清朝范文敬书法（精选多篇）

推荐第1篇：清朝回族

有清一代，特别是清朝中后期以来，清政府已日益腐败，强制推行民族压迫和宗教歧视政策，在政治、经济、法律、官吏任用和各方面都对回族进行残酷的民族压迫和无理歧视。如法律规定，回民犯法处罚较其他民族为重。在犯法回民头上刺以“回贼”字样，以示侮辱。官方文件中屡将回族之回加上反犬旁，以示回族“不伴于人类”。清朝地方官吏对回族人民横征暴敛外，还常常挑起回族内部各教派之间、回汉之间相互的争斗，以图达到以汉压回、以回治国的险恶目的，有的地方（如云南、陕西）官吏甚至亲自布置和参加屠杀回民的活动，使回族人民最起码的生存权利受到极大威胁，因而必然遭到回族人民的强烈反抗。这其中，未刺印、了国栋的甘州起义是反清运动的开始，苏四十三的循化起义和田五的石峰堡起义是反清运动的继续，还有贵州张凌翔、马河图、四川蓝朝鼎、蓝朝柱等人的起义。在太平天国革命影响下，杜文秀的云南起义和白彦虎等人的陕甘西北起义影响最为深远，对清朝的打击最为沉重，同时对回族社会的损失也 最为巨大，举世罕见。从这里我们不难窥见回族人民刚直不阿，视死如归的性格和以左宗棠、岑硫英为首的反动刽子手们灭绝人性地进行倾族大屠杀的 丑恶罪行

云南是回族较集中的地区。回族人民为云南的开发自元代以来便作出了杰出的贡献。但道光之后，欺凌、侮辱国民事件时时发生，而清政府往往处理不公，造成回汉仇杀。醒悟过来的回汉人民终于举起了义旗，把反抗矛头对准清政府，于是由杜文秀领导的以回族人民为主，联合汉、彝、白、傣、纳西、景颇、傈僳等族 人民的武装起义终于于咸丰初年爆发，建立了大理政权，废除了清朝年号，制定了“遥奉太平天国南京号召，革命满清”和“联合回汉一体，竖立义旗，驱逐鞑虏，恢复中华，剪除贪污，出民水火”的革命纲领，规定了各民族之间一律平等的原 则，并设文武职官，各司其职，采取了一系列发展经济的措施，为安定社会秩序， 协调民族关系作出了可贵的贡献，并形成了波及全省的回族及各族人民反清运动，给清王朝在云南的反动统治以极其沉重的打击。后来在清军优势兵力和洋枪洋炮的进攻以及策反起义将领的阴谋下，轰轰烈烈的云南回民起义坚持了整整18年之后被反动统治者残酷地镇压了下去。清政府灭绝人性的本质在镇压回民的起义中也暴露无遗，比如清军夺取大理后，仍对大理城内及近郊起义军进行了血腥大屠杀，仅此一次回民被杀者就达10万余众，然后再把死者的耳朵和手剁下，装上几十大筐，送到昆明去夸功。所以有人估计，这次长期战斗死人总数在500万以上（据白寿彝先生文章，笔者估计这个数字也包括非回族死亡人数）。起义失败后，回族大量的财产被充公或被军官们占为己有，大量的人民流离失所，云南回族遭到了空前浩劫。许多回族的土地房屋被视为“逆产”，全被抄没，大都无立锥之地。一些回族子遗便纷纷逃出省外，有的还逃到傣族、彝族、白族地区定居，从而形成了今天的维回、彝回、白回；有的回族还逃到境外，其后裔至今还生活在东南亚各地。回族人民杰出的起义领袖和民族英雄杜文秀以其建立大理政权的丰功伟绩而被各族人民颂扬

在西北，回民起义首先是在陕西爆发的，而西北回民起义的爆发则揭开了西北近代史的序幕。陕西在同治起义之前是“汉七回三”，广大回族人民主要聚居在关中平原和陕北的一些肥沃之地，“回族居住较他省为多”，“人口最为稠密”，自古就有“关中八百里秦川是回回开垦出来”的说法，可见回族人民对陕西这块沃土的历史贡献。1862年，回民起义首先在渭南、大荔等地爆发，接着反清烈火迅速燃遍了八百里秦川，起义军组成了十八大营，退至董志原，并燃起了甘肃、宁夏、青海、新疆等地回民起义的浓浓烈火，回、汉、撒拉、东乡、保安、维吾尔、哈萨克等西北各民族人民纷纷投人到了这场正义的斗争中，几乎完全摧毁了清政府在西北的反动统治，使河州、肃州、金积堡、西宁成为当时回民起义的四大根据地。最后在左宗棠洋枪洋炮的剿杀和诱降下，轰轰烈烈的西北回民起义失败了。在这次起义中，陕甘回民起义从华州起义到肃州被屠历时12年，宁夏地区回民反清斗争坚持了9年，新疆回民起义也历时12年，涌现出了陕西白彦虎、孙玉宝、崔伟、甘肃马化龙、马占鳌、马桂源、马文禄、新疆妥得鳞、索焕章等 一大批可歌可泣的民族英雄和起义领袖。这次西北回民大起义，时间上虽然没 有云南长，但回族遭受的损失，人口的伤亡和财产的损失都比云南惨重得多。仅陕西而言，除了极少数逃至西安城内和秦岭深山的近千回民外，几乎所有的回 族都被屠杀或被驱赶，个别的还被迫反教，使昔日里清真寺遍布的八百里秦川竟无一清真寺幸存（除西安城内外）；陕北一些地方本是回民重要的聚居区，但经过起义之后，回族人口已荡然无存。甘肃的回民由于有马占鳖的投降，可

以说是保存回民最多的省份。而过去丝绸古道上的一片片回回村庄，经过“左屠户”的屠杀也无一幸免，其惨状由此可见一斑。在镇压回民起义中，清军巢杀之恶毒在人类史上也绝无仅有（仅陕西回族就有“十不存一”之说），改变甚至抹杀了回回民族在西北繁茂的人口分布，其倾族驱赶回族人民，专门把劫后余生之回民由原来的关中平原、银川平原等富庶之地而强制安插在甘肃平凉、静宁、会宁、定西及宁夏西海固和径原、隆德等山区贫瘠之处的安置策略，直接影响到了今天西北回族政治、经济、文化的发展，完全可以说，今天西北回族的贫困就是由于当年清政府民族压迫的安置政策造成的。由于西北绝大多数回族人民或亡或逃（有的还逃到其他省份甚至外蒙），因而清政府便不论青红皂白和是否参与了起义，统统把回族的土地、宅院、财产以“叛产”处置。昔日回回聚居之肥沃之地或日益荒凉了（如陕北南泥湾），或把外地（如山东）农民再重新迁人，分给“叛产”（如陕西三原等地至今人们的口语仍有山东味，与秦人不一样）。所以说，西北回民大起义的失败，尽管历史意义极为巨大，但回族人民付出的代价也极为惨重。其结果对回族而言是空前浩劫，一切财产被掠夺，绝大多数人口被屠杀或在迁徙中身亡。为了生存，白彦虎等人被迫把一支陕甘义军的后代带到了俄国境内，从而才有了今天独联体的10万东干族。白彦虎东干族尊为“东干民族之父”。

尽管回族在清末遭到了巨大的民族牺牲，但近现代以来回族在中国的历史上也丝毫不逊色，处处皆有自己出色的表现。在推翻满清王朝的斗争中，回族人民始终冲在反封建专制统治的最前列，以自己大无畏的牺牲精神赢得了孙中山先生的高度评价。从影响上讲，近现代史上回族军阀及其家族在政治、经济、军事等各方面在西北都占据着举足轻重的地位。从五四运动开始到中华人民共和国成立的30年间，为新中国的建立回族人民的无数英雄儿女抛头颅、洒热血，英名永载史册。尤其是在抗日战争期间，各地回族人民在中国共产党的领导下，纷纷组织起武装队伍，积极投入到打击侵略者的战争中，同时也粉碎了日本军国主义企图在西北建立回回国的阴谋，各地回族人民表现出了极大的爱国热忱，表现了回族人民自古以来的爱国主义传统。同时，回族自身的民族文化也在“五四”运动以后的30年间得到了充分的发扬和传播，回族学逐渐兴起，为以后回族在新中国的发展奠定了理论基础

推荐第2篇：清朝后宫

皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人)

皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人)

贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人)

妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人)

嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人)

贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人)

常在 (六姨太) X 不限 (可分宫女 3人)

答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人)

宫女 (丫环) X 应少过二千人

皇后最大

____°正一品：皇德妃、皇贤妃、皇淑妃各一位，首位大，有权升降正三品以下妃嫔】 _____°从一品：贵妃【一位，有权升降从三品以下妃嫔】

_____°庶一品：淑妃，德妃，莞妃，端妃，庄妃【各一位，首位大，有权升降庶三品以下妃嫔】

_____°正二品：夫人【两位，等大，有权升降正四品以下妃嫔】 _____°从二品：妃【四位，等大，有权升降从四品以下妃嫔】 _____°庶二品：侧妃 【四位，等大，有权升降庶四品以下妃嫔】

=================《。对上称臣妾对下称本宫。》================= _____°庶四品：充仪，充媛，充顺，充柔，充华【各四位，首位大，有权升降庶六品以下妃嫔】

_____°正三品：昭仪，昭媛，昭容，淑仪，淑媛，淑容，德仪，德媛，德容【各一位，首位大，有权升降正五品以下妃嫔】

_____°从三品：贵仪，贵嫔，贵姬【各两位，首位大，有权升降从五品以下妃嫔】 _____°庶三品：婕妤，德妤，良妤【各两位，首位大，有权升降庶五品以下妃嫔】 _____°正四品：容华【八位，等大，有权升降正六品以下妃嫔】

_____°从四品：婉仪，婉媛，婉容，婉华，婉宁【各三位，首位大，有权升降从六品以下妃嫔】

_____°正五品：明仪，明媛，明容，明柔，明华【各五位，等大，有权升降正七品以下妃嫔】 =================《。对上称嫔妾对下称本仪。》================= _____°从五品：荣嫔，虞嫔 【各五位，等大，有权升降从七品以下妃嫔】 _____°庶五品：茗媛 ，茗妤【各两位，等大，有权升降庶七品以下妃嫔】 _____°正六品：嫔【十位，等大，有权升降正八品以下妃嫔】 _____°从六品：姬【十位，等大，有权升降从八品以下妃嫔】

_____°庶六品：芬仪，芬媛，芬容【各八位，首位大，有权升降庶八品以下妃嫔】 _____°正七品：薇仪，薇媛，薇容【各十位，首位大,有权升降正九品以下妃嫔】 _____°从七品：苑仪，苑媛，苑容【各十位，首位大，有权升降从九品以下妃嫔】 _____°庶七品：芯仪，芯媛，芯容【各十位，首位大，有权升降庶九品以下妃嫔】

_____°正八品：倩仪，倩媛，倩容【各十位，首位大】

=================《。对上称嫔妾对下称本嫔。》================= _____°从八品：贵人，美人，才人，顺人【各十位，首位】

_____°庶八品：淑人，良人，佳人，淳人【各十位，首位】

_____°正九品：常在，衡在，和在，容在【各十位，等大】

_____°从九品：妙柳，柔柳，丽柳【各十位，等大】

_____°庶九品：御女，淑女，采女【各十位，等大】

=================《。对上称奴妾对下称本姬。》================= _____°正十品：宝林、御林、保林。 _____°从十品：弘仪，丽仪，穆仪。 _____°庶十品：媚仪，祥仪，瑞仪。

_____°正十一品：选侍。

_____°从十一品：更衣，充衣，承衣，贤衣。

_____°庶十一品：华衣，婧衣，表衣，青衣。 _____°正十二品：舞涓，舞仪，舞凌。 _____°从十二品：答应。 _____°庶十二品：娘子。

_____°正十三品：睦婉，淑婉，德婉，敬婉。 _____°从十三品：颜则，丽则，惠则，妙则。 _____°庶十三品：小主。

=================《。对上称奴妾对下称本妾。》================= _____°无品级：秀女。

宫殿

【夕歆阁】、【秋水阁】、【伊雨宫】、【柔画宫】、【沫星阁】、【流霜居】、【洛夏宫】、【水柔宫】、【梦竹轩】、【紫蝶轩】、【夕泪宫】、【兮月宫】、【水凝宫】、【雪柔宫】、【水芸宫】、【依水宫】、【灵梦宫】、【雪舞轩】、【钟月宫】、【凌叶宫】、【舒雅宫】、【萱若宫】、【霁月宫】、【寒梦居】、【绛澜宫】、【岚静宫】、【醉花宫】、【雪蝶宫】、【昭阳宫】、【雅风宫】、【惜柔宫】、【水惜宫】、【羽歆宫】、【雪韵宫】、【冰韵宫】、【翩若轩】、【东暖宫】、【西暖宫】、【景琪宫】、【天月阁】、【墨阳宫】、【凝云宫】、【绫影宫】、【柔仪宫】、【舒宁轩】、【雨辕阁】、【忻天阁】、【青岚殿】、芯萍宫】【梦景宫】【兰奕宫】【惜羽宫】【昕雪宫】【琴韵宫】【古华宫】【泪妆宫】【熙黛宫】【谨兰宫】【夼凌宫】【萧寒宫】【凌沧宫】【玥雅宫】【沐夕宫】【月华宫】【凝雪宫】【凌菡宫】【寒香宫】【雪舞宫】【寒梦宫】【沫心宫】【流霜宫】【纤羽宫】【歆音宫】【漱玉宫】【吟秋宫】【夏伤宫】【怜伤宫】【韶颖宫】【颖月宫】【珊雨宫】【披香宫】【拥翠宫】【空翠宫】【古华宫】【月华宫】【养性宫】【东暖宫】【西暖宫】【景琪宫】【丽影宫】【柔仪宫】【墨阳宫】【凝云宫】【舒宁宫】【宫辕宫】【傲天宫】【青岚宫】

【啸魂宫】【双雪宫】【昭台宫】【承阳宫】【彩龙宫】【寒音宫】【忆絮宫】【仪尚宫】【若怜宫】【诗絮宫】【妤琪宫】【飘絮宫】【雨凌宫】【栖雁宫】【颐和宫】【绛雪宫】【丽景宫】【洛云宫】【舒雅宫】【萱若宫】【霁月宫】【岱妍宫】【文渊宫】【绛澜宫】【冰梦轩】【月影轩】 【蓼风轩】【百花楼】【水晓居】【阅微坞】【蓼风轩】【沐芙洲】【结绮楼】【皓月轩】【衍庆阁】【映月宫】【逸纤宫】【静怡宫】【樱雪宫】】【馨梦宫】【幽梦宫】【凌雪宫】【伊芙宫】【依雪宫】【楚冰宫】【歆音宫】【梦溪宫】【寒烟宫】【撷芳宫】【雎淇宫】【涵媃宫】【舞蝶宫】【泪妆宫】【熙黛宫】【吟霜楼】【月华宫】【凝雪宫】【凌菡宫】【寒香宫】【雪舞宫】【寒梦宫】【沫星宫】【流霜宫】【纤羽宫】【歆音宫】【梦竹轩】【紫蝶轩】【镜月轩】【漓雨轩】【霁影轩】【听雨轩】【绮春阁】【枕霞阁】【出云阁】【流霜阁】【浣莲阁】【栖雁阁】【梦海阁】【云海阁】【清音阁】【缀锦楼】【谨兰苑】【秋爽楼】【清晏居】【沐夕居】【雎淇苑】【结绮楼】【芷箐苑】琴韵阁 关雎楼 菡梦苑 漱芳斋 蓼风轩 沐芙厅 晴芳居 歆音坞 凌菡苑 心海居 梦溪楼 萧寒苑 怡兰斋 蒙雨厅 冰奕阁 听月坞 月影轩 迎香居 凝紫楼 昕雪苑 吟霜斋 舒雅厅 馨梦阁 妙云坞 凝慧阁 语莺斋 听雨楼 茉风苑 冰雁轩 素雅厅 瑞祥居 诗韵坞 皓月轩 竹筠居 结绮楼 芷箐苑 语莺斋 沐梓厅 箫音坞 撷绮坞 蔷薇苑 柳灵斋 紫荆楼 晶莹轩 溢菲厅 清研阁 思云居 缀锦楼 谨兰苑 秋爽斋 颐和轩 清晏厅 祺帆阁 沐夕居 雎淇坞 晴水楼 景平苑 雍和斋丽景轩 紫菱厅 翠薇阁 永福居 晚晴坞 玉笙楼 漱玉苑 斜阳斋 思水轩 潸蒙厅 依雪阁 菱荇居 阅微坞 淡影楼 华穆苑 绛雪斋 撷芳轩 寒烟厅 金禧阁 秋梧居 醉云坞 凤仪楼 岱妍苑 宿痕斋 韶颖轩 依悠厅 伊影阁 渺影居 岘依坞 潇湘楼 蘅芜苑 倦勤斋 烟云轩 畅音厅 文渊阁 吟秋居 暖香坞结绮楼 芷箐苑 吟霜斋 皓月轩 沐梓厅 衍庆阁 竹筠居 箫音坞 淡影楼 华穆苑 绛雪斋 冰琳轩 寒烟厅 金禧阁 秋梧居 醉云坞

后三宫：

乾清门：清朝御门听政在此举行。

乾清宫：连廊面阔9间，进深5间，重檐庑殿顶。明思宗崇祯于此宫内迫周皇后悬梁自尽；至清康熙时为康熙幼年时代寝室；内有“正大光明”匾，清朝雍正帝设“秘密立储”制度后传位诏书藏此匾后。故宫“后三宫”之第一宫。

交泰殿：面阔进深匀为3间，单檐攒尖顶。故宫“后三宫”之第二宫。

坤宁宫：面阔连廊9间，进深3间，重檐庑殿顶。紫禁城内最具满族住宅风格宫殿。明及清朝雍正帝之前的皇后寝宫。雍正后，西暖阁为满人的信仰——萨满的祭祀地，东暖阁为帝后成婚的大婚喜房。故宫“后三宫”之第三宫。

东六宫： 景仁宫

承干宫

钟粹宫

延禧宫

永和宫：同和斋

景阳宫：古鉴斋、静观斋、御书房

西六宫： 永寿宫

太极殿(启祥宫)：体元殿

长春宫：承禧殿、绥寿殿、履绥殿、平安室

翊坤宫：元和殿、延洪殿

储秀宫：体和殿、丽景轩

咸福宫：同道堂

内廷西侧：

养心殿：清朝自雍正之后，皇帝在故宫内的实际居所。慈禧、慈安二太后垂帘听政就在养心殿东暖阁。

内廷东侧： 斋宫

毓庆宫（清朝皇帝十岁以后自立生活之寝宫。）：继德堂、味余书室、知不足斋、宛委别藏室

奉先殿

紫禁城西北部—养老宫区 慈宁宫

寿康宫：长乐敷华殿

寿安宫：春禧殿、福宜斋、萱寿堂

英华殿

紫禁城东北部—宁寿宫区 皇极殿

宁寿宫（乾隆宣布退位后当太上皇养老皇宫，花费巨资一百一十万两银修建，宫门前两座镀金铜狮，造价尤为不赀。）：金昭玉粹殿

养性殿

乐寿堂

颐和轩

景祺阁

畅音阁：阅是楼

寻沿书屋

古华轩

遂初堂：延趣楼、翠赏楼、养和精舍

符望阁：玉粹轩、竹香馆

倦勤斋

景福宫：佛日楼、梵华楼、庆寿堂、兆祥所

乾东五所： 古董房

四执库

敬事房

寿药局

如意馆

推荐第3篇：清朝科举制度

清代的科举制度与《增删卜易》中的考试占

来源《中国预测网》

科举资格考试

童试：又称县试、小考，录取者为生员，俗称秀才，雅称入泮。这是“功名”的起点。生员相当于现在的小学生、初中生、高中生，是一较长的时间段，期间有多次考试。

生员分三类：刚考上的，为附生。再进一步是增生。最高级别是禀生，禀即米粮，由政府提供伙食。禀生有一定名额，只有空缺出来，成绩优者才可增补，故称补禀。

岁试、科试：正式科举资格考试。成绩分六等，一等二等与三等前十名，才有资格参加正式科举考试。因故未参考者，或未录取者，还可以再参加“录科”和“遗录”考试，成绩优者，亦有资格参加正式科举考试，称考遗才。

正式科举考试

乡试：每三年一次，逢子、卯、午、酉年为大比之年。秋季八月在各省省府举行，所以又称秋闱或府试。乡试考中后称举人，第一名称解元。举人便有了当官的资格。

会试：亦三年一次，逢丑、未、辰、戌年即乡试后的第二年为会试之年。春季二月在京师礼部举行，所以又称礼闱，或春闱。取中后称为贡士，第一名称为会元，前十名称元魁，十一至二十名称会魁。贡士再经太和殿复试，优者才有资格参加殿试。

殿试：是皇帝主试的考试，考策问。在会试之年四月二十二日举办。取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。

以上为清朝科举简介。

一、对我们研读《增》书中求名章各节，应有所帮助。

求名章各节分别为童子试、岁考科考、占禀、考遗才、发榜挂榜、殿试、乡试会试，都不出上述范围。

二、对我们理解《增》书中考试占的卦例，应有所帮助。

例

1、进退神章

申月癸卯日，占乡试，得雷风恒变泽天大过。

申月癸卯日(旬空：辰巳)

震宫：雷风恒震宫：泽风大过(游魂)

六神伏神【本 卦】【变 卦】

白虎妻财戌土、、应妻财未土、、

螣蛇官鬼申金×官鬼酉金、

勾陈子孙午火、父母亥水、世

朱雀官鬼酉金、世官鬼酉金、

青龙兄弟寅木父母亥水、父母亥水、

玄武妻财丑土、、妻财丑土、、应

断曰：酉金官星持世，旺相当时，卯日冲之而暗动，又九五爻申官化进神，得其拱扶帮助，不独今秋折桂，来春定占鳌头。后果得联捷。

案：这是乡试前占的一卦，乡试在秋八月，明年会试在春二月，故有“不独今秋折桂，来春定占鳌头”之语。

清代的科举制度与《增删卜易》中的考试占 1

例

2、、随鬼入墓章

戌月甲寅日，占会试能联捷否？得雷山小过变艮

戌月甲寅日(旬空：子丑)

兑宫：雷山小过(游魂)艮宫：艮为山(六冲)

六神伏神【本 卦】【变 卦】

玄武父母戌土×妻财寅木、世

白虎兄弟申金、、子孙子水、、

螣蛇子孙亥水官鬼午火○世父母戌土、、

勾陈兄弟申金、兄弟申金、应

朱雀妻财卯木官鬼午火、、官鬼午火、、

青龙父母辰土、、应父母辰土、、

断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月与世爻合成官局，旺相当时，卦之全美，如玉无暇。果然传胪三唱。

案：四土之年为会试之年，二月考试，三月发榜，故有“明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓”之语。

又案：乡试秋八月，会试春二月，殿试四月二十二日，指的是阴历日期，与我们用的寅月，卯月等不尽一致，但差不了几天。说阴历三月为辰月，大体不差。

三、对我们现实的考试占，应有所帮助。

正式的科举考试与现在的高考很相似，历年的考试时间是定的，成绩公布、录取时间也一样。所以考试占，多为吉凶卦，即不必考虑应期。

清代通过乡试成为举人后，便有了当官的资格，所以乡试会试以官爻为用神，而秀才们的各类考试以父爻为用神。现在的大学生至少名义上是国家干部，高考亦以官爻为用神，考初中、高中皆以父爻为用神。而研究生有一定的补贴，以官爻为用，兼看财爻。

四、最后，再看一下朱先生所解的第十九卦例。

1、举人、进士，虽有了当官的资格，和现在的学士、硕士、博士、博士后一样，仅具学位上的意义，至于能不能当官，当多大的官是两码事。

2、此卦官爻为用神，日建作官星生世，是此卦的要点。

3、辰月己巳日，占会试。据此我们可以断定此卦是会试考后，成绩未公布前占的一卦，作为吉凶卦，应验的只是考上考不上。因接着就是殿试，不会等太久。

朱辰彬答复:

可以肯定的是，童试、岁试、科试、乡试等均属于资格性质考试，并不与官位授予直接挂钩，并不是靠上了就一定能当官，应以父母爻为用神考取了就可以直接授予官职的，才以官鬼爻为用神是否殿试录取者，即进士者，都要授予官职呢？若是，考殿试应以官鬼爻为用神。

网友答复：

官鬼既有官职之意，也有名声，名望之意，所以参加科举考试也称考功名。在古代，乡试中举是很荣耀的一件事。况成为举人后，便有了当官的资格。用神以官爻为妥。其实这一点，看《增》书卦例就可知。

这和现在的高考相似，高考便用官爻。歌手参加大奖赛类，想亦应以官爻为用，因能一举成名。

清代的科举制度与《增删卜易》中的考试占 2

推荐第4篇：清朝科举制度

清朝科举制度

清朝科举制度

清朝科举制度仿照明朝制度，分童子试和正式考试。通过童子试取得生员资格才能参加正式考试。乡试、会试实行回避制度，试官子弟、亲戚不能参加当次的考试。 童子试（县试、府试、院试）

县试：在每年二月举行，由知县主持。考生考前要报名，填写姓名、籍贯、年龄和三代履历。倡优、皂隶的子孙与居丧守孝者不能参加考试。考生由五人联保，再另有本县一名有正式考试资格的人作保人。县试考四场或五场。前两场考八股文与试帖诗，默写《圣谕广训》。第三场考诗赋，第四场、第五场考对四书五经的解释。县试录取后即可参加府试。事实上，考生在第一场被录取后即可获得参加府试的资格。

府试：在管辖本县的府进行，由知府主持。时间大多在四月。参加府试，报名、保结及考试的场次、内容同县试差不多，只是有正式考试资格的保人要多一名。府试通过后是院试。

院试：在府城或直属省的州治所举行，主持考试的长官称学政，学台或宗师。院试包括岁试和科试两种考试。童生通过岁试，就算“进学”了，即成为国家的学生，称为生员，俗称秀才，相公。岁试成绩优良的生员方可参加科试，科试通过了，方准许参加更高一级的乡试，叫做“录科”。

正式考试（乡试、会试、殿试）

乡试：每三年一次，在京城及各省省城举行，考期多在秋季八月，所以又称“秋闱”(闱指考场)。其正副考官一般由皇帝任命在京的翰林及进士出身的部院官充任。乡试有正式的考场，叫做贡院。贡院内建有一排排的号房，为考生住宿，答题之所。考生必须于前一天进场、第三天交卷出场。乡试发榜在九月，正值桂花开放，又称“桂

榜”。乡试考生录取后称举人，第一名称解元。考中举人，不仅可以参加全国性考试，就是会试未能取中，也具备了做官的资格。在清朝，除了按正常制举行的乡试外，每逢遇到皇帝万寿（生日）、登基等庆典时，还额外有加科乡试，叫做恩科。

会试：每三年一次，一般在乡试的第二年，在京城的贡院举行。会试由礼部主办，考期多在春季的二三月，故此会试又称“礼闱”，“春闱”。会试被录取的人，称为贡士，第一名称会元。会试发榜时，往往正值杏花盛放，所以又称为“杏榜”。会试的主考官，明朝多以翰林官及内阁大学士担任充当，清朝称主考官为大总裁，由内阁大学士或六部尚书充任。

殿试：新录取的贡士进行殿试，殿试在四月份举行，由皇帝主持，考策问。策问是以政事、经义等设问，内阁拟题，皇帝选定。此外还要任命阅卷大臣，读卷大臣，协助皇帝评阅试卷。明清两朝的殿试都只考策问一场。出榜分为三甲，一甲为赐进士及第，只有前三名，为状元，榜眼，探花；二甲为赐进士出身若干名；三甲为赐同进士出身若干人。考中者都泛称为进士，中了进士，功名就到了尽头。

推荐第5篇：清朝文艺家郑板桥

清朝文艺家郑板桥

郑板桥，名燮，字克柔，因排行第二，自称郑大、郑大郎。板桥是其号，或题板桥居士、板桥道人，晚年自署板桥老人。他是清代杰出的艺术家、文学家。

板桥生于康熙三十二年（1693），卒于乾隆三十年（1765）。终年七十三岁。综观其一生，大致可分为三个阶段：四十四岁以前，在贫困中成长；四十四岁以后至六十一岁以前，中举做官；六十一岁以后，卖画终老。

第一节家业衰败刻苦求学 郑氏祖上本属书香门第，先世原居苏州，明代洪武年间始迁扬州府属兴化县城东之汪头。曾祖新万，字长卿，是个庠生。祖父湜，字清之，是个儒官。父亲名之本，字立庵，号梦阳，是个品学兼优的廪生，先后教授过几百名生徒。舅父汪翊文，奇才博学，隐居不仕。生母汪氏，在郑板桥出生三岁时就去世，故板桥有“我生三岁我母无，叮咛难割襁中孤；登床索乳抱母卧，不知母殁还相呼”的凄恻诗句。以后，父亲娶继室郝氏，对板桥也很疼爱，他在《七歌》中追念：“无端涕泗横栏干，思我后母心悲酸，十载持家足辛苦，使我不复忧饥寒。”

板桥的叔父之标，字省庵，也很爱板桥。叔父有一子，名墨，字五桥，也是庠生。堂兄弟之间感情很好，有如亲兄弟一般。

从郑板桥与舍弟郑墨的通信中可看出，郑家原有典产三百亩，还雇用过佃户、女佣。板桥做秀才时还从家中旧竹书箱中找出不少前代家奴的契卷。但当板桥出世时，家业渐次衰落。

板桥是由乳母费氏照养大的。费氏原是祖母蔡氏的侍女，当板桥生母去世后，费氏把板桥视为己出。在灾荒年景，费氏也总是驮着板桥上街，先买块饼塞在他手里，再去料理家务。故板桥后来写有《乳母诗》云：“食禄千万钟，不如饼在手。”表示了对乳母的怀念。

板桥对乳母的感情很深。费氏有段时间暂别郑家到他处谋生，临走前，把板桥老祖母的旧衣服洗好补好，把缸里的水汲满，买几十捆柴草堆积灶下，就走了。板桥早晨跨进费氏的房间，里面空荡荡的，摸摸灶上尚有余温，锅里放着一碗饭、一盆菜，就是费氏平时给板桥准备的。板桥一见这情景，只是痛哭，连饭也不想吃了。费氏勤劳的一生及其高尚情操，潜移默化，深深感染了板桥，他后来为官清廉公正，能够体恤百姓的疾苦，与这也不无关系。板桥小时在家里，一直受着他父亲的直接教育和舅家的影响。三岁时，父亲就开始教他识字、写字，

五、六岁时教他读诗背诵。六岁以后，教他读“四书”“五经”，要他抄写熟记。

八、九岁时，父亲教他作文联对，还常去舅父家聆听舅父汪翊文的开导与教诲。《板桥自序》称自己“幼随其父学，无师也。”又说：“板桥文学性分，得外家气居多。”直至十

七、八岁时，板桥才离开兴化老家到真州（今仪征县）的毛家桥去读书。

板桥读书很刻苦，且善于独立思考。他不相信有过目成诵的神童。他在《潍县署中寄舍弟墨一书》中说：“读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。”他还认为，无所不诵不是好事，对书要有选择，即使好的书，也要选择书中好的来读，有些章节，令人可歌可泣，更应该“反复诵观”。所以，他能在熟读上下苦功夫，经常一部书要读上多遍，务求能背得下来。板桥读的书也很广泛。他虽不喜欢考证繁烦的经学，但仍然花很大的功夫去攻读。他喜欢读历史、诗词、散文等作品。“少年游冶学秦柳，十年感慨学辛苏。”他不是个束缚在经书教条中的书呆子，也不总坐书斋死读书，而是喜欢走出家门，面向大自然。《板桥自序》中说：“板桥非闭户读书者，长游于古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间。然无之非读书也。”二十岁时，板桥从真州回到家乡，拜陆种园老先生为师。陆种园品行高洁，文才横溢，书法很有个人风格，尤擅长填词。板桥就跟他学习填词。与此同时，他还结交了许多诗朋画友。由于板桥天分较高，学习勤奋刻苦，再加之名师尽心指点，他不仅通读了“四书”“五经”，且在绘画、书法、作诗、填词诸方面都有了名声，很快他就成为当时兴化县有名的秀才了。

板桥二十三岁时，与徐氏结婚。徐氏是个贤惠温顺的女子。婚后他们有了两男一女，为 1 了养家活口，板桥只得辍学了。

板桥年轻时喜欢写字，爱好学画。他特别爱画竹。他家原有两间茅屋，茅屋的南边有些空地，种了许多竹子。每天早晨，板桥起床后就去看竹。竹，“劲节可风，潇洒不俗”，“历四时而长茂，值霜雪而不凋”，时时引起画家的共鸣。此外，他还画兰、画石。在二十岁左右，板桥的兰、竹、石已画得十分出色了。随着年事增长，阅历丰富，功夫日深，兰、竹、石在他笔下越来越不同凡响。于是他就常常以卖画鬻字来解救生活的贫困，所谓“日卖百钱，以代耕稼，实救贫困，托名风雅”。但是，由于他的竹画立意高稚，借竹咏志，能欣赏他字画的人并不多。

卖字画不行，不得已办起了塾馆，教几个蒙童。起初，他在兴化东门宝塔湾开馆。婚后第四年，他离开家乡，前往真州的江村教学，过着“傍人门户渡春秋，半饥半饱清闲客”的生活①。但灾荒年景，学生肚子都吃不饱，哪来束脩献给老师！所以，卖画无人要，教书无人来，“几年落拓向江海，谋事十事九事殆”，结果仍是一事无成②。

大约三十岁上，板桥的父亲去世了，家中境况更是艰难，揭不开锅是常事，门前债主不绝，儿子送先生的束脩也出不起，只好辍学回家。没法子，连老父遗留下的一些书籍也只好贱价出售，“今年父殁遗书卖，剩卷残编看不快；爨下荒凉告绝薪，门前剥啄来催债。”③板桥陷入了穷途末路的境地。接着，又是独生爱子早逝。至三十九岁时，他的结发妻徐氏也不幸病殁。这一连串的打击，直使得郑板桥对前途感到了失望，甚至产生了“我已无家不愿归，请来了此前生果”的悲观思想。在这艰难困顿，消沉颓唐中，幸而遇到江西程羽宸，慷慨解囊，以一千两银子相助，才“扫开寒雾”，“一洗穷愁”，使他解脱家庭的牵累，得以出游庐山、燕京、杭州等地。

板桥在四十岁中举之前，曾有三次出游。先是，板桥在三十二岁时出游江西，结识无方上人于庐山，板桥为之写竹、题诗，以后时有交往。三十三岁时，板桥又出游燕京，写下了著名的《燕京杂诗》，“不烧铅汞不逃禅，不爱乌纱不要钱；但愿清秋长夏日，江湖常放米家船”，板桥在诗中直率地提出了“不爱乌纱不爱钱”的主张。郑方坤《郑燮小传》在记述板桥此次旅京情况时也说：板桥“壮岁客燕市，喜与神宗尊宿及期门、羽林诸子弟游，日放高谈，臧否人物，无所忌讳，坐是得狂名”①。还有一次是在板桥四十岁那年秋天，出游杭州，漫步在风光明媚，“淡妆浓抹总相宜”的西子湖堤上，怀古咏今。他还多次来往钱塘江边，领略潮涨潮落、云起云飞的壮观，兴之所至，不能自已，吟出了《韬光庵》、《观潮行》、《弄嘲曲》等壮丽诗篇。板桥的前半生，就是这样度过的：读书、授课、著文、卖画、出游。此时的心情，正如他在《落拓》中自我写照的那样：“乞食山僧庙，缝衣歌妓家。年年江上客，只是为看花。”

① 《郑板桥集·教馆诗》。

② 《郑板桥集·七歌》之五。

③ 《郑板桥集·七歌》之一。

① 《郑板桥集》附录。

第二节清廉为官

板桥虽然落拓不羁，济世之志却未泯灭，四十岁以后还在为功名奔走。

他不愿一辈子仅做个“锦绣才子”，曾说：“凡所谓锦绣才子者，皆天下之废物也，而况未必锦绣者乎！”在他看来：“读书作文者，岂仅文之云尔哉？将以开心明理，内有养而外有济也。得志则加之于民，不得志则独善其身。”①他也有进入仕途之心，因为这不仅能安身立命，而且能兼济天下，这才算不枉读了半生诗书。

板桥自己虽然也很想成为匡时济世之才，然而几次赴考，均名落孙山，所以一度心灰意冷，行迹散漫。不过，他认为，做官应读书，但读书不一定做官：“凡人读书，原拿不定发 2 达，然即不发达，要不可以不读书。”即使不做官，也应该好好读书，“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫乎！”②板桥进入中年后，曾有两段时间专心读书，一次是在雍正六年（1728）

他三十六岁时，住兴化天宁寺，主要是攻读“四书”“五经”，同时学习研究书法艺术，曾手写《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》各一部；书中直、隶、行、草相参的雏形已初步形成，尽管还嫌稚俗，却已显出一定功夫。第二次是在雍正十三年他四十三岁时，由于得到朋友的资助，他再度离开家乡，到焦山别峰庵、双峰阁发愤攻读。这回学习内容则更广泛了，除读“四书”“五经”外，还读《左传》、《史记》、《庄子》、《离骚》及贾、董策略、诸葛表章、韩文、杜诗、二十一史等，可谓经、史、子、集通观博览。这样系统的学习，为他后来的参政、论世、创作打下了坚实的基础。雍正十年，板桥四十岁时曾赴南京乡试，中了举人。而经过这次焦山借宿苦读，终于在乾隆帝即位那年（1736），赴京都应试，中了进士。他得意地画了一幅《秋葵石笋图》，并题上一诗：“牡丹富贵号花王，芍药调和宰相样。我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎。”此时，他已四十四岁，虽不能像牡丹、芍药在春天与群花争艳，却能像秋葵那样与丹桂齐芳。

在封建社会里，“学而优则仕”是通行的法则，郑板桥作为封建时代的知识分子，当然也不会回避这一条路径。但他自乾隆元年中进士后，直至乾隆六年他四十九岁时，才被选为七品县令，去山东范县就任。

范县是鲁西的一个小县，地处黄河北岸。板桥骑了毛驴，带了书僮，一捆行李，几包书，一张琴，来到范县县衙。上任的第一件事，就是叫人把县府衙门的墙壁打了百来个洞，大家莫名其妙，他解释说是“出前官恶习俗气耳”。因为在他看来，县衙与外面隔着厚厚的墙，新鲜空气进不来，衙里龌龊空气出不去。前任县官们偏爱空气污浊，房间发霉，他却需要自由自在与人交往，打破县令与百姓间的隔膜。

范县百姓对官府避而远之，小小衙门倒也清静。板桥无所事事，作画看花，饮酒解闷；醉后激奋，不免引亢高歌。声音传到门外，引起衙役议论，说这个县官真有些颠疯。这个议论给小丫头听到，急忙奔告板桥的家属。家属劝说：历来只有狂士、狂生，没有听说还有狂官，应当引起注意。此后，板桥就改在黄昏之后喝酒，酒后即睡，不再像开始时那样了。

① 《郑板桥集·与江宾谷江九禹书》。

② 《郑板桥集·潍县寄舍弟墨第四书》。

不久，板桥走出衙门，接触社会，了解民情。当时“父母官”出门，总得鸣锣喝道，大张旗鼓，喝令百姓肃静迴避。板桥却一反惯例，免去这些排场：“喝道排衙懒不禁，芒鞋问俗入林深。一杯白水荒塗进，惭愧村愚百姓心。”他经常不在衙门里而是在乡下巡视：“几回大府来相问，陇上闲眠看耦耕。”①由于板桥与农民接触，使他认识到了农民的作用。他在《范县署中寄舍弟墨弟的书》中说：“天地间第一等人只有农夫，而士为四民之末”；“使天下无农民，举世皆饿死矣”。

板桥办事公道，有较明显的爱憎观点。一次，有个姓李的四川籍学生，在县试考中第一名，但是考生们因他不是本地人，大家哄起来，不准李生应考。李生找板桥大哭了一场，诉说他已迁居范县十七年了，如果要回原籍应试，一则路途遥远，蜀道难行，二则即使回原籍后，语言不通，实在无法可想。板桥听了十分同情他，立即向府宪报告，请求解决。府宪反而诬说板桥“私有所询，乖违公义”。板桥如哑子吃黄莲，有苦没处说，只得忍痛将他除名；但为了李生的前途着想，就把他收做画徒，热心教育栽培他。

又如，范县有崇仁寺和大悲庵邻近相对，有一对年轻的和尚、尼姑相爱，村上人因为他们触犯了“清规戒律”，抓去见官。板桥看看他们两人年龄相仿，情投意合，就“令其还俗，配为夫妇”，并且写了一首律诗送给他们，其中有两句：“是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。”这表明板桥敢于冲破封建礼教的束缚，成人之美。

板桥是个耿直的读书人，他不爱巴结上司，而对贪官污吏则十分憎恨。

《小豆棚杂记》还记载着这么一件事：板桥有次因公到省城济南去办事，上司都很器重他，请他去趵突泉赴宴，一边喝酒，一边观赏“天下第一泉”，并嘱他做诗。板桥应声道：“原原有本岂徒然，静里观澜感逝川；流到海边浑是卤，更难人辨识清泉。”大家听了很不高兴，说是在讥讽上司。这首诗的确很有胆识，一下刺痛了那些贪官污吏。

由于板桥不摆官架子，办事公道，廉洁爱民，范县百姓把他当做是个谆谆善诱的长者敬重他。他在范县一共五年，五年知县任上他关心百姓的生活疾苦，做了不少有益于百姓的事，所以被后人称颂为：“爱民如子，绝苞苴，无留牍，公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者”①。

乾隆十一年，板桥已五十四岁了。他离开了范县，被调到潍县当县令。

像在范县那样，板桥常常穿着便衣到潍县四乡去访察民情，关心着民间疾苦，且能秉公办事。有一次他夜里出门，听到茅屋里传来琅琅读书声，一问原来是有个名叫韩梦周的，家里很穷，板桥就用自己的薪金帮助他，使韩攻读中举，成了进士。韩梦周后与板桥结为知己。

潍县地处渤海边，盛产海盐，盐商很多。大盐商有钱也有势，经营官盐，往往倚势欺压小本经营的私盐小贩。板桥遇到这样的诉讼案，总是“右窭子而左富商”，保障了私盐小贩的利益。

板桥对自己施政的失误也是敢于正视的。当时潍县地方每到冬天，偷盗抢劫的事很多，为了维护社会治安，板桥就招集当地人编成小队，专事巡查，防范和缉捕罪犯。这本来是好意，不料队里有些不纯分子滥用职权，对无辜农民进行敲诈勒索，而对坐地分赃的罪犯却放纵不管，弄得百姓怨声载道。

① 《郑板桥集·喝道》、《范县姚太守》。

① 《兴化县志》卷8。

板桥发觉后，一面派人暗中调查处理，一面沉痛地检讨说：“殊令我愧对子民也！”立即把小队解散了。②板桥在潍县共住了七年。这七年中最大的功绩就是救济灾民。

乾隆十

一、十二年，山东潍县等地连年灾荒，发生了“人相食”的惨事。板桥目睹现状，痛心异常，决定开仓借贷。当时不少官吏怕出事，阻止他这样做，或是劝他先向上司呈报请示。板桥激动地说：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣！有谴我任之。”随即拨出一批谷子，叫百姓写领条借给，救活了万人的生命。秋后仍无收成，板桥便把借条当众烧掉了。他还沉痛地写下了《逃荒行》、《还家行》、《思归行》等反映灾民悲惨命运的诗篇。

由于“板桥性疏放不羁，以进士选范县令，日事诗酒；及调潍县，又如故，为上官所斥”①。他秉性耿直，十二年官场生活，两袖清风，从不送礼孝敬上司，在处理诉讼案中，也不袒护地方富豪。尤其是在灾荒之年，以救民为要而开官仓，没把上司放在眼中，又令城内大户设厂煮粥，救济难民。这就更直接侵犯了豪商富贾的利益，为大官富商所不容。所以在乾隆十八年春，板桥六十一岁时，竟因“以请赈忤大吏”，又被诬告有贪污中饱之嫌，而被撤职罢官了。

板桥早就不想当这知县官了，“人皆以做官为乐，我今反以做官为苦”②。十二年的官场生活，使他目睹了社会的黑暗和民间的疾苦。他虽有“补天”之心，但并不是轻易能够“得志加之于民”的。他的宏图无法实现，他的才智无处施展，对现实极端不满，想改革时弊又困难重重。他只能以嬉笑怒骂之态，诗词书画之笔，既佯狂又隐晦地表露自己的思想。他于五十七岁时编定了《郑板桥全集》一书。后因健康状况欠佳，“决计告病乞休”，且一辞再辞三辞，但“苦衷不为上峰见谅”。他多次提出要求告老还乡，总不得批准，最后竟落个如此结局，这实在是一起冤案。当他含冤离开潍县时，“止用驴子三头，其一板桥自乘，垫以铺陈；其一驮两书夹板，上横担阮弦一具；其一则小皂隶而娈童者骑以前导。板桥则岚帽毡衣，出大堂揖新令尹，据鞍而告之曰：‘我郑燮以婪败，今日归装若是其轻而且简，诸君子力锯 4 清流，雅操相尚，行见上游器重，指顾莺迁，倘异日去潍之际，其无亡郑大之泊也”①。意思是说：我郑板桥是因为“贪污”丢官的，我这行李又轻便又简单，连我自己也不知道贪污的银钱放到哪里去了。两书夹板，一具阮弦，就是他的全部财产，这对于那些诬告者，是一个绝妙的回答。

板桥去官之日，潍县百姓遮道挽留，家家画像以祀，并为建生祠。可见留在当时人民心目中的郑板桥，俨然是一位廉洁奉公的清官。自此后他与官场告别，再也没有重新作官。但总的说来，他在山东任上期间，家庭生活是较以前“稍稍富贵”些了。以后则又“稍稍贫”，先回老家兴化待了些日，然后来到阔别多年的扬州，开始了卖画终老的生活。

① 蒋宝龄：《墨林新话》。

② 《郑板桥家书》。

① 《小豆棚杂记》。

第三节卖画终老

板桥回到阔别十多年的扬州，虽说不上是穷途落拓，却也决非衣锦还乡。板桥在未入仕途之前，靠画竹卖文谋生，这次归来，只好重操旧业，依旧靠卖画维持生活。

回到扬州，板桥第一幅画就是画墨竹，画上题辞道：“二十年前载酒瓶，春风倚醉竹西亭；而今再种扬州竹，依旧淮南一片青。”回想过去的生活，回顾大半生的经历，忆昔抚今，感慨系之。数十年前，板桥就在屋前栽竹，爱竹如命，不仅自己赏竹，还挥毫画竹，以卖画为生。“十载扬州作画师，长将赭墨代胭脂；写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。”①那时，板桥穷愁潦倒，无路可走，卖画糊口，实不得而已。后来，板桥虽入仕途，但在范县任上，已有以做官为苦的感叹，直视靴帽如桎梏，懊悔入了仕途。如今，板桥在官场的激流中勇退，又回故乡卖画为生了，总算遂了他的心愿，从此可以自由自在，不必再受官场瘴气的熏染。然而，这次卖画虽与上次卖画一样，都是以此为谋生手段，但板桥在宦海浮沉中经历了一番波折，亲自体验到了官场的黑暗、人生的辛酸，思想感情已有了变化，他对生活的感受也有所不同了。表现在板桥的诗画中，就愈益显示出他那清劲挺拔的豪气来。

板桥重返扬州卖画，名气已经很大，远近官绅士民，都向板桥索画，使得他应接不暇。为了谋生，板桥不能不收酬金，而且决不含糊，不让那些想占便宜者得逞。晚年，板桥年老体倦，更不愿在卖画酬金上与人纠缠，干脆标定价格，并赋一诗，以诗谢客：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”②但是，板桥却不是见钱眼开，有求必应。“索我画偏不画，不索我画偏要画。”他声言：“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之穷人，非以供天下之安享人也。”①当时有不少豪门富商，并不懂得板桥的艺术，但为了故弄风雅，点缀厅堂，求画于板桥，板桥却置之不理。有些富商，为了求画，竟几费周折，迂回周旋，用计赚骗。

板桥所画，多为兰竹。板桥自己曾和石涛作过比较：“石涛善画，盖有万种，兰竹其余事也。板桥专画兰竹，五十余年，不画他物。彼务博，我务专，安见专之不如博乎！”为什么板桥最爱画兰竹？板桥在《题兰竹石二十七则》说道：“四时花草最无穷，时到芬芳过便空。唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。”兰竹不怕暴风骤雨、天寒地冻，这样的本性最适于表现板桥那种不为俗屈的凌云豪气：“能豁吾胸”。板桥画四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，正是为了表现画家自己千秋不变之人。板桥爱兰、竹、石之情极深，把他自己的生命都灌注到画中去了。他在题《竹石》诗中说：“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺。其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴；非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。”

① 《郑板桥集·和学使者于殿元枉赠之作》。

② 《郑板桥集·板桥润格》。

① 《郑板桥集·靳秋田索画》。

不过，板桥画虽多兰竹，晚年却也画梅菊芙蓉，用以寄意。板桥所画《柱石图》，题诗云：“谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰？”在他的《梅竹》画上题诗道：“一生从未画梅花，不识孤山处士家。今日画梅兼画竹，岁寒心事满烟霞。”板桥所画，意之所至，随意挥洒，笔趣横生，意尽而止。

在扬州卖画期间，板桥和“扬州八怪”两画家李鱓、李方膺过从甚密。

李鱓，号复堂、懊道人。康熙五十年（1711）中举人，被召供奉内廷，但不愿束缚在死气沉沉毫无生气的宫廷画上，终被解职。后来，李鱓当过山东滕县知县，又因触犯权贵而去官，早在板桥之先已回扬州卖画。板桥在潍县为官时就已想追随李鱓回扬州卖画终老，他们既是同乡，又是知交，感情极好，交往极深。李方膺是南通人，离板桥家不远。他们以书画诗文会友，相互协作、鼓励、琢磨，在板桥回扬州的第三年，三人就一起作了《岁寒三友图》，板桥题诗道：“复堂奇笔画老松，晴江乾墨插梅兄，板桥学写风来竹，图成三友祝何翁。”①合画之外，板桥还常为李鱓、李方膺所作之画题诗。李鱓比板桥早亡，板桥甚为怀念，七十岁那年，板桥在一幅《兰竹石》画上题辞云：“复堂李鱓，老画师也。为蒋南沙、高铁岭弟子，花卉翎羽虫鱼皆妙绝，尤工兰竹。然燮画兰竹，绝不与之同道。复堂喜曰：‘是能自立门户者。’今年七十，兰竹益进，惜复堂不再，不复有商量画事之人也。”板桥深以为憾。板桥和金农的友情也很深。金农，是“扬州八怪”中另一著名画家，自号冬心先生，浙江杭州人，嗜金石，精诗书画印，五十岁后始学画，所作梅、竹、马、佛，有金石古气。板桥同金农相隔虽远而交情甚深。在潍县时，板桥误闻金农病死的消息，痛哭流涕，为之设灵。后知道金农病重未死，板桥才转悲为喜，千里之遥，立即修书问候。金农极为感动，自画一像，写诗寄奉板桥。两人交谊之深，可见一斑。板桥与金农书信频繁，畅谈骨董金石和词学，卓有识见。

此时的板桥，一如青壮年时代，仍喜离家遨游。回扬州的次年春，六十二岁的板桥就去杭州远游。到了杭州去湖州，逍遥自在一月游，接着，“过钱塘江，探禹穴，游兰亭，往来山阴道上，是平生快举”①。六十五岁时，板桥又去游高邮，写下了《由兴化迂曲至高邮七截句》。

板桥晚年虽已不能远游，但只要不是卧病不起，还是喜爱外出活动。《清史列传·郑燮传》说板桥，“晚年归老躬耕，时往来郡城，诗酒唱和。尝置一囊，储银及果食，遇故人子及乡人之贫者，随所取赠之”。阮元在《广陵诗事》中也有类似记载。板桥卖画得钱并不少，已非他青年时所能比，但其花费亦甚大，“所入润笔钱随手辄尽，晚年竟无立锥，寄居同乡李三鱓宅，而豪气不减”②。

板桥和当时的著名诗人袁枚有过交往。七十一岁的板桥，曾在两淮运使卢雅雨的清明日红桥诗会上同袁枚相晤。袁枚有《投板桥明府》赠诗：“郑虔三绝闻名久，相见邗江意倍欢。遇晚共怜双鬓短，才难不觉九州宽。红桥酒影风灯乱，山左官声竹马寒。底事误传坡老死，费君老泪竟虚弹。”板桥也有诗《赠袁枚》：“室藏美妇邻夸艳，君有奇才我不贫。”

乾隆三十年（1765），七十三岁的老人板桥已经体倦力弱，但还往来郡城。在客中，板桥画竹并题诗：“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。还愁口说无凭据，暗里赃私遍鲁东。”③在诗后，他还特地写上：“板桥老人郑燮自赞又自嘲也。”就在这年冬天，终于与世长逝，葬于兴化城东管阮庄。

③ 《郑板桥集·题画竹六十九则》。 ① 《郑板桥集·题三友图》。

① 《郑板桥集·与墨弟书》。

② 蒋宝铃：《墨林新话》卷1。

第四节板桥风格

6 板桥老人，经历康、雍、乾三代，先是康熙秀才、雍正举人、直至乾隆进士，当过十二年七品之官，最后罢官而去，卖画终老。板桥的生活，始极贫，中稍富，后稍贫，他的生活的变化，影响了他个性的发展，决定了他和周围环境的关系的变化，形成了自己的风格，这在他的艺术创作、特别是诗文中，都有深刻的反映。

板桥罢官回乡之际，扬州就有一文士李啸村给他送去一副对联，写的是：“三绝诗书画，一官归去来。”①寥寥十字，却概括了板桥一生。

板桥的一生，创作甚是丰富。他的文学成就是多方面的，包括诗、词、曲和各种书札散文等都很有特色，而且大多数作品能反映当时社会现实生活，具有进步的思想性和优美的艺术魅力。

板桥的诗篇，都是有感而发的，言之有物、意境深远。后世评曰：“诗近香山放翁、《吊古》诸篇，激昂慷慨。”②他的词，“少年游冶学秦柳，中年感慨学辛苏，老年淡忘学刘蒋”。

由于板桥从小生长在农村，出仕后又常与农民接近，所以他了解农村，熟悉农民，同情农民，厌恶豪富，不满权势。这样的爱憎感情，必然会在他的作品里得到反映的。如《悍吏》、《私刑恶》，他鞭挞酷吏鱼肉乡民；《孤儿行》、《后孤儿行》、《姑恶》，他揭露人间关系的不平；《逃荒行》、《还家行》、《思归行》，他再现了破产农村的悲惨。而好几阙词，如《田家四时苦乐歌》、《渔家》、《田家》等，也都写出了民间的疾苦。

板桥认为：“叹老嗟卑，是一身一家之事；忧国忧民，是天地万物之事。”①他主张，“经世文章”要“文必切于日用”，也就是要反映现实。因此他提倡“作主子文章，不可作奴才文章”，要“直掳血性为文章”，“笔墨之外有主张”，而“不为古所累”，做到“言外取言，味外取味”，“书中有书，书外有书”。他竭力反对“皆拾古人之唾余”和玩弄辞藻、无病呻吟的笔墨游戏。他明确指出：“千古好文章，只是即景即情，得事得理，固不必引经断律。”

在脱离现实的形式主义和拟古思想占领文坛的当时，大部分知识分子穷经尽史，钻进故纸堆里，他们慑于文字狱的淫威，不敢谈论与政治有关的问题，差不多文坛上充塞了描写风花雪月、儿女情长之类的作品。像板桥那样能反映社会现实生活，有明显进步思想倾向的作品在当时是十分难得的。另外，板桥诗词中，还有不少是抒写乡土人情、山水风光的，淳朴优美，真切动人。《范县诗》、《潍县竹枝词》四十首，是诗似画，感人至深。他还用民间小曲，抒发人生感慨。《道情》十首，通俗流畅，妙语警人。道情一体，出于散曲，后又失传，板桥等人则旧调翻新，屡抹更改，十余年始定，别开生面，自成一格。

板桥是一位现实主义文学家，但他更是一位杰出的书画家。板桥善书、善画而又善治印。他一生最喜画兰、竹、石。“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”，代表着竹者的顽强不屈、坚韧不拔、正直无私、光明磊落，苍劲豪迈、虚心向上的精神境界，是他“倔强不驯之气”的象征。

① 梁章巨：《楹联丛话》卷2。

② 《清代学者像传》。

① 《郑板桥集·板桥自序》。

板桥画竹十分注意对物写生，他花了一生中三分之二的岁月，专门为竹传神写影。但他不是形式主义地重复自然物，而是经过了一番提炼加工、集中概括的。他在《题画竹》中精辟地阐述道：“江馆情秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆游动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画之乎哉？”这“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论，是他在艺术创作上，把主观与客观，现象与想象，真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。

另外，板桥也十分重视艺术形象的形、神。在形、神的关系的处理上，他提出了“以少 7 胜多”的理论。他在谈及自己这方面的心得经验时说：“始余画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此层功夫，最为难也。迨六十外，始知减枝减叶之法。苏季子曰：简练以为揣摩。文章给事，岂有二道！此幅似得简字诀”。

板桥画竹，有时寥寥数笔，只画“一枝竹十五片叶”，有时却是密密一丛，满幅皆竹。有时立竿于山坡崖壁，傲然挺拔，有时画竹于狂风暴雨之中，不肯低头。有时以兰竹置中心，或以石（石笋、石坡、石块）为背景，或以石为前景，相互烘托，前后呼应，变化多端，各尽其妙。所以，后人评板桥画竹：“竹易于密而难以疏，惟板桥能密亦能疏。”①能少能多，运用自如。板桥画竹能达到这样的境界，花去了四五十年的工夫。他在六十六岁所作一首题画诗中说道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思；冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”由生而熟，又从熟而生，画竹由多而少，又从少而多，最后达到既能少又能多的自由境地，艺术达到了化境。其画兰、石也是如此。所以，板桥之画，虽多兰、竹、石，题材不算广，但其构思巧妙，笔墨多变，形象生动，风格爽朗，确是艺术精品。

板桥的书法，在清代也自成一家，不落窠臼，别有风格。清代前期，文人为了应付科举，所用书法，循规蹈矩，划一刻板，缺少个性，被称为“馆阁体”。而板桥则冲破旧规，不受束缚，他以真、草、隶、篆四体相参，创造出一种新体，自谦为“六分半书”，意即谓此体比古代之八分书体，尚欠一分半。而这种书体雄浑清劲，书法中还渗入画法，因而生气勃发，飘逸绝俗，甚得气韵生动之致。他还创造过一种书体叫“柳叶书”。其特点是中锋放笔为之，撤得开，给人以柳叶飘动之感。这是一种新的尝试。

板桥在创造书体的过程中，是经过艰难摸索的。首先，他博采百家：“字学汉魏，崔蔡钟繇；古碑断碣，刻意搜求。”简直到了如醉如痴的程度。事后，他在《跋临兰亭叙》中总结自己创造板桥体的经验说：“古人书法入神超妙，而石刻木刻千翻万变，遗意荡然。若复依样葫芦，才子俱归恶道。故作此破格书以警来学，即以请教当代名公，亦无不可。”这段话，语重心长地告诫学习书法的人要能“破格”，走自己的道路，树自己的面貌。

板桥的印章也很著名，被后人列为金石名家。他的印章精致又别具一格。表现他经历的有“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”，官衔不过是“七品官耳”，而且“动而得谤者亦随之”。表现他志向的有“心血为炉熔铸今古”，“富贵非吾愿”，“恨不得填满了普天饥债”。艺术上他情愿做“青藤门下牛马走”，书体是“六分半书”。这些印章非常切人切事，把他的身世、爱好、性格、心愿，活灵活现地描刻出来了。

板桥的书、画、印各绝，但其艺术成就不在于“各绝”，而且在于熔“各绝”于一炉的完美。板桥几乎凡画必题，题跋皆妙。题跋与画面组合，变化多端，而又构成和谐整体。有时板桥以画为主体，辅以题跋；有时，板桥以字画参半，两相对峙而又对应成趣；有时，板桥却一反常规，题多于画，画面只占次位，题跋则成主体。这样的创新，别家无有，唯板桥敢为。更重要的是，板桥注重画面与题跋在内容上的统一，两者相得益彰，和谐成趣。本来，诗、书、画、印，是中国的独特艺术和传统风格。过去历代的有名书画家都力图把诗、书、画、印结合起来，如王维、苏东坡等都曾在诗、画结合方面做过一些探索。但是真正自觉地、有意识地把四者自然地结合起来，使之成为一种更加完美更加多姿多采的综合性艺术，当推郑板桥。板桥看出就画论画，仅在笔墨上寻找情趣是没有出路的，因此他处理了诗、书、画、印的关系，抓住了诗、书、画、印中相通的东西，提出了“三真”，即“真气、真意、真趣”的说法。他所说的“真气”就是爱憎分明、富于正义感的品质和气度；“真意”就是肝胆相见，助人为乐的真挚的思想感情；“真趣”就是艺术创作上摆脱绳墨，独创一格，形神俱备，堪称回味。据此“三真”，把四体熔为一炉，相得益彰，形成诗、书、画、印和谐的“齐美图”。这就为中国画的发展开拓了新路。①板桥书画，早在晚清已载誉中外，闻名于世。“一缣一楮，不独海内宝贵，即外服亦争购之”。如今，板桥书画更成了不可多得的艺术珍品。板桥的诗词小曲，也越来越受到重视。随着时间的推进，板桥的艺术、文学将越来越显示出 8 它的魅力。

推荐第6篇：清朝官员品级

清朝官员品级

大清朝官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。

正一品：

文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士

文职外官：无

武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣

武职外官：无

从一品：

文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史

文职外官：无

武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣

武职外官：将军、都统、提督

正二品：

文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管

文职外官：各省总督

武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

武职外官：副都统、总兵

从二品：

文职京官：内阁学士、翰林院掌院学士

文职外官：巡抚、布政使司布政使

武职京官：散秩大臣

武职外官：副将

正三品：

文职京官：督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿

文职外官：顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使

武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、王府长史武职外官：城守尉、参将、指挥使

从三品：

文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿

文职外官：都转盐运使司运使

武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫

武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知

正四品：

文职京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中

京职外官：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、

武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班

武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知

从四品：

文职京官：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒

文职外官：知府、土知府、盐运使司运同

武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、四品典仪、二等护卫武职外官：宣抚使、宣慰使司副使

正五品：

文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使

文职外官：同知、土同知、直隶州知州

武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领

武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户

从五品：

文职京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎

文职外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举

武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、三等护卫

武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户

正六品：

文职京官：内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、

太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一

文职外官：京府通判、京县知县、通判、土通判

武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户

从六品：

文职京官：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、僧录司左右阐教、道录司左右演法

文职外官：布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同

武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪

武职外官：卫千总、安抚使司副使

正七品：

文职京官：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、鸿胪寺满洲鸣赞

文职外官：京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授

武职京官：城门史、太仆寺马厂协领

武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官

从七品：

文职京官：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、

祀祭署奉祀、和声署署丞

京职外官：京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、土州判

武职京官：七品典仪

武职外官：盛京游牧副尉

正八品：

文职京官：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵

文职外官：布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、四氏学录、州学正、教谕

武职京官：无

武职外官：外委千总

从八品：

文职京官：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义

文职外官：布政司照磨、盐运司知事、训导

武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校

武职外官：无

正九品：

文职京官：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎

文职外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄

武职京官：各营兰翎长

武职外官：外委把总

从九品：

文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠

文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检

武职京官：太仆寺马厂委署协领

武职外官：额外外委

未入流：

文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、

崇文门副使

文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、

盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使

武职京官：无

武职外官：百长、土舍、土目

推荐第7篇：清朝历代皇后

清朝历代皇后

明君贤后实乃万民之幸, 皇帝外持四方，皇后内主六宫。孝庄文皇后，历经三朝，为清朝辅佐幼主顺治、康熙入主中原奠定牢固的基础。而慈禧内揽朝纲，垂帘听政。清朝泱泱260余年，她们即助英主到达强盛，亦随昏君走向了衰弱。

孝庄文皇后（太宗皇太极）

孝庄是一位非凡的蒙古族女性，她13岁进宫，62年间辅佐清太宗、清世祖、清圣祖三朝皇帝主政，为清初国家的统一和政权的巩固做出了不可磨灭的贡献。孙子康熙这样评价他的祖母：“设无祖母太皇太后，断不能敦有今日成立。”

其实，孝庄没有当过皇后，而是皇太后、太皇太后。之所以称为孝庄文皇后，是她死后康熙皇帝给其谥号的简称。

孝康章皇后（世祖顺治帝）（科尔心蒙古卓礼克图亲王之女博尔济吉特氏）。然而顺治17年，顺治追封死去的董鄂妃为孝献庄皇后

在位仅一天的皇后 。

康熙帝的孝懿皇后佟氏被册立为后，仅一天就病逝了，成为中国历史上在位时间最短的皇后。

佟氏的父亲佟国维是康熙的舅父，她的姑母是康熙的生母孝康皇后。康熙和佟氏表兄妹结婚之后，生有皇八女。康熙二十八年，佟氏得了重病，孝惠皇太后知道了，很是关心。联想起多年来佟氏为抚育众皇子，勤勤恳恳，任劳任怨，又想到孝昭皇后去世以来，中宫久虚，是佟氏以贵妃和皇贵妃的身份担起了主管后宫的重任，为皇帝解除了后顾之忧。于是，皇太后向皇帝降一道懿旨：“皇贵妃佟氏，孝敬性成，淑仪素者。鞠育众子，备极思勤。今忽而疾，势在濒危，予心深为珍惜，应即立为皇后，以示恩宠。”康熙帝立即照办，在七月初九日举行册立礼，正式立佟氏为皇后，颁诏全国。佟氏实在没有当皇后的命，举行册立礼的第二天下午就病死了，打破了在位时间最短的记录。

对于佟氏的死，康熙帝非常悲痛，辍朝5日，亲自为她穿孝服10天，并亲制挽诗四首。康熙二十八年十月，这位多情的皇帝亲自护送皇后梓宫奉移山陵，葬入景陵地宫，赠谥“孝懿皇后”。

孝敬宪皇后（世宗雍正帝）

清世宗纳喇皇后，满洲正黄旗，费扬古之女，嫁于胤祯后生子弘晖（端亲王），1731年死、

孝贤纯皇后（高宗乾隆帝）

清高宗富察皇后（1711-1748），满洲镶黄旗，察哈尔总管李荣保之女， 雍正五年册封她为皇子弘历的嫡福晋，乾隆继位后册封她为皇后，先生皇子永琏，立为太子，但不久夭折，后生永琮，不久也夭折，受此打击，痛不欲生。乾隆十三年，为安慰她乾隆东巡，竭孔庙，祭泰山，因受风寒，病死于德州，享年37岁。

孝和睿皇后（仁宗嘉庆帝）

清仁宗钮祜禄皇后（1775-1849），满洲镶黄旗，恭阿拉之女，嫁于順埮后，生二子，旻恺（惇亲王），旻忻（瑞亲王），享年74岁。

孝全成皇后（宣宗道光帝）

清宣宗钮祜禄皇后（1807-1840），满洲镶黄旗，颐龄之女，嫁于旻宁后，生皇四子奕濘（咸丰帝），享年33岁。

咸丰帝孝贞显皇后（慈安）

清文宗钮祜禄皇后（1837-1881），满洲镶黄旗，广西右江道台穆杨阿之女，咸丰二年封贞嫔，同年封贵妃，十月立为皇后，咸丰死后，因她无子，立懿贵妃叶赫那拉氏六岁的儿子载淳为帝，与叶赫那拉氏并尊为皇太后，号慈安，又称东太后，光绪七年被慈禧所害，葬定陵东普祥裕（东陵）。

西太后慈禧

清文宗叶赫那拉皇后（1835-1908），满洲镶兰旗，安徽宁池太广道道员惠征之女，咸丰二年进宫，封兰贵人。1856年,生皇长子载淳（同治）。次年,封懿贵妃。在宫中的地位仅次于皇后钮钴禄氏，且因得咸丰帝宠幸，干预朝廷政事。1860年，英法联军进逼北京。她随咸丰帝逃往热河（今河北承德）避暑山庄。次年8月,咸丰帝病死，六岁的载淳继位，她和钮钴禄氏被尊为皇太后，徽号慈禧、慈安，俗称分别为西太后、东太后。

孝哲毅皇后（穆宗同治帝）

清穆宗 阿鲁特皇后（1857-1875），蒙古正兰旗，清状元户部尚书崇绮之女，同治十一年，迫于压力，慈禧封她为皇后。因她是\"辛酉政变\"中被赐死的郑亲王端华的外孙女，以及她不顺从逢迎慈禧，使慈禧视若寇仇，时常刁难她，同治死后不满百日，她愤然自杀于储秀宫。1879年与同治帝同葬于惠陵。

隆裕皇后（德宗光绪帝）

清德宗叶赫那拉皇后（1868-1913）， 满洲镶黄旗，慈禧太后之弟桂祥之女，1889年被册封为皇后，比光绪皇帝大三岁，慈禧临死，为培植叶赫那拉氏的势力，规定国政交摄政王载沣，但事必须禀询她方可，慈禧死后，她不顾国库空虚耗费百万两银子办丧事，她残忍狠毒，贪权横行毫不逊色其姑，辛亥革命爆发后，她起用袁世凯镇压革命，后在袁世凯胁迫下，只好接受清帝逊位条件，1913年病死，与光绪合葬与崇陵。

清末帝溥仪婉容皇后

婉容（1906-1946），字慕鸿，满洲正白旗，字慕鴻，郭布羅氏，達斡爾族人，是前內務府大臣榮源之女。

她與溥儀同庚，1922年12月1日入宫，嫁時年方17歲，正當美好的青春年華。婚禮的第三天，她和溥儀一起在東暖閣接受各國駐華使節的賀禮，這是婉容以皇后身份第一次公開露面。當時，也梳著滿族式的「兩把頭」，高高的髮髻上綴滿了絨花；身穿的黃緞織花旗袍既顯得華艷照人。使見多識廣的外國使節夫人們無不驚歎這位皇后的嬌美容顏和高雅儀態。

婉容病死在敦化，算來她終年只有41歲，她的一生充满了悲剧色彩。

推荐第8篇：清朝太后一览表

徽号 谥号 姓氏 享年 在位

顺治朝： 无 孝端文 博尔济吉特氏 51 19

年中宫皇后（1614-1643）,7年太后（1643-1649)【顺治嫡母】

昭圣 孝庄文 博尔济吉特氏 75 19年庄妃（1625-1643），19年太后（1643—1661）.27年太皇太后（1661—1688)【顺治生母】

康熙朝 仁宪 孝惠章 博尔济吉特氏 77 8

年中宫皇后（1654-1661）,57年太后（1661-1717）【康熙嫡母】

慈和 孝康章 佟佳氏 24 9年佟妃（1653-1661），3年太后（1661-1663）【康熙生母】

雍正朝： 仁寿

孝恭仁

乌雅氏

64 41（1681-1722），半年太后 【雍正生母】

年德妃乾隆朝：

崇庆

孝圣宪

钮祜禄氏

86

8

年熹妃（1723-1730），6年熹贵妃（1730-1735），43年太后（1735-1777） 【乾隆生母】

嘉庆朝： 无 孝仪纯 魏佳氏 49 以皇贵妃名义统摄六宫10年，追赠孝仪纯皇后 【嘉庆生母】

道光朝： 无 孝淑睿 喜塔腊氏 38 1年中宫（1796年正月-1797年2月，农历）【道光生母，嘉庆原配嫡后，清朝唯一生育皇帝的嫡皇后】

恭慈

孝和睿

钮祜禄氏

74

23年中宫（1799-1821），29年太后（1821-1849）【道光嫡母，嘉庆继后】

咸丰朝：无 孝全成 钮祜禄氏 32 中宫7年（1834-1840）【咸丰生母，道光继后】

康慈 孝静成 博尔济吉特氏 44 以皇贵妃后宫名义统摄六宫11年（1840-1850）,皇考太妃5年（1851-1855），康慈皇太后9天 ，追尊孝静成皇后 【咸丰养母，清朝唯一一个既不是皇帝生母又不是皇帝嫡母而册封的太后】

同治朝：慈安 孝贞显 钮祜禄氏 45 10年中宫（1852-1861）,两朝太后21年（1861 -1881）【同治嫡母】

慈禧 孝钦显 叶赫那拉氏 74 懿贵妃5年（1857-1861），两朝太后48年（1861-1908）【同治生母】

光绪朝： 同上

宣统朝：隆裕

孝定景

叶赫那拉氏

46

中宫20年（1889-1908）,太后4年（1908——1912）【光绪嫡后】

推荐第9篇：清朝皇帝列表

清朝皇帝列表

太祖 承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 爱新觉罗努尔哈赤 1616年-1626年 天命 1616年—1626年 （清太祖努尔哈赤（满文：1559年2月21日－1626年9月30日），原姓不明，后改姓爱新觉罗，因为努尔哈赤曾入赘佟氏，后来的元妃佟佳氏为元配，故明朝文献称其姓童或佟，名努尔哈赤，号淑勒贝勒，后金太祖高皇帝。

关于努尔哈赤的名字，明朝人文献多记载为童奴儿哈赤或佟奴儿哈赤，朝鲜人早期文献记载为老乙可赤、奴儿哈赤，清朝官方文献中则记载为努尔哈齐（《清太祖实录》）或努尔哈奇，现多称其为努尔哈赤。）

据文献记载，努尔哈赤共有16个妻子。《清史稿》上记载努尔哈齐共有14位妻子。

元妃，佟佳氏，名哈哈纳扎青。努尔哈赤入赘。元配正室。子二：褚英、代善。女一，东果格格 继妃，富察氏，名衮代。继室。子二：莽古尔泰、德格类。女一，莽古济。 孝烈武皇后，乌喇纳喇氏，名阿巴亥。继室。子三：阿济格、多尔衮、多铎。 孝慈高皇后，叶赫那拉氏，名孟古。侧室。子一：皇太极。 寿康太妃，博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部人。 侧妃（4人）

伊尔根觉罗氏。子一：阿巴泰。女一，下嫁达尔汉。 叶赫那拉氏，为孝慈高皇后妹。女一，下嫁固尔布什。 另两位侧妃不曾生育，因此在清史稿中未载出其姓名和事迹。 庶妃（5人）

兆佳氏。子一，阿拜。

钮祜禄氏。子二，汤古代、塔拜。

嘉穆瑚觉罗氏，名真哥。子二，巴布泰、巴布海。女三，分别下嫁布占泰、达启、苏纳。 西林觉罗氏。子一，赖慕布； 伊尔根觉罗氏。女一，下嫁鄂托伊。 子女

努尔哈赤生有十六子八女。第八子皇太极继承皇位。

爱新觉罗褚英，长子，皇太子

(后来被废，清太宗即位后封其为广略贝勒)。 爱新觉罗代善，次子，礼烈亲王。 爱新觉罗阿拜，三子，镇国勤敏公。 爱新觉罗汤古代，四子，镇国克洁将军。 爱新觉罗莽古尔泰，五子。 爱新觉罗塔拜，六子，辅国悫厚公。 爱新觉罗阿巴泰，七子，饶馀敏郡王。 爱新觉罗皇太极，八子，清太宗。 爱新觉罗巴布泰，九子，镇国恪僖公。 爱新觉罗德格类，十子。 爱新觉罗巴布海，十一子。 爱新觉罗阿济格，十二子。

爱新觉罗赖慕布，十三子，辅国介直公。

爱新觉罗多尔衮，十四子，睿忠亲王，后被清世祖追溢为成宗。 爱新觉罗多铎，十五子，豫通亲王。 爱新觉罗费扬果，十六子。

福陵

太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 爱新觉罗皇太极 1627年-1643年 天聪 1627年—1636年

崇德 1636年-1643年

昭陵

世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 爱新觉罗福临 1644年-1661年 顺治 1644年—1661年

孝陵

圣祖 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝 爱新觉罗玄烨 1662年-1722年 康熙 1662年—1722年

景陵

世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 爱新觉罗胤禛 1723年-1735年 雍正 1723年—1735年

泰陵

高宗 法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 爱新觉罗弘历 1736年-1795年 乾隆 1736年—1795年

裕陵

仁宗 受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝 爱新觉罗颙琰 1796年-1820年 嘉庆 1796年—1820年

昌陵

宣宗 效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝 爱新觉罗旻宁 1821年-1850年 道光 1821年—1850年

慕陵

文宗 协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝 爱新觉罗奕詝 1851年-1861年 咸丰 1851年—1861年

定陵

穆宗 继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝 爱新觉罗载淳 1862年-1874年¹ 同治 1862年—1874年 惠陵

德宗 同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝 爱新觉罗载湉 1875年-1908年¹ 光绪 1875年—1908年

崇陵

- 见² 爱新觉罗溥仪 1908年-1911年 宣统 1909年—1911年

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注：

慈禧太后是清朝1861年—1908年实际执政者。慈禧太后原名叶赫那拉兰儿，谥号孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭饮献崇熙配天兴圣显皇后\'，葬于定东陵。清朝的皇后只有慈禧一开始就得到了22字谥号。

通称宣统皇帝，也被尊为清逊帝，或末皇帝。2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝，庙号为恭宗，但中国公众尚未普遍知道此事。

清朝历代皇帝

1、顺治

顺治帝福临，是清朝入关后的第一位皇帝。他是皇太极的第九子，生于崇德三年（1638）崇德八年八月二ten+six日在沈阳即位，改元顺治，在位18年。卒于顺治十八年（1661），终24岁。

顺治即位后，由叔父多尔衮辅政。顺治七年，多尔衮出塞射猎，死于塞外。14岁的福临提前亲政。顺治帝天资聪颖，读书勤奋，他吸收先进的汉文化，审时度势，对成法祖制有所更张，且不顾满洲亲贵大臣的反对，倚重汉官。为了使新兴的统治基业长治久安，他以明之兴亡为借鉴，警惕宦官朋党为祸，重视整饬吏治，注意与民休息，取之有节。但他少年气盛，刚愎自用，急噪易怒，当他宠爱的董妃去世后，转而消极厌世，终于匆匆走完短暂的人生历程，英年早逝。他是清朝历史上唯一公开归依禅门的皇帝。

2、康熙

康熙帝名玄烨，是顺治的第三子，生于顺治十一年（1654年5月4日）。是中国历史上在位时间最长的皇帝，在位61年。

康熙自幼勤奋好学，文韬武略样样精通，清除螯拜，撤除三藩，统一台湾，平定准葛尔叛乱等一系列军事行动中或御驾亲征，或决胜千里，充分显示了他的军事才能。慎选人才，表彰清官，修治河道，笼络汉族知识分子等行为，又反映了康熙是一个出色的政治家和睿智的君主。

和玄烨的政治生活相比，他的家庭生活并不美满，诸皇子夺储之争，使他心力憔悴。

玄烨尽管是以为励精图治，关心民生的好皇帝。当然，作为站在历史潮流前面，引导国家，民族快速进步的伟大人物，他则逊色得多了。

3、雍正

雍正帝胤祯，生于康熙十七年（1678）是康熙的第四子。康熙61年，45岁的胤祯继承帝位，在位13年，死于圆明园。庙号世宗。

胤祯是在康乾盛世前期--康熙末年社会出现停滞的形式下登上历史舞台的。复杂的社会矛盾，为胤祯提供了施展抱负和才干的机会。他有步骤地进行了多项重大改革，高瞻远瞩，又惟日孜孜，励精图治，十三年中取得了卓有成效的业绩，为后代的乾隆打下了扎实雄厚的基础，使“康乾盛世”在乾隆时期达到了顶峰。他的历史地位，同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不逊色。尽管他猜忌多疑，刻薄寡恩，统治严酷，但比起他的业绩来，毕竟是次要的。

4、乾隆

乾隆帝弘历，生于康熙五十年（1711），卒于嘉庆四年（1799）。他是雍正的第四子，在位60年，退位后又当了三年太上皇，终年89岁。

乾隆即位之初，实行宽猛互济的政策，务实足国，重视农桑，停止捐纳，平定叛乱等一系列活动中，充分体现了他的文治武功，乾隆帝向慕风雅，精于骑射，笔墨留于大江南北，并是一个有名的文物收藏家。清宫书画大多是他收藏的，他在位期间编纂的《四库全书》共收书3503种，79337卷，36304册，其卷数是《永乐大典》的三倍，成为我国古代思想文化遗产的总汇。

但乾隆为人重奢靡，晚年时国库财用耗竭，并重用贪官和绅，以至农民起义在其晚年也已层出不穷，是清王朝从强盛走向衰败的标志。

5、嘉庆

嘉庆帝喁琰，清高宗弘历的第十五子。生于乾隆二十五年（1760）五十四年被封为嘉亲王，乾隆六十年登基，改元嘉庆，在位25年。卒于嘉庆二十五年（1820）终年61岁。庙号“仁宗”。

嘉庆帝是一位勤政图治的守成君主。他亲政后采取的一系列政策，措施，对于改变乾隆后期的种种弊政起了一定的作用，但没有，也不可能从根本上扭转清代中衰之势。从嘉庆帝个人来说，他始终开不出一个根治日趋严重的腐化和怠惰的药方，对一大批“尸禄保位”的官僚只能警告，恫吓，最终徒呼奈何而已。他对西方殖民主义者的侵略有一定的认识，但对于一个日趋衰弱的封建的古老国家，不可能真正有效地对付外来侵略者，此后只能沿着衰败的道路滑下去。

6、道光

道光帝绵宁是清朝入关后的帝六代皇帝，生于乾隆四十七年（1782年9月16日），卒于道光三十年正月十四日。在位30年，终年69岁。庙号宣宗，葬慕陵。

才智平庸的道光帝徒以俭德著称。他处于历史转折的关键时刻，“守其常而不知其变”。来自东南海上的鸦片流毒和英军入侵，使他寝食不安。他想严厉禁烟，也曾下决心抗击侵略者，但他不知英国来自何方，不知殖民主义为何物。平素无知人之明，临危无应变之策，以至战守茫然，毫无方略，只能在自恨自愧中顿足叹息，结果忍辱接受英国的城下之盟，签定了近代史上第一个不平等条约--《中英江宁条约》。

道光帝柄政30年。朝纲独断，事必躬亲，但内政事物，如吏治，河工，漕运，禁烟等均无起色。勤政图治而鲜有作为，正是他一生的悲剧所在。

7、咸丰

咸丰帝奕宁，道光十一年（1831年7月17日）生于北京圆明园。咸丰十一年（1861年8月22日）病故。在位11年。

咸丰即位时，以洪秀全为首的太平天国起义在广西紫荆山前金田村爆发。接踵而来的又有英法联军之役，迫使咸丰逃往热河承德。咸丰在位11年，民怨沸腾，并不任战，“大局糜烂，不可收拾”，他往往中夜彷徨，一筹莫展，于是沉湎于声色，纵欲自戕，临死前两天还传谕“如意洲花唱照旧”。

志高才疏的咸丰帝陷于祖宗的框框之中，终未能跨过着一门槛，带者无穷的忧虑，去了那个没有忧虑的世界。

8、同治

同治帝载淳是咸丰与叶赫那拉氏的独生子。生于咸丰六年（1856）。同治十二年亲政。次年卒，年19。庙号“穆宗”。

同治帝在位14年，在此期间，清朝政府依靠曾国藩，李鸿章，左宗棠等一批重臣镇压了太平天国起义等一系列的农民起义。也办了一些所谓的“洋务新政”。但这些与同治皇帝都没多大关系。当时的统治者实际上是慈禧。载淳幼年是一个少不更事的顽童，亲政以后，作为一个青年皇帝，确实是辜负了朝野上下对他的殷切期望。亲政两年后，死于天花。

9、光绪

光绪帝载恬，同治十年（1871年8月14日）出生于北京宣武门太平湖畔醇王府，其父奕寰是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹，这种特殊的家庭环境，使他在同治病故之后被指定为皇帝，他在位34年，光绪十三年病死，终年38岁，庙号德宗，葬于河北易县崇陵。

光绪帝19岁亲政，他富有年轻人的进取精神，愿意接受新思想，“不甘作亡国之君”，积极支持变法，一度成为维新派心中的“救世主”。但变法危及封建守旧势力的利益，遭到以慈禧为主的清室贵族的阻挠。戊戌变法的失败，使清王朝改变旧章的一线生机被扼杀。光绪帝没有勇气冲破封建伦理思想的束缚，“天颜戚戚，常若不悦”，心境悲怆，终其一生是屈辱和哀怨的悲剧命运。八国联军占领北京时，慈禧只好挟光绪帝仓皇逃到西安。义和团运动后，各地反清武装起义此起彼伏，民主革命思潮在全国广泛传播，清王朝濒于覆灭的边缘。

10、宣统

爱新觉罗·溥仪于光绪三十二年（1906年2月7日）生于北京什刹海边的醇王府。1967年10月17日在北京病势，终年61岁。著有自转《我的前半生》。

宣统帝即位三年，孙中山倡导的资产阶级民主革命条件日趋成熟，清王朝的败亡已经是不可逆转的趋势。清庭只得以光绪帝的未亡人隆裕皇太后和末代皇帝宣统的名义颁发退位诏书。

1931年溥仪在侵华日军策划下被挟持至东北。1932年3月出任日本傀儡政权“满洲国”执政。日军战败后被服，经改造，曾任中华人民共和国政协委员。

11、努尔哈赤（入关前的皇帝）

努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭。明万历十一年（1583年），努尔哈赤不屈奋起，以父，祖遗甲十三副起兵，“自中称王”。他率领八旗子弟转战于白山黑水之间，临大敌不惧，受重创不馁，以勇捍立威，受部众拥戴，历时30多年，统一女真各部，推动了女真社会的发展和满族共同体的形成。万历四十四年（1616），在赫图阿拉建元称汗，国号大金（史称后金）。努尔哈赤兵势渐强，势力日增，万历四ten+six年（1618）以“七大恨”祭天，誓师征明，开始了为清王朝的建立艰苦创业。在中华民族的历史典册中，他的英明和业绩将与世长存。与明将袁崇焕在宁远交战中，大败而回并受伤，于天命十一年（1626）八月死去。终年68岁，葬于沈阳城东，称之“福陵”。庙号“太祖”。

12、皇太极（入关前的第二位皇帝）

爱新觉罗。皇太极，是清朝开创者努尔哈赤的第八子，其母叶赫那拉氏。皇太极生于明万历二十年（1592）十月二十五日。努尔哈赤宁远战败身亡后即后金汗位，在位17年，卒于清崇德八年（1643）。庙号“太宗”。 即位不到十年，他统一整个东北，并南下朝鲜，西征蒙古，屡挫大明官兵。天聪十年（1636）四月，改称帝号，建立起关东一统的大清帝国，将族名改称“满洲”。他雄心勃勃地挥师西进，兵锋所指，京畿震惊。经过松锦两次决战，尽歼明军精锐，山海关外，仅存宁远一座孤城，大明江山岌岌可危。皇太极博览群史，气度恢弘，军事上有勇有谋，政治上极富开拓精神，既有强烈的民族意识，又十分向往汉族文化，兴利除弊，优礼汉官，勘称“上承太祖开国之绪业，下启清代一统之宏图”的创业之君。他促死于清军入关前夕，未能实现夺取全国政权的夙愿。

13、慈禧（垂帘听政）

慈禧生于道光十五年（1835年11月28日），其父惠征。慈禧年二十二时，生下载淳，母以子贵，晋封懿妃，次年又晋封为懿贵妃，在宫中地位日显。

咸丰帝死后，慈禧发动政变，诛杀肃顺，终于实现了“垂帘听政”。在这以后的近50年里，她独断朝纲，在此期间，地球上的许多国家科技发展，经济繁荣，政治改良，而中国却被这样一个充满权利欲的女人把持着，死气沉沉，发展迟缓，为了一己私利，她可以施展阴谋，倒行逆施，置民族的利益于不顾，终于酿成了她死后3年的清王朝的国破家亡。不仅如此，慈禧所造成的危害，给我们民族留下了沉重的包袱。

清朝简介

从顺治元年（1644年）清朝入关到1912年中国民国成立，清帝退位，清代统治全国共268年。

包括入关前的两帝，努尔哈赤，皇太极；入关后10帝：顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光，咸丰，同治，光绪，宣统；慈禧虽非皇帝，却独断朝纲，也被列入。

清朝是由女真族（满族）建立起来的封建王朝，它是中国历史上继元朝之后的第二个由少数民族统治中国的时期，也是中国最后一个封建帝制国家。自此之后，中国脱离了帝制而转入了民主革命时期。清朝处于封建社会晚期，盛衰隆替，风云变换。它的崛起为封建社会注入了新的生机，它的衰落又导致了封建社会的瓦解。在这个特定时代的12为皇帝，自然是有开国之君，有治世之帝，也有平庸之君，堕落之帝。

清朝皇帝的死因

——据清宫档案透露

自清军入关，多尔衮摄政，定都北京到清朝灭亡。大多数皇帝早夭，使人们引起各种猜测，众说不一，那么，这些皇帝究竟死于什么原因呢？

福临帝（顺治）

顺治帝迁都北京，十月初一在紫禁城的太和门举行登极大典。从此清王朝统治中国近270年的历史正式开始了。

顺治帝本来就身体羸弱，经常心悸失眠，他常叹自己“骨瘦如柴，寿命难过卅。”顺治十四年，皇贵妃董鄂氏所生皇四子夭折，对其是沉重打击，顺治十七年宠妃董鄂氏又逝，使顺治万念俱灰，声称要出家为僧，终日郁郁寡欢，精神不振，每况愈下，不到半年又染上了天花，于初七日半夜死在养心殿，时年24岁。

玄烨帝（康熙）

玄烨政绩非常突出，但立储，几立几废，身心受到严重刺激，开始患病，从他数次发病情况看，他患的可能是高血压、心脏病。当时他“伤心不已”，“渐觉虚弱”，“胸中有结”“日日不能释然于怀”。到五十一年再废太子时，就已“心思用尽，容颜清减”。六十一年十月廿一日，玄烨去南苑行围，时值天寒地冻，他已近七十高龄，体弱多病，于十一月初七“偶冒风寒”，当日回到畅春园，传旨“整日即出透汗，自初十至十五静养斋戒”，但这次患病，来势较猛。病中派皇四子胤 代行祭天大礼有五子允祺前往孝东陵典祭，实际是支走其子，便于向隆科多口授遗嘱，致使心力憔瘁，气力不支，于十三日丑时病情突然恶化，遂将其八个皇太子召至御榻前宣布四子胤 即位，戌时，耗尽心血的玄烨结束了生命，终年69岁。

胤禛帝（雍正）

胤禛继位时年四十五岁，是一位非常勤勉的皇帝，但他的身体状况虽非羸弱多病但也非骁悍强健。即位以后，面临着允棋等人的分裂活动他不得不把精力投入到政务中去，日久天长，健康必受影响。

雍正四年即承认精力不足，疲劳衰弱，一下病倒拖了一年，失于调治。雍正八年三月，间日时发寒热，饮食大减，夜不能寐，历时两年有余。五月间一度好转，九月再度加重，直到十月才度过险关。这场将近一年的寒热病，几乎送了胤禛的命，一个53岁的人，患了这样一场大病（似疟疾），使健康状况每况愈下。于雍正十三年八月二十三日子夜死于圆明园。

对于他的死因，缺乏史料，只能从乾隆帝即位之初的上谕中分析。

乾隆在胤 死后的三天内，雷厉风行地处理了三十八件要事，三分之二与葬礼直接相关。其中一件是传谕给宫中的道士的。言：“皇考万几余暇，闻外间炉火修炼之说，圣心深知其非，且深知甚为市井无赖之徒，最好造言生事，……今朕将伊等驱出，各回本籍，……”

实际上，胤禛生前曾谕几路总督、巡抚为其寻找道士，甚至不顾夏日炎炎，在宫内、宫外辟静之处用万斤灰炭炼丹。年老体弱的胤禛豢养道人，为治病强身这个目的显而易见，道士推拿炼丹，在某种意义上也是一种治疗方法，但盲目迷信却走向反面，从胤禛对道士的重视态度与乾隆果断的驱道行动联系起来分析，就可以感到胤禛之死与长期服用丹药引起重金属中毒有关。

弘历帝（乾隆）

弘历在几个兄弟当中，不论在才华或政治上都处于优势地位，胤禛死时他年方25岁，有较好的文化基础，有一定的统治知识和几年参与军事机务的经验，所以极为顺利掌握了政权。

弘历天资聪慧，青年时代受到精心培养。从雍正十三年九月（1735年10月）弘历登极至做太上皇以后的嘉庆四年正月（1799年2月）共63年多，基业稳定，政绩卓著，其前提条件是其寿命长，政策当。他个人对绘画、文玩、音乐、体育等都有着浓厚的兴趣和爱好，也是健康长寿的原因之一。嘉庆四年正月初三日辰刻在养心殿断气，才被人抬着离开了宝位，享年89岁。在他的一生中注重锻炼，反对进补，常自称为“长寿老人”，看来他一生都很健康，只是老死而已。

顒琰帝（嘉庆）

顒琰六岁就傅，十三岁即通五经，文章“援笔立就，动成典则”。十五岁大婚后仍日居书室，寒暑罔闻。 琰经过从建储到即位加训政的二十多年里，更臻于成熟。为后来从政奠定了牢固基础。度过了曲折而不平安的二十五年。

宫廷内部的斗争，八卦教、捻子军的造反，同母弟庆亲的去世，不能不使顒琰的内心忧郁，负担加重。嘉庆二十五年七月甘四日到避暑山庄，准备去木兰围猎，在去山庄的路上“偶感喝暑”，到山庄后即“觉痰气上壅，至夕益盛”。至二十六日傍晚，疾大渐。戌刻，崩于避暑山庄的行殿寝宫

旻宁帝（道光）

旻宁，于乾隆四十七年八月初十寅时生于大内撷芳殿，为顒琰的第二子，六岁就傅，十五岁与钮祜禄氏成婚，嘉庆十三年正月钮病死，十二月又与佟佳氏成婚。一共有后妃20人。

他即位顺利，崇尚节俭，但清已处未落时期。晚年，圣躬不豫，道光三十年（1850年）正月十三日，病于圆明园慎德堂，召见部分大学士和军机大臣，密议传位大事，次日卯刻病危，又急召宗令和御前大臣等十人，明示皇前朱谕，立皇四子奕 为皇太子，并将另一个宠儿封为亲王。

关于旻宁死于何疾，因无原始资料故难以推断。

奕詝帝（咸丰）

咸丰执政，多事之秋，洪秀全领导的太平天国革命，鸦片战争，圆明园被焚，北京条约的签定都给咸丰以沉重的打击，他所患的肺病愈来愈重，热河行宫不断传出他病危的消息，咳嗽带血益发严重，于咸丰十一年七月十七日，久患虚劳的咸丰终于死在避暑山庄内的“烟波致爽”殿寝宫，终年31岁。

载淳帝（同治）

咸丰十一年十月初九在太和殿举行了载淳的登极大典，改号为同治，实际上是慈禧一人总揽大权，开始了她长达四十八年之久的统治。

载淳于十一年九月十四日十七岁时举行了大婚典礼。

两宫皇太后于第二年正月廿六日正式卷帘归政了，但慈禧极不放心，还常常插手干预，使年轻自负的载淳皇帝不甘忍受，不到两年就死了。对于他的死，尽管清代宫庭史料，特别是档案内均有较明确的记载，但由于上述的种种原因，在一些私人著述和笔记中，还是提出了各种不同的说法，并加了一些演义性的描绘，有的说他死于天花，有的说他死于梅毒，也有的说他死于疥疮，众说纷坛，莫衷一是。

据《桃花圣解庵日记》同治十三年甲戌十二月五日记载：……嘻戏游宴，耽溺男宠，日就裸瘠，旋患痈，项腹各一，皆浓溃，日未昏，殆不知人。

《国史旧闻》）濮兰德、巴克斯著《慈德外记》载：“私家著述，皆谓太后纵帝游荡，及至得疾，又不慎重爱护，以至深沈不起，……盖帝常履饮于外，至翌晨召见军机时犹未归也，或醉中言语失次，杂以南城猥贱之事，……一八七三年（即同治十二年）外间皆窃窃私议恐帝寿之不久。至次年十二月，帝得痘症，不能临朝，两宫皇太后代执国政。至月底帝遂降谕日：„朕于本月有天花之喜，……‟”。《四朝佚闻》中载：“穆宗之崩，传者不一，或云天花，或云内毒，而医药不能尽合……”这些著述除了记载同治皇帝的病情死因之外，还特意说明了同治皇帝南郊微服履行之事，并且把这件事与同治皇帝母子矛盾及病和死联系在一起。说明由于西太后专权，同治忧郁不快之情，但是，在慈禧监视之下，仅有几个太监夜间常出没于宫禁森严的大内，至整夜不归，竟达次晨来不及召见军机大臣或醉语胡言的程度似难出现。

其实。同治皇帝的病情和死因，可以从清代皇帝“脉案档簿”中看得一清二楚，《万岁爷进药底簿》中详细记录了自同治十三年十月三十日未刻载淳得病至同年十二月初五日酉刻死去前后三十六天的脉案、病情和用药情况，它完全证明了载淳最后死于天花。

这是详实可靠的。1979年中国第一历史档案馆、中医研究院和北京医院的有关专家教授，对同治皇帝的病情发展及用药情况进行了专门的研讨，大家的结论仍认为同治皇帝死于天花是无疑的。

载湉帝（光绪）

载湉亲政典礼于光绪十三年（1887）正月十五在太和殿举行，光绪十五年正月举行了大婚典礼。这时慈禧才“交权”并移居到颐和园，但是斗争仍在激烈的进行，最后终于导致了戊戌宫廷政变。

戊戌变法失败以后，载湉被囚瀛台。政治上的打击和精神上的苦闷，使本来就患有多种疾病的载 身体越发不支，成为一个被慈禧抛弃的傀儡，加上久病缠身，使他再也无力奋起抗争。

载湉于同治十年（1871六月二十八日出生于宣武门内迤西太平湖醇亲王府的槐荫斋，四岁入宫，在慈禧太后苛刻管制下成人，与慈禧斗争了十几年，最后落了个傀儡皇帝，这一切都是造成从小多病而且越来越重的真正原因。他从小体弱，感冒发烧，胃病时作，大婚前经常遗精而使“肾经亏损太甚”，接着脑鸣、肩背腰腿酸沉，逐年加重。

光绪二十四年八月戊戌变法失败后，政治上的打击使病情突然加重。到了三十四年（1908）入春以后更为严重，宫中御医已束手无策，不得已召江苏名医陈秉钧和曹元恒入京诊视，到了四月份仍无起色。五月初八日，慈禧通过军机处向各地发出电文：“入春以来皇上圣躬时有欠安。在京名医，诊治无效。希尊处精选名医，资送迅速来京，恭候传诊”。这次保送来京的名医有：吕用宾、周景涛、杜仲骏、施焕、张鹏年等人。其中江苏名医（浙江候补知县）杜仲骏对吏部尚书陆润痒说：“……我辈此来，满拟治好皇上之病，以搏微名，及今看来，徒劳无益，希望全无。不求有功，但求无过。”由此证明光绪病情之严重使诸臣失掉了信心。进入十月，光绪皇帝的病情又加重了。慈禧73岁生日，皇上勉强来到殿上哭着对大臣说：太后“万寿在即，不能行礼，奈何？”大臣们也陪着落泪。慈禧见他非常可怜，马上命太监扶轿送回瀛台。十月廿一日，“帝鼻煽动，胃中隆起”“上疾剧增”，再次向全国发布上谕，急调名医来京，可是在这道上谕没有完全发出去之前，于酉正二刻三分，就崩于瀛台涵元殿，享年38岁，死于肺病。

溥仪（宣统）

作为清朝，也是中国封建王朝的最后一位皇帝，溥仪一生的经历可算是坎坷而丰富了。关于他的一生，大量的书籍、影视剧已使人们对他并不陌生了。1967年溥仪因患癌症病逝于北京。

庙号 年号 缢号 姓名

太祖 天命 高皇帝 爱新觉罗努尔哈赤

太宗 天聪崇德 文皇帝 爱新觉罗皇太极

世祖 顺治 章皇帝 爱新觉罗福临

圣祖 康熙 仁皇帝 爱新觉罗玄烨yè

世宗 雍正 宪皇帝 爱新觉罗胤yìn禛zhēn 高宗 乾隆 纯皇帝 爱新觉罗弘历

仁宗 嘉庆

睿ruì皇帝 爱新觉罗颙yóng琰yǎn

宣宗 道光 成皇帝 爱新觉罗旻mín宁

文宗 咸丰 显皇帝 爱新觉罗奕yì詝zhǔ

穆宗 同治 毅皇帝 爱新觉罗载淳

德宗 光绪 景皇帝 爱新觉罗载湉tián

宣统 爱新觉罗溥仪 编辑词条清太祖

清太祖努尔哈赤

姓名 爱新觉罗‧努尔哈赤

庙号 清太祖

谥号 承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝

陵墓 福陵

政权 后金

在世 1559年-1626年

在位 1616年-1626年

年号 天命

编辑本段生平

努尔哈赤在明世宗嘉靖三十八年（1559年）出生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（后改称兴京，今中国辽宁省新宾县）。祖父觉昌安（明代译作叫场）、父塔克世（明代译作他失）为建州左卫指挥，母为显祖宣皇后。

在当时的东北地区，最主要的军事力量是辽东总兵李成梁的部队。他利用女真各部落之间以及和其他民族部落之间的矛盾纵横捭阖，以控制局势。明朝建州右卫指挥使王杲（努尔哈赤的外祖父）于万历二年（1574年）叛明被李成梁诛杀。李成梁把努尔哈赤从小就收养在身边，以控制觉昌安、塔克世的建州左卫。所以努尔哈赤小时受到很深的汉文化的熏陶，并担任过明朝的下级军官。

万历十一年（1583年）李成梁攻打王杲的儿子阿台所在的古勒寨（今新宾上夹河镇古楼村）。阿台之妻是觉昌安的孙女（努尔哈赤的堂姐），所以觉昌安、塔克世进城去劝降阿台，因战事紧急被围在寨内。建州女真苏克素浒河部图伦城的城主尼堪外兰在李成梁的指挥下攻破古勒寨之后屠城，觉昌安、塔克世也未能幸免。努尔哈赤闻讯决心报仇。

万历十二年（1584年）努尔哈赤率领部众去攻打尼堪外兰（当时装备短缺，仅有十三副盔甲），也正式开始统一女真的大业。1587年攻克佛阿拉城，自称可汗。据满洲实录，1599年努尔哈赤采用了蒙古文字而为满语配上了字母。1603年迁都到赫图阿拉。1616年明万历四十四年，努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号“大金”（史称后金），成为后金大汗。1618年明万历四十六年，因为努尔哈赤认为朝廷偏袒叶赫部而心生不忿的缘故，愤然颁布“七大恨”，起兵反明，由此可见，努尔哈赤已经彻底地弃置了他对当时汉族朝廷的信任。次年三月，后金发动萨尔浒之战，掌握有利战机，集中兵力，“凭尔几路来，我只一路去”，大败明军，歼灭明军约六万人，取得了决定性的胜利。

1621年努尔哈赤迁都辽阳，兴建东京城。天启二年即天命七年（1622年），努尔哈赤大败辽东经略熊廷弼和辽东巡抚王化贞，夺取明辽西重镇广宁（今辽宁北宁市），熊廷弼兵败被斩，王化贞下狱论死。1625年迁都沈阳，改沈阳为盛京。1626年一月发起宁远之战，明朝守将袁崇焕以葡萄牙制的红夷大炮击败之，兵退盛京（沈阳）。同年四月，又亲率大军，征蒙古喀尔喀，“进略西拉木轮，获其牲畜”。五月，毛文龙进攻鞍山，努尔哈赤回师盛京。七月中旬，身患毒疽，七月廿三往清河汤泉疗养，八月初七，大渐，十一日，乘船顺太子河而下，病逝于叆（ài）福陵隆恩门鸡堡（今沈阳市于洪区翟家乡大挨金堡村）[1]，终年六十八岁。

努尔哈赤死因众说纷纭，袁崇焕声称其在宁远受到炮击重伤而死。但事实上努尔哈赤是在宁远之战之后8个月才死去，中间还远征了蒙古。根据支持袁说法的学者考证，努尔哈赤的死因应是抑郁症（李鸿彬《满族崛起与清帝国建立》）。驰骋疆场的沙场老将竟败于进士出身袁崇焕之手，精神上受到很大的创伤；再者鞍马劳累，积劳成疾，对于传位大事，萌含着家庭之变，也是深怀隐忧。至于他当时有无受伤，此为满人所忌，今日已经无法考证。努尔哈赤死亡的时的年龄已经超过当时普通人的平均寿命。

努尔哈赤葬于沈阳福陵（今沈阳东陵），庙号“太祖”。

编辑本段家族

先祖

清始祖 爱新觉罗布库里雍顺 1388年—1405年

清肇祖 原皇帝 爱新觉罗孟特穆 1405年—1433年

纯皇帝 爱新觉罗充善 1433年—1467年

兴皇帝 爱新觉罗脱罗 1467年—1481年

正皇帝 爱新觉罗锡宝齐篇古 1481年—1522年

清兴祖 直皇帝 爱新觉罗福满 1522年—1542年

清景祖 翼皇帝 爱新觉罗觉昌安 1542年—1571年

清显祖 宣皇帝 爱新觉罗塔克世 1571年—1583年

弟弟

爱新觉罗舒尔哈齐，为努尔哈赤的二弟。

后妃

据文献记载，努尔哈赤共有16个妻子。《清史稿》上记载努尔哈齐共有14位妻子。

元妃，佟佳氏，名哈哈纳扎青。努尔哈赤入赘。元配正室。子二：褚英、代善。女一，东果格格

继妃，富察氏，名衮代。继室。子二：莽古尔泰、德格类。女一，莽古济。

孝烈武皇后，乌喇纳喇氏，名阿巴亥。继室。子三：阿济格、多尔衮、多铎。

孝慈高皇后，叶赫那拉氏，名孟古。侧室。子一：皇太极。

寿康太妃，博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部人。

侧妃（4人）

伊尔根觉罗氏。子一：阿巴泰。女一，下嫁达尔汉。

叶赫那拉氏，为孝慈高皇后妹。女一，下嫁固尔布什。

另两位侧妃不曾生育，因此在清史稿中未载出其姓名和事迹。

庶妃（5人）

兆佳氏。子一，阿拜。

钮祜禄氏。子二，汤古代、塔拜。

嘉穆瑚觉罗氏，名真哥。子二，巴布泰、巴布海。女三，分别下嫁布占泰、达启、苏纳。

西林觉罗氏。子一，赖慕布；

伊尔根觉罗氏。女一，下嫁鄂托伊。

福晋

阿济根。

德因泽。（《清史稿·后妃传》中未记载。）

回族-李惠霞,乐妃

子女

努尔哈赤生有十六子八女。第八子皇太极继承皇位。

爱新觉罗褚英，长子，皇太子

(后来被废，清太宗即位后封其为广略贝勒)。

爱新觉罗代善，次子，礼烈亲王。

爱新觉罗阿拜，三子，镇国勤敏公。

爱新觉罗汤古代，四子，镇国克洁将军。

爱新觉罗莽古尔泰，五子。

爱新觉罗塔拜，六子，辅国悫厚公。

爱新觉罗阿巴泰，七子，饶馀敏郡王。

爱新觉罗皇太极，八子，清太宗。

爱新觉罗巴布泰，九子，镇国恪僖公。

爱新觉罗德格类，十子。

爱新觉罗巴布海，十一子。

爱新觉罗阿济格，十二子。

爱新觉罗赖慕布，十三子，辅国介直公。

爱新觉罗多尔衮，十四子，睿忠亲王，后被清世祖追谥为成宗。

爱新觉罗多铎，十五子，豫通亲王。

爱新觉罗费扬果，十六子。

推荐第10篇：清朝历史故事

历史是前人智慧和经验的总结。小时候，司马光砸缸、曹冲称象的故事，很多人都会记忆犹新。我们为大家整理了清朝历史故事大全，仅供参考，希望能够帮到大家。

清朝历史故事篇1

清顺治定鼎北京伊始，首重吏治，从严整治明末以来的吏治贪腐，摄政王多尔衮有一句名言：“贪官必诛，何必论赃多少!”康熙朝大治天下，也把吏治摆在了首位，宣布：“惟以察吏安民为要务。”这样的为政特点与时代政治，造就了绝非偶然的“天下第一廉吏”于成龙。

独赴危境，他仅一驴相伴

于成龙，山西永宁人，顺治18年，45岁的他任广西罗城县知县。从其家乡到任职地，有6千里之遥，罗城地处万山丛中，一年四季毒瘴迷天，又屡经战火，城郭无存，百姓外逃，豺狼虎豹白昼肆行。这里瑶、壮等族杂居，好斗，攻杀不已。友人、亲戚视罗城为危地，多劝阻免行。于成龙感慨长叹：“惟国家所使，人生仕宦，岂择险易哉?”临行时，对亲朋表达自己的志向：“此行决不以温饱为念，所自信者，‘天理良心’四字而已。”说完，跨上一头驴便走。

于成龙初到罗城，凡目光所及，一片荒烟，居民仅数家，看不到行人，到处是残垣断壁。大白天就听到野狼阵阵嚎啕，入夜，猿啼不止。没有官邸，他自寻一间无人住的破屋，前半截作为办公地，没有几案，就挖土堆垒成桌。后半截为居室，他与二仆人合居。旁边放置一锅一盆，作为炊事用具，就地生火煮饭。他日食粗砺，为应付潮湿，每晚只饮酒四钱。他与仆人拔除青草，插棘为门，这里就成了罗城县衙。

于成龙每天早晨，必出外讯问百姓疾苦，商量兴农事。他上下悬崖、绝涧中，不辞劳苦，奔波于各处。在田野上，一遇到农民就与人攀谈。当地百姓一听说成龙到，都拥上前来，环坐在树下，给他拿来饮食，欢声笑语，如同家人。他动员当地百姓建筑房屋，召回外散的人口居住;奖励勤于农事的人，公正地解决瑶壮族人相仇的矛盾，建乡勇，震慑瑶族头人，地方从此获得安宁;建养济院，扶助穷困;创设学官，鼓励子弟读书。仅3年，罗城由死气沉沉变得生机勃勃。至7年，县大治，各族和谐，社会安定。

于成龙在罗城，如史书所评：“与民相爱如家人父子。”故深得罗城县民心，对他百般爱护。县民都乐意纳田赋，亲自交给他过目，又经常留数钱放置在他的案桌上。他不解，就询问是何意。乡亲说：“阿耶不要‘火耗’(明清附加税之一)，又不谋衣食，难道还不买点酒喝吗?”他大受感动，只留能买一壶酒的钱，其余退回。他一人生活，孤苦伶仃，罗城人十分同情，每天早晚集合一大批人前去问安。隔几天，就集体凑些钱馈送给他，恭敬地跪在地上，说：“知阿耶清苦，我们供些盐米费，请收纳!”于成龙谢绝：“我一人何需这么多东西?你们拿回去，奉孝父母，如同爱我一样。”罗城人只好将钱收回。

有一天，罗城人听说于成龙家人来看望，奔走相告，说阿耶家人来，需要钱物安家。于是，又凑了些钱前去于成龙的住处馈送。于成龙笑着说：“此去我家6千里，单人携带钱物负担太重啊!”说完，让他们都回去。罗城百姓伏地哭泣，坚请收下，于成龙亦哭，最终还是不收。

康熙6年，于成龙被提升任四川合州知州。当他离开时，罗城百姓一齐出动，拥塞道路，追送数百里，痛哭而回。

合州承四川大乱之后，州中遗民百余人，地方残破，穷困状况与罗城不相上下。于成龙到任，革除积弊，招民垦田，贷以耕牛与种子，只月余，民增至千户。

后来，他升任福建按察使。乘舟上任，行前派人买了数石萝卜搬上船。别人都觉得奇怪，不禁笑问：“萝卜是贱物，何多为?”他答：“我沿途吃饭，全赖此物。”

官至总督，他依然驾驴赴任

于成龙官越做越大，作风却一如在罗城县时。其属员及下属机构官员不时地给他送礼，尤其管一省司法，为请托而馈送钱物、打通关节的人很多。于成龙始终一个态度：一律回绝!各级官吏畏惧，再也不敢送礼了。不久，他被提升为直隶巡抚，至此，真正进入封疆大吏之列，但还是清廉依旧。第二年，他进京觐见，康熙帝当面称赞：“尔为今时清官第一，殊属难得!”

于成龙在巡抚任上时，总有一些亲戚、朋友相托求办私事，他一概严厉拒绝，所属人员及亲友时有馈送礼品，他是“一介不取”。康熙帝大为赞赏：“知其家计凉薄，特赐内帑银一千两、朕亲乘良马一匹，以示鼓励。”

那年，康熙帝以特旨授以江南江西总督，地方官吏大多以此职为极限。从直隶任赴南京，成龙与幼子雇驴车一辆，各带钱仅数十文，沿途投住私人旅舍，不去惊动当地官设驿道公馆。在繁华的南京城，仍过着简朴的平民生活，每天只吃青菜或豆腐，江南人称他为“于青菜”。仆人喝茶没茶叶，每日采衙后槐树叶当茶叶，不久，树叶都给采光了，成了秃树。他的儿子冬天只穿粗布棉衣，江南风俗侈丽，在于成龙倡导并身体力行下，当地改穿布衣，士大夫家出门减舆从，婚嫁不用音乐……于成龙办公通宵达旦，常穿上便服深入民间私访，察知民间疾苦及属吏表现。属下官员无不谨慎供职，吏风大为改观。

于成龙以总督之贵，后又兼摄江苏、安徽两巡抚事，权力如此之大但仍不改昔日清廉作风，生活极其清苦。他的长公子自山西来看他，当其返家时，署中刚好有一只腌鸭，他用刀砍下一半给了儿子，备其途中食用。此事传至民间，遂有“于公豆腐量太狭，长公临行割半鸭”之谣。

于成龙历官20余年，从不携带家眷。去世时，将军、都统及同僚属吏入府吊唁，府中几无他物，吊唁者无不隐然为之哭泣，市民闻讯，罢市聚哭。

康熙帝南巡时向大学士们感叹：“于成龙实天下廉吏第一!”又叹道：“居官如成龙，能有几人耶!”

清朝历史故事篇2

中国历史上第一大贪官和珅(1750一1799)字致斋，原为正红旗满洲人。

和珅既贪财又贪色，他的身边不仅有北京城的名门千金，也有秦淮河畔的烟花女子，甚至还有碧眼金发的西洋美女，和珅这贪官一生对于女色贪得无厌。

一、冯霁雯：和珅的结发妻子，当朝宰相英廉的孙女，冯霁雯与和珅成婚时，和珅尚在官学读书。他们婚后生得二子，长子丰绅殷德(字天爵，号润圃，)娶乾隆皇帝膝下十女儿和孝公主为妻;次子于嘉庆元年夭亡。冯霁雯悲伤过度，身染重疾，在嘉庆三年，即公元1798年春天病逝。终年四十七岁。冯霁雯的葬礼十分隆重，当时的王公大臣无不前往吊唁。

其实，和珅迎娶结发妻子冯霁雯之前，是一个破落家族中的咸安宫官学的生员，而冯霁雯是一个满清世家的独生女，其祖父英廉多年出任户部尚书和总管内务府大臣，掌管国家财政和负责宫廷事务，深受乾隆皇帝的信任，是一个实权人物。英廉将独生孙女嫁给和珅，等于为他提供仕途发展的机会。冯霁雯出身名门，性情温顺，进入和珅府后，一直秉持相夫教子的传统妇德，对和珅体贴入微，和珅在冯霁雯面前也未敢横行无忌，为所欲为。

二、长二姑：和珅的小妾，称之为二夫人，和珅最为信任，由于善于理财，就负责财务，成为和珅府上的财务总监督。长二姑很有主见，和珅若遇到了棘手事情总是与她商量解决，因而在和珅府上也是最有权势。长二姑的父亲家境贫寒，在正蓝旗牧地上放马，长二姑在十一岁时就被送到刑部曹司员家做奴婢，其时，她不仅学会管家理财，还学会吟诗作赋，琴棋书画也略通一二。

长二姑长大后，姿色天成，被曹司员纳为小妾。后来，曹司员窃知刑部秋审处有个空缺，他垂涎三尺，欲把此肥缺弄到手，就忍痛割爱，把长二姑送给和珅。和珅见长二姑年轻貌美，欣然接受，长二姑进入和珅府，得到和珅的宠爱，成了他的得力内助。

三、吴卿莲：能诗善画，且言语乖巧，体态轻盈，令人心醉神迷，是名噪江南的苏州才女，原是浙江巡抚王亶望的爱妾。在杭州西湖畔建有饰以宝玉的楼阁供其居住，称为“迷楼”。乾隆四十六年，甘肃冒领赈灾钱粮大案发生，王亶望和时任陕甘总督的勒尔谨等二十余人被处死，家庭财产被抄没，其爱妾吴卿莲被侍郎蒋锡所得。后来蒋锡为巴结和珅，又把她奉献给和珅。

苏卿莲到了和珅府以后，长二姑主持内部事务，外面帐目则由苏卿莲独立整理，成为和珅府上理财的左右手。

四、豆蔻：容貌秀丽、风姿绰约，是扬州多才多艺的美女。

和珅当年随乾隆皇帝下江南之时，扬州盐商汪如龙在精心训教进献美女给皇上的同时，也把豆蔻作为贡品进献给好色成性的和珅，于是，和珅在乾隆面前力举汪如龙任两淮盐政。后至嘉庆四年正月十八日，豆蔻得知和珅在狱中被处死的消息，在悲痛之下，赋七律二首挽之，并以此自悼：诗中有“白练一条君自了，愁肠万缕妾何如”，“自古桃花怜命簿”，“伤心一派芦沟水，直向东流竟不还” ，“一缕青丝坠玉楼”等句，诗成之后，豆蔻纵身从楼上跳下，追随和珅而去。

五、纳兰：名为和珅的干女儿，实为和珅的情妇。其父亲苏凌阿在江西饶广做道台时，早就梦想到京城做大官，他巴结了和珅，把十三四岁生得如花似玉的女儿纳兰拜和珅做干爹。从此，纳兰与家人得到说不尽的好处，享受到数不清的荣华。其父亲苏凌阿从江西调到京城，先做吏部侍郎，后坐相位。和珅对纳兰爱不释手，本想把她娶过府来，但一时难于改口，又怕背后被人说三道四，就一直以干女儿相待。

六、黑玫瑰：本是扬州盐商汪如龙选送进贡的美女，她那黑缎子似的皮肤，身材丰满结实，风韵独具，令和珅早已神魂颠倒。后来乾隆皇帝到了晚年，后宫每年都遣散一批宫女，和珅买通太监总管，借机把黑玫瑰从皇宫转移到和珅的别墅“淑春园，”两人随即共赴巫山云雨，之后，和珅又把黑玫瑰接进府中做小妾。后至嘉庆皇帝在罗列和珅二十条罪状中的第四条“纳出宫女子为次妻”者正是指此女。

七、

八、小莺和紫嫣：也是与黑玫瑰由地方官员进贡的美女。当时和珅随乾隆皇帝南巡江宁，来到秦淮河畔观风问俗，两江总督和江宁织造安排江宁的名妓集于船上，好不热闹，当晚，还向乾隆皇帝谳上两名江南佳丽，一个倾国倾城，一个国色天香的小莺和紫嫣。和珅见了神魂颠倒，为此而迁怒于两江总督和江宁织造，廹得其送上十几万两银子才算了事。但是，这两位美女也像扬州的黑玫瑰一样，让和珅朝思暮想了好多年。直到后来这两个美女被遣送出宫，才被和珅收进府中做了小妾。

九、玛丽：西洋美女，金发碧眼，凸胸翘臀，别具风骚。她与豆蔻二人在和珅妻妾中是最为漂亮的美女，平时与吴卿莛、豆蔻和黑玫瑰同住在家庙后院。

作为第一贪官的和珅，权势熏天，无所不能，无所不贪，恨不得贪尽天下金钱(据传抄没其家产估计值银二亿二千万两)，占尽天下美女，享尽天下富贵，人间风流，甚至以染指皇帝身边的女人为快。

第11篇：清朝后宫编制

清朝后宫编制

正超品：皇后/正宫娘娘（统领后宫，有权利册封升降所有除侧皇后以外的妃嫔） 从超品：侧皇后/侧宫娘娘（统领东六宫或西六宫，有权利册封升降所有除皇妃和侧皇妃的妃嫔）以封号为准

正一品：皇妃（1）（有权利册封升降所有正四品以下妃嫔） 从一品：侧皇妃（1）（有权利册封升降所有从四品以下妃嫔） 庶一品：夫人（2）（有权利册封升降所有庶四品以下妃嫔） 正二品：贵妃（2）（有权利册封升降所有正六品以下妃嫔） 从二品：妃（2）（有权利册封升降所有从六品以下妃嫔） 庶二品：侧妃（2）（有权利册封升降所有庶六品以下妃嫔）

正三品：昭仪，昭媛，昭容，淑仪，淑媛，淑容，修仪，修媛，修容（昭仪为首）（昭仪1名，其余各2名）（有权利册封升降所有正八品以下妃嫔） 从三品：贵嫔（4）（有权利册封升降所有从八品以下妃嫔） 庶三品：贵姬（4）（有权利册封升降所有庶八品以下妃嫔） 正四品：婕妤（4）（有权利册封升降所有正九品以下妃嫔） 从四品：容华（4） 庶四品：嫔（5）

正五品：婉仪，婉媛，婉容，充仪，充媛，充容（婉仪为首）（婉仪1名，其余各2名） 从五品：顺仪，德仪，佩仪，芬仪，芳仪（顺仪为首）（顺仪1名，其余各2名） 庶五品：小仪，小媛，良娣，良媛（小仪为首）（小仪1名，其余各2名） 正六品：姬（6） 从六品：贵人（16）

庶六品：美人，才人，淑人（美人大）（6） 正七品：良人，丽人，佳人（良人大）（12） 从七品：淑女，常在（淑女大）（12） 庶七品：宝林（12） 正八品：选侍（不限） 从八品：舞涓（16） 庶八品：答应（16） 正九品：御女，采女（御女大）（不限） 从九品：更衣，充衣，华衣（更衣大）（不限） 庶九品：娘子（不限） 正十品：秀女（不限）

清朝格格编制

亲王之女，称为“和硕格格”，汉名为“郡主”； 世子及郡王这女，称为“多罗格格”，汉名为“县主”； 多罗贝勒之女，亦称为“多罗格格”，汉名为“郡君”； 贝子之女，称为“固山格格”，汉名“县君”； 镇国公、辅国公之女，称“格格”，汉名“乡君”； “公”以下之女，俱称“宗女”。

宗室爵

和硕亲王、世子（亲王嫡子） 多罗郡王、长子（郡王嫡子） 多罗贝勒、固山贝子

镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、

一至三等镇国将军、一至三等奉国将军、奉恩将军共十四级，辅国公之前八等称入八分公，与之后的不入八分镇国公、不入八分辅国公等爵位不同。

除了清初受封的礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、和硕承泽亲王硕塞、克勤郡王岳托，和顺承郡王勒克德浑、雍正时怡贤亲王、同治时恭亲王、光绪时醇亲王、庆亲王共十二个王可以世袭罔替外，其余宗亲世爵只能世袭。

功臣世爵

乾隆十六年定制，功臣世爵为以下二十七等： 公，分一至三等，超品；

候，分一等候兼一云骑尉，及一至三等候，超品； 伯，分一等伯兼一云骑尉，及一至三等伯，超品； 分一等子兼一云骑尉，及一至三等子，正一品； 男，分一等男兼一云骑尉，及一至三等男，正二品；

轻车都尉，分一等轻车都尉兼一云骑尉，及一至三等轻车都尉，正三品； 骑都尉，分骑都尉兼一云骑尉及骑都尉二等，正四品； 云骑尉，正五品； 恩骑尉，正七品。

军政制度

八旗制度

八旗制度是努尔哈赤在女真牛录制的基础上创立的一种兵民合一的制度。政治权力集中于王公贵族，重大决策由贵族共同讨论决定，是为满洲议政王大臣会议。后皇太极于天聪五年（公元1631年）仿明朝制度设立六部，试图逐渐削弱满洲贵族权力。皇帝试图实行中央集权的努力主要集中于清朝前期。

顺治七年（公元1650年），顺治皇帝对八旗制度进行改革，由自己亲自掌握正黄、镶黄、正白三旗，形成了“上三旗”和“下五旗”，改变了以前八旗由不同王公掌握的局面，同时加强上三旗的实力，满洲议政王大臣会议的权力有所削弱。

六部

清朝设六部（吏、户、礼、兵、刑、工），各部长官称侍郎，以前尚书均由满人担任，顺治元年（公元1644年）规定尚书及侍郎满、汉各一。在六部之外和六部并立的中央行政机构有：大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、翰林院、太医院、理灌院、宗人府、詹事府、内务府、都察院。清朝官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。

南书房

康熙十六年（公元1677年）康熙皇帝设立南书房，起初是康熙帝为了与翰林院问臣们研讨学问，吟诗作画而设。因在乾清宫西南角特辟房舍故名“南书房”。由于南书房“非崇斑贵檩、上所亲信者不得入”，所以它完全是由皇帝严密控制的一个核心机要机构，随时承旨出诏行令，这使南书房“权势日崇”。南书房地位的提高，是康熙帝削弱议政王大臣会议权力，同时将外朝内阁的某些职能移归内廷，实施高度集权的重要步骤。

军机处

雍正七年（公元1729年），清军在西北与准噶尔蒙古激战，为及时处理军报，雍正皇帝始设军机房，雍正十年改称军机处。乾隆皇帝即位后服孝，安排数位“总理事务王大臣”进入军机处，故改名总理事务处。乾隆二年（公元1737年）乾隆服满亲政，总理事务王大臣等自请罢职，恢复军机处名称，自此遂成定制，军机处成为直接对皇帝负责的核心权力机构，满洲议政王大臣会议的地位更被削弱至几乎可忽略不计，政治权力全部掌握在皇帝手中，成为清代中央集权制度的顶峰。直至宣统三年（公元1911年）四月初十清廷宣布成立“责任内阁”，军机处废止。

汉军绿营

清前期清军主要分为八旗和绿营二种。八旗又分为满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗。旗设都统（固山额真），由中央八朴诩统衙门掌握，地方督抚无权征调。绿营兵，主要是清军入关后收编的明朝降军和各省改编的队伍，用绿色军旗，故称绿旗兵或绿营兵。兵种有马兵、步兵和水师。在各省者，由总督、巡抚、提督、总兵等所统辖。清朝中叶以后，又有汉族地主自募自练的团练乡勇。后因太平天国运动兴起，由于八旗长期由政府供养，游手好闲，不习武事，逐渐丧失了战斗力，在镇压太平军时屡败，于是南北各地地主团练武装迅速发展，曾国藩的湘军便应运而生了。这些地主团练武装后改编为练军与防军。光绪中叶后，因甲午战争惨败，防、练军均又改为次要的巡防队，由袁世凯编练新军，作为主要国防力量。

世袭罔替

铁帽子王，是指世袭罔替的王爵，其身份高贵且封爵像铁般牢固，在清朝国祚二百六十八年加上在关外时期约近三百年的漫长岁月之中，获此殊荣的满清贵胄仅有十二家，分别为礼亲王、郑亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王、怡亲王、恭亲王、醇亲王，以及庆亲王。 在上述十二家铁帽子王之中，头八位都是其祖先在清朝开国以及入关统一时期立下汗马功劳而受封，因为他们功勋卓绝，所以获得世袭罔替的永久封爵，这是因有军功而受封；其他四位则是因为与皇帝有著特殊亲密关系中受封，属於恩封。和硕礼烈亲王：爱新觉罗代善；和硕郑献亲王：爱新觉罗济尔哈朗；和硕睿忠亲王：爱新觉罗多尔衮；和硕豫亲王：爱新觉罗多铎。

词义：

世袭：是古代爵位、官职的一种传承制度。先秦时代，中国实行世卿世禄的制度，上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，他们的爵位、封邑、官职都是父子相承的。这种世袭的次数理论上是无限的，直到改朝换代或占据这个爵位或官职的家族在政治斗争中失败为止。

汉朝开始，官职已经不能被世袭了。虽然现实中官职的授予多集中在现有的官僚家族成员中，也留有某些世袭的痕迹，但是在法律上的由某个家族世代担任特定职务的制度被废除了。

罔替：从魏晋时代开始，世袭被进一步区分为“世袭罔替”和“世袭”。前者的意思是世袭次数无限、而且承袭者承袭被承袭者的原有爵位；後者的意思是世袭次数有限、而且每承袭一次，承袭者只能承袭较被承袭者的原有爵位低一级的爵位。 目录

1.以下八位为军功封铁帽子王：

礼亲王[1]

始封祖为清太祖努尔哈赤二子和硕礼烈亲王代善。代善是清太祖努尔哈赤次子，为清初“四大贝勒”之一，他随清太祖征战四方作战英勇，被称为“古英巴鲁图”。为清太祖死后，代善与其子岳托拥皇太极即位，清太宗崇德元年（1636）进封和硕礼亲王。皇太极死后，代善又与睿亲王多尔衮主持立福临为帝。代善顺治五年病逝，乾隆四十三年配享太庙。其后代袭爵有名的子孙，如嘉庆十年袭爵的礼亲王昭琏是皇族中著名学者，著有《啸亭杂录》等传世，昭琏后因凌辱大臣被夺爵。末代礼亲王叫世铎，清帝退位后去世。礼亲王世爵共传10世，12人袭爵，2人被夺爵。

郑亲王[2]

始封祖为郑亲王济尔哈朗，他是清太祖的侄子（努尔哈赤之弟舒尔哈齐六子），是唯一非帝王直系子孙。济尔哈朗从征蒙古、朝鲜，崇德元年进封和硕郑亲王。顺治初年与多尔衮同为摄政王，不久即遭多尔衮排挤，生生被踹了下来。多尔衮去世后与苏克萨哈一同清算多尔衮，也算是报了仇。顺治十二年去世，乾隆四十三年配享太庙。道光二十六年端华袭封，咸丰十一年文宗死，端华与其异母弟肃顺等八人受遗诏为赞襄政务王大臣共理朝政。慈禧发动辛酉政变杀肃顺，端华赐自尽。郑亲王世爵共传10世，17王，其中五人夺爵。

睿亲王[3]

始封祖为清太祖努尔哈赤十四子多尔衮。多尔衮因作战智勇有谋，赐号“墨尔根代青”（聪明的统帅），崇德元年封为睿亲王，崇德七年参加松锦大战，大获全胜。皇太极死后，他顾全大局和礼亲王代善共立太宗之子福临即位。顺治元年多尔衮进入北京，安抚百姓，制定章法制度，实际上是他一手打下了大清的万里江山，他也是清初实际上的最高统治者。多尔衮先后被顺治称为“叔父摄政王”、“皇叔父摄政王”、“皇父摄政王”，且在顺治四年停止了其御前跪拜，顺治 顺治六年底为皇父摄政王， 在官方文件中与皇帝同格抬写，是“太后下嫁”迷案的男主角。顺治七年出猎时死于喀剌城（今河北省卢龙县），年仅39岁，灵柩回京时，顺治亲自在东直门外五里迎接。多尔衮死后被尊为“诚敬义皇帝”，庙号 “成宗”，神附太庙。后来苏克萨哈与济尔哈朗攻击他种种不法，顺治即废其皇帝尊号，黜出宗室，毁陵墓，鞭尸，家产人员入官，世人即称其“睿王”或“墨尔根王”，此后128年间无人敢议论此事。乾隆三十八年清高宗弘历下令修葺东直门外睿王坟，乾隆四十三年为其平反复其王爵，其爵世袭罔替，追谥曰“忠”，为睿忠亲王，配享太庙。其身后有一女东莪，无子，以同母弟多铎五子多尔博之后孙淳颍继承爵位。睿亲王世袭共传11世，除去追封的，共8王。

豫亲王[4]

始封祖为清太祖努尔哈赤十五子多铎，睿亲王多尔衮同胞幼弟。多铎在太宗时于大凌河大破明军祖大寿之师，使从此明朝没有成规模的抵抗，崇德元年封豫亲王。清军入关后，他率领军队攻克南京，南明弘光帝出降。顺治六年因天花病逝，乾隆四十三年配享太庙。豫亲王世爵共传9世13王，其中2人被夺爵。

肃亲王[5]

始封祖为清太宗长子肃武亲王豪格，因功于崇德元年封肃亲王。清军入关后率领大军西征川陕，剿击李自成、张献忠余部。豪格因皇太极死后的皇位之争与多尔衮不和，顺治元年因语侵多尔衮被夺爵，顺治五年被拘禁死于狱中。顺治八年世祖亲政，为长兄昭雪，恢复原封谥肃武亲王。乾隆四十三年配享太庙。末代肃亲王善耆清末任民政部尚书。清帝退位后，避居大连与日本人过从甚密，死于1922年。肃亲王世爵共传9世，10王。

庄亲王[6]

始封祖为清太宗皇太极第5子承泽裕亲王硕塞。硕塞与多铎共同在河南攻击李自成，又随军攻破南京，俘虏明弘光皇帝朱由崧。顺治十一年硕塞死，其子袭爵改号庄亲王。庄亲王一支共传8世11王，其中2人夺爵。

克勤郡王[7]

始封祖为礼亲王代善长子岳托。岳托自幼随父祖征战，功劳卓，太宗崇德元年封为成亲王。岳托作战勇敢，但性格狂妄傲慢，屡屡被申斥，封爵两度被降为贝子，太宗两次免其死罪。清兵入关后，岳托率部攻山东克济南，崇德三年病逝军中。诏封克勤郡王，乾隆四十三年诏享太庙。克勤郡王世爵共传13世17王，其中3人夺爵。

顺承郡王[8]

始封祖为礼亲王代善之孙勒克德浑。其父为代善第三子萨哈璘，萨哈璘兼通满、汉、蒙古三种文字，屡建战功，崇德年间病死，追封颖亲王，勒克德浑是其第三子。顺治元年他被任命为平南大将军，顺治五年封顺承郡王，顺治九年去世。顺承郡王世爵共传10世15王，其中三人被夺爵。 2.以下是“恩封”的四位世袭亲王：

[9]始封祖是怡贤亲王允祥。允祥是圣祖玄烨第13子。雍亲王胤禛即位后，即封其为和硕怡亲王，雍正八年去世，谥为“贤”，又特别在谥前加“忠敬诚直勤慎廉明”八字，配享太庙，乾隆时定怡亲王爵世袭罔替。道光时载垣袭爵，同治初立时与端华、肃顺等同为八位顾命大臣之一。辛酉政变后与郑亲王端华同被赐死。怡亲王世爵共传8世9王。

[10]始封祖是恭忠亲王奕。奕为道光第6子。道光遗诏中遗命皇四子奕詝入继大统的同时封奕为亲王。咸丰即位后即封其为恭亲王。慈禧太后发动辛酉政变得到了奕的大力支持配合。两宫垂帘听政任命他为议政王，后赐其食亲王双俸、王爵世袭，同治七年以后遭忌不再参与朝政。光绪二十四年奕病逝，诏谥曰“忠”，配享太庙。恭亲王世爵共传3世2王。

醇亲王[11]

始封祖为醇贤亲王奕譞，奕譞是道光第7子，咸丰年被封为醇郡王，其福晋是慈禧胞妹叶赫那拉氏。同治十一年进封为醇亲王。同治死后无嗣，其子载湉（叶赫那拉氏之子）即位，改元光绪，醇亲王食亲王双俸、王爵世袭。光绪十六年奕譞过世，配享太庙，“称皇帝本生考醇贤亲王”，其子载沣袭爵。光绪三十四年德宗死，载沣子溥仪入继大统，载沣为监国摄政王。1951年载沣病逝于北京。

庆亲王[12]

始封祖是奕劻。奕劻也是最后一位被封为世袭罔替的亲王。奕匡是乾隆17子永璘的嫡孙，光绪十年命其管理总理衙门，封庆郡王。慈禧60大寿时封为亲王，深得慈禧信任，曾与李鸿章共同主持辛丑议和。慈禧死后载沣掌政，为缓和亲贵之争赐其王爵世袭。辛亥革命爆发后，奏启用袁世凯，清廷退位后被清朝亲贵遗老目为“贼子”。后寓居天津，1918年病死。其王爵只有一代，没有来得及世袭。

3.各系的承爵系表

1、和硕礼亲王

（承序：代善、满达海、常阿岱、杰书、椿泰、崇安、巴尔图、永恩、麟趾、全龄、世

铎、诚厚，历十代十五王）

代善：太祖二子，和硕礼烈亲王

满达海：代善七子，和硕巽简亲王（改号，后追降为贝勒）

常阿岱：满达海子，和硕巽亲王（后降为贝勒）

杰书：代善孙，和硕康良亲王（改号康）

椿泰：杰书子，和硕康悼亲王

崇安：杰书子，椿泰弟，和硕康修亲王

巴尔图：杰书子，椿泰、崇安弟，和硕康简亲王

永恩：崇安子，和硕礼恭亲王（复号礼）

昭梿：永恩子，和硕礼亲王（后革爵）

永諲：崇安子，永恩弟，追封和硕礼亲王

麟趾：永諲子，和硕礼安亲王

锡春：麟趾子，追封和硕礼亲王

全龄：锡春子，和硕礼和亲王

世铎：全龄子，和硕礼恪亲王

诚厚：世铎子，和硕礼敦亲王

2、和硕郑亲王

（承序：济尔哈朗、济度、德塞、喇布、雅布、雅尔江阿、神保住、德沛、奇阿通、丰讷亨、积哈纳、乌尔恭阿、端华、承志、庆至、凯泰、昭煦，历十代二十六王）

济尔哈朗：显祖孙，太祖三弟舒尔哈齐六子，和硕郑献亲王

济度：济尔哈朗二子，和硕简纯亲王（改号简）

德塞：济度三子，和硕简惠亲王

喇布：济度二子，和硕简亲王（后追革爵）

雅布：济度五子，和硕简修亲王

雅尔江阿：雅布长子，和硕简亲王（后革爵）

神保住：雅布十四子，和硕简亲王（后革爵）

费扬武：济尔哈朗八弟，追封和硕简亲王

傅喇塔：费扬武四子，追封和硕简亲王

福存：傅喇塔子，追封和硕简亲王

德沛：福存子，和硕简仪亲王

巴尔堪：济尔哈朗四子，追封和硕简亲王

巴赛：巴尔堪子，追封和硕简亲王

奇阿通：巴赛子，和硕简勤亲王

丰讷亨：奇阿通长子，和硕简恪亲王

积哈纳：丰讷亨子，和硕郑恭亲王（复号郑）

乌尔恭阿：积哈纳子，和硕郑慎亲王

端华：乌尔恭阿子，和硕郑亲王（后革爵）

经讷亨：奇阿通二子，追封和硕郑亲王

伊丰额：经讷亨子，追封和硕郑亲王

西朗阿：伊丰额子，追封和硕郑亲王

承志：西朗阿子，和硕郑亲王（后革爵）

松德：积哈纳子，追封和硕郑亲王

庆至：松德子，和硕郑顺亲王

凯泰：庆至子，和硕郑恪亲王

昭煦：凯泰子，和硕郑亲王

3、和硕睿亲王

（承序：多尔衮、多尔博、淳颖、宝恩、瑞恩、仁寿、德长、魁斌，历十一代十二王）

多尔衮：太祖十四子，和硕睿忠亲王

多尔博：多铎五子，出为多尔衮嗣，和硕睿亲王（后削爵），追封

苏尔发：多尔博子，追封和硕睿亲王

塞勒：苏尔发子，追封和硕睿亲王

功宜布：塞勒子，追封和硕睿亲王

如松：功宜布子，追封和硕睿亲王

淳颖：如松子，出为多尔衮嗣，和硕睿恭亲王

宝恩：淳颖子，和硕睿慎亲王

瑞恩：淳颖子，宝恩弟，和硕睿勤亲王

仁寿：瑞恩子，和硕睿僖亲王

德长：仁寿子，和硕睿 亲王

魁斌：德长子，和硕睿亲王

4、和硕豫亲王

（承序：多铎、多尼、鄂扎、董额、德昭、如松、修龄、裕丰、裕兴、裕全、义道、本格、懋林，历九代十七王）

多铎：太祖十五子，和硕豫通亲王

多尼：多铎长子，多罗信宣和郡王（改号信，原亲王）

鄂扎：多尼子，多罗信郡王

董额：多铎三子，多罗信郡王

德昭：鄂扎子，多罗信郡王

多尔博：多铎五子，追封信郡王

苏尔发：多尔博子，追封信郡王

塞勒：苏尔发子，追封信郡王

功宜布：塞勒子，追封信郡王

如松：功宜布子，多罗信恪郡王

修龄：德昭子，和硕豫良亲王（复号、爵）

裕丰：修龄子，和硕豫亲王（后革爵）

裕兴：修龄子，裕丰弟，和硕豫亲王（后革爵）

裕全：修龄子，裕丰、裕兴弟，和硕豫厚亲王

义道：裕全子，和硕豫慎亲王

本格：义道子，和硕豫诚亲王

懋林：本格子，和硕豫亲王

5、和硕肃亲王

（承序：豪格、富绶、丹臻、衍潢、蕴著、永锡、敬敏、华丰、隆懃、善耆，历九代十王）

豪格：太宗长子，和硕肃武亲王

富绶：豪格子，和硕显懿亲王（改号显）

丹臻：富绶子，和硕显密亲王

衍潢：丹臻子，和硕显谨亲王

蕴著：富绶孙，和硕肃勤亲王（复号肃）

永锡：丹臻孙，和硕肃恭亲王

敬敏：永锡子，和硕肃慎亲王

华丰：敬敏子，和硕肃恪亲王

隆懃：华丰子，和硕肃良亲王

善耆：隆懃子，和硕肃忠亲王

6、和硕庄亲王

（承序：硕塞、博果铎、允禄、永献、绵课、奕镈、绵护、绵深、奕仁、载勋、载功，历八代十一王）

硕塞：太宗五子，和硕承泽裕亲王

博果铎：硕塞长子，和硕庄靖亲王（改号庄）

允禄：圣祖十六子，出为博果铎嗣，和硕庄恪亲王

永献：允禄孙，和硕庄慎亲王

绵课：允禄曾孙，和硕庄襄亲王

奕镈：绵课子，和硕庄亲王（后革爵）

绵护：允禄曾孙，和硕庄勤亲王

绵深：绵护弟，和硕庄质亲王

奕仁：绵深子，和硕庄厚亲王

载勋：奕仁子，和硕庄亲王（后革爵）

载功：奕仁子，载勋弟，和硕庄亲王

7、多罗克勤郡王

（承序：岳讬、罗洛宏、罗科铎、纳尔图、纳尔福、纳尔苏、福彭、庆宁、庆恒、雅朗阿、恒谨、恒元、尚格、承硕、庆惠、晋祺、崧杰、宴森，历十三代十八王）

岳讬：代善长子，追封多罗克勤郡王

罗洛宏：岳讬长子，多罗衍禧介郡王（改号衍禧）

罗科铎：罗洛宏子，多罗平比郡王（改号平）

纳尔图：罗科铎子，多罗平郡王（后革爵）

纳尔福：罗科铎子，纳尔图弟，多罗平悼郡王

纳尔苏：纳尔福子，多罗平郡王（后革爵）

福彭：纳尔苏子，多罗平敏郡王

庆宁：福彭子，多罗平僖郡王

庆恒：纳尔苏孙，多罗克勤良郡王（复号克勤）

雅朗阿：纳尔图孙，多罗克勤庄郡王

恒谨：雅朗阿子，多罗克勤郡王（后革爵）

恒元：雅朗阿子，恒谨弟，追封多罗克勤郡王

尚格：恒元子，多罗克勤简郡王

承硕：尚格子，多罗克勤恪郡王

庆惠：承硕子，多罗克勤敬郡王

晋祺：庆惠子，多罗克勤诚郡王

崧杰：晋祺子，多罗克勤顺郡王

宴森：崧杰子，多罗克勤郡王

8、多罗顺承郡王

（承序：勒克德浑、勒尔锦、勒尔贝、扬奇、充保、布穆巴、诺罗布、锡保、熙良、泰斐英阿、恒昌、伦柱、春山、庆恩、讷勒赫，历十代十五王）

勒克德浑：代善孙，萨哈璘二子，多罗顺承恭惠郡王

勒尔锦：勒克德浑子，多罗顺承郡王（后革爵）

勒尔贝：勒尔锦长子，多罗顺承郡王

扬奇：勒尔锦二子，多罗顺承郡王

充保：勒尔锦三子，多罗顺承郡王

布穆巴：勒尔锦四子，多罗顺承郡王（后革爵）

诺罗布：勒克德浑三子，多罗顺承忠郡王

锡保：诺罗布子，和硕顺承亲王（后革爵）

熙良：锡保子，多罗顺承恪郡王

泰斐英阿：熙良子，多罗顺承恭郡王

恒昌：泰斐英阿子，多罗顺承慎郡王

伦柱：恒昌子，多罗顺承简郡王

春山：伦柱子，多罗顺承勤郡王

庆恩：春山子，多罗顺承敏郡王

讷勒赫：庆恩子，多罗顺承质郡王

9、和硕怡亲王

（承序：允祥、弘晓、永琅、奕勋、载坊、载垣、载敦、溥静、毓麒，历七代九王）

允祥：圣祖十三子，和硕怡贤亲王

弘晓：允祥七子，和硕怡僖亲王

永琅：弘晓子，和硕怡恭亲王

奕勋：永琅孙，和硕怡恪亲王

载坊：奕勋子，和硕怡 亲王

载垣：奕勋子，载坊弟，和硕怡亲王（后革爵）

载敦：允祥五世孙，弘皎四世孙，和硕怡端亲王

溥静：载敦子，和硕怡 亲王

毓麒：溥静子，和硕怡亲王

10、和硕恭亲王

（承序：奕欣、溥伟，历三代二王）

奕欣：宣宗六子，和硕恭忠亲王

溥伟：奕欣孙，载滢子，出为奕欣长子载溦后，和硕恭亲王

11、和硕醇亲王

（承序：奕譞、载沣，历二代二王）

奕譞：宣宗七子，和硕醇贤亲王

载沣：奕譞子，和硕醇亲王

12、和硕庆亲王（历一代一王） 奕劻：高宗曾孙，永璘孙，绵性子，和硕庆密亲王

第12篇：清朝的后宫

清朝的后宫分为九个等级 :

皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人) 皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人) 贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人) 妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人) 嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人) 贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人) 常在 (六姨太) X 不限 (可分宫女 3人) 答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人) 宫女 (丫环) X 应少过二千人

给皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去，秀女一被选中就可做贵人或以上，

慈禧太后就是选秀女而被封为懿贵人、懿嫔，生皇子后升为懿纪、懿贵妃，最后因儿子登基而成为太后。

居住方面，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下则住在一块。

公主对于皇上、皇后、生母自称“儿臣”，

称皇后为“皇额娘”，称自己的生母为“额娘”或“额颞”，

庶出公主称其他妃嫔（地位在“嫔”以上，包括“嫔”）为姨娘，嫡公主称其他妃嫔（地位在“嫔”以上，包括“嫔”）为X（姓/封号）妃/嫔，地位在“嫔”以下，公主一律称其职位， 称王爷为“皇叔”，

另外，公主有赐居宫殿的可以自称“本宫”；有封号而没有赐居宫殿的可以自称“孤”，没有封号也没有赐居宫殿的可以自称“本主”/“本小主”

注：“小主”是清廷后宫中一个级别的女人的自称，一般是贵人居多，但皇帝的女儿（其母地位低微，即使在怀孕后也没得以提升）也是有在这一级别的！

第一级 固伦公主 皇后所生之女 固伦满语为天下 第二级 和硕公主 皇妃所生之女 和硕满语为地方 第三级 和硕格格 亲王之女 汉语为郡主 第四级 多罗格格 郡王及世子之女 汉语为县主 第五级 多罗格格 贝勒之女 汉语为郡君 第六级 固山格格 贝子之女 汉语为县君 第七级 格格 公之女 汉语为乡君 第八级 统称为宗室女

“格格”一词，原为满语的译音，译成汉语就是小姐，姐姐之意。清朝贵胄之家女儿 的称谓。 关于清代，清代的格格，不是公主。凡是尊贵人家的小姐，都称格格。 亲王的女儿，称多罗格格，郡王的女儿，称固山格格。皇帝的女儿，称和硕格格，也称和硕公主。最尊贵的公主，称为固伦和硕公主。 清朝前身“后金”初年，国君（即“大汗”）、贝勒的女儿（有时也包括一般未嫁之妇女）均称“格格”，无定制。例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女 称“嫩哲格格”。清太宗皇太极继位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后（即中宫）所生之女称“固伦公主”，妃子所生之女及皇后的养女，称“和硕公主”。“格格”遂专指王公贵胄之女的专称。 清代的王都是满蒙贵族，异姓汉族王只有开国时四个，平西王吴三桂，定南王孔有德，平南王尚可喜，靖南王耿精忠。 孔有德早死，她的女儿孔四贞是清代唯一的汉公主，封和硕公主，（此后清代再无汉人公主）其余三个，就是康熙朝的三藩，下场如何，大家都是知道的。

第13篇：清朝的铁路

清朝的铁路

西方列强为了加强其在中国的掠夺，竭力抢夺筑路权，修造由他们控制的铁路。洋务派为与列强夺利、抗争，也积极自建铁路。

列强在华建筑铁路的阴谋与我国自建铁路的开端第二次鸦片战争后，以英国为首的西方列强为扩大经济掠夺，纷纷开始了在华修筑铁路的阴谋活动。他们一方面以伪善者的面目，对清政府进行“劝诱”、“说服”，乃至利用修约进行讹诈，企图将中国筑路权抓到手；另一方面则开始在中国进行强行筑路的准备活动。自同治初年英国翻译梅辉立阴谋修筑广东到江西铁路以来①，先后有英、法、美三国拟筑苏州到上海的苏沪路； 英人史蒂文森规划中国主要干线；英国拟筑滇缅铁路；英人私自勘察北京至大沽铁路等活动，企图实现其控制交通命脉的目的。中国政府理所当然地拒绝了列强的筑路要求。但他们仍肆无忌惮地开始强行修筑铁路活动。同治四年（1865）秋，英国人杜兰德在北京宣武门外曾铺设一条小铁路，哄动京师，旋由步军统领衙门饬令拆卸①；同治十一年（1872）又有英国商人在天津租界演示火车，以广招揽。不过，这两条铁路只是作为演示、推广而用，还称不上中国土地上出现的真正铁路。列强在华强行修筑的第一条铁路是以怡和洋行为代理人的“吴淞铁路有限公司”擅自修筑的“吴淞铁路”。它以买地修路为借口，偷偷建造了由上海到吴淞的铁路约30 里。全路于光绪二年十月十六日（1876 年12 月1 日）正式通车。面对列强擅自筑路的侵权行为，清廷表示反对，遂通过外交途径，与英国签定《收赎吴淞铁路条款》②，决定由中国以28.5 万两白银的代价，收归国有，并令将其拆毁。列强在修筑铁路上的种种行径，暴露了其控制我国路权的野心。

早在列强兴办吴淞铁路之前，中国有识之士已发出自筑铁路的倡议。咸丰九年（1859）太平天国干王洪仁玕在《资政新篇》中首次提出修筑铁路的主张。同治十一年（1872）以来，李鸿章、丁日昌、郭嵩焘等人又相继倡言自筑铁路。同治十三年（1874），日本侵略中国台湾后，福建巡抚丁日昌倡议在台湾筑路。光绪六年（1880），清廷向俄国索还伊犁谈判陷入僵局，为筹备防务， 淮系将领刘铭传又重提修筑铁路之议。这一切努力，均因守旧派反对与经费困难而作罢。铁路建设一直处于难以起步的窘境。

开平矿务局投产后，煤炭运输成为当务之急，兴修铁路势在必行。为减轻守旧派的冲击，李鸿章取得了光绪帝父亲醇亲王奕的支持，嘱其“试行于煤铁之矿、开垦之地，以及屯军设防之一二口岸，俾见闻习熟，渐推渐广”①。光绪七年五月十三日（1881 年6 月9 日）唐胥铁路破土动工。该路由唐山煤矿起至胥各庄止，当年十一月告竣，全长20 华里。钢轨轨距为四英尺八英寸半，遂为日后中国轨距之定例。这就是在中国土地上自行建造的第一条铁路。铁路修成后，因怕反对派禁阻使用机车，声明以驴马拖载，遂成为铁路史上之奇观。第二年才敢用机车牵引。后虽连续遭言官弹劾，“谓机车直驶，震动东陵，且喷出黑烟，有伤禾稼，遭奉旨查办，旋勒令停驶”，但几经周折后，仍照常开驶②。

① 《李文忠公全书·海军函稿》卷3，第6 页。又见李岳瑞：《春冰室野乘》，第204 页。② 具体条文载《交通史路政编》第1 册，第8—9页，《中国近代铁路史资料》第1 册，第54—55 页转载。① 《李文忠公全书·译署函稿》，光绪七年正月初八日。

中法战争后，清廷特设海军衙门以加强海防，由醇亲王奕总理海军事务，李鸿章、曾纪泽等分任会办和帮办，并将修筑铁路事宜归划海军衙门办理。奕过去对兴办铁路不以为然。中法战争中，因奕为首的军机大臣被慈禧太后全部罢斥，奕得以“隐握朝纲”③，痛切感受到缺乏火车、船舰造成的弊端，遂转而支持兴办铁路。首先支持兴办台湾铁路和扩展唐胥铁路。当时，第一任台湾巡抚刘铭传奏请铺设台湾铁路，当即获得朝廷批准，光绪十七年（1891）修成台北至基隆段；接着又往南展筑，光绪十九年（1893）修至新竹段，全长达107 公里，使台湾铁路正式铺设成功。唐胥铁路则于光绪十三年（1887）扩展至阎庄， 1 旋由海军衙门奏准，从阎庄延伸至大沽北岸，再由大沽拓展至天津，于是成立中国铁路公司，由沈保靖、周馥任督办，伍廷芳、吴炽昌为正副总办，招募商股。后因入股者不多，又加入官款和借洋款，共用银约130 万两，于光绪十四年（1888）九月建成津唐铁路。李鸿章、奕等人又从加强京师防务出发，要求一鼓作气，将铁路伸向北京，接修津通（州）铁路。此议一出，立即使相持已久的铁路之争进入高潮。

大学士恩承、吏部尚书徐桐是反对修铁路的主要人物，其他反对者所在多有，纷纷上疏，罗列“资敌”、“扰民”、“夺民生计”三大罪状进行谏阻。慈禧太后本无定见，见状愈发犹豫，遂将反对折件交海军衙门及各地议奏。海军衙门及各地赞成修路的官员在奕等人支持下奋起反击，逐条批驳；同时，奕利用承修三海工程之机，从法国买进机车、钢轨，在西苑修起了铁路，让慈禧太后实际体验火车的作用，促其早下决心，也使都中士庶大开眼界。光绪十五年八月初二日（1889 年8 月27 日），光绪皇帝依据慈禧太后的意见，充分肯定了修路决策，从而使旷日持久的铁路之争宣告结束。清廷肯定修路举措时，中国已失去了八十年代自造铁路的大好时机；同时在具体线路上，搁置了津通路，却肯定了湖广总督张之洞兴修芦汉路的计划。修筑铁路首在筹款、制轨。张之洞统筹该路，以“储铁宜急，勘路宜缓，开工宜迟，竣工宜速”①为指导，首先兴办大冶铁矿和汉阳铁厂，并于光绪二十年（1894）修成28 公里的大冶铁路以运矿石。芦汉铁路在甲午战争前并未动工。与此同时，俄国则开始修筑西伯利亚到海参崴的铁路。为抵制俄国，清廷立即决定修关东铁路，派李鸿章为督办，在山海关设“北洋官铁路局”，从滦州境内之林西镇向东北延伸，至中日甲午战争爆发，已修至山海关外60余公里的中后所。该路与原有的津唐线衔接，长348 公里。

综上所述，甲午战争前清廷主持修造的铁路，仅有由天津至关外中后所，时称为“畿辅铁路”（其中天津至古冶为中国铁路公司筹资兴办的“商路”，古冶至中后所为清廷拨款的“官路”）和台湾铁路及湖北大冶一小段运矿铁路而已，合计约483 公里。

② 《交通史路政编》第1 册，第11—12 页。

③ 刘体仁：《异辞录》卷2。

① 《张文襄公奏稿》卷18，第3 页。

甲午战争后铁路的发展与西方列强抢夺路权活动甲午战争后，铁路对加强国防惠及工商的巨大作用已被社会广泛接受。

与此同时，列强在中国周边国家加紧修造铁路，力图向中国境内延伸。清廷被迫把修筑铁路作为抵制侵略、挽救危机的重要内容，企图独立发展铁路事业。对此，列强难以容忍。它们乘清廷战后财政竭蹶之机，纷纷争当债权人。在东北地区，俄国于光绪二十二年（1896）通过《中俄密约》，成立“中国东省铁路公司”，取得修筑东省铁路由满洲里经哈尔滨至海参崴的修筑权。光绪二十四年（1898），俄国又通过《中俄会订条约》取得东省铁路南满支路的修筑权，使之由哈尔滨经长春、沈阳至大连、旅顺，从而控制了贯穿东三省南北的主要干线，并取得优质良港。是年夏，两线同时开工，至光绪二十九年（1903）全线竣工通车，连同附属支线，总长达2556 公里①。

在山东，德国于光绪二十四年利用“巨野教案”，强迫清廷签订《中德胶澳租界条约》，取得在山东修筑胶济铁路特权。该路于次年动工，光绪三十年（1904）建成，形成横贯山东半岛由青岛至济南以及张店至博山、淄川至洪山支线，全长440.7 公里。此外，德国还极力扩大铁路投资范围，于光绪三十三年和宣统二年与英国两次对津浦路进行贷款，使其贷款额达1220万英镑。津浦路全长1009.5 公里，光绪三十四年（1908）动工，宣统三年（1911）完成铺轨。

在华南和西南，法国于光绪二十五年（1899）通过签订《广州湾租借条约》，取得在我国雷州府属之广州湾地方赤坎至安铺修筑铁路的权利。光绪二十九年（1903），又通过签订《滇越铁路章程》，取得由法属越南经中越边界老街到达云南昆明的铁路修筑权和经营权。 2 其中，越南境内称越段，光绪二十九年修成；中国境内称滇段，于光绪三十年（1904）开工，长469.6公里，宣统二年（1910）完成。此外，法国还通过借款，染指京汉铁路及其支线。

甲午战争后，地处南北干线的芦汉路受到中外广泛重视。清廷不仅将它作为“富强兼资、势不可缓”的要政②，而且开始筹划其南部粤汉铁路的兴办。清廷无款兴办，遂于光绪二十二年九月十四日（1896 年10 月20 日）决定改归官督商办，准设铁路总公司，由盛宣怀督办，并决定铺设双轨。第二年，铁路总公司设立于上海，并在天津、汉口各设一分局。开办伊始，请部分官款为开办经费，同时请各地方官帮助招集商股，使之据有1300 万两资本，又几经交涉于光绪二十四年（1898），同比利时签订《芦汉铁路比国借款续订详细合同》及光绪三十一年（1905）《续订京汉全路完工应用小借款合同》，借款12500 万法郎。此后，该路从南北并举，于光绪三十二年三月初八日（1906年4 月1 日）正式建成通车，改名为京汉铁路。其间，还修筑了正太和汴洛路两条支路。光绪二十八年（1902），通过《正太铁路借款合同》向俄国贷款4000 万法郎，使正太铁路（正定至太原，后改为正定至石家庄），于光绪三十三年（1907）竣工。光绪二十九年（1903）通过《汴洛铁路借款合同》，向比利时借款2500 万法郎，使汴洛铁路（由开封府经京汉线至河南府）于1909 年12 月竣工。

① 金士宣、徐文达：《中国铁路发展史》，第47 页。

② 《张文襄公全集》卷78，第19 页。

粤汉铁路自光绪二十四年与美国合兴公司订立《粤汉铁路借款合同》以来，美方先后违反3 年乃至5 年竣工的承诺，所修铁路无几且费款巨大，并私自吸引比利时入股，引起湖北、湖南、广东三省广大绅商公愤，强烈要求废约自办。清廷被迫与美国交涉，于光绪三十一年与美国签订《收回粤汉铁路美国合兴公司售让合同》，将粤汉路收回自办。

在长江流域和东部沿海地区，英国于光绪二十年向清廷提出修筑天津至镇江、山西经河南至长江沿岸、九龙至广州、浦口至信阳、苏州经杭州至宁波五条铁路的要求。清廷迫于压力，答应了除津镇路以外的全部要求，致使英国顺利获得以上诸路贷款权。津镇路因与德国在山东利益发生冲突，后双方妥协达成共同修筑、共同管理协议，改为津浦路。广九路于光绪三十三年动工，宣统三年（1911）竣工。山西经河南到长江的铁路由英国福公司承造，于光绪三十一年修成道口至柏山段，后由清廷收回自造展至清化，为道清路。由此可见，甲午战争后，我国重要铁路干线的兴建都是在举借外债的条件下开展或完成的，或多或少地丧失了权益，遭到了一些爱国官绅的极力反对。光绪二十四年，在戊戌维新爱国运动影响下，清廷于七月初一日（8 月17 日）在京师设立铁路矿务总局，统一对铁路的管理。在该局制定的《矿务铁路章程》中，将维护路权，提倡商办，限制洋股、洋款作为重要内容。它规定各地铁路公司“集款以多得华股为主，无论如何兴办，统估全工用款若干，必须先有己资及已集华股十分之三，以为基础，方准招集洋股或借用洋款。如一无己资及华股，专集洋股与借洋款者，概不准行”。同时将批准举借外债的权力收归中央，明令凡举借洋款，必须由总局和总理衙门批准①。八国联军侵华之际，华北、东北等地铁路遭到破坏，列强纷纷将铁路据为己有。其中，突出的是英国占有京津、津榆线，俄国独占东北铁路，日本也想染指。后经艰苦交涉，清廷才与英、俄签订收回以上诸路章程，但沙俄拒不兑现从东北撤兵。日俄战争期间，日本强行修筑安奉路（安东—沈阳），于光绪三十一年（1905）完工。日俄战争后，东北铁路遂为俄、日所控制。日本遂于光绪三十二年成立“南满洲铁路公司”于东京，设支公司于大连，不顾清廷一再反对，加强对南满铁路控制。其后，日本又迫使清廷允许其继续经营安奉路，架设鸭绿江大桥与朝鲜铁路相接，对原路展宽使之成为南满铁路的一条支线。光绪三十一年，日本还强行修筑新奉路（新民—沈阳），并以强行提供贷款方式霸占吉长路（吉林—长春）修筑权。与此同时，英、美等国在东北；日本、美国、德国、葡萄牙等国在福建、浙江、江西、广东；法国在两广；英国在西藏、云南等地进一步展开掠夺路权的阴谋活动。

面对列强瓜分中国路权的阴谋，登上政治舞台不久的民族资产阶级掀起了声势浩大的收回路权斗争，要求民间承办铁路。清廷被迫允许商人设铁路公司自办，并于光绪二十九年（1903）由商部奏定《铁路简明章程》二十四条①。

《铁路简明章程》受到广大爱国绅商欢迎。他们以挽回“利权”相激励，自光绪二十九年至三十三年（1903—1907），先后有四川、湖南、江西、云南、安徽、山西、浙江、江苏、福建、湖北、广东、广西、陕西、河南、黑龙江等15 省设立公司，纷纷招募商股，雇工聘匠，察勘线路，兴起一股全国性的收回路权、商办铁路热潮。

① 《路矿总局暨总署会奏矿务铁路章程疏》，光绪二十四年十月初六日。引自《中国近代铁路史资料》第2册，第527 页。

① 《轨政纪要初编》卷1，第5—6页。引自《中国近代铁路史资料》第3 册，第925—928 页。

最早申请商办铁路并获得清廷批准的是侨商张煜南。他于光绪二十九年（1903）获准创办公司，筹办潮汕铁路。该路于光绪三十二年建成，全长39公里。光绪三十年（1904），广东新宁绅商陈宜禧等要求承办新宁铁路获准，至1913 年筑成。光绪三十一年清廷赎回粤汉铁路后，准粤、湘、鄂三省共同承担。其中，广东自光绪三十二年开始兴建，到宣统三年由广州至黎洞106公里建成通车。1916 年又展筑至韶关。在湖南，宣统元年开始动工，至宣统三年十二月二十九日（1911 年1 月29 日）株洲至长沙段建成通车①。湖北则在张之洞主持下，粤汉、川汉两路兼筹，开始筹集资金及勘察路线。与此同时，四川也大规模设公司，筹资兴办川汉铁路，至宣统元年共集股达1175.9 万余两②。此外，江西从光绪三十年始筹划九江至南昌铁路，于宣统元年修成九江至德安50 多公里③。福建从光绪三十三年（1907）六月动工兴建漳厦铁路，宣统二年建成嵩屿至江东桥段28 公里。山西同蒲铁路公司至宣统三年修筑成15 里轨道和70 里土工④。黑龙江于宣统元年修成由齐齐哈尔至昂昂溪45 里的齐昂铁路⑤。

商办铁路最有成效的是浙江和江苏。光绪三十一年两省绅商提出废除清廷与英国于光绪二十四年签而未办的《苏杭甬铁路草和约》。经反复交涉，清廷废除该草约，将铁路归两省自办，并将线路改为以上海为起点，成为沪杭甬铁路。浙江省到宣统元年集股达925 万余元，江苏省到宣统三年集股达409 万多元③。浙江省于光绪三十二年开工，至宣统元年建成杭州经嘉兴至枫泾线；江苏省于光绪三十三年开工，至次年十月建成上海至枫泾线（嘉兴属境）。至此，上海经嘉兴至杭州线于光绪三十四年完全开通。此外，浙江省还于光绪三十三年修通江干至拱寰桥线；在收回路权、商办铁路时期，清廷兴办了京张铁路。

①《湖南省志》第1 卷，第245 页。转引自《中国近代铁路史资料》第3 册，第1042—1043 页。

②《中国近代铁路史资料》第3 册，第1096 页。

③同上书，第982 页。

④同上书，第1124 页。

⑤同上书，第1147 页。

⑥同上书，第1108 页。1914 年又修通宁波经慈溪、余姚至百官铁路，使甬曹线开通。

鉴于京张的战略地位，清廷事先向觊觎已久的英、俄两国声明：“将来如添造由北京向北之路，只用华款、华员自造，不允他国承造”①。为此，清廷动用关内外铁路余款，任用著名铁路工程师詹天佑主持勘路修筑。从北京到张家口，中途经八达岭等处，山峦叠嶂，地形复杂。詹天佑不辞劳苦，带领技术人员风餐露宿，创造性地设计用“人”字形路线，便于机车爬坡，亲临指挥开山凿洞，使该路从光绪三十一年九月（1905 年10 月）兴工至宣统元年八月（1909 年9 月）全线201.2 公里顺利通车。京张铁路是我国铁路发展史上的创举，不仅提高了民族自信心，而且为民族、为中国工程技术界争得了荣誉。

① 《袁世凯请留詹天佑片·光绪三十二年五月十七日》，转引自《中国近代铁路史资料》第2 册，第916页。

商办铁路的兴起，激发了广大爱国官绅的热情，显示了民族资产阶级力量的壮大，在很大程度上抵制了列强攫取我国路权的野心。然而，由于民族资本不足，在全国范围内，商办铁路成效并不乐观，大多省区或集股有限难于开办，或仍限于筹议之中，徘徊不前，成效不大。个别商绅乘机骗取钱财，甚至任意挥霍股东钱财，引起民众不满。清廷当时正在筹划铁路干线国有政策，以实现国家控制干线，遂乘机于宣统三年四月十一日（1911 年5 月9 日）颁布上谕，宣布铁路干线收归国有，继而于四月二十二日（5 月20 日）与英、法、德、美四国银行签订两湖地区内粤汉铁路及湖北境内川汉铁路借款合同，借款600 万镑以缓和财政困难，同时派员南下接收铁路。这一举措严重伤害了该路所在省份民众权益，立即引起全国人民反对，纷纷掀起保路运动，并以此为导火线，引发了辛亥革命。

清末自光绪七年（1881）修筑唐胥铁路始，到宣统三年（1911）清朝覆亡止的30 年中，建成以北京为枢纽的京奉、京汉、京张、津浦四条官办铁路干线，以及华北的正太、汴洛、道清、胶济；江南的沪宁、沪杭、萍株、株长以及华南的广

九、潮汕、漳厦；西南的滇越等官商所办各线，总长约达9292公里①。其中列强利用各种方式侵夺路权在华建筑的铁路达3718 公里，占铁路总长度的40％以上；自建铁路达5574 公里，约占铁路总长度的59％。

民国初年铁路建设趋向停滞1912 年中华民国成立，孙中山在南京就任临时大总统。南京临时政府力图发展民族资本主义经济，但政权很快被袁世凯篡夺。袁世凯上台后，利用孙中山致力于实业建设思想，委任他为全国铁路督办，负责“筹办全国铁路全权”。孙中山立即于10 月14 日在上海成立“中国铁路总公司”进行筹划。孙中山鉴于清末华北、东北及长江以北和东南沿海铁路略有规模的现状，拟重点发展华南、西南和西北，提出三条铁路计划：1.由广州经广西、云南与缅甸铁路相接；2.由广州经湖南、四川展筑至西藏；3.由长江口经江苏、安徽、河南、陕西、甘肃抵达新疆伊犁。

孙中山主张在“不失主权”的前提下利用外资，拟在10 年内修20 万公里铁路。当时不仅外国资本家无意帮助他实现修路计划，袁世凯集团也暗中阻挠、破坏。孙中山领导“二次革命”后，被取消筹办铁路之权，其发展铁路计划落空。

袁世凯、段祺瑞等控制的北洋政府继续推行铁路干线国有政策。他们当时既无力修路，也无钱争战。为实现其扩充实力、排除异己、武力统一中国的野心，遂以修筑铁路名义向西方列强举借外债。据统计，在1912 至1916年袁世凯执政时期，先后与日、法、英、德、俄、美等国达成修筑13 条铁路借款，包括“四洮铁路”、“同成铁路”、“沙兴铁路”、“高韩铁路”、“顺济铁路”、“钦渝铁路”、“宁湘铁路”、“广赣铁路”、“广潮铁路”、“广西境内铁路”、“滨黑铁路”、“株钦铁路”、“周襄铁路”①，其中11 条有里程可查的借款，已出卖路权长达10273.77 公里。1916 年6 月，袁世凯死后，段祺瑞执掌北洋政府，继承其衣钵，继续以修路名义举借外债，到1919 年与日本共达成修筑6 条铁路借款，计“长洮铁路”、“开海铁路”、“吉海铁路”、“洮热铁路”、“高徐铁路”、“济顺铁路”，其中前四条有里程可查的借款已出卖路权长达1366.23 公里。②

① 宓汝成：《帝国主义与中国铁路·历年铁路兴建里程表》。

① 孙健：《中国经济史·近代部分》附表，第826—830 页。

应当指出的是，北洋政府的对外铁路借款不仅丧失的主权远较清朝为多，而且大部分是用于内战的军费开支，并不关心铁路建设。西方列强当时正忙于第一次世界大战，虽然从中国攫取大量铁路建筑权，但无力兑现，致使大量线路搁置不修，只有少量几条铁路得以兴筑和扩展。

京张铁路建成后，清廷开始筹建张绥（张家口—呼和浩特）路。宣统三年（1911）已由张家口展筑至山西阳高。1914 年到达大同。不久，京张、张绥连为一路，统称京绥路，继续向西发展，至1923 年修至包头。

在陇海线上，比利时于1912 年9 月夺得铁路贷款权，1913 年3 月开始从东西两端同 5 时开工，至1915 年秋，相继修成开徐段和洛阳至观音堂段，共306.4 公里。

在粤汉线上，英国银行团按照宣统三年清廷与英、法、德、美四国银行团签定的湖广铁路借款合同继续交付贷款，于1918 年9 月修成了粤汉铁路湘鄂段，即武昌至长沙间365 公里铁路。此外，商办铁路继续发展。1912 年粤汉铁路广韶段黎洞至连江通车；第二年8 月展筑至英德，1916 年6 月广州至韶关段224.2 公里全线通车。

综观民国初期铁路，除京绥、陇海、粤汉等铁路稍有成效外，基本上处于停滞状态。从1912 到1919 年，新修铁路总长仅1634 公里①。至此，我国铁路总长达10926 公里，其中西方列强兴建的有3755 公里，约占总长度的34.4％。

② 孙健：《中国经济史·近代部分》附《帝国主义掠夺中国路权表

（二）未成各路》估算。① 据宓汝成：《帝国主义与中国铁路》载《历年铁路兴建里程》表计算。

第14篇：浅谈清朝玉器

摘要：清代是中国玉器制作的又—鼎盛时期,它集历代之大成,总结发扬数千年的雕刻技艺,生产出各种各样的玉器,用途之广,雕塑之精,设计之妙,创新品种,达到了高峰。 关键字：玉器的发展 玉器的制作 玉器的纹饰

玉器的文化含义

清代是中国封建社会的最后一个王朝。清代经济与文化高度发达，各种工艺美术空前繁荣，其中玉器艺术更为突出。

清代是我国古代玉器最为发达的时期，在品种数量和制造工艺上都较以往有超越性的突破。此时，制玉作坊遍布各地，由宫廷直接控制的作坊便有十处。南方以苏州、扬州为中心的“南作玉”和北方以北京为中心的“北作玉”，是此时最具代表的两大流派。清代初期的玉器制造主要在民间，宫廷制玉较少。乾隆时期由于乾隆皇帝的喜好，原料的丰富以及工艺的进步，宫廷制玉发展较快，不仅出现了大批礼器，还制成一批体积庞大、雕琢复杂的玉山，一些乾隆御书的题记、诗文，还被琢刻于玉册之上，置于精巧别致的紫檀匣中收藏。乾隆之后宫廷制玉有所衰退，但晚清民间市场仍十分活跃，不断推动清代制玉的发展。

清代玉器无论在品种数量和制造工艺上都形成了玉器史上的一个发展高峰期。形成了不同风格和技术特色的“南玉”“北玉”制玉中心。 清代重白玉，尤尚羊脂白玉，黄玉极少，也受到爱重。清朝最负盛名的碾玉中心仍是苏州专诸巷，内廷玉匠也多来自该地。扬州玉工艺后来居上，善于碾琢几千斤甚至上万斤重的特大件玉器，《大禹治水图玉山》即其代表作。清代玉工善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成，又吸收了外来艺术影响并加以揉合变通，创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺，有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。 清代玉器无论在品种数量和制造工艺上都形成了玉器史上的一个发展高峰期。由于乾隆皇帝爱玉，所以清代玉产地主要有除了苏州、扬州还有宫廷，呈三足鼎立趋势，各具特色。

清代玉器品种和数量繁多，以陈设品和玉佩饰最为发达。陈设品有按青铜器为祖型的仿古形式器皿及各种仁兽，瑞禽的造型，新增的品种有山水、花鸟玉山，浮雕图画式的玉屏等。玉佩的品种更为丰富，成为各阶层民俗事项和服饰广泛佩戴使用的装饰品和吉祥物。此外兼有实用功能的各种玉器皿，文房用品数量和品种也较历代多有增加。

清代玉器在制作上以乾隆时代为分界线，前期治玉重视选料，由于开采条件改善，采集到的优质白玉、羊脂玉数量之多，超过历史上任何时期。材质的精美，为这一时期能产生许多珍宝性艺术品，提供了物质基础。在工艺加工方面，琢工精巧，光工细腻。乾隆时代的玉器皿的轮廓线都极规则，横平竖直外缘及子口转折严整挺拔。棱角多呈劲挺锋锐状。起凸的浮雕图案边缘，也处理成锋利边线，观之剔透，触之扎手。在抛光工艺上也很讲究，一般细光处看不见琢镞的痕迹，细光能达到玻璃光亮度。

清代中期以后，玉器生产渐入衰落，不但规模减退，工艺制作上取巧偷工造成规格越益粗糙。如所琢树木花草枝梗，不再精到的琢出圆润的，符合生态的形象，仅以两面削琢的角形凸起代替。花卉图案也不再细致地琢出枝叶穿插、花叶翻卷的形态，太多取平面的浅浮雕

处理。尤其是器皿轮廓线大多拖泥带水，转折含混。许多该作圆雕处理的玉陈设品、玉人、玉山，甚至小件玉佩、玉附的背面，也采取用工极少的粗处理方式。

此外，非常值得一提的是清代的仿古玉器。乾隆帝对收集到的古玉，满意者，赋诗、作文，大加赞赏，不满意者命清宫造办处改头换面，重新琢镂。乾隆对琢玉高手倍加爱护，对姚宗仁尤为赏识，经常与其切磋仿古玉技艺。宋元时期仿古玉已初显端倪，明代仿古琢造已达相当水平，清代更上一层楼。

仿古玉是玉匠、收藏家对前人创造的仰慕、憧憬和追求，需运用智慧与技巧，仿中有变化，仿中有创意，因此清代宫廷仿古玉有很高的美学价。

清代玉器用料主要是温润细腻的新疆和田玉和晶莹剔透的缅甸翡翠。清康熙年间吴三桂追击南明永历帝入交趾，开通了缅甸翡翠进入中原的路线，乾隆年间西域的分裂割据和叛乱得到平定，又打通了新疆和田玉内运的道路，这两点都有效地解决了清代玉器制作的玉料来源问题。

清代玉器,纹饰内容广泛,以民俗题材为主,有人物、飞禽、走兽、昆虫、山水花卉、亭台楼阁等,有图必有意,有意必“吉祥”。如马背蹲一猴为“马上封侯”, 猴背上又一猴为“辈辈封侯”,雕一只鱼意为“年年有余”,三只羊意为“三羊开泰”,还有传说故事、携琴访友、太白醉酒、赤壁夜游等。清代仿古玉的品种多种多样,其用途也相应发生了变化。除上述剑饰、鸡心饰佩等仿汉代器外,还有璧、璜、蝉、块、佩饰等,上面的纹饰似古代纹样,却带有本朝特征,有的纹样全是本 朝的。仿古玉器成为当时社会的风尚,不仅是为了满足玉器品种的不足,更重要的是迎合人们崇古的心理。清代宫廷提倡复古器,特别是在乾隆时期,这时的民间同 样流行,从礼器到各种装饰品, 均有玉仿制品,从而促进仿古玉器的发展。但是民间有的仿古玉器是以假充真,欺人牟取暴利,其千方百计、煞费苦心地将伪品做得与真品相似。《玉纪补》记载民间玉器乍伪法很多,有火烧,沁、煮沁、卤提、里入地下等,上述介绍的就是清仿汉代五剑饰与鸡心佩。若细心观察就可发现与汉代的差别,首先没有汉代古拙感, 带有近代雕刻玉的特征,例如螭纹不是较大幅度的“S”形弯曲状,四肢力感不足,没有前伏后蹬的神采飞扬气势。细部也有差异,五官不同,总之汉代的螭纹是一 种健壮、饱满、豪放的气质,流畅自如,潇洒。汉代雕刻的特征正如明代高濂所说:“汉人琢磨,妙在双勾,碾法婉转流动,细如秋毫,更无疏密不匀,交接断续, 严若游丝白描,毫无滞迹”。这种游丝毛雕阴刻线是汉代玉器显著的特征。清代仿品,从造型、纹饰与刀法均不同,带有明显隽秀、温和的清代特征。如玉文带背面 的方孔能明显看到铊痕迹,不是汉代先用钻打小孔,再用线锯锯成长方形穿孔,并留有线锯直道痕迹。剑首饰上的三孔,也不似汉代中间孔大,两侧斜直孔与中间大 孔相通,用于在剑首端起固定作用,而清代器上面三孔中两侧与中间孔不通,仅仅是“样子”。总之,这时出现的仿古玉器已世俗化,成为人们的使用品或装饰品。

清代玉器吉祥图案有仙人种佛像动物、植物、器物有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。清代玉器中吉祥类图案的大量出现、流行，实际上是当时社会现象的鲜明的反映从一个侧面体现了人们希望借助于玉器来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。

传世的清代玉器,不同时期,特征不同,清代早期玉器较少,这与当时的国情有关,随着手工业的发展,玉器生产得到恢复,其特征表现在玉表面的光泽比明代的光 亮,但不同于清乾隆以后的蜡质光泽。雕刻纹饰工细圆润,没有明代古拙、奔放,也没有清乾隆以后险峻露峰的特征。乾隆及嘉庆时期,玉器生产数量大,雕刻受当 时工艺的影响。以青玉、碧玉为主,

白玉次之,玉表面有蜡质感。纹饰分阴刻、浅浮雕、高浮雕等。高浮雕层次多,立体感强,雕刻的山水可分远景、中景与近景, 形成不同的画面,纹饰见棱见角,突出明显。清代晚期,玉雕纹饰繁缛,显得零乱。仿古器的纹饰呈现拼凑,带有本朝特征,没有古拙感,缺乏浑厚的气势,线条柔 软纤细。总之清代的玉器在全面继承历代雕刻技艺基础上,同时吸收当时绘画、瓷器、漆雕、竹刻等工艺,又有发展,玉器上的图案与山水、花鸟、人物画的构思布局、气韵一样。动物立体雕取材广泛,雕刻精细,对于一个飞鸟来说,根根羽毛清清可数,玉的表面处理也独具特色,到了晚期随着社会的衰落,玉雕工艺也走下坡 路了。

清代宫廷用玉直接受清内廷院画艺术的支配和影响，其做工严谨，一丝不苟。有的碾琢细致，如雕似画，有的在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质美。清代重白玉，尤尚羊脂白玉，黄玉极少，也受到爱重。民间用玉以两江产量最多也最精。清朝最负盛名的碾玉中心是苏州专诸巷，苏州玉器精致秀媚，内廷玉匠也多来自该地。扬州玉作发展很快，大有后来居上之势，其玉作豪放劲健，特别善于碾琢几千斤甚至上万斤重的特大件玉器，《大禹治水图玉山》即其代表作。清代玉工善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成，又吸收了外来艺术影响并加以揉合变通，创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺，有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。

玉器的精与美。以乾隆宫廷玉器为代表的清代制歪风格，皆可用“精、“美”来代表。“精”相玉器材质、雕琢、抛光的工艺之精；”美”相玉器质色、造型、纹饰的艺术之美。格与美代表了清代崇玉文化的最高成果及其审美的最高标准。

造成玉器形式主义用美意趣主要原因是，清代上层统治者缺乏信仰观念和高层次的艺术追求心理、故而促使玉器的文儿内涵不足，贫乏苍白。在封建特仪制度的影响下；艺术作品单纯为了满足帝玉贵族的审美要求，因此作品的品位特殊且不面更以繁宫为贵，琐华为美，致使艺术品越发趋向矫柔造做，内力活力不足，反而得以时髦。虽观之易理解，也能乐在其中但也易忘却，得不到深刻的艺术享受。在这种文化艺术观念的制约下，创作者们的热情，也会受追去屈从于技艺与技巧的极尽发挥，并以此来使得统治阶级的肯定。

总的来说，清代玉器艺术形式特点是，单凭直观的感觉，就可欣赏到作品的全部，而未能隐含层层的这的文化内涵。清代玉器能宗法前人，而又极富人情世俗、小农趣味，尤注重文玩格党、要求艺米形式纤细繁琐，富丽精玉，这正是清代玉器的形式主义又夹杂浪漫风韵对正统古典主义的一种叛离。

文化的可继承性，决定了清代玉器是数千年传统玉文化的集大成者。因此，它能在玉文化传统的基础上进行综合与创新。“综合”指它注重遵循与吸取传统（主要是宋、元、明）玉文化的创作法则和精髓，把玉器制作推向最后的高潮；“创新”指着意于精品价值取向，使精美的玉器获得超值宝物的文化价值和审美价值。

尽管清代玉器不可璜兔地要受到时代文化大背景的制约，在审美意义上，偏重形式的追求而较少深层的思想与文化内涵的表现。妩而，清代玉器以高度华美的技巧与形式美，为传统玉器的艺术体系，作了最后的总结；它在中国古代玉器历史上，达到了空前发展、高不可及的巅峰，是中国古代玉文化史上最后的辉煌。

第15篇：清朝瓷器鉴定

清朝瓷器鉴定

顺治时期瓷器的鉴定要领

1、顺治瓷器，正处于明末清初过渡阶段，胎体厚重细润、洁白坚致，器形朴拙，清朝瓷器鉴定。

2、釉面以光亮不足的卵青色为多，一些琢器釉面较厚，常使淡色青花模糊不清，并保持明代在器口施酱黄釉的特点。

3、青花色调大致分为四种，其中的翠青色与康熙青花相似，不施青花的五彩器渐多。

4、图案纹饰，内容新颖。流行的纹饰有，洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事，还有画中题句等。

5、器足演变为滚圆的泥鳅背状，底部可见螺旋纹，此时已流行明末出现的宽圈足的双圈底足。

6、款识，分官窑款与干支纪年款，有楷书、隶书和篆书。

康熙时期瓷器鉴定要领

1、器形敦重古拙，新创器形繁多。琢器的颈部，较其它时期细长，圆器以墩式为主。

2、胎坚质细，缜密似玉，修胎规整，普遍有厚重感。

3、釉面光滑细腻，胎釉结合紧密，釉面有早期的青白演变为中期的粉白与浆白色。中期以后至雍正时期又变化为硬亮青釉。

4、青花使用国产珠明料，青花色调翠兰色为主，均有色调深沉，紧贴胎骨的特点。

5、五彩与其它彩器，早期色彩浓重、艳丽，中期渐淡，晚期色调柔和。

6、早期器物口部常涂酱黄釉，一般器口均施一层含粉质的白釉，给人以加厚口沿凸出的感觉。

7、五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代 五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。以釉上的兰彩，代替釉下青花。还有红、黄、绿、兰、黑组成。康熙时五彩有的增加了金彩，使画面富丽堂皇。

8、这时三彩器较为盛行，有黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩、酱白地三彩、虎皮三彩。此时还有釉下三彩，即由青花、釉里红和豆青三种釉下的色彩组成，它是康熙时期一种特殊品种。康熙抹红，其色为正朱，鲜艳夺目，其官窑彩碗为最佳。釉里红亦为上乘。

9、康熙后期，出现了郎窑红，器物口沿有“灯草口”是从明代永乐时期出现的。

10、康熙时，彩绘人物，多用兰笔勾出面目，甚为耐久，美人两颊又往往晕以淡赫，颇为娇烧。人物衣裙最为生动，树则老干锉费槎榧，花则风枝婀娜。画松为茄色之干， 墨色之针，渲以硬绿，给人以浓翠欲滴的感觉。

11、图案纹饰时代感较强，其画意、笔法、布局、施彩工艺等均有特定的时代韵律。题材为历史典故、人物故事，还有渔家乐、耕织图、渔、樵、耕、读等。此外，还有草虫、花鸟、云龙、山水、八仙人、八仙庆寿、八宝、博古、缠枝花卉、楼台殿阁、合合二仙、三星人等。

12、器足，有平足、宽厚圈足、双圈底、二层台底、拱壁底、圈足。

13、康熙时有一种双底大盘，足底有两个圈，在两圈之间，有个深槽，这种双底大盘，比较典型。还有这时的笔筒特点是上下两部分粗些，中腰较细，底面有一圈无釉。

14、康熙宫窑款以书写为主，大多写在器底部，有少数写在器身上，一般为“大清康熙年制”有六字二行、六字三行、民窑器物一般无款，有的器物仅有青花双圈或一秋叶、盘肠等。

雍正时期瓷器鉴定要领

1、雍正瓷的造型特点是:隽秀尔雅，小巧玲珑，以盘、碗、杯、碟和小件器物为主。器型比例协调，有所谓的“曲线美”。

2、胎薄体轻，大器规整而不厚重。

3、釉色品种繁多，釉面有桔皮纹，这是雍正器突出的特点。

4、窑变红釉，由这时开始出现，是由红和兰两种颜色交织一起，兰色多于红色。

5、炉钧釉，也是从这时开始的，是由高梁红和松石绿两种颜色交错在一起。

6、青花色调为青白和粉白。青花颜色层次不如康熙时多，一般的只有2一3个深浅颜色。

7、彩瓷的色彩柔和而不艳。粉彩、五彩、法琅彩所绘人物、景物，都明显缩小，画面聚收。粉彩纹饰细腻，色调淡雅，立体感强。在施彩的纹饰周围，侧视往往可见白釉地衬托处有一圈五光十色的“彩晕”。

8、纹饰有工笔画风格，人物面目清秀，花卉尤其细腻妩媚。

9、斗彩器比康熙时又有提高，无论是彩色还是花纹 图案都较前更为精细，用彩较薄，色调显得非常柔和淡雅。

10、由雍正开始法琅彩瓷器称“古月轩”比康熙时的制-作-工-艺更为精细。这时珐琅彩与康熙时有显著区别:康熙时，一般都是带彩地的较规矩的图案画。而雍正时，都是不带彩地的绘画，特别是讲求画意，而且绘画题材也多了起来，如花鸟、山水、松、竹、梅等，表现极为生动形象。

11、雍正时纹饰仍以绘画为主，图案特别工整别致。写生画中的花卉、禽兽非常生动，表现的阴阳面也很明显与当时的纸绢画风相同。

12、绘画纹饰有缠枝花卉、折枝花卉、过枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鸟、花蝶、云龙、云凤、团龙、团蝶、八宝、壮丹、喜鹊登梅、山水、人物、西厢记、婴戏图、十六子、仕女图、八仙人及楼台殿阁等。

13、器足规整，足边滚圆，露胎窄细。

14、官窑年款有“大清雍正年制”六字二行楷书款，也有六字三行楷书款，都有青花双圆圈、青花双方框，个别也有不带边框的，还有“大清雍正年制”，“雍正年制”图章款。

乾隆时期瓷器鉴定要领

1、造型规整，比例适宜，外观曲线虽不及雍正时的优美，但仍比嘉、道时期的隽秀，小件器物尤为精致。前期器型和雍正时一样恰到好处，后期则显呆滞。此后各朝的造型风格，除嘉庆初尚能恪守乾隆l日样夕长余者皆 为依次递减，每况愈下。

2、前期胎体细润，后期渐趋粗糙。

3、青花呈色虽有多种表现，但以稳定的纯正兰色居多。初期有黑褐、青灰、淡兰各色，色调均沉着，纹饰清晰。

4、炉钧釉到乾隆时与雍正时不同，其颜色由松石绿和深兰色组成。

5、法琅彩也称“古月轩”或叫“瓷胎画珐琅”，一般都有“乾隆年制”四字楷书的兰料款。

6、古铜彩就是用粉彩及金彩，在瓷器上进行绘画，用来模仿古代青铜器的红、绿、兰各色锈斑，这是乾隆时期瓷器彩色的发明。

7、乾隆瓷器中，有流行在红、黄、兰、绿、等彩地进行可绘画，可称为彩地绘画。

8、有的彩地上开出圆光进行绘画，称作开光绘画。

9、由乾隆开始出现了彩地轧道，这种轧道，是用工具划出来的，像轧出来的一样，因而称为轧道。

10、出现了用粉彩绘画的百花不露地瓷器。

11、彩资釉面，常有似涟满的均匀小皱纹。

12、制-作-工-艺水平极高、精巧、秀丽、无奇不有，为制瓷史上所罕见。

13、图案纹饰，时代特征鲜明，绘画工细、层次清晰， 画凤严谨而细腻。

14、器足较前朝宽厚、足脊滚圆，有的涂以黄色或黑色釉。足器近釉处，多有刮削胎体留下一圈小锯齿痕。

15、官窑年款，多数是篆书体“大清乾隆年制”六字篆书图章款，个别也有“乾隆年制”四字篆书图章款。楷书款比较少。民窑器物上的家藏款不大盛行。

嘉庆、道光时期瓷器鉴定要领

1、嘉、道时期资器的胎骨与乾隆时期相比变化不太大，只是胎质显得粗松一点，鉴定材料《清朝瓷器鉴定》。在胎骨的洁白程度上差了一些，胎骨较前朝略厚。从道光时起，器型线条生硬，常常见棱见角，无圆润秀美感，显得拙笨。

2、瓷器釉质变粗，釉面上普遍出现了“细桔皮釉”及 轻微的“波浪釉”。臼釉的颜色还是白中闪青色，但洁白程度不如乾隆时期，后来逐渐变灰色。趴在豆青青花瓷器中，有堆粉青花，俗称“青花堆粉”或“青花加白”，烧制方法是，先在青花下面胎骨上， 按花纹图案的大致形状施以一层白粉料质，然后再在白粉上面绘以青花花纹图案，最后施釉烧制。堆粉青花的纹饰凸起，色彩鲜明，美观大方，具有立体感。这种堆粉青花最早始于康熙时期，到雍正、乾隆时有烧制，但数量不多，而到嘉、道时期才比较盛行。

3、花纹装饰仍以绘画为主，但保留了乾隆时期的遗风。绘画平整、细致，所绘纹饰不如乾隆时生动活泼，成为比较死板的图案式，写意画较少。道光日才能将名人书画摹入瓷杯上，一方寸能画出

五、六个人物形象，眉目如生，工致殊绝。

4、绘画题材主要有:云龙、云凤、龙凤、三羊、狮球、花鸟、花蝶、草虫、花卉、四季花(壮丹、荷花、菊花、梅花) 三果、勾连、山水、人物(八仙、仕女、天河配、婴戏图)、风景(庐山十景、西湖十景、燕京十景)，以及喜字、寿字、御句诗等多种文字装饰。

5、喜字常常是与青花淡描装饰在一件器物上。这种青花谈描双喜字的纹饰最初是从乾隆时开始出现的，到嘉道时期才逐渐多起来。

6、在嘉、道时期，凸雕的铁花纹饰开始多了，虽然在乾隆时已出现，但数很少。这种铁花纹饰，一般都装饰在哥瓷器物的口、耳、腰等部位上，俗称“哥瓷铁花”。

7、属于影地绘画、移地轧道、彩地开光、绿里底及耳饰等，在乾隆时比较时兴的多种形式的瓷器花纹装饰方法，到嘉、道时，更加普遍应用。

8、器物造型发生了一些变化，属于盘、碗类器物增多。属于瓶、尊等大型立体器物比较少了。此时出现了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。

9、由道光时开始出现了作为陪嫁用的五件一套的器物、(即一件瓶、两件将军罐、两件花觚)俗称“五大件”。

10、嘉庆、道光款识形式;①官窑年款是“大清×× 年制”六字篆书图章款，也有“××年制”四字图章款，楷书年款较少。②民窑器物，多数无款，书写年款的只是极少数。其形式为“大清××年制”六字篆书图章款，或“× ×年制”四字楷书款。③慎德堂为道光窑，以三字直款为佳。皆为抹红楷款，亦有金款。民窑还盛行家藏款，有“退思堂”，“行有恒堂”，多数为青花、红彩楷书款。④嘉、道时期还盛行仿制成化时期的年款。在一些器物底部刻划 “成化年制”的“豆于款”(即刻划年款后，用酱釉施在款上，形如豆干状)，在哥瓷铁花器物上，多是这种“豆干”款识。

咸丰、同治、光绪、宣统时期瓷器鉴定

1、咸丰到宣统这几朝瓷器的胎骨，基本上相差不多，在胎质方面比不上嘉、道时期。这时胎质越来越变得粗松，胎骨也相应变厚了。

2、由咸丰时开始，瓷釉逐渐变粗，瓷釉与胎骨结合不够紧密，因而出现的“波浪釉”和“桔皮釉”现象比嘉、道时期更为严重。

3、在瓷器的釉面上，甚至经常还出现有气泡及脱釉现象。白釉不如嘉、道时洁白，而逐渐变成了白中微闪灰颜色。

4、窑变红釉，这时又有了较大的变化。釉面上兰紫色彩斑，越变越少，而红颜色的面积越来越多，有的甚至基本上变为全红色，几乎看不到兰紫色斑了。 到光绪、宣统时，还出现了另一种由红与黑两种颜色组成的窑变红釉。窑变红釉的演变过程是:雍正是兰色多于红色:乾隆时是兰色少于红色;嘉、道是红色多于兰色;咸丰以后是基本上变为全红色;到光绪、宣统时是红与黑两种颜色组成的。

5、青花的颜色，只有1一2个层次，在同治末期环出现了一种兰紫色的青花。同治以后堆粉青花比较少了，这时青花下面的堆粉极薄，颜色淡浅。

6、由咸丰到宣统这一时期，粉彩发生了显著变化。粉彩的料质由精细变为粗糙，粉彩的颜色由浓艳变为淡浅。

①咸丰、同治时，粉彩的含量比较多，彩粉比较浓厚，而且在精细粉彩器物上，往往还描绘金彩，所以此时粉彩表现得十分艳丽;

②光绪、宣统时，粉彩含粉量减少，粉料非常淡浅。

7、软彩，是同治晚期出现的。到光绪、宣统时比较盛行。软彩器物，只有民窑有，宫窑软彩尚未见到。

8、水彩，是光绪末期出现的，此种色彩不含粉质，具有彩料薄，颜色淡之特征。它是光绪末期，宣统瓷器上所使用的一种色彩。

9、纹饰以绘画为主，但绘画日趋草率，缺乏章法，表现得极不形象，也不精美。绘画人物，比较呆板无生气。绘画花鸟，禽兽没有生气活泼之感。

10、官窑文饰绝大多数是工笔画和规矩的图案画;民窑多数是写意画。同治晚期和光绪时期盛行软彩写意画，画稿则出自明、清两代的沈石田、唐六如、新罗山人、八大山人等著名画家，但画的很不像。

11、这时纹饰还有五伦图、二十四孝图、司马光击缸、朱子治家格言、五子登科、状元及弟、马上封候、三星人、福禄寿等。

12、绘画题材有:人物、山水、花鸟、蝴蝶、狮子、禽兽、云蝠、龙云、龙凤、白菜、三果、八宝、八卦、博古、钟鼎、九桃、缠枝莲花、缠枝牡丹、技子花、喜字、寿字等。

13、纹饰中的喜字，在威丰、同治和光绪时期都极为盛行.此种青花双喜字特点，在几个时期的表现手法有些不同。①在咸丰时，双喜字的字体，书写的比较工整，笔道也较细②同治时期，双喜字的字体书写的就不大工整，笔道渐宽起来了;

③在光绪时期，双喜字书写的极不工整，不但笔道较宽，同时字体也变得模糊了。

14、这时期的耳饰主要有:狮耳、兽耳、象耳、蠕虎耳等。

15、彩地绘画、彩地开光、彩地轧道及绿里、绿底等纹饰的品种不大时兴了。

16、咸丰、同治时期，哥瓷器物上，特别盛行铁花装饰，光绪时较少。

17、光绪、同治时期，小鸡、小博古的花纹装饰较为盛行。

18、金字的喜字和双喜字，在同治时比较盛行。

19、光绪、宣统时期，大博古、钟鼎插花、校子花、富贵白头、天女散花比较普遍。

20、由咸丰开始直到宣统，除小部分瓷器制作较精细外，而大多数器物都较以前几朝变粗，更不如雍正、乾隆时的资器那样细致。这时期的器物造型和以前也有所不同。属于瓶、尊等各种类型的陈设减少，而多数器物都是日常生活实用品，如胆瓶、天球瓶、串带瓶、将军罐、粥罐、鸟食罐、香炉、鱼缸、花盆、水仙盆、脸盆、一品锅、捧合、节合、油合、扎斗、水壶、印合、笔洗、笔筒、帽筒、茶壶、茶碗、茶叶罐、酒温、酒蛊、盘、碟、扣碗、羹匙、烟壶、瓷枕、绣墩、挂屏、以及三星人、八仙人、观音人等。到同治、光绪、宣统时期，胆瓶、茶叶罐、帽筒、茶壶、茶碗和成套的盘、碗等器物比较盛行。胆瓶不仅有150 件、300件、500件，还有1000件的大地瓶。

21、光绪中期以后开始盛行仿制康熙、雍正、乾隆时期的各种造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品与真品相比都不相象。

22、威丰时，官窑、民窑的器物大多数的年款是青花或红彩款，以楷书为主，不带边框，“大清咸丰年制”六字二行楷书款，字体规整，篆书图章款极为少见。民窑器大多数无款。

同治、光绪、宣统官窑年款，大多数不带边框的“大清××年制”，六字楷书款。有一类书写篆书体的“体和殿”或楷书体的“大雅斋”两种款识。同治、光绪民窑器物，大多不书年款，在有年款的器物中，除楷书体外，还出现一种色泽较为暗淡的红戳子款，“××年制”、四字很不规则的篆书款，有阴文有阳文。宣统官款，有青花、红彩、精彩与墨彩款。青花款均为楷书，字体工整清秀，色泽明快，为六字两行竖写式， 无圈栏。民窑器物一般没有年款。

第16篇：清朝八旗军

八旗是清代军队组织和户口的一种编制制度，以旗为号，分为正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗，后又扩建蒙古八旗、汉军八旗。

1601年，努尔哈赤在抚顺新宾赫图阿拉城设正四旗：黄、白、红、黑（万历29年）

1615年，努尔哈赤改正四旗为：黄、白、红、蓝，增设镶四旗：镶黄、镶白、镶红、镶蓝。（天命元年）

1635年，皇太极于盛京沈阳扩编蒙古八旗（天聪9年） 1637年，皇太极成立汉军二旗：正黄、镶黄（崇德2年） 1639年，皇太极扩汉军为四旗：正白、镶白（崇德4年） 1643年，皇太极于盛京沈阳扩充汉军为八旗（崇德8年） 八旗3级组织及人员兵力

（1） 基层组织官职—牛录（佐领）额真，牛录—满语

中意为‚箭‛，女真族狩猎时集体出行，头人负责

所有‚箭‛，故称头人为牛录额真，始于1601年，

编制为300人。

（2） 中层官职—甲喇（扎兰、加兰），也称参领额真，

—甲喇=5牛录=5*300=1500

（3） 最高官职—旗主为固山额真，1固山=5甲喇

=5*1500=7500人

（4） 每旗7500人*8旗=60000人

24旗（满八旗、蒙八旗、汉八旗）=24*7500=180000人

八旗中正四旗龙首向右，龙腹内5朵祥云，

镶四旗龙首向左，龙腹内3朵祥云。

黄旗配蓝龙，白旗配蓝龙，红旗配黄龙，蓝旗配红龙。

八旗中黄代表土，白代表水，红代表日，蓝代表天，故用天、地、日、水代表蓝、黄、白、红。

进京之后，上三旗为‚天子自将‛，多为皇帝自领，地位最高，为核心，正黄‘镶黄’正白守卫皇城。

下五旗除守卫皇城外，大批派往各地驻防护卫。

旗丁中按照身份地位分为阿哈、披甲人、旗丁，阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人，民族不一，地位高于阿哈；旗丁即女真人，地位最高。

八旗是努尔哈赤在杀死其胞弟舒尔哈奇、长子褚英之后，意识到政权分裂的危险，遂于1615年建立八固山制度。之后，为强化政权，八旗编制因政治需要出现了重新分配，便有了四大贝勒、四小贝勒的说法。其中四小贝勒也因政治利益不断重新分配，如天命六年，四小贝勒为：德格勒、济尔哈郎、阿济格、岳托，至天命十一年，仅余三人：阿济格、多尔衮、多铎。

八色旗除镶红旗外，都是本色旗镶红边，镶红旗镶白边。侍卫皇室的人称郎卫，且必须是出身镶黄、正黄、正白三旗的旗人。

1601年，四旗主：

正黄旗：旗主努尔哈赤

正白旗：旗主努尔哈赤长子褚英 正红旗：旗主努尔哈赤次子代善 正蓝旗：努尔哈赤弟弟舒尔哈奇 1615年，扩为八旗：

正黄旗：旗主努尔哈赤

镶黄旗：旗主努尔哈赤

正白旗：旗主努尔哈赤第八子皇太极 镶白旗：旗主努尔哈赤十二子阿济格 正、镶红旗：旗主努尔哈赤次子代善 正蓝旗：旗主努尔哈赤侄子阿敏

镶蓝旗：旗主努尔哈赤第五子莽古尔泰

第17篇：清朝官职制度

清朝官职制度

一、清朝宗室爵位

和硕亲王、亲王世子、多罗郡王、郡王长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一等镇国将军、一等镇国将军、二等镇国将军、三等镇国将军、一等辅国将军、二等辅国将军、三等镇国将军、一等奉国将军、二等奉国将军、三等镇国将军、奉恩将军。笔亲王至公均为超品，镇国将军为正一品，辅国将军为正二品，奉国将军为正三品，奉恩将军为正四品。

“和硕”、“多罗”、“固山”都是满语转音。“固山”就是“旗”，“多罗”指一角，“和硕”指一方，都是指所担当方面范围的大小，以“和硕”为最大。封爵分功封与恩封。功封是因功而封，可以“世袭罔替”——辈辈长子承袭爵位不降级。满族人入关后，有睿、礼、郑、豫、肃、庄、克勤、顺承八家功封的和硕亲王是“世袭罔替”的，俗称八家铁帽子王，后又增加恭亲王，怡亲王、醇亲王、庆亲王。恩封的爵位则是长子承袭时，辈辈经父亲下降—级爵位。但是亲王之子孙降到镇国公为止，不再下降；郡王的子孙降到辅国公为止；贝勒的子孙降到不入八分镇国公为止；贝子的子孙降到不入八分辅国公为止；镇国公子孙降到镇国将军为止；辅国公子孙降到辅国将军为止。亲王年俸白银1万两、郡王5000两、贝勒2500两、贝子1300两、镇国公600两、辅国公300两。

二、清朝官员等级

清朝入关后，清朝官职有九品，每一品又分正和从。称为“九品十八阶”，九品以下是未入流。九品以上是官，九品以下是吏。 正一品：【正国级】

文职京官：太师、太傅、太保、【荣誉官职，相当于人大、政协之类的】殿阁大学士【政治局常委】 文职外官：无

武职京官：领侍卫内大臣【北京军区司令】、掌銮仪卫事大臣【中央机关事物局、安全局长】 武职外官：无

从一品：【正国级减】

文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、【荣誉官职，相当于人大、政协之类的副职】

协办大学士【政治局委员】、各部院尚书【副总理兼部长】、督察院左右督御史【中纪委书记兼最高监察长】 文职外官：无

武职京官：提督九门步军巡捕五营统领【北京卫戍区司令兼北京市公安局长】、内大臣 武职外官：将军【八旗军大军区司令】、都统【八旗军首都及陪都军区司令】、提督【绿营军区司令】 正二品：【副国级】

文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保【荣誉称号，相当于总工会主席】、各部院左右侍郎【国务委员兼副部长】、内务府总管【中央办公厅主任】 文职外官：各省总督【大区书记，如以前的东北局、华北局等】

武职京官：左右翼前锋营统领【中央警备团司令】、八旗护军统领、銮仪使【中央仪仗队】

武职外官：副都统、总兵【绿营集团军司令】 从二品：【部级】

文职京官：内阁学士【国务委员】、翰林院掌院学士【社科院院长】 文职外官：巡抚【省委书记】、布政使司布政使【省长】 武职京官：散秩大臣 武职外官：副将 【副军长】 正三品：【副部级】

文职京官：督察院左右督御史【中纪委副书记】、宗人府丞、通政使司通政使【信访办主任】、大理寺卿【最高法院院长】、詹事府詹事、太常寺卿

文职外官：顺天府府尹【北京市长】、奉天府府尹【直辖市长】、按察使司按察使【省纪委书记】 武职京官：（奉国将军、一等侍卫：绣豹 ）、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、王府长史【军级军队领导】 武职外官：城守尉、参将、指挥使 【师长】 从三品：【副部级减】 文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿 文职外官：都转盐运使司运使

武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫

武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知 【副师长或是旅长】 正四品：【厅级加】

文职京官：通政使司副使【中央信访办副主任】、大理寺少卿【最高法院副院长】、詹事府少詹事、太常寺少卿、太仆寺少卿、鸿胪寺卿【外交部长】、督察院六科掌院给事中 京职外官：顺天府丞【北京市副市长】、奉天府丞【直辖市副市长】、各省守巡道员【地委专区书记】、

武职京官：（奉恩将军、二等侍卫：绣虎、）云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、

太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班

武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知 【团级】 从四品：【厅级】

文职京官：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒【中央党校校长】

文职外官：知府【市委书记】、土知府【自治市市委书记】、盐运使司运同 武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、四品典仪、二等护卫

武职外官：宣抚使、宣慰使司副使 正五品：【厅级减】

文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中【各部司长】、太医院院使【首长医院院长】 文职外官：同知、土同知、直隶州知州

武职京官：（三等侍卫：绣熊）治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领 武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户 从五品：【副厅级加】

文职京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎

文职外官：各州知州【直辖县书记】、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举 武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、三等护卫

武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户

正六品：【副厅级减】

文职京官：内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一 文职外官：京府通判、京县知县、通判、土通判 武职京官：（蓝翎侍卫：绣彪 ）

整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校

武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户 从六品：【县处级加】

文职京官：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、僧录司左右阐教、道录司左右演法

文职外官：布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同 武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪 武职外官：卫千总、安抚使司副使 【副营级】 正七品：【县处级】

文职京官：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、鸿胪寺满洲鸣赞

文职外官：京县县丞【首都县副县长】、顺天府满洲教授、训导、知县【县委书记】、按察司经历、教授

武职京官：城门史、太仆寺马厂协领

武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官 【正连级】 从七品：【副处级】

文职京官：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、祀祭署奉祀、和声署署丞

京职外官：京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、土州判

武职京官：七品典仪 武职外官：盛京游牧副尉 正八品：【科级】

文职京官：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵

文职外官：布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、四氏学录、州学正、教谕 武职京官：无

武职外官：外委千总 【副连级】 从八品：【副科级】

文职京官：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义 文职外官：布政司照磨、盐运司知事、训导

武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校 武职外官：无 正九品：【股级】

文职京官：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎 文职外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄 武职京官：各营兰翎长 武职外官：外委把总 【正排级】 从九品：【副股级】

文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠

文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检 武职京官：太仆寺马厂委署协领 武职外官：额外外委 【副排级】 未入流：【普通科员】

文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、崇文门副使

文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使 武职京官：无

武职外官：百长、土舍、土目

2清朝与现在的官职对比

六 部：由于过去只有六部，所以其职能往往等于现今多个部门职能的综合。其长官尚书相当于部长，副长官侍郎相当于副部长；各司主管称郎中，相当于司局长，副主管称员外郎，相当于副司局级；至于主事权力、地位上比处长要高一些。 吏 部：相当于组织部、人事部等部门

兵 部：相当于国防部、、公安部、交通部（驿传）、军委等部门。 刑 部、大理寺：相当于最高法院、最高检察院、司法部等部门。 礼 部：相当于教育部、文化部、宣传部等部门。

户 部：相当于财政部、民政部、商务部、劳动与社会保障部、审计署、中国人民银行（造币）、税务总局等各部门。

工 部：相当于建设部、国土资源部、农业部、水利部等部门。

殿阁大学士：从人数和地位上看相当于现在的政治局常委，因为这些大学士一般都是军机大臣或是兼任尚书、都统之类的职位，都是独当一面的人物。一般来说，三殿三阁（保和殿、武英殿、文华殿、体仁阁、文渊阁、东阁）共六名大学士，都是当到退休（休致）才空出，由协办大学士递补，除非该人被革职或是死亡。协办大学士就相当于政治局候补。 领侍卫内大臣、内大臣等：就品级上来说现在似乎没有那么高的侍卫官；就职能来说，可以相当于中央保卫局。 都察院：相当于监察部。

理藩院：相当于外交部（清末以前的外交一般指对蒙古各部、西藏、新疆、俄罗斯、日本、朝鲜、越南等，主要还是管理蒙古）。 翰林院：相当于中央党校（个人认为）兼中科院、社科院。

国子监：相当于清华、北大之类的学校的综合体兼有教育部高教司的职能。 顺天府：相当于北京市。

步军统领：相当于现在北京警备区兼公安厅的职能。

内务府：为皇室服务的机构，可以理解为现在的国务院办公厅之类的部门。 总 督：军事职能相当于现在的各大军区级司令员；还可兼管地方政务。 巡 抚：相当于现今的省委书记、省长。 驻防将军：相当于现在的警备区司令员。

各省军事：总体来说，清代的武官品级上较历代有了较大的提高。 提 督：为一省最高军事长官，相当于现在的省军区司令员。

总 兵：相当于现今的军分区司令员或军长，其统辖的镇相当于今天的军分区。 副 将：相当于副军长。 参 将：相当于师长。

游 击：相当于副师长或是旅长。 都 司、守 备：相当于团级。 千 总：相当于营级。 把 总：相当于正连级。 外委千总：相当于副连级。 外委把总：相当于正排级。 额外外委：相当于副排级

有些部门只是为某一时代或是统治阶级的需要，现在并不存在相关的部门。

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第18篇：清朝军事制度

清朝军事制度

八旗与绿营

入关以前的八旗军

八旗军和绿营兵是清朝的正规军队。以八旗军为主，辅以绿营兵的军事制度，在中国古代军事史上占有特殊地位，直接影响到清朝的盛衰兴亡，素为人们注意。

八旗军建立于入关以前。清努尔哈赤于明万历十一年（1583）以遗甲十三副、女真三十丁起兵以后，在统一女真各部过程中，逐渐确立了八旗制度。明万历二十九年，努尔哈赤设立四个固山（汉语译固山为旗），各固山的旗帜分别用黄、白、红、蓝四色，每三百丁为一牛录，置一牛录额真管辖。万历四十三年因归附日众，遂以原设四旗为正黄、正白、正红、正蓝四旗，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，将原来旗帜周围镶上一道边子，黄、白、蓝三色旗镶红边，红色旗帜镶白边，合为八旗。每三百丁编一牛录，置一牛录额真，五牛录为一甲喇，设一甲喇额真，五甲喇为一旗，设固山额真一员和两员梅勒额真，后因人丁增加，一甲喇辖有十几个牛录，牛录亦改称佐领，甲喇为参领，官名亦相应改变，固山额真称都统，梅勒额真为梅勒章京或副都统，甲喇额真称参领，牛录额真为佐领。满洲（当时称女真）蒙汉数十万人分别编入八旗各牛录。后清太宗皇太极增编蒙古八旗和汉军八旗，原来的八旗称满洲八旗，合共为二十四旗，但习惯上仍称为八旗。

入关之前，八旗壮丁是兵民合一，“凡隶于旗者，皆可以为兵”①。他们平时耕猎牧放，战时则披甲从征。兵与丁的比例时有变化。天命三年（1618）努尔哈赤以“七大恨”誓师伐明时，每牛录有六十甲，即五丁抽一为兵。天命六年十月是三丁抽一，每牛录有兵一百名，十一月每牛录又增甲五个，变成了二丁抽一，此后仍恢复旧制，大体上是三丁抽一。皇太极执政后期，每牛录改为二百丁。汉军八旗征兵的比例要小一些，一般是五丁抽一。

努尔哈赤、皇太极根据八旗制度，从八旗壮丁中佥集了一支拥有从五六万至十一二万名兵士的八旗军队。这支军队分由固山额真、梅勒额真、甲喇额真、牛录额真管辖。

各额真平时辖束八旗人丁，征赋佥役，战时率领佥为兵丁的旗人南征北伐，拥有很大权力，尤其是固山额真，更是官高位尊，权势赫赫。八旗固山额真多系开国元勋和宗室国戚。天命年间（1616—1626），先后担任固山额真的有十六位，其中，济尔哈朗、汤古岱、阿巴泰是英明汗努尔哈赤之子侄，阿敦、铎弼是汗之族弟，扈尔汉是汗视如亲生之养子，与代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极四大贝勒并坐共尊。额亦都、费英东、何和礼、安费扬古是著名的理政听讼之“五大臣”，额亦都、费英东、何和礼、扬古利又是汗之女婿、孙女婿和妹夫。阿布泰之姐是汗之爱妻阿巴亥大福晋，他还娶了和硕公主。其余穆哈连、博尔晋、苏巴海、巴笃理四人，皆多次征战，军功卓著。皇太极执政时期，情形与此类似。

① 《清文献通考》卷179。

固山额真，尤其是满洲八旗固山额真，是金国——大清国的军国重臣，权势与地位远逾于六部承政和内三院大学士。以军事而言，他们在三个方面享有很大权力。

第一，议处用兵事宜，重大战争，汗常命诸贝勒与八固山额真商议。天聪三年（1629）十月，皇太极率军征明时，大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰议定，要求班师，岳托等贝勒赞同汗进取之议，遂“令八固山额真诣两贝勒所定议”，二位贝勒始放弃己议，大军继续前行①。第二，出师行围，各率本旗官兵，守汛征战。天聪五年攻打明大凌河时，汗谕八旗固山额真冷格里、达尔汉、色勒、篇古、喀克笃礼、伊尔登、叶臣、和硕图等，分率本旗兵围城之一面或半面。

第三，辖领本旗官兵。举凡佥丁从征，督责兵士整备军装战马，申严军纪，察验披甲强弱，奏报兵弁征战功过，等等，皆由固山额真督责部下办理。当然，固山额真虽拥有很大权力，但他毕竟不是本旗军队之主子，不是本旗兵士的最高统帅，而只是总管本旗一切事务的最高官将，真正的一旗之主，一旗军队的最高统帅，乃是该旗之旗主贝勒及金国汗。努尔哈

赤之子侄代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、阿济格、多铎等，经汗封授，分别拥有正红、镶红、镶蓝、正蓝、正白、正黄、镶黄旗，是该旗之主，固山额真等官将皆系本旗旗主之臣，双方有着君臣隶属关系，各旗兵士亦系该旗旗主贝勒之兵士。用兵征战大权，仍归汗及旗主贝勒掌握。

入关之前，与明朝军队将官有俸、士卒有饷不同，八旗将士没有俸银饷银。皇太极曾就此事下谕说道：“我国家地土未广，民力维艰，若从明国之例，按官给俸，则势有不能”，然而“蒙天眷佑，所获财物，原照官职功次，加以赏赉，所获地土，亦照官职功次，给以壮丁。先前满汉一等功臣，占丁百名，其余官将，俱照官职功次依次给与”①。

八旗将士的合法经济收入，主要有三个方面。一为领取赏赐。金国汗经常以征明所得人畜财帛赐与官兵。天命六年三月打下辽阳后，汗谕赐总兵官（相当于固山额真）银各二百两、布帛二百三十匹，副将（相当于梅勒额真）银一百五十两、布帛一百六十五匹，兵士各领布七匹②。第二，计丁授田。八旗将士根据所获人口及自身男丁，计丁领取田地，一丁三十亩。多年征战，使八旗将领掠夺了大量人丁，逼令充当包衣，耕种田地牧放马牛，他们借此领得数以千亩计的田地，成为大庄园主，收取大量租银粮米。第三，按职论功免除丁赋。金国人丁，须计丁上交国赋。天命八年（1623），督堂向汗报告：“一年一丁之征收官赋者，赋谷、赋银、饲军马之料，合共三两”③。汗谕规定：总兵官、固山额真额亦都屡立大功，免一百丁之国赋，二等参将免二十二丁丁赋，一等游击免十六丁丁赋，三等游击免十二丁赋，

一、

二、三等备御分别免十丁、八丁、六丁之赋，千总免四丁，把总免三丁，驻汗城之甲士、哨探、守门、工匠各免二丁之赋④。

努尔哈赤、皇太极皆极重视军队的操练和军纪的严明，屡颁军令，奖勇惩懦，经常举行操练，不止一次地大阅旗兵。

① 《清太宗实录》卷5，页25。

① 《清太宗实录》卷17，页14。

② 《满文老档·太祖》卷20。

③ 《满文老档·太祖》卷45。

④ 《满文老档·太祖》卷62。

努尔哈赤、皇太极还以身作则，奋勇冲杀。努尔哈赤在五十五岁时总叙历年征战之情说：“吾自幼于千百军中，孤身突入，弓矢相加，兵刃相接，不知几经鏖战。”①皇太极亦有乃父之威武，他曾率兵二百，击走明兵数千。在君汗的激励和带动下，八旗军队涌现出一大批勇冠三军、不畏强敌、能征善战、以少败众的勇将，如额亦都、费英东、安费扬古、何和礼、扬古利、冷格里、劳萨、图鲁什、叶臣、阿山、萨穆什喀、阿济格尼堪、伊尔登、吴拜、图尔格、鳌拜等，皆身经百战，屡建功勋。八旗士卒亦踊跃争先，勇猛冲杀。因此，八旗劲旅屡败强敌，所向披靡，先后大败明兵于萨尔浒、平阳桥、松山，多次入边，千里突袭，直抵北京城下，为进取中原奠定了坚实基础。

入主中原以后的八旗军

顺治元年（1644）四月二十二日，清摄政王多尔衮统领满洲兵卒四万余人和蒙古八旗、汉军八旗兵五万人，以及恭顺王孔有德等汉兵二万人与包衣兵、外藩蒙古兵，总共约十二万人，与大顺农民军决战于山海关，大胜，五月初二日入据北京，逐步确立起清皇朝对全国的统治。

清皇朝以八旗军为主要军事支柱，竭力加强八旗军队，采取了一系列重要措施。第一，确定北京八旗军制。顺治年间，北京八旗设骁骑营、前锋营、护军营、步兵营，分别统辖骁骑（又称马甲、马兵）、护军、亲军、前锋和步兵。其后又设火器营、健锐营、内府三旗护军营、前锋营、骁骑营，以及圆明园八旗护军营和三旗虎枪营，等等。

前锋、护军、骁骑、亲军、步兵，皆从八旗佐领下佥选，各朝人数时有变化。乾隆年间，

共有骁骑三万四千余名、护军一万五千余名、前锋一千七百余名、步军二万一千余名、亲军一千七百余名、健锐兵二千、火器营兵六千余名、虎枪营兵六百，以及藤牌兵等等，约九万余名。另外又专设领侍卫府，置领侍卫内大臣六员、内大臣六员，辖上三旗（正黄、镶黄、正白旗）

一、

二、三等满洲蒙古侍卫五百七十员、蓝翎侍卫九十员，以及四等侍卫、御前侍卫、乾清门侍卫、汉侍卫若干员，还有亲军校、亲军一千八百余人。八旗军队总的职责是“环拱宸极”、“绥靖疆域”，即“宿卫扈从”，守卫皇宫、京城，随侍皇上出巡，用兵各地，对外征战。各营官兵又有各自具体职责。

就“宿卫扈从”而言，领侍卫府责任最重、地位最高，总管宫殿宿卫和巡幸扈从诸事。紫禁城内各门各宫各殿，由领侍卫内大臣调派侍卫、亲军、上三旗与内府三旗前锋、护军、骁骑宿卫。紫禁城外周围，由下五旗（正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗）护军守卫。紫禁城外皇城以内，由满洲八旗步军守卫，皇城以外，大城以内，由满洲、蒙古、汉军八旗步军守卫。大城以外，即安定门、朝阳门、广渠门、永定门、西直门、东直门、右安门、广宁门、德胜门以外，由五城巡捕营之一万绿营兵守卫巡逻。

八旗骁骑营，为入关前的阿礼哈超哈营。满洲、蒙古、汉军八旗各设都统一员及副都统、参领、佐领、骁骑校若干员，辖治八旗人丁和骁骑三万五千余名。八旗前锋营，设左、右翼前锋统领各一员及参领等官。八旗护军营，设护军统领八旗各一员，以及参领等官。八旗步军营设提督九门步军巡捕五① 《武皇帝实录》卷2，页17。

营统领一员及左右翼尉、参将等官，辖领八旗步军和五城巡捕营步兵（绿营兵）三万一千余名。火器营设总统大臣六员，由王公或领侍卫内大臣、都统等兼任。上三旗虎枪营设总统一员，健锐营设总统大臣若干员，以王公大臣兼任。

第二，设立驻防八旗。为了削平各地反清武装，牢固控制全国一千七百余府厅州县，从多尔衮开始，世祖、圣祖、世宗、高宗均陆续遣派八旗军在一些重要城市驻防，称之为驻防八旗。清代的驻防八旗，大体上可分为畿辅驻防、东三省驻防、各省驻防和新疆驻防四大系统。

畿辅驻防亦称直隶驻防，乾隆后期，共在良乡、昌平、永平、保定等二十五处，驻有八旗兵八千余名。东三省驻防又分为盛京、吉林、黑龙江驻防。盛京驻防八旗兵一万六千余名，总辖于盛京将军，分驻盛京、辽阳、开原等四十座城池边门。吉林驻防八旗兵九千余名，统辖于吉林将军，黑龙江驻防八旗兵和索伦达呼尔等共七千余名，辖于黑龙江将军。东三省共有驻防八旗兵三万五千余名。

山东、山西、河南、江苏、浙江、四川、福建、广东、湖北、陕西、甘肃等十一省的二十座城市，乾隆后期有驻防八旗兵四万五千余名，分由各城所设将军或副都统管辖。如江宁驻防将军辖八旗兵三千余名，京口驻防副都统辖一千三百余名。新疆驻防旗兵，又称为“西域兵”，系乾隆中年统一准部、回部后设置的，共有兵士一万五千余名，统辖于伊犁将军。第三，发给将弁俸禄和士卒月饷。入主中原以后，普天之下，莫非王土，不能再像昔日攻明那样，以掠夺人畜财帛为主要收入，而且年收国赋数千万两，也有能力仿照明制发放饷银，故从顺治元年起，清廷便相继制定八旗官俸、兵饷制度。顺治十年定制，领侍卫内大臣、内大臣、八旗都统、外省驻防将军，岁给俸银一百八十两、禄米九十石，余官依次减给。除正俸外，还有“养廉银”。雍、乾时规定，都统每年养廉银二百四十两。驻防将官更多，吉林、盛京、黑龙江三处驻防将军岁领养廉银二千两，福州将军、杭州将军一千六百两。清初将领还计丁受田，凭藉多次征战所掠成百上千名包衣，分领数以万亩计的田地，像费英东家，除畿辅、盛京大量庄园外，仅辽宁省广宁等处牧马厂地，就有垦熟田地四千余亩。

八旗兵士的饷银，时有增减，康熙中年定制：京师八旗前锋、亲军、护军，月给饷银四两，骁骑三两，皆每岁支米二十四石。步军月饷一两五钱，岁支米十二石。清初兵士亦计丁受田，一丁三十亩。

八旗将领士卒的俸饷，比诸前代各朝数量更多，尤其是兵士，京城八旗的前锋、护军、亲军每年可领饷银四十八两、米二十四石，比翰林院编修、国子监监丞、七品父母官知县的俸银禄米还略多一点。这是清帝之“满洲根本”国策的体现之一，对维持八旗军队起了重要作用。

第四，增编佐领，确保兵源。满洲男丁本来就少，顺治五年因连年出征，伤亡较多，已比入关前减少了数千丁，只有五万五千三百三十丁，到十四年又减少十分之一，仅有四万九千六百九十五丁，加上蒙古、汉军八旗男丁，也不足十万，无法肩负“拱卫宸极，绥靖疆域”重任，康熙十二至二十年发生“三藩之乱”，兵丁又大量伤亡，问题更为严重。为了维护“满洲根本”，“满洲甲兵系国家根本”国策，清帝采取了三条措施，竭力增加满洲八旗人丁和佐领，以确保八旗军的兵源。一系尽力扩大“新满洲”编制，将黑龙江索伦、达呼尔等部落成员，迁入盛京、北京，编入满洲八旗，仅康熙十三年便增编了四十个“新满洲佐领”。二是将包衣佐领或者佐领下余丁，改编为满洲八旗的旗分佐领。例如，镶黄旗满洲第五参领之第十四佐领，系将包衣佐领哈达及其合族之人由包衣拨出，编立而成，镶白旗满洲第二参领之第十二佐领，原系清初肃亲王豪格的包衣佐领，现改为旗分佐领。第三，允许因功免除包衣身份，以及冒充正身旗人的包衣，作为“另户”，登记入册，继续做其原来的差事。包衣原本附属于家主名下，不能单独立户列为八旗正身壮丁，不能披甲当兵为官作官。八旗官兵不能收养、过继汉民之子和包衣之子，不许汉民之子随母改嫁入旗，这些人丁皆不能列入八旗正身男丁册档。但是，岁月流逝，日积月累，许多包衣及原系汉民过继与旗人之养子、随母改嫁入旗之民人，冒入了正身旗人册档，充当前锋、护军、骁骑，少数人还成为文武官员，仅乾隆元年查出正红、镶红二旗汉军中上述三种人冒充为正身旗人的官员兵丁，就多达二千七百余人。清政府将他们载入八旗“另户”册内，许其继续披甲为官。雍正时还因征准需要，佥选二千名八旗包衣从征，允其凯旋之日，“俱准为另户”。通过这些措施，以及人口自然增长，八旗的佐领和人丁增加了许多，康熙年间增编满洲佐领三百五十六个，蒙古佐领七十六个，汉军佐领五十五个。康熙六十年，满洲八旗男丁增至十五万四千余丁，比顺治十四年增加了两倍多，蒙古八旗男丁六万一千余丁，也增加了两倍，包括汉军、包衣，八旗男丁总数为六十九万六千余丁，比顺治十四年将近增加一倍。①这对确保八旗军队兵源，起了很大作用。① 安双成：《顺康雍三朝八旗丁额浅析》，见《历史档案》1983 年2 期。

八旗军威及其战斗力的逐渐削弱

以满洲八旗为核心的八旗军，虽然只有十万丁左右，但他们在摄政王多尔衮、福临的调遣下，在豫亲王多铎、英亲王阿济格、肃亲王豪格等十几位大将军的统率下，由几十万绿营官兵辅助，屡经鏖战，终于在顺治十六年统一了全国，确立了清皇朝的统治。

康熙十二年至二十年平定三藩之乱期间，由于开始任用的顺承郡王勒尔谨、简亲王喇布、贝勒洞鄂、察尼、尚善等几位大将军及镇南将军觉罗舒恕等昏庸怯懦、惧敌畏战，八旗将士士气低落，连连受挫，统兵数万的大帅喇布，屡败于仅有四千之兵的敌将高大节，致州县连陷，“四方骚动”，形势危急。玄烨果断决策，削去贻误军机之喇布等五位大将军王贝勒之爵，擢任能臣图海、赖塔为大将军，任用穆占等勇将，激励士卒，又重用绿营将领，调度有方，使战局迅速改观，八旗军再显雄威，于康熙二十年十月攻克昆明，削平了三藩之乱。

玄烨又三征准噶尔汗噶尔丹，先后授皇兄裕亲王福全、三等伯费扬古为大将军，调动八旗士卒近十万名，辅以绿营和外藩蒙古军，大败准军，噶尔丹暴亡，消除了北方威胁，拓疆二万余里。他又遣皇十四子允禵为抚远大将军，封王爵，遣宗室延信为平逆将军、满将噶尔弼为定西将军，统领八旗兵绿营兵和青海蒙古兵二万余名，进入西藏，驱走准噶尔新汗策妄阿喇布坦之军，安定了西藏，使西藏纳入清朝版图。黑龙江将军萨布素率领八旗兵三千，两次击败侵占黑龙江的沙俄殖民军。迫使俄国政府签订了中俄《尼布楚条约》。以八旗军为主力的清军，在康熙朝安定西北、西南，拓土辟域，保卫神圣领土的系列大战中，建立了丰功

伟绩，军威远扬。

雍正朝的八旗军，境况不佳。开国已久，人习安逸，将弁懈怠，雍正帝又用帅非人，误任开国元勋费英东之曾孙、仅有匹夫之勇轻举妄动的三等公、领侍卫内大臣、尚书傅尔丹为靖边大将军，统领以八旗兵为主的北路军三万余名进攻准噶尔，又另任汉将三等公岳钟琪统领以绿营兵为主的西路军三万余名前往。傅尔丹于雍正九年六月，听信准部伪降之将谎言，率兵一万（半系满兵，另为外藩蒙古兵、索伦兵）轻骑追袭，于和通泊遭二万余名准兵伏击，大败，副将军、参赞大臣、前锋统领十余员大臣阵亡，士卒大半被斩杀或俘虏，只剩下二千余名残兵败将退回大营。这是七十余年以来清军的一次大惨败，表明了八旗军的战斗力已经大大削弱。

弘历继位以后，整饬戎务，岁岁秋狝，组建健锐营，擢用能臣勇士，贬斥懦将庸帅。开国元勋额亦都、费英东等人后裔达尔党阿、哈达哈、哈宁哈、策楞，均以勋旧子孙袭爵专阃，担任将军、副将军、参赞大臣，又皆以贻误军机，分别被削爵革职处死。黑龙江满兵五岱、索伦马甲海兰察，骁勇善战，屡立军功，均被编入北京满洲旗，海兰察封至一等超勇公，任领侍卫内大臣、参赞大臣，五岱及乌什哈达、哲森保等一大批东北、北京旗兵或索伦马甲（后皆入满洲旗）皆因军功卓著而分别担任一等侍卫、副都统和都统等职。

乾隆帝又勇于进取，受挫不惊，百折不挠，纠错再战，先后擢用有大帅之才的阿桂和勇将兆惠、福康安为定西将军、定边将军、大将军，以八旗军为主力，二征金川，两征准部，平定回疆，彻底消除了准噶尔对西北的威胁，安定了西北和川西地区，拓疆二万余里，统一和建设了新疆。他又两征廓尔喀，驱逐了侵占藏区的廓尔喀军，使西藏得以安定，直隶中央。八旗军为最后奠定中国版图，建树了不朽功勋。

然而，兵难长勇，乾隆后期，八旗军的战斗力已大为削弱。征廓之战中，主要依靠海兰察带领的一百余员御前巴图鲁侍卫章京奋勇作战，以及三四千名金川藏兵、索伦兵、达尔木蒙古兵和一二千名绿营，并未征调北京八旗和驻防八旗军。在嘉庆年间历时九年的平定白莲教起义中，京旗和西安等处驻防旗兵柔弱怯战，未能起到主力军作用，只是一些满洲将领和东北满兵索伦兵，尚在转战五省，奋勇冲杀。此后，八旗军更不断衰弱，在鸦片战争、太平天国起义、八国联军侵华等等战争中，均衰弱怯战，未能尽到保卫朝廷抵御外侮的责任，成为无用之兵，最后于宣统三年（1911）清亡之后，全部解散为民。

绿营兵的建立、发展和衰亡

绿营兵主要是汉人，也有一些兵是回民等少数民族人员，因其使用的旗帜是绿旗，故叫绿旗兵或绿营兵，有时简称为绿营或绿旗。

顺治时，由于满洲男丁太少，八旗军也不多，为了辖治全国一千七百余府厅州县，以汉治汉，安插降兵，羁糜骁弁，摄政王多尔衮创立了建立绿营的制度，陆续在各省置官设兵，其后不断发展。

绿营大致可分为京师、行省、边区三个类型。京师绿营兵是巡捕营，其职责是协助八旗军“拱卫宸极”，巡缉京师地方，乾隆后期，定员为一万名兵士。西藏、蒙古、新疆等边区的绿营兵，是由内地派往，实行三年或五年一换的屯戍制。各行省皆有绿营兵，顺治时总数约有八十万名，后大体保持在六十万名上下。

各省绿营的最高统帅是总督或不设总督之省的巡抚，都是文职。绿营的日常操练、管辖和征战防戍，则由武职提督、总兵等将弁负责。提督为从一品，或专设，或由巡抚兼任，各省共设十四员提督。总兵官官阶正二品，为一镇之主，全国共六十六员。其下，有副将一百一十九员，以及参将、游击、都司、守备、千总、把总等官。

总督以下，皆有各自带领之兵，总督、巡抚、提督、总兵官亲自带领之兵叫“标”，分别称为督标、抚标、提标、领标。副将所属叫“协”，参将至守备叫“营”，千、把总叫“风”。绿营武将基本上是汉人或汉军人担任，但也规定了一定数量的“满缺”，即以满洲旗人

担任。绿营兵饷少于八旗军，各镇马兵月饷二两，步兵一两五钱，守兵一两，皆月支米三斗。由于绿营官兵众多，岁需巨量银两。嘉庆十七年，绿营兵总数为六十六万余名，岁需官俸兵饷银一千二百零八万余两，公费银二十七万余两，养廉银一百三十余万两，兵丁红白喜事银三十二万余两，共银一千四百万余两，占全国一年总收入三分之一强。

顺治年间，绿营官兵随从八旗军分征各地，对统一全国作出了一定的贡献。平定三藩之乱时，绿营官兵蒙皇帝嘉奖，张勇、赵良栋、王进宝、孙思克等河西四将，总督李之芳、蔡毓荣、董卫国等大臣，均率领绿营官兵奋勇冲杀，功勋卓著，比顺治时起了更大的作用。康熙帝三征噶尔丹，以及逐准安藏，绿营官兵随从八旗军作战。雍正二年，四川提督岳钟琪仅率绿营兵六千名，千里突袭，一举平定了罗卜藏丹津叛乱，为安定青海作出了重大贡献。云贵总督鄂尔泰督领绿旗兵，剿抚皆用，使云贵六省得以大规模地改土归流，为增强国家统

一、安定和开发广阔民族地区，再建功勋。乾隆年间，绿营兵虽参加了平准定回、逐廓安藏、两征金川、征缅攻安等战争，但将弁疲弱怯战，动辄溃逃。一征金川前期，经略讷亲、总督张广泗统领绿营及士兵四万余人，进攻仅有一万余人的大金川，总兵阵亡，副将重伤，“士无斗志”，“一遇贼徒，辄鸟兽散”，有一次，敌兵数十人奋勇冲来，清兵“三千余众拥挤夺回”，“闻声远遁，自相蹂躏”①。此后更是日益衰弱。嘉庆年间白莲教起义，绿营便不能用，清政府被迫招募了数十万名乡勇，以与义军交战。道光末年至同治八年，太平天国军队横扫广西、湖南、湖北、江苏、陕西、甘肃等省的绿营兵，从根本上摧垮了绿营制度，清政府只得改募“勇丁”，以“勇营”即“湘军”、“淮军”对抗太平军。绿营制已陷入山穷水尽地步，任凭清廷如何挽救，皆无实效。清廷遂从同治二年（1863）起，陆续裁汰绿营兵士，到宣统三年（1911）清亡之时，绿营兵所存已不过原来额定总数的百分之二三了。绿营制度遂与清朝相终结。

① 《清高宗实录》卷323，页

2、3。

第19篇：清朝二十四节气礼仪

立春

《大清會典》 卷二十七

凡迎春之礼顺天府豫于东直门外制芒神春牛视嵗建干支辨其形色以迎生气占嵗时立春前一日府尹率僚属朝服迎春于东直门外隶役舁芒神土牛导以鼓乐至府署前陈于采棚立春日大兴宛平县令设案于午门外正中奉恭进 卷八十五

凡进春嵗以六月移钦天监按年建干支辨春牛之色先立春一月具疏进春设场东直门外豫制芒神土牛前一日率僚属迎春于东郊立春日随礼部恭进春于皇太后皇帝皇后仪详礼部退率僚属鞭春牛以示劝耕之意遂颁春于民间 卷八十八

八风之神岁以立春后丑日致祭建昭显庙于紫禁城之西以奉

雨水

《大清会典》 无

惊蛰

《大清会典》 无

春分

《大清会典》 卷四十四

凡朝日之礼兆阳位于东郊其制一成嵗以春分迎日出祀大明甲丙戊庚壬年皇帝亲朝日奉大明位西向赤璧一帛一牛一羊一豕一登一鉶二簠簋各二笾豆各十尊一爵三盏三十炉一镫二先祀一日乐部设中和韶乐于坛下分左右悬祀日銮仪衞陈法驾卤簿于午门外日出前八刻太常卿诣乾清门告时皇帝御礼服乘礼舆出宫前引后扈如常仪驾发警跸午门鸣钟法驾卤簿前导不陪祀王公百官咸朝服跪送导迎鼔吹设而不作銮仪衞校鸣坛内钟皇帝至坛北门外降舆賛引太常卿二人恭导皇帝由坛北门中门入诣具服殿更祭服礼部尚书率太常官恭请神位安奉坛上毕太常卿奏请行礼皇帝出具服殿盥洗賛引太常卿恭导皇帝入内壝左门由中阶升坛至黄幄次拜位前东向立鸿胪官引陪祀王公入内壝门位阶下百官位内壝门外左右序立均东面典仪官賛乐舞生登歌执事官各共乃职以下迎神至送神皆典仪官唱賛武舞八佾进賛引官奏就位皇帝就拜位立乃迎神司香官奉香盘进司乐官賛举迎神乐奏寅曦之章凡举乐皆司乐官唱賛賛引官奏就上香位恭导皇帝诣香案前司香官跪进香賛引官奏跪皇帝跪奏上香皇帝上柱香次三上瓣香兴奏复位皇帝复位奏跪拜兴以下行礼皆有奏皇帝行三跪九拜礼王公百官均随行礼乃奠玊帛司玉帛官奉篚进奏朝曦之章司玊帛官跪奠玊帛三叩退行初献礼司爵官奉爵进奏清曦之章舞干戚之舞司爵官立献爵奠正中司祝至祝案前跪三叩奉祝版跪案左乐暂止皇帝跪羣臣皆跪司祝读祝毕诣神位前跪安于案三叩退乐作皇帝率羣臣行三拜礼兴乐止武功之舞退文舞八佾进行亚献礼奏咸曦之章舞羽龠之舞司爵官献爵奠于左仪如初献行终献礼奏纯曦之章舞与亚献同司爵官献爵奠于右仪如亚献乐止文徳之舞退太常官賛答福胙光禄卿二人就南案奉福胙至神位前拱举降立于皇帝拜位之右侍衞二人进立于左皇帝跪左右执事官皆跪右官进福酒皇帝受爵拱举授左官进胙受胙亦如之三拜兴率羣臣行二跪六拜礼彻馔奏延曦之章有司诣神位前奉赤璧退送神奏归曦之章皇帝率羣臣行三跪九拜礼有司奉祝次帛次馔次香恭送燎所皇帝转立拜位旁北向候祝帛过复位乐作祝帛燎半奏礼成恭导皇帝出内壝左门入具服殿更衣礼部尚书率太常官恭请神位还御皇帝出至坛北门外升舆法驾卤簿前导导迎乐作奏佑平之章皇帝回銮王公从各官以次退不陪祀王公百官于午门外跪迎午门鸣钟王公随驾入至内金水桥恭候皇帝还宫各退○遣官行礼由北门左门入内壝门右门行礼于坛下上香升坛升降均由右阶賛引以太常賛礼郎祝帛送燎位避立右旁王公不陪祀百官陪祀如仪 卷八十三 春分朝日祝文

维乾隆

年岁次

二月

朔越日

嗣天子御名谨告于 大明之神曰惟

神阳精之宗列神之首

神光下照四极无遗功垂今昔率土仰赖兹当仲春式遵古典谨以玊帛牲醴之仪㳟祀于 神伏惟

鉴歆赐福黎庶尚 飨

清明

《大清会典》 卷四十二 祠祭清吏司 陵寝 凡 山陵

肇祖原皇帝 兴祖直皇帝 景祖翼皇帝 显祖宣皇帝陵曰 永陵在 兴京 啓运山距

盛京二百四十里 原皇后 直皇后 翼皇后

宣皇后各合葬 太祖髙皇帝陵曰

福陵在奉天府之承徳县天柱山距 盛京二十里 孝慈髙皇后合葬 太宗文皇帝陵曰

昭陵在奉天府之承徳县隆业山距 盛京十里

孝端文皇后合葬 孝庄文皇后陵曰

昭西陵在顺天府之遵化州昌瑞山之南 世祖章皇帝陵曰

孝陵在顺天府之遵化州昌瑞山距 京师二百四十里 孝康章皇后合葬 孝献皇后祔葬 孝惠章皇后陵曰 孝东陵在 昌瑞山 孝陵之东

圣祖仁皇帝陵曰 景陵在 昌瑞山 孝东陵之东 孝诚仁皇后合葬 孝昭仁皇后 孝懿仁皇后 孝恭仁皇后祔葬 敬敏皇贵妃从葬 世宗宪皇帝陵曰 泰陵在易州 永寜山距

京师二百八十里 孝敬宪皇后合葬 敦肃皇贵妃从葬 孝贤皇后陵寝在 昌瑞山

孝陵之西均设礼部工部内府奉祀各官暨官兵人役以重守卫以供洒扫又各设牛羊圏置吏以饲 牺牲各设庄园置长以供粢盛界内禁止樵采嵗时祭飨 国有大庆则告○ 孝陵 景陵 泰陵

特命王公大臣侍卫前徃守䕶○永陵飨殿曰 启运殿

福陵以下均曰

隆恩殿各设龙鳯宝座几案后为寝室设神龛宝牀帷幔衾枕楎椸以奉神主大飨将事于 隆恩殿展谒 山陵拜于 宝城前 凡谒 陵之礼 皇帝展谒 山陵或躬祭

山陵前期行展谒礼是日不启隆恩殿门礼部堂官二人于降舆处恭候皇帝素服扈跸王公百官咸素服 皇帝至

隆恩门外两厢南降舆礼部堂官二人恭导皇帝由 隆恩门

陵寝门左门入至

宝城明楼前祭台北正中行三跪九拜礼不赞鸿胪官引王以下各官咸按翼于 陵寝门外东西上北面序立随行礼有司进奠几酒罍于拜位前正中

皇帝诣几前北向跪羣臣东西面跪进爵大臣进爵皇帝三祭酒每祭行一拜礼兴东立西向举哀王公百官随行礼举哀毕礼部堂官恭导 皇帝出以次诣各 陵行展谒礼仪同至

孝贤皇后陵寝礼部堂官不导引皇帝乘舆由中门入自 飨殿左直至

明楼前阶下降舆升阶旁坐祭酒鸿胪官引王公百官于

大门外按翼北向行三跪九叩礼兴东西面立皇帝祭酒时行礼举哀是日遣王公大臣诣景陵皇贵妃园寝 妃园寝行礼 凡恭遇 皇太后 皇后谒 陵之礼守 陵女官二人自 隆恩门恭导 皇太后进

隆恩门至殿阶下左旁降舆皇后 贵妃 妃 嫔至

隆恩门内降舆公主于门外扈从妇女于桥南各下车马女官二人恭导 皇太后 皇后至 寳城明楼前祭台北 贵妃 妃

嫔于祭台旁公主等于祭台南行六肃三跪三拜礼执事女官进奠几于拜位前正中 皇太后诣几前北向正中跪 皇后 贵妃 妃

嫔公主等西向跪女官进爵皇太后三祭酒每祭行一拜礼兴东立西向举哀皇后等均随行礼举哀毕女官恭导 皇太后

皇后至降舆处乘舆还行宫如至孝贤皇后陵寝 皇太后乘舆由中门入至明楼前降舆旁坐祭酒 皇后率 贵妃 妃

嫔公主降舆行礼如前仪凡恭谒 盛京 祖陵之礼 皇帝亲诣 盛京展谒 祖陵

驾发前一日 皇帝亲祗告于

奉先殿启銮日陈●驾卤簿不作乐导从扈衞与时巡同 午门鸣钟不随从王公百官咸常服跪送于午门外 銮舆所经守土官咸常服跪迎道右如仪驾至 兴京先期

盛京文武各官咸朝服出境跪迎朝鲜国王遣使表请 起居至日恭谒 永陵

皇帝素服由行营乘舆出王公内大臣侍衞三品以上官咸素服从 皇帝至

永陵正门之右垣侧降舆礼部堂官二人恭导皇帝由左门入进 启运门左门至

宝城前立鸿胪官引王公于启运殿左右百官于门外按翼序立皇帝就拜位率羣臣行三跪九拜礼兴有司进奠几于拜位前正中

皇帝诣几前北向跪羣臣东西面跪进爵大臣进爵皇帝仰瞻

四陵各三祭酒每祭行一拜礼兴东立西向举哀王公百官随行礼举哀毕礼部堂官恭导 皇帝出至右垣侧乘舆还行营翼日皇帝御礼服羣臣咸朝服行大飨礼如仪礼成赏赉守

陵官兵有差是日遣官致祭永陵内祔葬之武功郡王恪恭贝勒墓其附近之觉罗等祖茔皆遣官往奠 驾至

盛京日恭谒 福陵至红门外左门降舆礼部堂官恭导皇帝入 隆恩门左门至

宝城前率羣臣行三跪九拜礼有司进奠几进爵大臣进爵

皇帝诣几前北向跪三祭酒每祭行一拜礼兴东立西向举哀衆皆随行礼举哀毕礼部堂官恭导皇帝出升舆还行营翼日行大飨礼礼成皇帝即往谒

昭陵翼日行大飨礼仪均与永陵同是日分遣官致祭福陵之 寿康太妃园寝 昭陵之 宸妃

懿静大贵妃 康惠淑妃园寝○ 皇太后 皇后谒 祖陵之礼 皇太后率 皇后 贵妃 妃 嫔至

永陵启运门前降舆至门下行六肃三跪三拜礼女官设奠几进爵 皇太后北向跪仰瞻

四陵各三祭酒每祭行一拜礼皇后 贵妃 妃

嫔随行礼兴西向举哀如仪福陵

昭陵于正门之右门内降舆至宝城明楼前行礼各祭酒三爵馀仪与谒永陵同祀事礼成 赏赉守 陵官兵及

盛京官兵各有差○越日皇帝亲临克勤郡王暨功臣武勲王扬古利信勇公费英东果毅公额宜都墓祭酒其馀亲王贝勒及大臣墓皆以次遣官往奠

皇帝回銮守土官咸朝服跪送如前驾至京在京王公百官咸朝服跪迎候皇帝还宫皆退○翼日 皇帝以恭谒

祖陵礼成亲祗告于

奉先殿礼部奏请择吉行庆贺礼仪与三大节同凡大飨之礼嵗于忌辰清明孟秋望冬日至嵗暮及 国有庆典行大飨礼是日恭请帝 后神位奉安于 隆恩殿宝座南向如

皇贵妃同殿设位于西旁东向帝

后同案共牛一羊二以一羊代豕尊四各奉先制帛一羮饭脯醢一筵计十八盘饼饵果品一筵计六十五盘茶盌一

金盌座一金爵三爵垫一金匕一金箸一双帛共篚牲共俎尊实酒䟽布幂勺具夏则荐瓜 孝贤皇后陵寝用素帛馀同

皇贵妃各素帛一羮饭脯醢一筵计十八盘饼饵果品一筵计五十四盘馀同○恭遇 皇帝亲诣行礼礼部堂官诣行宫告时 皇帝素服乘舆出行宫内大臣侍卫前引后扈如仪凡陪祀扈从王公百官及执事官咸素服 皇帝至

隆恩门外两厢南降舆赞引太常卿二人恭导皇帝入东旁大次内府奉祀官恭请 神位奉安

宝座鸿胪官引扈跸王公于两厢前引各官豫进至隆恩殿阶下两旁北上东西面序立礼部堂官奏请行礼

皇帝出大次前引大臣十人前导后扈大臣二人随从赞引官恭导 皇帝入

隆恩门左门升正面左阶入隆恩殿左门东立西向鸿胪官引王等于阶上两旁东西面序立内府官献茶毕赞引官恭导

皇帝至拜位前北向立鸿胪官引王公百官各就班位均东西上北面序立典仪官赞执事官各共乃职以下奠献送祝帛均典仪官唱赞赞引官赞就位

皇帝就拜位司香官奉香合进赞引官恭导皇帝诣香几前立司香官跪进香奏跪皇帝跪奏上香 皇帝受香合拱举授司香官兴三上香奏复位皇帝复位奏跪拜兴凡行礼皆有奏

皇帝行三跪九拜礼王公百官均随行礼奠帛爵行初献礼司帛官奉篚司爵官以次奉爵进司帛官跪奠于帛案三叩司爵官以次立献爵奠正中皆退司祝至祝案前跪三叩奉祝版跪案左皇帝跪羣臣皆跪司祝读祝毕奉祝版诣神位前跪安于案三叩退

皇帝率羣臣行三拜礼行亚献礼司爵官以次献爵奠于左仪如初献行终献礼司爵官以次献爵奠于右仪如亚献

皇帝率羣臣行三跪九拜礼司祝司帛官各进至案前一跪三叩奉祝在前次帛恭送燎所 皇帝转立拜位旁西向候祝帛过复位祝帛燎半奏礼成恭导 皇帝由

隆恩殿左门出降东阶进陵寝门左门至

明楼前西向举哀鸿胪官引王公百官于陵寝门外东西面序立随行礼举哀毕恭导皇帝由 隆恩门左门出至两厢南乘舆还行宫王公百官以次退 皇陵内府奉祀官恭奉 神位还御 寝室如因庆典 躬行大飨礼

皇帝御礼服陪祀王公百官咸朝服行礼如仪礼成仍由左阶降不诣

明楼前○遣官行礼赞引执事官均用各陵奉祀礼部赞礼郎读祝官承祭官及陪祀执事各官咸朝服是日奉祀官备陈俎豆毕进祝版内监 啓

寝室神龛内府官恭请 神位奉安

宝座赞礼郎豫引陪祀官先进至阶下赞引赞礼郎二人引承祭官由

隆恩门右门入升正面右阶于西旁东面立献茶毕引至正中北面行礼上香复位由

隆恩殿右门出入读祝时司祝进至祝案奉祝版由中门循右闑出于西旁跪读毕仍循右闑进诣 神位前跪安于案祝帛恭送燎所时引承祭官避立西旁东面馀仪同礼成仍由 隆恩门右门引出陪祀官以次退各易素服竢彻馔阖门赞礼郎引承祭官于 隆恩门外左阶上西面各官于阶下举哀毕皆退冬日至暨庆典不举哀○

孝贤皇后陵寝祭日于未啓寝室前各执事官陈设俎豆牲牢毕皆退出司祝官奉祝版至中门内监接进安设祝案行三叩礼司祝于门外左旁随行礼乃启龛门祭时尚茶献茶内监于中门接奉奠献遣官就拜位司香内监奉香合进赞引官引遣官至右门止遣官自入右门赞引官由门外趋至中门左右赞上香复位仍由右门引出奠帛献爵均以内监将事初献后奉祝内监就祝案司祝进至中门外右旁各行三叩礼内监奉祝至中门内东面跪授司祝司祝跪受读毕仍授内监内监跪安于帛篚各三叩如前祝帛送燎内监二人就帛案司祝司帛于中门外两旁各行一跪三叩礼内监奉祝帛授司祝司帛恭送燎所礼成恭奉神位还御寝室阖门各执事官进殿彻馔馀如前仪凡每年清明上土之礼前一日 皇陵工部官每

陵进设挂纸钱宝花一座各设于隆恩殿内东旁嵗暮舁出同楮帛焚燎于附近处取黄土各一担如恭遇

躬行上土礼于祭前二刻礼部太常寺堂官二人恭导内大臣二人后扈王公大臣二人随进一人荷土

皇帝素服进至

明楼方城下亲荷土王公大臣二人前后翼衞礼部太常官前导由

明楼东磴道升方城至东石䦨王公大臣以二筐土幷为一筐跪进衆皆止 皇帝奉筐升跪奠土于

宝顶降授筐王公大臣跪受礼部太常官恭导由原路出至

隆恩门外入大次竢奉请神位毕行大飨礼如仪○遣官上土素服奉祀礼部赞礼郎二人前引一人荷土随进至方城下遣官 荷土由

明楼西磴道升方城至西石䦨以二筐土幷为一筐奉筐升跪奠土于 宝顶退引出更朝服行礼如仪凡祭告之礼

帝后同案各陈果实十二盘羊一酒三爵内监啓神龛帷幔守

陵王公大臣总管分诣将事奉祀礼部赞礼郎唱赞读祝奠帛献爵行礼 万寿圣节不用羊馀仪同凡朔望致祭之礼陈羊酒果实内监啓神龛帷幔守

陵王公大臣及内府掌关防官将事奉祀礼部赞礼郎导引惟十月朔赞礼馀朔望日不赞○ 皇贵妃园寝

妃园寝朔望内府官上香行礼凡 皇子谒 陵之礼

皇子至下马石牌下马

皇陵奉祀礼部赞礼郎导引由左阶升至隆恩门阶上虚中位于左旁行礼毕立门东西向举哀如入门礼部官引至

隆恩门右门止内府奉祀官接引至陵寝门外右旁行礼西立东向举哀祭日由右门进于隆恩殿阶上正中行礼○遣官奉祀礼部赞礼郎引王公于

隆恩门外阶上虚中位按翼行礼祭日由右门进于阶上正中行礼○各 妃园寝

皇太子园寝祭日承祭官均由东路行由左门出入于阶上正中行礼○王公有生母在

妃园寝内者行礼毕内府官引由左右门生母墓在左由左在右由右进园寝门左右门至墓前月台上设奠几内府官进爵祭酒举哀行礼如仪 凡公主 皇子福晋谒 陵之礼是日啓

陵寝门公主福晋至下舆处下舆本陵女官二人导引由神道西进隆恩门右门至

陵寝门外虚中位于右旁行六肃三跪三叩礼退立门西东向举哀毕女官仍由原路引出至

妃园寝于琉璃花门外行四肃二跪二叩礼毕女官引进至墓前月台上设奠几女官进爵祭酒举哀行礼如仪 凡出使官员谒

陵之礼亲王以下三品以上官奉使盛京者于 福陵

昭陵门外行三跪九叩礼遇祭飨日二品以上官入门内随守 陵官分班陪祀归时行礼亦如之奉使石门经过者王贝勒于

昭西陵隆恩门外阶上虚中位按翼行三跪九叩礼行礼时啓门贝子以下三品官以上行礼均不啓 门贝子公于阶上䝉古王公暨三品以下官于阶下行礼毕引至 大红门外正中及左右门外遥望孝陵 孝东陵 景陵

孝贤皇后陵寝各行三跪九叩礼均由皇陵奉祀礼部赞礼郎导引归时不进谒由易州经过者谒 泰陵王公于

隆恩门外三品以上官于大红门外行礼仪同 凡忌辰

太祖髙皇帝八月十一日孝慈髙皇后九月二十七日太宗文皇帝八月初九日孝端文皇后四月十七日孝庄文皇后十二月二十五日世祖章皇帝正月初七日孝惠章皇后十二月初六日孝康章皇后二月十一日圣祖仁皇帝十一月十三日孝诚仁皇后五月初三日孝昭仁皇后二月二十六日孝懿仁皇后七月初十日孝恭仁皇后五月二十三日世宗宪皇帝八月二十三日孝敬宪皇后九月二十九日孝贤皇后三月十一日是日自大内以下文武有顶带官员以上皆素服不祭神不燕㑹不理刑名 列圣

列后忌辰遣官诣 陵行礼仪同时飨 皇帝亲诣 奉先殿 寿皇殿行礼 陵寝祝文 永陵清明祝文

维乾隆

年嵗次

二三月

朔越日孝孙嗣皇帝御名谨遣

昭告于肇祖原皇帝 原皇后 兴祖直皇帝 直皇后 景祖翼皇帝 翼皇后 显祖宣皇帝

宣皇后曰兹当新春万物茂育清明节届敬荐时馨尚飨 孟秋望祝文

曰兹当孟秋宜修时祭谨荐苾芬用申禋祀尚飨 冬至祝文

曰时当长至万类萌生节序迁流阳气来复仰瞻 啓运祈钖洪庥谨以牲醴庶品用申祭奠尚飨 嵗暮祝文

曰气序以周嵗将更始用修时祭敬荐馨香尚飨 福陵清明祝文

维乾隆

年嵗次

二三月

朔越曰孝孙嗣皇帝御名谨遣

昭告于太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安●文定业髙皇帝

孝慈昭宪敬顺仁徽懿徳庆显承天辅圣髙皇后曰兹当新春万物茂育清明节届敬荐时馨尚 飨

孟秋望祝文

曰时当孟秋宜修时祭谨以牲帛醴齐庶品用申禋祀尚 飨

冬至祝文

曰时当长至万类萌生节序迁流阳气来复仰瞻 天柱祈钖洪庥谨以牲醴庶品用申祭奠尚飨 嵗暮祝文

曰气序以周嵗将更始用修时祭敬荐馨香尚飨 忌辰祝文

曰礼重孝飨遇时序而増伤时际讳辰望山陵而永慕兹因 皇祖忌辰谨以牲醴庶品用申祭献尚飨

曰礼重孝飨遇时序而増伤时际讳辰望山陵而永慕兹因 皇祖妣孝慈髙皇后忌辰谨以牲醴庶品用申祭献尚飨 昭陵清明祝文

维乾隆

年嵗次

二三月

朔越日孝孙嗣皇帝御名谨遣

昭告于太宗应天兴国●徳彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝

孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后曰兹当新春万物茂育清明节届敬荐时馨尚 飨

卷四十九

直省府州县歳清明节七月望十月朔日祭厉坛于城北郊前期守土官饬所司具香烛公服诣城隍庙以祭厉告本境城隍之神上香跪三叩兴退至日所司陈羊三豕三米饭三石尊酒楮帛于祭所设燎炉于坛南黎明礼生奉请城隍神位入坛设于正中香案一炉镫具赞礼生二人引守土官公服诣神位前赞跪守土官跪赞上香守土官三上香赞叩兴守土官三叩兴退执事者焚楮帛守土官诣燎炉前祭酒三爵退礼生仍奉城隍神位还庙各退

谷雨

《大清会典》 无

立夏

《大清会典》 卷八十八

凡祀羣神之礼建凝和庙于紫禁城之东以奉云师之神岁以秋分后三日致祭 小满

《大清会典》 无

芒种

《大清会典》 无

夏至

《大清会典》 卷八十三

夏日至大祭方泽祝文

维乾隆

年岁次

五月

朔越日

嗣天子臣御名敢昭告于 后土皇地祇曰时当夏至羣物方亨生长发育有生咸頼功德至厚上配

皇天谨以玉帛牲醴粢盛庶品用将祗祭奉太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业髙皇帝

太宗应天兴国弘德彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 圣祖合天弘运文武睿哲㳟俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝 世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝配尚 飨

小暑

《大清会典》 无

大暑

《大清会典》 无 立秋

《大清会典》 无

处暑

《大清会典》 无

白露

《大清会典》 卷四十二 孟秋望祝文

曰序届初秋白露既肃爰将祀事庶克歆承尚飨

秋分

《大清会典》 卷四十四 凡夕

月之礼兆隂位于西郊其制一成嵗以秋分迎月出祀 夜明以

北斗五星二十八宿周天星辰配丑辰未戍年皇帝亲夕 月奉

夜明位东向

配位南向均设玉色幄

夜明位白璧一帛一牛一羊一豕一豋一鉶二簠簋各二笾豆各十尊一爵三盏三十炉一镫二

配位帛十有一牛一羊一豕一豋一鉶二簠簋各二笾豆各十尊一爵三盏三十炉一镫二祀日乐部豫设中和韶乐于坛下分左右悬銮仪衞陈法驾卤簿于 午门外日入前四刻太常卿诣乾清门告时

皇帝御礼服乘礼舆出宫前引后扈如常仪驾发警跸

午门鸣钟法驾卤簿前导不陪祀王公百官咸朝服跪送导迎鼔吹设而不作銮仪衞校鸣坛内钟 皇帝至坛北门外降舆賛引太常卿二人恭导皇帝由坛北门中门入诣具服殿更祭服礼部尚书率太常官恭请

神位安奉坛上毕太常卿奏请行礼皇帝出具服殿盥洗賛引太常卿恭导皇帝入内壝左门由中阶升坛至黄幄次拜位前西向立太常賛礼郎引分献官入内壝右门至阶前甬道北立鸿胪官引陪祀王公入内壝门位阶下百官位内壝门外左右序立均西面典仪官賛乐舞生登歌执事官各共乃职以下迎神至送神皆典仪官唱賛武舞八佾进賛引官奏就位 皇帝就拜位立乃迎

神司香官各奉香盘进司乐官賛举迎神乐奏迎光之章几举乐皆司乐官唱賛賛引官奏就上香位恭导 皇帝诣

正位香案前司香官跪进香賛引官奏跪皇帝跪奏上香

皇帝上柱香次三上瓣香兴奏复位皇帝复位太常賛礼郎引分献官由北阶升坛诣配位前上香毕降阶退立原位奏跪拜兴以下行礼皆有奏

皇帝行二跪六拜礼分献官王公百官均随行礼奠帛行初献礼司玊帛官各奉篚司爵官各奉爵进奏升光之章舞干戚之舞司玊帛官各奠玊帛行三叩礼司爵官各献爵奠正中退司祝至祝案前跪三叩奉祝版跪案左乐暂止

皇帝跪羣臣皆跪司祝读祝毕诣正位前跪安于案三叩退乐作皇帝率羣臣行三拜礼兴乐止武功之舞退文舞八佾进行亚献礼奏瑶光之章舞羽龠之舞司爵官献爵奠于左仪如初献行终献礼奏瑞光之章舞与亚献同司爵官献爵奠于右仪如亚献配位献爵仪均同乐止文徳之舞退太常官賛答福胙光禄卿二人就北案奉福胙至 正位前拱举降立于

皇帝拜位之右侍衞二人进立于左皇帝跪左右执事官皆跪右官进福酒皇帝受爵拱举授左官进胙受胙亦如之三拜兴率羣臣行二跪六拜礼彻馔奏涵光之章有司诣正位前奉白璧退送 神奏保光之章

皇帝率羣臣行二跪六拜礼有司奉祝次帛次馔次香恭送燎所 皇帝转立拜位旁南向候祝帛过复位乐作祝帛燎半奏礼成恭导 皇帝出内壝左门入具服殿更衣礼部尚书率太常官恭请 神位还御

皇帝至坛北门外升舆法驾卤簿前导导迎乐作奏佑平之章 皇帝回銮王公从各官以次退不陪祀王公百官于午门外跪迎 午门鸣钟王公随 驾入至内金水桥恭候

皇帝还宫各退○遣官行礼由坛北门左门入内壝门右门上香时升降由右阶分献官位在遣官后之左升降由左阶行二跪六叩礼馀仪与朝日遣官同

卷八十三 秋分夕 月祝文

维乾隆

年岁次

八月

朔越日

嗣天子御名谨告于

夜明之神曰惟

神配阳之德锺隂之精周环九野普照万方继明于夕天下共赖兹当仲秋式遵古典谨以玊帛牲醴庶品之仪致祀惟

神歆鉴福我兆民尚

飨

卷八十八

凡祀羣神之礼建凝和庙于紫禁城之东以奉云师之神岁以秋分后三日致祭 寒露

《大清会典》 无

霜降

《大清会典》 无

立冬

《大清会典》 无

小雪

《大清会典》 无

大雪

《大清会典》 无

冬至

《大清会典》 卷三十三

万夀圣节冬至朝贺之期 卷四十二 冬至祝文

曰时当长至万类萌生节序迁流阳气来复仰瞻 啓运祈钖洪庥谨以牲醴庶品用申祭奠尚飨 冬至祝文 曰时当长至万类萌生节序迁流阳气来复仰瞻

天柱祈钖洪庥谨以牲醴庶品用申祭奠尚飨 冬至祝文

曰时当长至万类萌生节序迁流阳气来复仰瞻 隆业祈锡洪庥谨以牲醴庶品用申祭奠尚飨 冬至祝文

曰时维长至万物含生运应阳初瞻望山陵祈求笃祜䖍备牲醴庶品用申禋祀伏惟尚飨 冬至祝文

曰时维长至万类含生运应阳初瞻望山陵祈求笃祜䖍备牲酒庶品用申祭奠伏惟尚飨 冬至祝文

曰时维长至一阳复始玉律迎和遥望山陵永惟瞻慕䖍备牲酒庶品用申祭奠伏惟尚飨 冬至祝文

曰节届阳初日逢南至永懐怙恃莫逮瞻依遥望山陵肃陈俎豆伏惟昭格鉴此馨香尚飨 冬至祝文

曰葭管初调日当长至永懐顾复莫报恩勤瞻望山陵䖍陈牲醴伏祈昭鉴俯赐格歆尚飨 冬至祝文

曰时逢长至睠念坤仪爰荐馨香庶期来格尚飨嵗暮祝文曰嵗月其除坤贞永著用修嘉荐惟冀居歆尚飨 冬至祭文

曰序届仲冬一阳来复用修时祀庶达馨香尚飨 冬至祭文

曰一阳始升节届长至聿申时祀庶克歆承尚飨 冬至祝文

曰律转初阳候逢长至聿修时祀用达馨香尚飨 冬至祝文

曰律回舜管气以升新芬苾载陈尚其歆飨

卷五十八

先农曰丰祷祀亦曰丰祀天九奏冬至迎帝神奏始平奠玊帛景平进俎咸平初献夀平亚献嘉平终献永平彻馔熙平送神清平望燎太平

卷七十八

凡陵寝之祭清明孟秋望冬至歳暮四祭

万夀圣节祭福陵昭陵同清明孟秋望冬至歳暮祭夀康太妃懿静大贵妃园寝掌关防官行礼

卷八十三 祝文

冬日至大祀 圜丘祝文

维乾隆

年岁次

十一月

朔越日

嗣天子臣御名敢昭告于

皇天上帝曰时维冬至六气资始敬遵典礼谨率臣僚以玊帛牺齐粢盛庶品备此禋燎祇祀于 上帝奉

太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业髙皇帝 太宗应天兴国弘德彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝 世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝配尚 飨

小寒

《大清会典》 无

大寒

《大清会典》 无

第20篇：清朝皇帝家谱

庙号 姓名 在位时间 年号 皇陵

太祖：爱新觉罗努尔哈赤 1616年～1626年 天命 福陵

太宗：爱新觉罗皇太极 1627年～1643年 天聪/ 崇德 昭陵

世祖；爱新觉罗福临 1644年～1661年 顺治 孝陵

圣祖；爱新觉罗玄烨 1662年～1722年 康熙 景陵

世宗：爱新觉罗胤禛 1723年～1735年 雍正 泰陵

高宗：爱新觉罗弘历 1736年～1795年 乾隆 裕陵

仁宗：爱新觉罗颙琰 1796年～1820年 嘉庆 昌陵

宣宗：爱新觉罗旻宁 1821年～1850年 道光 慕陵

文宗：爱新觉罗奕詝 1851年～1861年 咸丰 定陵

穆宗：爱新觉罗载淳 1862年～1874年 祺祥/ 同治 惠陵

德宗：爱新觉罗载湉 1875年～1908年 光绪 崇陵

（无庙号）爱新觉罗溥仪 1909年～1911年 宣统 华龙陵园

1、努尔哈赤 天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，女真族，后金政权创立者。明万历四十四年（1616年）正月，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。努尔哈赤顺应历史发展趋势，完成了统一女真各部大业，对后来满族共同体的形成，对加强各民族间经济文化的交流，促进辽东经济的发展，起了积极作用。

2、皇太极 天聪汗爱新觉罗·皇太极（1592—1643年)，努尔哈赤第八子，满族。天命十一年(1626年)九月，继后金汗位，以次年为天聪元年。天聪十年（1636年）四月，皇太极在沈阳称帝，建国号大清，改年号为崇德，并以是年为崇德元年。前后在位17年。在位期间，注意发展生产，增强兵力，不断对明作战，确定满族族名，建立清国，为清王朝的确立和后来统一中国打下了坚实基础。

3、顺治皇帝 清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临（1638年--1661年），皇太极第九子，清入关后第一位皇帝。6岁继帝位，由叔父睿亲王多尔衮摄政，14岁亲政。清初满汉民族矛盾与阶级矛盾极为激烈，而至顺治朝结束时，清廷击败了各种抗清势力，完成了全国的统一。

4、康熙皇帝 清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654--1722年），顺治皇帝第三子，清入关后第二位皇帝。他平定了三藩叛乱，收复了台湾，驱逐了沙俄势力，又平息蒙藏地区*，加强了多民族国家的稳定和统一。在经济和文化建设上，康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩，开创了中国封建社会最后一个盛世----康乾盛世。

5、雍正皇帝 清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。他对有碍于皇权的反对势力大加挞伐，有效地改善了吏治，增加了国库收入，为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。

6、乾隆皇帝 清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年），雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝。他在将清朝的康乾盛世推向顶峰的同时，也亲手将它带向低谷，他是影响中国18世纪以后历史进程的重要皇帝。

7、嘉庆皇帝 清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰 (1760—1820年)，清朝入关后第五位皇帝，乾隆皇帝第十五子。乾隆六十年（1795年）九月公开立为皇太子，次年元旦，受弘历内禅即位，以是年为嘉庆元年，时年27岁。嘉庆四年（1799年）正月，弘历死，始亲政。在位25年。顒琰亲政后，立即铲除贪赃枉法蠹国肥私的权臣和珅，使人心大快，复多方采取措施，力图保持康乾之盛世，但内忧外患重重，积重难返。由于腐败势力甚强，又缺乏新生机制，终难摆脱江河日下的命运。

8、道光皇帝 清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁(1782—1850年)，清朝入关后第六位皇帝，嘉庆皇帝第二子。嘉庆二十五年(1820年)七月即位，以次年为道光元年，时年29岁。在位30年。在位期间，由于国力开始衰落，故极力提倡节俭，改革盐政，部分弛禁开矿，并整顿吏治。但由于腐败成风，阻力过大，奏效甚微。对鸦片之害，他最初力主抵抗，但因他本人对时势无知，主要大臣懦弱无能，战略动摇无定，反而迫害禁烟主力，不能抵抗列强的侵略，酿成百年遗憾。

9、咸丰皇帝 清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831—1861年)，清朝入关后第七位皇帝，道光皇帝第四子。道光三十年（1850年）正月即位，以次年为咸丰元年，时年20岁。在位11年。在位期间，正逢清朝乱世，国库空虚，危机四伏。即位不到一年，太平天国即在金田起义，且三年左右就危及北京，咸丰帝屡派兵将镇压太平天国及各地农民起义。战火未息，英法联合侵略军又迅速攻占天津、北京，奕詝从圆明园逃往避暑山庄。只命奕欣留北京与英法讲和。侵略军竟野蛮地焚掠了圆明等园。不得已奕詝与英法等国签订了数宗不平等条约。奕詝纵有重整江山之心，已无回天之力。

10、同治皇帝 清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳(1856—1874年)，清朝入关后第八位皇帝。5岁即帝位，终身成为其生母慈禧皇太后垂帘听政的傀儡。

11、光绪皇帝 清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉（1871—1908年），清朝入关后第九位皇帝。醇亲王奕譞之子，因其冲龄践祚，导致慈禧太后第二次垂帘听政。在其亲政期间，甲午之战中他力主反击，大力支持维新变法,但因变法失败而遭幽禁，直至去世。

12、宣统皇帝 清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪（1906—1967年），清朝末代皇帝。醇亲王载沣之子，光绪三十四年（1908年）即皇帝位。1911年2月12日，在辛亥革命的浪潮中退位。此后，以逊帝身份居住在皇宫。1924年11月5日，被冯玉祥驱逐出宫。 清朝皇帝家谱： 1努尔哈赤

爱新觉罗褚英，长子，广略贝勒。 爱新觉罗代善，次子，礼烈亲王。 爱新觉罗阿拜，三子，镇国勤敏公。 爱新觉罗汤古代，四子，镇国克洁将军。 爱新觉罗莽古尔泰，五子。 爱新觉罗塔拜，六子，辅国悫厚公。 爱新觉罗阿巴泰，七子，饶馀敏郡王。 爱新觉罗皇太极，八子，清太宗。 爱新觉罗巴布泰，九子，镇国恪僖公。 爱新觉罗德格类，十子。 爱新觉罗巴布海，十一子。 爱新觉罗阿济格，十二子。

爱新觉罗赖慕布，十三子，辅国介直公。 爱新觉罗多尔衮，十四子，睿忠亲王。 爱新觉罗多铎，十五子，豫通亲王。 爱新觉罗费扬果，十六子。

努尔哈赤有8女，另有1个养女，1个养孙女。 长女东果格格，又称东果公主，嫁给董鄂氏何和礼。

次女：嫩哲格格，又称沾河公主，先嫁给巴图鲁伊拉喀，后又嫁给早年投附的沾河部扬书之子，郭尔罗氏达尔汗。

三女：莽古济，先嫁给哈达部那拉氏吴尔古代，称哈达格格，又称哈达公主；后又嫁给蒙古敖汉部博尔济吉特氏琐诺木杜凌。四女：穆库什，称和硕格格，又称和硕公主，先嫁给海西女真乌拉贝勒那拉氏布占泰，后又嫁给钮祜禄氏巴图鲁额亦都八子图尔格。 五女：嫁给巴图鲁额亦都次子党奇（达启）。 六女：嫁给海西女真叶赫那拉氏苏鼐(nài)。 七女：嫁给骑都尉那拉氏鄂托伊。

八女：称聪古图公主，嫁给喀尔喀蒙古博尔济吉特氏台吉固尔布锡。 养女：嫁给喀尔喀蒙古博尔济吉特氏巴约特台吉恩格德里。 养孙女：嫁给蒙古科尔沁部博尔济吉特氏台吉奥巴 --------------------- 2皇太极

爱新觉罗•豪格，长子，肃武亲王。 爱新觉罗•洛格，早殇 爱新觉罗•洛博会，早殇。 爱新觉罗•叶布舒，四子，辅国公。 爱新觉罗•硕塞，五子，承泽裕亲王。 爱新觉罗•高塞，六子，镇国悫厚公。 爱新觉罗•常舒，七子，辅国公品级。 第八子，早殇。

爱新觉罗•福临，九子，清世祖，顺治帝。 爱新觉罗•韬塞，十子，辅国公。

爱新觉罗•博穆博果尔，十一子，襄昭亲王。 女

长女：敖汉固伦公主，母继妃乌喇那拉氏，嫁蒙古敖汉部郡王班第。

次女：固伦温庄长公主，名马喀塔，母孝端文皇后，先嫁蒙古察哈尔部林丹汗之子额哲，再嫁额哲弟阿布奈。

三女：固伦端靖长公主，母孝端文皇后，嫁蒙古科尔沁部奇塔特。

四女：固伦雍穆长公主，名雅图，母孝庄文皇后，嫁蒙古科尔沁部弼尔塔哈尔。

五女：固伦淑慧长公主，名阿图，母孝庄文皇后，先嫁正黄满洲旗人索尔哈，再嫁蒙古巴林部色布腾。

六女：固伦公主，母侧妃博尔济吉特氏，嫁满洲旗旗人夸札。 七女：固伦淑哲公主，母孝庄文皇后，嫁镶黄满洲旗旗人喇玛思。 八女：固伦永安长公主，母孝端文皇后，嫁蒙古科尔沁部巴雅斯护朗。 九女：母侧妃博尔济吉特氏，嫁博尔济吉特氏哈尚。 十女：县君，母庶妃纳喇氏，嫁满洲旗人瓜尔佳氏辉塞。

十一女：固伦端顺长公主，母懿靖大贵妃，嫁博尔济吉特氏噶尔玛索诺木。 十二女：乡君品级，母氏阙，嫁博尔济吉特氏班第。 十三女：母庶妃纳喇氏，嫁满洲旗人瓜尔佳氏哈拉。

十四女：和硕恪纯长公主，母庶妃察哈尔奇垒氏，嫁吴三桂之子吴应熊． --------------------- 3福临

儿子（共8个有记载） 皇长子爱新觉罗•牛钮 皇次子爱新觉罗•福全

皇三子爱新觉罗•玄烨/康熙皇帝 皇四子荣亲王（未取名，幼年逝世） 皇五子爱新觉罗•常宁 皇六子爱新觉罗•奇绶 皇七子爱新觉罗•隆禧 皇八子爱新觉罗•永干 女儿（6个）

皇长女（1652～1653），顺治九年三月十五生，母庶妃陈氏，顺治十年十月殇 皇二女和硕恭悫长公主，母庶妃杨氏

皇三女（1653～1658），顺治十年十二月十三生，母庶妃巴氏，顺治十五年三月殇 皇四女（1654～1661），顺治十一年十二月初二生，母庶妃乌苏氏，顺治十八年三月殇 皇五女（1654～1660），顺治十一年十二月二十生，母庶妃王氏，顺治十七年十二月殇 皇六女（1657～1661），顺治十四年十月初六生，母庶妃那拉氏，顺治十八年二月殇 养女（3个）

和硕和顺公主，承泽亲王硕塞女。 和硕柔嘉公主，安郡王岳乐女。 固伦端敏公主，简亲王济度女。

------------------------ 4玄烨 爱新觉罗•承祜 爱新觉罗•承瑞 爱新觉罗•承庆 爱新觉罗•赛音察浑 爱新觉罗•长华 爱新觉罗•长生 爱新觉罗•万黼 爱新觉罗•允禶 以上各子幼殇，未序齿

皇长子爱新觉罗•胤禔，固山贝子，原名爱新觉罗•保清

皇次子爱新觉罗•胤礽，皇太子，后封理密亲王，原名爱新觉罗•保成 皇三子爱新觉罗•胤祉，诚隐亲王 皇四子爱新觉罗•胤禛，雍正皇帝 皇五子爱新觉罗•胤祺，恒温亲王 皇六子爱新觉罗•胤祚，幼殇 皇七子爱新觉罗•胤佑，淳度亲王 皇八子爱新觉罗•胤禩，原封廉亲王，后废 皇九子爱新觉罗•胤禟，封为贝子 皇十子爱新觉罗•胤俄，辅国公 皇十一子爱新觉罗•胤禌，幼殇 皇十二子爱新觉罗•胤祹，履懿亲王 皇十三子爱新觉罗•胤祥，怡贤亲王 皇十四子爱新觉罗•胤禵，恂勤郡王 皇十五子爱新觉罗•胤禑，愉恪郡王

皇十六子爱新觉罗•胤禄，出继承泽亲王硕塞之后 皇十七子爱新觉罗•胤礼，果毅亲王 皇十八子爱新觉罗•胤祄，幼殇 皇十九子爱新觉罗•胤禝，幼殇 皇二十子爱新觉罗•胤祎，简靖贝勒 皇二十一子爱新觉罗•胤禧，慎靖郡王 皇二十二子爱新觉罗•胤祜，恭勤贝勒 皇二十三子爱新觉罗•胤祈，诚贝勒 皇二十四子爱新觉罗•胤秘，诚恪亲王

雍正帝爱新觉罗胤禛即位后为避讳，诸皇子名中“胤”字辈的，改为“允”字。 女儿

皇长女（1668年—1671年），康熙七年十一月二十生；十年十月殇，时年三岁。母庶妃张氏。

皇二女（1671年—1673年），康熙十年三月初九生；十二年二月殇，时年三岁。母庶妃董氏。

皇三女，固伦荣宪公主，母庶妃马佳氏。

皇四女（1674年—1678年），康熙十三年二月初十生，康熙十七年殇，时年五岁。母庶妃张氏。

皇五女，和硕端静公主，母布贵人兆佳氏。 皇六女，固伦恪靖公主，母贵人郭络罗氏。

皇七女（1682年），康熙二十一年六月初一生，八月即殇。母德妃乌雅氏。 皇八女（1683年），康熙二十二年六月十九生，闰六月殇。母皇贵妃佟佳氏。 皇九女，固伦温宪公主，母德妃乌雅氏。 皇十女，固伦纯悫公主，母庶妃那拉氏。

皇十一女（1685年—1686年），康熙二十四年九月二十七生；二十五年五月殇。母温僖贵妃钮祜禄氏。

皇十二女（1686年—1697年），康熙二十五年闰四月二十四生，康熙三十六年二月卒，时年十二岁。母德妃乌雅氏。

皇十三女，和硕温恪公主，母敬嫔章佳氏。 皇十四女，和硕悫靖公主，母贵人袁氏。 皇十五女，和硕敦恪公主，母敬嫔章佳氏。 皇十六女（1695年—1707年），康熙三十四年十月二十一生；四十六年十月殇，时年十三岁。母庶妃王氏。

皇十七女（1698年—1700年），康熙三十七年十二月十二生；三十九年十一月殇，时年三岁。母庶妃刘氏。

皇十八女（1701年），康熙四十年十月十八生，不久即殇。母和嫔瓜尔佳氏。

皇十九女（1703年—1705年），康熙四十二年二月十四生；四十四年二月殇，时年三岁。母襄嫔高氏。

皇二十女（1708年），康熙四十七年十月初九生，十二月殇。母庶妃钮祜禄氏。 养女，固伦纯禧公主，圣祖弟恭亲王常宁长女，母庶福晋晋氏。 ---------------------- 5胤禛

爱新觉罗•弘晖，长子，端亲王。 爱新觉罗•弘时，三子，削宗籍。

爱新觉罗•弘历，四子，清高宗，乾隆帝。 爱新觉罗•弘昼，五子，和恭亲王。

爱新觉罗•弘瞻，六子，果恭郡王，初为果毅亲王爱新觉罗•允礼后。 爱新觉罗•福惠，七子，怀亲王。 爱新觉罗•弘昀，早殇。 爱新觉罗•弘昐，早殇。 爱新觉罗•福宜，早殇。 爱新觉罗•福沛，早殇。

长女（1694年），康熙三十三年三月十六生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）； 次女和硕怀恪公主，母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）；

三女（1706年），康熙四十五年十二月初五生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）；

四女（1715年—1717年），康熙五十四年三月十二生，五十六年五月殇，母敦肃皇贵妃年氏（时为雍亲王侧妃）

养女和硕淑慎公主，理亲王允礽第六女，母侧福晋唐氏； 养女和硕和惠公主，怡亲王允祥第四女，母福晋兆佳氏； 养女和硕端柔公主，庄亲王允禄长女，母福晋郭络罗氏。 ----------------------- 6弘历

•永璜，长子，定安亲王。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃） •永琏，次子，端慧太子。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃） •永璋，三子，循郡王。母宝亲王侧妃苏佳氏。

•永珹，四子，履端亲王，出为履懿亲王爱新觉罗•允祹后。母嘉嫔金佳氏。 •永琪，五子，荣纯亲王。母愉贵人珂里叶特氏。 •永瑢，六子，质庄亲王，出为慎靖郡王爱新觉罗•允禧后。母纯妃苏佳氏。 •永琮，七子，哲亲王。母孝贤纯皇后富察氏 •永璇，八子，仪慎亲王。母嘉妃金佳氏。 •未命名，第九子，早殇。母嘉妃金佳氏。 •未命名，第十子，早殇。母舒妃叶赫那拉氏。 •永瑆，十一子，成哲亲王。母嘉贵妃金佳氏。 •永璂，十二子，贝勒。母继皇后乌喇那拉氏。 •永璟，早殇。母继皇后乌喇那拉氏。 •永璐，早殇。母令贵妃魏佳氏。

•颙琰，十五子，清仁宗，嘉庆帝。母孝仪纯皇后魏佳氏。嘉庆帝爱新觉罗•颙琰即位后，改「永」字为「颙」字。

•未命名，第十六子，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。 •永璘，十七子，庆僖亲王。母孝仪纯皇后魏佳氏。

•皇长女（1728年—1729年），雍正六年十月生，雍正七年十二月殇。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

•皇二女（1731年），雍正九年四月生，当年十二月殇。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃）

•皇三女固伦和敬公主（1731年—1792年），雍正九年五月二十四生，母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

•皇四女和硕和嘉公主（1745年—1767年），乾隆十年十二月初二生，母纯贵妃苏佳氏。 •皇五女（1753年—1755年），乾隆十八年六月二十三生，乾隆二十年四月二十二殇。母继皇后乌喇那拉氏。

•皇六女（1755年—1758年），乾隆二十年七月十七生，乾隆二十三年八月二十六殇。母忻嫔戴佳氏。

•皇七女固伦和静公主（1756年—1775年），乾隆二十一年七月十五生，母孝仪纯皇后魏佳氏。

•皇八女（1757年—1767年），乾隆二十二年十二月初七生，乾隆三十二年五月二十一殇，葬于端慧皇太子园寝。母忻嫔戴佳氏。

•皇九女和硕和恪公主（1758年—1780年），乾隆二十三年七月十四生，母孝仪纯皇后魏佳氏。

•皇十女固伦和孝公主爱新觉罗•和孝（1775年—1823年），乾隆四十年正月初三生，母敦妃汪氏。下嫁和珅之子丰绅殷德。

•养女和硕和婉公主（1734年—1760年），雍正十二年（1734年）六月二十四日生，父为和亲王弘昼，母为福晋乌札库氏。

--------------------- 7颙琰 皇长子穆郡王母和裕皇贵妃刘佳氏，时为藩邸福晋。未命名，嘉庆二十五年（1820）八月追封；

皇二子爱新觉罗•旻宁道光帝母孝淑睿皇后喜塔腊氏，不予赘述； 皇三子爱新觉罗•绵恺敦恪亲王母孝和睿皇后钮祜禄氏，时为皇子侧福晋。 第四子爱新觉罗•绵忻端怀亲王母孝和睿皇后钮祜禄氏，时为皇后。 皇五子爱新觉罗绵愉惠端亲王母恭顺皇贵妃钮祜禄氏，时为如妃。 女

长女(1780.4.11—l783.11.1)其母为颙琰简嫔关佳氏，时为藩邸格格。乾隆四十五年(1780)四月十一日生，乾隆四十八年(1783)十一月初一卒，年仅4岁，未封，无名。

皇次女(1780.4.30一1783.8.10)其母为孝淑睿皇后喜塔腊氏，时为皇子嫡福晋。乾隆四十五年(1780)四月三十日生。乾隆四十八年(1783)八月初十卒，年仅4岁，未封，无名。 皇三女(1781.12.1一1811.3.12)庄敬和硕公主其母为和裕皇贵妃刘佳氏，时为藩邸福晋。乾隆四十六年(1781)十二月十七生，嘉庆六年(1801)十一月嫁与蒙古科尔沁部博尔济吉持氏索特纳木多布济，封庄敬和硕公主，嘉庆十六年(1811)三月十二卒，时年31岁，葬于北京海淀区复兴门外公主坟东侧。索特纳木多布济，系科尔沁郡王齐默持多尔济之孙，乾隆四十八年袭父爵，封为郡王，嘉庆四年(1799)正月命于御前行走，娶公主后荐授御前大臣，嘉庆二十五年(1820)受顾命，道光五年七月初十卒，晋赠亲王，无嗣，以从子僧格林沁为嗣。 皇四女(1784.9.7一1811.5.7)庄静固伦公主其母为孝淑睿皇后喜塔腊氏，时为皇子嫡福晋。乾隆四十九年(1784)九月初七生，嘉庆七年(1802)封庄静固伦公主，是年十一月嫁给蒙古族博尔济吉持氏玛尼巴达喇，嘉庆十六年(1811)五月初七卒，时年28岁，葬于北京海淀区复兴门外公主坟西侧。玛尼巴达喇，嘉庆四年(1799)袭封土默特贝子，历任前锋统领，蒙古都统，道光五年(1825)授御前大臣，道光八年(1828)加郡王衔，道光十一年(1831)封贝勒，道光十二年(1832)十一月初九卒。

皇五女(1786.11.11—1795)慧安和硕公主其母为颙琰逊嫔沈佳氏，时为藩邸格格。乾隆五十一年(1786)十一月十一生，乾隆六十年(1795)五月卒，年仅10岁，嘉庆二十三年(1818)三月追封为慧安和硕公主，嘉庆八年（1803年）十月，葬于西陵境内的张各庄公主园寝。 皇六女（1789.6.12—1790）其母为颙琰华妃侯佳氏，时为皇子侧福晋。乾隆五十四年(1789)六月十二生，乾隆五十五年(1790)殇，未封，无名。

皇七女(1793.6.26—1795)其母为颙琰孝和睿皇后钮枯禄氏，时为皇子侧福晋。乾隆五十八年(1793)六月二十六日生，乾隆六十年(1795)六月殇，年仅3岁，未封，无名。 皇八女(1805.2.8一l805．11)其母为颙琰恭顺皇贵妃钮枯禄氏，时为如贵人。嘉庆十年(1805)二月八日生，十一月即殇，未封，无名。

皇九女(1811.1.25一1815.5)，慧愍固伦公主其母为颙琰恭顺皇贵妃钮枯禄氏，时为如嫔。嘉庆十六年(1811)正月二十五生，嘉庆二十年五月殇，年仅5岁，嘉庆二十年(1820)五月追封为慧愍固伦公主，嘉庆二十年（1815年）九月，葬于西陵境内的张各庄公主园寝。 ------------------- 8旻宁 皇长子爱新觉罗•奕纬隐志郡王母和妃那拉氏，时为旻宁藩邸使女， •皇次子爱新觉罗•奕纲顺和郡王母孝静成皇后博尔济吉特氏，时为静嫔。 •皇三子爱新觉罗•奕继慧质郡王母孝静成皇后博尔济吉特氏，时为静妃。 •皇四子爱新觉罗•奕詝咸丰帝母孝全成皇后钮祜禄氏，时为全贵妃，不予赘述。

•皇五子爱新觉罗•奕誴过继给敦恪亲王绵恺，为敦勤亲王，母祥妃钮祜禄氏，道光十一年（1831）六月十五生（1831.6.15-1889.1.19），道光二十六年（1846）正月过继敦恪亲王绵恺为嗣，降袭为多罗敦恪郡王，咸丰十年（1860）正月晋封和硕敦恪亲王，光绪十五年（1889）正月十九卒，年59岁，卒后谥“勤”。

•皇六子爱新觉罗•奕恭忠亲王母孝静成皇后博尔济吉特，时为静妃。 •皇七子爱新觉罗•奕譞醇贤亲王母庄顺皇贵妃乌雅氏，时为琳贵人。 •皇八子爱新觉罗•奕詥钟端郡王母庄顺皇贵妃乌雅氏，时为琳妃。 •皇九子爱新觉罗•奕譓孚敬郡王母庄顺皇贵妃乌雅氏，时为琳妃。 女

•皇长女端悯固伦公主(1813.7.3—1819.10.20)其母为孝慎成皇后佟佳氏，时为嫡福晋，生于嘉庆十八年(1813)七月初三，嘉庆二十四年(1819)十月二十日，年仅7岁，追封为郡主，葬许家峪园寝，嘉庆二十五年(1820)九月追封为端悯固伦公主。

•皇二女（1825.1.13—1825.7.14）其母为祥妃钮枯禄氏，时为祥嫔，生于道光五年(1825)正月十三，七月十四日即殇，未封，无名。

•皇三女端顺固伦公主(1825.2.20—1835.11.8)其母为孝全成皇后钮祜禄氏，时为全妃，生于道光五年(1825)二月二十，道光十五年(1835)十一月初八殇，年11岁，葬陈家门园寝，追封为端顺固伦公主。

•皇四女寿安固伦公主(1826.4.6一1860.3.3)其母为孝全成皇后钮祜禄氏，时为全贵妃，生于道光六年(1826)四月初六，道光二十一年(1841)指配德穆楚克札布，16岁，不久封为寿安固伦公主，十月初三日下嫁。咸丰十年(1860)闰三月初三日卒，年35岁，葬京师郊外园寝。同治元年(1862)三月额附请移葬藩部，不许。

德穆楚克札布(?一1865)，奈曼部郡王阿完都瓦第札布之子。道光二十三年(1843)三月赐用紫缰，道光二十八年(1848)九月袭封奈曼部札萨克郡王，道光三十年(1850)十一月授御前大臣，咸丰元年(1851)三月赐用黄缰，十月授蒙古都统。咸丰十年(1860)赐用亲王补服，同治四年(1865)正月乞病归藩，六月卒，晋赡亲王，赐祭葬如亲王例。生子女八人

公主在宣宗的女儿中排序第四，她的三个姐姐都相继夭亡，于是她就成了道光皇帝真正意义上的长女，因此道光对她比较宠爱，她的地位也极其尊崇。这从道光十九年发的一道上谕可见一斑。道光十九年命军机大臣等，传谕乾清宫内殿、圆明园总管太监等知之：“嗣后无论官私大小事务，有应启知皇后者，除本宫、四阿哥、四公主事务外，其余俱著先行奏闻，皇后遇有交派事件，亦著俱奏，侯旨施行。”这道上谕中所说的四阿哥即后来的咸丰皇帝，四公主即寿安固伦公主，可见寿安固伦公主在乃父心中的地位还是很高的。四公主精通箭术。 •皇五女寿臧和硕公主(1829.10.19—1856.7.9)其母为祥妃钮祜禄氏，生于道光九年(1829)十月十九，道光二十一年(1841)封为寿臧和硕公主，道光二十二年(1842)指配恩祟，年14岁，十二月初三日下嫁，咸丰六年(1856)七月初九卒，年28岁。恩崇(?一1864)，初名思醇。咸丰七年(1857)正月荐授满洲副都统，寻兼内务府总管，十一年(1861)避穆宗载淳讳改为恩祟，同治元年(1862)四月免去内务府总管职，二年(1863)五月署汉军副都统，三年(1864)再兼署内务府总管，不久即卒，无嗣，以从子为嗣。

•皇六女寿恩固伦公主（1830.12.7—1859.4.13）其母为孝静成皇后博尔济吉持氏，时为静妃，生于道光十年(1830)十二月初七，二十四年(1844)二月封为寿恩固伦公主，指配景寿，道光二十五年(1845)四月下嫁，咸丰九年(1859)四月十三卒，年30岁。

额驸景寿(?一1889)，富察氏，一等公工部尚书博启图之子，道光二十四年(1844)赐头品顶戴，在上书房读书，后袭封一等诚嘉毅勇公，咸丰五年(1855)七月授蒙古都统，六年(1856)正月授御前大臣，赐用紫缰，寻授领侍卫内大臣，十年(1860)八月扈驾热河，十一年(1861)七月与怡亲王载垣等为赞襄政务大臣之一，十月削职，仍留公爵及额驸品级，同治元年(1862)二月任蒙古都统，三月授御前大臣，三年(1864)七月仍赐紫缰，十月授领侍卫内大臣，十三年(1874)十二月命管神机营事务，光绪十五年(1889)六月卒，谥端勤。

•皇七女(1840.7.2——1844.12.20)其母为彤贵妃舒穆鲁氏，生于道光二十年(1840)七月初二，道光二十四年(1844)十二月二十殇，年仅5岁。未命名。

•皇八女寿禧和硕公主(1841.11.26—18668.2)其母为彤贵妃舒穆鲁氏，生于道光二十一年(1841)十一月二十六，咸丰五年(1855)十一月封为寿禧和硕公主，指配札拉丰阿，同治二年(1863)十月下嫁，同治五年(1866)八月初二日卒，年26岁。

扎拉丰阿(?一1898)，钮祜禄氏，父熙拉布，官至副都统，扎拉丰阿初名瑞林，指婚后赐令改名，字鹤汀。初充御前侍卫，同治十二年(1873)正月授汉军副都统、荐官至护军统领，光绪十四年(1888)十一月累迁都统，管神机营事务，十五年(1889)正月赐朝马，十月赐用紫缰，二十年(1894)正月赐用固伦额驸补服，二十四年(1898)五月卒。

•皇九女寿庄固伦公主(1842.2.13——18842.14)其母为庄顺皇贵妃乌雅氏，时为琳嫔，生于道光二十二年(1842)二月十三，咸丰五年(1855)十一月封为寿庄和硕公主，指配德徽，同治二年(1863)十一月下嫁，光绪七年(1881)十月晋封为寿庄固伦公主，光绪十年(1884)二月十四卒，年43岁。

德徽(？—1865)博罗持氏，父裕恒，世袭诚勇公。德徽曾授散秩大臣，同治四年(1865)正月卒，无子，以从子为嗣。

•皇十女(1844.3.17—1845.1.20)其母为彤贵妃舒穆鲁氏，生于道光二十四年(1844)三月十七，次年（1845）正月二十殇，未封，无名。

9奕詝

长女荣安固伦公主（庄静皇贵妃出） 长子同治帝载淳（孝钦显皇后出） 次子悯郡王（玫贵妃徐佳氏出）

10载淳 无子女 11载湉 无子女 12溥仪 无子女

《清朝范文敬书法.doc》

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