以善先人者谓之教（精选多篇）

发布时间：2022-06-27 15:05:06 来源：其他范文收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：以教人者教己

以教人者教己

东冢小学马长娟

星期二第三节课是我的语文课，我像往常一样拿着课本去教室上课，这一节课上的是一篇名课文《长城》。在我的意识里，《长城》这篇课文我已经很熟悉了，从小学到大，自己还亲自到长城走过一遭，并且认真的研究了教参，便认为这样已经足够了。

上课时我告诉学生，长城并不是一年半载修建成功的，它的修筑经历了许多个朝代，从秦始皇修建长城开始，历代皇帝为了抵御外敌入侵一直在不断的修筑长城，中间经历了几千年„„本想点到为止，哪知一个学生忽然提出：“老师，长城的修筑到底经历了几个朝代？”这我倒没有仔细算过，但总可以计算一下啊，这还好说，但接下来的问题却让我彻底傻了眼。有一个学生说：“老师，听说历史上只有两个朝代没有修筑长城，是哪两个呀？”我一惊，心里有点慌。备课时并没有注意到这样的问题，再说以前也没有搜集到此类的资料，问了一下别的同学，他们也不知道，我只好红着脸跟同学们说：“老师也不知道，等我查查看。”

课下我上网一查资料才知道是元朝和清朝。那时我忽然想起陶行知先生的一句话“以教人者教己”，就是说有许多知识和道理，在你交给别人之前，因为自己也不是很了解，所以要先自己学会，然后才能交给别人。换句话说在教别人的同时，自己也和别人一样在学习。这大概就是我们常说的“教学相长”吧。

我一直以为，小学生的课文知识结构是很简单的，自己一个大学

毕业生怎么可能教不了小学语文。如今看来自己要是再不改变观念，也许就真的教不了小学生了。先不说现在的信息交流如此便捷，知识的来源广泛而博杂，单就是现在的儿童刊物所涉及的内容，有些就是自己以前从未接触过的。要想教好学生还真不是一件简单的事。

看来教人还真是教己啊！

推荐第2篇：善泳者美文

他十岁那年，家中为了“究竟要不要他去学游泳”发生争论。他父亲相信“艺多不压身”，游泳也是一门技术；他母亲却说“善泳者死于水”，人学会了游泳就欺侮水，玩弄水，轻看了水，遭水的报复。

双方都有格言做后盾。

十八岁，他变成了游泳比赛的选手。二十一岁，大水泛滥，冲垮了家，他全家躲在屋顶上，眼见尸体漂过去，家居漂过来。也看见在水中挣扎的人，近在咫尺，露出祈求的眼神。屋顶上的人只有他能游泳，他义不容辞地跳下去，拨开水中飘浮的杂物，一夜之间救出十八个亲邻。

后来，也许是他太累了，也许是他真的轻侮了水，他跳下去没能再游回来。

水退以后，那一带的年轻人兴起一阵学习游泳的热潮。他们说，不错，“善泳者死于水”，可是——那是在救活十八个人之后。

推荐第3篇：善者生存美文摘抄

达尔文提出“物竞天择”的理论后，后来的科学家们却试图解释出合作、利他主义和自我牺牲精神是怎样形成的。经过二十年不懈地努力，哈佛大学的数学教授马丁·诺瓦克与众多同行得出这样的结论：在具有竞争性的环境中。人们生存的最佳方法是合作。

而且他们还归结出，在合作中的五个颠扑不破的法则。

1，直接性合作

即使是处理家庭事务，人们也需要直接合作。如，下厨的可以免去刷碗，反之亦然。朋友帮我们搬过家，我们也有责任帮他抬抬家具。在一些更大的团体中也是如此：公司与公司之间会签订长期的合同，国与国之间会签订互惠的条约。如果我们吝啬，收到的可能也是别人的吝啬。

成因：这种形式的合作是在一个族群内部形成的，在很多的场合中，两个不同的个体都有机会彼此相见。如果两个人有可能再次相遇，那他们在做出损人利己之事时就会有所顾忌。

最早提出这一点的是美国的生物学家罗伯特·特里沃斯。他坚持认为。人类的很多情感——感激、同情、负罪感、信任、友谊等等，都是来源于一个单纯的互惠法则。

2，间接性合

作美国的棒球运动员约奇·贝拉曾经以他的睿智话语著称，其中有一句完美地说明了什么是间接合作：“永远要去参加别人的葬礼。这样别人也将会来参加你的。”

贝拉是在说明一个事实：他的善意行动所带来的回报可能不是直接来自对方，而是来自于在场受到感动的第三方。

现代生活中需要间接性合作。在为一位陌生人付出时，我们丝毫没想要得到他的回报，而另外一个陌生人可能因此在需要时帮助你。在我们这个庞大的社会中，经常是“我给你挠背，别人也会给我挠背。”我们都需要有个第三方，这样，当一个人替别人挠背时，他能有信心知道，自己终将也能受到这样的待遇。

原因：在一个小的族群中，间接性合作会带来巨大的益处，因为当我和你合作时，第三方会从中得到经验，我当然会从他的经验中受益。美德无价，在一个族群中，人们互相之间整体的协作关系能帮助所有单独个体在其领域中最大限度地发挥才能。

3，人以类聚

你想一想就知道，所有的生命都是一群一伙的。细菌在特定的环境中滋生；蚂蚁分工劳动：猩猩组成部落生活。同样，人类的不同族群也组成了一个个社会结构。我们建立了村庄、镇子和城市，我们会聚集在同一个工作场所、学校，也会走进同一座剧院或酒吧，我们有各种各样的群体。

原因：一个群体中的成员需要互相分享他们的电话号码。风俗习惯或其他的共有事物，而群体之间的联系越多，越需要更好地合作。

4，舍己为人的重要

没有谁比达尔文更了解这一法则是如何形成、如何运作的了。他在《人类的起源》一书中写道：“无疑，如果一个族群包括众多成员，而这些成员又始终都能够给予其他成员以帮助，或为大众利益牺牲自己的私利，那么这样的族群就能够战胜其他的族群，这就是自然选择。”

原因：达尔文对于族群选择的见解是独到，但在生物学界对其也有争论。不过，马丁教授在其《超级台作者》一书中说，研究发现，当有很多小的族群并存时，族群选择是合适的，而其中出现一些超强族群时，族群选择就会有失公平。还有一个重要的因素。那就是族群之间的迁移产生的作用——成员太多或互相敌对可能会毁掉一个族群。他们就会投奔其他族群。所以，不适当的迁移会损害合作。

对于有效的族群选择来说，所有的族群都需要一些机制来控制个体在族群之间的随意流动，比如说，在族群中建立一种忠诚性。

5，血浓于水

除人类社会之外。能说明这一点的最好例子也许就是南美洲的切叶蚁了。切叶蚁的巢非常庞大，蚁后领导下的三百万个成员分别做着几十种工作，而且合作得井井有条。

这些群居型昆虫的每个部族都会与其他一些部族合作，这就又建立了新一层的组织。它们的这种合作产生了巨大的力量，据一些热带生物学家估计，切叶蚁在哪一片热带雨林中繁衍，它们就可以通过有效的合作，猎取到百分之十七的森林树叶。

原因：隐藏在这种血缘选择背后的一些基本理念会打破我们的一些固有观念。我们和其他人之间的血缘关系越是亲密，我们可能就会更乐于与其合作。自然选择会促使你和你的兄弟姐妹进行合作，因为你的亲属很可能和你携带着同一种基因。

这种形式的群体关系会自然地发展下去，因为你能够通过向下一代遗传，增加自己的基因数量。从而使整个群体的相同基因越发地生机勃勃。

这五个法则向我们揭示了这个世界是如何运作的。《超级合作者》一书告诉了我们以下几点：

1，你拥有的朋友越少，你对他们的依赖性就越强。

2，基因也许根本不是那么自私的。

3，不管我们做或没做什么，王权总是会衰落并倒下的。

4，为了获得成功，你就一定要学会与他人合作。

另一个有趣的发现是，因为我们做事的本能是从世代承传这些法则中形成的，这就不奇怪为什么不同的族群会有共同之处了。在直接或间接的互惠中，“想让别人怎样对待你，你就要怎样对待别人”这一理念几乎在所有民族中都能看到，并适用。

我们面临的最重要的事情——拯救地球、让人们生活得更美好——单单通过科技的力量是不够的，更需要我们开动脑筋学会怎样与他人和谐地一起工作。如果我们希望持续发展，只有一种选择：把这个星球作为一个有机的整体来管理。并且能很好地把握我们非凡的创造性。对于我们来说，今天就是我们真正开始新时期合作生活的时候了。

推荐第4篇：以善唤醒善美文

在一个村子附近的公路上，常有载满物资的货车经过。

贫穷的村民打起了公路的主意。

他们把公路刨得坑坑洼洼，过往货车必然减缓速度，他们便趁机哄抢车上的货物。

一天，有辆载满袋装淀粉的货车途经这条公路，村民们又一次将淀粉哄抢一空。

货车司机没有迅速报案，而是紧跟在抢他淀粉的村民后面进了村。

他请求村民们还他淀粉，村民们非但不还，还叫他快滚，否则就乱棍打死他。

司机说：“你们不还我淀粉也行，但你们千万不能吃它。”村民们说，抢来的东西我们想吃就吃，想卖就卖，关你屁事。

有个村民甚至当着他的面，扯开一袋淀粉的缝线，抓起一把淀粉就要往嘴里塞。司机吓坏了，大声制止：“不能吃，这是工业用的淀粉，有剧毒！”那个村民愣住了，硬生生把手收回，他半信半疑地牵来一只狗。狗尝过淀粉后，立即倒地而死。

村民们都震惊了，他们震惊的不是狗的死亡，而是司机那颗善良的心。

村民们惭愧地把抢来的淀粉一袋不少地送回了司机的车上。

从此，再也没有一个村民当车匪路霸，这条公路又恢复了以往的安宁

推荐第5篇：“中国建设银行——善建者行”案例

“建行”华丽转身

——建设银行“善建者行”品牌理念策划作业回顾

07年9月中国建设银行“善建者行”这一品牌理念一经传播，便在业界引起不小的轰动，广告发布仅一个月，Google搜索引擎上已出现超过133万条评论。为了让业界更加了解建行“善建者行”理念的策动过程，更加了解这一理念的出品者——北京厚德品牌文化营销，笔者邀请该项目的关键成员就项目进行了回顾访谈。

参加成员：

厚德执行董事胡靖宇先生、执行总经理谷鹏先生

策略总监梁志先生、创意总监梁子先生、媒介总监刘日龙先生

访谈地点：厚德会客厅

笔者：

今天大家来到在这里，是希望业界通过建设银行“善建者行”品牌策划案例，加深对厚德品牌文化营销的了解。下面，首先请梁总介绍一下建行项目作业的背景。

梁志：

好的，我先就本项目作业背景做个简单介绍，建行在港上市两年后回归A股，在战略目标调整、业务扩展、内部积极改革下，对建行的品牌提出新的要求。由于受历史因素以及政府制度的限制，建行的名称有一定的局限，在一定程度上影响建行整体品牌的推广，我们如何抓住建行A股上市这一机会，精准把握客户品牌营销的主要问题与主要矛盾，将建行的品牌文化内涵及其精髓完美的体现成为关键解决问题。

笔者：

中国建设银行作为一家上市企业，其品牌理念的梳理非同一般的作业，厚德的切入点在哪里？如何展开的工作？

谷鹏：

厚德一贯提倡科学而严谨的作业流程，从前期的调研到后期的评估，每一环节息息相关，环环相扣。

接到建行的业务我们迅速设立专组，首先，进行业内调研，对建行品牌、消费族群展开研究，并由多名总监构成的访谈组，展开了和建行领导的访谈工作，对结果进行归纳分析总结。借助系列深度访谈与定性调研，对企业有了全面而深刻的认知。

笔者：

我们的访谈组很有特色，如此重视访谈及调研，对我们之后的工作有哪些帮助呢？

谷鹏：

通过对信息的归纳分析我们意识到很多问题，比如：

1.上市告知型广告对目标族群已无悬念，借上市之势，传递理念获取共鸣是核心目标。而“建设现代生活”作为企业长期沿用的品牌理念，在一定程度上有局限，有深入挖掘和使之清晰化的必要。

2.有较强消费能力、知性、有一定精神追求的中等收入群体是建设银行个人业务的核心消费支撑族群，而如何归纳提炼出相对凸现该族群的价值观、世界观为中心的理念，并予以有效传播，是本案成败与否的关键。

3.建设银行在CSR方面进行了大量投入,但群体认知度依旧不足。

笔者插语：

这说明前期的访谈与调研至关重要，是正确作业方向的先决条件！

梁志：

是的，只有清楚了解到企业所处战略位置、成长目标、核心目标族群，并分析竞品动态后，我们才能追溯源头，以舍求得，以同求异。

笔者：

到了关键的问题，“善建者行”这一理念一经传播便引起众多业内外人士的关注，本人很想知道这一理念是如何获得的呢？

梁子：

日常生活中建设银行经常被简称为“建行”，而“建设”作为一种动态词根在名称中与其他银行产生根本性区隔。时间很紧迫，我们的策略人员在短短一周内，进行了不下十次的头脑风暴，对建行的品牌内涵进行深度挖掘，到底如何才能让建行闪亮转型？追源溯本，胡靖宇胡总一句“善建者不拔，善抱者不脱”成为我们创意发想的源动力。脑筋激荡后，胡总将这一思想再度升华——“善建者行”跃然纸上！

我们运用黑红字体对文字再次组合，“善建者行，善者建行”一句两读，一语双关，形成更强的专属印象，更中式，识别性更高，冲击力更强！

笔者：

这一理念的提出，建行客户反映如何？

梁志：

初次与客户沟通，我们提出了“善建者行”为主导，配以“大河东流”的梯次品牌理念方案，从不同角度，不同层次对建设银行“建设现代生活”的宗旨进行延伸，得到客户的高度肯定。沟通会上，建行郭树清行长认为“善建者行”最能体现建行的品牌内涵，同时他指出“善者建行”这一理念巧妙道出建行的品牌责任感，当即，“善建者行”成为本次发布的定板理念。

笔者：

呵呵，首战成功！那么，后续工作我们是如何展开的呢？

谷鹏：

在客户协助下，对理念充分完善并予以保护是企业品牌长期发展的关键。在呈递理念阐释范本后，我们协助建行品牌管理部门展开上下确认完善工作。建设银行郭树清行长认真细致的审阅了这个方案，从主文案到注解一一斟酌，最终予以很高的评价，并从多个理解角度给予诠释。在短短的四个字里能表述企业定位、阐述企业理念、展现远景，更难能可贵的是将企业名称融入其中，极大地提升了传播效能。

随后，我们进行了再排查工作和建行品牌部领导一道，逐句分析《道德经》原文，进行对比式反证排查，为避免题材撞车及进行知识产权的保护打下基础。

最终，“善建者行”写入了建设银行企业文化要素。在理念定格后，厚德协同客户对首轮提案中与理念匹配的视觉传播系统进行了完善。

刘日龙：

媒介布局及执行落实也是至关重要的。在配合建设银行确定整体媒介发布策略后，我们从媒体公信力、权威性、美誉度等多角度对媒体进行了初步的筛选，进而通过综合考量媒体受众与本次传播目标的一致性、媒体广告到达率、千人成本等重要指标后，我们对发布媒体进一步甄选。

最终，电视媒体选择了以央视为主导（CCTV-

1、

2、

4、新闻频道）凤凰卫视为补充，平面媒体以党报、财经新闻类报纸杂志为核心、网络以门户网站的财经频道和专业频道为主，户外媒体进行统一更换。

在客户的通力协作下，上市广告迅速覆盖上千家媒体，有效地保障了媒体发布的效果，取得了极佳的宣传反响。

在建行“善建者行”广告发布后，我们组织了人员进行相关发布效果的评估和消费者认知调研，并向企业呈递了《建设银行“善建者行”发布总结报告》。

通过报告，我们可喜地看到，在广告发布仅一个月，Google搜索引擎上已出现超过133万条评论，引发了海量消费者关于该理念的讨论。

事实说明，我们取得了非常理想的广告效果！

笔者：

感谢大家积极踊跃的发言，最后请胡靖宇胡总对本案例做最终的小结。

胡靖宇：

这个案子算是我职业生涯的一个转折点，这是一个体量十分巨大的企业，全面接受和推广自己提出的理念更新。除了海量的常规媒体传播，这个理念甚至出现在建行的提款机上，中间伙伴们，客户的处长们、本部都给予我们巨大的支持，建行顾客群的热烈讨论更让我们觉得受宠若惊。而我本人则越来越感觉到，我们得到的一切荣誉不过是把中华民族先贤的智慧之光，借企业品牌这载体进行了某种聚焦而已。

能源于心的思想，早在唐代禅宗六祖，就已经清晰的提出，而善建者行的思想更是来自于中国人十分尊崇的以老子为代表的道家思想。

而对这两个理念进行采纳的企业，恰恰是中国目前参与全球竞争比较有希望的企业。与其说是我的工作出色，不如说企业最高决策者的眼光十分独到！

笔者：

好的，再次感谢胡总感谢各位的积极参与，本次访谈到此结束。

访谈结束后大家意犹未尽，对品牌建设问题进行了踊跃探讨„„

2007年元月12日，人民大会堂，在以“精研、深究、群策、远谋”为宗旨的“中国策划20年评价”活动中，经专业机构监测、公众投票、专家评选等程序，北京厚德品牌文化营销胡靖宇先生凭借多个业内经典案例荣获：“2007年度中国十大策划专家”奖；厚德金融事业部“中国建设银行——善建者行”案例同步入选：“中国策划20年经典案例”。

关于本案例媒体精彩评论引述如下：

“善建者不拔”与“中国建设银行”有一个相同的“建”字，“善建者行”能让人们联想到中国传统文化宝库中的《道德经》，这对于宏扬中国传统文化，传播老子“善建者不拔，善抱者不脱”的理念，无疑是做了一件好事。

整个新广告的诉求其实也比较简单，但整个看起来，不仅“行”和“行”进行了多音字的巧妙运用，而主要是结合建行的品牌内涵将建设银行的形象昭之于众，既有中式文化的意韵，又有令人回味的遐想，能让人产生较深的印象，并有效识别了建设银行与其它银行的差异。

这句广告语借用老子的叙述语调和哲辨方式，告诉我们一连串关于的思想理念：要守诚，要为公，要求变，要善于做事。我觉得这话具有很强的现实指导意义：无论对于做人，还是对于做事。因为：善于做事的人，能行的更远。

发现建行一段广告词：“守诚者实，为公者益，求变者通，善建者行”„„前面四字短语吸引了我，十六个字表达了一个企业的理念。守诚、为公、求变、善建八字，引申一下，对一个人何尝不也是一句箴言。

诚如建设银行新打的电视广告的主题词“善建者行，善者建行！”建行网点转型的新面貌结合其品牌内涵，一下子将建设银行的形象昭之于众，既有传统银行的意韵，又有令人回味的遐想，能让人产生较深的印象，并有效识别了建设银行与其它银行的差异。显现出作为国内重要商业银行的地位，主动从消费者心理找寻和搭建完整的品牌体系的决心。

结语：

建行内部评价和外部反响都反映出“善建者行”的发布切实推进了建行品牌的成长。回顾本案，我们再次感到一个好的方案是客户、合作公司、服务公司精诚合作的结晶。在此，也向建设银行和我们的战略合作在本案中的支持表示感谢！

推荐第6篇：善创新者得烟草天下

善创新者得烟草天下

2006-6-30 8:43阅读次数：88

创新能力的竞争已经成为中国烟草企业走向规模化之后的关键一役

近几年来，中国消费者开始发现曾经熟悉的香烟正在发生着变化。越来越多的烟草企业推出了低焦油含量的产品，更是有许多中国企业通过在烟丝中添加中草药的方式来降低烟草本身的危害性。

事实上，从2003年“中式卷烟”的概念被提出开始，中国烟草企业就已经选择了一条自主创新的道路。

中国烟草企业的自主创新，已经不仅仅局限在技术层面，无论是企业管理、体制沿革还是品牌建设，中国烟草行业都在谋划着引入创新思维。善创新者得天下，已经成为不少企业的共识。

技术更新——抓住创新之本

在应对国际大品牌香烟竞争上，中国烟草企业通过创新，已经寻找到自己独特的办法。2003年4月，“中式卷烟 ”这一概念被提出，随后被正式确定为中国烟草行业的发展方向。而“中式卷烟”就是指以烤烟型为主的有着中国特色的卷烟产品，“高香气，低焦油，低危害”是其主要特征。在发展“中式卷烟”的思路上，许多中国烟草企业选择了在烟丝中添加中草药的独特法门。

像南昌卷烟总厂的金圣香烟，就一直致力于在烟草中添加中草药。据该厂品牌经理周小青介绍，南昌卷烟厂与解放军军事医学科学院合作，共同开发在烟丝中添加中草药，降低香烟的危害性。军事医学科学院的试验数据也表明这样的尝试已经起到了一定的作用。而广东梅州卷烟厂的五叶神品牌香烟也在烟丝中添加中草药方面，做了有益的尝试。

中国烟草企业对技术创新的重要性已经有了清晰的认识。在他们看来，在资本上，中国烟草企业还无法与国外巨头抗衡。没有自己的特色，在产量上与万宝路这样的大品牌对抗是看不到希望的，只有通过技术创新形成自己的特色，才有希望应对更激烈的竞争。

当然，中式卷烟有了差异化的功能还是远远不够的。美国营销大师米尔顿·科特勒曾表示“对品牌营销而言，以情感价值联系客户的品牌终将大获全胜”。白沙、芙蓉王、金圣等品牌已在构筑与消费者进行情感交流的平台，并已形成了一定的品牌个性。而延续品牌忠诚

度已经成为一道难题。

品牌革命——打造创新之翼

在国家烟草专卖局局长姜成康看来，技术创新和品牌建设息息相关。在分析中国烟草行业的一次报告中，他就明确表态：“紧紧围绕培育10多个名优品牌，加大技术创新力度，力求在核心技术和关键技术上取得突破。”

技术创新的成果最终还要变成产品，要靠市场说话。优秀自主品牌的建设直接关系到行业竞争力的提升与发展。没有自主创新，没有强势自主品牌，就只能在产业链的低端徘徊；单靠引进和模仿会永远落后于人、受制于人，只有自主创新才能实现跨越式发展。

与那些已经实现了充分市场竞争的行业所面临的国际品牌直接的冲击不同，虽然中国烟草行业依靠专卖政策，品牌在国内市场上还没有真正受到跨国公司品牌的冲击，但是着眼今后国际竞争条件下的品牌竞争、加强自主创新、培育自主品牌已是迫在眉睫。与国际知名品牌相比，中国烟草产品仍然存在不少差距，如何加大技术创新力度，提高产品的科技力和竞争力仍是今后工作的突出重点。院士朱尊权曾指出，“烟草科技以前是以模仿为主。从以模仿为主转向以创新为主是一个艰难的过程。”

培育大品牌必须要有强有力的技术力量为支撑，否则品牌规模越大，其风险性越大。中国烟草行业必须要以培育10 多个重点名优品牌为目标，以技术力量的整合推动品牌的整合，培育一批具有特色和较强国际竞争力的中式卷烟代表品牌。

管理突围——夯实创新之基

无论是技术创新还是品牌建设，都必须依赖企业良好的管理制度。对于烟草行业而言，管理创新更是企业能否再上一层楼的门槛。

烟草行业的技术设备不可谓不先进，资金实力不可谓不雄厚，但自主创新的能力和效果却与预期还有较大的差距。仅以发明专利为例，2000年?2004年烟草行业申请专利438项，其中仅88项是发明专利，占20.1%，而同期国外企事业单位申请中国烟草专利488项，其中469项是发明专利，比例高达96.1%。究其根源，科技成果与进步，是一条完整的科技创新生态链的最终产品，而只有优质的管理才能让创新生态链发挥出最佳效益。

与所面临的严峻挑战相对，反观行业自身现状，我们不难发现，尽管近年来行业技术有了明显提高，但仍未摆脱粗放型增长方式，成本高、费用大、资源利用率低等问题仍然突出，不少企业效益增长还是建立在简单地调高结构、片面地追求增加产量、盲目地扩大经营差率上，配方成本、包装成本、经营管理费用水平居高不下，这种状况如不改变，行业的发展将难以为继。只有管理创新力度不断加大，中国烟草行业才能夯实创新之基，在节约资源和降低成本费用上取得突破。

体制变革——搞活创新之源

随着卷烟市场逐步控制到位和产品结构不断拉升，依靠结构和总量的持续提高与扩张维

持行业发展的余地已经不大。要在较高的税利水平上实现持续增长，就必须依靠自主创新推动经济增长方式由要素驱动型向创新驱动型转变，由粗放型增长向集约化增长转变。

而中国烟草行业也逐渐清晰地认识到，全面的自主创新必须要重新建立一个更加有利于创新的体制。随着FCTC( 《烟草控制框架公约》英文名称的缩写)在我国正式启动，烟草产业的发展空间将受到更大的制约，行业将面临前所未有的压力。这就需要行业更加重视产品的技术创新，加强减害降焦的科技意识，努力提高卷烟产品的技术含量，降低产品的危害，体现出更多的社会责任和人文关怀，营造有利于行业发展的社会环境。

作为产销量占全世界三分之

一、年实现税利超过2400亿元的重量级行业，中国烟草行业已经认识到在自主创新上，必须要坚持以企业为主体，充分发挥企业在自主创新中的主体地位。重点卷烟工业企业要进一步转变观念，加大投入，大胆引进人才，有效激励人才，更加重视研发力量整合和技术中心建设，努力实现企业由大变强。

为了应对即将到来的竞争，中国烟草行业正在努力使创新的链条拧得更紧、转得更快。

推荐第7篇：善建者行,善着建行

善建者行，善者建行

——建行准格尔分行

守诚者实，求变者通，为公者益，善建者行。身体力行，践行企业社会责任，是建行深沉的承诺，是建行行动的标杆，是建行不变的信念。多年来建行准格尔分行正确处理发展与社会责任的关系，致力于公益慈善事业，以实际行动诠释企业的公民责任。

一、职责在肩，开展各类公益活动

准格尔分行坚持与所生存的社会环境相融合，为社会事业做出贡献。积极关心和帮助其他社会弱势群体的生存和发展，争取赢得社会的广泛支持和认同。准格尔分行从2007年开始，积极开展“中国贫困英模母亲建行资助计划”，将准格尔旗公安局民警二级英雄模范、革命烈士杨勇同志的母亲秦二娃女士作为救助对象。“英模母亲”资助计划一经开展，该行即与资助对象联系，亲自到其家中了解情况，了解到对方年事已高，文化程度较低等因素，准格尔分行积极与英模单位联系，经过沟通，全权代老人领取款项；分行安排专人与营业网点联系为老人免费办理了储蓄卡，专卡专用，特事特办，为老人顺利领取资助款项提供了最大的方便，并将款项发放情况及时通知老人的代理人，让老人及时领取了资助款。2008年至2009年间，累计为英模母亲发放资助金共计7500元。同时，分行也曾多次到英模母亲家探望、慰问，不定期通过烈士生前所在单位了解母亲的生活情况，解决母亲生活上的困难，用建行爱心为母亲点燃希望，传递温暖。

积极落实建总行“建设未来——中国建设银行资助贫困高中生成长计划”活动，鼎力支持当地教育事业。2007年开展“成长计划”活动以来，准格尔分行与资助学校准格尔世纪中学建立了固定助学机制，并举行“成长计划”基金捐赠仪式。向学校宣传和介绍了“成长计划”的目的和意义，对资助学生进行了筛选、确定，并落实资助款项的到帐情况。分行坚持与受助学校保持经常性联系，及时将总、分行关于“成长计划”活动的最新情况通知学校；对受助学生进行抽查了解，关心学生生活、学习状况，尽最大努力为他们排忧解难，保证学生无后顾之忧，能够安心学习；将每笔资助款项认真核对、落实，保证将款项及时发放到每一位受助学生手中。截至2009年初，该行共资助贫困生75人次，其中18人已顺利考上大学，累计发放资助金额56250元。

准格尔分行始终认为，协助政府解决发展中的问题，推进地区整体发展，支持地方政府的发展举措，是建行义不容辞的责任。2006年起，分行包扶对象改为台子梁村，期间，行领导每年两次到这个村实地考察，了解村民疾苦，同时为村民捐赠米面等生活必需品，每次价值均上万元。2007年夏，为改善这个村办学条件，让村里的孩子有良好的学习环境，准格尔分行为当地学校购臵桌椅40多套，捐赠现金5000元，并且长期资助村中的两名贫困学生每人每年1000元。同时每年为村的一个养猪厂提供资助5000元，协助他们走自主经营的道路。

大爱当是爱，准格尔分行时时显示着其博大的胸怀，他以企业公民的身份出现，对那些处于困难中的人给予帮助，向那些陷于窘困的人伸出援手，用爱心激发热情，以责任凝练价值。

二、使命在胸，履行企业社会责任

准格尔分行深知，作为优秀的银行业金融机构，应树立正确的价值观念和经营理念，建设具有社会责任感的企业文化，积极投身公益事业，勇于承担企业社会责任。

产品和服务是企业生存和发展的基础，也是企业奉献社会的基本途径。不断改善产品和服务是企业应尽的社会责任，对产品和服务负责就是对广大客户负责、对国家和社会负责。多年来，准格尔分行积极参与诚信建设，不断改善企业经营的外部环境和内部环境，提升对客户、商业伙伴、股东、管理者等利益相关者的责任意识，提高企业诚信水平，营造诚实守信的良好氛围。真实科学地传递产品和服务信息，充分保障客户各项权利，自觉接受客户监督。

在奥运会举办之际，准格尔分行积极响应总分行号召，优化服务流程、成立“奥运”保障工作小组，开展了“迎奥运文明规范服务”系列活动，组织全行员工进行迎奥运柜面知识竞赛活动，有效地提升了服务质量和效率，积极主动地履行了企业的社会责任；充分利用现有资源加强宣传，利用营业网点的动态电子显示设备及时播放奥运会相关信息，为祖国营造奥运良好氛围。

2008年5月12日，大地的瞬间振颤，颤动了每一个人的心。看到祖国遭此重难，建行人的心紧紧揪在一起。一方有难、八方支援，准格尔分行以最短的时间、最快的速度组织员工为地震灾区人民捐款，支持地震灾区人民与灾害抗争，拯救生命、减少损失、重建家园。全行员工积极踊跃捐款捐物，在第一次捐款后，又第二次、第三次以特殊党费、特殊团费的形式捐出自己的善款；有的员工不仅参加了行内组织的募捐活动，还通过其他渠道向红十字会、慈善总会等机构进行捐款，每位员工都尽一己之力，勇敢的承担了肩上的社会责任，展现出了强烈的爱国主义情怀和社会责任感，体现了中华民族扶危济困的优良传统。在全行员工的积极参与下，共捐款23830元，缴纳特殊党费43800元，交纳特殊团费3896元。

地震结束了，重建在继续。准格尔分行在全行深入开展厉行节约活动，以实际行动节约资源能源，进一步压缩可控费用支出，减少公用费用支出，积极支援地震灾区和帮助灾区重建。在各个营业网点醒目处公布红十字会等慈善机构收款帐户，方便爱心人士捐赠善款；开辟通往灾区汇款、转账捐款绿色窗口，保证当地爱心第一时间流向灾区，在当地银行业中率先垂范，树立榜样。同时应总行要求组织广大青年团员开展“传递希望，祝福祖国”祝福语征集活动，为祖国献上建行的心意。在此次活动中，准格尔分行马培文同志的祖国献语获得了“最佳祝福语”，刘峥艳同志的祝福语获中国建设银行“传递希望，祝福祖国”优秀祝福语。

此外，准格尔分行还与当地人民银行共同开展了“珍爱信用记录，享受幸福人生”的维信宣传活动，使公众了解和认识征信业务内容和意义，引导更多客户和居民关心自己的信用记录；积极参加当地红十字会开展的“博爱一日捐”募捐活动，全行员工热心捐出自己一日的工资，集全行之力，帮助困难群众和弱势群体，累计捐款22750元。认真做好准旗政府安排的义务植树造林工作任务，持续每年向旗办公室缴纳绿化费2500元；行内员工也积极参加义务献血活动，为履行社会责任和落实企业文化工作做出更多实际的行动。

三、关爱员工，构建和谐大家庭

企业社会责任中，最容易被忽略的是关爱员工。员工是企业的核心竞争力，关爱员工就是关爱全体员工的利益共同体--企业。优秀的企业必定拥有优秀的员工，优秀的企业必定关爱自己的员工。要提高企业的营利能力，首要的是提高员工的学习力、执行力和创造力，并乐于忠诚履行肩负自己的责任。

准格尔分行认真开展了员工培训工作，努力提高员工的业务水平；将每周三定为学习日，组织各条线、各部门的人员进行讲课，使全行员工不仅仅对本职岗位的知识内涵有了更深的学习，也对全行的其他业务有了了解。同时，积极参加总、分行各类业务培训，2008年全行共有113人次外出参加了总分行组织的各类培训，员工的素质和综合能力得到进一步提高。积极开展职工文体娱乐活动。利用节日组织文艺晚会、开展球类、棋类等比赛活动，每年春季组织职工就近春游，丰富职工的业余文化生活，培养职工积极健康的业余生活情趣。

慰问离退休老干部，每年节假日行领导都亲自慰问离退休老干部，并邀请其参加行内组织的各类活动。行领导亲自慰问生病职工，对于患重大疾病的员工，通过多种渠道为其解决实际困难，并动员全行员工捐款帮助。

正是这点点滴滴的努力成就了准格尔分行一组组的荣誉：准格尔分行先后被自治区金融办、文明委评为“双百优”先进集体，被自治区政府评为“文明单位”。2008年准格尔分行还荣获中国建设银行总行第二届文明单位称号，荣获准旗政府政风行风建设工作好单位称号，荣获准旗政府和建行系统内的“社会治安综合治理达标单位”，荣获内蒙古自治区2008年——2009年度企业“质量〃服务双满意”金融机构称号。

天地真情在，人间有善心。万事善为首，百善爱为先。用爱演绎真情，用善温暖心灵。诠释职责，善建者行！

推荐第8篇：.善教乐学

联系生活，善教乐学

参加全省品德与社会（生活）说课竞赛观后感

夷陵区黄花镇张家口小学刘会林品社课堂教学怎样让学生乐学不疲？联系学生生活体验是有效途径之一。如何在品社课堂教学中联系学生生活体验？下面几点可做参考。

以生为本——在教学中挖掘学生潜力

品社课堂教学中，我们不难看出，学生的潜力是无限的。只要我们充分挖掘学生的真实生活，发掘他们对生活的体验，那么就能充分调动学生的积极性，让他们在课堂教学中带给我们真实的生活，活动的再现，实在的体验，并由此加深对教材内容的理解，加固对教材内容的掌握。如在教五年级品德与社会上册第一单元第四课中《学会感恩》这课，课前，让学生走近父母，了解父母心愿，感受父母的快乐与困惑，收集相关资料，亲身体验，既拓展了他们的生活经验，又开发了教学资源，更达到了自我教育的目的；课中，利用现有资源（课本），让学生把收集的资料与课本对比，通过小组探究等活动解决问题并交流展示分享收获，自始至终，教师只是参与引导和点拨。这种教学形式，学生学有兴趣，参与积极，学有激情，展示快乐，课堂中弥漫了乐学的氛围。

以学定教——在活动中完成课堂任务

有泥土，嫩芽才会长大，有阳光，春芽才会开花。家庭是学生成长的泥土：家中有学生成长的阳光。但家庭中有快乐，也有烦恼和忧愁。在《我有一份责任》中的《我为父母分忧》主题教学时，我们采用“以学定教”。首先让学生进行亲身体验：把平时对家人的观察，有关父母的喜怒哀乐的资料，进行收集并分类整理。其二，让学生回家和父母交谈，了解他们的心思，体验他们的疾苦。其三，对家人以外的人采访，进一步深入社会了解现状，从社会这个大家庭中了解父母的责任、担子、心愿，从中体验到“家家都有一本难念的经”是为人父母的真实写照。其四，，拟定为父母分忧计划并在课堂进行小组交流和全班展示。其五，教师在课堂针对学生体验的实际做适当点拨。事实证明，这种设计是科学的、可行的——学生从实际体验中已突破了本课的难点，课堂教学轻而易举地达成了目标。

童心回归---在体验中彰显个性孔子的“教无定法”导出了教学的灵活、多样性。《品德与社会》是一门活动性、体验性很强的综合课程，应以儿童的主体参与为主，让儿童在自主活动中感受、体验、感悟，获得认知的提升，情感的升华，行为习惯的自我建构。只有在品德教学中充分发挥学生的主体作用，放飞童真梦想，实施童心回归，彰显学生个性，才能真正达成高效课堂。

品社课堂教学目标的达成，往往必须在立足于教材的同时更要抓住时机超越教材，增加对课本以外的知识收集、查找、走访等体验活动，将课本知识拓展到学生身边常出现的亲力亲为一些事情，或者通过多媒体创设不同的生活情景，让学生在体验中获取经验，在合作中积累新知，这样，才能让品社课程更好地“ 为儿童体验生活作指导，为儿童健康成长做准备”。比如教学鄂教版品社三（上）《我爱我们班》第二个主题《我为班级争荣誉》时，为了让学生加深对为集体的争荣誉的认识，我们就采用了让学生联系自己的特点，自己去设想怎样为集体争荣誉，并用自己的话去表现。学生的答案虽说不上精彩，却也真正出现了答案纷陈的可喜局面。这些纷陈却说不上精彩的答案，都是学生依据自己的特点、特长、兴趣、爱好等做出的对班集体的承诺，都是学生个性的展现，我们觉得除了鼓励并帮助他们兑现承诺外，没有任何理由指责他们哪一种答案不对并加以删削。于是对所有答案都给予了肯定性评价。

为了让品社教学更加有效，我们建议在品社课堂教学中适时适量引入学生生活和促学生进入生活。

推荐第9篇：以诚待人,以善对人

以诚待人,以善对人

把握底线，做人的大智慧，一切入世者与成功者的真谛。有了底线，我们的价值观才能确立。我们的行为才能规避风险！越过底线，动摇了自己的人性堤坝，行为必然失去最起码的控制和约束，人生将是苦涩的，落寞的。你能坚持底线，才能享受到做人的快乐与最后登上巅峰的惬意。

人来到这个世界上就做两件事：一是做人，二是做事。一个人的人生态度，决定了做人的优劣和做事的成败；一个人的品德，决定一个人人生的走势和走向。

一、要有“会做人、能做事”的品行

我们常说一个人的“品行”如何，“品”就是品德，就是做人问题，“行”就是行为能力，就是做事问题。“会做人”就是一个人要具有良好的道德修养，并能按道德标准去处理好各种社会关系；“能做事”就是在一定社会关系中充分发挥自已的才智，做好各方面工作并获得社会认可。“品行好”就是道德修养好、“会做人”，业务能力强、“能做事”。

（一）成就事业、成就人生要具有“能做事”之“行”

人活在世上必须要做事，因为人的基本生活资料需要通过做事获得，人的各种素质在做事中形成，人的本质在做事中展开，人的潜能在做事中开发，人的能力在做事中发挥，人的成就在做事中才能取得，人的价值要在做事中实现。做事是我们立身成人之道。不做事，做人就没有内涵；做事越多、付出越多，收获就越大；做事越少、惰性越大，收获就越小。只要我们养成做事的习惯，我们就会拥有越来越多奉献社会的资本。有人时常感慨自已碌碌无为而寄望于下一代的有为与成功，这反映人都有成就事业的渴望，那为什么不把握自己的现在奋发作为、成就自已的事业？

（二）成就事业、成就人生要具有“会做人”之“品”

做事要先会做人，是因为人格决定了做事的空间。做事必须先把握方向，识正道，才不误入歧途；做事必须先处理好各种社会关系，以创造一个做事的良好环境，获得周围各种力量的支持。

“能做事”是立身成人之道，“会做人”是立身成人之本。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”，就是说道德不修养，学问不研究，这样听到了正义的道理也不能理解和实行，身上有缺点也不知道，不能改正。所以做人的道理知之越深，行之越多，做事就会越成功。品德不修养，不会做人，就失去了立身之根本，就不会、也不能做事。会做人的人有人缘，有得心应手的环境，做事的能力和特长能够得到发挥，短处也能够弥补，其事业就会发展上升，对社会做出贡献，获得社会认可。

（三）成就事业、成就人生要把“会做人”与“能做事”统一起来做事先做人，做人要做事，二者是内在统一的。因为人们的取舍不同，在做人与做事问题上往往出现三种情况：一是有些人做事能力较强，有成绩，但忽视个人品德修养，做人的缺陷就阻碍了个人事业发展；二是个人品德修养不错，但做事的本领不强，使得自己的工作难有创新和突破；三是有些所谓的“精明人”，整天不琢磨事，专琢磨人，见风使舵，搬弄是非。这三种情况都属于做人做事有缺陷，都会妨碍自身的成长进步。只有两者统一，才能实现自身的价值。

会做人、能做事，就要讲良心、讲道德、讲礼节、立志向、养见习、充才干，就要在其位、讲其话、谋其事、尽其责。如果只谈做人而不培养做事能力，可能会碌碌无为；如果做事能力强而品德不正，可能会走向歧途，荀子说：“士不信悫而多有知能，譬之其豺狼也。”说的就是一个没有诚实信用的人，才干越多，就会像豺狼一样危险。

二、要时刻提醒自己怎样做人

做人的道理深隧而浩瀚，但自有其标准可循。中华五千年文明造就的优良传统、时代的道德要求都是做人的标准。

一是立志高远。干事业的人首先要立志，要有强烈的事业心。明代王守仁说：“志不立，天下无可成之事。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终矣何所底乎？”人无志则无努力的方向与动力，不思进取，勿谈做事。立志要切合社会要求，符合道德标准，为向上向善之高远志向，且适合自身能力，能自励又可践行。

二是诚实守信。诚实守信是做人最基本的道德底线，是为人处事的基本要求。清代王夫之说：“质以忠信为美，德以好学为极。”做人要讲实话、办实事，为人正直，言而有信。一个诚实的人，还应该处事谦让、私心不重、富同情心。不守诚信、欺上瞒下的人必然遭人唾弃，终究四处碰壁、一事无成。

三是以礼待人。以礼待人，是营造为人处事良好环境之道。孔子说：“不学礼，无以立”，“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”。礼，从表现形式看主要是尊重他人的行为和言语。在言论自由的当代，说话也要讲四条原则。一是真言，说真话不讲假话。二是善言，誉言多说，劝言好说，自夸之言少说，多协商方式少命令口吻，多恭敬少刻薄。说话要有技巧和方法，注意措词和方式，善于把握表达时机。三是慎言，说话要谨慎，分场合说话，说与自已职责相适应的话，不造谣传谣，不说无根据的话。四是无谗言，不说加害诽谤人的话，不搬弄是非，当面有更多誉言不如背后无一句谗言。《劝学》曰：“言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎”，做人要慎对自己的言行。知恩感恩也是以礼待人的要求，是人的良知和品德的表现。四是谦虚谨慎。谦虚谨慎是做人的一种态度，是一种美德，能使人学到他人的长处，使人冷静思考，这对一个人的立身创业至关重要。唐代吴兢在《贞观政要·谦让》中说：“己虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。”谦虚谨慎，低调做人，恭敬和气，心淡人静，知进知退，便会富有人缘，获人拥戴。

五是自省知悔。人非圣贤，孰能无过？一个人能否知耻，能否及时反省与悔过、认识与纠正自己的过错和不足，往往成为衡量一个人是否成熟、是否有修养的一个标准。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”人不怕有不足或做错了事，就怕意识不到自己的错误，固执傲慢，执谜不悟，甚至对自己的错误言行加以掩盖和辩解。明代陈继儒说：“执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚。操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。”人不固执，能经常反省自己，做错事能幡然醒悟，认识到自己的缺点和不足，这本身就是一个进步，而纠正自己的不足，就能使人更加完美。

六是崇能重友。崇尚有能力的人，尊敬有才华的人，是人向善向上的具体表现，也是良好人品的体现。崇能尊才能使自已有一个奋斗的目标与动力，经过奋斗最终也能使自已成为有才华的人。因此，人不应妒贤忌能，不应为别人经历奋斗获得成功而感到心理失衡，更不应对有能力有才华的人施以恶行甚至暗中加害，若如此只能使自己更不能明辨事理，从而将自己引向无所作为的极端。个人的学识与能力是有限的，要增长能力，成就事业，需要“人和”的环境，事业上的朋友是自己能力的伸延。古人言：“友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。”孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”人要讲交友之道，交德友能友，不能求人时讲友，达到目的后非友，要以诚待友，不能做过河拆桥甚至陷害他人的卑劣之事。

七是责任感强。人要有强烈的责任意识，对国家有忠诚的责任，对岗位有尽职的责任，对亲人有关怀的责任，对朋友有帮助的责任，等等。角色越多，承担的责任也就越多，所处的地位越高，肩负的责任也就越重。我们拿着国家的俸禄，是源于自己的工作岗位并履行这个岗位的职责，做好自己的工作，这是天职，是责任，也是良知。

从我们走出社会的第一步开始,可能就很想可以实现自己为自己所定的理想目标,有的人确实可以如愿以尝,可也有很多人还是事与愿违,虽然也很努力,也很认真.仔细想一想,很多人根本就不知道自己做人的标准是什么.做人的标准很多,但是在我看来,做好人是最根本的.不是有这样的一句话吗?“不管是好人还是坏人,都喜欢好人.”而诚信则是成为好人非常重要的一项条件.

诚信不仅是一种品行,更是一种责任; 不仅是一种道义,更是一种准则; 不仅是一种荣誉,更是一种资源.

当你以真诚之心待人,当你用友善之心对人,并且总能够站在他人的角度去理解和思考对方的感受和需要,你的真诚与诚恳一定会为你带来意想不到的信任与回报!!!

推荐第10篇：日行以善表彰

流口中心小学举行“日行一善”活动表彰大会

信息来源：流口中心小学‖发稿单位：办公室‖审核人员：程周‖发布时间：2013年1月7

日‖查看218次‖字体：[大] [中] [小]

上善若水，厚德载物。为深入贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《公民道德建设实施纲要》和落实全国未成年人思想道德建设工作视讯会议精神，积极创新小学德育教育方法和工作途径，流口中心小学近期开展了“日行一善”道德实践活动，通过全面实施“日行一善”道德实践活动，教育引导广大学生懂得“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道理，使我校未成年人充分体验习善、行善、扬善的快乐，逐步实现由“日行一善”到“时时行善”，最终实现“善行一生”。

在活动实施过程中，学校涌现出了许多让师生们感动的人和事。通过学生申请、班级评议、班主任推荐、学校审批等程序，产生了12位“日行一善”优秀学生。在2013年的第一次晨会课上，流口中心小学举行了隆重的表彰大会，会上张校长宣读了表彰决定，希望受表彰的同学戒骄戒躁，不断进取，再创佳绩。希望全校广大学生，以先进为榜样，积极向上，争做好儿童、好少年。（流口小学）

第11篇：善借力者,更胜一筹的美文

因公司业务扩张的需要，公司总经理决定从本公司的中层领导中提拔一名副总经理，通过层层筛选，两名文凭高、能力强、责任心强的中层领导进入了最后的角逐。他们是秦力和童达。

秦力任劳任怨，责任心很强，当工作任务紧、人手不够时，他经常主动加班加点，从来不计较报酬，把工作交给他不用总经理操心。

童达的特点是有眼光，经常主动向总经理提一些合理化建议，总经理采纳了他不少的好点子，对公司的发展起到了很好的作用。

他们是总经理最信任的中层干部，是总经理的左膀右臂，到底提拔谁为他的副手，总经理一时也定不下来，决定把他俩留在自己身边观察一段时间。再作决定。

一次，秦力和童达跟着总经理到下面的一个基层单位去洽谈业务，这个单位离总公司有不短的路程。这天下着小雨，雾蒙蒙的。前面的路看不清楚，快到目的地时，司机不小心把车开进了一个泥坑。秦力和童达连忙从车里出来，在车的后面奋力推着车子。司机加足了马力。企图从泥坑里冲出来，试了几次都不成。最后总经理也加入了推车的行列，因他们人少。试了几次都失败了。秦力、童达、总经理、司机都是满头大汗。

这里前不着村后不着店，周围没有一个人，总经理很着急。可不，这是一笔很重要的业务，延误了时间会对公司造成很大的损失。

这时童达不见了，秦力四处张望了一下，也没看见童达。秦力和童达是竞争对手，平时秦力就对童达有看法，觉得他为_人不太实在，只是会在总经理面前耍嘴皮子，不像自己是凭实干得到总经理信任的。这样的人迟早要露馅的，这不是，只是出了些力就躲开了，看来这副总经理的位置要落到我身上了。

就在秦力扬扬得意的时候，童迭领着几个农民回采了。到了车跟前，童迭对他们说，你们帮着把车从坑里推出来，一人给20元钱。车推出来了，童达兑现了自己的诺言。

总经理很高兴。当场表扬了童迭，说他点子多，会借力，为公司立了大功。秦力对此很不以为然。

又一次，总经理想让二人起草一份公司管理条例，总经理想考核一下他们的管理水平。

秦力回去后查阅了很多资料，苦思冥想拿出了一份管理条例，为了保险起见，他还请同行的权威人士给他提了宝贵意见，最后交给了总经理。童迭回去后则发动他的下属，每人写一份公司的管理条例，他把员工们的管理条例收上来，进行分析综合，去伪存真，去粗留细，总结成一份适合本公司实情的管理条例，最后交给了总经理。

时间不长，总经理决定提拔童迭为自己的副手。

秦力很不服气，去找总经理。总经理对他说。作为一个领导，不只要求他本人有多能干，还要求他会借用员工的力气和智慧。童迭最大的优点就是会借力，借用众人的力气和智慧。为公司服务。比如那次推车和这次的管理条例。他的这些特点是一个好领导必备的。

第12篇：教者乃师,师者乐教

教者乃师，师者乐教

——献给所有的老师

从小到大，接触的老师数不胜数，真正感动我的是一位小学时教我的老师，他不高不瘦，不白不俊。

刚师范毕业进校时，学校安排他教语文，教了几年，成绩不佳，后来安排他担任计算机管理员，同时上自然课，不久学校招了新老师，他的教学生涯也无去无从。直到现在，他依然只是担任着一年级的自然课老师。很显然，他的课堂教学是失败的。但是——

他开创了电子兴趣小组，辅导的学生拿到的县级、市级，乃至国家级的奖状数不胜数。但这还只是表面。

很多学生为了奖状而比赛，为了荣誉而竞争。起初我也是这样的，只是一年、两年、三年、四年以后，当奖状堆叠如小山，我开始明白学习的真谛。

这位老师没娶妻，没生子，把全部都献给了教学。我虽然希望他有一个美好温暖的家庭，但我不反对他的决定。他在我们获得佳绩后，高兴得合不拢嘴。

还有一位老师的教学也是我乐学不厌的：苏轼已离开我们多年，我们仍然吟诵着他的词，感受着他的豁达乐观，敬佩着他的人生态度。我们永远都不会见到苏轼其人了，可读了他的作品，我就是崇拜他，对他感到好奇，想主动去研究他，主动去学习他，想去黄州赤壁感受他的豪迈。对我们来说，他就是一个师者。我想他最希望看到的，就是若干年后拥有的许多知音吧。

教师是我们人生路上的导航灯、引路人。师者指的不仅是教师，但教师是一个师者。学校的老师与我们朝夕相伴，为我们淘气而苦恼，为我们迷惘而担忧，为我们进步而欢呼！高中三年，我们要向老师学的不仅是做事，更是做人！这份感恩如何回报？不是鲜花，不是靓装名牌，而是大学的录取通知书！教师对学生们的付出，必定会因学生的积极配合而欣慰。

教者乃师，师者乐教。

值此教师节来临之际，给所有的老师送上一句：“节日快乐！”

高二(3)班郭沈怡

第13篇：小学部“善教”课程总结

“善教”课程总结

一、研究目标

1.通过“善教”课程的开发，探索老师“善教”课程开发的途径和方法，更好地建设学科教学教育资源库，提高校本课程资源的利用率。

（2）运用现代教育理论与教育思想，探索新课程下的“善教”课程开发设计理论，通过教学改革与实验，构建基于新课程背景下的校本课程体系。

（3）通过课题研究，培养教师善于创新教学的意识和能力，提高教育教学的综合能力。

（4）通过课题研究，更新教师的教育资源观念，使教师真正成长为新课程改革中课程资料的设计者与开发者，有效提高教学质量，优化教育模式，提高教师的科研水平。

二、研究内容

本课题立足于“善教”课程开发，要求实验教师转变原有的课程资源观念，关心生活，热爱生活，投身生活，在生活中构建资源体系。在实际教学中自觉拓展教学的空间，扩展教学的内容，创造性地开发相关的课程资源，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，使学生学习的过程成为学生形成积极的情感态度、主动思维和大胆实践的过程，从而提高学习效率，提升综合素养。

三、研究途径与方法

（1）调查研究法：以教师问卷调查形式，了解“善教”课程开发的相关资源。（2）实验研究法：针对课题研究不断提出改革意见或方案，并付之于行动，课题组教师选择自己教学中一个领域，结合本人教育教学工作实践开展实验研究，及时总结反思。

（3）文献研究法：认真钻研新课改文集，以新课改精神为指导。通过对建构主义理论、现代课程理论和自主学习等相关教学理论的学习，了解现代教育的基本观念和自主学习能力和各种教学模式的特点，为本课题的研究打下理论基础。通过网络、杂志和报刊等媒体，了解掌握国内外相关领域的研究现状和趋势，进一步明确本课题的研究方向。

（4）观察法：由于本课题所要研究的问题中，需要对学生在课堂上的各种表现进行分析和研究。如学生学习知识的主动性和积极性的变化情况，学生对学习兴趣的情况等。这些情况变化的数据或资料用观察法来加以研究、记录就比较合适。通过观察，了解学生的变化，从中直接获取动态的、真实的第一手资料。

（5）行动研究法。研究工作与学校的日常教学工作紧密结合，在学校的教育教学实践中开展活动。采取边实践、边研究、边总结、边提高的做法，最终实现课题研究的目标。

（6）经验总结法。主要用于各总结阶段对实践中搜集的各种资料、积累的经验反思等

从理论上进行深入、系统地分析、归纳、提炼、论证，以期揭示教育现象的本质和规律，作出有价值的结论。

四、典型案例及分析 1.语文教学方面：

李燕老师教学生在自学中掌握汉字的构字规律，具体做法：先引导学生观察情境图，让学生产生读书的欲望，在反复朗读中掌握生字读音、认识字形。接着问学生：“今天我们要学习这几个生字，看谁最聪明？自己动脑筋想出最好的记忆方法，请你告诉大家。”这样一问，同学们兴趣盎然，马上就开始在大脑中寻找答案，提出了许多不同的记忆方法：“熟字加笔画”、“形近字对比”、“同音字”、“熟字去偏旁”、“拆部件”、“减笔画”……如学习“天”字，有的说“大”字加一横就是天；有的说“人”字加两横就是天；有的说“夫”字不出头就是天。学习“园”字时，有的说是在“元”字外面加上围墙“口”就是“园”，从而明白“校园、公园”是有围墙的，以区别“元、园”的用法。学习“爱”字，学生把它拆成“、冖、友”，我配上儿歌“爪字头，秃宝盖，小朋友，真可爱”。这样学生很快就记住了生字。

晋小艳老师采用“编字谜”的方法帮助孩子们轻松地掌握一些难教的生字，她班的孩子们经常动脑筋编字谜在课堂上交流，课堂气氛非常活跃，比如：朋：两个月亮交朋友。林：两棵树，并排站。休：一个人靠在木头上。息：自己的心。禾：一棵小树苗，头上戴草帽。思：十张口，一颗心，猜猜看，动脑筋。雷：雨点掉到田地里……孩子们不仅能编出书上出现的生字，还把这种识字方法扩展到课外，并讲给家长听，这样不仅激发了孩子们的识字兴趣，同时也巩固了生字，达到了意想不到的效果。

王敏老师引导学生开展“拼字游戏”，在课堂上把一个字或几个字的构字部件打乱顺序写在卡片上，发给每个小组一份，让他们通过小组合作尽可能多的组字，然后小组派代表到讲台前来展示合作的效果，让全体学生认读，评出冠军组。这样，孩子们不仅能组出课本上出现的字，有些学生还能组出许多课外认识的字。

（1）仿写

如在《秦兵马俑》一课的教学中，根据学生所收获的写作方法，把我市世纪广场上的铜像图片融入到课堂上，以此激发学生的习作兴趣，接着，重点紧扣一幅小女孩铜像图，让学生运用“小女孩铜像（身高、体形）。她（衣着），左手（动作），右手，（神态），好像（想象）。”进行片段练习。

再比如，三年级上册语文园地二中“我的发现”的内容是发现引用人物对话的三种形式，而习作内容是写身边熟悉的人的一件事。本单元四篇课文分别是《灰雀》《小摄影师》《奇

怪的大石头》《我不能失信》。这四篇文章都有一个共同点——大量的形式多样的对话描写，这一点是和“我的发现”的内容是暗合的。理清了这组教材之间的关系，处理教材的时候，就可以把学习对话描写的形式作为本单元读写结合的主要训练点。从《灰雀》这一课的阅读教学中，设计认知对话描写形式的环节，并练写其中一种；在《小摄影师》这一课中继续认知，再加练其中一种……以此类推，在本组教材的教学中，不断巩固认知、重复练习。那么，本组教材学完，学生大部分都可以掌握对话描写的四种形式：提示语在前，提示语在中，提示语在后，省略提示语。学生掌握了对话描写的形式，那么在本组的习作中，就可以通过运用形式多样的对话来写熟悉人的一件事。

（2）续写

如《跨越海峡的生命桥》一课，文章以小钱得救了为结尾，为续编故事留下了一个很大的想象空间。老师就引导孩子在原文的基础上，大胆想象：小钱得救了之后，他和台湾青年如果相遇了，后来会发生一些怎样的故事呢？请学生展开想象的翅膀，为文章续写故事。我们惊喜地发现，孩子们有着许许多多可爱的丰富的想法，而且对这个书面表达的作业充满了创作激情。并能在他们的作品中，闪现出智慧与人性的光芒，从而使他们的情感得到进一步的升华，高效地实现了本课的能力与情感目标，也对教材进行了有效的拓展。

我觉得续写是仿写基础上的一次创新，更是仿写基础上的一次提高。找准读写结合的训练点进行小练笔，是为了有效地提高学生的习作能力，所以我们还必须重方法，学生的读写能力定会有很大的提高。

2.数学教学方面

张彩霞老师在教学《周长的计算》一课时，力求体现：让学生主动参与学习的过程，使学生成为学习的主人。所谓主动学习，就是要强调学习数学是一个学生自己的经验、理解和反思的过程，强调了以学生为主体的学习活动对学生理解数学的重要性。因此，在本节课中，教师运用活动教学形态，采取“引导－合作－自主探究”的教学方法，使每个学生都能参与到学习中，感受学习的乐趣。要让学生成为学习的主人，就要努力构建良好的课堂教学环境。把思考的空间和时间给予学生。比如在教学\"周长\"这个概念的理解时，我没有把现成的答案告诉学生，而是信任学生，让学生自己去进行探索性、思考性的活动。让他们充分表现自己的才干，到讲台上大声地告诉所有人，“我喜欢的这个图形的周长在这里”，然后非常自信地举着图形指给大家看。在学生充分理解了\"周长\"这个概念的含义后，他们对自己求周长的策略非常地有信心，每个学生都感到学习数学的快乐，感到动脑筋的快乐，使得他们对后面知识的探讨产生了更浓厚的兴趣。特别在讨论求圆、月牙形、特别是阶梯形的图形时，学生们

更是争先恐后地想发表自己的见解。经过这样的探究学习，我觉得课本下节课教学内容长方形和正方形的周长计算基本上可以让学生独立解决了。

李淑娟老师在教学《合理安排时间》一课时，立足于培养学生良好的思维能力，从学生的生活经验和知识基础出发，创设问题情境。让学生借助学具操作，经历探索数学知识的过程，逐步掌握最佳方法，通过简单最优化的问题向学生渗透优化思想，让学生体会统筹思想在实际解决问题中的应用价值，来感受数学的魅力。由于小学生比较常见熟悉的沏茶这一生活现象，李老师就调整了教材内容，精心设计了为客人沏茶的生活情境。当画面上呈现妈妈让小明帮忙给李阿姨沏茶这一数学信息时，没有急于想去解决如何让李阿姨尽快喝上茶，而是让学生想想平时是怎么做的？特意激活学生已有经验，学生处于主动思考积极动脑的最佳状态，有效地促使学生积极参与学习活动。相信学生，把学生推上学习的主体地位，课堂上以具体事例让学生观察、操作、讨论和交流等活动，使学生在解决具体问题中体会数学的方法及应用价值，学会优化思想。课堂教学中多次为学生提供从事数学活动的机会，从日常沏茶的问题入手到探索最佳方法，再到解决现实生活中常见的问题，都是学生在思考.探索.操作.实验，让学生交流比较，始终处于主体地位，学生是学习的主人。

五、取得效果

（一）开发课程资源的意识提高

通过课题研究，教师们进一步认识到：课程资源不仅包括教材这一重要的为人们所熟悉的资源，还包括大量的非教材的却是课程有机组成要素和实施条件的软硬件资源。即一切与小学语文课程相关的资源，具体说就是小学语文课程设计、实施和评价过程中可利用的一切人力、物力以及自然资源的总和，包括教材以及学校、家庭和社会中所有有助于提高学生素质的各种资源，可以说课程资源的合理开发和有效利用是顺利达成语文教学目标的必要条件。

（二）教学质量提高

课程资源具有潜在性，通过课程资源的开发，教育教学质量得到了极大提高。 1.开发了教材资源

教材作为重要的课程资源，有着不可替代的存在价值，作为精心挑选的文本材料，其本身具有典型性，是语文学科知识极好的载体。我们通过研究，认为采取以下方法能让学生利用教材举一反三，达到熟练掌握并运用语文知识的目的。

一是“增”，即在原有文体提供的篇章的基础上，根据学生阅读实际及不同特点，增加一些与所学文本类似的文章，或同一作者的不同文章，让学生阅读，达到巩固和补充语文知识和能力的目的。

二是“扩”，即通过对某一篇目的具体分析，从不同角度进行拓展阅读或写作训练，从而得到不同方面的提升，让学生由教材而生发出与之相关联的更多的内容。

三是“链”，即为了让学生更好地理解文本，引入一些与文本相关的背景资料，以便更全面地理解，更深入地与文本对话，体会文章所表达的情感。

四是“并”，即将课本内同一类的文本有效结合，进行归并，通过比较阅读让学生更深层次、更广范围地理解文本，达到事半功倍的效果。

五是“借”，小学语文课本，有大量生动的插图，对理解文本起着一定的辅助作用，我们认为也可以借用这些现成的资源进行说写练习，训练学生的思维能力、观察力、表达力，拓展学生的知识空间。

2.丰富了实践活动

课堂只是学生学习的小天地，社会乃是大课堂。我们充分利用农村教学优势，引导学生在社会这个大课堂中观察、调查、获取信息、学习语文。根据学生心理特点和兴趣爱好，开展形式多样的语文实践活动，如“走进三国”、“我爱汉字”等活动，让学生根据自己的爱好，想写就写，想画就画，将所学知识、技能，适如其分地运用于实践，在实践中锻炼，在实践中成长。学生没有好差之分，只要提供合适的机会，学生的潜力都会发挥出来，都能成才。语文学科和其它学科的有机整合，让学生的多元智能得到了充分地发挥。特别是课外阅读活动的开展，使学生们的语文空间得到了更广泛的拓展，我们坚持做到了“五个一”，即：每天读课外书报一小时；每周安排一课时作业为课外阅读课；每周至少写一篇读书心得；每学期每生拥有一本读书笔记本；每学期举行一次班级读书比赛。教师利用阅读课进行读书方法指导、读书笔记辅导、课外读物推荐、阅读欣赏、读书心得交流汇报等，引导学生自由阅读，培养孩子们的读书兴趣，教给孩子读书方法。慢慢的无论在学校还是在家里，读书已成了孩子们学习生活中不可缺少的一部分。在教师指导下的广泛阅读，使孩子们的眼界开阔了，语文能力得到了提高。

3.发挥了“教师”资源

无论课程资源多么丰富，但只有高素质的教师才能够化腐朽为神奇，才能使课程资源的价值得以充分发挥和显现。在不经意间为学生创造教育资源；善于发现身边常见而熟识无睹的东西，将其转化为教育资源；灵活处理课堂突发事件；以自己渊博的学识、高尚的人格魅

力潜移默化地教育和影响孩子们……都是高素质教师的具体表现。在本课题的研究过程，我们特别注重教师素质的提高，要求每人每学期至少读一本教育专著，写一份教育心得、一份教育叙事，并相互交流学习。同时，课题组注重发挥教师自身特长，成立了各种兴趣活动小组，让有经验、有特长的教师施展才华，为课题研究提供活动资料。经过近三年的研究、实验，课题各小组负责人所带班的学生成绩无论是与平行班的横向比较，还是实验班本身的纵向比较，其教学成绩、教学质量、学生综合素质都有较大提高。

（三）提高了教师的科研水平和研究能力，促进了学校的发展

为了配合课题研究，我们在培训中增加了《小学学科教程与教学论》、《儿童教育心理学》、《解读语文》、《诗意语文课谱》等理论学习课程，使教师们首先能从理论上武装自己。在课题研究的过程中，我们经常组织交流探讨，遇到不能解决的问题，通过再次学习理论，请教教育专家，再次实践反思等方式研究、探讨，这样使课题组教师的教育科研能力各到不断提高。同时，课题组在校内以优质课、专题讲座等形式，向全校教师展示课题研究的阶段性成果，使其他教师在潜移默化中接受了课题研究方面知识，如研究什么？如何研究？如何表述等，从而提高了全体语文教师的整体素质，为提高全校的教育教学质量，促进学校的发展起到了积极作用。

第14篇：善教地球教案（材料）

四川省义务教育地方课程教材

《生命.生活与安全》四年级上册

善待地球的教案

震东希望小学

许成琼

教学目标：

1、了解地球生态环境的现状，探寻原因。

2、感受不断恶化的环境及其给人类生存带来的严重威胁，意识到保护环境刻不容缓。

3、树立环保意识，培养保护环境的行为。教学重点、难点：

树立环保意识、培养环保行为。教学准备：

教师准备：课件、收集环保资料。学生准备：收集环保资料、做环保小调查。教学过程：

一、导入新课

1、猜关于地球的谜语，板书：地球。

2、展示美丽的的地球图片，问：你们觉得地球怎么样？

二、达标教学（1）为地球妈妈看病

1、出示地球生病了的图片，问：地球怎么了？让学生当小医生，为它找找病因。

2、看《别让地球再流泪了》的视频，说一说：你们心情沉重吗？为什么？

3、看《伦敦烟雾事件》视频，让学生知道环境污染对人们的身体和生活的影响。

4、小组讨论：你的周围有没有浪费资源、破坏环境的现象。如果有，表现在哪些方面呢？

5、交流汇报。

6、小结环境污染的危害性，解决“是谁破坏了环境”这个问题。

7、让学生感受保护环境的紧迫性

指导学生阅读课本第13页“小资料”的内容。

出示荒漠图片并问学生：你们希望地球在将来的某一天变成这个样子吗？那我们该怎么做呢？

完善板书：善待地球。（2）给地球妈妈“疗伤“

1、课件出示并让学生齐读关于“世界地球日”的相关资料。问：你知道世界地球日是哪一天了吗？为什么要专门制定这一天为世界地球日呢？

2、同桌交流：保护地球家园，我们应该从身边的哪些小事做起呢？

3、汇报。

4、学生设计环保标语。

三、总结全课板书设计：

善待地球

（学生设计的环保标语）

第15篇：小学部“善教”课程总结

“善教”课程总结

一、研究目标

1.通过“善教”课程的开发，探索老师“善教”课程开发的途径和方法，更好地建设学科教学教育资源库，提高校本课程资源的利用率。

（2）运用现代教育理论与教育思想，探索新课程下的“善教”课程开发设计理论，通过教学改革与实验，构建基于新课程背景下的校本课程体系。

（3）通过课题研究，培养教师善于创新教学的意识和能力，提高教育教学的综合能力。

二、研究内容

三、研究途径与方法

（6）经验总结法。主要用于各总结阶段对实践中搜集的各种资料、积累的经验反思等

从理论上进行深入、系统地分析、归纳、提炼、论证，以期揭示教育现象的本质和规律，作出有价值的结论。

四、典型案例及分析 1.语文教学方面：

（1）仿写

（2）续写

2.数学教学方面

更是争先恐后地想发表自己的见解。经过这样的探究学习，我觉得课本下节课教学内容长方形和正方形的周长计算基本上可以让学生独立解决了。

五、取得效果

（一）开发课程资源的意识提高

（二）教学质量提高

课程资源具有潜在性，通过课程资源的开发，教育教学质量得到了极大提高。 1.开发了教材资源

三是“链”，即为了让学生更好地理解文本，引入一些与文本相关的背景资料，以便更全面地理解，更深入地与文本对话，体会文章所表达的情感。

四是“并”，即将课本内同一类的文本有效结合，进行归并，通过比较阅读让学生更深层次、更广范围地理解文本，达到事半功倍的效果。

2.丰富了实践活动

3.发挥了“教师”资源

（三）提高了教师的科研水平和研究能力，促进了学校的发展

第16篇：课外文言文阅读练习(善呼者等)

五、善呼者

公孙龙①在赵之时，谓弟子曰：‚人而无能者，龙不能与游。‛有客衣褐带索

而见曰：‚臣能呼。‛公孙龙顾谓弟子曰：‚门下故有能呼者乎？‛对曰：‚无有。‛

公孙龙曰：‚与之弟子籍！‛后数日，往说燕王。至于河上而航在一汜②使善呼者呼之一呼而航者来。

（《淮南子·道应训》）

注释：①公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。②汜：

河岸。

1、下面是从古汉语词典中查出的“游”字的4个义项，请为“龙不能与游”的

“游”字选择一个正确的义项。（C）

A、游玩，游览B、游历，游学C、交往，交际D、游走，游动

2、下列句中加点词解释不正确的一项是（A）

A、有客衣褐带索而见曰（衣服）B、公孙龙顾谓弟子曰（回头）．．

C、门下故有能呼者乎（原本，原先） D、往说燕王（游说，劝说）．．

3、对下面句子的翻译正确的一句是（B）与之弟子籍。

A、和他的弟子一起登记。 B、给他弟子的身份。 C、和他弟子籍贯相同。D、

给他弟子的书籍。

4、请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。例如：①公孙龙知人善任，广纳贤才，能用人之长。②善呼者为谋求职业，勇于自荐，以发挥自己的才能。③公孙龙收罗“鸡鸣狗盗”之徒，浪费了人力资

源，助长了人浮于事的风气。（任选一个人物发表看法，言之成理即可）

5、为文中划横线的句子划分节奏（画3处）

至于河上/而航在一汜/使善呼者呼之/一呼而航者来。

七、足自当止

晋王述①初以家贫，求试宛陵令②，所受赠③千数百条。王导④戒⑤之，

答曰：‚足⑥自当止。‛时人未之达⑦也。其后屡居州郡，清洁绝伦⑧，宅宇旧物

不革于昔，始为当时所叹⑨。予尝读而笑之。夫所谓廉士者唯贫而不改其节故可贵也；今以不足而贪求，既足而后止，尚可为廉乎？而史臣著之，以为美谈，亦

已陋矣。(选自《滹南遗老集》王若虚)

[注]①王述，字怀祖，晋朝的大官。②求试宛陵令：求得宛陵县的县官。③

遗：此处读“wèi”。④王导：当时的丞相。⑤戒：劝告。⑥足：富足。⑦未之达：

即未达之，不明白他的品格。⑧绝伦：超过一般人。⑨叹：赞叹。⑩节：节操。

著：写。陋：没见识。

1、解释文中标红字的词语。遗：赠送或给予。尝：曾经。

2、用现代汉语写出文中画线句子的大意。

王导戒之，答曰：“足自当止。”

之后自然就不再受礼了。”(答出大意即可)

3、对选文内容理解不正确的一项是( D )

A.作者认为穷而不贪才值得赞扬。 B.作者认为贪足之后才不贪，算不得廉洁，

不值得赞扬。

C.按照作者的观点王述的行为算不得廉洁。 D.按照作者的观点王述的行为是值

得赞叹的。

4、为文中划横线的句子划分节奏（画2处）夫所谓廉士者/唯贫而不改其节/

故可贵也

十四、乐不思蜀

司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。

王谓贾充曰：‚人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜

维邪？‛充曰：‚不如是殿下何由并之。‛他日王问禅曰颇思蜀否禅曰此间乐不思

蜀。郤正闻之，求见禅曰：‚王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，

乃心西悲，无日不思。’‛会王复问，对如前，王曰：‚何乃似郤正语邪!‛禅惊视

曰：‚诚如尊命。‛左右皆笑。

注释：①司马文王：指司马昭。②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。③蜀技：四

川的歌舞。④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。⑤陇、蜀：都指四川。

1.下列各句中加点词的解释不准确的一项是：(D诚（果真）)

A.颇思蜀否？(很)B.宜泣而答(应当) C.会王复问(正巧)D.诚如尊命(假．．．．

使)

2.比较以下三句，解释各句加点的“乃”字。

①人之无情，乃何至于是邪？（）②乃心西悲，

无日不思。（ “此”或“我的” ）③何乃似郤正语邪？（竟然或表反问的副词）

3.联系上下文，解释下句中加点的两个“为之”。

为之①作故蜀技，旁人皆为之②感怆。为之①给他或为他（刘禅）为之② 因为

这样或替他(刘禅)

4.翻译“虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪”一句。

5.写出文中除“乐不思蜀”之外的一个成语。

6、为文中划横线的句子划分节奏（画5处）间乐/不思蜀

二十五、齐威王之时喜隐［司马迁］

齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，

诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：‚国中有大

鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？‛王曰：‚此鸟不飞则已，一

飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。‛于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，

奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。

1.威王“好为淫乐长夜之饮”，“沈湎不治”，“委政卿大夫”导致①诸

侯并侵、国且危亡。淳于髡说之以隐曰“大鸟止于王庭”，“不蜚不鸣”是喻

② 齐威王“淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大

夫”。

2.下列各项中，用法和意义不同的一项是（）

A.国且危亡 / 年且九十B.止王之庭 / 好为淫乐长夜之饮

C.淳于髡说之以隐曰 / 不亦说乎D.在于旦暮 / 薄暮暝暝

3.下列各句中，句式不同的一句是：（）

A.何陋之有B.吾谁与归C.而城居者未之知也D.皆还齐侵地

4.齐威王的话里饱含着一个成语，请你写在下面的横线上。成语鸣惊人。

5.以“旦”“暮”为词素各写一个成语。①② 三暮四等

6、为文中划横线的句子划分节奏（画

3/一鸣惊人

四十

五、刺客列传（节选）

曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败

北①。鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和，犹复以为将。

齐桓公许与鲁会于柯③而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，

桓公左右莫敢动，而问曰：‚子将何欲？‛曹沫曰：‚齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚

矣。今鲁城坏④即压齐境，君其图之！‛桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫

投其匕首，下坛，北面⑤就⑥群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍⑦

其约。管仲曰：‚不可。夫贪小利以自快⑧，弃信于诸侯，失天下之援，不如与

之。‛于是桓公乃遂割鲁侵地曹沫三战所亡地尽复予鲁。

注：①败北：战败。②遂邑：今山东宁阳县。③柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。

④坏：倒塌。⑤北面：面朝北。⑥就：趋向，回到。⑦倍：通“背”，违背。⑧

快：快意。

1、解释下列句中加点词的意思。

①以勇力事鲁庄公。（替„„做事（或侍奉）） ②齐桓公许与鲁会于柯而盟。（结盟（会盟或订约））

2．用现代汉语翻译句子。

不如给他。

3、通读全文，你认为曹沫这个人物具有怎样的性格特点？

4、为文中划横线的句子划分节奏（画2处）于是桓公乃遂割鲁侵地/曹沫三战所

亡地/尽复予鲁。

四十

九、皇后谏太宗

太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之、皇后

谏曰：‚昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云： ‘尔养马而死，尔罪一也。

使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三

也。’公乃释罪：陛下尝读书见此事，岂忘之邪?‛太宗意乃解。又谓房玄龄曰：

‚皇后庶事相启沃，极有利益尔。‛

1、本文主要写了一件什么事?

2、皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么?

3、文中有几句活没有标点符号，请用“/”线标示出需要加际点符号的位置。

怒养马宫人/ 将杀之。

4、对对联。上联：足智多谋，孔明巧借箭下联：，魔

多愁善感，黛玉悲葬花义盖云天，关羽私放曹

五十

五、皮之不存毛将焉附

魏文侯①出游，见路人反裘②而负刍③。文侯曰：‚胡为④反裘而负刍？‛

对曰：‚臣爱其毛。‛文侯曰：‚若不知其里尽，而毛无所恃⑤邪？‛

明年，东阳⑥上计⑦，钱布⑧十倍。大夫毕贺。文侯曰：‚此非⑨所以贺我

也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广士民不加众而钱十倍必取之士大夫也。吾闻之：下不安者，上不可居也。

此所以贺我也。‛

[注释] ①魏文侯：魏国的国君。②裘：皮衣，名词用如动词，即“穿衣皮”。③

刍：牲口吃的草。④胡为：为什么。⑤恃：依靠。⑥东阳：地名。⑦上计：上，

送上；计，帐簿。⑧布：古代钱币。⑨“此非”句是说“这不是你们应该祝贺我

的。”

1.解释下面句中加点的词。

①此非所以贺我也(用来)③见路人反裘而负刍(翻．．．

转)

②此先汉所以兴隆也(„„的原因)④寒暑易节，始一反焉(同．．．

“返”)

2.有一个成语，就是这篇文章的题目：皮之不存，毛将焉附。这个成语的原意是

皮都没有了，毛在哪儿长呢，比喻基础没有了，建筑在这基础上的东西也就

无法存在了。。

3.魏文侯说：“下不安者，上不可居也。”这句话的意思是也就不能安坐享乐了。。《岳阳楼记》中哪句话与此同义？居庙堂之高则忧其

民。。

4.本，则将无所着落的道理，从而进一步认识到帝王对百姓的依存关

系。。

5、为文中划横线的句子划分节奏（画3处）十倍/必取之士大夫也

五十

七、王罴性俭率

王罴①性俭率，不事边幅。尝有台使②，罴为其设食。使乃裂其薄饼缘，罴

曰：‚耕种收获，其功已深，舂火③透成，用力不少，乃尔选择，当是未饥。‛命

左右撤去之。使者愕我大惭。又有客与罴食瓜，客削瓜侵肤稍厚，罴意嫌之。及

瓜皮落地，乃引手就地，取而食之，客甚有愧色。——《周书·王罴传》

[注释]①王罴：北周大将。②台使：中央最高行政机构尚书省派出的使者。③舂

火：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎，生火做饭。

1.解释加点词。

①性俭率本性，个性②为其设食给③大惭很，十分

④意嫌之内心，心里⑤及瓜皮等到⑥乃引手就地

伸，伸出

2.翻译句子。乃尔选择，当是未饥。3.“俭率”二字高度概括了王罴的性格,这段文章是通过哪些具体的事情来表现

人物的性格的，试作简要说明。

撤掉浪费粮食的官员的粮食。捡客人削下的稍厚的带肉的瓜皮吃。

第17篇：以学带教

以学带教，读品结合

——《端午的鸭蛋》教学设计

【设计思想】

语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分《端午的鸭蛋》是八年级下册第四单元的一篇文章，本单元的课文意在让学生关注各地的民俗，了解民生和民间文化，并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣

《端午的鸭蛋》一文属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后蕴涵的文化意味和浓郁民俗风情对初中学生来说，理解汪曾祺的《端午的鸭蛋》不算太难，关键是如何激起学生的学习兴趣，欣赏本文独具特色的语言，感受作者对家乡的浓郁情感和文章蕴含的生活情趣，这便是本设计的入手点和着重点所以，在教学过程中应设计能引起学生兴趣的问题，并适当利用多媒体资源，化抽象为形象，让学生在生动和谐的课堂教学中如沐春风，学会阅读，学会欣赏，学会思考

【教学目标】

1．领会作者热爱家乡、珍爱民俗文化、怀恋美好生活的深厚情感

2．探究写作技巧，品味富有特色的语言

3．体验平凡生活中蕴含的人生趣味，善于在平淡的生活中发现情趣和诗意

【教学重点】

通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受作者对家乡的热爱和对童年的怀念

【教学难点】

引导学生调动自身体验，感受平凡事物中蕴含的情感和平淡生活中的情趣

【教学方法】诵读感知法，合作探究法，赏析法

【教学时数】1课时

【教学过程】

一、联系传统，导入新课

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分从2008年开始我们国家的法定假日增加了三个传统节日，同学们知道是哪三个吗？（清明、端午、中秋）你知道端午节是哪一天吗？（农历五月初五）我们这里过端午节有什么习俗吗？（吃粽子、吃鸡蛋等）同一个节日在不同的地方有不同的习俗，那么著名作家汪曾祺先生的家乡过端午有哪些习俗呢？今天让我们一同欣赏“端午的鸭蛋”，去领略鸭蛋的神采，品尝鸭蛋的滋味，感受那无尽的生活乐趣（板书标题及作者）

（设计意图：从中国的传统节日入手，贴合学生现实生活，便于拉近与学生的情感距离，使学生走进文本）

二、了解作者，检查预习

1．作者汪曾祺（PPT呈现）：汪曾祺（1920－1997），现当代著名作家，江苏高邮人小说代表作《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》汪曾祺散文注重表现“凡人小事”，能做到“以小见大”

2．字词预习检查（PPT呈现）：

咂摸拧成小绳用酒和苋菜络子大襟车胤囊萤映雪

三、自由朗读，整体感知

自由朗读课文，整体感知内容要求学生根据所写内容的不同，用小标题的形式加以概括

提示：①（别具一格的）端午的风俗；②（别有风味的）家乡的鸭蛋；③（别有情趣的）端午的鸭蛋（板书）

（设计意图：整体感知文本是学生熟悉课文的第一步，可以培养学生的整体认知能力和概括能力）

四、围绕目标，合作探究

㈠欣赏“鸭蛋”，探究鸭蛋特点，感受童年端午

1．作者家乡的鸭蛋到底有怎样的特点呢？（PPT呈现）请同学们仔细品读第

二、三段，请以“这是的鸭蛋，因为（文中语句）”为句式说一段话；或为高邮的鸭蛋拟一句广告词，宣传一下高邮鸭蛋，注意突出高邮鸭蛋的特点

（学生自读思考，小组交流探讨）提示：①用句式说话要注意寻找文中表现高邮鸭蛋“声名远扬、与众不同、历史悠久、质细而油多”等特点的语句；②为高邮鸭蛋广告词时可以借鉴已知广告，但一定要注意突出高邮鸭蛋的特点

（设计意图：本环节旨在探究高邮鸭蛋的特点，进而体会作者对家乡鸭蛋的喜爱之情是缘于其热爱家乡的爱屋及乌之情的）

2.高邮鸭蛋是这样的让人垂涎、心动，那有鸭蛋相伴的童年的端午又是怎样的呢？（PPT呈现）请同学们阅读4—6段，可采用这个句式：“童年的端午是的，因为（文中所写的童年趣事）”

提示：童年的端午是快乐、幸福、美好、充满情趣的，因为挂鸭蛋络子、玩鸭蛋、蛋壳装萤等

（设计意图：通过探究童年端午的趣事，照应文题“端午的鸭蛋”；并在作者对有鸭蛋相伴的童年的追忆中，了解作者对童年生活的怀想）

㈡品味“鸭蛋”，体会作者情感，探究语言特点

1.高邮鸭蛋之所以令我们心驰神往，就在于作者写得好，情深意切那么本文的语言寄寓着作者怎样的情感呢？（PPT呈现）下面同学们采用美读——通过恰当的语气、语速、重音，读出语句的意蕴和情味要注意读出文章的言内之意和言外之意（采用朗读竞赛的方式）

提示：①“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”——造型式的语言生动写出了家乡咸鸭蛋的美味可口，让人垂涎欲滴汪曾祺只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵这种绘声绘色，这种动感，以及快感，从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现问题探究：“——”的作用是什么？（声音的延长）“一……就……”表明了什么，能否去掉？（不能表明了油多，冒得快，令人欣喜）将“冒”改为“挤”、“流”可以吗？（“冒”能更好地表现鸭蛋被扎后红油溢出的情态）请同学绘声绘色地读出来②“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”——“所食鸭蛋多矣”带有文言性质，增强幽默意味以他乡比故乡，褒贬之情十分突出③“袁子才这个人我不喜欢……但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切，而且„与有荣焉‟”——有点爱屋及乌了吧！ ④“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢！”——淡淡的幽默，浓浓的深情，超越事实的评价⑤“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好象我们那穷地方就出鸭蛋似的！”——有些嗔怒，也有淡淡的幽默实际上认为高邮不仅出鸭蛋，还有那么多心灵手巧、勤劳能干的高邮百姓，自豪和赞美之情油然而生

一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说对家乡的赞美，饱含自豪之情这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于对童年美好记忆的深切怀念（板书：热爱家乡怀念童年）在这里，作者写鸭蛋——而实际上是抒发热爱故乡、怀念童年的情感，这种写作方法是？借物抒情

（设计意图：通过朗读、美读等方式，探究、体会作者那镶嵌在字里行间的热爱家乡、怀恋童年的情感，了解作者散文“小叙事”的特点）

2.如果同学们体会完了语言蕴含的情感，再采用与同伴合作的方式，探究本文语言其它方面有什么特点

提示：语言特点可从三个方面探究——①口语色彩浓厚，用方言表现地方特色；②语言平实朴素，淡而有味；③运用古汉语作点缀，或幽默或典雅

（设计意图：通过细读、赏析等方式，探究汪曾祺闲适自然、幽默风趣的语言风格） 3．这篇课文写的是“端午的鸭蛋”，而开头一段却用了大量的篇幅来写故乡的风俗，写了哪些风俗？这样写是否偏离了中心？

提示：⑴共写了7种风俗：先写了端午节的一般习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒而后又详细介绍了家乡特有的风俗：⑥“放黄烟子”、⑦吃“十二红”等（PPT呈现，展示风俗图片）⑵从文章思路来看，谈“端午风俗”也属必要文题为“端午的鸭蛋”，因此，必须首先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景

（设计意图：本环节探讨作者家乡的风俗的目的，旨在引出第一自然段的作用，使学生进一步理清文章的结构）

㈢评说“鸭蛋”，质疑探究

对于这篇妙趣横生、风格独特的美文，同学们还有没有疑难呢？（PPT呈现）请大家先简单交流一下，发言时可以有疑而问，借助集体的力量共同解决疑难；也可以明知故问，目的是引起大家的注意和思考

提示：①可探究文章结构，如课文结尾作者写到东晋车胤“囊萤”夜读的故事，有人认为是赘笔；也有人认为是很自然的联想，很随意自由，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格你同意其中的一种，还是另有看法？②可探究文章细节，如作者说自己不喜欢袁枚这个人，他自己不会做菜，好道听途说，但却又全文引用他的文字，这二者矛盾，该删对此你有什么看法？③也可探究文章语言，如作者说“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”“我走的地方不少，所食咸鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！”你认为作者这些说法符合实际吗？对这些说法你是怎样看待的？

（设计意图：本环节旨在引导学生进一步体会作者对家乡鸭蛋的喜爱之情，以及对故乡的热爱和对童年的怀想之情）

五、小结课堂，升华主题

这节课，我们通过欣赏“家乡的鸭蛋”，感受到作者热爱家乡的浓郁情感；透过品味“端午的鸭蛋”，感悟到作者超然自在的童心，引发我们对童年生活的怀想并且这二者本来就是难解难分的，儿时故乡的一切，在成年之后，都会罩上一层光辉，它们就像高邮鸭蛋里面冒着红油的“双黄”；作者在写鸭蛋的时候又是在“端午的风俗”这样一个大背景下，端午家乡的风俗就成为这个大鸭蛋的蛋青这就是高邮的双黄蛋（教师结合板书画出鸭蛋图形）

同学们，当我们长大成人、离家远游之时，所有这些与童年与故乡有关的美好记忆，都将被珍藏在记忆深处，并会在某个孤独的夜晚，化作一只温柔的手，轻轻拨动你思乡的心弦

【附板书设计】端午的鸭蛋

汪曾祺

第18篇：以学定教

“以学定教”、“先学后教”，是洋思教学的先进教学经验，是我们教学体制改革的一笔宝贵财富。但我们很多学校学洋思，为什么总是以失败而告终呢？那是我们很多学校只学到了其形式而未得其神髓。

古人也说过，“师者，传道授业解惑也。”教师的作用很明显，是学生学习的引导者，学生才是学习的主体。让学生积极主动地去学习，变大课堂为大学堂，是新时期给我们提出的目标与要求。那么如何去贯彻呢？

首先，要让学生自学，就要让他们知道“学什么”（学习任务）、“怎么学”（自学指导）、“达到什么目标与要求”（学习目标）。在学生自学的过程中，学生要明确“我学到了什么”、“还有什么疑问与困难”，也就是让学生养成独立思考的好习惯，为下一步的合作探究做好基础。第二步是合作与探究，也就是学生解疑的过程。通过学生之间的相互讨论与交流，解决在自学中遇到的困难与疑问。所以第一步中得独立思考是很重要的。“学而不思则罔”，学生交流讨论，必须对问题有自己的看法与见解，这样才不会在交流讨论中一味被动，避免了“优生一言堂”的出现。

第三步是自学检测。检测学生对学习任务的完成情况，也可以叫针对性习题练习，是针对前面设置的学习任务而制定的练习，所以习题数量上不宜过少，要面面俱到，也不宜过多，耽误了对新课的学习。

第四步是精讲点拨。也就是“释疑解惑”的过程，点拨学生自学中遇到的困难，点拨学生自学检测中出现的问题。切记，在这一步一定要做到“精讲”“点拨”，学生已经会的不讲，学生能够自己解决的不讲，不要“越俎代庖”。另外这一步不光是解决问题的过程，还要注意归纳总结解题方法，总结经验教训。

第五步是巩固性练习，针对精讲点拨内容而设计。我们光点拨了不行，还需要一定的习题进行巩固，从而让学生真正地消化这些知识。“学以致用”是很重要的。

第六步是达标练习，针对整节课的目标而设计，注意做到面面俱到、难易结合。最好以学案的形式表现出来，并及时进行批阅反馈，使整节课得到一个完满的成功。

另外，学习优秀的教学经验，决不能生搬硬套，而要与实际结合，具体问题具体分析，这样才能取得成功。

第19篇：以学定教

在教学中贯彻“以学定教”

在培训模块二中，我认真张校长关于“后茶馆式教学”的培训。后“茶馆式”教学体现一个核心，“议”为核心；两个特征，学生自己学得懂的，或部分学生学得懂的内容老师不讲；要尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发展。三个发展，教学方式更加完善（从“书中学”一种学习方式发展为“书中学”、“做中学”的两种学习方式），教学方法更加灵活，教学的价值取向更加明确。

学习后，我尝试把后茶馆式教学模式运用到我的课堂上。每当教学一个新内容，我都设计一些问题，让他们通过自学，寻找规律和方法，再到小组讨论解决问题，最后通过练习验证学生的学习情况，如果学生在练习中出现了“相异构想”，师生再一起共同研讨解决。真正把学习的主动权交给学生，在尝试教学中我真的感受到学生的闪光点，真正的走进了学生的世界。教学方式的改变让我班学生的学习兴趣提高了，学习主动了，敢想敢说了，学习效果更好了，他们觉得学习更幸福了，我作为他们的老师也深感幸福。

第一次学以致用，让我尝到了培训给我们带来的幸福。在以后的学习中我一定认真学，并把新的教学模式、理念运用到我的课堂教学中。