推荐第1篇：生活与哲学论文
生活与哲学论文
增强《生活与哲学》教学的趣味性
《生活与哲学》现行教材所涉及的概念繁多、理论抽象，学生在学习过程中容易感到枯燥无味。兴趣是学习的基础和关键，在学习的过程中如果没有兴趣，死记硬背、机械记忆，则学习的效果就比较差。因此作为教师应增强《生活与哲学》教学的趣味性，调动学生学习的积极性，以取得良好的学习效果。
一、以哲学故事增强授课内容的趣味性
学生都喜欢听故事，在教学中根据教学内容的需要，教师适当穿插哲学小故事并且用生动形象的语言表述出来，既能增强课堂教学趣味性，也能激发学生学习的兴趣。如学习“物质与意识的关系”时，教师可以给学生讲述寓言小故事“蜗牛的婚礼”。有一对蜗牛在公路旁边的草丛里约会，公蜗牛问母蜗牛：“亲爱的，你什么时候嫁给我呢？”母蜗牛思考了半天，说：“听人说，爱情的滋味是浪漫，可我怎么没有品尝到呢？”公蜗牛听了这话，朝前方那条开阔的柏油路凝视了一会儿，然后信心十足地说：“亲爱的，如果你真的浪漫，那么就让我们一起去做环球旅行结婚吧！”于是，他俩爬上那条柏油路面，一起没白日没黑夜地爬呀爬呀，仍没爬出小镇的中心，两只蜗牛感到很失望，完全没有先前的浪漫念头。之后，他俩就在一棵青草底下举行了结婚仪式。这个故事体现的哲理是物质是第一性的，意识是第二性的，主观必须符合客观，一切从实际出发。两只蜗牛选择旅行结婚，没有从自身的实际条件出发，只能以失败而告终，犯了主观主义的错误。
二、以流行歌曲增强教材的趣味性
一般来说，学生对音乐比较喜欢，尤其是对流行音乐可谓是情有独钟。在教学中根据教学内容的需要，适当播放流行音乐也能增强教学的趣味性。如讲授“事物的运动是有规律的”时，可播放歌曲《雾里看花》，在学生欣赏的过程中提出问题：事物的变化发展是不是杂乱无章，毫无规律可循？学生合作探究后，教师进行归纳：事物的变化发展并不是杂乱无章的，而是有规律可循的，从而把握哲理“事物的运动是有规律的”。
三、以笑话增强教材的趣味性
笑话大都是违背常情令人发笑的生活故事，好的笑话就像一幅出色的漫画、一段风趣的相声，闪耀着机智，幽默的思想光芒，既使人轻松愉快，又给人有益的教训。在教学中，适当引进笑话故事，能增强教学的趣味性。如学习“具体分析解决不同矛盾”时，可以穿插这样一则笑话故事。据说，平原地区有个医生，自称治驼背百发百中。驼背病人听到这个消息后，全都闻风而来。(教学论文 )他并没有去了解每个人造成驼背的原因分别是什么，而是让所有的驼背病人都面向地面趴下，然后他用脚往他们背上用劲踩。驼背们痛得哇哇大叫：“你这样不把我们弄死呀？”他回答说：“我管的是把你们的背弄直，没说管你们死不死啊。”学生听后哈哈大笑，通过这则笑话学生既掌握了哲理“具体问题具体分析”，也增强了教学的趣味性，使他们在轻松愉悦。
四、以名言警句增强哲理说服的趣味性
名言警句是劳动人民从生产实践中得来的，是长期生活经验的积累，而且通俗易懂，有着很强的哲理性。在教学中根据教学内容的需要，教师补充古今中外的一些名言警句，既丰富了教学内容，也增强了教学的趣味性。如在讲述量变与质变关系时，穿插名言名句“千里之行，始于足下”、“千里之堤，毁于蚁穴”、“万丈高楼平地起”、“冰冻三尺，非一日之寒”等。教师在教学中不仅自己能说出相关名言名句，而且还要启发学生去回答，提高学生参与课堂学习的兴趣，在轻松愉悦的气氛中掌握哲理。
五、以漫画故事增强学生学习的趣味性
漫画在哲学教材中出现的次数是非常多的，几乎每一个框题都有一幅漫画。漫画作者通过夸张的手法，寓哲理于漫画之中，可谓妙趣横生。在教学中根据教学内容的需要，教师可以引入相关的漫画故事，使学生在品味漫画故事的趣味中轻松地识记教材内容，把握哲学原理，增强学习的兴趣。如学习“用量变引起质变的道理看问题”时，投影一组漫画名字叫“笑一点”。这幅漫画有三幅图构成，分别为“不笑”、“微笑”、“狂笑”，来体现“不美”、“美”、“很丑。”图中那位女士本来笑得很美，但由于笑过了头，物极必反，事物向自己相反的方向转化，从而让学生把握哲理“坚持适度原则”。
推荐第2篇：生活与哲学总结
《生活与哲学》哲学原理及其方法论总结
一、辩证唯物论(第四课探究世界的本质第五课 把我思维的奥秘)
1.自然界客观性原理及方法论：唯物论认为：自然界的存在与发展是客观的，是统一的物质世界的组成成分。这要求我们正确处理人与自然的关系，尊重自然，保护自然，利用自然。承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
2.意识能动作用原理及方法论：辩证唯物论认为：意识对物质具有能动作用：意识能够能动地认识世界，意识具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展 。这要求我们要重视意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。
3.物质决定作用原理及方法论：辩证唯物论认为： 物质决定意识。物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。这要求我们坚持一切从实际出发，使主观符合客观，实事求是，反对主观主义、经验主义
4.物质和意识的辩证关系原理及方法论辩证唯物论认为：物质决定意识。意识对物质具有能动作用，意识能够正确反映客观事物，意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。要求我们既要做到一切从实际出发，又要重视意识的反作用，树立正确的意识。 5.规律的客观性、普遍性原理及方法论：辩证唯物论认为：规律是普遍的、客观的，是不以人的意志为转移的，即不能被创造，也不能被消灭。人们可以认识和利用规律。要求我们既承认规律的客观性，按规律办事。又要发挥主观能动性，认识和利用规律，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
6.尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理：辩证唯物论认为：尊重客观规律离不开发挥主观能动性，发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。要求我们既要尊重客观规律，按客观规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
7、如何坚持一切从实际出发、实事求是物质决定意识要求我们一切从实际出发。规律的客观性和普遍性要求我们实事求是。坚持从实际出发，实事求是：①要坚持一切从实际出发、实事求是 ②充分发挥主观能动性 ③把发挥主观能动性和尊重客观规律相结合 ④做到主观与客观、具体的历史的统一 ⑤从整体的、全面的、变化发展的实际出发 ⑥坚持具体问题具体分析
二、辩证唯物主义认识论（第六课求索真理的历程）
1.实践是认识的基础（实践决定认识）原理及方法论：辩证唯物主义认
识论认为：实践是认识的基础。实践是认识的来源 ，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的唯一标准。这要求我们注重实践，坚持实践第一的观点
2、实践的特征原理：辩证唯物主义认识论认为：实践具有客观物质性、有主观能动性、社会历史性。我们要坚持实践第一的观点 3.实践和认识的辩证关系原理及方法论：辩证唯物主义认识论认为：实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。认识对实践具有能动的反作用，科学理论对实践具有正确指导作用。这要求我们注重实践，又要重视科学理论的指导作用。
4.认识具有反复性和无限性原理及方法论辩证唯物主义认识论认为：认识具有反复性、无限性。从实践到认识、从认识到实践，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，追求真理是一个永无止境的过程。这要求在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
5.真理的客观性原理（真理面前人人平等）辩证唯物主义认识论认为：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。这要求在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
6．真理是具体的、有条件的原理及方法论辩证唯物主义认识论认为：真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。如果超出适用的条件和范围和过程，真理就会变成谬误。真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。这要求在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
三、唯物辩证法（第
七、
八、
九、十课）（思想方法与创新意识）
（1）联系观（辩证法的基本观点之
一、总特征之一）(第七课唯物辩证法的联系观)
1.联系普遍性原理及方法论：唯物辩证法认为： 联系具有普遍性。整个世界是一个普遍联系的有机整体。这要求我们要用联系的观点看问题，具体分析事物之间的联系。
2.联系客观性原理及方法论：唯物辩证法认为：联系具有客观性，不以人们的意志为转移。但人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。要求我们 要用联系的观点看问题，从事物固有的联系中把握事物，反对主观臆造的联系。
3．联系的多样性原理及方法论：唯物辩证法认为： 联系具有多样性。要求我们
要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。
4.整体和部分原理及方法论：唯物辩证法认为：整体居于主导地位，统率着部分，整体具有部分所没有的功能。这要求我们要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。唯物辩证法认为：部分制约整体，在一定条件下关键部分甚至会对整体的发展起决定作用。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。我们要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
5.系统与要素的关系原理：唯物辩证法认为：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统具有整体性、有序性、内部结构的优化趋向性。要求我们用综合的思维方式来认识事物，掌握系统优化的方法，着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注意遵循系统内部结构的优化趋向。
(2)发展观（辩证法的基本观点之一、总特征之一）（第八课唯物辩证法的发展观）
1.事物是变化发展的原理及方法论：唯物辩证法认为： 一切事物都是变化发展的，这要求我们要用发展的观点看问题。
2、发展的实质唯物辩证法认为：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。这要求我们要用发展的观点看问题，树立创新意识。
3、事物前进性和曲折性相统一原理及方法论：（发展的途径）唯物辩证法认为：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。要求我们既要看到光明的前途，对未来充满信心。至此新事物成长壮大，又要做好充分的思想准备，敢于接受挫折和考验。
4、量变和质变相互关系原理及方法论：（发展的状态）唯物辩证法认为：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质基础上开始新的量变，这样循环往复，不断前进。这就要求我们 ① 要重视量的积累，为质变创造条件。 ②在量变达到一定程度时，要不失时机地促成飞跃。③坚持适度原则，控制量变的限度
5、物质和运动不可分原理及方法论：唯物辩证法认为：运动是物质的存在方式和固有属性。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。要求我们在物质运动中把握事物。
6、运动和静止的辩证关系原理及其方法论唯物辩证法认为：世界上的一切事物都处在运动变化之中，运动是无条件的、永恒的、绝对的，静止是运动的特殊状态，静止是有条件的、暂时的、相对的。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。要求我们认识事物既要看到绝对运动，又要承认相对静止。
（3）矛盾的观点（根本观点实质与核心）（第九课 唯
物辩证法的实质和核心）
1.矛盾就是对立统一原理及方法论 唯物辩证法认为：矛盾就是对立统一。矛盾具有同一性，矛盾双方相互依赖、相互贯通，在一定的条件相互转化。矛盾具有斗争性，矛盾双方既相互排斥、相互对立、相互分离的倾向和趋势。 这就要求我们要用一分为二的观点看问题。
2.矛盾的同一性与斗争性辩证关系原理：唯物辩证法认为：同一性与斗争性是矛盾的两个基本属性，同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
3.矛盾的普遍性原理及方法论：唯物辩证法认为：矛盾具有普遍性。矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程中的始终。事事有矛盾，时时有矛盾。 这要求我们要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾，运用一分为二的观点看问题，
4、矛盾的特殊性原理及方法论：唯物辩证法认为：矛盾着的事物及其每一个侧面都各有其特点，矛盾具有特殊性， 这要求我们要具体问题具体分析。
5.矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理及方法论：唯物辩证法认为：矛盾普遍性和特殊性是辩证统
一、相互联结的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性。二者在不同的场合还可以相互转化。 要求我们学会科学的工作方法：坚持一般号召和个别指导相结合，抓好典型；掌握从特殊到一般到特殊的科学的认识秩序。把马克思主义普遍真理同中国具体国情结合起来。
6.主次矛盾相互关系原理及方法论： 【“办事情”专用】唯物辩证法认为：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起着决定作用。主、次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。这要求我们想问题、办事情要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；恰当地处理次要矛盾，学会统筹兼顾。坚持两点论和重点论的统一。（关键词：重点、中心、关键、核心、中心环节、第一要务、重中之重、首位、突出地位）
7.矛盾主次方面相互关系原理及方法论【“看问题”，“判定性质”专用】唯物辩证法认为：矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、相互影响，在一定条件下可以相互转化。这要求我们看问题是既要全面，又要分清主流和支流。坚持两点论和重点论的统一。（关键词：主流、方向、大局、性质、主体、实质、优劣、利弊、好坏、分析形势）
8.两点论和重点论相统一的原理：（主次矛盾和矛盾的主次方面关系原理）主、次矛盾和矛盾的主、次方面关系原理要求我们：要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。两点论和重点论是统一的，两点论是有重点的两点论，重点论是看到两点中的重点。坚持两点论，就是认识复杂事物既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；认识一个矛盾是既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要
1、方面。坚持重点论，就是认识复杂事物时要这种住主要矛盾，认识一个矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。反对一点论和均衡论。
（4）辩证的否定观和创新意识（第十课 创新意识和社会进步）
1、辩证的否定观原理及其方法论唯物辩证法认为：辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，是事物发展的环节，是联系的环节。辩证否定的实质就是“扬弃”。要求我们，必须树立创新意识，立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展
2、辩证法的革命精神和批判性思维神的原理及其方法论辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。 这就要求我们：密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
3、创新是民族进步的灵魂科学的本质是创新，创新推动社会生产力的发展。实践基础上的理论创新是社会变革的先导，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及各个方面的创新，推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维和文化的发展。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。
推荐第3篇：生活与哲学素材
7．2用联系的观点看问题
一、“摇篮曲”引入新课，体会整体与部分的关系。上课了，我在黑板的右边写下“摇篮曲”：
为了一枚铁钉，竟失去了一只马蹄铁；
为了一只蹄铁，竟失去了一匹战马；
为了一匹战马，竟失去了一位骑手；
为了一位骑手，竟失去了一次战役；
为了一次战役，竟输掉了一场战争，
为了一场战争，竟亡了一个帝国。
写完后，我说：“在第二次世界大战期间，伦敦给养司令部的墙上，醒目地写着1620年的这首摇篮曲。同学们朗读一下，体会其中的哲学道理。”顿时，教室里响起了朗朗读书声，同学面带微笑。
几分钟过后，教室里渐渐静了下来，学生进入了思考的状态。我稍停片刻，“哪位同学说一下其中的哲学道理？”
一位同学站了起来，“铁钉、马蹄铁、战马、骑手、战役、战争与帝国之间存在联系，他们之间的联系是客观的。”
我总结说这位同学运用了上节课学的知识，看到了事物之间的联系。大家注意思考一枚铁钉对一个帝国的作用。
“一枚铁钉是部分，一个帝国是整体，该摇篮曲说的是整体与部分之间的关系。”有的同学坐在位子上喊出声。
“什么是整体，什么是部分？”我趁机提问。
同学们低头看课本，然后读起来。“整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。”
“该摇篮曲里谁是整体，谁是部分？”我因势利导。
“帝国是整体，铁钉、马蹄铁、战马、骑手、战役、战争是部分。”
“二者是什么关系？”
“整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离看了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响到整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化会影响到部分。”学生们不约而同地大声读了起来。
1 “铁钉、马蹄铁、战马、骑手、战役、战争与帝国之间是相互联系，密不可分的。铁钉这个关键部分对整体起决定作用，为了一枚铁钉，竟亡了一个帝国。”我结合摇篮曲进行分析。
“理解整体与部分的关系具有什么重要意义？”
“一方面，我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；另一方面，必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。”哪位同学结合这个意义，对摇篮曲进行分析。
“一方面，应当立足帝国这个整体，统筹全局，为了帝国的兴盛；另一方面，必须重视一枚铁钉的作用，搞好局部，不因为一枚铁钉而亡了一个帝国。”
摇篮曲是通俗易懂的，学生在朗读摇篮曲的过程中会自觉地思考。学生不会自己体会其中所含有的哲学道理，需要教师的引导，教师一步一步沿着学生思考的路子，通过一个一个问题的提出，逐步深入来完成对新课的学习。在这一过程中，学生的大脑是活跃的，心情是愉快的，思维是高涨的。
二、学生讲“田忌赛马”的故事，运用系统优化的方法可以转败为胜。
在学完“系统优化的方法”知识之后，我问：“大家听说过‘田忌赛马’的故事吗？谁来上台讲一下？”下面的同学齐声回答听过，但教室里马上又静了下来。过了好大一会儿，一位同学勇敢地走上讲台，声情并茂的讲了起来：
“战国时期，田忌与齐王赛马，第一回合，田忌用上等马对齐王的上等马，中等马对中等马，下等马对下等马，结果三局下来，田忌输了三局；第二回合，田忌调整了出马顺序，用下等马对齐王的上等马，第一局，田忌输了，第二局，用上等马对齐王的中等马，田忌赢了；第三局，用中等马对齐王的下等马，又赢了，这一回合田忌赢了。”
这位同学讲的时候，下面同学都盯着他，我也作为倾听者，看到他虽然有些紧张，但还是把故事讲完了。同学给予热烈的掌声，兴奋起来，我随即提问：“谁来用‘系统优化的方法’分析一下，田忌为什么会转败为胜？”我在黑板上写下：
上等马－上等马； 上等马－下等马； 中等马－中等马； 中等马－上等马； 下等马－下等马； 下等马－中等马。
教室里静悄悄的，大家先讨论一下，待后会再来分析。同桌讨论起来，前后位说开了，我在教室里转了一圈，听着大家热烈的讨论。五六分钟过后，一位同学站起来说道：“系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向；田忌赛马取得成功，便运用了系统优化的方法。田忌首先把赛马看作一个整体；然后调整了出马的顺序，用下等马对上等马，中 2 等马对下等马，上等马对中等马，遵循系统内部结构的有序性；这样就出现了系统内部结构的优化趋向，1+1+1〉3，整体大于部分之和。”
故事是每一位同学所熟知的，但能够来到讲台把它讲出来需要一份胆识。教师要注意给学生留有一定的思想斗争的时间，相信学生会走上讲台。故事由学生讲，运用哲学道理进行分析也让学生说，充分发挥了学生的主体作用。当然，学生懂得系统优化的方法是前提，教师也需要适时地给学生做好板书，便于学生对故事的总结，教师也需要注意发挥自己的主导作用。
8.2 用发展德观点看问题
三、学生背诵荀子《劝学》第三段，感悟量变与质变的关系。
学生阅读探究活动“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。我问，该名言出自什么文章，“荀子《劝学》”，学生齐声回答。大家会背诵吗？下面大家一块儿来背荀子《劝学》的第三段，我起个头：
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
学生声音洪亮，热情高涨，齐声背完了。“大家语文学得非常好，下面来思考一下其中蕴含的哲理？”
“量变与质变。”我话音未落，学生齐声回答。
“量变与质变的关系是什么？”学生把头低下来，看课本，读了起来“事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。”
“土、水、善、跬步、小流的积累是量变，山、渊、德、千里、江海是质变；在质变的基础上又产生新的量变，风雨兴焉，蛟龙生焉，神明自得。”我解说着。
“《劝学》对我们有什么启发？”
“我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，勿以善小而不为，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；在量变已达到一定程度时，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。”
推荐第4篇：生活与哲学复习提纲
《生活与哲学》第二单元复习提纲
一、辨证唯物论部分
（一）基本概念：
1、物质：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
2、运动：哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
3、静止：静止有两方面含义：一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质未发生变化；二是指物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动。
4、规律：事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
5、意识：意识是人脑对客观存在的反映。
6、一切从实际出发，实事求是：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
（二）基本关系：
1、物质和具体的物质形态的关系：
（1）区别：①哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造，有生有灭。既不能用物质代替具体的物质形态而看不到物质世界的多样性，也不能用具体的物质形态代替物质，看不到世界的真正统一性就在于它的物质性。②哲学上物质概念和具体的物质形态的关系是共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系，而不是多数和少数、整体和部分的关系。
（2）联系：哲学的物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来.无具体的物质形态，就无物质。
2、物质和运动的关系：
（1）任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，即物质是运动的物质；运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 （2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。 （3）物质和运动不可分割。离开运动谈物质,或者离开物质谈运动，都是错误的。
3、运动和静止的关系：
（1）区别：①含义不同:运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。静止，是运动的一种特殊形式。它主要有两方面的含义:一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊运动。②所处的状态不同(特点不同)：运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是相对的、有条件的、暂时的。
（2）联系：①运动和静止是辨证统一的，二者相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化；②物质世界是绝对运动和相对静止的统一，静止是一种特殊的运动。
（三）基本问答：
1、为什么说物质决定意识，物质第一性，意识第二性?
（1） 从意识的起源看，意识是物质世界（自然界和人类社会）长期发展的产物；
（2）从意识的生理基础看，意识是人脑的机能；
（3）从意识的内容看，意识是客观存在的反映（主观映象）。
2、意识的作用（即意识的能动性）
（1）人能够能动地认识世界。①意识活动具有目的性和计划性；②意识活动具有主动创造性和自觉选择性；③意识活动的主动性和创造性，是人能够正确认识世界的重要条件。
（2）人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界有指导作用；②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。
3、为什么要一切从实际出发，实事求是？
（1）物质决定意识，世界的统一性在于它的物质性，物质运动是有规律的，规律是客观的，又是可以认识和利用的，因此，一切从实际出发，实事求是，是马克思主义哲学的根本要求，是尊重客观规律和发挥主观能动性的基本要求。（哲学依据）
（2）这是我们做好各种事情的基本要求。是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。只有一切从实际出发、实事求是，才能保证改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行。（意义、作用）
4、如何做到一切从实际出发，实事求是？
（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 （3）坚持一切从实际出发，实事求是，既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
（四）基本原理和方法论：
1、世界的物质性（统一性）原理和方法论
（1）原理内容：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
（2）方法论：坚持一切从实际出发，主观符合客观，实事求是；坚持唯物主义，反对唯心主义；反对主观主义、经验主义。 *
2、物质和意识的辩证关系原理和方法论
（1）原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
（2）方法论：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
（3）错误倾向：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想 *
3、规律的客观性和普遍性原理及方法论
（1）原理：规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。
（2）方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 （3）错误倾向：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。 *
4、规律的客观性和发挥主观能动性的辩证关系原理和方法论
（1）原理内容：规律具有客观性和普遍性，要按规律办事；人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
（2）方法论：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 （3）错误倾向：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
二、认识论部分
（一）基本概念：
1、实践：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本的含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
2、真理：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。
（二）基本问答：
1、实践特点：
（1）客观物质性。实践活动中，不仅实践的构成要素是客观的，而且实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。 （2）主观能动性。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动，在改造自然获取物质生活资料的实践中，人们创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。
（3）社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定的社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
2、怎样理解真理的客观性、唯一性和真理面前人人平等。
（l）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理的客观性是指：①真理的内容是客观的，真理内容的客观性是由它所反映的对象及其规律的客观性决定的；②真理的检验标准是客观的，社会实践及其结果具有直接现实性和唯一性，不依任何人的意志为转移。
（3）坚持真理的客观性必须坚持真理的唯一性。所谓真理的唯一性是指在特定条件下对特定对象的正确认识，只能有一个而不能有两个或多个。
（4）真理的客观性和唯一性决定了真理没有阶级性，在真理面前人人平等。坚持真理的客观性和唯一性，就是在真理观上坚持唯物主义。
3、真理是具体的有条件的
（1）真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
（2）真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。如果离开这一特定的过程，脱离一定的条件，真理就会转化成谬误。
4、认识具有反复性和无限性
（1）认识的反复性：人的认识要受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们的认识要受到具体的实践水平的限制，还要受到立场、观点、方法、知识水平等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
（2）认识的无限性：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。
（3）认识运动的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环，这种对真理的追求，是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展，在发展中不断超越自身。
（三）基本原理和方法论：
*
1、实践和认识的辩证关系原理和方法论：
（1）原理：①实践决定认识（实践是认识的基础）。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是认识的目的和归宿；实践是检验认识的真理性的唯一标准。②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。
（2）方法论：要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。
2、真理的条件性和具体性原理和方法论
（1）原理：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
（2）方法论：①真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。②真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
3、真理的反复性和无限性原理和方法论
（1）原理：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
（2）方法论：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
推荐第5篇：生活与哲学封面
新课程标准
高二
思想政治
必修四：生活与哲学
教案
天水市八中高二备课组
陈志平
推荐第6篇：生活与哲学问题
《生活与哲学》复习试题
一、单项选择题 (30小题，每小题2分，共60分)。
1.哲学的基本问题是_____________的关系问题。
A．思维和存在B．个人与社会
C．可知论与不可知论D．哲学与生活
2．我国已故著名科学家钱学森说：“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”关于哲学与具体科学之间关系说法正确的是（）
A．哲学是系统化、理论化、科学化的世界观B．哲学就是具体的科学知识
C．哲学是具体科学的基础D．哲学是人类对具体科学的概括和总结
3.哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛”。这说明
A．上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的
B．上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的
C．上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映
D．上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的
4．右边漫画中体现的观点属于（）
A．形而上学唯物主义B．朴素唯物主义
C．主观唯心主义D．客观唯心主义
5.根据紫金山天文台通报，2010年1月15日，天文爱好者可以在中国境内观赏到“千年一遇”的日环食美景。这表明()
A.意识是物质的本原B.意识是人脑的产物
C.人能能动地认识世界D.意识能创造规律
6．2009年12月26日，世界上一次建成里程最长、运营速度最快的武广高速铁路正式投入运营。武广高铁的建设是先由工程师设计图纸，后由建筑工人按图纸施工的。这说明
A.人的意识能够决定客观事物产生B.人的意识具有能动作用
C.人的认识能力是无限的D.在一定条件下，意识可以先于物质产生
7．从2009年12月到2010年5月底，中央外宣办、全国“扫黄打非”办、工业和信息化部、公安部、新闻出版总署等九部门将在全国范围内联合开展深入整治互联网和手机媒体淫秽色情及低俗信息专项行动。青年学生必须树立正确的思想意识，这是因为（）
A．意识是客观存在的主观映像B．意识能促进客观事物的发展
C．意识具有能动作用D．部分影响整体
8.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”毛泽东的这一诗句从哲学上说明()
A.世界的本原是物质B.运动是绝对的无条件的
C.运动是有规律的D.量变是质变的必要准备
9．2009年10月1日，为确保**上空无降水，北京市人工影响天气指挥中心专家紧急启动火箭弹消云减雨作业方案。至上午10时，**上空低云消减，只留下些高云映衬蓝天，确保了60周年国庆大阅兵的顺利进行。这表明
A.规律具有普遍性、客观性B.认识了自然规律就能造福于人类
C.规律是可以被人们认识和利用的D.人们可以把握规律、改造规律
10.2009年8月4日，有关部门宣布，我国科学家利用“嫦娥一号”卫星绕月飞行一年间探测到的科学数据，已经获得了多项成果，并陆续发布。这些成果对于我们以后深入研究月球有很大的帮助。这说明
①实践是认识的来源②实践是认识的目的和归宿
③认识是检验真理的唯一标准④实践具有社会历史性
A．①②B．③④C．①③D．①④
11．经过多年的努力，中国已成为世界制造业中心，但是产品科技含量不高，缺乏市场竞争力等问题纷纷暴露。基于这种状况，当代创业者提出用“MADE BY CHINA”（中国创造）取代“MADE IN CHINA”（中国制造）。创业者创业思路的变化体现了（）
A．认识具有反复性
B．实践具有客观物质性
C．实践是认识发展的动力
D．社会意识对社会存在起积极的推动作用
12.下列关于认识和真理的说法，正确的是
A．认识是一个过程，真理是不变的
B．真理的内容是客观的，而认识的内容是主观的
C．认识是对事物表面现象的认识，而真理是对事物本质的认识
D．真理是一种认识，而认识不一定都是真理
13．唯物辩证法的根本观点是
A．联系的观点B．发展的观点
C．矛盾的观点D．实践的观点
14．哥本哈根联合国气候变化大会警告人们在发展经济的同时，不要忘记候变化对经济与生活的影响。这说明
A．事物的发展是曲折的B．意识与物质相互依赖
C．联系是普遍的、客观的D．规律是客观的，能被人们改变
15.3G是指第三代数字通信技术，它以手机语音功能之外的无线上网、手机电视等数据功能为特色。按3G标准生产的手机问世后，人们可以购机宽带上网、视频通话、网络游戏、移动电邮、移动搜索、传输音像、网络电视等。这说明（）
A．新事物是在旧事物的基础上产生的B．必须创造规律促使现有事物发生变化
C．人们可以创造一定条件建立多样性联系D．人们可以根据自己的需要创造新的事物
16．温家宝总理说：“一个舰队决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个速度最慢的船只。”这句话体现的哲理是
A.整体决定部分B.部分影响整体
C.事物的发展是前进性和曲折性的统一D.运动和静止的对立和统一
17．2009年10月29日，我国首台千万亿次超级计算机系统――“天河一号”由国防科学技术大学研制成功。该超级计算机的诞生，使我国成为继美国之后世界上第二个能够研制该类超级计算机的国家。发展的实质是（）
A．新事物的产生和旧事物的灭亡B．新事物对旧事物的彻底否定
C．事物数量的增加和减少D．事物性质和状态的改变
18．2009年8月9日，台风“莫拉克”袭击台闽浙，造成数百万人受灾。但在台风带来危害的同时，也给人类送来大量的淡水资源。从哲学上看，这表明
A.矛盾就是对立统一B.任何事物之间都存在着联系
C.事物处于不断发展的进程中D.人类的认识具有反复性和前进性
19．右图漫画中病人所犯的错误是
A．否认了矛盾的普遍性
B．否认了矛盾的特殊性
C．没有正确认识矛盾普遍性与特殊性的辩证关系
D．没有抓住主要矛盾
北京奥运体育图标，以篆字笔画为基本形式，将古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和现代图形的简化特征有机融合，显示了优稚的运动美感和丰富的文化内涵。据此回答20题。
20．北京奥运体育图标，既符合体育图标易识、易记、易使用的共同要求，又传承我国悠久历史文化。这种有机结合，体现了矛盾普遍性和特殊性的关系。
A.相互联结B.相互区别C.相互转化D.相互对立
21.事物的性质主要是由___________决定的。
A.主要矛盾B.矛盾的普遍性
C.主要矛盾的主要方面D.矛盾的特殊性
22.州官倪寻和李延都患头痛、身热，便一同请华佗看病，华佗检查后，却给你们开了不同的药。两人问：为什么症状相同，开的药不一样？华佗解释说：一个是由内部伤食引起的，一个是由外部受寒引起的，因此治疗方法不同。这说明
A．要坚持两点论与重点论的统一B．要坚持具体问题具体分析
C．要树立创新意识D．要积极做好量的积累
23．党的十七大报告指出：提高自主创新能力，建设创新型国家，是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。这说明
A．主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起决定作用
B．矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用
C．事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
D．矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖
24．将千变万化的运动形式与我国汉字架构相联系，是一种创新。创新的哲学依据是
A.人脑是意识的源泉B.认识是实践的基础
C.辩证否定观D.事物是相对稳定的
25.中国语言蕴涵着丰富的辩证法思想，下列说法中最能体现辩证否定观的是()
A.是就是，不是就不是B.百尺竿头，更进一步
C.弃其糟粕，取其精华D.终日乾乾,与时偕行
26.哲学家费尔巴哈说：“自然神不是别的，就是自然本身；人神不是别的，就是人本身。”这说明()
A.社会意识决定社会存在B.社会意识是对社会存在的反映
C.社会意识推动社会存在发展D.社会意识具有相对独立性
27.2010年要加快解决涉及人民群众切身利益的问题。其哲学依据是
A．人民群众是阶级斗争的主力军
B．人民群众是历史的创造者
C．全心全意为人民服务是党的宗旨
D．个人利益的满足是社会存在和发展的基础
28.6年前，沈浩从安徽省财政厅被选派到小岗村任村党组织书记、村委会主任。他带领干部群众干事创业、开拓进取，推动小岗村走上了脱贫致富道路。这期间，两次在任期届满时村民要求他留任，称他是“离不开的好干部”。这表明()
A.人的价值就在于创造价值
B.评价一个人的价值是看其社会地位
C.人只是价值的创造者
D.人的价值就在于得到社会的承认
29．每年评选的“感动中国”十大杰出人物，都以他们不平凡的事迹感动了中国，并受到广大人民群众的尊重和敬佩。这说明
A．人生价值是物质价值和精神价值的统一
B．人是价值的创造者，也是价值的享受者。
C．社会对个人的尊重与满足是实现人生价值的重要前提
D．“感动中国”杰出人物对我国精神文明建设起决定作用
30．泰州市靖江人民法院陈燕萍法官扎根基层法庭14年，所办3000余件案件无一错案、无一投诉、无一上访，做到案结、事了、人和。她先后被评为全国模范法官、全国优秀女法官、全国三八红旗手、全国巾帼建功标兵和2009年度中国十大法治人物。这个材料说明了（）
A．有付出就有回报
B．人既是价值的创造者，又是价值的享受者
C．人生价值在于社会对个人的尊重和满足
D．实现人生价值需要有较高的科学文化知识
二、判断题(10小题，每小题1分，共10分)。
31.思维和存在的关系问题不是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
32.世界观决定方法论，方法论体现世界观。
33．意识是人脑对客观事物的正确反映。
34.运动是物质的固有属性和存在方式。
35.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，没有谬误就无所谓真理。
36.自在事物的联系是客观的，人为事物的联系也是客观的。
37.“一着不慎，全盘皆输”告诉我们整体处于统帅的决定地位。
38.事物发展的总趋势是量变与质变的统一。
39．承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
40.社会历史的主体有时是人民群众，有时是少数英雄人物。
31.思维和存在的关系问题不是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
32.世界观决定方法论，方法论体现世界观。
34.运动是物质的固有属性和存在方式。
35.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，没有谬误就无所谓真理。
36.自在事物的联系是客观的，人为事物的联系也是客观的。
39．承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
高二《生活与哲学》综合测试题（必修）参考答案
一、选择题：1- 5 A D C C C6-10 B C B C A 11-15 C D C C C
16-20 B A A C A 21-25 C B A C C 26-30 B B A B B
二、判断题：31-35 A A B A A 36-40 A B B A B
三、简析题（30分）
41A.针对日益严重的空气污染，自2007年，扬州市政府作出决策，B启动“绿色扬州工程”。3年来，C主要采取了以下措施：大力推行机动车尾气净化处理，严格新轻型机动车准入制度，实施绿色公交；加强工地环境管理，实行封闭施工，控制地面扬尘；严格控制燃煤废气排放，推广燃煤锅炉燃烧自动控制技术，提高燃烧效率等。凡此种种，促成了本市空气质量的好转。
结合材料，请从辩证唯物论的角度，分析扬州市空气质量不断改善的原因。（4分）
.①物质决定意识，要求一切从实际出发。扬州市政府坚持从本市空气质量的实际出发，针对日益严重的空气污染，作出启动“绿色扬州工程”的正确决策；41.①物质决定意识，要求一切从实际出发。扬州市政府坚持从本市空气质量的实际出发，针对日益严重的空气污染，作出启动“绿色扬州工程”的正确决策；
②意识对改造世界具有指导作用，正确的意识对事物的发展具有促进作用，要求我们树立正确的意识。扬州市政府在正确意识指导下，启动“绿色扬州工程”，采取相关措施，实现了蓝天目标，空气质量转好；
③在尊重客观规律的基础上正确发挥人的主观能动性。在实施“绿色扬州工程”中，遵循了生态规律，使扬州市空气质量不断改善。(答出以上任意两点，即可得4分)
42．2009年12月7日至18日，联合国气候变化大会期间，联合国特别于哥本哈根举行骑自行车大行动，倡导绿色出行的低碳生活方式。某校高二同学开展“低碳生活、绿色出行”为主题的探究活动。请你一起参与！同学们就自行车这一出行工具展开讨论：——他们的讨论体现了辩证唯物主义认识论的哪些道理？（4分）
42.①实践是认识的基础。人们对出行工具的认识是在实践基础上产生发展的（2分，若回答实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和动力，亦可得分）；
②认识具有反复性、无限性和上升性。人们对出行工具的认识是不断发展的。（2分）
43.2009年12月7日，联合国气候变化峰会在丹麦首都哥本哈根举行。这次大会被视为是人类遏制全球变暖行动的最后一次机会，将决定人类和地球的未来。引起了世界各国和公众的高度关注。中国政府从中国人民和人类长远发展的根本利益出发，做出郑重承诺：到2020年单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降40%至45%。赢得了与会各国的普遍赞誉。 请简要说明人类高度关注气候变化问题所体现的唯物辩证法道理。(4分)
43.①事物是普遍联系的，应坚持用联系的观点看问题。全球气候变化问题影响人类的生存和地球的未来。
②事物是变化发展的，应坚持用发展的观点看问题。遏制全球变暖有利于人类的长远发展。 ③矛盾具有普遍性，应坚持用全面的、一分为二的观点看问题。人类在促进自身发展的同时，也应该注重维护生态环境的保护。（任意答出两点即可得满分4分）
44.阅读下列材料，回答问题：
国务院2009年先后批复了11个上升为国家战略的区域发展规划，这些规划地区不仅具有巨大发展潜力,而且在整体布局中又具有重要地位，将以点带面，盘活全国经济版图。 材料体现了唯物辩证法的哪些道理？（6分）
44.①整体与部分是辩证统一的，既要树立全局观念，统筹全局，又要搞好局部，用局部的发展推动整体的发展（2分，答联系普遍性、客观性，要用联系的观点看问题，得1分）；②发展具有普遍性，要用发展的观点看问题，这些规划的实施，将有助于盘活全国经济版图（2分）；
③矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析，每个区域经济规划都有地域特色（2分，若答联系具有多样性，要一切以时间、地点、条件为转移，亦可得分）。
45.当前，中学生带手机入校园，使用手机现象较为常见，这也引起了学校、家长和社会的普遍关注。中学生可否使用手机成为一时讨论的焦点。这一现象也引发了某班同学的浓厚兴趣，他们成立探究小组就“中学生手机的使用”问题进行探究。
通过走访和问卷调查，探究小组搜集了同学对中学生使用手机问题的不同观点：使用手机可以方便和家长、同学的联系，中学生也有消费的自由；有的同学在课堂上发短信、玩游戏，严重影响了学习，中学生不应该使用手机；手机时常会收到一些不良短信、诈骗短信，会对中学生的身心健康造成极大危害„„
结合上述观点，运用《生活与哲学》有关矛盾的观点，谈一谈你对中学生使用手机的认识。(4分)
45.①矛盾就是对立统一，要坚持一分为二的观点看问题，中学生使用手机有利有弊。②矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析，对学生使用手机的不同情况应区别对待。
③矛盾的双方有主次之分，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，我们要分清主流和支流。中学生使用手机应努力做到趋利避害，不能影响学习；如果使用手机严重影响学习，弊大于利，中学生就应该限制手机的使用。（任意答出两点即可得满分4分）
46.材料一：“人肉搜索”的出现，将网络上传统的不见人、不闻声的信息搜索，转变为人找人、人问人、人盯人、人查人的互动查询和寻找拷问，可在很短的时间内将答案和真相公布于众。但大家对参与其中的方式和其可能引发的后果众说纷纭。
(1)请从人生价值观角度分析，我们在网络上应如何正确处理自身与他人的价值冲突?(4分)
46.(1)①自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益做为最高价值标准；(2分) ②要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。(2分)
材料二：2009年11月27日，中共中央经济工作会议指出，为有效应对国际金融危机的冲击、巩固经济回升基础，必须深入贯彻落实科学发展观，更加注重改善民生、保持社会和谐稳定。要加快解决涉及人民群众切身利益的问题，加大就业促进政策力度，加强住房保障，完善社会保障体系，加大对困难群众帮扶救助力度。
（2）运用历史唯物主义知识，谈谈加快解决涉及人民群众切身利益问题的依据。（4分）
（2）①人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，要坚持群众观点和群众路线，解决涉及人民群众切身利益的问题是我们一切工作的根本出发点。（2分）
②价值观对人们的行为具有导向作用。我们要做出正确的价值判断和选择，必须自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。（2分）
推荐第7篇：生活与哲学（材料）
通过陈老师的讲述，我又进一步的认识到哲学这个大学堂。记得第一次接触哲学，是在图书馆里。以前听老师讲，要想学会生活，就要懂点哲学。一直不是太明白什么叫做哲学。虽然在上马哲的时候，老师说过什么是哲学。哲学就是人生观、价值观、世界观的总和，但是这也只是一个简单的定义。
最后怀着疑问，想到图书馆里全面的了解哲学。一入图书馆，关于哲学的书籍多的是，有尼采的、柏拉图的、康德的等等。随手拿起尼采的书，慢慢的看了起来。令我记忆最为深刻的就是两个思想。一个是：去找你的女人时，别忘了带上鞭子；另一个是：身处黑暗，才能心向光明。对于尼采的第一个观点，我始终抱着疑惑的心理，最终打断了我对哲学的兴趣。听别人说，西方哲学史上有三座丰碑，其中有一座就是尼采。想不明白的就是，为什么在哲学史有这样高的地位的人，会提出这样的观点？有点想不通。
选修课最后还差一门创新能力类的，看到陈老师的这门《生活与哲学》，抱着选来看看的态度，就选了这门课。陈老师用着故事的方式上着哲学这门课，非常的有利于教授这门看起来枯燥的课程。哲学在一般人眼中就是一门非常枯燥的课程，这因为哲学家总是在思考旁人看起来毫无用处的问题。比如：我们从哪里来？我们是谁？我们最终又要到哪里去？关于这种问题，一般人普遍的认为完全认为没有什么用处和思考的必要。如果要他们思考这样的问题，不如让他思考今天中午吃什么菜？是吃牛肉，还是吃猪肉呢？
但是值得好笑的是，就算他们天天吃龙肉，他们一样的认为生活怎么会是这样的无趣再加上无聊。这样，社会上各种满足人变态心理的服务比比皆是。毒品老是除不干净。他们也只能勉强的称为社会的蛀虫，人类的败类。
在陈老师的课堂上，让我明白了整个哲学的大体脉络。我最喜欢的还是古希腊的哲学家柏拉图，他是古希腊时期重要的思想家，也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。在哲学上建立了欧洲哲学史上第一个庞大的客观唯心主义体系。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。他的那种学识和谦虚的态度，让我钦佩。他的那种的人生的幽默感和乐观的心态，让我备受启发。他与他的学生亚里斯多德影响着西方哲学的体系，和东方的孔子同时能称的上圣人了。
还有尼采虽然我不是太喜欢他的那个关于鞭子的观点，但是对于其他的观点，我还是深深的佩服。如果我们从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。这句话说的很对，每当回忆起尼采的经历，心中都是一种悲凉的氛围。他的思想、他的言辞，曾经深深的触发了我的神经，令我的身体振奋。除却他的那个过于偏激的观点外，其他的种种都值得我慢慢地思考。尼采其人、其书都是那么的悲凉，谈起他心中是这样的压抑。
最后还是感谢陈老师的教导，您的课程让我理清了哲学这个庞大的脉络，又进一步认识了哲学。
推荐第8篇：生活哲学
1.人为什么要有责任心？
一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
——俄国作家 托尔斯泰
据说人生很多组织都可以后天培养，但是其中有一种最难培养的素质就是责任心，有责任心的人，能够做到不因事大而难为，不因事小而不为，不因事多而忘为，不因事杂而错为。责任心是金，责任心与自尊心、自信心、事业心、慈悲心、怜悯心、同情心、进取心、雄心、恒心、孝心、关心、善心等等“群心”相比，是其中最灿烂的一颗心，其它的“心”即使弱一点，有了责任心，会弥补人很多的弱点。将责任心落实到行动上，时时处处为社会、为他人、为自己尽责的人，终究会成就一番事业。只要你具有高度的责任心，你将会发现你的个人成就与幸福指数不断地上升，就好比美国的阿甘，简单到快要弱智的程度，但是由于他具有做就要把事情做到最好的“责任心”，因此干一行则成就一行。责任，是我们每一个人肩膀上一副看不见的重担，即使今天你还感觉不到，但总有一天，她就会落在你身上，如果你不愿意为她付出，那么有一天她为让你付出更多。而对敢于承担责任的人来说，责任心有多大，舞台就有多大，责任心成就了你的是竞争力，毋庸置疑，责任心是一个人能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质。
（我写这篇文章，是为了给大家讲述通过责任心为生命负责的意义。)
2.人为什么要珍惜生命？
人最宝贵的是生命，而生命对于每个人只有一次，一个人应该这样渡过？当你回首往事的时候不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
----前苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的主角：保尔.柯察金
生：是活着的意思，是身体；命：是思想、是灵魂。生命比什么都重要，活着最美好，这体现出来的，不仅是对自己的责任心，也是对别人的责任心。身体不属于你，只有生命之神属于你，是别人抢不了、带不走的真正的财富。生命不等于身体，身体这种原子与大自然的物质并不仅仅属于你自己。生命=身体+思想。上帝对每一个人都一视同仁，就好比为每一个到人世间来走一遭的人都存上了一百万，不过上帝又会有一点小小的偏心，有的人多了几千元，有的人却只多了几十元或者几角钱，这点尾数象征着人与人之间的财富差距，但是，对于百万存折来说，这点尾数是不是应该忽略不计呢？所以，请不要因为上帝的这点偏心，而对自己狠心，不珍惜生命！
（生命是抽象的，所以珍惜生命就是珍惜现在。）
3.人为什么要珍惜现在？
在时间的大钟上，只有两个字“现在”。
——英国剧作家 莎士比亚
人生正是由于它的不确定性才充满了意义，假如命理师的把你今后的一切都道破天机告诉你，你马上就会索然无味。而“现在”是一个相对概念。只有过去，只有将来，没有现在。现在是什么？上一秒钟已经结束，下一秒钟还未到来，现在在哪里？现在就在你此时的心境，这种心境也许是一分钟，也许是一天，也许是一周、一月、一年……因为没有现在，所以更要珍惜。我们的生命正是由一个一个找不到的、相对的“现在组成”，最长时间的“现在”就是“我现在还活着”不抛弃，不放弃！活着就是要好好珍惜现在！
（珍惜现在，人就不会感到消极。）
4.人为什么会感到消极？
乐观的人在每一次忧患中，都能看到一个机会，而悲观的人，则在每个机会中都看到某种忧患。”千万要记住，一个人思考的角度，可以主宰你面对事情的态度。
——美国诗人 西尔维娅\"普拉斯
性格决定命运，心态决定高度。有一句话形容得好，消极就如同我们安装软件时出现的默认选项，如果我们不采取积极的行动，我们就是在有意无意间选择了消极。没有人天生就是好命，就算他出生于富绅或帝王之家，家境落败的也比比皆是，相反的是，一些鸡窝里飞出凤凰或者丑小鸭变成白天鹅的故事更加激奋人心。
有三种人最容易罹患“消极病”——对别人进行破坏性批评，害怕承担责任，消极论断、批评别人，验证自我。一旦消极成为一个人的主要性格特征，他就戴上了一幅很难摘下的有色眼镜，检验一个人是否患上消极症，可以按照我的好友、行动成功学的创始人李践老师所总结的消极的八大症状：缺乏目标，害怕失败，害怕被拒绝，埋怨与责怪，否定现，做事半途而废，对未来被悲观，好高骛远。而消极也会产生六大后果：丧失机会，使希望破灭，限制潜能发挥，消耗掉90%的精力，使道寡助，不能充分享受人生。
当生活需要你承受痛苦的时候，除了坚强，毫无选择。而这个坚强，也就是积极乐观，避免消极！
（不消极的人，一般都会宽容别人）
5.人为什么要学会宽容？
宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯基
世界的文明史，其实也就是一部从不宽容到宽容发展的历史，奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会，宽容在不断发展进步。“也许我不同意你说的观点，但是我誓死都捍卫你说话的权利”，人民表达意志的权利，被看作是一种基本人权，无论是再专制的国家，都不敢否认。
宽容是一种力量，宽容是一种享受。要做到爱别人、宽容别人，前提是只有首先爱自己，宽容自己。宽容不仅是一种美德、一种心态，一种境界，还是一种智慧。人的生命只是一场感召和被感召的游戏，人们在得到爱与付出爱的时候，我想是最幸福的。
宗教是宽容的最佳殿堂、最高境界。佛教的“人人皆有佛性”、“放下屠刀、立地成佛”……连杀人犯都可以宽容，还有什么人什么事不能宽容的呢？
（宽容的人，一定是爱思考（学习）的人。）
6.人为什么要学会思考（学习）？
不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。
——美国发明家 爱迪生
思考是一种享受，我思考所以我快乐。吃得再好也只是量变，不是质变（心脏和大脑的变化），人并不会因为吃得好的就能够产生真正的幸福感。幸福感只能由大脑和心脏取得。问题在于，很多人一辈子辛辛苦苦只为了满足自己的一张嘴，满足眼耳鼻喉其他器官，却从来没有想到过满足自己最重要的两个器官：大脑和心脏。我们要为自己的心脏（心态与性格）和大脑（思想与智慧）活着。
人的一生就是一个从知到不知，再从不知到知的过程，其实也就是一个学习与思考的过程。思考是激光聚于概念的物上，在背景中形成的物的格。思考是灵魂与自己的论辩性谈话。在宗教看来，身体都不属于你，只有灵魂属于你自己，再过几十年，我们每一个在座的人都会化成灰，不管你是土葬也好火化也好，你的肉体都不复存在。思想、精神才是人的真正财富。物质、金钱不是，它只是暂时存放在你的名下，总有一天你要还给别人，还给社会。遗产税在中国出现，最高的50%还多。国外富豪死的时候为什么宁愿捐钱也不留给后代，一是税高，二是对后代只有不好影响。思想、精神不会贬值只会增值，不会破产、不会被抢只会与人共享。
培育你的思想吧，哪怕你不是一个思想家，你也要有自己的思想，思想才是你快乐的源泉。
（学会思考的人，除了读书交友，还有一种最好的学习方法，就是体验。）
7.人为什么要学会体验？
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——法国作家 左拉
生活如同一杯酒，同样一杯酒，你哭着去喝，你会觉得很苦；你笑着去喝，你就会觉得很甜。这就是体验。我们从体验中可以得来感悟、心态、智慧。关键是你体验到了什么？感悟到了什么？这个世界没有什么绝对的对与错，对错都是相对的。
爱迪生发明灯泡，人们以为他失败，他说我知道了这100多种材料做不成灯丝……吴王勾践卧薪尝胆，东山再起。戈尔准备东山再起……奥运会主席比利时人罗格意外当选……陈水扁在台北市所长竞选中输给马英九，但是这次输却让他天前踏入台湾“总统府”的大门……输赢永远是相对的，有些候选人即便输了，其实得到了一种输的体验，这种输为下一次的赢做好了充分准备，而有些人貌似赢了，但是也为以后的输买下了祸根，因此，有时候坏的体验比好的体验更加重要。
如果一个人老在体验着成功，他不一定真的有进步或者说进步得很慢，相反的是，如果一个人经常在体验失败，但是他又在不懈的追求、他又不犯重复的错误，他就是在“通病快乐着”中成长，必定成为成功者。
（会体验的人，必须知道如何选择）
8.人为什么要学会选择？
择你所喜欢的，爱你所选择的。
——俄国作家 列夫.托尔斯泰
最好的选择未必是选择最好的，人生没有最好的选择，只有对自己的选择负责！因此，学会选择非常重要。
女怕嫁错郎，男怕入错行。无论是背着金子，还是背着砖头，都要把它放弃，才能轻装上阵。轻松自如、悠然自得、从容淡定才能神采奕奕=、意气风发、活力迸发。人要学会选择，首先就要学会放弃。舍得舍得，无舍就无得，先有舍后有得。人要学会放弃掉所有以为是属于自己的东西，包括放弃掉成功的经验与失败的经验，才能以最好的姿态迎接新的挑战。
（人学会了选择，就离成功不远了。）
9.人为什么想成功？
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。
——法国微生物学家 巴斯德
简单地说，成功就是：知行合一，中国讲天人合一。成功是人类的本能，是获得赞美与尊重的最好的方式，当然有时也会遭来嫉妒。人人都希望自己有影响力，成功是获得影响力的最好的方式。所谓成功，其实是自己对自己的评估和看法，而失败，则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，说自己想说的话。
就像问人为什么要工作一样，工作的人一定都想成功，有上进心的人。工作着是美丽的。告诉大家一个不讨厌工作和把握好生活的良方：把工作当作生活，把生活当作工作。成功永远是相对的，就好比幸福永远也是相对的一样，你以为有钱就是幸福？错，精神是否空虚先不说，当你把金钱当作唯一幸福的源泉的时候，当你见到比你有钱的人时，幸福感很快会消失。成功，就是得到你想要的；幸福，就是喜欢所拥有的。成功者未必幸福，而幸福者必然成功，因为我们这一生就是为找寻幸福而来。
（既然很多人想成功，但是为什么很多人都不认为自己成功？）
10.为什么很多成功者都不觉得幸福？
成功有两要素：外在成功与内在成功，物质成功是可测量的外在的成功，是低层次的自由，而思想上的成熟与自由是高层次的内在成功，幸福往往来源于后者。
——品牌专家 徐浩然
幸福不在于拥有成功，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。很多人成功了，但他并不一定会幸福。所以很多人都不认为自己成功。其实可以综合一句话讲，成功就是“自由”。成功有两要素：外在成功与内在成功，物质成功是可测量的外在的成功，是低层次的自由，而思想上的成熟与自由是高层次的内在成功，幸福往往来源于后者。很多身居高位或者富甲一方的人，或许人们都认为他是成功的，但是行为和思想，尤其是思想都不自由。乞丐只有思想上的自由，可以一天胡思乱想，但是没有行为上的自由。
自己认为是成功了，就是成功，自己认为不成功就是不成功。但是失败就不同，你不认为自己失败，别人也会认为你失败。不过，很多人把别人的判断作为自己成功与否的标准，所以不成功。因此：成功是相对的，失败是绝对的。有些人很有钱，有物质上的自由，但是没有精神上的自由，根本没有闲暇时间去欣赏一花一木，一草一树，生活中那么多美好的瞬间，只有体验者能够感受得到，享受得到。其实很多老板都戏称自己变成了“老绑”，是所有打工者的打工者，打工者可以辞职不干，老板却没法辞职。
相对于成功者来说，我更羡慕那些幸福的人。所以我不愿祝大家成功，而是祝各位幸福。学会找寻幸福、感受幸福和分享幸福。
推荐第9篇：生活哲学
●人生重要的：不是能力而是性格；不是成功而是价值；不是你认识多少人，而是在你离开人世时，有多少人认识了你！
●人生重要的：不是他所购买到的，而是他所创造的；不是他所得到的，而是他所付出的；不是他所学到的，而是他所传授的！
●人生的价值，庸夫用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。思想的差异造就了世界上形形色色的人们。
●人生的价值，在于社会需要，需要的人越多，价值就越大。人生越尊重客观规律，越能超越自我，越能超越自我价值就越大。
●人生没有所有权，只有生命的使用权。人生最大的价值就是懂得付出。被人需要的感觉才是人生最大的快乐。
●人生真正的价值不在人生的舞台上，而在我们今天扮演的角色中。过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，今天的生活虽平凡，却是一把充满生命力的种子。
●人生勿用悔恨填充，生活别用无聊度过，日子忌用松散迎接。人生不会苦一辈子，但总需要苦一阵子。
●人生有了远方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，远方也就不再遥远。一个人最可怕的是找不到自己的方向！
●人生应拥有的七情:蓬勃的激情，雄壮的豪情，执着的热情，甜美的爱情，洒脱的表情，爽朗的神情，愉快的心情。
●人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。人生只要知道负责任的苦处，生活就会体验尽责任的乐处。
●人生历程不能全由自己来安排，但人生的道路却全靠自己一步一步地去走。人生的旅途酸甜苦辣百味具有，自己亲自尝过，才懂得什么是人生。
●人生须未雨绸缪，在顺境中要为逆境做准备，保证自己的情绪永远不被别人主宰。如果没有深谋远虑，你将终身随波逐流。
●人生总是有所缺憾，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是应该知道自己到底需要什么。同时追赶两只兔子，其结果往往一无所获!
●人生自我设计是必要的，没有自我设计，人生将是盲目的，自我设计是自我实现的基础，自我实现是自我设计的结果!
●人生运算法则:求知用加法，自满用减法,机会用乘法，消极用除法。加减表明平衡机制真理，乘除说明事物量质变换递进！
●世界上有两种人：索取者和给予者，前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。
●一辈子有多长无从知道，缘份究竟有多少没人明了。人生的路有多远并不重要，当务之急是珍惜生命的每一秒!
●人生一瞬间，有机会就要拼，成功失败与否，要的是结果而享受的是过程。没有坎坷崎岖不叫命运，没有大风大浪不叫人生。
●有失不戒，有益不劝，玩物丧志，人生之患。谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远都是奴隶。
●青春仅仅是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。人生最要紧的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。
●大树已枯死，春天就失去意义，人生没有追求，美好便没吸引力。人生最大的悲哀莫过于心死！
●用信念支撑精神，用毅力实现梦想，用知识改变命运，用理性避免危机，用宽容对待生活，用激情挑战人生！
●要体验人生，就要把握现实。先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
●人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是人们想象的那么坏。人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求的过程。
●在人生跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。人人都希望追求到美好，人生的美好其实是无止境的追求！
●人的一生5％是精彩的，5％是痛苦的，另外90％是平淡的；人们往往被5％的精彩诱惑着，忍受着5％的痛，而在90％的平淡中度过。
●“人”，最简单的两笔，却是最难写好的字。做人，应当象“人”字一样，永远向上而又双脚踏地。
●记忆是人生的底片，谁都不希望它洗印出来时上面有污点。幸福的记忆是人生一笔财富，它能充实人的精神，丰富人的智慧。
●当你感觉不是因为自己的存在而活着的时候，当你觉得不得不为某些事情而尽力费心的时候，当你觉得必须去做一些并不是自己喜欢做的事情的时候，证明你已经成熟了!
●衡量一个人的价值:不是看他学到了多少知识，而是看他创造了多少财富；不是看他拥有什么东西，而是看他拥有什么精神；不是看他认识多少人，而是看有多少人认识他！
●昨天诚可贵，明天价更高，若为今天故，二者都要抛。人生只有三天，做人不能只停留在过去，或寄梦于未来，唯独忘记了最重要的现在!
●有的人年过半百，仍有年轻的心理和年轻的体魄，敢与鲜花相媲美；有人正值韶华，却一身疲惫，未老先衰，恰似劲风吹落的败叶。人生皆因心态而使然!
●今天付出一分的努力，可换取明天十分安乐，今天透支一分安乐，可换取明天十分饥寒。人一生中最可怕是无所事事，最可恨是无所追求，最可悲是无所作为。
●有钱的人，把自己的房子装饰得很漂亮；有德的人，把自己的身心修养得很健康。真正的富有是健康，真正的贫穷是无知。
●人生第一要务，就在于发展自己的能力，贮藏自己的精力，维护自己的健康，使自己在做任何事的时候都能使出全力!
●人生八不为：风不可追；钱不可贪；文不可抄；师不可骂；友不可卖；官不可买；上不可媚；下不可慢!
●人生的艺术都富于自我色彩。自己吟咏的是自己的歌，自己描绘的是自己的画，不管是好是坏自己都在演奏着自己的人生交响乐！
●人生定位在哪里，心里装的坐标图；人生路线在那里，顺着路标一直走；人生手段是什么，大要着眼小着手；人生态度是什么，理想信念当导游。
●人的一生都有两本存折：一是有形的，钱、财、物；二是无形的，关爱、责任、爱心、谦卑。修身立业是古今做人的行为宗旨。
●少年时代，要有礼赞生命的感恩；青年时代，要有自觉信念的价值；壮年时代，要有活水源头的精进；老年时代，要有愉悦生活的平静。
●车能予人方便，水能予人解渴，树能予人乘凉，蜡烛予人光明。物被利用就是宝贝，人不被利用就是废物!
●总去观望模糊的远方，不如首先做好手边清楚的事情。人的一生，知道自己真正需要什么，比拥有亿万财富更重要。
●高尚的追求，使生命壮丽，使精神富有；庸俗的追求，使人生昏暗，使青春衰朽。在物质中开拓崇高的精神，在精神中拓展人生的追求。
●该执着的永不怨悔，该舍去的永不牵挂，该珍惜的永不丢弃。人生路上，绝无一人能陪你走至终点，路必须靠自己一个人走下去！
●以追求自己的幸福为目标者，是平庸的；以博得别人的好评为目标者，是虚伪的；以实现他人幸福为目标者，是高尚的。
●人生不但要知道自己生命的坐标，而且还要知道自己生命的轨迹。人生重要的是生命和尊严，尊严的重要性胜过生命，生命的重要性胜过金钱！
●人生的经历，是一种无形的财富；境界的提升，是一种无比的喜悦。有经历才能体验生活真情实感；有体验才能激励思想升华。
●人的一生中会有很多理想。短的叫念头，长的叫志向，坏的叫野心，好的叫愿望。理想就是希望，希望是生命的原动力！
●人生经历，就是一本最好的教科书。只有严肃认真地迈出每一步的人，才谈得上人生的重量和价值。
●在人生的道路上，人们常常站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
●有人年龄不大生来老成，有人年近花甲从未长大；有人年少心情苍老，有人年老精神焕发。这个世界上永远有二十岁的朽木，也永远有八十岁的常青树！
●生理发展在成年之前影响最大，心理发展在中年阶段显现明显，精神发展在生命最后尤为突出。风度和皱纹结合的人生极其可爱，聪慧的暮年总会迸发耀眼的光芒。
●莫道桑榆晚，微霞尚满天，少年如戏文，老年如字典。皱纹不过是表示原来有过笑容的地方，年轻人是春天的美，老年人则是秋天的成熟和坦率！
●30岁前没理想可怕，50岁后想入非非可笑。40岁以前，忠诚就是你的人生投资；40岁以后，你便会作为一个可信赖的人收到忠诚的回报！
●一个人如果在20岁不英俊、30岁不强壮、40岁不富有、50岁不智慧，那么他这辈子就别想再英俊、再强壮、再富有、再智慧了。
●20岁的人以意志著称，30岁的人以智慧取胜，40岁的人靠理智判断。人应彻底了解自己，知道自己有哪些优缺点，知道自己能走多远，更重要的是预见未来的自己将成为什么人！
●就算你能活百岁，睡觉占一半，启蒙20秋，由你支配的生命也就30年，已消磨几何？剩下多少？自己最清楚。活得快乐点吧，莫让时光虚度在过去创伤的叹息中！
●男子20岁称弱冠，30岁称而立，40岁称不惑，50岁称知天命，60岁称耳顺。70岁称古稀，80岁称杖朝。90岁称合耄耋。100岁称乐期颐。
●女子12岁称金钗之年，13岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年，16岁称碧玉年华，20岁称桃李年华，24岁称花信年华，出嫁女子称梅之年。
●人生要求真，以真诚对待他人；人生要求美，以美丽装点世界；人生要求知，以知识带动文明；人生要求善，以宽容丰富生命！
●从人生阶段看，每实现一个目标，都是一次自我实现。人生最大目标是追求自我实现。人是在一次次的自我实现中最终实现自我。
●少年时要恢宏气度，青年时肯吃苦耐劳，壮年时不妄自菲薄，老年时能传递经验。人生给父母最好的礼物是争光，给儿女最好的礼物是榜样，给社会最好的礼物是奉献。
●积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，消极的人在每个机会都看到种种忧患。积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生！
●健康、专长、平常心构成一座人生大厦，健康是大厦的基础，个人专长是钢筋水泥，一个人的平常心就是一砖一瓦了。
●悲观者说人生是一杯苦酒，乐观者说人生是一杯香槟，悲观者说人生是一杯清水，乐观者说人生是一杯甘露。
●不怕物质匮乏，就怕心灵匱乏，不怕物质富有，就怕精神没有。舍得付出不计吃亏，就是富有的人生；贪图安逸只知享受，必是贫穷的人生。
●也许航行了一生也没到达彼岸，也许攀登了一世也没登上顶峰。但是，触礁的未必不是勇士，失败的未必不是英雄，奋斗了就问心无愧，奋斗了就是壮丽人生。
●把自己最美好的品德和最擅长的技巧，无私地传承给需要它的人，这种美德比拥有任何财富都永恒。
●一个人的价值，存在于对事业的追求中。满足于戴着胜利者桂冠的人，他的价值正向负数靠近。
●给心灵留一方净土，给生活留一个梦想，给未来留一丝微笑，给岁月留一份厚礼，给人生留一季花香！
●物质财富可以不富有，但精神世界不可以不富有；智力学识可以不太好，但道德品行不可以不好；社会地位可以不高，但做人价值不可以不高！
●磁铁有吸引力，是它有磁性；不锈钢受人欢迎，是它不腐蚀；保险丝被称赞，是它勇于担危险用自我牺牲换取人身安全。人生也是这样，一个人被社会使用才具有真正的价值！
推荐第10篇：生活哲学
1． 必须把会做人放在首位，然后才是会做事。这里的做人做事你可千万别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分，能够牵一而动百！记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。哈哈…不信？你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
一.浅谈建功立业
为人处世， 交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，看淡些，看开些，淡看人生，善待生命。淡泊明志，不为名利遮望眼；减少心欲，满足心灵，独品人生百态！这样就会觉得人生豁然开朗，有滋有味了。
做一个正直的人，一个人格健全完善的人，受人尊崇。己所不欲，勿施于人，不自私欺心，妒贤防能；做一个彬彬有礼之人，有礼之人会做人，有礼之人会做事，注重形象，有教养，不树敌；做一个有个性的人，给自己一点自信！成功的道路靠自己闯，自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于你的自尊。且不可狂妄自负、骄傲自大，得意不要忘形，有本事不必自夸！否则只会失去处世的根本，丧失成功之契机！
2． .浅谈形象塑造
给自己的人生树个坐标，立个志愿。给自己一根足够长的杠杆，希望转动地球。度德量力，以志立身，培养成功的意识，规规矩矩做人，实实在在做事。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，做人要惜时，做事要守时。时间就是金钱，现代人离不开时间观念。根据事情的重要性办事，合理有效利用和安排好自己的时间，从实际出发，对自己负责！任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。如果你是一个天才，不专心就成了你的不幸；如果你资质平凡，也无需悲观，只要你下定决心努力去做好一件事，你就能成功。有专才有恒，有恒才有我！千万别给人留下一个朝三暮四的形象。多一些努力，便多一些成功的机会。不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，人生漫长又短暂，关键的就几步。人性丛林，利益多多、诱惑多多。凡事应三思而后行，不怕一万，就怕万一。一旦入错行，做错事，于事业，于形象皆有不救之危。无数事实证明：成功的最短途径就是勤奋。勤字当头，天道酬勤！ 3．
3.人际互动
在当今错综复杂人海中，如果不想孤立，那么就学会如何与人相处！就要学会扮演各种各样角色，林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但至少不要去无谓的得罪人，和为贵，互相留台阶，为他人着想，为自己铺路。特别是在互相的交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点。为尊者讳，为上司者讳，在失意者面前不谈你的得意。人情冷暖、世态炎凉，平常朋友平常过。交朋接友，不可急功近利，友情投资，宜走长线，拜拜冷庙，烧烧冷灶，平时多烧香，哪怕是只言片语的问候，亦是交友之道。着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，宽容做人，宽容成事，做人做事，心胸不可太狭隘。乐于忘记，不念旧恶，海纳百川，靠一棵宽容的心！有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会，信任是一种人格的力量，具有不可逆转性。所以，言必行，行必果。能帮则帮，不轻易许诺，人际交往，互利互惠。帮助别人，就是在为自己的人情信用卡储蓄，特别是在人患难之际施于援手，掌握时机，拉人一把，好风凭借力，借梯能登天！
做人有困惑，做事有困境，面对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅力不够，硬闯也不行。解决难题靠的是出奇制胜的智慧，脑袋产生智慧，让智慧来发威，在出人意料中轻松解决问题。要摆脱人与事的困境，就难免要求人，求人就难免要低三下四，但着眼于未来的成功，即使像乞丐一样的生活也应在所不惜，韩信为了自己远大的理想情愿遭受胯下之辱！越王勾践为了鸿图霸业依然卧薪尝胆！放下架子，该屈就屈，该出手时便出手；不该出手的时候打死都不能动！以屈为伸方为英雄！风水轮流转，谁笑到最后，谁笑得才最甜，执着追求，永不放弃。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。学会解脱！“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”凡遇大事需静气，平心静气是一种境界，一种气度，一种修养！冷静之中的决定往往是摆脱困境的最佳方案，同时冷静也是一种智慧，心宁智生，智生事成，以静待变，乱中取胜！沉得住气方为人杰！
4．
4.人生不败
“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？”，人无远虑，必有近忧。充英雄容易，扮弱者难。故意示弱有好处，俗话说得好，枪打出头鸟，不怕贼偷就怕贼惦记着，当你还不具备实力时，请把你过剩的才华藏起来！用“拟态”作“保护色”，成功需要诈死与佯败。有时候退也是一种谋略，退是一种交换，更是一种维系生存的手段。拒绝妥协，就是拒绝成功。学学猫头鹰，睁一只眼，闭一只眼。你说我糊涂，其实我不傻！只是世事多变幻，创业难，败家快，人说水至清则无鱼，人至察则无徒。其实是，明哲保身，大智者往往大愚，聪明者多，能过“愚”字关又微乎其微！真的英雄，不会气短，善始善终，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。人心叵测，凡事最好留一手，做老二，不要做老大，方圆做人，八面玲珑！人生就如一套马车，如若安上方方正正的轮子，你想它能走多远？
面对残酷竞争，惟有锐意进取，不以现有成就为满足，做一个好前锋，把下一个进球当目标，敢于冒险，敢于闯荡，锐气不可抛，面对千难万阻，要提升自我，也要适当来点“硬”的！如果事有勉强，应该敢于说“不”！ 要知道：拒绝也是一门艺术，如果是正当利益，则应当仁不让；该我的，就不要客气！厚脸皮做人，硬头皮做事。欲做大事，赚大钱，必先从小事做起，放下架子，舍得小利。从细微处入手，先扫一屋，再扫天下！要想提升自我，就要有胆识去超越自我。何谓超越？就是敢于吃螃蟹，就是创新。但创新的同时就意味着冒险，所谓富贵险中求。想人家想不到的，做别人不敢做的，敢为天下先，打破规则的创意，逆向思维的攻守之道，人弃我取也能创出奇迹，巧妙地以变应变，识时务者为俊杰，通机变者为英豪。通往成功的道路不是一条，没有必要在一棵树上吊死！抓住成功的关键，东方不亮西方亮，不管黑猫白猫，只要能抓老鼠就是好猫！ 5．
6．一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。
做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。
从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。
可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。
第11篇：生活与哲学主观题解题技巧
生活与哲学主观题解题技巧
哲学主观题通常以情景材料为依托，着重考查学生综合运用所学知识分析解答问题的能力。解答哲学主观题，要求学生根据情景材料和提问指向，对所学知识进行重新整合，形成一个新的知识结构体系，而不是对所学知识的简单再现。
哲学主观题的方法和技巧主要体现在以下几个方面。
一、审设问明确答题范围和角度
1、审设问明确答题范围。主观题一般由材料和设问构成。认真阅读设问非常重要。材料蕴涵着知识点，而设问却规定着答案的范围。通过审设问明确使用唯物论、辩证法、认识论还是历史观、价值观、人生观的相关知识来分析回答问题。
比如下面这道题： @某贫困地区县政府要组织群众开垦荒山，可是荒山上长满了一亿多株的酸枣树，新树种不活，老树又挖不掉。于是县政府组织农科人员对荒山进行实地考察，同时借鉴外地经验，从外地购入枣树进行接穗。经过 5 个村的试验，使经济价值不大的酸枣变成了经济价值很大的甜枣。 “ 一花引来万花开 ” ，试验成功后，调动了农民承包荒山的积极性，增加了农民的收入，使得该地群众走上了脱贫致富的道路。
结合上述材料，运用矛盾分析法的有关知识，说明该县政府是如何带领群众脱贫致富的。
如果不看问题，可以写的知识点要比实际答案多得多。比如 “ 一切从实际出发 ”、“ 联系的观点 ” 等都可以写。但此题已经做了限制，即 “ 运用矛盾分析法的有关知识 ” ，所以答案就不能多写。
22222审设问明确答题角度。一般说来，提问不外乎三种： “ 是什么 ” ， “ 为什么 ” ， “ 怎么样 ” 。从难度看是逐渐加深，从知识点看 “ 是什么 ” 和 “ 为什么 ” 侧重于原理， “ 怎么样 ” 侧重于方法论意义。从能力要求看， “ 是什么 ” 主要考查知识能力， “ 为什么 ” 主要考查分析能力， “ 怎么样 ” 更倾向于考查适用能力，所以，不同的提问角度要求同学们作出相应的不同的解答。如上题设问的是 “ 怎么办 ” 的问题，侧重于方法论意义角度。
可见，审题时仅仅看材料是不够的，还要认真看清范围规定和提问角度。
二、审材料分.在 “ 审设问 ” 之后，要提炼出与问题相适应的哲学观点，这其实也是审题，而且是审题最关键的步骤。
第一步对材料做全面分析的基础上进行分层并概括出其大意，用单句或词组写出来。具体做法是：每一层概括为一个短句或词组，全段再概括出一句或几句，划出重复部分。这样做是为了更清楚地看出其所蕴涵的哲学观点。
如上题，我们可以概括出这样四个层次： 第一层次：开荒困难，老树不让新树。 第二层次：考察、借鉴、接穗。 第三层次：试验、（接穗）酸枣变甜枣。第四层次：经验推广、脱贫致富。 第二步是在第一步概括的基础上，对每一层次作分析，提炼出哲学观点。分析时要注意的是并非一个层次只能提炼一个观点，在哲学常识中，一种现象可以用几种观点来解释是很常见的，而且有几个现象共同反映了一个观点。
如上题：“ 开荒困难，老树不让新树 ” 可以得出 “ 矛盾普遍性 ” 的观点； “ 考察、借鉴、接穗 ” 反映了 “ 具体问题具体分析 ” 的观点； “ （接穗）酸枣变甜枣 ” 是 “ 矛盾双方在一定条件下相互转化 ” 的观点； “ 试验 ” 和 “ 经验推广、脱贫致富 ” 共同反映了 “ 矛盾普遍性和特殊性的关系 ” 的观点。
这种提炼观点的方法看来有点机械，却显得很有条理性，尤其对那些面对主观题觉得无从下手的同学而言，具有很强的可操作性。
三、组织答案“四注意”
组织答案是题目最终的完成，也是考生知识和能力的展示，因此显得尤其重要。一般说来要注意以下四个方面：
1、注意结合材料
组织答案时，首先要写出观点，而且表述要到位，关键词不能漏，当然仅仅写出观点还不够，结合材料进行分析是很重要的。有些学生不知道该怎么结合，最简单的方法是摘录材料中的句子，指出体现什么观点。
2、注意答题角度
答题角度一定要根据提问作出对应的回答。如上题问的是 “ 该县政府是如何带领群众脱贫致富 ” ，答案就要从方法论意义上阐述，并且紧紧围绕 “ 如何 ” 这一问题。这样才做到紧扣题眼，不至于 “ 答非所问 ” 。
3、注意答题语言规范
语言首先要简洁，句子要通顺、达意，同时要注意学科性，答题时一定要运用一些学科术语，体现哲学性和政治性。如果没什么把握，尽量用课本上的原句。
4、注意价值取向
由于哲学常识是思想政治课，所以有一个意识形态的问题，这要求在答题时要有正确的价值取向，如关于环境，人口等问题时，态度要明确，在阐述观点，结合材料之后，旗帜鲜明地表达个人倾向。
《生活与哲学》重点原理提示：（注意各原理所属的范围） 辩证唯物主义马克思主义哲学规律客观性原理发挥主观能动性与客观规律的关系原理唯物论物质和意识的辩证关系原理实践和认识的辩证关系原理认识论认识过程的反复性和无限性原理联系的普遍性原理联系观联系的客观性原理整体和部分辩证关系原理发展的普遍性原理发展观事物发展前进性和曲折性的统一原理量变和质变关系原理辩证法矛盾的普遍性原理矛盾的特殊性原理矛盾观矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理（矛盾主次矛盾辩证关系原理分析方法）矛盾主要方面与次要方面关系原理两点论与重点论相统一原理辩证否定观原理历史观：社会存在与社会意识关系原理、群众观点价值观导向作用原理人生观、价值观：人生价值实现原理个人与社会的辩证关系原理历史唯物主义
哲学例题
1．西部某贫困山区，人多地少，700平方公里的荒山上长满了1亿多棵野生酸枣树。其中有一个村靠酸枣嫁接率先走上了脱贫致富之路。县政府及时总结他们的经验，并派农技人员下乡考察，在借鉴该村嫁接技术的基础上，培育出经济价值更高的新品种——酸中带甜的大枣，在全县推广。县政府还制定了荒山使用权60年不变的政策，嫁接活动全面展开。县政府当好后勤，组织购买嫁接穗，开办技术培训班，后来，又利用丰富的大枣资源，瞄准市场，办起大枣系列产品加工厂，实现加工增值。经过几年奋斗，该地区逐渐实现了脱贫致富。从辩证唯物主义的角度分析，该县政府是如何带领群众奔小康的？（12分）
答案：①物质决定意识，要求做到一切从实际出发。（2分）根据本地人多地少的实际，在酸枣上做文章，推广酸枣嫁接技术，做到从实际出发；（2分）
②矛盾普遍性和特殊性是辩证统一的，要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性。（2分）县政府及时总结经验，培育出新的品种，在全县推广体现了这一点。（2分）
③事物是普遍联系的，坚持联系的观点。（2分）农村中的各产业是相互联系的，兴办大枣系列产品加工厂解决了大枣的销路问题，实现加工增值，促进了当地经济发展。（2分）（用实践与认识的关系也可以，其它原理只要言之成理即可）
注意：辩证唯物主义包括唯物论、辩证法认识论
2、材料一：2007年5月29日开始，江苏省无锡市城区的大批市民的家中自来水水质突然发生变化，并伴有难闻的气味，无法正常饮用，市民纷纷抢购纯净水和面包。各方监测数据显示：今年入夏以来，无锡市区域内的太湖出现50年以来最低水位，加上天气连续高温少雨，太湖水水体严重富营养化等诸多因素，导致蓝藻大面积暴发，影响了自来水水源地的水源。
材料二：在这场看似天灾的背后，也有挥之不去的人祸的因素。无锡“水危机”引发一场“环保风暴”；当地一些企业因违法向太湖排污而遭到严肃查处或遭勒令停产整顿，相关政府部门责任人也因“监管失责”被问责查处。为做好突发性水污染事件统计分析和预防应对工作，无锡市将从10月份起实行突发性水污染事件月报制度，对全市的突发性水污染事件进行监控。
从哲学角度说明，无锡水污染事件给予我们哪些启示？（8分） ①太湖水水质变坏，启示我们要正确发挥主观能动性，认识和利用规律，按客观规律办事，爱护环境，与自然和谐相处。
② 无锡市引发的“水危机”，启示我们要用发展的观点看问题，在利用自然的同时要重视环境保护，从长远利益出发，落实可持续发展。 ③ 当地一些企业的做法以及政府相关部门的不作为，启示我们不同的价值观具有不同的导向作用，应树立正确的价值观。企业要有科学的生态价值观，政府应树立正确的政绩观。
④ 太湖水污染问题，启示我们要用联系的观点看问题，在注重经济发展的同时，要保护好环境。
（如从一切从实际出发、实践与认识的辩证关系等角度去答也可酌情给分。）
注意：“启示”重在回答方法论，即“怎么办”
3、（12分）阅读以下材料，回答问题。
《人民日报》载文指出，“实现国民经济持续快速健康发展，必须以提高经济效益为中心，对经济结构进行战略性结构调整；而农村经济结构调整是我国整个国民经济结构调整的重要组成部分；如果农村经济结构问题不解决好，整个国民经济的产业结构和素质结构的提升就会受到严重影响。要做好我国农村经济结构调整这篇大文章，就必须认清和把握农业和农村经济结构演化的规律，使各项工作有序进行。
问题：运用唯物辩证法的有关知识，结合材料，分析材料所体现．．．．．的哲学道理。
（1）体现了主次矛盾辨证关系原理，我们要善于抓重点，解决主要矛盾，学会统筹兼顾，解决次要矛盾；“实现国民经济持续快速健康发展，必须以提高经济效益为中心”，体现了主次矛盾辨证关系原理。（4分）
（2）整体与部分辨证关系原理；要求我们要树立全局，立足整体，同时重视局部作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。“农村经济结构调整是我国整个国民经济结构调整的重要组成部分”，体现了部分对整体有重要影响。（4分）
（3）事物是普遍联系的；我们要用联系的观点看问题。“如果农村经济结构问题不解决好，整个国民经济的产业结构和素质结构的提升就会受到严重影响”，体现了普遍联系的观点。（4分）
4、根据以下材料回答问题。
材料一：根据中共中央的建议，十届全国人大二次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》规定：“公民的合法的私有财产不受侵犯。”“国家依照法律保护公民的私有财产权和继承权。”“国家尊重和保障人权。” 材料二：2004年初，中共中央、国务院就“三农”问题发出了关于促进农民增加收入若干政策的意见，把解决“三农”问题，作为全党工作的重中之重。
材料三：党的十六届三中全会作出的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》明确提出，要深化就业体制改革，把扩大就业放在经济社会发展更加突出的位置。要加快建设与经济发展水平相适应的社会保障体系，完善养老保险等制度，扩大医疗保险覆盖面。为此，国家着手解决9亿农民的看病难问题，拨出专款扶持建立新型农村合作医疗制度。
三个材料体现了历史唯物主义的什么观点?（8分） ．．．．．．答案要点：（1）人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。必须树立群众观点，坚持群众路线，做到相信群众，依靠群众，全心全意为人民服务。中共中央、国务院把解决“三农”问题，作为全党工作的重中之重及国家着手解决9亿农民的看病难问题，拨出专款扶持建立新型农村合作医疗制度都体现了这一点。
（2）价值观作为一种社会意识，对人的行为具有导向作用，要树立正确的价值观。在新的历史条件下，要坚持集体主义的价值取向，正确处理人与人之间的关系，尊重人，主动关心人，尊重他人的正当利益。
第12篇：生活与哲学期末测试题
《生活与哲学》综合测试题
一、选择题（共25题，每题2分，50分） 1.今年11月14日是第12个“世界哲学日”。联合国教科文组织从2002年开始把每年11月份的第三个星期四定为“世界哲学日”。之所以重视哲学是因为 ①哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
②哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界 ③生活需要哲学，哲学是指导人们生活得更好的艺术 ④哲学既是世界观又是方法论，是世界观与方法论的统一 A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
2.5月4日，中共中央总书记习近平参加“实现中国梦、青春勇担当”主题团日活动，激励包括广大青年在内的全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。有网友认为，只要有梦想就一定有奇迹。下列说法与网友观点对立的是
①宇宙便是吾心 吾心便是宇宙
②形存而神存，形谢则神灭
③存在即被感知，物是观念集合
④天地合而万物生，阴阳接而变化起 A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
3.下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是 A.“气者，理之依也”与“理在事先，理生万物” B.“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”
C.“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” D.“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全如天下事”
4.根据右边漫画寓意，要求你写一篇关于人生态度的短评。作为辩证唯物主义者，你认为应该使用的标题是
A.乐极生悲，否极泰来
B.仁者见仁，智者见智 C.思路“决定”出路
D.提倡节约，反对浪费
5.8月16日晚，第二届亚洲青年运动会开幕式在南京市举行。本届运动会会徽（右图）将远山、流水、城墙、树叶四种象征着南京“山水城林”城市特色的元素，以书法笔触演变融合成运动人物造型，整体呈太阳照耀下的“宁”字。从哲学角度看这体现了
①意识是客观存在的反映 ②意识来源于作者的灵感和创意 ③意识是人脑的机能 ④意识活动具有主动创造性 A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
6.从2013年7月1日起修改后的新《劳动合同法》正式实施。随着经济社会的发展变化，这是对实施近5年的劳动合同法做出的首次修改，直指规范劳务派遣用工，保障被派遣劳动者的合法权益等。从认识论角度看，我国修改《劳动合同法》表明 ①人们的认识随着社会实践的发展而发展
②人们的认识具有反复性和无限性
③社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展 ④想问题办事情要坚持一切从实际出发，实事求是 A.①② B.③④
C.①④ D.②③
7.一位诗人曾用生动的语言表述了“错误”的自白：“我不是魔鬼，不是恶棍，每个喜欢探索和追求的人都是我终身相许、棒打不散的情人。我总是先给他们一分荒谬，两分不幸，再给他们三分收获，四分欢欣，我总是在阵痛中分娩着聪明”。从这一自白中得出的结论是
①真理与错误既对立又统一，错误从反面推动真理的发展
②对每一个认识的个体来说，犯的错误越多，所获得的真理就越多
③找出所犯错误的原因，意味着接近了真理 ④错误在一定的条件下可以转化为真理 A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
8.今年入汛以来，全国多地持续遭受暴雨袭击。专家指出，暴雨与全球气候变暖的大背景有关，另外，我国正处于汛期，是天气系统非常活跃的时期，暴雨的出现也是季风活动的结果。这表明
①具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键 ②物质世界是绝对运动与相对静止的统一 ③事物的运动变化发展是有一定的规律的
④事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约 A.①② B.③④
C.①④ D.②③
9.加强改革顶层设计和总体规划，必须重点解决体制性障碍和深层次矛盾，全面协调推进经济、政治、文化、社会等体制创新。从哲学角度看以上论述
①运用了科学的系统优化方法
②把握了矛盾主次方面的辩证关系 ③坚持了重点论和两点论统一
④强调了整体功能是部分功能之和 A.②④
B.②③
C.①④
D.①③
10.下图是国家标准委对酒后驾驶、醉酒驾驶的界定标准（以100ml血液中的酒精含量为依 据）。由此图可知
①质变是量变的必然结果 ②事物的发展是质变对量变的替代 ③没有量变就不会有质变的发生 ④醉与非醉之间并没有明确标准 A.①③ B.②④ C.③④ D.①②
11.在当今社会，越来越多的城市居民闲暇时向往寄情山水、体验农趣的田园生活。适应这种需求和现代农业发展的要求，休闲观光农业、绿色生态农业等新型农业形态蓬勃发展，为发展现代田园经济注入新活力。这种变化表明了
①人为事物之间的联系具有主观随意性 ②新事物具有强大的生命力和远大前途 ③不同事物有不同矛盾要具体问题具体分析 ④辩证的自我否定是事物联系和发展的环节 A.①②
B.②③ C.②④ D.③④
9月9日，民政部、国家减灾办公布的发布数据显示，8月份各类自然灾害共造成全国13939.8万人次受灾，367人死亡，115人失踪，313万人次紧急转移安置。回答12-13题。
12.8月份，我国自然灾害以洪涝、干旱、台风、地震灾害为主。专家表示，造成自然灾害的“罪魁祸首”之一就是全球变暖。这体现的哲理是
A.规律具有普遍性和客观性
B.联系具有普遍性和客观性 C.实践具有客观物质性
D.意识活动具有目的性
13.自然灾害给人类带来磨难，同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力，进而推动人类文明进步。正如恩格斯所说，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的”。从灾难到进步，其中体现的哲理是 ①“灾难”和“进步”作为矛盾双方，包含着向对立面转化的趋势 ②“灾难”向“进步”转化是无条件的，体现了矛盾双方的互相贯通
③“灾难”在一定条件下可以向“进步”转化，体现了矛盾的同一性 ④“灾难”促进“进步”在一定程度上体现了某些外因的决定作用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
14.右边漫画《“自大多一点”》表明 A.矛盾双方在一定条件下可以相互转化 B.矛盾的对立统一具有普遍性 C.矛盾是事物发展的源泉和动力
D.认识事物要着重把握矛盾的主要方面
15.大型美食纪录片《舌尖上的中国》在全国热播引起强烈反响。该片通过展示不同地域、不同材料、不同特点的中华美食，让观众感受食物给中国人生活带来的仪式、伦理、趣味等方面的文化特质，体会这些特质共同构成中国美食的特有气质，从而了解到中华饮食文化的精致和源远流长。上述材料对中华饮食文化特质的分析
A.证明了矛盾双方各有其特点 B.体现了系统与要素的统一 C.强调了主次矛盾各有其特点 D.体现了个性和共性的统一
16.漫画《你敢吗》体现了人与自然的关系，蕴涵一定的哲学道理。下面名言中与漫画蕴涵哲理相同的是 A.有阴则有阳，有善则有恶，有是则有非。（《河南程氏遗书》） B.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》）
C.天地之德不易，而天地之化日新。（《思问录·外篇》） D.有形之类，在必起于小；行久之物，族必起于少。（《韩非子·喻老》）
17.中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。下列对谚语和诗句与所蕴含的哲理表述正确的是
①人事有代谢，往来成古今——世界上的一切事物都是变化发展的 ②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——矛盾的斗争性寓于同一性之中 ③吐故纳新，革故鼎新——辩证的否定是既肯定又否定
④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用 A.①② B.③④
C.②④ D.①③
18.郑辛遥的漫画《回避·遇见》蕴含的哲理是 ①矛盾具有普遍性，矛盾就是对立统一 ②矛盾具有特殊性，矛盾各有其特点 ③矛盾具有客观性，要正视和解决矛盾 ④矛盾有主次之分，要善于把握重点
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
19.2013年8月22日，商务部通报国务院近日正式批准设立中国（上海）自由贸易试验区。自由贸易区是一种改革。改革的哲学依据是：
①辩证否定的观点 ②对立统一观点 ③用发展的观点看问题 ④用联系的观点看问题 A.①② B.②③ C.①④ D.①③
20.6月15日，中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声在第五届海峡论坛上指出，两岸关系之所以能够开辟出和平发展的道路，关键在于遏制了“台独”分裂活动，促进了交流合作和平等协商，推进了两岸交往合作的机制化建设。上述材料启示我们
A.坚持重点论，着重抓主要矛盾 B.重视事物的量变，坚持适度原则
C.从整体着眼，寻求最优目标 D.坚持两点论，注意处理好次要矛盾
21.2013年9月28日是孔子诞辰两千五百六十四周年纪念日。儒家思想对我国经济社会发展具有重要影响。但在如何对待儒学问题上，国学大师汤一介则认为，儒学必将在“反本开新”中重振辉煌。对“反本开新”的正确理解是
①“反本”是克服消极内容，“开新”保留合理因素 ②“反本开新”是实现新事物代替旧事物的根本途径
③“反本开新”的实质是“扬弃” ④“反本”就是否定过去，“开新”就是肯定现在 A.①③ B.②③
C.①④
D.②④
22.9月26日晚，第四届全国道德模范评选表彰颁奖典礼《圆中国梦 德耀中华》在北京举行。我国每两年评选表彰一届，使道德模范人物的先进事迹广为传颂，让道德模范人物的崇高精神深入人心。这是基于
A.社会意识是对社会存在的反映，对社会存在起积极的推动作用 B.先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用
C.社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映
D.社会意识具有相对独立性，总是先于社会存在而变化发展
23.“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”美国苹果公司创始人乔布斯一生经历过各种挫折与失落，但他那无所畏惧、敢于承担的个性让他一直努力实践着自己的价值观，总能为他的离奇想法找到解决问题的办法。这说明
①实现人生价值要充分发挥主观能动性
②价值观对人生道路选择具有导向作用 ③人既是价值的创造者又是价值的享受者 ④只有追求个性发展才能实现人个价值
A.①④ B.③④ C.①② D.②③
24.时下在中国，最流行的话莫过于“你幸福吗？”然而十多年前，大街上熟人相遇，问的最多的是“你吃了吗？”有网友戏称，“你幸福吗”已经代替“你吃了吗”成了中国人打招呼的新方式。这说明
①价值判断与价值选择具有社会历史性
②社会意识推动社会存在的发展 ③意识是人们对客观存在的主观映象
④价值判断与价值选择往往因人而异 A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
25.漫画《三代人的抉择》给我们的哲学启示是 ①一切以时间、地点和条件为转移
② 必须遵循社会发展规律做出正确的价值选择 ③人民群众是社会变革的决定力量
④ 社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
二、非选择题
26.材料一：2013年6月11日，神舟十号载人飞船发射升空，与天宫一号交会对接成功。我国从首次载人飞行到真正意义上的太空停留，仅用了不到10年时间。我国的航天奇迹还会续写，继“天宫一号”之后，我国将于2015年之前陆续发射“天宫二号”和“天宫三号”，预计在2020年建立空间站。由于我国航天人坚持立足我国的实际情况，又注意借鉴其他国家的成功经验，并发扬了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神，大胆探索和创新，攻克了一道又一道技术难题，突破了一大批具有自主知识产权的核心技术和生产性关键技术，我国的航天事业基本上没有走弯路。
材料二：“蛟龙号”的诞生和启用实现了中国古人“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的梦想。
8月18日“蛟龙号”载人潜水器在东北太平洋进行试验性应用航次第二航段最后一次下潜。 据悉，从2013年起，“蛟龙号”载人潜水器进入应用阶段，我国深潜研究将进入第三阶段，即冲刺11000米深潜新纪录。这将有力推动我国深海探矿，海洋打捞事业的发展。
（1）结合材料一，运用“探索世界”的知识说明我国航天梦想能逐步实现的原因。
（2）结合材料
一、二，说明中国人“上天入海”从未停下脚步体现的认识论道理。
27.中共十八大第一次提出建设“美丽中国”。阅读材料，回答下列问题。 材料一：“美丽中国”首重生态文明的自然之美。党的十八大报告提出，要“五位一体”地建设中国特色社会主义。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。
材料二：今年年初以来，我国多次发生大范围持续雾霾天气，涉及四分之一国土，受影响人口约6亿。为此，6月14日，国务院常务会议部署大气污染防治十条措施。9月份以来，一系列政策“重拳出击”，国务院发布《大气污染防治行动计划》，环保部与京津冀等六省区政府签订大气污染防治目标责任书„„，直指百姓意见很大的大气污染问题。这也是建设美丽中国的基本要求，是维护人民群众切身利益的紧迫任务。
（1）结合材料一，从唯物论的角度说明建设“美丽中国”的依据。
（2）结合材料二，运用意识的作用知识说明我国政府出台一系列政策的原因。
28.材料一：党的十八大提出“两个全面”、“两个加快”的战略目标和重点任务，是全面深化改革的新宣言书和动员令。习近平总书记强调，改革开放是一场深刻的革命，是决定当代中国命运的关键一招，要增强改革的系统性、整体性、协同性，以更大的政治勇气和智慧推进改革。
材料二：梳理今年近期中共领导人讲话，“改革”一词出现频率极高。7月23日习近平在湖北武汉召开座谈会时指出，改革开放是当代中国发展进步的活力之源；9月6日习近平在二十国集团第八次领导人峰会上表示，中国将坚定不移推进改革；9月11日李克强在第七届夏季达沃斯论坛致辞中强调，改革大势不可逆转。10月18日李克强主持召开国务院常务会议，要求四季度要以更大力度推进改革和结构调整。中共把全面深化改革作为11月召开的中共十八届三中全会的主题，释放出坚持改革的信心和决心。
（1）增强改革的系统性、整体性、协同性是如何体现系统优化的方法的。
（2）结合材料，运用“认识社会与价值选择”知识分析我国深化改革的必要性。
29.小微企业的发展已成为当前热门话题。阅读下列材料，回答问题。
材料一：当前我国小微企业面临的困境有一个形象的比喻：架在脖子上的“五把刀子”和勒在脖子上的“一根绳子”。 “五把刀子”即劳动力成本上升、原材料涨价、土地价格上升、人民币升值、环保约束加大；“一根绳子”就是资金短缺。为此，党中央、国务院采取一系列政策措施从各方面大力扶持小微企业。7月24日国务院总理李克强主持召开国务院常务会议，决定从今年8月1日起，对小微企业中月销售额不超过2万元的增值税小规模纳税人和营业税纳税人，暂免征收增值税和营业税。8月13日，国务院办公厅发布《关于金融支持小微企业发展的实施意见》。
（1）结合材料，请你用矛盾分析方法为小微企业走出困境提出合理化建议。
材料二：浙江省是我国小型微型企业发展非常活跃的地区之一，这在某种程度上得益于浙江人重功利、讲实效的传统，但功利主义已不适应现代社会。今天，小型微型企业走出困境，浙江人提倡的是“求真务实、诚信和谐、开放图强”的新时代“浙江精神”。 （2）结合材料，运用辩证唯物主义的有关知识，说明在小型微型企业发展中提倡“浙江精神”的必要性。
《生活与哲学》基础测试题参考答案：
1.【解析】C。本小题考查的是哲学的重要性。重视哲学是因为哲学是指导人们生活得更好的艺术，哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界，故②③符合题意；①④观点正确，但不符合题意，排除。
2.【解析】D。本题是逆向选择题。“只要有梦想就一定有奇迹”夸大了意识的作用，是唯心主义观点。与之对立的观点则是唯物主义，②④属于唯物主义，符合题意；①③属于唯心主义观点。 3.【解析】A。唯物主义和唯心主义根本分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。“气者，理之依也”承认物质决定意识，“理在事先，理生万物”承认意识决定物质；B两个观点都属于唯心主义；C分别属于辩证法和形而上学。D强调实践与认识的关系。
4.【解析】C。此题考查物质与意识的辩证关系。漫画中人物的行为受到自身认识的影响，从而产生两种不同的心理，故答案为C。注意设问角度：辩证唯物主义者。
5.【解析】B。本题考查意识的相关知识。本届运动会会徽将远山、流水、城墙、树叶四种象征着南京“山水城林”城市特色的元素融入其中，说明意识是客观存在在人脑中的主观映象，④符合题意；会徽的设计体现了意识活动具有主动创造性，①符合题意，故选B；③观点正确，但不符合题意，②观点错误，排除。
6.【解析】A。本题考查角度是认识论，从而排除③和④，③是历史唯物主义，④是唯物论；随着经济社会的发展变化，修改《劳动合同法》，是对该法的完善，体现实践决定认识，故①符合题意；由于当时受到主客观条件限制，随着经济社会的发展变化，从而修改，故②符合题意。 7.【解析】C。本题考查真理与谬误的辩证关系问题。从谬误到真理的转化是有条件的，②说法忽略了二者转化的条件，错误排除；①③④正确表述了真理与谬误的关系。
8.【解析】B。入汛以来，全国多地持续遭受暴雨，说明事物的运动变化是有规律的，③正确；暴雨与全球气候变暖有关，也是季风活动的结果，故④正确；①和②观点正确，但均与题意无关。 9.【解析】D。通过协调经济、政治、文化、社会，可见系统优化方法，故①正确；通过重点解决体制性障碍，同时促进政治、经济、文化、社会协调，可见主次矛盾，故③正确；②材料没有体现；④观点错误。
10.【解析】A。此题考查量变与质变的关系。图表表明酒后驾驶超过80mg，发生质变，即 醉驾是由饮酒量的积累而发生的，故答案为B。发展是质变，但质变并不一定就是发展，故排除②。醉与非醉有着明确的界限，排除④。
11.【解析】C。休闲观光农业、绿色生态农业等新型农业形态蓬勃发展，②符合题意；为发展现代田园经济注入新活力，体现④；①观点错误，人为事物之间的联系也是客观的；③材料没有体现。
12.【解析】B。我国自然灾害与气候变暖有关，体现了联系的普遍性、客观性。A、C、D材料没有体现。
13.【解析】B 从灾难到进步，说明矛盾双方在一定条件下可以相互转化，是矛盾同一性的含义之一，故①③符合题意。矛盾转化是有条件的，故②观点错误；④观点错误，外因不起决定作用。 14.【解析】A。“自大多一点”就会变“臭”体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化，A项正确。
15.【解析】D。不同地域、不同材料、不同特点的中华美食，体现个性，共同构成中国美食的特有气质，体现共性。A、B、C材料没有体现。
16.【解析】A。漫画反映了人与自然界的相互依赖性，体现了矛盾的同一性，故选A。B强调矛盾双方在一定条件下可以相互转化；C强调发展观点；D强调量变与质变。
17.【解析】D。②谚语体现的是意识对人的生理活动有调节和控制作用，故排除；④谚语体现的 7
是物质决定意识，没有体现意识的反作用，排除；①和③符合题意。
18.【解析】C。本题考查矛盾普遍性与客观性。回避与遇见是相互对立的矛盾双方，但却在一定条件下达成了统一，体现了①；启示我们要正确认识和处理矛盾，选③；②④与漫画无关。故选C。
19.【解析】D。改革的哲学依据是辩证否定观与发展观，故D正确。 20.【解析】A。两岸关系之所以能够开辟出和平发展的道路，关键在于遏制了“台独”分裂活动，看到“关键”，体现了抓住重点，所以A符合题意。
21.【解析】B。“反本开新”是辩证否定，辩证否定是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途经，其实质是故“扬弃”，故②③正确；①④表述均错误。
22.【解析】B。开展全国道德模范评选活动，使道德模范人物的先进事迹广为传颂，让道德模范人物的崇高精神深入人心，是因为先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用；A观点错误，社会意识有先进与落后之分；C观点正确，但与题意无关；D观点错误，不是“总是”。
23.【解析】C。本题以美国苹果公司创始人乔布斯创新人生为背景，考查学生分析问题的能力。“活着就是为了改变世界”这是他的价值观，在价值观指导下，他无所畏惧、敢于承担的个性让他一直努力实践着自己的价值观，故①②符合题意；③材料没体现；④说法片面错误。
24.【解析】C。不同年代的不同问候方式的变化，体现了价值判断与价值选择具有社会历史性，故①正确；也说明社会存在的变化引发社会意识的变化，故③正确；先进的社会意识推动社会存在的发展，故排除②；材料没有体现价值判断与价值选择的差异性，排除④。
25.【解析】D。此题考查历史唯物主义。不同时代，表彰先进的不同，故①正确。漫画也警示我们保护环境，所以我们要作出正确价值判断和选择，故②正确。不同时代人们的价值观念和选择不同，可见社会存在对社会意识的决定作用，故④正确。此题没有体现人民群众的作用，排除③。 26.（1）①物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发。中国航天人坚持立足我国的实际情况，做到了一切从实际出发，这是做好各项工作的基本要求。②意识对改造客观世界具有指导作用，要重视意识的能动作用。中国航天人注重借鉴其他国家的经验，并发扬了载人航天精神,发挥了正确意识的促进作用。③规律的客观性，要求我们按规律办事，同时要发挥主观能动性。我国航天人大胆探索和创新，攻克了一道又一道技术难题，突破了一大批具有自主知识产权的核心技术和生产性关键技术，做到了在尊重规律的基础上正确发挥主观能动性，把高度的热情和严谨的态度结合起来。
（2）①实践是人们改造客观世界的物质性活动，是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变成现实的存在。②实践是认识的基础，是认识发展的动力，同时也是检验认识真理性的唯一标准。③认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。 27.（1）①世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。建设美丽中国，是尊重世界的物质性，尊重自然的体现；②物质决定意识，意识是物质的反映。资源日趋紧张、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势决定了要建设美丽中国，实现中华民族永续发展；③规律具有客观性和普遍性，发挥主观能动性必须以尊重自然规律为基础。（每点2分，共6分）。
（2）①意识对改造客观世界具有指导作用。我国政府出台一系列政策，指导大气污染防治，建设美丽中国。②意识活动具有目的性。我们政府出台一系列政策，是有目的的防治大气污染，维护人民群众的切身利益。③一切从实际出发，实事求是。年初以来我国多次发生大范围持续雾霾天气，我国政府出台一系列大气污染防治政策。
28.（1）①系统优化的方法，要求着眼于事物的整体性。改革要从整体上把握各个要素和各个环节的有机联系。②系统优化的方法，要求注意遵循系统内部结构的有序性，系统的各要素是按照一定的顺序和方向发生作用的。改革要把握内部各要素的协同性。③系统优化的方法，要求注重系统内部结构的优化趋向。改革要把握系统性，从整体上达到改革效果的最大化。④改革的系统性、整体性、协同性，坚持了用综合思维方式来认识事物。即着眼于事物的整体，从整体出发， 8
统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。
（2）①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。当前我国经济社会发展中存在的问题，必须通过深化改革加以解决。②生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本。深化改革有利于促进生产力发展和经济基础的巩固和完善。③改革是社会主义的自我完善和发展，是发展中国特色社会主义的强大动力。深化改革有利于推动经济社会持续健康发展。④正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展规律，自觉站在最广大人民的立场上。深化改革是坚持群众观点和群众路线的体现，有利于维护人民群众的根本利益。 29.（1）①矛盾具有普遍性，要求我们承认矛盾，分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。小微企业要认清自己面临的困境，制定正确的经营战略，转变发展方式，并充分利用党和政府政策措施的扶持，走出困境。②矛盾双方既对立又统一，在一定条件下可以相互转化。小微企业既要看到目前面临诸多困境等不利因素，又要看到党和政府采取一系列政策措施大力扶持的有利因素，化不利为有利，促进矛盾双方的转化，从而走出困境。③矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。小微企业要立足本企业的具体实际，充分利用党和政府的有利政策措施，面向市场调整优化产品结构，努力开拓市场，从而走出困境。
（2）① 意识对改造客观世界具有指导作用，对人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神催人向上，使人奋进。提倡“浙江精神”有助于促进小型微型企业走出困境。②“浙江精神”体现了一切从实际出发，实事求是的要求。提倡“浙江精神”能够促进小型微型企业走出困境。③事物是变化发展的。“浙江精神”是对功利主义的辩证否定，体现了批判精神和创新意识，是促进小型微型企业发展的动力。（言之成理，酌情给分）
第13篇：生活与哲学教学中
浅谈《生活与哲学》教学中“辅助文”的独特效用
湖南省宜章一中：刘洪江
新课程高二的《生活与哲学》教材中有大量的“相关链接”、“名人名言”、“专家点评”，这些称之为“辅助文”。这些“辅助文”的内容具有灵活性、趣味性、警示性、实践性等特点，可以有效地增强教师驾驭教材的能力，弥补教材正文的不足与缺陷，扩大学生的知识面，培养学生的智慧与创造力。因此，我们在教学过程中一定要想尽办法，采取多种形式，利用好“辅助文”，增强《生活与哲学》的教学效果，更好的实现思想政治教学的新课程教育教学目标。
一、用于设疑，引入情境
热烈活泼的教学气氛不会自然形成，教师应该运用有效的手段来营造和烘托课堂教学气氛，使学生产生一种强烈的求知欲，学生就能自然而然地进入教师设置的教学情境中去。利用好“辅助文 ”中的“名人名言”，就能达到这种效果。例如，我在讲“运动是有规律的”时，先引用了荀子的名言：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”，把学生的注意力一下吸引过来了。然后我结合名言设疑：（1）荀子的这句话是什么意思？有道理吗？为什么？（2）这句话给了我们什么启示，我们应该怎么办？这样，利用名言设疑，学生兴趣盎然，迫切希望去探索问题、分析问题、学习课文。
二、用于印证，促进理解
《生活与哲学》的内容理论性强、抽象，学生又是第一次接触，可以说毫无这方面学习基础，而且与学生由特殊到一般的认知特点存在较大的距离。鉴于此，在教学过程中，利用好“辅助文 ”，通过一定的感性材料，印证教学内容，使学生既能理解所学知识，又能牢固掌握所学知识。例如，我在讲“实践是认识的归宿和目的”时，我叫学生阅读相关链接：我国著名教育家陶行知改名的故事；并思考：为什么要把陶知行改为陶行知？体现了什么样的哲学道理？这样既使学生加深了对实践是认识的归宿和目的的理解又达到了新课程所强调的对学生情感、态度、价值观的教育：认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿；如果正确的认识脱离了实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了意义，所以我们要学以致用。
三、用于解析，消除疑惑
《生活与哲学》“辅助文 ”中“专家点评”是对课文疑难问题进行解析，对相关原理作拓展性说明。利用好这此“专家点评”可以帮助学生对一些疑难问题的理解，进而开阔学生眼界，构建知识体系。例如在讲“关于世界观的学说”时，学生对世界观这一概念很难理解，这时我引导学生阅读专家点评并思考：（1）世界是由哪几个部分组成？（2）世界观所涉及的问题是什么？通过对这两个问题的探索，这样学生对世界观这一概念有了一个比较深刻的认识。又例如，我在讲“矛盾的同一性和斗争性的辩证关系”时，我引导学生阅读课文的相关链接：史伯说：和实生物，同则不继。孔子说：君子和而不同，小人同而不和。并思考：（1）以上说法包含了什么哲学家道理？（2）生活中和自己联系最多、关系最密切的亲人和朋友，往往也是同自己发生矛盾最多的人，这是为什么？通过探究，学生明白了矛盾的同一性和斗争性之间的辩证关系：同一以差别和对立为前提，
没有斗争性，就没有矛盾统一体的存在，事物就不能存在和发展；斗争性寓于
同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性就没有斗争性，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
四、用于结束，升华情感
新课程的特别强调对学生情感、态度和价值观的教育。生活与哲学课程的学习可以提高人的思维层次，锻炼人的思维能力。但是，该课程的目标不仅仅在此，它让学生用马克思主义的立场、观点和方法分析解决实际问题、作出正确的价值判断和选择。如我在讲“价值与价值观”这一框题，在结束语我饱含情感的说：价值观是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标，所以在这里我请同学与我共同朗读课文上的两句名言：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者----孟子；不畏义死，不荣幸生----韩愈。通过这样，学生感悟到了崇高的生命情怀，让学生领悟到：实现人生价值要有坚定的理想、信念，要有正确价值观的指引。
综上所述，在政治课教学中，灵活地恰当地运用好“辅助文”，对完成教学任务有着独特的作用，当然“辅助文”只是教学的一种补充和辅助形式，从根本上它不能替代理论教学，并且它只有和教材内容有机结合起来，才能呈现出独特的教学艺术魅力。，
第14篇：哲学与生活的关系
哲学与生活的关系 哲学的本质是讨论物质和精神的关系的，最早的哲学来自宗教，希腊语哲学意思是“爱智慧”古代文明中对哲学的研究最多的民族是古希腊人。中国古代在哲学上也有很高的建树“阴阳相生相克”“金木水火土”是这个世界的本质。德国人马克思和恩格思在总结了前人的基础上创造了“马克思主意哲学。 哲学是一门抽象性思维的科学,是理论思维结晶的学说,以存在为自己懂得研究对象.但是这个对象的存在不是具体而是总体的,如果对总体的认识停留在表面上或幻想上,就不是哲学.只有人们研究存在总体,对于存在本质的认识达到理论思维,才是哲学.从哲学与其他学科关系上来看,哲学是关于中介的科学.哲学研究总体的存在,必须以各门自然科学和社会科学为中介.所以可以说哲学是自然科学和社会科学的概括和总结.但是认识始于直接性,并不是说哲学也直接的与总体的存在发生关系,大部分人都知道哲学是以理论思维作为自己的手段的学说．因为哲学是抽象性的，所以它必须要通过其他科学这个中介才能实现自己的目标．
从人类认识的角度来看，哲学是历史的科学，也是思维着的历史的科学．各门对存在的特定领域或方面的认识，都是在历史过程中形成和发展的．哲学以科学认识为基础，达到对存在总体的认识，也只能在历史发展过程中才能实现．因而哲学也是关于人的思维的历史发展的科学． 生活是人对活着的劳动行为的认识，对社会世人间的人与人社会关系的态度和对自我人生的价值使用和评价．生活是人们从出生到死亡这段过程的体验和活动,是人对人生意义的看法和态度,是对人类自己的进步研究.生活之于人是来到这个世界的意义,而人在生活的同时给自己了一个活着的目的,而这些目的使人的生活有了意义.在人类社会进步的历史进程中, 哲学与生活的关系问题是当前学界讨论的一个热门话题，那么，他们到底有什么关系那 哲学是对生活世界的总体性思考．所谓生活世界就是指lh人在自己的生活过程中所开展出来的世界．人是生活世界的主体，中心和＂主人＂，离开了人或者人的生活，就没有什么生活世界，而从人的生活本质上是人的自我生成过程的意义上来说，生活世界无非就是自我生成之域人类是世界的
主体,有了人的世界才是一个完善的世界.人活着就为了生活,而如何能生活得更好是人类一直在研究的问题.哲学是人类对生活研究的理论思维,它以生活为基础,把研究的结果以理论的形式给人一种指导.人类对自己的研究或是对世界万物的研究也是为了人类自己能更好的生活与世界上.哲学研究人类对各个科学的概念理论研究,它对概念的理论思维又重新指导着各个科学领域.
哲学的历史就是一个愈来愈贴近人的现实生活的过程．生活之树常青，生活的生成性必然使前一个时代的哲学与后一个时代的生活发生断裂，这时就要求哲学回归生活世界．生活之于人来说是为了完成自己的人生目的,只有以生活为基础的理论指导指引着人的生活方向,人才能更好的体会到生活的价值.人的生活是哲学的最基础部分，没有了人的生活也就不存在什么哲学了． 哲学作为一种抽象性的学问，总是符合它来源于人的生活又高于生活这一基本原则．可见哲学从生活中来，是人们对生活的提炼，生活是哲学的基础和基石，是哲学的母亲．而哲学又以理论的方式来指导的人们的生活．
在马克思列宁主义的指导下，中国共产党建立了新中国。从此中国人民站起来了，中国人民真正成为了国家的主人，
为了自己的哲学信仰而献身。有人会回答是为了“治国平天下”。许多哲学家的确是这样来看待自己所从事的这一活动的，但是，一方面，虽然有真诚的以“治国平天下”为职志的哲学家，但也存在仅仅把它作为口号的伪君子，或者是在公心之下“兼运”私利者，最典型者也许莫过于孔子，孔子创立儒学的公心“天地可鉴”，然而《论语》中却有这样一段，孔子的弟子樊迟问稼，两问孔子均不语，樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬。上好义，则民莫敢不服。上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”（《论语-子路》）另一方面，治国平天下并不能解释所有哲学家从事哲学的初衷，比如，犬儒学派和以哲学为手段者。看来，我们必须给出更有说服力的解释。
第15篇：《生活与哲学》原理总结
《生活与哲学》原理与方法论归纳整理
俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
4.实践和认识的辩证关系
①实践决定认识，实践是认识的基础：实践是认识的来源、动力、检验认识真理性的唯一标准、目的和归宿。这要求我们坚持实践第一的观点，积极参加实践活动，不断检验、丰富和发展认识。②认识对实践具有反作用，真理性认识对实践有推动作用。我们要掌握正确的认识，重视科学理论的指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，反对教条主义。
第三部分：唯物辩证法
唯物辩证法的联系观（世界是普遍联系的）
1.联系的普遍性
联系是普遍的。①世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；②每一个事物内部的各个部分、各个要素之间是相互联系的；③整个世界是一个相互联系的有机整体。这要求我们要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
2.联系的客观性
联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。这要求我们一方面要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。另一方面联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体的联系。
3.联系的多样性、条件性
事物的联系是多种多样的，是具体的、有条件的。这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，做到一切以时间、地点和条件为转移。 (不常用，但需知) 同时要把握联系的多样性，尤其是把握事物间接的、本质的和长远的联系，有利于我们正确认识世界和改造世界。
4.整体和部分辩证关系
（1）相互区别：①含义区别②地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服务和服从于整体。
（2）相互联系，密不可分。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
5.系统优化的方法
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法要求我们要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向；同时系统优化方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
6.发展的普遍性
世界是永恒发展的原理:世界上的一切事物都是变化发展的，发展的实质是事物的前进和上
升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。这要求我们用发展的观点看问题。
7.事物发展的总趋势（前进性与曲折性相统一）原理（途径）
事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。这要求我们既要对未来充满信心，支持新事物的成长；又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的各种困难。
8.量变和质变的辩证关系原理（状态）
事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备；量变达到一定程度时必然引起质变，质变是量变的必然结果；事物的发展就是由量变到质变，又在新的质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。这要求我们一方面我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；另一方面要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
9.矛盾的对立统一原理
矛盾即对立统一。矛盾双方的既对立又统一，推动着事物的运动、变化和发展。（事物包含着既对立又统一的两个方面）。这要求我们一分为二的观点、全面的观点看问题。 特别注意：矛盾的同一性：一方面矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。另一方面矛盾双方相互贯通，在一定的条件下可以相互转化。
10.矛盾的普遍性原理
矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾是普遍的、客观的。这要求我们既要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；又要用全面的观点看问题，即一分为二。（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提）
11.矛盾的特殊性原理
矛盾的特殊性。表现：不同事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也有其特殊性。（注意当用此原理分析时一定材料体现哪点写哪点，有选择应用。）这要求我们要坚持具体问题具体分析（是马克思主义的活的灵魂）。
12.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系（矛盾的共性和个性、一般和个别的关系）
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。两者在一定条件下相互转化。这是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据，要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
13.主次矛盾的关系原理
在复杂事物中，主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互影响，次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。这要求我们既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。（若两句都体现，还要写上“坚持两点论和重点论的统一”）
关键词：中心、重点、关键、第
一、首要（办事情、解决问题）
14.矛盾的主次方面的关系原理
矛盾双方有主次之分，事物的性质是主要是由矛盾的主要方面决定的。矛盾双方在一定的条件下会相互转化。（当矛盾主次方面变了，事物的性质也就改变了）这要求我们看问题要分清主流和支流，既要把握矛盾的主要方面，重视主流，又不能忽视矛盾的次要方面即支流，坚持两点论和重点论的统一。（注意涉及此原理还要讲到“一分为二”看问题）
关键词：主流、主体、性质、方向、大局、总的来说、绝大多数、利弊（分析评价、看问题）
15.主次矛盾、矛盾主次方面辩证关系原理
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论的统一，反对一点论和均衡论。（但原理不能等同，不可
替代。）
16.辩证否定观原理
辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留，辩证否定的实质是“扬弃”。这要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
16.辩证法的革命批判精神
辩证法的本质是革命的批判的和创新的。这要求我们既要密切关注变化发展着的实际，敢于突破于实际不符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。又要注重研究新情况，善于提出新问题，敢于找出新思路，确立新观念，开拓新境界。
第四部分：历史唯物主义
1.社会存在和社会意识辩证关系
社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。（社会生活在本质上是实践的。）
2.两大基本规律的矛盾运动
1．生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。
2．经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
3.人民群众是历史的创造者
人民群众是实践的主体，是历史的创造者，人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。这要求我们坚持群众观点和群众路线。坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
4.价值观的导向作用
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重大的驱动、制约和导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界，对人生道路的选择具有重要的导向作用。这要求我们树立正确的价值观，倡导集体主义价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择。
5.人生价值的实现
（1）在劳动和奉献中创造价值，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。（根本途径）
（2）在个人与社会的统一中实现价值，社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础（客观条件）
（3）在砥砺自我中走向成功。需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。（主观条件）
第16篇：高二政治哲学与生活
1、（2010高考•全国新课标卷20）“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认
识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”
钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于
①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的
最高概括③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有
一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
A．①②B．②③C．②④D．③④【解析】C
2、（2010高考•全国新课标卷26）王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是
A．“心外无物”B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道”【解析】A
3、（2010年高考•山东卷25）有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我
为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著
名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反
映了①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与
宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别
A.①③B.②④C.②③D.①④【解析】A
4、唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张
A.事物是感觉的集合B.事物是理念的影子 C.意识是世界的本原D.世界是不可认识的C
5、（2010年高考•江苏卷26）马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了
A.实践的观点B.革命的观点C.阶级的观点D.历史的观点【解析】A
1.哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是（）
A.民间的“实惠”思想B.《老子》的思想
C.欧几里德《几何原本》的思想D.《本草纲目》的思想【答案】 B
2.（2009•上海，14）“地心说”是古希腊天文学家托勒密通过长期观测和研究提出来的。在
此基础上哥白尼通过进一步的观测和研究，提出了“日心说”，推翻了托勒密的结论。这一著
名的科学史实证明（）
A.正确意识和错误意识都来源于客观世界
B.正确意识和错误意识都来源于主观世界
C.正确意识来源于主观世界，错误意识来源于客观世界
D.正确意识来源于客观世界，错误意识来源于主观世界【答案】A
3.（2009•重庆，31）人们曾用求神膜拜自然/用思维证明自然/ 后来用观察、想象和检验/
摸清了大自然的脾气/ 但景象不断变幻/大自然在微笑——/仍然没有供出她内心的秘密
——摘编自{英}W.C.丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》
下列对材料理解正确的是 (）
A.科学的“思维”能证实大自然“内心的秘密”
B.摸清“大自然的脾气”，就是对不断变幻的“景象”的感知
C.只有不断摸清“大自然的脾气”，才能接近“内心的秘密”
D.人们能认识不断变幻的“景象”，也能彻底把握“内心的秘密”【答案】C
4.（2009•江苏，25）下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（）
A.未有这事，先有这理B.吾心即宇宙，宇宙即吾心
C.死生有命，富贵在天D.世界的本质是“绝对精神”【答案】B
5.（2009•江苏，28）“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，
手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是（）
A.意识活动具有主动创造性B.意识活动具有客观实在性
C.意识活动具有生动形象性D.意识活动具有主观随意性【答案 】A
6.（2009•江苏，29）右边的漫画《爱鸟工程》给我们的启示是（）
A.人能够认识和改造世界
B.要勇于突破和改变现状
C.要坚持一切从实际出发
D.要用发展的观点看问题【答案】C
7.（2009•江苏，31）《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不
可胜用也”。这表明（）
A.自然界的变化是有规律的B.客观规律是可以被认识和改造的
C.自然界的发展规律是客观的D.改造世界必须遵循客观规律【答案】D
9.（2009•全国Ⅰ，28）“面对金融危机这一全球性挑战，世界各国需要加强政策协调、密切
合作、共同应对。在些关键时刻，坚定信心比什么都重要。”这一论述表时，信心作为对前
景的良好预期（）
①能够改变经济规律的客观性和普遍性
②可以推动经济主体对经济活动的积极参与
③能够摆脱物质条件制约，促进经济复苏
④可以促进经济形势向好的方向转化
A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D
10.（2009•福建，36）2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。我国借
助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。这表明 （）
A.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
B.充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜
C.人们可以根据自己的需要，利用和改选规律
D.在对自然现象的认识中，意识起着促进作用【答案 】A
1.（2008•广东文基，14）哲学史上的“两个对子”是（）
①可知论和不可知论②一元论和二元论③唯物主义和唯心主义④辩证法和形而上学
A.①②B.③④C.①③D.②③【答案】B
2.（2008•广东理基，60）将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热，将湿热的手伸进去又感觉
到水凉，于是有人认为“物是感觉的集合”。这种观点是(）
A.机械唯物主义B.主观唯心主义C.客观唯心主义D.辩证唯物主义 【答案】B
3.（2008•山东文综，22）《红岩》的作者，在一次次查阅有关档案、走访烈士的战友、搜
集先烈们感人事迹的基础上，成功塑造了江姐等典型人物形象。这启示我们要（）
①坚持调查研究的工作方法②正确发挥主观能动性③坚持主观与客观相统一④重视
做好量的积累A.①B.①②C.①②③D.①②③④【答案】D
4.（2008•山东基本能力，9）“一万年太久，只争朝夕”，警示人们要珍惜年华。古人对时间
的体验与此类似的是 (）
①子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜②人世几回伤往事，山形依旧枕寒流③落霞与孤
鹜齐飞，秋水共长天一色④叹长河之流速，送驰波于东海
A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B
5.（2008•江苏单科，26）下列观点属于唯物主义的是(）
A.心外无物B.形存则神存，形谢则神灭
C.理在气先D.存在就是被感知【答案】B
6.（2008•海南单科，16）“原生态文化旅游经济圈”的创造思路所蕴含的哲学道理有（）
①从实际出发，发挥本地旅游资源的优势②在历史与现实、经济与文化的联系中发掘有
利因素③发挥主观能动性，创造发展旅游业的规律、商机和条件④把握原生态文化凝固
不变的特点，发展特色旅游经济A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A
7.（2008•江苏单科，27）马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持（）
A.联系的观点B.发展的观点C.实践的观点D.矛盾的观点【答案】C
8.（2008•天津文综，29）2008年北京奥运会是全中国人民热切期盼的盛事。漫画《情有独
钟》蕴含的哲理是()
①现象是本质的表现②主观与客观相符合③整体与部分相互制约④内因通过外因起
作用A.①②B.②④C.①③D.③④【答案 】 A
9.（2008•上海综合，6）依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不
同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱
是对社会生活中形形色色人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说 （）
A.艺术源于艺术家的主观创作B.客观现实以艺术作为摹本
C.艺术是对客观现实能动的反映D.客观现实是对艺术的再创造 【答案】C
10.（2008•全国Ⅱ，32）为了节约资源，培养学生的节俭意识，一些地区试行教科书免费
循环使用。学期结束后，教科书由学校收回，供下一个年级使用，几年更新一次。教科书之
所以可以循环使用，从哲学上看是因为()
A.思想内容的存在同物质载体无关B.思想内容的稳定要求物质载体的稳定C.物质载体在
一定范围内的变化不影响思想内容D.物质载体的稳定有利于思想内容的稳定【答案】 C
11.（2007•山东文综，24）“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情
少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相
一致的是（）
A.哲学是各门具体科学的基础
B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括
C.哲学是科学的世界观和方法论
D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能【答案】D
12.（2007•广东文基，15）黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。总体上看，
黑格尔哲学属于（）
A.主观唯心主义B.客观唯心主义
C.形而上学D.古代朴素唯物主义【答案】B
14.（2007•江苏单科，12）哲学基本问题在人们的现实活动中表现为 (）
A.人与人的关系B.社会与自然的关系
C.人与世界的关系D.主观与客观的关系
【答案】D
15.（2006•广东单科，19）某地农民过去误以为多施肥就能提高产量，存在盲目施肥现象。
现在，他们根据耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情况精确设计配方，对症施肥，效果显
著。这说明（）
A.实践是认识的来源B.认识要透过现象达到本质
C.事物的发展是有规律的D.做事情要一切从实际出发【答案】D
16.（2006•天津文综，30）“木无本必枯，水无源必竭”。某市政府广开言路，首创了“信访
民主听证评议制”。通过体察民情、了解民意，该市决定不建大广场大工程，而是投资400
万元治理小街小巷，大大改善了群众的生活环境，得到了群众的广泛拥护。以“木无本必枯，
水无源必竭”来比喻政府与群众的关系，说明 ()
A.意识是对物质的正确反映B.意识是感觉的综合体现
C.意识是对物质的能动反映D.意识的形式和内容都是客观的【答案】C
17.(2005•广东单科，17) 在门捷列夫的元素周期表中，从95号的镅（Am）开始，后序的
20多种元素均是人造元素，这一科学事实说明(）
A.物质决定意识的同时，意识也可以反过来决定物质
B.在现代科学技术蓬勃发展的今天，物质与意识谁决定谁已不再重要了
C.物质决定意识的原理受到了冲击
D.意识的力量带来了物质的成果【答案】D
18.（2005•广东单科，20）十一届三中全会以来，中国共产党总结历史经验，正确分析国
情，作出我国的社会主义社会正处于并将长期处于初级阶段的科学论断。以下正确的认识是（）A.社会主义初级阶段理论是一切从科学社会主义理论出发得出的科学论断
B.社会都是由低级向高级发展的，初级阶段就是社会主义必然经历的低级阶段
C.社会主义初级阶段理论是一切从我国生产力状况的实际出发得出的科学论断
D.事物总是由低级向高级发展的，社会主义初级阶段理论具有普遍性意义【答案】C
19.（2005•广东大综合，15）2004年6月底7月初，有关部门连续举办了“牢记„两个务心‟
永葆政治本色——西柏坡精神巡回展”和“延安精神永放光芒”两个大型展览，弘扬西柏坡精神
和延安精神。这一活动体现的哲学原理是（）
A.物质决定意识，意识能够正确地反映客观事物
B.正确的意识对客观事物的发展起促进作用
C.错误的意识对客观事物的发展起阻碍作用
D.认识对实践具有反作用，认识是实践发展的根本动力【答案】B
20.（2005•江苏单科，15）下列选项中集中体现人类社会物质性的是(）
A.支配社会发展的规律是客观的B.生产关系是一种客观的经济关系
C.社会是客观世界发展的必然结果D.物质资料生产方式是人类社会发展
的决定力量【答案】D
21.（2005•天津，27）漫画《放生》给我们的哲学启示是()
①要正确发挥主观能动性②要善于分清主流和支流③要用联系的观点看问题④要做
到主观符合客观
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】D
22.（2005•天津，28）某高校在全面实施素质教育中，加强对学生的诚信教育，进一步提
高了学生的思想道德素质。该校毕业生得到社会普遍认可，一次就业率连续攀升。这表明（）A.正确意识对事物的发展起促进作用B.科学理论对社会实践具有指导作用
C.正确的价值观是对社会存在的反映D.崇高的社会理想是人生的精神支柱【答案】A
第17篇：《生活与哲学》第一课教案
一、课题：第一单元第一课美好生活的向导
二、教学目标
1、知识目标
(1)识记：哲学、世界观的含义；哲学与世界观的关系；哲学与方法论的关系 (2)理解：哲学与生活的关系；哲学的本义和任务；哲学与具体科学的关系 (3)分析：联系身边的生活分析其中的哲学思想；列举人们具体的世界观并分析哲学的含义；分析哲学与具体科学的相互关系；运用哲学和具体科学的关系原理，说明哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导
2、能力目标：
(1) 通过学习，使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力
(2)通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力 (3)通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养跨学科的综合能力
(4)从世界观和方法论统一的角度，让学生认识到世界观决定着人的思想方法和行动方法，增强学生主动运用科学的世界观指导自己的生活和实践的意识和能力。
3、情感、态度、价值观目标：
(1)通过哲学与生活的关系的分析，使学生喜欢哲学，热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学，从而增强他们对哲学的体悟和思想认同
(2)通过对哲学、世界观概念的分析，激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情 (3)通过对哲学与具体知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好具体知识的自觉性
三、教学重点与难点：
1、重点： ⑴哲学的含义
⑵世界观与方法论的关系 ⑶哲学与具体科学的关系
2、难点：
⑴世界观的含义 ⑵哲学的含义。
⑶哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考 ⑷世界观与哲学的关系
四、课时安排：2课时
五、教学过程 导入新课： 从今天起，我们来共同学习一门可以使人聪明的学问—哲学。“哲学”这个词是个西方术语，在近代被翻译为汉语，其含义是“爱智慧”或“启发智慧”等。在汉语中，“哲”具有“聪明”和“贤明”的意义。从词义上概括地讲，哲学就是给人以智慧、使人聪明的学问。当然，严格地说，并非所有的哲学都会使人聪明。实践证明，在眼花缭乱的哲学学说中，只有马克思主义哲学才是唯一科学的哲学，因此，我们要学的哲学是马克思主义哲学。不少同学认为，哲学是比较玄妙的、深奥的学问，一定很难学。其实哲学与我们的生活密切相关，哲学作为对智慧的热爱和追求并不是遥不可及的，它来自于人们的生产、生活实践，也从来没有离开人们的实践活动。生活中处处有哲学，哲学就在我们身边。 第一框题生活处处有哲学（第一课时）
一、哲学就在我们身边
探讨：我们班是文科班，我想请大家来谈谈，当时高一为什么会选择文科呢？（若干学生回答，答案无非就是“兴趣”、“基础较好”、“家里原因”、“其它科目都不好”„„）
同学们很聪明，看问题、解决问题的时候，已经自觉不自觉地与哲学的智慧联系在一起了。每个人作出选择的时候，依据是不一样的，但无一例外，都是根据自己的实际情况来选择的，这就恰恰符合哲学里的观点——“一切从实际”出发。每个人作出选择的时候，又是综合考虑了各个方面的情况的，大家并不是片面的、孤立地看问题，而是全面地、联系地看问题，这恰恰也是我们哲学的观点。这就说明了一个问题，那就是生活中处处有哲学，哲学就在我们的身边。
哲学智慧产生于人类的生活和实践活动 从刚才我们举例的思考，我们可以看出，虽然我们并不知道哲学是什么，但是我们在看问题、解决问题的时候，却自觉不自觉地与哲学的智慧联系在一起了。那大家想想，我们的这种哲学智慧是从哪里来的呢？是不是从天下掉下来？我们小时候有这样的智慧吗？所以我们会发现，哲学的智慧就在我们认识问题、解决问题的过程中产生的。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
在实践中，我们总会追问许多为什么，总会思考各种各样的问题。在这些思考中，会触及许多具有哲学性质的问题。例如：刚出生的婴儿总是用好奇的眼光观察世界，当会说话时，总是会问许多大人认为不可思议的问题，如为什么会下雨？为什么会有白天和黑夜？人为什么会死？人在地球上为什么不会飞？长大后，我们会思考：人为什么要活着？怎样活着才有意义？什么是幸福？为什么要终身学习？为什么同样的境遇，同样的条件，有的人生命历程中欢笑和成功常伴，有的人却总是身陷泥泞和坎坷；同样面临艰难和困苦，有的人总是笑对人生，应付自如，有的人却是唉声叹气，怨天尤人。这些问题都触及了哲学方面的东西，我们的哲学就是来源于这里。
总之，生活中人们会形成许多关于世界、人生的思考，并且依据自己的思考结果来指导自己的实践活动。在人们日常的思考中，涉及到许多具有哲学性质的问题，甚至有一些根本上就是哲学思考。所以说，哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。 既然我们已经清楚了哲学并不是那么神秘，那大家可能会问了，为什么我们要学习哲学呢？学习哲学有什么作用呢？
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术
1、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 课堂探究（p6）： (1)这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什么会有这种不同?
(2)想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。
提示：(1)第一个同学运用一般的思维方法，第二个同学运用了创造性思维。方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。(2)思维方法在人们的生活中有重要作用。正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。
自然界变化万千，社会错综复杂，有时会使人们感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知处，正确的前行的路在何方?这时我们需要照亮前进方向的理性和智慧的明灯。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
课堂探究:一位数学家和一位哲学家用一根绳子圈地，看谁圈的面积大。数学家经过周密的计算，认为把绳子围成圆形得到的面积最大，于是就用绳子在地上围了个圆形，并宣布：“经过计算，圆周的面积最大。”哲学家不假思索地把绳子随便地在地上一围，然后站到里面，并宣布“我现在站到了自己所圈地的外面了。”通过上述材料，谈谈你对“哲学就是智慧之学”的理解。
哲学观点有正确与错误、科学非科学之分。错误的哲学观点不但不能使人聪明，反而使人糊涂、愚蠢，甚至犯错误。事实说明，只有正确的哲学思想使人产生智慧，增长才干。我们说哲学是智慧学、聪明学，主要是指正确的、科学的哲学，即唯物主义，特别是辩证唯物主义。
2、哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界 课堂探究（P6）：
⑴为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐? ⑵伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起? 提示：⑴不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就意味着没有正确的世界现。世界观不正确，就不会有幸福的生活。懂得具体科学知识，并在此基础上形成哲学观念，可以使人变得更加智慧，可以充分地享受快乐。 ⑵因为哲学可以使人们找到光明，在人生道路上点起希望的明灯，从而正确地认识世界和改造世界。因此伊壁鸠鲁把学习哲学和人生的幸福联系在一起。 本框小结：核心内容：哲学与生活的关系
1、哲学就在我们身边（哲学源于生活） （1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。
（2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
2、哲学是哲学是指导人们生活得更好的艺术（哲学指导生活） （1）、哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。 （2）哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界。 巩固练习：
（一）单选题
1、哲学源于
A．人们在辩论中获胜的需要
B．人们对生活状况的不满 C．人们对实践的追问和对世界的思考
D．神对人类的启示
2、哲学的本义是
A.爱智慧或追求智慧
B.辩论术
C.关于神的学说
D.圣者之言
3、“我是谁？”“生命的意义是什么？”“世界从何而来？” 对这些问题的追问 A.是毫无意义的
B.不会有任何结果
C.只能由自然科学来回答
D.已经开始进入哲学思考
4、下列关于哲学与生活关系表述正确的是
A.哲学源于生活
B.哲学就是生活经验
C.哲学可以指导人们更好地生活
D.哲学可以解决人们生活中遇到的一切问题
5、哲学的任务是
A.满足人们的好奇心
B.帮助人们改善物质生活
C.帮助人们在辩论中获胜
D.指导人们正确地认识世界和改造世界
（二）问答题
1、从哲学与生活关系的角度，谈谈你黑哥尔名言“熟知并非真知”的理解。
2、为什么说“自知自己无知”是进入哲学思考的开始？
（三）能力拓展题
一位数学家和一位哲学家用一根绳子圈地，看谁圈的面积大。数学家经过周密的计算，认为把绳子围成圆形得到的面积最大，于是就用绳子在地上围了个圆形，并宣布：“经过计算，圆周的面积最大。”哲学家不假思索地把绳子随便地在地上一围，然后站到里面，并宣布“我现在站到了自己所圈地的外面了。” 通过上述材料，谈谈你对“哲学就是智慧之学”的理解。 第二框题关于世界观的学说（第二课时）
一、哲学是系统化理论化的世界观
1、世界观的含义——就是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
自然界
客观物质世界
⑴整个世界人类社会
主观精神世界——思维、意识
⑵总的看法和根本观点（包括下列这些看法和观点）：世界本源：物质还是精神；世界状态：运动（原因、方向、规律）还是静止；人与世界：人能否认识世界和改造世界； 人类社会：人类社会的本质、人生价值等等
2、哲学与世界观的关系
哲学家周国平先生说：好奇心是人的理性的开端，人人都有好奇心，人人都可能是哲学家；而德国哲学家黑格尔又说：每个人都可以大谈哲学，但并非每个人都是哲学家。周先生的话指出：每个人都会在生活实践中自觉或不自觉地形成对世界的一定看法，形成自己的世界观，在这一点上，哲学家与普通人是共通的；黑格尔的话指出：世界观虽然跟哲学有关，但尚不等于哲学。这说明哲学与世界观既有联系，又有区别。 ⑴世界观与哲学的区别
A．世界观人人都有，但并非人人都是哲学家。人生活在世界上，每时每刻都在跟外界打交道，在认识世界、改造世界的实践中逐步、自发形成了各自的世界观（刻舟求剑、守株待兔），称之为自发的世界观。
B．不是所有的世界观都是哲学
在通常情况下，在实践中形成的自发的世界观，往往是零散的、不系统的、朴素的、缺乏理论论证，因此自发形成的世界观还不是哲学。 ⑵哲学与世界观的联系，
A．哲学是关于世界观的学问。哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。 B．研究对象都是整个世界。哲学是系统化、理论化的世界观。
（课堂探究P7）人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，这是为什么呢? （探究提示）哲学世界观同自发的零散的世界观是有区别的，哲学是系统化、理论化的世界观。
3、哲学是世界观和方法论的统一 （课堂探究P8）
⑴上述具有不同思想观点的人，在做人做事上有什么不同?你赞同哪些人的做法?
⑵人的思想观念与其为人处世的方式方法有什么关系? （探究提示）说明哲学既是系统化、理论化的世界观，也是系统化、理论化的方法论。 ⑴分析如下：命由天定—逆来顺受人定胜天—积极奋争热爱世界—积极进取 看破红尘—无所作为 思想行动世界观方法论
可见，有什么样的思想就会采取什么样的行动，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 ⑵需要进一步思考一个人的思想观念和他的处事方式之间的内在关系，由此引出世界观和方法论的统一关系。 （1）方法论的含义 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。方法论包括认识世界的方法和改造世界的方法。 （2）世界观与方法论的关系 ①区别：概念不同
世界观是人们对整个世界(以及人与世界关系)的总的看法和根本观点 方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 ②联系：世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割
一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论;没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。
例如：一位老太太，小孙子病了，她就去庙里为她的小孙子拜神，祈求“神灵”能保佑她的孙子平平安安„„同学们生病了会不会像老太太这样做呢——不会。那为什么老太太会这样做呢——在她认为，这个世界是由神来主宰的，人们的生老病死同样是神在支配着的，因此，老太太在这样一种世界观的指导下，便产生出了一种不同的解决问题方法。在哲学上，我们就把这种解决问题的总的方法称之为方法论。 （3）哲学是世界观和方法论的统一
“统一”有两层意思：一是：哲学既包含世界观，又包含方法论，只有世界观或只有方法论都不称其为哲学。二是：在哲学中，世界观和方法论是相互统
一、不可分割的，即哲学不是世界观和方法论的简单相加。
人类在实践中逐渐形成了各种各样的具体的知识，这些知识大致可以概括三类：一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识，如物理学、化学、生物学等；一类是认识和改造社会的知识，即社会科学知识，如文艺学、伦理学、经济学、政治学等；还有一类是关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识，如心理学、逻辑学等。我们把这些科学知识，统称为具体学科。
具体学科是研究自然、社会和思维某一具体领域的规律的，而哲学正是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
二、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
课堂探究：从对具体“美德”的概括中抽象出美德的共性，体现出哲学思维的什么特点? 探究提示：哲学是研究世界上万事万物共同的本质和规律的，哲学思维通过理性思考，从个性中归纳、综合出事物共同的本质。
1、具体知识的内容
人类在实践中逐渐形成了各种各样具体的知识，这些知识大致可以概括为三类：一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识，如物理学、化学、生物学等；一类是认识和改造社会的知识，即社会科学知识，如文艺学、伦理学、经济学、政治学等；还有类是关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识，如心理学、逻辑学等。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。图示为： A自然科学知识—认识和改造自然
具体知识
B社会科学知识—认识和改造社会某一具体领域的规律 C思维科学知识—人的认识和思维
2、哲学和具体科学的关系
(1) 哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系
哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 提示：如何看待“黄昏中起飞的猫头鹰”所包含的哲学思想? 黑格尔的命题，正确的一面是看到了“反思”在哲学思想的形成中的作用；缺陷是认为哲学思想来自于主观的“精神”和“思想”，马克思主义认为，哲学思想来源于人在实践中对物质世界的反映。
(2)具体科学是哲学的基础。
课堂探究：(1)恩格斯的上述论断说明了什么哲学道理?
(2)如何理解哲学与具体科学的关系? 探究提示：(1)哲学不是凭空产生的，它以具体科学为基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，离开具体科学，哲学就会干涸、枯萎。
(2)哲学以具体科学为基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它以不断丰富的具体科学知识为基础，从中概括出最一般的结论。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。
(3)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 课堂探究：(1)牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响?如果牛顿不相信上帝，还会得出“第一推动力”的结论吗?
(2)牛顿研究工作的得与失能给我们什么启示? 探究提示：(1)唯物主义世界观推动了他的科学研究，唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝，是不会得出“第一推动力”的结论的。
(2)牛顿工作的得失告诉我们，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导，否则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷人混乱和失败。因此，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。
本框小结：核心内容：两个概念：哲学、世界观；三对关系：哲学与世界观的关系；世界观与方法论的关系；哲学与具体科学的关系
1、世界观与方法论
⑴世界观：是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 ⑵世界观与方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。
2、哲学与世界观的关系：
哲学是关于世界观的学说，是世界观和方法论的统一。 ⑴哲学与世界观的区别：
①一般人的世界观是不自觉的、零散的、朴素的，缺乏理论的论证；而哲学是理论化、系统化的世界观；②世界观人人都有，而哲学只有经过系统学习的人才能掌握
3、哲学与具体科学的关系： ⑴区别：具体科学研究某一特定领域事物的性质和规律；而哲学研究的是整个世界的本质和最普遍的规律，是对具体科学的概括和总结。
⑵联系：①哲学以具体科学为基础，并随具体科学的发展而发展。 ②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 对哲学概念的总结：
(1)从字义上看，哲学是使人聪明、启发智慧的学问。 (2)从与世界观的关系看，哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问。 (3)从与具体知识的关系看，哲学是具体知识的概括和总结。
(4)从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。 课堂练习：
（一）单选题
1、世界观是指
A．人们对世界各种认识的总和
B．人们关于世界的知识体系 C．人们对客观世界总的看法和根本观点
D．人们对整个以及人与世界关系的总的看法和根本观点
2、下列关于世界观与方法论的看法，正确的选项是 ①哲学是关于世界观的学说②世界观就是哲学
③不懂哲学的人没有世界观④哲学是世界观与方法论的统一 A．①②
B.②③ C.③④
D．①④
3、某人得了重病，大家劝他到医院检查，可他说：“这都是命啊，是由天注定的，我何必与天作对呢。”结果，这个人的病情进一步加重。可见 ①世界观决定方法论②自发的世界观不利于更好地生活
③生活需要科学世界观的指导④哲学是世界观与方法论的统一 A．①②
B.②③ C.③④
D．①④
4、爱因斯坦说过：“哲学要是不同具体科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的、混乱的东西。”这表明
①哲学与各门具体科学是相区别的②哲学既是世界观又是方法论 ③哲学以具体科学为基础
④哲学为具体科学提供指导 A．①②
B.②③ C.③④
D．①④
5、（2007年高考山东文综卷24）“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是（）
A．哲学是各门具体科学的基础
B．哲学是人类对某一具体领域规律的概括
C．哲学是科学的世界观和方法论 D．哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
（二）问答题
1、简述哲学与具体科学的关系。
２、有人认为，既然哲学是关于世界观的学说，那么世界观就是哲学。这个观点对否？为什么？
（三）能力拓展题
在讲到哲学时，恩格斯说：“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辨证地思考了。”黑格尔也比喻说：人们并不需要学习了生理学才会消化食物。 请从哲学与生活关系的角度，谈谈你对这两句话的理解。
第18篇：哲学与生活的感悟
一、哲学怎么才是有用的
作为四大文明古国之一的中国，我们的先人探索着万物之源或人与世界根本关系的思想内容，有把客观世界存在的天、地、水、火、山、泽、风、雷绘制于一幅千变万化统一世界的伏羲八卦图，有明确探讨哲学问题根源的《周易》、《道德经》等著作， 《周易》指出“一阴一阳谓之道” ，《道德经》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物” ，中国传统哲学中论述的太极、阴阳、有无、气、理、器、心等范畴，都是探讨万物根源和人们生活最深刻依据的哲学成果。
由此可能会误解哲学是专门为大事情去思考的，可以说这样哲学对我们芸芸众生是没用的。 在人们的日常思维中，如果把哲学辩证法只是禁锢在“对立统一”、“一分为二”或“两分法”等概念范围内，显然就容易把它抽象化、教条化和简单化，结果是“只开花不结果”。毫无益处。
二．哲学需要回归生活
哲学回归生活，用哲学来思考与人们的生活息息相关的事情，从具体问题出手，直视现实问题，使人明白了日常生活的方式、方法、价值和规律,将原本枯燥乏味的哲学变得血肉丰满、生机勃勃；减少了人们生活的盲目性、无序性,增强了生活的目的性、计划性、有序性和系统性,也有利于挖掘人类日常生活中的潜在能量。是要教人们“学会生活”，学会精心地呵护人性，真诚地关爱生命。
三．
我提出以下几点供大家思考学习：
1.关注生命之美
2.关注人的身体
3.关注性和性关系和谐
4.关注人类之爱
5.关注人类的未来
辩证法的核心内容是矛盾理论,正是这一理论为人们提供了观察、分析和解决问题的活的方法及灵魂;要求人们从对立统
一、发展和转化的观点来看待一切事物的现状与历史;不要孤立、静止、片面和僵死地去看待一切，要认识到一切事物都会由于自身的矛盾性促成向相反方面的转化,并由此构成事物前进发展的环节，构成对立面统一的条件。
第19篇：《生活与哲学》主观题训练
《生活与哲学》主观题训练
1、材料：为应对国际金融危机，国家采取了一系列促进房地产市场健康发展的政策。这些政策对于提振信心、活跃市场、促进住房消费和投资，实现保增长、扩内需、惠民生的目标发挥了重要作用。2009年以来，新建商品住房成交面积有较大幅度增加，保障性住房建设速度加快，380多万户低收入家庭解决了住房困难问题。但是，随着房地产市场的回升，一些城市出现了房价上涨过快等问题，应当引起高度重视。为保持房地产市场的平稳健康发展，会议要求，按照稳定完善政策、增加有效供给、加强市场监管、完善相关制度的原则，继续综合运用土地、金融、税收等手段，加强和改善对房地产市场的调控。重点是在保持政策连续性和稳定性的同时，加快保障性住房建设，加强市场监管，稳定市场预期，遏制部分城市房价过快上涨的势头。
材料蕴涵了哪些哲学道理？并结合材料予以说明。
2、有人认为：低碳经济是“生态文明”、“和谐社会”、“科学发展观”战略思想的要求，也是中华传统文化“天人合一”、“道法自然”、“仁信礼德”与当代社会经济发展的价值通道。请结合价值观的知识，分析发展低碳经济的原因。
3、福岛核电站核泄露引发的哲学思考
【背景材料】 2011年3月11日日本发生9.0级大地震。大地震摧毁了日本部分核反应堆，导致核辐射，3月31日日本地震最新消息，福岛第一核电站将报废，今后是否修复将视情况而定。福岛第一核电站1至4号机组涡轮机房地下室出现积水，其中1至3号机组积水已检测出超高浓度放射性物质，而2号机组积水放射性活度超标1000万倍。此外，检测还表明，核电站附近海水中放射物浓度正继续上升。于是人们对核能出现了褒贬不一看法。
材料一：新华网北京3月31日电 针对日本福岛第一核电站事故可能对我国产生的影响，国家核事故应急协调委员会3月31日权威发布：
3月31日，在我国北京、天津、河北、陕西、湖南、广东、宁夏、广西、山西、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、江苏、上海、安徽、浙江、福建、河南、重庆、四川、贵州、甘肃、青海部分地区空气中监测到来自日本核事故释放出的极微
量人工放射性核素碘－131，其对公众可能产生的附加辐射剂量小于岩石、土壤、建筑物、食物、太阳等自然辐射源形成的天然本底辐射剂量的十万分之一，对环境和公众健康不会产生影响，无需采取任何防护措施。
材料二：核能在上世纪中期得到广泛运用，它的诸多优点为我们所公认：不会像煤炭和石油等化石燃料那样产生大气污染，也不会排放温室气体二氧化碳；核燃料的能量密度是化石燃料的数百万倍。在核能的开发利用过程中最大的担忧在于，人为或极端环境因素有可能导致放射性核物质外泄，危害环境和人类健康。日本核泄漏事故为人类利用核能敲响了警钟。事实上，每种能源的开发利用都伴随着风险和弊端。石油钻探过程中可能出现油井爆炸和原油泄漏；煤炭开发过程中可能出现矿难；利用太阳能需要占用大量土地。对待此次事故的正确的态度是以之为鉴，定期做好核电站的维护和检查，只有这样人类才能提高安全利用核能的能力、防范其潜在的危害。
材料三：对于日本核辐射，国家海洋局启动海域放射性应急监测，每天公布检测结果，同时国家原子能机构也发布一定的应急防护措施，如当事故已经或可能导致释放碘的放射性同位素的情况下，实行服碘保护。同时日本政府也采取各种应对措施，动用直升机进行空中注水对核反应堆降温冷却，经过不懈努力，一直阴霾重重的福岛第一核电站，终于现出了“光明前景”，福岛核电站危机进入可控状态。 （1）运用联系的观点分析材料一。
（2）运用矛盾的有关知识对材料二进行分析。 （3）运用唯物论的有关知识对材料三进行分析
《生活与哲学》主观题答案
1、答：①正确意识能促进客观事物发展。为应对国际金融危机，国家采取了一系列促进房地产市场健康发展的政策。这些政策对于提振信心、活跃市场、促进住房消费和投资，实现保增长、扩内需、惠民生的目标发挥了重要作用。这是意识的能动作用原理的具体运用。②集中力量解决主要矛盾。重点是在保持政策连续性和稳定性的同时，加快保障性住房建设，加强市场监管，稳定市场预期，遏制部分城市房价过快上涨的势头，这是当前集中力量解决主要矛盾的体现。③2009年以来，新建商品住房成交面积有较大幅度增加，保障性住房建设速度加快，380多万户低收入家庭解决了住房困难问题。但是，随着房地产市场的回升，一些城市出现了房价上涨过快等问题，应当引起高度重视，体现了一分为二的观点和具体问题具体分析。④随着房地产市场的回升，一些城市出现了房价上涨过快等问题，应当引起高度重视，这是科学地分析了我们面对的国际和国内的经济形势得出的结论。体现了一切从实际出发、具体问题具体分析。
2、答：①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用，先进的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用。人类在共同关注地球家园的基础上，共同提出发展低碳经济的理性认识，功在当今、利在后代。 ②价值观是一种社会意识，是对社会存在的反映，正确的价值观应该符合事物发展的客观规律，符合人类的根本利益。发展低碳经济是一种正确的价值取向，符合人类社会发展规律，也符合全体人类的根本利益。
③价值观具有导向作用，对人们认识世界和改造世界有导向作用、对人生选择人生道路同样具有导向作用。我们应该坚持正确的价值取向，贯彻落实科学发展观，把低碳经济观念应用到实处。
3、（1）答：①联系具有普遍性，坚持用联系的观点看问题。福岛核电站核泄漏确实会引发连锁反应，必须采取更加有针对性的措施，②联系具有普遍性和客观性。正确把握事物的联系的客观性，才能提高人们活动的自觉性和预见性。不断检测提高防范意识，稳定群众，防止不必要的恐慌③部分制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。处理好福岛核电站泄露事故对于整个日本乃至亚太的和平与稳定至关重要。
（2）答：①事物自身包含着既对立又统一关系，核能及其他能源自身的弊和利是对立统一关系。
②矛盾具有普遍性，用矛盾的观点看问题，对于任何事物我们我们都要承认矛盾，分析矛盾，用于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。针对核能等各种能源，我们要充分认识到其优点和缺点，积极寻找正确的方法克服其缺点，化害为利，为人类谋福利。
③任何事物都包含矛盾即两个方面，坚持一分为二的观点看问题。对核能和其他能源，我们在认识到它们的优点同时，还要认识缺点，只有这样才能科学正确利用它们。
④矛盾特殊性要求我们具体问题具体分析。核能和其他能源他们之间相比较，都有区别于其它的优点和缺点，我们要结合他们自身的优缺点，具体分析，有选择和鉴别的加以利用。
⑤任何矛盾都包含主要方面和次要方面，事物的性质主要是由（主要）矛盾的主要方面决定的。因此我们在认识事物时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流，才能正确认识事物，做出正确的评价。
对于核能和其他能源，我们在认识或者评价时，要着重抓住它们的主要方面，这样才能权衡利弊，形成对它们全面、完整、准确的认识。
⑥矛盾的主要方面和次要方面既相互依懒又相互排除，并在一定条件下相互转化。对于核能危及环境、人类安全这个次要方面，我们一定严防死守，制定正确的措施，建立定期安检机制和应急机制。
⑦坚持两点论和重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。在核能和其他能源利用方面，我们要分析利弊，抓住矛盾的主要方面（优点），同时统筹兼顾，不能忽视次要方面（缺点）。
（每点3分，答出其中4点可得12分，只答原理方法论而不联系材料，每点2分，若只答材料，不答原理和方法论不给分） （3）答：①物质决定意识，要求我们一切从事出发，使主观符合客观。针对核辐射的特点和状况，人们制定出切实可行的应急防护措施，减少了对人身体的健康的损害。
②意识对物质具有反作用，正确的意识能指导人们正确的认识世界和改造世界。针对核辐射的特性，人们制定出相应的措施，采取注水冷却的办法，有效控制了核辐射的蔓延，使危害降到最低限度。
③规律是客观的，但并不意味着人们在规律面前无能为力，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，造福于人类。如当事故已经或可能导致释放碘的放射性同位素的情况下，实行服碘片保护。这是在认识和把握核辐射同位素规律和特性的基础上做出的有效措施。
④坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的有机统一。日本政府在充分认识和把握核辐射规律的基础上，充分动用人力物力，采用直升机空中注水冷却的办法，还有“以50位死士”为代表的众多人士，冒着生命威胁，进入核反应堆，死守核电站，经过不懈努力，终于现出了“光明前景”，福岛核电站危机进入可控状态。
第20篇：生活与哲学典型问答题
《哲学与生活》典型材料题训练
（一）
1.就业问题是我国最大的民生问题，特别是今年的大学生就业问题(一是毕业生人数多，去年是559万，今年是610万。二是大学生的就业观念与实际就业市场不适应)。目前人力资源和社会保障部等有关部门按照国务院的要求，共同研究制订了大学生就业的指导意见和相关政策：如完善鼓励毕业生到基层、到企业、到边远地区就业的各项政策；进一步畅通毕业生到各类企业，特别是民营企业就业的路子；鼓励和支持大学毕业生转变就业观念，自主创业、自谋职业等。结合材料，从物质和意识的辩证关系的角度，谈谈国家实施的政策和措施的正确性
2.为解决房价上涨过快的问题，国家采取了一系列促进房地产市场健康发展的政策。按照稳定完善政策、增加有效供给、加强市场监管、完善相关制度的原则，继续综合运用土地、金融、税收等手段，加强和改善对房地产市场的调控。重点是在保持政策连续性和稳定性的同时，加快保障性住房建设，加强市场监管，稳定市场预期，遏制部分城市房价过快上涨的势头。 的健康发展的？
3.2003年“神五”圆了中国人的飞天梦，2005年的“神六”首次实现了两人五天的太空飞行并开展了太空科学实验，2008年9月“神七’首次实现了航天员出舱行走，树起中国载人航天史上一座又一座的里程碑。根据我国载人航天三步走的战略，在突破了出舱活动之后，我过将要突破载人航天飞船和空间飞行器的交会对接技术，2010年10月发射”嫦娥二号“月球探测卫星，2013年发射月球着陆探测器，2020年左右将建成载人空间站。解决有一定规模的短期有人照料的空间应用问题。根据上述材料，运用
《哲学与生活》典型材料题训练
4从十二大到十五大，我们党一直强调，建设社会主义物质文明、精神文明；十六大在此基础上提出了社会主义政治文明。十七大报告首次提出“生态文明”，要\"建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式\"，这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。这一理念的提出，不仅是对我国经济高速发展过程中存在的突出资源、环境等问题的正视，更是今后对我国经济“又好又快”发展的规划和指导，必将促进社会和谐、民生改善。上述材料是如何体现实践是认识的
5、改革开放以来，每次党的全国代表大会都安排一次中央全会讨论党的建设问题。历届党的中央全会审议通过的决定
1983年10月党的十二届二中全会《中共中央关于整党的决定》
1990年3月召党的十三届六中全会《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》2001年9月党的十五届六中全会《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》 2004年9月党的十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》2009年9月党的十七届四中全会《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》
结合材料说明，从“整党”到“加强同人民群众联系”，到“加强和改进党的作风建设”，11分）
6.反腐实践证明最有效的反腐措施就是加强对权力的制约和监督。反腐创新的重点要在创新体制机制上下功夫。树立新的理念思路，探索新的方式方法，世界各国既有的成功经验也值得中国在反腐道路上加以借鉴。 12分）
7.某些地方政府管理理念错位，为提升城市形象，忽视民生问题，要建“无摊贩城市”。目前，上海的无证摊贩约5万个，上海市政府经调查研究，一改往日对马路摊点一律封杀的做法，出台《城市设摊导则》，规定：部分市区路段经市民同意，便可设置部分便民摊点，政府颁发临时许可证，这既可扩大就业，方便居民生活，又可规范城市摊点管理。运用矛盾对立统一的观点分析塑造城市形象与解决民生问题的关系。（10分 ）
8近年来，《沂蒙》、《南下》等“红色”影视剧，从新的角度诠释革命英雄人物，顺应了当代观众的审美要求，实现了社会效益与经济效益的统一。2010年山东省“两会”期间，如何进一步加快文化产业的发展成为人大代表和政协委员关注的热点。 透视《沂蒙》、《南下》等影视剧的成功，有人认为“没有否定就没有创新，创新就是否定”。结合材料二，运用辩证否定观的知识评析该观点。（5分）
9在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来，“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化．是对汉语规范性、纯
洁性的侵蚀和亵渎．必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。
10．材料一经过60年的发展，中国已经成为全球瞩目的科技大国，科技实力稳居发展中国家首位。我国在当代科技的许多重要领域涌现出以‚两弹一星‛、载人航天、探月工程、超级杂交水稻、高性能计算机、节能与新能源汽车等为代表的重大自主创新性成果。
材料二我国科技事业的发展，离不开科技工作者的奉献精神和全国人民的鼎力支持。如‚两弹一星‛的成功，得益于钱学森、钱三强等一大批著名科学家毅然回国，把个人的发展与国家、民族命运结合在一起，淡泊名利、甘于奉献的精神，也得益于各行各业、各条战线的积极参与和大力支持。
材料三我国科技事业的发展离不开党中央的高瞻远瞩。从毛泽东同志发出‚向科学进军‛的号召，到邓小平同志提出‚科学技术是第一生产力‛的著名论断，再到以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体提出实施科教兴国战略，我国科技力不断增强，一大批科技人才脱颖而出。进入新世纪以后，以胡锦涛为总书记的党中央正确把握国内外发展大势，确立了‚提高自主创新能力，建设创新型国家‛的战略，确立了‚自主创新，重点跨越，支撑发展，引领未来‛的新时期科技工作方针，提出到2020年使我国进入创新型国家行列。
运用发展的观点谈谈你对我国提高自主创新能力、建设创新型国家的认识。（9分）
