推荐第1篇：快与慢
快慢交响曲
快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记 序曲
我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。 第一乐章：快
为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那就是……
第二乐章：慢
当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想…… 结束曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的
简评：本文是一篇成功的优秀作文，其成功之处主要表现在以下几个方面：
一、精妙恰当的拟题。文章以《快慢交响曲》为题目，不仅紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。
二、自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式，依次通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈，对慢节奏生活的奢忚。结构完整，主旨鲜明。
三、生动真实的语言。本文的语言清新自然，真实感人，表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁
重学习的任务，给学生带来的压力之重，以及对恬适生活的向往都表达的真切自然。总之，本文用语之精巧，构思之巧妙，角度之新颖，感情之真挚，令人拍案叫绝乃至叹为观止。
（一）快慢——流年
我不知道怎样才叫“快”，只感到耳畔刮过一阵呼啸的风。此时的我，站在灯光明亮的站台上，面对着匆匆而过的地下铁。灯光幻影，永恒不变。
我也不知道怎样才叫“慢”，只觉得眼前的桃红柳绿一点点地离我远去了。此时的我，站在悠然划船的渔夫身旁，小舟底下泛着纤细荡漾的波浪。世间千年，如我一瞬。
哪样才是我所经历的朝暮华年？
似乎“快”才是现今，“慢”只是回忆。我可以慢慢地翻看泛黄的老照片，却无法挽留时针，让它停歇。似乎“快”就是现实，“慢”才是浪漫。没有面包填饱肚子，饥饿便在霎时如潮水泛滥。有了玫瑰香气四溢，甜蜜总能掩盖时光的流逝。似乎“快”才是科学，“慢”更适合文学，机器轰隆，不断地满足人们日益增长的物质需要，磨墨挥毫，任好文章随墨香在纸上蔓延。
“快”与“慢”，其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华喧闹，相对就有左岸的悠然宁静；有右岸的蓬勃奢侈，相对就有左岸的沧桑朴素；有右岸的轻盈欢快，相对就有左岸的凝重感伤。右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。
我的生活似乎也是这样，“快”与“慢”像两个互不打扰的影子，一个总在奔跑追逐，一个总是闲庭信步。有时，我抱着课本在各个实验室中穿梭，和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。有时，我扶着下巴在每页书里流连，和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃，“快”与“慢”便交互碰撞，发出悦人的清响。
“快”与“慢”的影子，像在进行一场重叠的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花开。
在纷繁反复的大千世界里，一个渺小的我，竟会茫然四顾，不知所措。我的心该放在天平的哪一边？
人类一思考，上帝就发笑。
在大海一样翻滚的涛涛笑声中，我仿佛听到了答案。 生活纷杂错乱，我一样可以找到平衡点。节奏快时，便任由它快吧，我便调整自己的步伐，尽情挥洒，让心灵彻底地狂欢一下；节奏慢时，便任由它慢吧，我便放松自己的心
情，自由舒缓，让心灵舒服地休息一下。我不必奢求什么，不必追逐什么，也不必放弃什么，我只做平凡快乐的我，我只过快慢由己的生活。
生活亦快亦慢，有快意，也有悠闲。 快，白驹过隙，惊鸿一现。 慢，行至水穷处，坐看云起时。
点评：作者构思新颖，没有停留在简单的谈“快”好还是“慢”好，而是用富有哲思的句子指出“快”“慢”是流年的两种状态。该“快”还是该“慢”，茫然于其中的“我”最终寻找到了答案：即快慢随意，只做平凡快乐的我，立意高人一筹。文章句式错落有秩，整散结合，文采斐然，是一篇不可多得的佳作。
（二）请停一停，等待灵魂的脚步
众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑
进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代——
快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看忚亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。
我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？
印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚
步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，忚天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。
请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！
请停一停，等待灵魂的脚步！
【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心，合适。材料运用上，有时代感，如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。语言上，能体现议论性散文的特征，注意句式的多样化。第6 段是亮点。
（三）该快当快，该慢当慢 中国有句俗话：“快刀斩乱麻。” 中国还有句俗话：“慢工出细活。”
现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。
可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧！
放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。
放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。
放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。
可慢就一定意味着踏实吗？
不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。
非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！
【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系，分析入理，如对定“有的人慢”一段，在生动的描述中，指出了这类人
“慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。语言有变化。
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记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。
在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行？
但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。
八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌词：“马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把这美丽景色看个够。”是啊，慢些走吧，让我们慢慢欣赏。
可是在八十年代之后，生活节奏却越来越快了。
生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展的同时，却并没有提高我们的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来越小……所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。
所以，我们可以说，慢也是一种智慧。
自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快
胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。
太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。
是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。
天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。
这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定**》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生的态度，从而变得豁达活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受而宽厚。
慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，
“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到
的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？
一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。
慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。
人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。
推荐第2篇：快与慢 作文
快与慢
我们生活在这样一个时代——快餐、快递、快车已然成为时尚，只要稍稍放慢脚步，就跟不上时代滚滚而去的车轮。“欲速则不达”“慢工出细活”渐渐在现代人的生活中消失。
此时，人们不禁疑问：快与慢到底孰优孰劣？
二战时，德国能在短时间内取得很大胜利，主要在于他们强调了一个快字。德国通过快速反应装甲部队在短短几十天内，攻占了大部分的欧洲国家。而面对德国的闪电战术，英法等国似乎毫无察觉，过慢的反应让他们措手不及，损失惨重。
快，总是能造就成功。不拖泥带水，快刀斩乱麻，让很多事情变得简单许多。曹操夜袭乌巢，一夜急狠换得官渡之胜；面对非典，果断的命令、快速的隔离、紧急的治疗才挽救了一个个垂危的生命……快，让我们的生活充满了竞争与速度感，让我们马不停蹄，抓住一个又一个机会。
那么，快就优于慢吗？
“宁停一分，不争一秒”这句交通警示语发出了的声音。
李时珍十一年著成《本草纲目》，司马光十九年完成《资治通鉴》，曹雪芹十载著就《红楼梦》。他们经历悠悠岁月，倾注毕生心血，终成传世著作。相比之下，当代许多作家，一味求快，连续不断地出版作品，往往忽略了内涵和深度，成为昙花一现。
慢是一种智慧，一种豁达，一种享受。在阿尔卑斯山口，树立着这样一块路牌：慢慢走，欣赏啊!有时，慢能让我们的生活更加充实，看到更多美好，体验更多经历，细细品尝生活的酸甜苦辣。
其实，快与慢并不是对立的，快慢共存，往往能擦出令人惊喜的火花。
1 巴黎塞纳河的两岸，就是快与慢的完美结合。右岸繁华喧闹，蓬勃奢侈，生活快速地进行；左岸悠然宁静，沧桑朴素，一切舒缓而有条不紊。其是，右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。生活也应是如此，该快则快，该慢则慢，重要的是找到快慢的平衡点，就能在快与慢之间游刃有余。
生活，应是快与慢的交响曲。
不能承受的心态之“快”
所谓“时间就是金钱”。
又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。
由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。
于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。
因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。
不由得想起《骗局》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧！那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。
2
古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度；过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞；隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次；杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。
但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？
莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”？
孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。
我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能！
怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。
世事风云，我心本固。
慢
罗曼·罗兰的一首诗里曾经写到“爱我少一点，爱我久一点，不要来得太快，因为我怕失去的太快。爱我少一点，爱我久一点，让我们慢慢相爱。”傅雷先生评价这首诗说：罗兰是一个真正懂得爱情的人，一些不成熟的爱如炫丽的烟花一般在天空中虽精彩，但只是一会就消逝了。真正的爱需要慢慢地积累，慢慢地渗透，慢慢的爱。这样爱虽然不似烟花精彩，但却有一种百般不厌的感觉。
股神巴菲特说：“股票这种东西不似那些自以为是的人说的一样需要快、准、狠，在我看来就一个字，慢。”在我看来股神指的
3 慢是一种态度，是耐心，是慢慢观察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出击，定能笑到最后。
细心生活的人会发现骑自行车要骑得快很简单，只要拼命踩脚踏板就可以了。但要慢慢骑，慢到一定境界，我想非那些技术超常之人才可以做到吧。
生活在这个物欲横流的社会里，竞争激烈，大家你追我赶的，整天以一种快节奏的姿态是很累很痛苦的。但无奈被名利所驱使，想停也停不下来。这时我们需要有一种敢于拥有慢的生活态度，让自己的节奏慢下来，要学会放弃，要学会慢慢体味人生。有一天你慢慢地走过公园发现里面的花开的真美丽。其实你也许每天都经过这个公园，只是平时生活的快节奏逼得你连看一眼的时间都没有。所以让自己的生活慢下来你会发现生活中有很多美好的东西。
著名的登山家乔治说：“一群青年人去爬山，那些一开始就显得兴奋，并快速向山上冲的人往往到不了山顶。而那些从头到尾都面色沉静且慢慢攀登的人往往能到达山顶，欣赏到那些无法登顶的人所未能见的美景。”登一座山好比一个人的一生。是长远的，是要经过慢慢规划和调整的，否则无头无脑地一味向前冲只会倒在半路，被慢慢而行的后来者超越。后来者之所以能超越前者，是因为他的慢中包含了智慧，耐心与毅力。
慢其实是一种智慧：不焦躁，不盲从；是淡定，是耐心。
慢其实是一种态度：不急功近利，不你追我赶；是淡泊名利，逍遥自在。
慢其实是一种勇气：不感叹食之无味，弃之可惜；是勇于舍弃，才有所获得。
慢
霓虹闪耀点亮一个城市的繁华，车水马龙轧过一个城市的喧嚣，当生活遭遇快进，错综复杂的烦琐以无法控制的快节奏蔓延，是否想过慢下脚步，让时间停滞，让快乐定格；慢下脚步，看一眼湛蓝的天，赏一片盛开的花？
慢慢地，欣赏山清水秀的精致。自然的造化永远矗立在人类无法企及的高度。触摸那深沉的土地，看群山和麦田交错绵延，凝视那澄澈的流水，听小溪和大湖婉转歌唱。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。所以慢慢走，让小雨打在脸上，让轻风拂过衣襟。所以慢慢走，让碧青的草色映到心里，让莺歌燕舞诠释最完美的一幕演出。所以慢慢走，看山一颦一笑逶迤连绵的“眉峰聚”，看水忽明忽暗幽雅流转的“眼波横”。所以慢慢走，走出城市的浮华，推开通往恬然心境的门。
慢慢品，咀嚼文学艺术的华丽。文人墨客在历史的长空高歌，留下不朽的篇章，稳健、飘逸、灵动、悲慨，无不是世界的瑰宝。却唯独最爱安徒生不老的童话。用玫瑰和月光构建的城堡，用鸟鸣和花语填成的乐谱，用甜蜜和温馨诉说的结局，用深沉和内敛注解的哲理。安徒生用最朴素却最温存动人的言语营造一个在黑暗社会里遮风挡雨的港湾，庇护的不仅仅是孩子的心。用成人的
4 眼光看童话，更读出其中万千韵味。所以慢慢品，让爱在生命里闪光，情在血脉里传承。所以慢慢品，让真善美不仅在故事里战胜假恶丑。所以慢慢品，让智慧的灵光抚平时间的脉络，用真诚的心打动每一熟悉的或是陌生的人。所以慢慢品，品出一个时代的宣言，轻吟一曲温柔的相濡以沫。
世界在前进，社会在发展，万物以最快的速度生长，成熟，结出果实。但不能忘记心灵的闲适。慢，是一种睿智和豁达，是一种无畏和自由。慢是一种境界，让人看清世态炎凉，缓缓举杯，饮下愁绪，换身心的陶醉。慢是一种理想，让人望遍芳草，拈花一笑，洒一片花粉，换心灵满室缤纷。慢是一种爱和博大，用最舒缓最轻柔的动作抚平心灵的哀伤。慢是人生最大的智慧，以静胜动，以慢制快，用细腻勾勒一个完美的世界，缓缓登上高峰，做一个胜利者的笑容给世人看。 慢慢行，让世界的美落在你的脚下，洒在你的眼里。
精彩论段节选
1、“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。
外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。
2、时光飞来又逝去，四时慢慢，我们的心，亦当如此！慢，实则是一种生活的态度。
东坡曾云：明月如霜，好风如水，清景无限，这样的秀丽景致，难道不需要慢慢地去品？
5 稼轩曾云：休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。当夕阳的余晖那样柔软温和地拂上你的身与心，当你慵懒地沉醉于这抹绚丽 与光热时，你的心难道不是慢慢的？
韩愈赋诗曰：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。如此烟花之日的美景，你的心难道不是柔软的？心中充斥着的不是如同江南细水一般恬静的慢慢吗？
3、印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。
4、我承认这个社会需要快。从二轮车、三轮车到四轮车飞机磁悬浮；从快餐、快速面到速溶咖啡；从电报到电话视频；写信、日记变成了微博，沟通与交流一短再短。渐渐地，求快变成了利欲的放大镜、人类贪求之心潜滋暗长的催化剂。瘦肉精还不够，塑化剂又扬名立网；河南“健美猪”被曝光，“化妆猪”又在重庆站起来。盲目求快，让生产者忘了人活着的价值。但是我是“理解”他们的，正像斯大林说的“延缓速度就是落后，落后就要挨打。”生活在这样的年代，我们没有慢下来的资格。
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推荐第3篇：快与慢 事例
大家都听过龟兔赛跑的故事，一马当先的兔子却最后一个到达终点。为什么呢？就因为它太快了，在开始时便把乌龟远远地甩在后面。可它不思进取，不知再接再厉，一鼓作声地获得冠军，反而在中途睡起觉来。而乌龟虽然爬得慢，但它勤勤恳恳、兢兢业业，一步一个脚印，却最先到达了终点。
建国初期，人民刚当家作主，急于改变当时落后的生产力和我们国家的经济水平，所以出现了所谓的“大跃进”，想在短期内来一个大发展。事实证明，“大跃进”严重违背了社会发展规律，是不切实际的做法。虽然从表面上看，我国经济发展似乎很快，实际上，我们不仅离目标有很大差距，相反的，“大跃进”还造成了社会的倒退。 兵家有云：“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥，才能夺下卢定桥。
二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动被合名为“闪电计划”。
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心急吃不了热豆腐 欲速则不达
出其不意，攻其不备
一、快和慢只是两种不同的生活方式，但我们所追求的都是一种高质量，高品位的生活。
二、我们要从自己的实际情况出发，求发展，即使慢了也不会落后于别人。身处新世纪的我们应该走符合自己实际的道路，做事看情况而定，快也不一定要超前，慢也不可落后。
三、该快就快，该慢就慢。
四、快是时代发展的要求。快使社会不断发展、进步。
五、慢是一种坦然的生活态度，是一种善于发现的精神，是一种生活的体验。
六、慢是一台储存机，它为快储备了动力。慢是一部解读器，是体现了一个人的才能的标志。慢是一种悠闲，一种坐看云起云舒的散漫。慢是一种享受，一种品尝清茶时的闲逸。
七、慢并不就代表懒惰，它是静如处子的等待、寻找最佳时机、为那动如脱兔的一鸣惊人作准备。
八、快不就只意味着从头到尾的飞速穿行，慢也不只意味着始终的闲庭信步，快中也有慢，慢中也现快。
九、我们要快，因为快才能让我们更适应社会而生存；我们也要慢，因为快才能让人生更充实。
十、该休息时，慢慢欣赏、品味；该迎头赶上时，拼死狂奔。
十一、当你是一位商人时，就必须以快的速度来获得市场的信息，……当你是一位军事家时，你就必须最快、最准地掌握对方的军事情报，……当你是一位学者时，你就得慢慢地走，在书的海洋里去获知、遨游、探索……当你是一位游览者时，你得慢慢地走，去欣赏…… 十
二、流星一闪即逝，也只有一闪而过的快速，才有耀眼的光芒；蜡烛缓慢燃烧，也只有缓慢燃烧，才有长久的光芒。我们生命过程也这样，只有快速才能达到理想的实现，只有慢走才有感悟的丰富完善。
十三、快，节省了宝贵的时间；快，缩短了两地的距离；快，解救了危殆的病人。 十
四、一步登天的“快”来源于千日练兵的“慢”。十
五、快，并不是只一味追求速度，而不讲质量 十
六、善于把握做事的快与慢让我们取得战斗的胜利 十
七、或快或慢，根据具体情况 十
八、该快则快，该慢则慢
十九、要高质量的快并不是盲目的快
二
十、善于把握做事的快与慢让我们取得战斗的胜利
二十一、在慢中求快，快中求准，求精，更是一层高境界
快，能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快与慢，各具特色优势，二者一旦互相合作，各取彼长补己不足，那么效果必定倍增，达到事半功倍的境界。正如乐曲中的快旋律和慢节奏，一首乐曲，只有快旋律或慢节奏，效果都是不如人意。恰恰是快与慢的有机结合，才能创造出非凡的出色音乐，才能博得世人的热烈喝彩，这正是快慢的二重奏的优点。
我记得有过这么一句话：“跑，是一种人生姿态。”它是对生命本质的理解和尊重，是对生活最为真挚和深沉的慢步，在跑步中沉思，在慢步中前进。
当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。
印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”
中国还有句俗话：“慢工出细活。”
就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。 非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
兵贵神速
●不学蜗牛爬，要学千里马
●力贵猝
●跑从走开始，快从会开始
●快雨快晴
●蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过（英国）
●踩死蚂蚁不偿命
●真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人（培根）
●慢工出细货
●慢工出巧匠
●慢火煮出好麦芽粮（英国）
●缓慢就是稳妥（托·德雷克斯）
●慢些，我们就会更快（欧洲）
●“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他向的目标（鲁迅）
●龟步迟迟
●一步三摇，一摇三晃
●刮春风，下秋雨
●修得庙来，神都老了
●做了寒衣杨柳青，做了夏衣水结冰
●半放说起五更，天亮还在大门口
●要登高的人，开头时必须慢慢地走（英国）
●疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程----（伊朗）
●胜利者不定是跑得最快的人，而是最能耐久的人（非洲）
●走得慢点，走得远些（俄罗斯）
●慢而坚持，获得胜利（希腊）
●稳定慢行也能走远（德国）
●走路不停歇，慢力赛兔子（哈萨克族）
●紧走赶不上慢不歇
有两个画家，一个画家用一年的时间画了一幅画，而另外一个画家只用一天时间就画了一幅画。用一年时间画了一幅画的画家，之后只用一天就把画卖出去了，而且卖了一个好价钱。 而另外一个只用一天时间就画了一幅画的画家，则用一年时间来卖他的画，而且怎么也卖不出去。
在一次天下级的文学笔会上，一位年轻的男作家应邀出席。席间，他注意到一位没有戴名牌的女士，心想她一定是个名不见经传的三流作家，便主动走到她身旁和她谈天，想借此炫耀一番。男作家说：“我已经出书了三百三十九本小说，你呢？你写过几多本小说，小姐？”那位女士谦逊地说：“我没写过几多本，我只写过一本。”男作家窃喜追问：“叨教书名？”“书名叫《飘》。”玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭刻，而那位男作家则是真正的“名不见经传”。
贺拉斯曾经说过：“灵魂若是没有确定的目的，它就会损失自己。”
八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌词：“马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把这美丽景色看个够。”
自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。 他曾在《定**》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。
一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。
推荐第4篇：快与慢 材料
1、快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣赏，留一颗心给自己，一切美好铭记于心。
每个人不过是人生过客，短短数十载，又何需来也匆匆，去也匆匆？太过匆忙的步伐只会令你失去很多，不妨放慢脚步，甚至停一停，坐下来，同身边的亲人，朋友一起漫谈，品味人生的真谛。
和珅人人皆知。他的一生总在“忙碌”着，不停地追逐名利、金钱，快速前进的步伐未曾停过，然而，他却是孤独空虚的，他没有推心置腹的朋友，没有真情至善的亲情……都是因为他过于匆忙和快速，无视身旁的一切，一生辛苦追逐，却换来后人的唾弃，千古的罪名。
一味地向前，快速向前，有时会使你失去一切。
囫囵吞枣，我们不会有所收获；含英咀华，却使我们大受禆益。
总是求快，冷却了人与人之间的热情，稀释了多少人间的温馨。
我们都需要停一停，无论你是多么的匆忙，注意身边曾经漠视的一切，你将会发现，原来天如此蔚蓝，树木如此苍绿。 ——品味人生
2、兵家有云：“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前
才能夺下卢定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。
到达了卢定桥，
快确实好。二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。
我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力就多了许多的成功 。
在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。
而在足球场，快也是大有用处的，为何皇家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的机会。
快比慢好？
古人云：“欲速则不达。”大跃进时期的中国，正是因为盲目追求速度，而导致生产的停顿，使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而1978年，党的十一届三中全会以后，在邓小平的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，才有了快的发展速度，才取得了今天这样的成就。
球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。 生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。 ——快比慢好？
3、席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。
努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，跻身于信息发达，一切飞速进行的新时代，放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！
“花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约。”
4、快节奏的生活迷失自我，我们应该慢下来审视自己的身影，人越发变得贪婪、浮躁和功利。总想着通过捷径直达成功，我们快得自己的灵魂都跟不上了。但生命之旅需要我们慢下来，让我们审视过往，不断反问自己我们活着到底是为什么，这样才能走好人生路。慢一点，看似简单的思维其实是更高境界的追求。人生不是急速赛跑，别急着抵达终点，过程才是关键。
5、在深圳读书月上的主题也是找回幸福感，我们都已经意识到快节奏的生活没有使幸福如期而至。恰恰相反，快节奏的生活就好比一瓶掺杂着泥沙的矿泉水，我们时时刻刻赶时间，拼命摇晃我们的生活，使它变得浑浊，通过瓶子看不清外面的世界。只有当我们慢下来的时候，才会茫然发现，瓶中浑浊的泥沙正在沉淀，瓶中的水越来越清澈，人生不正如此吗？只有沉淀后才能透过生活的点滴看到生命的幸福。
6、其实很多的现代人生活很忙碌，不是不想，不是不懂，而是不敢慢一点。正我们生活在有太多选择的时代，每个人生活有不同的梦想，都在寻找从脚下抵达梦想的路。我们害怕慢一点就被别人超越，再也得不到自己想要的。于是挣扎在筋疲力尽的边缘。
曾几何时，西方是快节奏的代表。西方开始学习茶道、太极、瑜珈，学习东方文化里才有的哲学。慢节奏的概念从西方开始蔓延，这是历史的回归和生命的归宿。我们提倡生活节奏应该慢一点，要控制生活，不是被生活所控。慢一点是让生活提升质量，慢一点不是不追求，而是享受追求的过程。我们的生活不止有长度，更有宽度、厚度。
7、
咖啡与茶
咖啡与茶都是我们熟悉不过的饮品，都有提神的功效，可二者所反映的却是两种截然不同的生活态度。
都市生活节奏越来越快，忙碌的生活，繁重的工作中，咖啡成为了都市人比不可少的精神饮品，有了它，便能持续奋斗，完成繁杂的工作。它的出现，适应了都市生活的快节奏生活。可是过度地追求快，人们常常处于高度紧张中，大量饮用咖啡伤害了他们的身体。
相比之下，茶就显得闲适多了。咖啡要求速融，泡茶讲究火候；喝咖啡是速饮，喝茶则是慢慢品味。茶是忙碌生活中解压的圣品，在幽雅的环境中，在平和的氛围里，烦闷、压郁的心得以透透气、减减闷。城市的喧嚣无法到达这里，人们得以忙里偷闲，从快节奏的生活里抽身，享受这无边的宁静与闲适。 我们的生活就像咖啡与茶。
急功近利，急于求成的人就像咖啡。他们凡事都求快，仿佛一停下来就要错过许多时机，减少许多利益。可是，人们的身体就像一个“１”，你努力工作增加了一个零，变成了“10”，你再努力奋斗，就变成了“100”、甚至“1000 ，10000”，但是当我们身体的这个“１”垮了的时候，再多的零都没有意义了。人生，也是如此，讲究效率固然没错，但过犹不及，凡事都有个度，不能因为追求高效率而失去最重要的健康。当然，还有亲情与友情。
懂得生活的人就如茶一般，收放自如，有取有舍。他们知道什么对自己最重要，什么对自己无无益。繁忙的工作后，他们会抽出空闲，和家人朋友出游、聚餐，享受大自然的美好，感受亲友在身边的幸福。
要泡制一杯咖啡很容易，但是要泡出一壶好茶却不易。好的茶叶、茶具，适当的火候之外，最重要的是泡茶者的心——平静、心无杂念。人生如茶，过多的欲望只会让生命沉重不堪，把人压得喘不过气来。这时，你需要静下心来，慢慢地、细心地给自己泡制一壶茶，在这个过程中，所有的烦恼与压郁都会烟消云散，留下的只是一份平和的心态，让你有勇气继续面对生活的挑战，并在忙碌的工作后，品味生活给予我们最甜美的滋味。
咖啡与茶，两种生活，两味人生，咖啡的效率，茶的闲适带给我们两种截然不同的生活态度。咖啡固然醇香，但茶的韵味却是咖啡无法企及的。茶如人生，人生需要茶般闲淡幽静的滋味。
8、快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记
9、慢还是一种豁达。
天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。
这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定**》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。
慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，
推荐第5篇：快与慢教案
三节
快与慢
一、教学目标 【知识与技能】
1．能用速度描述物体的运动． 2．能用速度公式进行简单的计算． 3．知道匀速直线运动的概念． 【过程与方法】
1．经历观察物理现象的过程．能简单描述所观察现象的主要特征．具有初步的观察能力． 2．能应用所学知识解决简单的实际问题．具有初步的分析问题、解决问题的能力． 【情感、态度与价值观】
1．感受科学与艺术结合所带来的美感．具有对科学的求知欲． 2．在解决问题的过程中．有克服困难的信心和决心，体验战胜困难-解决物理问题时的喜悦．
二、教学重难点 重点：速度及其单位
难点：匀速直线运动的速度和变速直线运动速度的区别
三、课时安排 1课时
四、教与学互动设计
一、怎样比较物体运动的快慢 1．比较物体运动快慢的方法
举例：在学校田径运动会上百米赛跑正在进行，谁能获得冠军，观众正在试目以待。 【提问】如果你们是观众，用眼睛看，谁运动得快? 【点拨】跑在前面的人运动得快。
【提问】作为裁判员，你认为谁运动得快? 【点拨】最早到达终点的人运动得快。
【小结】观众和裁判员判断谁快谁慢所用的方法是不同的。观众看谁跑在前面是用“相同时间比路程”的方法。裁判员看谁先到达终点是用“相同路程比时间”的方法。
2．速度
物理学中比较运动快慢则采用观众的方法并引进“速度”这个物理量来比较物体运动的快慢。下面我们来认识速度。
举例：甲同学跑10 m用了2 s，每秒钟通过的路程是5 m，而乙同学跑75 m用了25 s，每秒钟通过的路程是3 m。
【提问】甲和乙两同学谁运动得快?为什么? 【点拨】甲同学快，在相同时间里甲同学通过的路程比乙同学大。
【小结】这一秒钟可叫单位时间，在这样的单位时间内通过的路程越长，运动越快。速度是表示物体运动快慢的物理量。 (1)速度的定义
物体在单位时问内通过的路程叫做速度。
根据速度的定义可得出速度的计算公式，速度等于物体通过的路程与所用时间的比值。用s表示路程，用t表示时间，用v表示速度，则速度公式为
(2)速度的单位 【点拨】速度的单位是由长度和时问单位复合而成的
国际单位：米／秒，读作“米每秒”，可用符号“m／s”或“m·s－1”表示。
常用单位：千米／时，读作“千米每时”，用符号“km／h”或“km·h－1”表示。 【例l】你的同学跑100 m用了17 s，而你用25 s跑了165 m。你的同学和你谁跑得快呢?
你比你的同学跑得快。 (3)速度公式的变形
【例2】一列火车长250 m，它以108 km／h的速度通过长2．45 km的大桥，问火车全部通过大桥所需的时间是多少?
已知：v＝108 km／h=30 m／s，s=2450m+250m=2700m
求：t
答：火车全部通过大桥所需的时间是90 s。 3．测量速度的方法
【点拨】(1)通过测量物体运动所经过路程的长度、时间，然后用计算物体的速度
(2)利用超声波测速仪可以直接测量速度 4．学生活动：测玩具小车的速度
【做一做】以四人为一组，用刻度尺量出1．5 m距离，让小车运动1．5 m路程，用停
二、匀速直线运动
1．计算小汽车在平直公路上行驶的速度
一辆小汽车在平直的公路上平稳地行驶，在这条公路上任意取3段路程，并记录下小汽车运动时间，请你根据速度公式，计算这辆小车在3段路程上的运动速度。
通过计算小汽车的速度，知道小汽车在这三段路程中的速度是不变的。 2．定义：速度不变的直线运动叫做匀速直线运动
特点：运动沿直线进行，速度恒定不变
【注意】匀速直线运动是理想的情况，自然界中严格地作匀速直线运动的物体是不常见的。
三、变速直线运动
1．计算天鹅在空中沿直线飞翔的速度
一只天鹅在空中沿直线飞翔，若在天鹅飞行途中取3段路程，并记录下这3段路程的运动时间，请你根据速度公式，计算天鹅在这3段路程上的运动速度。
通过计算可知，天鹅在飞行中速度越来越快，在各段中，它的运动速度是变化的。 2．定义：速度变化的直线运动称为变速直线运动。
特点：运动沿直线进行，速度大小变化。 3．平均速度
【说明】在只要求作粗略研究的情况下，如果一个作变速直线运动的物体在时 【拓展】下面是人和一些物体运动的大致平均速度
人步行：1.2 m／s
自行车：5 m／s
火车：28 m／s
客机：250 m／s
子弹：900 m／s
光：3×108m／s 【例3】建设中经常用到爆破技术。在一次爆破中，用了一条96 cm长的引火线来使装在钻孔里的炸药爆炸，引火线燃烧的速度是0．8 cm／s，点火者点着引火线以后以5 m／s的速度跑开，他能不能在爆炸前跑到离爆炸点500 m远的安全地区?
已知：l=96 cm，v1=0．8 cm／s，v2=5 m／s
求：引火线燃烧完后人奔跑的距离s
s=v2t=5m／s×120s=600m
s>500m
答：他能在爆炸前跑到离爆炸点500 m远的安全地区。
【想一想】本题有多种解法，在讲述上述解法后，叫学生想一想还有几种方法解这道题，以训练学生的创新思维能力 4．设计测平均速度的方案 四）总结反思，拓展延伸 【总结】
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第三节 快与慢
教学目标 知识与技能
通过具体实例分析，知道仅有路程或时间是不能比较物体运动快慢的，能用速度描述物体的运动．
通过对具体问题的分析和讨论，知道速度公式的导出过程． 理解速度的单位，会写、会读、会换算． 过程与方法
通过生活经验找到定性比较物体运动快慢的方法，进而设计实验对物体运动快慢进行定量比较，建立速度的概念。并在此过程中体会科学研究的一种方法——科学探究法。 情感、态度与价值观
通过比较物体运动的快慢的探究活动，使学生具有对科学的求知欲。
体会数学方法在物理中的运用。 教学重点
物体运动快慢的比较方法
速度概念的建立 教学难点 速度单位的换算 教法：三疑三探
学法：自主探究，合作交流 教具：小黑板 课时：第一课时
教学过程
一、设疑自探 1． 新课引入
步行的人，骑自行车的人，汽车在笔直的公路上运动，它们的运动有什么不同？
通过这个例子，你觉得我们应该探究什么问题？（怎样比较物体运动的快慢？）
板书课题： 第三节 快与慢 2． 结合课题，引导学生提出下列问题。
（1） （2） （3） （4） 怎样比较物体运动的快慢？ 什么是速度？ 速度的公式和单位？ 如何测量速度？
3． 请同学们阅读课本23—25页的内容，解决上面的问题。
二、解疑合探
1.比较物体运动快慢的方法:(1)相同的时间比路程
(2)相同的路程比时间
那么，时间和路程都不相等呢？
2.速度的定义：在物理学中，物体在一段时间内通过的路程与通过这段路程所用的时间的比。速度的物理意义：比较物体运动的快慢。 3.速度的计算公式:v=s/t v：速度 s：路程 t：时间 变形公式: s=vt 或t=s/v 在国际单位制，速度的单位是由长度单位和时间单位组合而成的，写作“米/秒”，读作“米每秒”，用符号“m/s”表示.日常生活中速度的单位还用“千米/时”, 读作“千米每时”，用符号“km/h”表示.两单位间关系: 1 m/s=3.6 km/h 1 km/h=5/18 m/s 练习: 15 m/s= 54 km/h 72 km/h= 20 m/s
下面请同学们自学课本上的例题.给大家5分钟的时间.解这类题要注意以下几点: 1.解题格式
写已知,求,解,答,并写冒号,左对齐 2.写已知条件时单位统一 3.带单位计算,正确写出速度单位
4.请同学们思考如何测量玩具车的速度 工具:卷尺 电子表 原理: v=s/t
三、质疑再探
通过本节课的探究，你还有什么新的发现，新的问题，请大胆提出来，我们共同探讨,共同提高。
四、运用拓展
(一)自编习题
请同学们结合本节课所学内容，自编一道练习题考考你的同桌。看谁编得又快又好。 (二)教师预设习题
1.单位换算
(1)人步行的速度约为1.2 m/s=________ km/h (2)自行车运动的速度为5 m/s =________ km/h (3)火车的速度为108 km/h=_________ m/s 2.爸爸驾车带小明出去游玩,途中经过一座大桥,如果小车的速度是36 km/h从桥头到桥尾共用5min,则这座桥长多少? 3.甲乙两车做直线运动,甲通过的路程是乙的倍,甲乙时间比为2:3,则甲乙速度比为() A 1:2 B 1:3 C 3:4 D 3:1
五、课堂小结:谈谈本节课的收获.
六、作业:第27—28页1.2.3.题.
小黑板:一辆小汽车在平直的公路上行驶,2min内行驶960m,该车的速度是多少?
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第三节
快与慢
【教学目标】
1、知识与技能
（1）了解比较运动快慢的方法
（2）理解速度的定义、公式；会利用公式进行简单的计算 （3）知道什么是匀速直线运动，什么是变速直线运动
（4）会认识s-t图像，知道如何在s-t图像中求出速度的大小 （5）会求平均速度
2、过程与方法
（1）通过利用速度公式的计算，加深对速度的理解
（2）通过计算分析得出匀速直线运动和变速直线运动的特点
3、情感态度与价值观
通过分析匀速、变速直线运动，培养学生分析问题的能力，体会物理知识在生活中的广泛利用
【重难点分析】
重点：1速度的定义、物理意义
2、匀速、变速直线运动的特点
3、求平均速度
难点：
1、速度单位间的换算
2、匀速直线运动的速度与路程、时间不成比例
【教学仪器】
无
【教学过程】 [课题引入] 我们生活在一个运动的世界里，物体的运动有快慢之分。那么，在生活中我们如何判断物体运动的快慢呢？
投影：以下两张图。请学生思考问题————谁比较快？为什么？
（学生回答，教师总结）
（一）、比较运动快慢的两种方法（板书）
1.时间相同，看路程，路程越大，运动越快；2.路程相同，看时间，时间越短，运动越快。 在物理学在我们要如何比较物体运动快慢呢？
（二）速度
1、速度的定义
在物理学中，把物体在单位时间内通过的路程叫做速度。
即：速度路程。 时间在今后的学习中，我们用符号v表示速度，s表示路程，t表示时间，则上面的公式可写成：vs t
2、速度的单位
在国际单位制中，速度的单位是：米/秒（ms）
说明：速度的单位是由路程和时间的单位组合而成的，速度单位为ms。读作米每秒。
3、速度的物理意义
速度是表示物体运动快慢的物理量
如：20ms表示该物体每秒运动20米。
速度计算例题讲解：
例题1：已知小明家距离学校600m远，小明骑自行车上学，用了200s，求小明骑自行车的速度是多少？
已知：S＝600m
t＝200s 求：v
解：vs600m3ms t200s答：小明骑车的速度为3m/s。 提醒学生注意现在计算与小学有何不同
[教师总结在应用公式计算时的注意事项] ①、解答时要有已知、求、解、答。
②、在应用时，速度、路程、时间要对同一物体而言。
③、速度、路程、时间这三个量的单位必须统一：要么均用基本单位，或者均用常用单位。
例题2：张三跑100m用了17s，而李四用25s跑了165米，张三和李四谁跑得快些？ 已知：s1 =100m, t1 =17s, t2 =25s，s2 =165m。
求：v
1、v2 解：v1s1100m5.9ms t1172165m6.6ms t225s
v2
因为v2>v1，所以李四跑得快些
答：李四跑得快些
速度计算练习：
①、我国著名的优秀运动员刘翔在2004年的雅典奥运会上以12.91s的成绩勇夺男子110m
栏冠军，请问在这届奥运会中该项目最高速度是多少？
②、小明家距离学校3km，从学校步行回家需用时10min，请问小明步行的速度是多少？ 由练习2引入常用的速度单位：kmh Q1：1ms与1kmh谁大谁小？
1km1m10001ms3.6kmh
11sh3600可见，1ms比1kmh大，1ms=3.6kmh
单位换算练习：
1、54km/h=________m/s
20m/s=_________km/h
2、108kmh________ms
5ms_____k_m h
3、600m/min=_______m/s
36km/min=________m/s=___________kmh 完成课后作用
1、2
4、速度的测量
1、速度仪
我们可以直接从交通工具的速度仪上读取，如图所示此时速度为
80kmh
2、公式计算
可以根据公式v作业：
1、飞机1.5h飞行750km，汽车10s内行驶了100m，人的步行速度是1.2ms，问谁的速度最快？
2、飞机在10min内飞行了180km，它的速度是多少？
5、速度公式的变型 s进行计算，现在同学们刚开始学物理， ts可得两个公式为： ts
svt
及
t
v
由速度公式v例题讲解：
声音在空气中的传播速度为３４０m／s．需要多长时间才能听到距你１000m处产生的雷声？
已知：声音传播的速度Ｖ＝３４０m／s，
路程Ｓ＝１０００m。 求：听到雷声需要的时间t
解：ts1000m2.94s v340ms答：需要大约２.９４s才能听到相距１km处产生的雷声 完成课后作业
3、4
6、速度知识在生活中的应用——交通牌 在生活中我们会经常遇到这样的交通牌， 它们表示什么意思呢？
表示这段路限速为80kmh，
表示从此处到马驹桥还有10km。
那么，请问同学们从此处到马驹桥至少还要多长的时间呢？ S：7.5min
7、图像
T：在物理学中，我们常常用图像来表示物体的运动，在这里我们要学习的是s-t图像（如下所示），在s-t图像中甲乙物体都在做匀速直线运动。由图中我们可以得出以下信息： ①当t=8s时，s甲 8 m ②v甲s甲8m=1ms t甲8s③v甲v乙
（三）匀速直线运动
T：很好，下面请同学们打开书本P30页图2-25中小车在各段上的速度，并思考这些速度间有什么关系？
S：v120ms
v220ms
v320ms
各段速度相等
T：很好，在物理学中，我们把物体速度保持不变的直线运动称为匀速直线运动。如图2-25中，汽车在各段中的速度都相等。像这样的运动称为匀速直线运动。其中在这个定义中需特别强调的是物体的速度保持不变是指在各个瞬间都不变。 请看下面的例题：
例1：一个物体做匀速直线运动，由速度公式vs可知，该物体
（
） tA、速度与路程成正比
B、速度大小不变 C、速度与时间成反比
D、以上答案都错
例
2、一个物体做匀速直线运动，10s内运动了40m，问其在第1s内与第5s末的速度是多少？
T：从以上定义，我们可以得出匀速直线运动的特点。在任何一段相等的时间内，通过的路程相等。
（四）变速直线运动
T：刚才我们接触了匀速直线运动，然而在生活中严格做匀速直线运动的物体是不存在的，下面请同学们看图2-26，同样算出各段的速度，并观察各段速度间有什么关系？ S：v110ms
v213.3m
v320ms
3sS：天鹅在0~45s内的速度越来越大。
T：很好，在物理学中，像这样速度不断发生变化的直线运动叫做变速直线运动。它的特点是速度在变化。那么我们要怎么描述变速直线运动的快慢呢？
3、平均速度
T：我们用平均速度来表示变速直线运动的快慢。其计算公式为v式为v例如：
（1）、物体做直线运动，前2s的速度为6ms，后4s的速度为3ms，问该物体在6s内的平均速度是多少/ A、4.5ms
B、3.5ms
C、3.75ms
D、4ms
（2）、某车前2s行驶了6m，之后停了10s，接下来6s内行驶了12m，求该车在整个过程中的平均速度？
s，请记住它的计算公ts。 t
推荐第8篇：思考快与慢
《思考，快与慢》启迪我真正的思考
我从来都相信自己的一切选择都由有意识的自己决定，我们所犯下的一切错误也应当由有意识的自己来承担，这样的看法被许多人奉为真理，许多企业将之列入准则，但我们对其理解的本身却犯了思维定势的错误，《思考，快与慢》打破了我信奉已久的准则。我虽然看过不少组织行为学与心理学的书籍，但是向《思考，快与慢》这般真正纯粹的剖析人的思考过程，形象化的呈现本应虚无缥缈的思考过程却尚未曾有，我们似乎很难想象我们大脑的思考过程竟然可以完美的用文字表达出来，卡尼曼带我们体验了一场思维的创新之旅，文字间无不能感受到大师级的辩证精神。
全书分为5个部分，一共38个章节。网上找到该书的思维导图（附下图）。
第一部分讲述的是通过双系统进行判断与做出决策的基本原理。这部分内容从一张愤怒的脸与一道乘法题切入，详细说明了系统1的无意识运作和系统2受控制运作的区别，并且说明了系统1的核心，即联想记忆是如何不断对世界上所发生的事作出连贯的解释的。关于直觉性思考的自主且无意识过程的复杂性和丰富程度，以及这些自主过程如何能解释判断的启发法等问题，我试图说出自己的见解，目的是要引入一套用于思考和表达思想的语言。
第二部分对判断启发法的研究作了更新，还探索了一个难题，即为什么很难具备统计型思维。我们思考时总是会把多种事情联系起来，会将一件事情比喻成另一件，会突然想起一件事来，但统计学要求同一时间把多件事情串联起来，而这一点系统1是做不到的。
第三部分描述了我们大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。作者对这个问题的看法受《黑天鹅》的作者纳西姆·塔勒布的影响。我希望我这“饮水机旁的闲谈”能明智地借鉴以往经验，同时抵制后见之明和虚幻的确定之感的诱惑。
第四部分的重点是在决策制定的性质和经济因素为理性的前提下讨论经济的原则。1979年，阿莫斯和作者发表了关于前景理论的决策模式，此部分在双系统下对前景理论的重要概念提出了新的看法。余下的几章讲的是人们从理性角度出发做出决策的几种方式。可悲的是，人们总是孤立地看待问题，表现出框架效应，即决策的制定往往因为对所回答问题不合逻辑的选择而受到影响。系统1的特征完全能解释这些观察结果，这对标准经济学所倾向的理性假设发起了很大的挑战。
第五部分是关于两个自我的区别性描述，即经验自我和记忆自我，两者间没有共性。例如，我们可以让人们体验两种痛苦。其中一种比另一种要更痛苦，因为体验的时间更长。系统1有一大特点，即记忆的自主形成是有其原则的，如此一来，较为痛苦的那段体验会留下更深刻的记忆。所以，此后当人们选择要回想哪段经历时，他们自然会受记忆自我的引导，将其自身（即经验自我）处于不必要的痛苦中。两种自我间的区别被用来测试人的幸福感，而我们发现使经验自我快乐的事不一定会让记忆自我满足。两种自我同时存在的个体要如何去追求幸福，这一问题引起了把居民的幸福看做政策目标的个人和社会的众多思考。最后的章节是按倒叙来探索本书所述的三个区别的：经验自我和记忆自我的区别，古典经济学和和行为经济学（从心理学借鉴而来）的区别，以及自主的系统1和需费脑力的系统2的区别。书中还谈及了有价值的闲谈的好处，以及哪些内容有助于提升判断和自行决策的效能。
推荐第9篇：快与慢作文
快与慢作文讲评
从前,“慢”是成事的基础——“欲速则不答”：好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“慢工出细活”更是品质的保证。总之，“一切慢慢来！快了出错划不来!”
现在，“快”是前进的动力——有“方便面”就不怕肚子饿，有“高速公路”“高速铁路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“速递”几不怕礼物交寄太晚。身边的事物告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”不痛的时代总有不痛的想法，但“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？
试以“快与慢”为题，写一篇议论文，阐述自己的观点
一、材料分析
“快与慢”是一个很宽泛的话题。
快——可写快速发展给人带来的好处，行事神速所具有的优势，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力，盲目求快可能导致的不良后果。
慢——可写“落后就要挨打”的惨痛教训，慢人一步可能错失良机，也可写一步一个脚印，踏踏实实学习。
快和慢，是两种不同的处事方式，“快刀斩乱麻”是“雷厉风行”，“慢条斯理”是“沉着冷静”。快和慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快让我们不偷懒，不拖沓，不虚度年华；慢让我们不焦躁，不盲从，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追求质量；有意义的慢，不只是缓步前进，更要为快储备动力。“快中有慢”“慢中有快”，才是我们应有的生活态度。
“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等。所以，我们在构思这个话题的时候，首先要确定要突出哪一点，突出“快”，还是突出“慢”，还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要含糊。
二、审题走向：
1、关注社会：重要时事、体制改革、廉政建设、国企转型、用人制度、三农问题、科教兴国、和平主题
2、关注民生：经济发展、落后思想、珍爱生命、弱势群体、共同富裕、家国利益、生态环境、资源开发
3、关注自我：民族精神、生存竞争、团队建设、科技素养、品格修养、信仰危机
三、素材名句：
兵贵神速。 快刀斩乱麻。
时间就是金钱，效率就是生命。 更高、更快、更强 ——奥运口号
慢工出细活 欲速则不达。——《论语》
多拉快跑酿灾祸。 心急吃不了热豆腐
马儿啊，你慢些走呀慢些走，我要把这迷人的景色看个够。
请停一停，等待灵魂的脚步。——印第安谚语
走得慢点，走得远些。——俄罗斯谚语
疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。——伊朗谚语
四、本次作文学生优点：
1、没有跑题的情况，能围绕“快与慢”去写。
2、论点比较鲜明。
五、出现的问题：
1、只谈一个方面，或只写“快”，或只写“慢”。
2、不能全面分析，只写“快”或者“慢”的好处。
3、事实胜于雄辩，但全文无典型事实论据。
4、作文没有写完，或书写不够工整，仓促潦草的结束。
5、勾画比较严重，思路较混乱，说明作文是“挤牙膏”写出来的，应下笔之前打腹稿。
学生范文：
快与慢
高
一、1 刘卓
2 从前，慢是成事的基础。现在，快是前进的动力。这看似矛盾，我们到底应该快还是慢呢？很简单，在处理不同的事情上，要有不同的速度，或快或慢。
快代表着效率高。
快在当今的信息化时代是非常必要的。在这个信息爆炸的时代，成千上万的信息充斥在我们周围，而我们又不可能完完全全的将信息在一定的时间内浏览完，因此，只有速度快，单位时间内获取的信息就会多，我们才有可能是胜者。所以，在必要时，我们可以追求快。
但有时快也会带来不好的结果。
有多少人因抢那一秒出了事故，甚至丢了性命？有多少人图快而天天吃快餐严重损害了健康？又有多少人因过度追求速度而忽视了质量？就像哈尔滨的大桥那样才短短几年就坍塌了。因而，处理不同的事情，要有不同的速度。
慢，并没有过时。慢，代表着积累，质量。
蜚声国际，经典迭出，多次获奥斯卡大奖的著名导演李安，整整积累了六年才成名。著名的天文学家第谷，用他毕生的精力观测出了行星的运动轨迹。开普勒则花了20年的时间研究第谷的记录，才得出开普勒三定律。成功需要积累，慢则是成功的基础。
但是，做事也不能过慢，延误了最佳时间，错失了成功的机会。
“少年易学老难成”。在青少年时期，我们的精力、智力都是最活跃的时候，是最容易出成果的时候，我们不能一味的慢，要抓住这个宝贵的时间，努力学习，争取早日成才。
牛顿发现万有引力时23岁，曹禺创作《雷雨》时23岁，爱因斯坦创立相对论时26岁。他们都抓住了成功的最佳时间，终获成功。
其实，快与慢并不矛盾，只是要把握好度的问题，在适时的时候选择适当的速度，那就可以既保证质量又保证速度的完成任务，收获颇多。
正是因为快的人抓住了商机，才会走向成功；正是因为慢的人仔细认真，才能确保产品的质量。因此，我们要适度把握快与慢，不可偏执于一方。
快有时不必要，慢也并没有过时，我们只有处理好了快与慢的关系，才能走向成功。
快与慢
高
一、22 王昕
人生是一次曲折的旅行，如果走的过快，便会忽略沿途的风景，但如果走得过慢，就会浪费时光最终不能到达成功的终点。因此，快与慢结合起来，才能走好人生之路。
我们正处在快节奏的时代之中，太慢的节奏会使我们跟不上时代的步伐，但如果节奏过快，会使我们身心俱疲。我们要学会该快的时候绝不拖拉，该慢的时候慢下来，将快与慢结合起来，才能适应时代。
慢，是一种认真执着的追求。
曹雪芹写《红楼梦》时，“披阅十载，增删五次，哭成此书”。每一个字句，都经过他慢慢思考和斟酌，字字看来皆是血。没有他的慢，他的认真，便不会有这部旷世巨作。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇书。
纵观历史，数不胜数的文学著作，为人熟知的科学理论，都是文学家、科学家们耗费数年甚至一生才写出、发现。慢是一种对艺术和科学的不懈追求，慢是他们成功的诀窍。
然而，人生不能一直慢下去，该快的时候要马上行动。这就好比赛跑，只有快才能成功。
快是高效的体现，使我们的生命更加充实有意义。
著名数学家欧拉曾在圣彼得堡科学院工作，在此期间，他既要主持科学院的日常工作，又要进行科研工作，同时，还得去科学院的附属学院讲课，一人身兼数职。在这期间，他以惊人的效率在分析学、数论和力学方面取得了显著的成绩。
欧拉用他的行动告诉世人，快节奏可使人完成数倍的工作，并有所成就。高效率的欧拉因为快，使他的人生更加充实有意义。
但人生不能一直快下去，该慢的时候不能快。最近流行的“中国式过马路”，体现了国人在高速时代过分追求快，无视规则与法律，同时图快的直接后果会威胁到人的生命。
快与慢应相结合，是对人生的大彻大悟。懂得将快与慢结合起来的人是人生的智者，精力充沛的时候快一点，提高效率；疲惫的时候慢一点，品味一下生活，这样的人生才充实，精彩。
4 将快与慢结合起来吧，这是生活的哲理，人生的智慧，成功的诀窍。
经典例文：
快与慢
兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。（简单引用材料，提出自己观点）
（以下分述快和慢的各自价值及功用）
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。
慢是一份积淀。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。司马迁著《史记》耗时十三载，司马光著《资治通鉴》走过十九年，李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴；曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。（豁达与智慧缺少展开论证）
殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧，一种生活的艺术。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。（进一步明确完善自己的观点）
（以下分两个角度论证）
楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。（不同的角色快慢结合）
5 捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。（一个人读书快慢结合）
生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。（总结提升到人生的一般情况）
我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。（再次重申论点 扣题 收束有力）
[评语]：文章条理清晰，结构完美，是符合高考应试作文的最佳范例。文首文中文尾三处点明论点。扣题。中间部分严格按关系型命题展开。先分述快和慢各自价值功用，再阐述二者之间辨证关系，提出自己的观点。在论证快慢缺一不可时，又从两个角度来展开论述，且从兵卒和读书的事例上升到人生高度。张收有度，层次井然。不足的是慢的豁达与智慧缺少例证，分层次展开不够。
快与慢
俗话说：“欲速则不达”，说的是想成事切不可心急，要一步步慢慢来，“慢”是成事的基础。而今天，与之相反的“快”成了生活中的主流，出门尽是“高速列车”，上网用的是“网络快车”，肚子饿了吃的是“速食面”——快，否则你便会掉队。
如此说来，“快”与“慢”真的就是这般对立吗？我们又该如何取舍呢？其实，二者并不完全对立，我们既需要“快”的速度。也需要“慢”的细致，二者皆不可缺。
学习上快慢结合，张弛有致，才能获得更高的效率。身为高中生的我们，学业负担的轻重无需多言。九科科目，科科不能落，九本课本，本本不能弃。在浩如烟海的知识点和老师快马加鞭的讲课速度面前，最必要的就是快快记，用笔记，更要用脑记，语法、古文、公式、元素周期表，记得越快越好，谁记得快谁就跑到了别人前面，占据了优势。然而，当快快记下后，还要慢慢理解消化，脚踏实地，花足够的时间将基础打好，接受新信息时才能从容不迫。学习中有快有慢，合理地运用“快”与“慢”的方法，能助我们一臂之力。
6 工作上快慢结合，才能创造更高的价值。在讲求效益的今天，纵观国内知名企业，无一不以“快”为准则，快，才能抢占先机，快，才能占领市场，快，才能应万变，不至于被淘汰。快，固然可以创造财富，但，一眛追求快速容易导致工作的质量下降，而有些工作，诸如食品卫生检查、机械加工等等偏偏是要求细致和功夫的。俗话说得好，“慢工出细活”，通常只有放慢速度才能有最好的质量。这又要快有要慢，不是矛盾了吗？不，不矛盾，只要合理调整时间，省去诸如闲聊等不必要的时间浪费，为正事留出更多时间，就能做到“快中有慢”，做到胡锦涛主席所说的“又好又快地发展”。快、慢二者若是合理地配合，便能创造更多财富。
生活中其他事情也要快慢结合，才能提升生活的品味。不知你有没有这样的体会，平时的作业多得让你哭爹喊娘，天天拼了老命还险些做不完，突然某天各科均没布臵作业，你坐在桌前反而觉得更加难受。其实生活也是这样，需要紧张、快速的工作或学习来绷紧我们的神经，充实我们的生命，这样生活才有了意义和价值。然而，当今的都市人似乎“快”过了头，越来越多的人为了腾出时间给工作，而忽略了自己的健康；越来越多的人以“忙”为由放弃了书；越来越多的人力捧“小沈阳”却对《猫》和《天鹅湖》一无所知，这无疑在很大程度上体现了“快”“俗”的风气。直到“闪婚”“闪离”“快餐爱情”这样的词汇流行时，人们才发现生活中太多的美好被忽略了，其实生活还应留出一部分闲暇，像品茶一样，慢慢品，才有滋味。生活要快，那样才会充实，生活要慢，那样才能品味人生。
快与慢，虽是一对反义词，却不是南极和北极，不是天与地，不是水与火，只要稍加调试，二者便会巧妙地和谐共存在我们的学习、工作和生活里。正如篇首所言，我们既需要“快”的速度，也需要“慢”的细致，二者皆不可缺。
该快当快，该慢当慢
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”
中国还有句俗话：“慢工出细活。”
现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。
7 可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧！
放慢脚步，臵身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。 放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。
可慢就一定意味着踏实吗？
不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。 这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。
非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！
【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系，分析入理，如对定“有的人慢”一段，在生动的描述中，指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。语言有变化。
推荐第10篇：溶解快与慢
教科版小学科学公开课《溶解的快与慢》教案设计与教学反思
教材分析
可溶性固体物质在水中溶解的快慢依赖于三个主要因素：物质颗粒的大小（即表面积的大小）、水的温度，以及液体是否被搅动。在前几课的溶解实验中，学生很自然地会注意到溶解的快慢问题，想到是什么因素影响了溶解的快慢。怎样让食盐溶解得快一点？学生比较容易想到的是搅拌，因为前面几课的实验中多次使用了搅拌的方法，他们在生活中也有这样的经验。本课从“搅拌对溶解的影响”这个对比实验入手，到学生自行设计“怎样加快溶解”的研究，指导学生运用对比实验的方法，探究影响物质溶解快慢的主要因素。在此基础上，让学生根据提出的问题——怎样加快方糖的溶解？经历“问题——假设——验证——证实”的科学探究过程。好的效果。
学情分析
学生对溶解已有一定认识，在前面的实验中也用到过搅拌的方法。对如何加快溶解有一定的生活经验。对比实验是证明各种猜想的的探究方法。学生刚刚接触这样的的探究方法，没有这方面的经验。
教学目标
1、引导学生运用对比实验的方法,探究影响物质溶解速度的主要因素。
2、引导学生经历“问题——假设——验证——证实”科学探究过程和控制单个变量进行对比实验的过程。
3、在活动过程进一步培养学生认真负责、实事求是、科学严谨的科学态度，逐步发展科学探究的乐趣和能力。教学重点和难点
学习重点:通过实验验证加快溶解的方法 学习难点:对比实验中单个变量的控制.教学过程 教学环节
一、跟随活动，进入新课。(教师活动)
1、演示溶解药片，激发学生探究欲望。板书：溶解
2、它们在水中溶解的速度怎么样？今天，我们就一起来研究溶解的快与慢。补充板书： 溶解的快与慢
3、老师想要加快药片的溶解，同学们有什么好办法吗？ 根据回答板书：搅拌、加热、捣碎 （预设学生行为:联系生活，猜想出加快溶解的方法，解决老师提出的问题。）
(设计意图:学起于疑，疑源于思，思能生智，从而引发探究。由生活中的常见事例导入，启发学生去思考、去探究。体现了新课标所倡导的“要把思考与学习的权利交给学生”的思想。)
二、设计方案，实验探索。
引导学生知道需分开用实验验证自己的猜想。
（一）教师引导，尝试探究。实验一：验证搅拌能否加快溶解
1、教师请学生思考后集体交流实验方案。
2、引导学生掌握实验中单个变量的控制。
①讨论在实验中要注意控制哪些条件。（相同条件和不同条件。） ②指导学生自学教材，从中修正自己的认识。
③以小组为单位，讨论后写出实验的相同条件和不同条件。
④师生小结。
3、指导学生分组实验。
实验前，教师通过课件展示实验提示。 师巡视指导。
4、引导学生交流实验结果。
（预设学生行为):由问题引出矛盾，激发探究的欲望。
（一）在老师的引导下，用实验证明搅拌能否加快溶解。
1、自己设计、集体交流实验方案。充分调动学生主动探索、自主学习的积极性。
2、掌握实验中单个变量的控制。①讨论，获得初步认识。 ②自学教材，修正认识。 ③分组填表，加深认识。 ④小结，正确认识。
3、分组通过实验验证猜想。
4、交流实验结果。
(设计意图) :由于学生有了前面实验活动的“热身”，学生的思维线已经伸长了许多，此时引导学生在明确研究问题的基础上进行自主探究。在体验性的活动化教学中科学概念的建构才显得有意义，实现认知的迁移、转化，从而经历应用已有知识再建构的过程。
（二）形成概念，独立探究。
分组实验：分工（1-5组/ 6-10组）验证加热、捣碎能否加快溶解。
1、分组设计实验方案。
2、展示、修改实验方案。
3、统一要求后，分组自主合力完成实验。
4、交流实验结果。（预设学生行为) 实验二：分组实验
分工验证加热、捣碎能否加快溶解。培养学生自行探求知识的能力。
1、分配实验任务，让学生自主设计实验。师巡视指导。
2、展示交流实验方案，师生共同修改方案。
3、学生自主实验。
师巡视指导同时关注两个实验。
4、请学生交流实验结果。
5、小结三个实验的结论。（加深对对比实验的认识：相同条件能有很多，不同条件只能有一个等。）
(设计意图:本环节探究活动突出扩展性，在获取新知的过程中重视对知识的结构性归纳。将课堂中学到的知识整合重组，在实践中加以应用，这样不仅使学到的知识得到巩固，同时也让学生受到“理论应用于实践”培养学生良好的实验习惯。)
三、结合生活，拓展探究。
1、语言引入。
交代比赛任务及要求。（出示课件）
2、直接开始比赛。教师完全放手，给学生留出独立思考和自主探索的空间。 教师巡视。
3、师生共同小结。比赛后学生交流经验。 （预设学生行为)
1、分组自主设计比赛计划，进行比赛。激发学生兴趣，把学到的知识运用到生活中去。
2、交流经验。学生从实验的结果中反思自己，提升对加快溶解的认识。)
四、实际运用，回归生活。
请学生思考回答：在生活中，你用过这些方法来加快物质的溶解吗? （预设学生行为):举例说出生活中自己用到这三种方法加快溶解的例子。学做生活中的有心人。
五、收拾器材，培养习惯。（预设学生行为):收拾实验器材， 操作员组织小组成员收拾实验器材。 (设计意图:培养良好的实验习惯。) 板书设 溶解的快与慢
搅拌}
{不同条件 加热
能加快溶解
对比实验
捣碎
相同条件
教学反思
本节课根据以培养小学生科学素养为宗旨，积极倡导让学生亲身经历以探究为主的学习活动，培养他们的好奇心和探究欲，发展他们对科学本质的理解，使他们学会探究解决问题的策略，为他们终身学习和生活打好基础。《溶解的快与慢 》的整个教学过程以学生的自主探究活动为主，让学生在探中发现、探中感悟、探中创新，较好地实现了小学科学课程的培养目标。
“学对生活有用的科学、学对终身发展有用的科学”是科学教学的初衷。本课教学中考虑到：①学生有丰富的生活积累，为探究搭建了平台。②本课的研究内容源于生活，所以学生有极高的兴趣，容易引发探究。③对单个变量进行控制的对比实验活动，这里再次经历，对学生来说是一种巩固也是一种提高，颇具挑战性。基于这样的学情，采用自主探究、合作学习的方法。学生在探究乐园里，积极主动地自主构建，从而使不同的学生在学习中获得不同的发展！我从以下三方面来突破：1让学生从众多的问题中选择一个最感兴趣的问题进行研究。这样避免了学生思维的机械重复，提高了课堂的效益，也极大的提高了学生积极性。2让学生在交流中自主修正完善设计。同时暴露了学生的思维发展过程。学生在相互交流中逐步学会如何进行对比实验。比如：有的小组认为要来验证搅拌对溶解速度有没有影响，只需一个搅拌一个不搅拌就行了，此时我启发学生展开激烈地讨论，学生在分析中说理，在补充中完善，逐步明白了如何来控制单个变量，使问题迎刃而解。后两次交流是在实验方法设计完善后，目的是让学生发现，尽管研究的问题不一样，但方法却相同，那就是每种对比中只允许一个条件不同，从而更好的理解了对比实验的实质，发现了对比实验的设计技巧，加深了认识。这一过程是学生自主发展的过程，教师花了较大的力气，适时引导帮助，让学生在相互影响中修正自我，完善自我，思维从凌乱到有序，从表面到深刻。有了这个过程，学生后面的验证实验顺理成章，边实验边记录了现象，稍稍整理后进行了汇报，用事实说服了大家，实验获得了成功。3有特色的材料和简单有效课件的利用。在溶解过程中，可以清楚观察到它们的扩散过程，便于学生比较发现，使得“快”与“慢”的过程十分具体形象。如有一个学生观察了碾碎与不碾碎药片变化后说：“碾碎的药片溶了后四处乱窜，一会儿水就变成了黄色。”课件中直观的图示使学生比较快地理解了对比实验的概念及要求，起到了很好的效果。
教学过程
教学环节 教师活动
预设学生行为
设计意图
一、跟随活动，进入新课。
一、跟随活动，进入新课。联系生活，猜想出加快溶
学起于疑，疑源于思，
1、演示溶解药片，激发学解的方法，解决老师提出
思能生智，从而引发生探究欲望。 的问题。
探究。由生活中的常板书：溶解
见事例导入，启发学
2、它们在水中溶解的速度
生去思考、去探究。怎么样？今天，我们就一
体现了新课标所倡导起来研究溶解的快与慢。
的“要把思考与学习补充板书：
的权利交给学生”的溶解的快与慢
思想。
3、老师想要加快药片的溶
解，同学们有什么好办法
吗？
根据回答板书：搅拌、加
热、捣碎
二、设计方案，实验探索。
二、设计实验方案，实
引导学生知道需分开用实验探索。
验验证自己的猜想。 由问题引出矛盾，激发探
究的欲望。
（一）教师引导，尝试探
（一）在老师的引导下，由于学生有了前面实
验活动的“热身”，学生究。 用实验证明搅拌能否加
的思维线已经伸长了 快溶解。
实验一：验证搅拌能否加
1、自己设计、集体交流许多，此时引导学生
在明确研究问题的基快溶解 实验方案。充分调动学生
础上进行自主探究。
1、教师请学生思考后集体主动探索、自主学习的积
在体验性的活动化教交流实验方案。 极性。
2、引导学生掌握实验中单
2、掌握实验中单个变量学中科学概念的建构
才显得有意义，实现个变量的控制。 的控制。
认知的迁移、转化，①讨论在实验中要注意控①讨论，获得初步认识。
从而经历应用已有知制哪些条件。（相同条件②自学教材，修正认识。
识再建构的过程。 和不同条件。） ③分组填表，加深认识。
②指导学生自学教材，从④小结，正确认识。
中修正自己的认识。
3、分组通过实验验证猜③以小组为单位，讨论后想。
写出实验的相同条件和不
4、交流实验结果。
④师生小结。
3、指导学生分组实验。
实验前，教师通过课件展 示实验提示。
（二）形成概念，独立师巡视指导。
4、引导学生交流实验结探究。
果。
分组实验：分工（1-5组
/ 6-10组）验证加热、捣
碎能否加快溶解。
同条件。
1、分组设计实验方案。
2、展示、修改实验方案。
3、统一要求后，分组自主合力完成实验。
4、交流实验结果。
（二）形成概念，独立探 究。
实验二：分组实验
分工验证加热、捣碎能否 加快溶解。培养学生自行 探求知识的能力。
1、分配实验任务，让学生
（二）形成概念，独立自主设计实验。
探究。 师巡视指导。
2、展示交流实验方案，师
分组实验：分工（1-5组生共同修改方案。
/ 6-10组）验证加热、捣
3、学生自主实验。
师巡视指导同时关注两个碎能否加快溶解。
实验。
1、分组设计实验方案。
4、请学生交流实验结果。
2、展示、修改实验方案。
5、小结三个实验的结论。
3、统一要求后，分组自 （加深对对比实验的认主合力完成实验。
识：相同条件能有很多，
4、交流实验结果。
三、不同条件只能有一个等。） 结合生活，拓展探究。
三、结合生活，拓展探究。
1、分组自主设计比赛计
1、语言引入。划，进行比赛。激发学生 交代比赛任务及要求。（出兴趣，把学到的知识运用
本环节探究活动突出示课件） 到生活中去。
扩展性，在获取新知
2、直接开始比赛。教师完
2、交流经验。学生从实全放手，给学生留出独立验的结果中反思自己，提的过程中重视对知识思考和自主探索的空间。 升对加快溶解的认识。 的结构性归纳。将课
堂中学到的知识整合教师巡视。
四、实际运用，回归生活。
3、师生共同小结。举例说出生活中自己用重组，在实践中加以
应用，这样不仅使学比赛后学生交流经验。 到这三种方法加快溶解 的例子。学做生活中的有到的知识得到巩固，
同时也让学生受到
四、实际运用，回归生活。心人。
请学生思考回答：在生活
五、收拾实验器材，培养“理论应用于实践”
中，你用过这些方法来加良好的实验习惯。
快物质的溶解吗? 操作员组织小组成员收
五、收拾器材，培养习惯。拾实验器材。
培养学生良好的实验
习惯。
板书设计
} {
溶解的快与慢
搅拌
不同条件 加热
能加快溶解
对比实验
捣碎
相同条件
第11篇：快与慢作文
快与慢作文
篇1：快与慢的话题作文
“快与慢”话题作文指导及佳作简评
阅读下面的材料，按要求作文。
乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦
追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名
慢慢走，欣赏啊！——阿尔卑斯山口的路牌
我们正处在一个一日千里高速发展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言，感受快节奏的今天，相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。 请以“快和慢”为话题写一篇文章。可以写两个方面也可以只写一个方面。要求：题目自拟，文体不限；字数不少于800字。
一、审题
“快与慢”这个话题很宽泛，快——可写快速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力；慢——可写“落后就要挨打”的惨痛教训，也可写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作”的沉稳，以及“水流心不竞，云在俱意迟”的从容；但，“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等，最好写成议论文或散文。
二、范文：
请停一停，等待灵魂的脚步
众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 ——
快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。 我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？
印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。 请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！
请停一停，等待灵魂的脚步！
【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心，合适。材料运用上，有时代感，如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。语言上，能体现议论性散文的特征，注意句式的多样化。第 6 段是亮点。
该快当快，该慢当慢
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”
中国还有句俗话：“慢工出细活。”
现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。
可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧！
放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。
放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。
放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。
可慢就一定意味着踏实吗？
不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。
非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！
【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系，分析入理，如对定“有的人慢”一段，在生动的描述中，指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。语言有变化。
快慢交响曲
快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记
序曲
我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。 第一乐章：快
为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那就是?? 第二乐章：慢
当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想?? 结束曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。 简评：本文是一篇成功的优秀作文，其成功之处主要表现在以下几个方面：
一、精妙恰当的拟题。文章以《快慢交响曲》为题目，不仅紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。
二、自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式，依次通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈，对慢节奏生活的奢望。结构完整，主旨鲜明。
三、生动真实的语言。本文的语言清新自然，真实感人，表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁重学习的任务，给学生带来的压力之重，以及对恬适生活的向往都表达的真切自然。 总之，本文用语之精巧，构思之巧妙，角度之新颖，感情之真挚，令人拍案叫绝乃至叹为观止。
比慢
记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。
在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行？
但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。
八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌词：“马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把这美丽景色看个够。”是啊，慢些走吧，让我们慢慢欣赏。
可是在八十年代之后，生活节奏却越来越快了。
生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展的同时，却并没有提高我们的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来越小??所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。
所以，我们可以说，慢也是一种智慧。
自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。 是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。
天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。
这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定**》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。
慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？
一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。
慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。
人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。
快则胜
时代的发展是加速度的，一百年前，电灯、汽车、绝对没有现在发达，而网络通信还没有产生。社会发展，谁快谁就赢得先机。
慢则挨打，快则胜，我国十九世纪，民族资本家开始发展时，就已经让我们的社会在物质上丰富了不少，可惜速度远不及欧洲，结果我们的近代几乎是一部屈辱史，慢则落后，慢则挨打。欧洲各国在全世界扩张，且获得胜利，主要是在快速发展的经济让它们有了强大的实力。
小到一场战斗，也是靠速度取胜。飞夺泸定桥，凭双脚一天行走200百里，这样的速度让对方失去先机，结果红军从此走出包围，走向胜利。官渡之战，曹操取胜之道也是一天一夜急行军百余里，他亲率一支小部队，直扑乌巢，放火烧粮草，让袁绍失去所有的后勤供应，从而赢得了战争的胜利。
快，是取胜法宝，还可以创造奇迹。
小时候我们玩打水漂游戏，就知道，要想石头在水面上不沉下去而飞得更远，只有快速前进。
奥运会口号是“更高、更快、更强”。人类追求速度，快是第一的，体育竞技场上，第二已失去意义。刘翔之快，让中国人高兴的同时，也证明“快”才是硬道理。
现代生活的节奏一天比一天快，吃饭有快餐，送信有快递，走路有快车。火车一再提速，高速公路几乎可以代表一个国家的发展水平。快，已是我们生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁荣与生活之安定也是世界一流的。广州人的步速为世界第四，广州这几年的变化也是令人惊叹的。三年一小变，五年一大变，让广州已成为国际大都市。谁快，谁就赢得世界。贝尔电话的发明，贝尔只比第二名快了120分种，但发明专利只属于贝尔；体育竞技场上，第一名往往只比第二名快零点几秒，但金牌只颁发给快零点几秒的人，第二名已失去意义。
“快”，让我们国家在短短不到三十年的时间里，许多技术赶上了发达国家，“快”，让我们现在的生活安定，有房住，温饱不愁。只要想一想1980年以前，我们国家的情形就知道，如果不是快速发展，我们现在还不知道是个什么样子。
社会是一个加速度发展的社会，只有快，才能赢得先机，赢得世界。
不能承受的心态之“快”
所谓“时间就是金钱”。
又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。
由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。
——于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。
因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。不由得想起《骗局》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧！那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。
古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度；过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞；隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次；杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。
但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？
莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”？
孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。
我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能！
怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。
世事风云，我心本固。
以慢条斯理的心态快节奏地生活
把“快”和“慢”放在一起出作文题考我们啊?? 第一个在我脑海里跃出水面的是道家的老子，名字中一个“老”一个“子”，好一对反义词！“快”与“慢”由此被我赋予了几分中庸的味道，既然道家以“出世”的心态“入世”，以“消极”的心态“积极”，那么我也就来一个“以慢条斯理的心态快节奏地生活”吧。随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了。从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从徒步单车到汽车飞机??快，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张地工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地就要刻不容缓地劳作、赶农时??快，是高效率的体现，是科技进步的体现，是人类发展的体现。可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣工程，高强度工作使白领过劳死??因快而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被大肆批评没营养又低品位，“速成”的外语蹩脚得让人难堪??快，也受到了不少质疑。那么，人类该不该求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了热豆腐”，“欲速则不达”??而“慢”的真谛又是什么？我认为所谓的“慢”是慢在心态，“快”是快在行动。 篇2：作文“快与慢”
快与慢（时东阳）
旋律总是与动作相融合，时快时慢，时起时落，时紧时松。相遇在一起总会碰撞出炫烂的火花。 现代社会舞蹈已经充斥整个世界，每一个城市都能找到舞蹈的培训班。只是如果单说起舞蹈你会想起什么呢？是纯洁高雅的芭蕾舞，炫丽动感的拉丁舞，还是富有传统气息的民族舞？很少有人会想起会提起街舞，更不用说激情四射而又炫烂华丽的霹雳舞。
如果说是街舞，或许很多人都会想到那些迅速，流畅却又无比繁琐的动作。现实中真的只有快和难吗？其实不然，街舞也有悠缓的地方，只是这些地方相对较少，而且不易被察觉。激烈舞蹈总会让人心振奋，但是却不单单只是兴奋，还有舞蹈内在的高雅。
在街舞中，每一个动作都充满了力量和技巧。比如大地板中的动作，流畅，有力又不乏艺术感，但有一个重要的前提是快并且到位。这便需要多加练习，良好的身体素质总能发挥了强大的优势。在一个炫丽的舞台上，灯火总是映出舞台上的烂漫，随着音乐的瞬间转换，多彩的灯光迅速交集，会聚于一点上。从灯光后闪现的少年，灯火照射下，那是多么连贯，流畅的身影。心潮澎湃的观众们，早已掩盖不住内心的冲动，欢呼，跳跃，心像是一个挣扎的跳蚤，无法控制。但是他们所看到的只有快。
深入去看，你将发现更多成功背后的秘密，那便是“慢”。谁都不是天生便可以做到，轻巧灵活地控制身体，都要刻苦地训练，慢慢地去领悟，去寻找身体和意念最好的连接通道。每一个看似轻巧毫不费力的动作，背后往往隐藏令人无法察觉的伤痕。在光滑的地板上，缓缓地游离，去寻找感觉。慢慢地移动着身体，改变着身体的重心，不断地重复，一天天，一月月，让动作成为身体的反射，这样才能练好一个招式。所有的速度都是在慢的基础上建立的，急于求成，只会反受其害。
一个真正的舞者，不会盲目地追求快，而会认清是“慢”带来的“快”。慢是快的基础，快是慢的结果，只有将快与慢充分结合，才会练成真正的强者。
快与慢（张瑞琪）
阳光透过窗台，坏心情都收起来。周末的早晨可真是格外美好啊！我蹭了蹭被子，不禁感慨道。 “哎呀，天哪！都八点多了，你的数学课快迟到了。臭丫头，快点，快起床啊。”老妈那近乎咆哮的声音从卫生间传来。我不禁感慨家里的门隔音效果太差。好不容易放个月假回家，催什么催啊！
当我慢腾腾地蓬头垢面地从床上爬起来的时候，老妈已从刚开始的极度愤慨变成了无可奈何了，我扒拉几下头发，算是梳妆完毕。
老妈风风火火地从沙发上扯过我的背包，眨眼间又到冰箱里拿了牛奶和面包，而我，倒像是个旁观者似的。不一会儿，她把牛奶面包塞到我手里，说：“傻杵在这儿干嘛，你赶快下楼啊，快点，再不然就迟到了。”
整个楼道里就只能听到老妈“咔咔”的高跟鞋声，我不得不加快脚步。“咳咳”胃里颠三倒四，牛奶呛了我一嗓子。老妈闻声回头，看见我如此狼狈的样子，皱着眉头说：“你这孩子，慌慌忙忙的，就不能慢点吗？”这下，我可真不知该说什么了。
唉，我这老妈，一会儿让我快，一会儿让我慢的，这可让我如何是好？
“好，这节课就上到这儿吧，下次把练习册带来。”终于下课了。我边哼着小曲儿边收拾东西，“咦，老妈的电话？”“喂，老妈，怎么了？”“怎么还不下来，又磨蹭什么呢？今天周记开业大酬宾，有你爱吃的，你可快点，去晚了就没位子了，快点啊！”
啊哈，有我爱吃的。我三步并作两步地奔向补习班的楼下。
楼下不知何时飘起了小雪（与开头不太照应），妈妈在站台上等着我，裹着黑色的风衣，不知为何，我心里暖暖的。
老妈看到我了，挥了挥手：“嘿，快到这儿来，那儿冷。”我笑了笑，赶快向站台奔去。却又听见她着急忙慌地说：“哎，慢点，慢点，鞋带开了，别摔倒了。”
我已经习惯了好的“快”与“慢”，可眼下却不想听她的了，只想直接扑进她的怀里。“妈，我们走吧。”我忍不住地笑了。
我一直行走在你爱的长廊。我说，你是我心中的太阳。因为我知道，“快”与“慢”，都是你沉甸甸的爱。
快与慢（时晓晓）
“快！快！跑起来，看看几点了！”接着又是一阵阵急促的哨声，我不得不加快我那慢悠悠的步伐，一路小跑起来。“读书！把书读起来！”班长发话了，我气喘吁吁地跑到教室，连忙从位洞中找出一本书，胡乱地翻了一页读起来。此时，校园里充满了朗朗书声，除了读书声，校园显得格外文静，而我那颗慌慌张张的心却没有因此停下来。
每天这周而复始的时间作息，千篇1律的课程安排，使我觉得太机械化了；我们就像一个安好程序的机器人，服从学校各顶制度。在这快节奏的生活中，我们忽略了太多，我们忽略了天气变暖了，忽略了我们身上穿的衣服少了，忽略了社会的消息，我们似乎变得封闭自守，与世隔绝。
“下课把语文试卷交上来！”语文课代表边发试卷边说；“下午把生物学案交上来！”生物课代表催促着；“晚自习把地理作业交上来！”地理课代表“火上浇油”似地说道??每天我们为了赶作业而赶作业，为了完成作业不惜一切代价，抄袭也是没有办法的事。桌面上摆满了试卷，让我无从下手，我绝望地趴在它们身上，可它们却仿佛在向我示威，而我不得不迎战?? “嘘??”终于完成了，我长出一口气，如释重负，望向窗外。
太阳当空照，花儿对我笑，窗外的天空何时变得湛蓝？银杏何时冒出了新叶？鸟儿何时归来在树枝上叽喳？这些都是在我们忙碌之时的改变，却被我们一一忽略了。走出教室，站在阳春三月的春天里，春风拂面，没有了前几日的冰凉；河塘里的溪水也没有了冬日的冰层，俯身而看，清澈见底，映出了我这张疲惫的脸庞；迎春花也开了，黄灿灿的，给人以生命的气息；自然又恢复了活力，我的倦意也得以在此释放，积蓄新的力量。此时，我继续慢慢观察自然?? 快节奏的生活中有着微不足道的改变，放慢脚步，感受身边的变化。我们要学会忙里偷闲，适度放松自己，兼并快慢，使自己过得更加充实，不因虚度年华而悔恨，同时也不因碌碌无为而羞愧。
篇3：快与慢话题作文
以快与慢为题写篇议论文
快与慢
古语说：“欲速则不达”，“慢工出细活“”“心急吃不了热豆腐”，……这些无不体现出慢的真谛。但在当今这个快速发展的社会中，慢的人就会跟不上时代，从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点和缺点，不管是哪个对我们来说都不好。所以，我觉得我们应该把快与慢结合在一起，这才是上上策。
快是一种象征，代表着飞速发展的社会。现在的社会是一个充满竞争的社会，很多事情都讲究“先来后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占优势，慢的人就占劣势。还有，为什么古代的死亡率高于现代呢？这不仅仅只是医疗水平的问题，更是因为古代交通不便，运输速度慢，无法及时地将病人送到更好的地方进行救治。所以说：快对我们是多么的重要啊。若是依旧同古时候速度，现在的我们还有可能去度假，去旅游吗？
当然，也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度，是一种豁达的心理。它能使人放松，让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊明一样，放弃了繁华的世俗生活，归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。以淡然的态度，豁达的 心理去感受慢生活中的乐趣，这何尝不是一种享受。 俗话说得好：“慢工出细活。”这句话也得到古往今来许许多多人的验证。李时珍尝尽百草，花费了二十年的时间写出的注释完整的《本草纲目》，为后人的医学研究奠定了基础，造福了千千万万的人。司马迁查阅百书，访遍各地，历时十三年才写出了历史上第一部编年体史书——《史记》。而近年来，有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一桌“满汉全席”。每道菜都栩栩如生，形状，大小，颜色都一丝不差。由此可见，慢也是非常重要的。再反观现在的那些豆腐渣工程，虽然是建得很快，但塌得也很快。不仅耗钱，耗力，还可能造成人员伤亡。所以说：“快也不一定是全部可取的。”
在我看来，快慢结合是当今社会最需要的，也是最合适的生活方式。在现代这个信息量庞大的时代，要想找到最有用的资料，就必须先快速浏览，找到重点，再细细查阅。这样既省时又省力，又不会错过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。
快是轰轰烈烈的，慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的赢家。 快与慢
早年，人们总觉得生活需要慢节奏：好汤需要慢慢熬出来的；茶是细细品出来的，健康也是慢慢嚼出来的。有了所谓的“心急吃不了热豆腐”“欲速则不达”之类的话。但现在，生活中的人们在赶着快节奏；从高速，高铁到快餐，快饮；生活的节奏一步步的加快着，但这是否代表生活已经不需要慢节奏了呢？不‘不是这样的。快与慢就犹如时钟的分针与时针，并不在乎谁走得快或慢，只在乎是否走得准。
初中时，我们就学过一篇关于如何“吃书”的文章。里面详细记载了正确的读书方法。正确的读书方法是需要快与慢的相结合。就好比一本书放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫囵吞枣，这样你能“品”出个什么东西呢？但你又若是用细嚼慢咽的方法细细品读，你固然可以将整本书吃透，但你又花费了太多的时间。所以读书应该快慢结合，在重要的地方应该快慢结合，在重要的地方仔细品读，在不重要的地方快速扫过，了解个大意就是了。这样，既节省了时间，又吃透了书。快与慢并不是绝对矛盾的，只有相互依存才能发挥更大的作用。
一些学者，科学家们的研究更是需要快与慢的
结合。科学家们在实验时，他们手中的动作一定要慢，只有慢工才能出细活，要是操作过快的话，不是一个不小心实验就失败了吗？但在记录的时候你又必须快，你若不快，实验的变化过程，一些细节的过程不是都被忽略了吗？这样不也是会导致实验的失败吗？快，不代表绝对的成功却大部分代表失败，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些声名远扬的科学家就是掌握了快慢的尺度才能如此成功。
学习的成绩是慢慢积累出来的，但学习的过程却是要争分夺秒的；大海是水一滴一滴的积攒所成，但这却需要河流迅急的奔跑，健康之路是细嚼慢咽出来的，但这又何尝不是为了更好的消化呢······
快与慢，他们没有绝对的独立，只有相互依存，或是快为慢铺垫，抑或是慢在为快积累。我们只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。
第12篇：思考快与慢读后感
《思考快与慢》有感
本书作者就人们遇到事情的思考情景提出了人们思考的框架体系：系统1和系统2。系统1代指人类的非受控或无意识的思考模式，系统2代指受人自身控制的或有意识进行的思考模式。
用系统1思考或判断是非常快捷的，因此人们往往第一时间通过它在脑海中形成观点。但有时系统1可能得不到结论或是得到错误的结论，因此人类也经常求助系统2进行更为复杂和费力的思考过程，试图补充或纠正系统1。但是，上述说法不等于系统1是感性的、系统2是理性的。实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。而系统2很懒惰，经常疏于校验，从而无法纠正系统1形成的错误。
系统1快速，是因为我们从长期记忆中直接提取了成型的结论或印象，而它的错误则直接来源于我们头脑中的偏见。系统2懒惰，是因为使用工作记忆确实非常费力。至于思考错误，长期记忆本身就是工作记忆的信息来源，如果其中存在偏见，当然也很容易让工作记忆的结论跑偏。但是，通过有意识的、大量的练习，人们可以形成正确的观念以替代原有的偏见，也就是说，更为准确、有效的思考方式是可以通过学习得到的。这当然就是作者写书的前提。他在书中主要做的工作就是向我们一一揭示本能地存在于人类头脑中的偏见，以及何种思考方式可以有效地抑制这些偏见。
书中提到:利用闲谈来发现和分析别人犯的错误，对比分析自己的错误更容易。所以这本书都在分析别人的错误，我们听一听别人分析别人的错误，再对照一下自己，我们就会有更多的收获。
遇到事情时，大家有没有停下来想一想，我一定要照按系统1工作吗？我还可以采取哪些不同的方式，做出其他的选择？凡事三思而后行，多想想这件事情还有没有其他的处理方式，怎么能对之前预期的判断进行优化？只有长时间的这样坚持下去，改变和调整我们处理问题时的惯性，才能让自己处理事情时远离偏见，回归理性。
第13篇：快生活与慢生活美文
生活”是工作狂？“慢生活”是疑似拖延症？那么我们应该“快生活”还是“慢生活”？还真有人实践了一回。
同学小颖向大家宣布：“本姑娘从现在起要做励志姐！不再过浑浑噩噩的懒散生活，要以咱班的‘学霸冯’为榜样，废寝忘食地学习。”“学霸冯”是一位超级勤奋的女生，听说连上厕所都在记英语单词，能够连续熬夜看书，并且始终保持旺盛的“学习热情”。
小颖立誓后，像一匹被抽了一鞭子的小马驹，一头扎进学习中。如此快节奏了一段时间，小颖撑不住了，毕竟有个体差异，她的能力和精力都有限。她抱怨道：“我注定赶不上‘学霸冯’的节奏。世界上最悲哀的事，莫过于你想跑快点，但脚不给力，所以只能眼睁睁地看着别人扬长而去。”
就这样，小颖再也不提学习“学霸冯”的事了。她又心血来潮，说要学着过慢生活，享受人生。于是她对大家说：“现在大都市的人都倡导慢生活，有种说法叫做‘牵着蜗牛去散步’，有意思吧！人生中没那么多急事，如果总是拼了命地跑步前进，就会弄丢很多东西。”
自从小颖打算“慢生活”之后，她学着别人去休闲，放慢自己生活的脚步，周末用大量的时间赖在沙发上看电影，偶尔还跟着朋友远足到青山绿水间。
可是，这样的日子没过多久，小颖又感到手忙脚乱了，因为很多事情都积压在一起，她的生活节奏全乱了，学习任务被一拖再拖。
“慢生活”没弄好，反弄得焦头烂额，小颖叹道：“生活真是无奈，不知该用什么样的速度前行。”
其实，很多人都容易犯这样的错误：盲目地跟风，丢失了自己，也找不到属于自己的风景。想起上学的时候，我不擅长短跑，因为我爆发力不够好，也不擅长长跑，因为我耐力不够。还好，有“中长跑”的项目，这正适合我。我以自己的速度跑，成绩一直不错。
所以，“快”“慢”不是重点，重点是找到适合自己的速度。我们每个人都是独特的个体，有不同的特征，所以不能盲目模仿别人。适合自己的才是最好的。找到适合自己的速度，人生之舟才会平稳地行驶，不仅能惬意地欣赏两岸的风光，还能够顺利地抵达想要的彼岸。
第14篇：快与慢(优秀作文)
作文“快和慢”审题指导及范文
快与慢
快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记
序曲
我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。
第一乐章：快
为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那就是„„
第二乐章：慢
当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想„„
结束曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。
简评：本文是一篇成功的优秀作文，其成功之处主要表现在以下几个方面：
一、精妙恰当的拟题。文章以《快慢交响曲》为题目，不仅紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。
二、自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式，依次通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈，对慢节奏生活的奢望。结构完整，主旨鲜明。
三、生动真实的语言。本文的语言清新自然，真实感人，表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁重学习的任务，给学生带来的压力之重，以及对恬适生活的向往都表达的真切自然。 总之，本文用语之精巧，构思之巧妙，角度之新颖，感情之真挚，令人拍案叫绝乃至叹为观止。
精彩论段节选
1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。
2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。
4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀？”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊！”
6、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。
生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。
可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。
每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。
7、“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。
外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。
8、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。
9、音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感，慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。
10、球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
11、同样是沟通，做生意的时候，我们可以选择打电话传真电子邮件，这很快，叫工作有效率，如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情，那我们选择的是写信，虽然慢，因为写信更能够体现你的感情和真诚，更让家人回味。快慢在时间方面有两个截然不同的成语：度日如年和度年如日。在这里时间的快慢是一个人心态好坏的间接反映。
12、记得钱钟书在《围城》里说到：电话是懒人和文化水平低之人交际的好办法。他说：“比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人而来。”
13、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。
14、生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
第15篇：《思考,快与慢》读书笔记
思考，快与慢
————为你打开非理性世界的大门
荐语
我们大都会认同，自己并非总是处于理性之中。 我们会情绪崩溃，会放纵自己，会偷懒，会失控。 然而这些都只是冰山一角。
更多荒诞行为发生在我们以为自己很理智的时刻。 理智或不理智，是思维层面的问题，我们真的能清楚地评价自己吗？
这本内容详实的心理学经典著作将带我们探索大脑的思考机制，将人类的非理性落实到行为层面，通过大量丰富的实验案例让我们更了解自己。
作 者 简 介
丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman），美国普林斯顿大学尤金•希金斯心理学荣誉退休教授，凭借着与阿莫斯•特维斯基对决策制定问题的开先河之研究，以心理学家的身份获得了2002年的诺贝尔经济学奖。
他作为当世最有影响力的心理学家之一，对人类思考做出的贡献无可比拟。 目 录
一、大脑中的两个系统
二、大脑思考机制引发的心理效应
三、大脑思考机制带来的直觉缺陷
四、应对直觉缺陷的一些方法
五、两个自我
正 文
这本集中了丹尼尔·卡尼曼多年来研究成果的作品用严谨的学术化语言为我们展现了一个奇妙的思维世界。本文将顺着原书的思路从“大脑中的两个系统”、“大脑思考机制引发的心理学效应”、“大脑思考机制带来的直觉缺陷”、“应对直觉缺陷的一些方法”和“两个自我”这五部分进行解读。
一、大脑中的两个系统
在我们的大脑中，存在着两个思维系统，丹尼尔·卡尼曼命名它们为系统1（快思考）和系统2（慢思考）。
系统1
系统1就像大脑的自动反应模式，会根据生活经验总结无数下意识反应的套路，使生活简化，让我们不必每天早上起来都思考一遍如何套上衣服、扣纽扣、拧开牙膏盖、挤牙膏……系统1把生活中的很多事情都变成可一键执行的自动程序，节省我们日常生活中的脑力损耗。 系统1也能够察觉一些简单的关系，比如“这两个杯子的外型是一样的”、“哥哥比弟弟高一点”……但是它无法处理多个独立话题。它可以快速反应出“2+7=9”，但是遇到“27×56=？”这类复杂的问题就会立地蒙圈儿，无法给出答案，而所有令它蒙圈儿的事情，就会移交给系统2处理。
系统2
系统2接到系统1的求助后，就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上，集中精神处理该问题。值得注意的是，系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。就像你在散步的时候可以天马行空地随便想一些东西，但如果此时有人请你解决一个复杂的问题，比如“请用5分钟浏览这本书并概括书籍主旨”，此时你往往会发现自己散步的脚停了下来。因为人的注意力是有限的，系统2会将它们优先使用在当前遇到的难题之上，同样的道理，假如你以极快的步速散步，你也会发现因为需要更快辨别更多眼前转换的景物，你就无法同时在脑中盘算事情。 系统2十分谨慎，具有推理能力，它也可以处理多重任务，这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。
系统1和系统2的协作
如上文所述，我们知道，当某样事物令系统1蒙圈儿，违反了系统1熟悉的模式，系统2会被激活。这告诉我们：系统2是非常懒惰的，它通常不会主动干预系统1的工作，除非系统1发出求助。
而系统1是全天候24小时在线，且无法关闭的。这就决定了我们在处理事情的时候，总是系统1先出面，而不能绕过系统1直接面对系统2。因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。
这种配合模式使它们的协作非常高效，能花最少力气解决问题的绝不多费一分脑力。
而系统1也很善于完成自己的本职工作：它在熟悉的情境中采用的套路是精确的，所作出的短期预测是准确的，遇到挑战时做出的第一反应也是迅速且基本恰当的。但是它也因经验而存在成见，因此经常犯错。
系统2也负责抑制系统1因直觉反应产生的冲动，一个典型的例子就是每个人应该都有过强忍着不诅咒别人去死的经历。但它通常的做法是不加验证地同意系统1的解决方案。
并且，根据心理学家的多项实验证明，当系统2在忙着处理某些难题时，系统1更容易把控人的行为。
——这些就导致我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应，而不是经过系统2的理性分析与计算的——但对于这点，我们甚至都一无所知。
二、大脑思考机制引发的心理效应
由于系统1和系统2的这种运作模式，导致我们常跟着直觉走而不自知，心理学家们为这些非理性决策而着迷，在经过了大量的实验研究后，他们发现了诸多建立在直觉思维上的有趣现象：
曝光效应
系统1对出现过的人、事、物会产生熟悉感，然后根据这种熟悉感作出判断。因系统1的熟悉感，我们所产生的对此物或此事放松的感觉就是认知放松。当某个人、某句话、某样事物频繁出现，反复在我们面前曝光自己，就会引发认知放松，进而更容易被判定为可信的。这种只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应，或者纯粹接触效应。 启动效应
比如当你用嘴咬着一支铅笔，你并不知道自己面部呈微笑状，但这种微笑的状态，就会启动你“高兴”的感觉，也就是我们常说的，因为笑了所以才开心。
再比如你刚好听了一首歌，歌词中有“月亮”这个词，那么接下来的一段时间内，你对“月亮”这个词敏感度会升高，无论是在别人的闲谈中无意被提到，或者某个角落出现“月亮”这个词，你都会更容易注意到它。
这种对行为和情感不知不觉间被他物启动的现象，就是启动效应。值得注意的是，启动效应十分常见，甚至是你完全没有意识到的时候，就被什么毫不起眼的东西启动了。
常态理论
例如卡尼曼夫妇外出度假巧遇老友乔恩，他们回家两周后在影院又一次碰到了乔恩则不再惊讶，因为乔恩在他们心中的印象已变为“只要我们外出就会遇见的心理学家”。
常态理论指的就是当我们已遭遇过某种小概率事件，类似的事情再发生时我们就会不以为意。而这就可能引起面对危险缺乏防备、无所警觉等问题，比如自己第一次遭遇抢劫毫发无损，就会在下一次看到抢劫犯时降低防备，认为自己全身而退的可能性很大。
因果关系错觉
我们常习惯将接续发生的事件联想为因果关系，将前一件事解释为后一件事发生的原因。
比如因为苹果熟了，所以苹果从树上掉下来，而实际上苹果为什么从树上掉下来？牛顿的解释更为靠谱。
再比如考试前你在课桌里发现了一只蝴蝶，然后那次考试你分数出奇的高，你可能就觉得是因为蝴蝶的出现导致自己超常发挥。
确认偏误
例如当有人问你“山姆友好吗？”你会想起山姆的各种行为，而当问题变成“山姆是不是不友好？”你就会想起山姆不友好的行为，进而得出“山姆的确不友好”的结论。
这种先有猜想或观点，然后人们就会寻找证据支持自己的偏好或猜想的现象就是确认偏误。
光环效应
当你对某人或某物的初始印象很好，你会觉得Ta什么都好，后续了解到的信息如果是符合你对Ta的判断的，则会加固Ta在你心目中的形象，如果相反，则很大程度上其负面意义会被消解掉，这就是光环效应。
框架效应
举例来说，同样概念的两句话：
A.“手术后一个月内的存活率为90%”
B.“手术后一个月内的死亡率为10%”
它们描述的是同一个意思，但前者比后者让人更觉安心。 像这样本质含义一致，但因为表现同一含义的框架不同，就会导致人们的感受不同，认为它们有差别的现象，就是框架效应。 ……
因大脑思考机制而产生的各种令我们惊叹的现象不胜枚举，本书中主要涉及的就是以上这些了，让我们把更多的篇幅留给下一部分——那些很容易使我们决策错误的直觉陷阱。
三、大脑思考机制带来的直觉缺陷
启发法
启发法主要指系统1碰到一些复杂的难题时会自动使用另一个简单的问题来替代面前的难题，然后作出对简单问题的解答，并将其直接当做那个复杂问题的答案。这其中的那个启发了你答题思路的问题，也就被称为启发性问题。
例如“他是个好人吗？”这样复杂的问题，到了被提问者那里，会被替换成“他对我好吗？”这样的问题。
启发法在直觉缺陷中可以算是“开宗立派”的效应了，由它引起的心理学现象数不胜数：
典型性启发
用典型性判断代替概率评估，例如“他的学习成绩肯定好不了，瞧那一身纹身”。
合取谬误
例如对小明的描述如下：小明热爱小动物，看到动物死去都会伤心流泪。请问小明长大后更可能成为： A.牙医
B.素食主义的牙医
很多人会选择B，但实际上B发生的条件“素食主义”、“牙医”涵盖了A发生的条件，可能性更低。但人们往往会受到启发联想的影响，认为B更可能发生，这种认为多重条件“甲且乙”比单一条件“甲”更可能发生的认知偏误，就是合取谬误。
忽视回归均值现象 回归均值指的是某项指标的表现过高或过低后会自然回归到平均水平，它在生活中非常常见，比如我们的睡眠时间通常稳定在一个大致相同的量上，但偶尔某几天，我们的睡眠时间变得很短，过后又慢慢回复平均值，这只是一种自然的波动，忽视这种自然的回归现象会导致我们归因错误，认为是自己的某些行为影响了该数值的表现。
锚定效应
例如当问实验对象“你是否愿意花费5美元为环保事业捐款”时，最后得到的捐款金额平均为20美元，当把问题换作“你是否愿意花400美元为环保事业捐款”时，最后得到的捐款金额平均为143美元。只是把初始的锚定值更改了一下，获得的结果却大不相同。
这种先入为主的信息会对我们的后续决策作出暗示的现象，就是锚定效应。在日常购物、商业谈判中，大脑的直觉思维就很容易受此影响，人们容易因为被锚定而接受不合理的价格。
效用层叠
媒体为博眼球，对某一风险或公共事件的报道，采用尽可能引起公众注意的视角，放大了某些极端可能，或强调了危机发生的可能性，从而使公众对该事件的讨论引发更多的集体关注，而这部分注意力会变成激愤和焦虑。例如蓝可儿事件，拉夫运河灾难事件等。
结果偏见
事实会让记忆朝已发生的结果修正。例如辛普森谋杀案发生时，部分人持观望的观点，真相大白时，这些人却认为自己当时所持的观点是与真相相符的。而且往往结果越糟糕，后见之明的偏见就越厉害。
有效性错觉
现实生活中，我们常常通过简单的测试、对过去的分析去预测未来，并以为有效。事实上，当影响长期未来的因素十分复杂时，未来是不可测的。
过度信赖直觉
直觉，多数情况下来源于系统1的直接反应，这种反应取决系统1强大的联想功能，它只需要简单的几个线索，就可以自动编圆一个故事。这种故事有时候来自于切实的实践，而更多时候则只是天马行空的想象。
前者，我们称为专家型直觉，也即这类直觉来源于长期练习，在专业技能上投入的大量练习使某些人对某个领域存在一种综合经验直觉，使他们得以在面对事件时凭借“第六感”迅速而正确地处理它，例如医生、消防员、棋手等专家对其本人专业的直觉判断，往往非常准确。
而后者则是系统1编了个故事，系统2就不加验证地信了。
规划谬误
受到过于乐观的想象所启发，不切实际地制定过于理想的目标和计划，例如在制定目标数字时，看到对手或前辈定下的目标远高于自己，于是在没有做实际分析的情况下，也盲目提高自己的目标数字。
乐观偏差
人们乐意冒险是因为觉得胜算大。也即人们常乐意承担风险，并非因为他们承受风险的能力足够强大，而是受到联想启发高估了利益，且低估了风险发生的可能。
沉没成本悖论
已经投入了那么多，所以要继续投入更多企望以此能打捞起已沉没的成本，而不懂及时止损的现象。
前景理论
问题1：以下选项你会选择哪一个？ A.肯定会得到900元 B.有90%的可能得到1000元 问题2：以下选项你会选择哪一个？ A.肯定会损失900元 B.有90%的可能损失1000元
大多数人在问题1中会选择A，而在问题2中会选择B。丹尼尔·卡尼曼做了大量类似的实验来研究这一现象，及其中影响人们决策的因素，最后他总结出了前景理论： 1.确定效应：在确定的收益和“赌一把”之间，人们往往会选择确定的收益。
2.反射效应：在确定的损失和“赌一把”之间，人们往往会选择“赌一把”。
3.损失厌恶：人们对损失比对获得要更敏感得多。 4.可能性效应与确定性效应
当一件事发生的概率为0~5%（小概率），我们常常会过度重视这个不大可能发生的风险，发生低概率结果的可能被过高权衡，这就是可能性效应。
当一件事发生的概率为95%~100%（大概率），我们则会无限放大它实现的希望，而忽略95%包含的意义——有5%的可能不会发生，这就是确定性效应。
这两个效应常使人们高估或低估风险，从而错过机会或盲目冒险。
5.联合评估与偏好逆转
现实生活中，影响我们对单一事物的判断的，可能不仅仅是该事物本身，还有可能与它的参照对象有关，联合评估一方面帮助我们更全面地看待事物，另一方面也容易让我们陷入锚定效应等心理陷阱。
偏好逆转的意思，就是当我们手头只有单一事物的信息时做出的选择，可能在获得多个事物的信息，进行联合评估后发生逆转。
禀赋效应
当一个人一旦拥有某物品，那么他对该物品价值的评价要比未拥有之前大大提高。因此人们经常对于已得到的东西有迷之执着而无法客观判断交换该物可获得的利益，从而损失好机会。
四、应对直觉缺陷的一些方法
在前两部分，我们介绍了许多会对我们产生影响的心理学效应，它们是我们经常无意识做出非理性行为的原因。认识它们、了解它们的存在，是我们克服它们的第一步。同时，我们也应该明白，在我们的一生中要完全避免直觉错误几乎是不可能的，如果每时每刻都必须小心翼翼，那么这样的日子也很容易让我们疲倦。
所以，我们划归一定范围的琐事，交给系统1去打理，哪怕出错也没关系，但在重要的事情上多加小心，尽可能减少“本可以避免”的谬误，才是最高效能的策略。
为此，我们从书中总结了一套通用的决策检核清单： 假设任一重要谈判中的数字都对自己有锚定效应，从而有意识地调动系统2去分析、辨别，得出真正合适的数字。
有意识地排除无效信息（干扰性暗示信息），采用回归均值的眼光进行预测，以防止盲目冒险。
善用框架效应，营造更容易获得肯定的情境。
努力养成参考、采纳外部意见的决策习惯，而不只是依赖个人的内部意见。
事前验尸：预先设想惨败结果，并分析可能的原因，以此来部分抑制乐观偏见。
五、两个自我
峰终定律
人们对一件事情的评价，有赖于该事件峰值时刻（高潮时刻）与结束时刻带给自己的感受。这种评价会影响到他们的下一步决策。
丹尼尔·卡尼曼做的冰手实验就能说明这一点：
受试者需要将手浸入冰水中，使冰水没过手腕。实验选取的水温会让人觉得有些疼痛，但可以忍受。受试者被告知实验会重复三次。
第1次，受试者将手浸入冰水中持续60秒，60秒后实验主持人请受试者将手拿出来。
第2次，受试者将手浸入冰水中持续60秒后，实验者什么也不说，而是打开一个阀门，让温水流入容器中，水温会有少量上升，让受试者的疼痛感觉略有缓解，这个过程将持续30秒，共90秒。
而第3次实验，是对前面某次实验的重复，受试者可以选择想要重复哪一次的实验。
结果有80%的受试者选择了第2次的90秒实验，因为在这一实验的最后阶段痛苦减轻了。
体验效用≠决策效用
体验效用，是指我们所经历的事件，带来的痛苦或快乐的感受对我们即时的影响，它起到指导我们做出理性决策的作用。
决策效用，是指某事物对我们决策行为的影响程度。
冰手实验也说明了人们并不总是理性地依据真实经验（体验效用）进行客观评估和决策，我们的决策常受到其他因素影响，从而导致决策呈非理性。
也就是说，即便体会过了，人依然未必能分清什么事情对自己有益，什么事情有害，这体现在某事的体验效用不同于其决策效用上。即某事带来的实时感受可能很强烈，但做决策时，它的影响却未必强烈。旁观者清，但我们往往无法用旁观视角的理性作出决策。
经验自我≠记忆自我
这就引发了另一场观察——人们对自我的认知。事实上，根据峰终定律我们就不难发现，记忆自我会带有更多主观色彩，正如比起整个人生，我们更在意人生的结局。
经验自我记录着每时每刻的感受，却无法存储长期记忆，而记忆自我会存储整体信息，会放大典型性的部分，从而扭曲真相。
而我们的决策行为，则有赖于记忆自我的判断。因此我们常常用记忆自我的视角来思考事情：
一部精彩的电影烂尾了，我们就会说它是个烂片，而忘记它令你尖叫的部分；
一段婚姻，以离婚告终，我们就会说自己的婚姻是失败的，而忽视了它曾带来的美好。 ……
卡尼曼在书的结尾告诉我们这样的事实，是为了让我们可以意识到，自己常被记忆自我误导，我们可以通过更好地利用经验自我，记录时时刻刻的点滴真相，来为自己的感受和决策做更好的选择。
结 语
此书号称“将完全改变你对思考的看法”，读完才敢喘口气来想，当真此言不虚。
有人问我，了解大脑的思考机制有什么意义呢？现在的我或许是非理性的，但这又有什么不好，人非得活得那么理智吗？
这倒不。如果你觉得当下很好，没有什么可改变的，大可稳坐不动。如果你想要生活起一些波澜，有一些变化的，多学习一些前人用大半生气力挖掘的真相也未尝不是一种好主意。
第16篇：快与慢作文讲评
快与慢作文讲评
必修四课本第72页
试以“快与慢”为题，写一篇议论文，阐述自己的观点
一、材料分析
“快与慢”这个话题很宽泛，快——可写快速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力；慢——可写“落后就要挨打”的惨痛教训，也可写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作”的沉稳，以及“水流心不竞，云在俱意迟”的从容；但，“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等，最好写成议论文或散文。将两种或两种以上事物、对象合并在一起，用“和”“与”“对”等连词或介词联结起来，形成一个话题，这就是“关系”类话题。
面对此类话题，审题时需要将两者之间存在的关系揭示出来，否则就有可能偏离题意。从何处着手呢？搞清各自所属的领域或范畴，搞清各自的本质、特点，更要搞清这两者在何时何地、何情何景下有何联系——是直接影响，还是间接影响；是正面作用，还是负面作用；是显性关系，还是隐性关系，是偶然联系，还是必然联系；是单向联系，还是多向联系，甚至是互动关联、互为条件、互为因果，等等。搞清关系之后，再从中挑选出自己准备准确表达的一种关系，进而形成观点，并以此来构思作文。
本题属于“矛盾关系”的关系类话题作文。矛盾关系是指话题中往往出现两个相互矛盾的概念，在写作时要学会辨证分析，对这两个矛盾的概念要突出重点，强调弊中有利或利中有弊。本话题是针对当前社会追求速度、普遍求快的心理而出的一道题。“快”固然有好的一面，但是一味的求快，却可能失去很多的东西，甚至带来严重的后果，比如*时期的“赶英超美”，“放卫星”，这带我们民族带来了灾难。和“快”相比，“慢”显得有点不合时宜，但是“慢”却也给人类带来很多财富，比如说“慢工出细活”，只有慢火才能熬出好汤。但是“慢”就一定好吗？也不尽然。所以，我们在构思这个话题的时候，首先要确定要突出哪一点，突出“快”，还是突出“慢”，还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要含糊。其次，在论述的时候，必须要辨证，不能绝对化。
1 避免绝对化的一个方法就是在论述的时候，首先给自己预设一个前提，比如重点是谈“慢”，你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上，借此反思，提出在某些时候慢下来，这样的观点就比较辨证，也容易获得别人的认同。最后提醒大家一点，从本道题的命题意图来看，尽管是以“快与慢”为话题，似乎“快”“慢”均可，但是从它的题目看来，命题者更倾向于“慢”，从迎合命题者的角度来说，谈“慢的好处”似乎更切合题意。
二、构思方向举偶：
1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地，痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。
2、小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。
3、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。
三、素材名句：
兵贵神速。 快刀斩乱麻。
时间就是金钱，效率就是生命。 更高、更快、更强 ——奥运口号
慢工出细活 欲速则不达。——《论语》
多拉快跑酿灾祸。 心急吃不了热豆腐
马儿啊，你慢些走呀慢些走，我要把这迷人的景色看个够。
请停一停，等待灵魂的脚步。——印第安谚语
走得慢点，走得远些。——俄罗斯谚语
2 疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。——伊朗谚语
经典例文：
快与慢
兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。（简单引用材料，提出自己观点）
（以下分述快和慢的各自价值及功用）
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。
慢是一份积淀。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。司马迁著《史记》耗时十三载，司马光著《资治通鉴》走过十九年，李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴；曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。（豁达与智慧缺少展开论证）
殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧，一种生活的艺术。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。（进一步明确完善自己的观点）
（以下分两个角度论证）
楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是， 3 烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。（不同的角色快慢结合）
捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。（一个人读书快慢结合）
生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。（总结提升到人生的一般情况）
我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。（再次重申论点 扣题 收束有力）
[评语]：文章条理清晰，结构完美，是符合高考应试作文的最佳范例。文首文中文尾三处点明论点。扣题。中间部分严格按关系型命题展开。先分述快和慢各自价值功用，再阐述二者之间辨证关系，提出自己的观点。在论证快慢缺一不可时，又从两个角度来展开论述，且从兵卒和读书的事例上升到人生高度。张收有度，层次井然。不足的是慢的豁达与智慧缺少例证，分层次展开不够。
快与慢
从前，慢是成事的基础。现在，快是前进的动力。这看似矛盾，我们到底应该快还是慢呢？很简单，在处理不同的事情上，要有不同的速度，或快或慢。
快代表着效率高。
快在当今的信息化时代是非常必要的。在这个信息爆炸的时代，成千上万的信息充斥在我们周围，而我们又不可能完完全全的将信息在一定的时间内浏览完，因此，只有速度快，单位时间内获取的信息就会多，我们才有可能是胜者。所以，在必要时，我们可以追求快。
但有时快也会带来不好的结果。
有多少人因抢那一秒出了事故，甚至丢了性命？有多少人图快而天天吃快餐严重损害了健康？又有多少人因过度追求速度而忽视了质量？就像哈尔滨的大桥那样才短短几年就坍塌了。因而，处理不同的事情，要有不同的速度。
4 慢，并没有过时。慢，代表着积累，质量。
蜚声国际，经典迭出，多次获奥斯卡大奖的著名导演李安，整整积累了六年才成名。著名的天文学家第谷，用他毕生的精力观测出了行星的运动轨迹。开普勒则花了20年的时间研究第谷的记录，才得出开普勒三定律。成功需要积累，慢则是成功的基础。
但是，做事也不能过慢，延误了最佳时间，错失了成功的机会。
“少年易学老难成”。在青少年时期，我们的精力、智力都是最活跃的时候，是最容易出成果的时候，我们不能一味的慢，要抓住这个宝贵的时间，努力学习，争取早日成才。
牛顿发现万有引力时23岁，曹禺创作《雷雨》时23岁，爱因斯坦创立相对论时26岁。他们都抓住了成功的最佳时间，终获成功。
其实，快与慢并不矛盾，只是要把握好度的问题，在适时的时候选择适当的速度，那就可以既保证质量又保证速度的完成任务，收获颇多。
正是因为快的人抓住了商机，才会走向成功；正是因为慢的人仔细认真，才能确保产品的质量。因此，我们要适度把握快与慢，不可偏执于一方。
快有时不必要，慢也并没有过时，我们只有处理好了快与慢的关系，才能走向成功。
快与慢
人生是一次曲折的旅行，如果走的过快，便会忽略沿途的风景，但如果走得过慢，就会浪费时光最终不能到达成功的终点。因此，快与慢结合起来，才能走好人生之路。
我们正处在快节奏的时代之中，太慢的节奏会使我们跟不上时代的步伐，但如果节奏过快，会使我们身心俱疲。我们要学会该快的时候绝不拖拉，该慢的时候慢下来，将快与慢结合起来，才能适应时代。
慢，是一种认真执着的追求。
曹雪芹写《红楼梦》时，“披阅十载，增删五次，哭成此书”。每一个字句，都经过他慢慢思考和斟酌，字字看来皆是血。没有他的慢，他的认真，便不会有这部旷世巨作。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇书。
纵观历史，数不胜数的文学著作，为人熟知的科学理论，都是文学家、科
5 学家们耗费数年甚至一生才写出、发现。慢是一种对艺术和科学的不懈追求，慢是他们成功的诀窍。
然而，人生不能一直慢下去，该快的时候要马上行动。这就好比赛跑，只有快才能成功。
快是高效的体现，使我们的生命更加充实有意义。
著名数学家欧拉曾在圣彼得堡科学院工作，在此期间，他既要主持科学院的日常工作，又要进行科研工作，同时，还得去科学院的附属学院讲课，一人身兼数职。在这期间，他以惊人的效率在分析学、数论和力学方面取得了显著的成绩。
欧拉用他的行动告诉世人，快节奏可使人完成数倍的工作，并有所成就。高效率的欧拉因为快，使他的人生更加充实有意义。
但人生不能一直快下去，该慢的时候不能快。最近流行的“中国式过马路”，体现了国人在高速时代过分追求快，无视规则与法律，同时图快的直接后果会威胁到人的生命。
快与慢应相结合，是对人生的大彻大悟。懂得将快与慢结合起来的人是人生的智者，精力充沛的时候快一点，提高效率；疲惫的时候慢一点，品味一下生活，这样的人生才充实，精彩。
将快与慢结合起来吧，这是生活的哲理，人生的智慧，成功的诀窍。
快与慢
俗话说：“欲速则不达”，说的是想成事切不可心急，要一步步慢慢来，“慢”是成事的基础。而今天，与之相反的“快”成了生活中的主流，出门尽是“高速列车”，上网用的是“网络快车”，肚子饿了吃的是“速食面”——快，否则你便会掉队。
如此说来，“快”与“慢”真的就是这般对立吗？我们又该如何取舍呢？其实，二者并不完全对立，我们既需要“快”的速度。也需要“慢”的细致，二者皆不可缺。
学习上快慢结合，张弛有致，才能获得更高的效率。身为高中生的我们，学业负担的轻重无需多言。九科科目，科科不能落，九本课本，本本不能弃。在浩如烟海的知识点和老师快马加鞭的讲课速度面前，最必要的就是快快记，用
6 笔记，更要用脑记，语法、古文、公式、元素周期表，记得越快越好，谁记得快谁就跑到了别人前面，占据了优势。然而，当快快记下后，还要慢慢理解消化，脚踏实地，花足够的时间将基础打好，接受新信息时才能从容不迫。学习中有快有慢，合理地运用“快”与“慢”的方法，能助我们一臂之力。
工作上快慢结合，才能创造更高的价值。在讲求效益的今天，纵观国内知名企业，无一不以“快”为准则，快，才能抢占先机，快，才能占领市场，快，才能应万变，不至于被淘汰。快，固然可以创造财富，但，一眛追求快速容易导致工作的质量下降，而有些工作，诸如食品卫生检查、机械加工等等偏偏是要求细致和功夫的。俗话说得好，“慢工出细活”，通常只有放慢速度才能有最好的质量。这又要快有要慢，不是矛盾了吗？不，不矛盾，只要合理调整时间，省去诸如闲聊等不必要的时间浪费，为正事留出更多时间，就能做到“快中有慢”，做到胡锦涛主席所说的“又好又快地发展”。快、慢二者若是合理地配合，便能创造更多财富。
生活中其他事情也要快慢结合，才能提升生活的品味。不知你有没有这样的体会，平时的作业多得让你哭爹喊娘，天天拼了老命还险些做不完，突然某天各科均没布臵作业，你坐在桌前反而觉得更加难受。其实生活也是这样，需要紧张、快速的工作或学习来绷紧我们的神经，充实我们的生命，这样生活才有了意义和价值。然而，当今的都市人似乎“快”过了头，越来越多的人为了腾出时间给工作，而忽略了自己的健康；越来越多的人以“忙”为由放弃了书；越来越多的人力捧“小沈阳”却对《猫》和《天鹅湖》一无所知，这无疑在很大程度上体现了“快”“俗”的风气。直到“闪婚”“闪离”“快餐爱情”这样的词汇流行时，人们才发现生活中太多的美好被忽略了，其实生活还应留出一部分闲暇，像品茶一样，慢慢品，才有滋味。生活要快，那样才会充实，生活要慢，那样才能品味人生。
快与慢，虽是一对反义词，却不是南极和北极，不是天与地，不是水与火，只要稍加调试，二者便会巧妙地和谐共存在我们的学习、工作和生活里。正如篇首所言，我们既需要“快”的速度，也需要“慢”的细致，二者皆不可缺。
该快当快，该慢当慢
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”
中国还有句俗话：“慢工出细活。”
现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。
可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧！
放慢脚步，臵身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。 放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。
可慢就一定意味着踏实吗？
不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。 这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。
非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！
【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系，分析入理，如对定“有的人慢”一段，在生动的描述中，指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。语言有变化。
精彩论段节选
8
1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。
2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。
4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀？”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊！”
6、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。
生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。
可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。
每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。
7、“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。
外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。
8、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。
9、音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感，慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。
10、球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
11、同样是沟通，做生意的时候，我们可以选择打电话传真电子邮件，这很快，叫工作有效率，如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情，那我们选择的是写信，虽然慢，因为写信更能够体现你的感情和真诚，更让家人回味。快慢在时间方面有两个截然不同的成语：度日如年和度年如日。在这里时间的快慢是一个人心态好坏的间接反映。
12、记得钱钟书在《围城》里说到：电话是懒人和文化水平低之人交际的好办法。他说：“比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人而来。”
13、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。
14、生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所
10 以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
第17篇：快与慢的较量
大班语言活动：快与慢的较量
活动时间 授课人：
活动目标
1、能有兴趣地学习、理解绕口令的内容，初步感知绕口令的特点
2、学习理解诗歌中一些韵母相同的字：虎、鹿、猪、兔、鼠 活动准备
大幅背景图、五种动物图片各两份。 活动过程
一、开始部分（动物游戏，引发兴趣。）
1.请幼儿仔细观察，背景图上都有些什么（根据幼儿回答，依次出示分解的背景图）。
2.师：今天我们班来了一群动物客人，它们要和小朋友玩一个捉迷藏的游戏，请你们来找一找，它们分别是谁？都藏在哪里了呢？（请幼儿捂上眼睛，教师把动物在图上藏好）。
二、基础部分（结合图片，尝试学念）
（一）1.请一位幼儿来指出在哪里找到了什么动物，然后老师用一句好听的话来形容它，如：山上一只虎，幼儿跟念（以这种方式将所有的动物找出）。 2.教师依次将幼儿找出的动物顺序贴在分解图上，然后请幼儿看着分解图，将刚才的句子连起来，学念绕口令的前半部分。
3.请大家数一数，学念“虎、鹿、猪、兔、鼠”（要求幼儿能将这几个字读准确，并能连贯地念）。
（二）.反复念读，巩固练习。
1.老师范念绕口令一遍，幼儿认真倾听。
2.第一遍念读，要求幼儿跟着老师慢慢地念，将每一个字、每一句话都念准确。
3.第二遍念读，要求幼儿跟着老师完整、连贯地念，基本完成绕口令的记忆。
4.第三遍念读，要求幼儿自信、大胆地在没有老师的领读下念完绕口令。 5.根据幼儿的学习情况，再进行适当的反复练习。
四、结束部分：（延伸学习，加强提高。）
1.教师快速念一遍绕口令，提问：这一遍你们听上去跟老师第一遍念的有什么不一样？
2.总结绕口令的特点：有些字音很相近，容易念错，但要念得既快又准确。
3.课后要求：请幼儿回去反复练习，并逐渐加快速度。
活动反思：
教学反思
（1） 在第一次试教后我就发现，幼儿虽能根据图片记住绕口令的内容，但在句子的顺序上容易颠倒，常常是念了这句不知道该念哪句，也因为背景图片的制作时，忽略了这一问题，使幼儿在这一点学习上产生了困扰。之后经汤老师的指导，我将图片上的背景和动物另外分解出来按顺序排列，让幼儿看这个模板学习，果然在开课时，这一方法得到了良好的效果，幼儿也克服了这一难题。
（2） 根据我班幼儿的语言发展状况，汤老师给我的建议是舍去最后用节奏拍打的环节，以幼儿将绕口令念熟为目标。活动开始的游戏幼儿都兴致盎然，但接下来的学念环节明显少了之前的兴趣和积极性，反复的学念让课程显得有些枯燥。之后我总结到：这主要是学念方式的过于单一，其实可以将幼儿分成几个小组，来一个小竞赛；也可以请幼儿以个人或小组的形式上台表演，奖励小红花。这样幼儿的学习积极性和课堂气氛或许会更妙趣横生一些。
第18篇：读《思考快与慢》
你是怎么样思考的？读《思考，快与慢》
——贾健鹏
写一些什么之前，想说这本书不好读。不好读，不是说这本书不好，是因为感觉很多没有接触过的、没有考虑过的内容，一下子汇集到眼前，新奇、渴望、挣扎等等一系列的情感迸发出来了，但不管怎么样，看了好一段时间也还是拼着自己的劲啃了个十之七八，懂得的恐怕还远远不足。
人生本来就是一场考验，每个人每天都不得不面对诸多的问题、诸多的选择，也不得不做出自己的决策，当然，我们都会认为自己选择了最恰当且合理的那一个。在传统经济学家看来，这是因为我们每个人都是理性而又自私的，做出的选择都必然以自我的经济利益最大化为目标，这种收益如果换做货币来衡量，那就是我们的收入。从来没有人怀疑这一已经通俗化的理解，就像我们每天呼吸空气一样自然和自由。
直到作为心理学家出身的卡尼曼从他之前的工作领域转向行为选择方面的研究，他才从众多的心理学行为实验中发现，我们的选择并非如我们预期的那样，总是被理性的光辉所照耀。从心理学的角度看，选择往往受到问题所激发的大脑工作模式控制，甚至在同样的问题下，大脑会采用不同的决策模式，最后的选择结果竟然也会大相径庭。
为了区分我们有且仅有一个的大脑中的两种思维模式，卡尼曼把以经验、直觉行的思考方式命名为系统1，系统1往往根据语境的启发性、联想和过去固有存在大脑的图景来决定选择，通常会简化所面临的问题来进行回答，有些时候还以移情的方式类比同样问题或者根据暗示点来决策。这些决策所体现的不加思考的快速，显示了人类在长期进化过程中对于风险的一种经验判断，它花费时间少，反映迅速，消耗更少的能量。
与系统1相对应的另一种大脑的思考决策工作方式，被命名为系统2。系统2消耗更多的能量，决策速度慢，注意力更加集中，可以决定是否接受系统1的观点和感觉，甚至否决系统1的结论。系统2虽然是一副深思熟虑的样子，不过它更加懒惰，它往往在人类遇到灾难、感受紧张、复杂或者问题严重的情况，来根据事实进行更加细致的计算，来得出结论。
系统1像是一个生机勃勃的年轻女性购物者，由于经验和阅历较少，总是试图快速的做出结论解决问题，而且很容易受到周围环境和感觉的影响；而系统2则像是一个老谋深算、精于算计的男性商人。系统1在处理信息的时候，显得自信和放松，且容易受到环境启发和影响，她不太在乎答案的正确性，更喜欢按照自己最舒适的方式和想法行事。而系统2，则需要通过计算来判断自己的构建的观点，得出基于“数字”的客观的结论。
卡尼曼列举了很多相关的实验和经典案例来表现这两种大脑的运作模式。我最喜欢的莫过于“球和球拍”这个简单精炼的案例了。球和球拍一共1.1元，球拍比球贵1元，那么球多少钱。系统1给我们的估值是0.1元，这是大多数人都会快速得到的一个映像，这个映像似乎与生俱来，用不着我们思考，看到这句话，不由自主的就产生了这个结果。当然，我没说这是绝对的，但我可以说大多数人包括我的朋友在内，在听到这个问题的时候，第一反应想到的恰恰就是球是0.1元。但与此同时，一旦你对这个结果产生了怀疑，系统2就要尝试工作了，在大脑中开始构建一个函数形式的计算模式，于是我们知道了球拍实际上是1.05元，而球是0.05元。这个例子很有意思，也很清晰地介绍了我们已有的思考模式的特点，类似的思考模式已经潜移默化的自然融入我们的生活，这就是为什么我们和所构成的社会会存在大量的“谬误”和偏见。
特别是，当我们在面临选择和决策的阶段，我们往往无意识的受控于系统1，除非当你觉察到有什么不对，开始着手考虑更为基础和通用的数据来证明系统1的时候，系统2才会缓缓的开机启动，最后给出它的判断。举个例子，老王非常腼腆，少言寡语，但是很乐于助人，却对他们和这个现实的世界没多大兴趣；他重视传统，做事情中规中矩，关注细节，对于数字特别敏感。那么，对于这样的一个描述，我们可以来判断一下老王最有可能的职业是什么？农民？司机？售货员？会计？医生或者图书管理员？实际上，这段典型描述会启动系统1根据“相似性”“代表性”“典型性”等展开联想和启发。而如果，我们采用系统2来考虑的话，考虑这些职业中在社会人口的分布的基础概率，会得到比通过系统1的“相似性”推理得到的答案最为准确。
这两种思考模式也就是快思考与慢思考。快思考包括直觉思维的不同形式，例如专家式和启发式，也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。而慢思考是一种更慢、更严谨，需要投入更多脑力的思考形式。前者的直觉性往往比当事人感觉到的还要大，而且它也是做出的决策和判断的幕后主使。虽然快思考是我们许多错误的原因，但也是我们许多正确做法的原因，而且我们也常做正确的事。我们的想法和行动通常由快思考，是当机立断的。快思考的一个优点就是储存在我们联想记忆中丰富而详细的世界：在这个世界里，人们能在不到一秒的时间内，从普通事件中区分出令人惊奇的事件；理解对自己所期望的事生成想法，并对令人惊奇之事和正在发生的事自动搜寻有因果关系的解释。换言之，快思考的构建意义在于让我们以为我们这个世界比现实更整洁、简单、可预知、富有逻辑， 我们可以预知并控制未来。
但是，我们的大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。
思考的快与慢，实际上卡尼曼想带给大家的是有关决策的效用和价值，是分别由体验价值和决策价值所构成。正如非常饿的时候去点菜是非常不明智的事情，因为在上到第5道菜的时候，我们会发现之前的决策是一个错误。所以在决策的时候我们要小心体验价值对与结果直接相关的决策价值的影响，尽可能地用机械的框架来程序化或者量化我们的决策。
抛开作为人的独立个体，从社会发展的角度来看，随着科学技术的发展，在很多领域，我们已经积累了足够的数据和内容，我们可以通过以基准概率为基础的行为识别和数据挖掘分析，给出更好的决策建议。这一切，正在被证明着，现如今的营销传播领域中发生的一切都是真真实实的。《思考，快与慢》，的确是一本不可多得的好书，它会帮助我们理解和判断众多的风险事件，帮助我们规避某些偏见，最终也将会帮助我们选择最适合的自己。
第19篇：快与慢的辩证
快与慢的辩证
陈秀英
快是时钟上滴答作响的秒针，慢是时钟上步履端庄的时针。
快是暮色苍茫中飞度的乱云，慢是夜深人静时滴断的残漏。 快是密集的记忆，慢是模糊的时光。
生活在这个时代，你要快，快一些。步履稍迟，也许会错过一列驶向远方的火车，也许会丢掉一份铭心刻骨的表白。更何况，人生如白驹过隙，疏忽而已，快一些 快点去生活，去体验，去爱。要知道，我们生活在两段永恒黑暗间得一小段光明里，也许根本没有时间实现我们的梦想。
生活在这个时代，你要慢，慢慢来。
慢慢来，你会发现吗，原来许多美好的事物都是缓慢的。 花朵的开放是缓慢的。树木的生长是缓慢的。我们睡觉时，合上眼，乘着梦的小舟驶到天亮，这个过程是缓慢的。
滴水穿石是缓慢的。煤的形成是缓慢的。玛格丽特·米切尔用了十年的时间写成《飘》，她也是缓慢的。
渐渐地，你会发现，我们的生命和我们的时代并非快或慢的单一构成。快快地坐上火车回家，到了家慢慢地泡上一杯茶，快快地结束懵懂和错误，慢慢地学会责任和宽恕。电话、电报、计算机的发明需要数不清的积累和探索，是不可能一下子实现的；可是它们的诞生加快了整个世界的速度。
是的，慢可以成就快，快也可以诠释慢。没有冰川上融水一滴半滴地缓慢艰难的汇聚，就没有大江大河东流如海，日夜不息的宏大与迅疾；没有了瞬息万变的水的映衬，宁静持重的山便没有它的美好。
最后，我们发现，快和慢都不是绝对的。
一万年，一秒钟。一万年缓慢的进化与演变，对宇宙来说，不过是一秒钟；一秒钟的瞬息，对焦急等待的恋人们就是一万年。
速度再快，也不能超越时间，创造起死回生的奇迹；速度再慢，也不能留住时间，让青春永远停驻。
孤独的思妇度日如年，叹息“独自怎生得黑”，可是当窗对镜，鬓生华发，又怎能不感慨流年易逝，光阴难再。
单纯的孩子急躁童年的漫长，渴望一瞬间长大，数十年后回首，那金色的时光，仿佛只是顷刻。
而我们正如物理老师手中的那个单摆，一次次转化着动能与势能，演绎着慢与快的和谐与交替，思考着人生的哲理。
快与慢，永远的辩证。
第20篇：思考快与慢读后感
思考快与慢读后感
你真心想要吗？书是由心理学家丹尼尔卡尼曼写的，描写的内容是关于我们大脑认知决策系统在我们进行生活的思考过程中时多么不理智。全书5部分共分38章。 以下是前五章的脉络。总图这里放不下，以后有机会再上。 点击下面的图放大，很清晰的。上图了作者有一个观点经过我的实践以后收获良多，就是要和别人进行很随意的交流。这有助于我们发现并认识到自己在别人眼中不同的自己，因为我们长久在自己的世界里，其实很多时候我们的主观意识是不会去质疑并且认为自己是错的。而且你也很有信心的拍拍胸脯说自己有强有力的证据去证明自己是正确的。但是这本书的内容就是告诉了我们，其实有的时候我们并没有自己想象的这么理性，很多时候我们的行为并不是受到我们有意识控制的，更多时候也是无意识造成的错误，但是我们还不自知。也不要去责怪，也不要去主动干预，因为，作为主人公的我们就是因为人类自身的局限性或是基因缺陷，或是就是这个我们今天看似不能理解的东西造就了今天的我们，不然可能早就消失在历史的长河里了。但是既然知道了我们有这种的局限性，那么我们就应该做些什么来改变它。很好的办法就是与别人进行闲谈，通过了解别人的认知来理解并且对照着自己来明白自己所处的世界或者情景是怎么样的存在。其实很多时候，我们活的并不是这么正确。善于与别人交流的人往往过的不错，别的不说，就说他在与别人交流的过程中肯定有了收获。不管是正确的，还是错误的，总能收获到什么。人们大多数的想法都是从意识经验中得来的，而我们都是感知不到这一过程的存在。所以就像一个精心构建的模块一样，人的思维直觉其实是有缺陷的。我们的主观判断是存在成见的，我们易于相信自己看见的，而不是认真思考一下究竟对不对，有没有依据。这是极其偷懒的行为。偷懒的行为衍生出来就是会把相似度当成一种简单的启发手段，简单来说就是经验法则，通过寻找在记忆中的相似性来获得答案。但是预先存在脑子里的并不一定和现在的问题是同一种东西，但就图省事就这么替用了。这就是我们所说的人天生是存在偏见的原因。所以，人在正常思考时出现系统性失误的原因是由认知机制的构造造成的，而非有情感引起的思想腐化。所以我们的大脑容易受到系统性误差的影响。接下来，在进一步阐述过程中，我们会发现情感因素在对我们对直觉判断和决策的理解上发挥了比以往更大的作用。当我们遇到难题时，我们会对相对简单的问题进行回答，却忽略了自己已经置换了原始问题这一事实。
