推荐第1篇：高层次女性励志语录
1【女人需要的气质】
1、要学会充满自信（女人学会自我拯救和自我完善永远是最重要的）；
2、要学会高贵（不媚俗、不盲从、不虚华）；
3、要善意通达（女人更应该学会调适自己，不要一味地为情所困）；
4、做事有主见（不要让感情胜过理智）。只要做到了其中一点，你也不失为一个可爱的女人。
2女生还是要努力让自己出色些。认真的女人最美丽。每个人都有选择自己生活方 式的权利，但一定要认真。对自己；对工作；对生活。只有这样的美，才能和时间对抗，这也是好男人欣赏的类型。 3
推荐第2篇：女性励志护肤语录
护肤对每个女人来说都是保养的头等大事。下面是关于女性励志护肤语录的内容，欢迎阅读！
1、护肤品是每个女人的最低消费品，女人可以不化妆，但护肤还是必须要做的，什么水啊、乳啊、霜啊、膜啊哪个女人不是一大堆。
2、护肤品和早餐一样不是你用一次就能解决一辈子，顶多就是一阵子；早餐要天天吃，护肤品要天天用才能达到保养的效果。不要等到饿了才想起吃饭，不要等到皮肤不好了才想起护理皮肤，也不要问不用会不会反弹之类的，用几片顶一辈子，那就不会有护肤保养是女人一辈子的功课了！
3、好皮肤在直观上给人好感，俗话说一白遮三丑！其次如果你是从事美容化妆品销售之类的工作，好皮肤能给你工作增添自信！
4、相同的年龄，好的皮肤和粗糙的皮肤最少能相差好几岁，有的甚至相差更多，这就是为什么明星们都爱保养的原因。
5、脸，是女人的半条命！不要认为和你谈护肤的人都是想赚你的钱，其实脸是你的斑是你的，暗黄是你的，痘痘是你的，皱纹也是你的。
6、别低头，王冠会掉，别哭泣，坏人会笑，别抽啼，爹妈会疼。女人，一定要好好减肥，一定要好好护肤，一定要好好赚钱。
7、晒后镇定修护很重要。立刻用美白产物会刺激皮肤，要先涂抹晒后修护产物，等皮肤规复后再利用美白产物。
8、女孩是不需要攒钱的，女人年轻时最好的投资，就是把钱花在自己身上去旅游去护肤去享受，让自己在最好的年华里爆发最好的光彩，你对自己好，别人才会对你好，事业家庭爱情才会出色。
9、想让眼部的妆容出挑诱人，用颜色鲜艳的眼线笔是最易行和见效的办法。如果同时选择对比强烈的眼影，效果会更惊人。例如紫红色眼线配绿色或淡褐色的眼影，海蓝或紫色眼线衬蓝色眼影，还有金色、古铜色或深绿色配咖啡色眼影。
10、有一些保养，有一些气质，有一点内涵，有一点智慧，有一片爱心，有博大的胸怀和女性本能的慈爱心。这样的女人永远不老，永远美丽！
11、多吃美白食品增长美白力。平常多吃含有维生素c的食品，能资助玄色素还原，只管即便制止刺激性食品。
12、你怎么样对自己的脸，你的脸就会怎么对你。你的脸蛋好，老公也会对你好！你的脸蛋不好，是个男人都会嫌弃你！
13、彻底卸妆是美白的第一步。残留在脸部的彩妆污垢颠末太阳照射后会孕育发生化学反响，容易形成黑斑。
14、一个女人就是一朵花。有的女人像兰花，尽管每年春天，都会洁白芬芳，然而夜间的一场小雨就会使满树盛开的花朵变了颜色，花瓣破碎不堪。玉兰花矜持而脆弱，骤然开放又骤然凋谢，她的一生只有一次花季，错过一时也就错过一世。
15、外界对皮肤的伤害和氧化作用是非常大的，例如灰尘会堵住毛孔，日晒会促使黑色素产生，甚至促使皮肤长出色斑，现在城市空气污染如此严重，空气中的有害物质对皮肤的伤害更是无可估量。
16、很多人都知道保养，但并不了解，以为只是单纯的美丽，其实不是。星巴克卖的不是咖啡，是休闲；法拉利卖的不是跑车，是快感和高贵；劳力士卖的不是表，是奢侈的感觉；希尔顿卖的不是酒店，是舒适与安心！保养不单单是美丽，是健康和自信，是爱和责任，是梦想和未来！
17、美丽是有生产力的，今天不管你有多少钱别人看不到，但形象是无价的。给自己一副好皮囊才是最重要的外在表现。
18、紫外线会加快皮肤朽迈。防晒是每天必须的，紫外线不但使皮肤变黑，也是加快皮肤老化的重要缘故原由。
19、旧了不能换，皱了不能烫，人的一生中，衣服可以有几千套，钞票可以有千百万张，而好身材，一辈子只有一副，好皮肤一辈子只有一张。
20、女人要想得到老公的爱，就必须首先要热爱自己的老公，毕竟，漂亮的女人象宝石，光彩照人！而智慧的女人象宝藏，男人更愿意花一辈子的时间去挖掘收藏。
21、女人的悲哀：生命是厨房的，收入是商场的，资金是化妆的，财产是没有的，成绩是上司的，身体是男人的，只有皱纹和色斑是自己的。
22、女人谨记：一定要吃好玩好睡好喝好；一但累死了；就别的女人花咱的钱，住咱的房，睡咱的老公，泡咱的男朋友，还打咱的娃。
23、美容护肤是长期工作，除了每天坚持用护肤品，每周做专业护理外，还要注重内在滋补，多吃水果蔬菜，饮食清淡，吃一些抗氧化的保健营养品，也会有意想不到的美容效果。
24、正确相识美白产物身分。用往复除角质的果酸产物最好是在晚间利用，制止在白昼因紫外线而造成的刺激。
25、男人爱你的程度，取决于你爱自己的程度。好好的爱护自己的皮肤，爱护自己，别人也会爱你！
26、一个成功的形象不一定很成功，但一个失败的形象一定会让你很失败。所以好好的护肤保养吧，美丽的女人们！
27、不要再问为什么一直做美容？这跟为什么每天都吃饭的道理是一样的，身体和皮肤都需要能量的补充，你有多爱它，它就有多爱你，好皮肤、好气色一定是保养出来的。
28、女人想要保持水当当的健康皮肤就应该多喝水。特别是在早晨，醒来之后喝上一杯水不仅可以帮你醒肤，还可以滋润肠道，有助于一天的排泄。而且勤喝水有助于新陈代谢，帮助排除体内积累的毒素。洗澡前也不要忘记喝上一杯水，可以补充由于洗澡过程中流失的水分。
29、护肤品和早餐一样不是你用一次就能解决一辈子，顶多就是一阵子；早餐要天天吃，护肤品要天天用才能达到保养的效果。
30、匀称肤色才是美白重点。雀斑的成因许多，通过利用美白产物消除顽固性雀斑不切现实，因此匀称肤色很重要。
31、所谓保养，不是一朝一夕的事，是一件当下看起来似乎并没有显著效果的事，你持续保持十年以上。十年后，你就发现你相对起同龄人，为美丽赢得了十年的时间。
32、皮肤好是女人美丽的基础，虽然皮肤好不一定就漂亮，但要是皮肤不好，再漂亮也只是远距离的。
33、女孩是不需要攒钱的，女人年轻时最好的投资，就是把钱花在自己身上去旅游去护肤去享受，让自己在最好的年华里爆发最好的光彩，你对自己好，别人才会对你好，事业家庭爱情才会出色。女人只有在青春逝去后才需要攒钱，等你老了，你就是一个曾经最美过，现在又最有钱的老太太了。
34、女人过了25岁皮肤走下坡路，女人们都对自己好点吧，当你又白又美的时候哪里还会抱怨这个抱怨那个。
35、护肤好的女人的皮肤雪白雪白的，在阳光下闪着白瓷般迷人的光泽。时常犹如美丽的少女。不保养皮肤的女人的皮肤既黑又皱，活像一张粗糙的皮革。
36、有人说，我觉得拥有内在美就可以了！外在不美的女人，连展示内在美的机会都没有。皮肤保养才能给自己创造机会！
37、定期去角质对美白有资助。去角质能资助加快代谢，淘汰聚集在表皮无法排挤的玄色素，同时有利于调养品吸取。
38、勿忘这是个看脸的世界，好皮肤是女人最大的财富，而选择专业、安全的美容项目及美容产品就能胜过整容！
39、穿有质感的衣服，找有质量的男朋友。他不一定很帅，但是一定要能让你有安全感和开心。而这些取决于自己的漂亮皮肤！
40、女孩子如果愿意把吃饭的钱花在脸上，就会有男孩子请你吃饭，为你埋单。可见保养护肤可以让自己更有价值！
41、每天清洁皮肤最关键，如果你化妆的话睡觉前一定要清洁干净，化妆品要使用一个牌系列的，这样可以有效地减少化学物质对肌肤的伤害。
42、有很多人说，头发乱了，可以整理，衣服旧了可以买套新的，皮肤不好可以换吗？从今天起好好的护肤吧！
43、黑美眉也必要美白。美白产物不但是针对白皮肤的女孩哦，美白英华液大概面膜让肌肤黑里透亮。
44、细致美白品的感光性。柠檬固然富含维生素c身分，但酸性偏高且有感光性，不相宜在白昼利用。
45、保养是女人一生必修课，不要感觉自己年轻就有恃无恐，你是否发现自己的皮肤越来越糟糕了，赶紧收听→教你保养肌肤。
46、别人在保养，你在问价；别人在美肤，你在犹豫；别人在变美，你在擦地；别人和男朋友恩爱非常，你却在家独守空房。然后，对着镜子感叹：老了，老了！地板拖得再亮，男朋友也不会去亲地板！还不去把自己收拾一下，让全世界都多看你一眼！
47、女人年轻时，人长得再不好看光靠“青春活力”都不会太难看。年少无丑妇，大家18岁的脸放在一起拼一拼。除去白黑胖瘦之外，肤质还能靠天生来撑一撑。
48、人生处处靠打拼，快乐女人善打拼：一等女人拼气质，二等女人拼实力，三等女人拼运气，末等女人拼背景。我就是我自己最好的背景。
49、男人岁是成品，岁是精品，岁是极品，而女人是鲜花，岁是黄脸婆，岁是豆腐渣，男人的皱纹是成熟的魅力，女人的皱纹是衰老的表现，女人脸上有皱纹，男人立刻有绯闻。
50、男人只要有钱、有权，50岁还要找一个18岁的女人，而女人今天如果不懂得爱自己，就算你再有能力、再有钱，也不可能50岁还找一个18岁的男人。
51、胶原蛋白是皮肤的主要成分，占了皮肤总蛋白含量的三分之一，是保持皮肤水分以及弹性的主要成分。但随着岁月流失，皮肤里的胶原蛋白也开始流失。
52、不管你有没有钱，请不要贪便宜用10元以下的面膜，50元以下的护肤品，100元以下的减肥产品，更不要穿50元以下的地摊货。
53、潘虹在一本书上这样说：男人都是属“蜜蜂”，蜜蜂的天性是采花，如果家里这朵花不鲜艳了，枯了，蜜蜂就会往外跑了，专注去采野花。
54、老公的钱你不花，会有人帮你花。男人不会希望自己的老婆是一个黄脸婆！好好的保养，好好的护肤，让老公离不开你！
55、那化妆水在皮肤护理过程中并不是说可有可无的哦，它的作用可是非常重要的！它具有着保湿及平衡皮肤的效果，在整套护肤过程中起到了承上启下的作用，既可以二次清洁皮肤，又可以促进乳液的吸收，还能够给皮肤补充大量水分，可谓是一举多得哈！
56、如果女人一张面膜20元一个月用10张是200元，一年是2400元花1个月工资保养一年，而你老公就算一天1包烟20元，一月600元，一年下来就是7200元还觉得敷面膜奢侈吗？
57、你可以去爱一个男人，但是不要把自己的全部都赔进去。没有男人值得你用生命去讨好。你若不爱自己，怎么能让别人爱你？
58、你喜欢你男朋友怎么介绍你，是充满自豪，骄傲的说，这是我的女朋友，很漂亮吧，还是说这是我的那个。
59、韩国的女人很注重保养，因为她们深知一个女人生完孩子以后，脖子以下没办法看了，能给老公看什么呢？脖子以上总应该交待得过去吧。
60、男人永远无法理解一张小小的面膜会带给我们的满足，正如我们永远无法感受一场球赛是如何让他们前一秒唉声叹气，下一秒欢呼雀跃。球赛在进行时紧张刺激，面膜则在揭下来的一刻收获惊喜。皮肤需要保养，心情理应呵护。
61、有的女人，背后看价值一万，侧面看减掉一半，正面看倒赔一万。保养皮肤对于女人来说是非常重要的！
62、有的女人会说：无论你再怎么保养，也不可能回到20岁，这话是对的，因为我们想返老还童，保养也不可能让我们永远20岁。但保养不仅是为是年轻，保养是一种心态，是一种积极、优雅的生活态度，是一种精致的生活，是一种快乐自己的心态。
63、精致的女明星是需要呵护和保养的，否则她如花的容颜将枯萎断落；精致的女人是需要疼爱和娇宠的，否则她如玉般的身躯将痕迹斑斑。
64、女人不注意保养皮肤很易老的，特别是双手，流泪禁不起秋天干燥气候摧残，秋天护手霜一定不能少！！
65、为什么男人找老婆都要找漂亮的，因为漂亮女人是男人的面子，你给男人面子，回到家男人给你面子。
66、自信的女生，走路时昂首阔步，沉着淡定的表情告诉人们她们的自信所在；无论坐在餐厅还是坐在大排档都一样的优雅而风采不减，微笑的魅力使她们把握住人们的视线所在；买东西的时候不会徜徉不定，走到自我钟爱的东西面前，挑选最适宜自我的东西。
67、现在社会的真实现象：当你把地板擦得比你的脸还亮时，你的老公也不会多看你一眼，因为他希望你的脸比地板亮。
68、世间没有那么多的欺骗与伤害，愿意说出你缺点的，都是爱你的。分享与播种美好的事物是人与生俱来的本性。纯净的心灵，美丽的容颜，美好的生活，每个人都应该拥有！生命有限，美丽无价！只要你想要变美、变年轻，没有什么不可以，女人千万不能放弃自己！
69、女人的好皮肤，如水滋润般的皮肤还能给你带来爱情的喜悦，爱人每天看着你的美，怎么忍心让你伤心，让你劳累，一切家务活保准都不会让你做，好皮肤能带来你家庭的和谐，更随老公出门，老公都有面子，老公还能不随时把你带在身边。
70、很多的女人家里的地板擦得比自己的脸还要亮，可是我们知道没有一个老公会去亲吻地板的。
71、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。
72、智慧的女人最美丽，聪明的女人有魅力，健康的女人有活力。在激烈竞争和生存环境中，智慧的女人会利用所有得到的机会加强学习，以免有朝一日被淘汰出局。
73、选择得当本身肤质的美白品。差别肌肤范例的调养步伐也差别，某些产物的身分例要是酸，敏感肌肤要慎用。
74、世界上最贵的蛋就是脸蛋。如果你连自己的脸蛋都保护不好，你怎么去取悦别人！让自己的脸蛋保养好一点吧！
75、她那白皙细腻的皮肤像水莲花似的，她高高的个儿，一头乌黑柔软的头发，梳着许多根又细又长的小辫子。雪白的瓜子脸，细长的眉毛下闪动着一双乌黑发亮的眼睛，流露出聪颖的光芒。她平时爱穿红黄相间的长条衬衫，配上浅绿色的紧身裤，多么像一位从新疆来的维吾尔族小姑娘啊！
76、皮肤保养好了，你会法相你的整个世界都变了，并且在美的同时你的身心也是愉悦的，这是每个女人都愿意美的一个原因。
77、出门前，记得照镜子，检查一下着装是否协调。如果时间太紧，建议睡觉前就选好第二天要穿的衣服。
78、面膜和吃饭一样，不是你用一次就能解决一辈子、顶多就是一阵子。饭要天天吃，面膜要经常敷才能达到保养的效果！不要等到饿了才想起噻饭，不要等到皮肤不好了才想起面膜，也不要问不用会不会反弹之类的，用几片顶一辈子，那就不会有护肤是女人一辈子的功课了。
79、女人都应该给自己买一个好的面霜和精华，护肤过程中作用很大。难道你还傻乎乎的就知道大宝吗？你自己都不自救，老了谁来救你的脸？
80、美白同时不要忘记保湿。只做美白面膜是不敷的，美白和保湿产物最得当搭配利用，温和而不刺激。
推荐第3篇：女性独立自强的演讲稿
女性独立自强的演讲稿
一提到女性,就会想到柔弱,不堪一击,不能成大业,等等代名词,因为在中国历史上封建社会制度的摧残,早已把女性定位成弱势群体,可如今,我们不再受非人制度的压制,怎样做才能自立自强,我个人觉得有如下几点:
首先,我们要树立足够的自信心,女人是很容易自卑的群体,因此，我们就要发现自己身上的美,先从外表上说,没有哪一个漂亮的女人没有缺陷,更没有哪一个漂亮的女人不会老,所以,你应该明白漂亮乃身外之物,你可能眼睛不漂亮但是鼻子挺拔,你可能对自己身材不满意可是你五官端正,多去关注自己优秀的地方,就会很容易找到自信.再说内在,有很多女人,长的一点都不漂亮,甚至一般都算不上,为什么,给别人的第一眼影象是,这个人好有气质,一个内在丰富学识的女人和一个绣花枕头是很容易去分辨的,不要因为自己长相一般而自卑,相反漂亮的女人也没什么好骄傲的,当别人称赞你时除了漂亮再也找不到第二个形容词的时候也很可悲!所以,应该先发现自己身上的闪光点,我们不漂亮但我们有技术，我们不漂亮但我们很温柔，好相处，我们这辈子不能住城市但我们把子女教育好，让我们的子女去改变等等，用我们对老人孝道和对子女的关爱来丰富自身的内在美，内外兼修的美才是健康的美。如果你看透这一切，自立、自强、自尊、自爱，如果你不慕横财，不服邪恶，脑中有才智，手中有勤劳，你就可以是一个活的很滋润很潇洒，永远年轻漂亮的小女人!
其次,现代社会的女性,应该有一份稳定的收入,能够经济独立。以前,女人是在家相夫教子的,操持家务的,半个世纪前,东方女性就从法律上获得了与男人相等的权利,而且把男女平等，财产平等享有，婚姻自由写进了法律，因此，现代女性更应该在劳动中磨练自己的意志锻炼自己的品格，不管一年能挣多少钱,挣多少都是自己辛苦挣来的,总比伸手向男人要强百倍.当然我们有的女同胞把财产全部聚为己有，也是不可取的，生活中，男人也应有尊严，有自己的空间，一个家也是一份经营，管理不好，也会破产。我讲的经济独立，是支配权的独立，而不是不和谐的管理。但是我们自己的劳动收益自己完全可以支配，这是法律赋予我们的权利，我们可以用来完成对老人的赡养和投入子女的教育等等，但不要做违法的投入。去搞建设，搞种植，去加工、销售，通过这些环节，我们还可以发现自身的优缺点，不断地学习，与时俱进,就不会像我们现在的部分人，从来没有进过城，更别谈到过北京，现在国家对农村的政策越来越好，辛勤劳动，就不会与世隔绝.，生活也会有滋有味。
再次，女性要活的有尊严!被金钱和男人迷惑的女人总是最先掉下陷阱,女性自身的弱点容易造成依赖性,依赖生活的男人,依赖男人的生活,很多女性从一开始就颠倒了自己的是非价值观,以自己用美色换来的奢侈生活为荣.每一种花都有花期,就像女人的青春一样,有多少人会去留恋残花?有多少男人会去给老了的你金钻宝马?当你明白了,为时已晚了。很多的女人都在抱怨着这个世界不公正，为什么把女人生就这样脆弱而不堪一击，能够得到爱恋的同时也不可避免的承受着太多的伤害。而事实上，女人应该活的更有尊严，女人也需要讲求自我，不要总是去想一辈子嫁了个好男人，就可以无忧无虑的过上幸福的生活，一个女人这辈子幸福与否，绝不单单只依靠这些，很多事实证明，女人一旦失去了自我，就会很容易失去幸福的感受，作为女人，应该学会做个强者，有自己的能力独当一面，即使遇到困难也不会哭天喊地，非要男人来帮助。
推荐第4篇：女性独立自强的演讲稿
[女性独立自强的演讲稿] 【内容】： 一提到女性,就会想到柔弱,不堪一击,不能成大业,等等代名词,因为在中国历史上封建社会制度的摧残,早已把女性定位成弱势群体,可如今,我们不再受非人制度的压制,怎样做才能自立自强,我个人觉得有如下几点:
首先,我们要树立足够的自信心,女人是很容易自卑的群体,因此，我们就要发现自己身上的美,先从外表上说,没有哪一个漂亮的女人没有缺陷,更没有哪一个漂亮的女人不会老,所以,你应该明白漂亮乃身外之物,你可能眼睛不漂亮但是鼻子挺拔,你可能对自己身材不满意可是你五官端正,多去关注自己优秀的地方,就会很容易找到自信.再说内在,有很多女人,长的一点都不漂亮,甚至一般都算不上,为什么,给别人的第一眼影象是,这个人好有气质,一个内在丰富学识的女人和一个绣花枕头是很容易去分辨的,不要因为自己长相一般而自卑,相反漂亮的女人也没什么好骄傲的,当别人称赞你时除了漂亮再也找不到第二个形容词的时候也很可悲!所以,应该先发现自己身上的闪光点,我们不漂亮但我们有技术，我们不漂亮但我们很温柔，好相处，我们这辈子不能住城市但我们把子女教育好，让我们的子女去改变等等，用我们对老人孝道和对子女的关爱来丰富自身的内在美，内外兼修的美才是健康的美，女性独立自强的演讲稿。如果你看透这一切，自立、自强、自尊、自爱，如果你不慕横财，不服邪恶，脑中有才智，手中有勤劳，你就可以是一个活的很滋润很潇洒，永远年轻漂亮的小女人!
其次,现代社会的女性,应该有一份稳定的收入,能够经济独立。以前,女人是在家相夫教子的,操持家务的,半个世纪前,东方女性就从法律上获得了与男人相等的权利,而且把男女平等，财产平等享有，婚姻自由写进了法律，因此，现代女性更应该在劳动中磨练自己的意志锻炼自己的品格，不管一年能挣多少钱,挣多少都是自己辛苦挣来的,总比伸手向男人要强百倍.当然我们有的女同胞把财产全部聚为己有，也是不可取的，生活中，男人也应有尊严，有自己的空间，一个家也是一份经营，管理不好，也会破产。我讲的经济独立，是支配权的独立，而不是不和谐的管理。但是我们自己的劳动收益自己完全可以支配，这是法律赋予我们的权利，我们可以用来完成对老人的赡养和投入子女的教育等等，但不要做违法的投入。去搞建设，搞种植，去加工、销售，通过这些环节，我们还可以发现自身的优缺点，不断地学习，与时俱进,就不会像我们现在的部分人，从来没有进过城，更别谈到过北京，现在国家对农村的政策越来越好，辛勤劳动，就不会与世隔绝.，生活也会有滋有味。
再次，女性要活的有尊严!被金钱和男人迷惑的女人总是最先掉下陷阱,女性自身的弱点容易造成依赖性,依赖生活的男人,依赖男人的生活,很多女性从一开始就颠倒了自己的是非价值观,以自己用美色换来的奢侈生活为荣.每一种花都有花期,就像女人的青春一样,有多少人会去留恋残花?有多少男人会去给老了的你金钻宝马?当你明白了,为时已晚了。很多的女人都在抱怨着这个世界不公正，为什么把女人生就这样脆弱而不堪一击，能够得到爱恋的同时也不可避免的承受着太多的伤害。而事实上，女人应该活的更有尊严，女人也需要讲求自我，不要总是去想一辈子嫁了个好男人，就可以无忧无虑的过上幸福的生活，一个女人这辈子幸福与否，绝不单单只依靠这些，很多事实证明，女人一旦失去了自我，就会很容易失去幸福的感受，作为女人，应该学会做个强者，有自己的能力独当一面，即使遇到困难也不会哭天喊地，非要男人来帮助，演讲稿《女性独立自强的演讲稿》。
但是，女人有了自尊确一旦因为爱一个男人而失去了自我，去做第三者，移情别恋，甚至义无反顾的放弃一切，就连可贵的亲情也随之放弃，也是法律和道德不容许的，试想，这份爱真的能带给你期待的幸福吗？却不一定。男人在爱你的时候都会不自主的说放心吧，宝贝，我会爱你一辈子的！而当他变了心的时候无论你怎么哭闹，他都不会再记起他当初的海誓山盟，你当初放弃一切所换来的可能什么都不是了，你会失去子女的痛爱，失去亲人的理解，甚至一无所有。现在我们的身边像这类人，不管是男人还是女人在年老时一直没有得到子女的谅解，孤独一生。
当然，我并不否认这世界上确实有天长地久的爱情，可我想他们的一生一世绝非那么简单，再建的家庭，多一份责任，多一层关系，它必然要靠两个人的耐力和信任去维系，那份伟大只有经历了的人才会知道。
第四，女人应该学会自立自强，不要藐视的以为自己就是个弱者，而被人欺负被人轻视，不管世人把女人比喻做花朵还是香茶，她都会有着独到的一面，既然上帝造就了男人和女人，那么男人和女人都应该有着独立自主的权利，作为女人，只有自立自强，才可以更大程度的减少伤害，不要再让弱小的本质成为被人伤害的理由，男人能做好的事情，女人也一样能做的到。女人在完成个人使命的同时，要做个生活中的强者，面对苦难不要再轻易说不。现在的男人大多很自私，他可能因为你的弱小而同情你，但却不会因为这样而甘愿照顾你爱你一辈子，男人多数想占有你却又不愿意负责任，你的眼泪也好，哭诉也罢，只能解决暂时，完美不了永远。女人，自立自强，永远都不能失掉自我。要知道你爱着的那个男人并不希望像照顾小猫小狗一样的照顾你一辈子，而是希望你是他背后最强大有力的后盾，给他温暖的同时，也给他智慧，让他觉得你是他找到的一辈子都不能放弃的宝贝。
综上所述，作为一个女性，不论是在经济上、生活上还有是人格上都要独立。学会自立自强，拥有完整的尊严，以保障自己，塑造自己的人格魅力和体现自身素质。当然，要达到这些同样模式，需要女性付出自己的努力，只有自强不息才是真正的出路。21世纪的今天，有多少女性朋友自尊自信、自强不息、努力拼搏，成为了我们的楷模，远如：政坛的赵小兰、任长霞；体坛的王楠、张怡宁、教育界的卢勤、吴正宪，近如我们古丈的食品民营企业经理吴小琴，棉花姑娘彭继美，柑桔大户王习玉等等，这些女性无不令人肃然起敬。
不知你是否听说过这样一件事，几年前xxxx市新成立的招商局里最高领导是一位年近23岁的打工妹，可能你会觉得有点不可思议，可这就是事实，她在几年的打工生活中，抓紧一切时间读书，经过努力她终于拿到了三张本科文凭，并通过竞争潇潇洒洒地走上了招商局长的位置，用她自己的话说：我这潇洒和自信可是读出来的。今天，数不清的女性朋友通过读书和拼搏已在各行各业交织成光彩夺目的风景线，成为了这块土地上骄傲的主人。（也可讲一讲自己的事例）
当然，相对于她们来说，我们是平凡的、普通的，但我们可以自尊、自立、自信、自强，可以有一个积极的心态，平等地参与学习、接受教育，平等地参与发展、接受挑战，在一个良好的外部环境下，用知识改变命运，用奋斗成就梦想。女性真要与男儿各占半边天，必须自己站起来与男儿比肩。常言道：做人难，做女人更难。只要你能够自立、自强、自尊、自爱，如果你不慕横财，不服邪恶，脑中有才智，手中有勤劳，我相信女性一定能够自立自强起来。尽管社会现实是这样，女性也应该学着充实自己，提高自己的能力和尊严，让社会在事实面前认可女性的优越，证明中国的那句古话，谁说女子不如男！
推荐第5篇：女性独立自强的演讲稿
女性独立自强的演讲稿
首先,我们要树立足够的自信心,女人是很容易自卑的群体,因此，我们就要发现自己身上的美,先从外表上说,没有哪一个漂亮的女人没有缺陷,更没有哪一个漂亮的女人不会老,所以,你应该明白漂亮乃身外之物,你可能眼睛不漂亮但是鼻子挺拔,你可能对自己身材不满意可是你五官端正,多去关注自己优秀的地方,就会很容易找到自信.再说内在,有很多女人,长的一点都不漂亮,甚至一般都算不上,为什么,给别人的第一眼影象是,这个人好有气质,一个内在丰富学识的女人和一个绣花枕头是很容易去分辨的,不要因为自己长相一般而自卑,相反漂亮的女人也没什么好骄傲的,当别人称赞你时除了漂亮再也找不到第二个形容词的时候也很可悲!所以,应该先发现自己身上的闪光点,我们不漂亮但我们有技术，我们不漂亮但我们很温柔，好相处，我们这辈子不能住城市但我们把子女教育好，让我们的子女去改变等等，用我们对老人孝道和对子女的关爱来丰富自身的内在美，内外兼修的美才是健康的美。如果你看透这一切，自立、自强、自尊、自爱，如果你不慕横财，不服邪恶，脑中有才智，手中有勤劳，你就可以是一个活的很滋润很潇洒，永远年轻漂亮的小女人!
其次,现代社会的女性,应该有一份稳定的收入,能够经济独立。以前,女人是在家相夫教子的,操持家务的,半个世纪前,东方女性就从法律上获得了与男人相等的权利,而且把男女平等，财产平等享有，婚姻自由写进了法律，因此，现代女性更应该在劳动中磨练自己的意志锻炼自己的品格，不管一年能挣多少钱,挣多少都是自己辛苦挣来的,总比伸手向男人要强百倍.当然我们有的女同胞把财产全部聚为己有，也是不可取的，生活中，男人也应有尊严，有自己的空间，一个家也是一份经营，管理不好，也会破产。我讲的经济独立，是支配权的独立，而不是不和谐的管理。但是我们自己的劳动收益自己完全可以支配，这是法律赋予我们的权利，我们可以用来完成对老人的赡养和投入子女的教育等等，但不要做违法的投入。去搞建设，搞种植，去加工、销售，通过这些环节，我们还可以发现自身的优缺点，不断地学习，与时俱进,就不会像我们现在的部分人，从来没有进过城，更别谈到过北京，现在国家对农村的政策越来越好，辛勤劳动，就不会与世隔绝.，生活也会有滋有味。
再次，女性要活的有尊严!被金钱和男人迷惑的女人总是最先掉下陷阱,女性自身的弱点容易造成依赖性,依赖生活的男人,依赖男人的生活,很多女性从一开始就颠倒了自己的是非价值观,以自己用美色换来的奢侈生活为荣.每一种花都有花期,就像女人的青春一样,有多少人会去留恋残花?有多少男人会去给老了的你金钻宝马?当你明白了,为时已晚了。很多的女人都在抱怨着这个世界不公正，为什么把女人生就这样脆弱而不堪一击，能够得到爱恋的同时也不可避免的承受着太多的伤害。而事实上，女人应该活的更有尊严，女人也需要讲求自我，不要总是去想一辈子嫁了个好男人，就可以无忧无虑的过上幸福的生活，一个女人这辈子幸福与否，绝不单单只依靠这些，很多事实证明，女人一旦失去了自我，就会很容易失去幸福的感受，作为女人，应该学会做个强者，有自己的能力独当一面，即使遇到困难也不会哭天喊地，非要男人来帮助。
人贵在讲求现实，面对现实，作为女人不应当因为自己的弱小而认为自己就应该受到保护，殊不知你需要的保护会不会有人诚心给，会给多久呢？在男人面前，女人不能因为自己的弱小而自觉得到呵护是必然，一个男人会真心真意的情愿爱护你一辈子，绝不是因为你的弱小，而是因为你有他爱你的[来源]理由，依赖一个男人过上一辈子在现在这个时代已经不容易实现了，所以，明智的女人不会放弃一切去依赖一个看似爱你的男人而失去自我的，应该让爱你的男人知道，你是独立的个体，你完全有能力养活自己，你们之间是平等的，他可以爱你，照顾你，但不能百分之百的占有你，你并不是他的猎物。但是，女人有了自尊确一旦因为爱一个男人而失去了自我，去做第三者，移情别恋，甚至义无反顾的放弃一切，就连可贵的亲情也随之放弃，也是法律和道德不容许的，试想，这份爱真的能带给你期待的幸福吗？却不一定。男人在爱你的时候都会不自主的说“放心吧，宝贝，我会爱你一辈子的！”而当他变了心的时候无论你怎么哭闹，他都不会再记起他当初的海誓山盟，你当初放弃一切所换来的可能什么都不是了，你会失去子女的痛爱，失去亲人的理解，甚至一无所有。现在我们的身边像这类人，不管是男人还是女人在年老时一直没有得到子女的谅解，孤独一生。
当然，我并不否认这世界上确实有天长地久的爱情，可我想他们的一生一世绝非那么简单，再建的家庭，多一份责任，多一层关系，它必然要靠两个人的耐力和信任去维系，那份伟大只有经历了的人才会知道。
第四，女人应该学会自立自强，不要藐视的以为自己就是个弱者，而被人欺负被人轻视，不管世人把女人比喻做花朵还是香茶，她都会有着独到的一面，既然上帝造就了男人和女人，那么男人和女人都应该有着独立自主的权利，作为女人，只有自立自强，才可以更大程度的减少伤害，不要再让弱小的本质成为被人伤害的理由，男人能做好的事情，女人也一样能做的到。女人在完成个人使命的同时，要做个生活中的强者，面对苦难不要再轻易说“不”。现在的男人大多很自私，他可能因为你的弱小而同情你，但却不会因为这样而甘愿照顾你爱你一辈子，男人多数想占有你却又不愿意负责任，你的眼泪也好，哭诉也罢，只能解决暂时，完美不了永远。女人，自立自强，永远都不能失掉自我。要知道你爱着的那个男人并不希望像照顾小猫小狗一样的照顾你一辈子，而是希望你是他背后最强大有力的后盾，给他温暖的同时，也给他智慧，让他觉得你是他找到的一辈子都不能放弃的宝贝。
综上所述，作为一个女性，不论是在经济上、生活上还有是人格上都要独立。学会自立自强，拥有完整的尊严，以保障自己，塑造自己的人格魅力和体现自身素质。当然，要达到这些同样模式，需要女性付出自己的努力，只有自强不息才是真正的出路。21世纪的今天，有多少女性朋友自尊自信、自强不息、努力拼搏，成为了我们的楷模，远如：政坛的赵小兰、任长霞；体坛的王楠、张怡宁、教育界的卢勤、吴正宪，近如我们古丈的食品民营企业经理吴小琴，棉花姑娘彭继美，柑桔大户王习玉等等，这些女性无不令人肃然起敬。
不知你是否听说过这样一件事，几年前xxxx市新成立的招商局里最高领导是一位年近23岁的打工妹，可能你会觉得有点不可思议，可这就是事实，她在
几年的打工生活中，抓紧一切时间读书，经过努力她终于拿到了三张本科文凭，并通过竞争潇潇洒洒地走上了招商局长的位置，用她自己的话说：我这潇洒和自信可是“读”出来的。今天，数不清的女性朋友通过读书和拼搏已在各行各业交织成光彩夺目的风景线，成为了这块土地上骄傲的主人。（也可讲一讲自己的事例）
当然，相对于她们来说，我们是平凡的、普通的，但我们可以自尊、自立、自信、自强，可以有一个积极的心态，平等地参与学习、接受教育，平等地参与发展、接受挑战，在一个良好的外部环境下，用知识改变命运，用奋斗成就梦想。女性真要与男儿各占“半边天”，必须自己站起来与男儿比肩。常言道：做人难，做女人更难。只要你能够自立、自强、自尊、自爱，如果你不慕横财，不服邪恶，脑中有才智，手中有勤劳，我相信女性一定能够自立自强起来。尽管社会现实是这样，女性也应该学着充实自己，提高自己的能力和尊严，让社会在事实面前认可女性的优越，证明中国的那句古话，谁说女子不如男！
推荐第6篇：女性独立自强的演讲稿
一提到女性,就会想到柔弱,不堪一击,不能成大业,等等代名词,因为在中国历史上封建社会制度的摧残,早已把女性定位成弱势群体,可如今,我们不再受非人制度的压制,怎样做才能自立自强,我个人觉得有如下几点:
首先,我们要树立足够的自信心,女人是很容易自卑的群体,因此，我们就要发现自己身上的美,先从外表上说,没有哪一个漂亮的女人没有缺陷,更没有哪一个漂亮的女人不会老,所以,你应该明白漂亮乃身外之物,你可能眼睛不漂亮但是鼻子挺拔,你可能对自己身材不满意可是你五官端正,多去关注自己优秀的地方,就会很容易找到自信.再说内在,有很多女人,长的一点都不漂亮,甚至一般都算不上,为什么,给别人的第一眼影象是,这个人好有气质,一个内在丰富学识的女人和一个绣花枕头是很容易去分辨的,不要因为自己长相一般而自卑,相反漂亮的女人也没什么好骄傲的,当别人称赞你时除了漂亮再也找不到第二个形容词的时候也很可悲!所以,应该先发现自己身上的闪光点,我们不漂亮但我们有技术，我们不漂亮但我们很温柔，好相处，我们这辈子不能住城市但我们把子女教育好，让我们的子女去改变等等，用我们对老人孝道和对子女的关爱来丰富自身的内在美，内外兼修的美才是健康的美。如果你看透这一切，自立、自强、自尊、自爱，如果你不慕横财，不服邪恶，脑中有才智，手中有勤劳，你就可以是一个活的很滋润很潇洒，永远年轻漂亮的小女人!
其次,现代社会的女性,应该有一份稳定的收入,能够经济独立。以前,女人是在家相夫教子的,操持家务的,半个世纪前,东方女性就从法律上获得了与男人相等的权利,而且把男女平等，财产平等享有，婚姻自由写进了法律，因此，现代女性更应该在劳动中磨练自己的意志锻炼自己的品格，不管一年能挣多少钱,挣多少都是自己辛苦挣来的,总比伸手向男人要强百倍.当然我们有的女同胞把财产全部聚为己有，也是不可取的，生活中，男人也应有尊严，有自己的空间，一个家也是一份经营，管理不好，也会破产。我讲的经济独立，是支配权的独立，而不是不和谐的管理。但是我们自己的劳动收益自己完全可以支配，这是法律赋予我们的权利，我们可以用来完成对老人的赡养和投入子女的教育等等，但不要做违法的投入。去搞建设，搞种植，去加工、销售，通过这些环节，我们还可以发现自身的优缺点，不断地学习，与时俱进,就不会像我们现在的部分人，从来没有进过城，更别谈到过北京，现在国家对农村的政策越来越好，辛勤劳动，就不会与世隔绝.，生活也会有滋有味。
再次，女性要活的有尊严!被金钱和男人迷惑的女人总是最先掉下陷阱,女性自身的弱点容易造成依赖性,依赖生活的男人,依赖男人的生活,很多女性从一开始就颠倒了自己的是非价值观,以自己用美色换来的奢侈生活为荣.每一种花都有花期,就像女人的青春一样,有多少人会去留恋残花?有多少男人会去给老了的你金钻宝马?当你明白了,为时已晚了。很多的女人都在抱怨着这个世界不公正，为什么把女人生就这样脆弱而不堪一击，能够得到爱恋的同时也不可避免的承受着太多的伤害。而事实上，女人应该活的更有尊严，女人也需要讲求自我，不要总是去想一辈子嫁了个好男人，就可以无忧无虑的过上幸福的生活，一个女人这辈子幸福与否，绝不单单只依靠这些，很多事实证明，女人一旦失去了自我，就会很容易失去幸福的感受，作为女人，应该学会做个强者，有自己的能力独当一面，即使遇到困难也不会哭天喊地，非要男人来帮助。
人贵在讲求现实，面对现实，作为女人不应当因为自己的弱小而认为自己就应该受到保护，殊不知你需要的保护会不会有人诚心给，会给多久呢？在男人面前，女人不能因为自己的弱小而自觉得到呵护是必然，一个男人会真心真意的情愿爱护你一辈子，绝不是因为你的弱小，而是因为你有他爱你的理由，依赖一个男人过上一辈子在现在这个时代已经不容易实现了，所以，明智的女人不会放弃一切去依赖一个看似爱你的男人而失去自我的，应该让爱你的男人知道，你是独立的个体，你完全有能力养活自己，你们之间是平等的，他可以爱你，照顾你，但不能百分之百的占有你，你并不是他的猎物。
但是，女人有了自尊确一旦因为爱一个男人而失去了自我，去做第三者，移情别恋，甚至义无反顾的放弃一切，就连可贵的亲情也随之放弃，也是法律和道德不容许的，试想，这份爱真的能带给你期待的幸福吗？却不一定。男人在爱你的时候都会不自主的说“放心吧，宝贝，我会爱你一辈子的！”而当他变了心的时候无论你怎么哭闹，他都不会再记起他当初的海誓山盟，你当初放弃一切所换来的可能什么都不是了，你会失去子女的痛爱，失去亲人的理解，甚至一无所有。现在我们的身边像这类人，不管是男人还是女人在年老时一直没有得到子女的谅解，孤独一生。
当然，我并不否认这世界上确实有天长地久的爱情，可我想他们的一生一世绝非那么简单，再建的家庭，多一份责任，多一层关系，它必然要靠两个人的耐力和信任去维系，那份伟大只有经历了的人才会知道。
第四，女人应该学会自立自强，不要藐视的以为自己就是个弱者，而被人欺负被人轻视，不管世人把女人比喻做花朵还是香茶，她都会有着独到的一面，既然上帝造就了男人和女人，那么男人和女人都应该有着独立自主的权利，作为女人，只有自立自强，才可以更大程度的减少伤害，不要再让弱小的本质成为被人伤害的理由，男人能做好的事情，女人也一样能做的到。女人在完成个人使命的同时，要做个生活中的强者，面对苦难不要再轻易说“不”。现在的男人大多很自私，他可能因为你的弱小而同情你，但却不会因为这样而甘愿照顾你爱你一辈子，男人多数想占有你却又不愿意负责任，你的眼泪也好，哭诉也罢，只能解决暂时，完美不了永远。女人，自立自强，永远都不能失掉自我。要知道你爱着的那个男人并不希望像照顾小猫小狗一样的照顾你一辈子，而是希望你是他背后最强大有力的后盾，给他温暖的同时，也给他智慧，让他觉得你是他找到的一辈子都不能放弃的宝贝。
综上所述，作为一个女性，不论是在经济上、生活上还有是人格上都要独立。学会自立自强，拥有完整的尊严，以保障自己，塑造自己的人格魅力和体现自身素质。当然，要达到这些同
样模式，需要女性付出自己的努力，只有自强不息才是真正的出路。21世纪的今天，有多少女性朋友自尊自信、自强不息、努力拼搏，成为了我们的楷模，远如：政坛的赵小兰、任长霞；体坛的王楠、张怡宁、教育界的卢勤、吴正宪，近如我们古丈的食品民营企业经理吴小琴，棉花姑娘彭继美，柑桔大户王习玉等等，这些女性无不令人肃然起敬。
不知你是否听说过这样一件事，几年前xxxx市新成立的招商局里最高领导是一位年近23岁的打工妹，可能你会觉得有点不可思议，可这就是事实，她在几年的打工生活中，抓紧一切时间读书，经过努力她终于拿到了三张本科文凭，并通过竞争潇潇洒洒地走上了招商局长的位置，用她自己的话说：我这潇洒和自信可是“读”出来的。今天，数不清的女性朋友通过读书和拼搏已在各行各业交织成光彩夺目的风景线，成为了这块土地上骄傲的主人。（也可讲一讲自己的事例）
当然，相对于她们来说，我们是平凡的、普通的，但我们可以自尊、自立、自信、自强，可以有一个积极的心态，平等地参与学习、接受教育，平等地参与发展、接受挑战，在一个良好的外部环境下，用知识改变命运，用奋斗成就梦想。女性真要与男儿各占“半边天”，必须自己站起来与男儿比肩。常言道：做人难，做女人更难。只要你能够自立、自强、自尊、自爱，如果你不慕横财，不服邪恶，脑中有才智，手中有勤劳，我相信女性一定能够自立自强起来。尽管社会现实是这样，女性也应该学着充实自己，提高自己的能力和尊严，让社会在事实面前认可女性的优越，证明中国的那句古话，谁说女子不如男！
推荐第7篇：女性独立自强的演讲稿
女性独立自强的演讲稿：
一提到女性,就会想到柔弱,不堪一击,不能成大业,等等代名词,因为在中国历史上封建社会制度的摧残,早已把女性定位成弱势群体,可如今,我们不再受非人制度的压制,怎样做才能自立自强,我个人觉得有如下几点:
首先,我们要树立足够的自信心,女人是很容易自卑的群体,因此，我们就要发现自己身
上的美,先从外表上说,没有哪一个漂亮的女人没有缺陷,更没有哪一个漂亮的女人不会老,所以,你应该明白漂亮乃身外之物,你可能眼睛不漂亮但是鼻子挺拔,你可能对自己身材不满意可是你五官端正,多去关注自己优秀的地方,就会很容易找到自信.再说内在,有很多女人,长的一点都不漂亮,甚至一般都算不上,为什么,给别人的第一眼影象是,这个人好有气质,一个内在丰富学识的女人和一个绣花枕头是很容易去分辨的,不要因为自己长相一般而自卑,相反漂亮的女人也没什么好骄傲的,当别人称赞你时除了漂亮再也找不到第二个形容词的时候也很可悲!所以,应该先发现自己身上的闪光点,我们不漂亮但我们有技术，我们不漂亮但我们很温柔，好相处，我们这辈子不能住城市但我们把子女教育好，让我们的子女去改变等等，用我们对老人孝道和对子女的关爱来丰富自身的内在美，内外兼修的美才是健康的美。如果你看透这一切，自立、自强、自尊、自爱，如果你不慕横财，不服邪恶，脑中有才智，手中有勤劳，你就可以是一个活的很滋润很潇洒，永远年轻漂亮的小女人!
其次,现代社会的女性,应该有一份稳定的收入,能够经济独立。以前,女人是在家相夫教子的,操持家务的,半个世纪前,东方女性就从法律上获得了与男人相等的权利,而且把男女平等，财产平等享有，婚姻自由写进了法律，因此，现代女性更应该在劳动中磨练自己的意志锻炼自己的品格，不管一年能挣多少钱,挣多少都是自己辛苦挣来的,总比伸手向男人要强百倍.当然我们有的女同胞把财产全部聚为己有，也是不可取的，生活中，男人也应有尊严，有自己的空间，一个家也是一份经营，管理不好，也会破产。我讲的经济独立，是支配权的独立，而不是不和谐的管理。但是我们自己的劳动收益自己完全可以支配，这是法律赋予我们的权利，我们可以用来完成对老人的赡养和投入子女的教育等等，但不要做违法的投入。去搞建设，搞种植，去加工、销售，通过这些环节，我们还可以发现自身的优缺点，不断地学习，与时俱进,就不会像我们现在的部分人，从来没有进过城，更别谈到过北京，现在国家对农村的政策越来越好，辛勤劳动，就不会与世隔绝.，生活也会有滋有味。
再次，女性要活的有尊严!被金钱和男人迷惑的女人总是最先掉下陷阱,女性自身的弱点容易造成依赖性,依赖生活的男人,依赖男人的生活,很多女性从一开始就颠倒了自己的是非价值观,以自己用美色换来的奢侈生活为荣.每一种花都有花期,就像女人的青春一样,有多少人会去留恋残花?有多少男人会去给老了的你金钻宝马?当你明白了,为时已晚了。很多的女人都在抱怨着这个世界不公正，为什么把女人生就这样脆弱而不堪一击，能够得到爱恋的同时也不可避免的承受着太多的伤害。而事实上，女人应该活的更有尊严，女人也需要讲求自我，不要总是去想一辈子嫁了个好男人，就可以无忧无虑的过上幸福的生活，一个女人这辈子幸福与否，绝不单单只依靠这些，很多事实证明，女人一旦失去了自我，就会很容易失去幸福的感受，作为女人，应该学会做个强者，有自己的能力独当一面，即使遇到困难也不会哭天喊地，非要男人来帮助。
人贵在讲求现实，面对现实，作为女人不应当因为自己的弱小而认为自己就应该受到保护，殊不知你需要的保护会不会有人诚心给，会给多久呢？在男人面前，女人不能因为自己的弱小而自觉得到呵护是必然，一个男人会真心真意的情愿爱护你一辈子，绝不是因为你的弱小，而是因为你有他爱你的理由，依赖一个男人过上一辈子在现在这个时代已经不容易实现了，所以，明智的女人不会放弃一切去依赖一个看似爱你的男人而失去自我的，应该让爱你的男人知道，你是独立的个体，你完全有能力养活自己，你们之间是平等的，他可以爱你，照顾你，但不能百分之百的占有你，你并不是他的猎物。
但是，女人有了自尊确一旦因为爱一个男人而失去了自我，去做第三者，移情别恋，甚至义无反顾的放弃一切，就连可贵的亲情也随之放弃，也是法律和道德不容许的，试想，这份爱真的能带给你期待的幸福吗？却不一定。
但是，女人有了自尊确一旦因为爱一个男人而失去了自我，去做第三者，移情别恋，甚至义无反顾的放弃一切，就连可贵的亲情也随之放弃，也是法律和道德不容许的，试想，这份爱真的能带给你期待的幸福吗？却不一定。男人在爱你的时候都会不自主的说“放心吧，宝贝，我会爱你一辈子的！”而当他变了心的时候无论你怎么哭闹，他都不会再记起他当初的海誓山盟，你当初放弃一切所换来的可能什么都不是了，
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关于女性独立的文章
靳羽西曾被《纽约时报》评选为美国最受欢迎的50个“女性钻石王老五”之一。她曾经这样说：我认为女人最重要的是经济独立。我现在最大的自由是，我可以从自己的口袋里掏钱买书，买我喜欢的衣服，这是女人最大的自由。现在许多年轻的女孩子需要什么东西就对她的男朋友或爱人说我喜欢这个我喜欢那个，她们是不自由的。我以前曾经嫁过一个很有钱的男人，可是他没有给过我一毛钱。
女孩子大概都受了“小鸟依人”的蛊惑，总认为自己将来是需要依靠某个人才能生活的，尤其想“靠”的就是男人。你可以长得像只小鸟一样娇小可人，这没有什么不好，但是千万别长成一只“笼子里的金丝雀”。
“不独立”就是“不自由”!妈妈要你有完整的独立的人格。在经济上，决不依靠任何人；在感情上，绝不依赖某个人；在思想上，决不盲从任何人。你要找到解决自己生计的谋生方式，而不是指着橱窗里的衣服和首饰对男人说“我要!我要!”女人应该像男人一样有事做才行。五个工作日能让你富有朝气。你必须找到能够保证你牢固地站在大地上的东西。
在感情上，除了爱情以外，还有很多重要的事情值得你去做。不妨多见识一些真正优秀的男人，这时你会发现你爱着的那个他也不过是衣服上的一颗白饭粒，不是你的救命粮。因此，不要对那个人说“没有你我就活不下去……”之类的傻话。那是琼瑶阿姨笔下不食人间烟火的女孩儿的专利。不把所有的心思和情感都寄托在他的身上，他不会因为你的忠诚而挚热的感情而感动，相反，他会越不把你当一回事。
在思想和精神上，一个对男人言听计从，事事都要寻求男人帮助。离开男人就无法决定任何事的女人，对男人来说，无异于养了一个需要照顾的女婴，是包袱，是累赘。做个有主张的女子吧!知道什么该做什么不该做、不盲从、不人云亦云，有自己的想法，坚持自己的观点……
当你在经济、感情和思想上完全独立的时候，你会发现你的世界原来非常广阔。并不只有他。道理很简单：
当你懒懒地依附于别人的时候，所得的空间远不如站立着的广阔；
当你攀附在别人身上的时候，你所在乎的只有被攀附的对象，这远不如自立者洒脱；
当你耷拉着肩膀和脖颈听从别人的时候。这远不如直立者富有生机和激情。
女人的姿态应该是站立着的。若你坚强地独自站立，你就获有脚下那片自由的空间
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1.在这个横冲直撞的世界，我们需要拥有强悍无比的内心。
2.当女人经济独立时，她对男人的要求也会从平面的审美上升到立体，这是个逐渐发展的过程，因为她离开了任何一个男人，都能活的很好。这种物质上的从容，让她放慢了对婚姻和爱情的脚步，不再像猴急的大姑娘，拼命想嫁给一口锅，而不管这锅里是什么材质。女人，只有经济独立，才更有底气做其他。
3.那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。
4.抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。
5.生命是一种回声。你把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。
6.不要总在过去的回忆里缠绵，不要总是想让昨天的阴雨淋湿今天的行装。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
7.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
8.真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。
9.每天告诉自己：你的生命非常有限，所以，不要浪费在重复他人的生活上;不要被教条束缚，不要被他人喧嚣的声音掩盖你内心;你要有勇气，听从你心灵和直觉的指示，你的内心知道你想要成为什么样子的。其他事情都是次要的。
10.有些人把你视为瑰宝 有些人却觉得你一文不值 对你笑的人心里或许把你从头贬低到尾 对你骂骂咧咧的人又或许对你疼爱有加 生活如此高深莫测 别因为一个人对你的嘉奖就欣喜不已 也别以为所有劈头盖脸责骂你的人都是你该憎恶的 更不要因为别人的看法去刻意的去改变什么
11.“与其故作成熟斤斤计较，不如装作幼稚没心没肺。”这样你会安然度过情绪困苦期。“谁伤害过你，谁击溃过你，都已经不重要了;重要的是谁让你重现笑容。”最美的给现在最好的人。
12.我爱你，无须牵着你的手佯装幸福，我会在你身后默默注视;我爱你，无须华丽的词藻表达，我会努力延续你的快乐;我爱你，无须时时伴你左右，我会无微不至地静静守护。你有你的天空，你有你的风雨，你哭了，我会递上一方纸巾，告诉你这个世界还有我;你累了，我这有你栖息的肩膀，和你一起融入这生活。
13.谁都有不想面对的过去，谁身上都会有伤痕。很多人寻找伴侣时，总害怕对方知道后便不再爱自己。当然会有这种风险。但真正爱你的人，并不会只爱你现在的光鲜亮丽，他同样能爱你的过去、缺点和伤痕。因为，包容是爱情的一部分。
14.曾经天真的以为，用真心对任何人，就可以得到真正的友情，真正的爱情。后来，认识了一些人，经历了一些事，才知道一切都只是我以为。相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。留不住的心，就让它飞吧。装睡的人，你永远叫不醒他。
15.现在我对你很好，很好，很好，你不需要，你无所谓，你不在乎，你不珍惜……当某天你被伤害，想起我，那时的我再也做不到像现在这样一如既往、不顾一切的对你好了……因为那时的我，已经将你放低。原来，放低一个人，最后是被逼出来的。
16.你总说我莫名其妙，无理取闹，怪只怪，我爱你爱得太深，而你把我看得太轻。
17.如果你是正确的，不要过多地争辩，把对方逼上绝路，也就断了自己的退路;如果你是优秀的，不要肆意地卖弄，别人会在你的做作中远离;如果你是痛苦的，不要逢人就倾诉，谁都有自己的烦恼，莫把朋友演绎成了陌路;如果你是寂寞的，那就在孤独中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。
18.当你深处低谷四周皆碰壁时，上天是在告诉你，你该起飞了。
19.爱情里，没有谁尊谁卑，谁不能平视你，请你远离他;所有的表白都应被珍视，所有的牵手都应被祝福，不要轻易去仰望谁，不要违心去骗自己;爱就深爱，别怕输，肤浅的爱容易干涸;弃就彻底，别回头，苍白的眷念没有任何意义;爱了，勇敢些，别放过机会，不爱了，绝决些，要学会放过自己。
20.人生之路是逼着走出来的。不逼自己一把，你永远不知道自己能做多大点事。切断了退路，你自然会想办法寻找出路;掐断了幻想，你才会埋头苦干。逼着自己走出第一步，第二步、第三步就容易多了。如果不逼自己，懒惰就会逐渐锈蚀你的心，曾经的豪情万丈也会灰飞烟灭，生命的价值将会大打折扣。
21.如果我们无法做大事，那么就怀着大爱做些小事。
22.我想告诉你们的是，在人生路上总是会遇到很多人、听到很多声音，不断地告诉你：“这件事情你根本不可能做得到!”如果听到这种说法，那么，“别听他们的!”记住我的话，你必须百分之百地了解你自己真正想要的，笃定地相信你自己，然后就是放手去做。——阿诺·施瓦辛格
23.人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂;由于懒散，他们再也回不去。——卡夫卡
24.任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。
25.我们经常忽略那些疼爱我们的人，却疼爱着那些忽略我们的人。
26.爱你的人，对你的要求很少，可以在很想你时看看你，可以在寂寞时和你说句话，这就是他所有的幸福。善待爱你的那个人，那个被你婉拒、仍说释怀了的人，那个默默关注你、从不曾离开的人，如果你还彷徨着，如果你还抑制不住地想着他，如果你还在意他的一颦一簇，不妨给他一个可能，也给自己一个可能。
27.你我素不相识，生命并无交集。爱我的人，其实是爱自己，当在我身上发现自己想要但自己却已失落的东西，心生向往;恨我的人，其实是恨自己，当在我身上发现想要但自己却已失落的东西，心下愤然。其实，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，你的爱与恨，都是自己与自己的斗争和对话。
28.当我们紧握双手，里面什么也没有;当我们打开双手，世界就在我们手中。我们老想把什么东西都死死抱住，殊不知，有些东西原本就不属于你。小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。与其苦苦强求，不如潇洒挥手，勇敢地选择放弃。放弃，能让我们更宽容、更睿智、更从容。放弃，也是另一种获得!
29.人世间的爱，是一种本能，没有谁对谁错。不期的邂逅，谁也无力抗拒“理解与懂得”的魅力。爱，不是婚姻的代名词，情有独钟，是好的;相互的欣赏，是好的;无奈的转身，也在情理之中，“情”字本无解，只道是相诉;相映;相惜，相念。人生，因缘而聚;因情而暖。
30.我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。
31.城市的喧嚣和你的身影，都会渐渐远去，听一曲暖心的音乐，与文字相拥，与文字对语，内心渴望的那份心境融入灵魂深处，将自己的心投放在音乐和文字之间，营造出一份宁静，轻松，温馨的遐思，挥出别样的韵律，保持一份恬淡的心情，在流水般的岁月里，在悠长的时光中，学会一个人坚强。
32.人生，从某种意义上讲，就是选择与放弃。所有的聚散离合，都是上天的旨意。逢，是缘聚，离，是缘散，没办法，长时间的相聚，只怨命运如此，没缘分，永久牵手，只怪缘分如此，一切都是命运，一切都是天意，离开后，不怨，不恨，依然好好地铭记，期盼你，安好如初。
33.在那一秒，以往的一切，痛苦，欢笑，疯狂，已经不见了;再美的过去，消失了。永远不会回来了;再怎么悲伤，只，消失了。永远不会回来了;再怎么难以忘记，消失了。永远不会回来了。就让它安安静静的离开吧。值得回忆的人们，痴傻的自己，再见了。记得对你的承诺，努力，坚持一个人的幸福。
34.人生，总有一些事，需要忍，需要让。退一步，海阔天空;忍一下，柳暗花明。时光使我们渐行渐远，曾经，就似红尘往事中一缕轻烟;过去，酷似心灵深处的一处空白，失去了音痕，缺失了波动，暗淡了激情，一切归于平淡，不再切切，不再依依。
35.一个人如果真的喜欢你，会让你知道，而不是模棱两可让你去猜，一个人如果想你，千山万水也会来找你，而不是一条谁都发过的慰问信息，一个人如果在乎你，没有借口没有犹豫会陪你到底，而不是自信地认为你真能独自度过所有。你要找的那个人，他的未来里一定要有你。
36.也许生命的美在于遇见，我不知道这一生会遇到多少人，也不知道会有多少倾心的相遇，或许这世上有很多人都可以惊艳你的时光，但能够愿意留在你身边直到慢慢温柔了你的岁月，陪你哭，陪你笑，陪你等待，陪你花开，一生也许只有那么一个。——春暖花开 《择一城终老，遇一人白首》
37.时间回不到开始的地方，对于已经错过的，不用再试着去挽留，错过了就错过了。过去的事情可以不忘记 ，但一定要放下。有些东西，原本就是让人牵挂而不是获取的。难忘的人，做过的梦，有过的期待，走过的路，有一些自己认为该珍惜的，现在又如何呢!收拾一下心情，扔掉旧的才能有地方放新的!
38.留得住的是回忆，看不清的是未来。有人拥有了一天的相处，却要用一生来回味。或许生命里有些人或事错过了就是错过了，无论日后以怎样的方式怎样的态度重新开始，始终都还原不出当初的颜色，过去的就是过去了。
39.有些事，我们总是弄不懂;有些人，我们总是猜不透;有些道，我们总是悟不尽;有些理，我们总是想不通;有些坎，我们总是跨不过;有些伤，我们总是治不好;有些天，我们总是睡不着;有些地，我们总是去不了;有些情，我们总是说不出;有些爱，我们总是得不到。
40.如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而生嗔;如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而生喜。所以，别人的赞叹，不会让你变好;别人的指责，也不会让你变坏，这些没什么可执着的。我们应以这样的心态，对待他人对自己的评价。
推荐第10篇：新女性的爱与独立——林徽因
新女性的爱与独立——林徽因
摘要：林徽因是民国时期的一个传奇女子。他就像一颗不夜的明珠，历经岁月的沧桑，更加光芒四射，熠熠生辉。她的容貌、学识和气质倾倒了当时乃至今天不少的知识分子。作为作家林徽因是极具天分，极具个性的一位。在建筑学上，她的成就也一直是研究者关注的话题。当然这些比着她的传奇爱情来说，人们更关注她作为一代诗人徐志摩的恋人、一代建筑学家梁思成的夫人、一代哲学家金岳霖守候一生的一个新时代的女性。到底是什么让他在这些仕儒名流中如明珠一般灿灿发光，这篇文章将从不同的角度分析和解析林徽因的爱与独立。 关键词：家庭环境 爱情 事业 影响
一、林徽因的家庭环境对其思想形成的影响
“ 林徽因出生名门、祖父为前清翰林，父亲林长民是民初文明士林的书生逸士，曾厉任北洋政府国务院参议、司法总长等要职。浓郁的家学氛围使林徽因具备了扎实的旧学根底。”1 同时，其父与当时社会上一批学士名流、新文化新思想的传播者，像梁启超、胡适、徐志摩等都有很深的交际。她十六岁就随父亲游历西欧，进入一所女子学校读书。随后又同梁思成一起赴美学习建筑，较早的接受了西方文化的熏陶，又使她拥有西方的浪漫主义思想。向往自由的思想与浪漫的爱情。但是，他的母亲何雪媛是一个旧社会旧家庭典型的妻子和母亲。他是林长民的续弦，但是她生的三个孩子只留住了林徽因一个。林长民又娶了一房妾，何雪媛的一生都被氤氲笼罩着。对林徽因来说，母
1摘自 百度文库 亲郁郁寡欢的形象，给她留下了不可磨灭的印象。
总之，林徽因的童年和其家庭环境以及她后来留洋的经历把她塑造成了一个传统与现代特质兼备的女性。对她的一生，尤其对她的婚恋选择产生了很大的影响。
二、林徽因的爱情观
在陌生的两个异性不了解之前，在爱情没来之前，一个人的外貌对一个人来说是非常重要的。林徽因的容颜如今我们也只能从见过她的具有一些代表性的人的口中得知了。当然，照片上也有说不出的内容。徐志摩的描述并不可全信。毕竟“情人眼里出西施”。话说女人都是善妒的，所以，女性的见证更具有说服力。
一个美国女孩说:“林徽因是一位高雅的，可爱的姑娘，像一件精美的瓷器。”结婚生子后的林徽因被当时她的学生这样描述“林徽因身材不高，娇小玲珑，是我平生见过的最美的女子。”一句“最美的女子”足以让人浮想连篇。“林徽因病重时她的美丽仍叫翻译家文洁惊诧不已：‘按说经过八年抗战期间经过岁月的磨难，她的健康已受到严重损害，但她那俊秀端丽的面容、姣好苗条的身材，尤其是那双深邃明亮的大眼睛，依然充满了美感。至今我还是认为，林徽因是我生平见过的最令人神往的东方美人。她的美在于神韵——天生丽质和超人的才智，与后天良好高深的教育相得益彰，没想到已生了两个孩子，年过四十的林徽因尚能如此打动同性的我’”
2、、、、、、诸如此类的评说还有很多，在这里我们就不一一列举。看完这些评论我
2 摘自 百度文库 们就不必惊诧于有那麽多的“优质”男性为她痴狂了。
林徽因十七岁那年和徐志摩相恋于康桥，当时她没顾及和徐志摩辈分和年龄的差异，大胆的和父亲的小友在康和谈起了一场轰轰烈烈，浪漫的恋爱，这时是她的人间四月天。但最终两人没有在一起，因为林徽因知道徐志摩真正爱的是“诗化”的自己，而并不是真正的自己。于是她毅然决然的离开了那个浪漫之都，那个浪漫的人。这是她面对自己情愿的感情在看懂清了现实之后主动地说不。
和金岳霖的爱情是在她结婚后，按照当时一般的家庭，一般的女子，婚前喜欢一个人，也是难于启齿的，婚后除了自己的丈夫更不会去爱其他的男子，但是林徽因不但爱上了，而且，还将这话说与自己的丈夫梁思成“我痛苦极了，因为我同时爱上了两个男人。”但是深思过后她又对丈夫说：“ 你给了我生命无法承受之重，我愿用一生去承受”面对爱情和责任的冲突，她选择了责任。
遗憾映射了唯美，曲折成就了波澜。
和梁思成的爱情无疑是历史上的一段佳话。虽然也是“父母之命，媒妁之言。”但比起鲁迅和朱安、徐志摩和张幼仪这是一个成功的案例。但这并不是偶然，因为在当时两人的家世也是门当户对的，最重要的是两个人有相似的学识，共同的人生目标。无论在生活中还是事业上两个人都有共同的话题，都可以惺惺相惜。并不是为了投对方的所好，而是，自己所好的也是对方所好的。两个人没有谁为了谁牺牲，则是共同进步。两个人在建筑上的成就和美满的婚姻是最好的见证。金岳霖说：“比较起来，林徽因思想活跃，主意多。但构思画图，梁思成是高手。他划线，不看尺度，一分一毫不差。林徽因没这本事。他们俩的结合，结合得好，这也是不容易的啊！”有人曾这样比喻他们的结合“梁思成成就的是坚实的基底和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是那灵动的飞檐，精致的雕刻，镂空的门窗美丽的阑额。她们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合是无可替代的。”
同样是“父母之命，媒妁之言。”徐志摩和张幼仪的婚姻，则是以悲剧告终。导致二人离婚的因素有很多，张幼仪封建守旧的思想和传统道德加在张幼仪身上的精神牢笼也是使其二人离婚的一个重要原因。张幼仪在和徐志摩结婚后，什么都怕，怕做错事，怕得不到丈夫的爱，委曲求全，可每每都受到伤害。她在徐志摩的眼里一直是那个“乡下土包子”，也许这句话更多的说的是她的思想。她在爱情这方面，永远是被动的，懦弱的，甚至可以说她根本不知道什么是爱情，他觉得自己是卑微的，是没有男女平等的思想的。所以她和徐志摩的爱情最后以悲剧收场。
陆小曼和徐志摩的爱情也是近半个世纪以来不绝于耳的。“溺水三千，我只取一瓢饮。”“她一双眼睛也在说话，睛光里荡起心泉的秘密”，可以看出徐志摩对陆小曼的爱情是不亚于林徽因的。同时由众多历史资料中可以得出，陆小曼无论在容貌上和思想上还有文学绘画上，都是让人惊艳的。胡适曾经说过“陆小曼是北京城一道不可不看的风景”。他和林徽因生活于同一个时代，又被同一个男人所爱着，不禁会让人发出“既生瑜何生亮”的感慨。但是陆小曼虽繁华如花，但同时也被千夫所指，梁启超曾在她和徐志摩的婚礼现场念了这样一篇贺词“今天我来到这里做这场婚礼的主婚人，我是一万个不愿意！我今天来这里是为了说几句不中听的话，让社会知道这种恶例不足取法，更不值得鼓励。、、、、、、陆小曼你和徐志摩都是过来人，希望你以后恪守妇道，检讨自己的行为和个性，离婚再婚都是你们各自的性格过失所造成的，希望你们今后不要一错再错，、、、、、、总之希望这是你们两个最后一次结婚”从这段话中我们可以看出作为中国离婚的第一个女人当时人们对她的评价，即使在今天她的行为也被大多数人所唾弃，和徐志摩是她第一次出轨，在她任性、追求自我、奢侈的生活过后，留下的是生活中的频频冲突，濒临破裂。在徐志摩为她奢靡的生活奔走劳碌的时候，他却把另一个男人领到了自己的床上。她这种为爱情寡廉鲜耻的，不顾道德的行为也是不可取的。
通过林徽因成功的爱情和婚姻我们要知道，面对爱情，我们不能强迫别人爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分，同时我们也不能为了自己的爱情就飞蛾扑火，什么都不顾，牺牲了自己也伤了别人一定要以道德为底线去追寻自己的爱情。经营好自己的生活，别人才会想靠近。正是“你若盛开，清风自来”。
三、林徽因的事业
林徽因的魅力并不全然是因为外在，她的美是由内而外散发出来的。她是个具有独立精神的女子，从不依靠别人而活。在生活中她是个贤妻良母，在事业上的成就，也使她被人们所牢记。
在文学上，林徽因是极具唯美意识的，林回忆的唯美意识不仅体现在在吟咏自然的美景、抒发日常思绪的诗篇中，还渗透到一些描写亲情友情的作品中，像《你是人间四月天》、《吊韦德》等。《谁爱这不息的变幻》《那一晚》《笑》等被人们吟咏和传诵的诗文字里行间都流露出她的才华。
在建筑上他参与设计新中国的国徽，人民英雄纪念碑，保护北京的古城墙，古城门等历史文化遗产。并且是景泰蓝的工艺得以发展壮大，并有“中国第一女建筑师”的称谓。
作为一个二十一世纪的新时代女性，我们要既能享受贵族般的浪漫优雅的情调生活。又能在饱受生活的艰辛和痛苦之后始终如一的坚持自己的信仰。能和爱人相濡以沫，也要有自己独立的精神和生活。不依附于任何人而生。为自己谱写一个多姿多彩靓丽的人生！
第11篇：上海第三女中欲培养独立能干女性
上海第三女中欲培养独立能干女性
上海第三女中欲培养独立能干女性
http://www.daodoc.com 2011年04月12日11:00
半岛网-半岛都市报
父女读同一所女校
3月10日至13日，由北京大学主办的2011年北京大学全国中学生模拟联合国大会举行，上海第三女中派出了学生方园园参加。方园园以某国模拟代表身份讨论了消除国际恐怖主义的措施、政治参与中的两性平等、毒品贩运的恐怖主义等时事热点问题。在50多所国内知名高中的近600名代表中，这位来自女校的女孩子吸引了很多目光。
“我觉得，女校教育更应注重女性的全面和个性的兼顾发展。”方园园向记者表示，上海第三女中有很多针对女性的特色课程，包括学科探索、现代科技、语言素养、品位生活、体育保健等100多门课程可供选择，这些别具一格的功课对她影响巨大。
至于为什么要选择上海第三女中，方园园给出的答案颇令记者感到惊讶：因为她爸爸曾就读于上海第三女中。原来，该校前身是1881年美国基督教圣公会创办的圣玛利亚女中和1892年基督教南方监理公会创办的中西女中，这两所学校起初都是女子贵族学校。1952年两校由上海人民政府接管，合并命名为“上海市第三女子中学”。“*”期间，改名为上海市第三中学，兼收男生，1981年学校恢复女中建制，重新复名“上海市第三女子中学”。
方园园的父亲就是在男女混校期间在此就读的，正是因为熟悉该校的历史和教学，所以向女儿推荐了这所学校。
传奇女校友成骄傲
上海第三女中校园古色古香，还有专门的健美房，而校史陈列室是每位到此参观访问的人必到之处。据介绍，作为一所百年名校，从圣玛利亚女中、中西女中到上海市第三女子中学，先后培育了3万多名杰出女性人才，宋庆龄三姐妹都先后在此求学。
著名作家张爱玲曾在上世纪30年代进入上海第三女中的前身圣玛利亚女中读书，当时就显现出了极强的文学创作天赋，其文学之路始于学校校刊，入学第二年在校刊《凤藻》上发表处女作小说《不幸的她》。后来，她又在校刊发表了第一篇散文《迟暮》，描写了美人迟暮的悲哀。
除了宋氏三姐妹、张爱玲，该校还培养出外交家龚澎、龚普生，前国家科技部长朱丽兰等杰出人才。此外，还有一位著名校友同样引人瞩目，就是已经去世的香港著名艺人“肥肥”沈殿霞。
学校教育的四个目标
“追寻历届成功校友的成功经验，她们身上有一个共同特点，就是志存高远、懂得感恩。她们在投身祖国的事业中实现人生的价值，同时又着眼现实，做好力所能及的事，自觉奉献，努力成为有益于社会的人。”上海第三女中校长徐永初将感恩与奉献看成是女性教育不可或缺的元素。
据介绍，上海第三女中的育人目标是培养“IACE女孩”，即具有独立(Independence)、能干(Ability)、关爱(Care)、优雅(El-egance)品质的女性。
上海第三女中每年都进行“IACE女孩”的评选活动，这是全校女生们的一个节日……
■延伸
典雅大气在此养成
接受采访时，无锡第一女中学生张心诺称，她已经喜欢上了每周诵读的这些国学书籍。她认为，读这些文章能够教女学生做人的方法，以及懂得尊敬长辈和父母。老师们也表示 ，通过日积月累的国学熏陶，典雅大气的素养肯定能在女生身上悄然养成。
“我们学校的女生，走路应当是昂首挺胸，坐不能松松垮垮，举止说话得体，多使用敬语，与人交谈时注意目光交流，面带微笑，接东西要尽量用双手去接……”面对记者，礼仪课老师张培月一口气说出了一堆女生礼仪方面的注意事项。她认为，良好的礼仪不仅能增强女性自信心，充实内涵，而且，也有利于学习。
在上海第三女中，记者了解到，该校每年都举行“IACE女孩”评选活动，这是全校女生的一个重要节日，评选形式包括学生自荐演讲、班级推荐等，每个被推荐的学生都将有个人网页，学校还为她们录制简短录像，最终评选出来的IACE女生照片，将挂在学校教学楼走道的墙上……
■讲述
青岛女校起步早，但都夭折了
中国近现代女校多集中于南方，但很多青岛人可能并不知道，青岛的女子教育已有百年历史，青岛也是中国教育史上较早诞生女子学校的城市之一，如今的青岛2中，其前身便是一所女子中学。有关教育专家呼吁青岛教育应该考虑增加女性教育内容，或者重新开设女子学校。
百年前就曾开办女校
青岛市教育科学研究所研究员翟广顺用6年时间编写了《青岛教育纪事长编》，这填补了青岛地方教育志书的空白。在他看来，女校教育是青岛教育史的重要组成部分之一。
据翟广顺介绍，在青岛成为德国的租借地后，从欧洲传来的男女分校教育开始在青岛落地生根。据1924年《胶澳商埠教育汇刊》记载：青岛最早的女学于光绪二十八年(即1902年)建立，称天主教女学校。当时，青岛天主教女子学校有教员12人，都为天主教的修女，学生80多人，大都是外籍侨民之女，实行寄宿制，所学科目有英语、数学、历史、地理、德语，此外，像家政学、裁缝、刺绣、音乐等科目都要学习。
“青岛真正意义上的第一所女子中学成立于1905年，叫美懿书院，又称淑范女学。”翟广顺表示，这所书院是德国和瑞士基督教同善会创立，最早附设于礼贤书院，1910年从礼贤书院迁出，独立成为女子学堂，当时教员仅4人，德籍和中国籍女教员各2名，学生20人，1915年停办。日本占领青岛后，于1916年4月创办了青岛高等女校，校址在原德华高等学堂内，学制3年，相当于高中学历。
2中前身是市立女中
上世纪三四十年代是青岛女校教育发展的黄金时期，当时最著名的女子中学有3所——公办的青岛市立女子中学，私立的文德女中和圣功女中，其中有名的青岛2中前身就是市立女子中学。
“市立女子中学建校于1925年，是从一个女子中学班发展而来，那个时候青岛1中是男校，所以形成了男校和女校并存的局面。女子中学直到1950年才改名为‘山东省青岛第二中学’，现在很多家长都愿意送孩子上2中，却不知道2中前身其实是一所纯粹的女子学校。”翟广顺表示，当时市立女子中学女生在校生人数曾达到了1250人。
但市立女子中学并不是那时候青岛最好的女子中学，私立的文德女中和圣功女中才是最好女校，不过，这3所女子中学学费不菲，并不是普通家庭能够承受起的。
“那个时候青岛女校就是贵族女子教育，比如圣功女中就是纯美国式教育模式，那时候教育质量即使在国内也是数得着的。”翟广顺说，到了1952年，私立中学由国家接收，圣功女中改为青岛第七中学，文德女中改为青岛第八中学，从此开始男女混校。
过早夭折能否再尝试
青岛市人大常委会原副主任宋兹心是文德女中学生，著名微循环专家修瑞娟是市立女中学生……翟广顺一边介绍着青岛女校培养出来的杰出校友，一边又忍不住替青岛女校过早夭折感到惋惜。
“青岛女校历史在‘*’中就中断了，之后再没有人在青岛专门搞女校教育。女性教育意义不仅在于教女性知识，更是要培养优秀的妻子和母亲，这对于家庭乃至全社会来说都影响深远。现在国内男女混校教育，课程设置过于粗放，分性别教育是很重要的。”翟广顺表示，他就建议青岛学校在进行青春期教育时，要把男生和女生分成两队 ，轮流教不同内容，“男生和女生一起上生理课，老师怎么可能讲明白？”
翟广顺还认为，女生学习后劲不如男生，“男强女弱”现象在青岛各高中尤其明显 ，这都对女生个人发展不利。“教育界有声音质疑女校教育阻碍了男生和女生正常交往，可能阻碍女生人格发展不健全，我不赞同这种观点，国内外女校教育都证明培养出来的女学生根本不存在异性交往障碍。”翟广顺建议，青岛100年前就搞女校教育，有着充分的历史经验和基础，而目前女性教育缺失是一个不争事实，青岛教育界应该再次进行单性教育探索。
■小资料 中国女校的历史
女子教育在我国源远流长，作为独立建制的中国女校至今已有一个半世纪的兴衰史。
1844年，传教士爱尔塞德在宁波建立的女塾是中国本土的第一所女校。早期的女校多为教会所办，目标也大多是培养教会工作人员，因此宗教和外语是学生的主修课程，同时也较早开设了算术、科学初步、生物、生理等课程。
1898年，在元善、梁启超、康广仁的支持下，中国人自办的第一个妇学堂——上海经正女学正式成立。该校以培养贤妻良母为办学宗旨，只办了两年就被清政府关闭。直到20世纪初，中国女校才取得合法地位。1907年，《女子学堂章程》和《女子师范学堂章程》颁布，女校开始得到长足发展。继1905年协和女大首开女子大学先河后，华南女子大学、金陵女子大学相继成立。
上世纪三四十年代是中国女子中学兴盛发展的时期。北京76所中学里女中占15所 。上世纪 80年代中期至今的20几年间，女校再度兴起，并引起广泛关注。据《劳动报》
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第12篇：追求独立人格 彰显女性地位——读《傲慢与偏见》有感
追求独立人格 彰显女性地位
——读《傲慢与偏见》有感
中国当代女诗人舒婷曾在其成名作《致橡树》中写到：‚我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲……不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里……诗人用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观，让人为之振奋。走进英国女作家简.奥斯丁的《傲慢与偏见》，这种对于独立人格的追求更是深入人心。
《傲慢与偏见》讲述的是乡绅之女伊丽莎白·班内特与贵族达西的爱情故事。伊丽莎白聪明善良，敢于挑战权贵，在爱情面前追求相互尊重、人格平等，敢于拒绝贵族达西的求婚，这一全新的女性形象深入人心。因为直到十八十九世纪，英国的女性地位仍非常卑微，不仅表现为经济和政治上的依附性，甚至受教育的权利也被限制。伊丽莎白这一人物形象的刻画，也折射出当时英国社会一些不满现实的女性渴望获得自身的独立，自我价值被肯定的强烈呼声。小说的结局是美满的，伊丽莎白被达西的无私付出感动，最终克服了种种偏见，喜结连理。
在世界文学史上追求人格独立的女性形象比比皆是，让我印象深刻的还有英国女作家夏洛蒂.勃朗特的长篇小说《简·爱》中的简，她从小就成为了孤儿，在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说也成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。当然提到追求自由和平等的女性形象，不得不提到鲁迅《伤逝》中的子君，子君受过资产阶级启蒙教育，有着反封建礼教，追求个性解放的觉悟。新思想促使子君反思自己的人生价值，要求独立，离开束缚她的封建家庭，成为一个摔门而走的娜拉。最后在残酷的现实面前，子君被迫回归封建家庭抑郁而死。鲁迅先生在倡导女性解放时，强调的不是参政权、教育权而是经济权。他从现实的角度出发，让我们意识到经济独立是女子寻求自由获得人格独立的首要因素。想起前段时间热播的电视剧《我的前半生》，剧中的子君是一位全职太太，婚变前过着极度奢华的生活，完全丧失工作能力，但当面临丈夫找小三
离婚**后，一系列的变故，让其人生发生了翻天覆地的变化，最终逆袭成功，不但因自立自强收获了爱情，在事业上也是风生水起。同样是子君，但不同的结局，让人概叹之余，不得不思考，经济地位对于女性独立的重要性，就像鲁迅先生曾说过： ‚俗话说‘受人一饭，听人使唤’所有一切女子，倘不得到和男子同等的经济权，我认为所有好名目，就都是空话。‛
纵使时代在发展，社会在进步，女性独立的话题却从没有停止。面对全面开放的二胎政策，女性如何权衡家庭和事业成为了一大热门话题，全职太太如何自居才能让家庭更美满幸福也成为了主妇们将面临的难题……而作为女性，我个人认为不管千变万变，女性应意识到自我是一个独特的个体，时刻保持对自我素质的提升，顺应时代的潮流，不卑不亢，让自我经济独立，使人格独立不是空谈，这样方能彰显女性地位。
青园中信小学 梁贝
2017年8月
第13篇：女性的独立意识 读《安娜卡列尼娜》
独立意识对女性重要性
在众多的文学人物画廊中，俄国大文豪列夫－托尔斯泰在其《安娜·卡列尼娜》中塑造的女主人公安娜是灿烂群星中的一个，她那美丽动人、令人心醉的风韵以及为了爱情不顾一切的辉煌悲壮都给我们留下了深刻的印象，而关于其悲剧的探讨自从小说问世以来也从未间断。本文意在讨论安娜独立意识的不完善，对其造成的悲剧。
婚姻没有给予安娜选择独立的机会。安娜与卡列宁组合成的是封建家长制的家庭，在卡列宁任省长时期，由当地的贵妇、安娜的姑母的撮合与包办，把美丽的侄女嫁给了这个官僚。在安娜姑母的眼里，卡列宁出身贫族，官位显赫，堪称佳婿；在卡列宁的心中，安娜是皇室后裔，妙龄贵胄，可做配偶。至于说到爱情，只有十八岁的安娜，并“不知道爱情是什么”。而早已成为“官僚机器”的卡列宁，对于什么是爱情，根本不懂。正如安娜后来说所。如果生活中没有这个词汇，他连这两个字也不会知道。不以爱情为基础，只以门户为准则的家庭，典型的封建婚姻，并不是安娜自主选择的结果。对于安娜来说，这段包办婚姻就是不自主的，不独立的悲剧。
安娜追求爱情是她追求独立的一种手段。安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里，极力想得到超脱，寻求一条道路来彻底解放自己的人格。爱情是她认为的唯一出路，能够借以摆脱上流社会密布的蛛网，可以得到真正自由幸福的人生。正如安娜所言，爱情“对于我有太多的意义”，这意义就是她将自由爱情与美好生活联系了起来，认为爱情就是生活，追述爱情就是探索美好生活。１９６０年，纪念作家逝世五十周年，比林斯基发表论文，特地阐述了“在安娜身上，托尔斯泰展现了‘活跃的生命’本身的价值和它的意义、力量”，并认为“安娜个人的特点是天性本身的表现”。当她勇敢地决定接受这种爱情，抒发自己对它的理解时说：“„„时候到了，我知道我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样的人，我要爱情，我要生活”。这段深沉的内心独自，成为她后来行动的指南，它庄重地宣告爱，不是为了金钱、地位，更不是为了满足情欲，而是为了过真正的人的美好、幸福生活。安娜追求的是真正的爱情，这种爱情就是生命的本身，是独立表现更是自由与幸福的代词，美好生活的重要内容。
渥伦斯基是安娜爱情的启迪者与独立意识的终结者。与渥伦斯基的相遇，使安娜潜伏起来的懵懂期待浮出意识层面。渥伦斯基在她心灵中引起异样的、动人心魄的感觉。她内心深处也支配着她对这个男人的特殊敏感。安娜把她对渥伦斯基狂热的追求当成她生活的全部兴趣。当丈夫和社会进行阻拦时，她又热烈地呼喊道：“我是一个需要爱情的活的女人„„。”她把爱情当作是生命的惟一目的、当作生命的全部，不能容忍渥伦斯基只顾事业的追求，去过单身男子所过的生活，去追求单身男子的自由。如果渥伦斯基也如安娜一样如此纯真地对待他们的爱情，悲剧也许不会发生。出生于贵族的渥伦斯基虽然外表英俊，但内心也和没落贵族一样的空虚。他对安娜的爱情渐渐冷淡，甚至不信任。这是把爱情看成至高无上的安娜所不能容忍的。也是把爱情看成生活的全部的她所不能理解的。当安娜意识到渥伦斯基对她开始冷淡，精神极度紧张，心灵也没有了依托。也就是说：对于爱情，安娜在此时已经走上了歧路。爱情对她来说已经不是追求独立的工具，而是束缚安娜女性独立人格的绳索。把取悦渥伦斯基作为获取爱情手段，我认为这不是安娜的自我堕落，正相反，刚好体现出来安娜情感的真诚。她想极力去维护自己纯真的爱情，她恳求渥伦斯基千万不要遗弃她，甚至向他乞讨爱情。为了讨好渥伦斯基，她开始怀疑自己的魅力不够，花更多的时间和精力来打扮自己，来取悦渥伦斯基。甚至歪曲自己的所好，偏至地确信只要把握了渥伦斯基的爱好和兴趣就能把爱情拽在手中。安娜丧失了对爱情的守护。她虽是在为自身追求真正的爱情，表面上是为自己而活，事实上，她在追求的过程中，自身已不独立存在，她的一切兴趣、爱好全都是为了讨好渥伦斯基。与其说是在追求真正的爱情，还不如说是在乞求爱情。她已不是一个独立的、自主的女人，而是一个爱情的奴仆。她自身的存在决不是为了自身的满足与需求，
而是在他者的眼光与需求中才体现出来的。
没有独立就没有爱情。安娜此时已经完全没有可能独自一人生活，她在最后的愤怒和绝望中葬身于车轮之下。她最后彻底明白了，即使离婚再和渥伦斯基结婚，不用说幸福，就是免于痛苦也是不可能的。“生活使我们破裂了”，安娜死前那种失去自制近乎癫狂的行为，是她悲惨心境的一种反映。她的失常，证明了女性作为一个社会群体不能单纯依靠一种东西生存，追求独立并不是单单追求爱情抑或其他一种东西那么简单。
事实上，男女应该是平等的，不管在哪一方面。女性不用依附于某某，现在女性将会扮演着更为复杂的角色，比起旧社会的女性，现在女性应面对更多的苦难。这种苦难更多的是来自社会的压力和挑战。当然，现代女性是不否定爱情的美好的，在她们眼中，爱情也是重要的，但爱情不再是生命的全部，一个优秀的女人也决不会像托尔斯泰笔下的安娜为了爱情而柄牲一切。女性已经懂得，只有不断地提升自己，让自己更加的优秀才会拥有幸福的生活。这个世界是不能没有女性参与的世界。今天的女性，不会为爱而生更不会为爱而死！她们正以更加积极的姿态，接受新的生活。
注释：
① 高杰《安娜·卡列尼娜人物形象分析》万方数据库
② 张玉霞关于《安娜·卡列尼娜》的文本细读万方数据库
③ 孙丽艳《相同的抗争不同的命运——试比简·爱与安娜·卡列尼娜之命运》 万方
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第14篇：平等对话——从简爱、娜拉、子君看女性独立意识
平等对话
——从简·爱、娜拉、子君看女性独立意识
摘要：女性独立一直以来被人们关注，不少女性为了争取可以和男性拥有平等的地位而努力奔走着。也许她们的力量是微弱的，但是可以“水滴石穿”。文学作品中典型的为争取努力的代表人物便是简〃爱、娜拉、和子君了。她们以自己的方式为自己争取了独立的地位。 关键词：平等对话女性独立 简〃爱娜拉子君
所谓“平等对话”是指男性与女性在社会上要享受平等的地位。男权社会已经统治太长时间了，其间不少头脑清醒的女性开始反抗，要求女性独立，要求平等对话。尤其是进入工业社会以后，这种意识越来越强烈，大胆女性也越来越多。她们以出走反抗这种男权统治。 本文就将《简·爱》《玩偶之家》《伤逝》中的女主人公的反抗行为作一些讨论，看看女性为争取独立做出的努力。
1.为平等而做的努力
1.1简·爱的离开
《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表名篇。书中向我们描绘了倔强、聪明而又坚强的女主人公——简·爱的形象。简·爱从小寄居在舅母家，所以寄人篱下的滋味肯定称得上“饱尝”。那是的社会生活如同一杯白水，平淡无味，但简·爱却是那个不安分的水分子。她倔强，遭到舅母的种种虐待和误解也从不争论，因为她知道所身处的位置，即使舅母知道不是她所为也会让她当替罪羊。从这里我们不难看出，简·爱是一个聪明的女子。她总是与大家格格不入，与其说是“格格不入”不如说是“不随波逐流”。她有一套自己的生活哲学，永远不会在乎别人的眼光，只在乎自己的感受。大家不要对此批判她，因为在工业社会即使你委屈自己，别人也不会在乎你的委屈，还不如使自己得到释放。这也是提倡对人的解放的一种诠释吧！
后来简·爱到罗切斯特的庄园去做家庭教师。简·爱并不美，这一点她很清楚，所以她也不会期望这个百万富翁可以爱上自己。但当罗切斯特向她表露爱意时，她都不敢相信。随着长时间的接触，她也爱上了这个男主人。就当两个人结婚时，她发现楼上的阁楼间竟然住着罗切斯特的妻子。她不能忍受这种欺骗的婚姻，她选择了出走。
出走是对男权社会最直接最有力度的挑战。她抛下一切，尽管她仍爱着罗切斯特，但她不能原谅欺骗，她要求的是平等，就如她对罗切斯特说过的“我们是平等的人”。
1.2娜拉的出走
《玩偶之家》是易卜生的经典戏剧。它揭露了资本主义社会人与人的冷漠、疏远以及自私自利。
娜拉是个美丽、大方、活泼的女人。这是作品给我们的第一印象。但是不要以为“美丽的女人无大脑”，她同时又是一个充满智慧的女人。
为了给丈夫治病，她不惜冒着危险假冒签名。从这里我们可以看出，娜拉是一个很勇敢的女性。柯洛克斯泰威胁，她如果不帮他说些好话以让他继续留在银行工作时，他便将这些事捅出去。她自愿承担所有的罪名，甚至敢于责问法律的冷酷、不公平。这时的娜拉表现的是完全不同于平时的可爱和活泼，更多的是一种坚强和无畏。
纸终究是保不住火的。海尔茂知道了这件事后一反常态，对她严厉批评，甚至恶语相向，全然不顾八年的夫妻之情，当然他是不会问她做这件事的目的的。他说娜拉是“伪君子”“撒谎的人”“犯罪的人”“坏东西”„„而当柯洛克斯泰写信将其信收回时，他知道自己没有任何威胁时，又对娜拉亲热起来，开始喊她“小鸟儿”“松鼠儿”“小鸽子儿”，充分暴露出他的自私自利，他的伪善。
娜拉一心等待的奇迹没有出现。她等待什么？或许是想看看自己是否真正被海尔茂深爱着，海尔茂是否可以真的为她做一切。但是什么都没有了。娜拉意识到自己的“玩偶”地位时，她对海尔茂说“首先卧室一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人”。
她同简爱一样，出走了，离开了那个所谓“温暖”“和谐”的家。
1.3子君的自杀
《伤逝》是中国文学家鲁迅的一部作品，甚至是鲁迅作品中唯一的爱情之作。子君就是这部作品中的女主人公。
随着“五四”新思潮的涌动，子君也如众多的年青进步学生一样，为了反抗家庭中的封建婚姻毅然出走，甚至“众叛亲离”。
后来她和涓生相见了，她以为她遇见了命中的那个“真命天子”。她不在乎他是否富有，只要两个人紧紧相依，她便以为可以天长地久。在没有什么物质基础的条件下，她与涓生同居了。其实故事的结局我们可以想到，在旧时代的中国，有多少像他们这样的苦命鸳鸯，最后都劳燕分飞了。
两人同居以后，子君理所当然地认为男主外、女主内，所以涓生去工作，她便打理所谓的“家”，养一些小油鸡，甚至收留了一条狗“阿随”。美好的日子总是短暂的，涓生因为“雪花膏”向上级告密说他与一个女人同居便被解雇了。在当时的中国，这是很正常的现象。涓生开始慢慢冷淡子君，甚至说出“我已经不再爱你了”。
绝望之下的子君不得不跟随家人回到那个死气沉沉处处受压抑的家中，在万般无奈之下，她选择自杀来表达对这个社会的不满。
2.女性斗争的意义
或许在男权文化中，他们认为女性的出走只是解一时之恨，离开男性她们根本不能很好的生活下去。就连鲁迅先生也这样认为，他在《娜拉走后怎样》中指出，娜拉出走后只有两条路可以走：一是回来，二是堕落。就是因为他秉持这样的观念，所以在《伤逝》中子君以死结束了自己的生命。
在这里，我们不敢批评他的不对，但同样不赞同他就是对的。女性脱离男性照样可以存在在这个世界上，而且活得更好。
简·爱最后去看罗切斯特的时候，并没有打算以后就跟他生活在一起。但她知道他已经没有任何牵绊之时，她出于对自己负责的态度选择了跟他过完自己余下的人生。这并不是迫于什么社会压力。她再次站在罗切斯特面前时，简·爱与罗切斯特是平等的，没有任何高下等级之分。她为自己争取到可以信任的婚姻，可以幸福的生活。
娜拉“呯”的关门声被很多人称为“滑铁卢的炮声”。它结束了海尔茂自以为是的时代，开启了娜拉独立自主与他平等的时代。我们倒认为娜拉出走以后会生活得很好。因为她聪明，可以审时度势；勇敢，不怕任何困难；坚强，可以承受一切困难。或许当她再次出现在海尔茂面前时，她会更骄傲，更光彩照人。
子君，无疑是那个时代中国社会反抗封建礼教的一个牺牲品。但她曾经为了自己的独立的人格，为反抗封建婚姻而斗争过，努力过。尽管她最后死了，但也未尝不会激励更多与她有相同困境的女性继续努力抗争。现如今的妇女地位的提高不就是一步步斗争得来的吗？
平等对话，追求女性独立，是这三位女性为之抗争的最终目的，也是激励世界上女性同胞不断努力的目标。
这三位女性字文学史中作为女性独立意识的典型人物当之无愧。
第15篇：从“附属”到“独立”：民初女性社会地位的变化 六稿
从“附属”到“独立”：民初女性社会地位的变化
摘要：民国初期是一个转型和变迁的时代，新旧并存，中西混杂。全社会思想解放、经济发展、政治变革，推动了当时妇女解放运动的发展。女性从“男人的附属”逐渐转变为“独立的个人”，地位得到了很大的提高，实现了划时代的变化，这突出表现在女性政治参与度、受教育水平以及经济能力等方面的进步。本文浅析民初女性地位变化之原因，并以民初影响女性地位变化的重大社会事件为线索，探究当时社会女性地位的变化的微观表现，从而对民初女性地位的变化过程进行思考。
关键词：社会变迁 女性地位 变化 思考
封建社会是父权制社会，女性长期受“男尊女卑”、“三纲五常”思想的压制，地位生来低于男性，《诗经》中曾记载“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”被剥夺了政治，经济、教育等方面应有权利的女性，成为男人的附属物，“女子无人格，只能依男子而成人格”，无社会地位可言。
政治无参与。封建社会以男性为中心，女性处于被支配地位。“男不言内，女不言外，内言不出，外言不入”、“牝鸡无晨”等旧观念下的“男主外、女主内”的家庭模式将女性困于家中，“妇女除煮饭洗衣、编织缝纫、料理家务外，其他事一概无权过问”。“男女有别”、“男女授受不亲”，女性被禁止与异性接触，丧失了参与社会生活的机会，更不用说参与社会政治。而且女性参政是对男性权威局面的打破，这在当时社会是不被允许的。
经济难独立。“重男轻女”的封建社会采用嫡长子继承制，女性没有继承权，而且由于分工有别，女性只能从事家务、喂养后代等，甚至于对自己的嫁妆都没有处理权。所以经济上必须依靠男性，“惟其不能自养，而待养于他人。股男子以犬马奴隶蓄之，于是妇女极苦”，这样就造成女性在家庭中受男性支配。
婚姻不自由。“父母之命，媒妁之言”使得女性的婚姻完全掌握在他人手中，而且有时父母出于权财考虑，女儿被当成物品进行交易。封建的贞操观控制着女性的生活，即使丈夫去世也必须“从一而终”，不可再嫁。但是男性却一夫多妻，根据“七出”中任一条离弃妻子。女性在婚姻中只是生儿育女、传宗接代的工具。 教育被扭曲。“女子无才便是德”、“妇人识字多诲淫”，女性被正规教育拒之门外。不仅如此，封建女教出现，《烈女传》、《女孝经》、《女训》等大同小异的书籍在思想向上对女性洗脑，教化女性严守三纲五常，不得做出越轨之事。比如《女论语》将女性的活动范围完全框定在家庭之中，要求“凡为女子，当知礼数”、“行莫回头，语莫掀唇”，且“不谈私语，不听淫音”，对待丈夫则须“将夫比天，其义匪轻”，还要做到“九烈三贞，名标青史”。
形体遭摧残。缠足是对女性形体摧残最显著地标志之一，在明清时候发展到鼎盛，明太祖朱元璋下令浙东丐户：男不许读书，女不许裹足，缠足成了社会贵贱等级的标志。缠足对女性身体的摧残是不可忽视的。李汝珍在《镜花缘》中描述道：“始缠之时，其女百般痛苦，抚族哀嚎，甚至皮腐肉败，鲜血淋漓„„”缠足既是对女性贞节的控制，也是满足男性把玩心理的需要。
“故妇人无名，系男子之姓以为名；妇人无谥，因夫之爵以为谥。在社会上的地位亦如此，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；在家庭的地位如此。”陈东原在《中国妇女生活史》中的这段文字清晰的描述了封建社会中女性的地位问题。
辛亥革命结束封建制度，中华民国成立。民国初期的社会心态，人们的观念、态度和行为开始挣脱封建枷锁，向现代文明转变：社会政治进步，经济百废待兴，文明习俗日益开化。妇女解放运动蓬勃发展，激发广大女性追求独立的人格，女性角色发生改变，女性地位实现了前所未有的提高。女性的政治参与度、受教育水平以及经济能力在此期间中得到了良好的发展契机，这既是女性地位提高的良好印证，同时也为女性谋求更高的地位奠定了必要基础。笔者从影响女性地位变化的社会重大事件入手，探究女性是怎么样一步步提高地位，逐步追求男女平等。
一
民初女性地位变化之动因
民国初期，女性身上发生了历史性变化，尤其是女性地位的改变让人欣喜，我们从中看到社会斗争掩盖下的社会发展和文明进步。当然，这些改变不是一蹴而就，无因之果。而是在社会历史条件下，国内外因素酝酿出的历史性变革。
首先，国内层面。在政治上，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国——中华民国。中华民国成立是对传统的君权封建等级制度的巨大的冲击，为人权平等、男女平等观念的广泛传播，提供了基本前提。以孙中山为代表的接受过西方教育的政府官员以及革命党人，信奉资产阶级自由、平等、博爱的精神，而且孙中山主持制定了诸多支持妇女运动的政策。这些都为女性解放运动提供了宽松的政治环境。
在经济上，民国初期的经济，摆脱了“农工商”的陈旧观念，私人经济、个体经济发展良好。尤其是第一次世界大战期间，民族资本主义抓住机会势头迅猛，“到1920年，包括民营工厂的华资工厂达1759家，拥有资本5亿零62万元，工人557622名”。商业经济的复苏和发展为女性就业创造了充分的条件。
在思想上，清末时期，天赋人权、自由、平等、个性解放等观念已引入中国，康、梁等维新派把妇女问题与救亡图存联系到一起，对近代中国妇女解放运动具有启蒙作用。辛亥革命时期知识界对女性的审视主要是在西方自由、平等、博爱的旗帜下进行的。他们主张解放妇女，使妇女在政治上、经济上、教育上与男子平等。十月革命为中国送来马克思主义，知识分子开始用马克思主义妇女观解决妇女问题，五四运动时期，对封建纲常的批判达到顶峰，以民主与科学为代表的新思想在更大范围内传播。思想的解放与革新为女性地位的变化奠定了思想基础。
其次，国际层面。在思想著作上，西方女性思潮以及相关著作开始进入中国。1902年，斯宾塞的《女权篇》在中国首次出现，这是近代翻译的第一本关于妇女问题的译注。斯宾塞运用西方资产阶级的人的“自然权利”学说和进化论观点论证男女平等、男女同权的道理；反对在社会上和家庭中对妇女实行专制，并且主张妇女应有参政的权利。当时进入中国的还有《女人压制论》、《世界十二杰》等著作，这些著作的出现让社会开始正视女性问题。在实践运动上，美国、英国及北欧一些国家出现了持续高涨的妇女参政运动，为中国妇女参政运动树立了信心和榜样。中国妇女从中受到极大鼓舞和启示，积极投身于革命实践中去。这为民初女性参政运动的开展埋下了伏笔。
二 民初女性地位变化之表现
在国内外诸多历史因素的综合作用下，民国初期的女性解放运动发展势头良好，产生了诸多以女性作为主人公的社会事件。
1907 年，鲁迅先后撰写了《文化偏至论》和《摩罗诗力说》，首次将易卜生主义介绍给中国读者。以“易卜生主义”为代表的西方民主科学、自由平等思想和西方女性思潮传入，引领了当时社会意识形态的变革，尤其是激发了陷于家庭泥沼中的广大女性自我意识的觉醒，开始追求自身在政治、经济以及文化教育等方面的应有权利：1912年3月，沈佩贞倡议在南京创办中央女子工艺厂；1912年4月8日，由上海女子参政同志会、女子后援会等组成的最大的女子参政团体——“女子参政同盟会”成立；1919年5月19日，邓春兰上书北大校长蔡元培要求大学开女禁；1919年11月14日，赵五贞因不满父母包办婚姻，于出嫁当天在花轿中自杀„„
这些女性解放的重大事件既作为社会变革的结果存在，也是推动女性解放、地位提升的动因。透过诸多类似的社会事件，我们可以看到：女子参政团体组织的发展，表明女性的自我觉醒更进一步；工厂、女工的数量大大增加，表现观念的更新；学校教育对女学生的接纳程度增加，展现时代的进步。女性地位在政治参与、经济独立以及文化教育等方面取得了实质性进展。
（一）政治方面。受过教育的女性积极学习西方的男女平等、女性参政方面的学说，宣传妇女解放的理论，主张发起女子参政团体组织，试图为广大女性谋得基本的政治参与权。
1.女子参政团体组织数量增多且目的发生明显变化。
辛亥革命废除了封建制度，民初建立起共和制度，制度的变革使妇女参政成为可能。全社会思想解放，女性自我意识觉醒，越来越多的女子参政团体成立，比如女子同盟会、上海女界联合会、女子参政同盟会等，数量较清末有显著增加。“截至1912年，北京、天津和江浙一带的女子社团已达58个之多。”
民国前出现的女性团体组织受当时的革命环境的影响，几乎都是为当时的革命服务的，涉及到女性参政的几乎没有。比如，同盟女子经武练习队等组织以“练习武学、扶助国民”为宗旨，以养成国民军主义为目的；赤十字会等团体“或组卫生队随军北伐，或组救护队从事救治”。民初新成立的团体组织更多的是为谋求女性参政权奔走呼号：吴木兰“女子同盟会”，以“助民国促进共和、发达女权参与政事”为宗旨；沈佩贞组织的“男女平权维持会”，宣扬“破除一切专制，遵从人道主义，维持男女平权，抵抗强权恶习使男女享负对等权义”等。
2.女子参政团体的社会影响更为强烈。民初女性参政运动，一改往日女性懦弱卑微的形象，一定程度上对男性主导的政治局面的提出了挑战：1912年3月19日上午，唐群英等人闯入参议院的议事厅，要求参政权，“至提议女子参政案时，咆哮抗激，几至不能开议”；8月13日，王昌国等因为宋教仁“太看不起女子，今日特为二万万同胞出气”而掌掴他，8月25日国民党成立大会上，唐群英因为“男女平权”条款在党纲中遭到删除，再次殴打宋教仁，“唐女士牵一青年女子揪撮宋教仁之短发，而以手左右批其颊，全场大骇”，这引起当时社会的广泛讨论和轰动。此外，1912年1月，孙中山在接见林宗素时表示，“将来必予女子以完全参政权，惟女子须急求法政学知识，了解平等自由之真理”（《申报》1912年1月8日）以及民初女子参政团体数量增多而且逐渐被社会接受都直接反映出当时社会对女性的政治地位的态度出现了缓和。
以“女子参政同盟会”为代表的参政活动，直接推动了当时女子教育的发展。1913年以降，唐群英在湖南与何步兰等创办《女权日报》，开设“女子政法学校”和“自强职业女校”等10余所学校，让更多的女性走进学校接受教育，以期通过加强教育，进一步实现女性的参政权利。女子参政对于增强女性国民意识，养成个体尊严与独立人格，进而实现“贤妻良母”到“女国民”形象的蜕变大有裨益。
（二）经济层面。李大钊强调，“妇女在社会上的地位随着经济状况变动”，女性地位低下的根本原因在于妇女没有自己的职业，经济上无法独立。所以，妇女解放的根本途径在于女子就业，经济上实现独立。民初，女性地位提升，参与社会经济的女性数量逐渐增多，而且其贡献几乎可与男性匹敌。“妇女参加社会经济生活，谋取社会职业，这是本世纪初期的新生事物，到 20、30 年代，职业妇女发展到一定规模，成为妇女界中一支中坚力量。”
1.女性参与职业的人数总量较清末有明显增多。
据统计，1915年，女工人数约为 245076 人，占工人总数的 37.8％。据 1920年对全国 26 省的统计，全国女工总数约为 217105 人，占产业工人总数的 33.2％。“上海、天津两个城市的女工人数已等于十年前26省合计女工人数的总和。”此外，更多的女性开始独立办厂，支持国货。1912年5月，汪赵润等10位妇女于上海发起成立中华女子实业进行会，“以振兴女子工艺，提倡女子经商，结合女工团体”为宗旨。1912 年12月，中华国货维持会女会员俞植权在上海创办女子兴业公司，主要销售“各种花素改良爱国布、湖丝和各种化学品、日用品”等，颇受人们欢迎。女子植权物产公司、爱华公司、振业公司等纷纷成立，一时间颇为兴盛。女性进入社会职业领域的人数增多，逐渐瓦解着过去男性占绝对优势的局面。
2.女性职业涉及领域多元化。
民初社会经济迅速发展，女性从业的领域大大拓宽。除了主要集中于织染行业、饮食行业等传统行业之外，女工还活跃在其他行业之中：在文化教育领域，女子师范教育和女子职业教育加快了发展步伐，教师成为许多女性的首选职业。“20 年代，对江苏省内 27 个县的小学中969名女教职员状况调查结果显示，出身于女师的 504 人，占女教职员总数的52.01%；来自女中的 130人，占 13.42％；体专的41人，占 4.23％；女职的56人，占 5.79％；高小文化程度的 44 人，占 4.54％；专门 26 人，占 2.67％，可以看出当时女性职业对专业技能有所要求”；随着报业的发展，女作家、女编辑、女记者的队伍也开始壮大。在医学领域，女医生的数量增多，“据《妇女杂志》统计，到 1919 年，全国女医博士共有 170 名”；在其他领域，一些商业机构中出现女职员，从事会计、店员等工作。“当时许多银行如上海国民储蓄银行、上海美丰银行等，陆续招考女书记、女会计等。此后商店、餐馆等部门女性职员逐渐增多，董竹君、吴湄等女性实业家更是商业界的翘楚。”国家机关的一些机构比如海关、邮局等部门也出现了女职员。
“在中国因为生产落后的缘故，这种职业妇女，实际上尚属极少数，但是她们在全妇女解放的过程中，却占着极重要的地位，因为只有与男子同样参加社会生产与活动的妇女，才能彻底了解男女不平等的根本原因——并不仅在于女子经济生活的不能独立，还在造成这种现象的社会制度。社会上的赋予——例如法律条文上的男女平等——并不能给予实际生活以任何利益。而使死的文字，变成有效的力量，前提条件，还在充分争得利用这文字的机会。”
（三）文化教育层面。女性地位在文化教育层面的变化与当时全社会的思想大变革是密不可分的。西方民主、自由和平等思想以及新文化运动和五四运动的蓬勃发展，直接造成民初社会对女性接受教育，进入文化领域的态度大大改善，有觉悟、有知识的先进女性很好的抓住这次机会，为自己争取教育平等的权利，境况较以前变化明显。
1.开女禁、兴女学，女子教育发展迅速，受教育女性数量增加。
民初全国除极少数边疆省份外，其他省份或多或少的都创立了女子学校，而尤以开放城市较为集中。“民国元年，据不完全统计，女子学校达2389所,女学生超过14万人。”相对清末女子教育来说，民初教育从学校数和学生数都是一个重大发展。1912年，“壬子癸丑学制”逐步形成并开始实施，新学制改变了女子教育修业年限短于同类男子教育的规定，增加了允许初等小学男女同校，正式承认女子职业教育等内容；1917 年，第三次全国教育会联合会召开，公布实行了《推广女子教育案》，对女子各级各类学校的师资、教学等方面作了规定。虽然女子教育的发展取得阶段性进步，但大学仍未对女性开放。
1919年5月19日，邓春兰上书北大校长蔡元培，写道“是故万事平等，俱应以教育平等为基础”、“我辈欲要求于国立大学增女生席，不于此时待何时”等，从实现国家强大、女性解放的角度开宗明义的阐述大学开女禁、男女同校的必要性和意义。在社会舆论的推动和各界人士的大力支持下，1920年1月，蔡元培宣布了北大开女禁的决定，先后招收了王兰、邓春兰等九名女学生入学，成为我国历史上男女合校后的第一批女大学生。在“邓春兰上书”事件影响下，全国各高等学校纷纷实现男女同校，中学男女同校问题也被解决。女子教育的发展为中国女性走出家庭、参与社会活动作了必要的思想准备和参与女性运动的知识准备。
2.创报刊，写文章，谋权利，笔尖下显女性意识觉醒。
“据不完全统计，1912年的女性刊物共有十五种，其中新创办的达十四种之多。”当时的女性刊物内容较丰富，既有作为女子参政运动服务的思想武器，例如，唐群英于1912年创办《女子白话报》，其宗旨“专为普及女界知识一务求达到男女平权的目的”；张昭汉依托神州女界协济社，创办《神州女报》以代表女界立言，“发挥共和真旨，代表社会言论，导启女界政治及实业思想。”也有以提倡女学为宗旨的，比如北京《女学日报》宗旨为开通社会风气，灌输女界智识；《妇女杂志》以提倡女学与实用知识为主等。
（四）家庭生活层面。家庭是妇女解放，地位提高的首要场所。封建社会中，女性在家庭中毫无地位和权利可言，没有独立的人格，甚至称不上“人”。民国成立以后，广大女性从家庭中解放，开始走向社会，真正成为“完完全全的人”。
1.缠足等压迫女性的陋习革除。
不缠足运动之风由来已久，但终见成效还是在民国时期。1912年3月，孙中山下令内务部通知各省劝禁缠足，“当此除旧布新之际，此等恶俗尤宜先事革除，以培国本”、“其有故违禁令者，予其家属以相当之罚”。山东等省都把禁缠足作为社会改革的重要内容加以执行，成效显著。废除缠足陋习，表明女性开始获得支配身体的权利，其社会意义远大于生理意义。蔡元培等人于1912年2月23日在上海发起社会改良会，“总旨在以人道主义及科学认识为标准而定改良现今社会之条件”，包括不置婢妾等改革意见。除此之外，社会称呼的改变，对女性称为“女士”以及服饰的新颖等都体现出当时社会对女性从家庭解放，或者说天性解放给予了足够的重视。
2.婚姻恋爱逐渐自由开放。
婚姻恋爱的束缚始于观念的陈旧僵化。五四运动的新思想推动社会思想更新，新的观念不断萌发。女性自我意识也日益增强，社会开始重新思考传统的婚姻家庭问题。
当时轰动社会的湖南长沙赵五贞女士因不满包办婚姻，走投无路下以死明志“但见赵五贞仰面而卧，喉管割痕寸余，血如泉涌。由轿内发见剃刀一柄，左脚绑腿已经解散”以及李欣淑“因为婚姻黑暗的原故，就毅然决然离开家庭，跑到北京实行工读去了”等悲剧正是女性自我意识觉醒的重要体现，社会的广泛响应与讨论也是对女性意识觉醒问题的重视、对女性地位问题的重新思考。
随着女子教育的发展，越来越多的女性开始走进学校获得知识，这些接受过教育的女性对婚姻和恋爱有比较理性的认识，与旧伦理、旧道德作斗争，力求实现婚姻自由，这对于批判封建礼教，提倡婚姻自由和妇女解放起到了积极的推动作用。在五四运动之后，一批知识女性开始大胆和男性交往，“四川高师、附中、觉群女学的青年组织了有男女学生参加的‘一个人生活学会’，出版刊物《直觉》，交往中几对会员自由结婚，虽有遭家长反对并被逐出家门也决不屈服。”当时，妇女运动领导人和蔡和森的结合，也是婚姻恋爱自由的结果。
在此形势下，民国新修订的法律内容开始向婚姻恋爱自由倾斜。民国4年制定的民法草案规定：“有配偶者，不得重婚”，“ 夫妻不相和谐、两愿离婚的，得离婚”，“重婚、妻子与人通奸、夫妇一方生死不明超过3年以上、夫妻一方恶意遗弃对方或受虐待、受重大侮辱，都可提起离婚的诉讼”„„。
虽然法律未对婚姻自由作出明确规定，但是类似于以上的法律规定赋予妇女离开自由，即与男子平等地提出离婚的权利，这代表民国婚姻的一大进步。女性第一次从家庭的牢笼中冲撞而出，女性把婚姻的权力或者说妇女身体的交易权从家族的手中夺取过来，攥到了自己的手中。以上变化显然在家庭婚姻生活方面促进了女性地位的提高，从而促进了女性的解放。
三
对民初女性地位变化之思考
民国初期女性地位的变化过程是一个社会变革的过程。笔者通过宏观把握民国初期女性地位变化现象，透析整个过程，产生了如下一些思考：
（一）思想在历史变化中总是起着导向作用。
一定的结果总是由一定的原因引起的。从女性地位在政治、经济以及家庭生活等方面的进步来看，其始终都与思想这个前提原因分不开。
鸦片战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会。西方列强联合侵华，干涉中国国政，清末社会陷入泥沼之中。当时社会有识之士为实现救亡图存、自强求富，转而向西方学习，最先学习的便是西方的自由平等思想。以郑观应，王韬为代表的早期维新派就已经开始自觉地宣传西方自由思想；在甲午战争失败以后，康有为、梁启超等更多的中国知识分子大范围的传播西方自由思想，而且努力将它应用于实践中，力求实现政治制度改革，改变社会现状，实现救国救民，这在推动西方思想深入传播的同时也改变着中国知识分子的视野。
与女性利益密切相关的男女平等观念，直到维新变法运动的时候才真正再次引起重视。康有为最早具有男女平等思想，他在《大同书》中浓墨重彩的描绘女性问题，认为“男女同为人类，同属天生”。梁启超认为美国全盛、日本新兴，重要原因是提倡“男女平权”。谭词同提出“男女同为天地之菁英，同有无量之盛德大业”，“理应平等相均”。知识分子群体的不断壮大，促进新男女平等观念的在社会范围内内进一步传播和影响力的扩大。
由此可见，清末自由平等思想已经进入中国，影响着民众，虽说政治体制改革的失败和社会民众的愚昧阻碍了思想的继续传播，但是这为民初社会开化之后西方思想的得以广泛接受奠定了不可或缺的基础。
民国以降，民国成立之始的思想解放和1919年的“五四”运动思想浪潮，成为十年间女性地位变化的两次高峰。虽然这期间也有封建思想的复辟的波澜和曲折，但每逢社会思想有质的飞越，社会运动必然有所反映。辛亥革命胜利，民国初创，中西思想混杂的社会开始正视女性问题，男女平等的要求开始体现在政治平等、经济平等以及教育平等等实际的层面；1919年“五四”运动思想浪潮，封建纲常受到猛烈批判。女性的独立人格得到前所未有的弘扬，传统思想的解构和新妇女观的建构拓宽了女性地位提升的空间。而且，热衷于妇女运动的诸多参与者无不是思想的先行者：唐群英、邓春兰等人是女性自我意识觉醒的典型；李大钊、胡适等人是新思想的倡导者、新文化的传播者。由此可见，思想指挥行动，思想是变革之始。
（二）教育的发展是事件变化的必要条件。
在民初女性地位变化的整个过程中，女子教育的改革始终是主要问题所在，是女性解放的关键所在，其发展与解决也是其他领域得以变革的必要条件。教育最直接的影响，就是女性自我意识的觉醒。没有觉醒，没有解放。
从女性运动主体方面来看，民国时期妇女运动的蓬勃景象以及女性地位的显著提升，有赖于参加运动的女性主体的不断壮大。女性投身于革命、著书立说、自组团体以及上书谋权等行为充分显示，民初女性不再是固守家中的“贤妻良母”，而更多的向“女国民”的角色进化。女子教育的发展，使一批没有受教育权利和机会的妇女走出家门，接触社会，为妇女参与社会活动、提高社会地位开辟了道路，也为妇女进一步接受新思想创造了条件。女性群体中越来越多人的权利意识、责任意识以及自我保护意识不断增强，个人素质不断提高，这与清末的妇女运动已经有了翻天覆地的变化。
从教育与其他领域关系来看，发展女子教育为女性灌输先进知识，从而获得政治、经济解放运动的知识基础；职业教育的发展使得越来越多的女性获得独立谋生的手段，成为实现职业平等和经济独立的必要准备；女子教育启蒙女性意识觉醒，为女性争取家庭中的婚姻自由提供条件；女性参政运动的开展以教育知识为武器，其失败也证实教育的至关重要。
（三）男性在女性地位变迁的过程中担当主导角色。
在女性地位不断斗争变化的过程中，我们可以看到男性的力量在大多数时候表现的更为出色，主导着活动的进程，是先进理论的宣传者，是实践活动的组织者。而女性由于自身的弱点和局限性，处于附和、追随的地位。
不难发现男性在女性地位变化的各个方面充当着先行者：以孙中山为代表的少数官员阶层也逐步接受男女平等，着手改变。1912年3月，孙中山所在的南京临时政府连续发布《内务部禁止买卖人口文》、《令内务部通饬各省劝禁缠足文》，革除缠足、买卖人口等社会陋习；1912年9月，蔡元培领导制定“壬子癸丑学制”，开创女子教育发展新境；
以李大钊、胡适为代表的新文化运动和五四运动的领导者，纷纷撰文支持妇女解放，提升女性地位：李大钊在《物质变动与道德变动》、《由经济上解释中国近代思想变动的原因》等文中，从马克思主义唯物史观出发，强调女性应经济独立、接受教育等；在《慈幼的教育》、《论贞操问题》、《易卜生主义》等文章中，胡适要求解除旧道德、旧观念对女性的束缚，发现女性个性，实现女性发展；“赵五贞之死”事件发生后，毛泽东多次发文《对赵女士自杀的批评》、《“社会万恶”与赵女士》声讨旧婚姻制度，批判社会罪恶。
男性之所以对女性解放具有热忱，是因为他们自身接受了西方先进的理论，思想得到解放，认识到女性在社会发展和历史前进中不可或缺的作用，这是对女性的新发现，既是一种更新，也是一种平等。女性之所以难以成为解放运动的主导者，这是因为广大女性长期受封建思想的蚕食造成的蒙昧无知状态和性格的软弱，女性自我觉醒真正实现平等的主体地位仍需要一个长久的过程。
总结
以小观大，一叶知秋。透过民国初期影响女性发展的诸多社会事件，不仅可以看到女性地位变化，而且也乐见民初社会诸多进步的方面，对于处于变迁和转型时期的社会来说是一大亮点，是极具近代化意义的变革。
第16篇：独立审计报告
第一章 总则
第一条 为了规范注册会计师执行合并会计报表审计业务，明确工作要求，保证执业质量，根据《独立 审计准则》，制定本公告。The certified public accountants should make the rwquests of their work clear and ensure the quality of carring out.
第二条 本公告所称合并会计报表审计，是指注册会计师依法接受委托、按照独立审计准则的要求，对 被审计单位的合并会计报表实施必要的审计程序，获取充分、适当的审计证据，并对合并会计报表发表审 计意见。第三条 注册会计师g执行与合并会计报表有关的其他审计业务，除有特定要求者外，应当参照本公告办 理。
Combined Accounting Statement Auditing means certified public accountants should carry out neceary audit procedure , get enough and appropriate audit envidence by law and the requirement of auditing principl, to pubilish suggestions on the Combined Accounting Statement Auditing statement .All of the audit busine are carried out by this law except some special ones.第二章 编制审计计划时的特殊考虑
第四条 注册会计师应当了解以下与编制合并会计报表相关的事项，以合理制定审计计划：
（一）合并会计报表的编制范围；
（二）集团内公司间的股权关系；
（三）集团内公司间交易频率、性质及规模；
（四）母公司和子公司会计核算组织形式和会计政策；
（五）母公司和子公司适用的相关财务会计法规，子公司的行业性质及特殊的会计政策和税收政策；
（六）其他重要事项。certified public accountanthould know all the basic items of
compiled consolidated financial statement to make audit plans.It involves the range of compilation, the relationship between the companies of the group,the transaction frequency , characteristics and the scale of it, the type of organization and the audit strategies of the entidy and the subsidiary ,the relative financial auditing rules and industial charater etc.
第五条 注册会计师执行合并会计报表审计业务，在编制审计计划时，应当特别考虑以下因素：
（一）审计范围；
（二）重点会计问题及重点审计领域；
（三）审计风险及重要性水平的评估；
（四）对不同子公司的审计策略；
（五）审计小组的组成、人员分工及其组织协调。
第六条 注册会计师在确定合并会计报表审计范围时，应当遵循独立审计准则的有关要求，并着重考虑 子公司在企业集团中的重要程度、子公司所处的环境以及是否利用其他注册会计师的工作。
第七条 注册会计师在确定合并会计报表重点会计问题及重点审计领域时，应当考虑以下事项：
（一）合并会计报表的编制政策；
（二）母公司和子公司所采用的会计政策；
（三）合并范围的变动情况；
（四）母公司和子公司的内部控制；
（五）集团内公司间交易频率、性质及规模。
第八条 注册会计师在评估合并会计报表审计风险及重要性水平时，应当主要考虑以下因素：
（一）母公司和子公司各账户余额或各类交易的性质及错报、漏报的可能性；
（二）母公司和子公司的营业收入、净利润、资产总额和净资产占企业集团的比重。
第三章 实施审计程序时的特殊考虑Speacial sonsideration on carring out the auditing procedures
第九条 注册会计师应当根据独立审计准则的要求，审查合并会计报表的合并范围是否符合有关规定， 并在审计合并范围内母公司和子公司个别会计报表基础上，对被审计单位的合并工作底稿、抵销分录和其 他合并资料进行重点审计。
第十条 注册会计师应当对被审计单位的合并工作底稿、抵销分录和其他合并资料进行测试和分析，并 对合并会计报表的整体合理性进行复核。
第十一条 注册会计师应当对被审计单位合并范围的披露情况进行审计，以确定：
（一）纳入合并范围的子公司的全称、注册地、法定代表人、注册资本、母公司所持股权比例、经营 范围等基本情况是否适当披露；
（二）未纳入合并范围的子公司的全称、母公司所持股权比例、注册资本、经营情况、财务状况及未 合并的原因是否适当披属；
（三）合并范围的变动及其影响是否适当披露。
第十二条 注册会计师应当对母公司与子公司的会计报表决算日、会计期间的一致性进行审计。不一致 时，注册会计师应当提请被审计单位按有关规定披露有关子公司的名称，其会计报表决算日、会计期间与 母公司即不一致的原因，或对其会计报表进行必要的调整。
第十三条 注册会计师应当对母公司与子公司所采用会计政策的一致性进行审计。如存在重大差异，注 册会计师应当提请母公司在编制合并会计报表时对子公司会计报表进行必要的调整。
第十四条 注册会计师应当就母公司对子公司的长期股权投资核算方法进行审计。如母公司未按权益法 核算对子公司的投资，注册会计师应当考虑是否提请母公司进行调整。
注册会计师应当对母公司的长期股权投资行子公司的所有者权益的抵销情况进行审计，以确定在编制 合并会计报表时是否重复计算企业集团的资产和所有者权益。
注册会汁师应当对母公司按权益法核算的投资收益的抵销情况进行审计，以确定在编制合并会计报表 时是否重复计算企业集团的净利润。
第十五条 注册会计师应当对集团内公司间下列重大交易及其未实现损益的抵销情况进行审计，以确定 其影响是否消除：
（一）集团内公司间的债权、债务；
（二）集团内公司间的存货交易；
（三）集团内公司间的固定资产交易；
（四）集团内公司间的收入、支出；
（五）集团内公司间的其他重大交易。
第十六条 注册会计师应当充分关注以前年度集团内公司间交易对本年度合并会计报表编制的影响。
第十七条 注册会计师应当对合并会计报表中的少数股东权益和少数股东损益进行审计，以确定合并会 计报表是否恰当反映少数股东权益及少数股东损益。
第十八条 注册会计师应当对子公司利润分配的抵销情况进行审计，以确定在编制合并会计报表时是否 重复分配利润。
第十九条 注册会计师应当对外币会计报表的折算方法及结果进行审计，以确定其是否符合有关规定。 第二十条 注册会计师应当对合并价差、外币会计报表折算差额的形成原因、摊情况及具披露进行审 计，以确定其是否符合有关规定。
第二十一条 注册会计师应当对会计年度中新增加的子公司及其会计报表合并方法进行审计，以确定新 增加子公司的利润表是否从股权取得之日后合并。
第二十二条 注册会计师应当关注会计年度中因股权变动，被投资企业不再成为子公司的会计处理方 法。
第二十三条 注册会计师应当将被审计单位的合并工作底稿、抵销分录及其他合并资料的审计过程与结 果记录于审计工作底稿。
第四章 编制审计报告时的特殊考虑
第二十四条 注册会计师应当在审计报告的范围段明确指出所审计会计报表为合并资产负债表、合并利 润表以及合并现金流量表。
第二十五条 注册会计师应当特别关注母公司及重要子公司审计意见的类型及其对合并会计报表审计意 见的影响，合并会计报表审计范围是否受到限制，是否存在未抵销的集团内公司间重大交易，是否存在未 抵销的集团内公司间的重大债权和债务，是否存在未予适当披露的事项，并据以确定其对合并会计报表审 计意见的影响。
第二十六条 如在合并会计报表审计中利用其他注册会计师工作，注册会计师应当按照独立审计准则的 相关要求编制和出具审计报告。
第五章 附则
第二十七条 本公告由中国注册会计师协会负责解释。
第二十八条 本公告自1999年7月1日起施行。
第17篇：独立记者
引子
因为工作上的原因，我经常要和媒体的朋友打交道，具体来说他们主要属于娱乐媒体，即我们嘴边经常称之为“娱记”的这个群体。不过，出于本人无可救药的好奇心和带有几分神经质的社会观察视角，我还接触过新闻媒体从业者当中的另外一个群体——独立调查记者，和其中几位有长期的私交。这是一个非常低调、同时又带有几分惊心动魄经历的职业，鉴于职业习惯的原因，他们往往不会被行业之外的人所了解和关注，但是经过由他们调查采访而披露出来的事件，则全都是如雷灌耳，在不同时期引起巨大社会反响的社会热点——
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我认识的几位独立记者，就参与报道上述列举事件中的一部分；同时，一些他们没有参与报道采访过的事件，也可以通过他们自己的职业圈子获知详情。以前我们在一起吃饭应酬，听他们聊起自己的职业经历，尽管这些人平时通常是不显山不露水的，但是在他们讲述的过程中，还是能体会到其语气言行中带有的自负与成就感。
我过去是作为一个兴趣盎然的热心听众，听他们讲述，并没有产生过写一篇文字的想法。就在数日前，我们在一次聚会上，恰好谈到了这次东方卫视披露上海福喜过期食品原料事件。
有人心看过相关视频后就会得知，这是由该台《1/7》新闻栏目的记者经过两个多月的深度调查，采用充当卧底、暗拍和跟踪报道等等方式挖掘出来的热点社会新闻。我的这位朋友，就在这次聚会上讲述了相关媒体记者进行这么一次组织严密，周期冗长、且始终能确保全部程序环节的保密性，最终实现“一朝闻而天下惊”的新闻热点效应的过程。
在哪天聚会当中，他的讲述自然包括俺在内所有听众的积极反应。俺也立刻萌生了要把他的话落实成白纸黑字的冲动。经过我俩之间的沟通交涉，达成了妥协——我可以写，但是内容要掌握火候——妥协的结果可以用成语“约法三章”来总结：
1、本文主要讲述“独立调查记者”这个职业群体和调查的方式，而不专门针对数日前刚刚发生的上海福喜食品公司过期原料事件，本文会引用这个事件里的一些特征，来为独立记者和新闻调查活动做举例说明；
2、我国目前的独立调查记者和他们的活动方式，也是有区别的，而我又不是这个行业的人，本文所述内容，都是听我这位朋友的讲述和他所提供的大量素材。他和他的经历，已经可以代表“独立调查记者”群体中比较广泛的从业人员，但依然不是全部。因此，本文中有些内容、特别是修辞中使用的该行业的“黑话”，并没有攘阔独立调查记者行业的所有流派；
3、本文内容的分寸问题。如果把俺所知的内容都讲出来，那就该呛了人家的行事，让人家以后不好吃这碗饭了。因此本文写作的原则是点到为止，举几个例子说几个事，让外人知道个一二皮毛即可。不会办砸别人饭碗的事，请列位独立记者和媒体的朋友们放心。
言
一归正
传
，
正
文
开
始
了
。
、
首先，还是有一些关于目前新闻行业现状的情况，有必要在正文一开头就提前说明的。
若是严格按照我国在新闻报道和对媒体从业人员的相关管理规定的话，新闻记者这个行业应该是有职称、有资格认证与考核体系，可以归于相关体制管辖之内的一个职业。体现这种身份和体制的东西，是由国家新闻出版署核发的、叫“新闻记者证”的证件。这点就和我们影视行的导演一样，也是有“导演证”的，而且还分级别，能具体到是“国家*级导演”的资质上。不过，就象“导演证”现在已经基本没用、无证导演大行其道的现实一样；没有“记者证”的记者，也成为如今新闻媒体行业当中的主力军，在诸如娱乐新闻报道方面，还呈现一边倒的现象。
其次，在一家媒体（无论电媒、平媒还是网媒），编辑人员按照职称等级，也分主编、分版责编和采编，当然有些媒体的责编和采编的分工并不细。就目前的情况下，通常做采编的，都是一家媒体内底层的甚至是编外的记者。我国对新闻采编人员，也是有资质认证的，即广电局核发的《新闻采编从业资格证》，实际情况就和记者证、导演证一样——有这个证件的采编记者，仅仅占全部从业者的六分之一。
俺拿俺们娱
乐
圈
和
其
他
一
些
行
业
来
举
例
子
。
一部新电影的首映仪式、一家经纪公司与当红艺人的签约仪式、歌星的新闻发布会、一家汽车厂商某款新车的下线仪式，一家IT企业的新款智能手机发布会……都要办的大张旗鼓，要闹出动静声势来，必定要请相关的媒体记者。发布会现场有专门的记者区、采访区和媒体签到接待台。媒体的记者来了，先是看脸（资深的媒体记者与主办方都已经相识多年的熟人）；如果是脸生的，要递名片，平面上除了尊号大名，还说说明是哪家媒体、哪个新闻板块的记者，以便主办方事后核对。
记者来了，递了名片，也签到了。那么接下来，主办方是一定要发红包的。有人会说，这不是和“严禁有偿新闻”的说法抵触了吗？对此俺只能说五个字——“我也没办法”，打我进入这个行当以来，大家就都这么办，已经是约定俗成的规矩了。一些媒体的采编，在该媒体没有固定工资，纯粹就靠拿红包吃外快作为主要经济来源，行话说叫“跑场子”、“溜场子”。俺经常就在发布会遇到这种事——发布会因各种原因没准时开始，或者某个大名星故意耍大牌压场子，时间一久，一些不耐烦的娱记采编就找到主办方：“你们这的角儿来齐了没有？什么时候开始啊？我后面还有一个场子没跑呢！”
发布会上，一般都会有统一印制的宣传品，由到场记者自主领取，也会按安排专门的采访时段和采访区。但是对于媒体来说，这种得到的新闻素材价值不高，各家都没有什么区别。有些记者就希望搞到独家新闻，为此就要各显神通了。比如我知道一家老牌网媒娱乐板块的采编，是个江西籍的小姑娘，她一般是不会追着明星、导演问这问那的，因为这种目标太大了，大家都抢着上去采访问问题，她占不到优势；但是此女颇有些心计，应该是懂得剧组里人事关系的，转而去央求制片主任，她知道制片主任就是剧组的大管家大监工，手头一定有料，于是装出很嗲的口气去纠缠制片主任：“哥，这次你又没照顾我，都没给我留点独家的呀，回去我们老板又该骂我了。透露点独家的吧，我要……”软磨硬泡一番，制片主任扛不过，只好拿出手机，翻出拍戏时几个大角的若干上装照片和生活照，用蓝牙传给她；或者干脆带着她到后面演员休息区，让她多拍些照片或者单独提问去了。
这个例子至
少
说
明
以
下
的
两
种
趋
势
：
1、新闻这东西，不光讲究一个“快”，而且还讲究“独家”。在新闻采访和报道流程的很多情况下，新闻的“独家”比“快”更有价值，更能吸引眼球。
2、在某些新闻报道领域，记者证、采编证基本没有效力，谁都不当回事，大家只看面子和名片。
这两点又能
引
申
出
一
些
具
体
的
话
题
：
1、新闻的“独家性”是怎么表现出来的——对“独家”俩字最直白粗俗的理解，即就我有，别人都没有。独家的东西可以是新闻内容方面的（对一个热点新闻事件，别家只披露两成，你能披露出七成来，你比别人披露的更多更深的就是独家新闻）；也可以是时效上的（媒体之间有新闻资源共享、交换的协议和转让体系，由你首先报道出来的重大新闻，具有发布时间抢先的独家性），还可以是报道深度和延伸程度方面（对一个热点新闻事件，你能发表更加深刻的评论、见解，或能由一点而全面，引申出更多更广泛的新闻内容）。
2、既然职称资质证件在很多场合下没人在乎，那么从事新闻报道行业的门槛就没那么高，只要有机会，任何人都可以充当自由记者。例如一些针对IT、电子娱乐、军事、汽车等等行业的专业性突出的媒体，对本行业在海外举行的一些大型活动，如美国加州的E3电子娱乐展会、台北COMPUTEX展会等等，这些媒体通常在当地没有自己的分支机构或记者站，也不准备派自己的采编记者去采访报道。但是我们看到他们的报道时，经常能看到这么一句——“本报前方特约记者”。这是这些专业性媒体在报道本行业海外大型活动时经常采取的一种普遍方式：通过一些人际关系，委托在当地的留学生、商务人员、游客甚至是外交人员等等前去展会参观游玩，拍摄大量照片提供给这家媒体的形势，如果受委托对象的文笔说的过去，还可以再写一篇相关游记报道。
这种根本不是职业记者，也不从事新闻行业，仅仅是经过有关媒体机构的委托，主要出于个人兴趣和一定功利性质（委托的媒体通常会给予一些物质酬劳），客串了采编的“特约记者”，就是一种临时性的自由记者（成为特约记者来源范畴很广，本文所述这种受委托的非专业新闻人员，只是其一，其他范畴会在后文有所介绍）。
有些临时客串的特约记者，利用自己的便利条件，尝个新鲜，得到一时的满足后就收手不干了。但是也有一些人，不仅从里面尝到了甜头，得到利益，在自己的兴趣和其他因素的驱使下，认为自己在这个行业、通过这个方式，是可以大有所为的。一旦他们以体制外的身份，把新闻采编、新闻素材交易视为自己人生的主要职业工作和经济利益来源。这些人就成为职业化的自由记者了。
自由记者这个工作，其实对普通人来说也并不算陌生，无论真人还是艺术作品，都能找出一些人物例子。比如著名的战地新闻摄影师卡帕、大卫西蒙等等就是自由记者；过去几年时常给政府和体制找一些麻烦的我国前卫艺术家艾未未，上世纪八十年代他在纽约留学时，出于生计原因也靠从事自由记者为生；在美国经典漫画电影《蜘蛛侠》里，男主角帕克平时也是靠当自由记者，把照片卖给号角日报老板詹姆森获得收入；在邓友梅先生的小说《那五》里，破落旗人子弟那五也给《紫罗兰画报》当过小报记者，报社不给他开工资，他就弄出点“牛角坑胡同空房闹鬼，丰泽园饭庄菜里有蛆”的负面新闻去讹诈人家，如果不想登报，房主和饭庄经理就只好掏钱把稿子买下来……
可见，从事这种打零活形式的自由记者行业，入门的门槛不仅低，里面的人员也是参差不齐，有真能干出一番事业、修炼成一世大家的；也有混吃混喝、蒙事讹钱的。尤其是新闻讹诈和新闻素材买卖，里面有不少拿不到桌面上曝光的内容。而在我国当下这个阶段，自由记者的团队势力已经发展的非常强大，且在许多重大社会热点事件上积极参与过。但是这里面就有一个现象——这些自由记者中比较有代表性的一部分，更加强调自己是“独立调查记者”，刻意把自己和体制编制内的媒体记者区别开。
从第二章开始，本文将详细讲述为什么中国自由记者强调自己是“独立调查记者”；他们进行深度调查报道又有那些规矩、“门道”；类似“上海福喜食品公司过期原料事件”这么一件轰动全国的食品安全新闻，记者对这家公司进行卧底跟踪报道全过程当中的具体分工……v
二、
把谈话范畴限定在我国的新闻媒体行业之内，“独家新闻”的存在和价值体现，在很大程度上是受到我国电视传媒平台发展趋势影响的。 在最近的二十多年里，中国的电视传媒行业，至少经历经过三次有代表性的全行业改革。
第一次，是90年代开始的“上星”和组建地方广电传媒集团。 “上星”就是电视信号上卫星的简称，设立卫星电视频道，这是当时电视传媒领域的一次技术升级和产业化潮流。“上星”从央视频道开始，逐渐普及到各省地方台。其中199
7、98两年形成井喷趋势，有20个地方省份和1个央视频道集中在这两年组建卫视频道。到2000年，以海南省的卫视频道“旅游卫视”开通为标志，中国各省电视台卫视已经全部开通。 随着卫视频道的开通，各省又开始组建自己的广电综合传媒集团。此前我国学习苏联老大哥的中央台—地方台的二级电视传媒系统就此瓦解，全面专项市场化运行，原先省级地方电视台变成了面对全国的电视媒体，从片子的交易、电视广告经营等等个方面的运作就和以前不一样，因为卫视频道已经可以有底气说他们统计收视率数字时，是以全国13亿人口当成分母的。 这次“上星”运动随后产生的影响，以湖南卫视最具有代表性——“芒果台”于1997年初开通，诸如《快乐大本营》这种综艺娱乐节目，在当年就成为收视热门节目，全国热播；何炅、李湘也成为全国知名主持人；至于该台数年后又策划的“快乐女生”和“爸爸去哪儿”，延续着同样的收视神话。 如果这档节目不是通过卫视频道、而只是一家地方有线电视频道，绝对不会有这种影响力的。而这次报道上海福喜食品公司过期原料事件的上海东方卫视，也是卫视频道。“上星”的卫视，能把影响力扩散到全国，这是首要条件。
第二次，是2000年网络热兴起后，网媒对电媒产生的冲击。 即便是最普遍的门户网站的主页，在新闻报道、尤其是热点新闻和突发事件的报道上，也拥有电视无法对抗的即时性优势，也就是俗称“刷墙”的页面内容更新。只要网站有相关内容责任编辑在岗，刷墙就可随时进行。 网站通常还对重大新闻事件采取设置专题新闻网页的形势重点报道。比如说我现在在微博上发留言灌水，有什么重大新闻，马上就会在网页右下角弹出一条快讯信息。随着网络技术发展，这些年智能手机无线终端也越发普及，微信、微博在新闻即时报道方面快捷、即时的优势就更明显了。 相比网媒这种即时性突出的特征，电视台即便采取插播、滚动播出等等方式，最多也仅是有限的弥补，根本上是无法对抗的。电媒如此，如果是报刊平媒，则差距更加悬殊。 网媒还有的一个优势就是对受众对象之间的可以实现双向交互。在网站和手机上看新闻的用户，通常也会在社交媒体和聊天软件上对刚刚得知的热点新闻事件进行评论、讨论。而传统的看电视是单向，观众只是单向收看节目。 既然在即时性上完全不能比拟，比“快”已经比不过了，就迫使电视台在新闻报道上必须选择其他出路，即突出新闻的独家性——追求新闻报道的全面、深度，进行精细化制作。 在这点上，有一句行话，叫“新闻制造”，是传统的电视媒体面对网媒冲击时，以口号形势总结出来的一条对策，其关键内涵如下—— 网媒在新闻报道方面虽然具有即时性优势，但过分追求“快”，往往意味着事态还不明朗、新闻内容信息量少、准确性低（即报道失实的可能性高，产生误导），同时内容和深度也不全面。这种网媒被称为“鹦鹉媒体”，只会象鹦鹉学舌一样的进行转载报道，对内容准确性核实不足，本身也不会进行对新闻的拓展发掘。 传统的电视媒体，则干脆深入到社会中，挖掘具有新闻价值的素材，整理加工后进行深入报道。网媒不过是新闻的转述者，电媒是新闻的制造者——后者用高质量的精细制作，来抵消前者的即时优势。 “独家新闻”，就是电视媒体制造出来的重点新闻产品。
第三次，就是大致从2005年开始的“上网”——其中的重头戏，是电视媒体取得广电局合核发的《信息网络传播视听节目许可证》，建立自己的在线视频网站。 其他形式，还有电视台设立自己的主题网站、报刊平媒设立自己的“电子版”等等。 这里面最典型的例子，是我们特别熟悉的凤凰卫视。凤凰卫视是在香港成立的，总部至今依然在香港。就和我国所有制形式的区别特征类似，别看香港在主权、行政意义上早就回归了，但是港资依然算做外资，凤凰卫视也被视为境外媒体。而我国广电系统主管部门对境外媒体的管制又非常苛刻，尽管凤凰卫视在节目制作内容等等方面积极取悦北京官方和大陆观众群，但直到今天，他依然没有获得在中国大陆的普遍落地权（1997~98年，传媒大亨默多克曾入股凤凰卫视，促使他做这个投资的原因就是当时传闻，北京官方很有希望批准凤凰卫视获得大陆普遍落地权，使凤凰为第一家进入内地卫星电视市场的外媒，但这个消息仅仅热闹一时，最终无果）。 没有普遍落地权的凤凰卫视，旗下的凤凰网取得在大陆在线视频网站的许可证后，情况就大不相同了，凤凰网使凤凰卫视的电视内容获得网络传播渠道，他的收视率受到限制，却能通过点击率得以曲线救国，甚至获得比电视传媒更有份量的影响力。
在此之外的，其实还有一些因素的影响，比如说广电局“限娱令”等等对卫视的电视剧、综艺节目等等造成的影响。这些因素合起来，是对社会新闻深入调查发展趋势的综合影响。
就以沸沸扬扬的“上海福喜食品公司过期原料事件”为对象，讲叙类似这种经过深度调查采访获得的社会新闻是如何“制造”出来。
A、首先，社会新闻在不同时期是有流行话题特点的。 做社会新闻的调查报告，就要对当下社会舆论关注的流行趋势有准确的定位判断。就拿现在来说，当前哪些社会新闻是最流行的呢，简略来说是这三种——食品安全、环境保护、反腐倡廉；比这三种的流行趋势稍次一点，是儿童拐卖、抑制房价，物价通涨等等。当然，就如同“江湖上每天都有故事，指不定哪天就掀起一场**”这句话所述，有些时候会发生一些行家都没有料到的突发事件，成为社会公众关注的热点话题，比如说今年5月末在山东招远麦当劳餐厅发生的528命案，就使“邪教蔓延”成为热门的新闻话题，如果哪位记者能提前预知，搜集到相关素材整理成一期主题新闻调查节目，对邪教问题加以披露，这期节目的反响一定不俗。
B、对社会新闻题材的选择和跟踪调查程度。 判定标准，基本就这么两条—— 极端的而不是典型的：社会新闻这东西要靠话题和内容抓眼球，各家媒体竞争又这么激烈，导致新闻事件和新闻素材仅仅是够典型已经不足了，必须要极端；或者说，是把多种典型集中在一起的极端典型。比如说福喜食品和三鹿奶粉这两个事件，是涉及食品安全问题，现在的人活的都在意，生活标准早就从“能吃饱”提升到“能吃好”了，对吃到自己肚子里的东西都是特别在乎的。这两个事件又有牵扯面广，涉及上下产量链广泛的特征，几乎所有在大陆的的洋快餐都包含在内，整个中国的奶粉行业全都收到冲击，至今依然不能恢复元气，这就够极端了。 再如07年5~6月间被报道的山西砖窑奴工事件，当时是距离北京奥运会仅剩下一年，中国政府正尽力营造一种开明的、现代的、和谐氛围的社会风气与国际形象的时候，居然发生这么一件事，而且还被多家境外媒体报道，这就让很多人脸上挂不住。而在其中，又能具体拣出儿童拐卖、非法扣押、未成年人保护、地方黑恶势力、劳动待遇等等典型负面话题，能把这么多负面典型都集中在一件事当中，这就够极端了，报道披露出去，一定会引起全社会的轰动。 普遍的而不是（地域/失效）局限的：如果你打算让你报道的这个事达到“全国皆知”，那么这个事一定要让全国绝大部分地区的人都能感同身受，或者都能意识到这事和自己的切身利益相关才可以。东方卫视尽管这次披露的是上海福喜的问题，但是很快就能调查出福喜是包括麦、肯两家在内洋快餐的全国性普遍供应商，这个目的就达到。 再拿属于环保问题的投资营建PX化工项目来说，近年中国各地发生了多起当地民众高调反对兴建PX工厂的事件，尽管老百姓对什么是PX、以及PX项目对环境和人身健康到底有多大危害并不是特清楚，但已经形成把PX视若洪水猛兽的社会风气。一个地方发生了当地民众反对上马PX项目的事件，新闻媒体进行详细的深入调查报道后，会让其他地区的民众产生明显的舆论导向影响。这就是广泛性的体现。 但是换成一些其他的环保问题，则不会有这种效应。比如说去年和前年，央视和其他相关媒体都报道过河北某县从事皮衣加工产业，将未经任何处理的污水渗入地下，污染了地下水的事件。有记者对此事进行详细的深入跟踪调查后，将他掌握的素材提供给南方的几家媒体。后者就不太热衷了，按照对方原话的意思：“那地方在黄河北边，我们都在长江南边了，他那地方地下水污染再严重，也渗不到我们这来；如果对这个事是首播找到我们，我们还可以考虑是否上一期栏目，但央视已经报道过，你再怎么做跟踪报道，我们也没兴趣了……”
C、对调查线索的跟踪和取舍 从C开始，就是非常关键的、就象谍战戏一样经历了。 从事这个行业的人，有点象探党；或者说就跟公安局重案组的刑警类似，人际关系四通八达，平时在社会上都有一些人作为他们的眼线，给他们提供线索。区别是刑警靠眼线找线索是为了破案，他们是为了挖掘新闻素材和热门话题。 类似上海福喜、山西奴工、达芬奇家具这些新闻报道，都是由眼线提供最初的线索，作为眼线的人，行话叫“捅子”，即“捅出内情”之意。捅子提供一些可疑性大、但没有收集到足够证据的新闻线索，供这些记者挑选。 非常有意思的是，由捅子提供的线索，到最后经常出现种花得豆、搂草打兔子的情况。在一开始，捅子并没有把上海福喜作为目标，而可是直接针对麦当劳、肯德基等等连锁快餐店，认为暑期的消费旺季马上到了，需要准备大量食材原料的这些快餐店很可能出现出现食品安全和质量管理方面的问题，得到线索的记者最初也是这么考虑的。但是双方进行初步的深入调查后，才发现作为上游供应商的福喜出现问题的可能性更大，进而又发现福喜是多家洋快餐的上游供应商。 这时候，无论是调查记者还是捅子，都意识到一个问题：本来只想钓只小虾米，结果发现还有条更大的鱼。于是果断做出取舍，不再纠缠快餐店，把目的重新定位为上游食材供应商上海福喜了。 我在我这位调查记者朋友的手机里看到这么一条短信，是他组织一次暗访调查中，给本团队成员发号的一条指令：“瞄一打二抄三……一二漂了，三直杀！”显然，这又是黑话，不解释根本听不懂：捅子提供的新闻线索是一，随着调查的深入，发现了藏在一后面更有新闻价值的二和三；现在
一、二先不管了，死盯住三，挖出大活来。类似这种搂草打兔子的事，在新闻跟踪调查中，不是个别现象而是普遍现象，经常出现原先准备进行深入调查的对象仅仅是一个人或一件简单的事，随着调查深入，牵扯出更多、更关键的人和更触目惊心的事。甚至有时候，所牵扯出人物的敏感身份和披露出事件的严重性，都让进行调查的人员感到棘手，不敢继续调查下去了。
D、潜伏 想进行深入调查报道，如何伪装和渗透进去，是一门很有讲究的精细活。对这些伪装成应聘上岗工人，深入调查对象内部的记者，行话叫“漏子”，大致就是“找个漏洞钻进去”的意思。 如果有时间的话，我建议读者到视频网上，再把东方卫视报道上海福喜的这期节目重新回顾一下，重点看里面的三个环节——那些暗拍的镜头调度、漏子通过对话从普通生产线工人嘴里套出来的线索/证据，以及主持人的旁边解说。这些镜头画面和里面的对话可以证明：
1、打入上海福喜的漏子至少有三个人，而且分布在不同的生产线上；
2、这些漏子是在不同时段内进入成为上岗工人，进入上海福喜加工车间的；
3、他们不仅自己成功的潜伏进去了，而且还对福喜的普通员工进行了“策反”，把对方发展成自己的“内线”。对这三条，还可以进行具体解释：
1、这种“化妆潜伏+暗拍”性质的深入调查，已经越来越不可能由个人单打独斗完成了，从一开始就一个有详细分工、专人把控统筹的团队。至于原因则很多——被调查对象的防范意识比较强；现代工厂的流水线都不允许串岗，一个漏子成功潜伏进去后，只会被安排一个工序岗位上，不属于其工作范围的区域，厂方不允许他随便串岗，这个漏子也就无法收集到完整的证据；调查的时间在2~4个月为主，听起来不算短了，但是对于一个普通的新上岗工人来说，只不过是刚刚渡过试用期而已，如果一个新工人经常问这问那，话多嘴贫，他这种不同寻常的“好奇心”就会引起厂方的戒备，这个漏子恐怕就呆不长了。
2、漏子A被厂方安排在一条生产线的上游，只负责外来食材的搬运拆包工作，但是他通过观察后，发现在这条生产线下游存在极大的可能性，然后他把这些信息报告给整个调查团队的负责人，责任人综合了漏子A、漏子B等已潜伏人员反馈的信息后，具体判断工厂哪些车间和流水线环节存在更有价值的证据后，再派出漏子C。派出多个漏子，选择同时或不同时间内潜伏到不同环节，不仅成功可能性大，收集线索效率高，而且还可以互通信息，有的放矢。这是团队协作的优势。
3、长期从事深入调查的老记者说过一句话“发展1个内线，顶100个漏子”。漏子潜伏进去了，有些就是沉默寡言，不显山露水的“干活肉机器”；但有的是擅长察言观色，特别能工友和上级小头目打成一片，用一段时间，就混成无话不说的熟人了。 机器是死的，没感情的，可人是活的，人的因素还是最不确定的。一个企业内部，尤其是人多的企业，各种人士纠纷和人际关系紧张都是难免的，劳资、待遇、工作环境、工作强度、上下级关系，不同部门配合…各个方面都能产生矛盾，有矛盾就可以滋长出不满情绪的。漏子就利用企业内部人员的不满，进行试探、挖掘，晓之以理再加上物质利益上的承诺与个人隐私方面的保证，就把一个怀有不满情绪的员工发展成“内线”了。而内线提供的东西，无论数量还是质量，都堪称上称。 这次上海福喜的报道里，有一位是福喜质检部门的负责人，在镜头前，他捂得严严实实的，说话声音也经过了处理，这就是一位被发展过来的内线。他提供了福喜内部做假、改动食品保质期标签的两套账本——这种高价值的新闻素材（或者说证据），光凭漏子根本弄不来。
E、时间啊时间 漏子什么时候派进去，深入调查打算持续多久，最终做好的新闻节目安排呢在什么时候播出，这个也是很有讲究的哩。 时机没掌握好，正赶上一堆抢眼球的大事发生的时候，你也播出了，虽然也能造成反响，但效果就没那么强烈了。比如说老抢不到头条的汪峰老师就是如此命苦了。 除了追求新闻效应外，还有别的因素，同样影响到时间的选择。继续以福喜事件为例。 东方卫视播出这期栏目，是在7月20日，随后就在社会上造成轰动性的影响。我的朋友说，这个时间选择的“太狠了”，因为上海福喜是包括麦当劳、肯德基在内多家快餐的在华上游食材供应商，而麦、肯这些洋快餐针对的消费主力是低龄人群，尤其是大、中、小学生。每年一到暑期，就是这些低龄人群充分释放消费能力的时候。而麦、肯也会专门针对这个消费群体的计划，比如麦当劳每年都有“暑期巨献”的主题活动，肯德基也有类似的“暑期半价”等等活动。 2014年的全国中小学生暑假是7月12~8月底。7月20日，只是暑假刚刚开始一周而已，后面的日子还长着呢。当天东方卫视的节目一播出，随后上海福喜被相关部门调查罪责，麦当劳、肯德基宣布放弃福喜供货，相关快餐食品下架，后续影响会持续很久。有些地区的麦当劳肯德基快餐店，涉及鸡、猪、牛肉的快餐食品已经全部下架，能吃的东西只有薯条和可乐还可以卖，快餐店已经变成冷饮店了。 在2014年这个原本是消费旺季的暑期，麦当劳、肯德基就不用妄想“消费”俩字了。很可能在整个2014年，这两家的营业情况都会非常惨淡……
第18篇：独立作业
独立作业
活动目的：
1、让孩子明白做作业不是一种任务，进一步培养学生独立、认真完成家庭作业，认真检查家庭作业的好习惯，要克服作业中的畏难情绪、依赖思想，改掉拖拉作业的坏习惯。
2、通过活动让学生明确，通过作业题的完成，让学生练书写、练规范、练速度、练准确度、练方法、练能力、练意志力等，增强学生做作业的自觉性，从而认真地对待作业。
活动过程：
1、情景呈现：
（一孩子回家，放下书包就打开电视机，拿着苹果边吃边津津有味的吃起来，不时的哈哈大笑，一个小时过去了，他仍然在看。）
2、讨论：看到这里，你们想问这个同学什么问题吗？或者你想谈点什么吗？ （为什么不写作业？）针对这个问题继续情景展示
3、情景展示：妈妈上场
上场：小林，快写作业。
小林（央求着）：好妈妈，我吃完晚饭再写吧。
妈妈：小林，好孩子应该按时完成作业，不能拖拖拉拉。
小林：那好吧，不过你要陪我写作业。
妈妈：可我还要做饭呢。好吧，妈妈陪你快写吧。
小林：终于写完了，妈妈，我去看电视了，你帮我检查一下，收拾好书包。
4、讨论：看了上面的表演你有什么看法呢？
学生交流
5、老师总结：是啊，作为一个好孩子，应该按时独立的完成作业和检查作业，养成认真写作业的好习惯。
6、讨论：同学们在家里是如何写作业的呢？谁来谈一谈。
学生交流（提前布置班级两名有良好习惯的孩子交流自己在家的做法）
7、通过今天的交流，你今后如何完成作业呢？
学生交流
8、熟背儿歌：
做作业要及时 独立思 字工整
多读书别顽皮 刻苦学 认真记
好习惯早养成 有教养 益终生
第19篇：独立院校
独立学院:
是指按照新的机制和模式举办的本科层次的二级学院。不同于以往普通高校按照公办机制、模式建立的二级学院、分校或其它类似的二级办学机构。
独立学院有三大特征：
一是一律采用【民办机制】，所需经费投入及其它相关支出，均由合作方承担或以民办机制共同筹措，学生收费标准也按国家有关民办高校招生收费政策制定。
二是实行新的办学模式。重点是突出一个“独”字。独立学院应具有独立的校园和基本办学设施，实施相对独立的教学组织和管理，独立进行招生，独立颁发学历证书，独立进行财务核算，应具有独立法人资格，能独立承担民事责任。
三是实行新的管理体制。独立学院的管理制度和办法由申请者和合作者共同商定。
“民办”（包括独立院校）与“公办”的主要区别是：
投资渠道不同，办学机制不同，学费标准不同（这一点对平民百姓最重要，民办收费高，公办收费低）。
其办学宗旨是一样的。按国家的教育方针培养人才。因此民办大学与公办大学享有同等
第20篇：独立写作
This new century has witneed the explosive growth of science and technology, which____.When it comes to____, the discuion of this iue among individuals and in society as a whole has come into vogue during the last decade.The statement claims that __________./It is commonly accepted that_大众观点___.From my perspective, I agree/disagree with the statement and there are several reasons and instances as follows supporting my view./From my perspective, I prefer A rather than B and there are several reasons and instances as follows supporting my view.
让步段 Unquestionably,让步词
However, say XXX is an overstatement, for one thing..加2到3个支持句
For another thing…加两到三个支持句
In conclusion, if there is anyone out there who still doubts if … who still wonders if … who still questions if … this eay is my answer.
