鸡冠洞景区介绍（精选多篇）

推荐第1篇：鸡冠洞景区企业文化手册

鸡冠洞景区企业文化手册

前 言

进入知识经济时代，企业之间的竞争，实际上是企业文化的竞争。企业文化，是企业综合实力的体现，是一个企业文明程度的反映，也是知识形态的生产力转化为物质形态生产力的源泉。景区开业十多年来，积淀了较为深厚的文化底蕴，但面临新的形势、新的任务、新的机遇、新的挑战，要想在激烈的市场竞争中脱颖而出，实现企业的跨越式发展，就必须树立“用文化管企业”、“以文化兴企业”的理念，要对原有文化进行整合和创新，营造培育先进的企业文化，积极推进文化强企战略，努力用先进的企业文化推动企业的改革发展，提高企业的创新力、形象力和核心竞争力，进一步营造“企业有生气、产品有名气、领导有正气、职工有士气”的良好的发展环境。继而使我们景区恒久处于国家、乃至国际品牌之林！

为使鸡冠洞景区企业文化体系建设，具有一定的前瞻性，和较强的可操作性，我们采取的建设思路是：面向现代、面向世界、面向未来，以我为主、博采众长、融合提炼、自成一体！

2007年1月

第一篇：企业精神文化 第一章：企业发展历程 第一节：从无到有的阶段

亘古以来，栾川，作为位于亚热带向暖温带过渡地带的内陆深山小县，人们祖祖辈辈以农、林、牧为立业之本，勤劳善良的栾川人固守着稀有而贫瘠的土地，日出而作，日落而息。有史称“旁有井亭园，终朝听辘辘，既无丝竹喧，水声响空谷”。尽管栾川有奇峰、异洞、山泉、瀑布、峡谷、渊潭等众多自然旅游资源，但因缺乏足够的社会条件，缺乏宽厚的政策支持，缺乏超前的思想意识，而“埋没深山千万年，藏在深闺人未识”。

改革开放以来，随着栾川工业、农业、交通、电讯的飞速发展，以老君山－鸡冠洞为代表的栾川旅游，究竟“敢不敢开发，能不能开发”成为人们关注的焦点。

1991年秋，栾川县人民政府县长傅全东陪同洛阳市旅游局局长张占魁，首次到鸡冠洞考察时，认为鸡冠洞极具开发价值，应作为发展栾川经济的又一个突破口，予以考虑。但因为当时财政资金十分困难，最终未能确定具体开发事宜。

同年，栾川县人大常委会常务副主任刘中山、栾川县文化局局长杨清川等人，在多次详细考察鸡冠洞旅游资源的情况下，分别在县委、县人大、县政府、县政协会议上，数次就开发栾川旅游对促进栾川地方经济发展的意义作专题汇报。经刘中山、杨清川等人坚持不懈的努力，开发栾川旅游的提议得到了县委、县人大、县政府主要领导的一致认同。

1992年3月31日，中共栾川县委常委会作出决议，成立栾川县旅游资源开发委员会。由时任栾川县文化旅游民族宗教局副局长常青山，具体负责鸡冠洞景区开发事宜。

没有钱的工作很难干，但没有人的工作根本就没法干。1992年8月前后，常青山利用自己的各种关系，从各乡镇、各县直单位中借调、抽调了8名同志，进驻鸡冠山溶洞，成为栾川县鸡冠山溶洞开发公司第一批员工。当时，一无办公场所，二无开发资金，三无食宿条件，更无日常办公设施。在这 1 种情况下，8名同志，凭借山里人独有的豪气和无所畏惧的胆识，咬牙横下一条心：长城、桂林那么偏僻都能开发旅游，我们栾川也一定能开发旅游，既然要干，就要大干，非把鸡冠洞旅游区干出个名堂来。8名鸡冠洞人，分别找老朋友，老同学，凑了3000元资金，作为办公经费，租了4间民房，作为办公基地，展开了栾川旅游业前所未有的开发筹备工作。

旅游，对于古往今来一直封闭的栾川来说，确实是“新生事物”，而开发旅游，对于世世代代面朝黄土背朝天，或者外出打工的栾川人来说，更属“不务正业”、“吃饱了撑的”、“发天下之大神经”，要吃这个“螃蟹”实非易事，在这人人有怀疑，处处有异议，要钱没钱，要人没人的情况下，鸡冠洞人，硬是找熟人，托关系，请不起专家土法上，设计不起图纸自己搞，一人多管，一人多用，凭着一股子犟劲和韧劲筹备了半个月，于1992年9月28日，举行了虽简单但很隆重的奠基仪式，揭开了开发鸡冠洞一期工程的序幕，吹响了栾川旅游开发的第一声号角。

一个企业的兴衰，与员工的精神风貌和奋斗目标息息相关，公司刚一成立，就深愔这一点。1992年10月2日，公司就召开了由6人参加的全体职工大会，明确制定“团结一致，大干快上，开拓创新，造福后代”的经营宗旨，制定了“发挥当地优势，抓住重点开发，艰苦奋战三年，打开旅游局面”的战斗号角，制定了“九二打基础、九三迈大步，九四攀高峰”的三年规划，制定了“看准市场，全面发展，说了就算，定了就干，大项大上，小项小上，量力而行，跟踪管理，从严把关，苦战三年”的战略思路。从而明确了开发工作的目标的前进的方向。

第一期工程，包括征地、补偿、设计、规划在内的洞内外游览便道、交通公路、台阶、牌楼等共计主要工程24项。原洛阳市委书记郭国三在栾川现场办公时提出：“鸡冠洞要作为洛阳旅游南线重要景点开发，全部工程务必赶在洛阳牡丹花会之前结束（即1993年4月10日）”。工程施工人员，原本就被各种建材东奔西跑、南借北还累的腰酸腿困，原本就被加班加点、昼夜施工累的精疲力尽。而市委领导的讲话，又无疑给鸡冠洞景区的开发建设工作，下了一道没有任何回旋余地的死命令。当即，时间紧、任务重、人员少、资金缺，作为最突出的矛盾，实实在在的摆在了大家面前。

在巨大的困难面前，一种凝重的吼声不约而同的从每个人心底迸出：“我们没有退路了，水浅，我们趟着过，水深，我们还要趟着过！”为保如期完成任务，公司于1992年12月3日召开了由县四大班子领导参加的“奋力拼搏，冲刺难关——8人誓师大会”，会议提出：“为保93410，冰冻三尺不停工，宁可冻坏脚和手，春节不过保工程”。同志们积极响应，纷纷表示坚决执行，不负众望。随即签订了项目承包合同。抛开妻子儿女，扎着背包，卷着铺盖，拿着干粮，带着工具。把溶洞当屋，把工地当家。顶严寒、冒风雪、吃干馍、喝凉水、睡麻袋、住窑洞。攻坚工程中，你帮我，我帮你，出主意，想办法，一步一个脚印，闯过了一道又一道难关，为不误工期，同志们自加压力，在洞口的大石头上歪歪扭扭的写着，离剪彩还有几天，一天一天往下减（现在我们称其为倒计时）。

功夫不服有心人。在常人估计至少需要两年才能完成的开发任务，鸡冠洞人在非常的日子里，在非常的环境中，在非常的条件下，历经158天的日日夜夜、风风雨雨，历经常人难以忍受的摸趴滚打和千辛万苦，终于完成了一期工程的全面开发建设任务！

1993年4月10日，随着浓烈的鞭炮声响起，时任洛阳市市长张世军，亲自为鸡冠洞剪彩！来自省内外旅游界宾朋、各地游人近8000余人纷至沓来，云涌鸡冠山溶洞！省、市、县各级媒体，疯狂采风，竞相报道！据不完全统计，至少有27家媒体集中报道鸡冠洞，其中，洛阳广播电台专题播报“洛阳旅游新秀——鸡冠洞”！河南电视台在黄金时段宣传“河南省第一座喀斯特溶洞——鸡冠洞，面世！”最突出的是，国家级报刊《中国旅游报》竟然在头版头题刊发2500字的纪实性文章——“栾川有了鸡冠洞”！

至此，鸡冠洞在沉睡了亿万年之后，终于揭开了她神秘的面纱！

第二节：从小到大的阶段

（ 略）

第三节：从弱到强的阶段 （略。）

第二章：企业使命

“让洞穴旅游享有与世界同步的品牌文明”是我们的产品使命！

“牢牢把握科学、客观的发展规律，迅速扩张规模，努力实现资本最大化、利润最大化，效益最大化”是我们的经济使命！

“作大品牌，作强企业，奉献社会，福泽一方”是我们的社会使命！

本着“别人想不到的，我们都想到，凡是所想到的，都努力做到”的思想；牢固树立“把别人认为非常简单的事情，我们坚持持之以恒的、认认真真的、一丝不苟的做到底”的敬业精神。循序渐进、步步为营的“把品牌作大，把企业作强，撑起一片蓝天，繁荣一方经济”。 第三章：企业远景

第四章：核心价值观

第一节：核心竞争力

“用心服务，以情动人”是我们做好服务工作的核心竞争力。也是我们做好服务工作的思想精髓。

第二节：核心价值观

“用服务缔造品牌，让品牌发挥效益”是我们对服务接待工作价值取向的全部注解。我们认为，实现效益最大化的前提，是我们拥有个性化、情感化的精品旅游品牌。而拥有这个富有特色的品牌，则需要我们按照一定的规则，用心去做，用心去一丝不苟的去做。从这个意义上来讲，我们说，我们的服务是在打造品牌。而不是在创造效益，但却是为创造效益，提供条件！

核心价值观包含了我们的价值观念、核心竞争力等内容，是我们景区企业文化的灵魂，是我们的性格，是我们做一切事情的出发点和根本，是我们共同的信念，共同认可的深信不疑的原则。 核心价值观使我们有了信任和尊重的文化氛围，使我们景区有了创新变革的勇气。

对核心价值观的坚定信仰，对核心价值观的严格执行，使我们把核心价值观贯彻在每一个员工的一言一行、一举一动中，把核心价值观融化在每一个员工的血液里，使我们从一而终的把核心价值观，体现在战略思考、战略策划和战略执行的行为中。

第五章：企业精神

“与时光赛跑，向机遇挑战，负重奋进、英勇无畏，永不停息”是我们的勇于开创的企业精神！ 创业艰难百战多，胸存理念气自华。艰苦奋斗是我们鸡冠洞景区企业文化的基石，是洞穴旅游健康发展、快速崛起的原动力。就是因为这种优良的传统和精神，使得鸡冠洞景区在历经各种磨难后，始终能在艰难的创业环境中意气奋发求生存，在艰辛的创业过程中斗志昂扬求奋进，在艰苦的创业条件下坚韧不拔求发展。

第六章：经营理念

3 第一节：管理理念

“人人有事做，事事有人管，服务无小事，事事必规范”是我们的管理理念！ “100－1＝0”是我们服务与管理领域内，恒久坚持的数字法则！ 第二节：营销理念

1、营销理念的理解：没有质量就没有生命，没有品牌就没有市场

2、整合营销的理念：集中品牌 统筹兼顾 互惠互利 共图发展

3、独立营销的理念：坚持一个中心（一切为了游客） 依靠两项一流（依靠品牌和依靠服务） 发挥三种力量（发挥真诚的力量、发挥技巧的力量、发挥持久的力量）

第三节：服务理念

微笑每一天，热情每一位，精细每一点，敬献每一刻

让进入景区的每一位游客，都能找到亲切、恬静、舒适、自然的感觉！

第七章：企业风格（企业作风）

第一节：信任和尊重

1、信任并尊重每一个人，是我们自始至终坚定不移的信念，是景区发展壮大的基础，我们坚信付出的信任和尊重，回报的必然是责任心和使命感

2、信任和尊重的文化和氛围，让每一个工作着的人或在某一位置上有一定的权力的人；在明确的目标下，最大限度的以自己的方式做事；并积极参与各项事务，积极表达自己的意见，积极以创新的方式完成自己的使命。最终使每一个人的潜能都得到挖掘和释放。

3、信任和尊重的文化氛围，让每一个人都有高度的责任心，都有主人翁的心态，都对自己的工作承担责任。

4、信任和尊重的文化氛围，派生出好的风气和正气，让员工对事情的判断，和对问题的解决变得简单和直接。

第二节：创新和变革

1、永不满足，不断对自己提出新的要求，不断追求高目标是我们前进和发展的动力

2、高目标不只是我们取得竞争优势战略的要求，也是我们的信念

3、以如履薄冰、如临深渊的心态，不断解决我们发展中存在的问题，持续改进，不断进步，超越自己是我们的追求，不断超越自己，我们就会超越所有的人

4、鼓励尝试、创新，允许犯错误，愿意交学费

5、适应环境的变化，追求高目标，需要我们有主动变革的勇气，欢迎、甚至热爱变革

6、使命般的激情，全身心的投入和努力使看似不可能的事成为可能，使高目标变为现实

7、在不断创新、变革、挑战高目标的过程中，我们每一个人的专业水平、组织和管理能力、学习能力得到持续的提高和进步，企业的核心能力不断形成和加强

8、将个人自觉融入企业发展过程中，在压力与挑战面前，始终保持工作的热情，勇于承担风险，不断探索新方法，学习，分享新知识与观念；能够从失败中学习，主动改变不适应企业发展的环节和思维方式，具有灵活快速的应变能力。

第八章：用人思想 第一节：人才观念

我们的重才观念是“ 人才是企业最宝贵的财富，企业为员工提供机会 员工为企业创造财富。”

4 我们的选才观念是“ 不一定要用资历最深的人，也不一定要用有名的人，而要用最需要、最实用的人才。”

我们的用才观念是“真诚求贤、求实用才。你有多大的才能，就给你搭多大的舞台。政治上给成长的空间，生活上给舒适的条件，经济上给优厚的报酬。”

我们的育才观念是“多换思想少换人。以宽容之心纳人才，以爱护之情育人才。不仅要培养“经济人”，还要培养高层次的“道德人”

第二节：目的

景区的可持续发展，从根本上靠的是组织建设和文化建设。因此，用人的基本目的，是建立一支强大的高素质、高境界和高度团结的队伍，以及创造一种自我激励、自我约束和促进优秀人才脱颖而出的机制，为景区的快速发展和高效运作提供保障。 第三节：基本准则

景区全体员工无论职位高低，在人格上都是平等的。人才管理的基本准则是公正、公平和公开。

1、公正

共同的价值观是我们对员工作出公正评价的准则；对每个员工提出明确的挑战性目标与任务，是我们对员工的绩效改进作出公正评价的依据；员工在完成本职工作中表现出的能力和潜力，是比学历更重要的评价能力的公正标准。

2、公平

我们奉行效率优先，兼顾公平的原则，鼓励每个员工在真诚合作与责任承诺基础上展开竞争；并为员工的发展，提供公平的机会与条件。每个员工应依靠自身的努力与才干，争取公司提供的机会；依靠工作和自学提高自身的素质与能力；依靠创造性地完成和改进本职工作满足自己的成就愿望。我们从根本上否定价值分配上的平均主义。

3、公开

我们认为遵循公开原则是保障人力资源管理的公正和公平的必要条件。景区重要政策与制度的制定，均要充分征求意见与协商。抑侥幸，明褒贬，提高制度执行上的透明度。我们从根本上否定无政府、无组织、无纪律的个人主义行为。

4、景区的价值分配体系

我们在报酬与待遇上，坚定不移的向优秀员工倾斜。

我们的工资分配，实行能力主义的职能工资制；奖金的分配与部门和个人的绩效挂钩。致力于探索合理有效的分配机制。我们决不让主人翁吃亏，有功于企业的员工定当得到合理的回报。

景区可分配的价值，主要为组织权力和经济利益。其分配形式是：机会、职权、工资、津贴、奖金以及福利。我们实行按劳分配与按绩分配相结合的分配方式。 绩效优先，兼顾公平，可持续发展，是我们价值分配的基本原则。

按劳分配的依据是：能力、责任、和工作态度。按劳分配要充分拉开差距。按绩分配的依据是：绩效、贡献和工作进展。 我们遵循价值规律，坚持实事求是，在景区内部引入外部市场压力和公平竞争机制，建立公正客观的价值评价体系并不断改进，以使价值分配制度合理化。衡量价值分配合理性的最终标准，是公司的竞争力和成就，以及全体员工的士气和对公司的归属意识。 第二篇：企业行为文化： 第一章：职业道德规范

爱国爱企 自尊自强 遵纪守法 敬业爱岗

公私分明 诚信善良 克勤克俭 宾客至上

热情大度 清洁端庄 一视同仁 不卑不亢

耐心细致 文明礼貌 团结服从 大局不忘

优质服务 好学向上

5 第二章：员工行为准则 （参考员工手册） 第三章：工作礼仪规范 第一节：仪表礼仪

（一）、仪容：仪容是指人体不需要着装的部位，主要指面部、广义的还包括头发、手部以及穿着某些服装而暴露的腿部。

1、面容：

A、要求上班面容整洁、大方、舒适，精神饱满。

B、男性员工不留长发、小胡子、大鬓角；女性员工不留怪异发型，发型美观大方、舒适，头发干净。 C、上班前刷牙，上班不吃零食、牙齿清洁美观。 D、服务时，精神集中、眼睛明亮有神，不疲倦。

2、化妆：

A、上班前整理面容，女性员工要求化淡妆； B、不浓妆艳摸，无轻挑、妖艳，勿引起游客反感。

3、手：

在正式的服务场合中，手臂尤其是肩部不应当裸露在衣服之外。女性员工手臂的汗毛如果过浓过长，应采用适当方法进行脱毛。在他人面前，尤其是外人或异性面前，腋毛是不应为对方所见的，否则为失礼，女性尤为注意。

4、腿：

在正式场合中，不允许光着脚穿鞋，不允许穿拖鞋等等。一般是要求皮鞋，女性以中跟为宜。在正式场合中，男士不允许穿短裤，女士可穿长裤、裙子，但不得穿短裤，或暴露大部分大腿的超短裙，不允许光着大腿不穿袜子，尤其不允许袜子以外的部分暴露于裙子以外。

5、头发：整洁无头屑，头发软着可用摩丝定型。在工作场合，留长发的女士不披肩散发；

6、眼睛：清洁、无分泌物，避免眼睛里不满血丝；

7、鼻子：严禁鼻毛探头探脑，勿当众抠鼻子；

8、嘴巴、牙齿：牙齿清洁、无食物残留，口中无异味，嘴角无泡沫，会客时不嚼口香糖等食物。女士不用深色或艳丽口红。

9、指甲：清洁，定期修剪，忌有色指甲油；

（二）、如何穿西装：

1、拆除商标

2、保持西装外形的平整洁净

3、不卷西装衣袖和裤管

4、正确系好西装扣

5、西装口袋，不得因装东西，而使口袋变形。

（三）套裙的穿着和搭配

1、长度适度；

2、穿着到位；

3、扣紧衣扣，正式场合，上衣扣领全系，勿当面随便将上衣脱下；

4、协调妆饰；

5、衬裙；

6、鞋袜；

（四）姿态

1、旅游接待工作中四种规范的站姿：

A、侧放式（男女通用）：脚掌分开呈V字型，脚跟靠拢，两漆并拢，双手放在腿部两侧，手指稍弯曲呈半握拳状；

B、前腹式（女性常用）：脚掌分开呈V字型，脚跟靠拢，两漆并拢，双手交叉放在小腹部； C、后背式（男士常用）： D、丁字式（仅限女性）：

2、坐姿：

入座动作应轻而缓，入座后上体自然正直，背部距靠背约一拳；男士双腿可分开与肩同宽，双脚平踏于地，双手分别置于左右腿之上；女士双腿并拢且斜放一侧，双手轻握并置于腿面；侧坐，上身直立，臀部偏向一侧，两腿并拢或一脚在前，一脚在后，脚底不得抬起示众，严禁二郎腿。

3、走姿：

A、不可左顾右盼，摇晃肩膀或低头看地； B、双手肘关节不弯曲，摆幅平行；

C、男士足迹在前方一线两侧，女士足迹在前方一条直线上；

D、略用脚尖力量着地，落地重心在脚拇指和食指之间的关节上，使人觉得富有韵律和弹性，但不要给人以操练的感觉。

4、目光：

一般情况下，与他人相处时，不要注视对方头顶、大腿、脚部与手部。对女士，通常不应该注视其肩部以下，严禁注视其胸部、裆部及腿部。一般允许注意的常规部位有：双眼、额头、眼部——唇部、眼部——胸部。

第二节：与客人打招呼

一、打招呼的的几种必备要素：

1、点头

2、微笑

3、注视客人

4、身体前倾

5、放慢脚步。

二、打招呼的禁忌：

1、只给管理者打招呼，不给客人打招呼，或者打招呼的热情程度不一样；

2、打完招呼，又从靠近对方的身边走过；

3、没有实效的打招呼；

4、打招呼时没有看着客人。第三节：语言礼仪

一、敬语与谦语

1、谦语：

初次见面说“久仰”，分别重逢说“久违”，请人批评说“指教”，求人原谅说“包涵”，

求人帮忙说“劳驾”，求人方便说“借光”，麻烦别人说“打扰”，向人祝贺说“恭喜”， 请人看稿说“阅示”，请人改稿说“斧正”，求人解答用“请问”，求人指点用“赐教”，

托人办事说“拜托”，赞人见解说“高见”，看望别人说“拜访”，宾客来到用“光临” 送客出门用“慢走”，与客道别说“再来”，陪伴朋友说“奉陪”，中途先走说“失陪”， 等候客人说“恭候”，请人勿送说“留步”，称呼老人说“高寿”，归还失主说“奉还”。

2、敬语：

欢迎语：欢迎光临！欢迎您到景区来！ 问候语：您好！早上好！下午好！晚上好！ 祝愿语：祝您旅途愉快！祝您玩的开心！ 告别语：再见！ 祝您一路平安！欢迎您再次光临! 征询语：我可以帮忙吗？

7 答应语：好的！是的！马上就来！对不起，请稍等！ 道歉语：对不起！很抱歉！这是我们的失误！

答谢语：谢谢您的夸奖！谢谢您的建议！多谢您的合作！ 引路语：请这边走！请从这边上楼！请往左边拐！

二、谈吐：

1、讲究交谈艺术，认真听，缓慢讲。严禁打断对方说话。

2、说话时的口吻、语调要适合自己的身份和当时的环境，语调要高低适中。

3、正确运用表情、手势、眼睛等特殊语言。肢体语言要配合的文雅得体。禁止在客人面前边说话，边梳头发、掏耳屎，抠鼻子。

4、注意说话详略适当，严禁唠叨。

5、提倡谈话语言简洁、明快、诙谐、幽默。

三、称呼：

1、对已知名的客人，按照职务、职称、职业称呼：如：陈局长，王教授。张工，焦律师，李老师。

2、对不知名的客人，穿着讲究，谈吐高雅的，称“先生”，“女士”。一般内地人称大叔、大妈、大爷、老奶奶等等。

第四节：介绍礼仪

1、自我介绍：在对方有兴趣、有空闲、情绪好、有要求时，通常在半分钟内完成自我介绍。自我介绍的主要内容是：公司的名称、职位、姓名。

2、介绍他人：

a:了解顺序：按照“位尊者优先了解情况”的规则：在为他人介绍前，先要确定双方地位的尊卑，然后先介绍位卑者，后介绍位尊者。

b:掌握介绍方式：有一般式、简单式、附加式、引见式、推荐式、礼仪式。

C：注意介绍时的细节问题：按照国际惯例敬语（姓名和职位）。如：王小姐，请允许我向您介绍某某总监。介绍时不可单指指人，而应该掌心向上，拇指微微张开，指尖向上。被介绍者应面向对方。介绍完毕后于对方握手问候，如：您好，很高兴认识您！避免对某个人特别是女性的过分赞扬。坐着时，除职位高者、长辈和女士外，应起立。但在会议、宴会进行中不必起立，被介绍人只要微微点头示意即可。

第五节：握手礼仪

1、握手的时间：遇见认识人、与人道别、某人进入你的办公室或者离开时、被相互介绍时、安慰某人时。

2、握手的要领：；向他人行握手礼时，应起身站立；握手时应面带笑意，注视对方双眼；握手时双方之间最佳距离为1米左右；握手的时间不宜过长，也不宜过短，以3秒为宜；要先问候，后握手；为表示格外尊重和亲密，可以双手与对方握手。

3、握手禁忌：按照顺序握手，不可越过其他人正在相握的手去同另外一个人握手；握手时，另外一只手，不可以拿着东西，或者插在口袋里。握手时手要洁净，忌用脏手、湿手；不要迟迟不握他人早已伸出的手，或者一边握手一边东张西望，或忙于给别人打招呼；与异性握手时要用力轻、时间短，不可长时间握手和紧握手。握手要伸出右手，严禁伸左手，去握客人的右手；若带着手套，应先脱去手套；

第六节：交换名片的礼仪

1、名片存放的地方：衬衣左侧口袋或西装内侧口袋，严禁将名片放在裤袋里

2、递交名片的方法：右手的拇指、食指和中指合拢，夹着名片的右下部分，使对方好接拿，以弧状的方式递交与对方的胸前。严禁将名片背面对着对方或是颠倒者面对对方。

3、接拿名片的方法：双手接拿，认真过目，然后放入自己名片夹的上端。同时交换名片时，可以右手递名片，左手接名片，严禁用左手递交名片。

第七节：电话礼仪

1、打电话：准备好电话号码,确保周围安静,嘴里不含东西,琢磨好说话内容、措辞和语气、语调；做自我介绍时简要说明打电话时的目的和事项，询问和确认对方的姓名所在部门和职位，详细记录与对方谈话内容，并予确认；如果对方不在而事情不保密时可请代接电话或转告。电话结束时感谢对方或代接电话者并有礼貌的说再见。

2、接电话：接电话时不得让铃声响得太久，若周围吵嚷，应安静后再接电话，讲话时与话筒保持适当距离，说话时大小适度，严禁嘴里含着东西说话，因有急事或在接另一个电话而耽误时应表示歉意；接电话时热情问候并首先报出本单位名称或部门名称，如“你好，鸡冠洞景区营销部”，如果对方打错电话，严禁责备对方，知情时还应告诉对方正确的号码；接电话时要保持良好的心态，即使对方看不到你也会从你欢快的语调中受到感染，留下极好的印象；接电话时确认对方单位和姓名，询问来电事项，按照5W1H的原则记录电话内容（5W1H：何时、何人、何地、何事、为什么、如何进行）；听对方讲话时不能沉默，要有不停地肯定性的语言予以响应；电话结束时要等对方挂断后再挂。

3、如果处理电话投诉：遇到游客投诉电话需准确地做好电话记录，明确投诉人、投诉时间、投诉人的联系电话等事项，及时向有关领导汇报，及时把处理结束反馈给投诉人，与到投诉人情绪激动要牢牢把握的原则是：认真倾听诉说，感谢对方反馈意见，针对错误和失误致歉，积极承诺并有所行动。第八节：餐饮礼仪（这里指中餐礼仪）

1、将餐巾放在膝盖上，不可用餐巾探针脸或嘴。完餐后，将餐巾叠好，不可揉成一团。

2、照顾他人时，要使用公共筷子和汤匙。

3、传染病毒携带者应自学谢绝参加餐会。

4、喝汤用汤匙，不出声。

5、嘴里有食物时，不张口与人交谈。嘴角和脸上不可留有食物残余。

6、剃牙时用手挡住嘴。咳嗽、打喷嚏或打哈欠时，应转身低头用手绢或餐巾纸后着，转回身时说声“抱歉”。

7、说话时不可喷出唾沫，嘴角不可留有白沫。不可高声谈话，影响他人。

8、忌用筷子敲打桌面或餐饮器具。

9、忌往桌子对面的客人扔筷子或其他餐具。

10、忌把筷子架在或杯子上，忌把筷子插在饭碗或菜盘里。

11、忌讳筷子交叉放轩、放反了、一头大一头小。

12、谈话时不要挥舞筷子，也不要把筷子当牙签用。

13、不要把筷子伸到他人面前，也不要插入菜盘深处。

14、不要翻覆挑拣，也不要使筷子在菜盘上游动，不知夹什么菜。

15、夹菜时不要一路滴汤，筷子不要粘满了食物，也不要用嘴吮吸筷子。

16、用双手举杯敬酒，眼镜注视对方，喝完后再举杯表示谢意。

17、碰杯时，杯子不要高于对方的杯子。

18、尊重对方的饮酒习惯和意愿，不以各种理由逼迫对方喝酒。

19、不抽烟，不往地上和桌子底下扔东西。不慎摔碎餐具，应道歉并赔偿。 20、用完具离座时，将椅子往内紧靠着边。 第九节：与女性交往的礼仪

1、行路：并肩时女士在右（考虑安全），前后时女士在前，上楼时女士在前，下楼时女士在后。

2、乘车：给女士让座；乘座火车或巴士时如不拥挤，男士应先上车，接应女士或为女士找座位，到站后，男士先下接应女士；乘座出租车时，男士后上先下，方便拉开和关闭车门，协助女士上下车。

3、社交：社交场合男士应先向女主人问候，女主人走来时应当起立，与站着的女士交谈时不能坐着，与陌生女士交谈时应有分寸。

4、餐饮：馆餐约会时，男士不能迟到；同时到餐馆时，女士先进门并入座，男士在旁协助；点菜应先征求女士意见，但叫菜和买单时由男士负责（女士坐东除外）；用餐时照顾身边的女士；用餐结束后，协助女士拿东西并走在前面开门。

第四章：团队建设与管理

同心同德，团结拼搏；精诚合作，携手共进。

团队合作是企业内部共创价值的具体要求，团队合作的目的就是创造“1+1>2”的企业整体价值最优。

牢固树立全景区一盘棋的大局意识，提倡共同创造、共同进步、甘于奉献的团队精神。 切实把本岗位、本部门当成企业的一个部件、一个环节，认真做好本职、本部门的工作。

积极推行无边界管理，鼓励不同岗位、不同专业、不同部门和不同地区的员工在专业分工的基础上进行有效合作，通过责任共担、利益共享，实现企业整体价值最优。 第一节：景区管理的论点

1、“三情”概念论

领导有情 管理无情 制度绝情

2、“法、理、情”关系论

“法”指的是景区制度、规章、规定等，“理”指的是道理、情理。“情”指的是人情，情面。

我们坚定不移地崇尚“法、理、情”的顺序关系，而不是“情、理、法”或其他。对待具体的问题，原则是必须坚持的，然后才考虑道理上是否行的通，情面上是否过得去。

3、火炉关系论

景区的各项制度是一个“火炉”，能规范我们行为，明确职责分工，规范工作流程，以使我们提高工作效率、创造良好的经济效益。最终能使大家受益，继而享受到“火炉”的温暖。任何人在任何条件下不要试图去触犯制度，违反规定，那样无异于用手去触摸“火炉”，会被灼伤。制度的目的是规范人，而不是惩罚人。

第五章：企业警语

企业警语：重质量求得生存 重管理求得进步 重人才求得发展

为员工创造机会 为景区创造未来 为社会创造财富 领导警语：管理的关键不在于知道，而在于行动 终端的问题是领导的问题 看不出问题是最大的问题

重复出现的问题是领导作风的问题

部下素质低不是领导的错，部下素质不能提高是领导的错 党员警语：一个党员打一面旗，一个党员带一批人 员工警语：今天工作不努力，明天努力找工作

珍惜在岗机会，争做优秀员工

想主人事 干主人活 立定做人 躬身做事

服务警语：“从一举手、一投足、一句话、一点头做起，做更规范、做更优秀、做更真诚、做更感人”

推荐第2篇：鸡冠洞景区党建工作计划

2012年鸡冠洞景区党建工作计划

以深入开展“创先争优”活动为载体，加强景区基层党组织建设和党员干部的思想教育工作，不断推进党的思想、组织、作风和制度建设，结合景区实际开展各项工作，增强党组织的凝聚力和战斗力，为充分发挥国家五A品牌效应，实现景区2012年各项任务目标的提供思想和组织保障，以优异成绩迎接党的十八大召开。

一、主要任务

以深入开展“创先争优”和“基层组织建设年”活动为抓手，紧紧围绕景区发展和景区中心工作，巩固五A景区创建成果，转变工作作风，推行标准化服务，争创“五好基层党组织”和争创国家级服务标准化示范单位，不断提高党员干部的整体综合素质，为把鸡冠洞打造成游客最满意的景区发挥政治核心和先锋模范作用。

二、总体思路

围绕一条主线，即以创先争优为抓手，推动基层建设为主线。立足两个突出，即巩固五A创建成果，转变工作作风。着眼三个争创，即争创国家标准化服务示范单位，争创“五个好”基层党组织，争创“创先争优”活动先进单位。强化四个作用，即强化党组织的政治核心作用，强化基层组织的战斗堡垒作用，强化干部的模范带头作用，强化党员的先锋模范作用。

三、主要任务

1、继续完善学习型党组织、学习型领导班子和学习型队伍建设工作

坚持不懈地对广大党员进行相关知识教育和形势教育，引导职工深刻认识到景区各项工作和举措，以增强责任感和使命感，树立五A景区服务意识，自觉把思想和行动统一到景区各项目标任务上来，促进各项工作圆满完成。认真执行“三会一课” 制度，要坚持“实而精、易接受、起作用”的基层党组织活动原则，建立健全党员管理档案，使之规范化。要把学习变成日常工作、生活的一部分，达到学以致用目的。

2、深入开展“创先争优、五争五树”活动，争创“五个好党组织”

广泛开展“创先争优”“作风转变年”和“基层组织建设年”活动、“立足岗位奉献，展示党员形象”、“党员示范岗”、“推行标准化服务”等主题实践活动。把“创先争优、五争五树”活动同景区各项工作相结合，以党建主题活动为抓手，围绕景区中心工作抓党建，抓好党建促发展，更好的发挥党组织的核心作用和战斗堡垒作用。扎实开展各类评先表模活动，充分发挥党员的模范带头作用，树立党员的良好形象，有力地促进景区党建和日常工作协同发展。

在景区广泛开展争创领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好“五个好”的先进基层组织活动，开展争创带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气“五带头”的优秀党员活动，充分发

挥基层党组织推动发展、服务游客、凝聚人心、促进和谐的作用。

3、开展争创“党员示范岗”活动，展党员风采

今年，在景区全体党员干部中开展“立足岗位讲奉献，展示党员形象，争创党员示范岗”等为主题的实践活动。通过实践活动，充分展现党员干部的先锋模范作用，推动创先争优在基层落实，在岗位行动，在窗口见效。通过“党员示范岗”的建立和完善，进一步促进党员队伍的素质得到明显提高，并能够发展一些新的党员同志，为党组织增添新鲜血液。通过活动，使一批党员干部转变工作作风，提高工作效能，在游客面前敢亮身份，接受游客监督，展示党员干部形象。在提升素质、改进作风、标准化服务上创先进、争优秀、走前头、做表率，在推进景区跨越式发展的实践中建功立业，以优异的成绩迎接党的十八大胜利召开。

4、持续推进党风廉政和反腐倡廉工作，积极营造健康稳定的内部环境

以落实党风廉政建设责任制为主线，推行廉洁从政承诺制，强化党员干部遵纪守法的自觉性，增强拒腐防变的廉政意识。依照“谁主管、谁负责”的原则，将责任和压力落实到人，推进效能监察工作深入开展，把责任制的执行始终贯穿于党风建设和反腐倡廉各项工作之中。

5、围绕景区中心任务，努力做好思想政治工作

加强党员、干部、职工的思想政治教育，在塑造高素质队

伍上下工夫，鼓实劲。重点应做好以下几方面的工作：首先，把理想、信念教育贯穿于党员、干部、职工思想政治教育的全过程，激发党员、干部、职工的责任感、使命感、紧迫感。景区党政工团组织要齐心合力，工作分工不分家，在思想政治教育上形成整体合力，要针对不同时期，不同任务，不同人员搞好有针对性的思想教育，注重教育时机与效果的结合，针对性与连续性的统一。不断增强党员、干部、职工的责任意识，激发进取精神，从而使党员、干部、职工思想上与景区各项工作产生共鸣，行动上合拍同步，积极投身景区各项事业，为景区尽心尽力，争做奉献。职工思想政治工作实行“三级联动”管理原则，基层党支部要做好本支部人员思想工作，部门负责人对做好本部室职工思想教育工作，党员干部对身边思想有波动人员要正确引导、做好工作，从而使思想政治工作成为各党支部、各部门和党员干部的共同责任。

6、创新思路，实施内部改革

景区将在总结原有经验的基础上，充分借鉴其他知名企业的管理经验，打破陈规，创新思路，大力实施内部改革。一是内部机构改革。对部门职能进行更科学的划分合并，取消原有的质监工程部，新设人力资源部和政工部，将使部门的职责更加明确，景区的管理机构更加科学规范。二是内部人事改革。为优化职工组合，唯才是用，让职工走上真正适合自己才能的岗位，景区将进行内部人事改革，推行干部职工竞聘上岗模式，对干部职工实行动态管理，增强景区人事管理的流动性。三是

管理制度改革。景区制度改革的目标是“以制度管理干部、以制度管理员工、以制度促进工作有效开展”。景区管理处将充分总结以往制度管理方面的经验，并充分借鉴其他企业的管理优点，实行制度管理创新，将研究制定更加科学的管理制度，实现景区管理干部和基层员工的同步管理和连带管理。

7、加强后进职工培训，促进后进职工尽心、尽力、尽责工作

为使后进职工能够认识自身存在的差距和不足，真正通过培训，提高自身素质、业务水平和工作能力，以胜任景区岗位所需。计划开展后进职工知恩、报恩、感恩教育。通过培训，查找自身问题，明确思路，找准方向，为景区的发展尽心、尽力、尽责工作，实现超越自我。

8、扎实开展千名干部进千户、送温暖、助创业、帮解难、化纠纷活动

深入农户，集中开展一次进百姓门，知百姓事，解百姓难活动；深入农户，集中开展一次献爱心、捐衣被、送温暖活动；深入农户，帮助群众解决一些生活中实际困难活动；深入农户，帮助困难群众理清一条脱贫致富奔小康好思路；深入调查，积极帮助分包扶贫村，新农村建设帮带村解决办好一批实事、好事。在景区内部深入实施送访贫问暖工作，促进景区的稳定

9、加强党员队伍建设

按照“控制总量、优化结构、提高质量、发挥作用”的要求，严把党员“入口”关，做到成熟一个，发展一个，不断增强党员队伍的生机和活力，加大在创新能手、服务明星中发

展党员力度，注重将创先争优活动中涌现出来的先进分子吸收入党。在党员队伍中重点开展“四个提升”活动，即“管理提升、能力提升、服务提升、作风提升”，全力打造一支活力充沛、战斗力强的党员干部队伍，为景区发展提供组织保证。

10、加强群团工作，全力推进和谐景区建设

加强对群团工作，充分发挥群团组织的桥梁纽带作用，坚持以党建带工建、团建、妇建，以党的基层组织建设带动其它各类基层组织建设。调动一切积极因素，发挥群众组织独特优势，协助景区共同做好思想政治工作。加强员工思想道德建设，引导他们养成爱岗、敬业、奉献的职业道德。2012年景区将举办“

三、八”妇女节演讲比赛、女工登山活动、标准化服务知识竞赛、七一建党文艺晚会、基层岗位竞赛、十八大精神学习、专业知识培训等各类活动，通过竞赛活动的开展，营造比、学、赶、帮、超的氛围。

中共栾川县鸡冠洞景区总支委员会

2012年3月15日

推荐第3篇：介绍河南鸡冠洞的导游词

介绍河南鸡冠洞的导游词范文（精选4篇）

作为一名优秀的旅游从业人员，就难以避免地要准备导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。那么你有了解过导游词吗？下面是小编为大家整理的介绍河南鸡冠洞的导游词范文（精选4篇），欢迎大家分享。

介绍河南鸡冠洞的导游词1

欢迎朋友们来省级风景名胜区河南十佳景区鸡冠洞观光游览。鸡冠洞洞长4600米，现已开发1800米，观赏面积23000余平方米。整个游览过程需60多分钟，鸡冠洞坐落于鸡冠山半山腰，因而得名——鸡冠洞。

鸡冠洞为石灰岩溶洞，地质学上称它为"喀斯特岩溶地貌"。该地形常发育在碳酸岩山体当中，在溶洞内常伴有地下暗河，由于碳酸岩长时间的被雨水所侵蚀而形成了诸如石笋、石柱、石花等千姿百态的洞穴景观。

鸡冠洞发现于清朝乾隆年间，1992年9月开发，1993年月10日对外开放。目前全洞已开发8个景区，依次为"玉柱潭"、"溢彩殿"、"叠帏宫"、"洞天河"、"聚仙阁"、"瑶池宫"、"藏秀阁"、"石林坊"八大景区连缀而成，全洞大小景点188个；尤其以"众仙迎客"、"金龟渡仙翁"、"玉兔望月"、"海豚戏珠"、"叠帏宫"、"鲤鱼戏水"、"八仙拜寿"、"西天取经"、"小人王国"等80余个景点，景观姿态奇异，形象逼真而备受广大游人青睐。

北国第一洞——鸡冠洞，它为什么称为北国第一洞，因它是长江以北形成的一个最大的溶岩洞穴。洞内二厅是国内洞穴生成最早的一个大厅，时间达6亿年之久，三厅一组石笋生长奇特，被世人称为中华龙宫，鸡冠洞为此根石笋投保5000万。六厅石盾遍布，目前世界各地大大小小2000多个溶洞，共发现石盾10面，鸡冠洞内就有6面，大的石盾直径达3米，而小的石盾直径不到10厘米，其形状各具特色。另外一大特色是六厅的九龙玉柱，又称中华第一柱，由九条石龙攀附其柱身，直径达20余米，支撑着6000余平方米的游览大厅。鸡冠洞中的四大特色将给朋友们今天的游览带来惊和实实在在的收获。

玉柱潭主要行特点是：它是由高低粗细不等的石笋组成。

我们所处的位置是第一景区景观最为集中的地方，前面突出的景观叫"金龟渡仙翁"。这个景观由三块平放的石块组成，上面的石笋形象仙翁。你们看它伸着长长的脖子，仿佛在茫茫大海中航行，不畏艰险，乘风破浪。因金龟前进的方向，也是我们进洞的方向，所以这个景观也叫"金龟指路"。

我手灯指引的方向，是一个自然通风孔；直径不大高达38米直通山顶。我国有大大小小溶洞两千多个，惟有鸡冠洞有一个自然通风口。所以洞内空气清新。红光照亮的地方，景观取名叫"玉兔望月"。

请看绿灯打亮的石龛里，站着一位小仙人，你看他头戴一顶尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他们旁边挂着刚洗过的一件短袖衫，衣衫随风飘荡，景观取名"仙人晾衣"。

在仙人晾衣的右边，还有一种什么动物？请大家猜一下，对，它是一只雪白的山羊，两只羊角高高耸起，你们细看，就连眼睛里的黑眼珠也显得特别有神，这个景观名叫"雪羊奋蹄"，展示着它们不畏艰辛，不屈不挠的精神。

随手电照射的方向，大家看到这片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰？整座山峰上有五个仙人分布不同位置，故名"五佛画山"。你们看最上面的一尊是观世音菩萨，正双手合拢，向今天到来的各位朋友祝福，祝各位朋友新世纪新千年里事事如意，财源连年。中间是如来佛，下面是阿弥陀佛，左边还有两尊佛。

第二景区是鸡冠洞中形成最早的一个洞穴，距今已有6亿年之久。洞顶悬挂的钟乳石，地上的石笋，星罗棋布，在现代灯光照射下尽显流光溢彩，故称为溢彩殿。请大家往洞顶上看，一只河马的马头悬在洞顶，它大张嘴巴，瞪着黑溜溜的眼睛，活脱脱一幅河马窥世图！往低谷看，谷底一组石笋组成一个十分形象的景观，你看它张嘴翘尾像一条爬上水面的鳄鱼。这个景观取名——鳄鱼拜寿。

请回过身来顺着我手电指的'方向向上看，这一景观名叫"山涧层楼"。你看两山对峙，山涧流水，峡谷水中有一头海狮稳坐，它瞪着机警的眼睛，生怕有什么不祥之物惊扰他们的安宁生活。背后远处两山之间层层高楼高耸云端，雄伟壮观。大家看它像不像现代化小康村的建设风格。让我们回过头，看下屹立在路边的这根石笋。据洞穴专家考察，这根石笋是溢彩殿中形成最早的一根石笋，大约生长时间在5．4万年。现在经过顶端修饰，便妙趣横生。

介绍河南鸡冠洞的导游词2

各位朋友：

大家好，鸡冠洞风景区位于河南洛阳栾川城西三公里处，景区内山青，水秀，石奇，洞幽，四季成游；春天，春花烂漫，十里飘香；盛夏，浓荫蔽日，飞瀑流泉；金秋，红叶满山，层林尽染；隆冬，冰挂银条，松柏凝翠。区内一山。山中一洞，山以形名，洞以山名，因此而取"鸡冠洞风景区"

鸡冠洞属于天然石灰岩溶洞，地质学上称她为喀斯特岩溶地貌。据专家考证，她形成于早，中更新纪，诸多景观早在六，七万年前就已定形。早在清代就有人冒险探幽，奇险。惧而返。

鸡冠洞，洞长1800米，观赏面积23000平方米，由八大景区连缀而成，依次为"玉住潭：，"溢彩殿"，叠帏宫"，洞天河"，瑶池宫"，"石林坊"，洞内峰回路转，曲径通幽，景观布局疏密参差，钟乳石形象各异，姿态万千，或如逸仙，如卧佛，如飞禽，如走兽；或如春竹，如密林，如竹帘，如帷幕，其景观无不栩栩如生，维妙维俏，一片片庞大的石幕犹如琴瑟，以石轻击，琴音清脆，余音袅袅，万古流淌的洞中河，清澈见底，"叮咚"作响，给静逸的鸡冠洞增添了无尽的活力！

鸡冠洞旅游资源丰富，洞中共有大小景点168个，尤其以"众仙迎客"，"金龟渡仙翁"，"贵妃出浴"，"玉兔望月"，"海豚戏著"，"鲤鱼戏水"，"八仙拜寿"，等88各景观，姿态奇异，形象逼真而倍受广大游客青昧。

鸡冠洞考古研究价值及高。洞中石花，石旗，石瀑，石幔，石钟乳，石笋密布，据科研数据表明，较长石笋在18。4万年前就已行成，现在通过石笋的内部结构、层关结构以及沉淀下来的物质，可考察出古气候、古环境、古地理等多方面的信息。另有石盾、莲花盆等，它们的结构成因及特征、形状属世界罕见，具有极高的考古价值和科研价值。

鸡冠洞中一年四季恒温18°c，严冬季节洞内热浪扑面、暖意融融、盛夏酷署，洞内寒气侵袭，清神爽心，爽凉宜人，被称为"自然空调"。

九四年被河南省政府命名为"省级风景名胜区"，九七年被省旅游局授予："河南省十佳旅游景区"。九八年被河南省建设厅授予"风景区管理工作先进单位"、"文明服务示范窗口"、"全省风景区卫生达标先进单位"。

原新华社社长穆青同志为鸡冠洞欣然题名"北国第一洞"，中国地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授为鸡冠洞作出了"景观壮、堪称北国第一洞府；成因独特，正是国内首家龙宫"的权威性评语。

目前，鸡冠洞正以崭新的姿态、优质文明的服务，迎接四海宾朋观光游览。

介绍河南鸡冠洞的导游词3

各位游客：

你们好，欢迎朋友们来到省级名胜区河南十佳景区――鸡冠洞观光游览。我是月亮旅行社的一名优秀导游，我姓李，你们可以叫我李导。

鸡冠洞洞长4600米，现在已开发1800米。观赏面积23000余平方米。整个游览过程需60多分钟，鸡冠洞坐落于鸡冠山半山腰，因而得名――鸡冠洞。

鸡冠洞发现于清朝乾隆年间，1992年9月开发，1993年9月对外开放。目前全洞已开发8个景区，依次为“玉柱潭”、“溢彩殿”、“叠帏宫”、“洞天河”、“聚仙阁”、“瑶池宫”、“藏秀阁”、“石林坊”八大景区连缀而成，全洞大小景点188个，各个景观姿态奇异，形象逼真，备受广大游客青睐。

大家快看，这就是石柱，这根石柱这没有连接在一起，你们相信吗？在这80年后，这两根石柱才能连接在一起。

看这儿，这墙上的石花五颜六色，姿态不一，没有哪两朵石花是一样的。石花的样子有椭圆形的，有半圆形的，还有正方形的，千姿百态。

快看这里，这些石笋真漂亮啊！有的叶子是打开的，有的叶子是合拢的，还有的叶子是找开一半的，什么样子的都有。

快看那里――瑶池宫，五彩缤纷，红色的、黄色的、绿色的、蓝色的……什么颜色都有。

你们快看，那玉柱潭，玉术潭上有千百根柱子，甚至有上千根柱子，因为它的柱子都像是玉，容易碎，所以取名玉柱潭。

朋友们，今天的游行就结束了，希望你们回到宾馆以后睡个好觉，明天精精神神的。

介绍河南鸡冠洞的导游词4

当地民间传说中，鸡冠山是由偷偷进洞寻宝而被天鹰镇压的雄鸡化骨而成，远望此山，其轮廓极似雄鸡扬冠高啼，故而得名。鸡冠洞就蕴藏于鸡冠山山体之中，山以形名，洞以山名。鸡冠山上白皮松盘根于岩石中，白桦成林，连翘遍野，还有一簇簇杜鹃染红步道两旁。山上有两座彩绘精美的庙宇，每逢初一、十五，这里便成香客祭祀还愿的重要场所。四面八方不约而同前来朝拜，还愿者络绎不绝。

在景区入口处路右，设立有景区标志石，这是一块取自于伊河之源栾川县陶湾镇闷顿岭的天然岩石，它呈椭圆形，属花岗岩岩石，周身呈米黄色，直径2米，重10吨。岩石的正反两面均镌刻有名人墨宝。正面是中国著名诗人汪国真题写的“鸡冠洞”，背面是原新华社社长穆青的题词“北国第一洞”。标志石安置在高1.2米的基座上，基座由数十块方形粗颗粒花岗岩堆砌而成，占地面积5平方米。基座的正面和背面，分别镶有刻在黑色大理石上的“国家AAAA级景区”和“河南省十佳旅游景区”的字样。

由景区小双堂河逆流而上，依次修建了金鸡桥、凤鸣桥、龙吟 桥、平云桥、步云桥、彩虹桥、启明桥、晨曦桥、朝阳桥等九座拱形桥梁，形成景区外围景观的又一亮点。这些拱桥栏杆均由汉白玉雕镂而成，远望一座座桥梁犹如一条条白色丝带飘舞空中，再加上桥下溪水潺潺而过，确有小桥流水的诗情画意。

距景区标志石110米，有一座明清建筑模式的彩绘牌楼，宽20米，高15米，四柱三门，三楼五彩。牌楼上前后正中各悬挂一面长2.5米，宽1.3米的黑色扁额，并镌刻有全国人大常委会副委员长廖汉生题写的“北国第一洞”，整体古朴典雅，气宇轩昂。而景区中心广场46级石阶上方有另一座牌楼，高8米，宽11米，也属明清建筑模式，四柱三门，三楼五彩，十一斗拱，上面悬挂长2米，宽1米的扁额，扁额上的五个溜金大字是原新华社社长穆青于1993年到景区采风时题写的“北国第一洞”，字体苍劲有力。而牌楼上描绘的图案，浮雕更是古色古香，又不失富丽堂皇，四根直径0.5米的圆柱构成牌楼的支撑体。牌楼上有56条形态各异的龙浮雕，与四柱顶端描绘的吉祥彩云，寓意56个民族团结奋进。

推荐第4篇：鸡冠洞导游词

鸡冠洞导游词

鸡冠洞位于河南省洛阳市栾川县，县城西三公里，秦岭余脉伏牛山支脉鸡冠山的半山腰上，海拔1021米。下面是由小编为大家带来的关于鸡冠洞导游词，希望能够帮到您!

欢迎朋友们来省级风景名胜区河南十佳景区鸡冠洞观光游览。鸡冠洞洞长4600米，现已开发1800米，观赏面积23000余平方米。整个游览过程需60多分钟，鸡冠洞坐落于鸡冠山半山腰，因而得名--鸡冠洞。鸡冠洞为石灰岩溶洞，地质学上称它为喀斯特岩溶地貌。该地形常发育在碳酸岩山体当中，在溶洞内常伴有地下暗河，由于碳酸岩长时间的被雨水所侵蚀而形成了诸如石笋、石柱、石花等千姿百态的洞穴景观。鸡冠洞发现于清朝乾隆年间，1992年9月开发，1993年月10日对外开放。目前全洞已开发8个景区，依次为玉柱潭、溢彩殿、叠帏宫、洞天河、聚仙阁、瑶池宫、藏秀阁、石林坊八大景区连缀而成，全洞大小景点188个;尤其以众仙迎客、金龟渡仙翁、玉兔望月、海豚戏珠、叠帏宫、鲤鱼戏水、八仙拜寿、西天取经、小人王国等80余个景点，景观姿态奇异，形象逼真而备受广大游人青睐。

北国第一洞--鸡冠洞，它为什么称为北国第一洞，因它是长江以北形成的一个最大的溶岩洞穴。洞内二厅是国内洞穴生成最早的一个大厅，时间达6亿年之久，三厅一组石笋生长奇特，被世人称为中华龙宫，鸡冠洞为此根石笋投保5000万。六厅石盾遍布，目前世界各地大大小小2000多个溶洞，共发现石盾10面，鸡冠洞内就有6面，大的石盾直径达3米，而小的石盾直径不到10厘米，其形状各具特色。另外一大特色是六厅的九龙玉柱，又称中华第一柱，由九条石龙攀附其柱身，直径达20余米，支撑着6000余平方米的游览大厅。鸡冠洞中的四大特色将给朋友们今天的游览带来惊和实实在在的收获。

玉柱潭主要行特点是它是由高低粗细不等的石笋组成。

我们所处的位置是第一景区景观最为集中的地方，前面突出的景观叫金龟渡仙翁。这个景观由三块平放的石块组成，上面的石笋形象仙翁。你们看它伸着长长的脖子，仿佛在茫茫大海中航行，不畏艰险，乘风破浪。因金龟前进的方向，也是我们进洞的方向，所以这个景观也叫金龟指路。我手灯指引的方向，是一个自然通风孔;直径不大高达38米直通山顶。我国有大大小小溶洞两千多个，惟有鸡冠洞有一个自然通风口。所以洞内空气清新。红光照亮的地方，景观取名叫玉兔望月。请看绿灯打亮的石龛里，站着一位小仙人，你看他头戴一顶尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他们旁边挂着刚洗过的一件短袖衫，衣衫随风飘荡，景观取名仙人晾衣。在仙人晾衣的右边，还有一种什么动物?请大家猜一下，对，它是一只雪白的山羊，两只羊角高高耸起，你们细看，就连眼睛里的黑眼珠也显得特别有神，这个景观名叫雪羊奋蹄，展示着它们不畏艰辛，不屈不挠的精神。

随手电照射的方向，大家看到这片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰?整座山峰上有五个仙人分布不同位置，故名五佛画山。你们看最上面的一尊是观世音菩萨，正双手合拢，向今天到来的各位朋友祝福，祝各位朋友新世纪新千年里事事如意，财源连年。中间是如来佛，下面是阿弥陀佛，左边还有两尊佛。

第二景区是鸡冠洞中形成最早的一个洞穴，距今已有6亿年之久。洞顶悬挂的钟乳石，地上的石笋，星罗棋布，在现代灯光照射下尽显流光溢彩，故称为溢彩殿。请大家往洞顶上看，一只河马的马头悬在洞顶，它大张嘴巴，瞪着黑溜溜的眼睛，活脱脱一幅河马窥世图!往低谷看，谷底一组石笋组成一个十分形象的景观，你看它张嘴翘尾像一条爬上水面的鳄鱼。这个景观取名--鳄鱼拜寿。

请回过身来顺着我手电指的方向向上看，这一景观名叫山涧层楼。你看两山对峙，山涧流水，峡谷水中有一头海狮稳坐，它瞪着机警的眼睛，生怕有什么不祥之物惊扰他们的安宁生活。背后远处两山之间层层高楼高耸云端，雄伟壮观。大家看它像不像现代化小康村的建设风格。让我们回过头，看下屹立在路边的这根石笋。据洞穴专家考察，这根石笋是溢彩殿中形成最早的一根石笋，大约生长时间在5.4万年。现在经过顶端修饰，便妙趣横生。

正前方洞顶红光照射的地方，名叫八卦溢金。相传是太上老君的炼丹炉年久失修，从炉底溢出一片丹液，像一块红色的宝石镶在洞壁上。从这里看溢彩殿整个谷底全貌，还有不少精彩的地方。你看那山坡上有一位老人披着斗篷，戴着风雪帽，冒着漫天大雪正向上奋力攀登，连一身厚厚的积雪也来不及抖落，简直成了一个雪人，有位朋友给他取名风雪夜归人。在那谷底的山崖下拔地而起的一根石笋，有人说它是一个玉米穗，更有人说它是长征三号火箭，玉米也好，火箭也好，都寄托和承载着人们的期盼，希望新世纪新千年我们祖国繁荣昌盛!

第三景区是鸡冠洞景区最精彩的景点，它不仅景观秀丽、壮观，而且还有8根向上生长的石笋，错落有致，别开生面。第三景区正面为叠帏宫，你从下向上看，千层飞瀑，万道流泉，宝盖罗帐，重重叠叠，活像现代化剧场悬挂的帐幕一般。眼前这根庞大的石笋最为漂亮、壮观，它像一座千年宝塔，玲珑剔透，洁白如玉，塔上三个石笋不偏不斜，像三位老仙翁久座塔上，样子巍峨端庄，这此景观真如神功鬼斧凿一样。这根石笋生长独特，国内溶洞罕见，为鸡冠洞重点保护景观鸡冠洞景区管理处投保5000万元，列为鸡冠洞重点保护观之一。大千世界真是无奇不有，有道是四廊石阶小桥头，花红柳绿春意稠，景现形成千般秀，更有美景在前头。这里是叠帏宫的正殿，刚才大家看到的宝塔，到了这里顷刻间变成了斜塔，故名斜塔殿。你看它层次清楚，依坡倾斜，和意大利的比萨斜塔相比美!

这个斜塔是怎么生成的呢?这座斜塔是洞顶滴水位置的时期不同变化而形成的。滴水位置不同，滴水量大小不等，就连这个塔上生成的三个尖顶也不同，你看中间那个尖顶像不像一位慈眉善眼的老翁?确实很像!你们看他一副鹤发童颜，道风仙骨般的模样，头上还挽着高高的发髻。我们面前站立的这根石笋，像一位诗人、作家，他高高的鼻梁，一副搜肠刮肚的模样。有朋友说他是古代的杜甫、李白，还有朋友说他是现代作家，国外的莎士比亚。朋友们您说他到底象谁呢?

朋友们，因洞顶滴水位置变化，这根石笋的形状有什么独特之处呢?对了，粗大的石笋上还有一根小石笋生长，这真是鸡冠洞内天造地设的奇秀特点之一。这根小石笋大家看她像不像一位长发披肩的少女，有位朋友还风趣地说应是望夫石，一位少妇站高远眺，盼望外出打工的郎君早日回归，恩恩爱爱白头到老，永不分离。这根石笋很像一位将领，你看他身披战袍，头戴尖盔，威武不可侵犯的样子。

鸡冠洞景区是河南省省级风景名胜区，河南省十佳景区，它是以奇、丽、幽、深四绝的四大优势并举。所有前来参观的朋友均称名不虚传。原新华社社长穆青看后题词北国第一洞。我们现在所处的位置是碧玉螺人工通道，这里是一个大泥洞，因为要去第四景区，需用箩筐上下，为方便朋友们，人工修造了螺旋形人工洞。以前进入碧玉螺中，伸手不见五指，现在依靠这根定海神针日夜放光芒，才使我们顺利达到下一景区。进入第四景区洞天河的第一个景点名叫飞瀑岩，这片碧流石如同宏大的瀑布飞泻而下，它如帘如幕，显示出洞天河的宏伟壮观气势，可惜因地壳上移，目前已被石化，否则那哗哗作响的流水，那飞溅的水珠准会打湿朋友们的衣服。

请朋友们继续往前行。我们所处的位置是鸡冠洞的海拔最低点，鸡冠洞最大的特点就是进出口基本水平，洞内落差大，台阶多，我们目前己下了台阶586个。听到洞天河哗哗流水声了吗?它是鸡冠洞的地下暗河。你们看灯光照射的地方，从石缝中奔涌而出的泉水，它不受季节，旱涝影响，日流量600余吨，经化验，泉水中含铁、钾、钙、镁、磷、钼等20多种对人体有益的微量元素，是一种优质的矿泉水。这正是

洞中有河不知源，埋没山下千万年，

琼浆玉液矿泉水。要为人类献甘甜。

目前我们看到的月亮湾景区，有石花王国著称。你们看那成片成片的雪花石，它晶莹透亮，但不是水晶，它是鸡冠洞中最年轻的碳酸钙产品，地质学上称它为方解石晶花。它的形成是非重力水向四周扩散，在晶花生成时，水的运动主要是其表面强力或毛细管张力驱动的结果。如果水量大，形成水滴时，即可转化为重力水，便能生成垂直的鹅管。我们看到的这部分叫晶状族综合体，也是它们的生长过程。我们现在看到的这些东西，是大自然形成鸡冠洞的后期洞壁上残留的粘土层，由于洞内温度、湿度适宜非重力水的活动，因而有大量的方解石和文石晶花生成。这些晶花在我国已开发的洞穴中均有发现。

朋友们，这里展现在大家面前的是一片田园风光，前面那片葡萄园，成熟的果实，为防被盗，有一位老翁长年在这里住守看管。再望下我头顶上面的自然风光，鲜花丛丛，这个景观取名叠翠屏。

第五景区主要有唐僧师徒西天取经、八仙拜寿、中华第一柱、寿星抱桃、北国菊花王等著名景观。第五景区洞高28米，观赏面积6000余平方米，是全洞景观最精华、最集中、最大一个厅。第五景区以琥珀岭为界，东为南天门，西为西望瑶池，北到白玉山下的紫霞谷。

大家看这片庞大的壁流石，它像滔天大水从天而降，呼啸奔腾着跌下绝壁，有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的磅礴气势。大家往上看，瀑布上面的石龛内放着一张现代化的家具，大家看它像什么常用的家具呢?对，像是一张床，你看它床档、座靠齐全，床头旁边还放着一面古铜镜和一支供照明用的蜡烛。

现在请大家回过头欣赏琥珀岭风光，最上面一排形态各异的一组石笋，各个形象逼真，栩栩如生。大家请看最南端的唐僧骑着白马，身披袈裟，一派安详神态。孙悟空马前开路，在西天取经途中驱赶妖魔，活脱脱再现一副西天取经的壮丽场面。因此，景观取名唐僧西天取经。下面这组石笋一字形排列，景观取名八仙拜寿。

这一景观取名西望瑶池。我们所处的位置看琥珀岭的是最佳点。遥看远处轻烟缭绕，山巅上一簇簇石笋如同古战场城堡耸立，给人们以巍峨壮观之感。请大家看手电照射的地方，一根独立的石笋玲珑剔透，如同东北冰雪节中的一件冰雕艺术作品。石笋取名寿星抱桃。这组上下生成的石笋、钟乳石在鸡冠洞中的洁白度和透明度最高，为什么呢?这与溶岩化学生成有重要关系，它与一个时期的水质、空气有关，更与生长期的水流量和洞顶次生化学沉积物的特殊性有更直接的关系。下面随我的灯光看左上方的那根石笋，取名寿星伴侣，身后一尊石狮子，身前卧着一只小狗，一副世外桃园，与世无争的田原风光，这组浪漫的景观为日常生活添了几分情调。大家向前看，--张果老，这不，他提前向寿星道别跑到这里，独自欣赏山顶上的那座宝塔。你别看塔身小，但却伟岸挺拔。

各位朋友登上了南天门，来到了瑶池宫大殿，瑶池宫传说是西王母居住的地方，它还是鸡冠洞景观最密集、最精华的一个大厅。它背靠白玉山，前峙琥珀岭。琥珀岭有根汉白玉擎天柱，盘龙绕风，古色古香。白玉山下大家看到的这一潭绿水，就是传说中的西王母瑶池。瑶池中的这块石笋就是西王母当年的坐骑，身后那根石笋是西王母巡视瑶池时的宝座，据说面朝西北的宝座只有西王母坐上后才能自动转向右。宝座前面有几尊男女天神站立。

我们目前所处的位置是白玉山紫霞谷。进洞前我说的四大奇观这里有很明显一处，它很像古兵器中的石盾。这面石盾形成原因独特，属溶洞之中的珍宝。经溶岩专家测定这面石盾形成时间为280万年左右，为我国乃至世界溶洞罕见。

请大家回过头，这里还有一奇观，名叫鲤鱼戏水。这是一座整体闪耀白色光泽而且中空的山峰，它如同白玉雕凿，气势雄伟，故名白玉山。这是鸡冠洞中最大的一块(堆)钟乳石，显示出天庭贵族的气魄!

这里是鸡冠洞中的大峡谷，也叫紫霞谷，谷中有一个深不可测的无底洞，至今无人能到底探险。这就是鸡冠洞中的第二座镇洞塔--七层宝塔。在这紫谷中还有一道靓丽的风景，三面宫墙高耸，四处奇花异草，飞瀑流泉。这是鸡冠洞中一尊特大型石盾，是洞中珍宝之一。洞顶悬挂全洞最长的石慢，像一柄利剑，传说西王母下界可用它驱赶邪妖，表示西王母在凡间的威严。

现在大家到了北国石林景区。这一景区虽然不大，却包罗万象，是一组南国石林的微缩景观。这里石笋成林，形态各异，如人如兽，栩栩如生。方圆不到l00平方米，石笋粗细不等达80余根。你们看大的有中华第一柱，夫妻石，子母石，小的有拌仙石、香菇石、和平鸽，这就是溶洞中一步三景、景观密布之处。

在这里看第六景区，景区全貌尽收眼底。首先看到的是琥珀岭上的擎天柱，它盘龙绕凤，顶天立地，支撑着

五、六景区。论其雄伟，论其高度，论浮雕图案，论其形成的时间，均为国内罕见，号称中华溶洞第一柱。细看，柱上的浮雕恰似金龙倒盘，龙首、龙身、龙爪、龙尾清晰可见。

这一簇石花，见到客人的到来，竞相开放，真道是鸡冠洞中石花开，鲜花怒放迎客来。石花的形成在四厅我已向大家说过，它也是非重力水沉积和四周扩散的结果，化学名称为方解石晶花，是碳酸盐浓液的结晶体。因开发时间短，水温、气温变化不大，更重要的是没有人为破坏，所以这里的石花能长时间生长、开放。形成了花朵大，花瓣长，被誉为鸡冠洞石花玉。红色灯光照射的钟乳石，它底大头尖，如钟似乳，是标准、典型钟乳石代表。这根钟乳石粗身尖顶，层次分明，被称为十一层宝塔，因与第五厅紫霞谷的七层宝塔建筑风格有着明显的区别。是小人王国的国宝之一。

这一景、观叫空中楼阁，也叫楼上楼、洞中洞，还叫洞中楼阁。洞顶如同井口，周围石幕、石幔垂挂密布。从洞口往上看还有一层天地，离地高达8米多，上层还有更迷人的景色，观赏面积80余平方米，可惜至今没有开发，暂不能去游览。藏秀阁的含义就在这里。大家看这组钟乳石、石笋，就差l厘米没有连接起来，景观取名千年一吻。钟乳石、石笋的生长速度各为100年l厘米，如果滴水量正常，再有45年就可连接在石柱。左下边的这个自然景观，洞穴界称为莲花盆，即使在南方溶洞中也少有发现，而在北方除鸡冠洞有四处外，北方其他溶洞至今尚未发现。

这里，可以说是鸡冠洞全貌的微缩景观，你们看洞内钟乳石成排、成簇重挂，卷曲石密布。说到卷曲石，它虽然貌不惊人，但它的生长过程较为复杂。朋友们不妨有空来这里进行细致观察、科研，提出您的独到见解，为圆满解释这一自然现象的奥秘贡献智慧。

这一小景观，名叫情侣石，前面看到的都是长寿星、寿星;而这里却生长了一组诗情画意的现代景观，他们虽然景观小，可形象逼真，有道是朦胧月光下，夫妻偷接吻，婆婆巧凑见，羞的红了脸。石林坊像一片茂密的草原，鲜花盛开，给人们一种生机盎然的新气象。右边一潭绿水，四周荷叶分布，水中倒影给人们一种无穷的乐趣。这些莲花荷叶也是碳酸钙在水中日久积累沉积的结果，其生长过程也相当缓慢。

这是鸡冠洞中的最大的一面石帘，也叫垂帘听政。它像云南石林风光，石钟乳规划整齐排列，密不透风，说似石林，可它在洞内，所以景观又取名--石林坊。向下看，瑶池宫全貌展现在大家面前，洞顶钟乳石星罗棋布，状如冰挂银条，洞底大小粗细不等的石笋四周站立，好像千军万马操戈训练，五光六色的灯光给灯鸡冠洞中增添了一层神秘的色彩。

鸡冠洞全景观今天我就讲解到这里。栾川景区密布，气像万千，总的一名话，游遍千山万水，还是栾川最美。欢迎有识之士到栾川共同描绘明媚的明天。

推荐第5篇：游栾川鸡冠洞

去栾川鸡冠洞

安阳市永安东街小学四二班： 郭雨杨

五一放假了，妈妈带我到洛阳栾川旅游，清晨四点半，妈妈叫醒我，匆匆吃了点饭，赶往红旗渠广场集合，五点半人才到齐，导游给我们讲了注意事项，六点整车缓缓启动，我激动不已，连爸爸在车窗外的叮咛都感到烦躁。

上了高速，车行很快，看着车窗外不断变换的景物，我欣喜不已。过了两个多小时，窗外出现了与我们家乡很不一样的地貌景观，到处沟沟壑壑纵横交错，妈妈说那是黄河改道时造成的冲刷地貌，再过一二十分钟就能看到黄河了，我目不转睛的注视着窗外，果然，一会儿就看到了我朝思暮想的黄河，河面很宽广，河水金黄金黄的，流速不快，不像书中描写的那般波涛澎湃。妈妈说现在是旱季，如果夏天来，我们会看到他汹涌激昂的另一面。又走了两个多小时，窗外出现了连绵起伏的群山，导游阿姨说这里属于伏牛山系，我们家乡西部属于太行山系，伏牛山有河南最高峰，但这里的山很温和，不像太行山那样生硬，我听不大懂，可还是充满了向往。忽然，眼前一黑，我吓了一跳，妈妈说这是隧道，过几分钟就好了，过了几分钟，眼前一亮，就这样，一会黑一会亮，陆续过了五个隧道，我们进入了栾川境内。我的眼睛都要忙不过来了，到处都是绿的，好像谁不小心打翻了绿的墨水瓶，那种青翠苍郁的，鲜亮柔美的绿，我平生还是第一次看到。

中午十二点半，我们终于到达了心仪已久的鸡冠洞景区。 简单吃过午饭，导游便领我们上山了，途中有一片高山牡丹园，花期刚过，花儿有点将凋未谢的样子，不过仍很动人，我们在这里照了些照片继续上山，约半小时到了鸡冠洞口，游人真多！

随着人流，进入山洞，我除了惊叹还是惊叹！山洞里很暗，只有一些地方有一些彩色的灯光，映衬得这里神秘莫测，妈妈忙着拍照，我却有闲暇来一睹这里的神奇景观。这是个天然大溶洞，分8个洞区，每个洞区都有让人惊叹的奇石出现，一会儿看到了花瓣一样的石头，一会儿又看到了人形的奇石，连随便一根石柱都是那般鬼斧神工，“七层宝塔”、“菊花石”、“莲花台”、“千年一吻”、“悬接柱”…….还有许多没命名的怪石，我疑心这就是《西游记》里的“水帘洞”了，只恨自己眼睛太少，要再有个几千双眼睛就好了，那样就不会在拥挤的人群中看了此失了彼了。在洞中观赏了大约3个小时，出洞口就到了，我真想回去再看一遍，导游阿姨说这是单行道，不允许逆行，我只好作罢，依依不舍地走出了山洞，坐车前往农家宾馆体验农家生活。

明天我们将去重渡沟。那一定又是一个神奇美丽的地方，我好期待！

去栾川鸡冠洞

安阳市永安东街小学四二班：郭雨杨

辅导老师：田云杰

2011年12月17日

推荐第6篇：河南鸡冠洞的导游词

鸡冠洞是一处大型的石灰岩溶洞，喀斯特岩溶地貌，鸡冠洞长达5600米，供观赏长度1800余米，观赏面积2.3万平方米。此类洞穴在北方少见，被誉为北国第一洞府。下面是小编收集整理的河南鸡冠洞导游词范文，欢迎借鉴参考。河南鸡冠洞导游词（一）

鸡冠洞风景区位于河南洛阳栾川城西三公里处，景区内山青，水秀，石奇，洞幽，四季成游；春天，春花烂漫，十里飘香；盛夏，浓荫蔽日，飞瀑流泉；金秋，红叶满山，层林尽染；隆冬，冰挂银条，松柏凝翠。区内一山。山中一洞，山以形名，洞以山名，因此而取\"鸡冠洞风景区\"

鸡冠洞属于天然石灰岩溶洞，地质学上称她为喀斯特岩溶地貌。据专家考证，她形成于早，中更新纪，诸多景观早在六，七万年前就已定形。早在清代就有人冒险探幽，奇险。惧而返。

鸡冠洞，洞长1800米，观赏面积23000平方米，由八大景区连缀而成，依次为\"玉住潭：，\"溢彩殿\"，叠帏宫\"，洞天河\"，瑶池宫\"，\"石林坊\"，洞内峰回路转，曲径通幽，景观布局疏密参差，钟乳石形象各异，姿态万千，或如逸仙，如卧佛，如飞禽，如走兽；或如春竹，如密林，如竹帘，如帷幕，其景观无不栩栩如生，维妙维俏，一片片庞大的石幕犹如琴瑟，以石轻击，琴音清脆，余音袅袅，万古流淌的洞中河，清澈见底，\"叮咚\"作响，给静逸的鸡冠洞增添了无尽的活力！

鸡冠洞旅游资源丰富，洞中共有大小景点168个，尤其以\"众仙迎客\"，\"金龟渡仙翁\"，\"贵妃出浴\"，\"玉兔望月\"，\"海豚戏着\"，\"鲤鱼戏水\"，\"八仙拜寿\"，等88各景观，姿态奇异，形象逼真而倍受广大游客青昧。

鸡冠洞考古研究价值及高。洞中石花，石旗，石瀑，石幔，石钟乳，石笋密布，据科研数据表明，较长石笋在18.4万年前就已行成，现在通过石笋的内部结构、层关结构以及沉淀下来的物质，可考察出古气候、古环境、古地理等多方面的信息。另有石盾、莲花盆等，它们的结构成因及特征、形状属世界罕见，具有极高的考古价值和科研价值。

鸡冠洞中一年四季恒温18°C，严冬季节洞内热浪扑面、暖意融融、盛夏酷署，洞内寒气侵袭，清神爽心，爽凉宜人，被称为\"自然空调\"。

九四年被河南省政府命名为\"省级风景名胜区\"，九七年被省旅游局授予：\"河南省十佳旅游景区\"。九八年被河南省建设厅授予\"风景区管理工作先进单位\"、\"文明服务示范窗口\"、\"全省风景区卫生达标先进单位\"。

原新华社社长穆青同志为鸡冠洞欣然题名\"北国第一洞\"，中国地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授为鸡冠洞作出了\"景观壮、堪称北国第一洞府；成因独特，正是国内首家龙宫\"的权威性评语。

目前，鸡冠洞正以崭新的姿态、优质文明的服务，迎接四海宾朋观光游览。

欢迎朋友们来省级风景名胜区河南十佳景区鸡冠洞观光游览。鸡冠洞洞长4600米，现已开发1800米，观赏面积23000余平方米。整个游览过程需60多分钟，鸡冠洞坐落于鸡冠山半山腰，因而得名——鸡冠洞。

鸡冠洞为石灰岩溶洞，地质学上称它为“喀斯特岩溶地貌”。该地形常发育在碳酸岩山体当中，在溶洞内常伴有地下暗河，由于碳酸岩长时间的被雨水所侵蚀而形成了诸如石笋、石柱、石花等千姿百态的洞穴景观。

鸡冠洞发现于清朝乾隆年间，1992年9月开发，1993年月10日对外开放。目前全洞已开发8个景区，依次为“玉柱潭”、“溢彩殿”、“叠帏宫”、“洞天河”、“聚仙阁”、“瑶池宫”、“藏秀阁”、“石林坊”八大景区连缀而成，全洞大小景点188个；尤其以“众仙迎客”、“金龟渡仙翁”、“玉兔望月”、“海豚戏珠”、“叠帏宫”、“鲤鱼戏水”、“八仙拜寿”、“西天取经”、“小人王国”等80余个景点，景观姿态奇异，形象逼真而备受广大游人青睐。

北国第一洞——鸡冠洞，它为什么称为北国第一洞，因它是长江以北形成的一个最大的溶岩洞穴。洞内二厅是国内洞穴生成最早的一个大厅，时间达6亿年之久，三厅一组石笋生长奇特，被世人称为中华龙宫，鸡冠洞为此根石笋投保5000万。六厅石盾遍布，目前世界各地大大小小2000多个溶洞，共发现石盾10面，鸡冠洞内就有6面，大的石盾直径达3米，而小的石盾直径不到10厘米，其形状各具特色。另外一大特色是六厅的九龙玉柱，又称中华第一柱，由九条石龙攀附其柱身，直径达20余米，支撑着6000余平方米的游览大厅。鸡冠洞中的四大特色将给朋友们今天的游览带来惊和实实在在的收获。

玉柱潭主要行特点是：它是由高低粗细不等的石笋组成。

我们所处的位置是第一景区景观最为集中的地方，前面突出的景观叫“金龟渡仙翁”。这个景观由三块平放的石块组成，上面的石笋形象仙翁。你们看它伸着长长的脖子，仿佛在茫茫大海中航行，不畏艰险，乘风破浪。因金龟前进的方向，也是我们进洞的方向，所以这个景观也叫“金龟指路”。

我手灯指引的方向，是一个自然通风孔；直径不大高达38米直通山顶。我国有大大小小溶洞两千多个，惟有鸡冠洞有一个自然通风口。所以洞内空气清新。红光照亮的地方，景观取名叫“玉兔望月”。

请看绿灯打亮的石龛里，站着一位小仙人，你看他头戴一顶尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他们旁边挂着刚洗过的一件短袖衫，衣衫随风飘荡，景观取名“仙人晾衣”。

在仙人晾衣的右边，还有一种什么动物？请大家猜一下，对，它是一只雪白的山羊，两只羊角高高耸起，你们细看，就连眼睛里的黑眼珠也显得特别有神，这个景观名叫“雪羊奋蹄”，展示着它们不畏艰辛，不屈不挠的精神。

随手电照射的方向，大家看到这片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰？整座山峰上有五个仙人分布不同位置，故名“五佛画山”。你们看最上面的一尊是观世音菩萨，正双手合拢，向今天到来的各位朋友祝福，祝各位朋友新世纪新千年里事事如意，财源连年。中间是如来佛，下面是阿弥陀佛，左边还有两尊佛。

请回过身来顺着我手电指的方向向上看，这一景观名叫“山涧层楼”。你看两山对峙，山涧流水，峡谷水中有一头海狮稳坐，它瞪着机警的眼睛，生怕有什么不祥之物惊扰他们的安宁生活。背后远处两山之间层层高楼高耸云端，雄伟壮观。大家看它像不像现代化小康村的建设风格。让我们回过头，看下屹立在路边的这根石笋。据洞穴专家考察，这根石笋是溢彩殿中形成最早的一根石笋，大约生长时间在5。4万年。现在经过顶端修饰，便妙趣横生。

正前方洞顶红光照射的地方，名叫“八卦溢金”。相传是太上老君的炼丹炉年久失修，从炉底溢出一片丹液，像一块红色的宝石镶在洞壁上。从这里看溢彩殿整个谷底全貌，还有不少精彩的地方。你看那山坡上有一位老人披着斗篷，戴着风雪帽，冒着漫天大雪正向上奋力攀登，连一身厚厚的积雪也来不及抖落，简直成了一个雪人，有位朋友给他取名“风雪夜归人”。

在那谷底的山崖下拔地而起的一根石笋，有人说它是一个玉米穗，更有人说它是长征三号火箭，玉米也好，火箭也好，都寄托和承载着人们的期盼，希望新世纪新千年我们祖国繁荣昌盛！

第三景区是鸡冠洞景区最精彩的景点，它不仅景观秀丽、壮观，而且还有8根向上生长的石笋，错落有致，别开生面。第三景区正面为叠帏宫，你从下向上看，千层飞瀑，万道流泉，宝盖罗帐，重重叠叠，活像现代化剧场悬挂的帐幕一般。眼前这根庞大的石笋最为漂亮、壮观，它像一座千年宝塔，玲珑剔透，洁白如玉，塔上三个石笋不偏不斜，像三位老仙翁久座塔上，样子巍峨端庄，这此景观真如神功鬼斧凿一样。这根石笋生长独特，国内溶洞罕见，为鸡冠洞重点保护景观鸡冠洞景区管理处投保5000万元，列为鸡冠洞重点保护观之一。大千世界真是无奇不有，有道是：四廊石阶小桥头，花红柳绿春意稠，景现形成千般秀，更有美景在前头。

这里是叠帏宫的正殿，刚才大家看到的宝塔，到了这里顷刻间变成了斜塔，故名斜塔殿。你看它层次清楚，依坡倾斜，和意大利的比萨斜塔相比美！

这个斜塔是怎么生成的呢？这座斜塔是洞顶滴水位置的时期不同变化而形成的。滴水位置不同，滴水量大小不等，就连这个塔上生成的三个尖顶也不同，你看中间那个尖顶像不像一位慈眉善眼的老翁？确实很像！你们看他一副鹤发童颜，道风仙骨般的模样，头上还挽着高高的发髻。

我们面前站立的这根石笋，像一位诗人、作家，他高高的鼻梁，一副搜肠刮肚的模样。有朋友说他是古代的杜甫、李白，还有朋友说他是现代作家，国外的莎士比亚。朋友们您说他到底象谁呢？

朋友们，因洞顶滴水位置变化，这根石笋的形状有什么独特之处呢？对了，粗大的石笋上还有一根小石笋生长，这真是鸡冠洞内天造地设的奇秀特点之一。这根小石笋大家看她像不像一位长发披肩的少女，有位朋友还风趣地说应是望夫石，一位少妇站高远眺，盼望外出打工的郎君早日回归，恩恩爱爱白头到老，永不分离。这根石笋很像一位将领，你看他身披战袍，头戴尖盔，威武不可侵犯的样子。

鸡冠洞景区是河南省省级风景名胜区，河南省十佳景区，它是以奇、丽、幽、深四绝的四大优势并举。所有前来参观的朋友均称名不虚传。原新华社社长穆青看后题词：“北国第一洞”。

我们现在所处的位置是碧玉螺人工通道，这里是一个大泥洞，因为要去第四景区，需用箩筐上下，为方便朋友们，人工修造了螺旋形人工洞。以前进入碧玉螺中，伸手不见五指，现在依靠这根定海神针日夜放光芒，才使我们顺利达到下一景区。

请朋友们继续往前行。我们所处的位置是鸡冠洞的海拔最低点，鸡冠洞最大的特点就是进出口基本水平，洞内落差大，台阶多，我们目前己下了台阶586个。

听到洞天河哗哗流水声了吗？它是鸡冠洞的地下暗河。你们看灯光照射的地方，从石缝中奔涌而出的泉水，它不受季节，旱涝影响，日流量600余吨，经化验，泉水中含铁、钾、钙、镁、磷、钼等20多种对人体有益的微量元素，是一种优质的矿泉水。这正是：

洞中有河不知源，埋没山下千万年，琼浆玉液矿泉水。要为人类献甘甜。

河南，位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源与河南简称“豫”的由来。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之称。

风景名胜

河南有世界文化遗产3处：龙门石窟、殷墟、天地之中历史建筑群。国家5A级旅游景区8项11处：少林寺、龙门石窟、云台山—青天河—神农山、清明上河园、殷墟、白云山、尧山—中原大佛、老君山—鸡冠洞。世界地质公园4处：中岳嵩山、云台山、王屋山—黛眉山、伏牛山。国家重点风景名胜区，15处：嵩山、洛阳龙门、鸡公山、王屋山、云台山、尧山、林虑山、青天河、神农山、桐柏山—淮源、郑州黄河风景区。

最佳旅游时间

河南属暖温带—亚热带、湿润—半湿润季风气候。一般特点是冬季寒冷雨雪少，春季干旱风沙多，夏季炎热雨丰沛，秋季晴和日照足。最佳旅游时间是秋季。

区域分布

河南省辖18个省辖市，其中地级市17个、省直管市1个，50个市辖区、20个县级市、88个县。

历史文化

河南，古称中原，是华夏文明和中华民族的发源地。是元代以前中国历史的核心区域。洛阳（十五朝古都）、开封（七朝古都）、商丘（六朝古都）、郑州（五朝古都）、安阳（二朝古都）都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑（今商丘）、偃师二里头（今洛阳）、阳城（今郑州）等附近建都。商代在亳（今商丘）建都，后来迁到“殷”（今安阳），自夏而金的4000年间，有10多个朝代，200多位帝王建都或迁都于河南，长达3200余年。每当中国内乱时期，群雄“逐鹿中原”，河南是必争之地，“中国”的名称就来源于中心位于中原地带的国家。

推荐第7篇：河南鸡冠洞导游词（整理）

各位朋友：

大家好，鸡冠洞风景区位于河南洛阳栾川城西三公里处,景区内山青,水秀,石奇,洞幽,四季成游;春天,春花烂漫,十里飘香;盛夏,浓荫蔽日,飞瀑流泉;金秋,红叶满山,层林尽染;隆冬,冰挂银条,松柏凝翠.区内一山.山中一洞,山以形名,洞以山名,因此而取\"鸡冠洞风景区\"

鸡冠洞属于天然石灰岩溶洞,地质学上称她为喀斯特岩溶地貌.据专家考证,她形成于早,中更新纪,诸多景观早在六,七万年前就已定形.早在清代就有人冒险探幽,奇险.惧而返.鸡冠洞,洞长1800米,观赏面积23000平方米,由八大景区连缀而成,依次为\"玉住潭:,\"溢彩殿\",叠帏宫\",洞天河\",瑶池宫\",\"石林坊\",洞内峰回路转,曲径通幽,景观布局疏密参差,钟乳石形象各异,姿态万千,或如逸仙,如卧佛,如飞禽,如走兽;或如春竹,如密林,如竹帘,如帷幕,其景观无不栩栩如生,维妙维俏,一片片庞大的石幕犹如琴瑟,以石轻击,琴音清脆,余音袅袅,万古流淌的洞中河,清澈见底,\"叮咚\"作响,给静逸的鸡冠洞增添了无尽的活力!

鸡冠洞旅游资源丰富,洞中共有大小景点168个,尤其以\"众仙迎客\",\"金龟渡仙翁\",\"贵妃出浴\",\"玉兔望月\",\"海豚戏著\",\"鲤鱼戏水\",\"八仙拜寿\",等88各景观,姿态奇异,形象逼真而倍受广大游客青昧.

鸡冠洞考古研究价值及高.洞中石花,石旗,石瀑,石幔,石钟乳,石笋密布,据科研数据表明,较长石笋在18.4万年前就已行成，现在通过石笋的内部结构、层关结构以及沉淀下来的物质，可考察出古气候、古环境、古地理等多方面的信息。另有石盾、莲花盆等，它们的结构成因及特征、形状属世界罕见，具有极高的考古价值和科研价值。

鸡冠洞中一年四季恒温18°C，严冬季节洞内热浪扑面、暖意融融、盛夏酷署，洞内寒气侵袭，清神爽心，爽凉宜人，被称为\"自然空调\"。

九四年被河南省政府命名为\"省级风景名胜区\"，九七年被省旅游局授予：\"河南省十佳旅游景区\"。九八年被河南省建设厅授予\"风景区管理工作先进单位\"、\"文明服务示范窗口\"、\"全省风景区卫生达标先进单位\"。

原新华社社长穆青同志为鸡冠洞欣然题名\"北国第一洞\"，中国地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授为鸡冠洞作出了\"景观壮、堪称北国第一洞府；成因独特，正是国内首家龙宫\"的权威性评语。

目前，鸡冠洞正以崭新的姿态、优质文明的服务，迎接四海宾朋观光游览。

推荐第8篇：鸡冠洞七夕相亲营销策划方案

创意无涯

智策天下

郑州支点旅游品牌策划有限公司

2011-7-22

爱就在一起，有你更完美

鸡冠洞七夕相亲派对营销策划案

常言道：男大当婚，女大当嫁。古人云：“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。”唐代诗人卢照邻的诗句道出了古往今来多少中国人追求美满姻缘的夙愿，寻找属于自己的另一半成了这部分人迫切希望的大事。

爱情，自古都是常说常新的话题，也是最受大众关注的话题之一。七夕又是中国以爱情为主题，最浪漫的传统节日。由于工作生活等原因，“剩男”“剩女”现象也备受关注。把这些社会热点与景区特点进行整合，形成有力的宣传支撑点，让企业信息对目标受众形成更有力的吸引，并形成自发传播，达到事半功倍的宣传效果。

活动背景

1，栾川地处豫西伏牛山区，独特的地理环境和气候条件，形成了旅游、矿产、森林、中药材、土特产、水能等五大资源优势。特别是旅游资源异常丰富。作为豫西地区旅游业的龙头，提升整体质量，创建旅游强县，是栾川县政府促进当地经济发展的一项重要举措。鸡冠洞是栾川最重要的名片之一。

2，鸡冠洞属天然石灰岩溶洞，地质学上称其为\"喀斯特岩溶地貌\"。据专家考证，它形成于早、中更新纪，诸多景观在八亿年前就已定形。洞中一年四季恒温18℃，被誉为\"自然大空调\"。更享有“北国第一洞”的美誉。在北方地区享有一定的知名度。

项目分析：

一、SWOT分析

1、优势分析（strength）

1，知名度较高，有利于活动成功举办。

2，不同于一般观赏性景区，对季节依赖性相对较弱。

3，溶洞性质，不会造成太大体力上的消耗，适合各个年龄段的游客。

2、劣势分析（weakne）

1，景区景色相对集中，难以形成两日游，需和其它景区搭线。 2，老市场呈现疲惫状态，不利于景区长期发展。

3、机会分析（opportunity）

1，网络时代的到来，信息大爆炸的今天，如何才能让受众关注鸡冠洞风景区及其相关信息，就显得至关重要。根据人们的围观心理，事件营销是吸引受众注意力的一剂猛药，并以事件为契机进行网络宣传，让更多的人知道、了解，进而吸引游客去鸡冠洞旅游，形成注意力经济。

2，由于第三产业的迅猛发展，旅游业的竞争也愈加激烈。个性化旅游、互动旅游是旅游行业突破自我，提升竞争力的重要举措。

4、威胁分析（threat）

周边景区都在根据自身特点，积极的推出各种线上、线下活动，对景区进行推广。

二、受众分析：

1，单身男女：由于工作、学习等原因，接触异性朋友较少，到了适婚年龄仍然单身或没有对象的，想通过参加相亲活动寻找有缘人。

2，适婚男女的家长：通过相亲平台替自己子女物色男女朋友。

3，通过相亲派对，结识有缘人，认识更多的朋友。

据此，郑州支点旅游品牌策划有限公司根据鸡冠洞的特色，以及洞内“一吻千年”、“千年一吻”两个著名的景点，以爱和永恒为主题，有策略性地策划了——“爱就在一起，有你更完美”大型相亲互动活动。

目的

1，充分利用景区资源优势，整合景区旅游资源、丰富景区文化、增强景区受众关注度，从而提升鸡冠洞风景区的知名度和美誉度、提高景区客流量，促进栾川旅游产业的建设。

2，以此次七夕相亲派对活动为契机，对鸡冠洞进行网络营销，提高鸡冠洞风景区知名度。

活动策划：

一、活动名称：鸡冠洞七夕相亲派对

二、活动主题：爱就在一起，有你更完美

浪漫七夕，一吻千年见证爱情奇迹

三、活动时间：2011年8月6日——8月7日

四、活动地点：洛阳市栾川县鸡冠洞风景区

五、主办单位：鸡冠洞风景区

六、协办单位：郑州支点旅游品牌策划有限公司

七、报名条件与方式：

品行端正，有爱心、有责任感、有娱乐精神，喜爱旅游，热爱生活，年龄18岁以上，单身男女均可报名。报名通过审核成为活动会员的游客均免当天门票一张。

报名方式：

1，网络报名：在商都网、乐途旅游网、新浪河南以及鸡冠洞官网进行报名，报名时需提供个人信息及本人身份证、学历证复印件电子稿两份、近期生活照2张。

2，指定地点报名：在郑州支点旅游品牌策划有限公司、鸡冠洞风景区所设报名点报名。 3，报名时间：2011年7月25日——2011年8月5日

活动运作：

一、人员组织：

由郑州支点旅游品牌策划有限公司和鸡冠洞风景区根据活动内容，建立网络报名渠道和平台，通过网络报名的形式组织相关人员，并依据实际消费情况收取报名人员相关费用。鸡冠洞景区协助联系安排参加活动人员的食宿。

二、活动宣传：

1，网络媒体：商都网、乐途旅游网、新浪河南以及鸡冠洞官网、郑州支点旅游品牌策划有限公司官网等，对活动进行宣传。

2，报纸媒体：河南日报、大河报、河南商报、郑州晚报等省内主流媒体把当前广告版面换成活动信息，进行推广。

三、企业合作：（略）

四、日程安排：

8月6日

8:00——13:30鸡冠洞风景区会员报到

14:00——16:00浪漫之旅启程，游览鸡冠洞，参观“一吻千年”、“千年一吻”

16:30——18:00鸡冠洞风景区现场主题活动，会员互相间进行初步了解

18:30——19:30鸡冠洞风景区**饭店浪漫晚餐

20:00——21:30鸡冠洞七夕派对（演出、互动游戏、嘉宾才艺展示） 21:30——22:30篝火晚会（男女嘉宾自由活动）

8月7日

7:00——8:00早餐

8:30——11:30携手游览道教圣地老君山

现场布置及活动内容

一、现场布置：

1，鸡冠洞风景区广场搭建主题活动舞台，并用象征爱情挂满红线的银树、“鹊桥”、鲜花等装扮舞台，营造活动氛围，舞台可以容纳10对嘉宾为宜。

2，现场设置许愿墙，供情侣或个人书写自己的爱情宣言或对爱情的看法和憧憬。

2，舞台前设王子区和公主区，以及观众席。

3，现场悬挂条幅、气球等烘托现场气氛。

二、七夕相亲派对内容

1，舞蹈、歌曲等文艺演出。

2，嘉宾互动游戏，在互动中加深彼此的了解。

3，嘉宾对自己心仪的人进行表白、送花，现场速配。

4，现场拍卖鸡冠洞“一吻千年，真爱永恒”工艺塑像拍卖（7元7角起拍）。拍中者可以把情侣合照及爱情宣言制作成水晶牌在鸡冠洞内“一吻千年”旁放置3个月，接受游人的祝福。

5，篝火晚会，相携唱歌跳舞。

后续营销计划

1，媒体跟进宣传，派对配对成功嘉宾作为鸡冠洞“一吻千年，真爱永恒”爱情大使。 2，网络上对活动进行宣传。

3，支点旅游品牌策划有限公司对活动影像资料进行整理并进行网络宣传。

支点旅游品牌策划有限公司

2011年7月22日

推荐第9篇：景区介绍

银山镇昆仑山景区简介

昆仑山又名“困山”，位于东平湖西岸，银山镇南堂子村。昆仑山景区是近年来银山镇投资4600万元重点打造的生态旅游景区，目前已基本完成项目建设，将于阴历八月十四正式开园迎客。

南堂子村1482人，山坡地面积620亩，党员34名，党支部成员3人。2009年以来，村“两委”一班人通过深入探讨，大胆实践，挖掘有银山特色的“佛教文化”、“水浒文化”，积极开发建设昆仑山景区，大力发展旅游业。目前昆仑山景区已建成七星山寨、祝家庄山寨、宋家庄山寨、七星潭、石雕艺术公园、望湖亭、生态采摘园、旅游码头、文化休闲广场等十大旅游景点，修复了千年古刹月岩寺。景区硬化环山路2300米，砌垒石阶496级，开辟硬化1300平方米的停车场一处，疏通通往“月岩寺”和“擂鼓石”两处景点的碎石路790米。景区建成后，新版《水浒传》中“宋公明三打祝家庄”、“鲁智深火烧瓦罐寺”等剧目都是在昆仑山景区拍摄的。继《水浒传》拍摄之后，《剑侠情缘》、《卜案》、《楚留香传奇》等多个剧组也都在昆仑山景区拍摄。今年3月份，南堂子村被省政府命名为省级旅游特色村，5月份，昆仑山景区注册成立水浒七星旅游开发公司，公司员工38人，现在试营业期间每天接待游客1000余人次。

在加快景区建设的同时，银山镇党委、政府把旅游设施配套开发作为工作重点，积极吸纳外资，鼓励民间资本进入旅游服务业，共同做大旅游“蛋糕”。先后投资1.1亿元建设了东平湖度假山庄；投资4800万元建设了集“吃住娱”于一体的准三星级大酒店——浒泊旅游度假村，该酒店能同时满足400人就餐，床位300多张，停车场面积近千平方；投资8700万元建设金茂商厦，年底即可开业迎客；投资1000万元壮大了银兴游船公司，旅游业正在成为银山经济发展的新支撑和经济转型的“助推剂”。

推荐第10篇：碧水龙首洞景区建设

碧水龙首洞景区 建设的一点建议和初步想法

经过７０余天的抢救性考古清理，考古人员在碧水龙首洞内，发现上千件石器、骨器、玉器、陶器、铁器、古玻璃、玛瑙料珠等文物，并在洞口的一个探沟内发掘出８个叠压紧密的文化层，这些文化层从东汉时期的鲜卑文化上溯到上万年前的旧石器时代晚期文明。专家认为，碧水龙首洞这一黑龙江省首次洞穴考古发现，初步打开了回望中华民族源头之一 ——大兴安岭文化的“无字史书”。这对我们区旅游产业的开发来说，是件意义重大的好事。我们应该抓住这一有利契机，充分利用好这一资源，做好该旅游景区的开发建设文章。

从我区实际情况出发，并分析借鉴了其它地区一些著名古遗迹景区的成功经验后，我建议从如下几个方面入手修建这一景区：

一是碧水通往景区的道路必须畅通，根据我区的实际情况，道路一定拓宽加固，尤其是上山的一下陡坡和险段道路，如初期经济条件不允许可以是砂石路面，当然有条件最好修

1 成柏油或水泥路面，得能满足游客大巴进入景区，往返车辆可以汇车，并有停车场，保证景区可进入性和通畅性是游客接待最基本的条件。

二是山上到洞口的一段路可采用石头台阶加固加宽，尤其是石阶的宽度长度要足够，保证台阶平缓科学，老人和孩子上去安全不费劲，出于安全考虑两侧须有护栏扶手，但是建议采取原始粗矿的风格，比如如粗壮弯曲的老树枝杈刷透明清漆或是刷石头色，利用其自然弧度建成最好，千万别用板正的木板钉或是水泥钢筋啥的修建得太现代，越结实越粗糙越好。

三是修建游客售票和接待中心，中心内部整洁科学，用石头或防石头材质座椅、兽皮装饰一类的材料装修，外部装饰可用石头贴面配合石洞风格，风格还是简单原始为好，满足基本的接待条件。有管理人员和保洁人员。

四是考虑建设独立的展馆展厅，展出石洞出土文物，打响我区旅游的知名度。

五是洞口、洞内重要展品都须有解说牌，洞内关键的不能移动的原始座椅等文物动用金属栅栏和箱子封好，划好区域，不能碰触，以免造成不可挽回的损坏和遗失，能拿走的 2 可以放进展馆，石洞里的文物全都使用高仿品，按原来的位置摆放供游客欣赏拍照。

六是建议在洞内修建仿真原始人，或在展馆、石洞附近开阔地区均可修建原始场景复原区，还原当年的场景，比如一起烤火、吃饭、劳作、狩猎等。让游客拍照体验感受当年的氛围，激发游客兴趣，增加可观赏性和卖点。

怎样修建该景区，以上这些只是我的一点粗浅想法，还请各位领导多指正多提意见，但是无论怎样建设，务必坚持“保护与开发并重”的原则，我们修建任何东西都必须保持其原貌和原有风格，千万不能大兴土木，破坏其本来的面目，注意挖掘历史沉积、突出文物的历史内涵，以此为重点规划设计交通、接待等基础设施。能不动的千万不动，能不修的就绝不要乱修滥建，越古朴自然越粗矿大气越好，使其跟石洞的简单悠远的风格配合，浑然一体，千万不要画蛇添足。

第11篇：景区介绍词

1-广州白云山风景名胜区

讲解线索：

【白云山概况】一【云台花园】一【鸣春谷游览区】一【摩星岭游览区】一【明珠楼游览区】

云山锦绣，珠水悠悠„„古往今来，人们常用“云山珠水”来赞誉广州，“云山”指的就是白云山风景名胜区。 【白云山概况】

白云山坐落在广州市北部，总面积为2 8平方公里，由30多座山峰簇集而成。主峰星岭海拔3 8 2米，是广州市的最高峰。每当雨过天晴，朵朵白云缭绕于群峰之间，景色十秀丽，“白云山”由此而得名。

白云山早在广州建城2220多年之前就闻名于世。战国时这里已有名士出入，晋朝时已风景宜人，唐朝时便以旅游胜地而著称，宋代以来历次评选出来的“羊城八景”中，白云山就有“景泰归僧”、“蒲涧濂泉”、“白云晚望”、“白云松涛”、“云山叠翠”等多处。

白云山浓厚的文化沉淀，可追溯到山北黄婆洞新石器时代的“史前文化遗址”。晋代著名道士葛洪曾在山上炼丹，并写下了道家名作《抱朴子》。南梁时景泰禅师来此建有白云山最早的寺庙“景泰寺”，留下羊城旧八景之一的“景泰归僧”。唐宋以后，这里陆续有李群玉、苏轼、韩愈等著名文人登山吟诗，他们的诗文成为岭南宝贵的历史精神财富。

老一辈革命家周恩来、朱德，陈毅、董必武、郭沫若等留下了题词和足迹，为广州白云山风景区留下不少墨迹瑰宝。

由于白云山优越的地理区位、古老的地质地貌、深厚的历史积淀和适度的环境规模，在我国岭南地区是十分突出和具有代表性的；并以对城市生态环境的调节作用及其丰富的自然资源，被誉为广州市的”市肺”，被评定为国家重点风景名胜区和4A级旅游区。

白云山风景区分为七仝蔓曲缸墨，从南至北依次是：飞鹅岭游览区、麓湖游览区、三台岭游览区、鸣春谷游览区、摩星岭游览区、明珠楼游览区及荷依岭游览区。因时间关系，我们只游览其中的一部分。 【云台花园】

云台花园建于1 99 5年，全园占地面积1 2万平方米，是一处中西方园林建筑风格相 结合的新旅游景区。内有新颖雅致、各具特色的景点1 4处。

正门，是一组叠水式的灯光喷泉，是云台花园里的主轴景区，被称为“飞瀑流彩”，不仅白天好看，夜间更是溢彩流光。可欣赏到亚热带植物风光特色，领略到“人如潮、花如海、春满园”的人间美景。不少党和国家领导人及外国友人都曾到这里观光游览，并留下珍贵的墨宝、题诗。

前面造型奇特的建筑是玻璃温室，它占地1200平方米，外部以兰花造型设计，是一个袖珍的热带植物园。内部分为仙人掌、多浆植物区、栋榈科区和兰花区三个观赏区。

岩石园内岩石造型千奇百怪，就好像是抽象派雕塑家所创作的艺术品。那里是新西兰土著部落毛利族的图腾柱。这里叫“太阳广场”，中间象征太阳，四周分别是十二生肖，据说游人在自己生肖前拍照留念可以给自己带来好运。右边是“玫瑰园”，那边小巧玲珑的山地建筑叫“醉华苑”，内设观赏花卉展室和茶室。这一片景区叫“谊圈”，是世界和平与友谊的象征。这个巨大地球状石雕高达1 0米，上刻有和平鸽、橄榄枝、星星和月亮等图案，寓意着“我们的友谊天长地久，恰如日月和星辰”。而周围则分布广州各友好城市赠送的礼物，如德国法兰克福的苹果酒酒瓶、日本福冈的三人舞姬雕塑、美国洛杉矾的路标、加拿大温哥华的日晷等。

白云山索道于1 986年建成运营，2004年3月进行改造，9月正式向游人开放。全长1 800米，运速每秒5米，8人座的车厢每小时可运送游客达l400人次。

若乘坐缆车上LU，既可以俯看能仁寺等风景点，又可以远眺羊城的秀丽风光。 【鸣春谷游览区】

1 走出缆车，就是鸣春谷风景区。风景区由能仁寺、三特极限运动中心、白云晚望、鸣春谷大型鸟笼、白云晓望等景点组成。

能仁寺是白云山众多寺庙中唯一恢复重建的一座。寺庙建于清代咸丰、同治年间，毁于抗战时期，1 993年广州市人民政府投资修复，1995年5月对外开放。寺庙，深藏幽谷，绿树环绕c寺里主要的古迹有虎跑泉、甘露泉、玉虹池等。虎跑泉相传当年由于华南虎“刨地作穴，泉涌而出”，因而得名，至今水质还是甘洌清凉。玉虹池建于清光绪五年。泉口在岩壁，用石雕盘龙做成。碧泉从龙口汩汩(q u) (q。)喷出，宛如玉龙吐珠。这里还有当年的抗法英雄黑旗军将领刘永福手写的一个高2米、宽1米的“虎”字，一气呵成，笔力雄浑遒劲。字面为两颗炯炯有神的大眼睛，拖着一条长长的尾巴，’恰似一只傲立的猛虎，俯视人间。能仁寺是白云山恢复文物古迹中的典范，它以其气势宏大、古迹众多，灵验的风水而吸引众多“善男信女”和游客到此参观游览。

山顶广场左侧是“白云晚望”。，这景点早在元代便是羊城八景之一，距今已有700多 年的历史。每当夕阳西下，天空出现五彩缤纷的晚霞，站在晚望亭，倚栏远眺，那美丽 景色、旖旎风光尽收眼底，给游人一种“人间最美夕阳红”的快意与美感。

山顶公园的右侧是“鸣春谷”。它占地5万平方米，建于1 9 89年，是取唐朝诗人韩愈《送孟东野序》文中“以鸟鸣春”之意而命名的。走进鸣春谷，映人我们眼帘的是天然的大鸟笼。它占地l。1万平方米，以1 8根高10～25米的钢柱支撑，采用悬索式张网结构，顶部是不锈钢，周围镀锌钢网将全区笼罩住。笼子里面是一个自然山谷，谷中放养的鸟类有丹顶鹤、天鹅、孔雀、黄腹角雉(zh l)、蓝马鸡等1 30多个品种，5000多只，构成立俸赏鸟的优美环境。置身其中，仿佛深入“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的境界，令人有回归山林之感。

另外，在珍稀鸟展区里，可以欣赏到各类珍稀保护鸟类，还可以看到我国一些省、市的省鸟、市鸟。如广东省的“白鹇”，齐齐哈尔市的“丹顶鹤”，山西省的“蓝鸟鸡”，四川省的“红角雉”等，都是著名的省鸟或市鸟。广州市的市鸟是 “画眉”，它眼部有一条白色长眉，p声高昂悦耳，声清流利，婉转柔和，胜似笛声，使人联想起“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的古代著名诗句。

在驯鸟表演区里，可以看到极富情趣的小鸟表演，它们有打篮球、荡秋千、溜滑梯、拼字板、仿学人语、叼钱游戏等。幸运的游客还可以观看到孔雀开屏、鸳鸯戏水等，与锦鸡漫步、仿白鹇徜徉等是多么美好的场景啊。 【摩星岭游览区】

摩星岭景区包括摩星岭、九龙泉、广州碑林、白云山赋、南雅堂、双溪别墅和山庄旅舍等景点。

白云山知名度最高的泉，叫“九龙泉”。相传秦代的安期生隐居在白云寺，经常因找不到水而饥渴难忍。一天，他忽然发现寺内崖边有一个洞，里面竟然九个白白胖胖的童子在嬉戏一会儿，九童子化为九条彩龙，腾空而去。就在九童子出现的地方，冒出一个泉眼，泉水滚滚涌出。因而这泉眼得名“九龙泉”．又叫“安期井”。“九龙泉”水质清洌甘甜，用它泡制的茶，清香甘甜，口感细腻，还具有金石的味道哪。

广州碑林的前身是“白云寺”，寺建于宋朝，是广州历史最悠久的古寺之一，后毁于战火。1992年，由广州市政府投资，在此新建了广州碑林，于1994年对外开放。一进碑林，首先看到的是2座气势磅礴的九龙柱。它高6米，直径I.l米，重9.9吨，用青石雕成，柱上端有9个并列环绕的龙头，其重量、高度、直径及雕刻工艺均为全国龙柱之最。

出了碑林往蔼行，便可看到一座古雅院落掩映于绿荫中的“双溪别墅”。别墅原址为“双溪寺”，当年因有“月溪”和“甘溪”两支泉水绕寺而得名，门楣上“双溪”二字是朱德元帅手书过了“双溪别墅”再往西行，松林掩映下，一块巨石上刻着“松风”两个苍劲大字。过了松风，便到了山庄旅舍。1 965年，周恩来总理在“山庄旅舍”接见了印尼副总理，并在此开重要国事会议。1 97 8年，邓小平同志南巡来到山庄旅舍，在这里构思了具有划时代

2 意义的“春天的故事”。

摩星岭是白云山的最高峰，海拔3 82米。原名碧云峰，康熙年间修《广东志》时，才 改称为“摩星岭”。登临摩星岭之巅，可俯视广州全貌，而且不同的天气可观赏到不同的景致。雨天是“白云山上白云飞，白丢山下白云浮”；晴天是群峰竟秀，万木葱茏，真是看不尽“云山锦绣，珠水悠悠„„”。 【明珠楼游览区】

明珠楼游览区区内的“白云松涛”4个苍劲有力的大字，是1965年董必武登临此处时的亲笔题词。巨石后有听松亭和倚窗亭。身处亭中可以细看松林，静听松涛声。

明珠楼原是广东军阀陈济棠给其三姨太奠秀英所建的2层别墅。现在楼下为小卖部，楼上是茶楼，游人既可品茗，又可远眺湖光山色。登上明珠楼，我们看到的是一座碧波荡漾的大水库，那就是著名的黄婆洞水库。水库修建于1 956年，给美丽的白云山增添了更多的妩媚和秀气。水库三面环山，万木苍翠。水中产有一种叫“白云金丝”的小鱼，长仅一寸半，部有一段金黄色的纹贯通到尾部，尾鳍有鲜红斑点，十分美丽奇特，是水族爱好者十分喜欢饲养的一个鱼类品种。

明珠楼背面的桃花涧是以东晋陶渊明《桃花源记》为构思的中国式山水写意园林，园中蜿蜒曲折的流水溪涧，鲜花常开，桃李争艳，吸引不少游客索溪探花。

白云山的讲解到此结束，谢谢大家！

2、广东温泉

讲解线索：

【温泉的形成】一【我国开发利用温泉的历史】一【从化温泉】一【中山仙沐园】一【御 温泉】一【清新温矿泉】一【汤潮热矿泥】一【海泉湾】一【金山温泉】一【帝都温泉 和锦江温泉】 【温泉的形成】

温泉的出现，是地热能作用的一种表现。地球是一个平均半径为6371.2公里的球体，从地表向地球中心，温度逐渐升高，由地表向下到2900公里处，温度可升高到2000度，再往下，地球中心的温度可高达5000度，比炼钢炉内的温度还高五六倍。即使离地表30—40公里深处的温度，也高到足以使岩石熔成岩浆。岩浆喷出地表就形成火山爆发，没有喷出的，就在地下较浅处冷却后变成岩石。地表水源源不断地渗到地下，在较深处受到地热加温形成热泉，根据压力的大小，有的流出地表，有的涌出地表或变成水蒸气喷出地表，温度从摄氏几十度到三百度不等。另一种原因是由于火山喷发时，有少量岩浆没有冲出地面，停留在接近地表一带，在那里慢慢地把热能散在地层里，从而使地下水温升离形成温泉。

广东温泉的形成，也与地下岩浆的活动有关。广东的地表较厚，岩浆的活动虽然还 没有能力冲出地表而形成火山喷发，但其热量同样能把地下水烧热变成温泉。广东由东 至西的温泉，都处于华南三大断裂带之中，而这些断裂带在远古时期的造山运动时已形 成，地表水渗入到几公里深的断裂带之后，即被此处的岩浆热能加热后再沿着断裂通道 涌出地面，这就形成了我们广东的温泉。 【我国开发利用温泉的历史】

我国对温泉的开发利用，有2800多年的历史。西周末期，周幽王为博取褒姒的欢心， 便令人在骊山脚下温泉区修建“幽王城”。秦代，秦始皇又在“幽王城”原址上扩建温譬豳一泉宫，并赐名为“骊山汤”，俗称为“神女温泉”。到了隋朝，隋文帝杨坚又在骊山汤的周围广建宫宇，扩修汤池。唐朝的唐太宗李世民，更是在此大兴土木，营建“汤泉宫”。对温泉有着特殊偏爱的唐玄宗李隆基，于天宝六年（747年）又将温泉宫扩建装修为华清官；每年农历十月，唐玄宗都要偕同杨贵妃和宫中佳丽入住华清官，次年农历四月始回长安。对

3 此，唐朝诗人有这样的描写：“千官扈从骊山北，万国来朝渭水东”。华清官是以唐明皇和杨贵妃的爱情故事著称的，唐代三大诗人之一的白居易，把这故事写成了流芳百世的名作《长恨歌》，使华清池更加闻名。仇英是明朝的大画家，他没见过杨贵妃，只是凭着《长恨歌》中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂；侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”的描写，便将杨贵妃沐浴温泉后那娇艳动人的形象活脱脱地画了出来，这就是流传至今的名画《贵妃出浴图》。真是应了“地不自胜，因人而胜；楼不自美，因人而美”的说法。骊山温泉是我国有记载以来的第一个皇家温泉。 【从化温泉】

我省最早开发利用温泉资源的，是20世纪30年代初，任职于西南航空公司的刘沛 泉，与广州律师陈大年、从化县长李务滋、名医梁培基，他们四人出资开发从化温泉风 景区，在沆溪河边兴建了我省第一个温泉宾馆——玉壶溪馆。1 936年，国民党广东省省 长陈济棠及林云陔等人先后在温泉区兴建了22座别墅，温泉设施始自规模。这一时期， 国民党军政要员蒋介石、林森、胡汉民等人都先后去游览，吸引了许多达官贵人蜂拥而 至，从而使从化温泉远近闻名。新中国成立以后，在五六十年代，党和国家领导人刘少 奇、周恩来、朱德、叶剑英、邓小平、李先念、陈云、彭真、．董必武、陶铸等人，还有 外国元首胡志明、西哈努克亲王等都先后到过从化温泉休息疗养，更使从化温泉名噪一 时，被誉为“岭南第一温泉”。

从化温泉区的泉眼有十三处之多，分布在河东、河西两岸。温度最高达7 3摄氏度， 最低有30摄氏度；水质属碳酸氡钠型温泉（苏打泉）。在我国众多的温泉中，真正属苏 打泉的不多，其中又是以从化温泉为最佳。从化温泉的水质晶莹透亮，无色无味，主要 含有钠、镁、钙、钾、氟、二氧化硫、氡等多种对人体有利的元素。 【中山仙沐园】

中山仙沐园露天温泉坐落于中山市三乡镇罗三妹南麓，总占地面积66亩．出口水温高达9 3摄氏度，共有各种特色温泉3 8种，包括“香熏冰泉按摩池”、“牛奶池”、“当归池”、“人参池”等，还有中国第一个“香熏温泉矿沙岛”和“温柬激流乐园”等，可同时容纳2000多人浸浴温泉。其水质属“氯化钠”，水中含有丰富的氯、钠、钙、镁等矿物质，对调节身体机能，促进血液循环和新陈代谢有明显疗效。 【御温泉】

御温泉位于珠海市斗门县斗门镇，是我国第一家日式露天温泉，有天然泉眼两处，深度为1 50米，出口水温70摄氏度，属高温氯化物一偏硅酸型医疗温泉水。温泉区内设有酒店、餐厅、桑拿、按摩、健身房以及各类中药香型温泉等服务设施。 【清新温矿泉】

清新温矿泉旅游度假区坐落于清远市清新县三坑镇，占地近80亩，是国内第一个以东方园林建筑风格为主的大型露天温泉，既有我国江南特色，又有曰式、泰式风4隋。共有形态各异、大小不一的温泉池60多个。清新温矿泉渡假区内还建有体现世界五大洲温泉的“五洲温泉城”，他们分别是亚洲温泉式的河中温泉、欧陆温泉、美洲温泉、非洲温泉和大洋洲温泉。清新温矿泉水质清澈透明，水温由28—60摄氏度不等。水中含多 种对人体健康有益的微量元素，是属于高温、含锶、偏硅酸可饮用的硫酸钙泉，不含硫 磺，是等级最高的优质治疗性温矿泉，既可饮用又可外浴，是我国罕有的天然温矿泉。 【汤湖热矿泥】

汤湖热矿泥山庄位于五华县转水镇。热矿泥是目前我国发现的笫二处得天独厚的自庶然宝藏，含有锰、锌、硒等3 0多种对人体有利的生命元素，其泥质柔软，手感好，黏滞强，属于粘壤土，非常符合泥疗用泥物理性状的要求。热矿泥山庄的主建筑是一座大圆套五个小圆的梅花形状的“神泥宫”， 神泥宫中心圆形泥浆池是黑灰色油亮的稀泥浆，泥浆底下分散着十几处小泉眼，泉眼水温高达70～83摄氏度，每处均插上警示牌提醒游客。温泉水涓涓不停地涌出，对保持泥浆的温度和杀菌自洁起重要作用。浸泡者到泥浆里滚一滚，全身立即

4 敷上一层神泥，然后静静地躺在热乎乎、软绵绵的泥层里，顿感全身毛孑L蒸腾，遍体舒通，此时，你就会深深地领略到什么是“心旷神怡”的滋味了。 【海泉湾】

海洋温泉度假城——海泉湾，位于珠海市西部，背山面海，是由香港中旅国际投资有限公司投资逾20亿元人民币倾力打造的综合配套温泉度假城。已于2005年底正式向游人开放。海泉湾一期占地约l平方公里，以优质海洋温泉为核心，由两座共1 000多间客房的五星级度假酒店、渔人码头、梦幻剧场、神秘岛、健康体检中心、海泉湾拓展训练营等八大板块组成，开创了多元化综合旅游度假新格局，成为了著名的海洋温泉度假胜地。 【金山温泉】

金山温泉皮假村，位于恩平市恩城镇以西22公里处的那吉镇。占地面积800多亩，温泉池总面积5000平方米，由2个大温泉池及2 1个小温泉池组成，分为三个级别。水温最高达75—80摄氏度，最低也有20—30摄氏度之间。根据专家考证，温泉水中所含的矿物质元素多达4 8种以上，每升温泉水含有的矿物质高达3 5克。在当今世界上，含有如此多种元素的温泉不多，唯独南美有一处温泉能超过它。因此，金山温泉又号称“天下第二泉”。金山温泉度假村总投资6亿多元人民币，从1 99 3年开始动工，1 995年大池开张试业，1 997年全面对外开放。

根据专家论证：金山温泉水中含有丰富的偏硅酸、氡、硫、锶、锂、铜等4 8种微量元素，能加快人体血液循环，疏通血脉，迅速解除疲劳，恢复体力，并有治疗风湿病、心血管疾病、神经衰弱、伤风感冒和各种皮肤疾病的功效，尤其对号称“贵族病”的肥胖症有极高的疗效。身体极为健康的人，沐浴后电会觉得皮肤特别爽滑，精神特别焕发。 【帝都温泉和锦江温泉】

帝都温泉位于恩平市城区北面的1 2公里处，园林面积1 0万平方米，是目前世界最大的温泉浴区园林，共有大、中、小露天温泉浴池6 9个，最大的温泉浴池称为十二生肖池池水面积有3200乎方米，是目前世界上最大的温泉浴池，可同时接待3000多人进行沐浴、游泳等活动。

帝都温泉山林绿野，环境优雅，水质晶莹幼滑，水中含有多种有益于人体健康的元素属优质医疗温泉，是世界上罕有的温滑泉。

锦江温泉，位于思平市朗底镇的镬盖山下，南至恩平市区22公里，距开阳高速公路恩城出口处1 2公里，上游6公里处是号称广东第一飞瀑的玉带天池瀑布；10公里处是著名锦江水库风景区和七星坑原始森林探险区。整个温泉区依山傍水，山清水秀，环境非常优美。

锦江温泉的水质清澈，无味，含有锂、偏硅酸等具有医疗价值的热矿水，对肥胖症、风湿关节炎、高血压、妇科病、皮肤病等具有较好的医疗保健价值。

温泉区内的最大特点是设有中国第一家大型温泉冲浪池和大型温泉漂流（环流）池，另外还有按摩池等各种大小功能池5 0多个，其间木屋点缀，怪石林立，小溪流水，花木丛生，别具南国山水风情。

除了以上所讲的几个温泉外，省内还有银盏温泉、阳山森林温泉、阳江温泉度假村、新兴龙山温泉、曲江温矿泉、新会古兜温泉旅游度假村。

由众多温泉旅游度假村（区）组成的广东温泉旅游度假资源，使我省真正成为了全国仍至世界著名的温泉之乡、温泉之都、温泉之城、温泉之省，珂谓多不胜数，美不胜收。

6、阳江海陵岛

讲解线索：

【概况】一(闸坡】一【大角湾景区】一【马尾岛】一【十里银滩】一【海陵岛民俗风情】一

5 【海陵岛丰富的物产】 【概况】

海陵岛位于南海之滨，阳江市西南端，为广东第四大岛。该岛交通便利，经广湛高速公路至广州仅3.5小时，是粤西、粤东、粤中的海上中转站。全岛陆地总面积109.8平方公里。1992年6月，经个广东省人民政府批准，设立海陵岛经济开发试验区，辖海陵、闸坡镇。除宋太傅张世杰庙址和陵墓、古炮台等名胜古迹外，还有1 0多处沙滩可供开发为海水浴场，享有“东方夏威夷”、“南方北戴河”之美称，是一颗镶嵌在南中国海岸上的明珠。

岛名为“海陵”，有人说因岛陵”了。张太傅就是南宋末年的大忠臣张世杰，曾官至太傅枢密使，大约相当于国防部副部长罢。南宋祥兴二年（1 279年）．新会涯门那场海战惨烈悲壮，陆秀夫背着才九岁的宋帝赵呙跳海自尽了。张世杰率领宋军残部继续展转抗敌，最后在这一带不幸遇台风牺牲，遗骸被收葬在这岛上的赤坎（力岸）村。但是，古阳江在南朝还属宋康郡时（约432年），便有海陵令（县）。即是说，在张太傅之前800多年，已经有了“海陵”这地名。

那么，这名字最初是怎么来的呢？原来，海陵岛原名叫螺岛（或螺洲），那是因为他的地型像一只横放着的海螺壳。后来，随着地质变化，渐渐从海中浮起来。变成了望不尽头的“海上丘陵”了，这才叫做海陵。我们前面这座草王山上有只巨大的石蟾蜍，别看它屹立在山顶，仔细看看，石上还有许多蚝（牡蛎）壳呢。莫非是人们粘上去的？

要不是从海上来的？原来这蟾蜍石就是海上的一块礁石，据史书记载：“海陵旧名螺洲，又名螺岛。最高者草王山，山上有磐石，非人力可致，而粘蚝壳。”这就是海陵由一块海上礁石变成现在的海陵岛的见证。 【闸坡】

各位游客，穿过大岭埂隧道，就是闸坡镇了。关于闸坡名字的来历，有人说是从前男人出海了，冢里的妇女常站在高坡上眺望，等待丈夫归来，叫“站坡”。阳江淦民发音“站”、“闸”不分，所以又叫“闸坡”；又有人说，从前这里为预防海潮涌进街道，建了很多“闸”，所以叫“闸坡”；还有人说，闸坡原本是建立在一个很杂乱的山坡上，所以iq“杂坡”„„凡此种种都是望文生义，其实闸坡名字的来历，源于马援庙门的楹联。 古时候，阳江沿海的岛上，渔民乐天知命，过着祥和的日子。传说不知什么时候起，海上游来了一条孽龙，经常兴风作浪，渔家的日子从此就不太平了。海啸一来，家破人亡，满目疮痍÷后来东汉的伏波将军马援途经阳江，知道这种情况，就从海上吆喝调来一块大石头，把波浪镇住。这块大石就是现在闸坡前面的“蝴蝶洲”。从此，海不扬波，渔民也纷纷迂来，便成了一个新渔港。为了纪念这位伏波将军马援，人们就在海边山上建了一座马援庙，庙门口撰写这样一副对联：“叱石默佑舳舻（大船）（zh匕）(lu)稳，闸坡维持海陵平。”意思是：马援将军把大石头移到这里，保佑了渔船的安全；大石把波涛闸住了，从此风平浪静，维持了海陵岛的安宁．，后来，当地渔民感激、怀念马援将军“叱石闸坡”之恩，便把这新港命名为“阑坡”。 【大角湾景区】

大角湾位于海陵岛闸坡镆东南，是海陵岛知名度最高的景点。虽然海陵岛面积不大，只有108平方公里，可是沿岸却分布着l2个形态各异的沙滩。而大角湾以得天独厚的优势，经过多年的整体规划和统一建设，目前已成为海陵岛旅游资源综合评价最高的景点。2000年被评为国家4A级旅游区。

现在我们到了景区f1口，映入眼帘的是一望无际的大海和美丽的沙滩。大角湾滩长2.45公里，宽50～60米，螺线型湾似巨大的牛角，故名大角湾。大角山与望寮岭两边拱卫，湾内波冲浪涌，华山顶上时有云雾缭绕，正所谓山无水不秀，峰无云不媚，所以这里的景观层次丰富。这里的水质、噪音、空气均达国家一类标准。大家可以注意一下这里沙质，金黄洁净，沙样平均粒度0.35mn．，为国际海水浴场最佳粒质0.3mrn--0.4mm的中间值，堪称沙粒质量中的“世界之钻”。现在，请看中间这个在阳光下熠熠生辉的海螺雕塑，它已成为大角湾的标志。这座雕塑是银色浪花托起了一个硕大的海螺，这因为„是海陵岛以前被称为“螺岛”、

6 “螺洲”，海螺象征着海陵岛，二是岛上的渔民出航之前都会吹响奋进的螺号声，海螺也代表海陵人民勇于进取的精神。

在滩游板现沙旅帆上有个张太傅的陵墓，“海上的陵墓”那自冠军赛曾在此举行；讴边配合南方假日酒店设置了沙滩园林吧，游客可以在这里听涛声，品茗茶，悠闲自得的气氛令人陶醉。 【马尾岛】

各位游客，在美丽海陵岛还有一个魅力小岛叫马尾岛。这小岛位于海陵岛西南端，与闸坡镇山岭相连，海岸线曲折多弯，三面环海，实为半岛。相传孙悟空大闹天官时，一怒之下驱散了天马，任其各自放纵逍遥，竟有一匹在此流连忘返，终于化为山脉长伴海陵，长长的马尾变成了马尾岛。老人们会指着间隔数十米的大洲、洲仔二岛，告诉我们行近水是烦躁随着那片刻的烽煌沉人海面。

马尾岛还有座北帝庙，北帝是管水的神，渔民出海总虔诚地来这里供香祈福以求平安。 【十里银滩】

十里银滩位于海陵镇西南，是海陵岛最大海滩，滩长7.4公里，宽60～250米。登大角山俯瞰，金色长滩，一望无际。流雪涌翠十分壮观。

该游览区由广东银海（集团）股份有限公司开发建设，以银湖西区作为起动区，占地4平方公里。风景旅游区包括四个部分：皇宋螺城、银湖水城、宾馆别墅区和海滩公园浴场区。

矗立于南海之滨的皇宋螺城占地6万平方米，建筑面积为2.03万平方米。它仿宋代建筑风格设计建造，由5 3座建筑单位组成，沿南北走向形成连续的街市巷道和庭院广场。其中两层常廊大殿——一望海楼，布局严谨，气势雄伟，是宋城建筑序列的高潮，又为宽广的十里银滩增添了勃勃生机：目前皇宋螺城已基本建成，部分设施已投入使用，并增添了再现皇帝出游盛况的旅游项目。

银湖水城的规划范围以南湾潮汐湖为中心，包括四围的林地滩涂，总用地近1平方公里，计划建成水上运动娱乐渡假基地，目前一期工程水上乐园已经开工，并修建了中国影视明星纪念碑。

宾馆别墅区以主题式建筑模式进行规划，设有民族别墅苑、苏州苑、太空城、蒙古城等若干专题建筑群落，汇集中外多种建筑风格。目前民族苑已建成5座，其他类型别墅3座。

沙滩公园区的旅游设施，主要以简易结构天然材料建设与防风林相结合。目前建成使用的有：牛仔美食城、啤酒屋以及64栋木结构沙滩情侣屋。 【海陵岛民俗风情】

海陵岛具有丰富而独特的民俗风情，主要有：

一、唱山歌：阳江山歌源于初唐。其中一种山歌表演形式名叫“跳禾楼”，此种古老的斗歌意在祈求农家丰收。还有妇女祈子的‘‘跳花枝”、新婚闹洞房的“打堂梅”及海边渔家的咸水歌“对叹”等，都是具有浓郁地方文化色彩的活动。

、拉地网：拉地网是海边渔民一种传统的浅海捕鱼方式，由两艘渔船在海中布下巨网，再由沙滩上的人们将巨网两端的息纲拉上岸以捕捞各种鱼虾。拉地网是海滨风景中饶有情趣的一景。游客可以通过亲身参与拉地网，领略劳动后收获的喜悦和留下齐唱“拉网小调”的倩影，从而获得更为丰富的感性体验。 【海陵岛丰富的物产j 海陵岛渔业资源丰富，素有’‘广东鱼仓”之称。海陵岛渔港属全国首批六个国家级然就是“海海陵岛的参观到此结束，谢谢大家！

4、广州黄花岗七十二烈士陵园

讲解线索：

7 【历史回顾】一【陵园大门】一【墓道】一【墓塘】一【纪功坊】一【其他墓地】 【历史回顾】

黄花岗七十二烈士陵园是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。它位于先烈东路，是孙中山领导的资产阶级民主革命的烈士墓地，是广州近代革命策源地的重要见证。

武昌起义之前，孙中山已经领导过八次武装起义了。这八次起义，都是在广东组织的，而最著名的一次，便是被称为黄花岗起义的辛亥“三二九”起义。

1910年，由于前几次起义的失败，部分革命者产生了悲观情绪。11月，孙中山召开了马来亚槟榔屿会议，参加者有黄兴、赵声、胡汉民等。会上，孙中山分析了形势，认为革命风潮已盛，起义时机已成熟。于是，大家决定1 9 1 1年春在广州集合各省革命之精华，发动大规模起义，先占广州，再由黄兴统率一军进军湖南湖北，由赵声带领另一军出江西攻南京，两军会师长江，然后北上直捣北京，推翻清朝。

起义日期原定在1 91 1隼4月1 3日。不料4月8日发生了革命党人温生才刺杀清广州将军孚琦的事件，反革命加强了戒备，到处搜捕革命党人。这样，原定的起义计划受到了影响。起义日期几次改变，最后由黄兴确定在4月2 7日，亦即农历的三月廿九日发动。由于敌人戒备森严，革命党人联络困难，加以部分枪械未到，致使原定的四路进攻计划无法落实，最后只有黄兴统率的一军孤军作战。

3月29日下午5时半，一声螺晌，黄兴带领着“选锋”（即敢死队）1 30多人，臂缠白布，从越华路小东营5号总指挥部冲出，直捣总督衙门。两广总督张鸣歧闻风逃跑，革命党人遂火烧总督府。起义军退出衙门时，遇到大批清军伏击，展开了激烈的巷战，终于寡不敌众，绝大多数革命党人壮烈牺牲。事后，革命党人的遗体被陈尸在咨议局前的旷地上，惨不忍睹。同盟会员潘达微先生冒着生命危险，收集了死难烈士遗骸七十二具，丛葬子现在的黄花岗，这便是“黄花岗七十二烈士”的来历。

“三二九”起义中革命党人的英勇牺牲精神震撼了中国，敲响了清朝的丧钟，黄花宾 岗起义成为武昌起义的前奏。正如孙中山所说：“是役也，„„事虽不成，而黄花岗七十二烈士轰轰烈烈之概已震动全球，而因内革命之时势实以之造成矣。”果然，几个月后，武昌起义爆发，全国各地奋起响应，终于推翻了清朝的统治。

【 陵园大门】

陵园的正门是开着三个拱门的仿凯旋门的建筑，高13米，宽32.5米。门额上以花岗石镌刻孙中由题写的“浩气长存”四个金色大字。“浩气”者。“正气”也。 七十二烈士舍生取义的凛然正气，惊天地、泣鬼神。浩然正气，代表了信念的力量！ 【墓道】

穿过门洞，是长达230多米的沿坡而上的墓道。 墓道中段，有一拱桥跨越一个月池，又被称为默池。为什么呢？我们走上拱桥，由于斜坡的作用，便会不由自主地把头低下，就像低头默念，使人肃然起敬。 【墓塘

墓道北端是一高大的坡顶平台，这便是七十二烈士陵墓了。墓塘不敢圆形，而采用正锥形，四周护以铁链，显得更加庄严。正中墓顶是四柱碑亭，方柱状的碑上刻着隶书“七十二烈士之墓”。这几个字是烈士方声洞的哥哥、滇军师长方声涛写的。碑亭顶部的形状像一个悬钟，称为“自由钟”，我们仿佛听到警钟长鸣，封建统治者对革命党人血腥镇压的历史永远不能忘记。 【纪功坊】

墓塘后面这座设汁奇特而精美的建筑是纪功坊。纪功坊上的横额是1 2个字的篆文“缔结民国七十二烈士纪功坊”，由著名的革命党人章,pj麟书写。章炳麟即章太炎，1 905年成立的同盟会就是弛领导的光复会、黄兴领导的华兴会、孙中山领导的兴中会以及其池„些革命团体联合组成的。坊墙正面刻着和正门相同的。‘浩气长存”四个大字。纪功．防顶层中间由七十二块长方形青石横列堆砌成崇山形，象征七十二烈士。青石上面刻着各个阂民党海

8 外支部的名称，这些青石，都是图民党海外支部敬献的。当年孙中山组织起义，主要是发动和争取海外华侨的支持，在南洋、欧美各地成立了同盟会支部。凡有华侨之处，莫不有同盟会组织，各地爱国侨胞募集经费，有的甚至变卖家产以资助革命，华侨还是历次起义的积极参加者？七十二烈士墓建起以后，各地华侨又捐资修建陵园。七十二块献石，表达了海外华侨缅怀烈士的心意，同时也记载了广大侨胞爱国的革命传统，写下我国华侨史上光辉的一页。

献石堆顶上，屹立着自由女神像。她与美匿纽约的自由神像相似，左手拿着法律书，右手高擎火炬。孙中山先生发动民主革命，主要是吸收了西方资产阶级自由、平等、博爱的思想。自由女神像，表达了要为建立自由平等国家而奋斗的草命理想。献石底座两侧，各有一条石折柱，柱上挂着石雕花环。折柱寓意烈士的牺牲犹如栋断梁折，两花环则代表人民对烈士的缅怀之情。整个纪功坊设计构思精巧，寓意深远，形象高大巍峨，是烈士陵园的标志性建筑。

纪功坊后面是一块高3.92米，宽！．82米的青石碑刻，1934年刻置。正面是由国民党元老、曾任中山大学校长的邹鲁撰写的《广州辛亥三月二十九日革命记》。碑文长达3000余字，详尽记述了黄花岗起义的历史和陵墓修建经过。碑阴开列有86位烈士的姓名、年龄、

籍贯、牺牲时间地点等。大家会觉得奇怪，不是72位烈士吗？怎么是86位烈士？原来，起 义失败后，潘达微收敛的烈士遗骸是72具。这七十二烈士的姓名，在1922年核实后，刻入 第一碑，立在墓塘的右侧。后来，在1932年，又继续复核审查，核实烈士14人，收入第二 碑，称为“补书辛亥三月二十九广州革命烈士碑”，立在墓塘的左侧。两碑合计共是86人，就是这碑阴开列的名单。解放后，1986年，经凋查核实，又补上了梁纬烈士。总计有姓名 和事迹可考的是87名。其实，这次起义死难的烈士有1 00多人，由于当时纪律规定不准互 问姓名，所以至少有十多 【其他墓地】

在墓道的东侧，还有不少著名的资产阶级民主革命家的陵墓。我们从墓寝的左边走，迎面的这棵松树，是孙中山先生在1 91 2年陵园建成时亲手种植的。当年植树4裸，这一棵保存至今。1981年又补种3棵。在松树前面，是潘达微先生的墓。潘达微生于1 880年，是广东番禺人．1906年参加同盟会，1 91 1年与友人在广州创办《平民报》。1929年病逝于香港，年仅49岁，第二年移葬于黄花岗。墓碑背面是潘达微写于1912年的《自述》全文，追记了他收殓烈士遗骸的经过。当年烈士的遗骸被清政府暴尸在咨议局前的旷野，惨不忍睹。潘达微冒着生命危险，以平民报记者身份多方奔走，并以房契作抵押，购得东郊红花岗，安葬了7 2烈士。葬后，潘达微以《咨议局前新鬼录，黄花岗上党人碑》为题，将安葬烈士的情况在报纸上作了报道。由于他认为“红花”不及“黄花”一词的雄浑优美，因而在报道里将红花岗易名为黄花岗。潘达微平时喜吟“残菊犹有傲霜株”诗句，把红花岗改名为黄花岗，是以秋日黄花喻革命烈士不屈的品格。从这以后，黄花岗之名沿用至今。现在陵园内到处都栽种了开放黄花的植物，有黄素馨、黄穗冠、黄芍药、黄菊、黄梅、桂花以及黄夹竹桃等，四时黄花蹙开，黄花映浩气！

周围还有其他革命党人的墓地。有冯如墓。冯如是广东恩平人，是中国第一个飞机制造家和飞行家，被誉为中国航空之父。他早年旅居美国，于1909年9月2 1日试制成功中国第一架飞机，第二年参加国际飞行协会在旧金山举行的飞行比赛，获第一名。191 1年回国参加辛亥革命。191 2年8月25日，他驾机飞行表演时，不幸失事遇难，年仅29岁。

前面有一铜立像的是邓仲元墓。该墓占地3600平方米，是仿希腊的科林斯柱式，体制 恢宏，蔚为壮观。邓仲元是广东惠阳人，早年参加同盟会，深受孙中山重用。历任东江第一军参谋长、中华革命军东江总司令、参谋长兼第一师师长等职。积极参加讨袁及反对陈炯明的斗争，功绩卓著，但亦被反动派视为眼中钉。19 22年3月21日，他在广州大沙头火车站被叛变革命的陈炯明派人暗杀，终年3 8岁。孙中山痛失良将，追赠他为陆军上将。

附近还有杨逸仙墓．。杨是广东中jj』人，被誉为“中国空军之父”。他生于夏威夷，

9 自

小立志航空救国。1 9 1 8年他应孙中山之召回国，组建了我国第一支空军。1923年9月随 孙中山出师讨伐陈炯明时，在惠州改装水雷作空军炸弹，不幸水雷爆炸而遇难，时年3 2 岁。孙中山闻讯极为悲痛，丁令追赠为陆军中将，并定其殉国之日为航空节。

陵园的西侧还可以看到孙中山在1912年主持修建的“史坚如先生祠”。史坚如是广 东番禺人，18 99年加入孙中山创建的兴中会，从事革命活动。1900年10月，他挖地道谋 炸两广总督德寿，因地道方向不对而未果。史冒险前往察看，不幸被捕，备受酷刑后英 勇就义，年仅2 2岁。

南墓道有喻培伦烈士的衣冠冢与墓表。喻培伦是四川内江人，1905年留学日本，1908 年加入同盟会，曾钻研化学并研制炸弹，因不慎而致一臂残废。在“三二九”起义中，他用炸弹炸破两广督署后墙，攻人督署，再攻督练公所，一路奋勇当先。后被俘，英勇就义。1912年由南京政府追赠为“大将军”。此外，南墓道还有挽碑丛刻，是社会各界人士历年前来吊祭时所立。

3、禅宗橙庭南华寺

讲解线索：

【建寺历史】一【六祖成道故事】一【禅宗地位】’一【寺院七进】一【九龙泉一水松】

【建寺历史】

现在我们前往南华寺参观游览。南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元5 02年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年（即公元502年）印度智药三藏，经“海上丝绸之路”，渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”；以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任主持。唐中宗曾改名为“中兴寺”、“法泉寺”，唐玄宗时改名为“建兴寺”，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华（花）开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】

南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣裳、做针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的天才，于是请他去湖北黄梅东山寺，师从五祖弘忍，以学佛理、成正果。 见刭五祖，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突；不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去吧！免了吧！”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，遂允其留下，做行者。惠能不识字，故只是在斋堂做些打柴、烧火、舂米、做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得年事已高，应把祖位传下去了。于是，吩咐弟子各写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，且随师多年，是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏人佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了则未了”；并念出自己的偈颂并请人题于墙上：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此，决定把木棉袈裟、紫金钵(bo)传给他。于是惠能成为禅宗衣钵传人，第六代祖。 【禅宗地位】

10 为避衣钵争端，惠能隐身山林，对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟，之后，惠能在广州法性寺（今光孝寺），以精妙的佛法菩提般若，彻底的主观唯心主义，折服印宗法师等大德高僧。公元677年，回到南华寺，说法利生三十七裁，开讲“直指人心，见性成佛”的不二法门，创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。门人法海（韶关人）记录下大师之开示，这就是中国唯一的非佛说，而称为《经》的典籍——《六祖法宝坛经》。“安史之乱”后，南宗升跃为禅宗主流，佛国之“世界一花”。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗，即所谓一花五叶；唐以后，大德高僧尽出慧能门下，使“禅”几乎成为“佛”的代名词。唐宋起，禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国，第二次世界大战后，再传到欧美、澳洲等地；南华寺于是成为许多世界佛教徒的朝拜中心。东南亚及港澳台等地佛院精舍，直追南华寺为祖庭。韩国佛教最大宗派是曹溪宗、佛教总枢为创立于公元1395年的曹溪寺。在日本，更与神道、儒家并立为日本三大传统文化，对日本等汉文化圈亚洲国家有深远影响。“禅”在1970年后更成为风行世界之文化，故南华禅寺有“祖庭”之称。毛泽东曾说过广东出过两个伟人，一个是孙中山，一个是六祖惠能。赵朴初亦赞道：一介樵夫得道，下下人有上上智。西方学者则尊称孔子、老子、惠能为“东方三圣人”。

现在，车已到了南华寺，寺门前的河溪就是佛教中鼎鼎大名的曹溪，别看它并不咆哮澎湃，但“甘爽而泌诵”。“曹溪香水”与“南华晚钟”均列曲江二十四景，是无数佛教徒梦寐以求的圣地。 【寺院七进】

各位游客，我们现在进入南华寺参观游览。南华寺共七进，即曹溪门、宝林门、天王宝殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿。

曹溪门高12.5米、宽22.4米，上有“曹溪”及“南华禅寺”两木匾额，两侧塑“天龙八部”之第二部神将，俗称哼哈二将，是守护佛法的天神。过五香亭、放生池，即可达宝林门。门上挂的是1938年国民党原主席林森题“宝林道场”匾，门联是“东粤第一宝刹、南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。

天王宝殿正中是笑口常开的弥勒菩萨，弥勒的造型为浙江布袋和尚，是佛教中国化的产物。布袋和尚临终一偈：“弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示时人，世人自不识”；使人认定布袋即弥勒。殿两侧是象征“风调雨顺”的“四大天王”，“风”是执剑的南方增长天王，“调”为执琵琶的东方持国天王，“雨”为执伞的北方多闻天王，“顺”为执蛇的西方广目天王。殿后为执降魔宝杵、镇压邪魔的韦驮菩萨。

经过“晨钟暮鼓”的钟、鼓楼，进人大雄宝殿，大殿是全寺的主体建筑，举行宗教仪式的主要场所。殿正中供奉三宝佛，佛像庄严、肃穆、宁静、安详，中间为释迦牟尼、左边阿弥陀佛、右为消灾延寿药师佛。释迦胁侍为81岁迦叶、1 8罗阿难尊者，是佛祖“不立文字、教外别传”的印度禅宗初祖、二租。禅宗在印度传2 8代之后，传到达摩。达摩“一苇渡江”到少林寺“面壁九年”后，传中国的禅宗祖位，慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能，故迦叶、阿难亦为禅宗的祖师爷。殿四壁上塑有五百罗汉，五百罗汉神态各异，来自社会各阶层，其中最精妙的是南壁西窗下的济公——知觉罗汉，左看为哭，右窥为笑，中观则啼笑皆非。东壁塑文殊骑狮，象征菩萨“智慧如旋风”，西壁塑普贤骑象，手持莲花、莲花之上有佛经，显示菩萨为佛教理论家。殿后侧为“观音独占鳌头”，观音左右为“龙女”和“善财童子”，观音之上方，塑金身王子相的是观音原身。

出大雄宝殿，可见一口直径2,09米、高1.7米的“千人锅”，铸于元代；是每年农历二月初

八、八月初三南华诞等时候，熬粥施舍用的慈善设施，亦是中国最大的“千人锅”。

向上走，即到了藏经阁。藏经阁为典型明代建筑风格，藏有许多国家一级文物，一般不对游客开放。藏经阁两侧，均植有一株高大的菩提树。菩提树是佛教无上圣树，佛祖原为印度净饭国王子，为当时印度九个阶层中的上层贵族，曾六年苦修，未有结果，到恒河洗了一个六年未洗的澡，吃了恒河边牧羊女的羊奶；当时，他只剽下皮包骨，彻悟了苦行不能解脱，于是在菩提树下打坐49天，终于觉悟，创立佛教。

11 再上为灵照塔，原供奉六祖真身；真身升座祖殿后，现供奉毗卢遮那佛。灵照塔是南华寺现存最早、最古、最高的建筑，为楼阁式八角五层砖塔，高三十米。塔初建于唐先天年间，有1 200多年历史。

祖殿内安放着慧能、明代憨山、丹田大师真身。真身，亦称“金刚不坏之身”，“肉身菩萨”，得道高僧缸葬三年而“不坏”，即可升座，反复油上福州漆（古代最上等的油漆），披上袈裟，供受瞻仰朝拜。各位游客，参观完祖殿后，请随我参观九龙泉，即卓锡泉。 【九龙泉一水松】

九龙泉四周因历代有圣旨保护，“永禁樵苏”，故林木茂盛、古树参天，其中有“活化石”之称的水松，是我国独有的珍贵树种。现生存有树龄五百年以上，高4 0多米的水松九株。南华寺用古语讲是“风水”好，用现代话讲就是“环境”好。我们要保护好环境，可以好好借鉴寺庙的经验。

各位游客，相信现在大家对南华寺有了更多的认识和了解。的确，南华禅寺在中国佛教发展史上有重要的位置，一千多年来，南华寺与六祖名字连在一起而著称于世。今天我的讲解到此结束。剩下的时间留给大家自己继续游览参观和拍照。

3、陈自沙纪念馆

讲解线索：

【陈白沙生平】一【大门】一【青铜像】一【贞芾牌坊】一【春阳堂】一【贞节堂】一

【崇正堂】一【碧玉楼】一【白沙祠周围建筑】江门市学领域的，忘己为王阳明相喜欢与他 名利，以 【大门】

陈白沙纪念馆坐落在江门市区的西区大道，由新建的纪念馆和白沙祠原址两部分组成。现在我们的旅游车已来到了“陈白沙纪念馆”的门口，孽查翥孬]车随我参观。

矗立在我们面前的是一处高大的门楼，门楼上的一副对联：

哲理绍程朱，紫水黄云兴邑里；

真如传孔孟，光风霁月耀江门。

这副对联，堤我市著名的文学家陈一峰先生撰写的。其大意是：陈白沙先生继承了孔孟之道，将程朱理学发扬光大；一生专心治学教学，其思想为江门增添了光彩。

走进门楼，是1 996年新扩建的纪念馆，浜建筑带有显著的明代风格，与陈白沙祠交相辉映。纪念馆的建筑均以白沙祠为中心轴线，东西两侧对称分布。这些建筑及其名称来历一会儿我们出来之后再慢慢给大家介绍。

请大家先随我来看看门楼左侧这一幅书法作品，是我市现任市委书记陈继兴同志所书2004年2月中共中央委员、省委书记张德江同志到江门调研时，特地到陈白沙纪念馆参观。参观后，张德江书记深有体会地说：“文在悟，德在守，道在行，志在坚”。张书记的这一段话，高度概括了陈白沙先坐的哲学思想和品行。中共江门市委书记陈继兴后来挥毫写下这午二个字。

【青铜像】

广场正中矗立的是白沙先生的青铜像，＼@身着长袍，头戴方巾，神态端庄，气宇轩 昂，颇有圣贤风范。、铜像的这块石刻横匾，上书“千秋仰止”四个大字，是陈白沙先生晚年收录的得意弟子湛若水题写的。隰若水的学问得到白沙先生的悉心传授，他后来官至兵部尚书、国子监祭酒和翰林侍读。）白沙先生临终将代表自己的衣钵钓台交与湛若水，湛若水对白沙学说的弘扬发挥了重要作用。

【贞节牌坊】

（关于“贞节”的观念，相信各位游客从古代题材的电影或文学作品中看过不少，但是

12 作、为裔，恐怕还从未真正见过吧？现在，我就带领各位去亲眼看一看。）绕过青铜像我们继续往前行）现在请各位抬头望一望，前面这座牌坊就是陈白沙祠著名的“贞节牌坊”f又叫“贞节坊”）了。白沙先生父亲早逝，母亲林氏夫人从24岁起便开始守寡，含辛茹苦将陈白沙兄弟抚育成人。明朝宪宗皇帝为表彰林氏夫人的事迹，于成化十三年(1 477年) -F诏修建了这座牌坊。牌坊上挂有一块刻有“圣旨”字样的木匾，在“圣旨”木匾下还有“贞节”木牌一块，木牌背面刻着“母节子贤”四字。

这座牌楼在建筑艺术方面，也有其独到之处。（整座牌楼造型立面兰间，楼分三层，共1 2柱，柱基为覆盆式。牌楼的明楼是布瓦庑(W u)殿顶，次楼是布瓦歇山顶，配以绿琉璃瓦剪边及如意斗拱。令人叹为观止的是这座高达9米的牌楼，竟然没用一钉一铆(maO)，外观瑰丽，结构严谨。它是我省仅存的两处明代建筑之一，对研究明代木石建筑很有价值。旧5位游客如果对古建筑有兴趣的话，可要“用足眼力”去研究一番啦! “贞节牌坊”的背后，便是陈白沙祠。祠堂建成于明朝万历十二年（1 5 84年）。 目堂

的结构为四合院式，坐北向南，共因进深。由春阳堂（门厅）、贞节堂、崇正堂、碧玉楼组成，每进都是一堂挂两廊。 【春阳堂】

白沙祠的首进是春阳堂，是为纪念白沙先生筑春阳台静养悟道的事迹而命名的。春阳堂的正中，悬挂着两块牌匾，一块是漆金大字，上书“陈白沙先生家祠”，另一块是“江门正派”，《原来，陈白沙先生的学说被人称为“江门学派”，由于这里是江门学派的发源地'所以后来拜祭白沙先生的官员便题下了“江门正派”四嘉≥霎攀堂的两旁，竖立着两组高脚牌，分别刻有“文庙从祀”、“乡贤崇祀”、“忠孝附 声样 明万历十三年（1 5 8 5年），为表彰陈白沙先生开启明儒心学先河的贡献，朝廷批准其人祀山东曲阜的“文庙”（孑L庙）。使他戍为自古以来岭南地区唯一人祀孔庙的儒家人物，所以白沙先生又被誉为“岭南一人”。）这些匾额，充分显示出陈白沙先生在理学界的重要地位。 【贞节堂】

这里是贞节堂，贞节堂是为纪念陈白沙先生的母亲林氏的贞节事迹而命名的。门楣上。贞节堂，，三个字是陈白沙的老师吴与弼(b l)写的。吴老先生是江西临川人士，博学多才，通晓古代圣贤之书。f传说陈白沙先生早期曾跟随他学习了半年时间，未能入门。后来回到江门 闭门苦思十年，终于悟道。这虽说是传闻，也从一个侧面反映出圣贤其实也没有“特异功能”，同样是一分耕耘一分收获，如果说有什么超人之处，恐怕只有一样，就是毅力超常。如果能拿出白沙先生这样的精神，认真研究学问，相信即使是个凡人，也会在某些方面有所建树。） 【崇正堂】

过了贞节堂，就到了崇正堂。崇正堂正中的木龛(k a n)内供奉的是白沙先生的牌位。 【碧玉楼】

各位游客，现在我们来到了碧玉楼。碧玉楼原是白沙先生侍奉母亲的地方，母亲去世后，这里就成了他晚年休息的居室。为什么叫“碧玉楼”呢？原来，这楼曾经藏有一块非常珍贵的碧玉圭，民间一种说法是朝廷赐给陈白沙先生的，也有一说是陈家家传之宝。稍后我们可以到白沙祠旁边的“陈白沙史迹陈列馆”参观一下，里边展览着一块碧玉圭和先生生前用过的一架古琴的仿制品，原物现保存在广东省博物馆。陈列柜里还有几支茅龙笔，f据说先生当年就是用山上的茅草集成一束用来写字，风格自成一派，人称“茅龙书法”。~其特点是笔法硬朗，刚健有力。春阳堂两边走廊里存放着“圣谕碑”、“敬义碑”，都是陈白沙先生的“茅龙书法”作品。现在，“茅龙书法”已成为书法界里的一个独特流派。 【白沙祠周围建筑】

离开白沙祠的时候，大家还可以欣赏一下屋檐下的砖雕、灰雕和陶塑，由此可对岭南建筑装饰艺术特色有所了解。

白沙祠的周围，还有文献楼、嘉会楼、春阳台、楚云台、怀沙亭、讲学亭、洗墨池等多

13 处建筑。

1、新会宋元崖门海战文化旅游区

宋元崖门海战文化旅游区是在700多年前宋元崖门海战遗址上兴建的，是我国首个古代海战文化主题景区。它集浩气广场、崖山诗墙、慈元庙、大忠祠、义士祠、寝宫、诗碑廊望崖楼、白鹇亭等1 0多个景点于一体。这里拥有几大“全国之最”：一是全国最大的仿古战船标志性建筑，二是全国最大的一对姊妹铁锚，三是世界最大的传国玉玺主雕，四是全国最大的“慈”字碑刻，此外，还有广东省内最长的书法诗碑廊。现在，让我带领大家到一起探寻景区的几大全国之最，体验其中深厚的爱国主义民族精神。

探索之旅的第一站就是景区人口处那艘巨大无比的仿古战船，这是目前世界上最大,的陆上仿古钢筋水泥战舰，船面长80米，船底长50米，宽1 2米，五层总高至桅杆约58米，相当于一艘万吨巨轮，气势恢弘地屹立于崖海之滨，是景区最富特色的标志性建筑，非常切合景区的海战文化主题，是游客留影纪念的必到之处。

船头地面上，还有一对全国最大的一对姐妹铁锚，这是景区的第二大全国之最。这对铁锚高约3米，宽约2米，重量达1.8万斤。

穿过仿古战船大门，拾级而上，我们来到浩气广场，浩气广场中央就是景区内第三大全国之最——龙顶传国玉玺雕塑。它高5米，各边长3米，是仿照宋元崖门海战中沉落海底南宋传国玉玺放大几百倍雕砌而成。在玉玺周围还矗立着6条鸱吻龙斗拱图腾石柱和一幅巨的九龙陶塑照壁。这组名为“崖门祭玺”的群雕和参天的英雄树，沿自陈白沙崖门祭玺的神奇传说，并充分彰显了南宋20万军民为保家卫国英勇抗敌、宁死不屈的浩然正气。

沿着仿当年南宋行朝草市而修筑的纪念甬道前行，在怀古亭旁就是崖山诗碑墙，这里砌建有三堵巨型砖雕汉白玉诗墙，镌刻着三首崖山著名诗篇。其中最珍贵的一首是毛泽东主席书法手迹、文天祥所作的《过伶仃洋》诗篇。传说那是1 95 8年周总理视察崖门海战遗址后，回京跟毛主席提起崖山祠和文天祥时，毛主席书兴大发，凭记忆写下来的。

那么，最后一个全国之最藏在什么地方呢？它就藏在我们将要游览的景区的主体建筑——有五百多年历史、始建于明朝的崖山祠景点群内。崖山祠是700多年前宋帝的行宫故址，集祠、庙、殿、富于一体，在国内是独一无二的。崖山祠前是正气广场，四周围绕着青龙、白虎、朱雀、玄武四犬神兽，祠前还有一对被视为传国重器的大铜鼎，突显了崖山祠的皇家气派。

崖山祠的头进是宋元崖门海战展馆，分为两个展厅，第一展厅是宋元崖海大战史迹国画馆，展出了4 0多张系列国画，栩栩如生地表现了崖海大战的惨烈情况。第二展厅内则设有再现崖门海战宋元两军对战的沙盘。

崖山祠主体建筑是三大祠殿。左边的义士祠是为纪念在崖门海战中壮烈牺牲的1 O多万大宋忠义之士。中央的慈元庙又称全节庙、**殿，供奉着慈满天下的杨太后。右侧的大忠祠为了纪念“宋末三杰”文天祥、陆秀夫、张世杰呕心沥血匡扶社稷、至死不降以身殉国的大忠大勇。三大祠殿之后是杨太后和少帝赵生活起居的寝宫。寝宫左侧是全国唯一的蟠龙山桔园，其内种满了崖山特有的神奇灌木——蟠龙山桔，它的树干上有酷似蟠龙的花纹，非常特别。而在寝宫后面的照壁上，刻着一个非常巨大的 “慈”字石碑，它的直径达3.8米，这就是景区内最后一个全国之最，是为纪念南宋最后一位太后杨淑妃为抵御元军、坚贞不屈、蹈海殉国、慈满天下而镌刻的。

现在我们来到望崖楼。望崖楼是整个景区的最高点，在其上可以俯瞰宋元崖门海战古战场。望崖楼的后围廊中陈列着的十二块国宝级的精品古碑．这是崖山祠的镇祠之宝。正中的一块就是有“岭南第一碑”美誉的《慈元庙碑》，由明代著名的理学家、书法家陈白沙以独创的茅龙笔亲笔所书并亲自监刻，有470多年的历史。

14 请大家跟我到这边来，我们来看看白鹇亭。这个亭建筑造型独特，象一只昂首冲天，展翅高飞的白鹇鸟。它是人们为了歌颂宋帝赵 的小宠物白鹇鸟忠于主人赴海而死的贞节行为而修建的，故又称“义鸟冢”。

在崖山祠的四周，还有一条全广东省最长的书法诗碑廊。它全长2 50米，其内珍藏了自宋以来历代诗书大家和毛泽东、董必武、郭沫若、陶铸、田汉等近现代伟人和名人记述和凭吊崖海大战的诗书碑刻。

现在，大家请跟我来参观崖门古炮台。它是广东省沿海现存最大的单体古炮台，是广东省重点文物单位。它与宋元崖海大战遗址互为依托，是人们凭古吊今、感怀历史沧桑的历史文化旅游胜地。

崖门古炮台最早设置于清康熙五十七年（171 8年），后于清嘉庆十四年（1 809年）正式设立兴建。它雄踞于新会崖山，依山面海．雄伟壮观，古博典雅，呈半月城垛型，全长1 80多米，高约6米，虽经近200年的风雨海浪冲蚀，仍然固若金汤，归然挺立。43个炮位对准海面，紧紧扼守着珠江八大出海口之一——崖门通往南海的进出水道。当年，首层22个炮位均配置重型铁炮，现存六门古炮为1 842年佛山所铸。上层炮台设21个炮位，配置轻型火炮。炮台中门直通崖门水道，上刻“镇崖台”花岗石刻匾额，侧壁有“炎海风清”石刻字样。二百多年来，崖门炮台曾令鸦片战争的英国侵略军闻风丧胆，望而却步，也曾多次击退侵扰崖门海防、掠夺当地居民的倭寇海盗。在这里，你会深切地体会到“一夫当关，万夫莫开”的雄峻气势，感受到中国近代史上抵抗外来侵略的爱国主义精神。

崖门探索之旅到此结束，谢谢大家。

歇马举人村

歇马举人村建村已有670多年的历史，是广东省具有深厚文化底蕴的古村，这里位于锦江河畔，环境秀美，风水独特，是一个著名的长寿村，该村人杰地灵，村人重视教育，创造了教育历史上的奇迹：明清两朝培养了670多位功名人士，监生、贡生和举人285人，九品至二品大小官员430多人。清朝同治年间梁元桂担任台湾府知府，台湾兵备道兼提督学政，官至二品；近现代亦培养了200多名分部世界各地的大学生，不少是博士和硕士，梁汉

一、芳艳芬、梁煜 等分别是军界、艺术界、商界中杰出的人物。歇马先祖原居南雄珠玑巷，定居歇马，已繁衍了二十三，创造了歇马举人村的辉煌，获得了“第一举人村、著名风水村、功名碑林村、教育文化村、健康长寿村、民俗文化村、省级绿色示范村、全国创建文明村镇工作先进村镇”等美誉。恩平市教育局已将歇马举人村设为中小学生校外教育基地。现在让我们一起走进神奇的歇马。 【锦江秀韵】

现在我们先坐船游览锦江，前往歇马举人村。这是歇马举人村风景区的第一全景点。 锦江河是明、清及民国时期恩平的水上交通运输要道，歇马段不仅万船云集，富庶繁华， 而且景色秀丽，清乾隆恩平知县曾萼就有诗赞道：“白马注晴川，川流碧如练；水静山不流，神驹朝暮见。”现在我们所处的河段属于锦江中游，前面就是歇马村了。 【功名碑林】

大家好！我们现在所走的路叫功名路，有平步青云，步步高升之意。走下去，沿途两侧我们可以看到很多功名碑，这是歇马保存下的珍贵历史文物之一，原有200多块，现存有100多块，功名碑具有光宗耀祖，激励后人发奋读书的含义。功名碑林是明清时期歇马文化教育繁盛的见证，亦是我们研究中国科举制度的珍贵的历史资料。 【教子台】

大家好！这里就是 “教子台”。是歇马人教育后代的重要地方。在过去，凡是村中犯

15 了错误的人，村长就把他叫到大祠堂，由德高望重的长者对他进行批评教育，俗称“众算”；然后将他带到功名碑林前，跪地思过，知耻知羞，以英才为楷模，发奋向上。由于教育效果曼著，逐渐就把这个地方称为教子台。教子台意义深远，在此生长着的两棵古树，都包含着丰富的人生哲理，让人感悟。 【孔圣坛】

“我们孩子要成才，务必请到歇马来，诚心拜拜孔子像，读书天天就向上”。孑圣坛是歇马人弘扬儒家“修身齐家治国平天下”核心思想、揭示秉承“笔筒量米也教子读书”祖训取得教育成功及行尊师礼的重要场所。 【八大旗杆夹】

我们现在看到的就是八大旗杆夹，是明清时期歇马人为该村八位官居四品以上或受皇帝特别嘉奖的功绩赫赫的八位族人而设立的，旗杆夹由旗杆墩、功名碑石、旗杆、斗、功名旗和人物简介组成。旗杆夹是一种功名荣誉的标志，是歇马对外宣示显赫的名片，更重要的是对后人起到激发向上的作用。 【励志园】

这里就是励志园，原建于清朝道光年间，建造者梁日蔼一生勤学笃勉，官至二品，阅尽官海浮沉，深感长留人间唯品德学问，于是退隐后在村西建起了这座环境幽静、学风一流的育入场所，既颐养天年亦启迪后人进取。励志园经历了一百多年，在*期间被拆毁。现在的励志园秉承了原意，复建了原面积的六分一，主要由励志台、功名墙和“仁”字墙组成。励志台由八根四面均用篆、行、隶、楷四种字体刻凿的带“志”字的名言警句，激励人们立志成才，发奁向上。“仁”字墙像一面镜子，要求人们以儒家“礼义廉耻、忠孝信悌”的道德规范和行为准则衡量自己，正直为人，报效国家。 【奇特村场】

大家好，现在我们就从举人巷“钻肠穿肚”，一睹歇马村场的神奇奥秘。歇马人注重风水，相传村场格局是按风水大师赖布衣勘定的雄马形状建设的，如此建造，可子孙万代，英才辈出。整条村分马头、马中间和马尾三大部分，处处赋予马的内涵。巷道按“马 ”形建设，下窄上大，马头巷道排水渠为明渠，意为“马肋骨”，马尾排水沟为暗渠，覆以金钱盖，意为“肚腩”无骨。而看到的几口鱼塘分别代表马肺、马胃和马肚，村尾入口处的两块石表示马睾丸，此外还有马尾巴和马鬃。村中原来有十一间，现仍保存有七间，这些祠堂除了用来祭祀、议事、喜庆外，最重要的作用是用来当作私塾学堂，培养族人读书成才。这些祠堂由于建筑年代不同，各具特色，从中可以欣赏到不同时期的建筑风格及其高超的建筑水平。细心的游客除了看到村场房屋建设参差不齐外，还会产发现村中的巷道大小不一，宽窄不一，宽的巷道叫男人巷，窄的巷道叫女人巷；女人巷供女子平时出入、乘凉、闲聊，男人巷一般不准行走，是封建礼教下男尊女卑的缩影。 【玄武坛】

歇马是风水名村，处处充满龙气、灵气。歇马村按前朱雀后玄武、左青龙右白虎的格局布设，玄武坛是镇守歇马北方的守护神之所在，六大古榕像北斗七星状排列生长，郁郁苍苍，尽显歇马毓秀。歇马以前十年一届的赛龙夺锦比赛必经此处，是歇马“双龙结聚”的交汇点。前来游览的都在此祈福保平安、龙马精神。 【烈女碑】

歇马烈女碑是村民为纪念明朝村中烈女梁胜祖而修建的。明隆庆三年（1 569年）．一 股贼寇洗劫歇马，族长惟现公率众抵御，寡不敌众，村民危在旦夕，惟现公之女梁胜祖挺身而出．代父诱敌向东，拯救了村全乡亲，而她却被贼寇杀害，投入村东水井，当时只有1 8岁。梁胜袒义薄云天，为让后人永远铬记她的英勇事迹，村民在她就义的井旁立坟纪念。2004年建成了纪念碑，是歇马人对后代进行道德教育的鲜活题材。

大家好，歇马人世代以“笔筒量米也教子读书”的祖训为强大动力，大力发经济，为发展教育提供了坚实的后盾。他们大兴学堂，尊师重教，设立了“学谷”奖励机制，读书人相

16 亘竞争，学风蔚然，是故文武人才辈出，创造了歇马教育史上的奇迹。相信大家游览过景区后一定有极大的收获。借歇马灵气，祝诸位学业有成，步步高升，马到功成！

第12篇：水洞沟景区导游词[1]

水洞沟导游词

1景区入口

各位朋友，欢迎大家来到水洞沟景区参观游览。水洞沟位于宁夏灵武市临河乡一处面南的崖壁上，西距银川市60公里。它是中国第一个被发现的“旧石器时代”遗址，它的发现，结束了中国没有旧石器时代的历史，从此水洞沟遗址成为中国史前考古的发祥地。我们现在走的这一带，其实早在三万年前，这里水草丰美，流淌不息的河水造就了俏丽的峡谷和清澈的湖泊，生活着各种原始动物，当第一次有人类在这里停下他们迁徙的脚步时，世界的命运从此改变。 这里蕴藏着丰富而珍贵的史前资料，被列为国家“十一五”文物保护规划重大遗址之一。也是迄今为止中国在黄河地区唯一经过正式发掘的旧石器时代遗址。

现在我们已经来到了景区大门口，各位抬头看到景区入口处四根门柱顶部是四个人脸的雕塑，粗犷的雕刻，其实是为了刻意显现史前人类的模样，让人骤然产生回归史前穿越时空的感觉。

2.0遗址博物馆

进入景区大门，首先我们参观的是水洞沟遗址博物馆。博物馆的外形仿水洞沟出土的石器，建筑面积4308平方米，它是我国西北地区唯一展示旧石器时代文化面貌的主题博物馆。它在传统博物馆参观性功能的基础上融入艺术性、文学性和高科技的创新元素。它开创了我国博物馆展示的新形式，是目前国内唯

一、面积最大的室内观众介入式动感体验展馆。现在就让我们进馆参观。

2.1人类演化史

1923年法国考古学家得日进和桑志华来到水洞沟进行考察发掘，确定了这里有人类生存的痕迹，中国的旧石器考古也从这里展开。那么想要进一步了解水洞沟的文明，我们有必要先了解一下人类进化史，接下来我们进入人类演化史展区。

我们一般把人类的进化分为三个大的阶段，最初是攀爬树木的猿群，后来由于周围环境的变迁使得这些物种不得不适应变迁中的自然环境，所以从树上被迫到地面上，双手被解放出来，可以使用和创造工具，有了工具以后就有了狩猎活动，吃肉就变得普遍。最后就是人类从食物的采集者变成了食物的生产者，水洞沟人介于第三个和第四个之间从旧石器晚期向新石器时代过渡，约在3万年左

右。

人类能够在地球上短短的几百万年成为地球生物圈的顶端，依靠的是不断进化的大脑，面前我们看到的就是人类进化的过程中脑容量的变化过程。第一个是南方古猿头骨，脑容量是现代人的三分之一；第二个是能人，故名思议能够创造和使用工具的人类被称为能人；后面四个智人，意思是相对于其他人种而言更加具有智慧，脑容量在1100~1600左右；最后一个水洞沟人，头骨类型和现代人类基本一致。最新统计：20年前人类的脑容量平均1400ml，现在新生一带人的脑容量平均1350ml，降低了一些，不过在空间思维逻辑判断依旧增强。

2.2中国旧石器时代

相比其他的物种而言，人类没有锋利的牙齿和爪子，也没有厚厚的皮抵御外界的各种刺激，所以人类凭借智慧只做了各种来适应并进一步改造自然，原始工具用石头做成，把这个时间称之为石器时代，接下来我们了解一下中国具有代表性的旧石器遗址和在这些地方繁衍生息的人类的工具。

中国旧石器时代的遗址分布，从上世纪20年代至今发现的旧石器遗址已有上千处，大都分布在河流流域，一般是在哪里发现就怎样命名，像我们熟悉的北京人、蓝田猿人、山顶洞人、元谋人等等，现在我们说的“华夏儿女一家人”，这并不是诗意的说法，当时的元谋人就那么几个，周口店也就没几个人，所以没有办法不是一家人。

2.3出土文物类型

自从1920年比利时传教士肯特发现了披毛犀的骨架，1923年天津北疆博物院院长桑志华和他的好友德日进又一次来到水洞沟，并在此挖出来一些石制品和动物的化石，中国旧石器史上的第一次考古发掘从这里开始，也因此水洞沟成为“中国史前考古的发源地”。前前后后历经五次考古发掘，在这里我们可以看看水洞沟的文物类型：文物以动物的化石 石器为主，我们现在看见展柜中的鄂尔多斯大脚鹿和肿骨大角鹿因为鹿的角很大故名大脚鹿，生活在泥盆沼泽环境。第三件为原始牛，可以想象它是非常牛的一头牛，根据推测将其还原后有一个成年象的大小，两到三吨，很是牛气。还有就是野驴、野马等生活在新疆准格尔一带，全国目前为止还有3000多只，属于濒危物种。

水洞沟的考古还有一个非常少见的就是展柜中的烧石，以大型动物的胃或者头颅为容器在里面注水或者把需要加工的食物放在里面，然后把石头放在火上烧的非常烫，在转移到水里面，水就变开了，可以用来煮稀饭…..由此我们可以看到水洞沟人对火的运用已经非常广泛了。

水洞沟人随着生产，生活的实践，两只手制造使用工具的水平不断提高，他们可根据生活需要，打制出各种用途的石器，从水洞沟遗址出土的石器种类看，主要有一侧或两侧有刃的刮削器，有一端锐利的尖状器。

尖状器打制比较均匀、平整，器形端正，左右形状比较固定，这是水洞沟文化中具有代表性的器物之一。此种类型的尖状器，在我国同时代其他遗址中很少见，属于水洞沟独有的器形之一。

这类石器工具的改进，标志着水洞沟人的生产力有了一定地提高。从三万年到近代，人类生活大约有1万7千年左右。从水洞沟出土的石器，装饰品的工艺水平，精致程度分析，当时的水洞沟人的生产水平（即打造石器的水平）达到了同时代最先进、最高水平。通俗一点的比较，当时水洞沟人的生产水平相当于现今美国工业的发达程度。

2.4体验馆

前面我们了解了水洞沟人的文化之后，接下来我们感受一下水洞沟人的生产生活过程，这里是10几分钟的实景体验，山崩地裂，山洪暴发。水洞沟动感实景体验以270度超大型半景画、实景、幻影成像等展示形式，结合世界先进的声、光、电、可调式地震平台等技术的运用，真实再现三万年前远古人类渔猎生活和打制石器的生产场景以及暴雨倾盆、洪水肆虐、山崩地裂等震撼的灾难场景，场景的唯美和逼真，让人震撼，艺术的构思让游客很快融入三万年的生活场景中。三万年很久远，但在水洞沟博物院，时光不再是距离，高科技让您瞬间实现三万年的穿越。它开创了我国博物馆展示的新形式，是目前国内唯

一、面积最大的室内观众介入式动感体验展馆。

参观完了实景体验馆，各位肯定有些纳闷，最后水洞沟人去哪里了？大多数学者认为水洞沟人可能迁徙走了，最后的这组雕塑就是以人类的迁徙为主题，我们可以看到：他们的目光坚定地望着远方，跨黄河越长江，引来新的文明曙光。

3张三小店

参观完博物馆，我们来到了张三小店，张三小店与水洞沟文化遗址的发现，有着密切联系。1920年，比利时传教士肯特，由宁夏银川去往陕西，于横城古渡东渡黄河，沿着“宁盐大道”途径今灵武临河镇时，夜宿张三小店。他在店外空地乘凉时，无意中发现了清水河对岸的断崖上有磷火闪现，这个奇特现象引起了他的注意。第二天，他前往勘察时，看见断崖的半壁上露出了一些奇异的石块和动物碎骨。他于是向张三借了一张木梯，爬上断崖半壁，收集到了一件披毛犀头骨化石和一些石器工具。惊喜之余，肯特将这一发现告知了时任中国天津北疆博物院院长的古生物学家桑志华和他的朋友德日进。他二人深知肯特这一发现的历史意义和社会影响，希望抢先发掘。

于是1923年6月，德日进和桑志华住进了张三小店，对水洞沟进行了科学考察和发掘。德日进便将张三小店标在了他测制的地图上，他们的考察和发掘报告首先在国外发表，“张三小店”就这样在国际古生物界出了名。当时德日进在清水河北崖下搜寻时，发现崖壁上显露出灰烬。他跑回来给了张三五块银元，打着手势也要张三为他找个大梯子，然后和桑志华又返回北岸崖壁上，挖掘到一些动物头骨化石。他们激动万分，拿出带来的葡萄酒请张三一同喝，张三平生第一次喝到过葡萄酒。酒后，德日进和桑志华万分激动，兴奋得呜哩哇啦地唱着歌跳起舞。德日进还紧紧握住张三的手，用生硬的中国话说：“合作!合作!”

在水洞沟遗址发掘之前，当时的张三小店是长城脚下方圆5公里之内唯一的一家旅馆（车马店）。最初这个地方是过黄河去山西内蒙旅客的必经之地，从直观的来看，旅客会沿长城脚下去往山西内蒙，所以这里的张三小店生意相当不错，最辉煌的时候由张三的父亲张天义经营，不过到了张三的手里情况就不一样了，大店成了小店，小店最后拆了，拆了之后我们在2006年通过对张三的小舅子赵龙老人的回忆将其复原，就是我们今天看到的“张三小店”。 重修“张三小店”来纪念对水洞沟文化遗址的发掘做出贡献的农民张三及其闻名于世的小店。

走进院中我们可以看到四尊雕塑，从左往右，第一个是桑志华，现在天津自然博物馆的前身，天津北疆博物院的院长；第二个是得日进，他是一个很奇特的人，而且也是进化论的拥护者；裴文中是第三次考古发掘的领队人物，也是中国猿人头骨的发现者之一；最后一个是贾兰坡，第四次考古发掘的导师，一个浑身充满正能量的人。他们四位可是对水洞沟文化遗址发掘及研究做出突出贡献的。 小店里边的布局基本上是恢复了原样，我们大家现在可以进去感

受一下。

4水洞沟村

参观完张三小店，现在我们来到了水洞沟村。那么我们现在的位置是宁夏回族自治区，灵武市临河镇水洞沟村，院子里呈现在我们眼前的是一个半地穴建筑，一半地上，一半地下，具有冬暖夏凉的特点。西北人称之为“地窝子”，东北人叫“地窖子”。这种地窝子在上世纪六十年代水洞沟这里还有人在使用。这是我们按照新石器时代的建筑方式复原的。还有圆筒形、歇山顶形等等，尽管它们外部不同，但是内部构造都是差不多的。长期在里面睡觉会得风湿病，所以当时的人们在修地窝子时会把内地面用火烘烤，烤的非常干燥后进门坐着地上，其原理和“榻榻米”相似。

这样的建筑我们就可以看到水洞沟的气候条件，这里的年降雨量不足300毫米，蒸发量大于两千，大家看右手边的土坯房在上世纪六七时年代后成为了这片地方的主流居住形式；左手边的是地窝子的原址原地基，像这样的地窝子在水洞沟发现了29处，构成了一个村落，就是我们现在的水洞沟村。

5标志碑

面前我们看的水洞沟遗址标志碑，它是仿照水洞沟出土的编号为9号的尖状器，用现代材料放大制作而成，它高8米，宽5.6米。水洞沟文化遗址的旧石器，是用十分坚硬的硅质灰岩打制而成的，这说明水洞沟人已经掌握了比较先进的打制技术。

水洞沟人从附近的清水河床或山间沟壑拣来鹅卵石，用另外一块石头砸打，然后他们在河床上磨擦出的圆棱，形成薄刃，就可用来砸兽骨，割兽肉，也可用做武器。

6将军府邸遗址

面前我们看的是将军府邸遗址，从形制上看，占地面积不算太大，但当初的建筑却十分宏伟，是一座歇山顶式的建筑，应当是戍守长城下级军官的将军府邸。脚下这三块精致的石刻，两个是位于府门前左右的鼓型旗杆座，它们代替了古时的夹杆石，是用以固定插在杆座中的军中大旗的。另一个是府门前的装饰石，俗称“石面”，本应有两座，分另立于府门前，左右各一。从残存的砖瓦来看，这座将军府一直延用到清代，后来大约经过修缮。将军府邸遗址的旁边，是“亭障”的遗址，“亭障”四壁是用黄土夯筑而成的围

墙，我们知道，明代的国土是不完整的。明初，长城以北是为元朝的残部逃往北方，时为“北元”所占有，后来“北元”又经分裂，遂形成了鞑靼和瓦剌，鞑靼在东，瓦剌在西，它们不断南侵，占据了河套大部。明政府为抵御鞑靼和瓦剌，就于其疆域的北端修筑了长城，大多是被动防守。明朝既沿长城设防，就在沿线建立了一系列配套的军事设施，其中之一就是亭障，又叫城障。

水洞沟城障，是供守卫长城的军队驻扎，储备军需的小城，也即一个兵营，管辖附近这段长城和若干墩台，执行着长城沿线的防守任务，隶属于灵州千户所。如果把它们恢复起来，我们将直观地看到明代将军府邸的建筑风格及城障的形制。

7庙中尸骨

2007年8月，发现了这处被风沙掩埋的庙宇遗址和两具尸骨，一男一女。拜访了地方村老，原来这里是一处土地庙遗址，不知创建何时，从尸骨所处位置和倒地姿势考察，是遭遇突然事件死亡。于是就有了殉情自杀、遇害身亡、地震屋塌死亡等三种说法。孰是孰非，实难明辨。

8明长城

各位朋友，接下来我们就要去参观水洞沟景区内的明长城了，我们的脚下是三万年前古人类的遗址，上面就是500多年前的明代土长城。从下往上就是由三万年到五百年的时空穿越。

这段明长城是宁夏境内相对保存最完整的一段长城遗址。站在长城上放眼眺望，北边的毛乌素沙漠，南边的水洞沟景区地貌尽收眼底。我们一只脚在内蒙古的土地上，另一只脚在宁夏的土地上。在明代，我们已经在国境线上了。它是在隋代长城基础上修筑的，明代在这一带修筑长城时，就地取材，用环保无污染的黄土，我们可以看到这个断墙露出一层一层的这是长城夯土层，一般每10至14厘米就有一个夯层，修筑这段长城时沿清水河而筑，为取水方便，在靠近黄河的地方，就取用黄河河水，黄河水是紫铜色的，所以夯筑的长城及其他设施皆呈现紫色，故又有“紫塞”之称。

这里是一个烽火台，里边会囤积一些弓弩、炮石、旗帜、狼粪、柴草等，有敌情的时候白天燃烟，夜间举火。一般存放的数量是根据敌军的进攻情况而决定的。如果敌人人数在百人以上燃一烟点一炮；五百人两烟两炮；千人三烟三炮；五千人四烟四炮；万人五烟五炮。

若长城沿线的烽火台都烧了，那就是特大的战事了。

9魔鬼城

所谓“魔鬼城”，实际上是一处独特的雅丹地貌土林景观，记录了比较复杂的地质过程和环境历史。经过数万年的风雨剥蚀，被大自然鬼斧神工地造就了这种像一座被遗弃了千万年的古城一样的地貌景观。走进这座魔鬼城，风雨剥蚀的土柱像凋零的古塔，巍然峭立，断崖绝壁像残断的城墙，裂裂缺缺。它们各自具有的不同形体，很容易引起人们不尽的遐想，从不同的角度看，它们似是传说中的各种魔鬼的形象；而从总体来看，这里又像是一座城垣，因此被人们称做“魔鬼城”。“城”内堆积的流沙，是沙漠地带雅丹地貌特有的景观，再加上丛生的荒草，使人倍感历史的沧桑。

10芦花谷

现在我们通过的这段深沟峡谷，是古清水河，也就是今天边沟的一段。沿着这个峡谷，可直接到达原清水河的源头，灵武清水营。近年来，由于降水量少，边沟补水困难，沟底河床露出，遍布鹅卵石，其间只有涓涓细流流过。前不久，经水洞沟旅游公司进行保护性地开发利用，沟内已培育成长约一公里的“芦花谷”，春夏芦苇摇曳，一片葱绿可爱；秋冬芦花如雪，白色的芦叶瑟瑟，两岸是高约15米的断崖峭壁，它们共同构成了独具特色而又充满神秘色彩的塞外景观。

11红山湖

红山湖最初是当地农民为蓄水，在这里建立了一道低矮的拦水石坝。登上坝顶，我们眼前呈现的是“高峡出平湖”的又一奇特景观，这座湖因位于红山地区，所以名为“红山湖”。“红山湖”也是蓄积边沟之水而成的，丰水期，湖面可于峡谷中向东延伸2公里多，上空常有鹰鹤翱翔，水面上时有鸳鸯、野鸭游弋，山中野草青青，景色非常优美。大家可以乘船游览红山湖，看长城，人与水鸟和谐共处，凉风习习，十分惬意。长城、断崖倩影，倒映水中，蓝天白云，映于水底，别有一番情趣。这种天人合一，历史文化和当今生态有机结合的塞上江南景观，实是不可多得，你会由衷地叹道：“不枉此行!”。

12红柳滩

我们现在来到的是红柳滩,“红柳滩”名称的由来，是因盐碱滩遍生红柳而得名的。红柳，是西北地区常见的一种灌木，往往生长在地下水位较高的盐碱地里，因株干呈暗红色而被称之为“红柳”，中医学上称之为“柽红柳”。红柳枝条极有纫性，是编制箩筐的绝好材料，其制品结实耐用。

13鸵鸟园

现在我们来到的是鸵鸟园，三万年前的水洞沟曾是原始先民和动物们赖以生存的美丽家园，那时，树木参天，水草丰美，湖泊连绵，气候适宜，成群的鸵鸟、野马、大象……在草地上和灌木丛中自由的休憩、漫步或奔跑，先民们用棍棒和石器追逐猎杀鸵鸟等动物；用石器将鸵鸟蛋皮打制成精美的项链串饰品（据专家考证，当时水洞沟鸵鸟蛋皮项链装饰品的工艺制作水平代表着世界最高水平）……一切宁静祥和。但是，灾难骤起，气候的变化和环境的变迁使得水洞沟不再适宜人类和动物生存，鸵鸟只好离开了美丽的家园，追逐着青草和水源向美洲、非洲等地迁徙。

三万年过去了，如今远离家园的鸵鸟终于回到了祖先们曾经繁衍生息的美丽家园。看到眼前的鸵鸟园，我们也共同期待，这里将重新成为人类与自然，人类与动物和谐相处的美丽家园。

14大峡谷

大峡谷是自然形成的冲沟，有10-15米深，风蚀地貌，土林景观，绵延4公里左右，本是大自然的“杰作”，但明代时，这又成了长城“深沟高垒”防御体系的重要组成部分。峡谷两岸经常年的风雨剥蚀，谷内怪壁峭立，沟壑纵横，深厚的黄土经长期的雨水冲刷，土柱突兀壁立，造型奇特，形成了“土林”。“土林”又经大自然鬼斧神工雕琢般地形成千奇百怪的形象。有的像僧人登高远眺，似在期待来者；有的宛如一对恋人，相亲相依；有的如夫妻相敬，双方对拜；也有的如怪狮猛兽，雄踞怒吼。总之林林总总，各具形态，给人以无尽的遐想。你足可以展开想象的翅膀，尽情地联想为你认为的形象。

15.0藏兵洞

所谓藏兵洞，是红山堡守军由地上转入地下，隐蔽军队，保护自己，待机出击，或在空旷处设伏兵的地道。

这是全国唯一保存最为完整的古代立体军事防御体系。在我国的长城防御体系中，有长城，城堡和地下藏兵洞紧密联系在一起的在全国还没有，这里是独一处。现在展现在大家眼前的藏兵洞是我国最早的地道战遗址和原型。如果说抗战时期，八路军和游击队的地道战能让敌人胆战心惊，闻风丧胆，那么我们可以想象500多年前明代的边塞守军也是以同样的智慧和勇敢将侵略者挡在了长城之外。

现在我们可以走进藏兵洞一饱眼福，但提醒各位一定要按照指示牌所指引的路线走，防止迷路，走不出来。

15.1会客厅

藏兵洞蜿蜒曲折于悬壁之中，上下相通，左右相连，洞中分叉颇多，左盘右旋，久久不见尽头，确如迷宫，一般对洞内情况不熟的，很难走出去。目前，供大家参观游览的藏兵洞长度是965米，清理面积约3200平方米，但这并不是全部。洞中除洞道外，左右辟有土屋，可以住人，大约是专供领兵长官住的。

我们现在看的会客厅也叫会议厅，主要用于聚众开会商议军机，研究，布置军事行动，进行作战部署等。

15.2储物室

藏兵洞内还设有粮食储藏室，主要用于储藏粮食等食物，另外还有水井、灶房等，无论何种情况，军队撤入洞内只要储藏够一定的食物，在相应的一段时间内，洞内所藏将土不出洞，照样可以生存。因藏兵洞高出沟底10多米，可以是不怕水淹的。多年来，既便发山洪，藏兵洞都不曾为水淹过。对于古人的智慧，我们真是叹为观止。

15.3兵器室

兵器室主要是用于存放箭枝、弹药等，以备战时之用。更重要的是我们在藏兵洞的兵器库和大厅里，可以直观古代的刀、枪、戟、佩剑、箭枝箭袋等兵器，再有头盔、盾牌等出土的军事器物。这些珍品，对许多年轻的朋友来说，大约是第一次见到吧!至于壁龛里所陈设的粮食、菜蔬类样品，都是清理藏兵洞时所得到的明代守军残留下的食物，距今已有近500年的历史，可谓稀罕文物。

16长城博物馆

前方我们马上参观的是长城博物馆，据考证，宁夏境内的长城不仅数量多，且分布广。文物考古专家从文献记载与修筑技术上断定，自战国时期开始至明代都曾先后在此修筑或利用长城，因此宁夏被称为“中国长城博物馆”。20世纪90年代红外线遥感测算显示，宁夏长城遗址约长1507公里，其中1/3连成一体、没有大的断裂，保存较为完整。宁夏现存较好的明长城主要分布在灵武市、盐池县和青铜峡市。红山堡长城属于明代修建完善的河东长城，该长城属于有内外两道墙体的双长城，主要为黄土夯筑。长城遗址残高8米，下基宽近11米，上基宽有2米，是宁夏保存较好的明长城段之一。

博物馆内以照片、模型、图表、绘画及仿制实物的形式展示长城兴建、长城攻战、长城管理、长城与民族文化交流等内容。重点展示宁夏历代长城风貌及变迁。 我们现在就进去参观。

17红山堡

我们从大峡谷进入藏兵洞，出了洞口，就来到了红山堡。据说藏兵洞有三条通道可以进入红山堡，这只是其中的一个洞口，其余的两口洞口还没有找到，可见当年在这个立体防御体系中，上下连通，交往是如许的便捷。

红山堡是因位于红山地区而得名。据史书记载，古时在夕阳的照耀下，这里山峦一片鲜红，因命为“红山”后谣传为“横山”，“红山堡”旧时也就一名“横山堡”。它是明代长城防御体系中的一个城障，始建于明弘治十六年(1503年)，由总制陕西军务户部尚书所筑，距今已有500多年。有瓮城，门向南开。墙高8米，底宽7米，顶厚4米，是按照明代长城沿线70里一城，30里一堡的防御体系设置的。它东至清水营50里，西至横城20里。

城堡中，我们还可以看到原有的房屋基址。如按明代兵制，每5人分住一间营房，红山堡应有50多间房屋。在城堡西北台地处，我们能见到大量残破砖瓦和建筑构件残片堆积。这里可能是守堡官员的住所，在没遭到破坏前，可能是一座档次较高的恢宏建筑。

最初设置红山堡等城障时，主要有两个目的：一是加强长城线上的防守；二是“防秋”。所谓“防秋”古已有之，到了明代，鞑靼、瓦剌贵族仍然遵循突厥等游牧民族贵族的古例，就是往往于秋天马肥草盛之际，大举兴兵南侵，这时农耕还正值秋收季节。为此，从隋唐至明，每到这时就要调集大军戍边，以保护百姓秋收，因称之为“防秋”。但在客观上，其作用并不仅如此。如自嘉靖十年(1

531年)，王琼筑“头道边”，实施“深沟高垒”后，使长城内的“宁盐大道”和陕北有屏障保护的交通大道相衔接，从而成为商运往来的“黄金商道”。另一方面，又在横山至清水营各城障设立驿站，比过去延长了120里，是宁夏镇军事供应及军机文书传递、官员往来的必经之道，这就和“宁盐大道”共同构成了在军事保护下的两大主要交通线。另一重要作用，就是长城内外各族人民出入清水营“马市”及“牛羊小市”进行商品交易和商贸往来，红山堡是重要通道之一。

18鸳鸯湖

各位朋友，这条道路过去就是美丽的鸳鸯湖了。鸳鸯湖水面近10万平方米，水深3至4米，是水洞沟常年涓涓不断的细流，挟带着地表的盐分，汇集而成的一个咸水湖，不过水中盐分并不太高。来到这里，我们置身于大漠深处的湖光山色之中，粗犷的大漠，横亘的远峰，巍峨的长城，波光粼粼的湖水，构成了宁静，柔和，统一的和谐之美。在这里，我们深切体味到的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑气魄和“平湖如镜水清涵，山翠天光荡蔚兰”的塞上江南风情。每当春夏之交，常有多种水鸟在湖面上游弋，见到最多的是成对成双的鸳鸯，因此人们把这个湖称作“鸳鸯湖”。近年来，湖面上又多见雪白的天鹅，更为鸳鸯湖增添了一大胜景。

鸳鸯湖又名“四桥湖”，是因湖周围有四座小桥而得名，但又有一传说，说这个湖是由一头卧着不动的千年神龟压沉沼泽地而形成的，所以又称之为“龟寿湖”。

后来人们又重新修建了现在的这四座小桥。把神龟头压过的桥叫做：“螯头桥”，被神龟两只前爪伸过的两个小桥，分别叫桥“左升桥，”“右升桥”，据说围绕着这四座桥转三圈， 能延年益寿，在“螯头桥”上反复过三次，考取功名就能独占螯头，一般人也能出人头地。在“左升桥”上反复过三次能升官，在“右升桥”上反复过三次能发财。大家不妨试试哟，据说是很灵验的。

好了，我们水洞沟景区的讲解就到此结束了，谢谢大家！

第13篇：天津景区介绍(两日)

第一天

1、五大道：

五大道在天津中心市区的南部，东、西向并列着以中国西南名城成都、重庆、常德、大理、睦南及马场为名的五条街道。天津人把它称作“五大道”。这里汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式风貌建筑230多幢，名人名宅50余座。这些风貌建筑从建筑形式上丰富多彩，有文艺复兴式、希腊式、哥特式、浪漫主义、折衷主义以及中西合璧式等，构成了一种凝固的艺术。第二部分是住宅区。天津最早的小洋楼住宅，多为开辟租界的洋人们居住。那时五大道地区还是一片水洼苇荡。洋人们的住宅挨着办公区，靠近解放路一带，还有一些在河东原意大利租界的马可·波罗广场周围。进入20世纪后，由于时势变化，天津在中国的位置变得极为特殊与重要。一方面社会与朝政更迭变幻，租界成了政治的避风港；另一方面天津得地理，交通与海关之利，充满了商机。各种要人及富人拥人津门。一为安全，二为立业发财，三为了住进设施齐全的小洋楼总比传统的四合院舒适方便。五大道地处英租界的黄金地段，人们便相争置地建房，毗邻而居，于是，这一带就成了天津名符其实的富人区。若论中国近代城市所拥有的富人区的规模，天津当属第一。五大道的另一特色，是建筑的私秘性构成的深遂和幽静的氛围。这里的住户——无论是寓公式的军政要人，还是成功的实业家们，在当时吉凶难卜的社会背景下，全都希图安逸，不事张扬。

天津小洋楼的第三部分是商业区。这商业区有两个，一个是小白楼，一个是劝业场。小白楼地处原美租界（1902年后并入英租界），由于这一地区住着一些早期开辟租界的洋人，便有各种各样洋人的店铺出现，并渐渐营造出一个商业区来。小白楼的一些店铺的外墙上，往往还能依稀见到历时久远，斑驳殆尽的英文店名或广告。小白楼商业区出现在前，劝业场商业区出现在后。它位于原法租界西端，一批新型的商业大厦拔地而起。如劝业场（1929年）、惠中饭店（1930年）、交通饭店（1931年）、渤海大楼（1934年）等等。不仅百货云集，而且都是集商店、旅店、饭店、娱乐业为一体的多功能的巨型大楼。这种西方刚刚流行起来的商业设施和商业形式，居然在同一时间就大规模地进入天津，不仅将天津一下子推到近代中国的最先进的前沿，而且焕然一新地影响了本地人的生活观念与方式，就是五大道 饼果子和锅巴菜

煎饼果子和锅巴菜是天津所独有的，别的城市都很少有的。据说煎饼果子和锅巴菜都是百年前由山东传来的经天津人改进成这个样子的，在《天津杂记》（成书于一八八四年），《天津纪略》（成书于一八九八年，也就是八国联军进犯天津的前二年）记天津风土掌故之事，还未见提到煎饼果子和锅巴菜，所以他们风行于庚子之前是不大可能的，如其从本世纪之初在天津出现，这样也将近百年了。

2、瓷房子：

大家印象 天津市赤峰道一座用多件古董装修而成的法式洋楼。瓷房子主人为当代古瓷艺术家张连志。在法式建筑基础上，使用历代珍贵石造像，古瓷片，水晶玛瑙等装饰而成。非常有特色。

瓷房子，是天津市赤峰道一座用多件古董装修而成的法式洋楼。瓷房子主人为当代古瓷艺术家张连志。他在这座年久失修、闲置十余年的法式建筑基础上，历经十年心血精心创造，使用历代珍贵石造像、石刻、石狮子，历代古瓷瓶、古瓷盘、古瓷片，天然水晶玛瑙装饰而成。一条长768米、宽0.8米的巨型古瓷龙盘旋在瓷房子屋顶。灿若繁星的东方中国古典艺术品与西洋建筑的完美结合都显露出设计者的宏大构思与精心策划，堪称中外一绝。这个建筑面积近四千平米的法式小洋楼，地处繁华闹市区，张学良将军的府邸曾经与它一步之遥。该建筑地处法租界，具有文物价值。从开工至今，已经用掉可统计的大约有：四千多件古瓷器，四百多件汉白玉石雕和二十多吨水晶石与玛瑙，近百只随处可见的瓷猫枕，三百多个年代不等、大小不一的狮子。用掉的瓷片不计其数，没有一片现代瓷，其中还不乏钧窑、汝窑等五大名窑的瓷片。瓷器涵盖了各个历史时期，有晋代青瓷、唐三彩，宋代钧瓷、龙泉瓷，元明青花、清代纷彩等各个时代的精品。它将传统元素与具有中国文化韵味的元素巧妙地糅合起来，比如：围墙是“平安墙”，用的是大小不一的瓷瓶粘贴，取谐音“瓶”安墙而来。石造像、汉白玉石雕会在恰当的时候与瓷片形成趣味组合，代表着时来运转（谐音“石”）。二楼屋檐左右两边立着栩栩如生龙和凤，这是意其“龙凤呈祥”„„即便是屋外的排水管，也用水晶和明清瓷猫枕包装，看不出原样。

3、鼓楼商业街：

天津鼓楼，位于天津城中心，周围有北马路、东马路、南马路、西马路所包围，形成了今天的西北角、东北角、东南角、西南角地区，当时修建了东、西、南、北四个城门的城楼和四处城角的角楼，至今留下了北门外大街、南门外大街、东门内大街等路段。

这座鼓楼高三层，楼底的一层，是用砖砌成的一座方台，下宽上窄，辟有四个拱形门洞，通行东西南北四条大街。在这座台子上，修建了两层楼。第一层供奉观音大士，天后圣母，和关羽岳飞等。楼的第二层，悬有重三百斤的铁钟一口。楼前有清代天津诗人梅小树撰写的木板对联:\"高敞快登临，看七十二沽往来帆影;繁华谁唤醒，听一百八杵早晚钟声。\" 清末的另一位天津诗人周楚良在一首竹枝词里写鼓楼撞钟的景况说:\"本是钟楼号鼓楼，晨昏两度代更筹。声敲一百单零八，迟速锅腰有准头。\"原来守鼓楼的是一位驼背的老人（俗称驼背为\"锅腰\"），他每日早晚两次敲钟，每次各敲五十四响，作为城门晨昏启闭的信号。 光绪庚子年，八国联军侵入天津，城墙被拆除，独独留下了鼓楼幸存。不久，楼为消防队占用，作为瞭望台。民国十年，直隶省长曹锐，天津警察厅长杨以德，照原样重建，楼顶大梁上改复绿瓦，较前更为美观。 重建后，把鼓楼四个城门的名称\"镇东\"，\"定南\"，\"安西\"，\"拱北\"，请名书法家华世奎书写，并重书了梅小树的对联。这座鼓楼，碧瓦丹楹，焕然一新重新成为津门一景。

鼓楼商业街为十字型，东起城厢东路，西至城厢中路；北起城厢中路，南至城厢中路。呈大鹏展翅之雄姿。该街以青砖瓦房的明清建筑风格为主，主体2至4层，高低错落，犹如一首节奏跌宕起伏的乐章。整个布局分为三部分：北街为北方古玩城和黄金阁艺术市场；东街为精品购物街；南街是以天津传统民俗文化、商业及餐饮为主的东方不夜城。其景观风格为传统味、文化味、天津味、民俗味、现代味相互融合，充分体现了以人为本的亲和力

4、古文化街：

天津古文化街位于南开区东北隅东门外，海河西岸，系5A商业步行街。作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂

作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。

天津古文化街街头石碑

1989年，以经营景泰蓝、苏绣、内画水晶为主的乔香阁落户古文化街。20年来，乔香阁适时扩大经营范围，并将销售渠道扩展到了德国（布莱梅、柏林、吕贝克） 日本（大阪） 马来西亚（巴生、吉隆坡等地。在同类化商店不断增多的情况下，乔香阁始终站在顾客的立场上，坚持以新产品和高品质吸引中外顾客。

如今，在店主的精心经营下，乔香阁内的商品种类增多至景泰蓝、苏绣、内画水晶、珍珠、翡翠、翡翠手、工艺伞、工艺宝剑、华服等十几种。还有店主独具匠心手工编织的水晶、珍珠、碧玺各种材质的项链。乔香阁希望在国际化浪潮不断深化的时期，富有民族特色的中国产品能够走出国门，为国增光。

还有多家津门老字号店铺果仁张、皮糖张、蹦豆张、泥人张等全国闻名的老字号招牌。

主要参观旅游项目

由仿中国清代民间小式店铺组成的街道 。 以元代古迹天后宫为中心，古文化街位于天津南开区东北隅东门外，海河西岸，北至东北角，位于闹市区，起老铁桥大街（宫北大街），东临海河、南至水阁大街（宫南大街）。南北街口各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”,长687米，宽5米，系商业步行街。这里在古代是祭祀海神和船工聚会娱乐之场所。现已修复的古文化街包括天后宫及宫南、宫北大街。天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。

这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名“天妃宫”，后该称“天后宫”。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。

于1986年元旦建成开业。自古以来，这一带就是天津最大的集市贸易和年货市场，每年春季，天津规模盛大的皇会——娘娘诞辰吉日就在这里举行，届时表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。新建的古文化街内除两端牌楼及宫前戏楼为仿清大式建筑外，其余近百栋房屋皆为仿清民间小式古建筑。

漫步古文化街，进出店铺时，您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典，形态逼真，使得古文化街绚丽无比，风采迷人。

在门面建筑装饰中除彩绘故事画外，另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛，多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。

士宝斋前木雕取意《清明上河图》几处波澜起伏、情节变化的画面。北头一幅是：汴河岸边泊着许多船只，河心一只大船上七八人拼命摇橹。船工的奋力以进，说明载重量之大河水上运输的繁忙紧张情况。中间一幅，画面正中是汴河上东水门外的虹桥。桥下一只载满大船正要通过，全体船夫紧张操作，桥上车辆、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，构成一股都会生活的洪流，是《清明上河图》画卷的高潮部分。

古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目；而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚本街，供您观赏、选购。至于中西乐器、艺术陶瓷、装潢小件也都有专店，买上一两件，固是惬人心意的事，而流连一番，或许也可以受到熏陶、启迪，摄取到一些营养吧。

5、天津之眼

公元2008年，天津的新地标建筑——“天津之眼”摩天轮落成。即坐落于当年朱棣率千军万马渡河之处——永乐桥之上，是世界上唯一一座跨河建设、桥轮合一的摩天轮，兼具观光和交通功用。上仰天子之渡灵气，下拥九河下梢风光，其奇思妙想、巧夺天工的设计是世界摩天轮建设方面的一大突破。摩天轮高度为120米，轮外挂装48个透明座舱，每舱可乘8个人，舱内舒适宽敞，有空调调节温度，可同时供384人观光，依据季节不同安排运营时间。摩天轮依靠电力驱动，匀速旋转，约半小时旋转一周。座舱到达最高处时，乘客能看到方圆数十公里的景致。

第二天

1、西开大教堂

外观优美，地方很好。感觉很神圣的，教徒的很虔诚的。教堂大气庄重，历史比较悠久，而且是典型的法国罗曼式建筑造型。

走进西开教堂

西开教堂位于天津和平区滨江道独山路，是天津教堂中规模最大的一座。西开教堂全称天主教西开总堂，因地处法租界，又是法国传教士建造，故旧时津民亦称之为法国教堂。西开教堂包括天主教总堂和大教堂，分别建于1914年和1917年，为法国天主教所建。大教堂采用法国罗曼式建筑造型，平面呈长十字形，正面和后部耸立高大塔楼三座，呈“品”字型，楼座以黄、红花砖砌成，上砌翠绿色圆肚形尖顶。堂内为三通廊式，内墙彩绘壁画，装饰华丽。堂内每日早晨举行宗教活动。逢星期日及天主教节日，早晚皆有宗教活动

景点类型：宗教场所 门票：免费

开放时间：08:00~18:00 弥撒时间为每天06:00、07:30 地址： 天津市和平区西宁道东段（近滨江道） 电话：022-27811929

2、意式风情区

天津意式风情街（意大利风情区）位于天津市河北区，由河北区五经路、河北区博爱道、河北区胜利路、河北区建国道这四条河北区的道路合围起来的四方形地区统称为意大利风情区（意式风情街）目前保存完整的原汁原味有百年历史的欧洲建筑近200余栋。天津意式风情街1998年底，作为海河综合开发建设中的重要组成部分，启动了意大利风情区的开发建设，充分利用这个地区独特的历史文化资源。 天津意式风情街 公元20世纪初的天津，曾经有8个国家在此设立了租界。洋人们在这里建造了不少欧式风格的建筑，供自己办公和居住。其中意大利的租界的地点就位于现在北安桥和天津火车站之间。1902年，意大利任命一个叫费洛梯(filete)的海军陆战队的中尉做项目经理，负责意租界的规化和建设，就这么一个机会，一个普通的意大利人永远地载入了天津的历史。在租界建设过程中，以马可波罗广场为中心建造了完整的道路网及完备的公用设施，建造房屋要求以意大利花园别墅为主，并严格规定沿街建筑不许雷同。意大利风情区的开发建设，充分利用这个地区独特的历史文化资源，以体现浓郁的意大利风情为宗旨，将风情区建设成为集旅游、商贸、休闲、娱乐和文博为一体的综合性多功能区。天津意式风情街-精典建筑

马可波罗广场

天津意式风情街

位于意式风情街，以中意两国历史有着联系的马可波罗为名，将租界中心广场命名为“马可波罗”广场，这个名字一直保留至今，而其他带有洋味的街道的名字早已经被毫不客气的被更改成我们自己的名字，这片土地上的主人永远是中国人。广场周围别墅房顶多为意式角亭，有园亭、方亭之别，圆柱和方柱之分，并分别用圆拱、平拱、尖拱、连拱、垂柱进行点缀。这些角亭高低错落，构成优美的建筑空间，是亚洲仅存的一片原汁原味的地中海建筑群。

回力球俱乐部

离马可-波罗广场不远处有一座十分雄伟壮观的塔式建筑，这就当年借运动竞技为名，公开设赌抽头的场所，是天津最大的赌场。老外叫其“回力球俱乐部”，中国人称其“毁工炉”，因为无数人这里因为赌输后倾家荡产，血本无归。30年代，日本占领天津，将无数意国侨民关在这里，数日不供粮食，当地的百姓在日本兵不注意时，偷偷地往里面送食品，不知道这些曾在中国人民作威作福的洋人当时是怎么样的感想。

意大利兵营

天津曾经是有8个国家建有租界，9个国家设有驻军，堂堂大清帝国的心脏就这样在别人的监视下，哪有不亡国之理。意大利军营是天津保存最好的外国军营，大楼首层为公用设施，上面就是士兵的宿舍，当时意一共有官兵999名，后来被日本人、美国人和国民党的军队当成的军营。

梁启超

天津意式风情街

戊戌变法的推动者----梁启超 1898年“戊戌变法”失败后，梁启超逃亡日本。辛亥革命后归国，1912年买地皮，请意大利设计师白罗尼欧设计了住宅，后来又修建了书斋“饮冰室”。梁启超在此撰写了《中国历史研究法》、《清代学术概论》等颇具影响的著作，前后居住了15年，直至病逝。

袁世凯

短命皇帝----袁世凯 这位人物，大家知道，自在天津小站训练新军后，官运横通，辛亥革命后，出任中华民国第一界大总统，可惜这位仁兄当总统还觉得不过隐，还想当皇帝，按现在的话来讲，就是不与时俱进，结果遗臭万年。 他在天津的这座住宅还真有特色：有所谓“稳身处”与“脱身处”。“隐身处”是在二楼右侧有个小门，门内建钢筋混凝土楼梯，铁栏杆，可上至楼顶间，下至 地下室、如果关上小门便找不到上下楼的去处。“脱身处”是在三楼凉亭设有铁楼梯，直通后花园余门，由此可脱身逃走。此外，在这所楼的

二、三层之间还专门设 计了一间八角形房屋，几面窗户都朝海河，无论潮涨潮落，河水都好似往八角楼里流，象征无数财源流人袁家。

吴毓麟

交通总长----吴毓麟吴毓麟年青时，是北洋水师学堂的高才生，曾到德国深造，成为一名具有造船和机械专业知识的技术人才。归国后任海军部科长和交通总长之职，对海军建制及船舶制造多有建议，直系失败后，吴毓麟退居天津，首先就居住在这座房子里，后卖给了热河省主席汤玉麟，抗日战争拒绝日本人要其“出山”，保持晚洁，可惜于1944年凄然而逝，没有看到胜利的那一天。吴毓麟生前也为天津和家乡的老百姓做过一些善事。1939年天津闹大水，他凭着自己的声望，积极联络各方力量，振济灾民。吴毓麟在意租界的寓所坐落在建国道，该楼整体为意大利文艺复兴时期的巴洛克建筑风格，楼墙和墙基均为花岗石条石砌垒。楼内设有正厅和附厅，门窗宽大。这座建筑在当时是很高贵的，至今仍很有特色。

从意式风情区去火车站完成

第14篇：七星岩景区景观介绍

七星岩景区景观介绍

七星岩景区是第一批国家重点风景名胜区 —— 星湖风景名胜区的重要组成部分，是久负盛名的旅游胜地。七星岩景区分为四大游览区，其中中心游览区、仙女湖游览区是景区的精华所在，共有景点50多个。中心游览区又分为红莲游览片、石室游览片、玉屏游览片、阿坡游览片等四个片区。

七星岩景区以岩峰、湖泊、熔岩地貌为主要景观。七座岩山排列状如天上北斗，镶嵌在广阔的湖面上，岩峰挺秀，湖水清澈，山环水绕，相互映衬，绰约多姿。摩岩石刻，历史悠久，雕刻刀工，令人叹为观止，为国家重点保护文物。仙女湖充满仙气、灵气、古朴自然；“禾花仙女”、“出米洞”等传说故事，美丽动人；灵鸟仙鹤，展翅飞翔。“卧佛含丹”天然奇景，蔚为壮观。登高远眺，湖山秀色，尽收眼底。水上泛舟更是快意悠悠，船在水上行，宛如画中游，如梦如幻。七星岩被誉为“岭南第一奇观”、“人间仙境”。

Introduction

Star Lake Scenic Spots, known as one of the first key National Scenic Area, consists of Seven Star Crags and Dinghu Mountain, and covers 19.56km².This spot which is divided into 4 tourist portions with

the sights of over 50 is the most famous resort, moreover, Fairy Lake is the centre of attraction.

Seven Star Crags consist of crags, lakes and caves.The seven crags, seen like the Big Dipper at a distance, stand one after another around a vast expanse of dark green lake waters.With strangely shape crags, fantastic caves and beautiful lakes, Seven Star Crags have long been reputed as a wonderful place boasting picturesque scenery of the West Lake in Hangzhou and the Hills in Guilin.There are 531 pieces of cliff inscriptions in this place.It is a major historical and cultural site under state protection.In addition, there are Fairy Lake, Fairy Stone Statue, Rice Flowing Carve, Reclining Buddha … All are so fantastic and unsophisticated.Seven Star Crags enjoy the reputation of the No.1 Wonder in South China and the Fairyland on Earth.Ye Jianying’s poem says: With waters borrowed from the West Lake, seven hills transferred from Yangshuo.The picturesque scenery will last ever under the sky.What an exact depiction!

第15篇：九华山景区导游词介绍

九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区。下面小编收集了关于九华山景区导游词的介绍，供旅客们参考。

篇1：九华山导游词

旅客们好!欢迎旅客们来到我们莲花佛国——九华山旅游!下面呢我先向旅客们介绍一下我们九华山的概况。我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。

我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。

九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以旅客们都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐着，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面旅客们看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢旅客们随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!

旅客们看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，旅客们知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，旅客们来猜猜看这是做什么用的啊?

哈哈，既然旅客们猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，旅客们记住了吗?好，现在我们游览下一个景点。

篇2：九华山导游词

各位朋友旅客们好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游xxx，旅客们可以叫我小x或者x导，坐在旁边的是司机x师傅，他有着多年的驾驶经验，坐他的车旅客们可以尽管放心。接下来的几天就有我们为旅客们服务。旅客们的相遇就像我的名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。我们会尽自己最大的努力给旅客们带去最好的服务，希望旅客们有一个开开心心的九华山之旅 ，现在呢我先想旅客们介绍一下我们九华山的概况：

九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5a级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称中国四大佛教名山。其中五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。说着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请旅客们带好随身物品，不要将自己的贵重物品落在车上了，等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请旅客们记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。

来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，旅客们请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊，下面旅客们看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，旅客们随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧!

旅客们看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，旅客们有没有发现它偏离了大殿的中轴线?旅客们知道为什么吗?因为啊!歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，旅客们要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，旅客们一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请旅客们不要随意触碰僧人的法器。

下面旅客们就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧!我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的护法神。旅客们请看大殿正中，这里供奉着的笑咪咪的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将。

也好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必旅客们一定都猜到了，对!供置着的就是十八罗汉塑像。旅客们再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。 这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨的全图。

好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。旅客们可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为*时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。旅客们跟着我进入化城寺参观游览吧，旅客们请看这对石狮，传说这是唐宋时代的遗物，因为年代久远，已经无法辨认原貌了。我们沿着石狮旁的台阶向上，现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像的大雄宝殿。旅客们请仔细看下这座佛像，他双手垂下，手掌向外，表示能满足众生的愿望。我们叫它施愿印。小王现在告诉旅客们一个不成文习俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。 现在我们就到了肉身宝殿，请旅客们看下匾额上的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿旅客们可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提;地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。 接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音石.大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧!

篇3：九华山导游词

旅客们好!各位旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓 xx，旅客们可以叫我小x 或x导，是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应!我小 能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份，以九华山的说法这是佛缘，所以我非常珍惜这段缘份，会尽心尽力的为各位服务，如果各位有什么问题尽管向我提出来，我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决，让各位在九华山玩的开心，游的放心，这也是我最大的心愿，预祝我们有一次安全、顺利、满意、愉快的九华之旅。

九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在XX年时荣获国家aaaa级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。

九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间(736-756年)，诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年(752年)，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。

九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣;夏日，佳木繁荫，谷风清凉;秋日，风霜高洁，别有情趣;冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而着称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年(前11-前1XX年)九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间(719年)新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在*期间由于政局*，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。

九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。

九华山以他独有的佛教文化着称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸*时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。

九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗(今韩国)携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，19XX年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。

各位!快到九华街之前，我把一些注意事项对旅客们说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等……)，但是酒店的服务卫生请旅客们放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，

1、走路不观景、观景不走路，安全第一;

2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：

1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面;

2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗;在敬香时，随时留意香火，注意防火;如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。

好啦!现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心!!!

第16篇：高唐景区景点介绍

高唐景区景点介绍

高唐简介

高唐，总面积960平方公里，人口50万。位于山东省西北部，东与省会泉城济南相望，西与燕赵大地河北牵手，南依江北水城聊城，北邻鲁北门户德州，西靠京九铁路，东依京沪铁路，济邯铁路穿境而过，青银、高邢高速贯穿东西，交通十分便捷，地理位置优越。高唐古为爽鸠氏之地，春秋时期为齐之西邑，汉初置县，元明清三代设州，有文字记载的历史达2800多年，是齐鲁历史文化名城。高唐是古典名著《水浒传》中“李逵大闹高唐州”的故事发生地，还留有小旋风柴进之叔柴皇城的柴府花园。高唐历史上人才辈出，文化名人更是灿若星河。春秋时期齐国的著名音乐家绵驹，东汉鲁相、著名书画家乙瑛及三国时期的魏相华歆，唐代大思想家吕才等。近代，高唐又培养了国画大师李苦禅，著名山水画家孙大石,西域画痴谢家道、著名国画家李燕、军旅画家韩静霆等知名画家，形成了“人人爱泼墨，户户习丹青”的儒雅之风，成为名扬中外的“中国书画艺术之乡”。

高唐经济实力雄厚，古来为蚕丝之乡，至宋元时，“蚕丝之富为山东名郡”，棉花种植历经几百年而长盛不衰。旧志称“货以木棉，甲于天下”，素有“金高唐”之美誉。近年来，高唐大力实施“2115”产业提升工程，致力打造时风新能源汽车、泉林循环经济两大千亿产业园，综合经济实力位居聊城市前列，成为鲁西经济较为发达的县市之一。目前，高唐县已有国家AAA级风景区2处、国家AA级风景区2处，全国、全省工业旅游示范点各1家，4星级酒店1家，3星级餐馆3家和2星级餐馆1家，旅行社7家，旅游特色商品3个。清平镇分别被评为全省旅游强乡镇、全省景观旅游名镇、全省“旅游下乡工程”示范点、全省自驾游示范点、全省乡村旅游重点单位、全省最佳休闲乡镇等。同时，省级清平森林公园、清平千年古镇恢复工程、双海湖生态书画公园、梁村兴国寺旅游风景区等项目建设进展顺利，部分景点已建设完毕，高唐正在成为洗温泉、沐森林、赏书画、观工业、游鱼丘的生态休闲、养生度假、特色鲜明的旅游目的地。

义和广场

义和广场位于高唐县管道街中段西侧，广场前有一牌坊，上书“柴府”两个烫金大字，穿过牌坊，就来到了义和广场。义和广场因广场上有黑旋风李逵和小旋风柴进的石雕像而得名。左侧雕像李逵手执两把板斧，一副憨直鲁莽的样子；右侧雕像柴进，则如同《水浒传》中所述，龙眉凤目，显得英武俊丽，《水浒传》中说柴进“累代金枝玉叶，先朝凤子龙孙。丹书铁卷护家门，万里招贤名振。待客一团和气，挥金满面阳春。能文能武孟尝君，小旋风聪明柴进。”柴进为人豪侠仗义，专爱结识江湖上好汉，与李逵相厚。当朝权臣高俅之弟高唐知州高廉，其内弟殷天锡，想霸占柴进的叔叔柴皇城的后花园，李逵与柴进一起赶往高唐州，因此便有一段李逵打死殷天锡，连累柴进失陷高唐州，梁山好汉大举人马来高唐解救柴进的故事。两个号称“旋风”的英雄，都是义博云天、侠肝忠胆之士，所以此广场便取名为“义和广场”。

巩德春美术馆

巩德春美术馆是在原有建筑设施基础上，又投资数百万，进行了大规模改造装修，总建筑面积1100㎡，总占地面积5000㎡.是我县继孙大石美术馆、李苦禅艺术馆之后，又一座高品味、古典园林式、公益事业型美术馆。

巩德春美术馆大门上方，悬挂着由巩德春的恩师贾又福题写的馆名横匾，字体苍劲老辣，拙重厚实。大门两边是一对从北京运来的古代石狮。打开两扇由大红漆和金色大铆钉装饰的大门，映入

1 眼帘的迎门墙上，一条鎏金浮雕巨龙在飞腾。巨龙下面，是潺潺流水、小型假山与瀑布。

巩德春美术馆是书画之乡的又一亮点和重要窗口，是高唐县致力于建设书画名城的又一重要成果，是鲁西文化事业上又一颗璀璨的明珠。

柴府花园

在鱼丘湖东岸，拨撩着低垂的柳丝，沿着石铺的曲径，便寻到进入柴府的小桥。柴府建在这与湖东岸只有丈水相隔的一个长椭圆形的小岛上，只有岛东端这一小桥与湖岸相连接。过了小桥，便登上了陈桥禅让帝位的后周皇帝柴世宗的子孙柴皇城的地盘。据《高唐县志》记载，柴府始建于宋神宗元丰年间，为后周世宗柴荣之5世孙柴荣皇城私宅，后毁于兵燹匪患。明弘治十四年（1501），驿丞张廷威重建，为高唐的驿馆，称“鱼邱驿馆”。

1999年柴府被聊城市政府批准为市级重点名胜保护单位。

李逵井

此井位于原高唐县衙大牢后院，本是一眼无名枯井，后《水浒传》中说到李逵救柴进一节而得名。梁山好汉打下高唐州以后，李逵亲自下井救柴进，当地百姓便亲切地称那眼枯井为“李逵井”。

近千年来，此井也是几经埋没，又几次复出。这次是清湖时重新发现。李逵井在柴府南100米处，是用青砖砌成，井深距离水面约6米，下底直径约2米，上口直径l米左右。当年柴府花园所发生的那场梁山英雄们金戈铁马的厮杀毕竟早已远去，但两位英雄——小旋风柴进、黑旋风李逵留下的忠和义却让人咀嚼、耐人寻味。

一步三眼井

一步三眼井在柴府前，称一丈三眼井，也称一步三眼井，又称三面井。当初是柴府花园的一处景观。

相传，柴皇城建造后花园时，打井汲水，但是第一眼为苦水，相距丈余打了第二眼井，却是咸水，又相距丈余打了第三眼井，终于打到了甜水。三眼井相距丈余，有苦、有咸、有甜之别，实为奇观。根据众人提议柴皇城将三眼井的后建工程一齐善结，这不仅成为高唐县的一处著名景观，更重要的是这三眼井对后人有“有志者事竞成”的启迪。三眼井存留下来，传说也随之延续下来。此三面井于1999年被聊城市政府定为“第一批重点保护名胜单位”。

孙大石美术馆

孙大石美术馆坐落于风景秀丽的鱼丘湖北岸,始建于1992年，经过三期建设，现在美术馆总占地面积为6000m²，建筑面积3600m²。孙大石又名孙瑛，大石是其笔名，1919年生于高唐县三十里铺镇孙庄，曾是第

六、第

七、第八届全国政协委员，文化部侨联主席，中国美协理事，中央文史研究馆官员，享受国务院特殊津贴。1995年孙先生把毕生创作收藏的书画精品及文物、龙腾巨砚、藏书、家俱、居室等无私捐献给高唐县人民政府，并在其美术馆永久陈列展出。

孙大石美术馆的整个建筑格局为仿古二进庭院局部二层建筑，建筑风格趋向于古建和园林整体结合。孙大石美术馆现已成为我县著名旅游景点之一，亦为集书画收藏、书画交流、书画展览为一体的综合性书画基地，也成为推介高唐书画之乡的重要窗口。

鱼丘湖风景区

“仁者爱山，智者乐水”。镶嵌于县城中央的鱼丘湖，是华北地区面积最大的县级城区湖，湖2 面面积0.7平方公里，岸线长约10公里，景区面积2平方公里，与古朴典雅的千年古城浑然天成，“城中有湖，湖中有城，城湖一色”的景色，宛若一幅不是江南胜似江南的秀丽画卷。千顷湖面，碧波荡漾，泛舟湖上，清风拂面，令人心神俱醉，仿佛间已到江南水乡。

优美的自然风光与浓厚的文化底蕴，使鱼邱湖充满了无穷的神奇与魅力，景区每年的游客量高达25万人次，日接待游客量最高达2万人次，对繁荣高唐的旅游市场起到了积极的作用。2006年，鱼丘湖风景区被评定为国家AAA级旅游风景区，2008年被评定为国家水利风景区。

程辛木美术馆资料

程辛木美术馆为高唐文庙的旧址，也是国画大师李苦禅少年读书的地方，曾名为启圣祠，又名文昌宫，是历代的学堂。

在大成殿门额上，有启功题写的“李苦禅少年读书处”巨匾。国画大师李苦禅少年时代曾在这里接受最早的艺术启蒙。2011年9月，此建筑改建为程辛木美术馆，隶属高唐县文广新局，公益性事业单位。程辛木美术馆牌匾是由书法家欧阳中石先生所题。两侧对联是由中央文史馆馆员、著名山水画家孙大石先生题写的“商尊铜鼎文甲骨、汉崇磅礴碑乙瑛”。 美术馆实行免费开放，馆内展示程辛木先生创作作品60余幅，生前从事版画创作用品及部分版刻。

程辛木，原名程鑫谋（1925年--2004年）,山东省禹城市人。程先生自幼酷爱绘画,受鲁迅先生倡导的新兴木刻运动影响，立志从事木刻创作，易名“鑫谋”为“辛木”，意在以木作纸，以刀为笔，辛勤耕耘，立志图精。中国版画家协会会员，山东省版画家协会理事、顾问，国家一级美术师。

书画一条街

为弘扬我县书画文化，我县投资兴建了书画一条街，位于鱼邱湖南湖景区北侧，北临鼓楼路，东靠李苦禅艺术馆和大觉寺，与文化广场隔街相望。为适合书画和古玩市场的要求，市场全部为古建筑风格，即明清式建筑风格，柱、梁、门窗涂漆及绘制彩画多用红、绿、黄色，另配以蓝色。同时以清式建筑风格为主，明式为辅。斗拱、梁、栋、门窗雕镂细致，饰件较多，装饰华丽，给人以富丽堂皇之感。

书画一条街的建成，吸引了无数书画爱好者来此游览淘宝，每逢书画市场交易日，人头攒动，车水马龙，各种商铺、地摊上摆满了书画爱好者的书画及文物等收藏品，成为展现高唐书画艺术之乡魅力的又一风景点。

李苦禅艺术馆

李苦禅艺术馆座落于风景如画的高唐南湖景区，南与仿唐建筑大觉寺隔水相望，北依走走看看就长知识的文化广场，西南与书画研究院遥相呼应。是高唐县为纪念国画大师李苦禅而修建的一座具有国内一流展出水平的美术馆。

李苦禅先生是高唐县卅里铺镇李奇村人，为中国当代画坛一代宗师。其画风大气磅礴，笔精墨到，妙趣横生。艺术馆总体形象创意以充分体现李苦禅先生人格画风为主旨，建筑形象上采用中国传统坡顶建筑图式，占地10亩。周边湖水环绕，南望大觉寺，北街文化广场，东临博物馆，西接励公艺苑书画市场，书画研究院，名家书画会馆，整个场馆端庄大方，气势磅礴，巍然屹立，与湖光环境浑然一体，并与周边参差错落的古建筑群体相呼应，形成优美的沿湖风光。

开馆以来，参观者络绎不绝，受到好评，每年举办较高档次书画展览10余次，举办书画讲座5次左右，每年参观者达35000多人次，已经成为弘扬中国书画艺术以及宣传李苦禅书画艺术和爱国精神的基地和窗口。

大觉寺

高唐大觉寺为唐贞观年间创建，寺内建塔，塔高三十六丈，平面八边形,历史悠远，底蕴深厚，气象宏大，地势优越，是历代佛教文化重地。18世纪之前，山东高唐为南北通衢之处。有史可查，

3 明、清两朝五帝9次驻跸高唐。高唐有行宫两处，一是城南三里有回銮殿，即今皇殿村；一是城内大觉寺。

清乾隆帝过高唐驻跸大觉寺，留有《高唐怀古》和《十里园》诗两首。相传，秦王李世民为成就霸业，征伐四方，挥师东进，亲率三军，力克高唐。命右武侯大将军尉迟敬德，监造高唐州城大觉寺及舍利塔，彰显千秋功业。经过宋、明、清朝维修，大觉寺成为鲁西北一带规模宏大的名寺，香火绵延千年。

大觉寺方丈院是2006年经市民宗局批准筹备开放的佛教活动场所，2011年大觉寺被省宗教局批准为寺观教堂。现在大觉寺占地约70亩，方丈院占地3．5亩，北面是主殿，供有释迦牟尼佛像，二侍者和十八罗汉像；南面是法堂，供有辟卢支那佛；东面是斋堂，供有天冠弥勒佛；西面是客堂，供有弥勒佛像。

在原址复建的大觉寺以超越明、清两朝的气势将成为鲁西北最大的寺院，不久的将来，这里将是高唐的著名旅游点,成为国内佛教重点寺院、重树千年古刹的威名，对于充分发挥其文化交流、经济发展、文明教育、社会和谐安定的积极作用，有着不可估量的现实意义。

李奇茂美术馆

李奇茂美术馆坐落在双海湖生态书画园内，其建筑面积4080平方米，总投资3000余万元。2012年10月开馆,展出李奇茂先生半个世纪以来创作的100余幅佳作及其捐赠的1000余件文物。李奇茂美术馆外观呈帆船形状，由李奇茂先生创意并提供效果图，意为中国书画艺术正扬帆起航，走向世界。主展厅为两层，其造型独特，立意深刻，富有浓郁的艺术气息。

李奇茂大师为驰名国际知名水墨画大师，1925年3月22日出生于安徽省涡阳县人（今利辛县李家庄），现担任中国国家画院院委、台湾艺术大学永久荣誉教授、中华两岸文化艺术基金会会长等职。他对书画名城高唐情有独钟，曾饱蘸激情挥笔写下“人居四海，心在高唐”八个大字，并毅然决定把自己的美术馆建在高唐。该馆不仅是展示李奇茂先生艺术成就的场所，而且将成为传承中华文化，弘扬书画艺术，促进海峡两岸书画交流活动，推广国际艺术活动的重要基地。

双海湖风景区

高唐县双海湖风景区位于风景秀丽、交通便利的高唐县城区南部，东临官道街景观大道，北连秀美的鱼丘湖风景区，南接322省道，西依历史名村皇殿村，面积2100亩，湖水清澈见底，内有面积达40亩的湖心岛。

风景区分为生态书画公园区、书画馆群区两个区域，总占地3.6平方公里，项目总投资36亿元。双海湖旅游景区与鱼丘湖风景区通过官道新河相连通，形成了高唐独具特色的城市市区水域系统，是开发水上游乐、休闲度假的宝贵资源，景区开发后，将成为高唐的核心景观区。

兴国寺风景区（唐槐宋塔）

兴国寺风景区座落于梁村镇梁村街东首路北，计划占地面积100余亩，总建筑面积约105600平方米，总投资5000万元，兴国寺山门殿于2010年10月全面竣工，并投入使用，开始接纳游客，大雄宝殿也顺利奠基。下一步将重点建设大雄宝殿及其它设施。该风景区全面建成后，将成为聊城市乃至鲁西北地区规模最大的佛教文化中心，成为一处旅游观光风景名胜区。

兴国寺内有古塔一座，又称菩萨塔。建年代无考，传为兴国寺寺僧和当地居民共同筹资兴建，明清时曾维修。塔为青砖砌筑，八角楼阁式仿木结构，共13级（存11级），高37.5米。塔为仿木楼阁式建筑，很多游人攀登过后，也不知道是按什么路线登上与回下的，好像走过一趟迷宫。 在塔北10米处有古槐1株，所以这里有“唐槐宋塔”之说。这棵古槐位于原兴国寺之大雄宝殿前，系寺僧所植在清代刻印的高唐州志中，把“宋塔唐槐”做为高唐县的一处名胜古迹记载。1999年4月被列为市级文物保护单位。2013年兴国寺塔被列为第七批国家重点文物保护单位。

清平迎旭门 4 清平镇原是一个老县城，春秋战国时属齐国，秦朝时属巨鹿郡，汉时属清河郡，宋元丰三年(1080年)县址迁于此，至1940年一直是为县城，后属高唐县为镇。现有县城遗址多处。这座老城的十字街有古城门；名为“迎旭门”。它以古朴和坚实的身影在欢迎人们到来；尤其在夜晚，灯光映照下，有一种庄严肃穆之感。

清平迎旭门，为原清平县城之东门。据《清平县志》记载，清平于北宋宣和七年，即1125年建成土城，1173年增修，1317年重修，清盛世乾隆六十年，即1795改为砖城，重修四门和城楼，都是砖木结构。当时东门与南西北门遥相互应，城池四门颜额：西门曰：“生明”；南门曰“望鲁”；北门曰“拱辰”；东门曰“迎旭”。砖城历经沧桑二百余年，三门及城墙已荡然无存，只留存现在的东城门，即迎旭门。

在迎旭门的门洞上方中央有匾碑一块，上书“迎旭”二字为1760年（清乾隆二十五年）刻。

时至1996年，镇政府筹资修复。台座四壁和两侧角门及门内登楼台阶通道，全部用从民间征集回收的原城墙青砖维修和重建。台座面上四周环筑女儿墙。门洞上方的台座上复修两层式城门楼，环设檐柱、内槽柱，单檐歇山式，飞檐挑角，绿色琉璃瓦覆顶。楼脊装有仙人瑞兽。1997年由清平镇党委政府集资20万元，清平镇在外工作人员以及台湾同胞集资27万元，对迎旭门进行了维修。砌修了上下台阶，按照明代建筑的要求，重建了门楼；城楼四角凌空欲飞，稳固而壮观，严谨而雄伟。维修后的清平迎旭门是鲁西平原上仅存的古代城门，成为鲁西一景。电视连续剧《水浒传》也曾借此门拍摄镜头。

清平文庙

文庙影壁，建于清朝乾隆年间，为黄硫璃瓦绿筒边壁顶，墙壁为透孔型，目前是山东省唯

一、全国未发现有类同样式的一座文庙影壁。每块青砖上都刻有“乾隆二十五年印”。文庙影壁中间镶有绿琉璃“太和元气”四字。取“合会大利，利贞万物”之意，其喻义为赞喻孔子的学术思想象太空的原始之气一样，周而复始，无限循环，永恒长存。是秦始皇焚书坑儒时孔家藏书的夹壁墙。一般起到遮挡视线的作用，还有一种说法是避免厉鬼入侵(传说中的鬼只会走直道，不会拐弯)。

清平文庙始建于金大定十三年(公元1173年)是我国古代封建王朝祭祀春秋时期的大思想家、教育家孔子的庙宇，也是供士子深读的学馆，是一个培育和弘扬文化的高贵场所，是古代读书人的圣殿。现为市级重点文物。经历近千年的风雨侵蚀，文庙破损严重，随时都有倒塌的危险。清平镇党委政府审时度势，顺应民意，于2009年7月3日动工维修。

清平文庙坐北朝南，建筑布局采用我国传统的中轴线对称组合形式，棂星门、大成门、大成殿位于一条南北中轴线上，两侧附设廊庑和配房。

清平森林公园

清平森林公园位于县城南部20公里的清平镇境内,森林面积五万亩,是鲁西北地区最为集中、生长最好的森林之一.公园为平原地形,土壤以砂质潮土为主,园内绿树成荫、鸟语花香、空气清新、水质甘甜、地势平坦、环境优美,森林高大、植物种类多达100多种,野生动物和鸟类资源丰富,野生花草繁多,成为平原地区别具特色的亮丽风景线,现为省级森林公园。森林公园内种植的万亩油菜花盛开的时候,整个公园望去一片金黄,成为名副其实的森林氧吧,黄金华海。

清平森林公园规划建设一园二片七区。现建有全国山地自行车比赛赛道、仿古游客接待中心、5座林中木屋、垂钓游乐中心、御临度假村、20公里环游路和观光桥。

清平森林公园是一个集休闲,娱乐,温泉,洗浴,森林药草养生,度假于一体的大型省级森林公园.苍劲挺拔浓郁葱葱的白杨林,生长茂密的杨树刺槐混交林,是不可多得的森林景观,也是山东省树龄最长面积最大,最为集中的森林群落。高唐清平森林公园以她优美的原生态平原森林景观,丰富的野生资源,悠久的历史渊源,丰厚的文化底蕴,特有的沙地景观和浓郁的生态气息,热诚欢迎社会各界人士前来旅游,观光度假,投资,兴业!

清旭果品采摘园

高唐清旭有机果品生产基地坐落于清平生态古城国家AAA级旅游风景区、环境优美的清平省级森林公园园区。高唐清旭有机果品生产基地本着打造“休闲、观光、旅游、采摘、生产、示范”为一体的现代果园发展理念，守护着这片净土，追寻着生产健康安全果品，为美丽家乡增姿添色。基

5 地园区土地属黄河故道，隔离常规农田，是未加开垦的原生地。经过多年努力，现在基地果树已陆续全部挂果，品质优良的黄金梨已进入盛果期，预计亩产可达3000斤以上。 黄金梨果实圆形稍扁，果皮金黄色，单果重300—400克，特大果可达750克以上。黄金梨果肉细嫩，果汁丰富，八月中旬黄金梨正值采摘期。黄金梨具有食后生津、润燥、清热、化痰、预防肿瘤等功效。黄金梨因其鲜嫩多汗，酸甜适口，有“天然矿泉水”之称，实乃是保健养生、居家食用、馈赠亲友的上选佳品。

王懋德墓

从清平森林公园往东北2.5公里，有一大型墓葬，是元代丞相王懋德之墓。王懋德墓位于三十里铺乡石门村东南100米处。墓葬封土高大，高5米，南北长60米，东西宽56米，坐北朝南，为砖室结构。据当地人相传，原墓规模宏大，前有石门，神道两侧有石人、石羊、石猪、石案、石马等石刻造像，现有石人4个、石羊1只，石柱墩2个，碑座1个。墓的南边原有数百棵古柏树，有人说“王家林地树数不清”，且枝叶茂密，参天蔽日，使整个墓地气势宏伟，咄咄逼人。

王懋德，今三十里铺乡石门村人，自幼家教甚严，父亲常教他辨贪廉义利，后官至中书左丞，对百姓主张穷之以兵，不如喻之以礼；当时权臣当道，朝中无人敢言，只有他上奏论之，朝内外肃然。在淮西任廉访使时，赈灾民，平冤狱，人都称他为神明。 二十四史中有传记记载。

现在的王懋德墓旁有一条小河潺潺流过，周围依然是树林茂密，俨然有一股灵气在护佑着这位贤明古人，以及他的祖孙后代。

每当祭日，石门村王氏族人几百人都到王懋德墓前祭祀。因早年墓前石马不翼而飞，当地百姓传说石马到南方去吃草，因回来时，这里的墓地遭人变动，石马不认得回家的路，所以，就一直未归，现在只留拴马的石柱。

时风工业旅游展厅

时风集团是国家特大型企业，全国工业旅游示范点，成立于1993年5月18日，是一个以农用汽车为主业，多元化经营的国家特大型企业集团，总占地5000亩，干部职工30000余人，时风主导产品是：三轮汽车、低速载货车、轻卡车、电动车、拖拉机、发动机、联合收割机、轮胎及化纤产品，农用汽车产销量实现了全国同行业“十六连冠”、经济效益实现了全国同行业“十八连冠”，是中共中央党校经济研究中心调研基地和国内知名高校教学研究基地。2012年居世界机械500强第396位、中国机械500强第36位、中国农机工业50强第1位，品牌价值超过200亿元。

高唐时风工业园区的所有建筑宏伟壮观，如鲁西北大地上一颗璀璨夺目的明珠;其内部构建也日趋完善。时风的每一步发展，都使它自己日益壮大，现在，时风已成为中国目前最大的农用车生产基地。因此，整个时风工业园区成为高唐人引以为豪的一大景观。

泉林工业旅游示范点

泉林工业旅游区是一所集餐饮、住宿、会议、休闲娱乐于一体的综合型旅游区。旅游区以集团的产品展厅为参观中心，建立了专门的旅游参观路线，整个路线强化了产业链的连贯性、观赏性、知识性，包括环保总排口、肥料公司、20万吨本色纸生产线、天和包装、产品展示厅等景点。

高唐县泉林人工湿地项目主要处理高唐县污水处理厂及泉林污水处理厂外排水，采取的污染治理工艺为表面流人工湿地处理系统，主要由表面流湿地工程、输水工程及其他附属设施构成，最终实现水质净化的目的。该工程占地1566亩，日净化水量14万吨。工程以芦竹、芦苇、香蒲、莲和金鱼藻等作为湿地植物，并进行优化配置，湿地内景色宜人，充满古韵味的泉林栈桥、随风碧波荡漾的芦苇、争奇斗妍的莲花、戏斗追逐的野鸭、欢快畅游的鱼儿，协同水生生物、微生物的共同作用，净化后的水质达到地表水Ⅴ类标准。

固河梨乡遊景区

固河梨乡遊景区位于高唐县固河东北，距县城20公里，紧邻青银高速下路口，位于聊城、济南、德州的金三角中心，聊禹公路纵横而过，交通极为便利。周边地貌以低洼为主，平均海拔只有6 22米，为聊城最低点，地势平坦，沟渠纵横，池塘水满，芦苇丛生，蛙声如潮，生态环境良好，洼区面积680公顷，周边散布古汉墓群及华歆墓等历史文化遗址，为大洼的开发注入一定的历史文化色彩。

梨园占地1000亩，有古梨树10万株，栽培历史300多年，因年代久远，树体高大，形态万千，铁干虬枝、状如游龙。按照“春观花，夏赏绿，秋尝果，冬品树”和“生态、精细、和谐”的要求，景区分为梨花观赏区、果实采摘区、家禽散养区、水产养殖区及娱乐餐饮功能区建设。园内有梨树王 ，枝繁叶茂，苍劲有力，诠释了历史的沧桑。这棵树树围直径50多厘米，树冠覆盖周长30多米，年可以结果上千斤。游人们眺望千亩梨园美景，在梨树下合影、留念，以求幸福安康。千亩梨园于 2010 年梨花节对游客开放，历经 3 年，年接待量从 2000人，上升到今年 1万多人次

华歆墓

华歆墓位于高唐县城东涸河镇大华村北200米处，距县城20公里。

华歆墓北边200米为东西生产路，四周均为平地，现存封士高3米，直径7米。墓葬保存完整，墓室顶部有1平方米的洞。从顶部缺口能看清墓室，此墓为砖室结构，上为圆形拱顶，底部呈八边形。据当地群众历代相传，此墓为华庄华姓祖坟，所以，古墓至今保存完整。据《高唐州志》记载，此为三国时期魏臣华歆之墓。

华歆(157——231)，字子鱼。高唐大华庄人。220年，曹丕称帝，华歆拜为相国。

华歆是一个很具智慧的人，也很重视文化教养，他的子孙也多为一代名人。儿了华表官拜太子少傅；华表子华峤著《后汉书》，其文质事核，颇有司马迁、班固之风。其中《后汉书•十典》由华峤的儿子华畅撰成。

齐盼子墓

在高唐历代的史志记载中，都特别提到齐盼子，说“国朝凡守兹土者，一树一碑皆甘棠之馀荫。”代代相传，人们经久不敢相忘。

齐盼子墓是涸河汉墓群中大墓之～。在涸河村西南200米处，距县城17.5公里，群众称为“大冢”。该墓过去封土高大，因坍塌流失，封土逐年缩小，现封土高4米，直径20米。在盼子的“大冢”的周围尚有王子坟和小冢3个，双冢2个。

齐威王派盼子守高唐，赵国人不但不敢再侵入齐国西部重镇高唐，而且，连到两国为界的河里打渔也不敢了。因此，齐戚王二十四年（公元前333年）与魏王会田于郊时，齐威王说“吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。”盼子守高唐，制止了边境地区的战乱，保护了齐国西部边境，特别是高唐一带的生产和生活的相对稳定。盼子死后，又葬在了高唐。至今，高唐旧址涸河镇，盼子墓保存较为完好。后代世人为了纪念这位驻守高唐有功的名将，常到盼子墓前去凭吊。

岳堂水月庵石塔

水月庵石塔，位于涸河岳堂村东南100米处。该塔通高3.6米，共分为9层，每一层都用一整块青石雕刻而成，各层的形状，雕刻，图案都不同，有鼓状、方块状、八角形状，塔顶为葫芦状。表面图案有花草，人物、动物等；建造年代，在塔的第六层有明确记载：庄示寂曾师祖昙(xuan)瑞位翁塔，清乾隆四年岁次已未十月十五日立。此地曾为寺院旧址，此塔为寺僧昙瑞舍利塔，也即寺僧墓塔。

高唐县旅游局 2013年9月22日

第17篇：地雷战景区详细介绍

海阳地雷战旅游景区

地雷战旅游度假开发有限公司，位于海阳市朱吴镇，距离城区12公里占地面积6000多亩，总投资2.7亿元，按照国家4A级标准建设，是集自然名胜，休闲度假，游乐探险于一体的大型综合性旅游胜地。

地雷战景区推出了集参与性、娱乐性、教育性为一体的《地雷战》实景演出，真实的烟火爆破，专业的武打特技，场面宏伟壮观，让您身临其境，在这我们将重演红色经典，传承爱国热情。此外景区内瀑布成群，古树参天，自然风景秀美，并设有游乐场所极限挑战区等众多游乐项目。

地雷战景区大门：根据抗日战争时期的图片后期制作的，主要由仿古建造的碉堡、古槐和世界上最大的地雷之一的巨型地雷组成，寓意着景区将踏着“地雷之风”走向全国，走向世界。另外，被授予中国非物质文化遗产的海阳大秧歌将在景区门口承载着雷乡人民的热情迎接八方来客。

东方红大舞台：三楼，四楼是主题餐厅，可容纳七，八百人同时就餐。在这里你在用餐的过程中可以欣赏到红色年代的精彩表演。（5.1正式开放）

天棺洞：从上到下一共由91个阶梯组成，寓意着“九九归一”，阶梯的护栏是由环环相扣的锁链组成。顺着阶梯而上，其上有一个天然的洞穴，相传是张天师点化张果得道成仙的地方。 镇妖石：镇妖石，重约300吨，是国家重点保护文物，海阳地雷战遗址之一。当年抗日军民在此埋设地雷，伏击日寇，令敌人闻风丧胆。1962年拍摄的《地雷战》电影频繁出现的的镇妖石正为此石。镇妖石已经成为《地雷战》精髓和精神的象征。

极限畅游乐园：这里是游乐设施聚集地，由吊桥，晃桥，晃绳，索道，滑轮，大渡桥等，在这里可以尽情的放松享受快乐，挑战自我。

长征路：长征路傍山而修，蜿蜒盘旋，路两边是茂盛翠绿的松林，林中鸟语花香，空气清新，让大家在惬意中体会长征时革命先烈们的艰辛，同时体会大自然赐予的天然氧吧。

地雷战纪念馆：纪念馆内摆放了大量详实的图片、展画、文物，真实生动的再现了60多年前海阳大地上发生那场波澜壮阔的战斗场面。展馆下面就是日军的水牢、刑房，牢内展放着各种刑具，可以想象出当年日军对抗日军民的迫害场面，着实对我们进行了爱国主义教育。

景区内除以上景点外，还有拍摄遗址的拉弦石和瞭望石，陋室亭；景区三大瀑布：二曼瀑布，招虎瀑布，招福瀑布。

第18篇：金狮洞简介：国家4A级景区

金狮洞简介

新批国家4A级景区——金狮洞国家地质公园，由金狮溶洞和寒武纪石林两大景区组成。距宜昌城区17公里，地处海拔600多米，植被覆盖率达90%，年平均气温25度，是三峡晓峰旅游区的核心景区之一，也是长江三峡地质公园的重要组成部分。全世界拥有65颗联合国认定的地质金钉子，中国占10颗，而三峡晓峰就拥有2颗，其中1颗就在金狮洞国家地质公园内。 距今5亿年的“寒武纪石林”景区，石奇林密形成一个蔚为壮观的雕塑艺术长廊。金狮洞，洞深2000米，宽48米，分上中下三层，洞内30多处景观，其石质之嫩润、景点之密集、布局之精巧，世间罕见。中央电视台由赵忠祥主持的《神州风采》栏目曾做过专题报道。

第19篇：水洞沟景区中文导游词资料

导游词语音版1 编号001 博物馆概况，

游客朋友们，大家好！欢迎您到水洞沟景区参观游览， 我们现在参观的是水洞沟遗址博物院，它的外形仿水洞沟出土的名为石核的石器建造而成，建筑面积4308平方米，它摒弃了传统展馆的展示形式，以大型雕塑、超大型半景画、幻影成像、实景、文物等展示形式，结合世界最先进的声、光、电等技术，再现了三万年前远古人类生产、生活和灾难骤起被迫迁徙的活动场景，开创了中国博物馆展示形式的先河，馆内包含目前国内唯一“面积最大”的室内观众介入式动感体验区，其多项专利技术填补了国内外空白。

编号002 序厅雕塑：《发现》

我们现在所处的位置是博物馆的序厅，眼前这组大型雕像，名为《发现》。它向我们表达的是：三万年前，一群远古人携带着狩猎工具离开自己原本的生活环境，不远万里来到了今天叫做水洞沟的地方，眼前的景象让他们惊喜万分，这里草木葱茏，犀牛、野驴、原始牛在茂密的草丛中悠然地吃着青草，羚羊、转角羊在湖与沙漠之间的灌木丛中享受着饱含露珠的肥美嫩叶，显然这里非常适宜人类居住，这支原始人就地宿营，拉开了宁夏历史的序幕„„

编号003 现在我们通过前言了解一下水洞沟文化：水洞沟地区是三万年前人类繁衍生息的圣地。1923年，法国古生物学家德日进、桑志华在这里发现了旧石器时代遗址，出土了大量石器和古生物化石。水洞沟因此而成为我国最早发现的旧石器时代人类文化遗址, 成为中国史前考古的发祥地。此后又经过多次考古发掘, 出土了五万多件石器和上百件动物化石。其中构成水洞沟文化基础的石制品、工具以及石器制作技术,可以和欧洲、西亚和北非的莫斯特、奥瑞纳时期人类栖居地的石器相媲美。从水洞沟出土的石器、装饰品的制作工艺、精致程度分析，在三万年前，宁夏水洞沟人的生产已达到了同时代最先进、最高水平，使用着领先的、精美的石制工具。这种现象, 为我国已发现的旧石器时代晚期文化所仅有。宁夏人民因水洞沟而感到骄傲，中国人民为此而自豪。

水洞沟文化产生于荒蛮，影响于后世。水洞沟遗址博物院通过全面展示史前水洞沟人的生产活动和生活场景，使大家对水洞沟文化遗址有一个较为系统的了解，以增强人们爱护生态环境、保护文物古迹的意识。三万年以前的水洞沟人, 会因为我们对他们的关注和珍爱感到欣慰。

编号004 人类演化史之食物来源与工具演变

人类从原始人进化到现代人，历经了漫长的过程，这里您可以看到人类进化的立体演绎场景：向我们打招呼的古猿告诉我们，采摘树上的果实是古人类最早的食物来源之一，发明了石器以后才有了狩猎活动，铁器的出现促进了农耕的发展，现代人生产工具的多样性，使得生活也更加丰富多彩。信息时代，生产已经达到了专业化、规模化和科技化的程度，追求的是时间和效率······工具的不断更新促使人类文明的脚步不断地加快！

从人类进化场景可以看出在人类进化的历史长河中，古人类发展主要经历了四个发展阶段：依次是早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人，水洞沟人属于晚期智人阶段，距今约3万年-1万年，他的体貌特征介于第三四个模型之间，也就是说水洞沟人经历了旧石器晚期和新时器时代，主要从事采摘和狩猎活动，生产工具开始从打制石器向磨制石器变革。

编号005 投影

人类进化根据形态变化分为四个阶段：早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人，人类最初是大型灵长类动物，它们用四肢攀爬树木，双手辅助行走。在进化的过程中，双手解放出来，两足直立行走，上身比例减小，脑容量逐渐增大，下颌骨收缩，面部趋于扁平，体毛渐渐退去，最后就变成我们如今的模样。水洞沟人属于晚期智人，也被称为解剖学上的现代人，是原始人的最后一个阶段。人类从早期猿人到晚期智人共经历了250万年的漫长历史。

006 石器介绍

工具是人力肢体的延伸，是人类得以有效生存的基础。远古的旧石器时代，古人类制作工具的材料以石头为主，较晚出现了骨、角等材料，由于其他材料易腐朽而难于保存。人类留下来的大量石器成为了考古研究者的主要分析材料，他们以此探求古代人类的行为和生存方式。人类开始制造石器工具大约是在250万年左右。

在旧石器时代制作石器最原始的办法，是把一块石头加以敲击或碰击使之形成刃口，即成石器。打制切割用的带有薄刃的石器，则有一定的方法和步骤：先从石块上打下所需要的石片，再把打下的石片加以修整而成石器。初期，石器是用石锤敲击修整的，边缘不太平齐。到了中期，使用木棒或骨棒修整，边缘比较平整了。及至后期，修整技术进一步提高，创造了压制法。压制的工具主要是骨、角或硬木。用压制法修整出来的石器已经比较精细。

到新石器时代，石器制造技术有了很大进步。首先，对石料的选择、切割、磨制、钻孔、雕刻等工序已有一定要求。石料选定后，先打制成石器的雏形，然后把刃部或整个表面放在砺石上加水和沙子磨光。这就成了磨制石器。 磨制石器与打制的石器相比，通过打磨增强了石器刃部的锋度，减少了使用时的阻力，使工具能发挥更大的作用。

穿孔技术的发明是石器制作技术上的又一重要成就，穿孔的目的在于制成复合工具，使石制的工具能比较牢固地捆缚在木柄上，便于使用和携带，以提高劳动效率。

原始社会时期生产工具的改进，增强了人们向自然界作斗争的能力，社会生产和生活的天地变得日益广阔起来。但由于当时人们所能支配的物质只不过是石、木、骨、角和利用天然纤维简单加工而成的绳索等，这就限制了工具的创造和发展。

在这里我们仔细观察一下中国的旧石器形状，与后面水洞沟出土的石器比较一下看有什么区别？

编号007宁夏水洞沟是中国最早发掘的旧石器时代文化遗址之一，被誉为“中国史前考古的发祥地”、“中西文化交流的历史见证”，被国家列为“最具中华文明意义的百项考古发现”之一，全国文物保护100处重大遗址之一。是全国重点文物保护单位，国家地质公园，水洞沟还是我国唯一保存最完整的万里长城立体军事防御体系。

编号008水洞沟地理概况

水洞沟地处鄂尔多斯台地西南边缘，遗址北可见长城，自古就是农耕民族与游牧民族的边界，现在是宁夏和内蒙鄂尔多斯的分界线。长城之南有一条被季节性河流冲刷出的边沟，由于地下水补给，一条小河常年流淌不停息，小河将原本平坦的台地切割成两壁峭立的峡谷，大概是依水而居的关系吧，遗址的大多数具体地点都在边沟的崖壁上发现。长城、深沟、峡谷可谓深沟高垒，它们和藏兵洞共同构成了明代的边防重镇。为了保护长城、遗址和恢复生态环境，水洞沟公司建了一座拦水坝将深沟分成东西两段，坝的西面是芦化谷，东面是红山湖。自东向西千万年流淌不息的河水，孕育了水洞沟深厚的文化底蕴和集大漠风光与江南秀色与一体的独特景观。

编号009 水洞沟的古环境特征

根据水洞沟更新世晚期地层出土动物化石所反映的自然环境，可以认为，在水洞沟文化时期，这里的自然环境是地势平缓的草原荒漠地带，贺兰山云杉曾有一定量的扩展，曾经还活动着披毛犀、普氏野马、野驴、鹿、水牛、普氏羚羊、鸵鸟等动物，我国北方东部河谷、平原区的冷湿环境也影响到了水洞沟地区，形成流水与湖泊相连的小环境。三万年前，地球属于第四纪冰期时代，当时的水洞沟水草丰美，非常适宜人类生存，碧绿的湖面波光粼粼，周围草木葱茏，犀牛、野驴、原始牛在湖边的草丛中悠然地吃着青草，羚羊、转角羊在湖与沙漠之间的灌木丛中觅食着饱含露珠的肥美嫩叶，成群的鸵鸟在沙丘中急速行走。湖边、草原上，青壮年不分男女都要手持棍棒和石器去打猎。他们使用的武器太原始了，有时，奔波一天，连一只野兽也猎获不到，只好靠挖些植物的根茎和采摘野果和草籽度日。一旦捕到动物，他们如同过节一样喜笑颜开，剥去兽皮，大家围坐在一起，在熊熊篝火上烤食，吃到高兴，便围着篝火跳起欢快的舞蹈„„

编号010披毛犀

已绝灭的一种哺乳动物，曾是旧石器时代水洞沟人主要的狩猎对象。披毛犀体表披有御寒的长毛和浓密的绒毛。这类动物头骨长而且大，头部和颈部向下低垂，额上和鼻上各长有一支犀角，鼻角尤其长大，向前倾斜伸出。它的生活时代大约距今200万年—1万年。

披毛犀对于水洞沟的发现有着非常重要的意义，1919年，比利时神父肯特途经水洞沟时，在崖壁上发现了一具披毛犀头骨化石，随后告诉了他的好友，法国古生物学家桑志华，随后桑志华和德日进对水洞沟的考察和发掘，揭开了水洞沟沉睡几万年的神秘面纱。

编号011 张三小店

我们看到的这三个栩栩如生的人物雕像，和2011年元宵晚会上与李咏、周涛同台主持节目的李咏2都是由同一家公司—即西安超人公司创作的。

塑像中看到身材修长的是法国古生物学家德日进，而体态壮实的这位是博物馆学家桑志华，这位提着茶壶、端着茶碗的小伙儿就是小店的主人张三，屋里隐约可见的那位是张三的妻子，名叫“紫怡”，据说和章子怡长得很像呢。

1923年6月11日，桑志华连同他的同窗好友德日进从天津出发，沿着黄河左岸西行，穿过乌拉山到达水洞沟，住进了“张三小店”，对水洞沟进行了科学考察和发掘。

当天晚饭后，桑志华和德日进就耐不住内心的急迫，沿着沟底往里走，当他们走到与长城并行的一处断崖时，突然发现断崖上有磷火闪现，丰富的考古知识使他们立即判断出那里一定有尸骨。他们很快返回小店，找到张三，给了他5块银元，要了一把大梯子，在夜色中爬到崖上去挖。第一个晚上，他们就挖到了一件动物头骨化石。后来十几天的时间里，桑志华和德日进雇当地农民一共挖出了300多公斤的石核、刮削器、尖状器等打制石器，由于当时中国身处战乱年代，无法提供先进、适宜的研究条件，他们将石制品精心编号后，装入木箱，运回法国进行深入研究。1928年，他们以严谨的学术态度和科学事实向世界宣布：水洞沟遗址的发现和发掘标志着“中国没有旧石器时代文化”这一论断的终结。水洞沟的此次发现震惊了欧洲考古界，在此之前，西方学者一直认为中国没有旧石器时代，也就是说我们的祖先是从西方迁徙而来的民族。

编号012文物出土类型

这里向大家展示的是水洞沟出土的古动物化石，从这些展示出来的动物化石可以看出远古时代动物的体积一般都比较庞大，这是水洞沟出土的大角鹿，这种古鹿的角大得惊人，角面的宽度，通常有2．5米，所以叫它大角鹿，它是远古水洞沟的主要捕猎对象。

肿骨鹿（也称肿骨大角鹿）、是大角鹿属的一种。它的个体大小如麋鹿。头骨和四肢骨也很粗壮。下颌骨有明显的肿厚现象，因而得名肿骨鹿。

原始牛头，从这个牛角可以看出，当时的野牛体型庞大，据专家推算， 若将它还原出来，重量约为2吨，相当于一个未成年小象的重量。

普氏野马体型健硕，体长约2.8米，高1米以上，体重约为300公斤 编号013 水洞沟出土石器展示

1、勒瓦娄哇石核最早发现在法国巴黎勒瓦娄哇佩雷，因此取名勒瓦娄哇石核，属欧洲旧石器中期莫斯特文化，由尼安德特人创造的石器打制技术，在打制石片之前，将原始石料的石皮剥离，留下石头内部，我们一般称之为石核，再把石核经过精心修理使之一面平整一面隆起，像一个倒置龟甲，这样的石核产片率很高，一般均在四片以上，形成石片多边有薄刃，可直接使用。它代表当时世界最先进石器打制技术。由于水洞沟出土的石器材料与欧洲莫斯特文化基本相似，考古专家对这种地区相隔遥远、文化雷同的现象，认为是人类“大距离迁徙的同化影响”,所以把水洞沟出土的这种石器类型直接命名为勒瓦娄哇石核。水洞沟遗址博物馆外形就是仿制此石器类型建造的。

2、尖状器，这件石器器形端正，一端尖锐，两边薄刃对称，请大家猜一下它的作用，没错，它形似箭头，大一点的尖状器，可以绑在木头顶端，用作投掷工具捕杀猎物，小一些可以用来钻孔它形似箭头，主要用于制作投掷工具来捕杀猎物。这是水洞沟出土的典型石器之一。

3、刮削器是切割、刮、削工具，一般用于切割肉类、兽皮、分割动物肢体、谷物的根茎，也用于截断、修理中小木棒等工具，是打制石器中最常见的工具，类似与现在的刀具。

4、磨盘，水洞沟古人生活年代上至三万年，下至一万年，不仅经历了旧石器时代晚期，而且也包含新石器时代，新旧石器时代最大的区别在于石器制作方式的不同，旧石器以打制为主，我们刚刚看到的尖状器即为打制石器，新石器时代以磨制为主，那么大家看到的这件磨盘，就是新时期时代的工具了，它更加能够体现人类的主观能动性，以自己的需求磨制出理想的器形，这也是人类在不断的劳动过程中逐渐变得更加聪明的有力证据。

我们在前面曾提醒大家注意比较一下水洞沟出土的石器的形状和中国其他遗址出土的石器的区别：我们仔细看一下，就会发现，水洞沟出土的石器比较规整精细，尤其是石叶石器，长薄规整，这也充分说明了水洞沟人当时，使用着世界最先进的石器，这是我国迄今为止发现的其他旧石器时代古人类所不能比拟的。

编号014 装饰品

水洞沟出土的环状装饰品共有69件。用骨片和鸵鸟蛋皮制成的精美环状装饰品，是迄今我国发现年代最早的批量生产的磨制工艺品，其精美程度为我国旧石器文化中所仅见，极大地丰富了水洞沟的文化内涵，为研究当时人类生产力发展水平、技术演化、艺术品加工使用情况及其行为模式和审美能力提供了重要资料。

编号015 一号遗址发掘点剖面

这里是一号考古发掘点剖面，前四次考古发掘都在一号点进行，共清理出的石制品和动物化石近万件，如此密集的分布地点，可能有三种原因，一是水洞沟人在这里生活的时间很长，因此留下了很多的生活用具，二是水洞沟人生产技术达到旧石器晚期最高水平，当时已经开始批量生产工具。三是水洞沟人来此之前的很长时间，还有其他人在这里生活过。我们形象的把它称之为“石器加工厂”。中间凹槽以上为新石器时代遗存，之下为旧石器时代遗存，说明水洞沟包含两个时代的历史遗存。

编号016部分石器的功能及演变

随着人类的进化和生产力的进一步发展，人类使用的工具越来越先进，但是，也许有许多人想象不到我们现在使用的工具，它们最初都是由石器工具演变而来的，下面我们就通过展柜来了解一下工具的演变过程: 一号展柜中展示的是从水洞沟出土的打制的尖状器到磨制石矛，最后成为现代的金属矛头或箭头演变过程，

二号展柜中展示的是从水洞沟出土的打制刮削器到磨制石刀，最后发展到现代的金属刀的演变轨迹；

三号展柜是从打制的砍砸器到磨制石斧至现代金属斧的演变； 四号展柜是从打制的锯齿刃器工具到磨制的石锯，最后发展到现代金属锯的演变。

编号017 烧石

在陶器产生之前，人们将动物的胃切下作为容器来使用，在其中注满水，加入动物肉或是草籽等，再从河床上捡拾大小相当、材质适宜的石头，称为烧石，将烧石在阳光下暴晒或在火里进行加热后投入胃中，反复此过程，直到生食变为熟食。在水洞沟12号地点的烧石是首次确认并得以论证的古人类间接用火、掌握“石烹法“的证据，对古人类用火的历史研究具有里程牌的意义。

编号018 水洞沟遗址发掘成果 经过五次系统考古发掘，发掘成果可谓丰硕，已成为中国旧石器遗址中材料最丰富多彩、最多样化的遗址有：石制品-打制和磨制，小石片石器、石叶、细石器制品；骨制品；装饰品；纺轮；陶器；动物化石；用火遗迹，其中构成水洞沟文化基础的主要石制品，其工具及石器制作修理技术，可以和欧洲、西亚、北非的莫斯特、奥瑞纳时期人类栖居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦娄哇石核和勒瓦娄瓦石片工具，与欧洲相当古老的莫斯特文化接近。法国考古泰斗步日耶指出在水洞沟出土的石核和以长薄规整的石叶为标志的材料“可以同欧洲、西亚和北非已演变的莫斯特人类栖息地的材料相提并论，好像是处在很发达的莫斯特文化和正在成长的奥瑞纳文化之间。”中国考古泰斗刘东生院士则作为带有文学色彩的论断：“在水洞沟这个地处横贯欧亚大陆的黄土地带东端的遗址所遇到的具有与欧洲风格相似的旧石器文化，是东西方文化碰撞所迸发出的火花。这是水洞沟区别与中国其他旧石器遗址的地方。也是水洞沟文化中“外来说”和“本土来源”的争论中“外来说”占据主导地位的理论基础。

编号019 水洞沟遗址研究

水洞沟1919年被比利时神父肯特偶然发现， 1923年，由法国二位古生物学家德日进和桑志华正式对水洞沟遗址进行考古发掘，最后形成了水洞沟考古报告—《中国的旧石器》，并于1928年正式公布，水洞沟遗址的发现和发掘标志着“中国没有旧石器时代文化”这一论断的终结。这份报告也让世界考古界震惊，水洞沟的发现，在世界上引起巨大的轰动，引起考古学界的极大兴趣，水洞沟成为了一个时代的标志和一种文化的象征。近百年来，经过中外很多考古学家、地质学家、古生物学家先后5次系统的考古发掘和研究，出土了5万多件石器和300多件动物化石，吸引了大批的专家和学者的研究和关注，仅 “2003年水洞沟遗址发现80周年国际古人类学术讨论会”， “2011年水洞沟遗址发掘88周年学术研讨会”，“2013年水洞沟遗址发掘90周年研讨会”每次就有上百名中外人类学家、考古学家和地质学家齐聚水洞沟参加学术讨论。中外学者在探讨远古文化时都要对她浓描细绘，大学考古讲义乃至中学历史教科书都对她不惜笔墨。中国最高科技奖获得者刘东生院士、著名人类学家吴新智、考古学家张淼水、吕遵谔等先生均参与过水洞沟遗址的研究，并留下研究成果，如此受到名流大家和众多业内外人士的关注，中国的古人类遗址中，仅有周口店和泥河湾可以与之媲美。

编号020 体验区

眼前是下沉式动感体验区，大家可以穿越时光，进入三万年，实景体验原始人的生产、生活和灾难来临时的震撼场景，由于场面比较逼真，为了您的安全，有高血压、心脏病的游客请留在地震平台外感受，其它朋友请上平台进行体验。

编号021 尾厅雕塑：迁徙在古人类历史研究中发现，人类在某一地方生活一个时期后，就会消失不见。那么，距今1万年之后，水洞沟的哪里去了，一直是考古界的一个谜，一种说法认为认为他们因环境的恶化或与当地已有人群发生竞争而走向灭绝，也不能排除他们与土著文化发生了融合从而丧失了独特的标志，还有一种说法认为他们又打道北归，到达蒙古、俄罗斯等欧亚大陆北部，之后一部分人因追逐水草丰美的环境到达美洲大陆，还有一部分人继续迁徙„„流浪。从北到南、又从南到北，或许水洞沟人在后来的迁徙中和世界上其他民族一样，遵循适者生存的自然法则，融合于某个民族中，由于出土资料研究是一个漫长的过程，水洞沟遗址专题研究也会逐渐深入，在以后的研究报告中，或许能够揭开谜底。

编号022 张三小店 室内

现在我们看到的张三小店，是2006年水洞沟旅游开发有限公司根据张三妻弟赵龙老人的回忆重新修复的，以此来纪念对水洞沟遗址的发现做出巨大贡献的农民张三和他的小店。

在民国初年，当时从横城渡口过黄河的人大多住宿在此，所以小店的生意相当不错，店面也颇具规模，有上房7间，东西配房各5间。直到上世纪二十年代由于银灵公路的建成及仁存渡口的开放，张三小店的生意也就日渐萧条。1972年，小店被拆除。

进入院内陈列着四尊雕像，他们分别是法国古生物学家德日进、桑志华，中国考古学家裴文中和贾兰坡先生。这几位都是对水洞沟的考古发掘做出过巨大贡献的杰出人士。

编号023 水洞沟村 室外

这个村落是被德日进在他的水洞沟遗址考察发掘报告中多次提到的“水洞沟村”。在这个小小村落中，布列着29处圆形、方形、长方形浅地穴、深地穴的古老民居遗址。据专家考证，这里是自史前延续下来的古老的半地穴式的聚集村落遗址。我国西北地区群众习称其为“地窝子”。我们选择了其中的一些进行了恢复，能够直观地了解先民们的居住形式。

这种穴居建筑以及土房建筑在上世纪60年代还在使用。当地俗称“地窝子”，具有冬暖夏凉的特点，跟我们熟知的窑洞非常类似。

编号024标志碑

室外

这是水洞沟景区的标志性建筑，它仿照水洞沟出土的编号为9号的尖状器，用现代材料放大制作而成，高8米，宽5.6米。水洞沟文化遗址的旧石器，是用十分坚硬的硅质灰岩打制而成的，这说明水洞沟人已经掌握了比较先进的打制技术。可以看出，尖状器打制比较均匀、平整，器形端正，左右形状比较固定，这是水洞沟文化中具有代表性的器物之一。此种类型的尖状器，在我国同时代其他遗址中很少见，属于水洞沟独有的器形之一。 025 一号考古发掘点 室外

这里便是当年的考古现场，分布成台阶状的为二号发掘点，它是第五次考古发掘留下来的剖面，这里不仅发掘出大量的石器和石制品，还发现了用火痕迹。

编号058 呈凹槽状的是一号发掘点，自1923年始，前四次考古发掘都在此区域进行，共出土动物化石和石制品一万多件，这两个点也是12个发掘点中最重要的两个点。

编号026芦花谷 室外

眼前的这段深沟峡谷，可直接到达原清水河的源头，灵武清水营。近年来，由于降水量少，边沟补水困难，沟底河床露出，遍布鹅卵石，其间只有涓涓细流流过。后经我公司进行保护性地开发利用，沟内已培育成长约一公里的“芦化谷”，春夏芦苇摇曳，一片葱绿可爱；秋冬芦花如雪， 白色的芦叶瑟瑟两岸是高约15米的断崖峭壁，它们共同构成了独具特色而又充满神秘色彩的塞外景观。

编号027长城

室外

为防御少数民族入侵，明代两百多年间没有停止过对长城的修筑，这段长城长387里，同时，为使敌骑到达时，不宜靠近长城墙体，加强防守，还沿长城外侧挖了44000个“品”字形的深坑。明代于这一带筑长城时，就地取材，多用黄土10至14厘米夯层，其夯筑时之可以沿清水河而筑，更为取水方便，其靠近黄河处，即就近取用河水，黄河水本为紫铜色，长城及其它设施筑成后，呈现紫色，故又有“紫塞”之称。

编号028烽火台 室外

在长城墙体上，每隔150-200米就有个烽火台。专用于军事报警，白天燃烟，夜间举火，依次递相燃放，若见敌

一、二人至百余人，举放一烽一炮；五百人二烽二炮、一千人以上三烽三炮；五千人以上四烽四炮；万人以上五烽五炮。每座烽火台，通常都配备有旗帜、鼓、弩、软梯、炮石、火药、火箭、狼粪、牛粪、柴草等。这样军情很快就可传报到镇或州所。这种古老的报警方式，被誉为“世界上最早的无线电”。

编号029红山湖 室外

登上坝顶，我们眼前呈现的是“高峡出平湖”的又一奇特景观，这片湖面因位于红山地区，所以名为“红山湖”。“红山湖”也是蓄积边沟之水而成的，丰水期，湖面可于峡谷中向东延伸2公里多，上空常有鹰鹤翱翔，水面上时有鸳鸯、野鸭游弋，山中野草青青，景色非常优美，

在这里大家可以乘船游览水岸长城，体验人与水鸟和谐共处；长城、断崖倒映水中；蓝天白云，映于水底的别样番情趣。这种天人合一，历史文化和当今生态有机结合的塞上江南景观，实是不可多得，真可谓“舟行碧波上，人在画中游”。

编号030藏兵洞简介 室内

所谓藏兵洞，是红山堡守军由地上转入地下，隐蔽军队，保护自己，伺机出击，或在空旷处设伏兵的地道。长城、城堡、深沟、峡谷和藏兵洞共同构成了全国是唯一保存最为完整的古代立体军事防御体系。现在展现在大家眼前的藏兵洞是我国最早的地道战遗址和原型。如果说抗战时期，八路军和游击队的地道战能让敌人胆战心惊，闻风丧胆，那么我们可以想象500多年前明代的边塞守军也是以同样的智慧和勇敢将侵略者挡在了长城之外。

编号031坑道 室内

大家正在通过的就是藏兵洞的主体构成部分——坑道，坑道是战时用于军队调运、通行、出击或进入洞内的通道，平时可作为兵士的休息住所。

编号032 休息室和储藏室 室内

坑道的左右两侧辟有土屋，土屋大小不同，其作用也不尽相同，有些入深较浅，是为站岗的岗位。有些用作休息室或作值班之用，还有一些便是储藏物资的场所了。

编号033陷阱 室内

一号陷阱，深约一丈，原先在陷阱里面会倒置一些鹿角和竹签，上面覆以柴草以及浮土，藏兵洞光线昏暗，加之敌人对于洞内环境不熟悉，很容易掉入陷阱，一旦落入，非死即伤，至今里面还遗留着敌人的尸骨。

编号034炮台 室内

这是目前为止发现的藏兵洞里唯一的一个炮台，窗口边驾着一口土炮是从西班牙进口的弗朗机，它也是藏兵洞内最高级的武器，炮台的发现，说明当时已不是单纯的冷兵器时代，只是热兵器使用并不广泛，否则明代修筑长城就有没多大意义了。而且，我们留意到这口大炮面对着大峡谷，一炮轰过去整个崖壁就会坍塌，对自己的安全也会产生威胁，因此这口炮一般情况下是不会使用的，只有在万不得已的时候才会用到。

编号035瞭望台 室内

您到达的是瞭望台，在瞭望台上我们可以看到对面崖壁上有很多的小洞，不是天然形成的，而是人为的，那些就是对面藏兵洞的通风透气口。藏兵洞全部在地下，通风口便成为非常重要的一个组成部分。瞭望台不仅有助于发现敌情，也可以和对面藏兵洞的士兵发送信号，以便选择在恰当的时候将过往的敌人伏击在峡谷之中。另外，为避免引起敌人怀疑，他们会在瞭望台或洞口处种植一些叶子很浓密的植物，加强它的隐蔽性，从洞里面可以看到峡谷的情况，但是从峡谷当中是很难发现这里有伏击之所的。

编号036 将军洞 室内

将军洞处于藏兵洞中心位置，由客厅和卧室两个部分组成，相对较为高级，这是是古代等级制度的体现。在将军洞里最玄妙的地方是墙壁上的这个储物柜，上层的柜子仅做储物之用，下面的这个柜子却另有玄机，您不妨打开看一看，打这里出现两道门，第二道门后有一个高约五十公分的小洞，这是一个暗道，由于藏兵洞内道路四通八达，一旦有敌人闯进洞内，无论将领还是士兵都可以从暗道转移到安全的地方，从其他地方围攻敌人。在明代，将军等级以头盔来划分，在金银铜铁四个等级中，这个头盔等级并不高，但藏兵洞占有一夫当关、万夫莫开的地理优势，因此设一般等级足以。 编号037议事厅 室内

眼前这个宽敞的位置是一个餐厅，也是临时的议事厅，一举两得，减少了占用空间，这里可以看到一个灶台，这口大铁锅就是五百年前明代遗留下来的，从锅的大小来看，这里应该主要是供高级将领吃饭的地方，因为驻守此地的常备军为251名，这口锅肯定不够二百多人吃饭。在这个灶台上方还有一个巧妙的设置，有三个出烟口，三个出烟口有什么好处呢，一方面可以分散烟的浓度，防止被地面上的敌人发现，另一方面不管外面风向什么样，总有一个出烟口可以排烟，防止烟刮到洞内熏到他们自己人。

编号038地下二层兵器库 室内

我们现在可以看到地上有很多散落的兵器，为什么前面陷阱里面的尸骨没有进行清理，兵器库也是散乱不堪，这可能由于不可查证的原因，整个藏兵洞遭到了破坏和填埋，也可能是明代衰落时期，很多人死于这种朝代变迁的战乱当中，最里面可以看到有一个戴着头盔的头骨就是有一位明代的普通士兵命丧黄泉了，而且还不是全尸，他的身体并没有找到，当时北方很多少数民族军民合一，论功行赏是以取敌人首级多少来界定的，这名明代普通士兵被杀之后，他的头颅被砍下带走，但是敌人到了兵器库后，不知处于什么原因，丢下了这颗会带给他荣誉的头颅，战争的残忍不言而喻，真心希望世界没有战争，没有杀戮，永远和平。

编号039水井 室内

这口水井是他们在洞内的主要水源，由于宁夏地下水位比较深，因此，只有把井修到下面这层才有水，在洞穴的上方我们还可以看到一圈红色水垢，推测可能是敌人曾经从洞外灌水所致。

旁边看到的这样未清理的洞道，在洞内其他地方也有发现，藏兵洞内很多地方还有待于进一步清理，

编号040 火药库 室内

火药库的发现，再一次说明热兵器在明代的使用，这些火药都是当时遗留下来的，由于年代太久，现在都已失效，另外，由于配料的关系，明代火药的杀伤力并没有现代火药爆发力强。

编号041哨岗 室内

这里设置四个哨岗，说明这个位置比较重要，因为我们即将到达的是指挥中心。另外眼前的这个小型瞭望口直对对面一个洞口，便于互发信号，提高警惕性。另外这些岗位上的土台子也证明占到这里的士兵守卫的时间比较长，特别辛苦，将领

042粮仓 室内

在这个洞穴中，清理出一些粮食，但它的面积很小，这说明藏兵洞不是一个永久驻兵的地方，和地道战一样，这些士兵的日常生活以地面为主，在紧急状态下才会进入洞内打伏击，藏兵只是一种以退为进的战略手段。 043会议厅 室内

这里是藏兵洞的指挥中心--会议厅。会议大厅主要用于聚众开会商议军机，研究、布置军事行动，进行作战部署的地方。藏兵洞虽然修建于明代，但在清代时它仍然在延用。

编号044防御洞道 室内

现在您参观的这部分属于一个完整的防御洞道，在这里的墙壁上没有放置油灯的小洞，说明在明代，他们自己人一般不进入，只为诱导敌人进入，以便为自己节省人力。

编号045大型陷阱 室内

在这个大型陷阱中，您可以看到很多暗器，当时他们用削尖的竹子置于陷阱底部，竹子的韧性很强，杀伤力很强。

凹凸阵的以及眼下的木头都是一些为减缓敌人进攻速度所设置的障碍物。

编号046生死门 室内

生死门，顾名思义，即有生有死，左边生路，就是一个简单的过道，右边死门，因为这里会设置暗器和机关，走的时候可以留意脚下，这些机关启动以后会有箭头射出，进入此路可谓九死一生。另外当敌人进入生死门的通道，明代士兵会从侧洞中出来将两扇门关闭，使得敌人困于门内。 编号047 软绳阵 室内

软绳阵的设置事实上没有太大杀伤力，可是经过前面几道鬼门关，这里可以打心理战，即使看见暗器如何设置，也不敢贸然前进。

编号048翻版 室内

木板铺起来的地方仍然是一个陷阱——翻板，中间有轴控制，踩动木板任意一头，木板就会翻过来，敌人便落入陷阱，深3米，也有削尖的竹子作暗器，掉下去必死无疑。

编号049 滚木 室内

这个大木桶便是滚木，一般和石块一同使用，正所谓滚木雷石。可以用在大峡谷的上面攻击敌人。

编号050把总署 室外

把总，是明代的一个官职，是守卫一个堡寨的军事长官，相当于现在的一个营长。在红山堡，明代驻军251名，由驻堡的把总统领。

这处把总署，是2007年由宁夏考古研究所发掘清理红山堡时发现的。当时把总署的地基埋在废墟中，清理这块地方时，发现大量明代砖瓦及建筑构件堆积，并且发现了尚保存完好的地基。根据地基分布情况，又根据地基周围砖瓦及建筑构件的堆积情况，专家们恢复了当时这组建筑的形制，并根据文献记载知道了这组建筑是明代红山堡把总署，2008年，我们根据专家的研究成果，恢复重建了明代把总署，并将其开辟为“宁夏长城博物馆”。

编号051砖枕（位于长城博物馆一号展厅）室内

在战乱年代用的很多，固体传声快，士兵枕着它休息，有敌骑过来，远远的就可以听到，利于提高警惕性，这个和我们通常说的“枕戈待旦”是一个道理。

编号052鸱吻（位于长城博物馆一号展厅）室内

龙生九子各不同，这个便是龙王最小子，它是雨神，西北地区比较干燥，因此一般会将鸱吻装饰在房脊上面，有消灾灭火求雨的寓意。

编号053瓦当（室内）

瓦当在中国古代建筑中非常常见，形似如意，有辟邪的寓意，另外瓦当除了排水之外，由于中国古代很多建筑都是木结构，瓦当的前面这部分有保护木椽椽头的作用，可以延长房屋寿命。

编号054砖雕（室内）

古人对于房屋装饰格外讲究，兰花和仙鹤较为多见，兰花是君子的象征，寓意清高廉洁；鹤发童颜，鹤常指长寿吉祥。

编号055红山堡（室外）

它是明代长城防御体系中的一个城障，始建于明弘治十六年(1503年)，距今已有500多年。是按照明代长城沿线60里一城，30里一堡的防御体制设置的。

最初设置红山堡等城障时，主要有两个目的；一是加强长城线上的防守；二是“防秋”。所谓“防秋”古已有之，到了明代，鞑靼、瓦剌贵族仍然遵循突厥等游牧民族贵族的古例，就是往往于秋天马肥草盛之际，大举兴兵南侵，这时农耕还正值秋收季节。为此，从隋唐至明，每到这时就要调集大军戍边，以保护百姓秋收，因称之为“防秋”。但在客观上，其作用并不仅如此。如自嘉靖十年(1531年)，王琼筑“头道边”，实施“深沟高垒”后，使长城内的“宁盐大道”和陕北有屏障保护的交通大道相衔接，从而成为商运往来的“黄金商道”。另一方面，又在横山至清水营各城障设立驿站，是宁夏镇军事供应及军机文书传递、官员往来的必经之道，这就和“宁盐大道”共同构成了在军事保护下的两大主要交通线。另一重要作用，就是长城内外各族人民出入清水营“马市”及“牛羊小市”进行商品交易和商贸往来，红山堡是重要通道之一。

编号056瓮城（室外）

鸟瞰红山堡，整体像一只乌龟，红山堡是乌龟的身体，瓮城是乌龟的头部。平时红山堡正门紧闭，瓮城城门虚掩，在战事发生时才会关闭瓮城城门，把进入瓮城的敌人射杀在瓮城城内，因此有“瓮中捉鳖”之说。

第20篇：淮南茅仙洞景区讲解词

茅仙洞讲解词

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。

茅仙洞由茅仙古洞和清天观组成，座落于淮南市凤台县城西南3.5公里处之双峰山陡壁南坡，洞门高约5尺，进深达10余丈，越往深处越小，到不可行处仍深邃不能见底，里面阴风习习。危楼空屿，耸翠流丹；临长淮之要津，衔青山之杰灵。倚山面淮，环境优雅，风景瑰丽，历史悠久。1984年定为省级重点宫观。

“则茅仙洞者，遂萃类出。洞位于淮南距县治五六里；相传汉茅盈史弟于此仙去，其迹沿革备志，乘列为风景之一，山不崇而秀，水不阔而文，石不巨而奇，林不深而蔚。”汉成帝年间，茅盈云游朝仙，路经此地，见景色绝佳又有深洞修炼，便留下隐身修道。不久，他的两个在京都做官的哥哥也辞官来到此地，三人一边学道，一边辟路伐木，建造宫观，茅仙洞之名由此而得。从此成了历代宗教圣地，或为道观或为庵寺。(据《重修茅仙洞记》)，而“洞则约深数文又有相相发源之水，四周围绕，幽邃莫测。”清人萧景溪曾赞叹道：“噫噫，岂真海上神山，可望而不可即耶。”

据记载：汉宣帝地节中(前69－66)，茅山道教创始人之一的茅盈，曾在洞口外建草庵一座，尔后茅盈、茅固、茅衷史弟三人陆续来此隐居，修身养性，采药炼丹，成仙得道。当地居民遂以茅仙洞名之，并遗有“炼丹井”古迹。

清天观始名“元同庵”，因僧道尼更叠居住而数易其名，直到清朝末年(约1907)方定命为清天观。到清光绪十七年(1892)，道长葛明兴(正心)，金大春募修地藏王殿，之后于光绪二十年铸成八卦洪钟一口现置院中，重达千斤。在灵雨空山闻得一声钟鸣，更衬托出道院之清幽。

继葛明兴、金大春之后，道长李至高、童至方得河南怀庆镇总兵谢宝胜(原为本庙道士，后还俗从军)资助、建三仙楼于茅仙洞口，“远望危楼空屿，耸翠流丹，即三仙楼也。”(据张敬生《重修茅仙洞三仙楼记》)籍以供奉三茅真君。民国二十三年，主持道长苏理纯素好老庄，行善积德，育炉烧炼长生药，真道行修盖寿丹，内功外行而俱有，领导大修三仙楼、山门、中殿、客厅、主殿等，焕然一新，威严壮观。寿县兴人汪以道书：“清天观”三大字，嵌在山门上方。门墙上道还嵌有“呼鹿耕烟种瑶草，招鹤下云倚古松”的泥塑。继之，苏宗善主持茅仙洞，清修苦行，1957年任中国道协理事，继任主持崔宗轩。现由崔宗轩簪冠徒、安徽省道协副会长纪诚修率道众开展道教活动。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。1996年，继修复三清殿、三茅殿，并塑神像，竖石碑、铸宝鼎，恢复茅仙洞道观原貌，落实党的宗教政策之后。由凤台县人民政府籍中国豆腐文化节出资重修望淮楼，各乡间仁人志士、有关单位、茅仙道士纷纷倾囊，新建楼为两层十间；置观景台二方。登楼远眺，蔡楚烟云，秦晋战场尽收眼底。右盼硖石睛岚，俯视滔滔淮水，壮哉大河东去，落霞共帆影齐飞，长空共淮水一色。登高望远，“唯此楼摄奇撮撮要，地搜胜概，颢气迥肠，与万化冥合。

茅仙洞景区位于102省道寿凤交界处，东接八公山，南临寿州古城。与周边景区已连成省级重点旅游线，适应开展多元化旅游活动；满足不同层次的旅游需求。

干百年来，茅仙洞香火不断，游人如梭。

《鸡冠洞景区介绍.doc》

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