推荐第1篇：安阳名胜古迹
安阳名胜古迹--岳飞庙
岳飞庙始建于明景泰元年，总面积4300多平方米，殿庑建筑90余间，是一处较完整的古建筑群。
庙内建筑有正殿、精忠坊、施全祠、碑林、肃瞻亭、观光亭、御碑亭、贤母祠等。
正殿是岳飞庙的主体建筑，门楣上方悬挂：“百战神威”、“忠灵未泯”分别为清光绪和慈禧所题。殿内，岳飞塑像端坐正中。塑像上方“还我河山”贴金巨匾，相传是岳飞手书。精忠坊，建于明正德七年是一座建造精美的木结构牌楼。它由六根大木柱托起五间屋顶，在古建筑学上称之为“三间六柱五楼柱不出头”式。斗拱型制属九踩四昂重翘式。它排列紧凑，吻合严密，飞檐尖耸、勾心斗角，在力学、美学、建筑学方面很有研究价值。精忠坊两侧壁间镶嵌的“忠”、“孝”石刻大字，为明万历年间彰德府推官张应登所题。 岳飞庙的碑林中存放明、清两代官员及文人学士所题的诗词歌赋和修庙记实，现存二百余通，其中著名的有朱元璋、乾隆、徐达、董其昌、海瑞、何绍基等人的碑刻，是中原大地上一处弥足珍贵的书法文学艺术和史
推荐第2篇：安阳协和医院
以“千名委员联千家”活动为载体 倾力打造诚信优质平价便捷的服务理念
——安阳市协和医院汇报材料
安阳市协和医院是在市政府的大力支持下，2003年6月经市卫生局核准执业的一级综合性医院。我院本着发扬白求恩救死扶伤的精神，坚持大专科小综合的办院思路，始终将社会利益放在第一位，积极开展“一个医生一个护士服务一个病人”活动，赢得了社会的广泛赞誉。特别是在2009年7月3日，市政协主席赵微提出积极开展“千名委员联千家”帮扶活动以来，我院全力创新活动方式和方法，尽己所能，急群众之所急，解群众之所难，办群众之所需，倾心把党和政府的“阳光”洒向每一个角落。
一、医院的基本情况
在上级有关部门的大力支持下，我院长期致力于“关注民生、构建和谐”办院方针，通过几年的发展，走出了一条以社会效益带动经济效益的发展之路。
（一）队伍强大。目前，我院共拥有职工120余人，现有中、高级职称医技人员90余名，特聘省内外知名专家教授组成专家组定期巡诊和网络会诊，具有较强的技术力量。
（二）技术精湛。我院设有妇科微创中心，不孕不育治疗中心，爱婴产院中心，微创可视无痛人流中心，绿激光治疗中心，自凝刀微创治疗中心，医学整形美容中心，腔镜微创治疗中心，微创外科治疗中心，儿科治疗中心，功能腰椎治疗中心，耳鼻喉治疗中心，肠胃病治疗中心，失眠治疗中心，中医治疗中心，皮肤病治疗中心，泌尿疾病治疗中心等多个特色中心和心电、彩超、检验、病理、X光等医技科室。还可开展胸普外科、泌尿外科、骨科和妇科等常见手术，成功创立了精品妇科、骨科和微创外科的精品专科品牌。其中2004年我院斥资300余万元，在我省首家引进了美国绿激光外科系统，临床开展良性前列腺增生汽化术（PVP）在全省处于领先水平，该疗法被当今医学界誉为治疗前列腺增生症的“金标准”，受到广大患者的一致好评。
（三）设备领先。我院本着“尊科技，重科技”治院思想，多次拆巨资，引进与世界同步的先进仪器，现已拥有美国绿激光、索诺声彩超，德国西门子宫腔镜、腹腔镜，大型X光机、多功能麻醉机、DYY8-3三维电脑多功能腰椎治疗机、日本光电心电图机、多参数监护仪、全电脑彩色精子质量分析系统、C型臂、TCT基液细胞宫颈癌筛查系统、全自动血球仪、尿液分析仪、酶免分析仪、全自动生化诊断仪、数码电子阴道镜、红外乳腺诊断仪、超导可视无痛人流系统、GR妇科诊疗仪、微波、体外短波、超短波、CO2激光、系统光谱治疗仪等一批精良尖端设备，使医院的医疗设备始终保持在本领域的“高、精、尖”水平，在临床治疗中，充分体现出绝对的技术优势和设备优势。
（四）服务周到。我院坚持“以病人为中心”的服务理念，开展病人的需要就是我们的服务，以优雅的环境、先进的设备、科学的诊疗方法、至诚至信的优质服务汇报社会，共设臵床位120余张，树立了“诚信优质”的良好形象。
（五）收费合理。我院以“平价医院”问世，以“患者至上，科技兴院”为办院宗旨，以“只有社会效益，才有经济效益”为办院方向，以高质量、低消费的医疗服务取信于民，力争使患者得到最完善的治疗，树立了“温馨平价”的新形象。
二、医院成立以来为社会办的好事
我院作为安阳市首家股份制综合医院，全面响应政府号召，积极投身社会公益事业，关注百姓健康，彰显社会责任。
（一）全力为当地政府分忧解难。我院作为龙安区招商引资项目，我们除为当地群众提供医疗保健服务外，还解决就业岗位110个，其中招收下岗企业职工20余人；2006年，我院为
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（一）医院领导重视。我院法人代表陈延洲同志为了完成好这次体检活动，特向集团总部——厦门圣康投资公司申请追加投资了300万元专项资金，专门培训并配备专科医护力量，安排优秀的导医护士提供特需服务。
（二）措施具体得力。为确保此项活动顺利展开，我们引进了基液细胞宫颈癌早期筛查系统（TCT）、乳腺红外检测系统、数码电子阴道镜、美国索诺声180彩超、德国西门子宫腔镜、腹腔镜等一批专科诊疗设备。重新装修了六楼体检中心和健康教育中心，配备了背投彩电、空调和饮水机，新增了3辆大客车免费接送体检人员，努力为广大妇女营造一个幽雅的体检就诊环境。
（三）活动开展火热。2009年8月15日，我院门前彩旗招展，拉开此次活动的序幕，医院董事长陈延洲亲自率医护人员列队迎接前来就诊的农村妇女；市政协副主席曹季敏对我院开展免费妇科病普查活动给予了高度的评价。安阳日报2009年9月9日第三版开辟了“千名委员联手千家”活动专刊，安阳电视台也在《安阳新闻》节目中对活动进行了报道。
（四）取得初步成效。截止到2010年元月20日，我院已体检部分乡镇的农村妇女23986人，合计减免检查费用160余万元，共检查出6000余例妇科病患者，筛查出早期宫颈癌7例，子宫内膜癌1例，乳腺癌3例。体检阳性率达到33.7%，显示出农村妇女的健康状况不容乐观。
五、今后发展方向
在今后的工作中，我院将在市领导倾力支持下，在市卫生局的具体指导下，全面贯彻落实科学发展观，在扎实开展好“千名委员联千家”帮扶活动的同时，进一步加大资金投入力度，瞄准新型农村合作定点医疗机构目标要求，着力在以下“三个方面”求突破。
（一）走差异化道路，做精品特色科室。我院将从特色上求突破，搞差异化发展，做精，做优，做特，发挥自己的优势，采取错位发展的方法，做一些大医院不愿做又做不了的专科医院，不断提高各类医疗机构的管理水平、医疗水平和服务质量，让群众得到更多的实惠。
（二）注重医疗质量，打造和谐医患关系。我院将凭着“以病人为中心，以医术服人心，以医德感人心，以平价得人心”的胆识和气魄，奉行„质量第一‟的原则和宗旨，让利于民，亲和百姓，回报社会。
（三）突出人性化服务，将社会责任放在首位。我院将牢固树立“一切为了病人，为了病人的一切”的办院宗旨及“以德为本，以德兴院，无德不医，德行天下”的指导思想，坚持以医疗质量为核心，以特色为龙头，以社区为依托的工作重点，做到人人关心病人，处处方便病人，充分发挥医院的专科特色及服务特色优势，竭诚为广大患者全方位的服务。
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推荐第3篇：安阳华强
2014年安阳华强城凯蒂斯华强四期工程项目部
价格说明：4200㎡
华强城4期住宅火热认筹中，交一万元抵四万元。
项目地址：[开发区] 中华路与弦歌大道交会处以东300米
公交路线：26路（华强城站）
主力户型：二室(87.29㎡)；三室(106.94㎡，127.06㎡，139.37㎡)；五室(256.71㎡) 建筑类别：高层,多层,小高层
物业类型：普通住宅,商铺
装修状况：毛坯
停车位：暂无信息
项目规模：共14栋，6栋11层，2栋17层，1栋25层，2栋28层，1栋30层，2栋32层 占地面积：14.5万平米
建筑面积：160万平米
容积率：2.46
绿化率：59.9%
交房时间：2015年4月
开发商：安阳华强新城市发展有限公司
华强城4期位于安阳华强城东南位置，弦歌大道与兴国路交叉口西北角，四期总建筑面积144862平米，其中高层住宅115993.5平米，商铺3380.45平米，容积率为2.46，绿化率为59.9%，采暖方式为地面供暖，总户数为856户。
华强城4期将以面积分别为1.5万平米的私家马德里体育场（安阳唯一的运动主题社区，拥有一个足球场、一个网球场、三个篮球场）、毕加索花园及完善的配套为主要卖点，包括3200平米安阳市实验幼儿园，5022平米服务中心，3027平米私家医院。
华强城四期品质升级，无论建材还是施工，都不惜工本。采用安钢、邯钢等大品牌钢材，项目钢铁含量62.6kg/㎡，建安成本高于市场同类产品500元/㎡，采用PHC桩和剪力墙结构，以其超凡的品质铸就安阳城市的标徽。
中心商务区位于长江大道与弦歌大道之间，东面为今年入住的创业家园、安彩嘉园；南面为2008年左右建设的安钢住宅小区；西面为安阳师范学院和即将扩建的师院新校区；北面为已入住的师院住宅区和即将入住的安钢住宅区。南面紧邻的长江大道已全线贯通，从长江大道直行约5公里可到达京珠高速公路“安阳开发区”入口。另外，在地块西南面约2公里处为安阳钢铁集团占地3000亩，新建的150万吨冷轧板生产线项目。地块东南面约1公里处为新建的汽车站。从地理位置来看，中心商务区正处于高新区的规划中心，周边人流较为密集，是高新区最适合进行商业开发的区域。
创业园区(五星级酒店所在地)位于中华路和弦歌大道交叉的十字路口东北片区，中华路为城市绿色中轴线，南北已贯通。地块南面规划为体育公园；西面为安彩嘉园和村民安置房，地块东面和北面目前均为村庄和农田。
商业住宅区近邻创业园区的东面，位于黄河大道和弦歌大道之间。
推荐第4篇：安阳旅游景点
安阳
殷墟博物院 红旗渠
中国文字博物馆 太行山大峡谷 仙台山
羑里城遗址 岳飞庙
内黄二帝陵 黄华神苑 马氏庄园 桃花谷 林虑山 袁林
洹水湾温泉旅游区 青年洞风景区
文峰塔 王相岩
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推荐第5篇：安阳商业地产
2015 安阳商业展望
安阳市区众多商业项目经历了2013的低迷，回顾过去的2014年，进度尽管不是很明显，但年底华联、丹尼斯两大超市的新店相继开张，为略显沉闷的2014年带来一抹亮色，同时还有华润万家全面退出安阳市场，也在商业领域引起不小的震动。
2015年新项目不多，应该是老项目的集中完工年，仍然按照2014年的框架，略加修正，供大家讨论，欢迎批评指正。
一、商业综合体
1、万达广场：东区
2014年是全面建设时期，各种招商也会推进。按照万达内部进度表，开业在2015年7月。23万平米的商业面积，对于任何一个已经开业的万达广场都是不能忽视的体量。就河南的万达广场而言，这个体量是最大的。除了万达广场的标配；万达百货、万达影城、大歌星ktv，大玩家超乐场之外，安阳万达还有一个大白鲸儿童室内游乐园，应该算是一个亮点。电器卖场很可能是国美，而超市则可能是永辉。至于一众快时尚品牌和快餐品牌，目前还没有明确的消息。
2、彰德府新天地：文峰区
2014年还是拖拖拉拉，目前已经被开封一家地产商收购，希望2015能有所建树，地段是不错的，不要再有碍市容了。这个项目由于之前的开发商臭名昭著，说句不好听的就是“占着茅坑不拉屎”。
3、U乐广场：北关区
世界城1期---U乐广场，位于健康路和彰德路交汇处，总占地面积100亩，建筑面积50万㎡，集商业购物中心、5A写字楼、星级酒店、MINI公寓为一体的城市商业综合体。商业部分已经封顶，丹尼斯大卖场、大地影院已经签约，棒约翰、DQ、麦当劳等品牌还在洽谈中。目前整个项目进展不快，希望2015年底能建成开业。
4、华强城新天地：高新区
12000㎡最大的华联优品购物广场已经于2014年12月19日开幕，精品百货、特色餐饮、KTV、影院正在装修，写字楼和公寓即将装修完毕，保守估计距离满场开业仍需一年的时间。就目前来看，入驻品牌不太乐观，有个华莱士快餐，还有会友美食城，没有什么档次和名气。主要还是地段偏僻，人流不足的原因。
5、文峰旺角：文峰区
位于文峰中路与东风路的交叉口。一个小型规模的商场，2014年10月开始陆续开业。2015年是满场开业的一年，希望能吸引一些新的餐饮品牌。目前国美电器、米索西餐厅、兰州拉面等品牌入驻。
6、国贸中心：东区
项目共由20万平米商业、5万平米写字楼、3.7万平米酒店式公寓、35万住宅、五星级酒店构筑的东区商业核心。A座商业楼红星美凯龙家居广场俨然成了烂尾，何时开业未知。B座王府井百货也处在停工状态，停留在三层的状态，应该还是资金不足的问题。目前两栋写字楼，A座珠江银行入驻，B座是安阳电商大厦。2015年，期待商业部分的红星美凯龙能顺利开业，王府井能有所进展。
7、曼哈顿广场：北关区 2014年先期开工建设项目东侧的1#、2#、3#楼，开工总面积13万多平方米。2015年期待能启动人民大道与东风路交叉口东南角的商业项目，据悉家乐福超市已经深度洽淡， 拆迁仍是首要任务。
8、中太万象城：北关区
2014年进入全面建设的是1号楼和2号楼，目前已经接近封顶。主体商业部分4号楼，2015年有望动工建设，1-6层为商业，7-12层为精装5A级公寓，13-26层为写字楼。地段不错，是安阳最传统的商业中心。
9、文峰汇：文峰区、北关区
一期西南角凯旋大厦和住宅已经封顶。二期东北角十二王府由于文物勘探，2014年底才开始全面施工。目前，必胜客、咖啡陪你、麦当劳、麦咖啡等进入洽淡阶段，希望2015年能全面封顶。非常期待的是三期西南角的大型百货项目，据悉大商新玛特意向签约，2015年最好能确定下来，拆迁动工。
10、彰德天阶：北关区
2014年商业部分封顶。2015年进入装修和开业阶段，目前Zara已经签约，是安阳第一个明确入驻的快时尚品牌。各种餐饮品牌开始接触，彰德天阶总建面积约5万平米，有望弥补火车站商圈没有高档次商业综合体的空白。
11、丹尼斯安阳总店：殷都区
2014年毫无进展，文物勘探和进场施工用了将近一年的时间。这个12层，面积超过10万平米的百货商场，希望能在2015年全面开始建设，按照丹尼斯的一贯蜗牛速度，2017年春节之前能开业算是谢天谢地。改写西区没有大型综合百货商场的历史任重而道远。
13、龙悦新世纪广场：文峰区
2014年有了长足的进步。江苏弘盛集团接手后，进展迅速，年底的时候商业部分已经封顶。从最新的效果图上看，2015年应该是全面建设的一年，总建筑面积约40.23万平方米，地上建筑面积28.22万平方米，地下建筑面积约12万平方米。目前，龙跃置业已与国内电商领袖阿里巴巴集团签订O2O战略合作伙伴协议，在未来项目运营中将携手阿里巴巴全面提升项目商业规划、业态设置和电商资源，借助阿里巴巴合作平台带来百万级的线上客流数据支持和其他多种软硬件服务，真正打造安阳首座智慧CBD中心。项目主体商业部分单层面积近1万平米，共7层（地下2层）。设置近1300平米1-5层挑高中庭和下沉式广场，地下三层近千停车位无缝对接汽车时代。主体商业部分定位为一站式体验型购物中心，全球零售巨头大润发入驻项目-1层，营业面积2万多平方，国内领军电影院线奥斯卡院线入驻项目3-5层总近6000平米体量，十一块3D数字银幕中包含安阳首家4K IMAX巨幕！目前星巴克、必胜客、肯德基、麦当劳、屈臣氏、CK、优衣库、H&M、ZARA等众多国际一线品牌正在深度洽谈中。
14、大上海城：东区
目前全面停工，挨着万达也不能沾点喜气，2014年依然烂尾。但据万达内部消息，万达广场完工后，可能收购该项目，作为万达二期，希望是真的。项目规划用地为47950.94平方米，由商业用地和居住用地两块组成，项目建筑面积为18万平方米。建设内容包括酒店、商业、温泉会所、办公、住宅等。
15、大美城：东区
2014年是全面建设期。2015年底应该可以全面竣工了。签约了一个山寨品牌“世纪华联大卖场”。此外的大美城的特色是引入77街区概念，安阳的“77街”以时尚联盟的形式出现，专门针对城中追求时尚及品质生活的人群，专为时尚达人量身打造，致力于为安阳带来一个“吃喝玩乐”一站式集中地。大美城还引入了儿童mall的形式，这座新型都市综合体项目，商业配套5万平米。
16、中央商务区：东区
2014年底，河南铁路建设集团进驻CBD，项目重新启动。它北起明福街，南至文昌大道，西起中华路东至兴业路。项目总占地1182亩，建筑面积约159万平米，有安阳市最大的活水人工湖,占地260亩左右，周边绿化面积达150亩左右。最大的亮点是高达220米的主楼——安阳中心大厦，希望2015年能资金到位，有所进展。
17、名门城商业广场：文峰区
名门城――为名门地产（安阳）有限公司开发的聂村城中村改造工程。项目总建筑面积280万平米，建筑类型涵盖高档住宅、商业、写字楼、公寓、小学、幼儿园等。在平原路与文明大道交汇处东北角，规划建设大型商业广场。2014年没有动静，2015年希望启动。
18、义乌商贸城三期：东区
目前已经初具规模，金融、餐饮、商贸、影院在这里聚集，与万达广场错位经营，还是值得看好的。2014年丹尼斯大卖场安阳旗舰店开业。写字楼引进了郑州银行，四方会计师事务所等单位。三期是南面的区域，二期住宅即将完工，三期呼之欲出。三期仍然是商业为主，有电脑城、家具城、建材城的规划，希望2015年能有点眉目。
19、世贸中心：高新区
2014年底已建成封顶。 安阳世贸中心位于文昌大道与中华路交叉口，该项目以世界贸易中心协会为依托，倾力打造安阳国际金融商务核心地标综合体。项目计划总投资10亿元，占地约30亩，总建筑面积约12万平米，由按照国际标准打造的五星级酒店、5A甲级写字楼、和国际风情商业中心三部分组成。其中1-5层（商业）：15145㎡ 。香港DFS免税商场的加盟，无疑是最大的亮点。另外联合国环保署培训中心，香港富豪酒店的入驻，也提升了世贸中心的档次。 20、缔盛广场：殷都区
项目总占地64000㎡，规划总建筑面积逾18万㎡。主要由甲级写字楼、特色商业、星级酒店、高端住宅等四大业态组成，其中，甲级写字楼为三栋高层写字楼，建筑面积约7.45万㎡，底层商业面积3.55万㎡，四星级酒店面积1.96万㎡。2014年写字楼和住宅楼已经封顶。2015年，将继续分期建设。3.55万平米的商业值得期待，钢贸特色的商业综合体。
21、翌琦·新印象：北关区
项目位于安阳火车站北侧（北仓街东侧），占地面积约78.22亩，总建筑面积约25万平方米，其中住宅面积约18.71万平方米、商业面积约4.2万平方米。2014年商业部分稳步推进，期待2015年能建成开业。
22、五洲商贸城：龙安区
五洲国际·安阳五洲城项目总投资约30亿元，建筑总面积80万平方米，包括安阳五洲国际工业博览城和安阳五洲国际城商业综合体两个项目。该项目建成后将成为集工业博览、现货交易、仓储物流、会议展览、商务办公、休闲娱乐、精品酒店、时尚公寓等多功能于一体的工业品博览交易基地和工业物流中心。香港五洲国际集团公司要坚持“高起点规划、高标准建设”的原则，尽快把该项目打造成为集采购、物流、销售、服务“四位一体”辐射整个中原地区的商贸中心。
23、安阳汽车博览园：开发区
项目已经启动，2014年全面建设期。该项目是由安阳建力集团联合百变侠(中国)有限公司、广州永福国际汽车用品城有限公司、天津汽车后市场联盟总会等实力结构共同投资30亿兴建，为安阳市高新区重点招商引资项目。安阳国际汽博产业园主要包括包括汽车用品采购交易中心，汽车配件采购中心，汽车主题酒店、车居生活体验馆、微型企业总部、配套上午写字楼与公寓等。
24、百盛奥特莱斯：东区
2014年偶见筹备招商处，地址在义乌二期。但至今没有官方确认的消息。希望2015年能确定下来。
25、正大商业广场：安汤新城
该项目位于河南安阳安汤新城核心区域内，中华路与坤贞大道交叉口西北，交通便捷，工程总占地约700亩，总投资约30亿，总建筑面积约100万平米。其中商业占地约 536 亩，建筑面积 约52万平米，总投资约25亿元。功能定位于产品交易中心，品牌总部基地，展览中心，电子商务中心，仓储物流中心和商务配套中心等综合服务。商业功能包括：建材，家居，餐饮，娱乐，小商品，五金机电，仓储物流等。项目建成后，将以建材家具、五金机电、小商品等经营为主，运用成熟的运营模式打造以交易展示、仓储物流、市场管理及生活配套于一体的大规模、综合性、一站式购物商城，可容纳商户8000家。项目共分两期建设，一期建设9号、10号建材五金馆， 11号为品牌家具馆。一期于2014年6月动工，工程建设周期约12个月，预计2015年6月竣工。二期1-8号馆为汽配馆、灯饰馆、茶叶茶具馆、百货馆、物流中心等。
26、欧蓓莎商业城：中原经开区
2014年5月13日，由民航办招商引资的欧蓓莎安阳金三角国际商城项目，签订框架协议。安阳欧蓓莎国际商城项目总投资25亿元，是一家以家居建材城、电子商务、五金机电及展示中心、总部基地、综合生活购物等功能为一体的综合性国际商城。项目规划用地总面积约500亩，建成后可容纳商户5000余户，2015年或能开工建设。
27、安阳国际商贸城：中原经开区
总投资约45亿元的中国·安阳国际商贸城，占地1650亩，总建筑面积约200万平方米，地处安北新城中华路黄金路段，辐射周边四省市，区位优势得天独厚。项目全部建成后将成为豫北最大的集商贸、物流、仓储、酒店、休闲、餐饮、娱乐、购物、配套住宅为一体的综合性产贸基地，同时满足国际采购、商务办公、政府商会、金融服务、电子商务、工商管理等全方位功能的“第六代义乌市场”商贸综合体模式，对一个城市的发展和商业设施的完善起到极大的推动作用。项目计划分三期启动，项目一期主要要商贸城、专业市场、临街住宅底商、公寓、写字楼，目前一期专业市场经过半年的施工建设，已经全面封顶。
28、国旅舵落口广场：安汤新城
安阳舵落口广场项目是安阳与中国国旅集团战略合作取得的显著成果，是双方共享资源、优势互补、强强联合的市场选择。该项目的顺利实施，必将为我市加快文化旅游产业发展、打造安阳经济升级版、建设中原经济区区域性中心强市起到巨大的促进和推动作用。希望武汉舵落口物流有限公司要以超前的思维和眼光，聘请顶尖团队高起点规划项目方案，提升项目整体的层次和档次，全力加快前期各项工作的进展速度，双方共同努力，把广场项目建设成为商业城和物流城，打造成为安阳新的景点和亮点。武汉舵落口广场以家居为主题，现有家具建材、五金工具、摩托车及配件、灯饰、厨具、门业、陶瓷、农资、副食、农副产品共十大集中交易品类。2015年是项目的前期筹备阶段，希望高起点规划，有序推进。
29、安阳市北方综合物流园：殷都区
总建筑面积约7万平方米，建设综合信息办公楼，仓储区，物流配送营业区、汽车维修区及必要配套住宿、生活设施等。目前，项目整体推进较快，2015年可以投入使用。
二、五星级酒店
1、万达嘉华酒店：东区
2015年底是预计的开业时间，万达一般比较靠谱，而且这也是安阳第一家真正意义上的五星级酒店。
2、昊澜戴斯大酒店及安阳迎宾馆：东区
2014年顺利开业。目前属于试营业阶段，各项配套在慢慢完善。
3、博地最佳西方酒店：北关区
2014年拖拖拉拉的总算装修完毕，这座烂尾楼也进入到了最后的冲刺阶段。希望2015年能顺利开业。
三、文化项目
1、中华梦幻谷：安汤新城
2013年顺利奠基开工，2014年年底开始加速。汤阴中华·梦幻谷城市综合体项目位于汤阴县安汤新城，项目总投资约35亿元。项目建设内容有主题乐园、项目水系及配套商服商住等。目前，游乐场项目整体推进速度较快，多套大型游乐设备已经安装到位，水系和绿化还没有开工，希望2015年再接再厉，2016年5月能建成开幕。
2、保利文化广场：中华路与安漳大道交叉口东北角
保利（安阳）影视文化项目总投资
20亿元，建筑面积约24万平方米，内含文品交拍城、影剧视听城、文字体验馆、文博展示馆、文创娱乐商城以及配套的写字楼、商场、生活超市等。该项目是以独特的“文化艺术影剧”为定位、着力打造以文化为主的大型城市综合体。2014年底开始全面招聘，2015年项目应该可以启动。
3、安阳历史文化科技园：安阳城乡一体化示范区
2014年由于建设地点的变更，整个项目未能顺利开工。目前已经确定的建设地址是京港澳高速和南林高速交叉口的西南角。环评公示已经结束，即将进场。该项目占地1000亩，由深圳华强集团投资，预计2016年5月1日前开园营业。该项目将以殷商文化、周易文化、红旗渠精神等要素为题材，充分利用现代高科技的声、光、电等表现手法，建设集高科技娱乐、独特性娱乐、普遍性娱乐“三位一体”、世界一流的文化科技主题公园。设计上涵盖殷商传奇区、周易文化区、青铜文化区、传说文化区、中原文化区、华夏历史区六大博览区，以及综合娱乐区和动感项目区等共八个主题景区，建筑面积约81171.5m2，其中新建主题场馆68639.77m2，旅游配套附属设施12531.73m2，购置大型主题体验项目游乐设备1233台（套）。
4、博地中原文化生态城、龙泉古镇：龙安区
地址在龙泉。生态城主要建设会展中心、职工之家、超市房、温泉洗浴、球类活动房场地，以及三国文化展示城、特种种植花卉房等。古镇主要建设以三国文化为代表的仿古商业街、仿古文化旅游服务中心、仿古住宅、休闲养生配套、文化景观景点等。目前前期筹备工作缓慢推进。2015年难有建树。
在此，非常感谢论坛的好朋友们长期的支持，没有你们的关注和更新，我不会坚持到现在。再次感谢！！！！
推荐第6篇：《安阳》读书笔记
在安阳相遇一种思想
李济先生一生最大的贡献，是1928年至1937年主持安阳殷墟的15次发掘及其后殷墟发掘资料的研究和出版。正是这些资料的整理和研究，确立了殷商文明是整个东亚地区有文字记载的第一个文明，为中国古代史的研究奠定了科学的基础，它使殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。
安阳是中国商代晚期的都城所在地，距今已有3000多年的历史，是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址。以都城建设、甲骨文、青铜器为代表的殷墟文化集中体现了中国古代文明的灿烂和辉煌。安阳的发掘对研究商代社会的阶级状况、等级关系、宗族制度、埋葬习俗、人种特征等有着极为重要的价值。
在国际上被承认的、没有争议的中国最早的文明就是商代。安阳不是一座简单的建筑物，它是一座都城。都城是什么，都城是一个国家的政治中心、经济中心、军事中心和文化礼仪中心。它是一个王国的缩影，是其他任何遗产没办法比的。这就是安阳之于中华文明尤其是商代历史研究的独特贡献。
科学考古不仅能促进书本知识的发展，而且能提供一个找到埋葬的珍品的可行方法，并对之给以法律保护。在近代考古学确立之前，人们对于文物的态度是稍嫌随意的。认为文物只是标榜自己文化的工具，显示自己修养的摆设。但是在近代考古学确立之后，人们对于文物的态度有所改变。文物成了我们探寻以前历史的载体。通过文物，我们还原文化，还原艺术，还原历史。
作者还试图在书中阐明如何在史前和历史之间划清界限。这界限，即文字的出现。但甲骨文字决不是原始的，而且无疑在此之前有个很长的历史发展时期。甲骨文字不能全部辨认，
致使一些内容仍不清楚。可识的甲骨记述证实了大量传说历史，这迫使不少学者重新估价文献记载。关于仰韶，关于夏，都需要重新考虑。
我在读这样一本历史学巨著受到的启发式巨大的，多样的，他为我提供了另外一种前所未有的历史思路。
从第七章开始，李济先生先是叙述了在抗战中工作的艰难和他们所付出的努力，介绍了一大批为考古工作作出卓越贡献的人们，比如董作宾先生，梁思永先生。李老完全采用一种谦虚的态度去叙述，尽管是作者，他却详细去叙述每个人所做的工作和成就，对于自己所研究的陶器方面并没有特别的增幅。这种气度是很难能可贵的。我们看到了一名真正的学者应有的态度。
接下来李老开始分章节叙述安阳考古的详细信息，试图去让人们了解那个陌生的年代。这其中包括安阳的建筑，文化，经济，生活，祭祀等各个方面。当然任何的史料都不可能是完全的。即使考古的结果也会给人带来各种猜想。但不管怎么样，李老严谨的叙述了他所知道的研究成果，力求简单，通俗，精确，全面。力求展现那个时期对于大部分人完全不一样的习俗。
这里就引发了我对历史的一种思考。在我的潜意识里历史就是真实的代名词，但是李老却采用了大量的可能等模糊的字眼。这并不代表他的不严谨，而是说真正的历史不像我们以前所学的那样摆在台面上让人去学习，而是一个复杂的有待验证的东西。当我们面对大量复杂的模糊地史料时，怎么去甄别，怎么去整理都是庞大的工程。我们看到对于同一个考古的结果，我们要学会去深入的思考古物背后的文化内涵。当一件死物摆在我们面前由死物去推知可能的过去，这就像一场激动人心的旅程，去解开历史的大雾。所以这个结果必然是多样的，只能说那一种被大多数人所接受。任何推断的结果也可以借鉴后来历史发展中形成的惯例。比如讨论到商代的君子名字中都有天干的字时，究竟是出生时取得还是死后取得，我们
更愿意相信死后一说，因为中国古代就有谥号的惯例。历史是一脉相承的，后来的也可以为前期作为参考标准。再有我们会发现一些历史的细节，比如商代前期君主都有兄传弟的做法，但是后期五个君主都是只传其子，这也引发了人们的思考。这是不是家族地位的分化的开始。在中国后期继承人的地位是随着出生开始的，正妻的孩子是法定的继承人。这种制度的起源是不是商代晚期很值得人思考，但是我们却无法从现有文物中找到答案。看到了这些我觉得历史不是枯燥的记忆和重复，也明白历史学家为什么痴迷于这些繁杂的工作。研究历史就像解密一样让人兴奋。有时说历史是为了给人启迪，但我觉得那种求实求真的激情在促进着历史的发展。
从《安阳》第十四章我们可以看出，当时的人们对于祭祀祖先的重视。一年365天有360天都在举行各种各样的祭祀仪式。当时的人们期望及信仰死后继续存在。人们相信人的双重存在，就是所谓的人的二元论信仰。而在祭祀仪式前必会举行的占卜，则被视为是能与天交流的一种方法。所以占卜就从最初的由僧人主持慢慢演变成由王亲自主持。这就是王所期望的权力集中，也正是因为人们对于鬼神的敬畏，王通过这种方式来为自己王权的存在寻找理论依据。
在新石器时代，埋葬尸体和将随葬品与死者埋在一起已经司空见惯了。安阳的祭祀坑的存在成为商代残酷人牲制度的历史见证。人们相信给灵魂或鬼或无论以何种形式存在的死者供奉享乐品和必需品，是后人的义务。并且，随葬品表示了死者的地位和财富。而遗址中墓地与居所是分开的。早在青铜时代，像宫殿一样豪华的巨大墓地就开始建造了。版筑在殷商建筑中所占的地位重要。由一个“陵墓”的经营所能看出的殷商时代的埋葬制度及对于人工组织的力量和杀人殉葬的真实性与它的规模。其规模大小就是其物质文化之发展阶段及统治阶级之享受程度。
总之商代的祭祀又是一个吸引人与复杂的话题，我们甚至可以从祭祀的陪葬中推测人种
的起源。我们不能忽略的事实是在祭祀时常常使用俘虏作为祭品。而不同的人种的骨头构造又是不同的，我们可以通过精确的统计知识分析各种差别，找到文明的碰撞起源，人种的来历。这也说明历史不是单独存在的，他也依赖于现在的科学技术。现在科技的发展为历史的发展提供了更为广阔的空间，历史应该也作为一种科学而存在，被大多数人接受和喜爱。
在好玩的历史事件背后总有一群默默工作和奋斗的人群，他们庞大的工作汇总成为一本书或是一篇论文，但是付出的努力却不是一本书能够写完的。我很欣慰我能接触到《安阳》这样一本巨著，了解历史背后的那些历史，了解那些不同以往的历史观念，更重要的是我们都要学会去思考。
推荐第7篇：安阳殷墟导游词
安阳殷墟是中国商朝晚期都城遗址，是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，吸引了世界各地的游客来参观旅游。下面是小编带来的安阳殷墟导游词，欢迎查看。安阳殷墟导游词篇一
各位旅客大家好，首先我代表所在的欢乐旅行社欢迎大家来到美丽的安阳！我是你们的地接导游员小祁，我会尽我所能为大家服务的。预祝大家本次旅途愉快，也希望各位能够游的尽兴，玩的开心！行程中请大家保管好自己的物品。
我先来给大家介绍一下殷墟，殷墟是我国重点文物保护单位。商代后期的都城遗址。位于安阳城西北2.5公里的小屯村一带，面积约24平方公里。古称\"北蒙\"，又名\"殷\"。公元前14世纪，商王从今天的山东曲阜一带迁都到殷，直至纣灭亡，在此共传8代12王，经历了273年。此处出土的刻字甲骨于1899年首先被金石学家王懿荣发现。1928年10月至1937年6月，中央研究院历史语言研究所考古组，对殷墟进行了15次发掘。从1928年发掘到现在，出土了大量的甲骨、陶器、青铜器、玉器、石器、骨器等物，并已大体搞清楚了殷墟的布局：小屯村东北为宫殿宗庙区，周围分布着手工作坊、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家庄西北冈和武官村北地为中心，是王陵区，分布着居住址、墓葬和祭祀坑。
现在我们已经来到了殷墟，位于我们正前的是一口大鼎，这就是闻名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安阳武官村西北冈由村民挖出，日军占领安阳期间，村民重又将大鼎掩埋起来。此鼎于1946年运往南京，藏南京博物院。1959年运至北京，现存中国历史博物馆。司母戊大方鼎为一巨型青铜器，通高1.37米，长1.1米，宽0.77米，重达875公斤。鼎体周围以雷纹为地，上有龙纹蟠绕，四角为饕餮纹，腹内壁有铭文\"司母戊\"3字。该鼎是殷墟出土的青铜器中最大的一件，在世界古代青铜器中也是仅见的。
我们往西北走，就是历史上有名的女大将军——妇好。这是妇好的墓地，墓室呈长方形，南北长5.6米，东西宽4米，深8米。出土青铜器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各类随葬品1928件，贝6800多枚。其中铜铙、铜镜、玉雕人像、玉雕动物、象牙杯等，都是极为珍贵的文物。从出土的青铜器上不少铸有\"妇好\"铭文的情况分析，墓主人当为妇好。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方，讨土方，伐西羌，一次率兵可达1万多人，是一位能征善战的女将军。
各位游客，下面是我们的自由时间，请大家尽情的游玩吧，半个小时后，我们甲骨文区见面。感谢大家的配合，最后祝大家旅行玩的愉快。
安阳殷墟导游词篇二好了，各位亲爱的游客朋友，现在我们的车正行驶在京珠高速公路上，郑州距离安阳公里，车程大约3个半小时，接下来，我先向大家简单介绍一下河南的概况。
河南古称“豫州”，因位于九州之中，故称“中州”。全省土地总面积16.7万平方公里，人口9869万，分17个省辖市，下辖88个县和21个县级市，省会为郑州。河南不仅平原辽阔、气候湿润、土质肥美堪称我国农业大省，而且还形成了比较完善的工业体系，经济逐渐迅速发展。交通方面，中国铁路网的两条中轴线路——陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过，郑州是全国铁路网的中心。另外，河南还是国家重要公路、航空线的四面贯通之处，是南来北往，西去东行的必经之地。因此，不论陆路或空中交通，河南与全国各地的社会、经济、文化联系都十分方便，处于全国交通辐辏的中心地位。
河南是中华民族发祥地之一，有着悠久的历史文化，这主要包括：裴李岗文化、仰韶文化、二里头文化等等。除此之外，历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯。在中国的八大古都之中，仅河南就占据了四个，它们是：洛阳、开封、郑州、安阳。河南地处中原的腹地，五千年的中华文明史有四千年与这里紧密相连。所话说：“得中原者得天下”。南宋以前，这里一直是中国的文化轴心，长时间的政治、经济、文化的焦点。无数杰出人物在这块土地上纵横驰骋，激荡起多少历史风云。例如：军事名人苏秦、李斯、吉鸿昌；科技名人范缜、滑寿；文学艺人曹操、张择端等。
常言道：“世界武术看中国，中国武术看河南”，河南不仅是中华民族文化的摇篮，同时还是少林拳、陈氏太极拳等大拳种的发源地。技冠天下，德播神州。早就享有武术之乡和功夫之乡的美誉。
现在我们的车已渐渐驶入了安阳境内，安阳是河南省的北大门，位于晋冀鲁豫交界处，素有豫北咽喉、四省要道之称。土地总面积平方公里，总人口达万。这里气候宜人，土地肥沃，物产丰富，漳河、洹河、淇河，卫河在安阳环绕流过，历为兵家瞩目之地。安阳是一个有着3000多年历史的古城。1960年3月，在安阳小南海发现了距今2万年的旧石器时代原始洞穴遗址，被郭沫若命为“小南海文化”。在安阳北部的后岗，层次分明的叠压着晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龙山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以说明：这里很早就是中华民族的栖息之地。
谈话间，我们的车已经抵达景区的停车场，请大家携带好自己的贵重物品随同我下车。
安阳殷墟——景点
殷墟位于安阳市西北2.5公里小屯村附近的洹水两岸，它以小屯村为中心长约5.6公里，宽约4.5公里，面积约24平方公里，是一处规模巨大的尚商代文化遗址。商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王。周武王伐纣后，逐渐荒废，因而称为“殷墟”。
殷墟是一座丰富的地下宝库，为全国的重点文物保护单位，被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首，2006年，又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。
现在呈现在我们眼前的是进苑的大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿照甲骨文的“门”的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征。
殷墟之所以闻名于世有着三个非常重要的因素：都城、甲骨文和青铜器。
现在呈现在我们面前的就是就是在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。这个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，整个大殿宏伟庄严。
“一片甲骨惊天下”。接下来让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。它起初一直被当地人唤作“龙骨”，作为一种止血的中药不断地进行收集、刮字然后向药店出售。后来有些带字的龙骨被卖到京津两地被王懿荣发现，并确认为我国最早的文字——甲骨文。甲骨文的发现，使“龙骨”的身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，有的还以此为生。但当时的挖掘都属于私挖，破坏性极大，而大规模的有组织的挖掘是从1928年开始的。考古学家们在1928年至1936年这十年间共进行了15次大规模的挖掘。1937年卢沟桥事变使之中断，直到1949年新中国成立后其挖掘工作才得以继续进行。其中最著名的是H127甲骨文堆积坑模型，总共有17096片，上面记载了商朝的天象、历法、军事、政治等各方面的社会内容，被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
其次我们再介绍一下青铜器。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.1米，宽。0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同，我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。
除此之外，殷墟内还有其它的观光景点——甲骨文碑林。在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我国著名甲骨文学者王宇信、扬升南先生精选，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其内容涉达125个，它不仅记载了大将与两方国的战争，而且还记载了天气情况，准确的记录了彩虹的形成条件和出土的过程，是我国关于天象——彩虹的最早的、最完整的记录。
最后，我向大家介绍的是发现于小屯村西北地的妇好墓。专家从出土的青铜器铭文断定，妇好墓是武丁法定配偶。她能征善战，曾统帅大军出征打仗，是武丁的宠妃。妇好墓出土的器物之多、造型之精美，轰动世界。
好了，各位游客，关于殷墟的讲解到此结束，现在你们有两个小时的自游活动时间，两个小时后我将在停车场恭候大家，谢谢！
安阳殷墟导游词篇三一城之内皆是宝。安阳是中华文明古老文化的发祥地之一，自1899年著名金石学家王懿荣发现了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面纱，把一个灿烂的殷商文化呈现在世人面前，让世人知道了安阳。在这里有两万五千年原始洞穴的小南海文化誉满全球，后岗的仰韶、龙山、小屯三层文化的地层叠压叠压出了安阳乃至中国文化的悠久历史，四千多年前的古帝颛顼、帝喾纪念陵更烘托出了古都的庄严气质。在古都安阳，您可以找回对中国古代朝野的深刻记忆；全国第一个甲骨文档案库，青铜器之冠‘司母戊方鼎’，第一个女将军妇好墓，最后一个皇帝袁世凯陵墓—袁林，第一座国家监狱，号称河朔第一古刹灵泉寺和万佛沟，宋代西门大夫庙记石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古迹，所以说我们安阳是一城之内皆是宝。
二是二水出自安阳城，这二水的第一水就是发源于太行山的洹水，她穿城而过是我们安阳的母亲河；第二水就是，对，这位游客说的对，就是人工天河——红旗渠。20世纪60年代英雄的林县人民以重新安排林县河山的大无谓英雄气概，用自己的勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一针，坚持了苦干十年，削平了1250个山头，架设了125座渡槽，凿通了211个遂洞，建成了盘绕林滤山长达1500公里的饮水灌溉工程。被中外友人誉为人工天河。周曾豪迈的告诉国际友人：新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县的红旗渠。
三宝产自叫殷墟里，殷墟于2006年7月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。之所以成为世界文化遗产，主要有三宝，一是甲骨文，二是青铜器，三是都城遗址。这三宝我将在参观殷墟博物院时给大家详细介绍。
四面八方我为中，安阳位于中国河南省北部，地处山东、山西、河南、河北四省交界处，从中国版图上看，他正居于中心位置。从这里西到天山脚下，东到东海之滨，北到白山黑水，南到两广海南距离大都要经过两三个省。
五县四区我管辖，就是说我们安阳现辖五县四区，分别是安阳、林县、内黄、汤阴、滑县，四区是文峰、北关、铁西、郊区四个区，全市总面积7413平方公里，总人口516万，其中市区面积247平方公里，人口71万。
六合之内聚灵气：六合是指东西南北上下六个方位，里面充满了灵气，在这里自古就有安阳出才子，安阳出名人之说，在这里留下了大禹治水、盘庚迁殷、武丁中兴、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、廉相出生、信陵窃符、扁鹊遇害、西门豹治邺、岳母刺字等历史典故，所以说六合之内聚灵气。
七朝古都安阳城，安阳是我国七大古都之一，先后有七个朝代在此建都，除了殷商外，还有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐，累计建都时间达380多年。安阳成为七大古都是在1988年，二十世纪二十年代，史学界产生了一种把历史上统一王朝的共同都城西安、洛阳、北京、开封、南京列为五大古都之说，三十年代加上杭州城为六大古都，六大古都之说也得到了大家的广泛认同，一直到八十年代。1982年，著名历史地理学家谭其镶院士指出，商代的殷和六朝的邺就象西周镐京、秦咸阳、汉唐长安一样应视为同一个古都，他在历史上的重要性至少不亚于杭州。从而首次提出七大古都之说。在1988年的古都学会上，最终决定六大古都加上安改为七大古都了。
好了，我们的殷墟博物院马上就要到了，请大家带上贵重物品随我下车。
推荐第8篇：安阳红旗渠导游词
红旗渠，是一个人工修建的灌渠位于河南安阳林州市，林州处于河南、山西交界处，历史上严重干旱缺水。下面是小编收集的安阳红旗渠导游词，欢迎大家阅读参考！安阳红旗渠导游词（一）
首先，欢迎来到历史悠久、文化灿烂、文化底蕴深厚的安阳。它是中国八大古都之一，国家历史文化名城，甲骨文之乡，周易故里，岳飞故里。说到安阳，我们不能不提那被国际友人称为“世界第八大奇迹”、全长3000英里的人工天河—红旗运河。所以今天我要带你们参观红旗渠。新中国成立60年代，林州人民夷平1250座山头，修筑了152条渡槽，开挖了211条隧道，开挖了1500公里的“人工天河”——红旗渠，以克服9年干旱的自然生存环境。
红旗运河景区的主要景点有：汾水园、青春洞等。首先，我们参观了汾水源风景区，它位于分水岭上，原名芬顿岭。红旗渠的干渠分为三条干渠，改称小流域。
每个人都从罗斯坦风景区爬上楼梯。现在我们可以看到一条8米宽的运河在张家岭，这是红旗渠。继续往前走，在“先锋洞”和“团结洞”之间，红旗渠就像一条红龙，盘山，过溪而入洞。
你继续往前走，我们来到青年洞，这是红旗渠干渠上最长的隧道。从远处看，“青春洞”三个大字悬挂在洞口上方的悬崖上。青年洞长616米。它是由建造运河的人用一个锤子和一个钻子钻出来的。进入洞穴，五颜六色的灯闪烁，空气凉爽。山洞顺着山，左拐右拐。多么传奇的龙宫啊！本工程是红旗渠干渠咽喉咽喉工程之一，也是红旗渠最危险的工程。正是当年的年轻突击队员们，在艰难困苦的条件下，发扬了“宁肯吃苦，也不愿吃苦”的精神。为了纪念年轻人在艰苦奋斗中取得的成就，这个洞穴被命名为“青年洞”。“青年洞”景区被国家六部委命名为“全国中小学爱国主义教育基地”。
红旗渠的美丽景点是无法建成的。你可以仔细享受它们。但是我们必须注意：1、不要乱扔垃圾；2、请勿随意拍照；3、不要跳木桥、铁桥。请配合，谢谢！
安阳红旗渠导游词（二）各位游客早上好。我是徐敏，你们的导游。欢迎来到古都安阳。它有悠久的历史和美丽的风景。它是甲骨文的发源地。还有许多名胜古迹：世界文明的“人工天河”红旗渠、世界文化博物馆、岳飞寺等等。今天，我想向大家展示的是红旗渠，它被称为“人工天河”，是中国重点文物保护单位。
红旗渠是党和人民在太行山岩石上雕刻的一座丰碑。红旗渠精神是林州人民的传家宝。特别是改革开放以来，林州人民不断赋予了红旗渠精神的新内涵，结合中华民族艰苦奋斗的传统美德与时代精神，创作的开拓三部曲“敌对的太行山，太行山旅游，丰富的太行山”，并实现从贫穷县山区现代林州新兴城市和生态城市。
红旗渠景区，主要是开发和采用红旗渠的精神，和太行山的自然风光，它结合了华山的危险，峨嵋山的英雄，三峡的奇妙和美丽的黄山，现在是向世界展示其独特的特点和伟大的魅力与迷人的举止。林县人民在建设这一震惊世界、催人泪下的伟大工程中，锻造了“红旗渠”精神。红旗渠不再是简单的水利工程，它已成为民族精神的象征。
红旗渠位于林州森林滤山，距安阳以西50多公里，地势险峻，工程宏伟。它不仅是一项造福人民的水利工程，而且为林岐山的自然景观增添了一个伟大的景点。
安阳红旗渠导游词（三）各位游客朋友，大家好！首先您欢迎来到中华文明发源地之一的河南来旅游。我是您此次行程的导游员，我姓郑，大家可以叫我小郑。俗话说，“大海行船靠舵手”，今天我们坐车呢，就要听司机师傅的。在我右手边的就是我们的司机范师傅，著名演员范伟小品演的好，而我们的范师傅车开的好，保证大家会有一个舒适的乘车环境。本次旅行就由我和范师傅竭诚为大家服务，在旅途中如果您有什么意见和建议请尽管提出，我将尽力给予解答和满足，最后也预祝大家此次旅程带着期待而来，载着满意而归！
接下来我把咱们今天的行程先向大家简要介绍一下：我们上午游览红旗渠，中午在饭店吃饭，下午游览殷墟，晚上入住安阳酒店。我们是从郑州出发的，向北经新乡、鹤壁、安阳就到达我们的目的地林州红旗渠了。由于当前车速较快请大家坐稳扶好，不要打开车窗把头手伸出窗外，以免发生危险。好多朋友是第一次来安阳，那么下面我就把安阳林州简单的介绍给大家。
安阳是中国八大古都之一，不仅是甲骨文的故乡，著名世界文化遗产——殷墟的所在地，还是《周易》的发源地，红旗渠精神诞生地，不愧是中华文明的重要发源地。著名历史学家郭沫若曾留下“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”的著名诗句。历史上著名的文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等重大事件都曾经发生在这里。
今天我们要参观的是安阳林州红旗渠风景区。二十世纪六十年代，林县人民以“重新安排林县河山”的大无畏的英雄气概，坚持和发扬“解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，削平了一千二百五十座山头，凿通了二百一十一个隧洞，架设一百五十二座渡槽，建成了盘绕林滤山长达一千五百公里的引水灌溉工程、红旗渠。
红旗渠在安阳以西五十多公里的林州林滤山中，地势险峻，工程宏伟。它不仅是造福人民的水利工程，也为林滤山自然风光增添了一大胜景，被中外游人誉为“人工天河”、“中国的水长城”、“世界奇迹”。二十世纪七十年代初，红旗渠工程竣工后，周恩来曾自豪地告诉国际友人：“新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠”。红旗渠景区，主要以艰苦创业的红旗渠精神，以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区，现在以妖娆多姿的风采，向世人展示其独具的特色和巨大的魅力。
朋友们，“心动不如行动”，林州红旗渠马上就要到了。请大家做好下车准备，关好车窗，带好贵重物品，到达景区后呢，请大家跟紧队伍，不要大声喧哗，也不要抽烟，注意保护景区环境。好了，请大家跟我下车参观吧！
推荐第9篇：安阳结婚风俗
旧时安阳，民间的婚嫁、丧葬的礼仪繁琐复杂。新中国成立后，旧式礼俗大为简化，特别是改革开放后的80至90年代，婚丧礼仪有了较大的变化。“十里改规矩”，安阳各处的礼俗略有差异，兹仅就城区及临近县婚丧礼仪作一大概记述。个别有迷信色彩的礼仪也叙述之后，切望移风易俗并加以借鉴。
安阳城乡现在的婚嫁礼仪多为传统的婚礼与新式的(借鉴西方)婚嫁礼仪相结合的形式，虽然随时间变化和时代进步，礼仪习俗有所更新和求新，但和旧时一样，安阳的婚娶礼仪大多基本沿用了旧时\"六礼\"的礼仪形式和模式.讲究“门当户对”\\“男才女貌”的习俗。以下分别述之，新形式与老模式结合，过程难免交叉重复，有些也并非如下细腻，分类表述可能也不太准确，仅供参考。
提亲 多由亲朋好友为双方介绍，专职的媒人已经少见，取而代之的是婚姻介绍所等。但在乡村民间，由于受传统观念影响，即便是自由结合的恋人，在订婚前，多数家长也要请人做双方的媒人或证婚人。
相亲 经人说合之后，一般是男方到女方家去相亲，民间叫做“小见面”。
定亲 相亲后，如果双方都满意，就要定亲，民间称为“大见面”。此后，男女双方家人(亲家)见面，共同协商请期(迎亲日期)。定亲前后，女方家庭还向男方要彩礼钱，男方须\"纳彩\"(旧时说法)， 通过媒人向女方家里送上礼物，也叫“过礼”。表示求亲的意思。在某些乡村，20世纪80年代，男方一般要出彩礼几千元。90年代后上升到一万元左右，近几年又有上升趋势，使男方家庭不堪重负。
拍婚纱照 女方穿婚纱拍照是借鉴西方的形式，现在，城镇追求时尚的年轻人定亲后还要拍摄婚纱照，拍一套照片达上千元。
以上提亲、相亲和定亲的过程，多见于农村，城镇居民则既有相同的地方，也有不同之处，其过程较为简单。
办结婚证 双方决定结婚后，男女一同到结婚登记部门办理结婚手续。在领取结婚证前先到医院进行体检。在农村，看重的是结婚典礼仪式，而把办理结婚证书看作只是一种法律形式，城市青年则将办理结婚证看得比较重要。
请期 也叫通信、娶帖。男方准备办理婚事，女方准备嫁妆。就绪后男方选择吉日，向女方下也红帖，谓之娶嫁帖。安阳民间嫁娶双方在选择请期(迎亲日期)上特别讲究，男女占卜择定合婚吉日良辰后，乡间农家一般喜欢选择在腊月二十之后的双日期，但也有根据男女双方的年龄，双岁则选单日期，单岁则选双日期。因为腊月处在农闲时期，办婚事与过年连在一起可以节省。安阳民间历来就有年前办喜事的风俗。现在则不同了，城镇居民在选择“请期”上喜欢在节假日。
送“破食盒” 迎亲的先一天，男方要派专人给女方家送去“破食盒”。其中包括：1把香，2蔟粉条(用红纸包扎)、2支山药、一刀切的肉、40个面制圆杠子、半瓶白酒。酒瓶不得打碎瓶口，否则会认为敲碎了婆母的嘴。此俗在远郊农村还时兴。这是旧时民间遗传下来的习俗，带有奇妙的象征意义和浓厚的迷信色彩.迎亲 也称亲迎、迎娶、结婚典礼等。
女方家庭在迎亲前一天把嫁妆(陪嫁)送到男方家中，由男方备“喜封”(用红纸包现金，金额多为双数)谓之送“包袱钱”。
迎娶前数日，男方給女方送“食盒”或以现金代之，谓之“送颇食盒”。
迎娶前数日，男女双方各向亲朋好友发出请帖，大家则分别馈赠现金或礼物，民间谓之“添箱”，多数则在婚礼当日携礼前往。
迎亲之日的上午，新郎去女方家迎娶新娘。旧时乘轿，后来则是以马车、自行车代之，现在大多是坐小轿车，称为“彩车”，彩车数量一般为双数(近年，彩车数量、档次逐渐增多、提高，以示隆重)。
女方家招待新郎的午饭，一般还用“
八、八”席或“八碗十二盘”席招待，其后要“上锈饭”、“上护心镜”。最后还要吃辣面。上菜上物都要送“喜封”以表谢意。
新娘上轿前，须开容(俗谓之“开脸”，即用丝线绞去面额上的绒发)梳髻，拜辞双亲。
来往路上还要放鞭炮，迎亲队伍返回时，不走原路，俗谓之“不走回头路”。
旧时，回到男家后，要“撒盖头”、跨骑鞍、摸盛子\\抱宝瓶，步入喜堂。堂内拜天地等仪式后导入洞房。
现在，一般只是举行简单的典礼仪式，其仪式大致为：新郎新娘交换礼物;新郎新娘介绍恋爱经过;新郎新娘向父母鞠躬;新郎新娘向证婚人鞠躬表示感谢;夫妻对拜;鸣炮奏乐;撒彩纸;新郎新娘入洞房等。现在婚礼仪式简化了许多，只需奏乐、鞠躬、鸣炮就跑入洞房。但城市婚礼有的则越来越趋于豪华且复杂化。婚礼仪式结束后，男方盛情招待女方送客。
待客 迎亲的当天，男女双方都要设宴待客，女方家的婚宴一般比男方家的规模小些。城镇的婚宴多设在饭店、宾馆。参加婚礼的亲朋好友的随礼“份子钱”也由几十元逐渐上升至百元或更多。
催妆衣 乡村闺女出嫁，新娘一般穿的是红上衣，这件红上衣大家都叫它“催妆衣”，也有的叫“披妆衣”。但在如今城镇，结婚新郎西服革履，特别是新娘艳妆配穿婚纱则成为主流。
燎花轿 在安阳乡村，“燎花轿”习俗，现在只在个别地方时兴，已很少见。
闹新房 安阳民间有句俗话：“新媳妇进门，三天不论大小”。意思是谁都可以闹着玩。
闹新房时，趣事越多越显喜庆气氛。旧时多以耍笑新娘为趣，现在多做各种游戏，闹新房一般会持续到深夜。接下来嫂子给新娘扫床铺了。一图吉利，二图喜气。扫床铺过后，便由夫家小妹二人给新娘嫂子送尿盆了，小妹二人抬着尿盆，实是拖着尿盆不能离地的，现在一般小妹是揣来的，不向旧时那样讲究了。这种过程以表示姑嫂和睦，新娘子也会送给小妹喜封(包钱)以表示谢意。
这之后洞房花烛之夜，习俗对旧时的礼仪有所借鉴，也有所改变.民间(内黄\\滑县)还要夫妻对拜，喝交心酒，谓之夫妇\"行合卺礼”。有的地方新婚夫妻还须喝“子孙汤”，谓之“圆房”。洞房设“星宿灯”，彻夜通明不熄。这之后闹新房才算基本结束，亲朋厚友会知趣离去。新婚夫妇就寝，这时新人也会发现：双枕内装有竹筷1双，被褥内装人参果(花生)、红枣，(以示早生快生贵子)。
听房 这是入洞房后同辈人搞得一场恶作剧。同辈兄弟借着月光，在窗户下守几个时辰，静听新婚夫妇夜间说话与响动，此后便妄加猜测并大作喧染进行宣传，成为人们饭后嘻戏的趣闻。有的地方不仅要耍新娘闹新房，还要耍公婆。人们会在这日将准备好的朱红或锅底黑灰，往公婆脸上摸去……公婆会被多人架起“筛糠”，而且在地上、门槛上蹲几蹲，公婆又踢又叫，大家哄堂大笑，以图喜气。
回门 婚后第二天，新娘回娘家，新郎备礼相伴，女家设喜宴招待。妇家要耍戏新郎。一般当天返回，有的地方当夜则走娘家宿息，次日女方家将新婚夫妇送回男方，谓之“送三”。民间还有互相“偷富”习俗，即婚娶当日，男傧相偷女家，女方送客偷男方一样东西(如酒杯、壶盖、汤勺等)。在新妇回门时，再互相交换，上举民间称作“偷富”，取意双方缔姻，共同致富。女方可在第二天或第三天回门时扣留男方的物品，男方用“喜封”交换，当晚新婚夫妇仍回婆家。
拜亲 拜亲俗称“认亲”。婚后第二天，新娘依次拜见伯叔姑舅姨。长辈则分别赠送现金若干，称为“拜面礼”，并以糖果款待新妇。再数日，男家邀女近亲属(伯、叔、姑、姨、舅)行认亲礼，欢宴聚餐，密切姻缘亲情。
“住三” 即新婚三日(也有九日的)回娘家探望双亲，以慰父母，娘家人给新女婿“拜面礼”。于当日仍返婆家。也有夫妻同往娘家的。部分乡村(今安阳县)还要在蜜月期满后再回娘家住对月(一个月)。
叫
七、送
八、住九天 结婚第七天，有的地方娘家则派人将新婚夫妇接回，第八天送回男方，谓之“叫七送八”。有的则在第九天将新娘接回，谓之“住九天”。
住十六 有的地方则是，结婚后的第一年正月初六，娘家接走闺女，正月十二再把女婿接走，一直住到正月十六。此间，本族近亲分别将新人请到家里款待，谓之“住十六”。
住对月 安阳县俗，新婚夫妇回门后，还要“住三”、“住九”，一般当日返回男家，也有同住男家的，一个月期满后，新婚夫妇再回娘家住对月(一个月)。
推荐第10篇：瑞安市安阳街道
浙江省瑞安市安阳街道基本概况
基本概况：瑞安市安阳街道面积为11.80平方千米，人口2.72万人。办事处驻安康路，邮编：325200。辖6个社区（瑞阳、华瑞、之江、兴隆、进源、风荷）、8个行政村（周湖、岭下、三圣门、筼筜桥、十八家、白岩桥、杨家桥、塘根）。地处浙江省八大水系之一的飞云江入海口，东起新城大道，西至环城路和玉海街道的交界，南迄烟墩山路及烟墩山山体北向边界，北临瑞祥大道和万松路，2000年6月份前属于瑞安市城关镇，2000年6月份瑞安部份乡镇行政区划调整时，由原城关镇、上望镇、潘岱乡合并设立成立安阳镇，安阳镇是瑞安市的经济、政治、文化中心，素有“东南小邹鲁”、“浙南工贸重镇”、“飞云江畔明珠”之誉，先后获得“中国乡镇之星”、全国“亿万农民健身运动”先进乡镇、省级卫生城市、省级绿色城镇、省级教育强镇、省级农业农村观代化示范村镇、省级文明单位、省级先进党组织等系列荣誉。2003年，撤销安阳镇建制，其行政区域改由瑞安市政府直辖。同时，在此区域内设立安阳、玉海、锦湖、东山、上望、潘岱等6个街道办事处，其中安阳街道由原安阳镇隆山街道和安阳街道合并而成，办事处坐落于瑞安城区东部，驻地恰与瑞安市名塔——隆山塔隔街对望。目前，瑞安市政府驻安阳街道。
行政区划：安阳街道现辖瑞阳、华瑞、之江、兴隆、进源、风荷、祥云、广场、育才、隆山10个社区，周湖、岭下、三圣门、筼筜桥、十八家、白岩桥、杨家桥、塘根、红星、西岙龙、双岙、上沙塘、下沙塘、鱼墩、西垟谬、上山根、红光17个行政村。办事处驻安康路。 产业经济：安阳街道经济综合实力稳居瑞安前列，2007年跃居温州市“三十强镇”第五位。第三产业为街道的支柱产业。近一两年现代服务业迅速兴起，大润发超市、百脑汇数码广场、时代广场等几家大型连锁超市与商场陆续进驻辖区且经营状况良好，几大菜、市场（十八家农贸市场，三圣门、岭下、安阳、红光等菜市场）环境改善、服务改进、生意兴隆。
文教卫生：城区文教、卫生事业发达，现拥有3所高级中学和5所小学，1个公益性文化中心和3个公益性图书室。1所在建电影院。3所医院、2个大型门诊部、1个计生指导站以及41家小诊所和卫生室。
社会保障：社会保障机制不断完善，目前拥有1家市级社会福利院和7家公益性老人公寓，计1180个床位，入住1581名老人。全街道共有10969人参保农村医疗保险，14097人参保养老保险。
生态环境：地理位置优越，交通便捷，104国道和瑞湖公路穿境而过。辖区五山（万松山、隆山、集云山、马鞍山、烟墩山）环绕、一条主塘河和8条支流蜿蜒流淌。其中，具600多年历史的隆山古塔作为瑞安城的标志雄视八方，与飞云江大桥相互辉映，自然景观颇具壮美清幽的特色。气候宜人，为典型的亚热带海洋性季风气候。全年无严寒酷暑，冬短夏长，四季分明，雨水充沛。
城镇建设：1．万松广场建设已进入了实质性进展，拱瑞山墩景观建设工程和塘河岭下段护岸工程已完成围堰驳坎，文昌阁已结顶。三圣门望江菜市场顺利拆迁，目前正在建设中。岭下村阳光北路组团前期工作基本完成。 2．2004年，本街道以常规性环卫管理与重点地段突出整治相结合，全年共组织出动2000多人次，共清理垃圾2341吨，拆除违章建筑7000平方米，绿化2065平方米。清除卫生死角100余处；清运各类垃圾130吨；清刷小广告乱张贴18
万余张；整治“五乱”违章214处，拆除违章建筑6000m2；治理清污环城河支流两条（三沿河、进源人工河），清理河面飘浮物219吨；全年投入环卫经费60多万，新增绿化面积3000m2;新增垃圾收集点、垃圾箱42处；配置大型卫生督查工具车1辆，新增垃圾清扫车30辆；围墙包装3250m2，全年开展春秋灭鼠两次及外环境大消杀10次；投入灭鼠毒饵5.4吨，清杀药水559kg，全年总投入近10万元。
社会各项事业：
1、教育事业继续发展，各项教育指标居全市前茅，初等义务教育“四率”、初中义务教育毕业率均达100%，初中毕业升高中率达98%以上。
2、群众性文化活动蓬勃开展，举办十余场大型文体活动。全民健身活动深入开展，体育活动设施更加完善，全街道共有健身点34个。
3、全街道范围开展全国第一次经济普查工作，共对全街道法人单位792家，个体户6961户进行全面普查。
4、计划生育工作不断深化，计划生育水平保持全市先进行列，计划生育率97.68％。民主与法制：社会治安综合治理工作得到加强。全年共发刑事案件1418件，比去年同期下降8.8％，有力地维护了社会稳定。深入开展声势浩大的春季和秋季严打整治工作，专项斗争期间，共查破现行刑事案件115起、贩毒案件76起，涉黄案件2起，涉黄治安案件45起，打击对象440人；追捕逃犯36人，抓戒75人，同时缴获大量毒品。对外来人员开展地毯式排查摸底，共排查出租房2277户，出租房登记备案2277户，签订治安责任书2277份，排查出居住在出租房内的暂住人口15239人。综治办协同安阳派出所与220多家场所和单位签订了治安责任制协议书。全年共有信访件22起，调解16起。“四五”普法教育深入开展，“法律进社区”活动开展得有声有色。
未来规划：把建设宜商宜居宜创业的中心城区作为工作的出发点和落脚点，保持工业经济健康发展，不断壮大现代服务业，突出抓好新型城市化建设，统筹发展各项社会事业，奋力实现辖区经济社会新跨越。
我相信我的家乡瑞安市安阳街道将会建设的越来越棒，越来越完善。
2010级社会工作林娜
第11篇：《安阳》读书笔记(方舟)
泱泱华夏，殷商旧梦
——《安阳》读书笔记
09中文系 刘方舟 09309026中国古代史通识课
《安阳》的作者李济，人类学家、中国现代考古学家、中国考古学之父。1928年至1937年，他主持了震惊世界的河南殷墟发掘，使殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。 在中国现代学术史上，这是一个相当重要的名字——李济。他所写的这本《安阳》深入浅出，相对简洁的探讨了他在安阳考古的发现与考证。记述了他的一些考古观点。
从第九章看起，开始论述《史前遗物和中国古代的传说记载》。据传统文献记载，在商朝之前有个夏朝。安阳考古的田野工作者实际上在殷商遗物下面发现了黑陶文化层。所以我们会思考，夏朝是否与这考古发现有关。安阳作为殷商的最后一个都城，计算年代是从基本可以断定是武丁开始。但是在此之前，仍有比商朝创建者汤早得多的王氏祖先表：商的始祖是传说中的契，他的时代是否就处在夏朝这一点仍不确定，仍需要考证。传统看法，认为开始实行世袭君主制的夏是建立了一个王朝的古代黄金时期的三代中的第一个。在中国的逐步完善的传说中，夏朝的存在似乎也在被一点点揭开迷雾，只可惜考古学没有考察到更多有关于夏朝的遗物，无法为夏、商两朝之间做一个界定。甚至在这一点上，还提到了毛笔写字比篆刻写字出现得可能更早的假设。在安阳殷墟中发现的毛笔写的字，在当时可能是被官方承认的，然而这样的笔记难以幸存，而可能在武丁时期契刻文字的方法也已被官方采用。所以我们迄今得到的比武丁之前的得以保留下来的书写材料要少得多，但我们不能就此否定比殷商更早的时代的存在。
第十章《建筑技术：建筑遗迹和地上建筑物复原之我见》。列举了大量的考证材料与复原模型供读者参考。在小屯发现的建筑遗址刻分为两大部分：即地下建筑和地上建筑。比较关注的是地下建筑的贮藏功能与地上建筑的祭祀功能。国家大事在殷商时期基本为征伐与祭祀。关于建筑的功能，在我觉得逃不过这两个基本要素。地下建筑的贮藏功能为战争征伐储备而用，应付突如其来的紧急缺粮情况。地上建筑（尤其是列举出的乙区），“发掘出的迹象表明乙区的所有建筑物都是为祭祀目的而设计的。向天和神灵举行计息，向各个祖先供奉牺牲品，这是君主最神圣的义务。发掘得到的建筑遗迹，复员后似乎符合这至高无上的义务。”
第十一章讲述《经济：农业和手工业制品》。从农业能得到的直观印象是“农业自然是商朝财富的主要来源”。最重要的农作物为小米，也有小麦和稻等。这就得考证3000年前的殷商的气候条件。各种证据“推测3000年前安阳的气候较现在温暖湿润”。至于论证稻米实际上为外来传入，而并非中原地区原创种植，可能就能了解“商朝的远祖与首先种植稻的长江流域土著居民可能有密切交往”。如果我们把水稻种植作为这时期该地区农业进一步发展的主要表现之一，那么它为殷商人的远祖与中国东南部尤其是淮河、长江流域的居民之间的频繁交往，提供了证据。
至于工业，着重于四种商朝常见的手工艺原料，陶器、骨器、石器、青铜器。我觉得可以和第十二章《殷商的装饰艺术》的联系在一起。无论是器形还是纹饰，都反映了一定的贫富悬殊差距，以及不同器具所使用的功能的不同。例如，陶器中灰陶和白陶的纹饰差异就相对较大，白陶的华美装饰更有可能针对的是贵族王室用具或者祭祀用具。以及纹饰还有一定的图腾信仰作用，这是不可忽视的。殷商已为青铜器时代，而“安阳出土的各种青铜器物的器形表示其不同的起源。其中有些无意识土生土长的，其来源可上溯到史前石器”。从纹饰这一方面看，青铜礼器数量最大，其次为武器和工具；双轮马车或其他木质器具等上面的功能性的或装饰性的金属制品；纯粹为死者用的冥器。我们也就可以设想，在殷商时期最为重要的依旧是祭祀典礼，为国家占卜等卜筮工作。其次为王朝战争，征伐征讨。但是也明显的有了死者所用的冥器。这也意味着社会贫富差距的扩大，以经济决定的阶级地位概念对立的增强。
第十三章《世系，贞人和亲属关系》 商代世系表揭示了一个很有趣的现象，即“商代国王的谥号，与天干有关”。而从世系表来看，也揭示了一些其他具有较大意义的社会风俗。比如，继承制的变化。在商代前期，由兄及弟的王位继承制还算是普遍现象。然而商代最后四个王都是无弟的，这里不知道是无弟成为一种事实，还是继承制度已经改变为嫡长子继承制。换句话说，“王子生母的身份高，在后期是王位集成指的先决条件。这个制度在早期显然不可能存在，若存在，则先前数代的异母兄弟是不能相互继承的。”
那既然嫡长子继承制被确立，其他的兄弟亲族自然就被分往其他地区。中国人称氏族，殷商时广泛存在而且可能有图腾的附属物。其二是这些氏族在政治上受王室管辖，但有自己的逢低，后来一些强大的氏族可能逐渐形成封建国家。记载清楚表明，保护各个氏族的安全与安宁是国王的责任，另外，氏族无论大小，都有纳税或进贡及派送士兵拱卫王室的义务。如果嫡长子继承制在商代真的被确立下来，那这一制度影响中国直至古代王朝结束，历史上君王不再以德行立储君，而是要根据这祖宗宗法来立自己的继承人。在后世的很多故事典籍里，因为这一继承制的影响，爆发了无数皇帝与大臣关系的空前紧张的故事。这是后话，概不论述。
我仅仅提取了一些我比较感兴趣的观点。人们对于古书的迷信正是建立在对古书的依赖之上的。而破除对这些文本即古书的依赖，正是破除对古书的迷信的第一步。因此，从这个意义上而言，殷墟科学发掘对于文本依赖的破除正是与古史辨派的对古书古史的迷信的破除是一致的。殷墟科学发掘的成果为中国历史提供了另一种可能的阐释。“古人普遍认为，传说中的夏商周是三个不同的朝代，是一个统一的文明——华夏文明的不同阶段发展阶段。现实经验对于人们对历史的认知具有着巨大的干扰。古人生活于治乱轮替，王朝更迭的时代，也便自然而然地认为上古三世不过是同样的王朝更迭；而今人看中国的古史，同样触眼皆是王朝更迭，也便自然取信了古人的说法。的确，商文明无疑是华夏文明的源头，如《安阳》中提及的商人按各自的“族”相聚而居，死后也聚葬在一起的情况，明显便与后来华夏文明中的宗族制度有着密切的关系，又如殷商陵墓中厚葬的传统，便是日后的周礼以及儒家所倡导的礼的一个重要内容。如此的例子数不胜数。然而，这种种的证据能够证明商文明是华夏文明的源头，却不能够证明商文明是华夏文明的唯一源头。商文明与日后的华夏文明同样存在着巨大的差异。”这些都向我们展现了历史的另一种可能：所谓的商周可能并非同一个文明的不同时段，而可能是同一时期可能存在的两个不同的文明，而商周本身，可能并非两个不同的王朝，而可能是两个不同的共主时代。华夏文明可能并不是一脉相承的，而可能是多方文化汇集而成。所以，不能一并做下定论，史前过于遥远，实在是不能一言以蔽之。
重构安阳，可以基本令今人回顾3000多年前华夏的生活概况。阅读《安阳》带我重温一场殷商旧梦，看我们泱泱华夏如何拨开迷雾，走过那传说的史前，走近我们的眼前。
参考文章：
① 百度百科——李济http://baike.baidu.com/view/149750.htm
② 《安阳》读书报告中大历史学系 叶锐洪http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1987945&PostID=20852614
第12篇：安阳职业技术学院
安阳职业技术学院文学艺术界联合会
安阳职业技术学院文学艺术界联合会，简称安阳职业技术学院文联，目前下设理事会、秘书处、办公三个部室，和文学创作协会、民间艺术协会和影视协会等3个协会，是全院文艺工作的带头社团，活动范围囊括了文学、影视、剪纸、编织、舞蹈、戏曲、脸谱、绘画、雕刻等众多范围和多个门类。
安阳职业技术学院文联成立于2013年10月。将致力于把文联打造成为安阳职业技术学院师生的一块心灵麦茬地，成为安职人和睦温馨的精神灵休憩园，并致力于为师生提供心灵休憩园，心理避风港。我坚信：文化的浸润，人文的关怀，能够让我们在校园生活中感受到更多的精神愉悦，能让我们在浮躁的世风中保持一份坚守、一份追求、一份从容与坦然。
一直以来，文联采取多种形式，努力推出一批各文艺门类的领军人物。通过组织作品研讨、创作讨论、重点宣传、建立艺术工作站等措施，投入必要的精力，营造文艺人才脱颖而出的良好氛围，鼓励艺术爱好者创作，努力造就一了批我院文艺门类的领军人物。
采取多种措施推进艺术爱好者深入生活，积极组织艺术爱好者深入各系、深入班级，紧扣校园生活，搜集创作素材，激发创作灵感。全年组织各协会会员采风活动2～3次。鼓励各协会开展与各自文艺门类相关的创作采风，每年不少于一次。积极倡导广大文艺工作者采取多种形式深入生活，积累素材，创作出更多更好的艺术作品。
第13篇：文明安阳演讲稿
点滴做起文明花开
尊敬的各位领导、各位评委：
大家好。我是来自****的***。
今天能来这里参加这次有重要意义的演讲，我感到非常的荣幸和激动。当我看到这个演讲主题的时候，内心是多么的雀跃、欢腾，因为我看见了希望，我看见了笑脸，更看见了安阳人民的幸福未来。
今天我演讲的题目是《点滴做起，文明花开》。
不经意间，市政广场上放风筝的小朋友多了，宽阔马路上崭新的公交车跑起来了，邮政的书报亭也开起来了„„很多很多惠及民生的公共事业正在慢慢成长，很多很多关爱百姓的惠民措施正在慢慢普及。这一切，我们要感谢我们的党，感谢我们的政府。
“文明安阳”不是一时兴起的口号，不是流于形式的跟风，而是大刀阔斧、扎实推进城市经济发展的精神食粮，是推陈出新、全力跻身中国文明城市前列的助力器，是我们安阳人民奋力拼搏、展望未来幸福生活的内心确信。
荀子曾讲：民齐者强。其实，一切很简单。
做文明市民，大手拉小手，从点滴做起。市民素质是城市的灵魂。市民素质高一分，城市环境美十分。很多时候，文明就在我们身边，就在我们举手投足之间。过马路时，遵守红绿灯交通规则，宁停一分钟，不抢一秒钟；在公共场所，注意不要随地吐
痰、大声喧哗；外出旅游，不随手乱扔垃圾，保持景区的整洁有序；外出就餐，点菜够吃就好，不要铺张浪费；等待公交车时，人人排队更显文明。勤俭节约不浪费，文明礼貌显风尚。真诚待人常相助，虚怀若谷多学习。点滴做起，就是真文明。
有一个小故事与大家共享：一位盲人老者打车，至下车计价器显示14元，帅哥司机把他扶至小区保安处。只说，我不收你钱，因为我比你挣钱容易。恰巧这时从小区内走出一位老板模样的人，上车后，一路畅谈。至下车计价器显示16元，下车时掏出30元给司机，然后说：这钱还有刚才那位的，我也不伟大，但挣钱比你也容易点，就希望你能继续做好事！如果我们每个个体都能把温暖这样传递，我们生活的城市将溢满幸福。让我们自觉将“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德规范转化为实际行动，努力从自己做起、从小事做起、从点滴做起，争当识大体顾大局、讲诚信重礼仪、有道德扬正气的文明市民，为“文明安阳”作出应有的贡献。
“文明安阳”，大家携手，从自我做起。城市是一张名片，展现着这里的人，这里的山，这里的水，这里的一切。“文明安阳”需要人人支持，人人参与。包容、文明、和谐是文明城市的内涵。民生大事真民主，村规民约很文明。公益事业办得好，志愿活动很起色。环保事业做得好，外商投资有通道。马克思曾经说过：人创造环境，环境塑造人。“文明安阳”是我们乐于承担的责任。我们每个人都要出一份力，尽一份责，齐心协力，众志
成城，共建文明家园，共享文明成果。
美丽的安阳是我家，我爱安阳，我爱我家。爱不需要动听的言语，爱需要的是实实在在的行动，让我们以实际行动为“文明安阳”添砖加瓦。让我们成为一个文明人，成为一个知荣辱的人。只有我文明、你文明，我们的城市才文明；只有我参与、你参与，我们的城市才会更加和谐靓丽！让我们携起手来，团结一心，众志成城，积极投身到建设“文明安阳”活动中来，安阳要繁荣昌盛，需要我们共同努力，携手共进。我们要为安阳的进步和发展努力，为我们共同的幸福家园再添上一张最靓丽的城市名片！从现在开始，让我们与城市共成长，创造我们美好的明天，让“蓝天白云、鸟语花香、绿树成荫、文明安阳”从梦想变成现实。
“文明安阳”承载了安阳人民的深切期望。我想大家都乐于看到，蓝天，白云，洹水河畔的绿地和放风筝的孩子们。“文明安阳”需要你我的参与。让我们用饱满的热情，积极向上的精神状态，来迎接新的挑战吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
第14篇：安阳旅游导游词
位游客：
你们好，欢迎你们来到安阳旅游，我是你们的导游**。
安阳市位于中国河南省的最北部，地处晋、冀、鲁、豫四省交汇处。她西依太行山，东接华北平原，发源于太行山东麓的一道洹水从市区流过。地球仪上，安阳在东经113°37′至114°58′、北纬35°12′和36°22′之间，面积7354.11平方公里，与日本的东京、横滨和美国的旧金山、洛杉矶纬度十分相近。
安阳属北温带大陆性季风气候，四季分明，日照充足，雨量集中，气候宜人。全年平均气温13.6℃，年平均气压1001.5毫巴。全年降雨量为606.1毫米。安阳辖安阳县、汤阴县、内黄县、滑县、林州市五县（市）以及文峰、北关、铁西、郊区四区，现有人口518万。其中，建城区面积69平方公里，城市人口74万。与国家级文物保护单位殷墟遥遥相对应、位于城市东南隅的高新技术产业开发区面积也是24平方公里。
约公元前1300年，中国商代的第20位国王盘庚已经在此建都，至今安阳建城已有3300年的历史。贯通中国南北的大动脉京广铁路和107国道就横跨在刚刚发现的商代古城之中。在3000多年前的中国先秦时代，先民们就已经在这里创造了辉煌的农耕经济，建成了雄踞世界东方的大都市。
安阳是中国七大古都之一，国家历史文化名城。这里不仅有包括甲骨文、青铜器和都市建设在内的殷商文化，而且还有许许多多的为人们所熟知的人文景观，诸如：两万五千年前的原始人洞穴、上古时代的二帝王陵、周易发祥地的里古城、建安风骨的邺城文化、西门豹治邺的古河道、精忠报国的岳飞的故里等。安阳自然风光秀丽多姿，小南海风景区、珍珠泉风景区和旖旎的太行风光，令中外游客留恋忘返。独具特色的航空运动基地，因其鬼斧神工的天然地势而深得跳伞、滑翔运动爱好者的青睐。被称为世界“第八大奇迹”的人工天河红旗渠，同时又成为不可多得的旅游景观。 安阳市位于中国河南省的最北部，地处山东省、山西省、河北省、河南省四省毗邻处。从中国版图上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨险峻的太行山。太行山是中国少有的几条南北走向的山脉之一。八百里太行神秘而美丽，它隐藏着无数古老的神奇故事。由太行山麓发源的一条河流经市区，这就是古老的甲骨文中已有记载的洹水。安阳是纵贯中国南北的京广铁路大干线上的一个重要车站，从安阳至首都北京，铁路里程为508公里。安阳也是西高东低。大致以穿越市区的京广铁路为界，西部重恋叠嶂、丘陵起伏，属于太行山之东麓，而东部是一望无际的平原，是华北平原的一部分。西部最高处海拔1667米，而东部最低处海拔仅50米，显而易见地呈阶梯状。
安阳资源丰富，主要矿产有煤、铁、矿石、大理石、石英砂、水泥灰岩等，主要农产品有小麦、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉产区。红枣、蜂蜜、山楂、核桃、在国内外享有盛誉。
好，游客朋友们，安阳就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！
第15篇：安阳非法集资
安阳非法集资“窝案”调查 百亿资金去向成谜
今年上半年，河南安阳地方财政总收入和一般预算收入共完成130.6亿元，但欣喜的数字成绩却才略高于当地民间非法集资之额度，而后者大量人民币被若干诈骗公司“黑手”操纵着，面对金融市场“紊乱诟病”，合法储户将矛头直指政府„„
吴敏（应被访者要求使用化名）没想到，一场肇始于今年三月的理财规划，让这位律师出身的“行家”迅速卷入“步步惊心”的非法集资阴影中。
而她当初抱以梦想的项目，由安阳盛达置业有限公司（以下简称盛达置业）全面负责，但该企业核心领导层，疑是两名刑满释放人员“坐镇”。
最少投资1万元，年回报率近30%，盛达置业用房地产开发大量吸引民间资本，媒体经过调查发现，其所宣称的两个工程，至今还停留在宣传册中。
从7月开始，3000余名注资者发现自己掉入提前设计好的违法“陷阱”后，遂多次向安阳市人民政府以及当地公安部门投诉或举报，但结果却“不容乐观”。
“盛达置业法人之子，为当地一派出所副所长”也让整个事件变得更加扑朔迷离。有知情者告诉媒体，仅该公司非法集资款就高达3亿元。
诸如此类模式，在当地还被30余家“皮包”企业灵活掌握，总涉案金额过百亿元；另外作为“安阳市合法权益保护单位”的“超越集团”与“贞元集团”也被曝出“近10年间都在从事非法集资”活动，其职能甚至赶超部分银行。
“步步为营”成“步步惊心”
今年2月底，吴敏的嫂子为她介绍了一条财富信息。
此信息具体是“盛达置业于安阳市龙安区人民政府对面路东拿了69亩土地，用于建设
“鼎晨国际家园”。
“另外‘实力雄厚’的企业，还在滑县新区新飞路北、胡庄东路以西、北临城关干渠、西邻胡庄村位置买下171.1亩土地，同样进行住宅开发。”
如果愿意为项目注资，可以得到3%月息回报，“底价”1万元人民币，期限分3个月、6个月两种。当时并未考虑太多的吴敏便拿出6万元交给嫂子，决定做半年投资计划，而她很快也拿到盛达置业的《借款协议》和《借据》。
尽管公司给的利息要高出银行利率很多，但吴敏却不知晓该融资属违法。她甚至没亲自到过项目现场，也无通过工商部门查询企业登记，仅凭“亲戚介绍”与“投资者众多”便坚
定了信念。
“利息有的先给前三个月，也有按单月领取！”吴敏告诉媒体“直至出事，才知道企业
部分情况。”
随后，媒体通过调查得知，盛达置业于2010年11月1日取得安阳市工商行政管理局颁发的营业执照，“注册资本1000万元，经营房地产开发和销售，法定代表人芦某”。据悉，
此人曾就职于邮政系统，后因贪污获过刑。
“最初盛达置业就出现一系列反常动态，但并未能阻止贪婪的投资者。”要求匿名的局
外知情者表示。
“他们采取高薪雇佣刘瑞芳、郭治平、田同意、王美莱、西文英、杨海荣、杨金平、杨爱玲等人发动请朋好友，用类似传销的方式，大面积散播发财言论，又采取各种手段诱导受害人，没等万事俱备，‘东风’就顺利刮来。”
从3月份开始短短几个月内，超过3亿元的民间资金流向盛达置业，背后则为3000多
份看似正规的《借款协议》。
然而，随着盛达置业向投资者“借款”期限陆续至6月份到期，却开始出现超期不还的现象，当时部分受害者按捺不住便在圈内大呼上当，但没引起他人注意。
与此同时，盛达置业两位高层却进行着买房、购车的“奢华表演”。
在这期间公司首先召开了内部会议拖延还款计划，采取分化离间受害人群众力量，对所谓“大户”融资人先行承诺兑付，稳住其心，然后对所谓“困难户”定点突破，可对多数“小
户”“散户”继续拖延。
而这些“小户”“散户”数量之大，几乎构成整个系统主体。
伴着诸多忐忑，所有人面临着9月份到期的现况，但“收获”的为公司方面“卷包走人”，之前大张旗鼓的两块地皮，也“仍然平静的和水一样”。
“神秘女人”现身
就在诸多受害者满脸愁云、不知所措时，一个女人的“戏份”更加肯定了盛达置业成立
初衷就是为非法集资。
此人为配合前述违法计划，在滑县注册成立华兴置业有限公司，并担任法人。其还将盛达置业宣称的171.1亩土地和违法所得资金转入新公司名下，于是该块土地也有了“滑国用新2011第36号”使用证的合法身份，这让本来就“眩晕”的受害者，彻底“找不到北”。
媒体另外获悉，171.1亩土地被“正身”的很大动因，可能源于滑县公安局某位副局长的“外力”作用，但该说法媒体并未得到权威回应。
而神秘女人便为徐某，据介绍称“其不仅为华兴置业新任董事，也是盛达置业老董事成员，坊间传闻她此前还为芦某情人，后演变成另一副总的情人，而该高层同样也服过刑。”
两人“结盟”后虽然内部与芦某展开“夺权之战”，但不予还钱的姿态却能“一致对外”。没过多久芦某突然失踪，多数受害者经过努力，终于在安阳市结核病医院208病床见到他，对方此时却以“钱未过自己手”进行推脱。
8月22日，芦运波第二次失踪，可此次“落跑”，广大投资人没再找到下落“就连他
于派出所任副所长的儿子也去向不明。”
随后，走投无路的受害者找到安阳市人民政府，但官方对当地出现的金融市场混乱却束手无策，只能安排到殷都区人民政府解决，因为该区是盛达置业公司所在区域。
让人欣慰的是，区政府方面高度重视，不仅协调公、检、法准备介入，还把盛达置业三个股东找来。但几位董事对此却“不买账”，反而倒逼官方能帮忙用滑县土地贷款，然后开发“鼎晨国际家园”，等项目盈利后再还款。
而盛达置业种种行为，早就和受害者签订的《借款协议》背道而驰。
《借款协议》甲方是盛达置业，其内容称“借款期满日，甲方保证一次性付清乙方本金，
乙方需把协议及借据交回甲方。”
“甲方保证到期准时还款，如违约则每日付1%违约金。”
当下，位于安阳市殷都区高楼庄后街132号的盛达置业早已人去楼空，完全失去彼时繁华，如今受害者把它当做聚集点，区政府还强制让公司两名员工每日前来“看场”。
期间，大量受害者忍受不住压力，寻求官方予以配合，因为投资最多的“单注”有上千
万元。
如果安阳仅有盛达置业存活，也许并不会成为难题。
媒体在采访过程中听到频率最高的是类似“我8万块投资了8个地方，目前已经确认‘黄’了5个，另外3家还找不到地方”等话语。
屡陷“黑幕战争”
河南安阳非法集资乱象绝非危险耸听，就在盛达置业受害者绞尽脑汁要账时，另一家房地产公司的“蒸发”，再次让2000多人陷入资本“黑幕战争”。
海南恒宇房地产开发有限公司（以下简称恒宇房产）作为河南省外企业于安阳迅速扩张，
同样带走上亿元人民币。
而该项目在前期宣传中，号称为“海南省政府支持的三亚房地产”，尽管前后表述矛盾，
但同样吸引了大量资金涌入。
媒体通过网络搜索得知，恒宇房产位于海南省海口市国贸大道海涯国际大厦27A，该公司长期打着开发房地产旗号，炒作子虚乌有的项目。
不知何原因，对方将“黑手”伸向安阳，其不仅欺骗老人、妇女甚至连刚毕业的大学生
也列入“被投资”对象。
“可得到6%甚至8%高额月息，1个月1万元就能得到600-800元利息，1年时间差不多翻一番，但几乎所有到期借款现在都要不回。”受害者向媒体讲述。
“这个诈骗团伙以公司法人代表贾某为首，在安阳地区有两个最大代理分别是石某和黄某，其下面又有多个小代理和所谓大户，大户下有一批业务员，每天工作就是游说、忽悠亲
戚朋友，从而获得提成返点。”
所有受害者如同盛达置业受害者一样，也仅得到一份《借款合同》和一份《收据》。
作为甲方的恒宇房产在《合同》中表明“甲方如不能按期归还乙方借款，甲方按逾期之日起支付乙方借款违约金，如有争议甲乙双方均可在当地人民法院申请诉讼。”
而此类内容，只被沦为恒宇房产获得金钱的一种“合法”手段。与盛达置业稍微不同的
是，后者承诺利息均为合同签订时返还。
恒宇房产广大投资者发现被骗，也是在借款合同到期后本金不予返还时，更为严重的还有安阳负责人全部失踪，但该公司于当地非法集资近1年时间，官方并无发现或打击，“因
为有官员也在里注资”。
事后，诸多受害者去公安部门报案，但对方并不受理，原因是“得到市政府私下授意”，就在此路行不通的情况下，大量人员又前往政府“求援”，可同样遭遇驱赶，并拘留了1名群众，“1个安钢的老先生因此自杀了”有人向媒体透露。
后来，这场“战争”终究成为了“一个人的战斗”，但也取得了进展较小的进展。
不久后恒宇房产传来消息“让大户、散户签订购房协议，来推脱自身诈骗罪责。”但广
大受害者并不能赞同该结果。
“签订协议后，海南三亚二线房价约每平米1万元，我们以3万每平米购买，钱会缩水多少？而且，大家真的会去海南买房子吗?”
“签订协议后，公司继续让交钱，不交就违约，造成前期资金血本无归。”
“签订协议后，企业就洗脱集资诈骗罪。”
可目前，无论何种努力，上亿元资金已然无法追回。
“地下钱庄赶超银行”
据媒体掌握的可靠信息，盛达置业与恒宇房产，只为当地非法集资现象的一个缩影，更
大、更多诈骗公司在此繁衍、生存。
因为近期大量资金到手后逃跑的公司就有二十余家：天天房地产开发有限公司、平洋房地产开发公司、安然新能源公司、翰尊国际大酒店、盛达置业有限公司、安阳万圆房地产开发公司、安阳易元房地产开发公司、安大房地产开发公司、龙泉煤炭运销公司、安阳和谐鼎盛水泥公司、隆祺置业、安阳华中投资咨询公司、安阳建设集团、书红投资公司、霖泰商贸有限公司、安徽阜阳威龙农业科技公司、黑龙江七台河市宏翔木业有限公司、海南恒宇房地产开发公司、辽宁鸿大公司、河南奥森地源中央空调设备公司、天津鹏英志生股权投资基金管理公司、哈尔滨聚恒新能源科技有限公司、siao全球财富投资组合基金。
上述“伪企业”总共诈骗金额超过百亿元。
另据坊间传言，最初经营该方面业务的，却为安阳市反贪局一位主要领导参与的林州某水泥厂项目，目前厂子已不复存在，但此说法记者经过多方询问，均未果。
“安阳有这方面历史，就拿贞元集团和超越集团来说，他们已做了十余年了，其中超越集团大门右侧的‘安居乐业’中介公司，就是个公认的地下钱庄！”当地市民告诉媒体。
“超越和贞元每1万元存1年返回报2800元，比银行高出几倍，他们比较讲信誉，也
没出过事，多数政府人员也在此存款。”
但于这两家集团投资的群众却没拿到《借款合同》之类书面材料，“贞元开的票是免费送天然气字样，超越则采取发放房地产认筹卡的方式。”
“无论怎样都是在非法集资！”有法律界人士回应称，“所谓非法集资，是指公司、企业、个人或其他组织未经批准，违反法律、法规，通过不正当的渠道，向社会公众或者集体
募集资金的行为。”
“形形色色的非法集资行为破坏了国家的金融管理秩序，损害了投资者的利益，危及社
会稳定，因此有必要予以打击。”
“安阳部分银行经常出现没存款玩笑，主要是被上述两家公司高息截留，此行为不仅不被打击，反而‘源远流长’。”另有知情人爆料称。
超越集团成立于1988年，经营涉及文化、房地产、工业和农业综合开发，总资产
43亿多元。
其董事长杨某更是被诸多“光环”围绕，“担任河南省十一届人大常委、河南省工商联副主席、安阳市十二届人大常委、安阳市工商联主席。”
而他去年一次5000万元的慈善捐款，却被指“为取悦主要领导。”
贞元集团1995年组建成为集团公司。历经近二十余年的发展及业务整合，目前涉足清洁能源、地产两大发展领域。截止2010年底，集团总资产规模达16亿元。
就是两个如此“大手笔”企业，其部分运转资金却是依靠非法集资而来，“尽管当下还未曾出事，但如果资金断裂，将对安阳是个毁灭性打击。”有金融专家分析指出。
“当地之所以非法集资兴盛，与政府对违法行为放纵有莫大关系，如果最初从源头上制止两大集团动作，还会出现目前矛盾情景吗？”对方并提出质疑。
“有些领导为非法集资者搭台圈钱，某些官员和政府部门捧场助兴甚至参与分肥，双方一唱一和配合默契，群众一眨眼工夫就被骗得血本无归，这样的故事为何能一再上演屡试
不爽？”
“面对某些官员与非法集资企业的‘大合唱’，我们实在很难说一定是后者将前者‘拉下水’，很难说前者只是‘无意间’沦为‘活道具’而成了‘从犯’。”
“公安、司法机关依法严厉打击非法集资活动，绝不能放过这些面目暧昧的‘活道具官员’，只要他们参与了非法集资的‘演出’，无论只是收取了出场费，还是接下来还有更进一步的运作，都必须为此承担党纪政纪责任和法律责任。”
就在浙江温州老板“逃亡潮”扩散的时候，一名为“豫通”的网友，于10月12日在“安
阳信息网”的“洹水论坛”同样发帖抱怨。
“安阳超越公司已经连续三天不让储户往回取钱了，公司已经没有任何现金可以支付了，只让新存和续存，续存的也不能立即给利息，要推后一段时间，到期赎回的已经给不了钱了，至于等到何时有钱，公司上下皆闭口不答。”
“虽然位于紫薇大道的超越公司总部院内仍然在假装热闹地搞抽奖，但在营业厅门口排队的人几乎都是等着退钱的。有些老年人已经连续来了多天，甚至晚上也不走，十分担心自
己的养老钱的安全。”
“超越公司今天还专门出了公告，说是新设一个月、三个月、六个月的短期认筹活动，利率收益与往常一年期的一样。据有人讲，直至昨天超越公司还不承认已经没有钱偿还到期退筹款了，居然从早上一直到晚上屡次骗人们说钱正在出银行金库，甚至已经在路上了，结
果直到晚上，人们也没见到钱到公司。”
“希望超越公司抓紧时间想办法筹措资金，尽快给大家办理退筹，不要让人担惊受怕。”http://bbs.cntv.cn/
该网友并呼吁。
顶一下
第16篇：安阳企业排行
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第17篇：工行安阳分行
工行安阳分行
连续12年实现“零案件”
工行河南省安阳分行紧紧围绕银监部门监管要求，坚持依法合规稳健经营，从构建内控案防工作长效机制入手，把严格制度、严格管理、严格监督、严格奖罚贯穿于全辖各专业、各岗位、各工作环节，促进了管理与发展良性互动。到2008年底已连续12年实现了安全无事故，存贷款等主要指标在当地同业排名实现了多个第一，在省工行系统的绩效等级排名比2007年提升了8个位次。
坚持教育在先，用铁的事实抓警示。在员工中培育“万无一失、一失万无”、“细节决定成败”、“千里之堤，溃于蚁穴”的理念。及时通报同业发生的有关案件事故，组织员工收看警示教育电视宣传片，教育员工珍惜职业生涯，大力营造浓厚的合规文化氛围。坚持按季召开员工思想动态和案件防范分析会，每次案防会行长都亲自参加，与大家共同查找隐患，明确具体整改措施。
坚持责任保证，用铁的手腕抓执行。市行成立了由行长任主任委员的内控管理委员会，各支行也成立了内控工作领导小组，各单位都配备了内控专管员，完善了内控体系。行长与各支行行长、各部室、中心负责人、直管网点负责人，签订了《案件防范工作目标责任书》。各单位“一把手”逐级与本单位副职领导及部门签订《案件防范工作目标责任书》，与员工签订《员工遵章守纪保证书》，建立了纵横交错的责任机制，增强了全员责任意识。
坚持制度先行，用铁的纪律抓管理。制定了安阳分行《关于建立和完善案件防范工作长效机制的实施细则》，认真落实案件防范的具体要求。建立了内控评价问题库和员工违规违纪问题数据库，将专业检查、内外部审计、内控评价、现场与非现场监测等有机结合起来，运用“员工违规违纪扣分系统”，对员工违纪行为进行扣分处理，规范员工的业务操作行为，将问题的整改情况落到实处。
第18篇：安阳桥庙会
安阳桥庙会
——安阳民俗之一
安阳桥是古代连接南北官路的通道，也是安阳八景之一“鲸背观澜”之地。桥上大车小车不断，脚夫来往穿梭；桥下大船小船如流，商贸四通八达。走累了行倦了，就在桥北桥南歇歇脚。为求行船平安，为求生意兴旺，船家行人就到桥南大王庙，桥北关帝庙烧香拜佛，敬神祈福。明末清初时香火兴盛，烟雾缭绕，逐渐形成了正月十六敬拜神仙的庙会。传说折枝柏枝，逛逛庙会，能祛百病，家业兴旺，财源广进。庙会上戏班子高腔大嗓，武打文唱，精彩连连；戏台前武术杂耍，高跷表演，热闹非凡；东街大起大落舞狮子，西街花样繁多走旱船。大街小巷，角角落落，巡回演出，歌声不断笑声甜。
现在，安阳桥庙会依然红火。每年正月十六这一天，商家商贩云集而来，街道两旁摊位林立。卖衣卖布的，卖鞋卖袜的，卖化妆品洗头水的，卖小风车小泥人红缨枪的，林林总总，琳琅满目。吆喝声、叫卖声、讨价还价声，此起彼落，错综交织，汇成一道丰富的音乐大餐。捏面人的摊位前集聚着男孩女童，炒凉粉的摊位前拥挤着食客，更有煎血糕内黄灌肠和饸饹面的摊位前，等着一饱口福的人们排起了长队。别有风味的小吃，让人馋涎欲滴。还有多种形式的民间艺术表演，给庙会锦上添花：狮子舞动的上下翻飞，旱船如在水中戏游，大头娃娃喜气洋洋，高跷踩得惊心动魄，赢得一片叫好声，平添了喜庆的气氛。
安阳人打扮一新，三三两两，结伴而行，踏着明媚的春光，从四面八方涌来。买枝柏枝，逛逛庙会，看看袁林风景，心情豁然开朗，病疾自然消除。这叫“遛百病”。不遛百病，心有遗憾。遛完百病，大年才算过的完整。 1 安阳桥庙会的历史
关于安阳桥庙会的起源，《安阳市北关区志》有如下记载，“关帝庙建于明朝洪武年”，又根据安阳桥村村民的口传，“建庙即起会”，那么安阳桥庙会即起源于明朝洪武年间。安阳桥庙会的兴盛与明朝经济的繁荣的关系十分密切，特别是明朝中后期，商品经济的发展和安阳桥一带漕运的兴起，造就了安阳桥一带商业的繁荣。并且在安阳桥庙会的发展过程中，庙会所围绕的中心( 庙宇)也在发生着变化。原来安阳桥南端有一座大王庙，每到正月十六这一天，人们从四面八方集聚到这里烧香磕头，伴随有些小摊贩，卖些小孩杂耍。安阳桥村村民说，安阳桥村正月十六庙会是由叩头敬神演变而来的。由此看来安阳桥庙会最初是为祭祀“大王”而兴起的庙会。如前所述，安阳桥村共三座庙宇，南端有带石牌坊的大王庙，桥北有南顶老爷庙，桥东南有关帝庙，三座庙呈三角形分布，每座庙都香火旺盛。安阳桥是明清时期连接南北官道(御路)的唯一通道，是南北交通要道。安阳桥往东，船只可入卫河，转至京杭大运河后北行可直达北方重镇天津。明朝中后期商品经济的发展使得安阳河的漕运发达起来，安阳桥成为水上交通要道。安阳桥东河岸上修建了防水并便于停靠船只存货的货栈，货栈中存放大量粮、油、煤、木料等生活用品。每天的运货的铁轮大车、独轮车、肩挑的脚夫来回穿梭在安阳桥到城内的各集市之间。安阳桥(村)大街有杂货铺、粮坊、粉坊、客店、理发铺、酒馆、和肩挑日杂用品的小商贩，安阳桥一带一度成为经济繁荣、商家众多的商品集散地。安阳桥一带的船家、商家为保佑自己行船平安、事业兴旺，就兴起了农历正月十六叩头庙会。看来安阳桥庙会并不是适应商品贸易才兴起，而是为满足信仰的需求而产生。当时的庙会就在大王庙前和大王庙石牌坊以西的路上，庙会的面积并不大。
清朝末年民国初年，安阳桥庙会移到了安阳桥东北边河岸上的关帝庙。当时关帝被人们供奉为财神，商户及财主为保护自己的事业兴旺，集资在关帝庙前建了安阳最大的戏楼，每逢农历正月十六和农历五月二十三两个庙会，村民都要请戏班在戏楼唱戏，老百姓则在河坡看戏。
民国时期的安阳桥庙会已经具有了相当的规模。据1933年的《续安阳县志》记载，“赛会，简称会，会场，城关四乡殆遍。会期约在正月初
八、初
九、十
六、二十八……等日。届时，则向一定地点集中各项货物，以供买卖。大会则有各种农具、估衣、首饰、骡群、马群者，名之曰骡马大会；其罗列、大宗梁檩椽柱及一切木料者，曰木植大会；至男女聚集神庙，烧香祈祷之香烟会，其所售货物除香箔食物外，间有其他商品而已。”解放后，关帝庙前的戏台被拆毁，安阳桥村委会又在村北的南顶老爷庙上新建戏台。安阳桥庙会又移到了南顶老爷庙附近。庙会时唱戏一天。南顶老爷庙东为牲畜、农具交易市场，西为生活日杂交易和小吃市场。庙会越来越大，正月十六庙会期间，各街、村出民间艺术节目，庆祝一番并祝福来年事业兴旺、五谷丰登。 2 安阳桥庙会传说
安阳桥庙会不管地点怎么改变，基本上是以安阳桥(鲸背桥)为中心并逐渐向四周扩散，围绕鲸背桥的各种传说跟这个信仰的中心有着十分密切的关系。
关于鲸背桥传说。
明朝开国皇帝朱元璋反对元朝的统治时，曾被追得溃不成军，一直逃到安阳河北岸。当时前方是滔滔河水，后面有元军追杀。眼看难逃此劫，不免仰天长叹。就在此时，洹河里突然掀起了巨浪，一个庞然大物从河里一跃而起，横跨在洹河两岸。朱元璋大吃一惊，定睛一看，原来是一条身长百丈的大鲸鱼。当时来不及多想就从鲸背上跑过去然后一路南逃，躲过一劫。后来当上皇帝之后，朱元璋对此念念不忘，命人修建鲸背状石桥以示纪念。该传说显然与历史有着出入，但它的真伪已经不重要了，我们只要分析一下其产生的历史背景便可以知晓该传说产生的原因。
该民间传说的产生和明代社会里庙会与朝廷的政治措施联结紧密有很大关系。朱元璋出生下层农民，深知愚弄百姓的重要性。在造神方面，超过历代朝廷。“举凡今日一些忠臣庙会碑石，最普遍的诸如关帝庙、岳飞庙等庙庙会，都和明代敕封神号有关。其目的就在于用庙会文化束缚人民，诚如朱元璋对人所讲，他要‘使民有所惧’。明王朝鼓励举国皆祀，在民间广造传说，这和汉光武帝的把戏一样，直到今天，我们在许多兴起庙会的地方还能听到明太祖逃难得神相助(其情节与王莽赶刘秀的情节相仿)的传说……。”明王朝广泛兴起宗教庙会，实际上是为了从灵魂深处统治和驯服人民。
现在的安阳桥庙会，又叫关帝庙会，有了这个传说，关帝庙会便和明朝朱元璋扯上了关系。所以在安阳桥村民的口传当中，便出现了关帝庙“建庙即起会”等说法。安阳桥庙会实际起源于何时，已经不太重要了，村民的口传，只是表明了安阳桥庙会历史的悠久和村民们的骄傲，并为安阳桥庙会的存在寻找充实的理由。
另外还有一个关于“鲸背桥头避水珠”的传说。
安阳城北，洹河北岸有个安阳桥村。因村南有座“鲸背桥”而得名。桥与村相连，所以此桥又叫“安阳桥”。清光绪皇帝经过此桥，故而又称“御路桥”。此桥雄伟壮观，“鲸背观澜”乃是安阳八大景之一。它不仅是通往南北二京的重要桥梁，又是安阳、天津两地水路物质集散地。
该桥南低北高，壮如昂首的巨鲸横跨南北两岸。长120尺，左右两侧有石栏。七涵，三大四小，平时河水由西经三大涵向东潺潺流去，在洪水暴涨时，洪水才从四小涵洞中通过，所以过去曾有“安阳桥七孔券，三孔流水四孔旱”之说。
据传说，就是洪水再大，杂草挂在桥栏上，也从没淹出过桥北的安阳桥村。原因何在？说法有二：一是桥北地势偏高；二是桥北头有一眼井，井内有颗“避水珠”。
传说，有一南蛮子来北方盗宝，路经此桥时，曾饮过那口井里的凉水，他从水质中断定井中有颗“避水珠”，于是就想把它盗走。一个外乡人是不可以凭白无故下吃水井的，就是下吃水井也得得到允许。于是，他找到村首说：“我的金烟袋嘴不慎掉进了桥北头的吃水井里，请允许我下去打捞出来。”
南蛮子鬼，但北方人也不傻。村首看他穿衣打扮与金烟袋嘴很不相称，便对他产生了怀疑。村首为了弄个明白，一再盛情款待他。在村首的感召下，他才道出了井中有颗“避水珠”的秘密。
实际上，在安阳桥村的历史上，一九二九年，一九三七年，一九六三年和一九八二年曾四次遭受水灾，原因是洹河暴涨，每次水位均超过安阳桥面1米左右，淹掉了一部分房
屋。其实传说在这里既表述了村民对其生活的集体记忆，又蕴涵了村民对自己所生存的空间的想象和有意识的建构。由于安阳桥村民临水而居，村庄难免会被水淹，所以这样的传说的产生是很自然的，它反映了“村民对自己生存空间、生存状态的思考，是在危险处境中的一种应急性行为，是对自己生存空间的一种象征性设置。”
3 传统安阳桥庙会信仰和习俗
在安阳桥庙会中有众多的民间信仰和民间习俗，如“多神信仰”，“搀佛”，“坐跑车”，钻桥洞，“遛百病”，袁林里贴金钱，唱大戏以及村民宴请宾朋等等。
民间多神信仰
安阳桥庙会缘于安阳桥一带商业的繁荣和商家的大力倡导，不过祭拜神灵一直是庙会的主题。不管是求“大王”，还是拜“关帝”，抑或是敬“南顶老爷”都反映了当地商家或老百姓无法把握生活和命运的情况下求神佑护，祈福禳灾、祝愿生活美好的愿望。虽然至今村民们都说不清楚，“大王”、“南顶老爷”具体是什么神，但这并不妨碍他们对这些神灵的信仰。关帝庙了除了有关帝神以外，还有送子观音，铜墙佛爷，麦奶奶。在庙内西殿内还有财神，甚至还有毛泽东的像贴在墙上。众神共存于关帝庙内，民间信仰的功利性和包容性表现得淋漓尽致，“凡是为我所用者，都被加以供奉” “搀佛”和民间歌舞表演
安阳桥村80岁的王大爷说，“过去安阳桥的表演队在正月十六这一天，都要来关帝‘搀佛’。‘搀佛’就是到庙里磕头，求关帝保佑会上表演顺利，不出事儿。”实际上，“搀佛”就是一种演出团体的祭祀神灵的活动，和戏班到一个新地点以后的祭祀神灵，用香火问卜演出时辰活动相类似。“*”以前，安阳桥村有多支表演队，每逢安阳桥庙会这一天都要自发到庙会上表演各种民间文艺节目，目的在于自娱自乐。这些表演队主要包括安阳桥东街的狮子队，西街的旱船队，大街的武术队，“错断”队和“双送”队，太平庄表演“五鬼闹判官”，西南街的“小炉匠扒缸”队，东南街出“大头”队。人们希望通过拜关帝能使庙会上表演平平安安。“搀神”之后，各社火队开始在会上穿行表演，浩浩荡荡，热热闹闹。在古代社会里，对于终年勤苦的百姓来说这种娱乐活动具有很重要的意义。平时他们并没有多少闲暇时间组织娱乐活 动，借庙会之机，载歌载舞，不仅图个热闹，还藉以释放生存给人们带来的巨大压力。三里五村的百姓也从这些村民的狂欢中得到极大的愉悦享受。各支表演队伍在庙会上表演开始于何时，已经不可考证，但却成了村民约定俗成的娱乐活动。
“坐跑车”
安阳桥距旧时安阳古城北门——拱辰门大约2.5公里，正月十六这一天，有人专门做起拉客的生意，他们用马车或驴车载运城里的居民从拱辰门到安阳桥，届时，马车在拱辰门前一字排开，马头挂红布，车身遍插彩旗，客人满了，车夫便扬鞭驱马一路狂飙到安阳桥。虽然土路坑洼不平，颠簸异常，车上乘客却兴致高昂，这被称为“坐跑车”。
钻桥洞
安阳桥沟通安阳河南北两岸，在正月十六庙会这一天，人们过河不但要走安阳桥，而且还专门在河边坐船，钻安阳桥的桥洞。人们相信，钻钻桥洞，腰腿不疼，不生杂病。在旧时缺医少药的年代里，人们靠这种简单、原始而又朴素的信仰给自己的心理以美好的安慰。
“遛百病”
安阳有句顺口溜叫做“正月里来正月正，正月十六打花灯，安阳桥上遛百病。”所谓“遛百病”，就是携柏树枝到安阳桥上散散步，以趋吉避凶，扫除百病。这是由于“柏”和“百”谐音，人们认为这样可以遛走百病，来年幸福。带回家的柏树枝可以挂在自家门口起到驱邪的功效，还可以在屋中点燃，闻闻香气四溢的柏枝的清香，以消除百病，保证家人来年身体健康。该习俗的形成可能和袁林有关。袁林，俗称“袁坟”，即袁世凯墓(袁公林)。袁世凯是河南项城人，曾任清廷内阁总理大臣。一九〇九年被革职来彰德(安阳)“养疴”，辛亥革命后当上中华民国大总统，一九一六年元旦称帝，同年病故。遵其遗嘱，葬于安阳。袁林就在安阳桥的西北方向，距离安阳桥直线距离只有数百米之遥。逛完庙会游袁林，很是方便。过去袁林周围种植了大片的柏树，于是人们顺便折些柏树枝。然后到安阳桥上走一走，希望百病全无。在医疗很落后的年代里，老百姓的这些活动对他们来说意义重大。
“袁坟”贴金钱
袁林建成于1918年，曾是洹河北岸一处遍地松柏梅槐、到处浓荫蔽日的所在。袁林
最北边是袁世凯的墓庐，墓庐呈圆形，由三层台阶隆起，周围雕有十二尊石狮，显得威严壮观。每逢庙会安阳老城内外的老百姓都要到袁林踏青，并在袁世凯墓庐光滑的圆形石头墓壁上贴硬币，试试自己的运气。如果能粘在光滑的墓壁上，则证明自己来年会有好运气。该习俗无疑是“袁坟”建成以后才形成的，袁林的建成给安阳桥庙会打上了深刻的时代烙印。
唱大戏
庙会是过去民众文化活动和娱乐活动的主要场所。在娱乐极其缺乏的年代里，唱大戏对村民们来说，比过年还要令人欢欣鼓舞。因为“平时几乎没有什么文娱活动，偶尔遇到庙会时，请一班戏班在河滩搭个台子，唱上一天，这就是群众最大的乐趣。
对安阳桥村村民来说，庙会期间很重要的一件事情就是接待前来“瞧唱”的亲戚们。戏曲艺术精彩纷呈，不仅招徕八方人民，同时也使庙会中的信仰活动和商品贸易更加活跃。
宴宾
前面笔者已经提到，传统安阳桥庙会是四乡八里的农民选配生产和生活资料的场所，届时，农民们从周围村落里赶来过会。有亲戚的中午就在亲戚家里就餐，并聊天叙旧。中午饱餐一顿之后逛庙会，看庙戏。这种宴请习俗在传统社会具有十分重要的意义。民众不但满足了口腹之欲，也拉近了彼此之间的关系，并且在信息方面进行了沟通与交流，开阔了彼此的视野。在传统社会里，自然经济占统治地位，人们平常的活动被限制在很小的范围内，很少与外界沟通和交流。对于平日忙于生计的人们来说，一年一度的庙会无疑成了亲戚朋友们一年一度的聚会。这种聚会对传统社会的妇女来说具有更加重要的意义。在传统社会里，妇女是被束缚的一个群体，没有交际方面的自由。尤其是在封建礼教的束缚之下，妇女们过着极其封闭的生活。只有在庙会这一天，才能以“闺女瞧娘家”的名义，走出家门，与他人、与社会、与经济、与文艺来一次亲密接触。安阳市文峰区石家沟的李经翰老人对笔者说，“过去那女人不自由的嘞，不是想回娘家就回娘家，只有过会那天才能回去瞧瞧，过会就是‘闺女瞧娘家’。” 4 传统安阳桥庙会中的民间文化艺术
传统安阳桥庙会上的民间艺术，异彩纷呈。庙会上有众多的民间艺术和民间工艺品，如评书、大鼓、捏面人、拉洋片、吹糖稀、泥哨、泥咕咕、木偶戏、跑马上杆杂技、武高跷、“双送”、“错断”等，非常热闹。这些传统的民间艺术在某种程度上是当地民众道
德观念、价值观念和理想愿望的非语言阐述。前面已经提到过，安阳桥村一直就有着民间歌舞表演的传统。每到安阳桥庙会这一天，安阳桥村各街道的表演队先是到关帝庙“搀佛”，之后各支队伍鱼贯而出，一路上浩浩荡荡，出关帝庙，沿安阳桥大街敲锣打鼓，风风光光走一圈，完成村民们一年一度的狂欢。届时，观众驻足观看，气氛异常热烈。
在这里值得详细提及的是安阳桥村民的民间歌舞或民间文艺表演队。以前他们是自发形成，并由民间力量组织，主要是出于自娱自乐，因为平时的娱乐太少，只有在逢年过节或庙会时才一改日常的生活节奏，热闹一番。如果说舞狮子、玩武术、摇旱船和大头表演在众多的北方庙会上具有普遍性的话，另外一些表演，如“五鬼闹判官”，“小炉匠扒缸”，尤其是“错断”和“双送”则具有鲜明的地方特色，并且反应了安阳桥一带的艺术水平和艺术个性。
“错断”是根据戏曲«包公错断颜查散»改编的民间舞蹈，讲述了北宋时，有一女子被害，阴曹的判官的营私舞弊，私改生死簿，结果造成包公错断颜查散冤案。该舞蹈形式自由，不受场地的约束和限制。“错断”通常在正月十六安阳桥庙会上表演。演出有6名演员组成，女角色皆由男演员扮演。每个动作套路并无先后顺序，可前可后，也不受舞蹈音乐的限制，音乐节奏随演员的动作快慢而变化。整个表演诙谐生动，很受老百姓的欢迎。
“双送”是改编自民间故事的民间舞蹈。传说五代时，后周恭帝宗训在位，赵匡胤和弟弟赵匡义奉旨护送两个闺女进京应选，过一院庙，庙中瘸老道知情后，与他们一路，并在途中加以保护。路上遇见一个流利鬼调戏二女。赵氏兄弟与瘸老道同流利鬼展开殊死搏斗，流利鬼不敌三人被击败，众人得以安全到京。该舞蹈也多在正月十六安阳桥庙会上演出。和“错断”一样也是有6名演员组成，剧中女角色也均由男的扮演。传统安阳桥庙会上异彩纷呈的民间文艺表演，除了自娱自乐、戏谑搞笑之外，还深刻地反映着老百姓希望惩恶扬善，主张正义的思想，并起到宣扬社会规范的作用。这些故事性极强的民间艺术反映了村民集体的世界观和道德信仰，有意无意的在庙会期间对村民进行了一次深刻的道德规范教育，对于维护当地的道德秩序和社会秩序都有着相当重要的意义。这些价值观念和道德观念就是庙会对民众进行的潜移默化、世代相传的教谕。 四 当代安阳桥庙会
当代的安阳桥庙会不但有着清晰的传承谱系，而且以安阳桥为中心向四周扩散，规模盛大。在短短一天的会期和有限的空间里云集了十多万商家和游客，有的来自周边市县比如内黄、新乡、濮阳、浚县、河北邯郸等等。虽然其商业性的日益浓厚，但传统习俗和文化在一定程度上得到保存和延续。如庙会除了传承传统的关帝信仰、观音信仰等民间信仰之外，还可以见到一些传统的民间工艺，其中有些是现在依然实用的生活生产用具如手工编制的柳条篮、簸箕以及传统农具(如木锨和铁农具)，另外还有一部分玩具或吉祥物如木制红缨枪和木制大刀、带口哨的泥哨、泥咕咕、陶制鸟兽等。
它们不仅仅是一种简单的玩具或摆设，而且是有着丰富寓意的民间文化信仰符号，具有很丰富的文化价值。木刀木枪，在民间信仰中式驱邪打鬼的武器。泥哨、泥咕咕的造型以鸟(燕)居多，是远古文化的遗留物，也是古老的生殖崇拜物和图腾崇拜物，更是原始信仰在当代社会的遗存和延续。带口哨的陶制鸟兽是庙会中的“灵物”，能帮人祛病除灾，带来福祉，有它们在身边便可以逢凶化吉、遇难呈祥。并且“鸟”突出的是多子的主题，体现的是一种与女阴相对的一种崇拜，即高禖崇拜。另外，“鸟”这个词也作为男性生殖器的俗称。高耸的鸟头象征男性生殖器的勃起，体现了强烈的生命意识和人们对生命、生殖的追求。而且它们在色彩和线条上，以黑底居多，也有红底、棕底和蓝底，饰以红、白、黄、绿等色彩的绚烂花朵或图案。黑色意味着龟蛇崇拜，红和白则是生殖崇拜的象征。特别是鸟的背部和隆起的腹部的红白两色的花朵图案，更是古老圣洁的女阴崇拜的体现。当代安阳桥庙会承继了传统庙会的一些特色，又在当代有所变化。比如，到袁林踏青以及遛
百病的习俗产生于近代的民国时期，它同样也满足了当代人们春节后旅游踏青、放松心情和的需要。因为安阳桥庙会正好处在春节娱乐行将结束之时，所以人们抓住这难得的休闲机遇，从四面八方赶过来，在人群里挤一挤，最后体会一下节日的热闹气氛；在安阳桥上遛一遛，驱除百病；到袁林逛一逛，散散心，准备开始新的一年的奋斗；到安阳桥亲戚家里走一走，叙一下久别的情谊。
安阳桥村的关帝庙也得到了修复，关帝庙仍然在洹河之畔的原址上，只是规模比以前有所缩小，现存一进院落，东西和南北各长12米，形成一个正方形。庙宇彩色的琉璃瓦，青灰色的院墙和带黄色门钉的红色大门在洹河北岸显得十分的醒目。关帝庙，仍然有主殿和两个偏殿，主殿供奉关羽，西殿供奉送子观音。东殿供奉的神奇比较繁杂，主神还是铜墙佛爷，另外多了几个神，有南海观音，有财神，还有毛泽东的像贴在墙上。由于农业在安阳桥村地位的下降，麦奶奶殿被拆掉，在其原址上建起了三间库房，用于存放安阳桥村老年人协会的一些活动道具。麦奶奶庙则挤在了铜墙佛爷殿和库房中间狭小的一间房里。麦奶奶殿仍然供奉着保护田地年年丰收的麦奶奶、谷奶奶和花奶奶。西北方向和原来麦奶奶殿相对执勤房，后被拆毁，现在是一片空地。顺着关爷圣殿东侧往北是关帝庙的后门，通向后门的通道大约两米宽。庙的前门在院落的正南方，是一个比较豪华的青色石牌坊，并与青灰色砖围墙浑然一体。黑底的石匾额上书“关帝庙”三个大字。两扇红色大门，每扇门上35枚金黄色门钉。大门两侧是描金对联一副，上联是“夜看春秋文夫子”，下联是“单刀赴会武圣人”。大门两侧均有红色侧门两扇，上有门钉各15枚。庙外大门正前方有关羽石雕像一尊，真人大小，再往南一米是一大型石制香炉，供香客在关帝庙关闭时使用。
安阳桥村的文艺表演队，在安阳桥村委会老年协会组织下经过恢复，如今已经发展得比较庞大，包括狮子、旱船、武术、腰鼓、大秧歌、小秧歌、大头、花篮、骑驴、花环、太极拳、盘鼓等多支队伍共计四五百人。他们的表演形式多样，热闹非凡。农历正月十二上午9点左右，表演队从安阳桥关帝庙出发，敲锣打鼓，浩浩荡荡，到外面的公路上走上一圈，然后集中到安阳桥村委会门前的广场上集中汇演。参加表演的大约有四五百人，大家的积极性很高。
安阳桥庙会自产生历经数百年至今依然蓬勃兴盛，战乱和政治风雨都无法将其摧毁，足见其强大的生命力。更重要的它在不同层面上反映了各个社会阶层的需要，并且又在当代正好契合了政府发展经济、文化和旅游的需要，所以得以不断发展壮大，影响力也逐年扩大。庙会的健康传承和发展需要政府和民间的积极的努力和参与，庙会不仅仅是个工具和文化符号，它还是一场文化的盛宴。透过当代庙会人们应该看到的是一个有传统味道的和谐社会和带有生活诉求的活态仪式、信仰以及文化。
10级物理学类3班
张智超 20102200336
第19篇：安阳婴儿影评
这部《安阳婴儿》据说是王超导演的一部力作，也曾经在国际A级影展上赢得一致好评，该片讲述了一个发生在河南安阳的荒诞故事，下岗工人大刚收养了一个弃婴，只是因为婴儿的身上有一张纸条说收养这个婴儿的人每月可以得到200元钱，大刚拨打纸条上的呼机号码联系上了婴儿的母亲，是个来自黑龙江的妓女，妓女认识的一个黑社会老大患了血癌，为了尽最后的孝道老大决定领养这个婴儿，结果在大刚的家里与大刚发生争执时误被大刚致死，大刚进了看守所，妓女也在一次扫黄行动中被便衣抓住，慌乱中她恍惚的记起被抓前她把婴儿放到一个男人的怀里，而那个人，竟然就是大刚„„„
单看故事情节，倒也没有什么不妥，但如果你看了这部电影，你会有一种很反胃的感觉。
记得很早以前，张艺谋的〈〈菊豆〉〉上映后，观众中有一种声音，认为张艺谋在电影中刻意丑化中国人形象去迎合外国观众的猎奇心理，从而获得国际大奖，的确，在张艺谋的电影中，有些角色是丑陋、猥琐、内心阴暗、行为残忍，但在张艺谋的电影中，同样也有正面人物，而且，在张的暖色调画面调节下，影片呈现出一种别样的热烈，一种面对压抑而愈发喷涌而出的人性的激情，在宣泄，
这是一种积极的情感元素，一种善为本位的处理手法，所以张艺谋的电影并不象人们通常所说的是要歪曲中国人特别是旧社会中国人形象来达到迎合的目的，恰恰相反，在张的电影中往往有一种对普通大众的讴歌与赞美，这是张艺谋作为一个电影导演的过人之处，也是他的作品吸引人的真正原因。
而这部《安阳婴儿》，却是真真正正的在丑化中国人，丑化生活在社会最底层的下岗工人，以及诸如黑社会（低级的那种）、妓女等社会阴暗人物的情态特征，为什么说是丑化呢？因为导演用的是一种几乎完全写实的拍摄手法，据说用的都是非职业演员，拍摄过程中似乎没有用人造灯光，整部电影象个DV作品，画面色调阴暗、粗糙、几乎没有任何美感可言，而且所有的背景也刻意选用一些老、旧、脏、乱、暗、杂的地方，例如70年代单位家属院过道，老街的广角镜、拉面馆的角落，低级色情歌舞厅的大厅，澡堂包间，毫无人气的破旧胡同，小姐住的宿舍，种种地方，全是藏污纳垢之处，演员说的是浓郁的河南当地方言，各种脏字一应俱全，采用同期收音的方式，听起来是真实，却没有任何语言美感，整部电影几乎完全没有背景音乐，镜头的处理凝固呆滞到了惊人的地步，极少有推拉摇移的处理，全是固定机位固定角度的拍摄，而且长
镜头很多，一个镜头几分钟的情况多次出现，这样的拍摄手法拍出的效果让看惯了商业片节奏的我非常不舒服，演员的表演也呆板生硬，几个角色都是沉默寡言，表情单一，如行尸走肉一般，整部电影看起来特别阴暗，远远超过了当年那部大名鼎鼎的〈〈不可撤消〉〉。
最重要的一点是，在看完了电影以后，我除了恶心，再没有什么收获了，我不明白拍这样一个电影的意义何在，首先，它反映的故事是否是现实生活的一个缩影，选择河南的一个有着较长历史但今天却并不发达的这样一个城市我想是导演在利用人们头脑中的固有观念，一提起河南，大家脑子里最直接想到的就是农民、愚昧、诈骗、村匪路霸、懒惰、落后，还有土气的方言，而电影也始终围绕着以上几点“河南特色”在做文章，笔者是一个地道的河南人，对此相当不能认同，因为象这样丑化河南人没有意义，若说总体经济水平河南是落后，但要说象影片中的城市全国很多省份都有，若说现代气息河南省会郑州比其他省会城市也毫不逊色，众所周知安阳是中国七大古都之一，又受着黄河文化的长期浸润，也许导演是想说明黄河文明的过去带给今天这些黄河人的却是陈旧的枷锁与愚昧的小镇民众意识吧。
影片所描述的大刚是一个老厂的刚下岗工人，下岗当天竟然连一碗2块的面条都吃不起，还要找人去拿食堂饭票换钱，遇到白眼与拒绝，看到这好象还算正常，后来镜头一转到了一个歌舞厅，一看就是那种落后地区的末流歌厅，小姐粗俗不堪，一个光头唐装说河南话满脸横肉的人物出场，身前马后还有四个身穿西装表情漠然的人伺候着，镜头又一转，这个老大在准备上车时又突然昏倒在地，这就显得十分突兀，越往后越离谱，后来大刚见到婴儿的母亲，就是妓女，吃了两回饭，就突然搞在一起，躺在床上一起盯着天花板，然后大刚说，你到我这做吧。
妓女从此开始住在大刚家里，白天就在街头拉客，到屋里行事，大刚就在楼对面摆了修车摊，每天看着妓女把一个个男人往自己家里领，偶尔还去把嫖客的自行车扎个窟窿，顺带为自己找个生意，看到这里我实在是看不下去了，安阳是这样的么？下岗工人都是这样的么？这样一种荒诞的描述究竟是人性的扭曲还是对于现实的批判，是从什么角度以怎样一种心态来看待这个故事的呢？在这个故事中，我们无法体会现实的辛酸，我们只是觉得荒唐，莫名其妙而又脱离现实，又没有在现实的基础上进行一定拔高和提升，体现不出现实主义题材的作用和特点，又看不到现实情况之下对于人性的影响，没有应有的善，没有
应有的恶，没有悲剧更算不上喜剧，平淡无奇，画面音色处理又一塌糊涂，能够得奖真是对电影本身一种莫大的讽刺。
总的来说，这是我今年看到的最无聊的电影，如果你还没有看，那就趁早打住吧。
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第20篇：安阳殷墟导游词
安阳殷墟是中国商朝晚期都城遗址，是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，吸引了世界各地的游客来参观旅游。下面是小编带来的安阳殷墟导游词，欢迎查看。安阳殷墟导游词篇一
各位旅客大家好，首先我代表所在的欢乐旅行社欢迎大家来到美丽的安阳！我是你们的地接导游员小祁，我会尽我所能为大家服务的。预祝大家本次旅途愉快，也希望各位能够游的尽兴，玩的开心！行程中请大家保管好自己的物品。
我先来给大家介绍一下殷墟，殷墟是我国重点文物保护单位。商代后期的都城遗址。位于安阳城西北2.5公里的小屯村一带，面积约24平方公里。古称\"北蒙\"，又名\"殷\"。公元前14世纪，商王从今天的山东曲阜一带迁都到殷，直至纣灭亡，在此共传8代12王，经历了273年。此处出土的刻字甲骨于1899年首先被金石学家王懿荣发现。1928年10月至1937年6月，中央研究院历史语言研究所考古组，对殷墟进行了15次发掘。从1928年发掘到现在，出土了大量的甲骨、陶器、青铜器、玉器、石器、骨器等物，并已大体搞清楚了殷墟的布局：小屯村东北为宫殿宗庙区，周围分布着手工作坊、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家庄西北冈和武官村北地为中心，是王陵区，分布着居住址、墓葬和祭祀坑。
现在我们已经来到了殷墟，位于我们正前的是一口大鼎，这就是闻名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安阳武官村西北冈由村民挖出，日军占领安阳期间，村民重又将大鼎掩埋起来。此鼎于1946年运往南京，藏南京博物院。1959年运至北京，现存中国历史博物馆。司母戊大方鼎为一巨型青铜器，通高1.37米，长1.1米，宽0.77米，重达875公斤。鼎体周围以雷纹为地，上有龙纹蟠绕，四角为饕餮纹，腹内壁有铭文\"司母戊\"3字。该鼎是殷墟出土的青铜器中最大的一件，在世界古代青铜器中也是仅见的。
我们往西北走，就是历史上有名的女大将军——妇好。这是妇好的墓地，墓室呈长方形，南北长5.6米，东西宽4米，深8米。出土青铜器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各类随葬品1928件，贝6800多枚。其中铜铙、铜镜、玉雕人像、玉雕动物、象牙杯等，都是极为珍贵的文物。从出土的青铜器上不少铸有\"妇好\"铭文的情况分析，墓主人当为妇好。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方，讨土方，伐西羌，一次率兵可达1万多人，是一位能征善战的女将军。
各位游客，下面是我们的自由时间，请大家尽情的游玩吧，半个小时后，我们甲骨文区见面。感谢大家的配合，最后祝大家旅行玩的愉快。
安阳殷墟导游词篇二好了，各位亲爱的游客朋友，现在我们的车正行驶在京珠高速公路上，郑州距离安阳公里，车程大约3个半小时，接下来，我先向大家简单介绍一下河南的概况。
河南古称“豫州”，因位于九州之中，故称“中州”。全省土地总面积16.7万平方公里，人口9869万，分17个省辖市，下辖88个县和21个县级市，省会为郑州。河南不仅平原辽阔、气候湿润、土质肥美堪称我国农业大省，而且还形成了比较完善的工业体系，经济逐渐迅速发展。交通方面，中国铁路网的两条中轴线路——陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过，郑州是全国铁路网的中心。另外，河南还是国家重要公路、航空线的四面贯通之处，是南来北往，西去东行的必经之地。因此，不论陆路或空中交通，河南与全国各地的社会、经济、文化联系都十分方便，处于全国交通辐辏的中心地位。
河南是中华民族发祥地之一，有着悠久的历史文化，这主要包括：裴李岗文化、仰韶文化、二里头文化等等。除此之外，历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯。在中国的八大古都之中，仅河南就占据了四个，它们是：洛阳、开封、郑州、安阳。河南地处中原的腹地，五千年的中华文明史有四千年与这里紧密相连。所话说：“得中原者得天下”。南宋以前，这里一直是中国的文化轴心，长时间的政治、经济、文化的焦点。无数杰出人物在这块土地上纵横驰骋，激荡起多少历史风云。例如：军事名人苏秦、李斯、吉鸿昌；科技名人范缜、滑寿；文学艺人曹操、张择端等。
常言道：“世界武术看中国，中国武术看河南”，河南不仅是中华民族文化的摇篮，同时还是少林拳、陈氏太极拳等大拳种的发源地。技冠天下，德播神州。早就享有武术之乡和功夫之乡的美誉。
现在我们的车已渐渐驶入了安阳境内，安阳是河南省的北大门，位于晋冀鲁豫交界处，素有豫北咽喉、四省要道之称。土地总面积平方公里，总人口达万。这里气候宜人，土地肥沃，物产丰富，漳河、洹河、淇河，卫河在安阳环绕流过，历为兵家瞩目之地。安阳是一个有着3000多年历史的古城。1960年3月，在安阳小南海发现了距今2万年的旧石器时代原始洞穴遗址，被郭沫若命为“小南海文化”。在安阳北部的后岗，层次分明的叠压着晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龙山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以说明：这里很早就是中华民族的栖息之地。
谈话间，我们的车已经抵达景区的停车场，请大家携带好自己的贵重物品随同我下车。
安阳殷墟——景点
殷墟位于安阳市西北2.5公里小屯村附近的洹水两岸，它以小屯村为中心长约5.6公里，宽约4.5公里，面积约24平方公里，是一处规模巨大的尚商代文化遗址。商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王。周武王伐纣后，逐渐荒废，因而称为“殷墟”。
殷墟是一座丰富的地下宝库，为全国的重点文物保护单位，被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首，2006年，又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。
现在呈现在我们眼前的是进苑的大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿照甲骨文的“门”的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征。
殷墟之所以闻名于世有着三个非常重要的因素：都城、甲骨文和青铜器。
现在呈现在我们面前的就是就是在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。这个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，整个大殿宏伟庄严。
“一片甲骨惊天下”。接下来让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。它起初一直被当地人唤作“龙骨”，作为一种止血的中药不断地进行收集、刮字然后向药店出售。后来有些带字的龙骨被卖到京津两地被王懿荣发现，并确认为我国最早的文字——甲骨文。甲骨文的发现，使“龙骨”的身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，有的还以此为生。但当时的挖掘都属于私挖，破坏性极大，而大规模的有组织的挖掘是从1928年开始的。考古学家们在1928年至1936年这十年间共进行了15次大规模的挖掘。1937年卢沟桥事变使之中断，直到1949年新中国成立后其挖掘工作才得以继续进行。其中最著名的是H127甲骨文堆积坑模型，总共有17096片，上面记载了商朝的天象、历法、军事、政治等各方面的社会内容，被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
其次我们再介绍一下青铜器。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.1米，宽。0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同，我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。
除此之外，殷墟内还有其它的观光景点——甲骨文碑林。在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我国著名甲骨文学者王宇信、扬升南先生精选，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其内容涉达125个，它不仅记载了大将与两方国的战争，而且还记载了天气情况，准确的记录了彩虹的形成条件和出土的过程，是我国关于天象——彩虹的最早的、最完整的记录。
最后，我向大家介绍的是发现于小屯村西北地的妇好墓。专家从出土的青铜器铭文断定，妇好墓是武丁法定配偶。她能征善战，曾统帅大军出征打仗，是武丁的宠妃。妇好墓出土的器物之多、造型之精美，轰动世界。
好了，各位游客，关于殷墟的讲解到此结束，现在你们有两个小时的自游活动时间，两个小时后我将在停车场恭候大家，谢谢！
安阳殷墟导游词篇三一城之内皆是宝。安阳是中华文明古老文化的发祥地之一，自1899年著名金石学家王懿荣发现了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面纱，把一个灿烂的殷商文化呈现在世人面前，让世人知道了安阳。在这里有两万五千年原始洞穴的小南海文化誉满全球，后岗的仰韶、龙山、小屯三层文化的地层叠压叠压出了安阳乃至中国文化的悠久历史，四千多年前的古帝颛顼、帝喾纪念陵更烘托出了古都的庄严气质。在古都安阳，您可以找回对中国古代朝野的深刻记忆；全国第一个甲骨文档案库，青铜器之冠‘司母戊方鼎’，第一个女将军妇好墓，最后一个皇帝袁世凯陵墓—袁林，第一座国家监狱，号称河朔第一古刹灵泉寺和万佛沟，宋代西门大夫庙记石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古迹，所以说我们安阳是一城之内皆是宝。
二是二水出自安阳城，这二水的第一水就是发源于太行山的洹水，她穿城而过是我们安阳的母亲河；第二水就是，对，这位游客说的对，就是人工天河——红旗渠。20世纪60年代英雄的林县人民以重新安排林县河山的大无谓英雄气概，用自己的勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一针，坚持了苦干十年，削平了1250个山头，架设了125座渡槽，凿通了211个遂洞，建成了盘绕林滤山长达1500公里的饮水灌溉工程。被中外友人誉为人工天河。周曾豪迈的告诉国际友人：新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县的红旗渠。
三宝产自叫殷墟里，殷墟于2006年7月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。之所以成为世界文化遗产，主要有三宝，一是甲骨文，二是青铜器，三是都城遗址。这三宝我将在参观殷墟博物院时给大家详细介绍。
四面八方我为中，安阳位于中国河南省北部，地处山东、山西、河南、河北四省交界处，从中国版图上看，他正居于中心位置。从这里西到天山脚下，东到东海之滨，北到白山黑水，南到两广海南距离大都要经过两三个省。
五县四区我管辖，就是说我们安阳现辖五县四区，分别是安阳、林县、内黄、汤阴、滑县，四区是文峰、北关、铁西、郊区四个区，全市总面积7413平方公里，总人口516万，其中市区面积247平方公里，人口71万。
六合之内聚灵气：六合是指东西南北上下六个方位，里面充满了灵气，在这里自古就有安阳出才子，安阳出名人之说，在这里留下了大禹治水、盘庚迁殷、武丁中兴、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、廉相出生、信陵窃符、扁鹊遇害、西门豹治邺、岳母刺字等历史典故，所以说六合之内聚灵气。
七朝古都安阳城，安阳是我国七大古都之一，先后有七个朝代在此建都，除了殷商外，还有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐，累计建都时间达380多年。安阳成为七大古都是在1988年，二十世纪二十年代，史学界产生了一种把历史上统一王朝的共同都城西安、洛阳、北京、开封、南京列为五大古都之说，三十年代加上杭州城为六大古都，六大古都之说也得到了大家的广泛认同，一直到八十年代。1982年，著名历史地理学家谭其镶院士指出，商代的殷和六朝的邺就象西周镐京、秦咸阳、汉唐长安一样应视为同一个古都，他在历史上的重要性至少不亚于杭州。从而首次提出七大古都之说。在1988年的古都学会上，最终决定六大古都加上安改为七大古都了。
好了，我们的殷墟博物院马上就要到了，请大家带上贵重物品随我下车。
