推荐第1篇：诗歌——《时间》
时间
作者：合作市联社李生宝
“叔叔，几点了？”
“啊？”
“几点了，叔叔？”
“哦，20点过一点”。
“谢谢叔叔”
“嗯，不客气”
这是2013年春节前夕在回家路途火车上我座位对面的小伙跟我对话。火车在轨道山哄哄的疾驰着，穿过乌鞘岭的几条隧道，车内的光线由亮变暗，由暗变亮，时间就这样在暗黑交替中使劲的走着，窗外一个个绿色的栏杆排成了一行，远处的一座座山脉被落在了后面。我不由的感叹着，时间过的很快，曾经的毛孩子，现在在别人眼里已经是叔叔了。回想着小时候我犯错了，年亲的父亲用棒子教育我的情景，一只手拉着我一只手拿着棒子打着我的屁股，如今父亲已经老了，再也拉不住我了；回想上小学是我曾经戴着父亲当兵时的军棉帽，帽沿上一颗星红的五角星，在同班同学中我很骄傲；回想着我和姐姐还有邻居家的小伙伴们每天下午跳皮筋，打沙包，打尕牛，滚铁环、打宝，打跳棋，射箭的情景；回想着和小伙伴们骑在土墙顶上遥望着蓝天，遥望着祁连山上一块牙刷形状的红石头，“这个牙刷子就是马蹄寺”大人们这样说的，如今小伙伴们结婚的结婚了，出嫁的出嫁了，
2012年10月份我和大学的恋人也登记结婚了。
“张掖的，张掖的”，我醒了，穿好衣服提着两个大纸箱子和爱人下车了，父亲和姐姐姐夫就在车站出口出等着我们，“回来了”父亲说，“回来了，爹”，看着熟悉的张掖火车站似乎没有什么大的变化，透过微黄的灯光我看到父亲老了，更瘦小了，身上的衣服还是去年的皮夹克，里面还是我穿过的那件黑毛衣。此时是22点12分。
坐着姐夫的小轿车一路向着黑暗的回家路走着，透着黄色的灯光，偶尔看见野兔、野猫从路上迅速的跑过。我坐在父亲身边，父亲给我们讲述着这一年村里的大事、邻居家的小伙伴都在干啥、亲戚家的状况还有自家的收入情况等，不知不觉父亲睡着了，而我却始终清醒着，眼睛盯着外面有灯光的地方，心里数着，菊花地、大庄、闫户、千家地、李寨，随着喇叭声响我到家了，院子里的灯亮着，矮小微胖的母亲出来把我们迎进了门，屋里的炉子暖暖的，还是那股熟悉的土炕的味道，此时已经是23点38分。
一进门，母亲像待客人一样给我倒起了水，我反而觉得有些不习惯了，以前母亲喜欢跟我开玩笑，这天晚上却很少说话，但脸上始终带着满足的微笑，母亲侧面站着，我看到母亲染过的头发根又现出了一截白头，眼角的皱纹更深了，看着母亲，我不由的想起当年大学毕业我把一份很好工作辞了的情景，2011年我毕业了在一家很不错的企业上班，父母亲很高兴，一年后我辞职回家了，我把我的想法告诉了父母，那时父母沉默了。临考前那一个月我压力很大，同样父母亲
压力更大,父亲喝醉酒经常这样叹着气说，“好好的工作你辞职了，你说你要考试，可万一………”我对父亲说“没事，我有把握”虽然父亲点着头，但我能感觉到他的压力。就这样紧张的一个月，我以优异的成绩来到了“羚城”，为了我现在的妻子来了。吃完母亲给我做的我最爱吃的牛肉小饭， 我们睡了，在烫烫的土炕上，此时已经是
24点25分。
推荐第2篇：时间的诗歌
对于还活着的人而言
现在便是过去
因为未来，已经来到
而过去的就已经过去
再美好，再悲伤的记忆
也都已是曾经
何必仍缅怀于现在
时间系统不断运作
已走过的不复
对于以往
你后悔过吗？
又或是怀念？
在现在的过去，也就是过去的现在
把要说的要做的
尽早去干吧
或许
以后再也没有合适的机会了
到了一个点
生命定住了时间
这一刻，是永恒
是一切的终端
已逝的人
生前最后一秒的神情
将会定格，不变
真实的情态
将会流露
活着的时候
希望能无悔地过完
在最后一瞬
梦似地回想一生
消逝前
应该不会有不满吧
唯有的是
淡淡的，淡淡的
贯穿一路的祝愿
推荐第3篇：时间的爱情诗歌
你说时间是个好东西
可是时间的流逝
并没有将关于你的记忆消磨多少
反而愈种愈深埋藏自我的心里
相聚一起的日子是快乐的
可是分别后的时光一点也不甜
是痛苦的悲伤的
我想你
你的一切我都想了解
在一起的时光很短
却足够让我记忆
分开的时间很长
却不够让我忘记你
每一次想到拒绝
我都希望这是假象
可是现实让我不得不低头
我多么希望
以后还会在一起
舍不得你
不想与你分开
我怕
你的离开是永久的分别
现在才庆幸
这个城市太小
小到可以时不时看见你
小到我可以到听到你
我不想经历离开
我宁愿以后的相聚的永久的
时间告诉我
你我的距离
但是他同样告诉我
你是对的
如此缘分我为何不把握
为何不珍惜
为何不守护
我一直都在
等你的转身
推荐第4篇：时间的旗诗歌
你来了，一只利箭
射向长空，脱落的都是海声
长矛结出了飞虹在轮盘上的帆舟
你是唯一的
直立身影。永恒，刹那，永恒。
你来了，河水的渡口
灵隐的思维画布
你飞身移走跨度的距离，变换色彩挂在四季的房屋。
于是，我听到流水的声音
正蒸发在茅屋的留候鸟咳出的啼呜
你又走了
摆动的时针正好在午夜雾分，我又握住了凄冰黑夜的光明。
你来了
你走了
你来是为了出发，你走是为了回归
站在冰封的雪地
我无法听到你的脚步声与滴出的暗示语言玄秘
只有永恒，刹那，永恒
站在我身边，枯萎的草已听到春之心的生动、热烈。萌芽。
推荐第5篇：时间.人.心诗歌
时间可以杀死众人，却拯救不了一个卑微的灵魂
时间可以抹去伤痕，却填补不了一个空白的青春
时间可以造就英雄 ，却雕塑不了一尊庇佑的神明
时间可以促进成功，却等待不了一颗落后的心灵
时间是神的，在宇宙中穿行
心是人的，是燃烧后的灰烬
人与时间赛跑，心却永远在等
用力的奔，永远的等，
是命运的无能
是无结果的沉沦
睁开眼睛看世界，闭起眼睛数星辰
当那个星辰变成人形，当这个月亮树起感动
瞬间还是瞬间吗？永恒还能再会永恒？
闭嘴听取人声，张嘴与人争论，都已无用
听到的不一定见到，见到的不一定可以信任
当一个人成为正真的人，
当所有的一切都能谈笑风生
你能笑话时间短暂，漫长人生
去做你想成为的人，一个不一定成功却幸福的人
去拥抱你的时间，一段不一定美好却难忘的人生
却质问你的灵魂，一个并不单纯却难得真诚的初衷
把一颗纽扣钉成心，所有心事都缝在其中
把心系上，可抵御寒冷，把扣子打开，迎着北风。
左手有酒，口感尚温，微醉微熏，
看清时间并不等于看透整个人心
否定一个人的现在，并不能否定整个人生。
没人在乎，就像没人在乎
你眼中我说过的我们
从不在乎时间的人们的心灵
都走吧，我继续等
你等着，我这就远行……
推荐第6篇：时间的惯性诗歌
然而心真的可以更改吗
我想，它可以化作一缕永不变色的风飘散在我的世界里
你的眼前
从此，再没有可以抵挡住这冷风的东西
就像阳光突然间消失了一样c
那么昏暗那么慌张
我开始更改所有忘乎已然的
昨日，片片的箴言
它也许会慢慢褪色
会随着我的样子开始渐渐衰老
可它对于我来说，依然温和
依然会在哪一根神经像螺丝一样
旋转着优美的弧度
坚持着一样渺茫的蕴藉
无关乎悲与喜的剧集
只盼望有一天湖水清澈
见底，任它漂流
即便只剩下一株毫无意义的绽放
着的
微笑
向往那些不能言说的时间里的遗忘
在空气里变成一圈圈苦涩的味道
延伸到一个只会做梦的地方
我只想你也会记起它的张力
记起某一年的某一天那个黄昏
我以为冬天来了，就会有雪花盛开
我以为珍惜今天便可以留下一份美好的期待
我以为只要挽留，可挽留都不够让今天变成昨日
的时候
我以为是我以为是在以为所以以为
从来的时候，到走的时候
风是停了，记忆随着时间的惯性在摇晃
溢满眼眶
推荐第7篇：时间的距离诗歌
当在孕育我的那一刻起
我就不知道自己是谁
我父亲给我名字，母亲给我奶水
我在朦胧中探索
我所能想到的都是我能看到的
可我依然相信这一切是奇迹
比如现在
它们就都是白云
没有比这更忧郁的更美丽的更使人尖叫的
我说什么呢
前天？今天？后天？
鼻子一酸
就什么也说不出来
只要静静地站着
突然张开双臂
拥抱太阳热乎乎的劲道就在脸庞
闭上眼睛让风缭乱头发
听到静谧……
我在心底里呐喊
呐喊可终没有爆发
我甚至不敢睁开眼睛
我怀疑有人
是你吗？
请远点
天啊地啊母亲啊
我无以为报的人太多
我总是这样是的看着如此渺小
但有一天我死了一定在山顶
离苍穹最近的地方
请不要嘲笑我更不要露出牙齿
虽我是傻子
我总以为长大的心可以包容宇宙
可是不能
我总是担心
可说不清那是什么
我试图抗拒但距离太远
当你在夜间碰到我的时候不要尖叫
我是善良的
我也总以为傻子是不会为陌生人流泪的
但我错了
单是昨天的心云就是阵雨
我不敢回头但从不说过去是个谎
我不许愿我不幻想
我深信凝聚了泪水凝成的冰雕才是完美的
我还活着
达到那距离只是时间的问题……
推荐第8篇：关于珍惜时间的诗歌
关于珍惜时间的诗歌：时光
悄悄地，
你便从指缝间流走，
从不打一声招呼。
匆匆地，
你向来便是那么急促，
从不才停下来歇息。
是你，
令沧海桑田成为事实；
让士别三日，刮目相看传为佳话。
但也是你，
使一寸光阴，一寸金成为警句；
把少壮不努力，老大徒悲伤挂在人们嘴上.
从一个细小的“了”字中，
我们窥视到你的威力：
有的人放弃了你，
你也放弃了他们；
有的人从美梦中醒来时，
你却留给他们长长的背影；
有的人虽然抓住了你的脚步，
但你已在他们脸上划下
一条条，一道道。
让日月交替，
你是否在提醒人们，
成功，
来源于马上行动。
推荐第9篇：时间都去哪儿啦 诗歌
忆那年，
我二八年华，
正是豆蔻枝头的一朵鲜花，
水灵灵的眸，
盛满了温暖。
年轻的父母，
意气风发，
努力经营着温馨的家。
看今日，
我已瓜熟蒂落，
儿子也求学离开了家。
父母早已两鬓如霜，
脊背微弯，
皱纹满挂。
正含饴弄孙，
享受着晚年宁静的时光。
时间都去哪儿啦？
不经意间，
孩子早已长大。
亲爱的父母，
已失去了青春年华。
时间沧桑了他们的容颜，
孩子是他们心中搁不下的挂牵。
时间都去哪儿啦？
他曾陪父亲肩挑重担，
他曾陪母亲身背背篓，
他曾陪霖爸球场飞奔，
他曾陪我桌前飞针走线，
他曾陪霖儿书海遨游，
他曾陪孩子们课堂求知，
他曾陪孩子们操场嬉戏。
时间都去哪儿啦？
他在芬芳的岁月里，
摇曳着永世的风景。
推荐第10篇：生命与时间的流淌诗歌
不是时光写老了我
而是没有将它紧紧地拥抱
只说是天长地短
人不能和它划等号
春花秋月是无限的美景
一幅一幅你看的走向衰老
青絲变成了白发
胸背弯成了C凹
山花向你招手
小溪向你歌笑
过去了就让它过去
已经返不回去了
只有向前迅跑
前面的路不一定是阳光大道
走不动也一定要爬
就看你如何的思考
人生不是开玩笑
玩了笑了时间跑了
只有认真设计自己
才能把你的理想写好
然而人生就象一场梦
努力是一道风景
命运又是一个奧妙
活着的时候你破解不了
多少人设计而不了而了
多少人又哭了笑了
笑了哭了
到了死了的时候
九泉之下还在思考
其实那是一个神话
你的答案还留在世上飘渺
第11篇：赞美交警的诗歌时间[材料]
赞美交警的诗歌时间:2012-10-19 10:17:44 来源:未知
作者:admin
你们是一幅画卷，美丽壮观
雨里看你们，你们是挺拔一柏松 织梦内容管理系统
越品味你们，越回味无限 copyright dedecms
说一句：请珍重！ 织梦好，好织梦
你们的年龄是年轻的，高强度的工作让精力和体力几乎透支，但喧闹的路口仍然可寻你们忙碌的身影
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你们作优美手势，指挥着车水马龙
copyright dedecms
你们为了千万个幸福家庭倾注一腔热情
织梦好，好织梦
你们没有华丽的服饰与耀眼的点缀，但处处透漏着矫健与妩媚
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你们的形象平凡伟大，叫我肃然起敬
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在四季里看不够你风采的美丽
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红绿灯，时时陪伴着你们 织梦好，好织梦
时刻敲响着交通安全的警钟
本文来自织梦
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你看
织梦好，好织梦
你们是繁华街道、十字路口的中枢神经 copyright dedecms
道一声：你们辛苦了！ 织梦好，好织梦
交通标志，天天陪伴着你们
内容来自dedecms
你们携老人过马路，送迷路小孩到家中
本文来自织梦
保障道路安全、有序、畅通，是你神圣的使命
内容来自dedecms
你们坚韧不屈，抗争这大自然的无情 织梦好，好织梦
你们是一首诗歌，百读不倦
织梦好，好织梦
多少个寒来暑往，多少个日日夜夜，多少个美景良辰，多少个中秋月圆，你们默默地承受着风霜雪雨的洗礼 内容来自dedecms
哪里有危险，哪里就有你们的出现
内容来自dedecms
你们总是拖着疲惫的身躯，带着月亮披着满天星星 织梦内容管理系统
在平常的日子里
织梦好，好织梦
当你们注视着神圣国徽的目光，在那一刻，凝结了所有的苦和累、怨和屈都被一笑而过，明天太阳初升时，托起的是一个更加坚韧挺立、昂扬不屈的群体 copyright dedecms
你们是一首乐曲，久听不厌
本文来自织梦
你们面对违法人的羞辱、谩骂，种种歪曲事实的恶意投诉，你们从没有过黯然神伤、心力交瘁，你们把委屈深深的埋在赞美交警的诗歌心底
本文来自织梦
你们的心是鲜红的，置身于乌黑的汽车尾气之中，可是被熏黑的脸颊却依然可见你们灿烂的笑颜 copyright dedecms
辉县的发展因有你们这样默默执守的一支群体，才铺就了辉县发展的坦途，辉县的发展因有你们这样奉献无私的执守，才使得辉县时时迸发出绚丽的火花
本文来自织梦
在太行层峦叠嶂的群山里，在十八盘崎岖险峻的山路上，在风景秀丽的万仙山、关山、八里沟，你们不倦的脚步周而复始地穿行着，用忠诚铸起一座座坚实的屏障，挡住滑向深渊的车轮，使噩梦般的灾难远离人们 内容来自dedecms
风里看你们，你们是威武的山峰
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你们把金色年华的青春岁月献给了公安交警事业，洒下的汗水混同着飞扬的尘埃筑就了共城的平安大道 dedecms.com
在辉县的跨越发展史上，人们不会忘记始终有这样一支优秀的团队，职责而尽心工作，无私奉献
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我祝福你们——交警
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你们是一缕霞光，普照人间 织梦内容管理系统
我赞美你们——交警 copyright dedecms
你们总是迎着初升的太阳上岗，与太阳同行
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在四季里听不够你抒情的歌谣
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你们是精神文明之窗 内容来自dedecms
雪里看你们，你们是红梅敖雪中 织梦好，好织梦
越贴近你们，越觉得你们高大伟岸
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光里看你们，你们是耀眼的晨星 copyright dedecms
风雨中，你们如大海中的航标；黑夜里，你们就象指路的明灯；大雪天，你们临危不惧疏导交通；困难中，你们似亲人般的帮扶；危急时，你们总是无畏的冲锋 织梦内容管理系统
在这里，我们赞扬你们
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你们总在我不同的视角中——
本文来自织梦
你们质朴而高洁，你友善而威严
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这就是共城卫士——辉县交警 copyright dedecms
在平凡的岗位上
织梦好，好织梦
你们热情似火，胜过这窜升的高温 copyright dedecms
烈日当空，热浪翻卷，你们如一樽樽凝固的雕像，威武地挺立在嘈杂的十字路口。任凭汗水浸透衣衫，你们手势更加有力，你们身姿挺拔耸立 copyright dedecms
你们依旧显得挺拔威猛，你们依然露着和蔼的面容
织梦好，好织梦
谨此文献给奋战在共城交管工作一线的交警兄弟 内容来自dedecms
隆冬季节，寒风习习，你们似一只只精隼的猎鹰，矫健地穿梭于滚滚车流，在鳞次栉比的高楼间，你们挥指南北东西，使共城的脉膊变得通畅 dedecms.com
你瞧
织梦好，好织梦
交通标线，月月陪伴着你们 织梦内容管理系统
执法为民，一生记在你们心里 内容来自dedecms
我曾走过多少春夏秋冬 内容来自dedecms
你们，是辉县人的骄傲 本文来自织梦
你们的精神，日月可鉴，叫我心如潮涌 copyright dedecms
你们谱写对祖国和人民的无限热爱
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你们是道路的门卫，是都市的眼睛 织梦好，好织梦
你们的四季，激情奔放，叫我怦然心动
本文来自织梦
哪里有困难，哪里就有你们的容颜
织梦好，好织梦
你们被烈日炙烤的皮肤黝黑，却愈显健美
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第12篇：时间煮雨沸了记忆诗歌
悠悠的听着时间煮雨，
沥沥的小雨煮沸了记忆，
总有那么一个人，
霸占着回忆不肯散去，
幻想着会不会再见，
即使没有再见的那天，
恐怕也只有我自己知道，
有个傻瓜还是爱着你。
越是思念越觉得孤单，
回忆就会不经意间去把相思依赖，
念想着有你就会不寂寞，
可寂寞去还是爱上了我，
你沉默的世界充满着伤心难过，
我心痛的挣扎着只能证明那个人曾经存在，
而我的心已随你去，无可救药，无法自拔。
你我只是相遇在擦肩而过的间隙，
时间却把有你的回忆记录的那么清晰。
都说回忆的次数多了也就淡了，
时光被没有你的寂寞拉的悠长，
我用那无聊的点点滴滴都拿来念你，
如何淡忘，只因爱你太深，深入骨髓。
明知道你我不可能有结局，
偏偏还对你死心踏地，
你在我心上犹如眉间朱砂，
我倾情愿为你舞一曲桃花雨下。
我迷失在你的世界找不到路回家，
你曾说过的爱我是不是真心话。
我真的是一个很傻的傻瓜，
一直在等待那没有结局的结局。
又是一年秋风起，我还在原地，你在哪里。
第13篇：是谁偷走了我的时间诗歌
是谁偷走了我的时间
总觉得我的时间丢了许多，
这让我有点疑惑，
想不起是怎么丢的，
也记不起在哪里遗落。
想做的事情没有做，
计划好的一再推脱 ，
曾经信誓旦旦，
在我一生中我要做什么什么，
我要实现自己的理想，
我要过自己的生活，
那时，我为有这样的雄心抱负而自豪------
如今，我最想利用的时间却让这一切成了浮云和传说。
我悔愧，我自嘲，我沮丧，我失落，
理由：没时间啊 ！
这成了我最好的借口，
似乎这样自己就可以为自己解脱，
那么，我的时间哪去了，
是谁偷走了我的时间？
我没有听到回答，
也没有人向我回说
我在问谁？
我应该问谁 ？
我丢失的是无形的东西，
用眼睛无法去寻捉，
也是无法标价的商品，
不能确定它的价值是少还是多。
是谁捡到了它？
请还给我。
现在，我终于想明白了，
并没有人偷走我的时间，
因为所有人都拥有它，
它把自己公平的分割，
无需再去窃取。
是我把它弄丢了，
我的不经意不珍惜，
让它从我身边悄悄走过，
我没有留住它。
这是我的错。
时间走过去了，
它永远不会再回来找我，
它虽然给了所有人，
而所有人得到的却是不同的收获。
在余下的日子里，
不想让这宝贵的时间再丢落，
因为生命的车轮不会倒着行走。
那我该如何？
答：无需做的轰轰烈烈，
也不必做的风风火火，
只要不枉费时间的恩赐，
只要有价值就可。
第14篇：站在时间负数的石上优美诗歌
（一） 是舟
漂零，叹
水，茫茫。行行，一楫岁月一蓑烟雨。轻风点云起，一翩一漾：
鹤舞
鹤游戏
随意于无穷
弹指一挥，花落红，花已落红。不说春去秋来秋匆匆，放心学蝶任逍遥。凝眸：
青春，纵然成了宋代的青瓷碎片，依然拥得生命沉静素雅的自由和美
沁沁
一莲笑
（二）
就做
蜗牛
逶迤 山水的
地平线。哪怕人生寂寞，寂寞得只有一笛一雨吟，依然胸怀诗竹秀。平平仄仄，鉴自我透亮在“行楷颜柳”中的万千红尘意
乃化同大道
豪放，与
婉约
（三）
地，有尽
天，无涯
天地共合。莫道苦瓜苦藤苦根生，一岚晨韵撩明义，秋心不写愁
如榕攀壁
——人为 峰
一歌一足声，山和水和松涛和，幽幽邈邈，溯归本真的纯粹
挥挥衣袖
怡怡然——希望的伞撑得起哀怨的雨
一路走
一路上下求索
第15篇：浅论汉魏六朝诗歌的时间与生命意识
浅论汉魏六朝诗歌的时间与生命意识
孙熙春
(沈阳大学文化传媒学院,辽宁沈阳 110016) 摘要:时间意识与生命意识在汉魏六朝诗歌中得到了相对集中的表现。人生如寄的悲哀、季节流易的敏感、历史变迁的观照,化作诗人们对提高生命浓度的渴望、对延长生命跨度的追求以及对生命与自然关系的参悟。这一切使得汉魏六朝诗歌具有了永恒的魅力并在诗歌史上产生了深远的影响。 关键词:汉魏六朝诗;时间意识;生命意识;魅力与影响
从先秦时期的诗歌开始,时间意识就有了较为情感化的表现:《诗经•秦风•车邻》中有“今者不乐,逝者其耋”,“今者不乐,逝者其亡”;《诗经•唐风•蟋蟀》中有:“今我不乐,日月其除”,“今我不乐,日月其迈”。时间的流逝必将把人们带向死亡,因此后来的人们才在诗歌中反复咏叹。与《诗经》相比,《楚辞》的表现更具个人色彩,屈原在《离骚》中曾唱道:
“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,“老冉冉其将至兮,恐惰名之不立”。时间的流逝会使诗人的政治理想和抱负化为泡影,因此屈子的心灵始终不得安宁。应当指出的是,古代诗歌中“逝者如斯夫,不舍昼夜”式的体悟与感慨,不仅仅是“历时”的现象,贯穿整个古代诗歌史,而且也是“同时”的现象:在汉魏六朝时期尤为集中。
汉魏六朝时期是中国“文学自觉”的开始。而“文学自觉”是与人的意识、或者说生命意识的自觉、自醒分不开的。因此,汉魏六朝时期的诗歌,对于时间的思考,可以说成为了最重要的主题之一;或者说,时间意识在汉魏六朝时期的诗歌中获得了更为集中、明确的表现。
一、汉魏六朝诗歌中时间意识的表现
不论古人今人,“„时间性‟使所有的人陷于同样的命运,时间不断流走而某一个体只能活某一长度的时间。”(陈世骧《论时:屈赋发微》)因此,时间的流逝会带来人生如寄的悲哀。其次,与时间的流逝相伴的是寒来暑往的四季更替,诗人们对季节流易的敏感自然也会在他们的诗作中得到表现。第三,过往的时间会形成历史,也就是说,当人类意识到时间的时候,就意识到了历史。诗人对历史变迁的的观照,往往是因为对现今、对生命的难以释怀。
1.人生如寄的悲哀
在人们的时间意识中,时间首先是一种会迅速带来死亡的东西。这给敏感的诗人带来了更大的悲哀、更深的痛苦,而这正是汉魏六朝时期诗人抒发人生如寄的悲哀情感的源泉。在汉代诗歌中,《古诗十九首》非常集中地表现了“中下层文人”们人生如朝露的幻灭思想。虽然从表层上看,更多的文字是在叙写游子思妇的离愁别绪和文人仕途失意的怨尤感伤,但究其实质是在抒写时间带给他们关于死亡的终极思考,或者说烦恼:浩浩阴阳移,年命如朝露。
人生忽如寄,寿无金石固。 ———《驱车上东门》
人生天地间,忽如远行客。 ———《青青陵上柏》
生年不满百,常怀千岁忧。 ———《生年不满百》
人生非金石,岂能长寿考。 ———《回车驾言迈》
人生寄一世,淹忽若飙尘。 ———《今日良宴会》
时间的流逝实在是太快了,人生因此显得如朝露一样,很快就蒸腾掉了;如远行客一般,行色匆匆;如飙尘一样,旋起旋伏,忽聚忽散,而且,一旦散尽,就踪影难寻了!与之形成鲜明对比的是“金石”的“寿考”与“常怀”的“千岁忧”!《古诗十九首》并不是孤立的,作为同时代的例子,我们还可以看到“人生譬朝露”(秦嘉《曾妇诗》其一),“人命不可延”(赵壹《刺世疾邪诗》),“人生有何常?但患年岁暮”(孔融《杂诗》其一),“人生几何时,怀忧终年岁”(蔡琰《悲愤诗》)
……可以说,时间流逝将带来死亡的意识,是汉魏六朝诗歌中的一种非常普遍的东西。诗人们似乎在不停地吟咏:
人生如寄,多忧何为?
今我不乐,岁月如弛。 ———曹操《箜篌引》
人生若浮寄,年时忽蹉跎。
促促朝露期,荣乐遽几何?———张华《轻薄篇》
念此死生变化非常理,中心怆恻不能言。
———鲍照《拟行路难》其七
人寿百年能几何,
后来新妇今为婆。 ———无名氏《休洗红》
……
对于时间的这种思考,已然成为这一历史时期中国诗歌最重要的主题之一。
2.季节流易的敏感
中国诗人的时间意识还比较显著表现在对季节变迁的敏感上。季节与季节感作为题材与意象,是中国占典诗歌中不可或缺的要素。中国诗歌的这一特色,大抵源于中国风土的影响,因为历代文明中心的地区,是以农业为根基并且是四季分明的。当然,中国古典诗歌中的季节意识的发达,还与中国诗人的生命意识有关。从《驱车上东门》“浩浩阴阳移,年命如朝露”的诗句中,在阮籍《咏怀诗》(其三)“嘉树下成蹊,东园桃与李。秋风吹飞藿,零落从此始”的慨叹里,我们可以解读出,季节之歌就是诗人的生命之歌。伤春也好、悲秋也罢,实为人生的伤怀、悲哀。
“阳春布德泽,万物生光辉”(汉乐府古辞《长歌行》),春天虽然常常会给人们带来希望,但是更多的时候是迫使人们感受自然的变化———万物的变化、季节的变化。因此,言及春天的诗歌往往包孕着诗人对时间流逝与人生变化的伤感和无奈。试看《回车驾言迈》:
四顾何茫茫,东风摇百草。所遇无故物,焉得不速老?
诗人在看到万象更新的春天景物时,也联想到了人生新陈代谢规律的无情,从春天的自然变化中,感受到了时间的流逝与人生的流逝,并且表现了无助悲哀。春天来临时,人们是欣喜的;春天逝去时,人们就会惋惜。徐干《室思》中“人生一世间,忽若暮春草”的诗句,从“暮春草”联想到了人生的短促易逝,暗示了诗人们“惜春”的潜在原因———对于逝去的痛惜是源于对逝去和远离的依恋。“折芳寄远”题材的诗歌应是这种情感的延伸与拓展。《庭中有奇树》中就有这样典型的四句:“庭中有奇树,绿叶发华滋;攀条折其荣,将以遗所思。”“折芳寄远”题材的诗歌究其根本仍然是“惜春”的情绪。四季之中,除了春天以外,最能使人们感到时间与生命流逝的,就是秋天了。晋代诗人张载的诗作《秋》中“睹物识时移,顾己知节变”两句,很好地解说了这一点。与“惜春”情绪相对应的是,中国诗人是用悲哀的心情来对待秋天的,即所谓的“悲秋”:宋玉在《九辩》中说“皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋”;曹植在《秋思赋》中说“四节更王兮秋气悲”;陶渊明在《酬刘柴桑》中说“闾庭多落叶,慨然知已秋”。秋天的到来容易使人联想到人生的衰老。建安诗人陈琳《游览》诗,就是从绿叶凋落、红花纤谢的秋天景色中,产生了日月流逝、年命衰老的感慨:嘉木凋绿叶。芳草纤红荣。骋哉日月弛,年命将西倾。
鲍照在《拟行路难》其一中,阐明了秋天来临与红颜零落之间的联系:红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
左思在《杂诗》里抒发了因为秋天的来临而易感壮年不能永驻的慨叹:壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
石崇在《思归叹》中也由状写秋景而生发了日月易逝的感慨:秋风厉兮鸿雁征,蟋蟀嘈嘈兮晨夜鸣。落叶飘兮枯枝竦,百草零兮覆畦垄。时光逝兮年易尽,感彼岁暮兮怅自愍。
陶渊明则在《杂诗》其二的诗句,则表达了秋天来临所引起的日月如梭的感觉:气变悟时易,不眠知夕永。……日月掷人去,有志不获骋。
郭璞在《游仙》诗其四中流露出了希望能够从秋天重新回到夏天:时变感人思,已秋复愿夏。在中国诗人看来,四季的变化与人生的变化不仅仅是平行的,而且更令人悲哀的,它们又是对照的:“四时更变化,岁暮一何速! (《东城高且长》)”人生“岁暮”之后,不会再有如同自然的“四时更变化”。于是就有了《西洲曲》这样以四季的流转、循环来衬写女子对“江北”心上人的思忆、对生命的叹惋的民歌杰作。
3.历史变迁的的观照
当人类意识到时间的时候,也就意识到了历史。因此,对历史变迁的观照,也就是人们对时间、对生命问题的自觉、自醒。中国诗人对历史有着特殊的敏感,他们喜欢咏史、怀古。不过,中国诗人是无心重复或者考察历史的,他们更多的是用对历史变迁的的观照来宣泄对现实的情绪或表现自己的生命意识。班固的《咏史》诗,是现存东汉文人最早最完整的五言诗作,虽钟嵘有“质木无文”的断语,但此诗仍有值得重视的内容。诗人在叙述了缇萦救父后,在结句中长叹:“百男何愦愦,不如一缇萦”!有人说“此诗当是班固晚年下狱时所作,其中寄托着自己的感慨”,此言不吾欺也。班固之后,女诗人蔡文姬的带有“自叙传”性质的《悲愤诗》,则是在自揭伤疤的述说中,真实地展现了汉末大*中广大妇女的悲剧命运以及自己“人生几何时,怀忧终年岁”的生命悲叹!阮籍的《咏怀诗》八十二首中亦有吟咏史事的诗作。其中“昔闻东陵瓜”一首,诗人通过召平、萧何的对比,述说出了他在现实中不得不认可的人生的大道理———“布衣可终身,宠禄岂足赖!”然而,布衣就可终身吗?参诸“嘉树下成蹊”一首中“驱马舍之去,去上西山趾。一身不自保,何况恋妻子?凝霜被野草,岁暮亦云已”几句,我们可以读出诗人否定的答案,以及诗人内心深处的焦灼与悲观。何焯在《义门读书记》中评左思的《咏史八首》时说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”“长啸激清风,志若无东吴。铅刀贵一割,梦想骋良图”是在抒写自己的志气与愿望;“冯公岂不伟,白首不见招”是在揭露和批判门阀制度所造成的不合理现象;“吾希段干木,偃息藩魏君。吾慕鲁仲连,谈笑却秦军”是在寄寓自己功成身退的思想;“寂寂杨子宅,门无卿相舆”是在赞美杨雄的同时哀婉自己的不为世所用;“振衣千仞岗,濯足万里流”是诗人失望、愤懑之后的想象……可以说,对现实的深刻的不满以及以悲婉为内核的生命意识在左思的《咏史八首》中流露的最为充分!“浑身静穆”的陶渊明也在用“金刚怒目”式的咏史类诗歌来书写他深层思想中化解不开的矛盾。历史可以被看作是人生的扩大,从历史中是可以看清现世人生的。因此,在王羲之的《兰亭序》中,我们可以找到“后之视今,亦犹今之视昔”的句子。历史的一去不复性,成了人生的一去不复性的证明。因此,汉魏六朝时期的诗人们开始重视在对历史的观照中寄寓人生的种种感慨。
二、汉魏六朝诗歌中生命意识的表现
时间的流逝使得人们总不免悲哀与恐惧自己生命的衰竭与死亡。世间万物只有人类才会去寻求解脱悲哀与恐惧的道路,而这一过程无疑就是生命意识的表现。“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲”(《长歌行》);“盛衰各有时,立身苦不早”(《回车驾言迈》);“伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎”(《冉冉孤生竹》)……这些诗句表达了诗人们对提高生命浓度的渴望!在秦汉魏晋时期的中国,不仅帝王们在寻求长生不老之药和羽化登仙之术,而且民间的一般人也深为那些虚无缥缈的神仙传说所吸引。敏感的诗人们也当然不会不受其影响,于是在他们此时的诗歌中,便出现了对延长生命跨度追求的内容。有些诗人是视人生为自然之一部分的,当他们面对死亡的威胁时,他们当然不会忘了向自然寻求安慰。于是开始用诗歌表现他们对生命与自然关系的参悟。
1.对提高生命浓度的渴望
表现劳动生活的愉悦;体悟爱情婚姻以及家庭生活的美好;争取赶在人生衰老之前成就功名与事业的愿望等内容,应该说是中国古代诗人在他们的诗歌中书写对提高生命浓度的渴望的主要着眼点。
汉乐府民歌《江南》中“鱼戏莲叶间”一句,运用移情表现的方法,把采莲女在劳动生活中感受到的愉悦表现了出来;众采莲女“鱼戏莲叶东”等四句和唱更加充分地渲染出这种情绪。抓住并及时地歌唱这种生命中的愉悦是劳动民众对提高生命浓度渴望的直接表现。汉乐府民歌以及南北朝乐府民歌中还存有大量的描写爱情婚姻生活的诗歌。汉乐府民歌中就有女子对爱情热烈而奔放的表达:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”(《上邪》)到了南北朝乐府民歌那里,对爱情婚姻生活的渴望,虽有着或直率,如“阿婆不嫁女,那得孙儿抱”(《杨柳枝歌》),或温婉,如“理丝入残机,何悟不成匹”(《子夜歌》)的不同表达,但渴望浓烈的爱情生活充溢生命的愿望却是相通的。不可否认的是,汉魏六朝时期民歌中有着为数不少的怨妇、弃妇诗,但是它恰恰从相反的角度说明了这一历史时期人们对提高生命浓度的渴望。文人们对惬意生活的渴望与表达似乎更加强烈与美好,“为乐当及时”的思想甚至成为了后世诗歌中常见的主题。“斗酒相娱乐,聊厚不为薄。……极宴娱心意,戚戚何所迫?”(《青青陵上柏》)“不如饮美酒,被服纨与素。”(《驱车上东门》)虽然有阮籍这样的文人怀疑过享乐主义的效用,写出了“娱乐未终极,白日忽蹉跎”(《咏怀》其五)这样的诗句,但是更多的文人与读者愿意用陶渊明“舂秫作美酒,酒熟吾自斟。弱子戏我侧,学语未成音”(《和郭主簿》其一)的心境去体悟“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》其五)时生活的美好与真意。我们可以在何晏失题诗“且以乐今日,其后非所知”两句中,找到当时诗人们提高生命浓度的思想与某种方法。中国很早就有了“立德”、“立功”、“立言”三不朽的说法,它使古代文人相信,可以借助精神生命去超越肉体生命的局限,获得更为长久的存在。于是“功”、“名”就成为中国文人挣脱不开的“梦魇”。为了摆脱“立身苦不早”,也就是求得不朽不与生命时间发生太多的矛盾,于是在“先据要路津”(《今日良宴会》)的前提下,抱有“荣名以为宝”的思想与行动才是可靠的摆脱生命局限,提高生命浓度的最好时机与良方。不过,现实常常难遂人愿,于是就有了《古诗十九首》里的诸多篇什,有了阮籍的《咏怀》诗、左思的《咏史》诗、刘琨的《重赠卢谌》、陶渊明的《咏荆轲》……
2.对延长生命跨度的追求
应该说,诗歌创作的本身就是诗人们提高生命浓度以及延长生命跨度的具体作为。将人生艺术化,凭“立言”以求“不朽”,这一点对于了解中国文学艺术的人们来说不是问题。秦汉魏晋时期,人们萌生了追求长生不老的念头。不仅皇帝们在寻求长生不老的丹药,而且民众也深为那虚无缥缈的神仙传说所吸引。敏感的诗人当然不会不受其影响,于是在诗歌中便出现了许多赞美神仙和渴望长生的作品:《董逃行》、《长歌行》、《王子乔》、《步出夏门行》、《善哉行》、《仙人骑白鹿》……其中阮籍的《咏怀诗》八十二首中,更是出现了许多描写对于神仙长生的渴望的诗句:
焉见王子乔,乘云翔邓林。
独有延年术,可以慰我心。 ———其十
愿登太华山,上与松子游。 ———其三十三
诗人们憧憬长生不老的同时,也有对此的怀疑:“服药求神仙,多为药所误。”(《驱车上东门》)“仙人王子乔,难可与等期。”(《生年不满百》)然而越是怀疑,就越不愿否定。于是,曹操在发出“痛哉世人,见欺神仙”(《善哉行》)叹惋的同时,又在其《精列》和《胡秋行》里歌咏神仙及长生;曹植曾作《辨道论》骂方士,还说“虚无求列仙,松子久吾欺”(《赠白马王彪》),但是又作《升天行》表示对神仙的倾慕;郭璞也在矛盾的思想情况下留下了有名的《游仙》诗。宁愿信其有,然而又不抱希望。在“神龟虽寿,犹有竟时”的清醒现实里,抱有一种虚幻的态度,不失为一种解决之道。
3.对生命与自然关系的参悟
中国的文字、文学以及其他一些艺术门类似乎从一开始就同自然发生着密切的关系。虽然自然山水“从作为陪衬的生活环境或作为比兴的媒介物变成具有独立美学价值的欣赏对象”,即山水诗是魏晋时期才出现的,但这也比西方诗歌早了一千多年。与西方人把自然看作是与人生对立的东西不同,中国人常常视人生为自然的一部分。因此,西方诗人在不满政治、并因此开始深刻感悟生命时,常常归向宗教;而中国诗人更愿逃向自然,视自然为安居之所,精神家园。“非必丝与竹,山水有清音”,在左思这著名的赞美自然的诗句背后,有着对政治的不满与命运的无奈,于是只能是“振衣千仞冈,濯足万里流”了。对政治的失望,对生命的执着,使很多诗人返回到山水田园,在精神上皈依自然。在中国诗歌中,描写人生变化的诗歌,常常伴随着自然变化的描写;而通过自然变化的描写,更加深了对于人生变化的必然性感悟。《明月皎夜光》就是先描写了自然的变化:“白露沾野草,时节忽复易”,然后又描写了人事的变化:“昔我同门友,高举振六翮。不念携手好,弃我如遗迹。”如果说这种对生命与自然关系的参悟还只是简单地表现了自然与人生的同一性的话,那么,在山水、田园诗中则是进一步地、或明或暗地表现了诗人形象、气度、胸襟,蕴涵了诗人理性的参悟、思考。陶渊明在《形影神》诗作中,借“神”之口表达了自己在生死问题上的顺应自然的意愿:“甚念伤吾生,正宜委运去。纵浪大化中,不喜也不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”与此相同的主张也出现在他许多诗里:
穷通靡攸虑,憔悴由化迁。 ———《岁暮和张常侍》
聊且凭化迁,终返班生庐。———《始作镇军参军经曲阿作》
形迹凭化往,灵府常独闲。 ———《戊申岁六月中遇火》
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。 ———《归去来辞》
陶渊明的《饮酒》其五无疑是最受人们喜爱和重视的:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”自我消失在自然之中以及“物”、“我”两者之间区别的荡然无存,便成了此中的“真意”,诗人也因此获得了安适与宁静。诗人们将自然与人生看作是同—的、相通的东西,自然成为了一个生命的存在。于是自然与人生的差别,便被轻轻地抹去了。因此,曹操在《步出夏门行•东临碣石》中对自然山水的直接状写“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,可以毫无疑问地被看作是诗人对自我形象的直接描摹。同样,谢灵运的感情借助山水来表现时,便获得了更为婉曲动人的效果:“浅虬媚幽姿,飞鸿响远音”……凡此种种,便是诗人们对生命与自然关系的参悟。
三、恒久魅力与深远影响
“时间”是真实可感的,正是时间意识唤起了人们丰富感知;伴随着这丰富的感知,时间的存在也就被打上了“人化”的痕迹。从这个角度上说,人便是一种拥有生命意识并将其形式化从而唤起情感共通的生物。因此我们可以说,汉魏六朝时期,生命意识的觉醒带来了灿烂的文化(当然诗歌是其中最重要的内容之一),文化敞开了时间,时间拥有了意义,意义形成了历史。感念于死而执着于生,于是有着浓重时间意识与生命意识的汉魏六朝诗歌,便具有了恒久的艺术魅力。虽然这种艺术魅力是悲剧性的,但是这种悲剧性的魅力必将是历久长新的,因为它将被后来的每一个读者重新感受—遍,诚如王羲之所言“后之览者,亦将有感于斯文!”“逝者如斯夫”这由孔子而起的望“时”之叹,虽说在汉魏六朝时期的诗歌中得到极为充分的表现,但是它亦如时间—样并没有停下行进的脚步,对后世的诗歌产生了深远的影响。正是汉魏六朝诗歌中被经常表现的四季交替,亦如头尾互含的阴阳鱼暗示出王湾《次北固山下》“海日生残夜,将春入旧年”的哲思;正是陶渊明《读山海经》那时空意识互参“俯仰终宇宙,不了复何如”的诗句,开启了杜甫《春日江村五首》中的“乾坤万里眼,时序百年心”浩叹,后来发展到就是那时间的片段所支撑的节日,也成了后来诗人们的创作动因,非如此,何来坡仙“但愿人长久,千里共婵娟”的生命感悟?在这些表现有关时间与生命意识的、不胜枚举的后世诗句里,无论是谁,也不可能否认那些汉魏六朝诗歌带来的深远影响。
参考文献:
[1]逯钦立,辑校.先秦汉魏晋南北朝诗[M].北京:中华书局,1983.
[2]刘若愚.王镇远,译.中国文学艺术精华[M].合肥:黄山书社,1989.
沈阳教育学院学报 2006年第1期
第16篇：时间在你的眼角写下了几丝愁诗歌
时光荏苒，那些印象中的人都有着巨大的变化，
时间，终究是个强悍的名词。
我来到这个世界上十五年，
十五年，我见证了多少事态变迁。
多少人的分分合合，
多少人的喜怒哀乐。
或许我天生就是个多愁善感的人，
这一切的一切，我都看在眼里。
总是会说，一切尽在不言中。
耳边一直循环播放着I Will always love you
回想起我参加过多少人的婚礼，
又看到过多少人从相爱，结婚，生子，最后到分离。
时间，改变了一切。
虽说我来到这世界上仅仅十五年。
但是这十五年里，
我看到过多少，
听到过多少，
经历过多少，
都是外人不得而知的。
或许我的经历并不算多，
可我毕竟是个心事重的女子，
一切的一切都看在眼里，藏在心里。
每个人都是从无忧无虑的孩子过度到心事重重的疯子，
谁的人生没有愁事呢？
印象中的人，都改变了许多。
长辈们眼角上深深印着的皱纹，
都是时间挥动着自己写下去的痕迹。
谁能强大到与时间为敌？
我们，终究会被时间磨去棱角。
留下时间的痕迹。
时间究竟打败了多少人？
让多少人褪去了热血沸腾？
它究竟改变了多少？
它到底给人们留下了多少痕迹？
我都不得而知，
时间，在你的眼角留下了几丝愁？
第17篇：时间在你的眼角写下了几丝愁诗歌
时光荏苒，那些印象中的人都有着巨大的变化，
时间，终究是个强悍的名词。
我来到这个世界上十五年，
十五年，我见证了多少事态变迁。
多少人的分分合合，
多少人的喜怒哀乐。
或许我天生就是个多愁善感的人，
这一切的一切，我都看在眼里。
总是会说，一切尽在不言中。
耳边一直循环播放着I Will always love you
回想起我参加过多少人的婚礼，
又看到过多少人从相爱，结婚，生子，最后到分离。
时间，改变了一切。
虽说我来到这世界上仅仅十五年。
但是这十五年里，
我看到过多少，
听到过多少，
经历过多少，
都是外人不得而知的。
或许我的经历并不算多，
可我毕竟是个心事重的女子，
一切的一切都看在眼里，藏在心里。
每个人都是从无忧无虑的孩子过度到心事重重的疯子，
谁的人生没有愁事呢？
印象中的人，都改变了许多。
长辈们眼角上深深印着的皱纹，
都是时间挥动着自己写下去的痕迹。
谁能强大到与时间为敌？
我们，终究会被时间磨去棱角。
留下时间的痕迹。
时间究竟打败了多少人？
让多少人褪去了热血沸腾？
它究竟改变了多少？
它到底给人们留下了多少痕迹？
我都不得而知，
时间，在你的眼角留下了几丝愁？
第18篇：时间
时间
时间来去匆匆，毫不逗留！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！少壮不努力，老大徒伤悲！劝君莫惜金缕衣！
做人要和时间赛跑，时间不会因为你的原因而逗留！于是无聊时，日子从寂寞中过去。写字时日子从笔尖下溜走。时间啊！时间！你为什么会一去不复返呢？？？
过去的日子是如何过去呢？
现在的日子又该如何度过呢？
以后的日子又该如何的过呢？
现在，我们一定要珍惜时间！
与时间赛跑，是我们的义务！
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！
日子把握在自己手中，如何使用只有你才等决定！
时间啊时间！我该怎么办？我该如何掌握你呢？
那每天都跟我们玩捉迷藏的你，却从不现身，是那么神秘，我要何时才能找到你呢？
让我们一起与时间赛跑，让我们一起去挖掘时间，利用最宝贵的一分一秒！
时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总还是有的！
相信自己，相信时间。他是公正的，该是你的就是你的，他不会为你停止一分一秒的！
让我们一起与时间赛跑，与时间共同奔向终点！ 华侨六年级:陈双雄
第19篇：时间
时间，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。
时间流逝的无影无综，去的快，来的也快。而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易。也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要。每个成功人士的背后往往有个珍惜时间的故事。
我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会。在我小的时候，就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到 ，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神状况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧！后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好习惯。只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊！ 所以珍惜时间吧，珍惜时间，也就是珍惜生命。充分利用命运给我们的每一分钟，每一秒。不要成为时间的奴隶，做时间的主人。到那时，让这一个匆匆过客的时间，永陪伴在你我的左右吧！ 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？”
这首＜＜明日歌＞＞讲述着一个期待明天，而让今日闲过的故事，听寒号鸟微弱的叫声，大严冬中响起：“寒风冻死我，明日就垒窝”。
秋风萧瑟，严冬即将来临，寒号鸟冻坏了，于是它说：“寒风冻死我，明日就垒窝”。天亮了，看看暖暖的阳光，还是先享受吧，明天再开始垒窝吧，又到了晚上
“寒风冻死我，明日就垒窝”。寒号鸟又开始叫了，但是第二天它看到太阳公公在微笑，又不动了......日子一天天的流逝了，寒号鸟始终没有履行自己的诺言，仍旧扑打着翅膀在寒风中念叨着“寒风冻死我，明日就垒窝”。很快冬天来了，寒号鸟已被冻得奄奄一息了，但嘴里还在微弱地喊着“寒„„风„„冻„„死我，明日„„”。
是啊！时间是最公正的裁判，不管你是富有的还是贫穷的，都会公平的分配给你大好的时光，一年三百六十五天，一天二十四小时，八万六千四百秒，不多不少，就看你如何合理安排了，也许有人会在一天里创造出一项伟大的发明或是研究探讨出一种新的元素，也许有人会在一天里碌碌无为、虚度时光。那怎样才能做到珍惜时间呢？那就要勤勉了，不让一天闲过，每时每刻做些有用的事，戒掉一些不必要的行动，这样你才会成为时间的主人，时间也才会对你微笑。
让我们不要在幻想明天或感叹昨天了，我们最应该珍惜的应该是“今”，一个现实的世界。正如文嘉先生所说：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明日至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始”。 我们是祖国的花朵更应该携手共进，珍惜时间，让我们珍惜时间，做时间的主人吧！
珍惜时间3
时间就是生命，鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”这就说明了珍惜时间的重要性。
时间对于学者来讲：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。
时间对于军事学家来讲，珍惜时间就是胜利。红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。
时间对于经济学者就是金钱，就是效率。随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。
珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。 珍惜时间
总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十四五岁的小伙子。有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，会感怀自己哪一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。 珍惜亲情，它让我们的生命之湖漾起美丽的涟漪。早已熟悉了母亲关怀的问候和父亲沉默的眼神。但只因熟悉，却忘记了在母亲为自己盛饭时说一声谢谢，忘记在父亲抚摸自己的头时有一丝感动，甚至愚蠢地认为这是他们应该做的。直到那天，母亲在夕阳余晖中散开头发，我看到几丝苍白的银丝在绯红的晚风中飞扬，不禁泪流满面。在我看来爷爷奶奶的老是可以接受的，而父母的老却是难以接受的，因为他们曾经如此年轻和美丽。翻着老照片，看着那些风华正茂的笑容，我告诉自己，要珍惜这份亲情，这样才不至于在失去时太难过。
珍惜青春，它让我们的生命之歌传到遥远的地方。我们之所以幸福，是因为我们已懂事，但还不用为家庭操心，我们有许多真挚的朋友，我们拥有灿烂的青春。虽然现在的学习生活看起来有些单调，但我却不愿拘泥与此。我喜欢在父母出门时偷偷看场球赛，并为之兴奋或遗憾；我喜欢和朋友们酣畅地聊天，聊过去，现在和遥远的未来；我喜欢在星光的照耀下独自回家，仿佛我就是黑夜的游侠；我喜欢在星期天呼呼地大睡，尽情地享受那份慵懒。我喜欢这种活力和激情的感觉，我想好好珍惜这青春岁月，这人生中最美好的时光。
珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。我常常站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让我忘记了所有的烦恼和忧伤。我喜欢看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚。我也会在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让我想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。 珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞向美丽的天堂。
6、每当起床晚点，眼看就要上课而自己还在路上的时候，不经意间加快脚步，这种行动叫做“珍惜”；当亲人逝去，后悔没和他说最后一句话的时候，拿着他的遗物难以释手，这种感觉叫做“珍惜”；独自漫步在初冬的林荫道上，看着瑟瑟寒风吹下最后一片黄叶的时，拾将起来细细端详，不忍看其在手中凋零，这种情怀叫做“珍惜”。活在这个世上，有太多东西值得我们去珍惜。
时间值得我们珍惜。圣人孔子教导我们：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”科学家富兰克林告诉我们：“时间就是金钱。”革命先辈鲁迅警示我们：“浪费时间无异于自杀。”而奥斯特洛夫斯基提醒我们不要虚度年华，碌碌无为。人的一生是有限的，珍惜时间，才能活得充实而有意义，才能在事业上取得一番成就。时间就是生命，而我们每个人都热爱生命，因此我们必须珍惜生命里的每一分钟。
感情值得我们珍惜。亲情是以血缘为纽带的亲密感情，亲人之间的关爱最让人感到温馨；友情是心与心之间的桥梁，朋友之间的关心使人不再孤独„„有这些感情的存在，世间才分外美好，生活才丰富多彩。是感情缩短了人与人之间的距离，让每个人的生活都充满感动，让家庭更加幸福美满，让社会更加和谐温暖。我想，假如世间没有了感情，人们都冷漠无情，或者遁入空门，那今天这多彩的社会也将不复存在。正因为这样，我们应当珍惜每一份感情。
大自然值得我们珍惜。在浩瀚无垠的宇宙中，只有地球一片生机盎然，这都要感谢大自然。是她，给了地球蔚蓝的天空、碧绿的大地和广阔的大海；是她，养育了万类生命，养育了我们人类；是她，慷慨地将其所有献于我们，孕育了今日高度发达的人类文明。我们应当好好地珍惜她——人类共同的母亲、唯一的家园。然而，人们似乎不懂得这一点，他们不知节制地向大自然索取，不断地破坏她、污染她。人们刺破了地球的外套——臭氧层，剥去了地球的碧衣——森林，吸干了地球的血液——石油，敲碎了地球的骨骼——矿藏。现在，曾经美丽的地球已是百孔千疮，面目全非。人类应该知道，毁了自然就是毁了自己。巴比伦文明在美索不达米亚平原破坏后轰然倒塌，古埃及文明在森林破坏后也终于覆灭，如此多的“前车之覆”，难道不能使我们有“后车之鉴”？让我们珍惜我们唯一的自然吧，否则人类终将毁灭自己。
珍惜时间，使我们延长生命；珍惜情感，使我们生活丰富多彩；珍惜自然，使我们的家园更加美丽，让我们一起来珍惜这美好的一切吧。
7、生命是无价的，是可贵的，能否实现你生命的价值，在乎你是否对它珍惜。热爱生命，珍惜生命，你的人生将是美好，光明的。
曾有人说过：“把每一天当作你生命的最后一天，你的生命将是美丽的，有意义的。”不错，这就是珍惜生命的表现，珍惜自己的、别人的生命，你的生命同样也是五彩缤纷的，迎接你的将是快乐，不是忧愁。
梅艳芳，一位歌坛巨星，已与我们分开一年多了。当她知道自己患有癌症时，她不是气馁，消沉，而是更加积极地面对人生，把精神放在自己的事业上，想在有生之年，为她的歌迷再做点什么，使她的歌迷更为感动，为有这样坚强的意志的偶象而感到骄傲，不断地给予她支持。这就是梅艳芳珍惜生命的表现，她不畏惧病魔，勇于同它们斗争，并且有余辉中尽力做点有意义的事。
“非典”横行的时期，许多社会人士对抗非典作出了贡献，特别是那些在前线工作的医务人员，他们不畏惧被传染，甚至牺牲，尽忠尽责地守在自己的岗位上，悉心照顾病人，即使病倒，依然继续工作。多么令人尊敬，值得人们敬佩的精神啊。他们曾说：“假如我们都畏惧，那么病人又怎么有信心呢？”对，这就是他们心中的火光，支持着他们。珍惜生命，不只是珍惜自己的生命，同样也是珍惜别人的生命，医护人员意识到生命的可贵，是不可轻视的。只因他们珍惜生命，才可在这场战役中获得胜利，使许多人脱离病魔的折磨。
还有许多这样珍惜生命的例子，如霍金、凯伦.海特、张海迪等等，他们都是珍惜自己的生命，不对自身残疾低头，成为一代伟人。雷锋因救人而送命，这都是珍惜别人的生命，生命的可贵，是难以用金钱衡量的。
但同样，也有人对生命不在意，轻易地轻生，犹如张国荣，一位乐坛，影坛的巨子，只因对世事的看法，而放弃了自己的生命，这都是不明智的，蝼蚁也尚且偷生，何况是人呢。对自己生命的忽视，是对生命的不尊重，这样不珍惜生命的人，是不值得敬佩的。
生命是可贵的，因此我们要懂得珍惜生命，珍惜它的价值所在，只有珍惜生命的人，才是生命的主宰者。才可真正获得生命的价值，体会生命的奥秘，珍惜一切，珍惜生命吧！
陆机在《短歌行》曰：“人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间。无论你干什么事情你都要珍惜时间，切不可慨叹人生的苦短，让时间白白的从你身边流逝。
庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。
当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。 至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩
朱自清曾经在他的《匆匆》一文中说过：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。天黑时，你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了。”
鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。”
珍惜时间 2
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？”
这首＜＜明日歌＞＞讲述着一个期待明天，而让今日闲过的故事，听寒号鸟微弱的叫声，大严冬中响起：“寒风冻死我，明日就垒窝”。
秋风萧瑟，严冬即将来临，寒号鸟冻坏了，于是它说：“寒风冻死我，明日就垒窝”。天亮了，看看暖暖的阳光，还是先享受吧，明天再开始垒窝吧，又到了晚上
“寒风冻死我，明日就垒窝”。寒号鸟又开始叫了，但是第二天它看到太阳公公在微笑，又不动了......日子一天天的流逝了，寒号鸟始终没有履行自己的诺言，仍旧扑打着翅膀在寒风中念叨着“寒风冻死我，明日就垒窝”。很快冬天来了，寒号鸟已被冻得奄奄一息了，但嘴里还在微弱地喊着“寒„„风„„冻„„死我，明日„„”。
是啊！时间是最公正的裁判，不管你是富有的还是贫穷的，都会公平的分配给你大好的时光，一年三百六十五天，一天二十四小时，八万六千四百秒，不多不少，就看你如何合理安排了，也许有人会在一天里创造出一项伟大的发明或是研究探讨出一种新的元素，也许有人会在一天里碌碌无为、虚度时光。那怎样才能做到珍惜时间呢？那就要勤勉了，不让一天闲过，每时每刻做些有用的事，戒掉一些不必要的行动，这样你才会成为时间的主人，时间也才会对你微笑。
让我们不要在幻想明天或感叹昨天了，我们最应该珍惜的应该是“今”，一个现实的世界。正如文嘉先生所说：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明日至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始”。
我们是祖国的花朵更应该携手共进，珍惜时间，让我们珍惜时间，做时间的主人吧！
第20篇：走在时间的角度,淋着世间第一宇宙诗歌
地球之外
氧气总会淘气得不出门
月亮上总会轻飘飘的
陨石在空间里平移着
卫星仍然公转着运转
每种射线都是不同的
光总会迎射入眼前
暗处总是遍及
在未折入眼中的光的角落
星云遍布总不一样的大球体
黑洞也是无穷奥秘神幻莫测
一切都符合现实
在地球里的定义定律运转着
一切都未知，一切皆可知
无法触及，地球外的角落，肉体凡胎
地球之内
一切物质唯物主义
一切思想唯心主义
拿来主义颇为适应
物质化的社会
物质化的地球文明
伟大的哲理，伟大的学家
一切不曾这样看待过
迈开时间，跨越地球
走在时间的角度
淋着世间的第一宇宙
一切不易改变，一切总应改变
可以触及，地球内的角落，凡胎肉体
