推荐第1篇：劝廉信
劝廉信
武晨旭七一班辅导老师：任丽丽
尊敬的赵区长：
您好！
在五彩缤纷、纷繁复杂的世界里，充满着无穷的乐趣，也存在太多的诱惑。有的人志存高远，常在学习、工作、生活中的自警、自律、自省，廉洁奉公、洁身自好，不为名利所诱惑而深受人们的尊重；有的人目光短浅、见利忘义，在名利面前丧失良心、失去自我，最终成为人民的罪人，遭人唾弃。可见，修身做人真是一门大学问。
杨业功做过一篇《公仆铭》：“位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，惟吾德馨。”反映出一位领导干部的宗旨，保持公仆本色，追求纯洁高尚的风骨。
“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”几千年来中华民族出现了很多勤劳节俭、两袖清风的人，于谦就是其中之一，他为官廉洁正直，曾平反冤案，救灾赈荒，深受百姓拥护，这一首《石灰吟》就是于谦生平和人格的真实写照，正因为如此他千百年来被人们赞颂。据说于谦每次进京商议国事时，都是空手去。手下劝他说：“你不带金银入京，也应该带点土产送一送啊。”他笑笑说：“谁说我没带东西呢!”他挥一挥袖子说：“你看我不是带了两袖清风了吗?”他的性格情淳朴，忠厚过人，忘身忧国。东宫易改之后，景帝命令兼东宫太子宫属者可以领双份俸禄各位大臣都接受了，只有于谦一再推辞。他的生活很俭朴，说居住的房子仅仅能够遮风挡雨。皇帝赐给他西华门的府第，他却坚决推辞：“国家还很贫穷，臣子怎么能住那么好的房子。”
这样清廉的人在我们身边也可以看见，。我爸爸的朋友王叔叔就是这样一个人。王叔叔在政府部门工作，手中有一定的权力，托他办事的人也挺多的，经常有人请他吃饭，有的还往他家送礼。每次遇到这样的情况，王叔叔总是客气但坚决地拒绝。
巴尔扎克曾说：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人。没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。”我想，王叔叔一定是个思想上清白的人。让我们所有人都像王叔叔一样选选择择廉洁，选择我们思想上、心灵上的净土。纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾，保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。钱虽然可以买来很多东西，但却不是万能的，钱买不来诚信，买不来廉洁，让我们抵制“糖衣炮弹”，以廉洁为荣，以腐败为耻，一心为公宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。希望您做一名刚正的领导者，为人民服务，为国家建设贡献力量。
祝您：
身体健康，
万事如意。
武晨旭七一班
推荐第2篇：劝廉家书
“劝廉家书”征文
勿以恶小而为之 ——给姐姐的一封信
湘潭市火炬学校六年级254班
许言一
亲爱的姐姐：
你好！
最近听爷爷讲了一个故事，很受启发，现把它与你分享。故事的名字叫《小时偷针，长大偷金》，讲的是一个小孩从小不学好，从偷针开始，后来胆子越来越大，去偷金子，最终被抓进牢房毁了一生的故事。
从前有个小孩叫二狗子，和妈妈相依为命，家里很穷，他的衣服总是破破烂烂，只有在迫不得已的时候，妈妈才给他的衣服打一个补丁。有一天，他的衣服又破得出不了门，而妈妈在给他补衣服时又将唯一的针弄断了。可他必须穿这件衣服出门，这可如何是好？心急如焚之时，突然，他看见隔壁王大婶正在院子里缝衣服，“她家里有针，去偷偷拿一根应该没事吧？”这样想着，二狗子也这样对妈妈说了。妈妈沉默了一会儿，再往王大婶家看了看，说：“王大婶好像进屋去了，快去吧，趁她没看见，赶快拿一根！”话音刚落，二狗子便飞快地往王大婶家的院子跑去。
刚到院门，便听到了“咕噜咕噜”的声音，本来一路上心里七上八下，怕被人看见，一听到声音心里便一惊，“莫非有人看见？”一个闪身赶忙躲在一棵大树之后，一会儿，便听王大婶的声音从屋里传来：“水开啦，上开水去！”二狗子趁机以迅雷不及掩耳之势冲到先前王大婶缝衣服的地方，匆匆捡了一根针便跑回了家，妈妈一看，高兴地说：“儿子真历害！一根针而已，不要怕啊！”二狗子心里却不平静，听到门外有脚步声，便心惊胆战，想到：“是不是王大婶来了？„„不„„不会的，我那么快，应该没人看到„„”结果平安无事。从此后，二狗子便开始了小偷生涯，胆子越来越大，偷的东西也越来越贵重。转眼间，十年过去，二狗子成了一位老练的小偷，从未失手。但好景不长，有一次在偷一家珠宝店的金子时，终于被抓，好日子从此到头。
爷爷说，如果二狗子从小不敢偷针，那么长大后就不敢偷金。许多贪官如果最初不敢贪小财，那么后来就不会贪得无厌。偷根针、贪小财是小恶，但一旦开始，不加制止，就会演变成大恶。所以，勿以恶小而为之啊！
此致 敬礼！
一一
2015 年11月15日
推荐第3篇：劝廉信
劝廉信
尊敬的税务局局长：
您好!
我是一名普普通通的中学生，我在电视上看到了好多领导因为贪污问题而落马的新闻，生活在现如今这样一个物欲横流的社会中，我知道您是一位领导者，平日里要接触形形色色的人，所以必然要经受各种各样的物质诱惑，因此特地至上一封劝廉信，请您务必要看一看。
忧患劳苦，可以使国家兴盛；贪图安逸,就可以葬送自身。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁正直永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
“做人一身正气，为官两袖清风”纵观中国历史上下五千年，有许多清正廉洁、勤政为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴。古有包公、海瑞和狄仁杰等一大批贤才良相，他们位高权重却清正廉洁、刚正不阿；今有焦裕禄、孔繁森和任长霞等人民公仆灿若星辰，他们的故事流芳千古。廉洁无私的包拯，痛恨贪官污吏，又担心后人会出不肖之徒，遂立石碑以警戒后人，《诫廉家训》从此流传：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”孔繁森一尘不染两袖清风,收留孤儿，给群众买药，他出手大方，少则百十元钱，多则上千元，甚至为此献血。而妻子探亲，路费则由自己筹措。可英雄多磨难，车祸结束了他年轻的生命，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角！还有像牛玉儒，任长霞的感人事迹，影响甚广。他们在各自的岗位上尽职尽责、鞠躬尽瘁、死而后已。廉洁不是口号，不是标语，更不是花架子，装样子。中国共产党自诞辰之日起，就始终把廉洁看得比生命还要宝贵，无数党员干部甘愿为廉洁奉献终生而无怨无悔，他们两袖清风、高风亮节，激励着一代代共产党人奋发向上，有所作为 。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的意思是：不用淡泊不能明确自己的志趣，心境不平静就不能远离名利，达到高远的境界。它讲述的是古代淡泊明志的陶渊明先生。陶渊明生活在社会动荡的东晋时代，他为官清廉，生活简朴，“不为五斗米折腰”，不与乡里小人同流合污，为人高洁，人称“靖节先生”。“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 这句话的意思是：富贵，不能动摇
心意；贫贱，不能改变节操；威武，不能挫折志气。听说过苏武牧羊的故事吧，苏武为了生存下去回汉朝复命，在荒原千里的北海度过艰难的19个年头，他崇高的气节，受到了匈奴广大人民的尊敬。
一句句睿智的名言，一个个感人的故事，向我们展现的是一种崇高的道德品质——廉洁。廉洁，它是人的一种优良品质主要表现在清廉、自律、诚信、正直、俭朴等方面。它对于我们，都具有深远的现实意义和历史意义。
憧憬美好生活是人情世故，但人的欲望常常是没有穷尽的，不择手段，以权谋私，一定会招来牢狱之灾，以一颗为民之心对待工作，以一颗平常之心对待权利，面对金钱淡然视之，面对诱惑坦然处之。在这千帆竞发、物欲横流的时代里，才能使自己的人生焕发出绚丽的风采。希望您“千金经手过，不占一文钱；执一柄权杖，留一世清白”，从自身做起，做一位廉洁正直的财政人，为国家、为社会奉献我们应尽的责任和义务。
此致
敬礼！
李茂朔七一班
2014.4.28
推荐第4篇：劝读书
亲爱的南沟村的朋友们，大家好：
首先感谢南沟村小学的积极配合与支持，才使得“滴水南沟书屋”能够顺利建立
起来，让这里的老师们和同学们能够扩大阅读范围。这次入库图书将近400册，
主要有文史哲类、人物传记、百科常识等，以后将会有更多的图书定期注入。
书籍是人类进步的阶梯，是人类的精神粮食，是人类的心灵花园。读一本好书，
就如与一个高尚的朋友对话。
阅读首先是一种快乐。放学了，你可以去打球、骑车、看电视，或者上网闲聊，
你也可以找一个安静的角落 坐下来，翻开一本喜欢的书，进入另一个精彩迷人
的世界，欣赏那里的风景，会见那里的朋友。这难道不是一种享受么？
阅读使人充实、明理。英国哲学家培根说过：读书足以怡静、足以博采、足以长
才；读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人
有修养，逻辑修辞使人善辩。但凡有成就的人，没有几个是不爱阅读的。毛泽东
读过的书，可能比你我家里所有的书还要多许多倍。阅读，可以开阔视野，帮助
我们更好地认识世界、认识自己。阅读，可以改善我们的思维模式以及我们做人
做事的习惯，让我们以更健全的人格和更理智的态度来面对生活。
联系实际，批判与思考。书都是人编写的，书中的内容不一定都是真实可靠的，
有可能是过时的、狭隘的，于是需要我们在阅读的时候联系实际、大胆质疑，保
持自己独立的思考，用心观察生活，积极探索最适合自己的价值观。另外，读小
说、寓言故事的时候，读得进去也要读得出来，要能够分清艺术与现实，艺术来
源于生活却高于生活，书中可行的东西现实中也许就不行。
知识在于运用。如果学来的知识不能运用，那么它就只是你脑子里的一块脂肪。
创造知识、学习知识，根本任务都是为了改善生活、提升生命的质量，就要求我
们用所学知识创造价值。运用知识是一种能力、一种习惯，希望同学们有意识地
去培养这种能力和习惯。
书可换着看。如果看一本书看累了，就换一本看，看累了再换一本，不必一口气
看完一本书。有的书可以粗读、浏览，有的书则适合精读、细读，可以根据书的
价值以及你们的需求、喜好来调整。当然，不管什么书，如果连续看了两个小时，
都应该把书放下来，然后出去休息一下，用眼睛看看远方，动一动你们的脖子、
腰杆和腿脚。
尊重不喜欢的书。如果觉得哪一本书不好看、不喜欢，或是看不懂，不代表它的
价值就不高，它可能只是暂时不适合你。请同样地爱惜你不喜欢的书，有礼貌地
对待它（们），这样 你也是一个高尚的人。
说这么多，就是希望同学们能把这些书籍利用好、保护好，这也是对我们、对捐
书的人最好的感谢！最后祝同学们身心愉快、健康成长！（祝老师们工作顺利）谢谢！
推荐第5篇：劝酒令
辣酒涮牙,啤酒当茶！”
“人在江湖走，哪能不喝酒！”
“只要心里有，茶水也当酒！”
“只要感情有，喝啥都是酒！”
“酒是粮食精，越喝越年轻！”
“酒肉穿肠过，朋友心中留！”
“量小非君子，无酒不丈夫！”
“酒壮英雄胆，不服老婆管！”
“男人不喝酒，枉在世上走！”
“男人不喝酒，交不到好朋友！”
“感情深一口闷，感情浅舔一舔！”
“要让客人喝好，自家先要喝倒！” “客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧！” “宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝！” “酒量不高怕丢丑，自我约束不喝酒。” “万水千山总是情，少喝一杯行不行?” “感情铁不铁? 铁! 那就不怕胃出血!” “感情深不深? 深! 那就不怕打吊针!”
“危难之处显身手，妹妹（兄弟）替哥喝杯酒。
“会喝一两的喝二两, 这样朋友够豪爽!” ”
“会喝二两的喝五两, 这样同志党培养!”
“会喝半斤的喝壹斤, 这样哥们最贴心!”
“会喝壹斤的喝壹桶, 回头提拔当副总!”
“会喝壹桶的喝壹缸, 酒厂厂长让你当!”
“女士和领导碰杯：领导在上我在下，您说来几下来几下。”
“女士劝酒：激动的心，颤抖的手，我给领导到杯酒，领导不喝嫌我丑。”
“天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传；天上无云地下旱，刚才那杯不能算！”
“一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。”
“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝出血。”
劝酒者起身敬酒，被劝者会说：“屁股一抬，喝了重来”，意让劝酒者再喝一个，此时劝酒者应对：“屁股一动，表示尊重”。
酒场上的小段子：
“甘为革命献肠胃，革命的小酒天天醉，喝红了眼睛喝坏了胃，喝得手软脚也软，喝得记忆大减退。喝得群众翻白眼，喝得单位缺经费；喝得老婆流眼泪，
晚上睡觉背靠背，一状告到纪委会，书记听了手一挥--能喝不喝也不对，我们也是天天醉！”
“革命小酒天天醉,回家和老婆背靠背。老婆告到纪检委员会,纪委书记说:该喝不喝也不对；老婆告到人大常委会,人大主任说:这笔开支早就在预算内；老婆告到妇女联合会,妇女主任说:我家那位也是天天醉；老婆告到市委联席会,市委书记说:喝死了我们为他开追悼会！”
推荐第6篇：劝酒令
劝酒令
朋友聚会，总会被人劝酒，见招拆招，一些经典劝酒令和挡酒词也因此逐渐流行在酒桌上。
女士劝男士——
攻：激动的心，颤抖的手，我给领导倒杯酒，领导不喝嫌我丑。
守：春眠不觉晓，处处闻啼鸟，举杯问美女，我该喝多少?
给中年人劝酒——
攻：一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。
守：万水千山总是情，少喝一杯行不行？
请客吃饭，主人劝酒——
攻：客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧。
守：要让客人喝好，自家先要喝倒。
劝妻子严加管教丈夫——
攻：酒壮英雄胆，不服老婆管。
守：来时夫人有交代，少喝酒来多吃菜。
朋友之间劝酒——
攻：男人不喝酒，枉在世上走。
守：危难之处显身手，兄弟替哥喝杯酒。
劝喝白酒——
攻：喝酒不喝白，感情上不来。
守：只要感情有，喝啥都是酒。
量小非君子，无毒不丈夫！
劝喝白酒－－
攻：喝酒不喝白，感情上不来．
守：只要感情有，喝啥都是酒．
互相劝酒－－
攻：屁股一抬，喝了从来．
守：屁股一动，表示尊重．
感情深，一口闷； 感情浅，舔一舔； 感情厚，喝不够； 感情薄，喝不着； 感情铁，喝出血。
一两二两漱漱口， 三两四两不算酒， 五两六两扶墙走， 七两八两还在吼。
男人不喝酒,枉在世上走，男人不喝酒,不如变条狗; 男人不抽烟,不如变太监。男人不喝酒活的象条狗，男人不抽烟活的象太监，女人不化妆白活在世上，男人不抽烟白活在人间。
酒是粮食精，越喝越年轻。
东风吹，战鼓雷，今天喝酒谁怕谁！酒肉穿肠过，朋友心中留。
半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。
酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。
革命小酒天天醉.......
两腿一站，喝了不算。
甘为革命献肠胃
革命的小酒天天醉。
辣酒涮牙,啤酒当茶
客人喝酒就得醉,要不主人多惭愧
主人举杯对在座的说道：\"女人大点口，男人全进去。\"
人在江湖走，哪能不喝酒，你要不喝酒，精神不抖擞，喝了这杯酒，咱俩是朋友！ 相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？---令打酒官司的人喝一杯
春眠不觉晓，处处闻啼鸟，举杯问小姐，我该喝多少？---小姐说了算。少小离家老大回，这杯我请小姐陪。---与在座小姐对饮一杯
跟着感觉走，这次我喝酒。---咳，没办法，喝了吧
来时夫人有交代，少喝酒来多吃菜。
酒壮英雄胆，不服老婆管
酒量不高怕丢愁，自我约束不喝酒。
朝辞白帝彩云间，半斤八两只等闲。---好酒量，喝一杯
危难之处显身手，妹妹（兄弟）替哥喝杯酒。
一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。---自饮一杯
万水千山总是情，少喝一杯行不行？
要让客人喝好，自家先要喝倒！
若要人不知，除非你干杯
天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传
天上无云地下旱，刚才那杯不能算
感情铁不铁? 铁! 那就不怕胃出血!
感情深不深? 深! 那就不怕打吊针!
老虎、棒子、鸡、虫子！拿着筷子一边喊一边敲得碟子邦邦响输了的喝先每人打一圈然后你就放心好了——马上就有主动喝酒的人了
绕口令劝酒
酒席上，往往轮流主持节目，有的人不擅长唱歌划拳，就发挥自己的长项，主持绕口令，说得慢或说错了为输，要喝酒。绕口令需要口嘴利索，喝了酒的人往往会闹出很多笑话，增加了酒宴的欢乐气氛。现将本地流行的一些绕口令整理如下。
葫芦烩蕃瓜，蕃瓜烩葫芦。
红凤凰、粉凤凰，红粉粉凤凰粉凤凰。
黑化肥发灰会挥发，灰化肥挥发会发黑。
蓝天上是片片白云，草原上是银色的羊群。近处看，这是羊群，那是白云，远处看，分不清，哪是羊群？哪是白云？
一条裤子八条缝，横缝上面有竖缝。
缝了横缝缝竖缝，缝了竖缝缝横缝。
杨家养了一只羊，蒋家修了一垛墙，杨家的羊撞倒了蒋家的墙，蒋家的墙压死了杨家的羊。杨家要蒋家赔杨家的羊，蒋家要杨家赔蒋家的墙。
盆里有个瓢，风吹瓢摆摇，不知是瓢碰盆，还是盆碰瓢。
吃葡萄不吐葡葡皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
房上一块破瓦，房下一匹骡马，破瓦落下来打了骡马，骡马跳起来踩了破瓦。
手艺学不会，材料用得费，正是会的不费，费的不会。
山东门，走八步，碰着两个老汉比腿粗。一个叫崔粗腿，一个叫崔腿粗，不知崔粗腿的腿比崔腿粗的腿粗？还是崔腿粗的腿比崔粗腿的腿粗？
四十四只狮子 内外有四十四只狮子， 不知是四十四死狮子？还是四十四只石狮子？
一出南门走六步，遇见六叔和六舅，好六叔，好六舅， 借给我六斗六升好绿豆，到了秋，收了豆， 再还六叔六舅六斗六升好绿豆。
一出门，一溜冰，拿上锛子去锛冰。锛子笨，锛不动冰。瓣了锛尖子，也没有锛动个冰边子。
九月九，九个酒鬼喝醉酒。九个酒杯九杯酒，九个酒鬼喝九口。喝罢九口酒，又倒九杯酒。九个酒鬼端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罢九个酒鬼醉了酒。
一葫芦酒九两六，一葫芦油六两九。六两九的油，要换九两六的酒，九两六的酒，不换六两九的油。
九十九头牛，驮着九十九个篓。每篓装着九十九斤油。牛背油篓扭着走，油篓磨坏篓漏油，九十九斤一个篓，还剩六十六斤油。你说漏了几十几斤油？
太阳从西往东落，听我唱个颠倒歌。天上打雷没有响，地上石头滚上坡。江里骆驼会下蛋，山上鲤鱼搭成窝。腊月炎热直流汗，六月寒冷打哆嗦。
妹照镜子头梳手，门外口袋把驴驮。
锅树上一个窝，树下一口锅，窝掉下来打着锅，窝和锅都破，锅要窝赔锅，窝要锅赔窝，闹了半天，不知该锅赔窝，还是窝赔锅。
东边来了一只小山羊，西边来了一只大灰狼，一起走到小桥上，小山羊不让大灰狼，大灰狼不让小山羊，小山羊叫大灰狼让小山羊，大灰狼叫小山羊让大灰狼，羊不让狼，狼不让羊，扑通一起掉到河中央。
一位老汉他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔，飞了鹰，跑了兔。打翻醋，醋湿布。
小牛放学去打球，踢倒老刘一瓶油，小牛回家取来油，向老刘道歉又赔油，老刘不要小牛还油，小牛硬要把油还给老刘，老刘夸小牛，小直摇头，你猜老刘让小牛还油，还是不让小牛还油。
其它
翻扑克：置一副扑克，由一人任意翻一张，按点数或顺时针或逆时针（提前规定）数数，数到谁就由谁喝酒。然后再由喝酒者翻牌，以此类推。这一形式简单实惠，很有效率。
转酒瓶：酒瓶上横置一支筷子，成为指针。发令者把筷子一转，待静止后，筷子所指方向，就是喝酒者。小头一杯，大头两杯。
鱼头鱼尾：家乡人把鱼看作一道主菜，每当这道菜上来后，总有一些喝酒的说法。鱼头鱼尾对应的客人是很有福气的，要喝酒的。更有甚者，规定“头一尾二脊背三，对住鱼腹四杯干”。
剪彩酒:鱼盘上来后，主人或委托一位尊贵的客人起来剪彩。用筷子给其他赴宴者夹一小块鱼，夹给谁都要喝酒的。而且每个部位都有说道：鱼眼睛，高看一眼；鱼嘴，口吃四方；鱼背，鲲鹏展翅；鱼腹，推心置腹；鱼头:出人头地；鱼尾，善始善终„„
上菜酒：酒逢知己千杯少。如果相聚的是多年不见的朋友，或在座的都是酒量很大的人，为了一醉方休，往往规定，每上一道菜喝一杯酒，这样上十几道菜就要喝上十几杯酒。如果不喝，就不让你动筷子吃菜。
开场酒：酒席开始时，东家都要说一些答谢的话，作为开场白，同时要提议喝开场酒，一般以三杯为限。
迟到酒：有人来得迟了，要罚酒的。罚多少要看酒的进程，一般也以三杯为限。当然，中途离席者自然也要被罚酒的。
圆场酒：也就是结束酒。每当酒席结束时，都要喝圆场酒，或共同干一杯，或“各人自扫门前雪”，就是把自己的杯中酒喝完。
综上所述，家乡的劝酒令不仅具有浓厚的趣味性，而且还具有很强的知识性。它的内容包罗万象，它的艺术风格丰富多样。上至日月星辰，下至花鸟虫鱼，细如书目章句，古今俚语名贤毕集，四时节令农谚具纳。劝酒令运用多种修辞手段，长短不拘，妙语解颐，熔诗、词、曲、语于一炉，广采典故俗语而成。即兴赋咏，引喻贴切，思捷神驰，流觞飞动。
劝酒令还具有广泛的实用性。婚丧嫁娶，寿辰贺宴，宾朋唱酌，接风饯行，节日
聚餐，盛会招待，举杯敬酒，觥筹交错，酒令叠换，夸奇争胜，雅俗咸宜。可以这样说，劝酒令不失是一方风土文化的浓缩，也不失是一扇瞭望民风民俗的窗口。
劝酒词
酒桌这个交际场所，是挺考验人的。你不能喝酒，最好学会拒酒；你不能酒量让新友们痛快，那就凭三寸不烂之舌让大伙儿开心。这样，你即不伤自己的身体，又不让劝酒者扫兴。下面介绍几条“拒酒词”，你看好使不？
一、只要感情好，能喝多少，喝多少
你可以展开说：“九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情。只有感情不够。才用玫瑰来凑。因此，只要感情好，能喝多少，喝多少。我不希望我们的感情掺合那么多‘水分’。我虽然喝了一点儿，但这一点儿是一滴浓浓的情。点点滴滴都是情嘛！”
二、只要感情到了位，不喝也会陶醉
你试试这样说：“跟你不喜欢的人在一起喝酒，是一种苦痛；跟你喜欢的人在一起喝酒，是一种感动。我们走到一块，说明我们感情到了位。只要感情到了位，不喝也陶醉。
三、只要感情有，喝什么都是酒
你如果确实不能沾酒，就不妨说服对方，以饮料或茶水代酒。你问他：“我俩有没有感情？”他会答：“有！”你顺势说：“只要感情有，喝什么都是酒。感情是什么？感情就是理解，理解万岁！”你然后以茶代酒，表示一下。
四、感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔
酒桌上，千言万语，无非归结一个字“喝”。如：“你不喝这杯酒，一定嫌我长得丑。”如：“感情深，一口吞；感情浅，舔一舔。”劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块。你可以驳倒它们的联系：“如果感情的深浅与喝酒的多少成正比，我们这么深的感情，一杯酒不足以体现。我们应该跳进酒缸里，因为我们多年交情，清深似海。其实，感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔。”
五、为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点
他劝你：“喝！感情铁，喝出血！宁伤身体，不伤感情；宁把肠胃喝个洞，也不让感情裂个缝！”这是不理性的表现，你可以这样回答：“我们要理性消费，理性喝酒。‘留一半清醒，留一半醉，至少梦里有你伴随’，我是身体和感情都不愿伤害的人。没有身体，就不有能体现感情；没有感情，就是行尸走肉！为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点儿。”
六、在这开心一刻，让我们来做选择题吧！
我们思路打开一些，拒酒的办法就来了。他要借酒表达对你的情和意，你便说；“开心一刻是可以做选择题的。表达情和意，可以：Ａ.拥抱，Ｂ.拉手，Ｃ.喝酒，任先选一项。我敬你，就让你选；你敬我，应该该让我选。现在，我选择Ａ.拥抱，好吗？”
七、君子动口，不动手
他要你干杯，你可以巧没“二难”，请君入瓮。你问他：“你是愿意当君子还是愿意当小人？请你先回答这个问题。”他如果说“愿意当君子”，你便说“君子之交，淡如水”，以茶水代酒，或者说“君子动口，不动手，你动口喝”，请他喝；他如果说“愿意当小人”，你便说“我不跟小人喝酒”，然后笑着坐下，他
也无可奈何。
总之，拒酒词、拒酒的办法还有很多，要随机应变，“兵来将挡“。酒文化中既有劝酒词，也有拒酒词，你没有酒量，凭着你的机智和口才也可以在交际场上应对周旋，游刃有余。
补充：一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。只要心里有，茶水也当酒！
酒肉穿肠过，朋友心中留！
酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了就赶紧跑。
两腿一站，喝了不算。
客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧！
人在江湖走，哪能不喝酒！
相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？
酒壮英雄胆，不服老婆管！
一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。
要让客人喝好，自家先要喝倒！
天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。
天上无云地下旱，刚才那杯不能算。
感情铁不铁？铁！那就不怕胃出血！感情深不深？深！那就不怕打吊针！喝酒不喝白，感情上不来。
推荐第7篇：劝 学教案
劝 学 教学目标
一、知识教育目标：
1．掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。
2．掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。
3．掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
二、能力训练目标：
1．在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。
2．理解文言词语和句式的能力。
3．理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目标：
借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。 教学设想
一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教学时数 二课时 第一教时 教学过程
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）：
荀子（约公元前 313—前 238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题
1．对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
（1）輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）
（2）生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中 zhòng 砺 lì 参 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo 2．给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3．复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 于
（1）介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/ 青，取之于蓝。
（2）介词，比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。
（3）介词，向。告之于帝。/ 君子性非异也，善假于物也。 者
（1）特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。
有蒋氏者，专其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。
（2）表示略作停顿，并提示下面要说的原因。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 而
（1）连词：并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。
（2）连词：修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。
（3）连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。 假舆马者，非利足也，而致千里。
（4）连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4．学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。 （4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以 “绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
5．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业：
1．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
2．书面作业：“练习”
二、三。
3．背诵课文。 第二课时 教学过程
一、明确目标 1．理解课文内容。 2．学习本文的论证方法。 3．鉴赏本文的语言。
二、整体感知
课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1．请同学背诵课文
2．组织讨论以下问题
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思？
用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
（2）课文有哪几个分论点？
三个分论点。
一、学习具有重大的意义；
二、学习具有重要的作用；
三、学习要采取正确的态度和方法。
（3）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木” “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
（4）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？
这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。
（5）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。
（6）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
3．背诵课文，体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。
《季氏将伐颛臾》：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质，善用反诘句加强语势。
《寡人之于国也》：整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从容不迫的语言，具有雄辩的气势。
《劝学》：善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合，设喻与说理结合灵活，善于运用排比句，文章富有气势。
四、总结、扩展
《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。
下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？
南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。
五、布置作业 学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。 板书设计：
提高自己 青出于蓝
中 学习的重要性 冰寒于水 木受绳则直 知明而行无过矣
心（正面设喻） 改变自己：輮木为轮 金就砺则利
论 学习的作用：弥补自 登高博见
点 己不足（反复设喻） 登高而招 顺风而呼 善假于物也 ↓ 假舆马 假舟揖
学 要积累 积土成山 积水成渊 神明自得 圣心备焉
不 不积跬步 不积小流 可 学习的方法和态度 要坚持不懈 骐骥 驽马 以 （正反对照设喻） 朽木 金石
已 要专一 蚓——用心一 （积的保证缺一不可）
蟹——用心躁
【背景材料】
一、作者简介
荀子（约公元前 313—公元前 238）战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东省临淄县西门）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东省枣庄市东南）令。公元前 238 年失官家后逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物。首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论。主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。
荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多排比句子，又善于用比喻。《荀子》一书，由《论语》、《孟子》的语录体，发展成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。
二、《劝学》原文与课文相关的内容。
君子曰：学不可以已。……故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直，神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也……
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也；草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉……是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮，淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。
三、补充注释
［君子］开头“君子曰„学不可以已”的“君子”，是作者用虚拟法发表议论，用以增强观点的权威性，加强观点的说服力。后文的“君子”，如“君子博学而参省乎己”、“君子生非异也”则是泛指有学问有修养的人。 [学不可以已] “已”，废止，停止。
［揉］一作“煣”，用火烤，使竹、木弯曲。
［日参省乎己］“参”，也解作“叁”，读sān，同曾子“吾日三省吾身”中的“三”，泛指多次。
四、参考译文
君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
堆土成山，风雨就兴起；水流汇成深渊，蛟龙就生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东酉，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
推荐第8篇：劝返制度
辍学学生劝返复学制度
为贯彻落实省、市、县教育工作会议精神,有效地遏制学生辍学,巩固义务教育普及成果,切实保障适龄少年接受义务教育的权利,促进教育健康发展,制定本制度
1、摸清底数，建立辍学学生档案。按照学年初各级人数对学生逐班检查，为做好动员学生返校复学提供可靠的依据。动员辍学学生复学。针对辍学学生的辍学原因，采取相应的措施劝学生返校学习。
2、学校要求班主任安排专门时间电话联系学生家长，开展细致工作，说服学生家长让学生返校学习，对不能及时返校的同学多次电话联系，直至学生返校为止。
3、对班主任电话联系动员后仍不能复学的学生，班主任上报学校，学校根据学生来源，学校抽调学校相关领导及班主任组织劝学帮扶工作小组，安排专门时间下乡，深入到学生家庭开展细致的说服教育工作，说服学生及学生家长返校学习。对不能及时返校的同学要多次做工作，直至学生返校为止。
4、落实控制辍学责任制，进一步健全和完善制止学生辍学工作责任制。把责任落实到班级、落实到教师，签订制止辍学目标责任书。
5、加强学籍管理。严格转学、休学手续，对正常学生变动，履行学籍管理手续，做好记录，妥善保管各种印证材料。对有辍学趋向的学生要早发现、早制止、确保不辍学。
推荐第9篇：《劝 学》教案
《劝
学》教案
【教学目的】
1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
4、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
5、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
【教学重点】
文言实词的识记、理解；比喻的含义和内在联系。
【教学难点】
文中比喻的含义和内在联系
【教学时间】
两课时
课前预习
1、查阅相关资料，了解作者及《荀子》相关知识。
2、熟读课文，掌握字音。
木直中（
）绳
輮（
）以为轮
虽有（
）槁（
）暴（
）
金就砺（
）则利
参省（
）（
）
知（
）明而行无过
须臾（
）（
）
跂（
）
彰（
）
生（
）非异
跬（
）步
骐骥（
）（
）
驽（
）马
锲（
）而不舍
镂（
）
螯（
）
蛇鳝（
）
课堂学习
第一课时
【教学要点】
1、把握文章脉络。
2、落实可以、中、暴、受绳、金、日、知、跂、疾、彰、假、绝、性等语言点，重点落实第
一、二段中的通假字、词类活用、特殊句式等文言现象。
2、体会
一、二段中的比喻的含义。
【教学过程】
一、导入并检查预习效果
二、朗读课文，整体感知
1、解题——劝学
2、找出最能表达本文中心的句子
三、研读课文，重点探究
1、落实第
一、二段中的重点字词及通假字、词类活用、特殊句式。
2、第一段中论述到的事物及其关系，其所含喻义是什么？
蓝←———胜于——青（取之于蓝）
3、找出第二段中五组对应关系，用文中的语句概括其共同特点，其中喻义是什么？
跂而望——————→登高博见
登高招——————→见者远
四、拓展延伸（语言训练 ）
用一句或几句比喻来说明知识和学习的重要性，例如：
1、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。
2、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜郎自大。
第二课时
【教学要点】
1、掌握第三段中的重点文言字词及特殊句式。
2、学习对比论证的方法。
3、引导归纳本文写作特点。
【教学过程】
一、检查上节课内容，导入新课
二、研读第三段
1、落实善、得、焉、无以等重点语言点，重点落实“无以”此固定用法及本段中定语后置的句子。
2、荀子在第三段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法？又是如何运用的？
三、引导归纳本文写作特点
四、知识梳理
1、通假字
輮以为轮
虽有槁暴
知明而行无过矣
君子生非异也
2、古今异义
金就砺则利
輮以为轮
君子博学而日参省乎己
蚓无爪牙之利
3、词类活用
君子博学而日参省乎己
假舆马者，非利足也
假舟楫者，非能水也
上食埃土，下饮黄泉
4、一词多义
绝
而
于
5、特殊句式
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
青，取之于蓝而青于蓝
冰，水为之而寒于水
蚓无爪牙之利，筋骨之强
輮以为轮
五、拓展延伸
历年来高考涉及到本课的名句
1、（09山东）故不积跬步，
。
2、（09天津）
，不如须臾之所学也。
3、（09福建）故木受绳则直，
。
4、（09福建）骐骥一跃，不能十步；
，功在不舍。
5、（09全国I）
，
；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，
。
6、（09重庆）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
，不复挺者，輮使之然也。
7、（08广东）吾尝终日而思矣，
。吾尝跂而望矣，
。
8、（08山东）君子性非异也，
。
9、（08全国II）登高而招，
，而见者远；顺风而呼，
，而闻者彰。假舆马者，
，而致千里；假舟楫者，
，而绝江河。
，善假于物也。
阅读欣赏-勤学故事
范仲淹“划粥断齑”
范仲淹小时候很爱读书，但是一家老少挤在一间小屋里，弟弟又不懂事，戏耍吵闹，使他难以安宁，便去借住在一所庙里，以集中心思攻读。
由于家里穷，范仲淹只能吃粥充饥，每天一早熬一小锅稀粥，等粥冷凝后用刀切成四块，再切几根咸菜，早上和傍晚各取两块粥，和着咸菜填肚。这就是古人“划粥断齑”（齑，音跻，指切碎的腌菜）的勤学故事。
虽然吃得很苦，范仲淹的读书却非常用功，夜以继日，不浪费一寸光阴。深夜里困倦了，就用冷水洗一把脸刺激头脑，振作精神再读。
寒来暑往，一晃八年过去了，范仲淹天天过着“划粥断齑”的苦读生活。艰苦的环境，既使他磨练了意志,又获得了丰富的学问，成为宋代有名的政治家、文学家。
司马温公幼时
司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣，独下帷②绝编③，迨能背讽乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
——［宋］吕祖谦《吕氏私塾记》
［注释］①司马温公——即司马光，北宋政治家、史学家，哲宗朝任宰相，死后追封温国公，世称温公。
②下帷——“帷”是室内悬挂的帐幕。“下帷”是放下帐幕不朝室外看的意思，原本是西汉哲学家董仲舒的勤学故事，后来常用作闭门读书的代辞。
③绝编——古代用竹简写书，把许多竹简用皮带编联起来叫“韦编”。孔子晚年喜读《周易》，因为读的遍数太多，穿在竹简上的皮带多次被磨断，这就是“韦编三绝”的故事。这里的“绝编”是读了一遍又一遍的意思。
推荐第10篇：劝世良言
劝世良言
轮流公看 转送别人 敬惜字纸 功德无量
前言
有信士从南方道观来，带给我观修身宝鉴《劝世格言》一册，恳请重刊传世。经阅读，觉其内容对社会信众处世修身颇有导善意义。为使良言得以弘传，故徐国馨空气能研究所在保持原稿可以说唱而且通俗易懂都风格下，对该书作了些文字上都梳理与修饰，并易名为《劝世良言》。现由本观重为刊印，供广大信众取阅，用作处世修身都参考。企能同步善阶，咸为善贤。我们以为这种劝善性质的书，对于当今社会精神文明建设亦必会有所裨益。
徐国馨空气能研究所所长谨识
二零零久年八月十一日
第一篇 人生百行孝为先
人生都有亲父母，父母恩情大如天。乌鸦犹且知返哺，羔羊吸乳跪母前。饮水思源是常理，人生百行孝为先。花花世界轮流转，善报恶报皆有源。孝顺还生孝顺子，忤逆定有忤逆还。养子方知父母恩，不做父母不知难。爹妈养育不容易，报答爹妈到晚年。将来自己亦会老，那时一样望人怜。只要存有孝道心，孝道内容多方面。倘若工作离家近，早晚问候父母亲。问寒问暖察颜色，贵体康否有啥难？倘若工作离家远，电话家信问平安。每遇假日回趟家，免得双亲总挂念。全家照张团员相，免除老人孤独感。买些补品养身体，别忘给些零用钱。儿女品行与身体，双亲日夜最挂心。品学兼优体康健，官大官小别犯贪。晚辈样样皆优秀，孝道排行首当先。孝子孝女满天下，代代相传万万年。
第二篇 要学孝子闵子骞
以前有一个孝子，名字叫做闵子骞。品性优良心眼好，吃苦耐劳亦和善。可惜幼年生母丧，子骞生活苦黄连。父亲娶个后老婆，心肠狠毒又偏见。常逼子骞卖苦力，吃不饱来穿不暖。张口骂，举手打，不许哭，不许喊。子骞苦衷无处诉，无奈只得把泪咽。其父在外做生意，子骞苦难全不见。有年除夕回家转，冰天雪地刺骨寒。北风呼呼扑人脸，雪花飞舞迷人眼。冷得子骞身打颤，含泪跪倒父面前。父亲见到此情景，忙将子骞棉衣验。一验之后才知道，衣里全身旧絮棉。感情冲动顿时吼，怒火冲上眉宇间。立将后娘来责问，并要逐出自家园。子骞当时心难过，连忙跪到父身前。恳求父亲留后娘，望将怒气压心间。母在不过子骞苦，母去弟妹无人管。万望父亲熄怒火，苦海不会无有边。子骞言词真情在，感动后母泪连连。发誓痛改前非举，否则便是欺老天。从此子骞不受苦，全家快乐又和善。劝君学习闵子骞，要把福乐撒人间。
第三篇 家和万事兴
自古家和万事兴，万事需要家太平。家庭是个安乐窝，家庭是个大本营。家庭给人以温馨，家庭使人更智勇。家庭和睦关系好，头脑时刻要冷静。做人充满人情味，不可对人冷冰冰。面带笑容最可爱，家里立时见光明。相亲相爱并相敬，家庭才会有温情。如果时常相争吵，日久天长没感情。谦敬人人都仰慕，礼让个个受欢迎。爱护家庭即爱己，家庭不和己不幸。互相信任为至上，心里不要藏阴影。热情换得人感动，难忘真情记心间。凡是应该留余地，何必样样计较清。事事齐心合力办，快乐环绕在家庭。屋里屋外常洁净，心情舒畅少得病。不讲排场不摆阔，平时处处要节省。倘若家庭遇灾祸，沉着应变要冷静。风雨过后天气晴，云开雾散日月明。教育子女要学好，代代继承好家风。要与邻里团结好，家庭才能更安定。爱惜家庭小天地，永远如春暖融融。
第四篇 贤妻良母家幸福
做人妻子要贤明，尽力守住大本营。家庭幸福很重要，妻子只能如守城。爱护家庭如爱国，家庭和睦国安宁。保住眼前好江山，辛勤劳动持家政。贪慕虚荣坏思想，乃是引人落陷阱。千万不要走错路，以致幸福化为零。勤俭持家勿浪费，点点滴滴不乱用。费用倘若无节制，生活便会有苦情。处处顾及到后果，做人妻子要聪明。儿女面前要庄重，言行均有教育性。首先做个好榜样，勉励声声要不停。教导儿女走正路，个个都奔好前程。遇到一时有困难，最好心情先平静。无须争吵无须闹，满城风雨不安宁。有事大家好商量，出谋划策力无穷。家庭治理好上好，人人擦掉黑阴影。点点温柔相体贴，句句话语温暖情。如果事事做得体，日日有个好家庭。贤妻良母家幸福，左邻右舍都尊敬。句句良言话到尾，总是家和万事兴。
第五篇 好运自然来
月儿弯弯照九州，有人快乐有人愁。有人穷苦无处住，半饥半饱宿街头。有人生活很富有，无忧无愁乐悠悠。有人夜深难入睡，心事满怀处处忧。有人仰天问明月，欲知好运何时有。希望只有一点点，以后日子不用愁。月儿怎能回答出，世事种种又因由。好运本来是机缘，需要耐心来等候。每个人都命运数，天际从来不泄露。人间所有好运气，不可白白能祈求。上天赏罚有分寸，因果报应在宇宙。种善就可得善果，种恶没有好果收。若凭空口说白话，只有随波逐水流。行为表现无善道，好运不会找上头。做人要走正道上，好运自来不用求。总要内心存善根，幸福即会伴左右。凡事合乎上天意，自然福慧双丰收。看破人生与天地，充满快乐与自由。感念天地运气好，到时就会样样有。
第六篇 随遇而安莫强求
无须烦恼无须愁，随遇而安莫强求。任何钱物属于你，迟早都会为你留。冥冥之中有定数，有如水向低处流。就算如何有本领，命运总是走前头。万物皆由机缘定，来时不先也不后。静心不难会发现，世事周期在轮流。花开花落结果实，凡事可遇不可求。不如意时人人有，耐心耐性来忍受。以不变来应万变，保持力量争上游。船到桥头自然直，揠苗助长栽跟头。忧虑太多容易老，人生能有几春秋。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。有衣有食天伦乐，生活已经够幸福。人在福中要知福，知足常乐喜心头。心安才知茅屋稳，风雨不觉屋简陋。大梦先觉是诸葛，平生谨慎妥为谋。
第七篇 福自天来乐吟吟
有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。踏破铁鞋无觅处，得来全不费苦心。世事有时很奇怪，梦想也会变成真。同是天光同是夜，有人富贵有人贫。有人衣食无忧虑，有人饥饿望施恩。有人聪明多智慧，有人呆傻甚愚蠢。有人疾病常困苦，有人康健好精神。有人珍馐百味菜，到了依然伤脑筋。有人咸鱼青菜饭，吃喝玩乐也开心。人有各自之福分，安分守己莫羡人。万事有因必有果，结果必定在前因。人人都望有福享，不少善心去求神。究竟福从何处来，诸君应要寻底蕴。冥冥之中有主宰，借问天神何处寻。半由人力半由天，种花还需靠天分。没有阳光和雨露，任何植物难生存。欲求收获好果子，时时都要种善根。积善积德天赐福，平安二字值千金。点点诚心通天界，日日降临万种恩。赐福人人皆有份，福自天来乐吟吟。
第八篇 心静自然凉
沧海桑田数千载，人生世事多变迁。有人辞官归故里，有人星夜赶科场。有人热中名与利，有人已觉很平常。有人致富有人穷，白浪红尘两茫茫。名利本属身外物，看破红尘心坦荡。旧时王谢堂前燕，阅尽春秋与沧桑。繁华过后无实在，人生有如梦一场。所谓美景一闪过，只是一时无久长。花落花开轮番转，日出日落无反常。何须过份追名利，弄得身心过紧张。要知人生最重要，幸福快乐与健康。为人处事平淡好，能举能放是豪强。人生欲望无穷尽，喜怒哀乐是平常。倘若坠入名利场，无限焦虑与彷徨。万事皆应顺自然，显示不容太勉强。从来得失无一定，勿为得失愁肠断。只要一生奋斗了，问心无愧无忧伤。无论一生贫与富，能够心静自然凉。放眼世界天地宽，美好时光无限量。
第九篇 养生之道
人之所贵在于生，生之所贵在于神。神之所贵在于精，精之所贵在于啬。还有元炁要充和，此乃三宝精气神。清心寡欲是关键，思欲无度必伤身。。大家如果想长寿，养身之道必上心。世上精神最宝贵，价值千金与万金。做人无须多忧虑，忧虑伤气又伤神。凡事都要有限度，超过极限必自焚。为人切忌音色味，老君教导常记心。戒除一切贪邪念，清净无为守本分。科学饮食很重要，一日三餐要配好。早吃饱，午吃好，晚饭不可吃过饱。要长寿，晨吃粥，要想身体好，天天吃三枣。饭后百步行，不爱得疾病。食毕即坐卧，百病似恶魔。饮食切忌过冷热，过冷齿痛且伤藏，过热灼唇伤骨骼。食要熟，不可生，生食胃必疼。四季食味要合理，合理重点顺自然。春食辛，夏食酸。秋食苦，冬食咸。多吃水果与蔬菜，少吃肉类同血管。饭前便后要洗手，养成卫生好习惯。作息时间要严守，晨早起，晚早眠。居住不怕屋简陋，空气要流通，门窗不老关。身体要健康，一年四季常锻炼。夏练三伏热，冬练三九寒；锻炼最忌冷热病，热冷不均百病缠。健康是财富，养生之道是关键。
第十篇 人到无求品自高
事到知足心常乐，人到无求品自高。做人应该有见识，人格高尚最重要。保持自己纯洁性，勿被污染乱糟糟。如若被人讲一句，有如芒刺扎身腰。四海茫茫人无数，不是个个都微笑。有些人家很冷酷，面如冰霜眼如刀。入山不怕藏老虎，最怕人情两面刀。锦上添花时时有，极少千里送鹅毛。世态炎凉要知道，处世本分要勤劳。求人不如求自己，求人自己要弯腰。做人必须要志气，免遭人家冷眼瞧。只要一生无债务，那就足可称自豪。无求到处人情好，内心充满乐陶陶。做人别有依赖性，自理更生路条条。凭着一颗上进心，前途宽广信誉好。人生幸福可创造，勤劳致富价值高。
第十一篇 有麝自然香 任凭别人怎样讲，何必争辩又紧张。别人以为天地塌，自己应看是平常。无须面红耳又赤，出言好似机关枪。就算对方风扫地，自己泰然不心凉。就算暂时赢对方，依然没有金像奖。不如咽下一口气，免遭对方怒眼光。遇着粗人与野人，应以沉默相对抗。所有闲言与碎语，一概抛至大西洋。见怪不怪心平静，对方反而自投降。生在茫茫人海里，难免有风又有浪。人人见识不一样，无双手指有短长。斤斤两两来计较，反而容易遭祸殃。宽厚待人印象好，逢凶化吉道路长。只要言行品端正，人格不会有损伤。事情总会有真相，日久必定见衷肠。礼让人人都敬仰，无须自我去宣扬。好花自由人欣赏，不必卖花自夸香。处世倘若修养深，便可乘风破恶浪。百忍成金至高尚，泰然自若无败伤。做人总有做人理，有麝总有自然香。
第十二篇 奢侈浪费罪该死
奢侈浪费罪该死，勤俭节约是金山。世上任何钱与物，凝聚血汗和艰难。不可随便挥霍掉，挥散千金不易还。积谷防饥是常识，丰年要防遇荒年。平时储备急时用，生活不会有困难。有钱不忘无钱日，恐防日后遇难关。有风之时驶满风，无风之时难转弯。生活如果缺预算，怎能立足在世间。用钱应要有分寸，量入为出莫等闲。家藏万贯过苦日，细水长流水不断。饱汉要知饿汉饥，发家不忘想当年。切勿肿脸充胖子，幻想有个钻石山。不少倾家和荡产，皆由奢侈不节约。一旦生活无出路，向人开口心先颤。一旦失业无工做，再想花钱难上难。觉悟之时已经晚，有如白鳝上沙滩。生活贫穷与富有，平时节俭是关键。渴时一滴如甘露，饿时一粒如仙丹。须知积少能成多，前途无限光灿灿。养成节俭好习惯，幸福生活万万年。
第十三篇 为人一生要勤俭
为人一生要勤俭，懒惰浪费不值钱。算你家财值万贯，问你能用多少年。社会环境变化大，令人实在难预算。世上无人能知道，会有怎样的明天。环境随时会改变，往往变得很突然。倘若将钱来乱散，眨眼之间会用完。用完之后又怎办，就要发奋在目前。少壮之时不刻苦，人老珠黄后悔迟。谁要懒惰不勤俭，休谈妄想住宫殿。大好时光转眼过，难免穷苦降身边。又穷又苦无快乐，后悔一生不堪言。趁着年轻立志愿，快快把握住今天。只有勤俭两个字，才是幸福的根源。
第十四篇近朱者赤近墨黑
近水一定知鱼性，近山便会识鸟音。当你来到这世界，需向何处觅知音？不妨到处问一问，个个会说是好人。倘若还未真了解，切勿乱信以为真。若要相识满天下，知己实在最难寻。宁可少交些朋友，不可随便寻知音。假如不幸识错了，定会影响你终身。不但莫信直中直，更需谨防是假仁。本是虎狼披羊皮，外边装得甚斯文。忽然之间露本性，张牙舞爪要吃人。求人须求真君子，有难勿手小人恩。小人之口甜如蜜，说来句句好像真。真实内心藏诡秘，切勿上当要小心。谁若走路不睁眼，魔鬼自会缠你身。易涨易退山溪水，易反易复小人心。近朱者赤近墨黑，千真万确含义深。交友要交真君子，切勿掉进小人群。君子重情更重义，小人重利不重心。为人处事需谨慎，知人必须要知心。若想朋友满天下，就要用心去识人。
第十五篇 凡事三思而后行
不入虎穴难识虎，不谙世事不知难。世事纷繁又复杂，有如九曲十八弯。人生都有好理想，希望事事都如意。凡事三思而后行，脚踏实地是关键。做事绝不同儿戏，要讲原则勿蛮干。万万不能太冲动，更要切忌飘飘然。自问是否够斤两，免得人重难承担。倘若匆忙去蛮干，便会处处遭麻烦。酿成大错悔已晚，精神更会加负担。疏忽一时千古恨，再想补救难上难。因此事前预计好，半路要闯多少关。周密计划不可少，胸有成竹意志坚。一切弄得甚清楚，然后再做并不晚。因为成功与失败，与此息息紧相关。自古谨慎值千金，万万将此刻心间。
第十六篇 初出茅庐要小心
初生牛犊不怕虎，初生小虎不怕人。初出茅庐见世面，处处都要加小心。出外谋生应谨慎，免得上当伤己身。社会环境太复杂，一样米养百样人。画虎画皮难画骨，知人知面难知心。出外难免遭苦难，不怕风雨饥和寒。怀揣一颗英雄胆，艰难困苦当锻炼。在外一定忌贪字，贪婪必定害死人。每做一件大小事，三思而行是关键。处处约束勿急躁，慎勿放任乱弹琴。行到花繁柳密处，小心黄蜂会蜇人。遇到狂风暴雨时，牢记站稳两脚跟。真金不怕路火炼，石狮不怕冷雨林。只要做人心坦白，哪怕牛鬼与蛇身。在外广交真朋友，接人待物要情真。朋友越多好越多，遇难朋友把手伸。你敬人家人敬你，互相帮助撼鬼神。自己言行要谨慎，勿因小事得罪人。宁可自己多吃亏，切勿计较小惠恩。遇到绝境勿灰心，柳暗花明又一村。万丈高楼平地起，关键就在有雄心。万事开头难一步，度过难关勇向前。事业有成别忘本，要把爱心献人间。
第十七篇 点石成金语言术
人类交往靠语言，预期措辞要掌握。谈吐艺术高与低，效果好坏相差多。有时一句说的好，尖锐矛盾即缓和。有时一句出差错，矛盾激化灾难多。为人处事最重要，定要注重语言科。语言艺术靠修养，德高识广自由国。愚者出门必有错，智者善言无暇谪。谈话必要有分寸，多少轻重看场合；语言必要讲质量，防止空话无实货。语言务求要坦白，吞吞吐吐要不得。语言务求讲文明，粗话脏话不可说。语言必须要谨慎，信口开河必惹祸。语言必须重后果，讲多讲少要负责。说话对错要分明，不可模棱与两可。说话必须看对象，不是知己莫多说。说话玩笑别过分，过分人家太难过。说话态度要诚恳，听起令人心里热。说话语气要缓和，春风春雨如唱歌。言多语失口惹祸，谨慎小心不为过。时尚何种人都有，鱼龙混杂矛盾多。逢人且说三分话，多言多语有**。未说之前想清楚，切勿信口乱开河。伤人之心不能有，放人之心不可多。冷热分寸是关键，福祸全凭话语得。话到好处便可收，点石成金在于火。劝君多练语言术，走遍天下朋友多。
第十八篇 为人处事要谦虚
若要人家怎对你，首先要知怎对人。在这社会大学里，人人都要学温文。待人彬彬有礼貌，表示做人修养深。所到之处人人敬，赞你品高有学问。有话先让人家说，尊重对方自尊心。谦虚是一种美德，狂妄处处招人恨。自视过高无用处，无人愿意来接近。唯有谦虚最有用，给人印象很安分。纯洁形象很重要，不少现实教育人。人与人间善相处，尽量是人家开心。无论在什么时候，都要培养好人品。希望得到人敬仰，不能没有此善根。
第十九篇 得容人处且容人
什么事情看不透，做成样子气冲冲。无端小事心火动，伤身坏身不中用。有事不妨慢慢讲，何须怒气在心中。事情总会有结果，何必弄得耳面红。倘若激坏中枢气，便要花钱买鹿茸。君子不吃眼前亏，卧薪尝胆待从容。要知百忍能成金，做人无须太冲动。凡事应以和为贵，和能生财路能通。四海之内皆兄弟，何须冰炭不相容。爱心能解千种仇，莫把仇恨来深种。大事化小小化无，人前处处有雅风。只要人人让一步，海阔天空道路平。顾全大局都体面，日后定会喜相逢。平心静气想一想，心态平静百事通。水落自然见石出，闲气争来过眼空。试问谁人没有错，得容人出且容人。谅解对方言语过，赢得对方深感动。出水也有相逢日，人生何处不相逢。
第二十篇 要了解自己
不识庐山真面目，只缘身在此山中。倘若走出山外面，再看庐山便不同。庐山究竟有多大，便会完全在眼中。何处花香有鸟语，何处流水响咚咚。何处能通山上去，何处人行会失踪。若能细心去观察，了如指掌全知情。将人与山来比喻，道理一样能相同。欲求了解你自己，心灵便要到空中。当局者迷旁观清，拉开距离看不同。走到无尘都世界，才把自己看得通。所有一举和一动，有无沾染坏作风。此时品格在眼里，便知有何不相同。缺点暴露在人前，容易使人失信用。信用如若失去了，黄金也会变烂铜。事实时时在证明，人格比金更贵重。做人时刻要警觉，修炼人格勿放松。大错之后方知错，就会变成可怜虫。人生烦恼之产生，只是一时之妄动。没有疏忽和大意，苦恼从来不跟踪。时时小心来处事，所有苦恼尽扫净。不妨冷静想一想，一理通时百理通。
第二十一篇 命运在我不在天
龙游浅水遭虾戏，虎落平摊被犬欺。勿叹自己无用处，只是一时运不佳。环境随时会变化，无须心里乱如麻。等到云开雾散时，便见日月有光华。此时沉默最有用，笑骂暂且任由他。所有英雄大人物，不是天生就伟大。虽然暂时无树叶，春来又会再开花。假如想吃好果子，流汗流血全不怕。见到千奇百怪事，沉着冷静观变化。假作真时真亦假，千万不可羡虚华。种豆一定能得豆，种瓜必然会得瓜。做人若不讲现实，犹如盲人骑瞎马。生活有时在雾里，切忌妄动和乱抓。天下乌鸦一样黑，到处杨梅同样花。条条大路通长安，处处都是美丽家。面前很多好去处，机会在你手中拿。命运在我不在天，幸福将会入万家。努力克服自悲感，自己原是千里马。任凭千难与万险，踏破面前烂泥沙。勇往直前不用怕，很快就会见朝霞。
第二十二篇 当机立断
千载难逢是机会，牢牢把住不宜迟。机会不会总是有，眨眼之功便会失。有人为此望穿眼，后悔迟钝在一时。机会一来莫错估，当机立断紧把握。时间观念很重要，错过一分晚一世。打铁一定要趁热，做事都有关键时。机会关系你前途，可以助你成大事。切勿三心和两意，犹疑不决误大事。三顾茅庐诸葛亮，大梦先觉日日迟。把握机会他最准，千古流芳圣军师。古人曾经有教训，而且留下两句诗。好花当折便应折，莫待无花空折枝。
第二十三篇 成功之路
日出东方要早起，早早起身有精神。欲求走上成功路，首先不要做懒人。懒惰难逃穷苦境，成功路上无懒人。做人总要有计划，成功还要有决心。生命意义无价宝，不能白白度光阴。寒窗不怕无人问，最怕做人不勤奋。只要立志勤发奋，他日成功处处闻。一年之计在于春，一生之计在于勤。千万不能交白卷，幸福一定要追寻。现在正是好机会，即时快点下决心。不可轻松来度日，成功一定要发奋。世上原本无难事，关键要看有信心。有了信心和办法，成功比率占几分。多加一点点勇气，更须苦干的精神。只要能吃苦中苦，路上小心加谨慎。坚定意志往前走，志气永远不消沉。一生惊雷震天响，便是一个成功人。
第二十四篇 苦尽甘来
月过十五光明少，人到家贫泪洒胸。环境迫人多痛苦，正像行船遇恶风。海面波涛浪山涌，令人心里不轻松。行到山穷水尽处，更加一篇雨濛濛。前面不知何处去，好似条条路不通。到此彷徨之境域，难免伤感在心中。自悲之心人人有，企盼之心个个同。未知何日云雾散，现出美丽之彩虹。人生忧患谁能免，只是遭遇各不同。风强浪涌遇险境，只要沉着与冷静。心安任它风狂动，镇静哪怕浪千重。经受恶境考验后，苦尽甘来有成功。面对困苦心微笑，无须满面是愁容。雨过天晴云雾散，东方高空出彩虹。往往很多成功者，皆由努力下苦功。食得人间苦中苦，方得甘甜在其中。应付恶境凭智勇，时势可以造英雄。随机应变心中术，机遇来时莫放松。任它世情千番变，贵在人穷志不穷。牢记灰心无中用，能够过江是猛龙。仲有一日龙腾宇，好运时来处处红。
第二十五篇 要把悲伤化为力量
人生聚散本无常，无须独自暗悲伤。若是夫妻离散了，只当人生梦一场。面对水月镜花情，不必愁思千百丈。夫妻情谊金不换，海枯石烂历沧桑。夫妻感情不坚固，迟早必定会散场。假如妻子背叛你，当如打烂一瓦缸。倘若痴心多妄想，只有痛苦日夜长。珍重身体最重要，免至损坏身健康。任它情感多变幻，应要看作是平常。没有真爱的感情，最终是会成虚妄。早离早散早享福，好果日子年年旺。能把感情看得破，叫做做人有眼光。高空万里海洋阔，何处不可去飞翔。任凭飞到哪里去，依然处处有花香。莫要灰心和失望，前途不是渺茫茫。要把悲伤化力量，焕发青春更有光。做人做到能忘我，美善永远受赞扬。为人处事有修养，勿争一日之长短。所谓量大福亦大，有福来自於四方。平心静气会发现，原来万福在身旁。
第二十六篇 忘记过去荣辱日
春风秋雨又一年，人生历史谱新篇。日子很快就过去，永不停止在人前。世事变化无穷尽，无须感慨万万千。落花既随流水去，往事不用记心间。所有千恩与万怨，令它转瞬化成烟。花花世界如出梦，莫要伤心记住年。天佑不测之风云，人有祸福不新鲜。鲜花不会常开放，月亮不会夜夜圆。做人道理亦一样，有时苦来有时甜。道路必有曲曲弯，金无足赤人无全。此乃子让之规律，即使神仙无法变。天地人生大道理，顺其自然最关键。遇事心情放平静，切忌急躁切忌烦。心急往往犯大错，烦恼定会招灾难。理想终归是理想，愿望迟早会实现。苍天不负有心人，耕耘收获须流汗。付出多少收多少，乾坤定律永不变。勿怕人生路途远，总要努力奔向前。忘记过去荣辱日，人生意义在明天。美好时光艳阳天，定好计划在今天。
第二十七篇 茫茫苦海有明灯
人生本处苦海中，无苦无忧即无福。问君能有几多愁，一江春水向东流。苦海茫茫无边岸，万种忧忧万种愁。要愁永远愁不尽，几多精神可以忧。怎能事事如人意，但求无愧便无忧。不如意者常八九，这是世界之潮流。逆转此势无能力，常胜将军世界无。知足之时贫也乐，不知足时富亦忧。又忧千年无米煮，又忧无命到千秋。过分忧愁人会瘦，千万不可心糊涂。命里有时终会有，命里无时莫强求。强扭瓜果无甜味，强占幸福无幸福。千种情怀千种恨，一分荣辱万分忧。勿让虚荣牵着走，荣华富贵似云浮。青山绿水仍依旧，往事只当水悠悠。万事总要看得开，无须终日眉头皱。过去任由它过去，一切抛向水中流。打破玉笼飞彩凤，永离苦海乐悠悠。未来实属最可爱，应向静里去寻求。做人只要有信心，前途必定如锦绣。抹去心里忧伤事，快乐自会落心头。茫茫苦海有明灯，看你会求不会求。
第二十八篇 莫负青春好时光
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。千金散尽还复来，光阴一去永不还。人生最贵少年时，少年一晃中老年。少年时代不努力，老大悲伤时已晚。珍爱少年金时代，努力学习莫迟延。趁着青春应立志，打好基础闯难关。一要学习新知识，这是创业大本钱。二要锻炼好身体，体质健康是关键。三要修炼好品质，品质高尚人人赞。品学兼优好身体，人生之宝此三件。
第二十九篇 做人要有凌云志
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫在闹市无人问，富在深山有远亲。有钱尽可见真语，无钱便见语不真。有钱便能腰杆硬，无钱出气都不匀。财大气粗是真理，兜里无钱矮一分。现实终归是现实，先敬罗衣后敬人。世态炎凉非今有，古今中外均相近。穷富差别非坏事，能够激励上进心。刺激人人去发奋，争做社会有用人。倘若彼此都一样，弄得志气尽消沉。做人要有凌云志，无志等于无灵魂。莫道家贫读书少，有志便可步青云。不少伟人伟大处，就在志气能超人。他们因为肯奋斗，惊人毅力能超群。万古流芳不熄灭，历史代代有明文。英雄一定有出处，落魄并非没原因。机会出处等着你，看你怎样去做人。
第三十篇 有志者事竟成
有志者事竟成，无志者事难成。有志能建大高楼，无志难建小草棚。人生来世不容易，都应办成大事情。人人面前都有路，看你肯行不肯行。条条都是弯弯路，更加凸凹又不平。还要攀山和越岭，处处阻碍你前程。中途不满荆棘丛，时时考验忍耐性。随时来场暴风雨，关键意志要坚定。唐僧师徒西游记，意志坚定取圣经。人若无志不努力，美好愿望便落空。做事先要有规划，一切困难要战胜。牢记信心和毅力，就是一张通行证。万里长城伟建筑，并非一日能建成。能够做到不怕苦，炉火达到即纯青。不要失去自信心，攻城意志要坚定。世上英雄与伟人，全靠意志取成功。
第三十一篇 浪子回头金不换
从来贪字毁人生，古今中外多教训。往往因小而失大，皆由贪恋幻想心。安分自然有好运，无须烦恼去自寻。坚强意志不可少，抵制一切罪魔侵。做人应知其乐趣，不是全部靠黄金。钱财虽是无限好，钱多也能成祸根。安分守己乐一生，幻想便会风雨临。那时罪恶来接近，渐渐浸入你的心。用尽千万和百计，妄想大海去掘金。以为前途无限好，其实出卖自由身。一件错后百件错，堕落就是此原因。尝尽千愁苦滋味，原有幸福化为尘。不义之财无久享，哪里值得去开心。贪财代价乃是死，沉沦罪海难脱身。快快回头望一望，看看何处能安身。认识危险之界限，悬崖勒马悔过新。及早转身犹未晚，趁着红日未西沉。浪子回头金不换，换上新衣做新人。
第三十二篇 跌倒就当爬起来
世上没有一个人，敢说事事都如意。做人一定有波折，这是真理不稀奇。内心无须不满意，苦恼更属无意义。失败乃是成功母，挫折过后是胜利。跌倒就当爬起来，不怕沾满一身泥。重新打鼓另开张，新的人生从今起。欲想早日到山顶，更须不断去努力。明知幻想不是路，画饼从来不充饥。只有双脚踏实地，失业才会创奇迹。不靠天来不靠地，幸福全靠你自己。
第三十三篇 种豆得豆铁规律
种豆得豆铁规律，善恶到头有报应。为人一生多行善，丝毫不能有恶性。莫道天公看不见，点滴善恶与相通。举头三尺有神眼，言行举动摄其中。谁人若不走正道，终遭天理所不容。走到悬崖不勒马，再走半步患无穷。世人言行和举动，老天正在记录中。虽然大家看不见，日后必然见奇功。针没扎肉不觉痛，未尝苦头不知凶。带到身受其中苦，便知应验真灵通。良心受谴似芒刺，如梦方醒晚三冬。非分得来钱与物，即便再多也无用。世间不少穷便福，也有不少富变穷。天理终究有循环，做人切不可妄动。私心太重无好果，坏事做绝天报应。凡事要顺天理办，功德越高越光明。山穷水尽如无路，天神会为你开通。善行自会有天助，赐你平安顺路风。
第三十四篇 醒世良言
有有无无多辛苦，忙忙碌碌几时间。古古今今多改变，贫贫富富有循环。人生曲曲湾湾水，世事重重叠叠山。日日夜夜无烦恼，年年月月有欢颜。人活在世如飞雁，鸟倦之时便知还。天下筵席无不散，转眼人隔万重山。时光一去不复返，青春过后变苍颜。昨天才见花烂漫，今日便见花凋残。人在阳间多行善，到了阴间福无边。善恶难逃天公眼，因果报应在世间。世道自古人情冷，富贵从来不可攀。雪中送炭人间少，锦上添花随处见。做人倘若不贪懒，美味佳肴任你餐。三餐茶饭无忧虑，大事小事求人难。心语说给知音听，不是知音莫开言。茫茫征途布稳健，免至失足跋涉难。悬崖勒马犹未晚，船到江心补漏难。扶弱安贫有快乐，与世无争寿延年。听听流水耳边响，看看鸟语在花间。自然美景多可爱，无须独自叹孤单。只要心里常清静，便觉幸福乐无边。
第三十五篇 处世金言要牢记
从来世事渺茫忙，今不知明在何方。应要随缘来处世，安守本分度时光。言行举动勿放荡，每逢做事要思量。谨慎做人无苦恼，多交朋友路更广。该吃亏处要吃亏，退让三分也无妨。多往别人好处想，给人留得好印象。是非不必常计较，彼此无须轮长短。害人之心不可有，该防人处还要防。作孽多端入地狱，光明正大见天堂。法网恢恢疏不漏，人间不许罪恶狂。欲想逃出大罗网，勿染尘污是妙方。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。人心不足蛇吞象，结局方知梦一场。生老病死谁能替，苦辣酸甜自己尝。世事由来多变幻，人生命运不寻常。春来才看杨柳绿，秋至方见菊花黄。荣华终是三春梦，富贵如同九月霜。黄金不是千年业，无须过分去梦想。得失看作无所谓，君子处世义为上。转眼之间人归去，阴间同样是家乡。处世金言要牢记，良药苦口身不伤。
第三十六篇 洁身自爱
人海茫茫如潮涌，世世代代永无穷。生命只能有一次，恍惚一去不复生。雁过留声人留名，洁身自爱最英明。黄金时代一闪过，时到黄昏晚三冬。人的能力有大小，品行好坏不相同。江山易改如流水，本性难移似岩坚。做人应要有理智，约束自己言和行。世俗虚荣靠不住，路柳墙花不经风。小心翼翼每步路，双脚万勿落泥坑。坏事千万不可做，不良习气勿养成。一旦误入歧途后，困在铁监悔无用。整日犹如笼中鸟，眼望蓝天幻想中。劝君检点平生事，有错及早去洗清。能够立心去改过，弃暗投明是光荣。勿和罪恶相交友，时时自省敲警钟。每日三思有何错，即时改正似斩钉。做人一定要身正，勿染邪气与歪风。一生正气顶天立，大义凛然似青松。
第三十七篇 为人一生要忌赌
自古赌场是杀场，你死我活全为钱。钱能使鬼推磨转，为钱挚友闹翻脸。赌字害人丧了命，赌字使家破了圆。为赢烧红两只眼，为赢变成黑心肝。不少身败名裂者，结局变得很可怜。日日挣的辛苦钱，赌场一杀都不见。贪财本是万恶根，不良后果一串串。若是执迷不觉悟，等于搭错罪恶船。要知赌钱很下贱，使人容貌不光鲜。很多贪财丧品德，弄得人格不健全。一旦输得净光净，苦辣滋味似黄连。患得患失精神恍，走投无路呼青天。千万不要学飞蛾，飞蛾扑火身焦烂。千万不要凭侥幸，守株待兔难上难。赢钱希望实渺茫，冷眼旁观便可见。做人一生要行善，非己分毫不能沾。尽快决心要忌赌，勿与罪恶再结缘。何须自己骗自己，只有不赌是赢钱。
第三十八篇 骄深祸亦深
人要谦虚不骄傲，虚怀若谷满经纶。遇到面前行路窄，应留一步莫全侵。倘若不肯让一步，分分计较灾难临。鹬蚌相争渔人利，二虎争斗有伤痕。一分善恶一分报，分分秒秒有回音。铁面无私见真理，世事人人得教训。凡事都应有界限，做人就应守本分。识时务者为俊杰，音乐专家会听琴。麻烦不会来找你，互相争斗皆由因。强中自有强中手，弦中自有弦中音。自作自受始终有，让人半点自无损。时时看风来驶舵，惊涛骇浪更强劲。谦虚礼让身无辱，骄深必然祸亦深。忍让他人有好处，他人亦能报以恩。冤家宜解不宜结，积怨何必日益深。如果结怨在心里，等的飞蛾扑火焚。做人但愿勿高傲，平易近人处处亲。
第三十九篇 色欲当头一把刀
色欲当头一把刀，毁人毁己罪滔滔。切勿以为花运到，终日迷迷如醉倒。见人容貌生得好，不论鲜花和野草。多看几次双眼迷，神魂不定就颠倒。不由自主去爱慕，以为娇娇是块宝。天天夜里不回家，温柔乡里春光好。大好前程全抛掉，家庭幸福亦不要。万缕柔情假戏做，无非引君落阴曹。抛金舍命终有日，后悔三秋无法了。本来知道灯是火，偏要学蛾扑火烧。自古良缘天注定，有缘才成鸳鸯鸟。强求得来多苦恼，只是来迟或来早。只要耐心来等待，天涯处处皆芳草。人家妻女莫摧残，毁人毁己没有好。风流有尽怨难尽，罪债时时要追讨。任你远离千万里，插翅高飞也难逃。天眼昭昭不漏网，打入人间地狱牢。一刻欢愉千古恨，一生名誉全不保。自古万恶是贪淫，不贪不淫为最好。做人就要行正道，正道才是无价宝。
第11篇：劝 学教案
劝 学
●教学目标 知识目标
1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。2.背诵全文。 能力目标
1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。 德育目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 ●教学重点
1.比喻的含义和内在联系。2.背诵全文，积累文言词语。 教学难点
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 ●教学方法
1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。
2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，始终把„人‟放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。 ●教具准备
录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI课件。 ●课时安排 2课时 ●教学步骤 预习提纲
1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。2.结合注释，疏通文意。 第一课时
［教学要点］
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第
1、
2、3段，背诵
1、
2、3段。［教学过程］
一、导语设计
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充（多媒体显示）： 荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
三、解题
劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意 1.听录音或教师范读
2.检查学生字词积累情况 投影：
给下列加点字注音，是通假字的请注明。 （1）故不积跬步，无以至千里 （2）吾尝跂而望矣
（3）锲而不舍，金石可镂 （4）其曲中规 （5） 以为轮 （6）虽有槁暴
（7）则知明而行无过矣 （8）君子生非异也 请两名学生回答。
明确：（1）ｋｕǐ
（2）ｑì
（3）ｑｉè ｌòｕ
（4）ｚｈòｎɡ （5）ｒóｕ通“揉”
（6）ｙòｕ通“又”ｐù （7）ｚｈì通“智”
（8）ｘìｎɡ通“性” 3.教师作朗读提示
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例如，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即“学/不可以已”，以下同学们要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
4.2~3名学生读，师生发现问题，及时纠正。
5.学生结合注释朗读课文，疏通文意，并完成练习一。
以学习小组为单位回答问题，按逐段进行的方法，抽出某一小组，以读课文、翻译、读出比喻句为序，把活动的成果展示给全体同学。如有疑问，教师应及时给予解答。 6.学生归纳段落提纲，教师帮助学生理清全文思路。 明确：
第1段：中心论点：学不可以已
五、师生共同研习课文 1.研习第2段 （1）学生齐读第2段
（2）要求学生找出本段论述的事物及特点，在已归纳的段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。 学生明确：
（3）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。 学生思考、讨论。
明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。 投影显示：
（4）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。 教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。 2.研习第3段
（1）学生齐读第3段。
（2）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。
提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的？在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。 明确：跂而望
登高博见 登高招
见者远 顺风呼
闻者彰 假舆马
致千里 假舟辑
绝江河
（3）要求学生模仿第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。 学生讨论。 投影显示：
教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。
（4）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。 教师强调应重点掌握的词语：①跂②致③绝④假 3.学生朗读
2、3段，背诵
1、
2、3段。
六、布置作业 第二课时
［教学要点］
师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。 ［教学过程］
一、检查背诵
学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。
二、师生共同研习第4段 1.学生齐读第4段。
2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。学生讨论分析。
教师明确（投影显示）：
3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至
对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别？ ①故不积跬步，无以至千里。
②假舆马者，非利足也，而致千里。 “至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。 4.学生齐背第4段。
三、分析归纳本文的写作特点
提问：本文作为一篇议论文，写作特点是什么？ 学生从课文中选择相关句子作答。
明确：①比喻说理，形象透彻；②正反对比论证，灵活而富于变化；③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。
要求学生在朗读中反复体会。
四、探究性阅读训练
1.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？ 学生可能会回答：学习文化知识。
教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。
当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。
2.提问：有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢？ 学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。 教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。
3.请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。 学生思考。
教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。
应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼应，故第2句应放在第4段段尾。
（这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶）
五、分类归纳文言知识 1.多媒体逐题显示：
（1）选出古今义相同的一项（ ） A.非蛇鳝之穴无可寄托者 B.蚓无爪牙之利 C.用心一也
D.先帝不以臣卑鄙
（2）下列四组句子，加点的词意义和用法完全相同的一组是（ ） （3）从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项（ ） A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.青，取之于蓝，而青于蓝 C.求人可使报秦者 D.人马烧溺死者甚众 选三名学生回答。
明确：（1）B（A.寄托：托身、寄居，今义多指把理想感情托付于具体的人或物。C.用心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。D.卑鄙：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏） （2）D（D项“焉”都是兼词，“于之”。A项第1句“于”当介词“从”“比”讲，第2句当介词“对”或“向”讲。B项第1个“者”，代词，组成名词性“者”字结构；第2个“者”，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。C项“而”都是连词，分别表并列，表修饰、表转折、表顺承） （3）B（4句都是变式句，A、C、D都是定语后置句，B为状语后置句） 2.选五个学生完成课后练习二，积累常见的文言实词。 明确：
六、课堂小结
本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。 在学生的背诵声中结束全文。
七、布置作业
1.结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒——读《荀子·劝学》有感
第12篇：劝返工作总结
吴店二中流失生劝返工作总结
为了坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真执行《义务教育法》、《未成年人保护法》等法律法规，巩固提高“两基”成果，积极推进义务教育均衡发展和“双高普九”工作，保障中小学生完整接受九年义务教育，防止学生辍学，有效提高我校九年义务教育巩固率水平，切实保障适龄儿童少年接受义务教育的合法权利，促进我校义务教育持续、健康、协调发展。
我校教师做到了齐抓共管，常抓不懈，加大了控制流失生的管理力度：
一、领导重视，认识到位。
我校领导十分重视“控辍保学”工作，以身作则，带领全体教师利用政治学习时间，认真学习《中华人民共和国义务教育法》、《未成年人保护法》等，增强教师依法治教的意识，并真正落实到实际教学中去认真执行学籍管理制度，对转出转入学生建立健全档案。多次在会议上重点强调要抓好“控辍保学”工作，并做了具体的指示和分工，各班做好入学情况调查统计、汇报、及劝返工作。实行了流失生与个人评优、职称晋级挂钩，对班级有流失生的教师，决不予评优和晋级。力争各年级的巩固率达到100%。
二、制度完善，落实到位。
开学初期是劝返工作的重点和难点，为此学校制定以下劝返制度：
1、新学期开学第一周，学校集中对未报到的学生进行摸底造册，落实人员逐生督促其入学报到。
2、在校生无故不到校上课，班主任应及时了解情况，进行家访，说服学生及早返校。
3、学生因厌学、学习困难、家庭困难等有辍学倾向的，班主任、学科教师要及时家访，做好学生及家长的思想工作，并从学习、生活、思想方面对辍学倾向生以关心帮助，鼓励其克服困难，努力完成学业。
4、学生辍学，班主任主动上门进行说服动员工作，说服动员后三天内（不含双休日）仍不返校的，可由学校协助做好劝返工作。
三、措施得力，工作到位。
防止学生辍学，开学虽是重点，但功在平时：
贫困学生、学习困难学生、寄宿学生及流动人口子女是辍学的易发群体，在常规教学中我校严格做到以下几点：
一是在严格落实“两免一补”和农村义务教育经费保障机制相关政策,广泛发动社会各界资助家庭经济困难的学生，以帮扶为主，做到学生不因贫困辍学；
二是加强师德教风建设，规范办学行为，全面执行教育方针，面向全体学生，以学生为主体，尊重爱护学生，建立和谐、民主的师生关系。
三是对学困生因材施教，适当降低教学、考试难度标准，培养他们的学习兴趣。教师只有不断提高自己的教育教学水平，采取科学有效的教学方法，把课堂教学组织得生动活泼、趣味无穷。尽一切办法调动学生的兴趣和积极性，培养学生能力，使他们爱学、会学、学会，始终保持一种和谐愉快的氛围。对所谓的“后进生”更要采取行之有效的方法，帮助他们进取。如采取教师辅导，学科兴趣小组辅导，班委会谈心、交流思想等形式，使他们在同龄人的帮助下找到共识，找到知音，同时对于他们的点滴进步给予表扬和鼓励。这样使每一个孩子在学习中找到了自信，对学习产生了浓厚的兴趣。
四是继续开展“千名教师进万家”活动，积极召开家长会，加强与社会的联系，对学生给予学习上关注、生活上关心、心理上关爱，加强课业学习指导、心理咨询和安全教育，促进学生健康快乐成长。
五是让学生树立自信，体验成功。俗话说“尺有所长，寸有所短”，学生亦如此。我们对每个学生不要盲目要求过高，而应根据实际低起点、严要求，用科学的眼光看待每一个学生。我们实施素质教育，每个学生都有他的闪光点。要坚持学生“人人有特长，个个能成才”的教育理念，我们让每个学生健康全面的发展，并让他们每个人都能“摘到果子”，品尝到成功的喜悦。
教师的责任在于教育，只有使每一个应受教育的公民接受教育，才能提高全民族的道德文化素质。虽然教师在实际教学的过程中会有各种问题摆在面前，但只要我们有信心，有爱心，有耐心，有恒心，对学生的实际情况都采取了行之有效的教育方法，使面临失学的学生有了读书的条件，端正了学习态度，增强了学习的兴趣和信心，使每一孩子都愿意在学校里读书、学习。多年来，我校教师在校领导的带领下，在高尚师德的熏陶下采取以上措施，有利推动了适龄儿童、少年入学率的提高。为实现“两基”目标奠定了基础。
第13篇：劝爸爸戒烟
关于劝爸爸戒烟的作文300字400字500字600字800字 爸爸戒烟
我的爸爸什么都好,就是有个老毛病——烟戒不了。于是我送给他一个“烟鬼”的绰号。
一天傍晚放学回家,看见我的“烟鬼”爸爸又坐在沙发上抽烟，抽得家里烟雾弥漫，弄得我再也无法做作业了,怎么才能劝爸爸戒烟呢?我左思右想,终于想出了一个好办法。我故意老成的走到爸爸面前，跟爸爸说：“爸爸让我也抽一支烟好吗？”爸爸瞪大了眼睛，惊奇地看着我，然后生气地说：“不行，抽烟对人的身体有很大的危害，况且你还是个小孩子。”我见爸爸那神情好象已经落入了我的圈套，心中暗暗自喜，便忙说：“爸爸，既然你知道吸烟对人的身体有害，那你为什么还要吸烟呢？啊？”爸爸听了仍理直气壮地说：“我是大人，和你们小孩不同。”我得理不饶人地说：“大人就不是人吗，神仙啊？你这样吸烟不但害了自己，还害了别人。”
我认为抽烟不仅对人的身体有害，而且还浪费大量的钱。我给爸爸算了一个账，如果每天一包烟就要花掉五元钱。一个月下来就要一百五十元钱，那么一年下来就差不多要二千元左右，十年就要二万元。如果我爸爸这一辈子抽上五十年的烟，那么就要花掉十万元左右。别看平时每天只花几元钱，可是时间久了，积累下来就是一个相当可观的数目。所以我和妈妈就建议爸爸一定要把烟戒掉。这样不仅对爸爸的身体有好处，而且还可以积攒一大笔的钱。
爸爸听了我和妈妈的建议，真的把烟戒掉了，我和妈妈真为爸爸高兴。 分享到: QQ好友和群 QQ空间 腾讯微博 腾讯朋友 收藏 分享2 顶1 踩1 回复 举报 admin 沙发
楼主| 发表于 2013-5-15 17:15:59 | 只看该作者 关于戒烟的作文：我成功了——帮爸爸戒烟
爸爸的烟瘾算不上大，但也绝不小，算是个中等烟枪。平均一天两只烟，虽然只有两只，但是一只就含有大量的尼古丁。可以毒死一只小白鼠，要是这样长年累月地积累起来，可怎么办呀！？我在一本书上看过，一位科学家拿100多只烟燃烧，得到的焦油比一个拳头还要大一点，你想想……于是，我下定了决心，要帮爸爸戒烟。
我偷偷摸摸地跑到爸爸的卧室，一看爸爸正在睡觉，我正准备进去，爸爸一个翻身，脸朝我这儿，我吓了一跳，一个卧倒。向衣架“匍匐”前进。
“碉堡”越来越近了，我慢慢地抓到了衣服，掏出了打火机和烟盒。
起床后，爸爸见烟和打火机不见了，就找了起来，把卧室翻了个底朝天，终于找到了。又悠闲“吞云吐雾”起来。
于是我又把烟和打火机偷走，这次没有藏起来。而是直接扔了，，爸爸找不到烟，就又买了一个打火机和一盒烟。
没办法了！我苦思冥想，想了半天，忽然，我眼睛一亮，想出了一个办法。
我找出爸爸的烟和打火机，把爸爸身上的钱也藏了起来，把烟打火机扔了，只留下烟盒。
我把爸爸还没有吸过的岩烟上的过虑觜剪掉，又拿了些白纸按真烟卷好，里面塞满牙膏、胡椒粉、酒、面油、香油、蒜汁、韭菜、墨水一滴、霍香水一滴、最后弄了些枯黄的狗尾草。然后接在过虑嘴上。我卷了五支。然后又弄了些薰一草，薄荷，切成后掺合一起，卷了起来，接在过虑嘴上。做了十支，又拿五个口香糖全部放进了烟盒里。又写了一张纸条：前面一排从一到五是好烟，你可以吸，第一排第六根到第二排第5根使是坏烟，最后5个是口香糖。
这样爸爸会吸难闻的烟。他肯定会试②号烟，这样，就会因为烟吸着恶心而戒掉了。而①号烟既没有尼古丁，吸着也像真烟。因为这种烟既伤不了身体还会有真烟那样的快感。
爸爸从这以后一直吸我卷的①号烟。吸完后他还自己卷呢！
我为这个发明感到自豪。小孩也可以吸噢，还可以自己配制自己喜欢的味道，不过并不能点燃。
我成功了！ 回复 举报 admin 板凳
楼主| 发表于 2013-5-15 17:16:07 | 只看该作者 关于戒烟的作文：老爸戒烟记
你想知道我老爸戒烟的故事吗？让我来慢慢告诉你吧！
我看了一幅关于抽烟有害健康的巨幅广告，上面画着一支燃烧的香烟和一双被烧成灰烬的手和脚，还有一个黑漆漆的肺。我非常担心老爸也会变成这个样子，于是我开始劝老爸戒烟。老爸听了我的话，真的开始戒烟了。为了鼓励老爸戒烟，我和妈妈给他买了口香糖和鸡爪等零食。
开始几天老爸可自觉了，想抽得时候就嚼口香糖。过了几天就变得有些烦躁了，手也会不自觉地伸进口袋想拿烟抽，但他还是忍着。又过了几天，他好像又有精神了。但我凑过去闻了闻，感觉他身上有烟味，老爸神秘兮兮地说：“轻点，别告诉妈妈！”可我不领情，和妈妈一起学了一回林则徐虎门销烟。惹得老爸大动肝火。我和妈妈拿他没办法，只能让他继续抽。但还是劝他少抽点，至少在家里别抽。
唉，看来要老爸戒烟可真难啊！你们的老爸抽烟吗？有什么好办法可以告诉我吗？ 回复 举报 admin 地板
楼主| 发表于 2013-5-15 17:16:16 | 只看该作者 关于戒烟的作文：爸爸戒烟记
爸爸是个“老烟枪”，一天到晚，烟雾腾腾，可以说是烟不离手。我和妈妈多次劝他别抽烟，可他就是置之不理。苦于多次劝说未果，我觉得还得另谋良策，一定让爸爸把烟戒掉。
这天傍晚，我在家门前玩耍，忽然听到一阵“咕咕——咕咕——”的叫声。我循着声音传来的方向悄悄走过去，哦，原来在屋前的石头缝里躲着两只蝈蝈，它们正在练嗓子呢！瞧，它俩唱得多欢啊！
忽然我脑中灵光一闪，不禁自语道：“哦，有了，有了，就这么办！”我赶紧从家里取来两个小瓶子，蹑手蹑脚地走过去，捉住这两只“歌唱能手”，小心翼翼地分别放进两只瓶子里，用盖子盖好后，就迫不及待地向家跑去。
我向爸爸要了一支烟，并用打火机点燃，爸爸满脸疑惑，忙问我这是干吗？我把食指竖在嘴前轻轻嘘了一下，示意爸爸别出声。爸爸不知我葫芦里卖的是啥药，好奇地看着我。我把点燃的香烟伸入其中的一只瓶子里，没过多长时间，瓶里就烟雾弥漫，而瓶里的那只蝈蝈则做困兽斗，左突右撞，似要冲出浓烟的包围。渐渐地，蝈蝈的动作越来越迟缓，再也不像起初那样生龙活虎了。而另外一只瓶子里的蝈蝈则仍在悠闲地跳来跳去，行动敏捷……
看到这儿，爸爸才恍然大悟，不由轻声笑道：“你这孩子，这是变着法儿让你爸戒烟！”我摸摸脑袋，不好意思地说：“爸爸，这回你看到吸烟的伤害有多大了吧！老师也说过，烟草的烟雾中至少含有3种危险的化学物质：焦油、尼古丁和一氧化碳。焦油在肺中会浓缩成一种有害的黏性物质。尼古丁是一种使人成瘾的物质，会损害神经系统。一氧化碳能减低红血球将氧输送到全身去的能力。一个每天吸15到20支香烟的人，患肺癌、口腔癌或喉癌的几率，要比不吸烟的人大14倍；患食道癌的几率比不吸烟的人大4倍；患膀胱癌的几率要比不吸烟的人大2倍；患心脏病的几率也要比不吸烟的人大2倍。吸烟也是导致慢性支气管炎和肺气肿的主要原因，而慢性肺病本身，也增加了得心脏病的危险……”
听我振振有词，讲得有鼻子有眼的，爸爸不禁乐了，“儿子，没想到上了几年学，真是越来越有学问了！士别三日，真令老爸刮目相看啊！今天就冲着你这份心意，爸爸无论如何要把烟戒掉！”听着爸爸坚定的话，我不由得心花怒放，忙不迭地向老妈报告好消息去了。 回复 举报 admin 5# 楼主| 发表于 2013-5-15 17:16:45 | 只看该作者 关于戒烟的作文：劝爸爸戒烟
我的爸爸烟瘾很大，妈妈多次劝说他，可爸爸就是不听。这回，我要和妈妈一起，帮助爸爸戒烟。
晚上，我躺在床上苦思冥想，终于想出了三个方案。
第一个方案是：说。有一次，我看见爸爸在吸烟，就说：“爸爸，您别吸烟了！全世界一年有二百五十多万人因为吸烟而死亡，吸烟的人患癌症的机率也要比不吸烟的人大的多，我们都为您的健康担忧。吸烟既伤害了别人，更伤害了自己，爸爸，您别吸烟了！”爸爸说：“好！”可是，还不到一个星期，老毛病又犯了！
看来我要使用第二个方案：监视。每当我看见爸爸吸烟就去阻止他，把他的烟抢过来，或是假装咳嗽两声，劝告说他不要再吸了，我受不了烟的味道。刚开始进行的还很顺利，还没过几天，爸爸想出了个鬼点子，每次吸烟都背着我，有时还在单位里吸烟。
看来还是不行，最后只剩下第三个方案了——藏。有一次，我趁爸爸没注意，把爸爸的衣服和抽屉里翻了一遍，把他所有的烟和打火机藏了起来，每当爸爸一出门，我就开始收、藏。爸爸跟我商量：“能不能让慢慢戒？”我想想也对，不能一口吃个大胖子，就一天给他发一根，慢慢地两天一根，三天一根......
最后，爸爸终于不吸烟了。哈哈，我终于帮爸爸戒了烟。发表于 2015-4-10 19:07 回复 举报 admin 6# 楼主| 发表于 2013-5-15 17:17:10 | 只看该作者 关于戒烟的作文：我希望爸爸能戒烟
说起我的爸爸，我可以翘起大拇指说出他的许多优点。在众多爸爸中，他应该算是一个好爸爸。
可是，爸爸有个坏习惯——爱吸烟。尤其是和朋友、同事、亲戚聊天时，就一支接着一支地抽，烟雾袅袅之中，他们自得其乐的样子。可不吸烟的人，就算站得很远，都会被呛得难受。
有一天，我无意中从朋友的一本医学杂志上看到一篇关于吸烟对身体有什么害处的文章。里面说：一滴尼古丁能杀死三匹大马，香烟里就有大量的尼古丁。看到这里，我吓了一大跳，心想：香烟里竟有这么多毒啊！爸爸吸那么多的烟，岂不是很危险吗？
回答家后，我告诉了爸爸，他不相信，还说我年纪小，不懂事。我没办法，只好找妈妈商量对策。
我把这件事告诉了妈妈。妈妈说：“他不相信，那你就把书拿给他看，不就行了。”“好的。”我答应了，急急忙忙跑到朋友家把书拿回来，给爸爸看。他看完了，长叹一声：“唉——现在我相信了，可是我一下子改不了啊。”我听了思索一会儿，然后说：“那就这样吧，我来画一张表，记录你每天吸多少只烟。我希望记录是直线下降。”
爸爸听后，不假思索的答应了。为了爸爸的身体健康，我多么希望爸爸能戒烟成功啊！ 回复 举报 admin 7# 楼主| 发表于 2013-5-15 17:17:31 | 只看该作者 关于戒烟的作文：戒烟大战
我的爸爸是个超级大烟鬼，我家每天都被他整得烟雾弥漫。
烟盒上明明都写着“吸烟有害健康”，而他却视而不见。于是，为了我们全家人的身体健康，我和妈妈跟他展开了一场戒烟大战。
我和妈妈先是把他的烟、烟灰缸、打火机和火柴全部藏起来，这样他就没法抽了吧。于是家里的空气清新了几天。可是不久他就发现了我们的行动，于是以其人之道还治其人之身，他也把烟藏了起来。我们不在的时候，他就偷偷地拿出来抽。
我们跟他这样“打”了好几天，最终是我们败下阵来。于是我们不得已又想了一个办法——偷。
他抽烟时总是要把头伸出窗外，把烟放在背后或旁边，我们就趁他抽烟的时候把烟偷过来，扔到窗外去。可这招用了几次后，也失效了，因为爸爸长着一双像监视器一样的眼睛，我们经常被他抓住。
干脆，一不做二不休——抢！我们看到他抽烟的时候，趁其不备直接跟他硬抢！可是得手几次后，爸爸有了戒备，他的力气比我们加起来还大。唉，看来还得用计谋。
我又想了个办法，断了他的钱，他不就买不了烟了吗？
妈妈说：“这个方法行不通。”
“为什么？”我问。
“他还有银行卡，咱们能断得了他的钱吗？”
我想了想，觉得妈妈说得有道理，不得不打消了这个念头。
聪明的我又想出了一个办法，直接把他的烟扔了不就行了吗？
事实证明，这个办法更行不通。因为我们很少能见到他的烟，即使见到了，我们刚拿起来，他就来跟我们抢。就算拿到他的烟了，甚至有时都扔进垃圾桶里了，他也不嫌脏，直接用手去捡，然后再洗洗手；我们把烟扔到外面，他就下楼去捡……
这戒烟大战打得好艰难哪！我们“对战”了好长时间，结果都以我方的失败而告终。戒烟大战只能暂告一段落，但我和妈妈不甘心，朋友们，你们能助我们一臂之力吗？
第14篇：劝返记录
劝返记录
都安瑶族自治县地苏乡采取有效措施，做好“控辍保学”工作，截止5月18日，该乡已劝返流失学生18人。
为切实做好“控辍保学”工作，顺利通过国家\"两基\"评估验收,地苏乡采取“三帮
一、三动员、三保障\"的劝返措施。三帮一：由一名乡领导或乡干部、两名教师组成三人工作小组负责动员一个流失学生.三动员：5月15日至30日，每五天为一个工作阶段进行动员，在半个月内分三个阶段集中动员劝返工作；并要求各工作组在进行劝返工作时做好记录，记录表上有工作队员、学生家长或监护人签名；乡政府决定在5月20日、25日、30日晚上8点在地苏中学会议室听取各工作组劝返工作情况汇报。三保障:保障所有劝返学生均能享受国家“两免一补”待遇，并由劝返干部负责为其联系课本、垫支未到位的寄宿生生活补助费；乡政府为返校的生活困难学生提供生活保障，每月补助大米30斤；乡政府、学校负责将品行好，不想报读高中的学生推荐到区内外中专技校就读，为学生掌握就业技术，尽快就业提供保障。截止5月18日，该乡已劝返赞字村陆茂堂（初二）、镇兴村的覃兴肃（初一）、九送村的陆帼湖（初二）等18名流失学生重返学校读书。 （蒙英姿）
第15篇：接访劝返工作方案
团结镇2014年全国“两会”期间接访劝返
工作预案
为切实做好全国“两会”期间的信访工作，根据镇党委、政府要求，结合我镇工作实际，特制定本工作预案。
一、组织领导
成立团结镇全国“两会”期间接访劝返工作领导小组，领导“两会”期间全局的信访维稳和接访劝返工作。
组
长：石兴和
镇党委副书记、镇人大主席
副组长：龙银慧
镇党委副书记 成
员：龙自刚
副镇长
黄显斌
团结司法所长
廖凯生
团结派出所长
石
丰
副镇级干部
龙
勇
镇综治维稳办工作人员
吴国辉
镇综治维稳办工作人员
田庆朗
镇安监站成员
唐洪生
镇安监站成员
领导小组下设办公室，龙自刚同志兼任办公室主任。领导小组负责随时应对“两会”期间非正常访等不稳定情况，劝阻、接返越级上访人员。
二、工作目标
按照有关要求，坚决控制进京集体上访，坚决制止非正常上访，确保不发生影响社会稳定大局的事件，扎实做好各项维稳工作，做到万无一失。
三、工作要求
1、统一思想，提高认识。全面认识“两会”期间做好信访工作的重要性，积极主动，克服麻痹思想，切实增强信访工作的严肃性和责任感，做到信息畅通，反应快速，措施果断。
2、加强排查力度，认真化解矛盾纠纷。对全镇可能引发或已经发生的矛盾纠纷情况，进行一次排查梳理，能解决的及时予以解决，减少上访苗头，把问题解决在萌芽状态。
3、落实人员、强化责任。按照有关要求，对排查出的问题，特别是重点信访问题，采取切实有效和方法和措施，完善工作预案，确保一旦发生问题能迅速有效采取行动，坚决做好重点人群的稳控工作。对因工作不到位、责任不落实 等，导致越级上访特别是进京非正常上访、集体上访以及其他不良影响的，严肃追究有关人员的责任。
4、加强值班、保持信息畅通、及时掌握动态。“两会”期间必须安排人员值班，工作人员24小时手机开机，确保信息畅通，随时掌握信访动态。
团结镇人民政府
二〇一四年三月一日
第16篇：民政局长跪劝流浪者
“民政局长跪劝流浪者”何以成新闻？ 12月20日晚6时许，河南省漯河市普降大雪，气温骤降至零下8摄氏度。当地民政、公安、卫生系统人员随即针对街头流浪人员开展紧急救助。深夜10时多，为了劝说一位拒绝接受救助的老人，漯河市民政局长戴友良甚至单膝跪地俯下身子，老人因此被感动，随后被抬上救助车拉到漯河市第六人民医院妥善安置。
我不知道媒体所配发的新闻照片中那位俯身于流浪者旁的男子是不是戴友良局长，但从记者的文字描述看，戴局长“单膝跪地俯下身子”不过是为了能够更近距离地劝说流浪老人接受救助，以免发生不测。应该说，这与那些为了捍卫自身权利、鸣冤上访的群众之“跪”，或是那种为搏眼球的城管之“跪”有着本质性的区别。然而，就是这么一个再普通不过的俯身动作，因为行动者的民政局长身份，被媒体突出放大，不仅加黑加粗成为主标题，还上了版面的头条，这背后所折射出的种种问题值得深思。
“民政局长单膝跪劝流浪者”何以成新闻？窃以为，这一方面说明像这样官员愿意放下身段，附身与底层民众（哪怕是流浪汉）近距离、面对面交流沟通的情况，在当今官场是何等的稀缺、罕见？虽说，中央一再要求领导干部要常常深入群众，听民情、解民忧，但必须承认，一段时间以来，官员脱离群众的情况已相当严重。一些公职人员将自己定位为“当官的”而非“人民公仆”，出行需要警车开道，调研无不前呼后拥，就连下乡视察接见的“群众”不少也是基层干部假扮的，而真正有困难的老百姓想见上官员一面却难上加难。这种不良做派不仅助长部分官员脱离群众、脱离实际的官僚主义风气，也使原本平常不过的“民政局长跪劝流浪者”有了“新闻价值”。
另一方面，它也反映出目前一些媒体存在的刻意制造新闻噱头、焦点话题等问题。应该看到，随着新闻业竞争的日趋激烈，新闻报道，特别是涉及政府官员的时政类新闻报道日益显露出八卦化、娱乐化的势头。譬如报道两会，有些媒体关注的不再是代表委员提交了什么议案，发表了什么观点，而是一味紧盯其穿着服饰、场外花絮；又如报道官员，聚焦的也不再是其推动了什么改革、出台了什么政策，而是他出行乘了什么车，他穿了什么鞋，说了什么“好听的话”。长此以往，不仅偏离了新闻报道的专业主义轨道，而且容易被个别官员利用，成为其个人“作秀”的传声筒，以至于那些所谓“揭黑”、“起底”的文章也遭遇高达98%读者存疑的尴尬。
从这个意义上讲，“民政局长跪劝流浪者”成为新闻，与其说传递的是某种感动，毋宁说暗含着深深的嘲讽。它既对公职人员脱离群众提出了婉转的批评，也令媒体人反思，在这个以“软”著称的时代，该如何以严肃的态度做硬新闻？
第17篇：目莲劝母
目莲劝母
正月拜佛是新年 目莲劝母出堂前 交春雨水三阳泰 琉璃高照佛头前 二月拜佛杨柳青 目莲劝母念心经 惊蛰未过雷声动 除酒戒荤奉观音 三月拜佛力正强 目莲劝母要修行 清明谷雨四季节 祭扫坟墓早结坊 四月拜佛时春分 目莲劝母念弥陀 立夏小满麦子收 四十八愿度娑婆 五月拜佛是端午 目莲劝母去修行 芒种夏至农夫忙 诸佛菩萨得秋凉 六月拜佛热难当 目莲劝母念金刚 小暑大暑莲花茂 十八罗汉坐西方 七月拜佛七秋凉 目莲劝母去乘凉 立秋处暑常安乐 超度孤魂地藏王 八月拜佛是中秋 目莲劝母正母修 秋分白露禾稻熟 太阳普贤度西洲 九月拜佛菊花香 目莲劝母要点香 寒露霜降得受冷 家音美女送冬衣 十月拜佛小阳春 目莲劝母诵心经 立冬小雪天还暖 要到灵山拜世尊 十一月拜佛雪纷纷 目莲劝母印经文 大雪冬至得受冷 目莲劝母上天庭 十二月拜佛腊梅开 目莲劝母上西天 大寒小寒得受冷 文殊师利度普贤
目莲担母
接佛目莲担母上天庭
阿弥陀佛观世音 昔日有个荷担僧
出家报答父母恩 家住羽洲追阳县 地名唤作荷兰村 七岁出家进寺门
二八受戒比丘僧
太白金星云头看
世间那有好心人 你若要娘成佛道
如非指血写经文 弟子合拿再来问
灵山多少路途程 太白金星前来说
十万八千有余零 就将法华经七卷
一头担母一头经 经在前头母在后
母在前头背了经 唯有锡杖横挑起
山林树木两边分 春天担娘在路上
青山树木百草青 百草尚有行大孝
为儿能不好伤心 担到松树脚下来经过
松毛踢落掇娘身 唯有松木不行孝 将刀斩落不抽身 夏天担娘在路上 红日炎炎照娘身
遍体流汗无遮挡 为儿心不痛娘恩 担到桐子脚下来经过 桐子跌落打娘身 唯有桐子不行孝 桐子难照佛前灯 秋天担娘在路上 鸿雁飞飞向南方 乌鸦反哺羊跪乳 羔羊跪乳也知恩 担母桕子脚下来经过 桕叶纷纷盖娘身 只有桕子行大孝 青油好照佛前灯 冬天担娘在路上 两脚步步踏硬冰 寒霜淤泥难行步 风雪交加受苦辛 担到梅树脚下来经过 风送梅花扑鼻香 唯有寒梅伴白雪 只有目莲担娘亲 晚来宿在星月下 就将黄叶盖娘身 饥时山中吃松柏 渴时岩下饮水泉 早晨奉汤娘洗面 晚来沐浴问娘亲 担到柔庵寺门外 柔庵寺里歇安身 寒时将衣遮娘身 热时与娘扇凉风 三餐茶饭娘先吃 烧香点烛佛前行 母怀儿身十个月 儿担娘亲九年春 左肩担得皮肉烂 右肩担得血淋淋 逢山过海问行人 担到灵山见世尊 遇佛三迎并九拜 合掌恭礼拜世尊 世尊将言说弟子 你报娘亲礼当然 你若要娘成佛道
如非指血写经文 先写胎骨经一卷 写后金刚不坏身 写到莲花十九卷 爹娘足下便生云 世间凡身得成佛 天散浮云日月明 荷担和尚得成佛 目莲度娘上天庭 合家大小来礼佛 超度你母早归天
一炉香二炉香三炉香烟黑沉沉 香烟妙妙紫竹林 紫竹林上求忏悔 普陀林下拜观音 树已高叶已青根已深花已明 南无大慈大悲观世音上来现前清净众诵楞秘密咒回想三宝众隆天手护伽兰诸圣恩山多占恩风调雨顺民安乐国泰安宁兵革消大众熏修希胜进十地丁超无难事众等
皈依增福慧南无增福延寿药师佛
路头经
日落西山一盏灯 照见修行念佛人 念佛要往灵山去 问我灵山路头经 西方本是有明路 十万八千有余零 拜经要拜路头经 十二部经拜观音 拜得妙经都端正 条条路上好修行 菩萨指我路头经 佛前修行度终身 劝你吃素同念佛 自已灾难除终身
不论贫穷与富贵 不论吃荤吃素人 只要点心随心意 一心礼拜路头经 拜得路头经圆满 赛过吃素看经文 要修行来发善心 要拜南海观世音
要拜百年圆满观世音
要照阴司地狱门 有人不拜路头经 阴司地狱步难行 要拜七七四十九 日日要拜七七四十九卷路头经
江善门 发善心
西方路上堂堂行 金童玉女来引行 接到西方拜世尊 南无阿弥陀佛
十二大愿
黄花遍地开小仙下凡来长生不老祝寿来 第一大愿愿一星 持斋吃素礼经文 诸佛头前求忏悔 阴司不到地狱门 第二大愿发虔诚 虔诚礼拜观世音 合家大小多安乐 一家安乐值千金 第三大愿是桃红 桃红花开好用功 黄昏早晚虔诚念 念近弥佛不落空 第四大愿四角方 王氏许配赵廷芳 七岁修行王氏女 涅槃台上放毫光 第五大愿五色黄 天下无道秒庄主 庄主势威三公主 三苦三难到西方 第六大愿高半年 人老百岁总归泉 人人说道诵经好 若要修行世尊前 第七大愿七秋凉 天下修行绿豆好 怀玉前佛金台坐 丝毫不舍转还乡 第八大愿愿太平求斋念佛报四恩 风调雨顺民安乐 北风平静好修行 第九大愿九重阳 重阳造酒菊花香 三官大帝来饮酒 三千世界被酒伤 第十大愿愿好仙 佛说夏雨是目莲 目莲担娘去见佛 目莲渡母上西天 十一大愿愿一零 梁山好汉鲁智深 武松独手擒方腊 后来不得见阎君 十二大愿愿慈悲 登胡台前礼坦前 韩山拾得见大笑 一进桃园永不回
九龙经
佛说九龙经 九龙结顶是金银 结起是盘金 盘起是盘银
九龙山上弥陀佛 九龙山下拜观音 树又高根又深 叶又青花又明
南无大慈大悲观世音
佛说九龙山 九龙山上双台白雪滩 三昧水 水三昧 白雪滩
九龙山上弥陀佛 一幢心经难上难 心经要上九龙山 西天角子唐僧取 唐僧要取九连环 少年出忏真广大 僧打航船落海洋 一时风浪起 金银宝贝框进箱 南无佛 南无法 南无僧 南无大慈大悲观世音
手捏木鱼亮又又 千两黄金打里头 日里不怕官来兆 夜里不怕贼来偷 别人笑我桃红娘 桃红娘子快活多 五湖四海都游遍 一心思想念弥陀 梅花结顶手巾包 前包金后包银 金银散碎包九块 五十亮顶来丰会
财神经
拜经要拜财神经
财神听听笑盈盈 头戴纱帽闹盈盈
身穿龙袍满是金 脚踏乌靴两吏分 财神菩萨多显灵 多少凡人来求神
一来要求运气好 二来要求财神菩萨来送到
财神菩萨是显灵 有人念我财神经
送财送宝送金银 前门送进金元宝 后门送进聚宝盆
财神菩萨是显灵 三枝清香点起上天庭 一双红烛点起满堂红 双脚跪地谢财神
南无财神菩萨 南无阿弥陀佛
过桥经
一幢桥 是金桥 金桁 金柱 金关梢 金相公 来助桥 金小姐牵我过金桥
脚踏荷花多多摇 风吹潮水浪飘飘 金钟金声过金桥
二幢桥是银桥 银桁 银柱 银关梢 银相公 来助桥 银小姐牵我过银桥
脚踏荷花多多摇 风吹潮水浪飘飘
三幢桥是铜桥 铜桁 铜柱 铜关梢 铜相公 来助桥 铜小姐牵我过银桥
脚踏荷花多多摇 风吹潮水浪飘飘
四幢桥是铁桥 铁桁 铁柱 铁关梢 铁相公 来助桥 铁小姐牵我过银桥
脚踏荷花多多摇 风吹潮水浪飘飘
五幢桥是西桥 西桁 西柱 西关梢 西相公 来助桥 西小姐牵我过银桥
脚踏荷花多多摇 风吹潮水浪飘飘
六幢桥是天桥 天桁 天柱 天关梢 天相公 来助桥 天小姐牵我过银桥
脚踏荷花多多摇 风吹潮水浪飘飘
七幢桥是石桥 石桁 石柱 石关梢 石相公 来助桥 石小姐牵我过银桥
脚踏荷花多多摇 风吹潮水浪飘飘
八幢桥是木桥 木桁 木柱 木关梢 木相公 来助桥 木小姐牵我过银桥
脚踏荷花多多摇 风吹潮水浪飘飘
九幢桥是竹桥 竹桁 竹柱 竹关梢 竹相公 来助桥 竹小姐牵我过银桥
脚踏荷花多多摇 风吹潮水浪飘飘
十幢桥是花桥 花桁 花柱 花关梢 花相公 来助桥 花小姐牵我过银桥
脚踏荷花多多摇 风吹潮水浪飘飘
第18篇：“劝辞”给你温柔一刀
“劝辞”给你温柔一刀
可现在的经济状况下必须这么干……”大部分员工就是被这“闻“企业劝员工主动辞职是很无奈的，
之悦耳”的狠话，被忽悠得主动放弃了工作。
企业辞退员工的方式可以有很多种，可以申请经济裁员，也可以依照规章解除那些严重渎职或违反公司管理制度的员工。总之，辞退一般都是企业要求员工离职，且要出具“辞退证明”。可是现在，明明是企业想要辞退员工，最终却是员工写“辞职信”，变成了员工主动离职！ 新“劝辞”风盛起
2008年12月，中国首个拿到全牌照资格的合资券商——瑞银证券，开始对一些证券营业部的业务进行调整。上海南京西路营业部有9名员工被好言“劝辞”。
据《证券日报》报道，瑞银证券位于上海南京西路的营业部，在11月份就经历了一场“地震”：“那天早上刚到营业部，相关负责人就告诉我们这个营业部的总经理已经辞职了，然后把我们每个人分别叫进办公室面谈。”当时人力资源的负责人告诉他们，公司的业务发生了改变，明年不再需要他们。如果他们选择现在主动辞职，公司将根据原先签订的合约支付11月和12月两个月份的工资，并同时补发两个月的工资作为赔偿。如果不愿意现在辞职，那么到明年1月份合约到期后，公司则不会继续跟他们签约，也不会发放赔偿金。
“在公司这样的策略下，营业部的9名员工被动地选择了辞职，裁员幅度高达60%，只剩下6名员工做必要的客户顾问。”一位接受采访的职员表示。
无独有偶，四大会计师事务所之一的安永也有部分员工因为“考核不合格”被劝退，且安永方面表示，这些员工被劝退属于正常的末位淘汰。“从9月开始，部门就有人陆续被叫去谈话，第二天就没来上班。”一位在安永工作近两年的员工在接受《每日经济新闻》采访时表示，虽然公司没有下发裁员公告，但9月以来，同事明显减少。
有些员工离职是因为没有接到大项目，收入受影响，找到下家后主动辞职；但更多是因业绩考核不及格而被劝退。“被劝退的比例比往年高了许多。”安永内部人士在接受《每日经济新闻》采访时介绍，“被降级的也很多，其实这是在逼人走。”
据了解，安永的此次裁员涉及各个层级的员工，涉及试用期的新人、助理经理、经理、高级经理，而方法主要以“劝退”为主。安永内部员工在接受《每日经济新闻》采访时说，一些员工原本还在企业现场做审计，被一个电话要求回公司见合伙人，在谈妥离职事宜之后，立刻就被封电脑、封账号、取消电话分机号，并被要求交还钥匙和员工卡。
由于全球资本市场逐步趋冷，流动性紧缩导致IPO项目受到了直接冲击，能够上市成功的项目变得越来越少，而排队等候或放弃项目的企业则越来越多，而这直接冲击着“四大”的生意、侵蚀着利润。因而，以“劝辞”之法让员工“自动离职”来替代“裁员”的做法在四大会计师事务所很流行。不仅仅是安永，四大之中的德勤、普华永道在2008年的performance review(业绩评估)之后，就有部分员工离开。
来自《中国经济周刊》的报道说，有业内人士透露，普华永道、德勤等已经于今年
7、8月间开始过一轮小范围的“精兵简政”了。普华永道、德勤的主要的裁员方式为“劝退”，即以“工作不胜任 ”为由，要求员工签署辞职信。不过由于规模不大，且并未采取集中高密度裁员的方式，因而未引起外界注意。
会计事务所之所以对于“裁员”两个字很敏感，是由于事务所员工人数众多，公司如果作出裁员或者降薪决定，容易影响到其国际声誉和未来承接项目。因此四大公共事务部门经常会以员工“正常流动”“员工不适任”为由向媒体解释，而不会承认由于业务萎缩而出现了裁员的情况。但有数据表明：安永在北京、上海等所“劝辞”员工的幅度已经到达了5%~10%。
员工为何对企业言听计从？
为什么这些受过高等教育、多少懂得《劳动合同法》的员工会对企业的“劝退”言听计从，选择主动辞职呢？
大家都知道2007年底的“劝辞风潮”：广东、海南、江苏、四川等地的多家企业在年底“劝辞”员工，企图赶在2008年1月1日《劳动合同法》实施之前规避相关法律责任，在某些地方引起连锁反应，形成一股“劝辞风”。
以华为举例，从当年9月底开始，华为共计7000多名工作满8年的老员工，相继向公司提交请辞自愿离职。这次大规模辞职由华为公司组织安排，辞职员工随后即可以竞聘上岗，职位和待遇基本不变，唯一的变化就是再次签署的劳动合同和工龄。华为可以避免签署很多的“无固定期限的劳动合同 ”，而全部辞职老员工均可以获得华为公司支付的赔偿，总计高达10亿元。这些老员工纷纷“主动辞职”，是因为他们知道自己并没有真正失去工作，而且公司还会给与他们补偿——不丢工作还可以多拿钱，何乐而不为？
但是，2008年底的“劝辞”就没有这么多的“好处”了，他们中的大部分是因为所在公司不愿意宣布裁员而被“提前遣散”——员工是真正地、主动地丢掉了自己的工作，并不存在再次“竞聘上岗”的机会！可是他们还是选择了“自裁”。
在金融危机席卷全球的情况下，这些“听劝的员工”敢于“主动离职”，主要原因有三：
一、合同很快到期，若主动提出辞职，公司会把工资发放到合约到期日，且可以多给几个月的经济补偿金。离职者可以不干活就拿到数月的薪水，比较划算；如果不愿意现在主动辞职，那么合约到期后，公司不会继续跟他们签约，也不会发放赔偿金。
二、考核不合格，或者末位淘汰。由于这两个原因被辞退不利于以后找工作，说出去也不好听；自动离职的话，大家脸面上都过得去，企业也许还会“开恩”给员工写一份言辞恳切的推荐信。
三、企业确实受到金融危机或者IT严冬的影响，言辞恳切地告知员工：即使你不愿意走，公司也发不出薪水了，你想去打官司的时候，说不定我们还在请求破产呢，还是自己走人好，多少给老领导些面子。举例来说，两个月前博客网的员工被通知可以自动离职了，不愿意自动离职的人，企业也无薪水可发；还不仅仅是中国，美国最大杂志出版公司《时代周刊》也已开始劝一些员工主动辞职来应对杂志出版业的衰退对公司业绩产生的影响。截至2008年12月，已有约100名员工接到了“劝辞”请求。时代总裁说：“裁员是痛苦的，可现在的经济状况下必须这么干。”大部分员工就是被这“闻之悦耳”的狠话，被忽悠着主动放弃工作了。
企业“劝辞”员工的行为合法吗？
企业“劝辞”员工的行为合法吗？劳动保障部门日前发布意见指出，单位给予经济补偿让劳动者自愿解除劳动关系属于规避《劳动合同法》的行为。
如果劳动者被胁迫与企业签订“自愿解除劳动关系协议书”的，劳动者可以拒绝签订协议，要求用人单位继续履行劳动合同，提供工作岗位并支付劳动报酬；也可以向劳动保障行政部门进行投诉，或向劳动仲裁机构申请认定企业的该行为违法，解除劳动关系协议书无效。
而那些因用人单位威胁、强迫，劳动者已经与用人单位签订了自愿解除劳动关系协议书的，劳动者应当注意收集用人单位威胁、强迫的相关证据，比如强制要求签订协议的通知等，以便以后主张所签订的协议无效。
如果是劳动者自愿签订自愿解除劳动关系协议书的，特别是在单位给予经济补偿或比经济补偿标准更多的补助时，劳动保障部门认为企业属于规避行为，不违法。但是，若企业威胁员工在合同到期后不续约也不发放赔偿金，这是违反《劳动合同法》的，2008年1月1日(《劳动合同法》正式实施)起，劳动合同到期后即使企业提前表示不与员工续约，也必须发放赔偿金，标准是每年一个月工资。
针对这类情况，要依靠加大《劳动合同法》宣传力度，让劳动者自己选择。劳动者对于履行劳动合同、解除劳动合同产生的纠纷可以向有管辖权的劳动争议仲裁委员会申请劳动争议仲裁，通过法律途径维护自身合法权益。
“末位”并不等同于“不能胜任工作”
有的员工每月都能完成任务，但是在企业对员工工作业绩排名时，却排在最后一位。一些企业实施末位淘汰制度是指企业对工作业绩排名相对靠后的员工予以淘汰的一种人事制度和手段。而《劳动法》及《劳动合同法》规定的“不能胜任工作”，是指员工不具备相应的工作岗位技能和素质，不能完成法定的劳动定额和合理的工作任务。工作业绩处于“末位”并不等同于“不能胜任工作”，这是两个截然不同的概念。
“末位淘汰”制度与现行的劳动法律法规相违背。《劳动合同法》第四十条第二项规定，“劳动者不能胜任工作，经过培训或者调整工作岗位，仍不能胜任工作的，用人单位提前30日以书面形式通知劳动者本人或者额外支付劳动者一个月工资后，用人单位单方面可以解除劳动合同。”由此可见，以不胜任工作为由解除劳动合同的前提，必须在不胜任第一个岗位的情况下，然后经过用人单位培训或者调整岗位以后，又出现了第二次不胜任工作，用人单位才可以以不胜任工作为由解除劳动者的劳动合同。并且，用人单位对劳动者的两次不胜任工作负有举证责任，在这样的前提下，解除劳动合同还需履行提前30日通知或额外支付劳动者一个月工资的义务。因此以末位淘汰理由劝员工自动离职，没有法律依据，与《劳动合同法》相抵触，属无效的规章制度。
第19篇：劝女朋友回心转意的话
挽回女友：劝女朋友回心转意的话
在如今这个男女比例严重失调的年代，拥有一个温柔可人的女朋友可谓是成为人生赢家的
第一步。然而，大大咧咧的男性总是一不小心犯下一些错误，虽然在男性眼里都是些鸡毛蒜皮的小事，但是对于女性来说却像是滴水穿石的累积，到了一定程度便会爆发出争吵和分手的战争，这时候该怎样挽回女友?那么，如果男性所犯下的错误已经到了急需挽回的地步了，要如何劝女朋友回心转意呢?劝女友回心转意的话有哪些?女性往往是感性的，但是在这种情况下，男性更要保持理性，分清楚情况，明白该说些什么做些什么，和该不该说些什么做些什么。
首先，承认自己的错误，及时道歉
一般来说，女朋友会闹别扭，往往是因为男性在犯了错误之后仍不自知，或是明知道自己
错了还为了面子而死不认账。而这两种情况都是绝对要避免的，感情的世界没有对错，但是事情却有对错，即使女朋友再爱你，你也不能因为她爱你而伤害她。著名男星甄子丹曾说过：“我并不是怕老婆，而是尊重老婆。”面对自己心爱的女性，承认错误并道歉可不是什么丢脸的事情，相反的，这是男性有男子气概和敢担当的证明。因此，要是犯下了错误而惹女朋友生气的话，要及时承认自己的错误，为自己的错误道歉，让女朋友的情绪稳定下来。千万不可以因为爱面子而与女朋友冷战，这样只会让事情恶化，可能最后会造成很难挽回女友的结局。
其次，阐述自己的错误，而不是开脱
及时道歉是很重要的，而对自己的错误做出解释和弥补，则更加重要。像是承认了错误然
后转身便抛在脑后的行为是绝对不可取的。俗话说，幸福的家庭都是一样的，而不幸的家庭则各有各的不幸。这句话对于男性所犯的错误也同样适用。有些男性是因为沉迷于游戏而忽略了女朋友，有些则是因为与其他的异性接触而导致了女朋友误会的情况，此类情况不胜枚举。但是就一般情况而言，男性犯下的错误都是有着回旋的余地的。而不同情况下的错误，则需要不同的说话技巧。职场上的男性都知道，要让老板认可自己，首先要让老板开心，而这种方式在情场中也是适用的。
例如玩游戏惹女朋友生气的情况，是大多数男性都会遇到的。在这种情况下，男性需要先
对自己做出的行为道歉，因为女性都是吃软不吃硬的，只有先道歉，才能掌握话语权。而在女朋友的心情平复了之后，也不必急于做出解释与保证，而应当在适当的时间不经意地告诉女朋友，为何自己要玩游戏。许多女性都认为玩游戏是男性堕落的表现，殊不知这也是他们与朋友们沟通和交往的方式，只要在事后向女朋友好好解释，并保证自己玩游戏的时间，通情达理的
女朋友一定能够理解。许多男性总会犯下的又一个错误，便是在女朋友生气之后只顾着哄她一时的开心，而不会加以引导和解释，接着又屡屡再犯，才会最终导致了分手的闹剧。
最后，主动送礼，获取原谅
如果在经过了上述的方法之后，还是无法获得女朋友的原谅，那就需要男性进一步提出解
决问题的方法了，例如送礼物、写保证书等等。送礼物这种方法，是许多男性在恋爱中的取悦女性的惯用手法，可见其对获得女性原谅有着十分良好的效果，说不定这正是你挽回女友最有效的方法呢。主动送礼获取原谅看似简单，却也有着一定的技巧。如何挑选让女性无法拒绝的礼物?这种时候，送花依旧是最省心的选择，因为没有女性能够拒绝鲜花。但是若你的女朋友性格敏感而又多疑，那么送花便不一定是最好的选择了，反而会给她带来敷衍搪塞的感觉。这时候，亲自为女朋友挑选一件精致而又可爱的小礼物是最合适不过了，在送上礼物的时候，还可以附上写了甜言蜜语的卡片或是保证书。对女性而言，写保证书这种柔性的方法还是十分管用的，用白纸黑字将自己对女朋友的保证写下来，不仅能让女朋友回心转意，更能给自己留下更多的余地。希望知道更多有关令女友回心转意的方法，请到挽回学院继续浏览。
实际上，由于母性的作用，女性对于男性具有相当高的宽容度。大多数的情感危机，都是
因为无法忍耐男性一而再再而三的犯错而引起的。因此，学习劝女友回心转意的话虽然有用，但是最重要的便是克服自己不再犯错，或者减少犯错的频率，这样才能让生活更加美满。篇2：劝女朋友回心转意的话
劝女朋友回心转意的话
在如今这个男女比例严重失调的年代，拥有一个温柔可人的女朋友可谓是成为人生赢家的第一步。然而，大大咧咧的男性总是一不小心犯下一些错误，虽然在男性眼里都是些鸡毛蒜皮的小事，但是对于女性来说却像是滴水穿石的累积，到了一定程度便会爆发出争吵和分手的战争。那么，如果男性所犯下的错误已经到了急需挽回的地步了，要如何劝女朋友回心转意呢？女性往往是感性的，但是在这种情况下，男性更要保持理性，分清楚情况，明白该说些什么做些什么，和该不该说些什么做些什么。
首先，承认自己的错误，及时道歉
一般来说，女朋友会闹别扭，往往是因为男性在犯了错误之后仍不自知，或是明知道自己错了还为了面子而死不认账。而这两种情况都是绝对要避免的，感情的世界没有对错，但是事情却有对错，即使女朋友再爱你，你也不能因为她爱你而伤害她。著名男星甄子丹曾说过：“我并不是怕老婆，而是尊重老婆。”面对自己心爱的女性，承认错误并道歉可不是什么丢脸的事情，相反的，这是男性有男子气概和敢担当的证明。因此，要是犯下了错误而惹女朋友生气的话，要及时承认自己的错误，为自己的错误道歉，让女朋友的情绪稳定下来。千万不可以因为爱面子而与女朋友冷战，这样只会让事情恶化。
其次，阐述自己的错误，而不是开脱
及时道歉是很重要的，而对自己的错误做出解释和弥补，则更加重要。像是承认了错误然后转身便抛在脑后的行为是绝对不可取的。俗话说，幸福的家庭都是一样的，而不幸的家庭则各有各的不幸。这句话对于男性所犯的错误也同样适用。有些男性是因为沉迷于游戏而忽略了女朋友，有些则是因为与其他的异性接触而导致了女朋友误会的情况，此类情况不胜枚举。但是就一般情况而言，男性犯下的错误都是有着回旋的余地的。而不同情况下的错误，则需要不同的说话技巧。职场上的男性都知道，要让老板认可自己，首先要让老板开心，而这种方式在情场中也是适用的。
例如玩游戏惹女朋友生气的情况，是大多数男性都会遇到的。在这种情况下，男性需要先对自己做出的行为道歉，因为女性都是吃软不吃硬的，只有先道歉，才能掌握话语权。而在女朋友的心情平复了之后，也不必急于做出解释与保证，而应当在适当的时间不经意地告诉女朋友，为何自己要玩游戏。许多女性都认为玩游戏是男性堕落的表现，殊不知这也是他们与朋友们沟通和交往的方式，只要在事后向女朋友好好解释，并保证自己玩游戏的时间，通情达理的女朋友一定能够理解。许多男性总会犯下的又一个错误，便是在女朋友生气之后只顾着哄她一时的开心，而不会加以引导和解释，接着又屡屡再犯，才会最终导致了分手的闹剧。
最后，主动送礼，获取原谅
如果在经过了上述的方法之后，还是无法获得女朋友的原谅，那就需要男性进一步提出解决问题的方法了，例如送礼物、写保证书等等。送礼物这种方法，是许多男性在恋爱中的取悦女性的惯用手法，可见其对获得女性原谅有着十分良好的效果。主动送礼获取原谅看似简单，却也有着一定的技巧。如何挑选让女性无法拒绝的礼物？这种时候，送花依旧是最省心的选择，因为没有女性能够拒绝鲜花。但是若你的女朋友性格敏感而又多疑，那么送花便不一定是最好的选择了，反而会给她带来敷衍搪塞的感觉。这时候，亲自为女朋友挑选一件精致而又可爱的小礼物是最合适不过了，在送上礼物的时候，还可以附上写了甜言蜜语的卡片或是保证书。对女性而言，写保证书这种柔性的方法还是十分管用的，用白纸黑字将自己对女朋友的保证写下来，不仅能让女朋友回心转意，更能给自己留下更多的余地。
实际上，由于母性的作用，女性对于男性具有相当高的宽容度。大多数的情感危机，都是因为无法忍耐男性一而再再而三的犯错而引起的。因此，学习劝女友回心转意的话虽然有
用，但是最重要的便是克服自己不再犯错，或者减少犯错的频率，这样才能让生活更加美满。
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女友爱上别人，如何让她回心转意
世界上最残酷的就是你如火如荼的爱着她,她的心里却装着另一个人,当你的女友选择和你分手后,你是否还继续爱着她,你是否试图不断的解释,不断的哀求,不断的缠着她回到你身边呢,这时候该如何让女友回心转意?如果是那样的话,我告诉你只会起到相反的作用,你会给她很大的压抑感,甚至会让她联想到你是《不要和陌生人说话》里的安家和,我相信这是你不想看到的吧，她会觉得你的性格有问题,所以不要不甘心,就是因为你太爱她了,所以才会做出一些这样的举动,她的心里一定明白你爱着她,但是她已经不能再接受你了，这时候要怎样挽回提出分手的女友？所以你不用再向她说什么爱之类的话了,她已经感觉到是一种负担了,她已经开始抵触你了,你越着急,越把她推的更远,所以一切要从长计议。 ------------------------案例描述------------------- 老师您好，我和女朋友感情出了问题、分手了、我不知道自己该怎么做才可以让他回到我身边，如何让女友回心转意呢！
先来说下我们、我和他是一年多前在ktv认识、她当时不是个很正经的女孩、后来她追我、我开始认为她不正经、我最多只是和她玩玩、但是后来我发现我对他用情了、而且很深、我和她年龄有些差距、她今年刚满20、我28了、所以我一直觉得最后我们不可能更何况她不是好女孩、可不知道怎么我就认真了、所以跟她在一起的日子我一直给他讲道理、一步一步的想要把她变好、也许是这样、她觉得我管他很紧、束缚了她、在一起一年多我们经常吵架、她习惯不好、很多时候我们都会因为这个吵架、性格也不合、但经过磨合好多了、一年多我每次想到不能给他最后的幸福、我们吵架了、我就跟她分手、但每次她都来粘我、最后都没分掉！中途有一次她背叛了我、后来经过我的努力、终于让他回来了、每次想起那些我都很痛、在她背叛我的时候她对我太冷了、完全变了个人似的、好景不长、这次4月1日她跟我开愚人节玩笑、结果我门都带了点情绪、真的分了、后来我找他、她就又象另外一个人一样、完全冷漠的态度、根本不会在意我的任何感受合心痛、后来我知道她跟另外一个男的恋爱了、她们才认识几天、但是那个男的现在回部队了、最开始她对我冷漠、我就合她约定给我一个月时间、如果一个月后她还是觉得对我没感情了、不爱了、我就放手、在这一个月里我每天和他聊几句关心下她、
-----------------------婚恋心理咨询师分析解答--------------------- 你好！你的情况我已经了解。从你的描述来看，你还是非常重视你女朋友的，爱情就是这样，如果你爱她，无论她有多少缺点你觉得都可以包容的。但是重点是你在谈对象的时候没有坚定自己的意志，没有考虑你们之间是否适合。你们之间的问题归纳起来有三个：第一个问题就是基于年龄产生的代沟问题，第二个问题就是你们之间相处模式问题，如你所描述的：她总觉得你管她管的严，束缚她，你觉得她生活习惯不好。第三个问题就是你女朋友还不是很成熟，尤其在恋爱观上，好像还没有要把自己安定下来的意思。
对于第一个问题，基于年龄产生的代沟问题。你和她相差8岁，这8年大家的生活习惯，消费模式和生活模式肯定会有很大的差异。而很多女孩子找年龄大的男人，都是认为男人思想成熟，事业有成，能够包容自己，宽容自己，所以会有安全感，当然也有感情的因素在。你比她年长，做事情自然比她要成熟很多，既然选择了她，就要接受她的不成熟，因为有些时候代沟是无法克服的，这是时代的原因，也不是你的问题。另外一个，当初你在ktv认识的她，对她的行为也有一定的了解。所以一旦涉入这样的感情，有了真的感情，对方没有改变自己的生活模式时，是很伤人的。尤其是男人无法容忍的就是女人的背叛。当她背叛你后，如果你没有处理好这次的关系，没有让对方明确你的底线，很可能就会旧事复发。所以好的感情在于懂得
互相珍惜。在你看来，你和她谈恋爱，你们已经是男女朋友了，所以要对彼此忠诚，这都是正确的。但问题是对方有没有和你达成一样的共识。比如说：我是他的女朋友了，我就要对他忠诚。或者说对方在内心是否就认定了要和你一起，而且有坚定的决心要和你在一起。如果对方是那种逢场作戏的人，也成了生活作风，那么你就不值得为这种女人耿耿于怀，长痛不如短痛。毕竟，你谈恋爱还是希望长远能够和对方在一起生活。如果对方在谈恋爱时就一而再再而三的背叛你，毫不知错，那你也没有必要去挽回她。毕竟，感情的事情，最让人痛苦的就是反复的折磨和无休止的伤痛。所以，你要让自己明白，真正的好的感情是不累的，大家彼此尊重，相互体谅。你可以选择她，也可以放弃她。人生就是这个样子，不管遇到什么事情，不要跟自己过不去，凡事看开些，顺其自然，不属于你的，强求不来。
对于第二个问题，你们之间的相处模式问题。恋爱是美好的，但是恋爱时讲究的更是相互的体谅和包容。你之所以给她讲道理，一步一步地想把她变好，其实说明在你心中，她还不是你理想的对象。而她可能觉得她这么做都达不到你的要求，有时候也会让她对你失去兴趣。所以你们之间相处过程中呈现出来的是一方想改造对方，一方无法适应对方。一个愿管，一个不愿意被管，双方沟通模式不能达到和谐，所以感情上也不能同步发展。其实，恋爱双方不是互相改造的，而是互相包容，互相影响的。如果你有足够的智慧让她潜移默化的受到影响，这才是最好的改造。如果你把自己的意志强加给她，未必是她喜欢的。所以，有时候感情有了问题，双方都有一定的原因。所以，宠女朋友可以，但是教她就不可以，因为20岁的年龄，已经有了自己的价值观，这个时候再指望别人去改造，去调教，是有点困难了。如果你不能改变自己的认知，就不能很愉快的跟她相处下去。其实，人生最困难的在于改变自己，而不是改变别人。
对于第三个问题，你的女朋友恋爱观不成熟。你的女朋友恋爱观不成熟，在恋爱对象的选择上，自由度很大。这就是说双方的恋爱观也不一样。也许对方是觉得今朝有酒今朝醉，也许是她从小受家庭关系和环境的影响，或者是缺乏家教，导致她今天的性格。如果她对你没有很深厚的感情，不是你三言两语能够劝说回来的。一般我们都是不建议恋爱中的男女分手的。但是如果感觉一方对你已经失去兴趣的时候，强扭的瓜也不甜。如果对方不是出于赌气找别人，只是表现的对你失去热情，毫不在意，那你也不必留恋对方。因为和对方这样的性格相处的结果，只能使你自己深受其害。恋爱时期，何必让自己活在痛苦里呢？也许你只是习惯了以前有她的日子。其实即使没有她，你完全也可以找到更好的，为什么一定要吊在一棵树上呢？你可 以利用想念她的时间去看看书，或者去旅游，或者去参加一些体育训练，来分散自己的注意力。人们常说：物以类聚，人以群分，所以，要学会选择，同时更要学会放弃。不属于自己的，该放手就放手。 所以，对于你们的问题，我们认为首先要改变自己的认识，通过这样的感情经历，总结下经验教训，要注意在恋爱时不要以自己的意志去强加给对方，同时也要知道自己想找什么样的女朋友。至于这个女朋友，就试着从心底放下她，转移下生活重点，安排好自己的日常工作和生活，让自己充实起来，远离单相思。说不定有一天她感觉到你的好，还自动回来了呢？实在是不行，可以看看一大招：挽回女友最有效的方法。
第20篇：劝孝歌译文
劝孝歌（译文）
[原文]孝为百行首。译文：中华民族的传统“孝道”是各行各业修身立行所推崇的。 [原文]诗书不胜录。译文：中华民族的各种典籍之中都有所记载，数不胜数。
[原文]富贵与贫贱。译文：一个人的富贵与贫贱。
[原文]俱可追芳躅。译文：都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。
小结评析：“劝孝歌”的前四句，说明了“孝道”在一个生活中的重要性，“孝”是一个人的立身，成功之本，做人不可以忘本，忘本则一事无成。
[原文]若不尽孝道。译文：一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养。
[原文]何以分人畜。译文：怎么能把人和畜牲区别开来。 [原文]我今述俚言。译文：我现在记述古今流传下来的广为传诵的俗语。
[原文]为汝效忠告。译文：是为你提供效仿尽孝的忠言，希望你能牢记于心中。
小结评析：作者提出了“孝道”是人区别与畜牲的关键，人能以忠孝行天下，上奉老，下扶小，长幼有序，尊卑有礼、有制，告诫我们现代人要做到尽人的本份，效仿古人尽忠尽孝，并牢记于心中，成为自己的行为规范和准则。
[原文]百骸未成人。译文：在孩子还示成为婴儿时。
[原文]十月怀母腹。译文：母亲情儿女需十个月在母腹中孕育。 [原文]渴饮母之血。译文：婴儿在母腹中渴了饮母亲的血。 [原文]饥食母之肉。译文：饿了吃母亲的肉。
小结评析：这几保存写出了母亲孕育儿子，儿女在母腹中成长-1- 的过程，母亲付出了血肉，养育的艰辛跃然纸上。 [原文]儿身将欲生。译文：在儿女即将生育的出世的时刻。 [原文]母身如在狱。译文：母亲如同在监狱中度过。 [原文]惟恐生产时。译文：惟恐在生育儿女时。
[原文]身为鬼卷属。译文：怕自身和儿女因生产不顺而遭遇灾难。
小结评析：这四句写出了母亲孕育儿子的艰辛和担惊受怕的心情，惟恐自身和儿女身遭不测。
[原文]一旦见儿面。译文：儿女出生后，母子相见。
[原文]母命喜再续：母亲欢喜异常，希望身边有更多的儿女环绕膝下。
[原文]一种诚求心。译文：心怀一种真诚的心理，求保儿子平安。 [原文]日夜勤抚鞠。译文：不分白天，夜晚辛勤抚育，拖在怀里，为儿子担心受怕。
小结评析：这一节写出了母子相见后，欢喜无法表达，辛勤抚育儿女。
[原文]母卧湿蓐席。译文：为抚育儿女，母亲甘愿在儿女尿湿的地方睡。
[原文]儿眠干蓐茵。译文：却让儿女睡在干爽的床褥上，怕儿女受罪。
[原文]儿睡正安稳。译文：儿子睡在母亲身边，很安详舒适。 [原文]母不敢伸宿。译文：母亲却不敢挪动身体，怕儿女受到惊扰，影响休息。
小结评析：这一节写出了母亲为抚育儿女甘愿受苦，写出了母亲的艰辛。
[原文]儿秽不嫌臭。译文：儿女便溺，生活不会自理，母亲收拾不嫌脏。
[原文]儿病甘心赎。译文：儿女患病之时，母亲忧烦，恨不能代替孩子生病。
[原文]横簪与倒冠。译文：在儿子处于婴儿与幼儿阶段，还没有学会打理生活。
[原文]不暇思沐浴：还要打理儿女的生理，寸步不离自己的身边。为儿女洗涮，而设有时间顾及到自己的生活。
小结评析：这一节写出了儿女尚小在母亲怀抱之时，母亲为儿女生病烦心，为儿女健康成长事物巨细，都要亲手去做，而没有时间去想自己的生活境况。
[原文]儿若能步履。译文：儿女开始蹒跚学步。
[原文]举步虑颠覆。译文：母亲陪伴在身边，儿子迈步之时，就要观察孩子是否会跌倒、摔坏。
[原文]儿若能饮食。译文：当儿女能够开始吃饭的时候。 [原文]省口恣所欲。译文：当父母的就从自己的口中省下来尽量满足儿女的要求，让儿女吃够、吃好。
小结评析：这一节写出了孩子到了少儿时能吃饭，父母开始为他们的行为和饮食操心，父母亲尽自己的全力去照顾孩子，省吃俭用满足孩子的所有要求。
原文：乳哺经三年；译文：孩儿的成长，要经过三年的母亲乳汗哺育。
[原文]汗血耗千斛：译文：古代量计单位。要消耗尽父母亲的千斛血汗。
[原文]劬劳辛苦尽。译文：劳也，劳累，得病。父母亲为儿女辛苦吃尽，积劳成疾。
[原文]儿到十五六。译文：儿女长到十五六岁。 小节评析：
本节写出了父母养育儿女受尽无限艰辛，以至耗尽生命和血汗，把儿女从孩童逐渐抚养成一个风华正茂的少年。 [原文]性气渐刚强。译文：少年的性格渐渐变得刚强，有了自己独特性情。
[原文]行止难拘束。译文：自己的行为开始变得不受父母的约束。 [原文]衣食父经营。译文：自己的吃穿用等依靠父亲的劳动经营所得满足自己的需要。
[原文]礼义父教育。译文：自己的日常生活礼仪知识来自你亲的教育引导。
小节评析：本节内容写出了一个人在成长到少年后，变得血气方刚，逐渐失去父母的约束，但孩子的衣食用项，礼仪知识的得到，还是靠父母的支持和教导。引导我们反思自己的行为。
[原文]专望子成人。译文：父母一门心思的望子成龙，成长为社会的有用之人。
[原文]延师课诵读。译文：到了学习的年龄，父母就要延请老师教孩子知识。
[原文]慧敏恐疲劳。译文：聪明好学的孩子，父母担心他学习累着。 [原文]愚怠忧碌碌。译文：才智一般的孩子，父母担心他庸庸碌碌将来不能有好的生活。
小结评析：这四句写出了父母望子成龙，望女成凤的心愿，对子女进行学业教育，怕误子女前程，在儿女学习时又充满忧心，怕累着，怕愚钝。可谓处处思虑，为儿女考虑。
[原文]有善先表暴。译文：儿女有优良的品行就要先表扬显露。 [原文]有过常掩护。译文：儿女有过失，做父母的就为儿女辩白遮掩怕有失儿女的面子。
[原文]子出未归来。译文：做儿女的出去时间长，到晚上还没有归来。
[原文]倚门继以烛。译文：做父母的就站在门口张望，到了晚上就点上灯等待儿女的归来。 小结评析。这四句写出了父母对儿的声誉十分珍重，有誉则喜，有过则掩，处处为儿女考虑。孩子外出不归，也是父母忧心忡忡，这也告诫我们要父母在不远游，游必有方。
[原文]儿行十里程。译文：儿女即使行十里的路程。
[原文]亲心千里逐。译文：可父母的心却跟随着儿女有千里远。 [原文]儿长欲成婚。译文：儿女长到要结婚论嫁的年龄时。 [原文]为访闺中淑。译文：父母亲就要为访求品行端淑女孩和道德优秀的男子，准备谈婚论嫁。
小结评析：常言道：“儿行千里母担忧”，这前两句正是这个意思，写出了天下父母的共同心理。后两句又写了天下父母在儿女该成婚论嫁之时，都想为儿女找到贤淑的媳妇和品质好的女婿，写出了父母为儿女的成长操碎了心。
[原文]媒妁费金钱。译文：找到儿女谈婚的媒人，不花费金钱。 [原文]钗钏捐布粟。译文：为儿女置办嫁妆，取亲用品，父母卖掉布匹和粮食，不惜倾家荡产。
[原文]一日媳入门。译文：等到某一日媳妇进入家门。
[原文]孝思遂衰薄。译文：儿女的孝行就有可能变得逐渐淡薄了。 小节评析：这四句写出父母为儿女婚事操办不惜花费金钱，以至倾家荡产，可是有些儿女是娶了媳妇忘了娘，忘却了父母辛勤抚育，忘记了自己幸福的力量源泉。这要引起我们做儿女的深入反思。 [原文]父母面如土。译文：随着父母年龄的增加，为儿子操心的增多，父母的背驼了，脸上皱纹多了，变得面如土色，失去了光彩。 [原文]妻子颜如玉。译文：可自己年轻妻子的容颜如玉一样润泽，光滑，熠熠生辉。
[原文]亲责反睁眸。译文：双亲对儿女不当行为的责备，儿女却敢与父母瞪眼睛，耍威风。
[原文]妻誉不为辱。译文：儿子的妻子也与自己公公、婆婆瞪眼睛耍威风，做丈夫的没有感到受到屈辱。
评析：这四句对比来写，父母的容颜与妻子的容颜的对比，一个为儿子操心，年老色衰，一个新婚燕尔貌美如花。儿子对父母的态度也发生了改变，训斥父母，有这样的儿子，妻子也好不了那里去，你自己的父母你自己都不尊重，别人怎么做就可想而知了。所以做儿女的一定要树立好的榜样，不使自己的父母受辱。 [原文]母披旧衫裙。译文：父母亲穿的是破旧的粗布衣裳。 [原文]妻着新罗绸。译文：年轻的妻子却穿着华丽的新衣裳。 [原文]父母成鳏寡。译文：父母中有的是鳏夫，有的是寡妇。 [原文]为儿守孤独。译文：为了儿女不受继母，继父的气，也为儿女的名声，寂寞独守，不娶不嫁。
小节评析：前两句仍然用对比的手法，写出了母亲生活的艰苦，妻子锦衣玉食，强烈的对比反差引发我们的思考，是什么原因导致了生养我们的父母生活变成这个样子，是孝道的缺失，是道德的衰退，是良心的丧失。后两句是对前两句启示思考，父母年轻时能为儿女甘受孤寂，反过来，儿女又怎么样做的呢？
[原文]父虑后母虐。译文：单身父亲担心后母（继母）对子女的虐待。
[原文]鸾胶不再续。译文：宁愿一个人忍受孤独，也不给儿女娶继母。
[原文]母虑孤儿苦。译文：单身母亲担心孤儿受继父的苦。 [原文]孀帏忍寂寞。译文：任可独身一人忍受生活的凄凉寂寞。 小节评析：这四句写出了单身家庭的父亲或母亲，为了儿女的幸福，健康成长，甘愿放弃自己的幸福。这就是伟大的父爱，伟大的母爱。我们正是因为享受这样伟大的爱，才使我们的生活精彩，人生精彩。我们的父母却在燃烧着自己的生命，照亮着儿女的行程，作为人子，我们没有理由忘记这至诚至热的爱，在我们成人的那一天，我们要用赤子的心去回报我们的父母亲。
[原文]身长不知恩。译文：儿女长大成人，成家立业，不知道感恩，回报父母。
[原文]糕饵先儿属。译文：好吃的精美食品不去孝敬父母，而去先递给自己的孩子。
[原文]健不祝硬噎。译文：父母健康的时间里，缺少问寒问暖的话，对父母不能体贴入微。
[原文]病不如伸缩。译文：父母有病的时间里，不能侍候在身边，帮助父母翻身捶背。
小节评析：这四句写的凄凉动人，儿女长大成人不知恩图报，不能从生活小事做起，对父母尽孝，做到尽儿女的职责，做儿女应该在父母健康时，尽儿女本分，说一句问候的话，在父母身体生病时，倾尽全力侍候在父母的身边，让父母的晚年过得幸福，不感孤单痛苦。让父母的晚年风风光光的走好。
[原文]衣裳或单寒。译文：年老的父母穿的衣裳有时单薄，不能遮挡风寒。
[原文]衾绸失温燠。译文：绸的被子已失去保温的性能，不能起到御寒作用。
[原文]风烛忽垂危。译文：风烛残年的双亲忽然生命垂危。奄奄一息，病卧在床。
[原文]弟兄分财谷。译文：弟兄放下病重的父母亲不管，却争论如何分配家产。
小节评析：这简单的四句话，道出了人间的无限冷暖，年迈的父母双亲丧失了劳动能力，过着衣不挡风，被不御寒的饥寒生活，贫病交加时，不去照顾生命垂危的双亲，兄弟却在争起家产。这是令多少天下父母寒心的事情，我们做儿女的也有为人父母的一天，也有年迈体弱的那一天，请记住那句古训吧：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。“上行则下孝”。为后人留下一个好的榜样。 [原文]不思创业艰。译文：做儿女的不去思考创业的艰难辛苦。 [原文]惟道遗资薄。译文：面对不多的家产却只道责怪父母给自己留下的家产少，不能使自己家财万贯。
[原文]忘却本与源。译文：忘却了做人的根本和源头。
[原文]不念风与木。译文：不能念及做人子应先尽教道，等到想行孝时，已没有了机会。
小节评析：这一节内容的酸楚感人，在现实生活中，有很多文中说明的现象，辞世的双亲尸骨未寒，为争家产的兄弟反目成仇，埋怨父母的无能，没有给自己留下足够的资助，却又惟独不去思考个人的行为，是否做到了尽人子的责任。其行为何等丑陋，其行为何等可笑。丧失人伦之道，可悲可叹。 原文：
[原文]烝尝变虚文。译文：如果人不能尽孝，即使经历众多，也只不过是一纸虚文而已。
[原文]宅兆何时卜。译文：即使有万贯家财，你的家宅基业又能运用到什么时间呢？
[原文]人不孝其亲。译文：作为人子如果不能孝敬奉养其双亲， [原文]不如禽与畜。译文：就会连家禽和畜牲都不如。
小节评析：这一节作者强调了作为人子，如果不能“孝”字当先，即使你有无限的人生阅历，丰厚的家宅基业，也只能是徒有虚名，随着时间的推移，家宅也会衰落，因为你远离了做人之本，没有做到人子之道，你没有良好的家风，其基业怎么能守得住呢？作者还是在规劝作为人子者要做忠臣孝子。 原文：
[原文]慈乌尚反哺。译文：可爱的小乌鸦尚知道在老乌鸦年老的时候尽哺育之恩。 [原文]羔羊犹跪足。译文：小羊羔在吃奶的时候也知道跪下前蹄，感激母亲的哺育之恩。
[原文]人不孝其亲。译文：作为人子，如果不能孝敬奉养其双亲。 [原文]不如草与木。译文：就会连草木都不如。
小节评析：作者以乌鸦和跪羊与人类进行比较，通过乌鸦反哺，羔羊跪乳的例子，说明动物尚知哺养恩德，作为有着高智慧的人类，更不应该忘其生育自己的双亲，应尽赤子之情赡养父母，以享天年。使华夏文明的圣火薪火相传，永不熄灭。草木尚能拥抱自然，给自然以靓丽的风景，使我们的生活多姿多彩。我们人类应从自然界的草木萌发，生长轨迹中获得人生的启示与思索。
[原文]孝竹体寒暑。译文：竹子做为植物，也能在孝行的感动体会到寒暑变换。
[原文]慈枝顾本末。译文：树枝也知道慈爱之心，给自己的身躯遮风挡雨，洒下阴凉。
[原文]劝尔为人子。译文：奉劝那些为人子女之人。
[原文]孝经须勤读。译文：要勤读，牢记先贤的经典《孝经》从中吸取养料，做一个孝顺的人。
小节评析：本节内容以自然界中的竹子和树枝做比，植物都能知道寒暑，照顾到生产自己的根本，作为人子，更要牢记养育之恩。把“孝”记在心中，牢记先贤的教诲，常读《孝经》，以孝道做人，以孝道立身，立德，立言。
[原文]王祥卧寒冰。译文：古人王祥能卧冰求鲤供养其继母。 [原文]孟宗哭枯竹。译文：古孟宗为满足病中的老母吃竹笋的愿望，冬日对枯竹而泣，孝感天地，笋出取而作羹供奉其母，孟母的病不久就好。
[原文]蔡顺拾桑椹，贱为奉母粟。译文：汉朝蔡顺，在兵荒马乱的年代拾桑椹供养其母，采到二样果子，被赤眉军抓住，问蔡顺，蔡告诉说：黑果奉母，红果自食（不好吃），赤眉军被感动，赠给蔡顺二斗白米和一只牛蹄，让他去孝敬他的母亲。
[原文]杨香拯父危，虎不敢肆毒。译文：晋代的杨香随父到田去收割，途中父亲被虎掠去，杨香舍身向前扼住虎脖子，老虎被杨香的气势震慑住了，也不敢放肆，灰溜溜的逃走了，杨香的父亲免了灾祸。
[原文]伯愈常泣杖，平仲身日鬻。译文：汉代韩伯俞，生性孝顺，能失意承志，所以深得母亲欢心，只是母亲对他十分严厉，尽管对他非常疼爱，但偶尔也会因他做错事而发火，用手杖打他，每当这时，他就会低头躬身地等着挨打，不加分辩也不哭，只等母亲打完消气。一天母亲又打他，他大哭，母亲问：“我往日打你不哭，今日为何哭泣？”伯俞说：“母亲往日打我，感到疼痛，那是母亲身体健康，今日打我，不觉疼痛，想必母亲年世已高，体力衰弱，所以才哭。”晏平仲也是有名的孝子，他用卖身做苦力去供养父母。 [原文]江革甘行佣。译文：后汉江革，少年丧父，与母亲相依为命，在乱世，与母亲逃难，劫匪几次想抓他要杀他，江革哭泣说还有老母亲要供养，劫匪不忍心杀他，为养母亲，甘愿做佣人供养母亲。 [原文]丁兰悲刻木。译文：汉代丁兰年幼时父母就去世了，没能尽到儿子的责任，成年了，把父母亲刻成木像，像待父母亲生时一样，丁兰妻子不孝敬，用针刺丁兰的手指，手指流血，木像的眼中流出了眼泪，丁兰明白其的缘由，于是休了妻子。 [原文]如何今世人。译文：为什么如今世上的人。 [原文]不效古风俗。译文：不能去效仿古代的孝子风俗。 小结评析：这二节文字以二十四孝中的故事，来阐述古人是如何尽人子孝道的，对现代人的不孝行为提出思考。
二十四孝的故事，在中国流传了上千年，孝子的故事深深的印在人们的记忆里，留在了华夏文明的史册上，成为每一个人效仿的楷模。作者用二十四孝中的故事，就是让后人去效仿他们的孝行，孝道，使中华民族的传统美德得以代代相传，生生不息。
[原文]何不思此身。译文：为什么不去想一想自己的身体，自己的人生。
[原文]形体谁养育？译文：是谁生育了我们，养育了我们。 [原文]何不思此身。译文：为什么不去想一想自己的身体，自己的人生。
[原文]德行谁式毂？译文：你的道德水准，德行，品性，是谁帮助你达到了一种理想的程度。
[原文]何不思此身。译文：为什么不去想一想你的这一生。 [原文]家业谁给足？译文：有丰富的家业，无忧无虑的生活，是谁给你的。
[原文]父母即天地。译文：父母亲就是天就是地，给我们无尽的供养。
[原文]罔极难报夏。译文：他们的恩亲，比天高比地厚，是作为人子永远也难以报答的。
小节评析：作者在这两小节里，以反问的句式，向我们提出了深深的思考，不用去思考，答案已经在我们的心中了，所有的生命、事业、家庭、财富等等都是父母给予我们的，我们不能忘记这一切，忘记就意味着你人性的泯灭，我们用什么回报父母亲的恩情，只有用作为人子的孝道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，施放广博的爱心，为家人，为社会去做有意义的事。才能报答父母的深恩。
[原文]亲恩说不尽。译文；父母亲的养育之恩说也说不尽。 [原文]略举粗与给。译文：我只能粗略的拿世俗上的事或人去做比较、当例子。
[原文]闻歌憬然悟。译文：听了我的“劝孝歌”也许会让你猛然醒悟。
[原文]省得悲蓼莪。译文：子女应及早行孝，免去当我们失去父母时，做为人子未能终养父母的心理遗憾。
小结评析：这一节作者对“劝孝歌”写作目的一个说明，通过他所举的例子和实事，让人们去领会、去顿悟。
[原文]勿以不孝首。译文：人生在世，首先不能不孝敬父母。 [原文]枉戴人间屋。译文：如果不孝就不佩做人，住在屋子里。 [原文]勿以不孝身。译文：如果一个人不能身体力行去尽孝。侍奉在父母身边。
[原文]枉着人间服。译文：就不配穿人间的衣服，生活在世上。 [原文]勿以不孝口。译文：如果一个人的嘴不能去尽孝，向父母问寒问暖。
[原文]枉食人间谷。译文：就不配食用人间的五谷杂粮。 [原文]天地虽广大。译文：天地即使再广大无垠 [原文]难容忤逆族。译文：也难以容忍不孝顺的人。
[原文]及早悔前非。译文：那些不能尽孝的人应该及早痛改前非。 [原文]莫待天诛戮。译文：不要等待老天去惩罚你的忤逆行径。 [原文]万善孝为首。译文：所有的善行都以“孝”字为起始点、为开端。
[原文]信奉添福禄。译文：相信奉养父母，尽人子之道，尽人伦之德，定能增添福禄。
小节评析：这节内容是劝告做儿女的要孝敬父母，不做忤逆的事情，让父母想尽天伦之乐。那些有不孝行为的人，要及早醒悟，及早行孝，尽人子之道，尽人子之德。
