推荐第1篇：练字心得
为求一字稳,耐得半宵寒
在当今电脑普及的时代，为了追求效率和速度，无论是工作还是生活，打字几乎要取代写字，于是出现了很多提笔忘字，闹笑话的糗事。因为长时间打字，提笔越来越少，现在很少人注重练字。
说到练字，有人说字如其人，我起初练字目的只是为了在公文上写的漂亮一些而已。看着别人写一手漂亮的字，很喜欢、羡慕，希望自己的字也得到夸赞而已。但随之而来的出现了很多问题。非常急躁，想要急于求成。没有定力，不能坚持，经常换字帖。一会儿一笔一划的练、一会儿又龙飞凤舞。今天喜欢卢中南的楷书俊秀，明天喜欢丁谦的刚劲有力。直到后来慢慢地总结出自己一段心得体会。
练字首先需要的是兴趣,练字是一件有意义的事情，而且不止是为了某些目的，目的导向强的情境下容易急躁、就会把困难放大、很难以坚持下去。这样反而会使练字需要更长的时间。要把练字当作一种消遣和兴趣，在一些短暂的空闲时间练习。每天练一点点，记住每个字的写法，养成习惯，字就一个一个慢慢变了。
练字要先看一些字体，看看自己喜欢楷书还是行书或者是行楷，一般人会从楷书开始。当然也是要看自己的感觉。练习楷书大概要先坚持20天，主要是练习一些基本的笔画，把横、竖、勾、折、点练好，效果是至少横能直、竖能齐，然后再把笔画组成几个常用的字，每次练都要把自己以前的习惯忘掉，然后记住字的要点，字不贪多，中国字就几个笔画构成，一通百通。
很多人刚开始不注重起笔运笔。这就是一些细节的问题了，刚开始不用在意。起初练习笔画和基本结构的时候可以直来直去，不用考虑怎么起笔运笔。比如一横就直接一横，干脆利落。当笔画和一些字的组合结构练得差不多了，就可以看看字帖里的字是怎么起笔运笔的，就是我们所说的笔锋，钢笔就体现的很明显。
写字时要胸有成竹，总是看一笔写一笔是大忌，关键就在于多去看字帖和别人的字是怎么组成和构成的，然后再去临写，发现规律，怎么摆一个字更合理更好。练一个字要练很多遍，直到自己不看帖也能默写出来，再牢记摒弃以前的写字习惯，慢慢地就有效果了。
在独字的基础上，把字组成一行，一篇的时候要注意留白，可以大小不一，可以整齐划一，这些都是自己风格的体现。古代是从右往左，因此右比左的留白多，上比下的留白多，但现在一般是左比右多一点。
要坚持三多原则： 多看。看字帖，有意识的去记字帖上字的结构，看自己写的字，进行比较对比。不能按自己的习惯来；多练。练字时间不在于多而在于精，关键是效率，每天能抽出闲暇时间，实在很忙的时候也可以就练一两个字，多写，几个字逐一攻破了，再其他字，这样慢慢就发现规律；多用。字练了不用，过不了多久又会回到以前自己的字体，练过的字平时用到了，应该写的象练时那样好，练一个用一个，在用中学，在学中用，学用结合才能练好字。
金庸在《笑傲江湖》中有一段对练剑的精辟论述:初学乍练之时，以手使剑，有时剑不听使唤，甚至会伤及自己。练过一段时间之后手剑合一，以心使剑，剑随心走，剑术就达到了一个较高的层次。剑术的最高层次是心剑合一，无剑无我。举手投足即是剑着，飞花摘叶，皆是利剑，一枚细细的绣花针也能抵挡三个剑术高手，这样的剑术可以说达到了出神入化的境界。练字也是这样。笔由不听手的使唤到逐渐熟练有一个过程，进一步可以发展到笔手合一的境界。
推荐第2篇：练字教案
第二课：提、竖弯勾、
三、工
一、
二、教学内容：笔画：提、竖弯勾；独体字：
三、工；教学目标：
1、学生熟练掌握蛋形字格；
2、熟练掌握正确的坐姿和握笔姿势；
3、学生熟练每个笔画及字的要领；
三、教学重点：
1、提画快速出锋写提画;
2、竖弯勾，像只鹅，尾巴要出格；
3、强调笔画落笔的轻重快慢；
4、布置作业时提醒不能一次性写完，要每天练习；
四、
五、教学备品：教学卡片、粉笔、半湿毛巾、磁力软板贴、积分礼物盒、红色中性笔；当课故事：上节课给你们一个心理准备，从今天开始我们就要开始探险啦！一共有12个关卡，分别为十二生肖把守，大家知道十二生肖分别有哪些小动物吗？咱们今天要闯的关卡是由十二生肖之首子鼠所把守的，子鼠老爷爷最喜欢的就是懂礼貌的小朋友了，怎样才是懂礼貌的表现呢？老师会在今天懂礼貌的小朋友的本子上画上小老鼠，一共集齐六只小老鼠就能通过子鼠爷爷的关卡哦，让老师看看今天哪些小朋友表现的最棒吧！
六、通关字:提：水极上方位置往中宫心方向提，顿一笔轻轻往上提；
竖弯勾：中宫心上一点靠着竖中线到水极位置弯，往右出蛋形字格往上勾，顿笔写竖，横要直，勾顿笔往上提；
三：分别在云极、横中线、水极三个位置，左右对称；二三横，上下宽，中衡最短，下横最宽；
工：分别在云极下方、水极上方，竖在竖中线位置：二三横，下横宽；
七、
八、
九、互动游戏: 教学提醒： 写字的过程中一定要使用正确的坐姿和握笔姿势； 课后五分钟：
1、回顾今天所教的笔画及字；
2、夸奖今天有礼貌的小朋友，鼓励下次保持；
十、作业布置：回家将今天所教的笔画在本子上每天写两排，六天一共48排，每天练习，不能一次性写完，打电话监督；十
一、收尾工作：
1、登记出勤；
2、收拾教学用品；
3、教室卫生；十
二、教学后记：
推荐第3篇：王羲之练字
《王羲之练字》读后感
今天上午我看了《王羲之练字》这个故事，书中说绍兴有个墨池就是王羲之的“杰作”，还有他家院子里的八口大水缸也是王羲之成名的秘密武器。我想王羲之这位伟大的书法家，练习书法也是没有什么捷径，只有下了苦功夫才行。
书上还说有一次，王羲之到他学生家作客，看见他家有张新书桌，于是就叫学生笔墨伺侯，在书桌上龙飞凤舞的写了几个字。几天后，学生的父亲给他整理房间，看到书桌弄脏了，手把上面的字擦了，那个学生发现后痛哭一场，差点就跟他父亲断绝关系。我想王羲之的字写得是多么的好呀，学生为了字都差点要和父亲断绝关系了。
王羲之一直是我的书法偶像，也是我的奋斗目标。我今年在学校的书法比赛中荣获了一等奖，就感觉谁都比我差，所以我立刻骄傲了起来，平时练习书法也松懈了，现在看了《王羲之练字》的故事，才明白书法就像一个无底洞，深不可测，学习书法应该是永无止境的。
古人说：“台上一分钟，台下十年功。”我打算以后一定勤加练习，也有一手漂亮的字。
推荐第4篇：教师练字
小学教师练字计划
2月17日 《论语·述而》
不愤不启，不悱不发。 举一隅不以三反，则不复也。
2月18日 《论语·公冶长》
敏而好学， 不耻下问。
2月19日 《论语·颜渊》
己所不欲， 勿施于人。
2月20日 《论语·卫灵公》
工欲善其事， 必先利其器。
2月21日 《论语·微子》
往者不可谏， 来者犹可追。
2月24日 《论语·述而》
君子坦荡荡， 小人长戚戚。
2月25日 《论语·子罕》
岁寒，
然后知松柏之后凋也。
2月26日 《论语·为政》
学而不思则罔， 思而不学则殆。
2月27日 《论语·子罕》
知者不惑， 仁者不忧， 勇者不惧。
2月28日 《论语·子罕》
三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。
3月3日 《论语·为政》
知之为知之， 不知为不知， 是知也。
3月4日 《论语·雍也》
知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。
3月5日 《论语·子路》
其身正，不令而行； 其身不正，虽令不从。
3月6日 《论语·卫灵公》
道不同， 不相为谋。
3月7日 《论语·里仁》
见贤思齐焉， 见不贤而内自省也。
3月10日 《论语·里仁》
君子喻于义， 小人喻于利。
3月11日 《论语·学而》
慎终，追远， 民德归厚矣。
3月12日 《论语•泰伯》
鸟之将死，其鸣也哀； 人之将死，其言也善。
3月13日 《论语·颜渊》
君子成人之美， 不成人之恶。 小人反是。
3月14日 《论语·宪问》
不患人之不己知， 患其不能也。
3月17日 《论语·卫灵公》
君子不以言举人，
不以人废言。
3月18日 《论语·子张》
过也，人皆见之； 及其更也，人皆仰之。
3月19日
《论语·子张》
仕而优则学， 学而优则仕。
3月20日 《论语》
始我于人也， 听其言而信其行； 今我于人也， 听其言而观其行。
3月21日 《论语·学而》
与朋友交， 言而有信。
3月24日 《论语·述而》
发愤忘食， 乐以忘忧， 不知老之将至。
3月25日 《论语·子罕》
后生可畏，
焉知来者之不如今也。
3月26日 《论语•述而》
三人行，必有我师焉： 择其善而从之，其不善者而改之。
3月27日 《论语·学而》
君子务本， 本立而道生。
3月28日 《论语·宪问》
大言不惭， 则无必为之志。
3月31日 《论语·卫灵公》
小不忍则乱大谋。
4月1日
孟子
不以规矩， 不成方圆。
4月2日 孟子
权，然后和轻重； 度，然后知长短。
4月3日 孟子
人有不为也， 而后可以有为。
4月4日 孟子
其进锐者， 其退速。
4月8日 孟子
心之官则思， 思则得之， 不思则不得也。
4月9日 孟子
生于忧患而死于安乐也。
4月10日 孟子
不挟长，不挟贵， 不挟兄弟而友。
4月11日 孟子
惟仁者宜在高位。 不仁而在高位， 是播其恶于众也。
4月14日 孟子
国君好仁， 天下无敌焉。
4月15日 孟子
乐民之乐者， 民亦乐其乐；
忧民之忧者， 民亦忧其忧。
4月16日 孟子
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
4月17日 孟子
得道者多助， 失道者寡助。
4月18日 孟子
天时不如地利， 地利不如人和。
4月21日 孟子
贤者在位，能者在职。
4月22日 孟子
尊贤使能，俊杰在位。
4月23日 孟子
民为贵，社稷次之，君为轻。
4月24日 孟子
穷则独善其身， 达则兼善天下。
4月25日 孟子
君子不怨天，不尤人。
4月28日 孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈，此之谓大丈夫。
4月29日 孟子
自暴者，不可与有言也； 自弃者，不可与有为也。
4月30日 孟子
爱人者，人恒爱之； 敬人者，人恒敬之。
5月4日 荀子
君子之学业，以美其身； 小人之学业，以为禽犊。
5月5日 荀子
锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。
5月6日 荀子
自知者不怨人，知命者不怨天；
怨人者穷，怨天者无志。
5月7日 荀子
知而好学，然后能才。
5月8日 荀子
善学者尽其理， 善行者究其难。
5月9日 荀子
望时而待之， 孰与应时而使之。
5月12日 荀子
目不能两视而明， 耳不能两听而聪。
5月13日 荀子
故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。
5月14日 荀子
青，取之于蓝，而青于蓝。 冰，水为之，而寒于水。
5月15日 荀子
水能载舟， 亦能覆舟。
5月16日 庄子
大知闲闲，小知间间； 大言炎炎，小言詹詹。
5月19日 庄子•逍遥游
吾生也有涯， 而知也无涯。
5月20日 庄子
且夫水之积也不厚，
则其负大舟也无力。
5月21日 庄子
相与于无相与， 相为于无相为。
5月22日 庄子
以火救火， 以水救水， 名之曰益多。
5月23日 庄子
夫小惑易方， 大惑易性。
5月26日 庄子
孝子不谀其亲， 忠臣不谄其君， 臣、子之盛也。
5月27日 庄子
无为也，则用天下而有余； 有为也，则为天下用而不足。
5月28日 庄子
夫鹄不日浴而白， 乌不日黔而黑。
5月29日 庄子
大寒既至，霜雪既降，
吾是以知松柏之茂也。
5月30日 庄子
指穷于为薪，火传也，
不知其尽也。
6月3日 庄子
君子之交淡若水， 小人之交甘若醴。
6月4日 庄子
人生天地之间，
若白驹过隙，忽然而已。
6月5日 庄子
众人重利，廉士重名， 贤人尚志，圣人贵精。
6月6日 庄子
丧己于物，失性于俗者， 谓之倒置之民。
6月9日 老子
道可道，非常道。 名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
6月10日 老子
天之道，利而不害； 圣人之道，为而不争。
6月11日 韩非子
虚静无事， 以暗见疵。
6月12日 韩非子
千里之堤， 毁于蚁穴。
6月13日 韩非子
巧诈不如拙诚, 惟诚可得人心。
6月16日 韩非子
天下之难事，必作于易； 天下之大事，必作于细。
6月17日 韩非子
圣人之治民，
先治者强，先战者胜。
6月18日 韩非子
华而不实， 虚而无用。
6月19日 韩非子
胜而不骄， 败而不怨。
6月20日 韩非子
道私者乱,道法者治 不吹毛而求小疵。
推荐第5篇：练字总结
练字总结
在低年级学写铅笔字，写好铅笔字的基础上，三年级语文上册要求学生认真写钢笔字和认真写毛笔字。根据这一要求，我们年级确定特色活动的主题为练字。经过一学期的活动，本班学生能够使用钢笔熟练地书写，而且有三分之一的学生钢笔字写得规范、端正、整洁。多数学生掌握了毛笔的握笔姿势，书写有样。
作为指导教师，我主要从基本的写字姿势、执笔姿势、基本笔画，各种基本结构的写法对学生进行指导|：
1、强调双姿正确：
头正、身直、臂开、足平，眼距书本一尺，胸距桌沿一拳，手指距笔尖一寸。从正确的写字姿势、执笔姿势做起，我认为尤为重要。不仅仅是针对一年级的学生，中、高年级学生亦如此。
2、学习基本笔画
学写毛笔字，我按照教材每单元后的安排，从横、竖、点、撇、捺、折、提、钩的顺序进行教学。对这些基本笔画的讲解我力求让学生理解写法的特点并掌握基本笔形。例如我在教学“点”画时，首先是把“点”的基本笔形呈现给学生，其次把“点”画的由轻到重的运笔方式和书写方法传授给学生，然后让学生摹、临练习，通过这种方法让学生掌握基本笔画。
3、各种基本结构的写法
根据新课标要求，结合单元练习中的“写好钢笔字”，要求教师不仅要传授基础知识，使学生掌握基本技能，而且要注意发展学生的基本能力，即观察力，学生通过观察各种笔画的形态、书写方法、笔画的位置、结构的搭配等，逐渐养成良好的观察习惯。因此，我让学生仔细观察：
一、字：了解字，认识字，把握字的结构；
二、形：掌握字的结构、形态、笔画的搭配；
三、观察小结共同点，即“我的发现”。最后再让让学生摹、临练习，通过这种方法让学生写好钢笔字。 存在的问题：
在教我们班写字的时候，我发现学生普遍存在这样一种观念认为：练字只不过是写字课的事，写字课的时候好好练就行了，平时的作业、作文、日记、摘抄和写字没有什么关系。所以他们在写这些作业的时候有的胡画乱划不认真书写。
总之，练字要经历一个反复训练，逐步提高和形成书写技巧的过程。让学生树立正确的练字观念，并要求学生只要是写和语文有关的作业就一定用钢笔仔细认真地书写，并提倡不管是写什么只要是提笔写字就认真仔细。只有循序渐进，持之以恒，才会达到理想的目的地。
推荐第6篇：练字案例
浅谈湘西土家族摆手舞走进艺术课堂的意义
保靖民族中学
向清菊
【摘要】：湘西土家族摆手舞是一项广泛流行于土家族集居区的传统体育和艺术活动, 不仅是土家族传统文化的重要组成部分，而且是十分重要的非物质文化遗产，在土家族的社会与历史发展过程中有着极其重要的社会价值。2005年已被批准为国家级非物质文化遗产保护项目。其内容丰富多彩,动作古典朴实，具有强烈的民族特色和生活气息,是了解和研究土家族文化的重要材料。作为教育事业的一份子,我们应当站在维护民族文化多样性,促进土家族传统文化完整、健康发展的高度,用教育教学的方式对其实施综合保护与开发策略，这对于认识和了解土家族,全面展示、发展土家族传统文化具有极其重要的意义；对于土家族地区的经济发展和精神文明建设也有着十分重要的意义。
【关键词】：湘西 土家族 摆手舞 非物质文化遗产 学校教育教学 保护和传承 民族特色 生活方式文化生态 文化多样性 【正文】：
一、摆手舞走进课堂有利于继承和保护少数民族非物质文化遗产文化的多样性
放眼世界，人类文化遗产和自然遗产造就了人类丰富多样的生存形式，构成了人类文明的完整性。由于近代工业化的迅速发展、全球经济一体化的剧烈冲击，以及自然灾害、战争威胁等因素，世界许多地区的文化和自然遗产受到不同程度的破坏。１９７２年１１月１６日联合国科教文组织大会第１７届会议在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》（简称“世界遗产公约”，Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage）。公约主要规定----了文化遗产和自然遗产的定义，文化和自然遗产的国家保护和国际保护措施等条款。公约规定了各缔约国可自行确定本国领土内的文化和自然遗产，并向世界遗产委员会递交其遗产清单，由世界遗产大会审核和批准。凡是被列入世界文化和自然遗产的地点，都由其所在国家依法严格予以保护。公约的确立有效地推动了世界范围的遗产保护，得到世界各国的认同和响应，在全球形成声势浩大的世界遗产保护浪潮。
自１９７５年公约正式生效后，在全球范围内，迄今共有１８７个国家和地区加入《保护世界文化和自然遗产公约》，成为缔约成员。中国于１９８５年加入《保护世界文化和自然遗产公约》。截至２０１０年８月，世界遗产总数９１１处，包括文化遗产７０４处、自然遗产１８０处以及自然与文化双遗产２７处，中国已有４０处项目被列入《世界遗产名录》。
当今中国少数民族正在进行中的文化变迁与现代化密不可分，由传统社会向现代化社会转型，是这一文化变迁的主题。中国的现代化是各民族人民的共同现代化。在实现社会主义现代化的宏伟目标下，少数民族地区进入了向现代化转型的新时期。西部大开发为少数民族地区加速实现现代化提供了前所未有的历史机遇。在现代化进程中，文化变迁不可阻挡，传统文化转型也是势在必然。因而，少数民族面临着传统文化与现代化冲突、调适的重大问题。在这种历史性的文化变迁大潮中，少数民族传统文化如何适应现代化进程就成为一道历史性的难题。如何传承少数民族优秀的传统文化？最重要的是抢救和保护少数民族文化遗产。
少数民族非物质文化遗产丰富多彩，是少数民族文化多样性的集中体现。在“转型”大潮中，少数民族非物质文化遗产普遍面临“濒危”的危机。认清少数民族文化遗产的普遍价值和濒危的特别境况，采取有力措施，最大限度地保护好少数民族的非物质文化遗产，是时代赋予我们守护住中华民族文化多样性精神家园的历史使命。传承中华民族优秀的多样性传统文化，必须大力抢救与保护少数民族非物质文化遗产。
作为湖南省唯一进入西部大开发范围的湘西，在这种历史性的文化变迁大潮中，少数民族传统文化如何适应现代化进程就成为一道历史性的难题。如何传承少数民族优秀的传统文化？最重要的是抢救和保护少数民族文化遗产。在“转型”大潮中，少数民族非物质文化遗产普遍面临“濒危”的危机。认清少数民族文化遗产的普遍价值和濒危的特别境况，采取有力措施，最大限度地保护好少数民族的非物质文化遗产，是时代赋予我们守护住中华民族文化多样性精神家园的历史使命。传承中华民族优秀的多样性传统文化，必须大力抢救与保护少数民族非物质文化遗产。 摆手舞，2005年已被批准为国家级非物质文化遗产保护项目。让摆手舞走进课堂有利于继承和保护少数民族非物质文化遗产文化的多样性 。
二.摆手舞走进课堂有利于高中艺术课中合理融人少数民族非物质文化遗产常识
作为一个教育工作者,传承和保护少数民族非物质文化遗产,我们有着义不容辞的义务,充分利用湘西民族非物质文化遗产资源，让土家族摆手舞走进校园，走进高中艺术课堂，是适应新课改的时代需要，多元教学的具体体现，既可以多角度提高学生素质，强化教学法对学生多种智能的培养，探讨一条适合本地区的特色教育之路，使非物质文化遗产的各种价值更好的体现出来。又可以让教育教学发挥起特殊的熏陶作用,多学科相互协作, 广泛传播民族文化，使学生了解和认识本民族的文化和传统，增强学生的民族意识，积极主动地保护和创新这些非物质文化遗产,从而促进民族传统文化的保护和传承，为社会培养传承民族民俗文化的后继人才队伍，实施民族民间文化传承人培养工程。
摆手舞走进课堂首先要做的是让学生了解摆手舞的基本常识。
(一)湘西土家族摆手舞溯源
湘西,在湖南省的西北边陲、武陵山区腹地，有一块神奇而又迷人的土地，这就是湘西土家族苗族自治州。这是在先秦时代属楚之黔中地，秦统一中国时属黔中郡，汉后改为武陵郡1952年8月成立湘西苗族自治区，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州，全州现辖7县1市，人口256万人，面积1.5万平方公里，州府 在吉首市。土家族----自称“毕兹卡“,土家人即“毕兹卡人”,就是本地人之意,与其他少数民族一起,被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。
土家族,是具有悠久历史的民族，两千年以前，他们就定居于今天的湘西、鄂西一带，作为一个单一的民族形成于唐末,它是一个勤劳、勇敢、能歌善舞的民族。他们自称\'毕兹卡\'，是本地人的意思。主要分布在湖南湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈、吉首、泸溪等县，以及湖北省恩施地区，与汉、苗等族杂居。土家族是一个能歌善舞的民族，他们在长期的劳动生活中创造了光辉灿烂的民族艺术文化。
摆手舞,是湘西流传最广，最有代表性的一种原始的祭祀舞蹈，是土家族人们祭祀祖先、祈祷过年、喜庆佳节等活动中跳的一种群众性舞蹈，以讲述人类起源、民族迁徙、英雄事迹为主要内容。古老的“摆手舞”是土家族优秀文化的代表 ，它是土家族劳动人民集体智慧的结晶，是一种土生土长的民间集体舞。它冷藏和积淀着丰富的原始土家文化的信息 ,并传递着土家民族的原始文化基因 ,潜化和孕育着土家民族的心理机制 ,培养着土家民族的气质和性格。 (1)起源----说法纷纭，各地相异
一说摆手舞起源于劳动和社会实践
同治本《来凤县志》卷三十二转载《湖广通志》记载说：五代时，“施州漫水寨有木名普舍树，普舍者华言风流也。昔覃氏祖于东门关伐一异木，随流至那车，复生根而活，四时开百种花。覃氏子孙歌舞其下，花乃自落。取而簪之。他姓往歌，花不复落，尤为异也。”这段文字，生动地记述了一千多年前，漫水土家人围着普舍树摆手的情景。它是来凤土家族摆手舞最早见于史书的记载。
二说摆手舞起源于宗教祭祀活动。土家人尊敬祖先、热爱自己的领袖人物，为不忘祖先的功绩，便创造了纪念他们的摆手舞。这在来凤等摆手舞流传区域仍保存着摆手祭祀的习俗，祭祀对象除个别地方祭八大神外，大部分祭土司王，如彭公爵主、田好汉、向老官人，这都是五代至宋朝时期土家族历史有名有姓的人物，“生而为英，死而为灵”[来凤县河东乡中寨庙堡摆手堂碑刻，嘉庆五年(1800)]。《蛮书校注》卷十载：“巴氏祭祖，击鼓而祭。”以此认为摆手舞是土家人祭祀祖先的一种舞蹈。保靖县流传最广的说法就是摆手舞产生于古老的祭祖仪式中，主要为了祭祀部落酋长“八部大王”。对此，现存保靖县碗米坡镇（原拔茅乡）首八峒清代八部大王庙的残碑和《保靖县志》均有记载，并据此推测摆手舞已有近千年历史。
三说由白虎舞、巴渝舞演变发展而来。《华阳国志·巴志》载：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人。前徒仰戈，故世称之曰武王伐纣，前歌后舞也。”专家考证，这武主伐纣的歌舞即巴渝舞，而白虎舞乃是巴渝舞的前身。摆手舞“甩同边手”的特点是出于对“龙行虎步”的摩拟，其基本动作是表现白虎的。又说杜佑《通典》所载巴渝舞曲中的“矛渝”、“弩渝”，与摆手舞中的“披甲”、“列队”、“拉弓射箭”等军事舞蹈如出一辙，故推断摆手舞与巴渝舞同源异支，当起源于周代。 四说起源于战争。这在民间有多种传说，大体是说彭公爵主率部征战，为振奋军威，激励士气，遂令部下以歌舞诱惑敌人，或以摆手唱歌驱赶思乡之情。战斗凯旋后，这种摆手舞就流传到了民间。
五说土家人生性喜爱唱歌跳舞，摆手舞纯粹是土家人自我娱乐的一种艺术活动。
六说是古代土家先民为了征服自然，抵抗外族入侵，便用一种“摆手”来健身壮骨，逐渐演变成后来的摆手舞。
七说是恩施州鹤峰县铁炉坪宋代墓葬中，出土一陶缸的口沿上，塑有十二个舞佣，有的屈蹲，有的左右摇摆，有的舞动长衫大袖。舞姿与现存的摆手舞的单摆、双摆、回旋摆、同边摆十分相似。说明在宋代，土家的摆手舞已十分成熟，并且是群舞。沿袭到清代，鄂西的《来凤县志》，湘西的《龙山县志》、《永顺县志》及文人诗词，都有对土家跳摆手舞的详细记录和实况描叙。
凡以上种种说法，都足以说明摆手舞的历史相当悠久，但又都不足以说明是它的真正起源。我们从摆手舞的内容和特征上看，摆手舞应起源于劳动和社会实践。这是古今中外的艺术共同遵从的规律。 (2) 流传----流传在沅水、酉水流域
摆手舞是土家族的一种历史悠久的传统舞蹈，流传在鄂、湘、渝、黔四省市交界的沅水、酉水流域一带，尤以酉水流域为甚。
现在摆手舞的分布，在恩施土家族苗族自治州的有来凤县的大部分区域和宣恩、鹤峰两县的小部分区域；在湘西自治州的有龙山、永顺、保靖县的大部分区域及其邻县的小部分区域；在重庆市的有酉阳、黔江两县的小部分区域，形成了以酉水河为纽带的土家摆手舞文化圈。
保靖县以碗米坡镇最为典型，镇内（原拔茅乡）首八峒有八部大王庙遗址和雕像，（原昂洞乡）拢木洞村流传着一套完整的摆手舞，称之为“调年”。 （原昂洞乡）斗滩村现在还保存有完整的摆手堂遗址。
(3)传承---- 以家庭与村落形式传承
跳摆手舞者，除了土老司外，都不是职业艺人，没有严格的师承关系，而是以家庭与村落的形式传承，有传承的代表人物和代表群体。对此，拨专款对县城内跳摆手舞的乡镇和村寨，就其分布情况和优秀传承艺人进行深入实地普查，登记造册，建立艺术档案。
（4）摆手舞的艺术内涵----丰富多彩，形式多样
土家族摆手舞是土家族传统文化的综合反映，它使土家族文化艺术主要通过摆手舞加以集中表现出来，其内容丰富多彩，形式多样。
（1）摆手舞的主要内容
摆手舞以人类起源、民族迁徙、英雄事迹为主要内容。主要表现为“渔猎舞”“农事舞”“军事舞”“生活舞”四个方面。
1.渔猎舞是渔猎时代土家族劳动生活的缩影。“打猪”“钓鱼”“鲤鱼标滩”“岩鹰展翅”“拖野鸡尾巴”“跳蛤蟆”“空拳斗餐虎”等舞蹈组成带有浓厚的原始生活色彩。反映了土家族先民们为生存而进行的斗争，表现了一种朴素 自然 的以食为天的情感。
2.农事舞是土家族人为了庆祝丰收和掌握各种劳动技能而创造的。主要有“照太阳”“砍火舍”“种包谷”“洒小米”“挽麻团”“结棉花”等舞蹈动作组成。它反映了土家族人们进入农业社会后的劳动生活状况，涉及农业生产、家畜饲养、手 工业 和纺织活动，展现了土家族人在农业社会里为生存而进行的各种生产劳动，也表现了土家族人们勤劳朴素、团结互助的品德。
3.军事舞传说军事舞最初是为了纪念土家族英雄拨普带领土家族人民打败前来侵犯的客王官兵的故事而创造的。主要由列队、披甲、赛跑、夺长竿、拉弓、射箭、骑马挥刀、庆功宴饮等动作组成，它反映了土家族先民们为了保卫家园，奋勇杀敌的斗争精神。
4.生活舞主要由反映土家族人们日常生活的一些舞蹈动作组成。如打蚊子、抖狗蚤、梳头发、喝豆浆、水牛打架、团鸡等这些舞蹈动作都包含着浓郁的乡土生活气息，展现了土家族人民开朗、乐观、积极的生活态度。在“跳团鸡舞”时，用鸡羽扎成毛子，土家族青年男女围着团鸡（毛子）用脚踢、头顶、肩托肘端，技艺高超，气氛热烈，这是土家族青年男女独特的社交方式。生活舞内容多样，形式活泼，表现了土家族人独特的生活情趣和审美情趣。 (5) 摆手舞的艺术风格 ----“龙行虎步”的风采
摆手舞有其独特的风格和特点。摆手，顾名思义，以手的摆动为主要特征。摆手舞的动作主要有单摆、双摆和回旋摆。其动作特点是顺拐、屈膝、颤动、下沉，甩同边手，走同边脚，以身体的扭动带动手的甩动，双臂摆动的幅度不超过双肩，有“龙行虎步”的风采。土家族摆手舞与别的舞蹈最大的不同特点就在是“同边摆手”，即在动作上不论舞义的变化，皆为同边手脚同时出动，否则，不称其为摆手舞。湘西土家族摆手舞手的摆动一般不会超过肩，动作线条流畅，自如大方。如“侧身”“单摆”“团圆手”等。但也有超过肩的动作，如“梳头”“打浪子”“上摆”等。土家族摆手舞的这种独特的艺术风格和动律特点的形成，是与他们长期的生活环境息息相关的。土家族长期生活在高山峻岭之中，身背重物行走在悬崖峭壁的羊肠小道上，只能侧身而过，故 自然 形成了顺拐、屈膝、颤动、下沉的独特风格。
摆手舞的动律和韵律又有它们共同的风格特色，综合起来可以概括为四句话：顺拐（甩同边手），重拍下沉，双腿屈膝，全身颤动。顺拐，在摆手舞动作上绝大部分是顺摆，摆右手出右脚，甩左手出左脚。如永顺双凤溪的摆手舞走步（共四拍），正步屈膝准备，第一拍，身体向右转体1/4圈，面向右侧，左脚向斜前上一步，左手随脚摆出，右手摆至右斜后，抬起二十五度。第二拍，右脚向斜前上一步，右手随脚摆出，屈于左腹前，左手摆到左后，抬起二十五度，身体方向不变。第三拍，重复第一拍动作。第四拍，原地将重心移至右脚，左脚虚点步，向右转体1/4圈，双手自然打开于左右两侧，抬起二十五度，屈膝、颤动。膝盖的上下颤动和屈膝是摆手舞中较显著的特点之一。通常在整个摆手的动作中，膝必须保持屈，特别是在每一个动作的最后一拍，膝屈得更深一些。也有的动作在起步时稍微向下闪曲，使整个动作显得柔和优美。
（6）摆手舞的表演形式 ----程式完整、大小摆手各领风骚
土家族摆手舞是一种原始的祭祀舞蹈。它的表演形式有完整的程式，分大摆手和小摆手两种。小摆手就是规模比较小，仅以一村一寨或者一族一姓为限，人数几十或上百。而大摆手舞，人数众多，它的组织形式是以一村寨为一排，一般为八排，每排的人数也因各村寨人户不等而不绝对相等，一般为百人左右，至少也要五十人才能组成一排队伍。每排的队伍依次分为八个组。即第一二人为旗手，由身强力壮、熟悉练旗舞的男子，高举一面大龙旗走在队伍的最前面，另一人举一面大凤旗随后；第二组是祭祀组，由一到二名梯玛或掌堂师带领六七名抬猪头、团馓和五谷杂粮、野兽猎物的人员组成；第三组是朝简组，八人以上男女混合组成，其中二人为摆手锣鼓手，四人为土家族铺子队，二人为吹奏咚咚奎；第四组是神棍组，由八名以上青壮年男子组成，每人身披西兰卡普，肩扛齐眉棍，扎脚卷袖，形似出战；第五组是小旗队，由八名以上男女组成，每人手举一面三尺见方的小龙凤旗；第
六、七组是摆手组，由十六名以上男女组成；第八组是炮仗组，由八名男子组成，其中二人拿三眼镜、六人背土火枪，备足火药随时鸣放。跳舞之前，由梯玛率领众摆手队举行隆重的祭祀典礼，升龙凤旗，然后点燃摆手堂前的高大火把“火龙”，摆手队围绕锣鼓起舞，行列前有“守摆者”，行列之中有“示摆者”，行列之后有“押摆者”，舞者随着锣鼓节奏的变化相互穿插，变换动作和队形，跳到热烈时，嘴里也发出“也嗬嗬”的呼应声。
（三）摆手舞走进课堂有利于进一步提高学习摆手舞的趣味性与规范性 摆手舞的跳法各寨不尽相同，教学中要首先要注意趣味性与规范性的合理统一。我们教学采用的这套摆手舞教材是由保靖县2009年刚整理的一套摆手舞，来自于原昂洞乡垅木洞村的“调年”。主要是展现生产生活的 方方面面，包括有挖土、撒种、插秧、掐卡子、绩麻、抖狗蚤、打蚊子、吃炒豆、水牛 打架等动作。除此之外，整个舞蹈中最为基本的过门动作是单摆、双摆和回旋摆，它们是每个生产生活动作中都要应用到的任何一个具体动作都要以此来加以连贯。跳摆手舞 时主要是用锣鼓伴奏。节奏不同，动作也不同，每个人都绝对听众于锣鼓的指挥，依节 奏而摆。动作变换与否由打锣鼓的人决定，一旦敲出变换乐音，大家不用开口，都明白 要做何种动作变换。摆手舞的最大特点是摆动时都是同脚同手，即左脚左手，右手右脚 ；整个舞蹈过程中没有直腿，都要屈膝；出不是挺胸抬头，而是缩身下屈。摆手的幅度 较小，手的高度不超过肩膀；动作线条粗犷、有力。以下是几组动作的具体跳法和鼓点 节奏：
1.单摆。伴奏口诀：｜点 点｜点冬 衣冬｜板冬 点冬｜板冬｜。点为敲锣冬为敲鼓 ，衣为敲鼓边，板为鼓锣一起敲。
跳法：(1)右脚先向前一步，同时双手随身体向右摆动；(2)接着左脚向前一步，双手 随时身体摆向左边；(3)第三步又换为右脚，重复第一步动作；(4)左脚上前与右脚在同 一水平线，点地，同时身体转至右边，重心落在左脚；(5)右脚抬起半寸高，双手抬约2 5度，在右脚落地的瞬间，双膝闪动一次，同时双手由身体两面三刀侧自然向下摆出；( 6)换右脚点地，重心落在右边，左脚抬起半寸高，双手抬起草25度左右，在左脚落地的 瞬间，双膝闪动，双手由身体两侧自然向下摆出。
2.双摆。伴奏口诀：｜点 点｜点冬 衣冬｜板冬 点冬｜板冬｜
跳法：与单摆动作一样，只是最后左右各一次的点地摆手动作要重复一遍，即左右各 摆两次。
3.回旋摆。伴奏口诀；｜点冬｜点冬｜点冬 衣冬｜板冬｜
跳法：(1)右脚前迈一步，双手随身体向右摆动；(2)左脚前迈一步，双手与身体一同 向左摆动)身体逆时针旋转达180度，在左脚落地的瞬间，双膝闪动，双手由身体两侧向 下摆出；(5)重复一至四步动作，每步的动作方向刚好相反。
4.打蚊子。伴奏口诀：｜点点 点｜点冬 点冬｜板冬｜
跳法：右脚在前，左脚随后，错三步，同时手在头上举直，拍三下，然后两手下垂摊 开，左右各摆一次。
5.吃炒豆。伴奏口诀：｜点点 点点 点点｜冬 冬冬 冬冬｜
跳法：双脚站成弓字步，左手叉腰，右手在一旁舀豆浆往嘴里喂，舀三下，喂三下。 舀的时候，重心向前，左腿屈膝，右腿伸直，成前弓步；喂的时候，重心落在后面的右 脚上，右腿屈膝，左腿伸直。 6.挽麻团。伴奏口诀：点点｜点点 点点｜点冬 点冬｜板冬｜
跳法：弯腰屈膝，双手握成拳头，在胸前互相绕着转动三下，然后进入正常摆手。
7.牛打架(双人动作)一。伴奏口诀：｜点冬冬｜板冬冬｜点冬 衣冬｜板 冬冬｜
跳法：(1)左脚原地跳一步，右脚勾脚向左前踢出奇制胜45度，向右拧身，稍扣左腰， 眼对视，双手合拱，向右前推出。
除了上述动作外，双凤村经常跳的动作还有烧卡子、撒种、插秧、绩麻等。我们现在教学要用的这套教学光碟中动作更全面、更规范，音乐变化更丰富、更精彩，节奏感也更清晰、更强烈一些。
（四）摆手舞走进课堂的现实意义是从娱神到娱人再到健身健心的社会发展具体体现
土家人的祭祀典仪上，“摆手舞”是最具民族特色的一种祭祀仪式了，而祭祀的仪式 十分简约，唯上牲、跪拜而已，其余数日夜，则是“男女相携、扁羽跹进退”、“往往 通宵达旦，不知疲也”。原始时代的土家先民巴人，就 早已懂得在沟通神与人的祭祀仪式中，最适宜的沟通工具莫过于人的自身，运用人体舞 蹈这一最古老的艺术符号达到人与神沟通的目的，反映的却正是人类祖先普遍关心的生 存与繁衍的两大课题。因此，要真正理解土家族祀典中隐含的人性精神，摆手舞确定 是一扇明亮的窗户，摆手舞以“同边手”为基本动作，以“群舞”的形式而展现。“同边手”——从娱神到娱人：“同边手”则是出左脚则出左手，出右脚则出右手， 手与脚呈同向运动，十分扑拙而极富滑稽意味，它与今无舞台上所展示的节奏明快、动 作流畅、潇洒自然的“摆手舞”根本不是一回事。因为舞台表演是经过艺术家们加工改 造过的艺术品，而民间原汁原味的作为祭祀舞蹈的摆手舞则是以娱神为目的。 在湖南龙山县御甲寨摆手堂碑文中截：“男女齐集神堂、击鼓鸣钲，歌舞之，名曰摆 手，以求神之欢也。”“同边手”作为摆手舞的一种基本舞姿，其动作机械、僵硬、极 不自然协调，往往显得滑稽可笑。倘若神真的有灵，望着这群男女机械僵硬的“同边手 ”，怎么会不发狂大笑呢?故摆手歌古最后一章，“送驾扫堂”中就这样唱道：“唱的 唱完了，跳的跳完了，今年摆手热闹了。社巴公公欢喜了，社巴婆笑够了，八部大王高 兴了„„敲锣打鼓送驾了。”表明了摆手舞是以娱神为目的的祭祀舞蹈，而土家人“摆 手舞”的根本目的则是从娱神到娱人。土家人在舞蹈过程中，不仅主观心理上达到娱神 的目的，而且在连续数日夜的酣畅淋漓的运动中，参与者都强烈地全身心地投入到这种 与神灵狂欢的境界之中。在这种如痴如狂的境界里，人们一年来的所有烦恼、痛苦、沉 闷、艰辛都涣然冰释；人与人之间的一切隔膜、误会、矛盾、怨恨都消解于这种狂势的 身体运动之中，从而使人的身体与灵魂得到一次洗礼与净化，实现了娱人的目的。 土家族摆手舞具有特定的健身价值。在少数民族地区开展全民健身活动，增强民族本 质，是我国体育事业的根本任务。湘西土家族的摆手舞作为文化，蕴藏着湘西土家人的 丰富多彩的思想和情感；作为艺术，它具有很高的欣赏价值和极强的感染力；作为体育 ，它更适宜我国经济之发达的少数民族地区开展全区健身活动，适宜更多的身体力行者 能够投入到娱乐健身的环境中，能使人的在轻松愉快的环境中承担生理负荷，达到锻炼 身体的目的。因而，湘西土家族摆手舞在健身、健心两方面都体现出应有的价值。
（五）摆手舞走进课堂的传承意义是既凸现了土家文化的人性意识，又利于构建文明社会的和谐
1、民族精神价值
土家族摆手舞中的战争场面，体现了土家先民英勇善战、不怕牺牲的民族精神。历史上，湘西土兵曾屡将其民间歌舞用于战事，从三千多年前的“武王起兵，前歌后舞”，“巴师锐勇，歌舞以凌”，到明嘉靖年间的抗倭前线，湘西土兵蹈咏武功，连臂喧唱，使“流荡先坚志”、“遂克城\'，荣立“东南抗倭第一功”。在中国近代革命史上，湘西土家族人民跟着共产党闹革命，出生入死，前仆后继，为中国革命作出了重大贡献。
2、文化艺术价值 ’
土家族大摆手、小摆手、土家族原始戏剧茅古斯、土家族民间吹打乐和以土家织棉、挑花为饰缀的土家服饰等传统文化现象，习以成传，对传承弘扬土家族民间文化起到了综合载体作用。
3、道德文明价值
土家族摆手舞再现了土家族农耕生活的全过程，反映了土家族人民热爱劳动、不畏艰险、热爱生活、顽强生存的乐观主义精神。
4、文化交流及旅游开发价值
土家族摆手舞自1 9 5 7年起，多次赴北京、上海、广州等地演出，引起轰动。中外舞蹈专家评说：“摆手舞是最具土家族民族特点的舞蹈。\'现在永顺县王村、龙山县的景区已经形成了摆手舞品牌。
土家族舞蹈是我国民族文化史上一块古老的瑰宝，是土家族劳动人民智慧的结晶。它扎根于土家的土壤之中，是土家人民精神生活和民族精神的体现。土家族摆手舞对陶冶人民的优良性格，培养人民的民族自豪感起着不可忽视的作用，是土家族必不可少的一项活动，对今天的土家族仍具有深远的教育意义。
（六）摆手舞走进课堂的教育理念是唤醒全社会对摆手舞的综合保护与开发
摆手舞作为一项全面展示土家族民族文化和民族风情的优秀艺术形式,已经列入“国家级非物质文化遗产名录”,受到国家的保护。然而,摆手舞也面临着动作失传、文化生态环境恶化等危险,相关部门和社会各界应当树立危机意识和责任意识,按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》精神和有关要求,认真贯彻国务院“保护为主、抢救第
一、合理利用、传承发展”的工作方针,站在繁荣和发展民族文化的高度,实施综合保护与开发战略。
1、学校保护
??? 长期以来,民族传统文化尤其是民间体育和艺术文化得不到有效保护的重要原因就是,我们自己祖辈留下的东西往往被当成“下里巴”文化而被排斥在中小学体育课堂、美术课堂和音乐课堂之外。人为阻断,导致文化延续的断裂。这不能不说是我们自己的悲哀。保护民族传统文化遗产,学校教育者责无旁贷。民族地区中小学应改变因循守旧的教学思想,将本民族传统体育项目引入课堂,让学生了解和认识本民族的文化和传统,积极主动地保护和创新这些非物质文化遗产,从而促进民族传统文化的传承。
2、生态保护
任何一个民族文化的形成都有其特定的条件,地理环境、族源关系、人文生态等对民族文化的发展有重要影响。然而,千百年来形成的土家族传统文化已经或者正在受到破坏:自然资源的过度或不合理开发影响了生态环境;在外来文化强势能的作用下,本民族传统文化正在消失。我们已经很难在土家族地区城镇见到别具一格的“吊脚楼”和身披“西兰卡布”的土家人,更难得一见原汁原味、古朴庄重的“摆手舞”了。土家族文化的边界正逐渐缩小,其赖以生存的文化生态正在恶化。文化的发展有赖于良好的文化生态环境,就以文化的内环境来说,多元的、多样的文化生态是文化发展的前提,这是由文化发展的规律所决定的。保护土家族摆手舞,首要的任务就是恢复土家族的文化生态环境,但这必须得到政府重视,全社会参与,才能收到成效。
3、展示保护
展示摆手舞是保护与开发土家族文化的一个重要方法。在这方面,广西桂林举办的“印象刘三姐”和云南昆明的“云南映像”的做法值得借鉴。举办类似于“云南映象”的大型土家族歌舞表演活动,不仅可以展示、宣传和保护土家族传统经典文化,而且还能够带来可观的经济效益。湘、渝、鄂、黔边区均属经济欠发达地区,都面临着发展经济的艰巨任务。而从实际出发,以开发传统文化资源来带动旅游业,进而推动地方经济发展,不失为一条可持续发展的有效途径。
4、集中保护 集中保护是将土家族传统体育艺术文化、建筑文化、饮食文化、民间工艺美术品等汇集在一起,通过构建民族文化走廊的形式,集中展示和保护土家族传统文化的方法。构建民族文化走廊不仅有利于全面保护土家族自然文化遗产和非物质文化遗产,更有利于突出城市特色,提升文化品味。这一点尤其值得决策者在进行城市建设规划考虑。
参考文献: [1 ] 田荆贵《中国土家族习俗》湖南省龙山县民族事务委员会编 [2 ] 王先梅 2008年03期《 土家族摆手舞的现状与前瞻》来源：《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》。
[3 ] 祁庆富 ，《多元文化视野中的中国少数民族非物质文化遗产护》。
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[14 ] 段超《: 土家族文化史》,民族出版社,2002 年版。
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练字启示
2005-5-26 21:05:31小山屋作文网一机三小 四二班 纳仁高娃
字与人有紧密的连接，所以父亲让我练字，每次父亲催我练字，我总会马马虎虎的去完成，一点也不放在心上，日久天长，我的字越些越难看，最终老师不得不叫来我的家长，父亲十分焦急，命令我马上认真练字。
好景不长，父亲发现我的字又开始潦草，知道我又开始偷懒，一天晚上，父亲把我叫到书房，一向温和的父亲变得十分严厉的问我：“你这几天怎么练字？”我无法回答，只得说谎：“我的字又没进步，不练了。”我吼到。父亲拿出一本书，把我拉到写字台，念了一个刘伯承练字的故事。我知道了，刘伯承在手心上练字，在砖上练字，都不叫苦，我，这么好的环境，都不珍惜，于是，我下定决心要好好练字。
功夫不负有心人，经过一段时间的锻炼，我还在写字竞赛中得了第一名，父亲看着我的奖状，会心的笑了。
读《王羲之练字》有感
2006-11-5 16:25:41小山屋作文网南开大学附属小学 ６（２） 谢丹林晋代书法家，书圣——王羲之以杰出的书法艺术成就在历史上留下了盛名。王羲之曾写过“祝版”，由于他笔力强健，落笔有劲，因此字迹渗透入木，竟然达三分之深，所以说他的字“入木三分”。
王羲之从7岁就开始刻苦地练习书法。他每天不仅在读书、学习时写字，而且在休息的时候他也揣摩字体的结构、间架和气势，在衣襟上勾勾、画画，时间一长就把衣服划破了；他每天写完字后，都在门口的水池里洗笔，由于他常年累月地
些字、洗笔，结果水池里的水都变黑了。他写字时特别地聚精会神，结果，有一次他错把他母亲送去的馒头蘸了墨汁吃了。
王羲之之所以能成为一代“书圣”，就在于他长期刻苦地坚持练习书法。古人说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。这个寒假中，我最大地收获就是通过这个故事，懂得了要做好任何一件事，只要刻苦努力，长期坚持就一定能成功。从今后，我一定要学习这种精神，学好每门功课。
《岳飞练字》读后感
2004-11-23 20:08:56小山屋作文网城南小学 双语205班 黄梓霖今天，我看了一篇叫《岳飞练字》的文章后受到了启发。
里面有一个名叫岳飞的小孩小时候家里穷，买不起纸和笔，但他非常喜欢写字。一天，他看见邻居家的孩子用树枝在地上画个子做游戏，受到了启发，于是，他找来了一盆细沙和一根树枝，对他妈妈说他有纸和笔了。他珍惜时间后来，他写的字一直流传到今天。我读完这篇文章后懂得了一个道理：珍惜时间，爱惜学习，不能虚度光阴，做到学有所。
练字
今天，爷爷要求我练字，我死活也不想练，后来，还是爷爷说服了我。他说：“字是人的相貌，字不好，人走到哪里都没面子。你是一个漂亮的孩子，再练出一手好字，不就更加漂亮了吗？”
我开始练了，我翻开＜＜小学生同步描摹字贴＞＞，选了其中一页，用夹子夹住，专心致致地练好了字，然后，爷爷戴上了老花镜，检查了我的字，称赞我有几个字写得好，还用红笔加了一个圈，奶奶对着我竖起了大拇指，爸爸、妈妈也都为我的进步而高兴，我心里像喝了蜜一样，别提有多甜
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现如今，科学技术迅猛发展，日新月异，人们每天面对着电脑，任由手指在键盘上上下翻飞，忘了如何写好中国字，甚至忘了如何去写中国字。字如其人，一手漂亮的字可以给人留下好印象，而且练字的过程可以使人修身、养性、正心、诚意，感悟博大精深的中华文化和艺术的动人魅力。经过很长一段时间的书写练习，我对练字有了新的体会——练字就是磨练一个人的品性，练就一种处事之道。
练字从临帖开始。一本好的字帖相当于书法老师，我可以从中学到一笔一画该如何运笔，一间一架该如何掌握。比如，有的字要写得灵动，避免臃肿；上中下结构的字要注意中线；半包结构的字要写的匀称不可偏向。这些都可以在临摹字帖时体会，但如果只是一味按照自己的想法练字，不仅浪费时间，也容易走入练字误区。
练字要持之以恒。书写不是件一朝一夕就能成功的事。从练习运笔到练习字的结构，每一步都不是简单的事。有时候可能天天坚持练习但却见不到多大长进，但此时不能半途而废，否则最终难有所成。所以，在每天的练习中，给自己提一点要求，让自己达到一个既定目标，能给自己继续坚持的动力的水平，这样才能越练越有动力。
字想要进步，人必须进步。人不能只停在之前的阶段，新的阶段应该有更高的追求，另外，在练习的过程中，要有持之以恒的态度，练字是慢慢磨练自己的性子的过程，在处理其他事情的同时，也要有种不怕麻烦，不怕吃苦的精神。
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一、名词解释
原始凭证：在经济业务发生或完成时取得或填制的，载明经济业务的具体内容，明确经济责任，具有法律效力的书面证明。
记账凭证：财会部门根据审核无误后的原始凭证或汇总原始凭证填制的，记载经济业务简明内容，确定账户名称、记账方向和金额的一种记录，是登记账簿的依据。
会计凭证传递：会计凭证从其填制或取得起，经过审核、记账、登帐、装订到归档为止，在本单位各有关部门和人员之间，按照规定的时间、路线办理业务手续和进行处理的过程。 会计账簿：简称账簿，指由具有一定格式而又相互联系的帐页组成，以会计凭证为依据，全面、连续、系统地记录和反应一个单位经济业务事项的簿籍。
结账：把每一个会计期间的经济业务全部登记入账后，计算结出本期发生额和期末余额，并将余额结转下期或下年新帐的过程。
国家先进管理制度：公家对各机关、团体、部队、企事业单位及其他在银行开设账户的单位现金的使用范围与数量的监督与控制的制度，主要由各级人民银行负责对开户银行的先进管理进行监督和稽核，再由开户银行负责先进管理的具体执行。
人民币银行结算账户：银行为存款人开立的用于办理现金存取、转账结算等资金收付活动的人民币活期存款账户。
商业汇票：由付款人或存款人签发，由承兑人承兑，并于到期日向收款人或被背书人支付款项的一种票据。
贴现：汇票持有人将未到期的商业汇票交给银行，银行按照票面金额扣收自贴现日至汇票到期日期间的利息，将票面金额扣除贴现利息后的净额交给汇票持有人。
复式记账凭证：又称多科目记账凭证，是在每张凭证上填列一笔经济业务的全部账户名称的凭证。
分类账簿：对全部经济业务按照会计要素的具体类别而设置的分类账户进行登记的账簿。 对账：对账簿记录所做的检查核对。
财务会计报告：企业对外提供的反映企业某一特定日期的财务状况和某一会计期间经营成果、现金流量的书面报告。
财务报表附注：为了便于财务报表使用者理解财务报表的内容而对财务报表的编制基础、编制依据、编制原则和方法及主要项目等所做的解释。
坐支：企业、事业单位和机关、团体、部队从本单位的现金收入中直接用于现金支出。 有价证券：标有票面金额，证明持有人有权按期取得一定收入并可自由转让和买卖的所有权或债权凭证。
未达账项：由于企业与银行取得有关凭证的时间不同而发生的双方记账时间不同，即发生的一方已入账，而另一方尚未入账的事项。
支票：以银行为付款人的即期汇票，可以看做汇票的特例。
银行本票：银行签发的，是银行承诺自己在见票时无条件支付确定的金额给收款人或者持票人的票据。
发票：一切单位和个人在购销商品，提供或接受劳务、服务，以及从事其他经营活动，所提供给对方的收付款的书面证明，是财务收支的法定凭证，是会计格算的原始依据，也是审计机关、税务机关执法检查的重要依据。
二、简答
1、单位先进保管制度
（1） 超过库存限额以外的现金应在下班之前送存银行。
（2） 为加强对现金的管理，除工作时间需要的销量备用金可放在出纳人员的抽屉内，其
余则应放入出纳专用的保险柜内，不得随意存放。
（3） 限额内的库存现金当日核对清楚后，一律放在保险柜内，不得放在办公桌内过夜。
（4） 单位的库存现金不准以个人名义存入银行，以防止有关人员利用公款私存取得利息 收入，也防止单位利用公款私存形成帐外小金库。银行一旦发现公款私存，可以对单位处以罚款，情节严重的，可以冻结单位现金支付。
（5） 库存现金，包括纸币和铸币，应实行分类保管。各单位的出纳人员对库存票币分别 按照纸币的票面金额和铸币的币面金额，以及整数和零数分类保管。
2、现金收入基本规定
（1）现金来源必须合理合法。
单位的现金收入有多种来源，无论哪种来源都必须符合有关规定和实际需要。
（2）不准擅自坐支现金。
坐支现金容易打乱现金收支渠道，不利于开户银行对单位的现金进行有效的监督和管理。有些单位业务经营确实需要坐支现金的，应事先向开户银行提出申请，在开户银行批准的坐支范围内，才能坐支现金，并定期向开户银行报告坐支金额和使用情况。
（3）开户单位库存现金一律实行限额管理。
开户单位现金收入应于当日送存开户银行，当日送存确有困难的，由开户银行确定送存时间。各单位收入的现金超过库存限额的，也应将超过的部分送存银行。
（4）收入现金必须坚持先收款后开收据。
为了防止差错和引起纠纷，收入现金时应先收款，当面点清现金数额，经复点无误后，再开给交款人“收款收据”，不能先开收据后收款。
3、库存现金支出原始凭证的种类
（1）借据：企业内部所属机构为购买零星办公用品或职工因公出差借款时使用。
（2）工资结算单：企业向职工支付工资是使用。
（3）报销单：企业内部有关人员为单位内部购买零星物品，接受外单位或个人劳务、服务而办理报销业务，以及单位职工向单位办理托补费、医疗费、统筹医药费的报销时使用。
（4）差旅费报销单：企业出差人员办理差旅费报销和出差补贴时使用。
（5）领款收据：企业职工向企业领取各种非工资性奖金、津贴、补贴、劳务费和其他各种库存现金款项，其他单位或个人向本企业领取各种劳务费、服务费是使用。
4、银行汇票的特点
（1） 适用范围广
单位、个体经济和个人在异地交易时可用其转账、提现。
（2）票随人走，钱货两清
实行银行汇票结算，供货单位交款，银行开票，票随人走；购货单位购货给票，销售单位验票发货，一手交票，一手交货；银行见票付款，这样可以减少结算环节，缩短结算资金在途时间，方便购销活动。
（3）信用度高，安全可靠
银行汇票是银行在收到汇款人款项后签发的支付凭证，因而具有较高的信誉，银行保证支付，收款人持有票据，可以安全及时地到银行支取款项。
（4）使用灵活，适应性强
实行银行汇票结算，持有人可以将汇票背书转让给供货单位，也可以通过银行办理分次支取或转让，另外还可以使用信汇、电汇或重新办理汇票转汇款项，因而有利于购货单位在市场上灵活的采购物资。
（5）结算准确，余款自动退回
单位持银行汇票购货，凡在汇票的汇款金额之内的，都可根据实际采购金额办理支付，多余款项将由银行自动退回。
5、会计与出纳的关系
（1）各有各的分工。
总账会计负责企业经济业务的总括核算，明细账会计分管企业的明细账；出纳则分管企业票据、货币资金以及有价证券等的收付、保管、核算工作。
（2）既相互依赖又相互牵制。
出纳、明细账会计、总账会计核算的依据是相同的，都是会计原始凭证和会计记账凭证；它们之间又相互牵制与控制：出纳、明细账会计、总账会计三者之间构成相互牵制与控制的关系，三者之间必须相互核对，保持一致。
（3）出纳与明细账会计的区别只是相对的，出纳核算也是一种特殊的明细核算。
（4）出纳工作是一项帐实兼管的工作。
出纳既要进行出纳账务处理，又要进行现金、有价证券等实物管理和银行存款收付业务。除了出纳，其他财会人员是管账不管钱、管账不管物的。
（5）出纳工作直接参与经济活动过程。
出纳工作涉及贷款结算、往来款项的收付、各种有价证券的经营以及其他金融业务的办理，其他财务工作一般不直接参与经济活动，而只对其反映和监督。
6、出纳工作的职能
（1）收付职能
企业的经营活动中有很多货物价款的收付、往来款项的收付、各种有价证券以及金融业务往来等业务的现金、票据和金融证券的收付和办理，以及银行存款收付业务的办理，都必须经出纳人员之手。
（2）反映职能
出纳要利用统一的货币计量单位，通过对现金与银行存款日记账、有价证券的各种明细分类账、对本单位的货币资金和有价证券进行详细的记录与核算，为经济管理和投资决策提供完整、系统的经济信息。
（3）监督职能
出纳不仅要对本单位的货币资金和有价证券进行详细的记录与核算，还要
推荐第10篇：王献之练字教案
王献之练字教案
一、欣赏墨迹，走近献之
“同学们，今天，老师向大家介绍一位新朋友——王献之。你知道王献之是谁吗？你对他有哪些了解呢？”了解了王献之是我国古代大书法家后，在典雅音乐的渲染下欣赏王献之的墨迹，激发学生对王献之的钦佩之情。能写这样一手漂亮的字真是让人羡慕，王献之是怎样练就一手好字并流传千古的呢？难道他是天才，还是他有什么秘诀呢？这节课我们就一起来学习课文《王献之练字》。板书课题：王献之练字
二、初读课文，整体感知
1．学生自由读问，要求读准字音，读通句子，边读边思考：课文主要写了什么？ 2．指名读课文，纠正字音。
3．出示课文生字词，学生认读，检查识字情况。
三、细读课文，理解品读课文
1．主人公王献之在练字的过程中发生了什么变化，先来读第一自然段，找出描写王献之心理的语句。你能从中看到怎样的王献之？。再引导学生运用“一边读一边想”的方法，再现故事情境，展开想象的翅膀：不同人看到小献之小小年纪写得一手好字后是怎么夸奖他的呢？提示学生：假如你是一位年过花甲的老人,假如你是一位书生,假如你是献之的同龄人,你会如何夸奖他?假如你就是小献之,听到这样的夸奖,心里会怎样想呢? 然后让学生用“因为„„所以„„”的句式说一说王献之自满的原因。
2．引导学生在
2、3自然段中边读边悟还从哪看出王献之很自满？抓住“满以为、兴冲冲”两个词语通过感情朗读再度体会王献之的自满。
3．引导学生读第四自然段，找出此时的王献之有什么心理的变化？体会“惭愧” 仅仅一个”点”却看出了献之与父亲的差距，献之很惭愧，首先通过做动作理解“惭愧”。然后引导学生走进课文，走到王献之身边，王献之回到书房问父亲有什么秘诀。他会怎么问父亲呢？引导学生在“问道”前面加上一个词表达王献之此时的心情，例如“好奇地”“急切地”“疑惑地”，并让学生把这些词语放到句子中读出相应的语气。
比较句子，感受刻苦
小献之急切地向父亲讨教写字的秘诀，可见他是一个好学的孩子，让我们也来做一个好学的孩子，请同学们帮小献之找找“秘诀”。
引导学生比较句子，感受父亲的专注、刻苦。 第二天早晨，献之来到小花园，见父亲坐在石凳上写字。
第二天清晨，献之来到小花园，见父亲已坐在石凳上聚精会神的写字了。
通过引导学生比较“早晨”和“清晨”并抓住“已”认识到为学必须及早，由“聚精会神”认识到练字要认真、专注。王羲之已经是大书法家了，却依然这样勤学苦练，他在用实际行动向儿子说明成功的秘诀。 4．讨论交流，探寻秘诀
父亲的本意就是让他写完这18缸水吗？如果他把墨汁搅在缸里，然后乱涂乱画，用了这18缸水就能练好字了吗？父亲的话暗含着什么意思呢？请同学们通过小组合作同伴互助共同探究。
四、升华情感。
1．听了父亲的话，小献之怎样做的？齐读最后一段。 2．献之怎样成功的，找一找那些词语可以体现。 “日复一日，年复一年，坚持不懈地勤学苦练。” 这些词读起来容易，然而做起来却很难。让我们来想象一下，透过这些词语，你仿佛看到了王献之是怎样坚持不懈地勤学苦练的呢？
五、揭示中心，升华主题
假如王献之通过“时空隧道”来到咱们班，请你以小记者的身份对他采访。
师小结：天才来自于勤奋，天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。坚持不懈、勤学苦练就是成功者的秘诀。同学们，如果你也有自己的梦想，就请牢记这成功者的秘诀——学生齐说：坚持不懈、勤学苦练。
六、板书设计
自满 惭愧
王献之练字 大书法家
坚持不懈 勤学苦练 持之以恒
第11篇：练字作文500字
练字作文500字
练字
星期五下午，老师布置了一项作业。让我们集体练一幅字。然后再在全年级评选，好的话还交到学校里呢！听到这些我们个个跃跃欲试，想象着交到学校受到表扬的情形，越想越兴奋！
话说回来，想受表扬，必须写好。但在家里，虽然我选好了材料，拿好了纸，但却迟迟不敢下笔，唯恐横写不直了，唯恐写错了字，唯恐写错了行。总而言之就是紧张。豆大的汗珠从额头上滴了下来。终于我下定决心—写就是了，怕什么，大不了撕了！就这样“哆哆嗦嗦”地写完了第一个字，仔细看看：不错，还可以。就这样我写写停停，不知不觉便写完了。我拿给妈妈看，一开始妈妈面带微笑，越往下妈妈越眉头紧锁。像发生了什么大事一般说：“怎么这么难看？再写一份吧！”我只好拿着纸张回到了书桌前，使劲儿摇自己的脑袋，想：难道我审美观出了问题？这字并不丑呀！没办法，我只好撕了重写。
这次不并没感到紧张，反而全身放松，并且心中充满了信心，一点儿也不像先前已撕过一张的样子。写的时候不管是写还是停我的手都十分轻巧，像平常那样。就在我放开身心，全神贯注的在写时，意外发生，我写错了个字。这时的我陷入了进退两难的地步—撕了吧，不忍心，好不容易了！不撕吧，太难看了就像一块碧绿的玉上有了一点瑕疵。最后我“忍痛割爱”闭上眼撕了那一张。
我再次变回了小心谨慎的时候，写个字停几秒。几十分钟后这幅大作大功告成了！给妈妈看了，妈妈也连连称赞。我心中有种说不出的喜悦！再回头看看，这本子竟撕的只剩两页了„„
第12篇：练字教学设计
千锤百炼之 古诗鉴赏（炼字）微课教学设计
【教学目标】
1、体会古典诗歌的炼字之妙
2、学习掌握古典诗歌炼字 技巧，提高鉴赏古典诗歌语言的能力。
3、激发鉴赏古代诗歌的兴趣， 提高学生的审美情趣。 【重难点】
炼字题的做题方法 教学步骤：
一、导入：
所谓炼字，就是在诗歌创作中在用字遣词时进行精细的锤炼和创造性的搭配，使之获得简练、形象、深刻的表达效果。
诗中经作者反复推敲之处，往往是传神之处，是诗作的妙处，鉴赏时可从这些地方入手。
二、鉴赏练字：
1、指出该字，释字义（1分）
2、回归句子，释句义（1分）
3、描绘画卷，现意境（1分）
4、辨别修辞，明手法，表情感（1分）
（或者结构上的作用）
三、练一练 早梅
齐己 万木冻欲折， 孤根暖独回。
前村深雪里， 昨夜一枝开。
风递幽香出， 禽窥素艳来。
明年如应律， 先发望春台。
你认为划线句中哪两个字最传神，加以分析 （5分） 答案：
1、递和窥用得好。（指出该字····· 1分)
2、递字传达出梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢。窥字形象描绘了禽鸟发现素雅芳洁的早梅时的惊奇情态。（释含义、描景象····1分）
3、运用拟人的手法（ 表现手法······1分）
4、营造出早梅一枝独秀，凌寒傲然开放的清冷意境（点意境·······1分）
5、表达出诗人对梅花的赞赏。寄寓着诗人品性高洁、不为困苦的志向。（明情感·······1分）
四、教学反思
微课的教学目的是想使学生基本掌握解答古诗词中对字的赏析方法。 我们常说教无定法，而语文教学就更无定法。但是到了高三考试的现实迫使语文教师必须找到一套行之有效的方法指导学生规范的完成试卷上的各种类型的题目。于是作为语文老师只能苦苦地纠缠在一二三步的机械解题指导和对文本欣赏的夹缝之中。
第13篇：《王羲之练字》读书笔记
课余时间，我读了许多中华传统美德故事，其中《王羲之练字》这一篇让我深有感触。
王羲之是我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”。王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了许许多多的墨水，写烂了不计其数的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色。王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。“入木三分”的成语也由此而来。
读完了这个故事，我深感惭愧。因为只要一说起我的字，爸爸妈妈，老师同学没有一个不摇头叹息：“你都六年级了，写的什么……”唉，我和王羲之是天壤之别。
记得有一次，妈妈看着我的语文试卷，语重心长地说：“烨烨，你看这成绩还行，但按书写排名，倒数第一的‘桂冠’非你莫属呀！”听着妈妈苦口婆心的唠叨，我的脸“熟”了，头低着，恨不得找条缝钻进去。瞧瞧我的试卷仿佛变成了“t”字舞台，一个个歪歪扭扭的字在上面又蹦又跳……听了妈妈的话，我决心好好写字，可没几个月，就又重蹈覆辙，写的字就如同大海里的波浪，高高低低，胖胖瘦瘦，深深浅浅。它们仿佛在嘲笑我：“何辰烨，老毛病又犯了吧！”后来，妈妈买了一个“神奇练字板” ，让我练字。开始我还有点儿新鲜感，可没过多久，我对它不再感兴趣，不再每天都练，即使练也草草了事，真是“三天打鱼两天晒网，三心二意一事无成”啊！
是啊，与王羲之比起来，我缺少的是持之以恒的毅力！因为作业书写太差，一再地被老师、家长批评，但我却不以为然，我行我素，不把它当回事，从一年级到六年级都没有多大进步，连这么一个小小的缺点都没有改正，真是无地自容。我想：王羲之刻苦练字，成为伟大的书法家，他是我学习的榜样。“世上无难事，只怕有心人”，我只要努力，肯下决心，狠下功夫，难道还有改正不了的缺点吗？我在心里暗暗给自己定下规定：认真完成各科作业，把每一次作业都当作在练字，锻炼自己的写字能力。平时一有空就描红练字，因为现代社会，虽然电脑已经普及，电脑打字代替了手的书写，但会写漂亮的字，还是引以为傲的一项技能，是每个人良好素质的体现，我要努力，努力，再努力！
同学们，有志者事竟成，让我们从现在开始，努力做一个像王羲之一样刻苦学习、坚持不懈的人吧！
第14篇：周末练字作业
周末练字作业
用正楷抄写，并根据上下文将残缺的语段和句子在横线上补全。用黑色水笔抄写，不要用修正带！！！
白 墙黑 瓦
有一种心动，叫白墙；有一种释然，叫黑瓦；更有一种平静，一个风景，叫老屋。
忆起老屋，眼前总是闪动着随风飘动的滚滚麦浪，耳畔总是浮响着此起彼伏的幽幽鸟鸣， ……那种别样的风景，难忘、留恋。
盛夏的午后，被滚滚热浪轻轻唤醒，睁开朦胧的双眼，独自在田间踽踽而行，奔向寂静的荒野，奔向沉睡的老屋。垒起一摞稻草，架起一堆红砖，放上几个红薯，划下火柴，在老屋的屋檐下翘首企盼，凝视着那团跳动的火苗渐渐熄灭，在夕阳的余晖中坐在溪边，仰望天际烂漫的云彩，享受难觅的美味。
初秋的傍晚，在老屋前的秋千上闲坐，遨游书海，为两万里的海下奇遇所惊叹，为大千世界的奇山异景所征服，为斯巴达的斗志所感染，被堂·吉诃德的愚昧蠢笨所逗乐。夕阳的余晖洒满了大地，我凝视着渐渐高升的圆月和我长长的斜影，为之陶醉，欣然离去。
隆冬的清晨，从温暖的被窝里爬起，走上门前的小径，与伙伴们相约老屋，抓起一把路边新下的雪，与小伙伴们跑过旷野，在银装素裹的世界里放声高歌，谛听远方传来的阵阵回声。贪婪地仰起头，伸出舌头，品鉴白雪的滋味。
老屋的记忆随四季的轮回早已渐行渐远，我也不再是稚嫩的孩童。如今的城市早已是高楼大厦的世界，车水马龙，人来人往。那时的田野早已灰飞烟灭，片片断瓦早已写下她淡淡的忧伤，唯有门前的那棵老树依旧傲然挺立。那白墙黑瓦，再不能触及，唯有那风景凝成我最美好的回忆。
第15篇：王献之练字读后感
导语：在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。下面和小编一起来看王献之练字读后感三篇，希望有所帮助！王献之练字读后感
《做对梦想负责的人》是一本讲述古代名人故事的书，在这些名人故事中最吸引我的是王献之练字的故事，我非常喜欢。
这个故事，主要讲述了东晋著名书法家王羲之有七个儿子，其中小儿子最喜欢练字。他在七八岁的时候，有一天正在练字，王羲之悄悄走到他身后，伸手握住他手里的毛笔，竟然没有拉动。王羲之认为王献之握笔有力，高兴地对家人说，他将来有大出息。王献之听了也很得意。
又有一次，王献之在宣纸上练字时，不小心将墨汁洒落在宣纸上，大家都觉得可惜。而他不慌不忙的用清水滴在墨汁上，让其稍微变淡后，作起画来。不一会儿，就画出一头栩栩如生的小牛，引得周围的人齐声叫好。那个时候，王献之便有些骄傲起来。练了两年字，王献之把字给母亲看，母亲说有点儿铁画的感觉了。后又练了一年，他又写出一幅字，给母亲看，母亲又说银钩有点感觉了。又过了大半年，他挑了其中最满意的一幅给父亲看，王羲之只在“大”字下加了一点。他又不明所以，便拿给母亲看，母亲说很好，尤其是“太”字下面的一点，最像你父亲的。王献之听后，知道自己的书法水平与父亲还相差得远呢。从那以后，王献之以谦虚，勤奋的态度，每天坚持练习，“十八缸水”让他练就了成功，最终和父亲合称为“二王”。
看完以后，我懂得了坚持就是希望，坚持可以使渺小变伟大。
王献之练字读后感这个单元，我们学习了《王献之练字》这篇课文，王献之成为大书法家的故事真使我受益良多。
这篇课文主要写了王献之很聪明，八九岁就写得一手好字，于是他就有点自满了。当他把自己认为写得最好的字拿给母亲看时，却发现自己的得意之作竟比不上父亲随意写上的一“点”。他感到很惭愧，并接受了父亲的教导。从此，王献之开始了勤学苦练、坚持不懈的练字生涯，最终成为了历史上赫赫有名的大书法家。从王献之身上，我深深感受到他那种好学、勤奋、坚持不懈和知错能改的精神，如果我能把这种精神运用到学习上，我一定会取得很大的进步。这让我不禁回想起自己学作文的经历。记得刚开始学写作时，我一见到“作文”二字就会心烦意乱，总觉得找不到材料，不知如何下笔。后来妈妈教我先起提纲再起稿，然后再修改。这可是件又累又烦的事啊！我真的很不乐意，幸好妈妈有足够的耐性教我，硬是要我按她说的写，还要我每天读一篇好的文章，日复一日地坚持了下来。渐渐地，我的写作水平提高了，有时写的作文还得到了老师的好评，让我既有满足感，又尝到了写作的乐趣。
学了这篇课文后，我懂得了什么叫“台上一分钟，台下十年功”，懂得了勤学苦练与坚持不懈的重要性。今后，我一定会在写作上学习上像王献之练字那样下一番功夫。
王献之练字读后感今天，我读了《王献之练字》，有很大的收获。
故事里讲了王献之八九岁的时候，写的字就非常好。有一天，他在一张纸上写了一个“大”字。正在他写的时候，王献之的哥哥叫他去玩，他就丢下笔出去完了。爸爸看了他写的字不好，就给这个“大”字加了一个点，变成了“太”字。
王献之的妈妈叫他把练得字拿给她看，王献之就把刚才写的字拿给了妈妈看。妈妈看了看，说：“只有‘太’字的那一点像你爸爸写的。”然后，王献之去问爸爸写好字的秘诀。爸爸说：“你把院子里那十八大缸水写完了，你的字就写好了。”终于，王献之成了大书法家，人们都称他和他的爸爸“双王”。
我想起有一天，老师出了一个简单的字，我就很快地写完了。结果，我却得了个“乙”，我的脸红了。老师说：“你看字都歪出格了，你一定要天天练字才行。”听了老师的话，我就开始天天练字，刻苦学习。以后，只要老师让写字，我都会的“优”，老师还表扬了我。
我一定要向王献之一样天天练字，刻苦学习。
第16篇：六步练字法
六步，让孩子写一手漂亮的好字
许多孩子在写字的时候，总是把笔夹在食指和中指之间，拇指紧紧贴住食指来书写。更多时候则是整个拇指的第一关节紧紧扣住食指，位置有的靠上，有的靠下，但结果只有一个，长长伸出的大拇指端把笔尖挡了个严严实实。至于书写起来，要么偏头侧目，要么就是跟着感觉走。久而久之，这种不正确的握笔方法会对孩子产生诸多不利。
正确的握笔(硬笔)姿势
1、右手拇指在笔杆的左侧，比食指稍靠后些，两指紧紧夹住笔杆，中指在食指下面，用第一个关节托住笔杆，无名指和小指在中指之后自然地弯向掌心，使掌心虚圆(指实掌虚，内可握一小球)。
2、笔杆向右后方倾斜，紧贴在食指第三关节与虎口之间(笔杆与作业本保持60度的倾斜)。
3、食指与大拇指捏笔时中间呈椭圆形。
4、手掌与手臂呈直线。
5、捏笔手指与笔尖的距离为2。5厘米左右。
家长[微博]如发现孩子的握笔方法错误，应该及时进行耐心纠正，不能训斥或打骂，以免孩子一握笔就产生恐惧心理。同时，应该根据孩子手指的发育情况，给孩子选择粗细合适的笔，让孩子养成正确的握笔习惯，整洁规范地进行书写。
孩子学写字坐姿
孩子正确的写字姿势，应该做到“头正、身直、臂开、足安”。这样的姿势，不仅有利于把字写端正，而且有利于孩子身体的正常发育，有利于保护孩子的视力。
面对桌子坐下，胸部靠近桌边，两脚平放地面与肩同宽，小腿和脚不用力，身体重量集中于臀部和大腿与椅子的接触面。腰背挺直，肩胛骨略内收，略收腹。颈要正，头也要正并略前倾，目视纸面。本子应放在身体中线右侧的合适位置，以利于右手运笔和视觉控制为标准。
上臂自然张开，前臂、腕和手放松靠重力贴于桌面，左手按纸，右手执笔。
孩子学写字的方法
首先，家长应以身作则，要孩子认识到乱涂乱画、潦草马虎带来的危害，并让孩子知道书写整洁、清晰是很重要的。字不一定要多么漂亮，但要工整、清楚。
其次，每天可以让孩子专门练写一些字，每个字书写遍数，宁可少些，但要好些。写的时候要求孩子先看，了解字的框架结构，还可以让孩子说说每一笔画的位置、笔顺的先后，家长应及时发现错误并立即纠正，在做完这些准备后再开始动笔书写。
第三，家长可以每天对孩子的书写进行评改，肯定哪些字写得好，指出哪些字还要注意什么问题。应以表扬为主，让孩子在写字中获得成功体验，使他握着笔就觉得愉快，这样，孩子就自觉自愿地练习写字了。
第四，增加趣味。如有可能，不妨和孩子多玩沙地写字、河边(海滩)作画的游戏，让孩子快乐地写下他刚刚学会的字。这可比在本子上一笔一画的勾勒有成效。
第五，孩子幼时应该学会描摹。虽然，描摹不等于书写，却对书写很有帮助。对于缺乏描摹小字或精巧图画能力的孩子，家长应先给他们一些大张的纸来描摹较大的字或画。到了一定阶段，孩子就会从描摹转为书写。
第六，书写是手工技巧，因而书写的好坏，取决于肌肉的协调性。通过诸如绘画、捏泥人、画蜡笔画、玩球等活动，帮助孩子增强这种协调性。
家长的三大误区
1、越早学习书写越好：书写需要高度的协调能力和精确的力量调控。培养学龄前儿童书写能力必须要结合儿童的生理和认知发展特点。对幼儿园小班的孩子，主要帮助他们学习正确的握笔姿势和坐姿。到了中班，可以让他们适当地练习一些汉字的基本笔画，学习数字的书写。大致上的书写顺序掌握就够了。进入大班后，可以开始教孩子学写自己的名字和一些简单的常用字，比如“人、口、日、水、山”之类的。
2、孩子连描红都描得那么糟糕，将来肯定写不好字：许多家长会让孩子通过描红学习写字，孩子的描红不到位，并不一定是他们心不在焉，或是故意写成那样，而是与孩子的动作协调能力直接相关。这就类似孩子做填色游戏一样，他们明明很认真、很专心地用画笔填色，可还是会涂到线条以外。这是因为他们肌肉的精细运动和动作的协调能力还未发展完善，不过随着年龄的增长，这些能力都将逐步提高。
3、教了很多次，孩子还是左右不分，肯定不正常：儿童在学习写字的过程中，常常会发生左右相反的情形，如“人”写成“入”，“由”写成“甲”等，拼音中的“b、d、p、q”也反复混淆，甚至许多一年级的孩子还是如此，令父母们担心不已。其实，这是一个较普遍的现象，将随着孩子年龄增加和知觉能力的渐趋成熟而自行消除。
第17篇：10分钟随堂练字
如何落实写字的“10分钟”
长乐市吴航中心小学陈雅芬
和同事一同阅读了小语03期，对新课标的要求有了进一步的认识。”新修订的《语文课程标准》进一步强调了写字教学的重要性，在写字教学建议中新增了一条关键性建议：“第
一、第
二、第三学段，要在每天的语文课中安排10分钟，在教师指导下随堂练习，做到天天练。要在日常书写中增强练字意识，讲究练字效果。” 可见，修订版课标将识字写字提到了怎样重要的地位。对此有人赞同，有人反对，但更多的是困惑和迷惘：“10分钟随堂练字”对语文课堂教学结构将意味着什么？是否每节课都要体现这样的要求？又该如何把握与落实？不能不让我们思考。例如在我教学《葡萄沟》一课时，对这一问题略作一解读与思考。
一、明确目标：练哪些字？
就一篇课文而言，哪些字应该进入课堂写字教学的范畴呢？一是课后“生字表”中要求“会写”的字。二是需要巩固的写字成果。已经淡化或遗忘的写字成果，应该在新一轮的写字实践中进行复习巩固，以最大限度降低错字、别字的产生。三是部分要求“会认”的字。“会认不写”的规定实际上只是减负的一厢情愿，并非科学指标。常用汉字不写，究竟通过多少次复现才能够认识；而事实上，小学低年级实行少写以后，生字回生率高是一个不争的事实。因此，“会认不写”的字也可以在教学的适当时机进行“写”的渗透。
单从要求“会写”的字来看，也并非平均用力，均衡指导。如《葡萄沟》这篇课文共19个生字，其中要求“会写”的有12个：吾、季、留、杏、蜜、密、坡、搭、摘、钉、够、沟。这12个生字，对学生来说是有难易之分的。难度大的字要重点指导，难度适中的字要稍加指导，难度一般的字可以适当放手，这需要教师根据学生对生字构件的熟悉程度进行认真分析，准确判断。比如，12个生字中，“吾、季、杏、沟、坡”五个字笔画简单，也在教材之前见过，学生书写就没有困难，剩下的几个字，结构上稍加复杂，但是也要分出轻重来写。如“蜜和密”，指导写其中的“蜜”，另一个“密”，也就会写了。练字过程中，抓住字的不同特点，确定训练重点，有所侧重，又不面面俱到，才能大面积提高写字教学质量。
二、课堂教学中不仅仅是“10分钟”
我们都习惯于在课堂教学的最后环节预留几分钟时间进行写字教学，这种做法有其可取的一面，那就是教学环节清晰明了，“读”归“读”，“写”归“写”，井水不犯河水，但也存在这样的弊端：第一，写字时间过于集中，不易分散写字教学的难点；第二，指导模式比较单一，基本上按“出示例字——提示要点——教师示范——学生描红、临写——交流改进”展开，属于学生自主练字的时间十分有限；第三，写字环节设置不够合理。将“写字”置于课末作统一处理，表面上看好像凸显了写字的地位，但实际上经过一节课的学习学生已进入疲劳状态，写字质量可想而知。在《葡萄沟》一课教学中，尝试了拉长写字练字“战线”，亦读亦写亦导，取得了不错的效果。如：
1、导入新课，结合板书课题，示范写“沟”字，指导写好“氵”，提示左窄右宽。
2、随文识字中，分辨认识“蜜和密”，让学生自己找出不同，然后临写两个。
3、细读感悟。学习第二自然段时，“吃个够”一词感悟维吾尔族老乡的热情好客，观察“够”这个字，右面的多，书写时注意“夕”上下排列。
4、指导写字。自学“我会写”字，观察偏旁结构，然后在书上练习写其余的字。描红一个，临写2个，然后老师巡视提醒，展示评议，写不好的再练写。
课堂“10分钟”练字时间，并非一个孤立的数字，而是对课堂教学个环节写字时间的总和。
三、指导策略：“随堂”但不随便
以前的课堂写字指导显得比较随便。其实，写字教学有其自身的规律，遵循并运用好规律，可以避免写字过程少走弯路，提高写字的效率。 第一，“拉长战线”，分散导。第二，“集中火力”，重点导。第三，“实枪实弹”，练中导。
当然，写字教学要从课标走向课堂，还有很多现实的问题，比如各学段间如何承接？怎样保持学生写字学习的热情？怎样把写字与育人有机地融合起来？如何做到轻负担，高效率？……这些问题都需要我们在实践中进一步探讨。新的标准必然带来新的方向，新的方向决定着下一步的语文教育，而任何语文的教育都必须建构在语文之本的原点之上。
利用多彩的生活，开放性识字。
一提起识字，我们总是习惯地想到课本、课堂、学校，这些当然是最重要的，但是人们生活的环境丰富了，在丰富多彩的现实生活中，汉字到处都有，随处可见。生活便成了识字的另一重要领域，所以低年级教师要有意识的把识字教学引向生活，拉近识字与生活的距离。让学生做识字的有心人，见到什么字，就认什么字，形成自主识字的意识，养成自主识字的好习惯。
1、利用校园文化识字。
进入校园，学校的校名，校训，走进教学楼，办公室牌，班级牌，提示语，走进教室，课程表，班规，伙伴名字„„这些都是学生识字的好素材，可是开学一段时间，学生对这些却视而不见。为了让学生把周围环境与识字结合起来，形成自主识字的意识，课间在楼道里我有意识地问问他们这念什么，那念什么？走在校园里我也问问他们。当哪个孩子主动地问老师这个提示语念什么，哪个标牌写得什么？我对这样的学生加以表扬，发给他们学习小主人奖。
2.、利用广告媒体进行识字。
我们的孩子生活在商业化的社会，每天都有铺天盖地的广告，商标，招牌扑面而来，其实这些都可以成为学生识字的工具。我让学生利用家长带她们上学，游玩等机会，问问家长这是什么牌子，那是什么广告，这个商品上写的是什么，那是什么商店。每天都这样认一认，让学生产生只要见到汉字，就激起识字的欲望，这样就能自觉的识记。即使忘了很多，但每天上学路上的广告牌匾，见面的频率最高，总有一天都能够认下来。在带领学生去电影院看电影的路上，我们便开展了“比一比，谁是认字小英雄”的活动，一路上，学生们抢着告诉老师他认识广告牌上的哪个字，遇到不认识的字，他们主动的问老师，用心的记，争当“认字小英雄”。针对店铺招牌，广告牌匾中出现的错字、别字、不规范简体字的现象，我们还开展了消灭错别字的“啄木鸟活动”。学生们对这一活动非常感兴趣，都当起了小啄木鸟，他们认真发现着那些错别字，有的还动员爸爸妈妈一起行动，每个孩子都至少找到了四五个错别字，找得多的我们还颁发了“小啄木鸟”奖章。这样的活动既能提高学生自主识记汉字的能力，又培养了学生的社会责任感。
对于写字的指导，要有耐心，也要有章法。一些理念是必须有的。比如哪些字该指导，哪些笔画该指导。在写字教学中，教师本身的基本功要求较高，对于学生的写字要求也不能太高，写对，写工整为原
则。 写字的评价要符合学生的特点，以鼓励为主。对于写不好的，或者不能写的，老师要“执其手教之”，就像民国时代的先生们教学生一样“每写一笔，须亲视学生已否学写，而后再写第二笔，其不能写者，执其手教之，不必求工，但令练习起笔之先后即止„„”教师要用这样的耐心去培育学生写字的兴趣。并且教师本身的写字水平也需要不断提升，在每次上课之前，自己要先写写，看哪些字的哪些笔画不容易写好，自己写不好的地方也往往可能是学生写不好的地方，在这些地方要多加指点。也可以看看老派的特级教师，如于永正、靳家彦老师等是如何指导写字的教学片段。
第18篇：《练字谣》教案
《练字谣》教案
教学目标：
知识传授目标：歌曲《练字谣》及音乐知识 能力培养目标：能够独立分析歌曲，有感情演唱歌曲 思想教育目标：喜爱唱《练字谣》。 教学重点：休止符的落实、有感情的演唱本歌 教学过程：
一、师生问好
二、练声
1、小猫爱吃鱼
2、小猫喵喵喵
3、小鸡叽叽叽，小鸭嘎嘎嘎
三、复习校歌《飞向金色的太阳》
四、学唱《练字谣》
（一）教师范唱《练字谣》
1、提示：这首歌曲的情绪是怎样的？
讨论总结：富有节奏,感情真挚，唱出了作为一个中国人的自豪的真挚感情。
（二）学习节奏和旋律，讨论并解决难点（分解）
1、根据节奏念唱
2、学唱主旋律
（1）、教师钢琴伴奏，学生分组唱旋律。（根据学生所学过的知识，看哪组唱得好。）
（2）、节奏难点（休止符）
教师范奏： （图略） 然后读奏，学生模奏，反复练习
3、教师范唱后学生随琴轻唱并发现难点，纠正。
4、填入歌词。
（三）演唱全曲（再综合）
（１） 指导学生有感情地演唱全曲
五、请学生表演
六、在歌声中结束课堂
第19篇：教案王献之练字
《王献之练字》教学记实
一、激趣导入
师：同学们在上课之前老师先送给大家一首老师自己创作的小诗也是一个小谜语。请同学们猜一猜这首诗赞扬的是哪位书法家？ 生：（疑惑）的看幻灯片上的（诗）。
师：请同学们看看老师为大家带来的“王羲之和王献之”的书法作品。 师：（出示王献之的书法作品），同学们看看这些个字写得怎么样？ 生：写得很漂亮。
师： 这幅是父亲书圣王羲之的书法作品，这幅是儿子王献之的书法作品，你能分清谁的书写水平更高些吗?但透过“与父齐称书界王”这句，同学们现在能确定老师那首诗赞扬的是哪位书法家了吗？ 生：王献之
师：请同学们大声说出他的名字。 生：王献之是晋代大书法家。
师：你知道他出生的年代，还知道他的身份真了不起。（幻灯片出示王献之的画像及简介）
生：我知道王献之的父亲是晋代大书法家王羲之。 师：你还知道他父亲是谁，真棒！
师：请同学们看老师给大家变一个魔术，师用毛笔沾水写一个大字，这个字念什么？用书遮挡上加个点，这个字念什么？大和太“一点之差”，在一千六百多年前王氏家族家族里却发生了一个有趣的故事。请同学们穿越时空和老师来到晋代，学学王献之是怎样练字的？（板书：11王献之练字）
二、初读感知
师：请同学们轻轻的打开语文书76页，端起书，放开声音自由读课文。一边读一边注意要把课文中的生字读准，不认识的字，不好读的句子反复多读几遍，把句子读通顺了。在读的过程中如果遇到不认识的字和不理解的词该怎么办呢？ 生：可以查字典。
师：借助工具书是个好办法，可是手上没有工具书的怎么办呢？ 生：我们还可以问老师，老师是一本很厚的又会说话的字典。 师：向老师请教也不错，但向老师请教的人太多，老师忙不过来呢？ 生：我们还可以问同学。
师：同学互助也是一种自学的方法，这三种方法同学们记住了吗？开始读吧。 生：自由读。
师：读了一遍课文，字、词都认识了吗？有没有不认识的？（出示幻灯片字词）我请学生来读，如果你觉得对，就请你跟着他读。（学生读词语，老师强调“模”和“摩”为圆唇音） 生：读词语。
师：这些词语你都理解吗？只有理解才会运用，谁愿意选择一个词语说一句话？
生：坚持不懈。妈妈每天坚持不懈的锻炼身体。
生：抚摩。早晨爸爸抚摩着我的头说，儿子到学校听课一定要认真哦！ 师：默读最有助于思考，同学们现在默读一遍课文，思考王献之练字的态度发生了怎样的变化，边读边画出体现王献之态度变化的词语。 生：自满、惭愧、勤学苦练 师：板书
三、精读课文
师：王献之小小年纪为什么会自满呢？谁愿意给大家读一下第一自然段。（指名读课文） 生：读第一自然段。
师：同学们能用一个关键词记住这一段的内容吗？（幻灯片出示本段内容） 生：
师：寻找关键词，不仅要考虑这段写了什么，主要的是这个词不但在这一点很重要，而且能引起下面的故事情节。 生：自满。
师：这个词语与下文有什么关系呢？让我们来读读第二自然段吧！
生：读第二自然
师：谁知，„„随手写了一个太字。这和自满有关系吗？让我们接着往下看。 生：读3自然段。
师：从这两段话里你发现小献之的表现与自满有什么关系了吗？找同学再读
2、3自然段，思考在读这两段时应该读出怎样的感情色彩呢？ 生：指名读文。 师：通过读课文我们一直在思考文章内容如自满有怎样的关系，那么自满这个词你理解吗？谁能试着给大家解释一下。 生：满意 生：骄傲
师：如果你是小献之，会怎么想呢？只要我随手写一个字，他可能会想„„
生：我的字多漂亮呀！
生：我的字比爸爸的字还要漂亮。
师：那么如果把自满换一个词，我们还可以说：献之很聪明，„„他渐渐（
）起来了。 生：自大。
师生：齐读第一自然段。 师：指名读第四自然段。 生：读文。
师：这个自然段用的关键词是什么呢？师领读第一句话。 生；惭愧。
师：（板书：惭愧）这个词是本节课要求会写的生字，所以在老师写的时候请你仔细观察，争取记住怎么写。 生：书空
师：从“自满”到“惭愧”为什么他的心情会发生这样的变化呢？
同学们试着用：“因为„„所以„„”
这样的句式来说一说。同学们以前后桌为单位，再读读课文前四个自然段，寻找引起小献之心情变化的原因。 生：同桌之间讨论。
师：小组派一个代表，汇报一下你们小组讨论的结果，小献之的心情变化与什么事情有关系呢？ 生：
师：是哪个字改变了他的态度？
生：“太”
师：具体点说，应该是“太”字的一点让小献之醒悟过来了。谁能把这一点背后的故事给大家说清楚呢？
师：师读第二自然段 。（幻灯片出示第二自然段的内容）
在这一段中献之得到他想要的心理感觉了吗？ 生：学生带着问题，自由读第二自然段。
师：（幻灯片显示关键词语）让我们带着这些关键词，总结一下献之为什么会由“自满”而变得“惭愧”了呢？
师生：因为献之写了十几个“大”字，精心选了一个“大”字拿给父亲看，而父亲随手加了一点，这一点就写得很好，从这一点上就看出父亲的书写水平就超越了自己，所以献之很惭愧。
师：同学们这么七嘴八舌的说，大家听得不清楚，谁真的明白为什么他的心情会发生变化，主动和大家分享一下。
生：用“因为„„所以„„”的句式概括引起献之心情变化的原因。 师：正是因为惭愧了，他才会回到父亲的书房去寻找秘诀。（板书：秘诀） 师生：分角色朗读课文。（互换）
师：秘诀到底是什么呢？同学们自己读下一个自然段，看谁找到秘诀了？
生：自由读课文。
生：谁看到秘诀了？如果你是小献之，你在小花园里看到了什么？ 生：十八缸的水。
师：刚刚有同学在下面怀疑，练字和水又有什么关系呢？（幻灯片出示文房四宝）
简单介绍文房四宝的使用。每一次写字要在砚台里放上一点水然后把研磨才可以书写。每次用一点，要把十八水缸的水都写完，需要多长时间呀？通过这十八缸水，你知道了练字的秘诀了吗？是什么？ 生：坚持不懈
师：（板书：坚持不懈）献之还看到了什么？指名读课文。 生：读文
生：看见了父亲„„写字了。
师:父亲是什么人呀？什么样的书法家呀？ 生：大书法家，赫赫有名的大书法家？ 师：那他的字写得怎么样呢？ 生：很好。 生：非常好。
师：当小献之看到父亲一位赫赫有名的大书法家还在清晨坐在石凳上聚精会神的写字。他体会到秘诀是什么了吗？ 生：做什么事情都要聚精会神。
生：字写得好也要练，否则就不能进步了。
师：父亲以身示范，要想练得一手好字不仅要坚持不懈，还要勤学苦练》（板书：勤学苦练）
师:如果你们都是王献之，你知道秘诀了吗？我当一次记者采访一下同学们？
师：你好小献之，我想问问你爸爸让你把十八缸的水写完，是不是在跟你开玩笑呢？这么多水什么时候能写完呀？ 生：不是
师：爸爸是在告诉你一个什么道理呢？ 生：做事情要坚持不懈。
师：我再采访一位同学，小献之你好？ 生：你好
师：通过今天和父亲的谈话你今后打算怎么做呀？ 生：坚持不懈的练字。
师：怎样做才算坚持不懈的练字呢？ 生：每天都要练不能半途而废。
师：很好看来你真的懂得了坚持不懈的涵义，就是每天都好做。小献之是这么想的，他是这么做的吗？ 生：生齐读最后一个自然段。
师：谁能用课文里面的话来说一说小献之是怎么做的？ 生：日复一日，年复一年，坚持不懈的勤学苦练。 师：请同学们看大屏幕把这些句子补充完整。 生：练说。
四、总结拓展
师：小献之明白了练字的秘诀，让我们结合课题和黑板上的词，说一说课文主要讲了一件什么事？
师生：王献之
八、九岁时就写得一手好字，经常受到人们的夸奖，于是他开始自满起来。有一天，他写了十几个“大”字，精心挑选了一张拿给父亲看，父亲看了没说什么就随手加了一点儿，父亲随手写的一点就比他写得好。所以他很惭愧，虚心向父亲请教练字的秘诀，父亲用自己的行动告诉他，秘诀就是坚持不懈、勤学苦练。后来王献之成了大书法家。
生：试着用自己的话说一说。
师：通过这节课的学习你有哪些收获呢？ 生：做事情要坚持不懈。 生：做人不能自满。
师:最后老师想告诉大家无论学习哪一种技能，无论做什么事，都需要“坚持不懈、勤学苦练”的精神，最后老师送给大家“勤学苦练”这四个大字。希望“勤学苦练”这四个大字伴随你的一生。
第20篇：练字的体会
练字心得
俗话说：字如其人。写字的过程就是学习做人。培养学习态度、习惯的过程，情感也会从中得到熏陶。经过这学期在湘农学堂的学习，我对练字有了新的体会，即，练字就是磨炼一个人的品性，练就一种处事之道。我把我的练字心得归结为以下两点：
一、练字需临帖。一本好的字帖就相当于随身的书法老师一样。我们可以时刻从它那里学到一笔一划该如何运笔，一间一架该如何掌握。比如，“盘”字要写成“且”字状才能灵动，避免臃肿；上中下结构的字要注意中线；半包结构的字要写的匀称不可偏向。这些我们大都可以从字帖中发现，但如果只是一味按照自己的想法练字，既容易浪费时间又容易走入练字误区。
二、每天进步一小点。想要练好书法决不是件简单的事，最重要的是，它不是件一朝一夕就能成功的事。可能你天天坚持练习但是却不见有多大长进，让好多人灰心丧气因此而停止练习，这样就半途而废，最终难以有所成就。所以，在每天每次的练习中，给自己提一点要求，让自己达到一个或多或少有进步，能给自己继续坚持的动力的水平，这样才能越练越有劲，越练越有动力。这也让我懂得，字想要进步，人必须进步。人不能只停在之前的阶段，新的阶段应该有更高的追求，另外，在练习的过程中，要有持之以恒的态度，练字是慢慢磨性子的过程，在处理其他事情的同时，也要有种不怕麻烦，不怕吃苦的精神。同时也知道，要养成一个好的写字习惯是非常不容易的，习惯的形成是一个不断积累、螺旋上升的过程。因此，良好的写字习惯不能靠几节写字课。要树立“提笔就是练字”的观念，写字由课内向生活之中延伸。
