推荐第1篇：“刘”字寓意汇总
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“刘”字寓意
作为中国第四大姓的刘姓，它的根和源到底在哪里呢？中国虽然有“张王李赵遍地刘”的说法，但倘若你去问别人刘姓的“刘”是什么意思，恐怕时下的人们，甚至就连刘姓族人也鲜有能明确回答你的！
那么“刘”字到底代表什么意思呢？我们不妨借助汉语古文字学和现代语源学的钥匙，从“刘”字的字源着手进行寻根溯源。刘字的原始形象,人们在介绍刘姓时常说：“姓刘，文刀刘”。这便是今天人们看到的，代表着华人世界数千万刘姓族人的血缘徽记刘字。其实，现在大家看到的这个刘字，只是在中国大陆和新加坡等通行的现代简化字。看到这里，我们就会明白：要探究“刘”字的原始形象和最早的意义，不能只看简化汉字，而必须看繁体的“刘”字。在中国人们现在所知的最古老的汉语文字是甲骨文和金文。遗憾的是无论是在甲骨文、金文还是刻在陶器上的陶文中，我们至今都尚未发现“刘”字，令人奇怪的是在现在中国最早的字典——东汉文字学大师许慎著的《说文解字》中作为当时堂堂国姓的“刘”竟无处觅迹。有人认为，这是出于避讳的缘故。
现在见到的最古老的“刘”字形体是汉代的小篆和隶书。战斧——刘字的本义在现代汉语里，“刘”字除了用来作姓氏外，别无其它任何意义。因此，很少有人能解释得出来刘姓的刘是什么意思。其实，在古代汉语中“刘”字有着极其丰富而神奇的含义。根据《辞源》、《汉语大字典》、《汉语大辞典》等当今世界上最权威的汉语文字辞书的统计，“刘”字在古代有多达11种不同字义和解释。
一、名词，斧钺一类的兵器。《广雅·释器》：“刘，刀也”。《正字通·刀部》也解释说：“刘，钺属”。
二、动词，诛杀、杀戮。《尔雅·释古上》说：“刘，杀也”。
三、动词，克、征服。《尔雅·释古上》又说：“刘，克也”。
四、动词，陈、铺陈。《尔雅·释古上》又说：“刘，陈也”。
五、动词，凋残。《中文大词典》说：“刘，树木枝叶稀疏而不均也”。
六、名词，指一种果树，也叫“刘子”。《尔雅·释木》说：“刘，刘木弋”。郭璞注释说：“刘子，生山中，实如梨，酢甜核坚，出交趾”。
七、形容词，通“忄刘”，“女刘”，美好貌。
八、通“浏”，回也。《淮南子·原道》：“刘览偏照，复守以全”。高诱注释说：“刘 览，回观也”。
九、与“镏”字通用。《集韵》“镏或作刘”。
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十、地名，《左传·隐公十一年》记载：“一取邬刘„„”。这个就是地名，在今河南郑州附近。
十一、河流名，《水经注·洛水》记载：“合水北与刘水合”。
在如此众多的字义中哪一个才是”刘”字最原始、最根本的含义呢？当初人们采用”刘”字作为血缘和刘氏徽志又是取的哪一种字义呢？姓氏学家认为，最原始的姓氏，往往来源于最原始部落民族的图腾崇拜。因此，作为姓氏的汉字，它作为姓氏的意义就是该字的最原始、最根本的字义，也往往就是指称某一种具体的事物、实物。
从上面罗列的“刘”字的11种字义看，只有“斧钺”这种解释有可能是“刘”字的本义也就是刘姓的初始的含义。根据语源学的规律，我们可以推出刘字的本义与“刀”和金属有关。可见，“刘”字的最原始、最根本的含义是指一种“战斧”。“刘”字的本义既然是指一种斧钺，那么刘姓又与这种斧钺有什么符合逻辑的内在联系呢？我们的古老祖先为什么要选用这种斧钺的名称来当作自己血缘徽记——刘氏呢？崇拜巨斧的氏族——古老的刘人原来斧钺这种最古老而又常见的工具在人类进化和文明的发展史上曾经具有极其伟大的作用和意义。
现在的人们当然不会体会到斧钺的重要作用了。但是在人类原始生活中，斧钺的作用和意义之巨大，绝不亚于现代社会生活中的汽车、飞机、火箭和导弹的地位。文化人类学的理论认为，人类告别猿群由动物进化成人的标志是：人能制造工具。斧钺便正是人类所创造的最原始、最古老的工具之一。“刘”正是原始斧钺中的一种，或者说，在某一支原始氏族中，他们把斧钺称为“刘”。
当然，最原始的“刘”，或者说：最原始的斧头，并非金属制品，而是用石头制成的。它们最初也许极为简陋，并不如今天人们所看到的斧头那么锋利。这从考古发现的大量原始人类使用过的石斧就可以看出。在人类社会的童年时代，人类正是靠着“刘”这种粗糙原始的石器，才得以抵御猛兽的袭击和击杀野兽猎物。可以设想，没有“刘”（也就是斧头）这种原始的工具，我们的祖选——原始人类根本无法走出那暗无天日的茂密森林来到平原大地；没有”刘”，原始人类也无法击退那些凶猛无比令人恐怖的吃人野兽，保护自身；没有“刘”，原始人也砍伐采集不到更多的果实，猎获不到大量的野兽。
到了稍后一个时期，“刘”又成为战争中的重要武器，这时因为斧头与战争相连，又被称 为战斧，“刘”就是战斧中的一种。特别是在人类发明弓箭和长矛之前，“刘”更是人类 兵器中最有杀伤力的武器。
总之，“刘”是人类赖以生存的最常见最基本的工具，也是人类用以创造文明的工具。七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 www.daodoc.com 教学资源分享平台，无需注册、无需登录即可下载
中国人在谈到人类文明的起源时，喜欢用“混沌初开”一词来形容，而使人类从混沌走向文明的正是“刘”。不但如此，中国人还认为整个世界宇宙，都是由”刘”开辟创造的。
宇宙形成学上又有开天辟地一说：中国人在追溯人类历史的起源时常常是这样描述的：“自从盘古开天地„„”。而在传说的神话中人类和宇宙的创造者——盘古当年用以开天辟地创造宇宙世界的正是一柄神奇的巨斧，也就是“刘”。
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推荐第2篇：福字剪纸的寓意
福字本身就可以根据人们的想象进行不同的变化,因此剪纸中的福字类型也很多,本章小编和大家分享福字剪纸的寓意，希望大家喜欢。
福字剪纸的寓意
一切顺利,幸运,与“祸”相对：福气.享福.造福.祝福.福利.福音.福相.作威作福（原指统治者专行赏罚,独揽威权.后形容滥用权势,横行霸道）.旧时妇女行礼的姿势：万福.祭神的酒肉：福食.福酒.福物.保佑：“小信未孚,神弗福也”.福荫.福佑.姓.祸 “福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字.贴福由来
传说，民间贴“福”之风开始于姜太公封神之时。各路神仙分派妥当，姜太公的老婆马氏也来讨神位。姜太公无奈，便把她封为“穷神”，并规定凡是贴了“福”字的地方不能去。于是，老百姓便家家贴“福”、燃放鞭炮，驱赶这位不受欢迎的“穷神”。
倒贴福传说一
“福”字之所以倒贴，传说起于清代恭亲王府。那年春节前夕，大管家按例写了几个斗大的“福”字，叫人贴于王府的大门上。有个家丁目不识丁，竟将“福”字头朝下贴上。恭亲王福晋十分气恼，欲鞭罚惩戒。可这大管家是个能言善辩之人，慌忙跪倒陈述：“奴常听人说，恭亲王寿高福大，如今大福真的到(倒)了。乃喜庆之兆。”恭亲王一听觉得合情合理，心想：“怪不得过往行人都说恭亲王福到(倒)了，吉语说千遍，金银增万贯。没学问的奴才，还真想不到有这种招式呢!”遂赏管家和家丁各五十两银子，可真是因祸得福!
倒贴福传说二
\"福\"字倒贴在中国民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用 \"福\"字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个\"福\"字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了\"福\"字。其中有户人家不识字，竟把\"福\"字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了\"福\"字，还有一家把\"福\"字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即下令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：\"那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是\"福到\"的意思吗？\"皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
倒贴福字三
每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字，但贴的时候，究竟应该正着贴还是倒着贴，却让很多人犯难。民俗专家表示，年味就像这个“福”字，不用讲求形式，怎么贴都可以，只要你感受到了快乐，它就在我们每个人的心里。不少人以为“福”字要倒着贴，寓意“福到”，事实上这是个将错就错的“口彩”。在传统民俗中，只有3种情况才能倒着贴“福”：一是有人家上年遇到大灾大难，为了扭转运气才会倒着贴；二是马桶、脚盆、痰盂、垃圾桶上的“福”字倒着贴，意思是把不好的东西倒出去；在屋内的柜子上也要倒贴福字，柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。第三种情况仅仅是为了讨“口彩”。
推荐第3篇：字纹的由来及其吉祥寓意
《卍字纹的由来及其吉祥寓意》
卍字纹起源甚早，是中国传统的吉祥纹饰之一，在某种意义上代表着中国传统的吉祥文化，唐代武则天将其定音为“万”。在许多古代寺院建筑、民居建筑、家具、服装、石刻、法器、艺术品以及藏族的节日、婚礼等庆典活动中，我们随处都可以看到卍字纹的身影。关于卍字纹的起源，学术界仍存有较大的争议。 卍字纹的起源说
1、卍字符的外来说
学术界有人认为，卍字纹最早起源于印度或者欧洲，并被一些古代宗教广泛沿用，如婆罗门教、佛教等。到了东汉末年，随着佛教传入中国，卍字纹也一同传到了中国，并被佛经的传播者们翻译成各种不同的寓意，到了唐代武则天长寿二年（693年）将其定音为“万”，意为集天下一切吉祥功德。
2、卍字符的本土说
随着近些年来出土文物的发现，人们在中国新石器时代的几处遗址中都发现了绘有、刻有或印有卍字纹样，因此，有人推断，“卍”字符号早在佛教传入中国之前就已经作为日常器物的装饰性纹饰而被大量运用了，并推测“卍”字符号是甲骨文“巫”字的变体，象征太阳神或火神。所以，这些人认为卍字纹应该是起源于中国，再由中国传播到海外。 中国卍字纹的吉祥寓意
无论是外来物还是本国的产物，中国卍字纹迄今为止已经拥有了几千年的历史，并且在这漫长的历史长河中，它并没有因岁月的变迁而湮没，相反还成为了中国传统吉祥文化的象征之一，这就表明卍字纹并不是一个一般意义的符号，而是拥有着特殊的内涵。
“卍”古时译为释迦牟尼三十二相之一“吉祥云海相”胸臆的一个吉祥标志，寓意吉祥幸福。此外，“卍”字符是古代的一种符咒、护符或宗教标志，被认为是太阳或火的象征，寓意着人类生生不息的生命意识。
在汉族及许多少数民族的服饰及工艺品中，卍子纹也被作为吉祥物而广泛运用。例如，青海互助土族有一种织毯，以红色为地，上织黄色“卍”字符，红色象征太阳红光，“卍”字符象征万能神力，包藏宇宙天地，神圣无比；贵州清水江一带的苗族姑娘出嫁必定要穿衣袖上绣有“卍”字符的衣服，袖子上的“卍”字符图案象征水车，姑娘穿此衣表示像水车一样旋转不息，滋润禾苗，寓意生活幸福；湘西苗族的一领挑花围腰的两肩、胸前和腰部绣了好几对“卍”字符与“长寿富贵”、“福禄寿”等字样，由此可见，“卍”字符与长寿富贵的含义是相同的；维吾尔族的传统工艺品帕巾多用此符号连成锯齿状，充作边框，象征吉祥；羌族每年农历十月初一年节之时，如当年寨里无成人死亡，就在墙上涂一白色“卍”字符，象征人畜两旺，五谷丰登；“卍”字符在封建社会也深受皇室的青睐，祈求自家的基业能够千秋万代，永世相传；而百姓则祈盼子孙绵延，万代不绝，福寿安康。
推荐第4篇：寓意
梅花的象征：
1、梅花常被民间作为传春报喜的吉祥象征，春落梅枝头，陈志岁微型诗《梅花》这样写道：“为使与严寒搏斗之俦侪坚持下去，便把春消息透露给人。”
2,梅花是隐者高士的象征，梅花是岁寒三友之一，花中四君子之首。自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独，它的不与百花争春的高洁的美。
3、梅花是霜美人、雪美人、冷美人的代名词，家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇
4、梅花代表高风亮节的人，天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开
5、梅花是中华民族的精神象征，坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。具有强大而普遍的感染力和推动力。
6、梅花是有骨气的象征，梅花愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。它迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
7、梅花是长寿的象征，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。
二、梅花的寓意
1、“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”；
2、现代寓意梅花之五瓣代表：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。
3、松、竹、梅，寓意“岁寒三友”。
4、梅、兰、竹、菊，寓意“四君子”。
5、梅、竹与两兵喜鹊，寓意“竹梅双喜”(竹喻丈夫、梅喻妻子，以此祝贺新婚。)
6、梅、竹饰纹，寓意“梅竹双清”。
7、“梅花”与“竹叶”组合成图案，寓意为“青梅竹马”
8、花瓶中插山茶花、松、梅等，旁边配灵芝、柿子、百合根图，寓意“新韶如意”。其中花瓶和灵芝意为“平安如意”。百合根、柿子和灵芝意为“百事如意”，山茶花、梅都是正月的花，因此寓意为新年。
9、梅花配荷花，寓意“和和美美”。
10、梅花如横斜虬干萌发新枝，寓意为“万世不无”；
11、梅花加上“冰纹”，寓意为“冰清玉洁”；
12、“梅花”枝上立一“喜鹊”，寓意“喜上梅（楣）梢”，即谓有喜事临门，因“门楣”即家门之意。
13、梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。寓意吉祥。
牡丹花的象征意义：牡丹是我国特有的名贵花卉,雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,素有\"国色天香\"之美称,被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。
牡丹象征荣华富贵
牡丹花 —— 富贵
学名： Paeonia suffruticosa Andr.
牡丹花大而艳丽，一向被人们视为富贵昌盛的象征。传说我国第一们女皇武则天洒后醉言，下令百花于降冬时节同时盛开，诸花不敢违抗，唯独牡丹抗旨未放，显示出坚贞的气节，武则天一怒之下，将牡丹贬谪洛阳。牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。至今，洛阳的牡丹仍极富盛名。牡丹花色丰富，喻意不尽相同：
红色的牡丹花：我将珍惜你的爱
粉色的牡丹花：相信我吧
白色的牡丹花;珍重你自己
杜鹃
杜鹃花的花语——永远属于你
杜鹃花的花语——代表爱的喜悦，据说喜欢此花的人纯真无邪。杜鹃花的箴言是当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。 花语：爱的欣喜,节制,节制欲望
花色含意：爱的喜悦
竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在非洲，竹子也具有很神圣的象征地位，因为人闪用竹子来为男性行割礼。
芦苇在日本关于伊泽的创世神话中是心灵得到净化的象征，原因可能在于芦苇与水有关。日语中“芦苇草原”一语意指人间世界。凯尔特民族眼中的芦苇也有净化心灵的作用，而且人们迷信地认为芦苇可以降伏女巫。在中美洲，芦苇是生殖繁衍的象征，而在希腊和罗马传统中则是畜牧神潘和音乐的代表(因为潘发明的“排箫”由芦苇制成)。芦苇还让人联想起耶稣受难图，因为耶稣殉难时，曾有人用一根芦苇绑着海绵，蘸上醋，去碰耶稣的嘴。芦苇同时也代表了施洗礼者圣约翰。
冬青象征着希望与欢欣。罗马深冬季节举行的农神节中，冬青也是人们所持常青植物中的一种，但只有条顿人在圣诞节期间使用冬青，他们每年12月份喜欢用冬青装饰房屋
兰花代表君子, 以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。 幽兰生前庭，含薰待清风。
兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为\"国香\"、\"王者香\"的中国兰花成了高雅文化的代表。
幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳...脱俗矣
菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
1、隐士的象征----自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
2、斗士的象征----改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。
3、伤感的象征----宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。
4、高洁品格的象征----菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 （也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”。苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。）
百合花，象征圣洁和吉祥，新娘手捧百合花，寓意百年好合，百事合意。百合花是一种姿态优美的草本花卉，每茎一花，状似喇叭，常有隐隐幽香。热带地区有许多野生的百合花。世界各国都把百合花视作“荣华富责”的象征。欧洲有句名言“百合花赛过所罗门” (所 罗门即以色列国王)。百合花———纯洁
在基督教中，百合花象征着纯洁、贞洁和天真无邪。在复活节时，百合花束经常出现在基督徒家庭中，因为它是耶稣复活的象征。在中国，百合花是母爱的象征。在古罗马和希腊的婚礼上。百合花象征着纯洁和天真，用百合花配有麦穗作为新娘的头饰，寓意着五谷丰登，百年好合。在中古世纪，百合花象征着女性之美。百合花代表了纯洁的心灵。百合花色彩丰富，大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起。白百合花被认为是圣母之花，黄色百合花表示感激和快乐.
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沐浴阳光 茁壮成长
闽侯南屿江口小学四年二班： 翁晴
指导教师：陈连红
暑假我看了《与阳光同行》节目，《与阳光同行》中讲了小佳不喜欢学习，父母疏于管教，于是放学后经常到网吧上网，沉迷于网络，还认识了一些不三不四的人。在坏朋友的诱惑下，小佳学会了吸毒，毒瘾屡屡发作，为了有足够的钱买毒品，小佳不惜以身试法，去抢劫路人的钱包，最后受到了法律的制裁。刑满释放的他，看到同学都上了大学，而自己却坐了牢，便责怪他的父母曾经不好好管教他，使他走错了路。最后在社工的诚心帮助下，他走出了阴影，像平常人一样生活工作。
看了小佳的成长，让我受益匪浅，不仅让我影响深刻，而且给了我许多震撼！少年如花季，谁能想得到，就是在这个花季般中，一些青少年正不知不觉地走向犯罪的道路。小佳的犯罪，与家庭有着密不可分的关系。父母没有时间管教子女，只养不教，随他放任；导致子女疏于管教，背道而驰。第二，青少年年龄小，阅历浅，缺乏明辨是非的能力，易受不良风气的影响，容易冲动，特别是当自尊心受到伤害或自己的利益与他人利益发生冲突时，容易失去理智，在迷途上越走越远，误入歧途。
为了防止青少年的犯罪，需要社会关注。社会是一个大家庭当中有许许多多形形式式的东西。有的对青少年有用，有的对轻少年有害的。如果我们缺乏坚强的意志没有正确的心态去面对，去抵制不良的诱惑，那么，就很容易会成为不法分子的扯线娃娃，因此，为了保护青少年健康成长，预防和减少犯罪，就需要对青少年进行正面的法律教育，正确引导、让他们能懂法、守法、自觉约束自己的言行，养成守法习惯，培养守法意识，提高守法能力，让法律驻扎在他们的心中。
为人父母，应先加强自身的道德教养，不做违法乱纪的事，坚持反对赌博，酗酒等不健康的行为，给子女树立一个好榜样！父母教育子女，无论是正面的鼓励、引导，还是反面的批评、限制，都必须掌握一个度，必须掌握科学的方法。鼓励过分和批评无度都不能起到应有的、预期的效果，反而会使得其反。
我们自己要加强防范意识。未成年人就应该在日常生活和学习中，处处遵守国家法律、法规、社会公共规范，遵守社会公德，从小养成良好习惯，加强自我修养，自我调节、自我完善，自觉抵制违法犯罪行为的引诱。未成年人只有学好知识，丰富社会生活经验，锻炼各种能力，才能对违法犯罪行为有一个清醒的认识，才能分清是非，辨别善恶。
我们是祖国的花朵。希望社会、父母多关注孩子，让祖国的花朵在阳光下茁壮成长。
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茁壮成长的小苗
优秀少先队员张昕懿先进事迹材料
张昕懿，女，今年10岁。寿县双庙集中心校四（1）班班长、中队长、数学课代表。是一名德、智、体、美、劳全面发展的好少年、好学生、优秀少先队员。勤奋、踏实、懂事、好学，深受同学及老师的欢迎。
一、刻苦勤奋、品学兼优
张昕懿同学是个品学兼优的好学生，年纪不大的她却非常懂事，在人们眼中，她已经是个“小大人”了。她总是在各方面严格要求自己，在本学期十一月至今都与咳嗽病魔在斗争，没有请一天假，没有拉下一门功课，她这种带病坚持上课的精神受到老师的表扬和同学们的钦佩。她时刻虚心接受老师的教育、帮助。她从小就懂得遵守纪律，讲文明，热爱集体，助人为乐她热爱劳动，积极带领同学们参加学校组织的各项有益的活动，加强体育锻炼，身体素质好。学习上她勤奋好学。每次上课的时候总是专心听讲、积极发言，时刻跟着老师的思维，作业总是完成得又好又快，遇到不会的问题就记下来，第二天问老师，正是因为从一年级坚持到现在，所以她的成绩在全班、全校、全镇总是名列前茅，多次被评为“三好学生、“优秀学生”和“优秀班干”。不止这些，张昕懿同学还不断的充实自己的课外知识，每到双休日她就早早地起来看课外书，《十万个为什么》、《中国少儿百科全书》……课余时间，她还积极学习电脑知识，上网查阅资料，解决学习中的疑难问题，从而赢得了“电脑通”的美名。同时，还积极参加学校组织的各项活动，在全镇抽考中获得总分第一，在演讲比赛中取得第二名的好成绩，在校运动会通讯报道评选中获得第一名的好成绩。
二、同学学习的好榜样、老师得力的小助手、父母的好帮手
张昕懿同学无论在家还是在学校，都受到正确思想的教育和熏陶，因此，她像一棵充满生命力的小苗儿，在阳光雨露的哺育下茁壮成长。在家里，她是个勤快、懂事的孩子，是爸爸、妈妈的好帮手。放学回家总能看到她帮妈妈洗菜、扫地、做饭。在学校里，她和同学们相处的特别好，从来不和同学闹矛盾，整天乐呵呵的，同学请她办事总是尽力而为。
几年来，她勤勤恳恳地为班级、为同学服务，成了老师的小助手，协助辅导员老师研究做好少先队的工作，积极参加校值日活动，检查监督卫生安全，配合班主任管理班级工作，开展班级有关活动，有一次为了出好班级的黑板报，张昕懿与其他两位同学一直坚持到晚上7点多才离校回家。有时为了完成学校、班级任务，休息日也全然不顾。
她处处以身作则，为同学们树立了良好的榜样。几年来，她上学从不迟到或早退，上课专心听讲，独立思考，认真完成各科作业。在“一日捐、
献爱心“活动中，她敲碎了自己心爱的储蓄罐，把自己积攒的零花钱全部捐了出来。学校开展“与不文明行为告别”活动中，她带头不买零食，不乱扔纸屑果皮，不随地吐痰。见到有的同学违反了学校规定，她勇于上前指正。有时遇上个别同学为一些鸡毛蒜皮的小事吵闹起来，她总是主动上前劝阻，并像个小老师似的跟他们讲些“同学间要团结”、“大事化小小事化了”的道理，常常能使犯错误的同学沉下气来认错并表示坚决改正。
三、热爱集体、乐于助人
张昕懿同学不仅学习成绩优秀，还乐于助人。她经常与其他班干部一起主动关心班上学习较差的同学。班上有位叫陶健的同学学习成绩较差，父母亲都在外地打工，家里没有人能辅导他的功课。张昕懿同学知道后，就抽出自己课外时间为他解答疑难，她一遍又一遍地耐心讲解，仔细分析，直到他弄懂为止。还经常邀请他上自己家做功课，让妈妈也在生活上多关心陶健同学。在她的帮助下，陶健同学进步很快，几次考试中都有较大的进步。
乐于助人是张昕懿同学的一大特点。班里有一位同学，家庭条件很差，在班里平日常常很自卑，张昕懿知道这个情况后，就主动在思想和生活上帮助他，把他当作自己的亲弟弟，谁要是欺负他，她总是挺身而出保护他，帮助他。生活中，当他有了困难时，张昕懿都会主动帮助他，红领巾丢了，她就拿出自己的零花钱，帮她买条新的；学习用品缺了，她帮助解决；碰到下雨天，张昕懿就把自己的伞借给他用，而自己则与别人同打一把伞回家……在张昕懿热心的帮助下，这位同学克服了自卑心理，脸上渐渐有了笑容。
四、快乐阅读，才艺相长
她出生在一个干部家庭，父母都是机关单位工作，良好的家庭氛围培养了她热爱读书的好习惯。从一年级开始，我就给自己定了一个“快乐阅读伴我成长”的长远读书计划，要求自己每天无论多忙，都要抽出至少半个小时进行课外阅读，并坚持写读书笔记和日记。几年来，她已写了好十本读书笔记和日记，并且有多篇作文在比赛中获奖，她连续四年获得学校的“优秀少年队员”、“三好学生”等荣誉称号。广泛的阅读丰富了她的知识面，广泛阅读丰富的知识面，开拓她的视野，也培养她良好的文化素养和道德情操。
她在 2007年获校级“诗歌朗诵一等奖”、“书法比赛一等奖”“镇级优秀少先队员”；2008获得“镇级优秀三好学生”、“庆六一舞蹈一等奖”；2009年获得“诗歌朗诵一等奖”、“县级三好学生”；2010获得“县级征文比赛三等奖”“红五月诗歌朗诵一等奖”、“庆六一舞蹈一等奖”“镇级优秀班干”“全镇抽考语数总分第一名”；2011年获得“镇级庆元旦舞蹈第三名”、“历史的选择——讲故事比赛第一名”。她爱好广泛，除了阅读之外，她还喜欢旅游、摄影、绘画、书法，几年来，她在父母的陪伴下，游历了祖国的大好河山，波涛汹涌的大海、雄伟壮丽的神农山、历史渊远的晋祠、气势浩荡的兵马俑都给她留下了难以磨灭的印象。在游玩的同时，增长了她在课本中无法学到的知识，也让她的摄影技术大大提高。我绘画、书法，每天坚持训练，有时完成作业后已非常困乏，但她仍然鞭策自己不敢
懈怠。
五、逐步成长、积极进取
我们相信，这位勤奋好学、心灵美好、胸怀宽广的小女孩在党的阳光的照耀下，在少先队这块沃土的培育下，一定会像小树苗一样茁壮成长。
推荐第7篇：沐浴书香 茁壮成长
沐浴书香 茁壮成长
多读书，可以是一个人的品质变得更高雅，可以让一个人的内涵变得更丰富。今天的我之所以能成为一个德、智、体、美全面发展的好学生，和我所读的书是有着亲密的联系的。所以，我们一定要养成多读书的好习惯。
四年级的时候，我并不爱读书，妈妈买的书我看都不看，因为我总是认为书是乏味枯燥的，看着看着好像是睡着了似的。但自从经历了一件事后，我真的认为我该多读书，养成这种好习惯了：在补习班的一次课上，作文老师给每个人都发了一张考试卷，说是要为我们的语文期末考试“补充能量”。我信心满满地接过试卷，心想：在班里的考试中，我的成绩可是数一数二的，怎么会怕这种小测验呢！当我浏览了试卷以后，傻眼了，试卷上根本没有我们语文书上学过的内容，都是一些课外性的题，比如长城是什么时候修建的？长江有多长？等等。这些题我都不会，此时此刻，我真的觉得自己的知识面好狭窄，感到无地自容。老师走过来，用那种失望的眼神看着我，我更加羞愧了。好面的题都是一些哲理性的阅读短文题，我根本没有什么好的语言可以写上去，词汇量好少呀！唉，怎么办！
我意识到我必须多读书了。于是，我强迫自己去看一些历史故事，刚开始我感到好烦，可是过了一段时间，我觉得这些书都好看极了，我彻底“掉”进了书的海洋中，无法自拔，如饥似渴的“吞食”着书中的营养。渐渐地，我的视野开阔了，知识面扩大了，词汇量丰富了，只要一写作文，文字就像涌浪一样，在我的笔尖滔滔不绝的涌出来，“一发不可收拾”。现在我的文章已经有好几篇在报纸上发表了，但我没有骄傲，继续探索书中的奥秘„„
多读书，百利而无一害，让我们从小养成多读书的好习惯，沐浴着书香，在书的海洋中茁壮成长吧！
河南省郑州市金水区金燕小学六年级：甜蜜琉璃
推荐第8篇：龙马精神寓意
龙马精神
宋代官窑钧瓷研究所——华豫钧瓷，甲午年贺岁作品：龙马精神。
龙马是指古代传说中像龙一样的骏马。《尚书》中记载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。”龙马是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。
《易经》中有：“乾为马”， 龙马就是纯阳的乾。它是天的象征，代表着健康、善良、远大、生生不息„„因此，《周易•乾卦》对此写道：“天行健，君子以自强不息。”后人用龙马精神代指中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息，进取向上的民族精神。 华豫钧瓷以飞奔的龙马为型，用几何线条夸张的表现其强劲的动势，并饰以经典的“中国红”，这匹由我们民族魂魄所生造出的龙马，寓意着中华儿女奋发向上，永远龙马精神！
推荐第9篇：送礼物寓意
男女之间送礼物寓意大全
围巾我想念你。
花儿我希望跟你交往得很久。 香烟我希望看你的天真的爱情。 戒指我在任何情况下都要保护你。 发夹你别忘记我。 项链我爱你。
打火机我给你我的心的一半儿。 钥匙装饰品把我们的爱情珍藏在我的心。 钢笔希望你真实一点。 吉物希望你真实。
手帕我给你我的全部。
日记本代表你愿永伴他身旁 皮带代表他在你心中是优秀的成熟男性 相册祝愿自己爱的人幸福好运.送手表表示你把他套牢了让他永远在你身边不离开
送女朋友：
1.戒指：代表爱你到心里，情愿为你的爱而受戒。
2.项链：代表将你紧紧锁住，希望你的心里面只有他一个人，没有其它的异性。3.手镯：代表除了想圈住你以外，还暗示了他只疼爱你一个人。
4.手链：代表想绑住你一辈子 5.脚链：代表栓住今生，系住来世，希望来生还能在一起。
红玫瑰：代表热情真爱。
黄玫瑰：代表失恋和消逝的爱，甚至是一种嫉恨的表达。在日本黄玫瑰是分手的礼物。三朵黄玫瑰是对不起。
紫玫瑰：代表浪漫真情和珍贵独特。
白玫瑰：代表纯洁天真。
黑玫瑰：代表温柔真心。
橘红色玫瑰：代表友情和青春美丽。
蓝玫瑰：代表敦厚善良。
蔷薇——求爱
满天星——爱怜
百合——百年好和
向日葵——爱慕
合欢——欢乐
金盏花——迷恋
红豆——相思
石斛兰——任性美人
红菊——我爱
紫丁香——羞怯 白丁香——念我
郁金香——爱的寓言 杨柳枝——依恋
紫萝兰——永恒之美
波斯菊——永远快活 玛格丽特——情人爱
巧克力的含义：
榛子巧克力——忠贞
果仁巧克力——可人
酒心巧克力——与你共醉
奶香巧克力——我的蜜糖
1.手表：天天见，时时见，分分秒秒见，分分秒秒陪着你。
表另外形式是钟，扩大的想就是钟情于你了哦。手表还可以解释为和时间相处啊， 时间也是你们需要的东西吧，时间看清楚你们是否相爱啊。
2.风铃：如果你是男孩子，女孩子送你风铃的话 那就意味着……分手。 其实风铃还有思念、想念的意义。 不过最好不要随便送人风铃。 总归意义不太好， 自己买给自己倒是可以 挂在通风的房间里有种忧郁的幸福感伤 3.打火机：代表火, 火代表激情 代表暗恋。
4.围巾：（1）缠住他/她。（2）给他/她温暖,表示你的关心。 （3）是一种温心,细腻,大方的示爱手段。 5.杯子： 一辈子。
6.手套： 逃不出她他的掌心。 7.梳子 ----是一种心意：
（1）梳子代表相思,代表着对方很想念很挂念你! （2）梳子每天都梳理头发也代表着它与你的密切性,代表着白头携老! （3）梳子还代表爱情,古代一般有做定情的意思! （4）梳子也代表健康,快乐! 把烦恼一扫而过,把心结打开,而且梳头会给人精神,带给人自信! 8.送礼物给异性的含义: 送男士香水：表示你在她心目中是有品位的，她渴望和你进一步接触。
送钱夹，钥匙链，随身小物：应该是情侣之间爱意表达，希望时时伴你左右，让你每时每刻想起她。
送剃须刀：代表你在她心中是优秀的成熟男性。
送贴身衣物：比较暧昧，这是一种亲密调情，类似动物圈领地，表明你是她的人。 送你喜爱的特殊礼品（篮球，动漫模型，书）：代表她对你有好感，同样希望博得你的好感。 送你毛衣，牛仔裤，运动鞋：说明她是真的爱你，已进开始代替你妈妈料理你的生活了！ 打火机：初恋 恋爱、相爱 糖：我喜欢你
口香糖：想与你分享缠绵的爱 巧克力：想与你分享甜蜜的爱 玩偶：抱抱我 戒指：你是我的 花：想跟你在一起 镜子：想得到你的心 领带夹：想要给你爱 枕头：想和你一起过夜 睡衣：付出我的一切 吻：爱上了你
钱包：比起钱，你对我来说更重要 腰带：不要离开我 帽子：永远爱你 头巾：永远爱你 毛巾：永远的记住我 脚链：你跑不掉喽 钢笔：祝你成功 钥匙链：祝你幸运 纸星星：365天祝福 不好的含义：
摩托车：你能快点死就好了 烟：真的很讨厌你、狠透你了 领带：真想勒死你
橡皮：你可真讨厌，我要用橡皮把你蹭掉~~！ 剪刀：我们分手吧 袜子：想与你保持一段距离 围脖：我们离别吧
相册：请保存好我们之间的回忆 钢笔水：不要抹去我们之间的回忆 图画：想永远的珍藏我们的回忆 书：给你一点时间，好好想想 玩具：希望你能对我更真实一点 木梳：请整洁一点 化妆品：你很美丽 圆珠笔：你好啊 蜡：实现不了的爱
不同颜色的水晶所代表的意义：
无色水晶：代表纯洁、无私、能提升人的灵气，驱除杂念 紫色水晶：代表浪漫、姻缘、颜色高贵 黄色水晶：代表财富、鸿运 茶色水晶：代表稳健、安泰 绿色水晶：代表正义、发展 绿幽灵水晶：代表财路正、事业兴 白幽灵水晶：代表清净，供灵修 红幽灵水晶：代表事业发达，财运兴旺 金发晶：至美、至尊 红发晶：热烈、活泼 黄发晶：红火、兴旺 黑发晶：偏财、解厄 绿发晶：幸福、好运 银发晶：材旺、辟邪
金字塔水晶：聚集能量、趋吉避凶 水胆水晶：神奇、灵异
推荐第10篇：榕树寓意
榕树寓意
榕树具有“独木成林”、“母子世代同根“的特性，最能代表我国各民族大家庭“同根生”的寓意。
而且榕树是我国南方的榕带雨林植物，而我国的南方又是少数民族众多地区。所以榕树是最能代表少数民族的树种。很多地方的少数民族人民视当地的古大榕树为“神树”。榕树又名大青树，属桑科榕属的常绿大乔木。因榕树的枝干上生长着很多飘浮的气生根，这些气生根一旦着地，着地部分便会生根，而上部就会长枝叶，又形成一棵新的小榕树。这样，日久天长，年代久远，榕树就会“独木成林”，姿态万千，形成各式各样的“古榕奇观”。可以说，在我国的树木中榕树的姿态是最奇绝的了。
榕树的精神财富：为长寿、吉祥的象征，在南方很多人们把榕树当作神树。
邓小平对榕树情有独钟,他的女儿取名叫邓榕,自己亲手在深圳仙湖植物园种下一棵高山榕。
榕树文化漫谈
福州遍植榕树，有“榕城”之美称。
传说北宋治平年间（1064－1067），因太守张伯玉率领民众抗洪救灾病倒，接受一老人提出的植榕保水土的建议，张伯玉亲手在衙门外植榕外，还要求百姓在城内外种植15000株榕树，五年后，“绿阴满城，暑不张盖”。从那时起，福州就有了“榕城”的别名。
其实，早在1300多年前，福州的河道、衙门、寺庙、广场、山麓就生长着许多高大苍劲的榕树。在《全唐诗》中，福清人翁承赞受命从京都到福州代唐昭宗宣布册封王审知为瑯琊王时，王审知在南台山下新丰市堤为其饯行写下《甲子岁衔命到家至榕城册封次闽王降旗于新丰市堤饯别》一诗，说明“榕城”别称唐末已使用。
南宋名相李纲在福州任职时，曾为榕树赋文评说，认为榕树不宜造船，做窗容易被虫蛀，烧火没火焰，故无人砍伐它。但榕树长成巨树却可以荫庇数亩土地，“垂一方之美荫，来万里之清风”，数百年后绿阴依旧，成了无用中之大用。清乾隆年间，福州知府李拔，在衙门内（今省府路工交大院）建“榕荫堂”，并作跋文时，指出榕树“在一邑则荫一邑，在一郡则荫一郡，在天下则荫天下”，还以榕树自勉，以造福百姓为己任，体现了中国文人官员的良知与美德。
在福州人的眼中，榕树不但翠绿可爱，对调节城市气候起到冬暖夏凉作用，且全身是宝：树中含有橡胶成分，可作为橡胶原料；粗壮的根须是制作盆景根雕的极佳材料；浓茂的枝叶，因其性温、味涩，泡酒饮之可治跌打损伤，且有止痛的功效。
历代不少高僧，他们生前为福州百姓做了大量好事后，多是在榕树中盘坐羽化。人们为表达崇敬怀念之情，将他们尊为神仙，与榕树联系一起建祠供奉。如肃威路的“裴仙爷”等，其传说故事，加上历代文人的渲染，大多带有神话色彩，形成了福州民俗文化中一道亮丽的风景线。
在中国现当代文坛上，以榕树为题赋诗作文的篇章很多，有的散文还被编入课本，脍炙人口，陶冶了几代人。如巴金的《鸟的天堂》、黄河浪的《故乡的榕树》。前者描写榕树须根扎进土地长成气根柱，进而连成一片独木成林，使大树冠成为千万只小鸟的天堂，富有情趣。后者把榕树须根低垂，浓荫蔽地，树冠如巨伞，冬御寒风，夏防炎日，让周围群众获益匪浅的情节描写得生动感人。
福州市的文化、新闻单位，以榕树为名的出版刊物也不少。如解放后，由福州市文联主办的不定期刊物就有《榕树新歌》、《新榕花》和《榕花》；由省文联、省作协出版的书籍有《榕树文学丛刊》。十一届三中全会后，随着经济建设的发展，人们对精神文化生活的需求越来越迫切，各种文学期刊如雨后春笋般出现，其中，以榕树为刊名、副刊名、栏目名等的就有福州文联主办的《榕花》、《榕树》，福州晚报的专栏《榕荫晚钟》，福州日报的副刊《榕树下》。
在学术研究探讨方面，《榕树》编辑部曾与福州市文联、作协于1993年邀请浙江富阳、湖南湘西、福建漳州等地专家学者前来参加“榕树乡土文学研讨会”，福州文化生活报也曾以榕树为题，发动专业、业余作者著文立说，抒发己见。为提升福州与榕树的知名度做了大量的宣传工作。
令人兴奋的是，榕树已于1985年被福州市政府定为“市树”；1997年又被福建省人大常委会定为“省树”。在纪念福州建城2200年时，福州电视台拍摄的电视系列专题片《福州二千二百年》的第一集也是以“榕之寿”为名。
千百年来，榕树把福州大地装扮得雄伟壮观，富有情趣。如今漫步福州街头，看着幼小的榕树经过雨水的滋润，正迎着阳光吐出新绿，怎不让人浮想联翩„„百年之后，历史和后人面对榕树，定然会像我们一样感念前人的功绩，他们对事业的执著追求书写了明天，那么，昭示后人的不仅仅是榕树，还有那亲手植树和宣传榕树文化的人。○黄安榕
泰戈尔《榕树》
：《榕树》
喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可会忘记那小小的孩子，
就像那在你的枝上筑巢(cháo)又离开了你的鸟儿似的孩子？
你不记得是他怎样坐在窗内，
诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么？
妇人们常到池边，汲了满罐的水去，
你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡(zhān)。
两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，
孩子静静地坐在那里想着。
他想作风，吹过你的萧萧的枝杈；
想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；
想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；
还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。
阳朔大榕树
相传这是隋朝所植，迄今已有千年历史，虽然树干老态龙钟，盘根错节，但仍然生机勃勃。在电影里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。在金宝河的对岸有一座小山，中间的山洞是透空的，就像一座石门，可以让人随意穿行，因此得名“穿岩”。在榕树和穿岩之间有个渡口，人称“榕荫古渡”。在穿岩的临河处有一块石头，颇像一只胖乎乎的小熊正在爬山。于是民歌唱道：“金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流。
当年刘三姐抛绣球给阿牛哥，与阿牛哥私订终身就是榕树作的媒。起初，三姐有情，而阿牛哥无意，三姐又借山歌表情达意，但阿牛哥仍不能会意，于是三姐约阿牛哥到榕树下，抛出一个绣球给阿牛哥，阿牛哥不敢去捡，三姐就托榕树把自己的心思悄悄告诉了阿牛哥，阿牛哥这才捡起绣球与三姐订下了终身。上世纪六十年代初的经典爱情片《刘三姐》中订情的镜头就是在这里拍摄的。想当年这部影片曾经使多少青少年怦然心动、情窦初开啊。大榕树，是纯洁爱情的象征，记载了人间的情感历程。
隔岸平地拔起一小石山，中间对穿一孔道，似巨型石门洞开，五色斑斓，称穿岩。岩间一村，即穿岩村。小河为一坝截拦，水涨时水滚坝面，给幽雅的环境增添了声光及动态。古椿树下有一渡口，榕荫古渡为阳朔一景。此处因曾在电影中作外景，故尤为著名。 过工农桥不远，就可以看见在静静流过的金宝河畔耸立 着一株特大榕树。它的树围竟有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，浓荫蔽天，所盖之地有一百多平方米。相传这是隋朝所植，迄今已有千年历史，虽然树干老态龙钟，盘根错节，但仍然生机勃勃。在电影里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。在金宝河的对岸有一座小山，中间的山洞是透空的，就像一座石门，可以让人随意穿行，因此得名穿岩。在榕树和穿岩之间有个渡口，人称榕荫古渡。
第11篇：桂花寓意
桂花寓意
自古以来，我国人民常把桂树和月亮联系在一起，编织了不少神话。尤其是吴刚伐桂的故事，一直成为脍炙人口的美谈。由于传说月中有桂，古代便称月亮为“桂魄”。 在“桂花酒”的传说里，善良的仙酒娘子感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂花酒传向人间。所以桂花又有了“收获”的寓意。
在古代，桂花还是友好和吉祥的象征。战国时，燕、韩两国就以互赠桂花表示友好。
在盛产桂花的少数民族地区，青年男女还常以互赠桂花表示爱慕之情。因“桂”谐音“贵”，所以桂花又有荣华富贵的寓意，有些地方的习俗新娘子要带桂花，则是寓意“早生贵子”。
桂树花发于秋。我国古人又常用它来赞喻秋试及第者，称登科为折桂。其后以月中有桂，故又谓之月桂。而月中又有蟾，故又以登科为登蟾宫。于是，“蟾宫折桂”，便成为旧中国人们仕途得志、飞黄腾达的代名词。
外国人还把桂看做是一种崇高和荣誉的象征。在古希腊的神话中，桂是用来献给科学和艺术之神“阿伯隆”的“圣物”。古希腊人还用桂叶编织成花冠，称为桂冠，授予才华卓越的诗人或竞技能手。送国际友人时，则以中国传统名花如牡丹、山茶、桂花、水仙10大名花为宜，表示友谊长存，国家昌盛。
桂花传说
桂花传说
传说古时候两英山下，住着一个卖山葡萄酒的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。 一年冬天，天寒地冻。清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的汉子，看样子是个乞丐。酒仙娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒，那汉子慢慢苏醒过来，激动地说，\"谢谢娘子救命之恩。我是个瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好，再收留我几天吧。”仙酒嫂子为难了，常言说，\"寡妇门而是非多”，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。可是再想想，总不能看着他活活冻死，饿死啊！终于点头答应，留他暂住。果不出所料，关干仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别不知所往。仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇一白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地，老人闭着双日，嘴唇颤动，微弱地喊着：“水、水、……”荒山坡上那来水呢？仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着： 月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。仙酒娘子这才明白，原这瘫汉子和担柴老人，都是吴刚变的。这事一传开，远近都来索桂子。善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限荣光。心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，使他感到难堪，从此洗心向善。大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子洒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。
第12篇：滥竽充数寓意
滥竽充数 是形容没有真才实学的人混在行家中间凑数或是以次充好，有时也用作自谦之辞。这个成语故事中，滥的意思是混杂，失实，引申为蒙混之意。竽是古代一种簧管乐器。这个词的意思是指不会吹竽的人混杂在吹竽的乐队里充数。因为大家一起吹的时候根本听不出谁在吹谁没有在吹，所以这位南郭先生可以充数。
战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，便派人四处搜罗能吹善奏的乐工，组织了一支三百人的吹竽乐队。当时有一个游手好闲、不学无术的浪荡子弟，名叫南郭。他听说了齐宣王的这种嗜好，就设法求见宣王，向他吹嘘自己吹竽技艺高超，混进了吹竽的乐师班里。而实际上，南郭先生根本不会吹竽。每当乐队为齐宣王演奏的时候，他就模仿其他乐工的样子，摇头晃脑，装得惟妙惟肖。由于是几百人的合奏，齐宣王根本听不出他的破绽。成语滥竽充数的寓意就是这样，以后再有类似的情况，人们就称为滥竽充数了。
南郭先生就这样混了好几年，心安理得地领受优厚的赏赐。齐宣王死后，齐王即位。王同样爱听吹竽。不同的是，他不喜欢听合奏，而是要求乐师们一个个地在他面前独奏。南郭先生听到这个消息，吓得魂不附体，知道自己犯了欺君之罪，一旦露馅，别说饭碗，就连脑袋都保不住了。所以，趁王还没有叫他演奏时，就赶紧溜之大吉了。
这个成语的寓意有点象鱼目混珠，都是指没有真本事的混在众多相同的事物中间。
第13篇：黄金寓意
【一生相依】
寓意：一生相依，幸福一生
采用中国婚庆时穿的喜庆之衣“唐装旗袍” 取其：一生相依之意，配以吉祥如意盘扣， 寓意盘结如意，一生幸福；背面配以龙凤， 寓意龙凤吉祥，婚姻美满。
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【福豆】
寓意：四季平安豆 福禄寿齐到
四季豆在东方文化里称为“福豆”，谐音为：“福寿”， 意为幸福安康，长命百岁，是后辈对长者的心愿和祈祷。“豆”又与“豆蔻年华”巧妙契合，意为风华正茂，朝 气蓬勃，是社会对青年男女的希望，是父母对儿女的期 盼。四季豆又有多子多福的含义。三个带子为连中三元，福、禄、寿齐到，寓意家庭兴旺、阖家幸福。
【鱼龙变】
寓意：平步青云、节节高升、飞黄腾达
鱼龙变，龙的头部形象来自魏晋南 北朝时期的壁画里面的应龙，外形用的 是竹节的桶状造型，内部配以祥云和海 浪。“鱼龙变”金柱形如竹筒，浮雕一 条鲤鱼变龙（龙头鱼身），祥云缠绕， 下节波涛为底，象征头鱼跃龙门”。 祝福高考大捷！
【福豆】
寓意：四季平安豆 福禄寿齐到
四季豆在东方文化里称为“福豆”，谐音为：“福寿”，意为幸福安康，长命百岁，是后辈对长者的心愿和祈祷。“豆”又与“豆蔻年华”巧妙契合，意为风华正茂，朝气蓬勃，是社会对青年男女的希望，是父母对儿女的期盼。四季豆又有多子多福的含义。三个带子为连中三元，福、禄、寿齐到，寓意家庭兴旺、阖家幸福。
【灵蛇献宝】
寓意：灵蛇献宝 和合平安
金钱蛇是财富蛇，寓意聚财纳福。蛇满金钱财富来，背面是宝相花，意为和合平安，吉祥如意。
第14篇：颜色寓意
红色（red）
光或颜料的三原色之一，最强有力的色彩，热情、活泼、激情、喜庆的象征。容易鼓舞勇气，西方以此作为战争相关象征牺牲之意，东方则代表吉祥、乐观、喜庆之意。有时会很刺眼，看到就让人有热血沸腾的感觉，但是看久了会让视觉产生巨大的压力。
橙色（orange）
由红色和黄色组成。也可以叫橘色，代表时尚，青春，快乐，活力四射。炽烈之生命，太阳光为橙色。
蓝色（blue）
光或颜料（作为颜料色中，使用青色代替蓝色）的三原色之一，这种颜色有很多种，有天蓝、湖蓝、宝蓝、粉蓝、冰蓝、碧蓝等等。欧洲为对国家之忠诚象征。天蓝色代表宁静、清新、自由，是很多人喜欢的颜色，天蓝色和粉红色一样，是安抚色，一看到就让人的心情感到放松；湖蓝色，海的颜色，代表忧郁、深邃、冷淡；宝蓝色即宝石蓝，最深也最亮的蓝色，也叫海军蓝，代表冷静、智慧等。
绿色（green ）
光的三原色之一。很特别的颜色，它既不是冷色，也不是暖色，属于居中的颜色。代表清新，希望。代表安全、平静、舒适之感，在四季分明之地方，如见到春天之树木、有绿色的嫩叶，大自然的颜色。看了 使人有新生之感。
紫色（purple ）
由蓝色和红色组成，神秘，高贵，浪漫的象征。有淡紫色、深紫色、粉紫色和灰紫色。一般人喜欢淡紫色和粉紫色，有愉快之感。很少有人喜欢青紫色，不易产生美感。紫色大部分有恐怖感，灰紫色有灾难降临的感觉。
黑色（black ）
深沉，庄重，无情色，神秘之感，沉虑，极端的颜色。如和其他颜色相配合含有集中和重心感。
灰色（gray）
高雅，简素，简朴。代表寂寞、冷淡、拜金主义，灰色使人有现实感。
白色（white ）
明快，无瑕，冰雪。无情色，表纯洁之感，及轻松、愉悦，浓厚之白色会有壮大之感觉。还有一种特殊的颜色叫米白色，是在白色中泛着极浅的黄色，经常为衣服、鞋子的颜色。
粉红色/粉色（pink）
由红色和白色组成。有很多的意义，可爱、温馨、娇嫩、青春、明快、美丽、恋爱等，是广大女性喜爱的颜色，深浅由淡粉色到中粉色再到艳粉色。这种颜色用途很广泛，经常为花朵、装饰品的颜色。
黄色（yellow）
颜料三原色之一，活泼的颜色，亮度最高，禁不起白色的冲淡。东方代表尊贵、优雅，西方基督教以黄色为耻辱象征。
棕色（brown ）
代表健壮，与其它色不发生冲突。有耐劳、暗淡之感情。很难用水彩颜料调出来。
肉色（Meat color）
即黄种人的肤色，由红色、白色、橙色组成，和粉红色很相似的颜色，这种颜色很少出现，在蜡笔中可以找到它。也有一种颜色叫肉粉色。
第15篇：寓意典故
一
鲤鱼跃龙门：
（大荒西经》有“风道北来，天乃大水泉， 蛇乃化为鱼。”是鱼变为龙的早期过渡形态。龙就是神化的蛇虫，《海外南经》云：“虫为 蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。
很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。 居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”一条美丽的大红鲤鱼对大家说,“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的！”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中。山北的鲤鱼们见大红鲤鱼尾巴被天火烧掉，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。 后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
（版本2）东海中一大群金背鲤鱼，白肚鲤鱼，灰眼鲤鱼，听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门，便成群结队，沿黄河逆流而上。
还没望见龙门的影子，那一条条灰眼鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向，就拐过头来，顺流而下，不费吹灰之力又游回黄海。不幸正碰上张着大口的鱼鳖海怪，便呜呼哀哉了。
但金背鲤鱼和白肚鲤鱼，摆成一字儿长蛇阵，轮流打前锋，迎风击浪，日夜兼程，终于游到了龙门脚下。它们把头伸出水面，仰望龙门神采：只见那神奇的龙门两旁，各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕着活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱，盘旋而上，直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天，银亮的水珠飞溅到龙头之上，—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。背景是蓝天白云，映衬着龙门两侧的石刻对联： “长长长长长长长，朝朝朝朝朝朝朝”。这景色胜过那蓬莱仙境。
鲤鱼们看罢美景，就向禹王报名应试。禹王一见大喜，说： “鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙。”
鲤鱼们一听，立即鼓鳃摇尾，使尽平生气力向上跃去，没想到刚跳出水面一丈多高，就跌了下来，摔在水面上，老痛老痛的。但它们并不灰心丧气，而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。就这样直练了七七四十九天，一下能跃七七四十九丈高。但要跃上那百丈龙门，还差得很远。
大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫，就点化它们说： “好大一群鱼!”有条金背鲤鱼听了禹：王的话大有所悟，对群鱼说： “禹王说： ‘好大一群鱼’，不是启发我们要群策群力跃上龙门吗?”群鱼齐呼： “多谢禹王!”
鲤鱼们高兴得摇头摆尾，一条条瞪眼、鼓鳃，用尾猛击水面，只听“膘膘”的击水声接连不断。一跃七七四十九丈高，在半空中一条为一条垫身，喘口气儿，又是一跃七七四十九丈高。只差两丈了，禹王用手扇过一阵清风，风促鱼跃，众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。
却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼，跟看同伴们都跃上了龙门，惟独自己还留在龙门脚下。它寻思道：我何不借水力跃上龙门。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上，浪花一溅几十丈高，这金背鲤鱼猛地窜出水面，跃上浪峰，又用尾猛击浪尖，鱼身一跃而起，没想到竟跃到蓝天白云之间。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上，如同天龙下凡。大禹一见，赞叹不已，随即在这条金背鲤鱼头上点了红，一霎时，鱼龙变化。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。怪道老人传说，过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼，就立即放回黄河中。学校招生出榜，姓名上点红作法就来源于此
二
画龙点睛：南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。
传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。 成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。
三
五福临门：五福临门中的五福源至《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”五福，指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长 ‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。 ‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。 ‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。五福临门盈万利，八方进财乐典隆。
五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。五福当中，最重要的是第四福——“好德”。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，乐善好施，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。
四 如意： 据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求人 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。
虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。
三国孙权时）掘地得铜匣，长二尺七寸，以琉璃为盖。又一白玉如意，所执处皆刻龙虎及蝉形，莫能识其由。使人问综，综曰：“昔秦皇以金陵有天子气，平诸山阜，处处辄埋宝物，以当王气，此盖是乎？” ——唐段成式《酉阳杂俎》 灵芝神话起源于《山海经》。《山海经 中次七经》说，炎帝小女名“瑶姬”，刚到出嫁之年，即“未行而卒”。她的精魂飘荡到“姑瑶之山”，“化为瑶草”，“实为灵芝”，“其叶胥茂，其华黄”。因“天帝”（炎帝）哀怜瑶姬早逝，便封她做巫山云雨之神。有一天，楚怀王来到云梦，住进一所叫“高唐”的台馆，这位渴慕爱情的女神悄然走进寝宫，向正在午睡的楚怀王倾诉情爱，楚怀王从朦胧中醒来，记起她在梦中临别时的叮嘱：“妾在巫山之阳，高邱之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”便给瑶姬立了一座庙，叫作“朝云”。后来，楚怀王的儿子楚襄王来这里游玩，也做了一个同样的梦。楚国著名诗人宋玉根据这两个梦，写成传颂千古的《高唐赋》和《神女赋》。现在，巫山生长灵芝特别多，传说都是女神洒下的相思子。
五平安扣
平安两字寓意明确，表达了人们朴素美好的愿望。平安扣外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。
平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好。
（1）来源于玉璧。玉璧作为礼器的主要功能是祭天，是重器。也正是因为是祭天用的礼器，所以外形为圆形，中间的孔也是圆形。现代的怀古也全部制成带圆形中孔 的圆形佩，带有向天祈福的含义。玉璧除祭祀外，还有礼品的功能，史书不乏以玉璧作为馈赠品的记载，其玉质、玉色也是古代中国用玉的等级划分标准。到了现代社会，玉璧已经不复存在了，即便是有，也是现代人对古品的仿制。现代人所能看到的全部都是古代玉璧的后续演变形式，如用翡翠雕刻的玉璧，为体现工 艺，常仿照汉代的出廓璧，在璧身之外雕琢纹饰。怀古采用古代璧的形状，圆形中间有小孔，且璧的中间较厚，而孔处与周围的边缘部分均较薄。 （2）来源于古时的铜钱。和田平安扣的形状很像古时的铜钱，古人说古铜钱可以避邪保平安，作为佩饰，在古代它还是财富、身份的象征，寓意财源滚滚。 六 金枝玉叶 晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”后多指皇族子孙现也比喻身份高贵的人。
七 双龙戏珠
在中国古代神话中，龙珠是龙的精华，是它们修炼的原神所在，所以人们在艺术表达中，通过两条龙对玉珠的争夺，象征着人们对美好生活的追求。吉祥喜庆 八 四季豆 福豆”谐音为“福寿”，意为幸福安康，长命百岁，是后辈对长者的心愿和祈祷。“豆”又与“豆蔻年华”巧妙契合，意为风华正茂，朝气蓬勃，是社会对青年男女的希望，是父母对儿女的期盼。四季豆又有多子多福的含义。三个豆子为连中三元， 福、禄、寿齐到，寓意家庭兴旺、阖家幸福。（三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”。） 九 五子登科
窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山（北京），故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。 在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。 有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。 他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事；有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到
八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶！”次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。
《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了“五子登科”的成语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。 十 刘海戏金蟾
相传常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，让刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。 十一 布袋佛
传说中的这位方脸大耳、袒胸露腹的笑佛的化身是五代时期浙江奉化契此和尚。他长得矮矮胖胖的，整天笑容满面，常以竹枝挑着大布袋在街上化缘，没有人知道他确实的姓名，所以大家都称他为布袋和尚。有一次，他睡臥在雪地上，起身时片雪不沾身，众人都觉得很稀奇。此外，每次他向商家化缘某样物品，该货品一定立刻销售一空，向人预示吉凶，也一定灵验。如果天快下雨了，布袋和尚就会穿着湿草鞋快步急走；如果干旱将至，他就会穿高脚木屐在桥上倒头大睡。因此乡民常以他的行径，作为天气预报的准则。
据说，布袋和尚圆寂时临终偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示世人，世人自不识”，故被认作弥勒化身，也称“布袋佛”。
宋朝时，岳林寺依布袋和尚的形像塑造了弥勒菩萨像，自此天下佛寺山门也纷纷仿效，以笑口常开、大肚能容之弥勒菩萨像为镇山之宝。
正所谓大肚能容天下事，布袋佛留给世人的深思并不比赐予世人的财富少。人的一生忙忙碌碌，为何奔波？为财？为寿？为名？为利？„„何不像开心布袋佛一样心态平和、笑口常开？到那时，财富和长寿自然如期而至。一切就是这么自然、微妙，所以，只要开心就好。
十二 龙及九子 龙生九子：
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
九子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
十三 貔貅
貔貅又名天禄、辟邪，百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。 据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅也有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架。 以上均属传说，大家参考就好 ! 貔貅浑身珠光宝气，能给人带来财运。玉貔貅摆放在风水的吉位上，很多风水大师都认为貔貅有很强的催财功效。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。尤其对于那些收入有浮动的人更喜欢貔貅，通常都会把貔貅摆放在住宅或办公室的正财或偏财位上，摆放貔貅的时候切记将它的头朝门外，这样它才会从外面咬钱进来。另外，还有很多人相信佩带貔貅在玩麻将时可以带来好运。做摆件的貔貅，最好是摆放好了不要经常的搬动。貔貅的摆放也是非常有讲究的，有以下注意事项：
1、请来的貔貅在开光后，摆放时貔貅的嘴一定要斜对门，如家居摆放不方便，也可对窗外，窗外必须是行路，万不可对着厕所。
2、貔貅的摆放高度不能高于人头部，否则貔貅就看不到主人了。
3、貔貅的头不要冲正门，从外面进来的门其他无所谓，因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。
4、貔貅不能冲镜子摆，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳。
5、貔貅不能对着床，这样会对自己不利。
6、定时不定时的在貔貅前面供一杯水，因为貔貅是龙的儿子，不能离开水，注意高度不要高过貔貅的头。
7、供奉貔貅每天必需点一卷盘香给它闻，或者食物，如此貔貅才有力气为主人找钱。
8、貔貅一旦放好最好不要搬动，清洁时如需搬动貔貅，需用红绸布包起头部搬运。十四 麒麟
是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神的座骑，属火系属天仙。一般不会飞，不过成年的麒麟是会飞的。成年的麒麟能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。主聪慧，祥瑞。成年的麒麟法术全面，同龙一样，能飞能入水，并生有双翼但并不靠双翼而靠驾云飞翔。 麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。
麒麟，被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为”仁兽”。西凉武昭王《麒麟颂》曰：”一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。”《宋书·符瑞志》曰：”含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。”《说苑》亦有：”含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”的记载。体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种”仁兽”所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范。 古代的吉祥图案里，除了龙凤呈祥以外，还有麟凤呈祥。《吴越春秋》里说：“禹养万民，凤凰栖于树，麒麟步于庭。”可见当时的太平。有成语叫威凤祥麟，指的就是凤的威仪和麒麟的吉祥。凤凰和麒麟都是瑞兽，麟凤同出也象征天下太平。凤毛麟角则是指非常罕见。 相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟的。
在风水学中，麒麟还有旺后代的作用，因此民间自古便有“麒麟送子”之说。麒麟可以摆在财位上，一般是头对着大门方向就可以了 麒麟具有镇宅驱邪，招财进宝，多子多孙，大利文运等吉祥之功。在使用时头应朝向外面或朝向外部形煞。办公室、客厅，门口摆放，招财。化三煞，消灾解难，催财生官，宜摆放在流年三煞方位或向着大门方向上。 十五 金蟾
一、三足金蟾的传说
俗语说：“得金蟾者必大富”！传说中金蟾所到之处，为金钱集聚之地。
三足金蟾有三足，为灵物，传说它能口吐金钱，是一种旺财的瑞兽，不断的吐出金银财宝，象征财源滚滚，是招财的吉祥物！除此以外，三足金蟾还能化煞、辟邪、除小人！
金蟾还有旺事业学业之意，自古以来就有用“蟾宫折桂”来比喻考取进士。蟾宫即广寒宫，是上界神仙为嫦娥在月亮上建造的一座宫殿，传说这座宫殿是一尊具有宇宙灵性的蟾蜍幻化而成，所以广寒宫又称作蟾宫。
中国民间流传有“刘海戏金蟾”的故事。传说三足金蟾原是一只妖精，法力高强且喜金银财宝，据说俗名刘海的禅师，根据金蟾的“习性”，以一串金钱引诱并钓住它，即民间所谓“刘海戏金蟾，步步钓金钱”。刘海遂成为一位财神，这位财神以其特殊的本领给人间带来金钱，他钓金蟾，金蟾则吐出金钱，金钱又被源源不绝地造福世人、帮助穷人。
二、三足金蟾的重要风水作用
金蟾一定要在灵气之地开光后才能显现出灵性，不开光的金蟾只是饰品或工艺品，只有其材质的力量，而难以发挥出金蟾的灵性。关于开光的说明，下文会作详细介绍。 开光三足金蟾在风水上有以下功用：
（一）旺财聚财：
在家中或办公室安放开光的三足金蟾，寓意聚集财富、财运滚滚、大富大贵。
（二）辟邪除小人
在家中或办公室安放开光的三足金蟾，可以镇宅辟邪化煞，破解小人侵扰。员工如化解同事忌恨，可放在办公桌的左上角青龙位。
（三）化解办公室纷争
放在员工办公场所的正西方位，可化解职场纷争，增加团队精神，还可引财气助公司业绩上升，使企业与员工共同收益。
三、三足金蟾的佩戴、摆放和注意事项
（一）金蟾摆件的注意事项
1、口中衔钱的金蟾，头朝内摆放，吐财。
2、口中不衔钱的金蟾，头朝外摆放，聚财。
3、在尾部压上钱（铜钱或硬币），代表双倍吸财。
4、金蟾的头不要冲着厕所，因为厕所是污秽之地。
5、金蟾的头不要对着鱼缸、水池等，有见财化水之意。
6、从风水学的角度来说，应安放在生气旺位，生气旺位主要分为房屋旺位（适用于经营场所）和本命旺位（适用于个人家庭）。风水旺位的详细了解请查看本文尾部介绍。
7、如果和佛像、神像供奉在一起，正确顺序应为：将佛像供在中间，菩萨像供在佛像的旁边，神像供在菩萨像的旁边，灵兽供在最旁边，为亲近三宝。
8、除了自己和家人外，不要让外人抚摸、玩弄，特别不要长时间抚摸。可以对客人半开玩笑地说：不能摸哦，会咬人的，以避免不能让客人抚摸的尴尬气氛。
9、金蟾不需要上香，如有条件，可以供五帝钱（或六帝钱/十帝钱）、清水与水果。十六 举案齐眉
东汉梁鸿年幼父母双亡，自己努力学习，成为著名学者。妻子孟光身胖面丑，但心地善良，品德好。婚后两个人隐居山中，以耕织为生，相敬如宾，生活愉快。后居住到朋友皋伯通家，孟光每次送饭时都将木盘举到与眉毛一样高，表示诚挚和敬爱之意。木盘过去也称为案，形容夫妻相互敬重之意。 十七 梅花
踏雪寻梅，踏雪寻梅，来源于唐代诗人孟浩然巧拒官位、归终身故事。孟浩然少年好学，酷爱梅花，隐于鹿门山。四十岁时，游学长安，考进士不中。一次王维私邀其入内署做客，正巧唐玄宗前来探访王维，情急之下，孟浩然藏匿床下，王维则以实情相告。唐玄宗早已耳闻孟浩然才华出众，便诏其出来诵诗一首，希冀其能一展才华，为朝廷做官。但孟浩然诵诗时，却巧用诗句表达自己并无求仕之心。唐玄宗爱其才能，更被其人品和诗词所打动，只好由他而去。自此，孟浩然淡泊名利、寄怀于山水间。 隆冬季节，百花中，唯梅花于风雪中独自开放，愈是寒冷，愈是风欺雪压，梅花开得愈精神，愈秀气。梅花斗雪凌霜、香清寒艳、淡雅圣洁的品德，恰恰符合那些气节高坚的人。于是，踏雪寻梅，成为寻找心灵的滋养和精神的支撑，演绎为千古流传的佳话。
踏雪寻梅典故的来源已经十分清晰，表现文人的傲骨气节、大隐隐于林。在一个以男权为中心的封建社会，女性去踏雪寻梅的可能性几乎没有。在欣赏一些翡翠及和田玉雕件时，却发现踏雪寻梅的主角是女性。为什么这样雕刻呢，一直不明白，想必是女性在梅花雪地中的景观更加动人或者说更加凄美吧，梅花、冰雪、美人这样的意境其实表现的是温婉、清新。这与踏雪寻梅的本意相去甚远，还有一种可能就是以女性为主角的踏雪寻梅，雕刻师要表现的只是美人于冰雪之中赏梅的情景，如是，这样的情景是否应该称为：雪梅映美人。 传统文化中的典故、成语反映的是特定条件下的人、事，这一原则是一成不变的。发展并非是对继承的否定，玉雕图案反映的踏雪寻梅至少应尊循这一准则。
“青梅竹马”的典故：李白是唐朝最有名的大诗人，他有一首诗，是描述男女孩子彼此玩得很投机的情形；其中有两句是这么说的：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。青梅竹马”这句成语，就是从这两句诗中得来的。它的意思是说：小孩子们聚在一起，感情很好，很少发生过打架、吵架的事情。 十八 海屋添筹
传说海中有一楼，内贮世间人的寿数，如鹤衔一筹插入瓶中，人的寿命可增加一百年，用于祝寿之意。图案以海中有一楼阁，仙鹤衔一支筹飞向楼阁表示。 十九 莲花
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”素有“花中君子”之称。 据说佛教创造人切换释加牟尼在他的家曾盛植各种颜色的莲花。释迦牟尼及其弟子多借莲花譬理释佛。莲花净土是指称佛国，佛的最高境界就是到达“莲花藏界”，佛所坐的是“莲花座”，莲花，便成佛教的圣物。 莲花有并蒂同心者，为一蒂两花，这是男女好合，夫妻恩爱的象征，所以，吉祥图中有两朵莲花生于一藕的纹样。 莲有莲蓬，莲蓬与花同时生长，故莲子喻“早生贵子”。多子的莲蓬也象征着多多生子。 二十 钟馗
端午节是驱邪辟毒的节日。那一日中国民间常用三样辟邪的宝物：钟馗像、天师符和雄黄酒。三者都与道教有关。符和酒且不论，单说这钟馗像，唐以前是没有的，画第一张钟馗像的是谁呢?就是唐玄宗时的画师，后代称“画圣”的吴道子。
唐玄宗一次游幸骊山，回来后染了疟疾。白天卧床养病，朦胧睡去，梦见一个小鬼偷了杨贵妃的香袋和玄宗常吹的玉笛。玄宗喝问他是谁，那么大胆。小鬼回答说：“我嘛，叫做‘虚耗’，能耗尽人家财物，让喜事成忧。”皇帝大怒，正想唤武士擒拿，突然见一个大鬼奔来，戴着破帽，穿着蓝袍，围着牛角腰带，一只脚赤，一只脚套着旧朝靴，一只眼是瞎的。小鬼一见大鬼，便绕殿狂奔逃走，但仍然被一把抓住。那大鬼伸出手指挖出小鬼的眼睛，然后将他身体劈开，啃吃个干干净净。玄宗问道：“你是什么人?”那大鬼奏说：“臣是终南进士钟馗，武德间应举中•了进士，却因长得丑被黜，臣撞死在阶下。皇上怜悯，赐我进士绿袍下葬，臣感谢圣恩，发誓为陛下清除虚耗鬼和其他妖孽。”话说完，玄宗也就梦醒，缠身多日的病痛一时全消。玄宗召来吴道子，将梦中形象述说一遍，让他画出钟馗像。
吴道子奉诏，立即构思，恍惚中似乎眼见钟馗在前，便展开素毫，一挥而就。玄宗一看，那画上钟馗与自己梦中形象完全一样：左手捉住小鬼，右手挖它的眼睛。玄宗惊叹吴道子画得逼真传神，说道：“就像你和朕同做一梦似的。”
吴道子的钟馗画精绝一时。到了五代时，后蜀皇帝对此画极为欣赏，但对画上钟馗用食指挖鬼眼有些不满，便召来当时名画师黄筌，说道：“这钟馗如果用拇指去挖鬼眼，便更加有力。你给我改一下。”几天后，黄筌将吴道子画仍然呈回，自己另外画了张用拇指挖鬼眼的钟馗，皇帝不满地问道：“我是让你改吴道子的画，为什么不照办?”黄筌回答：“吴道子画的钟馗，一身之力，神气抟聚眼色注视，全在食指，不在拇指，所以不敢轻易改动。只好按陛下意思另画一幅呈上。”从黄筌以后，画钟馗的越来越多，各依自己理解巧加构思，所以流传在民间的钟馗也是千姿百态。不过，貌丑而威猛，正气凛然，则是所有钟馗像的共同特点。他的使命呢，也都是为人们驱邪捉鬼，所以多被悬挂在厅堂、居室。也有将他的画像挂在后门的，因为根据民间传说，钟馗碰死的地方，在皇宫的后宰门前，所以请他来做了后门的门神。
第16篇：植物寓意
植物的各种寓意
香樟——关怀、驱邪、长寿、吉祥如意
雪松——高洁、长青（十年树木，百年树人，教育长青） 合欢——言归于好、合家欢乐、友谊长存 水杉——清源（正本清源） 桃树——健康长寿 李树——前程万里 银杏——兴旺发达
复羽叶栾树——繁花又开繁花、欣欣向荣、士子如林 国槐——怀念家国 梧桐——高洁美好的品格
竹——虚心有节、坚强不屈、宁折不弯、中通外直、质朴醇厚、清奇典 雅、文静怡然
梅花——铁骨冰心、傲骨怒放、高风亮节、万事如意、坚忍不拔、不屈 不饶、奋勇当先
兰花——空谷佳人、花中君子、王者幽香 月季——和平、纯洁 杜鹃——美丽、哀伤 山茶——质朴、卓越 荷花——纯洁、清韵、长寿
桂花——友好、吉祥、荣誉，考试及第又称“折桂” 白玉兰——报恩、忠贞不渝、玉堂富贵、圣洁 垂柳——情意绵绵、挽留 海棠——富贵、思念、珍惜 榉树——福泽、长寿 樱花——高洁、高雅、壮丽 红玫瑰--寓意:我爱你
康乃馨--寓意:母爱 米红康乃馨--寓意:伤感 郁金香--寓意:魅惑,爱之寓言 黄郁金香--寓意:绝望之爱 红郁金香--寓意:爱的誓言 波斯菊--寓意:纯情,永远快活 水仙花--寓意:尊敬 文竹--寓意:永恒 秋牡丹--寓意:失恋 白山茶--寓意:真爱,真情 红山茶--寓意:天生丽质 剑兰--寓意:性格坚强,用心 毋忘我--寓意:永恒的爱 鸡冠花--寓意:多色的爱 雏菊--寓意:清白,纯真,纤细 蝴蝶兰--寓意:初恋,纯洁美丽 麒麟草--寓意:警戒 紫丁香--寓意:初恋,羞怯 梅花--寓意:高洁 风铃草--寓意:温柔的爱 飞燕草--寓意:轻薄
桔梗--寓意:气质高雅,不变的爱 金缕梅--寓意:灵感 金雀儿--寓意:谦逊
桃花--寓意:疑惑,好运将至,爱慕 石竹--寓意:谦逊,多愁善感,莽撞 百日草--寓意:思考 白茶--寓意:无瑕 玛格烈菊--寓意:预言 橙花--寓意:贞洁 矢车菊--寓意:雅致,优美 千日草--寓意:不朽 杏花--寓意:疑惑 大岩桐--寓意:欲望
杜鹃花--寓意:节制,移情别恋 栀枝--寓意:清雅 罂粟花--寓意:安慰,多谢 凤仙花--寓意:惹人爱,拒绝爱情 大丁香--寓意:神秘 李花--寓意:纯洁 樱花--寓意:淡泊,欢乐 芍药--寓意:恐惧,惜别,害羞 大丽花--寓意:华丽,吉祥 附子--寓意:敬意
金盏花--寓意:悲哀,离别,迷恋 三色堇--寓意:思念
金鱼草--寓意:愉快,热情,傲慢 花菖蒲--寓意:优雅 长春花--寓意:快乐的回忆 林檎--寓意:引诱 泰山木--寓意:威严 白头翁--寓意:命运 红花--寓意:差别 翠菊--寓意:远虑 福寿草--寓意:回忆
美人蕉--寓意:坚实,多福多寿 铁线莲--寓意:高洁,雅致 姬百合--寓意:快乐,荣誉 爱丽丝--寓意:稳重
满天星--寓意:爱怜,想念,关怀 玫瑰--寓意:热情 太阳花--寓意:神秘 百合花--寓意:纯结,高尚 石斛兰--寓意:任性美人,父亲之花 莲花--寓意:默恋
非洲菊--寓意:崇高之美,欣欣向荣 星辰花--寓意:勿忘我 文心兰--寓意:隐藏的爱,快乐 松,竹,梅--寓意:岁寒三友 玉兰--寓意:金玉富贵 迎春--寓意:金玉富贵 牡丹--寓意:金玉富贵 吉祥草--寓意:幸福吉祥 橄榄枝--寓意:太平,和平黄百合--寓意:快乐,喜庆 红百合--寓意:喜气洋洋 淡红美女樱--寓意:家庭和睦 银柳--寓意:团聚,财源兴旺 金雀花--寓意:丰盛,谦逊,卑下 桔树--寓意:吉祥如意,宽容大度 绣球花--寓意:美满,团圆 惠兰--寓意:丰盛祥和 凤梨--寓意:完美无缺 红蔷薇--寓意:求爱 牡丹--寓意:宝贵 长春花--寓意:平凡持久 红掌--寓意:天长地久 柠檬树花, 忍冬--寓意:忠诚的爱 丁香--寓意:爱的萌芽 天堂鸟--寓意:自由,幸福 火炬花--寓意:热情,光明 松虫草--寓意:梦想,追忆 蓬蒿菊--寓意:深藏着的爱 常春藤--寓意:感情忠诚 马蹄莲--寓意:幸福,纯洁 三色堇--寓意:快乐的思念 鸢尾--寓意:热情 草莓--寓意:尊重 虞美人--寓意:慰问
香豌豆--寓意:爱情中有苦恼,怀念 蓟--寓意:独立 千日草--寓意:不朽 花簪--寓意:同情,慰问
万年青--寓意:健康长寿,青春永驻 月季--寓意:兴旺发达 白菊花--寓意:哀悼 火百合--寓意:喜气洋洋 山毛榉树--寓意:昌盛,兴隆 一串红--寓意:丰饶富足 红棉花--寓意:英雄之花 月桂--寓意:光荣 月桂树环--寓意:有功之臣 爆竹红--寓意:热烈祝贺 燕麦--寓意:音乐 山茶花--寓意:英勇 多花蔷薇--寓意:天才 花兰芹--寓意:得胜
铃兰--寓意:知音,处女的骄傲 百子莲--寓意:艳压群芳 石蒜--寓意:优美,冷清,孤独 文心兰--寓意:青春活泼 刺槐--寓意:友谊 百日草--寓意:惜别 黄杨--寓意:坚定,冷静 桂枝--寓意:学识渊博 款冬--寓意:正义
猫尾花--寓意:努力,避邪镇灾 木樨草--寓意:品德高尚 龙船花--寓意:争先恐后 金枝玉叶--寓意:高贵,幸福 四季海棠--寓意:童心可鉴 小苍兰--寓意:清纯舒畅 葡萄--寓意:宽容,博爱 朱蕉--寓意:坚毅,热情 芒草--寓意:秋意 月桂枝--寓意:荣誉 红枫--寓意:红火,老有所为 木兰花--寓意:灵魂高尚 蔷薇枝--寓意:严肃,朴素 悬铃木--寓意:才华横溢 桃李--寓意:成就 一品红--寓意:驱妖除魔 合欢--寓意:夫妻恩爱 薄荷--寓意:感情热烈 藤类--寓意:欢迎
紫薇--寓意:好运,雄辩,女性 松柏--寓意:延年益寿 翠竹——高风亮节 附子--寓意:快乐,敬意 野百合--寓意:康复 白杨--寓意:坚持,勇气 红罂粟--寓意:安慰 山楂--寓意:安慰 荆树--寓意:抚慰 德国鸢尾--寓意:神圣 陆莲花--寓意:迷人的魅力 高雪轮--寓意:骗子 瓜叶菊--寓意:快活 白色矮牵牛--寓意:存在 紫色矮牵牛--寓意:断情 瑞香--寓意:欢乐,不死 金栗兰--寓意:隐约 香堇--寓意:贞淑
藿香蓟--寓意:相信得到答复 根节兰--寓意:长寿 花菱草--寓意:不要拒绝我 白色鼠尾草--寓意:精力充沛 紫色鼠尾草--寓意:智慧 石榴--寓意:丰饶
红色鼠尾草--寓意:心在燃烧 木莲--寓意:高尚
加得利亚兰--寓意:神秘,高贵 美人樱--寓意:诱惑
红色霞草--寓意:期待的喜悦 黑种草--寓意:清新的爱 亚麻--寓意:优美朴实 曼佗罗--寓意:诈情,骗爱 海石竹--寓意:体谅,贴心 桅子花--寓意:闲雅,清静,幸福 金银花--寓意:献爱,诚爱 素馨--寓意:幸福,亲切 桃色夹竹桃--寓意:咒骂 黄色夹竹桃--寓意:深刻的友情 凤尾耆--寓意:思念 红色茶梅--寓意:清雅,谦让 白色茶梅--寓意:理想的爱 腊梅--寓意:慈爱心 雪片--寓意:纯洁 串铃花--寓意:悲恋 白色大波斯菊--寓意:纯洁 金栗兰--寓意:隐约之美 东菊--寓意:别离
洋桔梗--寓意:富于感情,感动 薰衣草--寓意:清雅,女人味 柳穿鱼--寓意:纤细 卷耳--寓意:快乐 福寿草--寓意:回想 白色娄斗菜--寓意:愚钝 红色娄斗菜--寓意:挂虑 金莲花--寓意:不稳定,心绪不宁 白色白头翁--寓意:真实 红色白头翁--寓意:恋爱 紫色白头翁--寓意:信浓 橙花--寓意:爱慕 梨花--寓意:纯情 杏花--寓意:拜访我 秋水仙--寓意:遗忘 紫色堇--寓意:诚实 唐菖蒲--寓意:武装,性格
酢酱草--寓意:我不会放弃你,欢悦 燕子花--寓意:幸运到来 百合花--寓意:纯结,高尚
第17篇：因为阳光,种子茁壮成长
因为阳光,种子茁壮成长
----淮阴师院附小纪先浦老师
16年前，19岁的他经过三年师范专业培养，结成一粒种子，随着清风，落在师院附小这片肥沃的土壤。刚发芽的他，觉得在这片沃土里，好安逸。风不打头雨不打脸，偶尔的细枝杂叶还有老园丁帮忙修剪。在成长中他逐渐觉得，年轻的生命不该这般平静，事业不该这般平凡。不经历风雨，怎么见彩虹？
伴随着学校“阳光”精神和“新基础”教科研文化的雨露，他开始重拾成长的幸福和对事业的渴望。他想发展，他想蜕变，他想以阳光教师的标准鞭策自己，以此作为成长的节点，脚踏实地，一步一步向前迈进。
他是一名小学体育教师，他的目标是成为一名优秀的小学体育教师。所以他要求自己以德立身、以身立教，对自己从事的体育工作充满炽热而浓厚的兴趣，以高度的责任感、饱满的工作热情，全身心的投入到工作中去。“身正为范，学高为师”是他终身的座右铭。他用一言一行潜移默化地对学生的思想、行为和品质进行教育和引导，学生也总是把他看作学习、模仿的对象。他给学生带来了积极向上，朝气蓬勃的正能量。
俗话说得好,要给学生一碗水,老师就得有一桶水。所以，他备好“两桶水”为目标：
一、积极参与各级各类业务学习与培训，注重专业知识、技能的提升，备好专业理论与专业技能的一桶水；
二、借助“新基础”教育与“新课标”这两股春风，他在教育教学方面，有了理论的依托和实践的平台，通过积极参与“新基础”教育教学研究，他又备好了教育教学理论和教育教学方法的一桶水。
有了这两桶水，就有了理论、专业与教学的互动生长，也成就他如今自然流畅的教学意境。作为一个小学体育教师，他善于与学生交流，平等待人，以生为友，尽量为孩子们的成长创造一种宽松、和谐的环境。让他们在愉快的情感体验中喜爱体育，热爱体育。他不戴“有色眼镜”，公平地对待所有学生：肯定每一个学生的长处和优势，再指出他们的弱点和不足；努力挖掘每一个学生身上的闪光点，在一言一行中表现出对学生的信心，以增强学生的自信。体育课上经常会有个别调皮的学生，不遵守课堂常规。他以各种契机，或发现其优点进行捕捉利用，如：有乐于助人的、集体主义团队精神的等等，先表扬，再建议，再激励，通过这样方法的解决，转变了很多后进生，也使他的课堂常规越来越好，课堂氛围越来越好。
他担任艺体学科教研组长、体育学科备课组长，除了按计划组织好备课组、教研组活动外，还非常注重备课组、教研组团队建设，如今艺体教研组团结互助、积极向上的教研文化逐渐形成，他也在管理工作中积累了丰富的实践经验。为强化学校体育特色，保证学生体育竞技水平在全区处于领先位置做了大量具体工作。
作为新基础综合学科第一责任人，他一直负责新基础术科的研究和推进工作。长期以来，他注重关注艺体学科课堂教学情况，与上课老师互相学习，共同成长。与老师们关系融洽，合作愉快，团队氛围好。工作中，坚持带头学习理论，带头进行课堂实践，带头深入反思，并能毫无保留地将自己的学习收获、实践经验与组内老师分享。从专题研究到课堂实践，从骨干培养到团队建设，我校的综合学科从无到有，从稚嫩不断走向成熟，他的策划能力、研究水平也在实践中不断进步。
作为一所体育传统学校、艺体特色学校，淮阴师院附小经常承担各种特色展示活动、接待各级领导的视察，这些计划外的突击性活动，往往时间紧、任务重，他也总能以学校任务为重，克服各种困难，不辞辛苦、不计报酬，带领团队成员，出色完成学校布置的各项艺体活动和临时任务。
多年来，学校的体育工作取得了骄人的成绩，在省市产生了较大的影响。在熠熠生辉的集体荣誉背后，是他与他带领团队的艰辛付出和无私奉献。他在努力着、付出着、也在收获着。近年来他先后被评为江苏省小学体育教师教学能手、淮安市学校体育工作先进个人、清河区体育工作先进个人、淮安市优秀教练员、江苏省秀裁判员、区骨干教师、校课改先进个人、校“教坛新秀”。还多次被校评为校先进工作者。多次承担体育示范课、新基础研讨课，多次参加获得省市区赛课并获一二等奖。还有多篇论文获得省、市一二等奖。参与的国家级课题、省级课题分别获二等奖。为全区中小学体育教师作过专题讲座。
在师院附小的向阳园里，这粒种子在阳光下茁壮成长，未来的他，也许不是一朵争奇斗艳的名花异卉，也不一定能长成众人敬仰的参天大树，但是种子的生命力是极其顽强的，成长本身就是值得期待的！
第18篇：在农村基层工作中茁壮成长
半年思想工作小结
自2001年2月借调到县机关效能建设监察大队工作以来， 我进一步学习、贯彻党的十五大精神，努力实践“三个代表”重要思想，积极投身县机关效能建设工作，自重、自警、自省、自励，虚心学习、诚恳请教，踏踏实实做事，勤勤恳恳做人，自加压力再奋进，自我剖析寻差距，较出色地完成了上级领导交给的各项工作，较好地发挥了一名选调生的作用，树立选调生的良好形象。
近半年来，通过领导和同事的多方位指导和帮助，通过自己在平凡岗位上的辛勤耕坛和不懈努力，我逐渐对机关效能建设工作有了更深入的认识和了解，逐渐走向成熟，逐渐体现了一名选调生的价值。我记得刚借调到机关效能建设监察大队时，有人跟我开玩笑说：“小赖，现在你是去做黄继光，专堵枪眼”，其实当时我就很清醒地认识到投诉中心是站在刀口上做工作，每一件投诉都将是一个挑战，但我很感谢领导能把我推到最能体恤民情，最能锻炼我的地方，机关效能工作苦是苦了点，累是累了些，但“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”， 不断的挑战能使我更快的走向成熟。
近半年来，通过辛勤地工作，我真真切切地感受到了效能工作的艰辛和成功的喜悦，真真切切地体会到了基层各项事业存在的问题。关键在党，关键在人，关键在于抓落实。这是一份永远无法从课堂上和书本上感受得到的珍贵财富。下面，我将个人在近半年来在思想上和工作上的表现以及收获和体会向组织上作个简要的汇报：
一、学习、学习、再学习，不断提高自身思想政治素质。近半年来，我认真学习贯彻党的十五大精神，认识学习“三个代表”重要思想，积极参与县机关效能建设各项政治学习活
1动，认真阅读《人民日报》、《福建日报》、《参考消息》、《三明日报》等党报、党刊，收看庆祝中国共产党成立80周年大会，认真学习江泽民“七一”重要讲话，并主动写了学习心得上交县纪委。通过学习，多方面地吸取了营养，提高了对邓小平理论的历史地位、指导意义、科学体系和精神实质的认识，提高了认识问题、分析问题和解决问题的能力。
二、敬业、实干、奉献，在机关效能建设工作中得锻炼、
长才干。
半年来，我们领导有意识地加强我多方位的锻炼，以期达到我对机关效能建设工作的认识和深入了解，因此，我的工作范围较为广泛，主要涉及办公室工作、宣传工作、投诉件办理、明察暗访以及督查工作。半年的锻炼使我养成了敬业、实干、肯吃苦的良好工作作风。在办公室工作方面，在领导和同事的帮助下，我脚踏实地地完成好办公室各项常规工作，如轮流值班、上传下达、环境卫生、文件收发、建档立制、接待工作、会议安排等一些琐碎的工作我能做得井井有条。工作上我从细微小事做起，少说空话大话，兢兢业业。在宣传工作方面，我充分利用自身宣传文字特长参与县纪委信息报送工作，参与机关效能建设有关材料、总结的编写。
半年来，我积极参与我们大队明查暗访工作。采取定期、不定期走访群众，电视曝光等多种形式，深入基层，特别是深入行业窗口单位，半年来，我参与大队明察暗访55次，先后对14个乡镇，60多个机关单位进行检查，落实整改意见28条，效能诫勉教育2人，系统内通报批评2人，通报单位1个，电视曝光3起，查处公车私用3起4辆，纠正违规收费3600多元。如：5月15日根据群众反映，县驾驶员协会青纸分会在摩托车年检时，违规收取表格费用。接受举报的当天，效能投诉中心立即展开调查，经查情况属实。6月1日，效能监察大队责令并监督青纸分会向298位车主退还2980元违规收取的费用，同时将现场清退情况在有线电视“行风点评”栏目中播放，赢得了群众的信赖，收到良好的社会效果。
在办理投诉工作中，我着力于解决办事拖拉、推诿扯皮、作风不正、吃拿卡要等与效能建设相背的问题。坚持一查到底，实事求是，一经查实，决不手软，做到“件件有回音，事事有着落”， 1-6月份，我们共受理投诉件83件，已办结78件，办结率94%，并解决群众反映的疑难问题36件，“诉、理、果”机制的建立，深得广大群众的赞誉。
三、生活作风朴实，团结同志，尊师敬老。
俗话说“其身正，不令则行。”因此，我比较注意日常生活和工作中自我形象的塑造。在日常生活和工作中，我作风朴实，廉洁自律，尊敬领导，尊敬长辈，尊敬老同志，乐于助人，团结周围同志。参加工作近一年来，我坚持每年回家探亲一次，坚守了自己的岗位，得到了领导的肯定。
总而言之，近半年以来，我在领导、同事的指导帮助下，
爱岗敬业，勤恳工作，乐于奉献，自身素质不断得到提高，实际工作经验得到增强，领导给予充分的肯定。当然，我的成功除了凝聚自己的汗水之外，更重要的是领导的从严要求、同事的帮助和指导。
回顾自己半年来的工作，我深深地意识到还存在着一些不
足和差距、农村工作经验不够丰富，特别是对农业生产、水利、城建等专业性较强的工作，解有待于进一步提高。对农村的政策、法规的了解有待于进一步加强，这些将成为我今后减少和缩小不足差距的努力方向。下面，我作为一名选调生，结合自身实际，谈谈我的五点个人体会和四点建议：
一、体会
1、选调生要端正思想，摆正位置，谦虚谨慎，不夜郎自大，克服“下基层镀金”观念，从小事踏踏实实做起，这样才能很快进入角色，为大家所接受。
2、要加强学习，多开展调查研究。学习要多方位，既要学习理论知识，学习科技知识、党的政策法规，又要学习他人的先进工作经验。同时，由于实践出真知，因此我们必须深入基层了解第一手材料，并做出分析、判断和归纳，从而提高解
决问题的能力。
3、要克服困难，爱岗敬业，乐于奉献。因为选调生都在异地工作，客观上存在着诸多不便，但只要我们坚定信念，克服困难，树立爱岗敬业、乐于奉献的思想，我们就会在事业上有所成就。
4、要多走群众路线，我们直接面对的是广大农民群众，因此一定要关心群众疾苦，学会善于作群众工作，多开展“办实事、送温暖”活动，把自己融入群众之中，从而才能处理好干群关系，把人民内部的矛盾解决在萌芽状态。
5、要讲究工作的艺术性。上头下达的任务是铁的，工作却是实在的。因此，完成任务不能简单地、机械地按本本照本
宣科，而应结合实际情况灵活地运用工作方法开展工作。
二、建议
1、组织部门要多关心选调生的成长情况，经常性地加以指导。
2、选调生要加强纵向和横向的交流。纵向交流指与组织部门多交流、多汇报思想工作情况。横向交流指选调生之间要加强联系，交流经验，共同促进。
3、对选调生要进行多岗位的磨练。
4、选调生的培养要引入竞争机制，组织部门可以定期考核，能者上、平者让、庸者下，表现较差的选调生可以通过一定途径退出“选调”行列，转为一般干部，表现好的则予以重用，这样通过适当拉开距离，可以增强选调生工作的积极性和主动性，可以使选调生们更快更好地成长起来。
第19篇：在阳光下茁壮成长
在阳光下茁壮成长
水泥厂小学王思佳
我叫王思佳，是一个活泼开朗的阳光女孩。今年十二岁了，是崮云湖水泥厂小学六年级的“小班长”。我学习刻苦，爱好广泛。在校，我尊敬师长，团结同学，深受老师的喜爱；在家，我乖巧懂事勤快能干，深受爸妈的喜爱。
在老师看来，我有较强的进取精神，能够出色地完成老师交给的任务，是同学们的好榜样，我时刻注意自己的言行，当有同学为一些鸡毛蒜皮的小事争吵时，我总是上前劝阻，并像个小老师似的跟他们讲些“同学之间要团结”，“大家聚在一起就是缘分”，总能大事化小，小事化了，常常能使犯错的同学静下心来承认错误并改正。
我深知一花独放不会香，百花齐放香满园的道理，所以有同学主动向我请教问题时，我总是不厌倦，耐心细致的讲解，帮助同学们解决学习上、生活上一个有一个难题。在我们几个班干部的带动下，我们班的学风、班风各个方面都井然有序。
在爸爸妈妈的心目中，我是一个懂事的好孩子。当爸爸下班后回家，我会亲切地问爸爸：“今天怎么样？”我会把拖鞋放到最显眼的地方，还会给爸爸沏上茶；妈妈回来，我会把包放下，拿上筷子准备吃饭。我能够认真，独立低地完成家庭作业。从不乱花钱，不挑食，自己的事情自己做，学习之余我总帮父母干些力所能及的家务。我兴趣广泛，全面发展。我喜欢画画，曾在市级少年绘画比赛获得二等奖。在画画的时候，我又喜欢听流行音乐。在周末，我还喜欢
打羽毛球，与姐姐大战三百回合。几个月前，山东教育台幸福速递栏目采访我们，给我们制作了一些节目。
每一次考试，我都不怯场，这不是骄傲，而是自信，相信自己之前付出的辛勤汗水，相信“一分耕耘一分收获”，艰辛劳动之后总会有好的结果。我相信，人外有人，天外有天，强中自有强中手。
除此之外我还个性十足，敢作敢为。我班的淘气包董海龙经常欺负女生。有一次，董海龙把一个女生欺负哭了。我自勇向前 ，说: “董海龙，你一个男生欺负一个小女孩还干什么呐？你比他大，你应该让着她。团结就是力量，同学之间要团结友爱。”
成绩只能够说明过去，将来则需更加努力。今后，我要更加努力学习，不断锻炼自己，使我们班级的各项活动更上一层楼；在同学们面前，树立良好的模范形象，为班里增添新的活力篇章，使我们班在
学校这个大花园中，绽放更加芬芳灿烂的花朵！
第20篇：文化体育局营造未成年人健康茁壮成长的文化体育环境汇报
把握中心大局 践行“三个代表” 为营造未成年人健康茁壮成长的文化体育环境尽职献力
未成年人是我们国家的未来和希望。社会、学校和家庭都有义务和责任为他们的健康茁壮成长创造良好的环境。作为主管全县文化体育工作的政府部门，深感肩负的责任重大。本次会议后，我们将围绕中心把握大局，以“三个代表”重要思想为指导，认真组织学习、贯彻落实会议精神，并以此为契机，进一步竭力提供健康、丰富的文化体育载体和产品，严厉打击影响未成年人健康茁壮成长的违规文化体育经营行为和活动，营造良好的社会文化体育环境和氛围，切实承担起加强未成年人思想道德建设的应尽职责。归纳起来，主要从市场管理、工程（计划）实施、活动开展、阵地建设等四个方面上履行职责、奉献力量：
一、强化文化体育市场管理
文体市场是一个特殊的市场，在市场管理中要尤其强化未成年人保护意识，严格区分成年人和未成年人的文化消费界线、法律界线，切实保护未成年人的合法权益。联合公安、工商等部门，全力抓好当前的网吧专项整治工作，严厉查处网吧违规接纳未成年人的行为，运用高科技手段实现对网吧和互联网文化活动的全程实时监管。严格执行中小学校周边200米内不得开设电子游戏厅、网吧等经营场所的规定。禁止未成年人在非节假日进入电子游戏经营场所。严禁歌舞娱乐场所接纳未成年人。切实加强出版物市场管理，特别是校园周边出版物市场的治理，严肃查处危害未成年人的读物和视听产品，加大对教材、教辅市场的查处力度，鼓励各类健康有益的青少年课外读物的流通，引导未成年人自觉进行健康有益的文化消费。平时还要加强游泳馆等青少年群体乐于参与的经营性体育项目以及各类文化经营单位的安全管理，防患于未然。
与此同时，县演出公司、电影有限公司及各类演艺场所要积极组织和引进国内外优秀儿童剧目、儿童电影和适宜未成年人欣赏的文化作品，形成具有未成年人特点的高雅文化市场，给学校、家长和未成年人有更多的文化选择，丰富未成年人的文化生活。今年是我局确定的高雅文化年，上半年县演出公司已引进举办长影乐团“花儿还是那么红”新春音乐会和朝鲜平壤牡丹峰杂技团金奖节目展演，尤其是杂技表演，吸引了城区各中小学校的近万名学生观看。下半年我们计划引进国内知名剧团来象演出芭蕾舞剧、话剧或歌剧，届时将让象山的孩子充分享受精品剧目带来的喜悦和快乐。
二、深入实施相关工程计划
一是文化信息资源共享工程。加强全国文化信息资源共享工程的建设，并利用此工程能够传播优秀少儿文化的作用，加大为未成年人提供文化服务的力度。二是“蒲公英计划”。根据“蒲公英计划”的有关要求，我们将继续抓好农村儿童文化园建设，鼓励各镇乡街道广泛发动社会力量，兴办农村文化设施。同时加强已建儿童文化园的工作指导，做好巩固和提高工作。三是校园文化示范点建设。把校园文化作为基层文化建设的重要内容，加大支持、引导和指导力度，推进校园文化建设，并通过示范点建设，以点带面，以面带全。四是民族民间艺术保护工程。越是民族的，就越是优秀的。要以民族民间艺术保护工程的实施为契机，全面收集、抢救、挖掘、整理和保护我县的民族民间艺术，并着力加强对青少年的优秀民族传统文化艺术教育，使之后继有人，秉承传统，源远流长。
三、积极开展各类文体活动
一是文娱体育活动。进一步加强对未成年人文化体育活动的指导和管理，充分利用国家法定节假日、传统节日和各种纪念日等，组织开展健康有益、文明向上的文化体育活动，广泛开展面向未成年人的广场、社区、学校、家庭文体活动，丰富未成年人的业余文化生活，培育未成年人的体育健身意识。二是文艺创作活动。充分发挥县文化馆、石浦文化馆和各类文化社团（协会）以及广大业余文艺骨干的作用，树立精品意识，紧紧围绕少年儿童欣赏特点，积极创作上演有利于未成年人健康成长，集思想性、艺术性、观赏性于一体的优秀儿童剧目（作品）和各种形式的少儿节目。加大少儿文艺创作资金投入力度，扶持优秀儿童剧目（作品）的创作与生产。三是培训辅导活动。要注重对未成年人文艺知识和业务技能的培训辅导，通过培训辅导，努力提高我县青少年的文艺素质和水平。当前，我们既要想方设法办好象山艺术学校，又要组织好县文化馆艺术培训中心（学校）的各类文艺培训，另外还要协助茅洋乡民间艺术培训基地做好高妙兰农民画的办班培训辅导工作。
四、全面抓好少儿阵地建设
一是开放各类已建公共文化体育场馆。县体育场、灯光球场24小时免费对外开放，县体育馆、游泳馆向未成年人优惠开放。大徐殷夫故居、茅洋万人坑、新桥黄公岙山海楼、贤庠贺威圣烈士墓及故居等文保单位即爱国主义教育基地，要认真落实“未成年人集体参观免票、学生个人参观半票、家长携带未成年子女参观对未成年子女免票”的规定，以充分发挥我县优秀历史文化遗产对未成年人的教育、引导和熏陶作用，同时应积极主动地加强与社区、学校的联系，为未成年人的参观提供优良服务。二是多建“10分钟文体活动圈（全民健身路径工程）”等身边的简易体育场地。全民健身路径工程是一项“民心工程”，深受老百姓的欢迎。据我们调查了解，使用全民健身路径器材的大都是未成年人和老年人，因此说全民健身路径工程的实施对于未成年人参与体育健身锻炼起着积极的促进作用。年内，我局将在全县已建有58处全民健身路径点的基础上，再安装30套（处）。三是坚持办好县图书馆少儿窗口。通过举办各种形式的少儿读者活动、实施青少年新世纪读书计划等载体，不断提高服务青少年读书的水平和能力，吸引更多的未成年人参与其中，从而巩固这块阵地。
