虎丘风景区介绍（精选多篇）

推荐第1篇：苏州虎丘风景区导游词

导语：虎丘山风景名胜区位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，有2500多年的悠久历史，下面由小编为大家整理的苏州虎丘风景区导游词，希望可以帮助到大家！

苏州虎丘风景区导游词

宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。

到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。

一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。

现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。

我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。

到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。

[二山门]

虎丘古迹众多，除了虎丘塔之外，就要数眼前的二山门即断梁殿了。断梁殿建于公元1338年。它的主梁是由两根木料拼接而成，在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁，解决了受力的问题。民间传说是元朝一位皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许使用铁钉。但苏州工匠们没有被难倒，依靠经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一格的殿门。门两侧对联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。描述了虎丘历史上的盛况，房屋鳞次栉比，画船来来往往，话语声、卖花的叫声组成了一幅繁华的市井图。

断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”。朝北挂着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古”。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。讲到虎丘，每个苏州人都可以说出许多有关的民间传说，只要去掉这些传说的神奇色彩，就可以看到苏州的历史文化及经济发展的原貌，因此，这个 “古”字“真”字向我们揭示了虎丘的真实价值。

说到这儿，稍稍讲点题外话。虎丘是苏州著名名胜古迹，在虎丘理应保存有许多原汁原味建筑。实际上，除了虎丘塔外，就是这座维修过多次的断梁殿沿可称原物，其余建筑均不到百年。这是为什么呢？按照传统的中国人理念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土构成，因而中国建筑也基于“天生五材，民并用之，废一不可“的观念，千百年来，始终将砖木结构作为中国建筑的唯一形式，将石材拒之门外。加上中国人”视建筑如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心“，这两点决定了中国建筑容易被毁，不易保存。因而，我们只能说，该建筑始建于什么年代，而不能说就是那个年代。

[憨憨泉]

这是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一和尚名字。相传他是一个双目失明的孤儿，到虎丘寺当小和尚。每天下山挑水，有一次在这里因满地青苔滑了一跤。他想既有青苔一定潮湿，或许就有泉眼，便用扁担在地上挖，终于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。从此取名憨憨泉。千百年来，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉贵宾的佳品。

[试剑石]

这块中间裂开的巨石叫试剑石。相传两千五百年前，吴王阖闾为了争天下，召吴国铸剑高手干将、莫邪采“五山之精华、六合之精英”，在苏州相门外开炉生火，治炼三月，始终不能达到炉火纯青的程度。莫邪奋勇纵身火中，炉中金铁销熔，终于铸成了一对雌雄双剑。

也有说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑，得到一剑后，随手向一块巨石砍去，巨石当即裂成两半。

事实上再锋利的剑也不可能劈开巨石。试剑石是典型的火山喷出的凝灰岩久经风化后沿着裂隙形成的大缝，酷似剑劈。但人们仍然热衷于用剑劈开的传说，吴王也乐得人们这样说。因为，在战事频频的春秋战国年代，吴国有如此锋利之宝剑，无疑是吴国强大的见证，慑于吴国的坚兵利器，小国不战自降。所以，这块试剑石说不定就是当年政治骗局的见证。

在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句：“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头？”

[枕石]

这是一块巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。

关于枕石，有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书，倦了便枕石而眠，故得名。也有说明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山调侃，由枕石而眠想到夫妇共眠，再联想到生儿育女的游戏。因为和唐伯虎有关，因而又有人把三笑姻缘各枕石联系起来，称二笑是唐伯虎在枕石上等秋香来时，见秋香来了，急急忙忙佯装看书，把书拿颠倒了，引出了秋香的第二笑。

[千人石]

面前这块暗紫色的盘陀大石就是虎丘的中心，千人石。远处的篆亥为“千人座”。因石平坦如砥，广二亩，可容千人，故名之。相传公元前496年吴王墓建成后，赐鸠酒于此，设鹤舞助兴，千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死在这块巨石上。到了晋代，高僧竺道生在此说法，虽然生公满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥。据史书记载：“生公讲经，人无信者，于是聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”这就是成语：“生公说法，顽石点头”的由来。旁边白莲池中的石上刻着“顽石”二字，指的就是这一段故事。

[二仙亭]

二仙亭是一座完全用石头雕琢的亭子。相传是吕洞宾和陈抟下棋的地方。二仙在此下棋，一樵夫挑着一担柴路过，见状便停下观棋，将扁担往地上一插，一盘棋还未看完，回到村里，已无人认识他，因为已隔了好几代。这是“山中方一日，人间已千年”的缘故。陈抟老祖以睡功著称。一觉醒来遇见樵夫，樵夫和他说的话他不信，并把樵夫当作梦中人，这就是对联中的上联：“梦中说梦原非梦”。下联就有点玄乎，叫做：“元里求元便是元”。讲的是道的道理。元就是玄，也就是道。玄之又玄，从妙之门。道生一，一生二，二生三，三生万物，然后又九九归一。从道出发，研究道的理论，便得道。另一幅对联是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。讲的是吕洞宾的行踪。

[虎丘剑池]

虎丘剑池四个大字通常是游客最爱拍照的地方。一则四个大字苍劲有力，二则很标志性。这四个大字相传是唐朝著名书法家颜真卿所书，因岁月久远，虎丘二字的石刻湮没。到明万历年间，公元1614年，石刻名家章仲玉补刻，新旧二方石刻似一气呵成，难辩真伪，因此有“假虎丘真剑池”之说。但是，“假虎丘真剑池”的真实含义还不在此，请大家跟我进“别有洞天”。

[别有洞天]

别有洞天这道墙是人工砌成。由于这堵墙的阻隔，把平坦如砥的千人石与绝崖石劈成两个世界。一走入圆洞门，“池暗生寒气”“空山剑气深”，气氛决然不同，清池，如一把宝剑。因为吴王阖闾墓中藏剑三千，故名剑池。崖左壁“剑池”二字为元周伯琦所书。但民间相传为东晋王羲之所书。传说虎丘寺僧人以两只鹅易王羲之“剑池”二字，王羲之书就后，到手的两只鹅化作龙虎回到虎丘山头。这就是“神鹅易字”的传说。

关于剑池的成因，据《吴地记》载，因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬，故以剑池名。据《元和郡县志》载，“秦皇凿山以求珍异，莫知所在。孙权穿之亦无所得，所凿之处遂成深涧。”看来，剑池是因为埋剑、寻剑而形成的。不过宋王禹却认为“池实自然，剑何亡传”。

到了公元1512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，发现墓门，留下石刻。1955年人民的政府清理剑池时确时找到了一条长约10米的石胡同，尽头呈喇叭状，容四人并立，并有一横三竖四块青石琢成的长方形石板，显然均为人工所为。根据墓门的形制和朝向，完全符合春秋战国时期的墓制。因此推测可能为吴王墓。但因墓恰巧在塔底下，且规模宏大，一旦开挖必影响塔，因而作罢，未打开墓门，留下千古之谜。现在的情况是虎丘后山为土堆砌，前山为巨石，因而推测后山为人工所堆。如果是这样，就和虎丘塔倾斜有关。因为地基不牢，重6000吨的塔便倾向土堆的一边。所以，我们不妨认为，是吴王墓的建造引起了虎丘塔的倾斜，而虎丘塔的倾斜又保护了底下的吴王墓，使之不能开挖，成了一只真正保护吴王墓的白虎。就就是塔与墓两个重要古迹之间的关系。

[五贤堂背后塔院]

虎丘斜塔在这个位置看得最真切，因为一道粉墙正好成为斜塔的比照。虎丘塔是全国重点文物保护单位。虎丘塔高47.7 米，比意大利比萨斜塔矮6米；塔尖偏离中心2.34米，是比萨塔的一半；虎丘塔建于961年，比比萨塔早完工390年。请大家注意右侧塔身呈弧型曲线。因此，由此推测，和意大利比萨塔一样，虎丘塔在建塔时就开始倾斜。最后一层塔似乎偏向左边，这是因为1638年遭雷击失火烧毁，重建时为改变重心、纠正倾斜的结果。

我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔岌岌可危，不仅倾斜严重，而且周身裂缝遍布，最宽处达80厘米。 1956年采用铁箍喷浆法，如箍桶一般，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，引起全场哄堂大笑。此事便搁浅。不久，来了一位苏联专家。看完虎丘塔下山路上，陪同人员讲了上面这段故事，苏联专家十分感兴趣，重又上山，于是外国专家发的话，便开始具体制定修塔方案。

1981年开始用五年时间加固地基。在塔基下人工打44个孔，灌钢筋水泥，在44个桩下做水泥壳体，地下防水，更换部分砖体，制止了塔身的继续倾斜。

特别值得一提的是，1956年修塔时，在宝塔内发现了越窑青瓷花碗、装有经箱的石函等珍贵文物，发现了当年修塔时的工具，理更重要的是根据文物中的文字记载，证实了虎丘塔的建造年代是从959年到961年。

虎丘是苏州两千五百仓桑的见证。高高耸立在山顶的虎丘塔已经成了苏州的标志。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。

[塔院]

虎丘塔是一座完全用砖砌起来的仿木结构塔。外墙和内墙的柱子是念木圆柱，屋檐也是仿木斗拱，飞檐起翘。一座砖塔为什么能矗立一千余年而不倒呢？ 1956年修塔时，在塔内发现了许多竹针。专家分析，这些竹针用来插在砖缝中，然后用细麻线缠绕，再涂以浆料，使整个墙体连成一体，增加其牢度。大家可以绕塔转一圈，由于倾斜，塔门高度的差别显而易见的。虎丘塔的水平差距为48厘米。

[万景山庄]

万景山庄在虎丘东侧，建在沿山坡堆起的黄石假山上。经二十年风风雨雨，黄石假山已与虎丘山体连为一体，陡生许多野趣，令人疑为山之余脉。数百盆精品盆景高低错落在山坡目，站在高处一目了然，极富气势。所有盆景都与转墙外虎丘塔遥相呼应，两者似乎在历史与文化中可以找到互补与契合。

苏派盆景是我国盆景的重要流派。苏派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有较大发展。苏派盆景以树桩盆景为主。传统的树桩盆景讲究六台、三托、一顶。即左右两个枝条，加上后面一个枝条，由下而上，形成三个层次，最后在顶上再形成一片，所有的叶片均呈馒头状。这类盆景以扎为主，以剪为辅，工整、华贵，我们不妨叫它“学院派”。近年来，苏派盆景一反传统，注重创新，以剪为主，以扎为辅，注重盆景的天然情趣，保持其自然状态，并用中国画的原理，调理主干与支干的对比、变化，引发人们审视的美的联想。

万景山庄为我国最大的盆景园之一。集中了苏州的大部分盆景精品。其中雀梅王“虎踞龙盘”已有四百多年的历史。它高1.8 米，冠幅高2.5米，是为数不多的特大型桩景。从南向下面看，主干横斜，形若猛虎蹲伏；从北向反面观之，主枝自然弯曲，如蛟龙腾起。上海画家王西野先生据此为雀梅王题名为“虎距龙盘”。一个好的名字真乃点睛之笔。

盆景精品不可多得，不可再生，因为它有生命。为了一个精品，往往倾注了园艺专家毕生的时间和精力。因此我们在欣赏盆景时，不仅要从外形上看，更须了解整棵树的布局，园艺专家的意图、工夫，以及他要表达的内容，盆景园就大有可看，而不会匆匆走过。

推荐第2篇：孤山寨风景区介绍

目录

孤山寨风景区.......................................................................................................（1） 孤山寨六大奇观之千古河床.................................................................................（2） 孤山寨六大奇观之石中石.....................................................................................（3） 孤山寨六大奇观之一线天.....................................................................................（3） 孤山寨六大奇观之万年古藤.................................................................................（5） 孤山寨六大奇观之小孤山.....................................................................................（6） 孤山寨六大奇观之京郊第一铁索长桥...................................................................（6） 孤山寨导游词.......................................................................................................（7） 图片欣赏..............................................................................................................（9） 孤山寨的小亭子..................................................................................................（15） 孤山寨的老寨门..................................................................................................（19） 孤山寨野人谷.....................................................................................................（20） 孤山寨内的仙女浴潭............................................................................................(22)

孤山寨风景区介绍

孤山寨风景区

位于十渡世界地质公园的七渡村（注意，如果乘公交917路请在六渡下车，售票员都知道的），因三座孤立的山峰而得名。其中大孤山（爷爷）坐守山寨，小孤山（孙子）守于山门，孤山（儿子）守候在山寨的尽头。孤山寨中有许多著名的地质奇观，是十渡数百万年地质变迁的集中体现。

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孤山寨大峡谷深约10公里，步入峡谷，两侧山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山势越险峻，峡谷越窄，最窄处仅为5米；越向里走，植被越丰茂，景致越幽美，峡谷中一年四季中花开不断，芳香迷人。漫游孤山寨，可以尽赏“风于林中动，虫在石间鸣，山出叠翠色，甘泉润琴声。

孤山寨风景区有六大奇观：千古河床、小孤山、一线天、万年古藤、石中石、京郊第一铁索长桥

孤山寨六大奇观之千古河床--也是这里的主要景点之一，无论天有多旱，都有泉水流淌，似乎在向游人讲述着这古老山川的变迁。

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孤山寨六大奇观之石中石--在距今14-10 亿年前，这里为浅海环境，当时气候潮湿炎热，际地上的大量碳酸钙、碳酸镁被水溶解带到海洋中沉淀，形成石灰岩或白云岩，同时陆地上的二氧化硅也以胶体的形式被一团一团的带到海洋中，并随海洋里正在沉积的石灰岩和白云岩一起沉积，就形成了现在这种在岩石中包裹着的一个一个圆形、椭圆形的似爪状的石块。这石块比包围它的基岩硬度大，颜色也略暗些，故称这一景观为石中石。这种海洋中两种不同物质同时沉积形成的岩石，具有很高的观赏和科普价值。

孤山寨六大奇观之一线天--也是十渡十二大奇观之一。孤山寨峡谷深处，耸立的陡壁之中裂开一条巨缝，其直立之处，如刀削斧砍一般。裂隙长约65米，高约40——50米,宽约1---1.5米，最窄处仅有60厘米。信步于裂缝中，迎面吹来丝丝凉风，清爽宜人，一切劳累将随风而去，仔细观察两壁的岩石，由于雨水的渗入和侵蚀，造型奇特，千姿百态，美不胜收。摒住呼吸，放慢脚步，两手撑壁，抬头仰望断断续续的一线蓝天，有惊心动魄之感。走在裂缝之中游人都不敢大声说话，生怕裂缝稍有闭和^_^ 3

孤山寨一线天是缝隙裂开时塌下的石土被卡住而形成的，因此可以断定，山的裂隙是一裂到

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底的，若是把裂缝中的石土清除出去，不知还有多深，恐怕没有人敢通过了。专家认为，一线天实际上是一个断层裂隙。在地质上断层裂隙是常见的地质构造现象，但是象一线天这样的裂缝如此之长、之窄、之高，并且是完整的连续裂隙，这在华北地区实为罕见堪称一绝，并列为十渡十二大奇观之一。

也曾听老人说，这孤山寨一线天还是抗战时八路军藏公粮的地方，呵呵，想不到吧 孤山寨六大奇观之万年古藤--虽历经千年风吹雨打，但依然勃勃生机，努力向四野伸展。快来措措这神奇的藤吧，一定会给你带来好运气。

孤山寨六大奇观之小孤山---穿过一线天放眼向西望去，一座上大下小的岩石挺立于群山之中，这就是孤山寨内四奇景观之一的“小孤山”。上有孤山，下有山寨，孤山寨便因此得名。它的形态各不相同，如相互依偎的情人；象慈眉善目的佛头；又似凶神恶煞的骷髅。您看它通体黄色，四周绿意浓浓，置身于此您是不是想永驻这空灵幽静的地方呢？（游人曾经做过一首诗赞到；群峰环绕一奇观，坐北朝南小孤山，称孤到寡风流事，面对清山笑傲然！）

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孤山寨六大奇观之京郊第一铁索长桥--也叫吊桥或者晃桥，这可是年青人的最爱。走在晃晃悠悠有桥上，胆小的女生那叫一个尖叫。这时就要咱勇敢的男同胞过来怜香惜玉，做护花使者啦，呵呵，很好的机会吧^_^ 忘了说下，这孤山寨门口的铁索桥可是京郊最长的，绝对过瘾！

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孤山寨内步步皆景，四季如画。初春，山花烂漫，香飘万里；夏季，绿意欲滴，泉眼喷流，这里的最高气温不超过25摄氏度；秋风送爽，枫栌如火，柿闹枝头；冬季，瑞雪素裹，青松点翠。这里旅游资源得天独厚，有著名的“一线天”，流传千古的“劈山救母”的传说就发生在这里，还有“山门迎客”、“仙女浴潭”、“九龙抱石”、“五老峰”、“千古河床”、“洗心潭”、“石中石”、“银川冰谷”、“惜水潭”、“哥泉涌流”等景观。满眼尽是赏心悦目的异石

孤山寨导游词

孤山寨位于十渡风景名胜区七渡村南，因三座孤立的山峰而得名。其中大孤山（爷爷）坐守山寨，小孤山（孙子）守于山门，孤山（儿子）守候在山寨得尽头。

孤山寨是十渡风景名胜区内最著名的一条大峡谷，深约10公里。步入峡谷，两侧山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山势越险峻，峡谷越窄，最窄处仅为5米；越向里走，植被越丰茂，景致越幽美。

孤山寨内步步皆景，四季如画。初春，山花烂漫，香飘万里；夏季，绿意欲滴，泉眼喷流，这里的最高气温不超过25摄氏度；秋风送爽，枫栌如火，柿闹枝头；冬季，瑞雪素裹，青松点翠。这里旅游资源得天独厚，有著名的“一线天”，流传千古的“劈山救母”的传说就发生在这里，还有“山门迎客”、“仙女浴潭”、“九龙抱石”、“五老峰”、“千古河床”、“洗心潭”、“石中石”、“银川冰谷”、“惜水潭”、“哥泉涌流”等景观。满眼尽是赏心悦目的异石奇景。 到孤山寨不仅能看到清泉叮咚，峡谷幽幽，奇峰嶙峋，万木丛生，而且还能听到“小孤山”、“一线天”、“观音庙”等活灵活现的民间故事。孤山寨每年接待游客数万人，游玩之后，游客无不对孤山寨的美景大加赞赏。走出孤山寨您可乘船顺水到碧波园度假村去寻求另一份惬意。

漫游孤山寨，可以尽赏“风于林中动，虫在石间鸣，山出叠翠色，甘泉润琴声”之美景。其中千古河床、小孤山、、一线天、石中石被称为孤山寨“四大”奇观。置身于此、您会沉寂在这如图如画的景色之中，陶醉在这如诗如歌的山泉中。

沿古河床北侧山路拾级而上，步行登高，经过坦克石，到达小孤山，再沿山腰羊肠小道上行几百米，可见一几乎直立的陡峭山坡，转过一条沟走到近前，猛抬头，只见巍然耸立的陡壁之中裂开一条巨缝，两壁岩石直立，如刀削斧砍，经仔细测量巨缝长达65米，高40余米，

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最窄处仅有60多厘米，一人通过两壁擦肩。此刻洞外烈日当头、炙热难耐，而钻进裂隙顿觉凉爽宜人，仔细观察两侧山岩奇异,岩石表面有轻微溶蚀,略有凹凸不平,在一些细小缝隙中也有类似石钟乳的沉淀形态。因为雨水的渗入和溶蚀，在两壁岩石面上出现斑驳的沉积和侵蚀痕迹，如壁画，似崖刻，有的形如飞禽走兽，有的如树木花草，也有的似云霞如波涛,千姿百态美不胜收.因为裂隙很窄且深，内部光线较暗，抬头仰望只见一线蓝天，令人惊心动魄，人们挤在这深邃的地缝之中。连说话都不敢大声，生怕这裂缝稍有闭合，实在是太惊险了，身在缝中有点像压在大山下的感觉，不仅是刺激，而是另人生畏。这实在可称的上是一惊险奇

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孤山寨风景区有整个北京周边最长的铁索桥，大家也管这个叫“吊桥”，走在上面晃晃悠悠这道位于孤山寨风景区山门口，他横跨拒马河，是十渡景区最长的铁索桥。它长度为146米、宽1.5米。铁索桥如一叶轻舟荡漾在拒马河上。步行于铁索桥上，您可以感受拒马河的宁静与柔美、大山的雄奇与伟岸。

孤山寨的小亭子

孤山寨的小亭子

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孤山寨的小亭子

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孤山寨的小亭子

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孤山寨的老寨门

孤山寨的老寨门

孤山寨新寨门正拍

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孤山寨新寨门侧拍

孤山寨野人谷

十渡野人谷位于孤山寨风景区内，绵延数十里，沿路青峰夹岸，碧水倒影，相映成趣，山水一体，山光水色，青山流水，亦静亦动，时而野鸭浮于潭中，时而鱼儿翔于浅底，给人以虚幻，朦胧，至深至远的意境。

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与潭水的幽美相对称的就是孤山寨野人谷内的“九曲仙境瀑布群”了。瀑布群位孤山寨大峡谷中路，瀑布群潭多、瀑高、水量大，壮观无比，在我国北方实属罕见。

“野人谷”两岸山高壁陡，尽显瀑布之声洪亮无比，瀑布落差高达数十米，其跌荡之声如万鼓齐敲，万雷齐鸣，响彻山谷，震耳欲聋，催人激奋。炎热夏季，在这里待上一会儿，就会觉得身上汗已落净，凉爽宜人。素有“清凉世界”之美称！

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每到夏季一场大雨过后，整个野人谷像洗过一样，绿如碧玉一般。站在山坡最高处，满谷都是震耳欲聋的瀑布声。有的如万斛明珠倾天而泄；如白幅白绫摇曳飘斜；如玉龙玩耍，抖落无数银鳞...有的瀑布并不是一泻而下，他们顺山势分几叠跌落，形成梯形景观。容多种形态之美于一瀑而表现，这在十渡诸景观中堪称绝妙景观！

孤山寨内的仙女浴潭

孤山寨大家再熟悉不过了，可是孤山寨内的仙女浴潭可能大家就不清楚了。去过孤山寨的人都知道。孤山寨有一地质奇观：千古河床。整个河床是一个完整的巨石，据今已以上万年的历史，在上万年的河水冲刷中，千古河床有一处被冲出了一块长五米，宽三米的大石槽，石槽积满水清晰见底，正好形成一个天然的浴潭，更巧的两岸的绿树把潭围得严严实实，真是一个天然的浴场，这里称之为仙女浴潭。 关于这处仙女浴潭，还有一个美丽的传说呢：

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传说，王母在天宫中待久了，也有奈不住寂寞的时候，这时候旁边的仆上就上言到，在太行山有一处孤山寨，那里风景秀丽，景色迷人。更有一浴潭清澈无比，天然别致，正是享受的好地方。于是王母择良辰吉日，带七仙女下凡来到孤山寨。

那日夜幕降临，明月当空，银辉千里。清风席来，水波鳞鳞。王母娘娘带领一队仙女们见这汪青潭碧水，早已喜出望外，不约而同脱去衣衫，跳入潭中。

王母娘娘边虽与姑娘们在深山中洗浴，但是还是小心翼翼，边洗边向四围张望，怕有人偷窥，可是那时候的孤山寨，哪里有得人烟。说来也巧，此时天空一只神鸟飞过，听到下面有人嘻笑，莺歌燕语,不由得低飞一看，没想到这一看竟惹来了杀身之祸。那神鸟见王母正在洗澡，自知自己看过犯了天条，急忙飞走。此时王母见一只大鸟在空间观瞧，已是勃然大怒，他一面命仙女赶紧穿上衣服，一面施法捉住那只大鸟。命令手下取下玄鸟的双眼，翅膀砍去，扔进远处山谷中。大鸟变成一块长方形的巨石，形若无翅无头的大鸟儿，至今在孤山寨背后的峡谷里仍可看到那块玄鸟石。

这就是孤山寨内仙女潭的传说。是传说还是为了旅游的杜撰就不得而已，不过此潭长年清水细流，真是一个洗澡的好地方，如果您有机会来孤山寨，一定要来此体会一番。

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推荐第3篇：黄山风景区英文介绍

黄山风景区英文介绍

黄山，作为驰名中外的5A级风景区，每年要迎来大量的外国友人，厘米客栈为方便朋友给外宾介绍黄山美丽的风景，特编辑黄山风景区的英文摘要如下，供大家参考。英文文字部分已经经专家审定过，请放心使用。来黄山自助游的朋友，陪外国朋友游览黄山时也可以打印下面的英文介绍。

The yellow mountain, located in the southern part of Anhui Province, is part of the nanling mountains, China, the whole mountain area is about 1200 square kilometers.Middle section of the Huangshan mountains, are the best parts of the yellow mountain, we also want to visit Huangshan scenic area, covering an area of about 154 square kilometers.It internally in Huangshan city, South o she County, Huizhou district, xiuning County and Yixian County, North Huangshan District; the five counties, districts are under the jurisdiction of Huangshan city.

Huangshan in China before the Tang dynasty named Black Mountain, black is black, blue black blue black rocks on the Hill, the ancients gave it this name.Legend of Chinese ancestors Emperor Huangdi in the us following the completion of Zhongyuan harmonized working, creating Chinese civilization, came here to herb of immortality, bath in the hot springs, which attained the immortal.Famous Tang dynasty of Emperor Ming Huang Li long JI is believe it, in tempo, six years (747) under the edict, rename the Black Mountain Huangshan.Mean, this mountain is a mountain of Yellow Emperor.From then on, the name Huangshan has been up to now.

Friends, not far from thousands of you, even miles here, will do down and take a look at the beauty of Huangshan? Isn\'t it just to feel a life happy? Yes, Huangshan is a beautiful beautiful, can be said that the mountain of the day, be able to climb it, and see that it is indeed a great joy in life.In a long, long time ago, in a long geological history, nature\'s infinite force, shaped Huangshan the exquisite elegance and all sorts of exotic landscapes, stunning, is enchanted.

Here, I put the yellow mountain \"four unique\" respectively, made a presentation.

Speaking of Huangshan mountain \"four\", ranked first was pine.Huangshan songqi in what place? First of all, is singular in its strong vitality, where soil-vegetation and crops, and Ponderosa are long out of the yellow gang of hard rock.Huangshan pines everywhere, they peak, long cliffs, long in shenhe Valley, lush and vibrant.For thousands of years, this is how they burst out from rock, root deep into 本文由(厘米客栈：http://www.daodoc.com) 收集整理 the crevices of rocks, not afraid of marginal arid, without fear of rain and snow storm, Selsun, tieguzhengzheng.Can you say do not odd?

Secondly, Huang Shansong also singular in its unique natural style.In General, Huang Shansong conifer stubby dense, dark green leaf color, branches with curved, Crown flat, showing a simple, robust, powerful and imposing, but every pine tree, each strain pine on the looks, sapling, and spirit, all different, there is a strange beauty.People according to their different patterns and romantic charm, respectively, give them appropriate natural and elegant and interesting names, such as welcoming pine, black tiger pine, pine Pinus, Dragon claw, in Wolong research on Korean pine Pinus, unity, and so on.They are the Huangshan pine representatives.

Stone, is constituted of scenery in Huangshan mountain and a \"must\".In Huangshan everywhere you can see strange and odd-shaped rock, these stones vary, some people, some like, some of it reflects some myths and legends and historical stories, vivid, lively and interesting.Stone at 121, the popularity of higher \"flying stone\", \"fairy play\", \"magpie\", \"sea monkey view\", \"immortal Sun boots\", \"three Penglai island\" and \"Rooster call gate\".

These rocks have a behemoth, some of Kit Kat exquisite; separate scenes, sometimes combining several ingeniously combined with pine or King.Some formations for viewing location and angle had changed, also changed, became a stone of the second King, such as the \"golden rooster called heaven\" also called the \"five old God\", \"magpie\" also known as \"fairy Guide\" is a moving account of the change of scenery.Also had some strange plants, under different conditions, not Lenovo, therefore has a different name, such as \"sea monkey view\" also known as \"monkey Wang Taiping\" is.

Clouds again.Although clouds can also see other mountains in China, but none can match the spectacular Huangshan clouds and is constantly changing.About this, there is another name of Huangshan, known as \"yellow\".It\'s not in vain, there is historical evidence.Famous Shi Zhixue called Pan Zhiheng of the Ming dynasty, lived in Huangshan mountain for decades, wrote a voluminous book of 60 volumes--Huangshan mountain records, titles of the Yellow Sea.

Huangshan scenic spots, hotels and many other landscape named with this special \"sea\" Aociation, some landscape ornamental in the clouds, to be even more true, charm was also more.These have proved that the \"Yellow Sea\" that is worthy of the name.

Finally, tell us about the hot springs.We often say, and before the tour of hot springs is the Huangshan Mountain Hotel Spa, in ancient times called tangquan, from purple Pinnacle emiion.Named with its hot spring scenic spot, is the first to arrive after entering the southern gate of Huangshan scenic spot.Hot spring water is sufficient, water temperatures remained at about 42 degrees year-round, water well, and contains useful minerals for the human body, there are some medical value, skin 本文由(厘米客栈：http://www.daodoc.com) 收集整理 diseases, rheumatism and diseases of the digestive system, does have a certain effect.But only bath, you cannot drink; said it is drinkable, is not science.

Known unknown is a fifth of Huangshan must, it\'s winter and snow, snowflakes swirl of light, clamp with mist, accompanied by the mountain breeze didn\'t love chasing the mountain, fly in a ravine.Huangshan suddenly changed his appearance, land of pale green is gone, Park trees everywhere blurred, everything is shining brilliantly.The ancients described: \"one night, chilling trees YINHUA opened.\"Yellow mountain like a silver world as a whole, as if being in a Crystal Palace.

In addition to \"land with five unique features\", the waterfall of the yellow mountain, Sunrise and sunset, are spectacular and strange.

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推荐第4篇：虎丘景点介绍和发展保护

虎丘的景点介绍和发展

虎丘位于苏州城西北郊，距市中心5公里。相传春秋时吴王夫差就葬其父于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。此山高仅36米，但古树参天，周围有不少名胜。山小景多，是虎丘的一大特色，特别是千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以来就是著名游览胜地，苏东坡说过：“到苏州不游虎丘者，乃憾事也。”

虎丘古迹很多，传说丰富，集林泉之致，丘豁之韵，堪称“吴中第一名胜”。虎丘的著名景观有：断梁殿、试剑石、枕头石、真娘墓、千人石、剑池、天下第三泉、孙武亭、望苏台等。

（一）主要景点介绍

虎丘入口：虎丘的山与寺，有与众不同的特点，不同的特点，山藏古寺中，山藏古寺中，虎丘的美景全在寺里，全在寺里，从正山门向里望去，里望去，可直视虎丘山顶的云岩寺塔。

虎丘塔：云岩寺塔俗称虎丘塔，建于五代末，周显德六年（公元959 年），距今已一千余年。云岩寺塔高七层，呈平面八角形，是一座砖身木檐仿楼阁形宝塔，虎丘塔自明代（1368一1644）起，虎丘塔就向西北倾斜，塔顶中心偏离底层中心2．3米，斜度2゜40’，被称之“东方比萨斜塔”。1956年，苏州市政府邀请古建筑专家采用铁箍灌浆办法，加固修整，终于保住了这座亩塔。1961年列为全国重点文物保护单位之一。

虎丘剑池：虎丘最神秘，最吸引人之处的古迹和泉岩奇景，是“虎丘剑池”，这四个大字镌刻在千人石正北石壁上。据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘二字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有\"真剑池、假虎丘\"的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。剑池宽六十步，水深近二十丈，池形狭长，南宽北窄，好像平放的宝剑，两旁陡峭的石壁拔地而起，半空飞梁渡涧，气势雄伟奇险。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，一边研究茶叶，一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为\"天下第三泉\"。

断梁殿：著名的元代建筑遗存“断梁殿”，俗称二山门，始建于唐，重建于唐，重建于元至正四年（公元1338年）。殿内屋顶主梁是由两段园木接成，殿内屋顶主梁是由两段园木接成，重建于元至正四年（公元 年）。殿内屋顶主梁是由两段园木接成这是古代建筑匠师的智慧结晶。 这是古代建筑匠师的智慧结晶。

憨憨泉：憨憨泉相传为梁代天监神僧憨憨尊者所凿，为纪念这位拙井者而名“憨憨泉”三字为宋代大书法家吕开卿所书

试剑石：这块形似剑截的大石便是传说中的吴王“试剑石”

真娘亭：古亭为真娘墓旁的纪念亭，真娘胡瑞珍，能诗善歌，安史之乱时被恶人骗卖堕入妓院，老鸨强令真娘接客，遂投环自尽。

点头石：白莲池以传说生公说法时池生千叶莲花而名，池中“点头石”是一块留存下来的点头顽石。

二仙亭：二仙亭始建于宋，重建于清嘉庆年间，亭内石碑上刻有陈博，吕洞宾二仙像。

（二） 虎丘的发展与保护 解放后，由于政府重视，投入了大量资金用于虎丘的保护、建设、发展。建国后，1953年6月苏州市设立园林管理处，并组成园林古迹整修委员会，接管虎丘及其他园林名胜，进行管理和维修，逐步对虎丘全面修葺。1955年陆续新建了放鹤亭、涌泉亭、孙武亭，开通了环山河。1956年建造海涌桥，疏通第三泉，修整百步趋，重建花雨亭。1959年重建通幽轩、玉兰山房，整修了小武当、十八折和环山路。1966年到1967年“*”中，虎丘整修和建设陷于停顿，受到了人为的破坏，石刻、佛像、匾额、楹联、书画损失严重。二十世纪七十年代后期起，虎丘进入恢复发展时期。

1980年重修小吴轩，整修冷香阁。1981年重修照墙及头山门。1980年至1982年在东山庙遗址、隆祖塔院遗址一带，新建了万景山庄。园内陈列着数百盆树桩和水石盆景。1982年在后山新建分翠亭、揽月榭。1989年，开始大规模对失修、破损的建筑、石刻、匾联逐步进行维修、保护和复原，重建了千顷云阁、五贤堂，以及周围种植享有“茶中王种”之誉白云茶树的“云在茶香”等景点。2003年起相继恢复了西溪环翠、书台松影，对宋代石观音殿遗址进行了保护。同时注重自然景观建设，植树两万两千多株，春花、夏荫、秋果，冬翠，四时佳景清丽可人，千古名山生机盎然，形成了宜人的绿岛小气候，成为鸟类争相栖息的场所，更是现代人远离尘嚣，回归自然的绝妙去处。

为了进一步挖掘旅游资源，丰富景观内涵，虎丘山风景区管理 处在近几年中根据虎丘历史上“三市三节”的传统，成功推出了 “虎丘艺术花会”和“金秋虎丘庙会”两项特色旅游活动，一春一秋、一静一动、一雅一俗，相互呼应，相得益彰，使古老的虎丘又添新意，更加迷人。

推荐第5篇：虎丘导游词

虎丘导游词

宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。 到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。

一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。

现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。

我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。

到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。

断梁殿

各位游客，现在大家所站的位置就是断梁殿了。断梁殿，是寺庙的二山门，始建于唐，重建于元至元四年（1338年）。因这座殿梁的正梁不是用一根木头，而是分两段结合。大家可以抬头看一下，顺着“大吴胜壤”的“胜”字往上，一直看到最顶端有一条明显的接缝，所以称之为断梁殿。据我们苏州民间说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘造一座殿门。当工匠们正准备上梁的时候，发现原本作为正梁的大木料被一据成了两段，由于时间太紧，没办法找正梁的木材，这个时候，一个老公匠“赛鲁班”想法设法按期内建造了这座断梁殿。这只不过是一个民间说法 大家可以再仔细看一下，这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，分担了屋顶对大梁的压力。所以，虽然梁是接的，但仍然很坚固。各位游客，请大家走到断梁殿的后面，大家可以看到正梁上还挂了一幅匾额“含真藏古” 这四个字也暗示着虎丘有真山真水真人真事。

憨憨泉

过了二山门，大家请沿着上路往前走一点，就可以看到路西侧的憨憨泉了。现在我们到的地方就是憨憨泉了。这一块竖着的石头上，刻有北宋吕升卿所写的“憨憨泉”三字。相传，以前有个叫憨憨的小和尚，他眼睛失明。有一天，他挑水经过这里，不小心摔了一跤。这个时候，他就好像听到这个地下有水的声音，他就想起来有人说：“这座虎丘山，原来叫海涌山，山上是有泉眼可以直通大海的。”然后，憨憨就开始挖了。村民看到就嘲笑他，说：“如果能挖到泉眼，我就变成一只青蛙守在这。”这话刚说完，地下就冒出一股清泉，喷到了憨憨的脸上，这突然间 憨憨的眼睛也重见光明了。正想和那个村民分享此事，发现那个村民不见了，看到原先那个村民果然变成了一只青蛙守在井旁。请大家继续往前。

试剑石

现在大家看到的就是试剑石。关于这个试剑石，有两个故事。第一个故事是说当年吴王阖闾命令干将、莫邪铸雌雄宝剑。当吴王拿到宝剑后就挥刀试剑，把这个块石头一劈为二。第二个故事和旁边这首有关。秦始皇东巡至虎丘，他是为了探访吴王阖闾墓而来的，但是呢他看到路边呢有只白虎，就立忙拔剑砍虎，但是没有砍到老虎却砍到了这块石头。从顾英的这首诗看，是带有讽刺意义的。剑试一痕球，崖倾水断流。这两句描述了试剑时的情景：银光一闪顽石崩裂，威力无比。后两句，如何百年后，不展赵高头。在秦始皇年间，有一个奸臣赵高，如果有这么一把锋利的宝剑 为什么不去斩赵高的头呢？这是对政治的一种讽刺。从现在来讲，这块石头是火山喷发后而形成的。

枕石

现在大家看到的这块头 相传 晋代高僧竺道生，人称生公，倚在这块石头上看经，累了就躺在这块石头休息。因此人们称这块石头叫枕石。关于枕石，不止这么一个说法。大家知道唐伯虎点秋香，当年秋香对唐伯虎有三笑，这三笑当中的第二笑就发生在这里。当年，唐伯虎在大雄宝殿里看到秋香，就被迷的神魂颠倒。于是，下山的时候，就等着秋香。然后呢，远远的就看到秋香下山了，于是唐伯虎，就往这个石头上一躺，拿着这本书装模作样。结果呢，秋香路过他身边的时候，看到这个书呆子看书书都拿倒了，就“嘿嘿”笑了一下。唐伯虎啊就更来劲了，于是就一路跟过去，然后就发生了第三笑的因缘。

古真娘墓

各位游客，现在到家看到这个亭子里的，就是古真娘墓。真娘，本名胡瑞珍。唐代安史之乱，逃难到苏州来的，无依无靠，沦落到青楼。她在世的时候和杭州另外一位名妓苏小小其名。所以，当时她在苏州地区是很有名的。但是她的死更值得称道。当时苏州的一名富豪之子王萌祥想留宿在真娘的房里，但是真娘为了捍卫自己的贞洁，投缳自尽了，以死守身。王萌祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘，建亭来纪念。当时，苏州刺史白居易为其写了墓志铭。

千人石

现在大家看到的一大片石头就是千人石了。大家可以看到千人石，平坦如砥，广可数亩。关于千人石有两个传说。第一传说是，吴王夫差为了个吴王阖闾治丧，在这地宫内埋了很多宝剑和其他财宝。吴王夫差为了保守秘密，就宴请千名工匠到此喝酒，但是酒里被下了毒，千名工匠就这样被杀害了，血流成河，把石头染成红色，所以称为千人石。第二个传说是和生公有关，据说生公在此讲经，有千名人在此聆听，所以称为千人石或是千人坐。说到这个，大家可以往前看，有一个生公讲台。据说生公在这里讲经，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白脸都盛开了，顽石也点头了。

二仙亭

大家现在看到旁边这个亭子。这个是二仙亭。这里是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。大家可以看到这石柱上也刻有两幅对联。第一幅对联：昔日岳阳曾显迹，今朝虎阜再留踪。这副对联是讲吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今日又到虎丘上留踪迹。第二幅对联：梦中说梦原非梦，元里求元便是元。这副对联是讲有一个樵夫到虎丘，看到吕洞宾和陈抟在下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼移开，把樵夫当做了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知“原非梦”。下联是讲要深究道教的奥秘，才能得到成仙。

剑池

通过这“别有洞天”的洞门，我们就看到剑池了。剑池是虎丘最神秘、最引人入胜的地方。剑池为什么叫剑池，得名的原因有两个。第一个，它的形状像一把剑，大家可以仔细看一下。还有一个，据说，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方，入葬时把他生前喜爱的“专诸”、“鱼肠”等三千把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。剑池的形状，也和后来的人寻宝剑的人，不断挖掘有关系。大家可以看一下两边的崖壁，都是不断挖掘所造成的。大家请看到这块石壁上刻有“风壑云泉”四个字，是宋代四大书法家之一米芾所写的。他指的是什么呢？是风指这里窄窄的通道里有风吹过，两边是悬崖峭壁指壑，云指抬头就能望见白云飘过，泉是指这剑池的水联通着山上的古泉。这风壑云泉也是对剑池的自然状况的描写。再看崖左壁有篆文“剑池”二字，据说是王羲之所写。传说，王羲之喜欢鹅。有一天，他在游虎丘的时候，碰到一个老和尚，那个和尚正好带着一只黑鹅一只白鹅。王羲之看了很喜欢，就想把它们给买下来。但那个老和尚说：“我不要钱，我要钱干嘛，你给写两个字吧。”写个字，就把鹅换给王羲之。王羲之心想着这个好事，很激动。就写了剑池二字。但是当他把字交给老和尚的时候，老和尚和鹅都不见了。传说当中，这两只鹅化成了一龙一虎，现在变成了虎丘山的山势。这边的一首诗是明代高启的阖闾墓的诗，主要写的是当年吴王阖闾下葬的情况。那吴王阖闾到底在不在里面呢？在唐伯虎的日记里说过，有一年游虎丘山，剑池的水干了，有一个一人通道可以走到很远，然后里面有很多石头挡住了去路，他就退了出来。到50年代和90年代，几次开挖，确实发现了这个通道。08年的时候，再一次整修，确实发现了这个通道，也看到了三块石板挡住了去路，这三块石头上，都有人工围绕的金属的圈箍，石头也是外来的石头不是苏州地区的。根据春秋时期的墓葬，“竖穴”，也许这里面真的有春秋时期的墓葬，但是不是吴王阖闾的我们不知道。而且也没办法知道，为什么呢？大家抬头看，在这上面，是苏州城的标志 虎丘塔。如果我们继续挖下去的话，这座虎丘塔可能就保不住了。所以为了保护这座虎丘塔，剑池也就成了一个谜。我们继续往上走。

现在就是虎丘山顶了。我们现在看到的这些台阶，一共有五十三个，称之为“五十三参”。这是佛教当中的一个典故。相传，观世音菩萨旁边有一对金童玉女，左胁侍为善财童子，右胁侍为连茶耶龙女。善财童子学道时，先后拜了五十三个师傅，才拜了观世音菩萨门下而修成正果。“五十三参”也含有参参见佛的意思。也是告诉求佛之人，要虔诚。

云岩寺塔

现在，大家所看到的这座塔，就是云岩寺塔了。云岩寺塔也叫虎丘塔。该塔始建于五代周显得六年，落成于北宋建隆二年，用时三年，现在已经有一点多年的历史了。现在的这座塔是经过七次火烧而遗留下来的塔心部分，明面八角形，一共有七层，高四十七点七米。塔最早是从印度传入中国，在印度，塔就是坟，是用来放骨灰的。在佛教当中，不是给普通人放骨灰的，是给高僧尤其释迦摩尼的舍利。塔在印度人中 叫浮屠。塔造的越高，说明这个人身前做的善事越多，功绩又高。所以，现在我们说救人一命胜造七级浮屠。塔传到我们中国以后，就用来放佛骨舍利，但是呢又没有那么多的舍利分到我们中国寺庙的塔里，所以塔里就存着寺庙最宝贵的东西，比如说经书等。像这座虎丘塔里，也发现了大批的珍贵文物，比如，经盒、铜佛、铜镜、越窑青瓷莲花碗等等。现在这些文物都放在贝聿铭设计的苏州博物馆新馆里。我们再来看这座塔，可以明显的发现它是倾斜的，据初步测量，塔顶部中心点距塔中心垂直线已达2.34米，往东北角倾斜2.48度。偏斜的原因，是塔基不均匀引起的。因为，塔的地基比较松软，塔身约6000多吨，由于地下水、地表雨渗透等自然影响，促成塔向东北角倾斜。为了保护这座塔，苏州市政府也采用了铁箍喷浆、盖板置换、围桩灌浆等方法，解决了塔身分裂和地基的问题，从而保护了这座古塔。

推荐第6篇：虎丘导游词

虎丘导游词

宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。

到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。

一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。

现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，

当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。

我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。

到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2。34米，虎丘斜塔

日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。

[二山门]

虎丘古迹众多，除了虎丘塔之外，就要数眼前的二山门即断梁殿了。断梁殿建于公元1338年。它的主梁是由两根木料拼接而成，在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁，解决了受力的问题。民间传说是元朝一位皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许使用铁钉。但苏州工匠们没有被难倒，依靠经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一格的殿门。门两侧对联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。描述了虎丘历史上的盛况，房屋鳞次栉比，画船

来来往往，话语声、卖花的叫声组成了一幅繁华的市井图。

断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”。朝北挂着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古”。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。讲到虎丘，每个苏州人都可以说出许多有关的民间传说，只要去掉这些传说的神奇色彩，就可以看到苏州的历史文化及经济发展的原貌，因此，这个 “古”字“真”字向我们揭示了虎丘的真实价值。

说到这儿，稍稍讲点题外话。虎丘是苏州著名的名胜古迹，在虎丘理应保存有许多原汁原味的建筑。但实际上，除了虎丘塔外，就是这座维修过多次的断梁殿沿可称原物，其余建筑均不到百年。这是为什么呢？按照传统的中国人的理念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土构成，因而中国建筑也基于“天生五材，民并用之，废一不可“的观念，千百年来，始终将砖木结构作为中国建

筑的唯一形式，将石材拒之门外。加上中国人”视建筑如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心“，这两点决定了中国建筑容易被毁，不易保存。因而，我们只能说，该建筑始建于什么年代，而不能说就是那个年代。

[憨憨泉]

这是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相传他是个双目失明的孤儿，到虎丘寺当小和尚。每天下山挑水，有一次在这里因满地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮湿，或许就有泉眼，便用扁担在地上挖，终于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。从此取名憨憨泉。千百年来，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉贵宾的佳品。

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[试剑石]

这块中间裂开的巨石叫试剑石。相传两千五百年前，吴王阖闾为了争天下，召吴国铸剑高手干将、莫邪采“五山之精华、六合之精英”，在苏州相门外开炉生火，治炼三月，始终不能达到炉火纯青的程度。莫邪奋勇纵身火中，炉中金铁销熔，终于铸成了一对雌雄双剑。

也有说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑，得到一剑后，随手向一块巨石砍去，巨石当即裂成两半。

事实上再锋利的剑也不可能劈开巨石。试剑石是典型的火山喷出的凝灰岩久经风化后沿着裂隙形成的大缝，酷似剑劈。但人们仍然热衷于用剑劈开的传说，吴王也乐得人们这样说。因为，在战事频频的春秋战国年代，吴国有如此锋利之宝剑，无疑是吴国强大的见证，慑于吴国的坚兵利器，小国不战自降。所以，这块试剑石说不定就是当年政治骗局的见证。

在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句：

“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头？”

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推荐第7篇：虎丘导游词

宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。

一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。

现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。

我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。

[二山门]

虎丘古迹众多，除了虎丘塔之外，就要数眼前的二山门即断梁殿了。断梁殿建于公元1338年。它的主梁是由两根木料拼接而成，在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁，解决了受力的问题。民间传说是元朝一位皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许使用铁钉。但苏州工匠们没有被难倒，依靠经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一格的殿门。门两侧对联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。描述了虎丘历史上的盛况，房屋鳞次栉比，画船来来往往，话语声、卖花的叫声组成了一幅繁华的市井图。

断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”。朝北挂着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古”。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。讲到虎丘，每个苏州人都可以说出许多有关的民间传说，只要去掉这些传说的神奇色彩，就可以看到苏州的历史文化及经济发展的原貌，因此，这个 “古”字“真”字向我们揭示了虎丘的真实价值。

说到这儿，稍稍讲点题外话。虎丘是苏州著名的名胜古迹，在虎丘理应保存有许多原汁原味的建筑。但实际上，除了虎丘塔外，就是这座维修过多次的断梁殿沿可称原物，其余建筑均不到百年。这是为什么呢？按照传统的中国人的理念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土构成，因而中国建筑也基于“天生五材，民并用之，废一不可“的观念，千百年来，始终将砖木结构作为中国建筑的唯一形式，将石材拒之门外。加上中国人”视建筑如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心“，这两点决定了中国建筑容易被毁，不易保存。因而，我们只能说，该建筑始建于什么年代，而不能说就是那个年代。

[憨憨泉]

这是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相传他是个双目失明的孤儿，到虎丘寺当小和尚。每天下山挑水，有一次在这里因满地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮湿，或许就有泉眼，便用扁担在地上挖，终于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。从此取名憨憨泉。千百年来，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉贵宾的佳品。

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[试剑石]

这块中间裂开的巨石叫试剑石。相传两千五百年前，吴王阖闾为了争天下，召吴国铸剑高手干将、莫邪采“五山之精华、六合之精英”，在苏州相门外开炉生火，治炼三月，始终不能达到炉火纯青的程度。莫邪奋勇纵身火中，炉中金铁销熔，终于铸成了一对雌雄双剑。

也有说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑，得到一剑后，随手向一块巨石砍去，巨石当即裂成两半。

事实上再锋利的剑也不可能劈开巨石。试剑石是典型的火山喷出的凝灰岩久经风化后沿着裂隙形成的大缝，酷似剑劈。但人们仍然热衷于用剑劈开的传说，吴王也乐得人们这样说。因为，在战事频频的春秋战国年代，吴国有如此锋利之宝剑，无疑是吴国强大的见证，慑于吴国的坚兵利器，小国不战自降。所以，这块试剑石说不定就是当年政治骗局的见证。

在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句：“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头？”

[枕石]

这是一块巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。

关于枕石，有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书，倦了便枕石而眠，故得名。也有说明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山调侃，由枕石而眠想到夫妇共眠，再联想到生儿育女的游戏。因为和唐伯虎有关，因而又有人把三笑姻缘各枕石联系了起来，称二笑是唐伯虎在枕石上等秋香来时，见秋香来了，急急忙忙佯装看书，把书拿颠倒了，引出了秋香的第二笑。

[千人石]

面前这块暗紫色的盘陀大石就是虎丘的中心，千人石。远处的篆亥为“千人座”。因石平坦如砥，广二亩，可容千人，故名之。相传公元前496年吴王墓建成后，赐鸠酒于此，设鹤舞助兴，千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死在这块巨石上。到了晋代，高僧竺道生在此说法，虽然生公满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥。据史书记载：“生公讲经，人无信者，于是聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”这就是成语：“生公说法，顽石点头”的由来。旁边白莲池中的石上刻着“顽石”二字，指的就是这一段故事

推荐第8篇：虎丘导游词

宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。

到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。

一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。

现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。

我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。

到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。

[二山门]

虎丘古迹众多，除了虎丘塔之外，就要数眼前的二山门即断梁殿了。断梁殿建于公元1338年。它的主梁是由两根木料拼接而成，在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁，解决了受力的问题。民间传说是元朝一位皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许使用铁钉。但苏州工匠们没有被难倒，依靠经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一格的殿门。门两侧对联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。描述了虎丘历史上的盛况，房屋鳞次栉比，画船来来往往，话语声、卖花的叫声组成了一幅繁华的市井图。

断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”。朝北挂着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古”。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。讲到虎丘，每个苏州人都可以说出许多有关的民间传说，只要去掉这些传说的神奇色彩，就可以看到苏州的历史文化及经济发展的原貌，因此，这个 “古”字“真”字向我们揭示了虎丘的真实价值。

说到这儿，稍稍讲点题外话。虎丘是苏州著名的名胜古迹，在虎丘理应保存有许多原汁原味的建筑。但实际上，除了虎丘塔外，就是这座维修过多次的断梁殿沿可称原物，其余建筑均不到百年。这是为什么呢？按照传统的中国人的理念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土构成，因而中国建筑也基于“天生五材，民并用之，废一不可“的观念，千百年来，始终将砖木结构作为中国建筑的唯一形式，将石材拒之门外。加上中国人”视建筑如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心“，这两点决定了中国建筑容易被毁，不易保存。因而，我们只能说，该建筑始建于什么年代，而不能说就是那个年代。

[憨憨泉]

这是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相传他是个双目失明的孤儿，到虎丘寺当小和尚。每天下山挑水，有一次在这里因满地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮湿，或许就有泉眼，便用扁担在地上挖，终于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。从此取名憨憨泉。千百年来，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉贵宾的佳品。

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[试剑石]

这块中间裂开的巨石叫试剑石。相传两千五百年前，吴王阖闾为了争天下，召吴国铸剑高手干将、莫邪采“五山之精华、六合之精英”，在苏州相门外开炉生火，治炼三月，始终不能达到炉火纯青的程度。莫邪奋勇纵身火中，炉中金铁销熔，终于铸成了一对雌雄双剑。

也有说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑，得到一剑后，随手向一块巨石砍去，巨石当即裂成两半。

事实上再锋利的剑也不可能劈开巨石。试剑石是典型的火山喷出的凝灰岩久经风化后沿着裂隙形成的大缝，酷似剑劈。但人们仍然热衷于用剑劈开的传说，吴王也乐得人们这样说。因为，在战事频频的春秋战国年代，吴国有如此锋利之宝剑，无疑是吴国强大的见证，慑于吴国的坚兵利器，小国不战自降。所以，这块试剑石说不定就是当年政治骗局的见证。

在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句：“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头？”

[枕石]

这是一块巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。

关于枕石，有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书，倦了便枕石而眠，故得名。也有说明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山调侃，由枕石而眠想到夫妇共眠，再联想到生儿育女的游戏。因为和唐伯虎有关，因而又有人把三笑姻缘各枕石联系了起来，称二笑是唐伯虎在枕石上等秋香来时，见秋香来了，急急忙忙佯装看书，把书拿颠倒了，引出了秋香的第二笑。

[千人石]

面前这块暗紫色的盘陀大石就是虎丘的中心，千人石。远处的篆亥为“千人座”。因石平坦如砥，广二亩，可容千人，故名之。相传公元前496年吴王墓建成后，赐鸠酒于此，设鹤舞助兴，千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死在这块巨石上。到了晋代，高僧竺道生在此说法，虽然生公满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥。据史书记载：“生公讲经，人无信者，于是聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”这就是成语：“生公说法，顽石点头”的由来。旁边白莲池中的石上刻着“顽石”二字，指的就是这一段故事。

[二仙亭]

二仙亭是一座完全用石头雕琢的亭子。相传是吕洞宾和陈抟下棋的地方。二仙在此下棋，一樵夫挑着一担柴路过，见状便停下观棋，将扁担往地上一插，一盘棋还未看完，回到村里，已无人认识他，因为已隔了好几代。这是“山中方一日，人间已千年”的缘故。陈抟老祖以睡功著称。一觉醒来遇见樵夫，樵夫和他说的话他不信，并把樵夫当作梦中人，这就是对联中的上联：“梦中说梦原非梦”。下联就有点玄乎，叫做：“元里求元便是元”。讲的是道的道理。元就是玄，也就是道。玄之又玄，从妙之门。道生一，一生二，二生三，三生万物，然后又九九归一。从道出发，研究道的理论，便得道。另一幅对联是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。讲的是吕洞宾的行踪。

[虎丘剑池]

虎丘剑池四个大字通常是游客最爱拍照的地方。一则四个大字苍劲有力，二则很标志性。这四个大字相传是唐朝著名书法家颜真卿所书，因岁月久远，虎丘二字的石刻湮没。到明万历年间，公元1614年，石刻名家章仲玉补刻，新旧二方石刻似一气呵成，难辩真伪，因此有“假虎丘真剑池”之说。但是，“假虎丘真剑池”的真实含义还不在此，请大家跟我进“别有洞天”。

[别有洞天]

别有洞天这道墙是人工砌成。由于这堵墙的阻隔，把平坦如砥的千人石与绝崖石劈成两个世界。一走入圆洞门，“池暗生寒气”“空山剑气深”，气氛决然不同，清池，如一把宝剑。因为吴王阖闾墓中藏剑三千，故名剑池。崖左壁“剑池”二字为元周伯琦所书。但民间相传为东晋王羲之所书。传说虎丘寺僧人以两只鹅易王羲之“剑池”二字，王羲之书就后，到手的两只鹅化作龙虎回到虎丘山头。这就是“神鹅易字”的传说。

关于剑池的成因，据《吴地记》载，因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬，故以剑池名。据《元和郡县志》载，“秦皇凿山以求珍异，莫知所在。孙权穿之亦无所得，所凿之处遂成深涧。”看来，剑池是因为埋剑、寻剑而形成的。不过宋王禹却认为“池实自然，剑何亡传”。

到了公元1512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，发现墓门，留下石刻。1955年人民政府清理剑池时确时找到了一条长约10米的石胡同，尽头呈喇叭状，容四人并立，并有一横三竖四块青石琢成的长方形石板，显然均为人工所为。根据墓门的形制和朝向，完全符合春秋战国时期的墓制。因此推测可能为吴王墓。但因墓恰巧在塔底下，且规模宏大，一旦开挖必影响塔，因而作罢，未打开墓门，留下千古之谜。现在的情况是虎丘后山为土堆砌，前山为巨石，因而推测后山为人工所堆。如果是这样，就和虎丘塔的倾斜有关。因为地基不牢，重6000吨的塔便倾向土堆的一边。所以，我们不妨认为，是吴王墓的建造引起了虎丘塔的倾斜，而虎丘塔的倾斜又保护了底下的吴王墓，使之不能开挖，成了一只真正保护吴王墓的白虎。就就是塔与墓两个重要古迹之间的关系。

[五贤堂背后塔院]

虎丘斜塔在这个位置看得最真切，因为一道粉墙正好成为斜塔的比照。虎丘塔是全国重点文物保护单位。虎丘塔高47。7 米，比意大利比萨斜塔矮6米；塔尖偏离中心2。34米，是比萨塔的一半；虎丘塔建于961年，比比萨塔早完工390年。请大家注意右侧塔身呈弧型曲线。因此，由此推测，和意大利比萨塔一样，虎丘塔在建塔时就开始倾斜。最后一层塔似乎偏向左边，这是因为1638年遭雷击失火烧毁，重建时为改变重心、纠正倾斜的结果。

我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔岌岌可危，不仅倾斜严重，而且周身裂缝遍布，最宽处达80厘米。 1956年采用铁箍喷浆法，如箍桶一般，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，引起全场哄堂大笑。此事便搁浅。不久，来了一位苏联专家。看完虎丘塔下山路上，陪同人员讲了上面这段故事，苏联专家十分感兴趣，重又上山，于是外国专家发的话，便开始具体制定修塔方案。

1981年开始用五年时间加固地基。在塔基下人工打44个孔，灌钢筋水泥，在44个桩下做水泥壳体，地下防水，更换部分砖体，制止了塔身的继续倾斜。

特别值得一提的是，1956年修塔时，在宝塔内发现了越窑青瓷花碗、装有经箱的石函等珍贵文物，发现了当年修塔时的工具，理更重要的是根据文物中的文字记载，证实了虎丘塔的建造年代是从959年到961年。

虎丘是苏州两千五百仓桑的见证。高高耸立在山顶的虎丘塔已经成了苏州的标志。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。

[塔院]

虎丘塔是一座完全用砖砌起来的仿木结构塔。外墙和内墙的柱子是念木圆柱，屋檐也是仿木斗拱，飞檐起翘。一座砖塔为什么能矗立一千余年而不倒呢？ 1956年修塔时，在塔内发现了许多竹针。专家分析，这些竹针用来插在砖缝中，然后用细麻线缠绕，再涂以浆料，使整个墙体连成一体，增加其牢度。大家可以绕塔转一圈，由于倾斜，塔门高度的差别确良显而易见的。虎丘塔的水平差距为48厘米。

[万景山庄]

万景山庄在虎丘东侧，建在沿山坡堆起的黄石假山上。经二十年风风雨雨，黄石假山已与虎丘山体连为一体，陡生许多野趣，令人疑为山之余脉。数百盆精品盆景高低错落在山坡目，站在高处一目了然，极富气势。所有盆景都与转墙外虎丘塔遥相呼应，两者似乎在历史与文化中可以找到互补与契合。

苏派盆景是我国盆景的一个重要流派。苏派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有较大的发展。苏派盆景以树桩盆景为主。传统的树桩盆景讲究六台、三托、一顶。即左右两个枝条，加上后面一个枝条，由下而上，形成三个层次，最后在顶上再形成一片，所有的叶片均呈馒头状。这类盆景以扎为主，以剪为辅，工整、华贵，我们不妨叫它“学院派”。近年来，苏派盆景一反传统，注重创新，以剪为主，以扎为辅，注重盆景的天然情趣，保持其自然状态，并用中国画的原理，调理主干与支干的对比、变化，引发人们审视的美的联想。

万景山庄为我国最大的盆景园之一。集中了苏州的大部分盆景精品。其中雀梅王“虎踞龙盘”已有四百多年的历史。它高1。8 米，冠幅高2。5米，是为数不多的特大型桩景。从南向下面看，主干横斜，形若猛虎蹲伏；从北向反面观之，主枝自然弯曲，如蛟龙腾起。上海画家王西野先生据此为雀梅王题名为“虎距龙盘”。一个好的名字真乃点睛之笔。

盆景精品不可多得，不可再生，因为它有生命。为了一个精品，往往倾注了园艺专家毕生的时间和精力。因此我们在欣赏盆景时，不仅要从外形上看，更须了解整棵树的布局，园艺专家的意图、工夫，以及他要表达的内容，盆景园就大有可看，而不会匆匆走过。

推荐第9篇：虎丘导游词

虎丘导游词

一、景区概况

虎丘，苏州人赞誉其为“吴中第一名胜”。海拔约36米，总面积约18.9公顷，是距离苏州古城最近的风景名胜区之一。传说，春秋时期吴王阖闾墓就葬在其中。墓中玄机重重，甚为传奇。虎丘林木茂密，山石灵怪，古迹遍布，四时风景宜人。古刹名寺趺坐山中，令人更添思古悠情。游人到苏州必游虎丘。宋代苏东坡就曾说：“到苏州，不游虎丘乃憾事也。”明代文人李流芳则把虎丘景色归纳成“九宜”，即宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳，意思说虎丘四季皆适宜游览。

虎丘景区分前山和后山，前山以人文胜迹著称，后山以自然景观取胜。

二、虎丘云岩寺大山门

大山门前横穿千年古街山塘街，虎丘即“七里山塘”的终点。隔河可见云岩寺照壁上“海涌流辉”四个大字，这说明虎丘原名就是“海涌”。相传，虎丘地区乃远古时期大海中的一个岛屿，随着海水潮汐涨退，若沉若浮，故而得名。春秋时期，吴王阖闾葬于此山。相传三日后，白虎蹲踞其墓上，因此改名为“虎丘”。

进山门抬头可见“虎阜禅寺”的门额。为清朝时康熙皇帝的御笔亲题。康熙皇帝曾六次巡幸虎丘，最后一次巡幸时留下了这一匾额。

三、断梁殿

断梁殿原为云岩寺的二山门，始建于唐朝。重建于元朝至元四年（1338年）。为三开间的木结构建筑。因建筑正梁为两根一间半开间长度的圆木接成，代替了原来三根一开间长度的主梁，远看如同断梁，因此称为“断梁殿”。房屋构建为框架结构，有“千年不倒断梁殿”的说法。

二山门南面悬挂着“大吴胜壤”的匾额。意思是说“这里是吴中的名胜之地”。北面悬挂着“含真藏古”匾额，为现代学者梁漱溟所题。意在赞誉虎丘有真山真水的美景，又兼得人文古雅之韵。

（沿着石阶往上走，在山路的左侧，有一处泉眼，叫做“憨憨泉”。

四、憨憨泉

据说，憨憨原来是云岩寺里的一名小沙弥。他自幼双眼失明，但仍和其他沙弥一样，天天起床下山去跳水。一天，憨憨跳了两桶水，到了这附近时，不小心摔了一跤，两桶水都泼出来了。憨憨坐在地上想，要是这附近有个泉眼就好了，自己也不用辛苦得下山跳水。在恍惚间，他好像听见地下传来了车水马龙、水流不停的声音。于是他开始向地下开挖，希望能够挖出一眼泉水。功夫不负有心人，终于憨憨挖到了湿漉漉的泥土。在泉水喷射而出的一刹那，泉水喷到了憨憨的眼睛里，原来黑暗的双眼重新见到了光明。而附近的百姓对此也万分感激。

五、试剑石

眼前巨石中开，如同刀削斧劈一般。相传，吴王阖闾命干将莫邪夫妇铸剑。夫妇二人采“五山之铁精、六合之精英”，在匠门外冶炼三月，终得一双雌雄宝剑。吴王得雌剑后欲试验宝剑的锋利，于是举剑劈下，将这块巨石一劈为二。其实，巨石为典型的火山凝灰岩，石缝是久经风化所致。

“试剑石”三字原为北宋吕升卿所写，今为僧人逸溪所补写。石上刻有元代顾瑛一首诗：“试剑一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头？”前两句描写了剑劈石开、崖倾水断的壮烈场面。后面则感叹，为何这么锋利的宝剑，在百年后却不能杀了宦官赵高呢？

六、古真娘亭

眼前的古亭为一美丽女子所立。真娘，原名胡瑞珍。因唐代安史之乱南逃至此。被骗流落阊门外的“乐云楼”妓院。真娘才艺双绝，卖艺不卖身。佳丽之名与杭州苏小小齐名。书生王荫祥用重金贿赂鸨母，欲夜宿真娘处。真娘不从，投缳自尽，以死守身。王荫祥知道后大为震惊，方知看错了真娘性格。于是厚葬真娘于虎丘，并立誓终身不娶。

自唐以来，诸多名士对此均有题咏。

七、千人石

虎丘千山最主要的景点之一。千人石平坦如砥，广2亩。石呈暗红色。摩崖石刻遍布四周。

相传，吴王阖闾的墓室建成后，其子夫差害怕工匠们泄露墓室内机关，就以饮酒的名义，召集了参加筑造墓室的千余名工匠聚集在石上观看鹤舞。趁机将所有工匠杀死。工匠们的献血渗入石头，日久不褪。以后每逢阴雨天，就能见到千人石呈现暗红色。其实，千人石之所以呈现暗红色，是因为它是海底火山凝灰岩的性质，呈酸性并且含有铁矿的缘故。

千人石得名的另外一个说法是。相传，东晋高僧竺道生曾在千人石上聚石为徒，开讲《涅槃经》。竺道生又称“生公”，曾是京城有名高僧，但他倡导顿悟成佛修习佛法，因此受到了佛教传统观念的抵触，被赶出京城。竺道生云游四海后，见虎丘山景色幽静，云岩禅寺香火袅袅，于是就在这里开始传经说法。因为他讲授的是修习佛法的新方法，因此前来听经的香客很少，于是生公就搬来各种大大小小的石头充当听众。群石领会了他的意思，都点头。百鸟也驻足静听。千年白莲竟也在寒冬一齐开放。因此有“生公说法，顽石点头”的说法。后来，来听生公讲经的人越来越多，最多时达到了千人以上，因此后人就将这块讲经的石头称之为“千人石”或“千人坐”。

白莲池中有一块暗红色的石头刻有“点头”二字，就是源自“生公说法，顽石点头”的传说。池边还留有“生公讲台”的摩崖石刻。

春秋时，吴国将军孙武受命于吴王阖闾，在千人石上操练由宫女组成的军队，小试兵法。队长是吴王得两位宠姬，不听孙武号令。几次三番嬉笑演兵场。终被孙武斩首于军前。从此留下了“三令五申”的典故和千人石东边的“孙武子

亭”。

八、二仙亭

二仙亭坐落在千人石北侧，得名于陈抟和吕洞宾曾在此下棋的神话传说。石亭原为宋代建筑，清嘉庆年间重建。全部用花岗岩石材。石亭雕刻精细，有二龙戏珠浮雕等艺术精品。

陈抟和吕洞宾都是中国道教中的人物。石亭外侧有一对联“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。吕洞宾云游四海时曾去过湖南的岳阳楼，现在又来到了虎丘。石亭内侧对联写的是“梦里说梦原非梦，元里求元并是元”。上联说的是宋代道人陈抟老祖嗜睡。他来到二仙亭和吕洞宾下棋时，不小心睡着了。一个上山砍柴的樵夫看见他们两人在下棋就凑过来看。陈抟醒来后就将身边的樵夫认为是梦里的人物，就对他说：“年轻人，你可以回去了”。樵夫捡起斧头时，发现斧头柄已经烂掉，回家一看物是人非，才知人间已经过了60年，自己碰到的是神仙。下联的意思是说万事只要循着事物发展的规律，就能找到事物的本真。二仙亭内石碑刻有陈抟和吕洞宾“二仙”的神像。

九、“虎丘剑池”摩崖石刻。

苏州民间有“假虎丘，真剑池”的说法。据说这四个字原来为唐代颜真卿所写，日久经风化，“虎丘”两字因剥落而模糊不清。明万历四年（1576年）苏州时刻名家章钟玉补刻上去。相对“剑池”两字的原版而言，“虎丘”两字有了假的嫌疑。

走进“别有洞天”圆洞门

剑池名字的由来有三种说法。

其一，据说因阖闾生前酷爱宝剑，下葬时“鱼肠”等名剑3000柄一起葬于墓室中，因此有“剑池”之称。

其二，据《元和郡县志》记载，秦始皇、孙权等都曾寻过阖闾墓，剑池可能是他们寻剑挖地而成。

其三，宋代有人认为，剑池是古人淬剑之池，出于自然。

明代时，剑池水曾一度干涸。1505年，王鳌和他的学生唐寅等人来到虎丘，踏入干涸的剑池，在一个疑似墓门的洞穴前留下了“弘治乙丑侍郎王鳌来游，诸子唐寅侍从”的字迹。

1955年，景区清理剑池时，发现池底北端有一个“人”字形洞穴。高两三米，可容一人进出。洞底横置三块石板成品字形，一块石板垫在底部。石板间有铁钉钉住。由此可见，此洞明显为人工所建，极有可能为阖闾墓墓门。1978年10月，池水再次被抽干，景区派人进入洞底。摸到石板厚16-18厘米，但两次清淤都没有能搬动石块。后为保护山顶倾斜的虎丘古塔，最终也没有挖掘此洞。洞穴内究竟是什么，至今不得而知。

阖闾墓是否真在虎丘，因剑池未开挖而成为千年之谜。

“风壑云泉”四字据说为宋代大书法家米芾所写。此人爱石成癖。这四字将剑池幽谷生风，云锁清泉的空间环境描述得十分传神。

十、云岩寺塔

俗称“虎丘塔”。塔八面七层，是江南现存唯一的砖结构古塔。塔中出土的文物印证了古塔始建于五代后周显德六年（959年）。完成于北宋建隆二年（961年）。古塔塔高47.7米，塔尖偏离塔基中心点为2.43米。水平差距为48厘米。古塔因身姿独特，被称为“中国的比萨斜塔”。

据勘测，古塔倾斜是因为塔基松软，加之苏州雨水偏多，致使古塔顺山势向后山倾斜。

文献记载，明代虎丘塔就已经明显倾斜。明末崇祯十一年，在修葺第七层时，采用了纠偏措施，所以真题向后山倾斜的虎丘塔，塔尖趋势向前山偏的。虎丘塔是姑苏城的象征。古有“未进苏州城，先见虎丘塔”的说法。为了更好地 保护古城象征，苏州人民政府在1956年、1981年两次对其进行维修。1956年采用了铁箍灌浆法。像箍桶一样，每层塔内用铁箍绑紧，地基浇灌水泥，有效地消除了塔身的裂缝。

1981年起，耗费5年时间对塔基进行加固。在塔基下人工打了44个孔。灌钢筋水泥做成水泥壳体。以起到地下放水的作用。又更换了部分砖，有效地制止了塔身的继续倾斜。

推荐第10篇：北京十渡风景区蹦极介绍

北京十渡风景区蹦极介绍

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十渡蹦极适合什么样的人

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十渡拒马乐园蹦极

蹦极的起源

蹦极最早是起源一个岛上的部落里，具体什么地方，我也记不清了，据说那是一种成人礼，考验男孩子是不是可以成年了，就在小孩的脚上扣上一种很有弹性的藤条，然后让接收成人礼的孩子从蹦极台跳下去，如果男孩够勇敢，跳下去，成功了，那么在跳台下的人会为他载歌载舞为他庆祝成人礼的成功！

就是这样的一种仪式后来在新西兰得以推广，再后来大家都知道了，这项极限运动推向了世界，这项运动使得很多喜欢极限运动的人都跃跃欲试！

蹦极所用的绳索是用多种材料复合而成，在北美通常用5/8英寸军事规格的绳索，伸缩率能达到210%，现在也有使用 TR2 和 Ripcord（一种蹦极绳的材质），伸缩率分别达到240%和280%，它的特点是有更高的自由落体，反弹时间更长，感觉更刺激。

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第11篇：徐州市潘安湖风景区介绍材料

第一章 核心区域景观规划设计

徐州市城市总体规划中明确的贾汪发展目标，本次规划与贾汪发展目标融合，通过进一步深化，体现潘安湖湿地生态特色。

本次规划为总面积52.89平方公里，核心区面积为15.98平方公里，外围控制面积为36.89平方公里。

总体概念规划 ：潘安湖湿地公园总体形成“一心、两轴、一带、六区”的规划结构。

一心

湿地服务中心：位于景区主入口处、融合了旅游服务、度假、购物、参观、交通等功能，是整个湿地公园的集散中心。

两轴

经济发展轴：沿西城大道两侧布置创意产业园、研发创业、总部办公等功能，形成一条经济发展轴。

空间组织轴：沿东西向的310国道形成顺畅、便捷、高效的的交通体系，是重要交通轴线，也是展示道路景观、体现周边自然生态景观的空间组织轴线。

一带

公建服务带：是一条贯穿湿地服务中心、景区主入口以北的休闲度假中心、及南部生活服务中心的配套公建服务带，是整个区域的集中配套中心。

六区

商贸研发综合区、商务办公综合区、生态休闲区、田园民俗展示区、城市综合区、拆迁安置区。

第二章 核心区域景观

潘安湖湿地公园核心区东至徐贾快速路，南至观光铁路，北靠屯头河，总用地面积约15.98平方公里，是整个潘安湖湿地公园的心脏。

景区划分布局

潘安湖核心区是整个潘安湖湿地公园的心脏。景观划分为北部生态休闲健身功能区、中部湿地景观区、西部民俗文化区、南部湿地酒店配套区、东侧生态保育及河道景观区五个部分。

道路交通布局

建立以206国道、104国道、徐州四环路和徐贾快速路为核心的通往潘安湖湿地交通干道系统，将310国道、青大路弱化为园区景观道路。

310国道以北的辅道、核心区内的车行道为景区环湖主干道。 湿地内部仅有游客服务中心岛屿能够通车，且仅限内部车辆及紧急救护、消防车辆，湿地其余地段不作车辆通行。游人的交通方式为两种，一种是游船，总共规划了12个游船码头，其中近期码头9个。一种是栈道步行，栈道通行在游览区内可多路径选择，但在湿地保护区内仅可外围环绕观察通行，岛屿内部严禁通行。

沿310国道建设封闭职守管理的大型标识性生态停车场，湿地总的停车容量达到6800辆，每天接待能力可达到2.7万人左右。

水系空间布局

潘安湖湿地四周水系发达，上游有屯头河，下游有不牢河、京杭大运河，构成天然的水循环系统。水系空间在原规划的基础上进行了较为丰富的设计，通过设计多种岛的组合形成了层次丰富、空间景观丰富、植被生境环境丰富的水系空间系列，为潘安湖湿地的景观多元性和丰富性、历史文化内容提供了丰富的水系空间载体。

游览路线布局

以水路游览路线为主。

第三章 建设和发展前景

2010年2月26日，潘安湖采煤塌陷地综合整治工程正式启动，贾汪区委、区政府提出了“会战潘安湖，打造全市生态修复先行区\"的发展思路，徐州市委书记曹新平同志三次来潘安湖调研，市长张敬华同志也多次赴潘安湖调研，并从全市发展的战略高度提出“南有云龙湖，北有潘安湖”建设“徐州城市之肾”的发展定位，把潘安湖湿地生态经济区建设上升到全市发展的战略运作，开启了潘安湖生态经济区建设发展的里程碑。潘安湖管委会适时提出了“一年初具雏形，两年开园运行，三年达到国家级AAA景区建设标准，五年创建达标国家AAAA景区标准，十年建成50平方公里的湿地生态经济建成区”的发展目标。力争用最短的时间将潘安湖生态经济区建设成为南北兼容、湿地和湖泊结合、生态和自然和谐，具有独特北方田园风光特色的生态湿地效果，达到天人合一。

我们相信有徐州市委、市政府的大力支持，有贾汪区委、区政府的正确领导，有你们的积极参与和支持，潘安湖生态经济区发展的明天一定会更加美好！

潘安湖建设发展方向、定位、目标

1、发展方向：

“学西溪、超溱湖，打造全国采煤塌陷地生态修复先行区，建设中国最美乡村湿地”。

2、发展定位：

建成集湖泊湿地观光、休闲健身、总部经济、论坛会都、高档住宅、乡村农家旅游以及养老养生地为一体的生态经济区，打造全国最有影响力的采煤塌陷地生态修复先行示范区，建设中国最美的乡村湿地。

3、发展目标：

一年初具雏形； 两年开园运行；

三年达到国家级AAA景区建设标准； 五年创建达标国家AAAA景区；

十年达到50平方公里湿地生态经济建成区

第12篇：苏州虎丘导游词

“虎丘”一名来历已近2500年，公元前496年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。下面是小编带来的苏州虎丘导游词，希望可以帮助到大家。篇一：苏州虎丘导游词

游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山——虎丘。虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。海涌峰为何被称为虎丘？这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。

泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，\"设守备，实仓廪，治兵库\"，于公元前514年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的：\"海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：\'阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。《吴越春秋》云：\'阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。

自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。

秦始皇东巡至虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。

唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间（825年5月至826年9月）里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。宋代苏东坡多次游览虎丘，写下了许多诗词，他认为：\"游苏州者不游虎丘，乃憾事也\"。明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体—南社。1909年11月13日，南社在虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。

陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。咸和二年（327年）舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年（959年），虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年（961年）竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为\"虎阜禅寺\"。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。

到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵；另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。

一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。

现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。

我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。

到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2.34米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。

被誉为\"吴中第一名胜\"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于苏州古城西北，距阊门3.5公里的郊外。虎丘海拔34.3米，占地约20公顷，山体为距今1.5亿年的中生代侏罗纪时代喷发的岩浆凝结而成的流纹岩。虎丘的人文历史可追溯到二千五百年前，和苏州古城一样历史悠久。远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。“何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。如今虎丘虽已远离大海，人们依然能感受到海的踪影，海的信息。

“虎丘”一名来历已近2500年，公元前496年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。公园里有许多名胜古迹。云岩寺塔（也称虎丘塔）为国家级文物，断梁殿为省级文物，梁的中间为两根梁断开接起来的，可以看到断缝。宋代大文豪苏东坡早已在一千多年前就说过“到苏州而不游虎丘乃是憾事”。千年以来，虎丘山依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有着“吴中第一名胜”的美誉。

在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”，据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘四字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能建在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期居虎丘，一边研究茶叶，一边写作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。

第13篇：苏州虎丘导游词

导语：虎丘山风景名胜区位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，有2500多年的悠久历史，有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉。下面是小编为你整理的苏州虎丘导游词范文，希望对你有帮助！

苏州虎丘导游词

1各位游客：

大家好！

我是今天的导游小梁。欢迎大家来到“人间天堂”苏州，今天将由我带您一同游览素有“吴中第一名胜”之称的虎丘。

虎丘坐落在苏州城西北郊，相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日有白虎出现，因而得名虎丘。

各位游客，现在你们看到的是“憨憨泉”！相传梁代有个僧人叫憨憨法师，是庙里的挑水和尚。他自小患有眼疾，但他的耳朵灵心眼儿好。一次，他挑水经过这儿时，踩在青苔上摔了一跤。他就想到这下面可能有泉水，于是就在这里挖土寻找泉眼。有个村民看见了，就嘲笑说，要是能找出泉眼来，他就变成一只大青蛙！正说着，从地下冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上。他顿时感到一阵清凉，随后双眼就重见了光明。这个时候，憨憨法师才发现那个农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在了这憨憨泉旁。

现在我们来到了“虎丘剑池”。据说，这四字原为唐代大书法家颜真卿所题，后因年代久远，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。在明代万历年问，由一个名叫章仲玉苏州刻石名家照原样拓摹重刻，补上了这“虎丘”二字，但与原来真迹相比却逊色不少，缺少力度，所以就有了“真剑池，假虎丘”一说。

剑池是虎丘最神秘古迹，据说吴王墓可能在这里。相传吴王生前酷爱宝剑，其死后曾以宝剑三千为他陪葬，故名剑池。当阳光斜射水面时，给人一种“池暗生寒气，空山剑气深”感觉。抬头望去，拱形石桥高高地飞悬在半空，显得十分奇险。透过高耸岩壁仰望塔顶，有如临深渊之感。

虎丘最引人注目的是建于宋代的虎丘塔，它是苏州的标志性建筑。整座宝塔的平面呈八角形，用青砖砌成，共七层，高47.5米，虽历经沧桑，却依然屹立在吴越大地。由于地基的原因，塔身向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米，成了一大奇观，所以它有“东方比萨斜塔”之称。

宋人苏轼说得好：“到苏州而不游虎丘，乃憾事也。”今日一见，你有同感吧？

苏州虎丘导游词

2宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。

到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。

一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。

现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。

我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘称谓，至今已两千五百年。

到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2。34米，虎丘斜塔日益着名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。

[二山门]

虎丘古迹众多，除了虎丘塔之外，就要数眼前的二山门即断梁殿了。断梁殿建于公元1338年。它的主梁是由两根木料拼接而成，在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁，解决了受力的问题。民间传说是元朝一位皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许使用铁钉。但苏州工匠们没有被难倒，依靠经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一格的殿门。门两侧对联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。描述了虎丘历史上的盛况，房屋鳞次栉比，画船来来往往，话语声、卖花的叫声组成了一幅繁华的市井图。

断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”。朝北挂着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古”。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。讲到虎丘，每个苏州人都可以说出许多有关的民间传说，只要去掉这些传说的神奇色彩，就可以看到苏州的历史文化及经济发展的原貌，因此，这个 “古”字“真”字向我们揭示了虎丘的真实价值。

说到这儿，稍稍讲点题外话。虎丘是苏州着名的名胜古迹，在虎丘理应保存有许多原汁原味的建筑。但实际上，除了虎丘塔外，就是这座维修过多次的断梁殿沿可称原物，其余建筑均不到百年。这是为什么呢？按照传统的中国人的理念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土构成，因而中国建筑也基于“天生五材，民并用之，废一不可“的观念，千百年来，始终将砖木结构作为中国建筑的唯一形式，将石材拒之门外。加上中国人”视建筑如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心“，这两点决定了中国建筑容易被毁，不易保存。因而，我们只能说，该建筑始建于什么年代，而不能说就是那个年代。

[憨憨泉]

这是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚名字。相传他是个双目失明孤儿，到虎丘寺当小和尚。每天下山挑水，有一次在这里因满地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮湿，或许就有泉眼，便用扁担在地上挖，终于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。从此取名憨憨泉。千百年来，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉贵宾佳品。

[试剑石]

这块中间裂开的巨石叫试剑石。相传两千五百年前，吴王阖闾为了争天下，召吴国铸剑高手干将、莫邪采“五山之精华、六合之精英”，在苏州相门外开炉生火，治炼三月，始终不能达到炉火纯青的程度。莫邪奋勇纵身火中，炉中金铁销熔，终于铸成了一对雌雄双剑。

也有说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑，得到一剑后，随手向一块巨石砍去，巨石当即裂成两半。

事实上再锋利的剑也不可能劈开巨石。试剑石是典型的火山喷出的凝灰岩久经风化后沿着裂隙形成的大缝，酷似剑劈。但人们仍然热衷于用剑劈开的传说，吴王也乐得人们这样说。因为，在战事频频的春秋战国年代，吴国有如此锋利之宝剑，无疑是吴国强大的见证，慑于吴国的坚兵利器，小国不战自降。所以，这块试剑石说不定就是当年政治骗局的见证。

在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句：“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头？”

[枕石]

这是一块巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。

关于枕石，有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书，倦了便枕石而眠，故得名。也有说明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山调侃，由枕石而眠想到夫妇共眠，再联想到生儿育女的游戏。因为和唐伯虎有关，因而又有人把三笑姻缘各枕石联系了起来，称二笑是唐伯虎在枕石上等秋香来时，见秋香来了，急急忙忙佯装看书，把书拿颠倒了，引出了秋香的第二笑。

[千人石]

面前这块暗紫色的盘陀大石就是虎丘的中心，千人石。远处的篆亥为“千人座”。因石平坦如砥，广二亩，可容千人，故名之。相传公元前496年吴王墓建成后，赐鸠酒于此，设鹤舞助兴，千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死在这块巨石上。到了晋代，高僧竺道生在此说法，虽然生公满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥。据史书记载：“生公讲经，人无信者，于是聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”这就是成语：“生公说法，顽石点头”的由来。旁边白莲池中的石上刻着“顽石”二字，指的就是这一段故事。

[二仙亭]

二仙亭是一座完全用石头雕琢的亭子。相传是吕洞宾和陈抟下棋的地方。二仙在此下棋，一樵夫挑着一担柴路过，见状便停下观棋，将扁担往地上一插，一盘棋还未看完，回到村里，已无人认识他，因为已隔了好几代。这是“山中方一日，人间已千年”的缘故。陈抟老祖以睡功着称。一觉醒来遇见樵夫，樵夫和他说的话他不信，并把樵夫当作梦中人，这就是对联中的上联：“梦中说梦原非梦”。下联就有点玄乎，叫做：“元里求元便是元”。讲的是道的道理。元就是玄，也就是道。玄之又玄，从妙之门。道生一，一生二，二生三，三生万物，然后又九九归一。从道出发，研究道的理论，便得道。另一幅对联是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。讲的是吕洞宾的行踪。

[虎丘剑池]

虎丘剑池四个大字通常是游客最爱拍照的地方。一则四个大字苍劲有力，二则很标志性。这四个大字相传是唐朝着名书法家颜真卿所书，因岁月久远，虎丘二字的石刻湮没。到明万历年间，公元1614年，石刻名家章仲玉补刻，新旧二方石刻似一气呵成，难辩真伪，因此有“假虎丘真剑池”之说。但是，“假虎丘真剑池”的真实含义还不在此，请大家跟我进“别有洞天”。

[别有洞天]

别有洞天这道墙是人工砌成。由于这堵墙阻隔，把平坦如砥千人石与绝崖石劈成两个世界。一走入圆洞门，“池暗生寒气”“空山剑气深”，气氛决然不同，清池，如一把宝剑。因为吴王阖闾墓中藏剑三千，故名剑池。崖左壁“剑池”二字为元周伯琦所书。但民间相传为东晋王羲之所书。传说虎丘寺僧人以两只鹅易王羲之“剑池”二字，王羲之书就后，到手两只鹅化作龙虎回到虎丘山头。这就是“神鹅易字”传说。

关于剑池成因，据《吴地记》载，因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬，故以剑池名。据《元和郡县志》载，“秦皇凿山以求珍异，莫知所在。孙权穿之亦无所得，所凿之处遂成深涧。”看来，剑池是因为埋剑、寻剑而形成。不过宋王禹却认为“池实自然，剑何亡传”。

到了公元1512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，发现墓门，留下石刻。1955年人民政府清理剑池时确时找到了一条长约10米的石胡同，尽头呈喇叭状，容四人并立，并有一横三竖四块青石琢成的长方形石板，显然均为人工所为。根据墓门的形制和朝向，完全符合春秋战国时期的墓制。因此推测可能为吴王墓。但因墓恰巧在塔底下，且规模宏大，一旦开挖必影响塔，因而作罢，未打开墓门，留下千古之谜。现在的情况是虎丘后山为土堆砌，前山为巨石，因而推测后山为人工所堆。如果是这样，就和虎丘塔的倾斜有关。因为地基不牢，重6000吨的塔便倾向土堆的一边。所以，我们不妨认为，是吴王墓的建造引起了虎丘塔的倾斜，而虎丘塔的倾斜又保护了底下的吴王墓，使之不能开挖，成了一只真正保护吴王墓的白虎。就就是塔与墓两个重要古迹之间的关系。

[五贤堂背后塔院]

虎丘斜塔在这个位置看得最真切，因为一道粉墙正好成为斜塔的比照。虎丘塔是全国重点文物保护单位。虎丘塔高47。7 米，比意大利比萨斜塔矮6米；塔尖偏离中心2。34米，是比萨塔的一半；虎丘塔建于961年，比比萨塔早完工390年。请大家注意右侧塔身呈弧型曲线。因此，由此推测，和意大利比萨塔一样，虎丘塔在建塔时就开始倾斜。最后一层塔似乎偏向左边，这是因为1638年遭雷击失火烧毁，重建时为改变重心、纠正倾斜的结果。

我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔岌岌可危，不仅倾斜严重，而且周身裂缝遍布，最宽处达80厘米。 1956年采用铁箍喷浆法，如箍桶一般，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，引起全场哄堂大笑。此事便搁浅。不久，来了一位苏联专家。看完虎丘塔下山路上，陪同人员讲了上面这段故事，苏联专家十分感兴趣，重又上山，于是外国专家发的话，便开始具体制定修塔方案。

1981年开始用五年时间加固地基。在塔基下人工打44个孔，灌钢筋水泥，在44个桩下做水泥壳体，地下防水，更换部分砖体，制止了塔身的继续倾斜。

特别值得一提的是，1956年修塔时，在宝塔内发现了越窑青瓷花碗、装有经箱的石函等珍贵文物，发现了当年修塔时的工具，理更重要的是根据文物中的文字记载，证实了虎丘塔的建造年代是从959年到961年。

虎丘是苏州两千五百仓桑的见证。高高耸立在山顶的虎丘塔已经成了苏州的标志。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。

[塔院]

虎丘塔是一座完全用砖砌起来的仿木结构塔。外墙和内墙的柱子是念木圆柱，屋檐也是仿木斗拱，飞檐起翘。一座砖塔为什么能矗立一千余年而不倒呢？ 1956年修塔时，在塔内发现了许多竹针。专家分析，这些竹针用来插在砖缝中，然后用细麻线缠绕，再涂以浆料，使整个墙体连成一体，增加其牢度。大家可以绕塔转一圈，由于倾斜，塔门高度的差别确良显而易见的。虎丘塔的水平差距为48厘米。

[万景山庄]

万景山庄在虎丘东侧，建在沿山坡堆起的黄石假山上。经二十年风风雨雨，黄石假山已与虎丘山体连为一体，陡生许多野趣，令人疑为山之余脉。数百盆精品盆景高低错落在山坡目，站在高处一目了然，极富气势。所有盆景都与转墙外虎丘塔遥相呼应，两者似乎在历史与文化中可以找到互补与契合。

苏派盆景是我国盆景的一个重要流派。苏派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有较大的发展。苏派盆景以树桩盆景为主。传统的树桩盆景讲究六台、三托、一顶。即左右两个枝条，加上后面一个枝条，由下而上，形成三个层次，最后在顶上再形成一片，所有的叶片均呈馒头状。这类盆景以扎为主，以剪为辅，工整、华贵，我们不妨叫它“学院派”。近年来，苏派盆景一反传统，注重创新，以剪为主，以扎为辅，注重盆景的天然情趣，保持其自然状态，并用中国画的原理，调理主干与支干的对比、变化，引发人们审视的美的联想。

万景山庄为我国最大的盆景园之一。集中了苏州的大部分盆景精品。其中雀梅王“虎踞龙盘”已有四百多年的历史。它高1。8 米，冠幅高2。5米，是为数不多的特大型桩景。从南向下面看，主干横斜，形若猛虎蹲伏；从北向反面观之，主枝自然弯曲，如蛟龙腾起。上海画家王西野先生据此为雀梅王题名为“虎距龙盘”。一个好的名字真乃点睛之笔。

盆景精品不可多得，不可再生，因为它有生命。为了一个精品，往往倾注了园艺专家毕生的时间和精力。因此我们在欣赏盆景时，不仅要从外形上看，更须了解整棵树的布局，园艺专家的意图、工夫，以及他要表达的内容，盆景园就大有可看，而不会匆匆走过。

第14篇：虎丘人大信息

虎丘人大信息

2014年第9期（总第121期）

虎丘区人大常委会办公室、研究室 2014年10月30日

加快经济新常态下企业转型升级步伐

——关于“主任接待日”活动的情况及建议

围绕实现经济发展转型升级、提质增效这个课题，10月21日，区人大常委会副主任陆小军主持开展“主任接待日”活动。组织来自浒墅关开发区阳山街道、东渚镇和镇湖街道的部分人大代表和选民代表中的企业家，走进罗技科技（苏州）有限公司、苏州宝馨科技实业股份有限公司，通过参观、座谈和交流，学习借鉴这两家企业在应对市场变化，及时调整产品结构，不断开发新品，优化内部管理，提升市场竞争能力，在转型升级中不断做大、做强、做优的经验。代表们还听取了浒墅关开发区在经济转型升级中“退二优二”工作情况的汇报。大家围绕在经济新常态下，企业如何加快转型 1 升级步伐，地方如何加快“退二优二”，提升区域经济质量等方面问题作探讨交流。

一、区域和企业在转型升级中形成的好做法

1.罗技科技以技术引领创新，创出转型升级新优势。罗技科技（苏州）有限公司早在1994年就落户高新区，从单纯的鼠标生产，到如今拥有核心输入装置、视讯沟通设备、数字移动装置和游戏娱乐装置4大领域主要产品，罗技公司总经理郭任和坦言：“产品闲不得”。对其擅长的鼠标、键盘领域，罗技加快高精尖技术的开发；为应对平板市场迅速崛起的新形势，罗技及时开发平板周边产品占领市场。通过不断加强适合中国市场产品的研发，以技术引领创新，使产品朝着高科技品种发展。同时，不断优化工厂内部高效的生产运行组织，以适应小批量、多品种、快节奏的市场需求，使生产规模和能力不断壮大。

2.宝馨科技突出上市效应，争当转型升级先行者。苏州宝馨科技实业股份有限公司成立于2001年，于2010年在中小企业板成功上市。总经理朱永福表示，企业的壮大得益于2004年至2007年间中国经济的高速增长，在巨大的市场需求条件下，通过自身努力形成了良好业绩，使企业规模短期内得到扩张并成功上市。面对上市后取得的资本，在原有产业提档升级，延长产业链的情况下，宝馨科技瞄准环保、新能源和新材料产业，敢于在资本市场上大胆创新和实践，争

2 当转型升级先行者，近年来主要通过并购等手段积极寻找拥有技术、人才和运营能力的合作伙伴，开发高压电机锅炉、光伏晶片打磨等新产品，不仅为宝馨科技未来的发展打下扎实基础，还在资本市场上赢得了大多数投资者的青睐和认可。

3.浒墅关开发区扎实推进“退二优二”，加快区域转型升级步伐。今年以来，浒墅关开发区在有序推进“退二优二”工作中化气力、下真功，一是积极清退，为新进项目腾空间。今年已清退租赁企业9家，清退租赁厂房1.88万平方米。二是加快项目对接，前阶段完成了20家企业共计14.3万平方米厂房的项目对接。先后引进了加贺电子、天纳克减振、雄华机械等优质项目落户，初见成效。如：雄华机械今年预计销售额接近1亿，税收近1000万元。三是加大国有公司自有载体“退二优二”力度，每年计划清退10家在阳山工业园和大新工业园中早期进驻的层次较低、税收贡献小的企业。同时，在国有资产清理中，将能持续带来收益的资产注入村级经济组织，夯实社区股份合作社的基础。四是专项清理整顿小型物流公司，清退出一批税收产出较少且严重影响周边居民生活和企业生产环境的物流公司，为“退二优二”创造条件。

二、企业家代表对转型升级的感受与共识

3 参加活动的企业家代表被罗技科技、宝馨科技和浒墅关开发区在转型升级中的积极做法深深感动和触动，对自身企业发展也从中得到很大启发，从留日归国创业的经济学博士、雄华机械（从事机器人生产）董事刘震，到镇湖绣娘倪雪娟等都结合当前企业生产经营状况，畅谈感受，为区域经济新常态下转型升级出谋划策。

1.区域、企业转型升级成效明显。国际国内市场瞬息万变，当企业不能顺应市场，发展遇到瓶颈时，“不转”必将遭受市场淘汰。只有善于补足企业短板，依靠技术和管理的创新才能确保企业可持续发展。罗技科技、宝馨科技是区内企业实施转型升级的成功缩影，通过不断调整产品适应市场，提高技术含量和管理水平加快转型升级，使企业焕发出勃勃生机。对区内多数企业来说，伴随高新区的发展，都纷纷进入成长的关键期，在这个转折点上，谁转型升级成功，谁就将赢得发展先机。对走在中国开放创新前沿的高新区来说，土地资源、城市承载力、环境和劳动力资源约束等矛盾，既是一种考验，也是一种机遇。近几年来，高新区始终坚持科字当头，倡导“突出创新引领，加快转型升级”，坚持走“发展高科技、实现产业化”之路。今年前三季度，高新区战略性新兴产业保持较快增速，实现利润49.7亿元、增长58.2%，产值占规模以上工业总产值比重达56%。规模以上工业企业利润总额增长45.7%，增速高出全市36.2个百分点，

4 列全市第一。从这些数据可以看出，高新区转型升级成效明显，经济质量也有所提升。但要向全国高新区“第一方阵”奋力迈进，还必须通过进一步提升产业层次，聚集优势资源，投向那些高科技含量和高附加值、能源消耗低、经济效益好的现代产业，加快企业转型升级步伐，着力在研发设计、高端配套上取得突破，来实现区域经济的跨越发展。

2.每一位企业家都是转型升级的组织者和参与者。当前国民经济增速放缓，经济结构调整逐步深入，经济新常态下，区域经济要持续稳定发展，首先是要企业稳定发展与强大，转型升级是企业稳定发展一条必由之路，而企业家又是区域经济增长方式转变、结构调整和优化的组织者、参与者。企业家们认为：一是区域经济的转型升级，不仅需要一大批能够坚持党的基本路线和德才兼备的党政领导干部，更需要区内每一个企业家的积极参与。二是经济转型升级进入关键时期，转型升级已不仅是因为政府号召，而是企业谋求自身发展必须面对的问题。三是在复杂的市场形势下，要求企业必须转变发展方式，在区域经济新一轮发展中把握机遇，开拓创新。因此，每个企业家都应坚定信心，主动适应，积极应对，发扬创业时那种敢闯敢试、敢想敢干的精神，乘势而上，以新的理念、新的举措，化挑战为机遇，化被动为主动，化压力为动力，为高新区经济转型升级作出新的贡献。

3、技术创新和管理创新是转型升级中的关键。只有生产没有技术的企业是没有生命力的企业。企业家代表表示，转型升级和技术进步，对提高企业的竞争能力和长远发展具有重要意义。推动企业转型升级，应切实提高企业自主创新能力，重视建立企业的创新机制，创造新的发展机遇，真正将企业做活。要加强对创新人才的培养和激励，加大研发投入；要把加强质量和品牌建设作为促进企业转型升级的基础性工程；要把企业主要精力集中到技术提升、管理进步、商业模式创新、核心能力提升方面上来；要选择适合企业自身的技术创新路径，通过聚焦专业领域自主创新、引进消化吸收再创新、依托产业集聚合作创新等路径，更好地盘活区域中的技术创新要素；要善于运用科研院所、各类技术服务平台、区域扶持政策等方面的优势，共同解决技术难题，推动成果产业化，探索行之有效的转型升级之路。

三、对新常态下进一步做好转型升级工作的建议 交流中，企业家代表们围绕进一步做好转型升级工作，重点反映并讨论了以下几个方面的问题，希望能得到政府的支持和帮助：

1.为企业多建沟通交流平台。希望政府在为企业提供公共服务上做出更大努力，搭建好技术、资金、运营等多种沟通交流平台，发挥多平台及各商会组织的交流合作作用，使企业在思想认识上得到提升，实务上能在第一时间找到信息

6 对接点，帮助和指导企业解决发展中遇到的难题，真正为企业转型升级提供动力来源，切实为企业转型、发展起到导航作用。

2.加大政策的宣传和引导。近年来，各级政府为推动转型升级，提升经济质量出台了许多政策和措施，仅新一届中央政府从去年3月履职至今一年半时间，就出台了关于扶持中小企业发展的政策5项，关于行政事项简政放权的6项，省、市、区也都有相应配套政策，但实际上很多企业对这些优惠政策一知半解或不了解，更谈不上怎么利用这些政策来享受改革带来的红利。希望政府相关部门能更多地利用自身拥有信息广泛性、准确性和时效性的优势，通过上门宣传、组织培训等形式，引导企业充分利用好这些政策，让好的政策真正落地，企业得到实惠。

3.为企业转型升级创造良好的环境。发改、招商和服务业发展等部门要关注企业，充分发挥机关工作人员的作用，广泛收集信息，加强信息互通，让好的政策和好的项目能够更快落地，使宝贵的资源能够得到更好的利用。政府的相关监管执法部门要从有利于企业在转型升级中创新发展的角度出发，创造一个公开、公平、公正的执法环境，宽严相济，分类指导。特别是对一些安全生产隐患大、严重影响居民正常生活、经济产出效率低的企业，要在部门与部门间、部门与板块间的协同作战上多下功夫，相信会收到事半功倍的效

7 果。如浒墅关开发区在清理整顿一些利用厂房违规经营物流公司的工作中，就很希望得到区消防、环保、城管等部门的配合与支持，有针对性的开展一些专项清理，为厂房、项目的再转型创造更好的条件。

报：区委、工委，区政府、管委会。

送：区党政办、发改局、招商局、财政局、科技局、服务业发展局；

浒墅关开发区党工委、管委会，阳山街道人大工委。 分送：区人大常委会主任、副主任；

区人大常委会各工委、室。

第15篇：苏州虎丘导游词

游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山--虎丘。

虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。

海涌峰为何被称为虎丘?这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，\"设守备，实仓廪，治兵库\"，于公元前514年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的：\"海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：”阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。“《吴越春秋》云：”阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。”

自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。

吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。

秦始皇东巡至虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。

东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。

唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间(825年5月至826年9月)里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。

宋代苏东坡多次游览虎丘，写下了许多诗词，他认为：\"游苏州者不游虎丘，乃憾事也\"。

明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。

明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。

清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。

清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。1909年11月13日，南社在虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。

虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(327年)舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年(959年)，虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为\"虎阜禅寺\"。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

除了虎丘的人文景观声名远扬外，虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓\"虎丘吴小山，东南称奇观。\"这里有天然的巨大石砥--千人石;有罕见的悬崖峭壁--剑池石壁;有茂密的森林和候鸟景观--苍鹭夕归;有著名的盆景展览--万景山庄。

自古以来，虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘庙会时节，虎丘是人头攒动，热闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《红楼梦》中写道：\"虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。\"\"薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。\"这一段对虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年虎丘集市的热闹情景。正是由于虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选游览胜地。明代李流芳把它归纳为\"虎丘有九宜\"，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，游览虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。

虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。

〔海涌桥〕经过虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的资料记载，这座桥是1956年凿通虎丘环山河(也称环山溪)时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的朋友可以有两个发现：第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点：\"塔从林外出，山向寺中藏\"，\"平生只见山里寺，今日来看寺里山\"，\"老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门\"。第二个发现是\"丘如蹲虎\"。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样十分形象的比喻了。

〔断梁殿〕断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年(1344年)。

据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠\"赛鲁班\"想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。

当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建造的断梁殿就有两处：一处是虎丘二山门，另一处是东山轩辕宫(重建于元代至元四年，即1338年)。也就是说，不可能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。仔细分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍然十分坚固。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

断梁殿正梁上，朝南悬挂着\"大吴胜壤\"的巨幅匾额，落款是光绪三年(1877年)三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的根据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲，吴地就是指苏州一带。\"大吴胜壤\"，画龙点睛地表述了虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。

断梁殿正梁上，朝北悬挂着\"含真藏古\"的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字，暗示着虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。

二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。

〔憨憨泉〕过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平时用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲：\"这座虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。\"憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道;\"如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。\"话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做\"青蛙嬉水\"。这个民间故事不可信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的。

清代学者洪钧高中状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到虎丘游览，途中结识了赛金花(当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰)。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水?僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。

〔试剑石〕上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的\"试剑石\"三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。

这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠奸不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。

〔枕石〕试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生(人称生公)，倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。

〔真娘墓〕虎丘前山上山道路的尽头，是\"古真娘墓\"。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠，被迫堕入妓院。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。

再向前走就到了千人石，这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池等。

〔千人石〕千人石是一块天然的石坪，广可数亩，平坦如砥，高下如削。关于千人石的传说有两种。第一种传说是，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝。夫差为了保守秘密，在石上杀害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为干人石。当然，这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的缘故。千人石上有一座石经幢，刻有几尊佛像，称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的，由须弥座、石柱、盘盖等部分组成，俗称八棱碑。佛教认为，这可以扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵。第二种传说是，晋代高僧竺道生，人称生公，曾在此讲经说法，下有千多人聆听，故称千人石或千人坐。

〔生公讲台〕据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠;可怜尘中人，不解点头意。

为什么\"可怜尘中人，不解点头意\"?这是因为，生公在虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中，主张\"阐提有佛性\"，群石皆为点头。十二年以后，才有正式的《涅盘》经书传到建业，其中果然有\"一阐提人有佛性\"的提法，可见生公的观点是正确的，但并没有得到当时朝野各方的重视。生公讲台附近有白莲池，池中央有顽石一方，池南岸有石经幢一座，都与\"生公讲经，顽石点头\"的典故有关。

〔二仙亭〕二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。

第一副对联是：昔日岳阳曾显迹;今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今天又在虎丘上留踪。第二副对联是：梦中说梦原非梦;元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知\"原非梦\"。下联是讲要深究道教的奥秘，才能成为得道神仙。倘若要打破砂锅问到底，究竟是真是假，实在是大可不必的 。

第16篇：苏州景点虎丘导游词

苏州虎丘山风景名胜区位于苏州古城西北角的苏州虎丘山风景名胜区，有2500多年的悠久历史，有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉，宋代大诗人苏东坡写下“到苏州不游苏州虎丘，乃憾事也！”的千古名言。以下是小编精心准备的苏州景点苏州虎丘导游词，大家可以参考以下内容哦！

苏州虎丘导游词【1】

各位游客朋友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的苏州虎丘。

在远古时期，苏州虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的岩浆堆积形成小岛，涨潮时小岛被水淹没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演变成了这座山丘，所以苏州虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫苏州虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前514年，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自率兵攻打越国，阖闾骄傲轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，似乎在守卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为苏州虎丘。

我们平时爬山，肯定会发现，这寺是藏于山里的，可是苏州虎丘就不同了。苏州虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。苏州虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游苏州虎丘，乃憾事也。

现在在我们面前的这座桥，叫做海涌桥，它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮，一边六只，雄狮手上都抓着一个球，这意味着至高无上的权利，而雌狮呢都抱着一只小狮子，这就意味着子孙绵延。

我们从这边往山上看，有什么发现吗?请诸位充分发挥自己的想象力，有没有觉得苏州虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门，是不是像老虎的头颅，洞门就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵，这山路就像是脊背，宝塔就是老虎的尾巴，整体呢就是一只蹲虎，这也就是苏州虎丘为什么叫苏州虎丘的第二种说法了。

大家往前走，眼前的这座殿，就是苏州虎丘的二山门了，它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢，就是哼哈二将，张嘴的是哈将，闭嘴的是哼将。大家往上看可以发现，这座殿门的正梁不是一根整木，而是两段接合起来的，中间有明显的接缝，据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下旨要苏州官吏限期在苏州虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪时，发现找不到一根长度足够的木料做正梁，而限期又将近了，这个时候，老工匠赛鲁班想方设法，将两根短木料接合起来，做成正梁。虽然梁是对接的，可是仍然十分坚固。从这断梁殿，我们可以看出古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

好，我们沿着这条山路上去，眼前的这口井，叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨，从小双目失明，一日摔倒在这里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看见了就说，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就变成青蛙。话说刚说完，一股泉水涌出来，樵夫变成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。

我们继续往前走，现在我们看到的这块石头很特别，这石头中间是裂开的，这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字，相传，吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑，干将和他妻子莫邪采集天地灵气，终于铸成了干将莫邪雌雄双剑，吴王得到了干将所献的宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二，这就是那块大石。另有传说，秦始皇到此寻找吴王墓，见巨石蹲一白虎，遂挥剑砍杀，白虎逃遁，只在石头上留下剑痕。

我们往北边走，大家看这块石头形状像什么呢?对，像枕头。这块石头叫枕石，扔一石子丢在上面，就会喜得贵子。

现在出现在我们眼前的这个亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人称真娘。由于安史之乱，她逃难到苏州，无依无靠，被迫进了妓院，但是她只卖艺而不卖身，她能歌善舞，才貌出众，可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色，花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后，投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于苏州虎丘山，并于墓上建亭纪念。

再向前走啊，我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传说吴王夫差为先王治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝，夫差为了保住这个秘密，就摆下庆功宴，将这千余名工人聚于此地，赏赐无色无味的毒酒，杀害了这千名工匠，血流成河，将这边的石头都染红了，每逢下雨，这石头的红会显露的十分耀眼。因为这石头是一千多个工人染红，所以叫它千人石。

相传因为此事，人们经过此处都很害怕，高僧竺道生便在此讲经，超度冤魂，

他对着石头讲经，讲了三天三夜，当他讲到一切恶人皆能成佛时，石头都在点头，似乎都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经，顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。

我们说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，那么苏州虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭，是八仙之一的吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候，有一个樵夫在旁边观看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他发现村里的人他都不认识了，而村里的人从樵夫的着装来看，他来自以前年以前，所以有仙人一盘棋，世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联，第一幅是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经在岳阳呆过，现在又到苏州虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦，元里求元便是元”，上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人，樵夫反复说明原委才知道这不是梦，下联是讲要探究道教的奥秘，才能得到成仙。

我们到往这边走，就来到了苏州虎丘最神秘，最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“苏州虎丘剑池”，据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说，后因年久，石面经风霜剥蚀，苏州虎丘两字断落湮没，一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻，仔细看可以发现剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以苏州又有假苏州虎丘真剑池的说法。

走进别有洞天，眼前呢就是苏州虎丘的剑池了。之所以命名为剑池，是因为阖闾下葬时，夫差将三千多把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修苏州虎丘，抽干剑池的水时，这个三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左边拐，工作人员发现了四块巨大的石碑，一块是平躺的，其余三块成品字形排列，专家发现，这石板的石质和春秋时期的石质相符，所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因为上面有苏州虎丘塔，如果往里面发掘，就会影响到塔的地基，也就是说塔可能会倒，那为了保护苏州虎丘塔，就没有进一步探索阖闾墓所在，所以至今，阖闾墓仍然是一个神秘的谜。

现在我们来到得就是苏州虎丘塔，俗称云岩寺塔。始建于五代，七层八面。为什么呢?苏州虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经历过七次火烧，明朝时第七层被烧毁了。我们知道，与苏州虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，苏州虎丘塔也是岌岌可危。 1956年采用铁箍喷浆法，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在场的人员是啧啧称赞啊。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游苏州虎丘。我还要添一句：到苏州虎丘，不可不留影苏州虎丘塔。

苏州虎丘导游词【2】

游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山--苏州虎丘。

苏州虎丘，位于苏州古城区西北约５公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为３０多米，占地面积约３００亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而苏州虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。

海涌峰为何被称为苏州虎丘？这还要从春秋时期的吴越之争说起。３０００多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，\"设守备，实仓廪，治兵库\"，于公元前５１４年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前４９６年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的：\"海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：’阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名苏州虎丘山。’《吴越春秋》云：’阖闾葬苏州虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。\"

自此以后，苏州虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着苏州虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，苏州虎丘是苏州２５００百年历史的一部百科全书。

吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到苏州虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。

秦始皇东巡至苏州虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在苏州虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。

东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。

唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间（８２５年５月至８２６年９月）里，开通了自阊门至苏州虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。

宋代苏东坡多次游览苏州虎丘，写下了许多诗词，他认为：\"游苏州者不游苏州虎丘，乃憾事也\"。

明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。

明代末年，以张溥为首的复社曾经在苏州虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。

清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在苏州虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。

清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。１９０９年１１月１３日，南社在苏州虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于１９３３年去世后，葬在苏州虎丘山南麓。

苏州虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到苏州虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空兄弟，在苏州虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年（３２７年）舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改苏州虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年（９５９年），苏州虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年（９６１年）竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为\"虎阜禅寺\"。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

除了苏州虎丘的人文景观声名远扬外，苏州虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓\"苏州虎丘吴小山，东南称奇观。\"这里有天然的巨大石砥--千人石；有罕见的悬崖峭壁--剑池石壁；有茂密的森林和候鸟景观--苍鹭夕归；有著名的盆景展览--万景山庄。

自古以来，苏州虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘庙会时节，苏州虎丘是人头攒动，热闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《红楼梦》中写道：\"苏州虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。\"\"薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。\"这一段对苏州虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年苏州虎丘集市的热闹情景。正是由于苏州虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选游览胜地。明代李流芳把它归纳为\"苏州虎丘有九宜\"，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，游览虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。

苏州虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。

〔海涌桥〕经过苏州虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的资料记载，这座桥是１９５６年凿通苏州虎丘环山河（也称环山溪）时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的朋友可以有两个发现：第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点：\"塔从林外出，山向寺中藏\"，\"平生只见山里寺，今日来看寺里山\"，\"老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门\"。第二个发现是 \"丘如蹲虎\"。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样十分形象的比喻了。

〔断梁殿〕断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年（１３４４年）。

据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在苏州虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠\"赛鲁班\"想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。

当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建造的断梁殿就有两处：一处是苏州虎丘二山门，另一处是东山轩辕宫（重建于元代至元四年，即１３３８年）。也就是说，不可能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。仔细分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍然十分坚固。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

断梁殿正梁上，朝南悬挂着\"大吴胜壤\"的巨幅匾额，落款是光绪三年（１８７７年）三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的根据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲，吴地就是指苏州一带。\"大吴胜壤\"，画龙点睛地表述了苏州虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。

断梁殿正梁上，朝北悬挂着\"含真藏古\"的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字，暗示着苏州虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。苏州虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。

二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着苏州虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。

〔憨憨泉〕过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平时用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲：\"这座苏州虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。\"憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道；\"如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。\"话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做\"青蛙嬉水\"。这个民间故事不可信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的。

清代学者洪钧高中状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到苏州虎丘游览，途中结识了赛金花（当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰）。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说苏州虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水？僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。

〔试剑石〕上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的\"试剑石\"三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。

这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠*不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东巡至苏州虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。

〔枕石」试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生（人称生公），倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。

〔真娘墓）苏州虎丘前山上山道路的尽头，是\"古真娘墓\"。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠，被迫堕入妓院。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于苏州虎丘山，并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。

再向前走就到了千人石，这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池等。

〔千人石〕千人石是一块天然的石坪，广可数亩，平坦如砥，高下如削。关于千人石的传说有两种。第一种传说是，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝。夫差为了保守秘密，在石上杀害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为干人石。当然，这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的缘故。千人石上有一座石经幢，刻有几尊佛像，称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的，由须弥座、石柱、盘盖等部分组成，俗称八棱碑。佛教认为，这可以扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵。第二种传说是，晋代高僧竺道生，人称生公，曾在此讲经说法，下有千多人聆听，故称千人石或千人坐。

〔生公讲台〕据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠；可怜尘中人，不解点头意。

为什么\"可怜尘中人，不解点头意\"？这是因为，生公在苏州虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中，主张\"阐提有佛性\"，群石皆为点头。十二年以后，才有正式的《涅盘》经书传到建业，其中果然有\"一阐提人有佛性\"的提法，可见生公的观点是正确的，但并没有得到当时朝野各方的重视。生公讲台附近有白莲池，池中央有顽石一方，池南岸有石经幢一座，都与\"生公讲经，顽石点头\"的典故有关。

(二仙亭〕二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。

第一副对联是：昔日岳阳曾显迹；今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今天又在苏州虎丘上留踪。第二副对联是：梦中说梦原非梦；元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到苏州虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知\"原非梦\"。下联是讲要深究道教的奥秘，才能成为得道神仙。倘若要打破砂锅问到底，究竟是真是假，实在是大可不必的。

第17篇：苏州虎丘婚纱店家

苏州虎丘婚纱店家：

1,“豪客.圣玛丽”，豪客和圣玛丽是两个牌子：“豪客” 苏州市虎丘居家桥107号-102，厦门产，比“婉纱仙妮“档次高，豪客婚纱都挂在2楼衣橱里/“圣玛丽” 苏州丘虎阜路（停车场车侧）

2,“豪客”隔壁是“天衣无缝”：2个店面，分别是妈妈，大女儿，小女儿和儿子开的；价格一般，服务态度好；比如说开680-还300拿下

3,“天衣无缝”旁是“绝设”：苏州虎丘居家桥105号，老板东北人，有2个门面；款式多，设计较好，服务态度好；比如说婚纱开680，还350拿下/开480-还330拿下

4,“绝设”对面的“亚太名品坊”是买旗袍

5,“爱玛”：苏州虎丘居家桥东109-1 ，潘大姐；以礼服居多，旗袍，价格难还，出样少，做工式样不错，服务态度不错

6,“婉纱仙妮”：苏州虎丘玫瑰田26号；价位较高，难还，档次较高，服务态度不大好；比如说开850-还600拿下

7,“佳佳婚纱” 苏州虎丘路509号

8,“蝶恋花” 苏州虎丘玫瑰田49号

9,“创意经典” 大拖尾婚纱

10,“一世情缘” 齐地婚纱

11,“伊势丹”

12,“百年天伦”：式样，品质不错；比如说礼服开480，还280拿下

13,“伊妮诗”：旗袍专卖，比如说开380，还280拿下

14,“伊妮诗”：旗袍专卖，比如说开380，还280拿下

15,“新娘百分百”：老板东北人，通常还一半价格，成交在一半偏高左右

16,“伊人坊”：旗袍，绣花鞋

17,“怡梦”：玫瑰田里

18,“幸福时光”：价格贵，难还，中档；比如说婚纱开480-还300拿下

19,“香怡”：旗袍：比如说开480-还250拿下

20,“绣丽”：款式不错，价格不便宜，难还，老板很会看人挑衣服；婚纱和晚装，无旗袍；

21,“丹妮诗”：一般

22,“红鼓”：用料不错；比如说婚纱一般开480的话还380拿下！

婚纱便宜的800就可以拿下，就是那个质地不会太好，偏高档的话2000-3000可以拿下，中档的1000-2000左右，礼服最好跟婚纱在一起买，便宜的300多最贵的也不会超过1000的！

买的礼服和婚纱在婚后就没用了，如果家里衣橱大，有的新人会收藏留作纪念。个人建议是留着也占地方，可以在网上便宜点出手，很多人会觉得不会有人买，其实不是这样的，像仪式纱只穿了30分钟，跟新的没区别的。有的新人去租赁的婚纱都不知道被多少人穿过了，对比下来这个二手的还更新更合算。

第18篇：风景区工作总结

管理委员会在县委、县政府的正确领导下，风景名胜区管委会坚持以科学发展观为指导，坚持“科学规划、统一管理、严格保护、永续利用”的方针。下面就是小编给大家带来的风景区工作总结希望能帮助到大家!

风景区工作总结(1)

一、抓学习，促转变，全面提升干事创业水平。

按照县委统一部署，我委从3月下旬以来，开展了以“深入学习实践科学发展观，谋求景区跨越发展”为主题的学习实践科学发展观活动。学习实践活动中，党工委高度重视，全体党员、干部积极参与，有力地促进了党员干部的思想作风建设、促进了各项工作的协调发展，全体干部职工传承拓荒精神，转变工作作风，创新工作思路，健全机制体制，不断优化环境，解决突出问题，全面提升了干事创业水平。

1、加强学习，提高干部素质。常言道，“不学无术”。管委会要求全体干部坚持把学习摆在首要位置。一是加强政治理论学习。坚持开展中心组学习，主要学习了科学发展观和xx届四中全会精神，建设部门以及县委、县政府的各种会议精神，进一步提高了领导班子把握大局的能力和领导水平，进一步提高了全体干部思想政治素质。二是加强业务知识学习。坚持组织干部每周轮流讲课，主要宣讲旅游发展、风景名胜业务及法律法规等知识;要求全体干部坚持每天业余学习2小时，通过报刊杂志、网络、媒体等渠道学习景区管理专业知识;积极参加全国风景名胜区协会会议和交流活动，先后到浙江千岛湖、甘肃墩煌、福建武夷山等地考察学习。三是注重实践应用。要求全体干部开拓创新，努力探索景区管理方法，学以致用。一年来，管委会编发了《景区动态》5期，举办宣传栏2期，撰写调研报告7篇。通过学习，进一步提高了全体干部管理景区的业务水平，营造了人人向上、个个争先的良好氛围。

2、加强管理，促进作风转变。一是完善制度，实现有效管理。通过借鉴成熟景区的管理经验，结合自身实际，完善了《机关管理制度及实施细则》《财务管理办法》以及工作岗位责任制等一系列管理制度，进一步加强了机关管理，明确了岗位职责，使全体干职工作有章可循，切实提高了行政效能，实现了管委会内部有效管理。同时，制订了一系列激励机制，充分调动了全体干部职工的积极性和主观能动性。二是结合活动，切实转变干部作风。结合学习实践科学发展观活动，我们深入开展了“讲忠诚、树正气、优环境、促发展”，“行政效能建设年”，“和谐建设大行动”，“解放思想大讨论”等作风建设主题活动，切实转变了干部作风，创造了团结和谐、干事创业的良好环境。一年来，机关内无一例赌博、涉黄、涉毒、邪教组织活动事件发生。

二、高标准，严要求，科学编制景区发展规划。

规划是指导景区资源保护、开发建设的法律依据，坚持科学编制规划是风景名胜资源永续利用的有力保障。今年来，管委会努力克服困难，加快了规划编制进度。

1、完成了总规报批。通过近四年的努力，我们投入200余万元完成了总体规划的编制，在历经县、市、省级的一系列评审、修改完善后，于今年5月20日通过了国务院部际联席会议的审查。

2、启动了详规编制。投入35万余元编制了连云山景区的控详规划，组织了县、市级预审，并均获通过。同时，做好了福寿山景区控详规划编制的前期工作。

3、较好地协调景区开发。为了加快盘石洲的开发，县政府引进了湖南新华雅集团将其打造成“三湘第一村”，但开发商的开发方案与风景名胜区的规划要求有一定的分歧，导致其设计方案无法通过市级审查。加之该项目又是县政府招商引资重大项目，需要给予投资方尽可能的政策支持。面对此两难境地，管委会主要领导只得多次跑省、市，请专家，打报告，多方说情，耗去工作经费3.8万余元，才得以将本为二级保护区的盘石洲调整为外围保护区进行规划、开发。

三、想千方，排万难，全力推进基础设施建设。

景区要发展，硬件建设是关键。福寿山景区主干道思福公路建设是县委、县政府确定的“xx”重点工程项目，是管委会今年工作的首要任务。一年来，管委会千方百计，攻坚克难，积极筹措资金，全力加快工程进度。

1、严格管理抓质量。思福公路指挥部牢牢树立工程质量第一的意识，严把施工方进料关，施工前要求施工方对所用沙、石进行试验，含泥的沙石严禁进入施工场地。管委会副主钟立龙、管委委员高远文等工地管理干部不畏艰辛，每天日出而作，日落而息，与工人同吃同住，严把工程质量关。

2、全力以赴促进度。思福公路自开工以来，由于线路走向的改变、高山气候、冰雪灾害、工程难度大、资金困难等原因，工程进度缓慢。今年3月份，为加快建设进度，我委责令公路建设项目部更换了设备，新增了一个施工队，实行二班倒，日夜施工，日完成路面硬化300米以上，有效促进了工程进度，确

保了年初拟定的目标如期竣工。

3、警钟常鸣抓安全。工程工地炮声隆隆，尘土飞扬，车来人往，每天施工车辆达60余部，附近居住村民达3000余人，经常进山劳作，存在诸多不安全隐患。为确保工程安全，指挥部安排一名专职干部抓安全，发放安全告示，规定放炮时间。放炮时严禁村民进山活动，严禁小孩在放炮地段玩耍。项目部配安全员一名，炸药实行专人管理，严禁炸药流向社会。同时邀请安全部门派专员不定期到两个标段进行安全检查。由于措施得力，防患得当，整个工程安全事故为零。

4、艰辛筹措保支付。该工程总投资需2530万元，在省开发银行的贷款因国家宏观调控目前无法到位的情况下，面对巨大的工程款压力，管委会积极多方筹措，跑国家部委、省、市100余次，争取召开县长办公会多次，共筹集到资金1130.5万元。尽管如此，但筹集到的资金尚不足工程总造价的50%。管委会领导班子一方面千方百计联系渠道争取资金，一方面及时化解社会矛盾，确保工程质量和进度，保证了工程于7月30日如期竣工。7月初，工程接近尾声时，由于公路建设项目部拖欠材料款、运输费200余万元，导致材料供应商、货运商前来阻工，强烈要求支付其费用，工程建设面临停工，最后风景区管委会只得担保以项目部立据向县信用联社贷款150万元才解决问题。

此外，我们还投入260余万元完成了全长6.1公里的白水湖景区环湖公路的路面硬化改造;争取交通部门支持启动了思福公路的安保工程，成立了思福公路养路工班，开始了养护工作。

四、重宣传，严执法，有效保护风景名胜资源。

珍贵资源就是风景名胜区的生命。自《风景名胜区条例》颁布以来，管委会坚持深入贯彻落实，切实加大景区资源保护力度，确保风景名胜资源的永续利用。

1、扩大宣传，提高资源保护意识。我们以《风景名胜区条例》的颁布为契机，主要领导亲自抓，分管领导具体抓，及时组织各景区、景点，各单位、群众，广泛进行专题培训学习，并深入开展贯彻活动，共计组织专题知识讲座14次，张贴标语3000余幅，派出宣传车46台次进行巡山宣传。通过《条例》宣传促进综合整治，使广大群众和游客更深入体会到贯彻《条例》的重要性和必要性，“保护第一”的观念深入人心，极大地提高了群众、游客的资源保护意识。

2、严格执法，查处违规违章建设。在核心景区实行五个严禁，即严禁砍伐林木，严禁买卖土地，严禁乱搭乱建，严禁乱挖土石，严禁狩猎。同时，冻结区内所有建设用地，包括老百姓建房用地，严格实行建设项目审批制度，对重大项目实行环境影响评价审批制度。

今年我委组织相关部门出动1000余人次，对120余户居民和集体建房、林木采伐进行了实地堪察、审批、监管，同时查处非法林木砍伐、建房、采矿、取土(石)等47起，耗费资金18万余元。特别是3月18日，接到群众举报景区白寺村内有人盗采石头后，我委组织协调县国土资源执法大队、安定派出所、交警二中队联合执法，出动警力、工作人员100余人，租用挖机2台，通宵追查，成功截获不法分子非法采盗的珍贵岩石10车，约80吨。

同时，为统一景区建筑形象，我们设计了风景名胜区居民住房的模式，并做好了前期的宣传和部署工作。

五、强形象，拓渠道，切实加大招商引资力度。

招商争资工作是目前风景区工作的重中之重，我们深刻认识到风景名胜资源得到有效保护，创造好基础条件后，必须尽快搭好运营框架，实现效益，而要产生效益就是要得到合理的、良好的开发，也就必须把招商争资放在首要位置。因此，今年我委将招商争资工作作为管委会的头等大事来抓，坚持围绕“内强形象，外拓渠道，优化环境，从紧从快，引大引强”的工作思路，切实加大招商引资力度。

1、成立工作小组，强化领导责任。今年初，我委成立了以主任陈骏原为组长，常务副主任李剑卫为副组长，副主任周阳波、喻荣卫以及规划、财务负责人赖豪杰、胡跨纲等为成员的招商争资工作小组，并制定了详细的工作计划，进一步明确了工作任务，强化了领导责任。

2、广泛发动，拓宽招商争资渠道。招商争资工作是一项长期的、系统的工作，必须博采众长，集思广益，我委坚持广泛发动，调集各方力量，着力拓宽招商争资渠道。一是发动干部。召开了招商争资动员会，要求全体干部统一思想，认清形势，做到“千斤重担众人挑，人人身上有指标”。二是调动乡友。通过多方搜集平江在外成立的商会、办事处以及事业有成的大老板的资料，建立联系册，以寄送资料、发邀请函等方式吸引他们回乡创业，引荐投资，支持家乡发展。三是以商招商。加强与湖南新华雅集团等已落户企业的联系，热忱服务，融洽感情，充分发挥“活广告”作用。四是上门招商。加强与跟踪了两年的驷马集团的沟通，做到“一周一电话，一旬一上门”，紧紧咬住不放松。但目前由于该公司老板因个人问题公检法介入调查，导致合作事宜暂时停止。

3、树立形象，全面展示资源优势。宣传是招商引资不可或缺的有力手段。为全面展示景区资源优势，提高知名度，扩大影响力，我们继续加大了宣传力度。一是做好项目包装。投入近4万元，聘请专业设计公司重新设计并制作了集招商手册、宣传画册、风光影片于一体的精美套装;二是利用网络媒体宣传。将现有网站进行了改版，并在百度上购买关键词进行网站推广;在中国旅游招商网、中国旅交所、颠峰智业机构等大型网站上发布招商信息1000余条;加入中国风景名胜网，制作了专门的分景区平台，加大了网络招商信息发布量。同时，以信函、网络等多种方式联系全国二十强旅游业投资商，邀请其前来考察投资。4月14日，通过县体育局的介绍，我们接待了香港耀丰洋行公司一行前来景区考察，并得到该公司的认可，目前正在跟踪协调。

六、办实事，求实效，努力做好各项其他工作。

管委会作为隶属于县政府的行政事业单位，在承担着风景名胜区规划、资源保护、管理和开发建设等职能的同时，也必须又好又快、如期如质地完成县政府下达的各项工作任务。今年来，我委以“办实事、求实效”为准则，严格要求，努力做好各项其他工作。

1、新农村示范点工作。按照县委、县政府的安排，我委负责联系、指导风景区内吉星村的新农村建设工作，根据科学发展观的要求，我们坚持做到三个结合，即景区村建设与新农村建设相结合，近期规划与中长期规划相结合，部门支持与群众自发相结合，全面推进该村新农村建设工作，使农民群众得到了实惠。今年来，我们立足办好六件实事，共下村召开会议3次，走访了群众100多户。一是做好了一个规划。结合风景名胜区总体规划，现已完成了吉星村村庄建设总体规划初稿。二是开展了一项行动。即清洁家园行动，在每个大型屋场建有一个垃圾池(桶)，并配备一名志愿者处理清运垃圾。三是修好了一条公路。筹集资金20余万元，对风景区主干道至吉星村吉家组1.5公里道路进行了路面硬化改造。四是架好了一条线。筹集资金30万元，对吉星村全线进行了农网改造。五是改造了人畜饮水工程。筹集资金18万元，实施了吉星村人畜饮用水改造工程。六是壮大了一个产业。即旅游服务业，全年发展农家乐4户，接待游客1万余人次。同时，还开发了旅游产品——高山云雾有机茶。建党节前夕，我委开展了“一帮一送温暖，结对帮扶显真情”活动，每名干部给困难党员或群众送去了100、200元不等的慰问金，并仔细询问了他们生产、生活中的困难。

2、社会综治工作。坚持 “以维护稳定为目的，游客满意为标准，严打为重点，法制教育为手段，创安活动为载体”的工作思路，坚持“打防结合，预防为主”的方针，严厉打击各种破坏资源违法违规事件，根据《****中央、国务院关于进一步加强社会治安综合治理的意见》《湖南省社会治安综合治理条例》和《岳阳市社会治安综合治理一票否决权制实施办法》规定，紧密结合景区实际，认真制定工作计划，落实各项综治措施，加强组织和制度建设，加强和完善社会治安综合治理工作机制，为景区健康、稳定发展，营造了一个良好的社会治安环境。

此外，我们还积极配合各相关部门、思村乡党委政府等单位努力做好各项其他社会事务工作。

回顾一年来的工作，虽然取得了一些成绩，但也存在一些问题和不足，主要表现在：景区管理体制不顺，工作协调难度大，严重制约了管委会履行资源保护、开发利用等职能;景区基础设施、旅游配套设施亟待完善;招商引资力度有待加大。

风景区管理委员会工会上半年工作总结

风景区工作总结(2)

今年以来，我会在管委会党委的坚强领导下，在政治处和市总工会的指导下，认真开展了上半年的工作，取得了一定的成绩。

在市总工会的四届六次全委会以后，及时召开了三届二次全委会，传达了市总工会全委会的精神，讨论了今年工会工作的思路，明确了XX年工作目标和工作措施。上半年的工作重点围绕三届二次全委会的精神，认真抓了落实。

一、加强工会基础工作

针对去年年底工会换届以后的情况，为使工会工作进一步规范，及时建立和完善了《黄山管委会工会主席办公会议制度》等七项制度。为进一步掌握基层工会基本情况和工作情况，编制了《XX年基层工会台帐簿》，要求基层工会平时工作做好记载，一年一报。经过多方征求意见，制定了《企业基层工会管理考核办法》和《机关基层工会管理考核办法》,并下发到各基层工会。通过一个月努力，于4月18日开通了“黄山风景区工会网站”，并申请了网站域名，网页内容丰富，信息更换频繁，每周至少有二条以上的动态信息更换。对基层工会经费财务工作，进行了一次财务审计和互审工作,使基层工会的财务管理得到了进一步的规范。

二、狠抓组织建设

为加强基层工会组织建设工作，专门召开了机关工会组织建设会议，就机关工会建立职代会、职工入会手续、临时工入会、签定无固定期限合同及部分工会换届问题等有关工作进行了明确和布置。对一些入会率存在明显差距的基层工会进行了调研，对会员发展提出了要求和计划，确保入会率达标。指导交通局完成了换届工作，工商局、干部疗养院的换届工作也正在筹备当中。

三、切实维护职工权益

为做好职工维权工作，就企业员工的薪酬问题，多次与股份公司协商，薪酬制度于四月份全部兑现落实。争取管委会党委的支持，对签定无固定期限合同事宜进行了明确，符合条件的第一批九人已着手签订无固定期限合同的签订。

四、开展丰富多彩的职工文化活动

着手组建摄影协会、读书协会、歌舞协会、棋牌协会、书画协会、球类协会六大协会，共有940人报名参加，经过多方协商、协调，已经完成六大协会班子组建工作。下一步将进行起草协会章程等相关工作，逐步开展一些协会活动。上半年开展了丰富多彩的职工文化活动，适时举办了“崛起杯”男子篮球赛，庆“三八”女子十人制团体跳绳比赛，与黄山学院、市烟草公司、屯溪区、祁门县等男子篮球队进行了友谊交流赛，协助景区安监局举办了“供电杯”安全生产知识竞赛。同时还指导基层工会开展一系列丰富多彩的活动，如国际大酒店、北海宾馆、云谷索道公司的安全知识竞赛演讲，以及北海宾馆的迎“七一”文艺晚会等等。组队参加了市举办的女职工职业装比赛、山地车比赛等，均获得好的成绩。

五、加强职工培训

上半年，分批选派基层工会主席参加了省总工会举办的干部集训班，黄山风景区超额完成规定培训任务。采配中心的许春霞同志代表风景区参加了全国女职工代表大会。积极筹划云谷山庄职工培训基地，已经管委会党委同意。

六、关心职工生活

年初，在全山开展了送温暖捐款捐物活动，共计收集捐款109881元，各类衣物千余件。在XX年两节期间,慰问了景区65户困难职工、劳动模范、离退休职工和重病职工家庭，共送去慰问金5万多元。同时对景区联系的贫困村龙门乡入翠村和新丰乡安居村进行了慰问。两次开展了捐书活动，分别捐赠龙门乡中心小学和汤口镇芳村。上半年，还加大了对女职工防癌保险工作的宣传力度，经过宣传发动，全山共有506人参保，比去年增长20%。

七、充分发挥广大职工主力军作用

根据今年景区各项工作，尤其是打造全国综合竞争力自然景区和争创5a景区任务重、压力大的特点，今年以来，工会高度重视充分调动广大职工的积极性和创造性。在年初召开的三届二次全委会上，作出了为打造自然景区和创建5a景区作出努力和贡献的决议。经过广泛动员和发动，全山职工工作积极性高涨，涌现出了一批先进单位和先进个人。园林开发分司获得安徽省劳动竞赛委员会和省总工会授予的“安徽省‘十五’发展创新工程先进集体”荣誉称号;国大、北海宾馆分别获得安徽省女职工“十五”建功立业竞赛活动“学习型女职工组织”、黄山市十佳女职工标兵岗;集团公司张泽辉同志荣获安徽省省工会颁发的“安徽省优秀职工”、“安徽省五一劳动奖章”的荣誉称号，西海饭店总经理许梅、狮林大酒店总经理陈风清分别荣获黄山市十佳女职工标兵、黄山市十大女杰。

风景区民政工作总结

风景区工作总结(3)

一年以来，xx民政局在党工委、管委会的正确领导下，在地区民政局的精心指导和各部门的大力支持下,坚持以邓小平理论和“xxxx”重要思想为指导，全面深入贯彻落实科学发展观，以构建和谐社会为主线，积极关注“三农”问题，坚持为民服务、为民解困、为民保障的工作宗旨，全面落实中央、省、地、管委会劳动和社会保障、民政政策 ，着力解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题。为确保风景区经济社会和谐有序发展做出了积极贡献。现将XX年民政工作总结如下：

一、工作完成情况：

(一)城乡居民最低生活保障工作方面：一是完善和落实各项社会救助制度，充分发挥社会救助整体效能，按要求专项安排落实各项救助经费，建立临时救助资金，城乡低保资金的监管机制，发放率达100。XX年发放农村最低生活保障金522万元;城市居民最低生活保障金8.4036万元;扎实开展基层低保规范化建设，全面推进社会救助工作规范管理，完善城乡最低生活保障制度。二是一年以来，我局严格加强低保资金监管使用，会同财政局、纪工委、管委会办公室等部门认真组织对农村低保的季度检查工作，定期不定期组织检查组到乡进村入户调查。1—11月，风景区共清退57户115人，各乡严格按照审批程序，新增85户，116人实现“应保尽保，按标施保”原则。建立健全了低保准入机制、低保标准和补助水平动态调整机制、动态管理机制、监督考评机制，规范了低保管理工作。三是实施台帐管理和加大宣传力度方面：在4月底低保台账录入完毕，完善了财务台账和业务统计报表，建立了规范的城乡低保数据，数据统计上报准确、及时。按季度足额兑现低保金，社会化发放率达96.5;加大城乡低保的宣传力度，使城乡低保工作家喻户晓，3月份完成管委会永久性大型宣传标语4幅，乡村116幅(乡8幅，村108幅)，发放宣传小册子8000余册，挂图28幅。通过多种形式和经常性宣传，90以上的风景区人民群众也相应了解了低保工作的政策法规。

(二)对全省农村低保工作会议和全省民政局长会议精神贯彻落实情况：一是认真贯彻落实省、地低保工作会议，继11月28日地区农村低保工作会议后，党工委、管委会高度重视，超前谋划，及时召开主任办公会议，对低保扩面提标的方案进行讨论，在12月2日召开了风景区农村低保工作会议，会上，熊主任作了重要讲话，对低保工作提出了要求。对各成员单位明确了职责，要求各级各部门要扎实有效地将此项工作抓好、抓实。会上，财政局、民政局主要负责人就各自职能部门分别作了要求。二是确定了xx风景名胜区农村低保保障标准为1196元，确保保障对象有饭吃、有衣穿、有水喝、能用上电。三是加大入户调查摸底力度，确保调查收入的真实性。风景区收入调查核实正在进行中，为了保证调查收入的真实性，成立了风景区低保调查指导组，对农村低保调查工作进行全程指导和督促，明确了各部门之间的工作职责。

以上会议精神我局务必在春节前完成，让景区老百姓感受到党和政府的温暖。

(三)社会救助体系建设方面：一是按季度足额发放五保供养金，风景区共有五保户435户，543人，XX年共发放五保金30.688万元。二是XX年发放社会临时救助金49万元，棉衣20件，棉被8床;三是下拨中央自然灾害生活补助资金40万元，一次性补助金30万元，粮差补贴9万元，优抚对象定补资金51.5368万元。四是XX年冬令救助及春节慰问567户600人，发放慰问金23.01万元，慰问衣被28件。五是建立了城乡临时救助制度、城乡医疗保险救助制度、优抚对象医疗补助制度。及时帮助困难群体解决临时特殊困难，临时性救助工作严格按程序申请、审核、审批的原则落实。

(四)自然灾害应急救助体系建设方面：一是建立和完善灾害应急响应机制，全面落实《省自然灾害应急预案》，在4月底，按时完成管委会，4个乡及54个村应急预案的编制。在5.12国际防灾减灾宣传活动中，由国土、安监、教育、卫生等部门汇同民政部门在管理区仁和乡开展了一次大型宣传活动。二是按照灾情统计制度及时查灾、救灾、报灾，抓好防灾、备灾、减灾工作。认真落实了“减灾示范学校”试点工作，明确四个乡中学为避灾场所，大水乡中心校为风景区减灾示范学校。

(五)优抚工作方面：一是根据(民发【XX】67号)文件精神，按照提高补助标准足额发放了全年优抚对象的抚恤定补金51.5368万元。认真做好军人问题矛盾纠纷排查化解工作，坚持谁主管、谁负责的原则，落实了包保责任制，对重点人员实行了化解和稳控，到目前为止未出现越级上访案件。二是XX年10月底建立了城乡医疗救助制度和优抚对象医疗救助制度，两个制度均于XX年1月1日开始实施，医疗救助工作正逐渐走向制度化。

(六)基层政权建设工作方面：一是XX年4月制定下发了《XX年村务公开工作要点》。为风景区加强农村基层民主建设，完善村务公开指明了方向。二是XX年6月中旬，由民政牵头，纪工委、财政等部门参与对村务公开工作进行督查，通过督查，就存在的问题，管委会提出了整改督查通报，使村务公开工作进一步完善。三是按照《毕节地委组织部、毕节地区监察局、毕节地区民政局关于进一步做好村务公开和民主管理“难点村”排查工作的通知》(毕署民【XX】81号)文件精神，我局联合风景区组织部、监察局认真对景区所托管的四个乡54个村按照“难点村”的9条认定参考标准进行仔细排查，经认真细致排查后，认定风景区无“难点村”。四是婚姻登记工作由专人负责，依法登记，在辖区内没有出现违法登记和使用假证的现象。到目前为止向四个乡共发放了500对结婚证、50对离婚证。已登记结婚证432对，离婚证6对。五是地名数据库录入完毕，地名标志设置已制定好。完成地名标志设置8块，根据景区党工委和管委会的安排，在大方局的支持和配合下，完成了景区方家坪大草原和移山湖景点的更名工作，完成了将普底乡化为一镇一乡的初编上报工作。

(七)社会福利和老龄工作方面：一是积极开展和实施“重生行动”和完善“微笑列车”、“孤残儿童帮扶计划”。XX年4月，为7位残疾人作了假肢安装手术。二是福利彩票发行已向地区民政局申请。三是加快养老服务事业发展，积极应对人口老龄化。各乡、村已成立老年协会，建立老年人花名册，并于“九九”重阳节搞了一次老龄工作宣传活动。四是认真开展居家养老工作，制定了居家养老实施意见，且试点在大水乡大田村。

(八)加强民政干部队伍自身建设方面：一是学习培训方面：一年以来，抽派了三名干部分别到南京、湖南、贵阳等地就居家养老业务、殡葬管理业务、自然灾害管理业务、财务等有关业务知识的培训，干部业务水平进一步提高。二是各乡落实了低保工作人员。三是加强全局干部职工思想政治教育，牢固树立服务意识，结合“正行风、促发展、民主评议”活动的开展，进一步转变工作作风，深入开展调研工作，增强求真务实的精神，创造性开展工作的能力，加强业务法律法规的学习，切实提高工作效率和依法办事的能力，全力维护群众利益。

二、存在的问题通过自查，风景区民政局工作中存在的不足主要表现在：

(一)新“当家”，人员差数大。我局为一套人马，两块牌子，编制28人(其中劳动和社会保障局(民政局)机关9人，社会保险事业局为8人，社会救助局11人)，现到位的人员只有12人(其中有1人属借调)。

(二)社会救助局人员没有到位。根据《关于各县(市、区)低保工作机构更名和增加人员编制等事项的通知》(毕地机编【XX】72号)文件精神：设立xx管委会社会救助局局，为xx管委会劳动和社会保障局(民政局)所属副科级全额拨款事业单位，核定事业编制11名。设主任或副主任1名。增加的11名人员中8人下派到管委会所辖4个乡镇工作(每个乡镇2名)。截至目前，只到位两名，其中一名被借调到文广局，四个乡均没有到位。

三、XX年工作计划(一)工作目标：

、继续完善社会救助体系完善低保动态管理制度建设，做到“应保尽保、分类实施、应退则退”的原则。

、继续落实优抚安置政策，进一步提高优抚安置保障能力。

继续加强社会福利和社会事务管理，进一步提高社会福利服务水平。

、继续推进老龄工作，进一步提升为老服务能力。

、完善和充实社会救助局工作机构人员匹配。

、做好防灾救灾物资储备和人员匹配，适时启动灾害应急响应机制，确保灾后社会政治经济形势稳定。

、做好未成年人流浪中心、儿童福利院、残疾人服务中心、敬老院建设、社区服务中心、老年公寓等拟建项目相关工作。

、按照省、地、风景区农村低保工作会议精神，积极贯彻落实新的农村低保工作政策。

(二)工作重点：

、认真做好城乡低保规范管理，加大对保障民生配套资金的监管力度。

、认真落实城乡低保、社会保障、社会救助、社会优抚等政策，妥善解决城乡困难群众生产生活问题。

、加强自然灾害应急预案体系建设，做好防灾救灾物资储备和人员匹配，适时启动灾害应急响应机制，确保灾后社会政治经济形势稳定。

、认真做好民政服务设施等拟建项目的相关后续工作。

(三)工作措施：一是认真贯彻落实有关民生方面政策，完善操作制度，切实解决人民群众最需解决的问题。二是创建服务模式，推进效能建设，维护社会稳定。三是增强责任意识，积极应对经济形势变化。四是解放思想，转变职能，着力服务经济转型。五是关注群众诉求，及时化解矛盾，认真维护好人民群众的合法权益。六是进一步加强自身建设，在创新管理、创建“六型”机关，提升机关效能上下功夫.

风景区组织党建工作总结

风景区工作总结(4)

XX年，在**市委的领导下，**管理委员会党委坚持以党的xx大精神和“三个代表”重要思想为指导，与时俱进，开拓创新，深入持久地推进基层组织党建工作，不断提高基层组织建设水平，加快基层组织建设步伐，为全面建设小康社会，实现“两地一中心”的目标提供坚强的组织保证。

一、加强自身建设，建立学习型、民主型、务实型领导班子

一是加强学习，努力提高领导水平和执政能力。在学习内容上，主要是学习党的xx大精神、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。同时，努力学习法律、历史、社会主义市场经济和现代科学技术等方面的知识，拓宽知识面，努力适应时代发展的新要求。每次集中学习后都要撰写一篇两千以上学习心得。

二是严明党的纪律，自觉维护党的。认真贯彻执行党的路线、方针和政策，在重大原则问题上自觉做到与党中央保持高度一致。对重庆市委、**市委安排部署的工作高度负责，确保上级党委的决策得到及时贯彻执行，严格遵守党的纪律、执行党的决议。

三是健全完善各项工作制度，增强班子的凝聚力和战斗力。按照总揽全局、协调各方的原则，建立科学化、规范化、制度化的工作机制。实行“集体领导、民主决策、个别酝酿、会议决定”的决策制度。召开了民主生活会，增强了班子间的团结合作。

二、以保持先进性为核心，加强党员、干部队伍建设

我委参加第二批先进性教育活动的对象单位有1个党委、1个总支、7个支部共9个基层党组织，106名党员(其中23名外出流动党员)。党员全部参加先进性教育活动，覆盖面达100%。在主题实践活动中，向贫困老党员、特困户、下岗户、孤寡户、贫困学生发放各类救灾救济资金20多万元。

**管理委员会以先进性教育活动为契机，进一步加强基层组织建设。

一是进一步加大党员发展工作的力度。严把“入口关”，壮大积极分子队伍，全面推行发展党员公示制和票决制。新吸收5名****正式党员，新批准5名预备党员，机关3名预备党员的材料已上交到市委组织部。

二是加强党员教育和管理。把党员教育管理工作作为重点，抓好各个环节的工作，努力在提高党员素质和发挥党员先锋模范作用上下功夫。

三是进一步加大农村党员教育培训工作。在抓好农村党员干部政治理论培训的同时，着重抓好实用技术培训。采取走出去学与请进来教相结合的办法，把培训教室搬到示范基地和田间地头，增强培训的吸引力和实效性。选派陶正洪和向发山到农广校进行大专的学习培训。

四、努力抓好党报、党刊征订及党费收缴工作

今年共征订12份，17份，5 份，120 份，《党建研究》3 份，《求是杂志》8份，《半月谈》20 份，《党员文摘》76份，《当代党员》56份。同时，党委高度重视党费收缴工作，严格按照上级有关文件要求和标准，按时完成党费收缴。

四、存在问题

我们在基层组织建设工作中虽然取得了一定成绩，但仍存在一些不足：一是个别村级班子年龄结构偏大，后备干部队伍缺乏; 二是党员队伍年龄结构偏高，年轻及充分发挥致富作用的党员比例偏少;三是阵地建设差。除了洪洞村有办公楼外，燕子村、林海村、头道村都没有办公楼。这些问题都有待于我们今后进一步努力解决。

第19篇：风景区作业

风景区作业

作业一：

登录“湛江旅游网”，湛江国旅，湛江国之旅，携程旅行网等网站，查阅5－6条旅游线路，试运用整体旅游产品的概念对之进行分析，讨论线路设计的特点及亮点。

作业二：

1、走访学校周边的餐馆，了解他们的餐品价格，并分析餐馆的定价策略是否合理；

2、上网查处湛江各五星级酒店的不同类型的客房价格，比较其价格上的差异，并分析原因。

两份作业任选其一，都做成ppt的形式，大家尽快做喔。老师说在

4、6级后交，但没确定时间，不过还是快点做好比较好。

第20篇：五台山风景区

五台山风景区 五台山风景区，位于山西省忻州地区东北部，最高点北台叶门峰海拔 3058 米，被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民谷风情、避暑休养为 一体的旅游区。 五台山主峰五座，东台望海峰可看云海日出，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，有野生动物百种，奇花异 卉万枝，是美丽的高山自然公园。 五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院 48 处，僧尼数百人。 在忻州有旅游专车前往。 恒山 悬空寺 恒山 位于浑源县城南，是五岳中的北岳，自古为道教胜地。恒山主峰海拔 2016 米，山势雄伟、峰峦叠翠。有天峰岭、翠屏峰、金龙峡、姑嫂崖、飞石窟、千佛岭、悬空寺等。 此外还有彩陶文化、青铜器遗址、内长城等遗址。其中悬空寺位于恒山脚下的金龙峡，距大同市约 80 公里，据说是北魏时一位叫了然的和尚所建，距今已有 1400 多年的历史。 这里山势陡峻，两边是直立百米、如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺就建在这悬崖上，或者说像是粘贴的悬崖上似的，给人一种可望而不可即的感觉。抬头望上去，但见层层叠叠 的殿阁，只有十数根像筷子似的木柱子把它撑住。确实是古今中外的建筑奇观。同时，悬空寺也是罕见的集儒、释、道三教于一体的寺庙。 由大同到浑源县，再坐旅游专线车前往。 云冈石窟 云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延 1000 米，现存主要洞窟 45 个，大小窟龛 252 个，石雕造像 51000 余躯，是我国规模最大的古代石窟群之 一。由著名的昙曜和尚主持，开凿于北魏和平年间（公元 460 年至 465 年），距今已有 1500 多年的历史。 云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。云冈石窟雕刻 在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。它是中国三大石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。 大同市西门外有公交车和旅游车可搭乘前往。 应县木塔 应县木塔位于距大同 20 公里的应县县城，始建于辽清宁二年（公元 1056 年），距今已有 900 多年的历史。塔高 67.13 米，是全世界现存最古老、最高大的木结构塔式建筑。 晋祠 晋祠位于太原西南，始建于北魏，是为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物 荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林， 被誉

为山西的“小江南”，也是一处国家少有的大型祠堂式古典园林，驰名中外。尤其是圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等景点是晋祠风景区的精华。祠内的周柏、难老泉、宋 塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。晋祠为国家重点文物保护单位。 在太原乘坐 8 路公交车和 8 路中巴车可到达。 双塔寺 双塔寺在山西太原市东南郊，原名永祚寺，因寺内双塔 高耸，又称双塔寺。明万历年间高僧佛登奉敕建造。现存寺内主要建筑全为砖构，大殿为两层重檐楼阁式，内置砖雕藻井， 玲珑雅致。寺侧砖塔两座，名文宣。平面八角形，十三级，高 54.7 米，檐下镂以斗拱，檐上饰有琉璃兽，绚丽壮观。塔内有梯踏道，可登顶层，凭窗远眺，太原风光历历在目。 人们出入太原，双塔寺首先映入眼帘，成为太原的标志。 乘 6 路公交车可到达。 乔家大院 在太原以南 50 公里的祁县乔家堡村，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。 乔家大院始建于乾隆年间，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地 8724．8平方米，由 6 幢大院 19 个小院共 313 间房屋组成。从高处俯瞰，整 体为双喜字型布局，城堡式建筑。造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，各具风采。 1986 年，祁县将有大院辟为祁县民俗博物馆，是山西省十佳旅游景点之一，由张艺谋执导、巩俐主演、红极一时的《大红灯笼高高挂》就是乔家大院拍摄的。 可在太原乘汽车前往。平遥古城平遥古城被联合国列入世界文化遗产名录，全县境内拥有全国重点文物保护单位 3 处，省级重点 6 处，县级 90 处。其文物古迹之多，价值之高，内容之丰富，为全国县级城市中 所罕见。在这座古城的珍贵文物中，有建于北汉的镇国寺万佛殿；有建于北齐的双林寺。平遥古城是我国现存最为完整的明清古城。由于 1823 年在平遥古城内诞生了全国第一家 票号“日升昌”。在中国古近代金融史上具有划时代意义，到平遥古城旅游，等多一份情趣和收获。 北武当山 北武当山，位于山西省吕梁地区方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄天大殿后，更名为武当山，因位于北方，故改称北武当山。这里既有赏心悦目的自然景观，又 有历史久远的人文景观，是我国北方著名的道教圣地。1990 年被山西省人民政府民族宗教事务局批准为道教活动场所，1994 年 1 月被国务院公布为国家级重点风景名胜。 这些都是好玩的地方供你参考一下，因为你只有两天的时间，只能选几个最好玩的

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