推荐第1篇：《亲爱的伽利略》
与伽利略一起逃亡
（音乐：1-21_Voyage_Another_World）
公元一五九零年，伽利略发现，在同样的高度，把重量不同的同一物质一起抛下，它们会同时着地。
但是如果伽利略一直活到现在，他就会发现当我们把一个落榜的女孩和一个失恋的女孩放到一起，她们就会一起出逃。
电影讲述两位泰国女孩因不同的目的一起出逃到欧洲，在旅行的过程中认识自我，感悟人生的故事。
两个女孩子的友情贯穿整部影片，外加亲情与爱情的穿插，使得故事感情基调更加阔大一些，虽然还是小情调的东西，但也不至于苍白无力了。 音乐:春日在乌来
„„逃亡·旅行„„
小樱和小棉一起逃跑去欧洲，伦敦，巴黎，威尼斯，大本钟，埃菲尔铁塔，巨石阵，冈多拉船，比萨塔，这些名字的背后有冒险的快感，还有她们旅行的意义。她们连想都没有想决定去和伽利略一起逃亡。一个在学校里惹了麻烦，一个在爱情上遭遇挫折。于是她们逃离现实的生活，跑向更加现实的梦想里去，因为年轻，没有什么不可以。
在旅途中，她们遇到过大大小小的麻烦，但是这就是生活吧。迷路了，语言不通，丢钱了，她们不再逃避了，一路上她们从事各种稀奇古怪的工作，赚旅费，过生活。这样的旅程才是完满的。
于是想到了余华的那一篇《十八岁出门远行》的结尾：“我在窗外看到父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在窗口问：“爸爸，你要出门？”
父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门。”
“让我出门？”
“是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。” 后来我就背起了那个漂亮的红背包，父亲在我脑后拍了一下，就像在马屁股上拍了一下。于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。”
真的是很羡慕敢于出逃的她们，如此的勇敢坚决，每个人年青的时候，都有个浪迹天涯的梦想。 不管是什么样的旅途，不管是一个人走，还是和更多的人一起走，看看外面的世界，心情就会变得非常的快乐。行走的乐趣，在于发现，发现陌生的地方，陌生的语言，陌生的人，陌生的故事。
又或者，即使是没有出逃，当我们身心劳累的时候，也可以暂时的放逐自己吧，在那一瞬间，“我看你时很远，看云时，很近”。 音乐：08_Another_Aruni_Village
„„在旅行中遇见自己·旅行的意义„„
在旅行的路上，她们遇到了形形色色的人。
比如在打工的善良的汤姆哥。胡子已经花白了，还坚持要小樱叫他哥哥而不许叫叔叔，每天在本子上划下竖线记录自己在欧洲的日子，单纯并且心存天真。最终，他在为小樱炒辣椒的时候被移民局的人带走了遣送回国了，可是他走的时候是微笑的，他出来3000多天了，他想要回家了,落叶归根。最后，他学会了使用电脑，发邮件给小樱时，他发送了自己笑着割胶的照片，在自己的土地上的汤姆哥是幸福的。
还有古怪的猫咪太太。虽然一直很嚣张地喋喋不休地讲着听不懂的法语，孤零零地以猫咪为伴，但是会在小棉生病的时候送来一小瓶阿司匹林，可见言语不通，但人与人之间的感情是没有国界的。小樱临行前给她的那个大大的拥抱拉近了彼此的心，仿佛小樱是她的孙女，仿佛，早该如此。
还有还有那个懂得生活的皮西。他住在大大的破旧的厂房似的房子里，和朋友们在一起画画，玩音乐，做艺术品，办展览，过着文艺小青年的理想主义生活。没有水电供应，只过最简单的生活。自己到河畔取水，自己烧水，自己钓鱼，自己煮饭。要热水还是凉水？凉的。那就等烧开了晾凉再喝。没水没电怎么住人啊？没住过的人总觉得没办法住，其实凑合着也可以住。他的生活态度令人着迷，有原则，有节制，有责任感，良善，并且懂得生活。 她们就这样一路走下去，英国伦敦，法国巴黎、意大利威尼斯和比萨斜塔依次在影片中展现。不知名的小镇也出现在电影的镜头当中。秋冬季的欧洲有一种陈旧的橘黄色调。
然而最后最后，我想，她们遇见了自己，小樱和小棉两个人的友情因这场旅行而变得更加牢固，小棉本是个柔弱善良但有时却会特别固执的女孩，这场旅行令她长大成熟，也令她发现了真爱。小樱本是个个性十足但有时会动歪脑子的女孩，这场旅行令她学会了解关心他人，令她挖掘了自己的设计才华。女孩子之间的情谊有时候是这么的不可思议，仿佛坚不可摧，将两颗心紧紧吸在一起。
旅行有浪漫也有现实的残酷挣扎和矛盾，最后大家都在磨练中成长，这应该就是旅行的意义吧，旅行并不在于拍了多少照片，体验了多少异国情调，旅行也许只是一个借口，逃出现在困顿的借口，但这个并不是逃避，而是一种重
新审视的机会，当人处在挫折中而无法自拔的时候，随着痛苦越陷越深，最后沉溺其中的时候，我们无法看见出口的时候，不妨尝试着换个环境，给自己一点时间„„
(音乐：淡水余辉)
„„乡音„„
小棉，小樱，两个孤身在外的人相依为命，然而吵架摩擦在所难免，当和小樱大吵一架的小棉走在人群里的时候，她是如此的孤独。周围的人群讲着她听不懂的法语，法语也许很美，但是此刻，和她的寂寞无关。
后来在人群里小棉听见了一个熟悉的乡音，艺术青年皮西。她是如此的如获至宝，她甚至是不由自主的跟着这个帅气的萍水相逢的男孩走过地铁，走过街区，走过胡同„„直到相识相知，也许两个人若在家乡不会有这样的进展，但是，在一个陌生国度，两个人携手游览名胜，在湖边共进午餐，在小艇上相视而笑有是那样的清新自然。
小棉是幸运的，在她最无助的时候遇见了自己的老乡，这对于一个出游在外的人的重要性，恐怕也是在我们真正离开家乡才体会得到的吧，老乡，是如此温暖的一个词语，让我每每叫出口都感到无比的安稳，老乡也许不完美，但是他带着家乡的气息，他和你一样说到家乡菜会咽口水，他和你有一样的乡愁，他懂你讲的家乡话，他有你想听到的乡音„„所以电影看到这里，想默默的在心底说，老乡万岁~
„„世界的中心„„
《亲爱的伽利略》也叫做《与伽利略一起逃亡》，15世纪的意大利物理学家伽利略认为，地球并不是宇宙的中心。而影片中的两个女孩也惊异的发现，世上的事物并不总是围绕着她们转的。她们生活上的烦恼，不过是鸡毛蒜皮的小事而已，自己并非是世界的中心。
其实以自我为中心的，不仅有自私的人，还有原始愚昧的的民族，所以以自我为中心也许正是是落后的象征„„ （音乐：黄金竖琴）
„„East and west, home is the best.„„
后来，小棉偷餐厅的东西被发现，被遣送回国，她没能去到佛罗伦萨，做出撑住比萨斜塔的样子拍照，也没能为好友小樱庆祝生日。而小樱，意外遇见伯乐，实现证明自己的愿望，却差点失去最好的朋友，一个人品尝孤独。电影的最后是大团圆的结局，小棉觅得真爱，而小樱独自尝过孤独之后，终于收起青春的任性，找到正确方向，勇敢回到阔别已久的家乡，回到最牵挂的父亲身边，回
到最疼爱的弟弟身边，回到最珍惜的朋友身边，相拥的瞬间，影片落下帷幕。 即使将来再度远行，她也不再孤独，因为她已寻回最重要的东西——家的温暖。 也许多数人都会像小棉和小樱一样，经历过生活的百种滋味，在体味成长的酸甜苦辣之后，才明白家的温暖是如此安心，如此温馨。正如导演所说：“人们总是梦想着在伦敦或巴黎过着悠闲的日子和幸福的生活，并且有足够的时间和金钱环游世界。但事实并非如此，当你在餐馆工作的时候，你大部分时间都花在了室内，而且你还得住在狭小的空间里想着如何去省每一分钱。很多人都想定居海外并且过着幸福快乐的日子。不过对我来说，这个世界上没有比家更好的地方了。”
的确如此，在外飘荡了那么长时间后，回到家的那一刻才会发现，原来什么地方都比不上家。所以无论我们选择怎样的青春，都别忘了那个温暖的家，都别忘了告诉家的里人，我很好。因为就像网友评论的那样，“当青春不再起舞，我们还有一个家可以温暖。”
(音乐：李欣芸-那即将被遗忘的)
„„想念朋友的请举手„„
最喜欢的一幕是小棉和皮西在人头攒动的街上举起泰语牌子：谁觉得这里的人不爱微笑 请举手„„谁想家 请拍手„„这么冷的天 需要拥抱 同意的人 请举手 „„
街上的泰国人纷纷拍手举手，这一幕让所有出门在外的人看了心里都暖暖的，酸酸的。
„„谁想念朋友 请举手
一直以来.友情都是心中最柔软的部分.就算有争吵别扭，有隐瞒欺骗.也有欢笑信任还有呵护依赖.友情或许就是这样.没有经历那些错误.又怎能知道那些已经失去的有多么可贵。
„„关于伽利略„„
小樱和小棉，小棉和丹，喜欢在高处玩伽利略游戏。 两个石子同时下落代表伽利略先生同意你的看法，两个石子不同时下落代表伽利略先生否认你的说法。
而在他们的游戏里，下落的结果有“是”有“否”。
其实无关伽利略的结果，其实你们只想要你们心中的答案。
„„关于影评„„
看这部电影的时候，心是疼疼的，因为看见的两个女孩像极了生活里的我们，我们就是这样的吵架，和解，失恋，孤单，我们一样渴望成功，一样怀揣
梦想，所以影片里的情节轻易的调动自己敏感的神经，跟着她们或喜或悲，一直相信会有某个阶段互相扶持的感情 会有陪对方走一段路的缘分 也许交集不了多久 但却会终身感激 所谓一辈子的事情 那只是看运气而已 友情 其实也是这样的吧
丹告诉樱:我现在学习的是，生活。对于生活，我们都是幼稚的孩子。我们要有勇气，有激情，温柔的生活。
生活中，其实，爱情或许没有那么重。我们需要的。或许是善意的理解。 于是想起那个西皮丹，善良的丹。能给你变出水，冷的水，热的水，温的水。 在巴黎的街头。这么冷的天，想家的请举手。想念朋友的请举手。天冷需要拥抱的请举手。我一直觉得丹是一个温情的存在。善意的，如水般，懂你的人〃
其实很难去解释我懂得了什么，我了解了什么。我只知道这部电影看得时间很适合，让我可以回忆过去可以思考未来。让我学会珍惜，学会懂得，学会不越界。它引起了我的共鸣。
我想朋友了，我想拥抱了，我想家了。
（音乐，只是想念）
推荐第2篇：读后感(伽利略)
读《伽利略 布鲁诺 哥白尼》后感
六年四班李芷蕴 暑假里，妈妈送给我一本非常有趣的书——《伽利略 布鲁诺 哥白尼》，我迫不及待地把它一口气读完。
本书描写的是近代欧洲三位科学家伽利略、布鲁诺、哥白尼的传记故事。书中通过38个小故事，3个大故事讲述了这三位巨人追求真理的苦恋历程。第一个大故事讲了伽利略是第一个用望远镜观测天体的人，为人类揭开了宇宙的神秘面纱。还开辟了经典力学和实验物理学的先河，被称为“近代物理之父”。第二个大故事则讲了布鲁诺勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。第三个大故事讲了哥白尼用毕生的精力去研究天文学，他的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义与唯心主义斗争的伟大胜利。在这本书中，作者选取了伽利略、布鲁诺、哥白尼在追求真理过程中的一些传奇的故事。
燃烧自己，把光明献给人类——这种蜡烛精神正是这三位巨人一生的写照。他们对大自然的热爱，对探索科学真理的孜孜不倦，让人感佩。当我读完他们的故事，就会有一种精神在我们的心中油然而生：我们从小要说真话，办实事，刻苦学习，努力思考，时刻准备为真理而献身。在现实生活中，我们也应该这样，有一次我遇到了一个数学难题，很难解答，于是，我认真地、仔细地听老师讲课，经过我努力地思考终于知道了解决难题的方法。
所以说只要做人要说真话，办实事，刻苦学习，努力思考，时刻准备为真理而献身。我从此要向伽利略、布鲁诺和哥白尼学习。
推荐第3篇：走下讲台
轻轻地、轻轻地、走下讲台
双洞子中心小学宁飞龙
在你范读课文时
轻轻地、轻轻地
走下讲台
接近你的那些小孩
那样亲切、那样温情
他们的心和你的紧贴在一起
在那些孩子读书时
你轻轻地、轻轻地
走下讲台
慢慢地、慢慢地在他们中间徘徊
彼此的心境是澄明清澈
此时无语亦关切
在孩子们写作业时
你轻轻地、轻轻地
走下讲台
静静地静静地来到他们身边
帮他抬抬脑袋、正正坐姿；
移移尺子、点点错字；
拾起地下的钢笔也许是橡皮
心中流淌的是亲情，是关爱
小小教室天蓝草绿
常常走下讲台
轻轻地、轻轻地
走进花的海洋
徜徉爱的国度
花香醉人——
醉了我们的灵魂
鱼水情深
解放军是水
那老百姓就是鱼
有水那鱼才得以生存
有了水那鱼才可以游来游去
老百姓是水
那解放军就是鱼
水是鱼的生命之源
水让鱼儿世代繁衍生生不息
那个人是谁
城东小学宁飞龙
没有枪没有炮
冒着枪林弹雨
手拿大刀向鬼子们头上砍去
国难当头，义无反顾的那个人是谁
穿草鞋，吃草根
红薯饭南瓜汤挖野菜也当粮
棉花就雪抗战七天七夜
忍饥挨饿，无怨无悔的那个人是谁
为保存战斗的力量而纵身跳崖 为掩护大部队突围而投江
为守秘密受刑一个月
将生死置之度外，慷慨就义的那个人是谁
南京路上抛过头颅洒过热血
辽沈、平津、淮海三大战役越战越勇 度过大江乘胜追击
救人民于水深火热，为中华崛起的那个人是谁
三九严寒跳入冰窟
大火烧身纹丝不动
负伤前行身堵机枪口
身死他乡，大爱无疆的那个人是谁
不怕余震掀起残砖碎瓦
为救同胞彻夜不眠
敢搏巨浪勇斗冰雪
不顾生死抗灾抢险的那个人是谁
民族兴亡走在最前面的那个人是谁 舍生取义杀身成仁的那个人又是谁 保家卫国戍守边疆的那个人又是谁 扶危救难有求必应的那个人又是谁
那个人就是人民的脊梁
那个人就是社会的精英
那个人就是民族的灵魂
那个人就是最可爱的人——军人
推荐第4篇：伽利略的故事
伽利略的故事
伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问（纹）到底，弄个一清二楚。
眼睛盯着天花板
有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。
失学了就努力自学
家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，题目为《固体的重心》。此时，21岁的伽利略已经名闻全国，人们称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年，比萨大学破例聘他当了数学教授。
举世闻名的落体实验
在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。
1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。
制成了第一架望远镜
哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。
证实哥白尼的“日心说”
每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”
推荐第5篇：伽利略的故事
伽利略的故事
伽利略的故事 伽利略 伽利莱· 伽利略， 一五年生于意大利的比萨城。 在著名的斜塔旁。 他是世界上第一个使用天文望远镜的 人。他用自己观察和研究天体的成果，为哥白尼的“太 阳中心说”提供了强有力的事实根据；他发现了自由落 体定律，摆锤的等时性的定律，断定了地物线的轨道。 他是杰出的物理学家、天文学家，近代机械学的创始人 之一。 勤奋好学的青年时代 伽利略的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世 时， 他家里已经很穷了。 为了免于饥饿， 尽量多挣点钱， 伽利略的父亲想让他将来当个布商。为此，先送他到学 校去读书。 伽利略在幼年时，就很爱动脑筋。看到机械方面的 东西，他总想自己试着做一做。别的孩子去玩耍，他却 躲在一边，做着各种各样精巧有趣的机械玩具。在学校 里，伽利略勤奋刻苦地学习着。他很快学会了拉丁文、希腊文、哲学，就连图画和音乐，他也学得很好。父亲 看到这种情况，就放弃了要他做布商的念头，决定要他 学医。于是，十七岁的伽利略进了比萨大学。 在大学里，伽利略非但勤学，而且好问、哪怕是一 个人们司空见惯，习以为常的现象，他也要问一个为什 么。有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花 板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按着 左手的脉搏，看着天花板上摇摆不定的灯。他发现，这 灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐 缩短，但是，每一次摇摆需要的时间，却是一样的。 于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了 脉搏的速度和均一性。 从这里， 他找到了摆的规律。 钟， 就是根据他发现的这个规律制造出来的。 当时，有一个大数学家名叫利玛窦。一次，利玛窦 陪一个大公爵到比萨，伽利略跑去看他。正巧，利玛窦 在给一些人讲几何学。伽利略躲在门外听着，听着，枯 燥的数学吸引了他。他觉得这些知识太有用了，必需掌 握它。虽然父亲曾一再告诫他，学数学是世界上赚钱少 的职业， 可他决心已定， 坚持要学。 在利玛窦的教导下， 伽利略努力地学习着。 然而，家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开 了大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研。他发明 了一种比重秤，还写了一篇论文：《固体的重心》。于 是，二十一岁的伽利略名闻全国。人们称他为“当代的 阿基米德”。在他二十五岁那年，比萨大学请他去当了 数学教授。 自由落体定律的发现 落体问题，人们很早就注意到了。在伽利略之前， 古希腊的亚里士多德的学说认为， 物体下落的快慢是不 一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重， 下落的速度越快。比如说，十公斤重的物体，下落的速 度要比一公斤重的物体快十倍。 一千七百多年来，在书本里，在学校的讲台上，一 直把这个违背自然规律的学说当作圣经来讲述， 没有任 何人敢去怀疑它。这是因为，亚里士多德提出过 “地 球中心说” 它符合奴隶主阶级和封建统治阶级的利益，， 因此，亚里士多德的其它学说也就得到了保护。 年轻的伽利略没有被这个庞然大物吓倒。他根据自 己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑 问。 他想， 同样是一磅重的东西， 自然以同样速度下落。 但是，如果把两个一磅重的东西捆在一起，或者把一百 个一磅重的东西捆在一起，那么根据亚里土多德的学 说， 它们下落的速度就会比一磅重的东西大一倍或者九 十九倍，这可能吗？他决心亲自动手试一试。 伽利略选择了比萨斜塔作试验场。有一天，他带了 两个大小一样， 但重量不等， 一个重一百磅的实心铁球， 一个重一磅的空心铁球，登上了五十多米高的斜塔。塔 下， 站满了前来观看的人。 大家议论纷纷， 有人讥笑他： “这个青年一定是疯了，让他胡闹去罢！亚里士多德的 理论还会错吗！” 只见伽利略出现在塔顶，两手各拿一个铁球，大声 喊道：“下面的人看清楚啦，铁球落下去了。”他把两 手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时 落到了地面上。那些讽刺讥笑他的人目瞪口呆。 作者： 222.183.151.* 2005-11-5 20:50 回复此发言 2 伽利略的故事 伽利略的这次试验，揭开了落体运动的秘密，推翻 了亚里士多德的学说、它在物理学的发展史上具有十分 重要的意义，生动地证明了“理论的基础是实践”这一 真理。 哥白尼日心说的证实 哥白尼（公元一四七三——一五四三年）是波兰杰 出的天文学家。他经过四十年的天文观测，提出了日心 说的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地 球是一个普通的行星， 它在自转的同时环绕太阳公转。 伽利略很早就相信哥白尼的日心说。一六０四年， 他在一次讲演中说，地球不是宇宙的中心，而不过是围 绕太阳转的一点微尘。他时刻不忘哥白尼的理论，希望 能用实践将它证实。 一六０八年六月的一天，伽利略听说，一个荷兰人 把一片凸镜和一片凹镜放在一起，做了一个玩具，可把 看见的东西放大。这一夜，伽利略坐在桌子前，蜡烛点 了一支又一支，他反复思考着，琢磨着，为什么两个这 样的镜片放在一起，就能起放大作用呢？?? 天亮了，伽利略决定自己动手做一个。他找来一段 空管子， 一头嵌了一片凸面镜， 另一头嵌了一片凹面镜， 一个小望远镜做成了。拿起来一看，可以把原来的物体 放大三倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一 个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻 滚，没有一条船。当他拿起了望远镜再看时，一条船正 从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大八倍。 伽利略不断地改进着，不断地制造着，最后，他的 望远镜可以将原物放大三十二倍。 一天晚上，皎洁的月光洒满大地，伽利略拿起自己 的望远镜对准了月亮。咦，月亮并不是象几千年来人们 所说的那样光滑无瑕，那上面象地球一样，有高山、深 谷，还有火山的裂痕呢！ 这以后， 伽利略几乎每天晚上都把自己的望远镜对 向天空，探索着宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小 星星汇聚而成的，我们的肉眼所能见到的，只是离地球 最近的那么几个。 实际上， 还有很多很多呢！ 他还发现， 太阳里面有黑点， 这些黑点的位置不断地在变动。 因此， 他断定太阳本身也在自转。 一六一０年一月七日晚，伽利略观察木星。他看到 木星的旁边有三个小星，二个在左，一个在右。第二天 晚上，他发现三个小星都跑到右边去了。到了十日晚， 只有左边有二个小星。而十二日晚上呢，木星的旁边竟 出现了四个小星，三个在右，一个在左。他断定，木星 有四个较大的卫星，在绕着它公转，这就是太阳系的缩 影。 伽利略埋头工作，不懈地观察。他以无可辩驳的事 实，生动地说明，地球在围着太阳转，而太阳不过是一 个普通的恒星，所有的恒星都是象太阳那样的巨大天 体。宇宙间的一切天体，包括太阳那样的恒星和地球那 样的行星，都在运动之中。从而有力地证明了哥白尼学 说的正确。 一六一０年，伽利略的著作《星空使者》出版了。 人们惊讶地说。“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了 新宇宙。” 勇敢坚强的科学战士 伽利略生活的时代，正是欧洲资产阶级革命时期。 那时，封建统治阶级利用基督教作为他们统治的精神支 柱。他们宣扬宇宙间的一切事物都是上帝为人而制造 的，人们应该老老实实地听从上帝的安排，接受封建统 治阶级的压迫，任何人也不许有半点怀疑，否则就是违 背上帝的意志。 这荒谬的神学， 紧紧地束缚着自然科学。 谁要背离了它，就会遭到强烈的反对，严厉的处罚。 哥白尼向“地球中心说”宣战，动摇了中世纪神权 统治的基础，便遭到了血腥的镇压。他的支持者和宣传者
推荐第6篇：亚里士多德.伽利略.布鲁诺
亚里士多德
亚里士多德对世界的贡献之大，令人震惊。他至少撰写了170种著作，其中流传下来的有47种。当然，仅以数字衡量是远远不够的，更为重要的是他渊博的学识令人折服。他的科学著作，在那个年代简直就是一本百科全书，内容涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学、生理学，总之，涉及古希腊人已知和各个学科。他的著作包含三个方面：一是前人的知识积累，二是助手们为他所作的调查与发现，三是他自己独立的见解。
亚里士多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。
布鲁诺
布鲁诺的专业不是天文学也不是数学，但他却以超人的预见大大丰富和发展了哥白尼学说。他在《论无限宇宙及世界》这本书当中，提出了宇宙无限的思想，他认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永恒的。在太阳系以后还有无以数计的天体世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为渺小的一部分，地球只不过是无限宇宙中一粒小小的尘埃。
布鲁诺进而指出，千千万万颗恒星都是如同太阳那样巨大而炽热的星辰，这些星辰都以巨大的速度向四面八方疾驰不息。它们的周围也有许多像我们地球这样的行星，行星周围又有许多卫星。生命不仅在我们的地球上有，也可能存在于那些人们看不到的遥远的行星上……。
伽利略
意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者。其成就包括改进望远镜和其所带来的天文观测，以及支持哥白尼的日心说。当时，人们争相传颂：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。今天，史蒂芬〃霍金说，“自然科学的诞生要归功于伽利略，他这方面的功劳大概无人能及。”
1609年，伽利略创制了天文望远镜（后被称为伽利略望远镜），并用来观测天体。他发现了月球表面的凹凸不平，并亲手绘制了第一幅月面图。1610年1月7日，伽利略发现了木星的四颗卫星，为哥白尼学说找到了确凿的证据，标志着哥白尼学说开始走向胜利。借助于望远镜，伽利略还先后发现了土星光环、太阳黑子、太阳的自转、金星和水星的盈亏现象、月球的周日和周月天平动，以及银河是由无数恒星组成等等。这些发现开辟了天文学的新时代。
推荐第7篇：伽利略的故事
伽利略，伟大的意大利物理学家和天文学家，科学革命的先驱。1564年2月15日，伽利略诞生于意大利北部城市比萨。
兴趣多，音乐天赋高
在父母的疼爱和呵护下，伽利略一天天长大了，虽然才4岁，可他却常常像个小大人似的，缠着妈妈问这问那，对所有的东西都感兴趣。
在小伽利略眼里，爸爸是最了不起的人。常常在傍晚时分，全家人围坐在客厅里，听爸爸演奏小提琴。随着音乐的节拍，小伽利略总是不由自主地晃动着脑袋，两只眼睛一眨不眨的，无限崇拜地盯着父亲。
“爸爸，我想学小提琴。”终于有一天，伽利略忍不住央求父亲。
“学小提琴?伽利略，那可不是件容易的事呀!”父亲想，小伽利略一定是心血来潮。 “爸爸，我不怕。”小伽利略坚定地回答,“我养的那只小白猫，学爬树的时候，不也摔了好多次跤吗?我知道，要想学会干一件事，就要付出努力才行。”
文森西奥惊奇地看了一眼儿子，一个4岁的小孩子，居然从猫学爬树这样的小事中，体会到学习必须要付出艰辛的努力这样的道理，可真是不简单呀。
“嗯，那你保证到时候不哭鼻子?”文森西奥故意让自己的语气听起来更轻松些。 “我保证，爸爸。”伽利略挺了挺单薄的小胸脯，毫不犹豫地大声说。
可是，懂得道理是一回事，真正实践起来又是另一回事。学琴没几天，伽利略稚嫩的手指就被琴弦磨出了血泡。妈妈发现了，心疼极了，劝他说:“伽利略，算了吧。你还这么小，哪能吃得了这样的苦呢?”
伽利略没说话，甚至连头都没抬一下，一遍又一遍地拉着爸爸留给他的练习曲目。他倔强地想：我一定要像爸爸拉得一样好听，让爸爸妈妈看看，我是说到做到的。 很快，伽利略的音乐天赋显露出来了。他对音乐的悟性之高，令文森西奥也不得不佩服。没多久，他已经能够像父亲一样，演奏许多复杂的乐章，而且丝毫不比父亲逊色。连傍晚时分全家人的聚会，也常常是父子二人轮流演奏了。
开始对数学有感觉，父亲耐心引导
学会了拉小提琴，伽利略并不满足。他又发现了新的兴趣目标——数学。这事还要从他5岁时说起。
伽利略5岁时，文森西奥因为生意上的事要到佛罗伦萨，顺便带他去参观了那儿的一些博物馆。结果，达·芬奇、米开朗基罗等大师的绘画、雕塑作品，强烈地震撼了伽利略幼小的心灵。回到比萨后，他开始学习绘画。为了让伽利略更好地掌握基本的绘画技法，文森西奥找来许多几何图形的物体。没想到伽利略不仅绘画技艺突飞猛进，对这些几何图形的迷恋也是日甚一日。
他问文森西奥:“爸爸，这些几何图形到底有什么用呢?”
“为什么这样问呢，伽利略?”文森西奥一时弄不清伽利略又在想什么。
“爸爸，我觉得挺奇怪的。画画的时候，我发现好多东西，比如房子、马车、书桌……什么的，好像都与几何图形有关。”
“有关?怎么有关?”
“嗯，就是说，它们都是各种几何图形组成的。可似乎没这么简单。只是我想来想去也想不明白，除了这个，它们还能有什么复杂的关系呢?”
文森西奥看着紧皱双眉的伽利略，内心十分欣慰。儿子比一般的孩子更加善于观察，善于思考，而且对学习有着浓厚的兴趣，将来一定会有出息的。 “伽利略，你的问题我无法回答。”想了想，文森西奥问道,“不过，你愿意学习数学吗?也许你学了数学，就能明白你说的这种复杂关系了。而且，你还会发现许多更有意思、更有用的东西。”
“真的?”伽利略乐得蹦了起来，高声叫道,“我愿意，当然，我愿意!” 打那以后，文森西奥正式开始教伽利略学习数学，这本来也是文森西奥的特长。 虽然在一般人看来，数学本身是枯燥无味的，可伽利略的兴趣却明显高涨。他常常为了寻求一道数学题的解法而绞尽脑汁，废寝忘食。他似乎随时都在思考，随时都准备思考，逐渐养成了习惯，而这种习惯，无疑对他以后的科学研究工作大有裨益。
爱问为什么，爱思考和动手
转眼间，伽利略7岁了。在音乐、绘画、数学方面，他都已经小有造诣。他做任何事情，都不只是简单地模仿，而总是问个“为什么”，常常能够举一反三。
这时候，伽利略已经有了两个妹妹。作为家里的长子，他必须替母亲分担照顾妹妹们的责任，这使得他常常很烦恼，因为妹妹们总是缠着他，照顾她们要花去他相当多的精力，以至于没有时间来思考他想思考的问题。
一次全家去看木偶戏，给了他很大的启发。他发现妹妹们对木偶十分着迷。他想:“我为什么不自己给妹妹们做一些木偶呢?如果她们喜欢玩木偶，我不就可以有更多的时间做自己的事了吗?”
于是，他极力回想着木偶的样子，琢磨着怎么能够使那些木偶运动起来。当时，他在台下只是远远地看，似乎每个木偶上都有好几条线，演员们就是通过这几条线来控制木偶的。
伽利略找来木头、刀、线等工具，花了三天三夜时间，手上也不知被划破了几刀，终于做出了第一个木偶。他给木偶描上脸谱，拿给妹妹们看。果然，两个妹妹欢呼雀跃，立刻就被这个新玩具吸引了。伽利略却并不怎么高兴，因为这个木偶，动起来还很僵硬，只能做一些简单的动作。有什么地方不对呢?他又琢磨开了。
“你看看我是怎么走路的，伽利略。”文森西奥有意启发他。伽利略怔怔地看着父亲在客厅里走了两个来回，突然间恍然大悟:“我知道了，人有关节!”
伽利略一把从妹妹手中夺过木偶，立刻动手进行改进。再试试，哈，成功了! 伽利略一发不可收拾，又用碎布头代替木头，接着做了好几个木偶，还替妹妹们编了一出木偶戏，给她们每个人安排了几个角色。他自己呢，当然有了更多的时间，可以安心地思考问题。不过，他也从此迷上了手工制作，常常自己动手做一些东西。
显示出非常人的思维
父母巧引导
1572年，伽利略已经8岁了。他个子不高，还有一点儿胖，但这并不影响他观察细腻，思维敏捷。
一天晚饭后，文森西奥带着全家人到比萨广场散步。伽利略和妹妹们高兴地在广场上奔跑、跳跃，就像欢乐的羊群。
突然，伽利略跑到文森西奥身边，指着比萨斜塔，好奇地问:“爸爸，那座塔怎么是斜的?”
“哦，你是说比萨斜塔。当初建造这座塔的时候，由于某种计算上的错误，塔还没建成就已经倾斜了。”文森西奥随口说。
“那它为什么不会倒呢?”伽利略显然不满意父亲的回答。
“这个，我也说不好。不过，这座塔已经成为世界建筑史上的奇迹了。” “等我长大了，一定会揭开这个迷的!”伽利略充满自信地说着，转身又跑开了。 望着伽利略远去的背影，文森西奥夫妇俩讨论起来。文森西奥说:“亲爱的，你不觉得咱们的儿子是个天才吗?他总是比别的孩子观察得仔细，思考得多。” “是呀，现在他的问题越来越多，也越来越难回答了。”裘丽娅微笑着说，“再过几年，咱们应该让他到佛罗伦萨去上学，听说那儿的瓦布罗萨的卡马多斯修道院还不错。”
修道院是天主教培训神父的学院，不过在当时，还没有世俗的普通学校，请不起家教的孩子只能到修道院去学习，因为除了宗教教义，修道院也传授一些算术、拉丁文知识。
“对，要不然，伽利略整天学些数学、音乐之类的，就算成为数学家、音乐家，又有什么用呢?”文森西奥说。
伽利略并不知道父母对自己的安排，仍然睁着一双好奇的眼睛，仔细地观察着身边的一切。他尤其对天空的事物感到不可理解，常常想，白天月亮星星都到哪儿去了?为什么天一黑，月亮星星就亮了?为什么有时候月亮是圆圆的，有时候却是弯弯的?他希望从书中找到答案，可是书中也没有答案。他想起那年做木偶的事，自己不就是通过观察，解决了木偶运动不灵活的问题吗?他相信自己可以用同样的办法，解决天空的问题。
“对，我要从今天开始，对天空进行观察。”伽利略暗暗地下定决心。
天渐渐黑了，伽利略趁家里人都睡着了，悄悄地溜出家门，坐在地上，抬头仰望苍穹。周围静极了，只有星星的眼睛眨呀眨，他仰得脖子都酸了，望得眼睛都疼了，也还是什么都没发现。
一连几天，伽利略白天黑夜地仰望天空，晚上就算冻得瑟瑟发抖，也不肯进屋睡觉。第五天夜里，他终于抵不住困意，坐在门口睡着了。
父亲这才发现了伽利略的秘密。
原来，几天的观察使他明白，光靠好奇心和肉眼的观察，除了能看到天空的一些小变化外，根本不可能破解天空的奥秘。如果能够像小鸟那样飞上天，近距离地看一看月亮和星星，不就什么都解决了吗? 伽利略问文森西奥:“小鸟为什么能够在天上飞来飞去，而人只能在地上走呢?” “你认为呢?”对伽利略的问题，文森西奥已经大多数都回答不上来了，所以常常只是反问伽利略。因为这样的一问一答，总是能让伽利略一步一步地深入思考，从而自己找到一些答案，尽管这些答案不一定都正确。
伽利略沉思着说:“我想，那是因为所有的鸟都有翅膀，而人没有。”
伽利略决定给自己安上翅膀，也体验一次飞翔的感觉，最好能飞上天，飞到月亮和星星上去，探索出天空的秘密。
他找来一些竹子，划成片，扎成了一对巨大的翅膀。他把翅膀绑在两只胳膊上，使自己看起来就像一个滑稽的怪物。两个妹妹一直好奇地看着他忙来忙去，见他这副模样，笑得前仰后翻的。
伽利略却沉浸在自己的想像中，全然不理会两个妹妹。他使劲地挥动着两只绑着翅膀的胳膊，嘴里大声地喊着:“飞起来了，飞起来了!”可是直到两只胳膊酸疼酸疼的，再也挥舞不动了，脚底下依然纹丝未动。
伽利略丧气极了。有了翅膀怎么也不能飞呢?“哥哥，你跑一跑再飞，像放风筝一样。”大妹妹提醒他道。
“对呀，我怎么就没想到呢?”伽利略狠狠地拍了一下自己的脑袋，站起来又试，结果还是不行。
“哥哥，你站到高处再飞。”小妹妹提醒他。
“对，这次一定行的。”伽利略觉得，这下找到了问题的症结所在。
他爬上窗台，纵身往下一跳，一边还不忘了使劲挥舞着翅膀。可是，他还是没有飞起来，反而重重地摔在地上，疼得他眼泪都快掉下来了。
这一幕正好被文森西奥看见了。他扶起伽利略，语重心长地说:“孩子，光有奇思妙想，没有知识做根基，就只能是不切实际的幻想。” 伽利略若有所思地点点头。他倒并没觉得自己白做了这个实验，因为，至少他现在已经知道，单凭一对翅膀，人是不可能飞上天的。
观看天空和学飞的经历表明，伽利略勇敢地用实践检验着自己的奇思妙想。不过，他最大的收获，就是逐渐明白了知识的重要性。
爱提问题是许多小孩子的天性，对于年幼的孩子，父母大都能够轻松地回答他们提出的问题，但是，随着孩子知识的积累，思维方式的变化，难免会提出一些父母知识水平之外的问题。这个时候，父母很可能不能给出一个准确的答案，但一定要鼓励孩子思考，引导他们自己去寻找答案。伽利略的父亲正是用这样的方法，指引着孩子成长的方向。
推荐第8篇：《伽利略传》读后感
伽利略是意大利伟大的物理学家和天文学家，世界科学技术史上称他为近代科学之父。下面是小编整理的《伽利略传》读后感，希望对大家有帮助！《伽利略传》读后感1
伽利略·伽利雷是意大利物理学家、天文学家，也是第一个把实验引进力学的科学家，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，是近代实验科学与机械唯物主义的奠基者之一，被称为“近代科学之父”。
一直以来，我都觉得伽利略是一个很伟大的科学家，他凭着自己的天赋和才智，发明了两角规、温度计、望远镜等等，还彻底推翻了“地心说”，扞卫了“地球绕着太阳转”的真理。而读完《伽利略传》后，我被他深深震撼了，我忽然觉得，他的伟大并不是来源于他的智慧，而是体现在他对真理的执着追求。在黑暗宗教法庭的暴虐压强下，在塞满压抑空气的科学虚空之中，真理对于伽利略来说，不是兴趣所致的盲目坚持，而是不可抗拒的神圣。千百年来，有多少科学家用自己坚定的心去扞卫了璀璨并无法忽视的科学和真理啊！
在黑暗中，总会有或多或少的科学家们用对科学的热爱，去点燃真理的火把，带领人们大踏步地前进、去探索另一个光明的世界，愚昧阻挡不了他们，因为科学家们会用实际行动证明自己是对的，也因为真理对人心有着永恒不灭的吸引，人类社会就是这样进步的。布鲁诺为了扞卫哥白尼的日心说，被活活烧死；伽利略为了科学研究，触犯了宗教利益，从而终身监禁。可是，他的望远镜知道，是他——伽利略为人类揭开了宇宙的面纱，人们也知道，没有他，也许就没有钟表、温度计。我很感激这样一群科学家，是他们的奉献与牺牲为人类开辟了一条道路，那些伟大的思想，则成了科学时代永不熄灭的火种。正是这些像伽利略一样的科学家们的执着，才造就了这样一个科技发达的社会，他们，是最可敬的人。
伽利略的故事告诉我：科学从神学的束缚中破壳而出，经历了一段漫长而艰辛的过程，但正因为科学与神学的相互碰撞，才使现在的人们如此珍视科学技术的诞生。我会继承伽利略那为追求真理而不畏惧任何困难的精神，努力学习，伴着先哲之光，在科学的道路上前行，永不停歇地追求真理。
《伽利略传》读后感2谈起伽利略，我们都不陌生，他是意大利数学家、物理学家、天文学家，是科学革命的先驱。伽利略发明了摆针和温度计，在科学上为人类作出过巨大贡献，是近代实验科学的奠基人之一。他对17世纪的自然科学和世界观的发展起了重大作用。从伽利略、牛顿开始的实验科学，是近代自然科学的开始。总而言之，他是一位伟大的科学家。
这个假期，我阅读了他的个人传记——《伽利略传》。书中对他的一生以及科学研究做出了详细的介绍和描写，让我进一步了解了这位科学先驱的成就，令我惊叹不已。传记共分为十七章，从幼年时期开始记述，直到他的离去，也就是“经典科学的开端和终结”。每一章都淋漓尽致的体现了伽利略的个人魅力与勇往直前的开拓精神，使我们从各个角度来品读这位科学家的一生。
我眼中的伽利略，是无所畏惧，不轻易相信权威，勇于接受挑战，善于思考，勤于实验的人。他曾任比萨大学教授一职，在那个黑暗的时代，坚持科学的他为此付出了庞大的代价。无论是同僚的白眼还是学生的窃窃私语，对他而言都是极大的挑战。但伽利略并没有胆怯，他把这些置之身外，一心一意的进行科学研究和实验，不断的钻研和探索，决心用成果证明一切。
青年时代的他在教堂祈祷时发现了摆的秘密，这是科学史上重大的突破，是书写伽利略风采的重重的一笔。接着他又陆续取得了诸多成就，无论是两角规、望远镜、温度计的发明，还是对“地心说”的有力抨击，都是他传奇一生中闪耀的星点，是不可磨灭的伟大功绩。他决意为科学奉献自己的一生。他确实做到了。
后人对他的评价十分之高，爱因斯坦曾这样评价：“伽利略的发现，以及他所用的科学推理方法，是人类思想史上最伟大的成就之一，而且标志着物理学的真正的开端！”牛顿也正是因为总结了伽利略等人的理论得到了万有引力定律和牛顿运动三定律。
这样一位伟大的科学先驱，值得我们去崇敬！
科学从神学的束缚中破壳而出，经历了一段漫长而艰辛的过程，但正因为科学与神学的相互碰撞，才使现在的人们如此珍视科学技术的诞生。希望我们会继承伽利略那为追求真理而不畏惧任何困难的精神，努力学习，伴着先哲之光，在科学的道路上前行，永不停歇地追求真理。
如今的科技日渐发达，我们不能忘记前哲所作出的贡献与牺牲。感受着他们不朽功绩的照耀，让我们怀揣着一颗追求科学的赤诚之心，向着理想的未来，奋勇前进吧！
《伽利略传》读后感3他，是一个音乐家的儿子;他，是材料力学和弹道学的开创者;他发现了木星的四颗卫星和太阳表面黑子;他被称作是“天空的哥伦布”;他是《对话》的作者……他是谁？没错，他就是伽利略，意大利著名的物理学家和天文学家、近代实验科学的奠基人。
1564年2月15日伽利略出生在比萨城的一座石头建筑里。伽利略从小就是一个好奇心极强的小男孩，在学校里从不安分。伽利略17岁那年，他入了比萨大学。不过因为多次顶撞教授被勒令退学。在这期间，他发现摆的定时性原理，并且发明了脉搏计。他还在著名的比萨斜塔上做了一个伟大的实验，他把两个相同大小的铁球和木球同时往下扔，很多人认为一定是铁球先落地，不过实验结果是两个球同时着地。
这个实验证明了亚里士多德的《力学论》其中的错误。25岁时他被比萨大学应聘成为了教授。1610年伽利略46岁的时候，他发明了望远镜，并且历史性地发现了木星的四颗卫星以及水星和金星的位相。73岁那年，他完成了《关于两门新科学的对话与数学证明对话集》后双目失明。1642年久病后去世，享年77岁。
一位伟大的意大利人，想科学界的陈腐观念发起了挑战，他发现了惯性、钟摆原理……，是他证明了哥白尼的“日心说”，是他伽利略的开了通往近代物理的大门。在伽利略的一生中，他经历了许多许多。他的实验遭到了很多人的鄙视和嘲笑，但他丝毫没有受到他人的影响，继续自己的实验直至成功;由于宣传哥白尼的学说，他受到了罗马教会的迫-害，被宗教裁判所判处终生监禁，但他没有屈服，坚持对哥白尼学说的信任，对科学真理的执着。
读了《伽利略传》，我被伽利略这种为了坚持真理永不屈服的精神所感动。我也要学习伽利略的精神，从小就要勤于观察和思考，要敢于创新，勇于坚持自己的观点。我将来也一定要像伽利略那样做一名科学家，为国家造福，为世界造福!
《伽利略传》读后感4打懂事以来，我读过不少课外书，可在我脑海里印象最深刻的是我的第一本课外书，书名叫《伽利略》。
这本书主要介绍伽利略在成长的大道中遇到的种种困难。
伽利略出生在意大利一个部落贵族家里，但是，他的父母却没有因为贫穷而不疼爱伽利略，他的父亲却对伽利略寄予厚望，一心想让伽利略成为一位杰出的医学家。但伽利略却没有听从父亲的安排，他不想发财，也不想光宗耀祖。他对医学事业一点儿也不感兴趣，却对数学情有独钟。伽利略在数学家里奇的启迪下，一步一步走上了荆棘，甚至有生命危险的道路上。这本书中我感受最深的是伽利略对于里士多德的理论，一个物体与一个比它重10倍的物体同时落地，一定是重的先落地。伽利略却不认为，他要用自己的实验来证明亚里士多德的理论是错误的。于是，伽利略在意大利比萨斜塔上当着世人的面做了一个实验：一个一斤和一个10斤的铁球同时放下，结果是同时落地。我很敬佩伽利略崇尚科学、实事求是的精神。
伽利略一生都为科学事业奋斗，他不信权威，不迷信教条，一切都以客观现实为依据。他从崇拜亚里士多德到怀疑亚里士多德。从怀疑哥白尼到信服哥白尼，一切都是因为尊重客观原因的结果。科学发展一日千里，伽利略的很多发现在现代看来，可能会变得微不足道了。但是伽利略的精神，伽利略的勇气却永远激励着我们攀登科学的高峰。
是第一本课外书引领我走进书的海洋，让我在书海里遨游。从书中我不光了解了外国科学家伽利略、哥白尼，还了解了中国的科学家祖冲之、华罗庚、李四光等感人故事。
是书让我知道了读书的乐趣，我以后一定会更加发奋读书，为中华之崛起而读书。
《伽利略传》读后感5达芬奇曾说过这样一句话：科学是将军，是士兵，。正是如此，科学与实践密不可分，实践是一切理论的来源。科学巨匠伽利略把这个诠释得很清楚，他不顾世人的眼光，毅然决然地在比萨斜塔上做了两个铁球同时落地的著名试验，从此推翻了亚里士多德物体下落速度和重量成比例的学说，纠正了这个持续了1900年之久的结论。有谁能说，这伟大的发现不是伽利略凭着自己不懈的实践，永不服输的而得来的呢?后人给他近代科学的先驱者的封号，他着实当之无愧!
读完《伽利略传》，我的心里一阵翻滚：是对这位伟大科学家的敬佩，还是对当时那些无知人们的嘲笑?我无从知晓。我只知道，受了这本书的影响，我无可救药地上了科学，不由自主地敬佩起科学家们勇于探索的精神!
那天，我在一本科学杂志中看到一个小实验，书上说：用一根竹筷子能否将盛满米的杯子提起来?旁边的同伴说它都这样问了，绝对可以提起来，。我倒是不以为意，对他说了句：凡是得亲自动手过后，才能知道答案!于是我便兴冲冲地去准备了。
我先用米装满整个杯子，然后用大拇指将其摁实，接着，再拿起一根筷子插入杯中，最后，我小心翼翼地往上提，我怀里像揣了一只小兔子，紧张极了，脸也涨得通红，生怕实验失败。就这样，一点点地杯子离开了桌面，就高举到头顶也没有掉下来。我激动万分，原来实验的心情是如此美妙，想必伽利略在实验成功后，也像我一样很自豪吧!我又查了一下原理，看过原理之后，真可谓是拨开云雾见月明啊!
如果科学是一望无际的，我们就好比在海里的鱼儿，一刻也离不开它。科学是进步的标志，给人们的生产、生活带来了方便。一个个正确结论的诞生都不容易，背后都掩藏着科学家们一次又一次的失败和一滴又一滴的辛酸泪，但是毫无疑问的，他们都未曾退缩，因为他们坚信，只有实践才出真理!我爱科学，但我更爱、更敬佩为了真理而坚持不懈、永不服输的科学精神!
《伽利略传》读后感6本次寒假我读的名人传记有很多，其中我觉得最好的一本是《伽利略传》，里面讲述了一代伟人伽利略的故事。
伽利略于1564年2月15日诞生在意大利西部的比萨城里。小时候，他的父亲文森西奥教他学各种语言，在这时，伽利略的天赋才华已经略微的凸显出来了。到后来，他又去了修道院学习宗教和一些先贤的著述，慢慢的，神学的东西占据了他的头脑，他跟爸爸说他想成为一名见习修道士，可爸爸怎么会同意家里唯一的长子去做僧侣呢？于是他毅然决然地把小伽利略接回了佛罗伦萨接受正式教育。
从此之后，他便开始学习哲学和数学，并发现了摆的周期定律，做了著名的比萨斜塔实验，做成了世界上最著名的、也是当时社会最先进的“望远镜”，从此，人们便可以利用望远镜来观察天空中的星球和天体。伽利略的这一发明是当时社会科技一个跨时代的壮举，伽利略也因此一夜成名，成为了科学界一颗冉冉升起的新星。
其实从他的科学故事来看，我们不难发现，伽利略的成功是基于不懈的努力之上，有时他做一个实验可能要十几个小时，可出来的结果却往往不尽如人意，可他不灰心，仍然持之以恒地做下去；有时他为了一个实验，可以一个月都坐在实验室里；在事业与爱情面前，他抛开一切，毅然决然地选择了事业，尽管他的爱人因此离他远去，可他却好像如释重负一般：他可以不用管他的亲人而踏踏实实的做实验了。这对他来说无疑是一个好消息，于是他便更加没日没夜地做实验。
伽利略几乎把他的一生都贡献给了数学与天文学，他把这些研究都当作一种乐趣，而他为后人作出的贡献，可是数也数不清的。
一个科学家，在做实验时，往往会遇到实验失败等一系列特殊情况，这时就需要他们用一种坚持不懈的精神来面对这种突发情况，伽利略就是这些科学家中最为突出的一员，他几乎可以和爱迪生媲美了。也就是这种精神支持着他，直到“望远镜”这一跨时代的巨作问世之后，他的科学精神也没有消失。他继续运用这种精神，不断的扩大望远镜的倍数，直到能够很清楚的看到宇宙中的天体为止。
当面对一本好书的时候，你要做的，不仅仅是读懂、读透，更重要的是，你要把书中人物的优秀品质借鉴下来，化为己用，这样，一本好书才算是真正被你“读懂”了。
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伽利略的名言
1、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
2、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。
3、数理科学是大自然的语言。
4、真理就是具备这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越是充实了和证明了它。
5、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。
6、科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。(WWW.FWSIR.COM)这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
7、当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。
8、生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。
9、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
10、追求科学需要特殊的勇敢。
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河南大学二○〇九级本科论文
那些年，我们在一起的日子
—《亲爱的伽利略》赏析
论文作者姓名：李君作 者 学 号：0903615011所 在 学 院：河南大学民生学院所 学 专 业：广告学导师姓名职称：王悦彤讲师论文完成时间：2012年6月12日
2012年6月
那些年，我们在一起的日子
—《亲爱的伽利略》赏析
广告学李君学号：090361501
1摘 要：青春时期，你做过冒险、刺激、疯狂的事情吗？如果没有，请不要后悔，因为你的每一个决定都是一次成长。成长了就会有收获，成长了你会理解包容身边爱你的人。和朋友在一起的日子是快乐的，也是值得我们深思和总结的。 关键词：青春、友情、包容、家
作为年轻的一代，在青春时期，我们会有冲动、冒险的举动。这些在家长看来是很幼稚的行为。但是，我想更重要的是，经历过这些行为后我们是不是真正的明白了什么，我们是不是真的长大了。
青春，一个美好的词，在你的青春日子里，如果你没有做过冒险刺激的决定，你会不会觉得自己的青春没有了记忆的必要呢？如果你没有做过什么疯狂的事情，你是不是会觉得自己的青春时期白过了呢？的确，在青春时期你有资本去做这些冒险、刺激、疯狂的事情，如果你没有做过，你会觉得遗憾。但是，没有在青春时期经历过这些的人请不要后悔。这些只是你成长道路上的一部分而已，只要成长了，那就是你人生中的一笔财富。
《亲爱的伽利略》主要是讲两个小女孩一边打工一边旅行的故事。既属于友情剧也属于旅行剧。我喜欢把它归属于友情剧。喜欢这部剧因为它在剧情上吸引到我，它的画面感让人产生旅行的冲动，最重要的是它的寓意能让人深思。现在，我们就从剧情、角色、画面、寓意这几个方面赏析一下这部让我温暖的电影吧。
一、剧情
剧中的两个小女孩很生活化，她们是生活的原型。女孩小樱是一个个性十足、认真、有天赋的女孩子。她的好朋友小棉是一个善良、可爱、甜美的女孩子。每个人都有自己的烦恼，他们也不例外。小樱专业课很强，但是因为借用设计室代签老师名字挂科，而她不愿意承认自己该承担的那一份错误，所以想要出逃。小棉生活在一个很美满的家庭里，家里从不给她压力，她的烦恼就是失恋。她对男朋友很依赖，分手后还是放不下，所以想要逃避。他们做了一个冒险的决定：去欧洲打工旅行。
这个决定是冒险的，但又是很自然的。生活中像她们这样性格的女孩有不少，女生天生带有多愁善感的性格，所以，女生要发泄情绪，恢复心情很难的。开头时他们挑战蹦极，这为他们做那个冒险的决定埋下了伏笔。别看女孩表面看起来很柔弱，其实，女孩内心都带有一种大无畏的冒险精神。
但是家长永远把我们当成小孩，尤其是女孩子自己出去，更是担心。所以，小棉的父母不支持她很自然的。而她自己却任性的坚持。这也是大多女孩的特性。
任性但是又不失坚强。在旅行途中遇到好多困难，比如，被餐厅老板开除，丢钱，逃票差点被抓，骗人被抓等等。但是她们没有放弃，不断地在给自己制造希望。我想，这个潜质每个女孩都有，只是没有给她们机会发掘。
计较是女孩子的共性。女孩子之间好的时候就跟一个人一样，不好的时候就跟仇人一样。当产生矛盾时，堆积在心中的不满就会脱口而出，就会计较以前的种种。小樱和小棉也不会例外。他们吵架了。在异国他乡，闹矛盾的两人都很孤单，但又很嘴硬，不愿意先去说话。当小棉因为生病而晕倒，小樱为照顾她跑前跑后时，所有的不满、所有的矛盾在那一刻消失不见了。她们和好了。如果女孩子之间想要重新和好，需要的只是那一个简单的动作就会和好如初，甚至比开始还要好。但是，当女孩子之间不想和好时，所有的努力都是徒劳，这就是女生。
以上种种都证明了：小樱和小棉是生活中女孩的原型。这是这部电影在剧情方面让我温暖的地方。当你看这部电影时，你是不是会很自然地把自己想象成剧中的主角呢？我想，答案是肯定的。
二、角色
这部电影不仅主角塑造的不错，配角在这里也实现了自己的价值。有时候我们看电影单单记住的就是主角，配角很难被记住。我喜欢这部电影里的配角。
喜欢小樱在打工餐厅里的汤姆哥。善良的汤姆哥会照顾小樱，会帮她解围。在异国他乡遇见一个老乡并且关心她们，无疑，她们是幸运的，也是幸福的。单纯的汤姆哥每天在本子上划下竖线记录自己在欧洲的日子。当他在为小樱她们炒辣椒送别时，被移民局的人抓走了，那时的他是微笑的。他想回家了。最后，他学会了用电脑，发了邮件给小樱，回到自己家乡的汤姆哥是幸福的。
喜欢古怪的猫咪太太。她总是用她们听不懂的法语在发泄自己的不满。她是可怜的，猫咪一直陪着她。虽然她给人的感觉很不友好，但其实她是善良的。小
樱和小棉闹矛盾，小棉彻夜未归时，她和猫咪陪着小樱在外面等，直到小樱自己回房间等。当小樱因为小棉生病敲开她的门，虽然她的表情是不在乎，但是她敲开了她们的房间送来了药片。这让小樱为她的误解和她生气感到愧疚。小樱在离开法国时给猫咪太太那个大大的拥抱让我感动。那个拥抱在向我们说：爱是没有国界的。
喜欢文艺青年皮西。他住在大大的破旧的厂房似的房子里，和朋友们在一起，他们画画，玩音乐，做艺术品，办展览，完全是一个乌托邦似的生活。但是，它却是现实中的乌托邦。他认为生活是需要我们享受的，没有水电供应，可以过最简单的生活，发现生活中的乐趣。他能很自然的发现生活带来的乐趣，会很快乐的享受生活。这与那些天天为钱奔波的人完全不同。我欣赏他对生活的态度。享受生活不正是我们现在要追求的目标吗？没有经济能力也可以简简单单地享受生活！
喜欢法比西奥的老板。他给了她们一次机会，用和善的态度、简单的方法教会她们做事。但是，当他发现她们在骗人时，他是气愤的，是有原则的，他一定要把小棉给抓到警察局。这也为小棉一个人回国做了铺垫。最后，当小樱来到这跟他道歉时，他还是扭头离开了。我想，他应该早原谅她了，只是想给她一个教训，让她记住自己的错误。
三、画面
画面感会让欣赏电影的人感到赏心悦目，会让人更能融入整个情节中，甚至会让人产生一种冲动。
这部电影与旅行有关，里面有很多著名建筑，有很多美好的场景。刚到英国时，那些两人欢乐游玩的画面一直出现。看着那些画面，觉得好幸福，在想：如果我也能这样旅行该多好！
她们在百亩林里做“维尼棒游戏”—两个树枝扔进河里，看他们哪个先穿过桥。虽然游戏很无聊，但是整个画面很唯美。如果有机会到百亩林，我一定也要玩玩这个游戏。
小樱为了得到那件弟弟倾慕已久的T-shirt，她们提前下了火车。而下一班火车是在几小时之后。她们就四处走走，结果发现了一个美丽的教堂。自然之美就是这样被不经意间发现的。
印象最深的一个画面就是她们刚到意大利时的谈话。小樱靠着墙站着，小棉靠着墙坐着，两人在打算着4月29日那天一起去看斜塔。那个画面真的好有感觉。让我产生一种去意大利旅游的冲动。
这些画面很自然的把情景和欧洲著名建筑结合起来，让人在观看的同时产生冲动。这也很自然的说明了两女孩旅行的目的不仅仅是为了逃避现实，还有看看这些建筑，放松心情。
四、寓意
伽利略，我相信大家都了解，他提出了与当时相违背的理论—他认为地球并不是宇宙的中心。这两位女孩最终发现，世上的事物并不总是围绕着她们转的。她们生活上的烦恼，不过是鸡毛蒜皮的小事而已，自己并非世界的中心。 据说本片导演拍摄此片的目的是要教育泰国青少年不要自私，不要以自我为中心，要试着去理解并包容每一个人。无论我们在哪儿，无论我们是谁，如果做不到宽容，那我们终将会寸步难行。
这是青春时期两个女孩冒险的决定，这对她们也是一次成长。通过这次旅行，两人重新认识自己，长大了。小樱在这个过程中磨砺了自己倔强的性格，敢于承认自己错误。小棉学会了倾听，学会了理解，也找到了自己的真爱皮西。两人学会了宽容和理解。这是她们成长道路上的一个转折。
“伽利略说，在同样的高度，把重量不同的同一物质一起抛下，它们会同时着地。但如果伽利略活到现在，他会发现，把两个不同的女孩放在一起，她们会在彼此的心里一起发光。最懂我们的人，原来生活在500年前。”
我认为，这是这部电影想要说明的东西。
这部电影里我们会很自然的看到小棉对小樱的朋友情义，她敢于在毫无计划的情况下，毅然同意一同旅行，这已是至高的支持。不愿意逃票但是还是尝试着，虽然也埋怨着小樱，但是还是在心里宽容了她。就是到最后因为小樱的错误而被送回国，她还是原谅了她，关心着她。机场上那张纸片—“谁想念朋友 请举手”，真的触动着我的心。小樱是个倔强的孩子，她在小棉生病时大晚上跑着寻找药店，从来不会做饭的她为小棉煮了一碗粥，这个时候，这个不知如何表达感情的女孩，深深地打动了我。
我想有个朋友可以和我一起这样边打工边旅行！我想让朋友知道我多么在
意你，多么重视你！我是一个喜欢交朋友的女孩，我重视她们。想起那些年，和朋友在一起的日子，很快乐。即使没有做过冒险刺激的事情，但是我想，需要的是不断地思考那段日子带给我的东西。需要的是珍惜那段和朋友一起的日子。
此外，导演似乎也在影片中表达了一种“East ,west,home is the best”的观念。 的确如此，在外飘荡了那么长时间后，回到家的那一刻才会发现，原来什么地方都比不上家。
让我感触最深的一幕是：皮西和小棉在大街上通过纸片表达心情。“谁觉得这里的人不爱微笑请举手”，这是在异国他乡感到的孤独，大街上泰国人回应着他们。“谁想家 请拍手”，这更是直接地说出了在异国他乡的心声。
小樱在小棉被送回国那个圣诞节，走在冷清的大街上，第一次觉得孤单无助，她对着DV诉说自己对小棉的歉意和对小棉的思念，她想念朋友。
小樱的爸爸虽然支持她出去旅行，但还是很担心她的身体，临走时还是弟弟把爸爸的录影给了她。她不敢让爸爸知道她在异国的情况，但是当她被同届同学讽刺时，她想念家，想念爸爸，给爸爸打了电话，但是为了不让爸爸担心，不愿说多少，迅速挂了电话。当自己有工作后她立马打电话给爸爸，希望他也能高兴。其实，爸爸什么都理解，什么都知道，只是不知道怎么表达，只是希望女儿可以快快乐乐地好好生活。家永远是你的港湾。
小樱在约定的那天来到比萨斜塔，“真的没有倒下哦”这条短信到底意味着什么？我想，应该是在说她们之间的友情就如那比萨斜塔一样不会倒下吧。接着她收到了小棉的回复：小棉和皮西站在大街上拿着纸片“谁想念家请举手”。她想家了，想回去了。最后她回去了。
旅行只是一段经历，最终的目的地还是家。家可以给你温暖，给你快乐。所以，不要总想着离开家。
以上就是这部电影带给我的温暖和感动。我认为，一部好的影视作品应该是深入人心，可以让观看者置身其中，为情节所动容。好的作品不仅要在技术上让画面做的唯美，更能引起观看者的共鸣。
我相信，电影虽结束，温暖不会结束。
第11篇：走下网络总结
“走下网络、走出宿舍、走向操场” 团日活动总结
目录
一 活动策划：
1.活动主题: 走下网络、走出宿舍、走向操场
2.活动目的：以健康第一为指导思想，以“走下网络、走出宿舍、走向操场”为统一主题，充分发挥各级团组织的工作自主性、积极性和创造性，以学生宿舍、班级等为主体，通过广泛开展各类大学生群众性课外锻炼活动，努力实现《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》中提出的“学生每天锻炼一小时”、“高校每个学生至少参加三次课外锻炼活动”等要求。
3.活动时间：2014.11.29晚7：00-9：00 4.活动预期效果：
①在校学生参加了不少校内活动，他们积极寻求新的方式，把目标转向校外，此次活动新颖，同学们表现一定十分活跃，对此次活动定会大力支持。
②本活动在周六举行，正处于精力旺盛，时间充足的时期，同学们到处寻求新的尝试，大家都需要一个新颖的给人豁然开朗的感觉，活动效果空前。
③朦胧的月色，梦幻的荧光灯一定能给大家带来无尽的想象与好心情。 ④本次活动定能在快乐的游戏中，定能达到提高大学生运动积极性的目的，加深对“三走”主题的认识。 5.活动人员的分配和确定：
主持人： 蔡雪娇
策划人： 蔡雪娇
组织人员：周家宝
宣传人员：刘嘉卫
照相人员：周家宝
采购人员：王莹
维持会场秩序人员：张洪福 贾创
会场整理人员：市营全体同学 二 活动的实施
1.活动效果：在快乐的游戏中，同学们之间的感情更加深厚；在欢声笑语中，同学们都找到了各自的童年；在无限激情中，同学们体验到了合作的重要；在跳跃的步伐中，同学们感受到了运动的快乐。
2.活动的意义：充分带动同学们的自主性、积极性和创造性，让一个个看似简单的小游戏发挥巨大的作用，让同学们在学校里感受到温暖、快乐、激情，努力实现“走下网络、走出宿舍、走向操场”的目的。
3 .活动对我们的启发：我们平日里应该精良减少玩网络游戏的时间，多和
同学一起锻炼身体，感受汗水的美妙；我们平日里应该减少在宿舍里睡懒觉的时间，多出来走走，感受阳光的温暖；我们平日里应该增加户外活动时间，做到真正意义上的每天锻炼一小时、至少参加三次课外锻炼活动的目标。在运动中结交更多的朋友，在运动中增强自己的体魄，在运动中感受无限的快乐。
第12篇：斜撇
《斜撇》教学设计
【教学目标】
1、通过讲解、指导掌握“斜撇”的写法以及斜撇在字中的间架结构安排，使学生写得更加匀称美观。
2、让学生在写字过程中，感受文字的形体美，激发学生写字的兴趣。
3、培养学生正确的写字姿势和认真书写的好习惯。【教学重点】
让学生掌握“斜撇”的运笔过程，指导含“斜撇”字的结构安排。
【教学过程】
一、欣赏作品，激发兴趣
1、同学们，今天老师给大家带来了一份礼物，想看吗？出示硬笔书法作品欣赏，背景音乐《渔舟唱晚》。（课件1）
2、看了之后，你有什么想说的？
3、同学们说出了老师的心声，我也希望自己能写出这样漂亮的字来，那要怎么样做才能把字写好呢？首先要掌握正确的写字姿势，齐备《写字姿势歌》，边背边做好。欣赏写字姿势图片（课件
2、
3、
4、
5、）。同学们做得真棒。如果姿势不正确会对我们的成长不利。（课件6）写好字除了要掌握正确的书写姿势外，还要注意听，认真写。（课件
7、8）
二、学习新笔画
1、同学们，我们都知道，汉字是由一些基本笔画组成的，要想把字写好，练好基本笔画是基础。今天，我们就要来认识一个新笔画。它呀，特别调皮，经常变着样子让大家搞错！想知道它是谁吗？它呀，就是撇！（板书：撇）
2、出示带有撇的生字：同学们，你能从这些字中找到今天的主角吗？ 在
厂
开
广
少
川
月
头
夫
大
3、找到这些撇后，请你们仔细观察这些撇，你有什么发现？
其实，撇还有很多兄弟，它们虽然长得很像，但他们的名字可不一样，一个叫斜撇，一个叫竖撇，还有一个叫短撇。
4、那怎样把撇写好呢？让我们一起来研究研究。让我们先来看看斜撇的写法。板书课题《斜撇》
5、学习斜撇及“在”字
（1）教师在田字格中范写，一边写一边讲解书写要领：我们在写这个笔画的时候要注意：
1、撇像什么？像根针儿斜着放，有时稍稍有点弯。
2、向右顿笔写个点，接着就往左下行。开始重，渐渐轻，一边走，一边收，笔尖超过撇的尖。起笔，略顿后折笔向左下行笔，稍微有点弯曲，过笔画一半后，边行笔边提笔，由重而轻，笔画由粗变细，最后顺势出锋收笔。也就是尾端轻快撇出。（教师再次范写，可以边写边说，强调顿笔收笔。）写撇的口诀：起笔重，行笔轻，收笔尖。
（2）请同学们举起你们的手来和老师一起写一写。（书空）
（3）比一比这三个撇哪一个写得好？想一想，为什么？（课件） （4）下面请大家在书上自己描一描，写一写。
（5）要把一个字写好，光把一个笔画写好是不够的，我们要把它放到一个字当中去，和整个字融为一体，并且写好其他笔画才行。那你们敢不敢接受挑战来写一写呢？好，我们来试试！复习田字格（课件） (6)师指导写：在 （7）出示：左
A、请同学们仔细观察，书写时要注意什么？ “左”：第一笔为短横，
B、师根据学生发言随即范写。 C、学生自由书写。
D、教师展示学生作品，并和学生一起来评一评。
6.我们学会了斜撇的写法，那些带有斜撇的字对我们来说就简单多了！不信，我们一起去看看。
（1）学习“在、厂、广、少”的写法。
（2）师范写“在、厂、广、少”，问：你还能发现它们有什么不同？ （3）请同学们在作业纸上自己写一写。
C、教师边说要领边范写。然后学生自己写一写 D、教师展示学生作品，并和学生一起来评一评。 课间休息：写字操（视频）
三、自己练练出示评价要求： （1）字有没有写正确？
（2）字写得是否干净，整洁？
（3）笔画中的斜撇写得怎么样？ （4）其他笔画写得好不好？
（5）整个字的间架结构是否合理？ （6）整体感觉怎么样？
四、读故事，谈收获
(三)撇 撇画在一个字中很有装饰性，如能写得自然舒展，会增加字的美感，有时还与捺画相对称起着平衡和稳定重心的作用。撇有斜撇、竖撇、短撇之分。斜撇的写法是，下笔稍重，由重到轻向左下行笔，收笔时出尖。如图：
竖撇，下笔稍重，由重到轻向下行笔，行至撇的长度三分之二处，向左下撇出，
收笔时出尖。如图：
短撇，写法同斜撇，只是笔画较短。短撇在字头出现时，笔画形态较平，如“干、反、禾、后、丢”等字；短撇在字的左上部位出现时，笔画形态较斜，如“生、禾、失、朱”等字。如图：
三、自己练练出示评价要求：
第13篇：关于布鲁诺和伽利略
关于布鲁诺和伽利略
（我不想多说什么，很多左棍之所以左，其实是因为英语不好，读不到，也不能读很多国外史料）
记得小时候，我读的科普读 物中，印象最深的就是布鲁诺。当时我记得书上还有一幅插图，图上布鲁诺被绑在柱子上，在火焰中他面色从容，对着围观的人群高呼“未来的世界将会证明我的学 说的价值！”我在此文一开始就提过，我小时候有次暑假把布鲁诺的故事讲给弟弟听，那一辈子坚信马列无神论的外公听到了还赞扬我。。。
在大陆的无神论教育体系下，布鲁诺被吹捧成了“坚贞不屈，在教会势力的迫害与镇压下为科学真理献身的勇士”。
在1991年版的高中《世界历史》课本中，布鲁诺被列入中古六大文化人之中，称他是“著名思想家和科学家，他把哥白尼的学说推进了一步”。
最夸张也最可笑的还要数1957年2月出版的《科学大众》杂志上的一篇由一个叫郑文光的人写的文章《火刑——纪念乔尔丹诺*布鲁诺》。此文后来被收入《高中语文课本》，而且还加了“提示”，想进一步说明教会用酷刑来对待“坚持科学、维护真理的科学家、思想家，布鲁诺就是其中的一位殉教者。”还有，“这位科学家、思想家发 现真理、追求真理、传扬真理”，最后“献身真理”。还有：他是“科学的英雄的殉道者”等等。编者们先把一层一层的桂冠加在布鲁诺的头上，然后笔锋一转，把 迫害这位“科学殉道者”的教会骂成是落后的、反科学的残酷的、反动的组织。
此外，此文还无数次误导读者，让人以为地心说是出于《圣经》的观念。关于这一点，我前面已经驳斥，这里不再重复。
（由于本人身在海外，一时搞不到高中语文课本，想一睹《火刑》一文“芳容”的朋友可以自己去google搜索，不难找到。）
首先承认一点，历史上布鲁诺确有其人，他被天主教廷烧死也是确有其事。并且，同时有一点也必须明确，罗马教廷这种用残酷的火刑烧死异己者的行为是百分之百错误的，也绝对不是、从来不是、永远不是圣经的教导。
但是，布鲁诺事件，真的是“科学与宗教的冲突，宗教压迫科学”吗？
5-1布鲁诺时代罗马教廷对日心说的态度
在讨论布鲁诺之前，我首先谈一下，布鲁诺所处的那个时代的背景。
在哥白尼在临终前发表《天体运行论》后，自然引起了轩然大波。一部分天文学家认为哥白尼的日心说更合理，而另一部分则坚信托勒密的地心说是对的。在天文学界于是便展开了一场长期的辩论。 当时，支持地心说的天文学家常用的一个著名的比喻：“太阳好比火把，地球好比房子，火把要照亮房子的每一角落只能是火把绕着房子转，而不能是房子绕着火把转，所以地心说是正确的。”
而支持日心说的天文学家则用另一个著名的比喻反驳说“在野外聚餐时，为了把羊肉烤熟，是让羊肉围着火把转，而不是火把围着羊肉转。同样，上帝最聪明的做法是让地球围着太阳转，而不是让太阳围着地球转。” 双方各执一词，谁也说服不了谁。
而罗马教宗的态度，其实根本没有国内教科书所鼓吹的那样恐慌，因为连他们内部都早已有很多兼职天文学家的神学家们在研究日心说，我在上一部分讲到哥白尼时提到过，罗马教廷内部甚至有不少包括大主教在内的要职人员当时曾经支持鼓励哥白尼发表《天体运行论》。
而教宗当时官方态度也很明确：他们依然支持地心说。但对于日心说，如果只是把它当成一个崭新的假说去研究，那没问题。但是，教宗不接受“日心说是真理”的说法。
简单地说，在布鲁诺以前，罗马教廷其实对日心说的态度相当地宽容，只是把日心说当成一个新颖的学说而已。教廷不但不阻止任何人研究日心说，甚至对学术界支持日心说的天文学家和支持地心说的天文学家多次公开地辩论也不干涉。至于罗马教宗对日心说的恐慌，那更是扯谈。
并且，当时在研究后逐渐倾向日心说的天文学家也不计其数，其中不乏和哥白尼一样一边从事天文学研究一边在教会服侍上帝的神职人员，为什么他们都好好的从来没有遭到过任何迫害？
然而，在布鲁诺事件以后，罗马教廷开始逐渐对各种学说和信仰严加管制，这直接使得后来的伽利略成为受害者，也给了后来无数反基分子所谓的“宗教压迫科学”之类的论调以话柄。这个我下一章专门提到伽利略时再详细讨论。
5-2弥天大谎----布鲁诺是科学家和科学殉道者？
下面我们就通过《火刑》一文，来看下“布鲁诺发展了哥白尼的日心说”这个国内教科书的弥天大谎。 《火刑》一文如此说： 。。。
“他（布鲁诺）非常大胆地提出，在别的行星上也有生物，甚至有像人一样的智慧、会思索、按理性生活的动物。” 。。。 “是的，哥白尼已经肯定地告诉人说：太阳是世界的中心，它放射着光和热，就像永世不灭的火炬一样。在太阳周围，有六颗行星围绕着它运转，它们的名字是：水 星、金星、地球、火星、木星、土星（那时候还没有发现天王星、海王星和冥王星），再外面，是一层布满星辰的天空。可是布鲁诺的思想比他的老师走得更远。在他面 前，是无边无际的、广阔的空间，世界是没有尽头的。就是太阳，也不是什么宇宙的中心，而只是满天星斗中的一颗而已。” 。。。
---以上文字引用自被收入高中语文教科书的《火刑》一文
这篇《火刑》虽然不是出现在历史教科书上，但倒是很好地“总结”了国内教科书对布鲁诺所谓的“科学贡献”的描述。所以我们就来一一看一下布鲁诺到底有什么“科学贡献”。
关于第一点，《火刑》一文的作者郑文光称其为“伟大的科学预言”。但是，如今稍微有点科学常识的人都知道，除了地球外的其他星球，目前还根本还没有发现任何生物，至于如布鲁诺说的“像人一样的智慧、会思索、按理性生活的动物”，那更是连影子都不知道在哪呢。
如果布鲁诺今天还活着，他看到这个结果，一定会很失望，我想他也不敢厚着脸皮接受这位作者封给他的“伟大的科学预言”这个称号吧。
另外，布鲁诺时代过去后不久的两位伟大的科学家，伽利略和开普勒，都明确表示过反对布鲁诺的这个论调。其中伽利略在一封信中针对布鲁诺的这个观点更是进行了毫不留情的抨击：
“那些要把“居民”——系指类人的动物，特别是指人——送到木星、金星、土星和月球上去的人，其观点是荒谬而可憎的。”
---以上文字引用自伽利略亲笔写的《关于太阳黑子的第三封信》
关于第二点，就是国内教科书反复吹捧的“布鲁诺发展了哥白尼的学说”的根源。但是，这类“世界无穷尽”的论调，其实几千年前的古埃及就已经存在，在布鲁诺的时代都早已毫无新意了。我下一部分马上就会提到，布鲁诺的这种论调其实源于他的信仰—源于古埃及的赫尔墨斯主义泛神论。且不说这个观点对不对，就算这个要算“伟大的科学预言”，那至少也应该算在比布鲁诺更早数千年的古埃及人头上吧？
另外，我们都知道人的智慧是有限的，如果要证明宇宙是无限的，那人就必须本身自己比无限更高级，这是根本不可能的。“宇宙无限大”，这个永远都只能是一个信仰，而不可能作为科学所证明的事实。
布鲁诺仅仅因为他的信仰而开口吐出来的几句狂言妄语，居然被后人封为“伟大的科学预言”，真是十分可笑的事情。
除了这几点外，在科学上，布鲁诺再也没有什么能拿出来算作“科学贡献”的了。他一生没有任何像样的科学研究，没有写过一本科学著作，总而言之一句话，布鲁诺他根本不是科学家！说他是“科学殉道者”“为科学真理而献身”，那更是痴人说梦！
5-3 布鲁诺被罗马教廷处死的真正原因是什么？
虽说在布鲁诺事件上，我们的教科书谎言不断，但有一点总算没说错，那就是“布鲁诺支持日心说”，这倒是个事实。
但是，布鲁诺为什么会支持哥白尼的日心说？真的是因为他的科学发现吗？ 任何人只要深入去进一步了解，不难发现，布鲁诺为哥白尼的日心说辩护，根本不是出于科学的理由，而是出于他的信仰的原因。
布鲁诺这等人，其实圣经里有一个专门的形容词来形容他们，叫做“行邪术的”。布鲁诺他本人热衷于一种神秘哲学，称为“赫尔墨斯主义”。基督徒应该知道这是一种起源于古埃及的邪术，其本质和算命一样，是和灵界的邪灵交往，为上帝所憎恶。圣经中从旧约到新约反复提到上帝严厉地禁止人行这类邪术。当然，许多不信的人因为不知道邪灵也是大有能力的，都对这种神秘哲学中的“智慧”赞叹不已。
这方面暂且不展开，因为和我们所要讨论的布鲁诺的主题关系不大，无论你是否是基督徒，无论你相信赫尔墨斯主义的本质是什么，都不影响结论。因为无论如何，有一点是肯定的，那就是布鲁诺从所信奉的赫尔墨斯主义中，很自然地继承了古埃及的泛神论。他坚定地相信，世界无穷大，有无数层空间，并且充满着无数的神灵。
狂热地相信宇宙有无数神灵的布鲁诺，自然对坚守“只有一位神”立场的基督教极端地反感。在哥白尼《天体运行论》问世后，布鲁诺认为他找到了支持他信仰的所谓的“证据”和攻击基督教的极佳的借口。
----看吧，地球根本不是宇宙的中心，你们这些相信地心说的罗马教廷和基督徒都错了，我才是对的！宇宙根本没有中心，并且日心说对你们的否定还不彻底，我告诉你们，不但地球根本不是宇宙的中心，并且宇宙根本没有中心，有无数的星球，并且上面也住着和我们一样的人类和无数的神灵！
在这样狂热的泛神论信仰下，他自然坚定地支持日心说。不过，虽说他支持日心说，但其实他根本不关心哥白尼在《天体运行论》一书中科学研究和推理过程（就凭他那点科学水平估计也看不懂），而只是利用而日心说去攻击基督教信仰，并支持和散布他自己的泛神论信仰。
有一位叫做F.J.蒂普勒的国外学者在一篇长文中对布鲁诺的总结如下： ““人们通常认为，布鲁诺是科学的殉道者，因为他第一个起来为哥白尼的太阳中心学说辩护，后来被烧死在火刑柱上。然而，他为哥白尼辩护不是出于科学的理由，而 是出于宗教的原因。实际上，他轻视哥白尼的严密数学推理，而仅仅是热衷于用哥白尼的学说去攻击基督教的某些基本信条，例如耶稣化身只有一个问题(他的时间 观念是轮回的，就象古典斯多噶学派的支持者那样——他否定基督教的历史观点)。布鲁诺被判处死刑，是由于他对基督教进行了令人难以理解的攻击，而不是由于他信奉世界多元性或为哥白尼进行了辩护。布鲁诺远远不是科学的殉道者，而实际上是损害了科学，因为他所掀起的那场暴风雨使得宗教权威把哥白尼体系和反基督 教运动联系在一起。事实上，这也是后来伽利略受到教廷裁判的一个主要因素。””
---以上文字引用自《地外智慧生物概念简史》，译自Guart.J.Roy.Astr.Soc.[1981])
此外，中国无神论当权以前，在1948年出版的《辞海》中，对布鲁诺也有着十分公正的评价：
“白鲁诺(布鲁诺)：意大利哲学家，幼入黑僧袍派，受宗教的教育，每凭己意指责教理，遂被逐。周游法、英、德诸国，讲演于诸大学间；回国后，复以诋教会受火刑死。氏信哥白尼之地动说，主张泛神论，故与罗马教会不相容。” ---以上文字引用自《辞海》(中华书局1948年版)
可见，布鲁诺被处死，与他支持日心说并没有直接的关系，而是因为他到处宣讲泛神论，攻击基督教信仰，破坏教会，所以才被抓起来处死。
至于布鲁诺在国内被宣传成“科学殉道者”，则多少有点所有中国人心知肚明的原因在里面。
5-4对布鲁诺事件的总结
布鲁诺他根本不是科学家，他只是个狂热地反基督教的泛神论信徒，他被烧死也绝对不是因为他支持日心说，更不是因为罗马教宗对日心说的恐慌，而是因为他肆无忌惮地四处游走散布他的邪说，并借着哥白尼的日心说不断地攻击基督教信仰。他的死多半有点咎由自取的味道。
虽然我在本部分一开始就说过，罗马教廷用火刑烧死布鲁诺的做法是绝对百分之百错误的，但是，回顾整个布鲁诺火刑事件的真相，我们不难看出此事前前后后，其实和所谓的“宗教压迫科学”根本没有丝毫的关系。只是由于中间碰巧参合了日心说，所以布鲁诺才会被后来的许多人奉为“科学殉道者”，并借此继续完成布鲁诺未竟的“事业”----继续用谎言和邪说污蔑攻击基督教信仰。 6国内教科书的谎言之六：伽利略是因为支持日心说，质疑基督教信仰而遭到罗马教廷的迫害
提起伽利略，人们一般总会不由自主地联想起著名的在比萨斜塔上进行的自由落体实验，天文望远镜，以及木星的那四颗最大的，以他的名字命名的卫星。。。 国内教科书在称颂伽利略杰出的科学贡献的同时，也免不了要提一点：他晚年遭到罗马教廷的迫害，被判处终身监禁。当然，为了某些不可告人的险恶目的，国内的教科书自然还是把伽利略受的迫害和他坚持日心说，质疑基督教信仰联系在一起，从而再次捏造“宗教压迫科学”的谎言。 我们先来看我们的历史教科书是怎么说的：
“中世纪末期，基督教宣扬的地球中心说在欧洲仍然占据绝对统治地位。。。哥白尼的日心说不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识，而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。”（这个谎言我前面在讨论哥白尼的那一章里已经详细驳斥过，这里不再重复，我们继续往下看。）
“意大利物理学家和天文学家伽利略（Galileo，1564-1642）于1610年发现了木星的四颗卫星，为日心说找到了确凿的证据（后面还有一段小字，介绍伽利略的其他各种科学贡献，这里不引用出来了）。由于教会的迫害，伽利略晚年被判终身监禁。”
---以上文字引用自教科书《岳麓板 高中历史必修》第三单元《从人文精神之源到科学理性时代》第16课《近代科学技术革命》
我们看到，这里教科书故伎重演，似乎只要是罗马教宗对科学家（或者哪怕根本不是科学家，仅仅是因为自己的信仰而相信某些科学观点的人，如上一章详细提到的布鲁诺）有什么动作，就统统可以一棍子打成“宗教压迫科学”。
真是如此吗？
6-1伽利略晚年时的时代背景
其实，早就有许多国外的历史学家承认，伽利略生不逢时，如果他早生100年，或者晚生100年，他晚年绝对不会遭到迫害。
在伽利略的时代前不久，欧洲发生了一件十分重要的事，。当时罗马教廷背离圣经已经到了十分严重的地步，甚至开始兜售所谓的“赎罪券”。此后，在16世纪初，马丁路德和加尔文发起了反对罗马教宗的宗教改革，当然这段历史我这里就不细说了，因为和这里的主题没有太大关系。
在当时的形势下，罗马教廷自然逐步地取消了以前相对宽松的态度，而取而代之采取了严厉的政策，来维护自己的地位，对抗宗教改革运动。他们逐渐形成了一个政策：所有神职人员都必须按照罗马教宗的要求解释圣经，不可以自己随便解释。并且，除了教会的神职人员外，其他普通信徒绝对不允许拥有圣经，更不允许自己解释圣经。“普通信徒不许拥有圣经”这条政策直到20世纪60年代，由于新教团体印刷的圣经实在普及，罗马教廷禁止不住了，只好取消，但“普通信徒不许自己解释圣经”这一条禁令对今日的天主教徒依然存在，当然这是题外话了。
伽利略的后半生就是生活在在这样的时代背景下。和其他大部分那个时代的科学家一样，伽利略由于就生活在意大利，十分靠近天主教的中心--罗马，加上他杰出的科学贡献，使得他在教会人士中间也有不小的威望。因此和一般的基督徒不同，伽利略被允许自己拥有和读圣经。
看到这里，你会大吃一惊吧？什么？伽利略怎么也是基督徒？
是的，你没有看错，和哥白尼一样，伽利略也是虔诚的基督徒，这一点又被国内教科书给“忽略”了！
6-2 和伽利略同时代的另一位天文学家—开普勒
在继续讨论伽利略前，我先提一下另一位科学家--著名的德国天文学家约翰尼斯*开普勒（Johannes Kepler, 1571 -1630）。
1609年，开普勒出版了一部划时代的天文学著作《新天文学》。在书中，开普勒不但早已肯定地球是在围绕太阳运转的，甚至连地球和其他行星绕太阳的运转方式都已经有了定论。这就是提出了著名的行星运动三大定律（后人以他的名字命名为“开普勒定律”）的前两条：
1 每个行星都在一个椭圆形的轨道上绕太阳运转，而太阳位于这个椭圆轨道的一个焦点上。
2 行星运行离太阳越近则运行就越快，行星的速度以这样的方式变化：行星与太阳之间的连线在等时间内扫过的面积相等。
开普勒总体来说比伽利略幸运一些，他早年也处在和伽利略同样的时代背景中---改教运动使得罗马教廷对待不一样的声音越发严厉。但是他后来大部分时间都不在罗马天主教的势力范围内，所以除了少数时候有天主教徒的捣乱，以及罗马教廷把他的书列为禁书外，大部分时间他都在支持新教的国家生活，也有政治势力保护他，因此他本人没有遭到过什么迫害。
值得一提的是，开普勒本人是新教徒，也读过新教神学，甚至曾经立志做一位新教牧师。但后来因为种种原因，他周围的人认为他在科学上更有才华，在人的劝说下，开普勒才放弃了这个打算。但是，他一生的信仰没有因此而改变。和伽利略一样，他也常读圣经（新教徒没有“不许自己解释圣经”的禁令）。并且，在开普勒一生的天文学研究中，他从来没有认为地动说违背圣经的教导。 开普勒和伽利略生活在同一个时代，并且两人常有书信来往。值得注意的是，两人虽然处境不同，但在“圣经从来没有支持地心说”这点上完全一致！如果说哥白尼，伽利略的信仰还不够说明问题的话，那么开普勒的信仰，就更足以说明，地心说绝对不是出于圣经的观点！
6-3伽利略晚年为什么会遭到迫害？
我们知道，是伽利略发明了第一架真正的天文望远镜，并且他自己直接使用了他自制的天文望远镜进行天文学观测。借助天文望远镜，伽利略发现了木星的四颗卫星（后人将它们命名为“木星的四颗伽利略卫星”），也发现了月球表面的起伏不平。。。当然，更重要的是，伽利略长期的观测结果证实了哥白尼的地动说是对的，是地球围绕太阳转，而不是太阳围绕地球转！
在一次又一次地确认自己没有错后，伽利略就把他长期的观测结果告诉了罗马教廷，并告诉他们，地动说是对的，地心说错了。
除了这场在全欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动外，16世纪末又发生了另一件事，就是我上一章提到的布鲁诺事件。我前面提过，布鲁诺事件使得罗马教宗把日心说和反基督教这两个本来毫不相关的概念联系到了一起。1600年布鲁诺虽然被处死了，但是这件事使得罗马教宗本来就因为马丁路德和加尔文的改教运动而紧张的神经更加绷紧，对地动说也逐渐由宽容变成了管制。此时，在特殊时期，罗马教宗已经容不得任何于自己不一样的声音。
我们知道罗马教宗在当时这样的形势下，就算明知地心说是错的，他们也绝对不会自乱阵脚地承认，就算是为了和宗教改革运动相抗衡，他们也必须死撑下去。而伽利略在这样的形势下，不但去劝说罗马教廷接受日心说，还公开地对罗马教廷说，地动说其实根本不是圣经的说法。伽利略也认识许多罗马教廷内部的不少大主教，如著名的学者Belleman，他想借着他们，改变罗马教廷的立场。 伽利略不但不看形势，“顶风航行”，还自己解释圣经，触犯罗马教廷的禁令，他也确实胆子太大了点（不过，伽利略是科学家，只执着科学真理，而没有政治头脑，这很正常）。
于是，伽利略就这样不知不觉中成了无辜的受害者。后来的结果大家都知道，罗马教廷在紧急开会讨论后，最终决定维持原来立场。而鉴于当时的特殊形势，罗马教廷于是对伽利略采取了行动。伽利略被逮捕，受审，最终被判终身监禁。于是才有了国内教科书所谓的“宗教压迫科学”的话柄。
但是，国内的教科书把当时如此重要的时代背景忽略了，故意简化历史，只说伽利略支持地动说而遭到罗马教廷的迫害，而不谈当时罗马教宗因为改叫运动和布鲁诺事件而绷紧了的神经，从而再次给人造成“宗教压迫科学”的错觉。
6-4伽利略的信仰
伽利略在被逮捕后接受审判时，教廷的审判官指控他“因为相信地动说而背叛了上帝，抛弃了圣经真理”。然而，伽利略却坚定地回答说：“不，我接受地动说，正是因为我坚信圣经是绝对的真理！”
另外，1983年，罗马教宗约翰·保罗在为伽利略翻案时，对外公开地承认“当年伽利略对圣经的解释是对的”。
为什么伽利略在受审判时会坚定地说“我相信圣经是绝对的真理”？教宗为什么说“伽利略对圣经的解释是对的”而不是单单说“伽利略的观点是对的”呢？如果你中了国内教科书的毒，以为伽利略案是“宗教压迫科学”的话，那无论如何你是看不懂这些事实的。但如果你了解伽利略也是基督徒，那这个问题你就不难回答了。
关于伽利略的信仰，我这里就没必要多啰嗦了。因为下面有一封他当年的亲笔信，我想这封信最能说明问题了，这就等于是伽利略自己来向世人说明真相，请读者自己看。
From these things it follows as a neceary consequence that, since the Holy Ghost did not intend to teach us whether heaven moves or stands still, whether its shape is spherical or like a discus or extended in a plane, nor whether the earth is located at its center or off to one side, then so much the le was it intended to settle for us any other conclusion of the same kind.And the motion or rest of the earth and the sun is so closely linked with the things just named, that without a determination of the one, neither side can be taken in the other matters.Now if the Holy Spirit has purposely neglected to teach us propositions of this sort as irrelevant to the highest goal (that is, to our salvation), how can anyone affirm that it is obligatory to take sides on them, that one belief is required by faith, while the other side is erroneous? Can an opinion be heretical and yet have no concern with the salvation of souls? Can the Holy Ghost be aerted not to have intended teaching us something that does concern our salvation? I would say here something that was heard from an ecclesiastic of the most eminent degree: \"That the intention of the Holy Ghost is to teach us how one goes to heaven.not how heaven goes.\" ---以上文字引用自 伽利略1615年写给大公爵夫人柯理斯蒂娜的信。
（中文大意：从这些事情所能得到的一个 必然结论，就是：既然圣灵从未打算要教导我们天体是运动或静止，形状为球形或像一个铁饼，或在一个平面上伸展，地球是位于它的中心，或偏于一隅，就更不 会要为我们其他的类似看法下定论。这与我们对地球和太阳或运动或静止的看法是密切相关的，前者无定论，则后者谁是谁非也无法肯定。因此，如果圣灵刻意忽略 了教导这些与最高目的（即我们的救赎）不相干的看法，那何人能断定接受某一种看法是义不容辞的，是维持信仰所必需的，而另一方却是错误的呢？与灵魂得救毫 无关系的一种看法可以被定为宗教异端吗？难道圣灵会去教导我们跟我们的救恩无关的事吗？我想引用听到来自教会一位杰出人士的话：\"圣灵的意思是教导一个人 如何去天堂。而不是天体如何运行\" 。）
PS: 这封信的最后一句话虽然不是伽利略的原创，但是因为伽利略在这封信中的引用，加上这句话的从句中“ how one goes to heaven, not how heaven goes”的巧妙用词，所以非常地有名。只是翻译成中文就失去其奥妙了，而且国内的教科书为了散布“宗教压迫科学”的谎言，也不可能把伽利略的真实信仰告诉学生，所以这句话在国内知道的人并不多。
读完了这封伽利略的亲笔信，不知作为读者的你有何感想？你还会认为国内教科书所谓的“伽利略被迫害说明宗教压迫科学”是事实吗？
现在，你应该可以明白我本部分一开始提到的，1983年教宗为什么说“伽利略对圣经的解释是对的”而不是单单说“伽利略的观点是对的”了吧？
6-5总结
和那个时代包括哥白尼，开普勒在内的无数的科学家一样，伽利略自己一生都是虔诚的基督徒。他被迫害，绝对不是因为所谓的“宗教压迫科学”，而是当时的改教运动和布鲁诺事件使得罗马教宗十分紧张，越发严厉地对待不同声音而导致的。伽利略在不恰当的时候劝教廷接受地动说，还自己解释圣经，触犯罗马教廷的禁令，这一切才是伽利略受迫害的真正原因。 纵观哥白尼，伽利略，布鲁诺等一系列地心说与日心说之争的历史真相，可见国内教科书为了抹黑基督教，编造了一个又一个的弥天大谎，把历史歪曲的面目全非。其司马昭之心，路人皆知。
第14篇：伽利略小时候的故事
伽利略小时候的故事
伽利略 (1564～1642) , 意大利物理学家、数学家和天文学家．他发现了摆动定时性定律, 提出了自由落体定律, 发明了比重秤、空气温度计, 发明了枷利略望远镜, 证明了哥白尼的日心说是正确的．
枷利略从小多才多艺．他会画画、弹琴, 非常喜欢数学, 会制造各种各样的机动玩具．他本可以成为一个大画家或者大音乐家．
但是, 他更爱自然科学．他的心中充满了各种各样的疑问．他老是问父亲, 为什么烟雾会上升？为什么水会起波浪？为什么教堂要造得顶上尖、底层大？长大以后, 他的疑问就更多了．他深入钻研了亚里士多德的著作, 常常陷入沉思之中．他想, 亚里士多德的许多理论并没有经过证明, 为什么要把它们看作是绝对真理呢？
伽利略少年时代提出的许多个为什么, 后来都由他自己找到了答案．
在伽利略的故乡比萨城里, 有一座既庄严又华丽的大教堂．一天下午, 伽利略来此参观．一个司事开始给一盏油灯注满油, 把灯挂在教堂的天花板上, 漫不经心地让它在空间来回摆动．伽利略看到, 吊灯开始以一个很大的弧度摆动着, 弧度变小时, 摆动的速度也变慢了．他觉得链条的节奏好像是有规律的, 虽然往返的距离越来越小, 但吊灯每往返一次所用的时间似乎都一样长．没有钟表, 他用右手按住自己的脉搏, 默默地数着吊灯摆动一次脉搏跳动的次数．他发现, 吊灯每摆动一次所需的时间确是相同的．
伽利略心里突然一亮, 他想到: ”亚里士多德说过, 摆经过一个短弧要比经过长弧快些．亚里士多德是不是弄错了？”他回到家里找来材料, 做了几个摆．他把短摆挂在屋子里, 长摆挂在大树上, 然后精确计算一个摆从弧的一头运动到另一头所花的时间．实验结果证明, 摆来回摆动一次的时间是由绳子的长度决定的, 不管摆的重量如何, 与振幅也无关．
但伽利略还有些不明白．因为亚里士多德说过, 物体从高处落下时, 速度是由重量决定的．物体越重, 下落速度也越快．但是, 摆不也是从高处落下吗？为什么只要摆的绳长相同, 摆落到最低点的时间都相同, 而跟重量没有关系呢？
他决定到比萨斜塔上进行下一步的试验．他发明了一个小机关, 只要一碰按钮, 盒中的物体就能同时落下．试验的一天, 他让学生们拿着盒子站在二层、三层、五层及塔顶窗口, 他发出了信号, 二楼的学生打开盒子, 把一个1 磅重的铁球和一个10 磅重的铁球同时从塔上落下．这样一层一层地试验, 每一次试验下来, 不同重量的铁球都同时到达地面．
著名的比萨斜塔成了伽利略推翻亚里士多德错误的落体理论的历史见证者．
第15篇：伽利略的成才故事
伽利略，生于1564，是意大利著名的天文学家，他对物理学也有很大贡献，被后人尊称为“近代科学之父”。下面是小编分享的伽利略的成才故事，欢迎大家参考!
公元1564年2月15日，伽利略诞生在意大利比萨城一个没落的贵族家庭。他的父亲是音乐家，喜欢数学。伽利略深受父亲影响，聪明好学的他，8岁开始上学，成绩非常优异，表现出非凡的观察能力与动手能力。他的父亲希望儿子能够像祖先一样成为一名医生，给家庭带来荣誉和财富。
在伽利略还是个孩子的时候，父亲就常谈到将来要送伽利略到比萨大学学医。可是伽利略似乎并不喜欢学医，他的脑子和双手从不闲着，在他不弹琵琶或不画画的时候，就制作各种巧妙的机动玩具给弟弟妹妹们玩。
伽利略不到18岁就进比萨大学当了医科学生。他在比萨大学学习了4年。这对于他来说是艰难的4年，因为他一方面要竭力强制自己去实现父亲的愿望，一方面又对学校那一套陈腐的教学内容感到不满。
医科学校规定要学习亚里士多德的哲学。在学习中，伽利略感到十分困惑，亚里士多德怎么可以不作任何证明，就对某一现象作出肯定的论断呢?而这些论断又盲目地重复了1700多年。伽利略希望有一天自己能驳倒他。
一次偶然的机会，伽利略听到了宫廷数学家罗西的讲课，他一下子被吸引住了。从此，伽利略对数学产生了浓厚的兴趣，并和罗西成了好朋友，他把罗西给他的每一本书，几乎都仔细地通读了一遍。
父亲很快知道了伽利略忽视医科、沉迷于数学与各种没用的实验中，他声明不再供儿子上大学了，让儿子必须回到店铺里帮忙。伽利略非常难过，可自己又没有经济基础，无奈之下，他只得于1585年离开比萨回到了家，开始当一名店员。
但是伽利略并未因此而停止他的学习和实验。两年之后，通过罗西的帮忙和一位侯爵的推荐，他又满怀喜悦地回到了比萨大学，在那里担任数学等学科的教授。虽然薪金很低，但总算有了自己的收入，他可以不用再向父亲要钱了。
当时学校的教科书里宣扬的是亚里士多德的观点：物体从高处落下来时，它的速度由重量决定。物体越重，落下来的速度就越快。但伽利略却没有盲目地追随他的观点，他在比萨斜塔上作了一个著名的落体实验：两个不同重量的球从塔上落下，结果同时落地!这就证明了亚里士多德的结论是错误的。
尽管实验无可指责，但在人们看来，这个年轻人太狂妄了，竟想动摇多少年来的科学基础!这个学期的任期结束后，学校没有再继续聘请伽利略。1591年，伽利略离开比萨来到了佛罗伦萨。
曾经帮助过伽利略的那位侯爵盖特保图，再次为伽利略争取到了去威尼斯附近的帕图亚大学担任数学、科学和天文学教授的机会。
伽利略的课讲得非常精彩，他的事业一帆风顺地发展着。在一次去威尼斯的旅行中，伽利略遇见了美丽而单纯的姑娘玛利娜，他们一见钟情，很快坠入情网。不久，他们结婚了。就在这期间，伽利略发明了制图用的比例仪和空气温度计。
有一次，病中的伽利略偶然接触到哥白尼的“日心说”，后来又读到了德国天文学家开普勒的著作。书中所说的“地球和行星按一定的轨道绕着太阳转动”这一革命性学说，使得伽利略十分激动，他希望有一天自己能来证明它。
要观察天体，必须有工具。1609年，伽利略制作了一种“镜管”，用它看东西要比正常情况下近得多。后来人们把它称之为望远镜。曾经有很长一段时间，伽利略把全部的精力都投入到望远镜的革新中，同时，把目光投向了深邃的天空。他观察猎户星座，观察昴宿星团六星……还把他新发现的星座和所揭示的景象，画成图表并加以注明。
接下来，伽利略又开始了对月亮的观察。月亮并不光滑，在那上面有比地球上更高的山脉;月亮自身并不发光，它的光来自于太阳。当伽利略通过观察和计算确认了这一切时，他真是太激动了。
很快，伽利略又成功地制造了一架1000倍的望远镜。1610年1月7日，伽利略用它看到了木星旁边的三颗小星，经过多天观察，伽利略又看到了第四颗，并进一步确认了它们都是木星的卫星。
伽利略把他的观察过程以及结果写进了《星的使节》一书里，这本于1610年在威尼斯出版的书很快就被抢购一空。伟大的德国天文学家开普勒也写信来赞扬这本书，并要求允许他在法兰克福印刷一版。《星的使节》成为当时最畅销的书。
1610年底，伽利略接到罗马学院首席数学家克来维斯神父的信，邀请伽利略造访罗马。伽利略当时也迫切地希望能把自己的发现赶快传播出去。
伽利略的到来使罗马大为轰动，他受到了贵宾一样的接待。贵族们纷纷邀请他到家里去做客，教会的高级官员们也竭力拉拢他，罗马教皇保罗五世还亲自接见了他。
但罗马学院的首脑红衣主教在听了伽利略的学说后，劝伽利略要谨慎行事，慢慢地去传播哥白尼的学说。
罗马有一个专门研究数学和天文学的组织，叫做林凯学会。林凯学会邀请伽利略参加他们的集会，吸收他为会员，并保证用他们的财富和影响来支持伽利略的工作。
伽利略回到佛罗伦萨后三个月，有两个红衣主教路过这个城市，他们和伽利略进行了一次长谈。其中一位主教叫巴伯里尼，他被伽利略的才智所折服，而另一位康扎加却竭力反对伽利略。这时的伽利略才预感到，亚里士多德的信徒们总有一天会伤害他的。
就在伽利略忙着准备有关浮体的著作，并同时开始研究太阳黑子的时候，那些嫉妒伽利略的人，开始发动了对他的攻击。有传闻说，罗马宗教法庭正在审查他的教学内容，主教们也逐渐改变了对他的看法。于是，伽利略决定亲自到罗马去迎战他的敌人。
1615年12月，伽利略再一次到达罗马。城里的气氛完全变了。几年前欢迎他的教士们，现在对他是那么冷淡。当年发请帖给他的贵族们，现在也都不来了。只有林凯学会的塞西伯爵还照样欢迎他的到来。
他劝告伽利略在这个时候最好避免谈及哥白尼学说。
第二年2月，罗马教皇的高级顾问机构———红衣主教团给伽利略下了一道命令：无论在讲课或写作中，不许他再把哥白尼学说说成是绝对事实。万般无奈下，伽利略只得接受了这个命令。
52岁的伽利略正处于精力旺盛时期，作为一个天文学家，却被迫“退休”了。他搬到了城郊的锡尼别墅去住。那里的房间比较大，适合开辟一间小天文台。他没有停止研究，期待着有一天情况能发生变化———撤销禁令。
伽利略用观察木星、卫星的方法，来研究船只在海洋上的位置。他打算要把这个理论发明卖给西班牙政府，因为西班牙有许多船只要越过海洋驶到美洲去。西班牙政府答应考虑他的提议，但是一直没有给他满意的答复。
1622年，林凯学会出版了伽利略的《检验人》，这是对那些攻击他的人进行的最强有力的答复。也就在这个时候，从前赞赏他的红衣主教巴伯里尼当上了罗马教皇。罗马教皇知道伽利略在沉默了8年之后，他的书又畅销了，很为他高兴，并表示欢迎伽利略再次访问罗马。
两年后伽利略到了罗马，教皇前后6次接见了他，这的确是一种特殊的恩典。虽然教皇依旧劝伽利略不要作出地球是绕着太阳转的结论，但也不反对把哥白尼的学说当做一种智力练习来看待。这已使伽利略感到很满意了，他的头脑里立刻有一本书形成了。
伽利略开始慢慢地写他的著作———《关于两种世界体系的对话》。
读了此书，读者可以自己得出结论：地球就是转动的。1632年，《关于两种世界体系的对话》出版了。书一印出来，马上就被抢购一空。全欧洲的有识之士都来向他祝贺，并要求订购。
8月间，突然从罗马来了一道命令，要求立即停止销售《关于两种世界体系的对话》。伽利略的敌人仔细地制定了他们的计划，要对这个自称“追求真理”的危险者，进行强制性的镇压。伽利略在教会里的朋友也对此感到十分惊慌，不敢承认哥白尼的学说，怕引起不良后果。
随即，罗马宗教法庭便传唤了伽利略。这一精神打击摧垮了这位69岁的老人，他严重的关节炎发作了，审讯期限因此延期。1633年2月，这个疲惫多病的老人终于到了罗马。
6月22日，伽利略被带到教堂去听取对他的判决：第
一、《关于两种世界体系的对话》是禁书;第
二、在这3年里，他必须每星期把7篇忏悔诗背诵1篇;第
三、他将被无限期地监禁在他自己的家里，直到主教团满意为止。
伽利略回到了家里，但是他没有停止对真理的宣传。他又写了一本书：《两种新科学的对话》。1637年，伽利略秘密地把手稿送到国外。
1638年，这本书在荷兰的莱顿出版了。
1641年冬天，伽利略患上了热病。1642年1月8日，他停止了呼吸。为“发现真理和宣扬真理”，伽利略进行了毕生的奋斗。他的精神是永垂不朽的，人们将永远热爱他，永远歌颂他。
第16篇：伽利略勤学好问小故事
伽利略勤学好问小故事
伽利略17岁那年，考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。
有一次上课，比罗教授讲胚胎学。他讲道：“母亲生男孩还是生女孩，是由父亲的强弱决定的。父亲身体强壮，母亲就生男孩；父亲身体衰弱，母亲就生女孩。”
比罗教授的话音刚落，伽利略就举手说道：“老师，我有疑问。”
比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了！你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔论，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习！”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释？”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。
“我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的，不会错！”比罗教授搬出了理论根据，想压服他。
伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实，也要硬说是对的吗？科学一定要与事实符合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了，下不了台。 后来，伽利略果然受到了校方的批评，但是，他勇于坚持、好学善问、追求真理的精神却丝毫没有改变。正因为这样，他才最终成为一代科学巨匠。
伽利略名言
生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略
一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略
真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略
追求科学，需要有特殊的勇敢，思考是人类最大的快乐 —— 伽利略 生命犹如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花 —— 伽利略
你无法教别人任何东西，你只能帮助别人发现一些东西 —— 伽利略 科学不是一个人的事业 —— 伽利略 真理不在蒙满灰尘的权威著作中，而是在宇宙、自然界这部伟大的无字书中 —— 伽利略
世界是一本以数学语言写成的书 —— 伽利略
第17篇：伽利略的小故事
伽利略的小故事
伽利略出生于1564年2月15日，是意大利比萨人。他是17世纪伟大的物理学家，24岁便做了数学教授。他生平的主要成就是，发明了天文望远镜，撰写了《流体力学》、《对话》等。
现在，我就给大家讲一件伽利略的感人故事。
一天，伽利略对他的学生们说：“下个礼拜，我要做一个实验。”同学们不解地问：“做什么试验？”“我要请学校的全体师生，还有比萨的全体公民来观看这次实验，让大家一起来为我做见证。大家会看到，两个大小不等的铁球，会同时从高处落地。”这一天终于到了，伽利略满怀兴奋地登上比萨斜塔。试验开始了，他大声说：“请大家看清楚我手里的这两个铁球，一个一磅重，一个十磅重。如果有人不相信，可以亲自上来掂一下，看看是不是属实，并请大家仔细观察这两个铁球落地的时间。”伽利略伸开了手擘，两个铁球，从高空坠落而下，瞬间之后，同时落地。计时的学生大声惊呼：“时间相同，没有丝毫差别。”就这样，伽利略推翻了亚里士多德的自由落体定律。
关于伽利略的故事还很多，有时间我还会讲给大家听的。他做出的贡献，让后人们无限地景仰，他的伟大成就，人们有目共睹。他为人类开辟了新的天地。让我们为曾拥有这样的伟大科学家而骄傲吧，让我们踏着伽利略的足迹，继续探索科学的的奥秘吧！
陕西延安子长县瓦窑堡小学四年级:薛书雅
第18篇：老师,请您走下讲台
老师，请您走下讲台
参加一些教研、培训活动，在听课中发现，总有一些老师在四十分钟的课堂上一直站在讲台前组织教学，即便是离开讲台，也是在黑板前来回走了几趟，自始至终没有走到学生中间去。尽管这些老师的课上的非常精彩，学生也听得比较认真，整堂课教学目标的达成情况也还不错，但我总感觉这样的课堂缺少了什么„„
引用美国著名教育家杜威曾说：“教师不应该站在学生面前上课，而应站在学生后面。”这句话也许听起来觉得有些不可思议，但与我们的新课程理念倒是一致的：我们的课堂教学要求突出学生的主体性和教师的主导性，教师是学生学习活动的组织者、指导者、参与者，如果你教师站在讲台上，以一对众，与学生相隔，又怎能亲近学生，与学生沟通呢？
我们偶尔也有机会聆听一些著名的特级教师上课，如果你细心观察的话，会发现他们一般情况下都是站在学生中间与学生一起参与课堂活动的，这样给人的感觉是：老师融入了学生群体，不再是高高在上的不可亲近的威严之师了，而真正成了学生的合作者、成了学生的朋友了。
所以，在高谈追求高效课堂的今天，我们老师应该走下讲台，走到学生中去，这样，可以给我们的教学工作带来很多的益处：
一、拉近老师与学生的距离。
如果老师一直站在讲台前上课，给学生的感觉是老师高高在上，这样势必造成学生的胆怯心理，即使知道了答案或者有什么想法也不敢说。反过来，如果老师走下讲台，走到学生中，与他们做个亲切的眼神交流，朝他们微微一笑，摸摸孩子的头，抚抚孩子的肩，学生会觉得你非常亲切，就像一位大朋友一样，这样就会减少师生之间的心理隔阂，学生的心理负担和身体疲劳也会得到有效缓解。课堂环境愈宽松，学生的主体性发挥愈充分。当师生间建立起一种平等、民主、亲切、和谐的关系，就会促使学生处于最活跃状态。所以，老师融入学生中间，师生便可开展平等的对话和互动，这样就有利于提高我们的课堂教学效益了。
二、减少课堂上学生的违纪现象。
如果老师一直站在讲台前，可能会给一些调皮的学生随意说话、做小动作的机会，有的学生为什么在课堂上经常不专心，可能他就是发现你老师站在讲台前管不了他，所以屡教不改。然而当你走下讲台之后，你也许会意外地发现，那些平日里爱违纪的学生们开始有所收敛，不敢再那么放肆了，而且，也渐渐地加入课堂上师生互动学习的队伍中去了。所以，为了促进课堂上的每一位学生都能主动、专心地参与课堂学习，我们老师应该走下讲台，到学生中去。
三、帮助学困生找到原因。
在学困生中，有相当一部分是性格比较内向的学生，他们平时沉默寡言，似乎总是漠然地对待着学习，正是这样的性格决定着他们在学习上的遮遮掩掩，最终导致学习上的越来越差。而我们老师在讲台前忙着讲课的时候，也往往会忽略这样的学生，但如果我们老师走下讲台，经常地走向这些学生，也许，你会找到他们学困的原因，然后耐心地辅导他们、帮助他们，这些学困生或许就会获得新生，重新燃起对学习的信心。
新课程倡导我们蹲下身子，倾听孩子们的心声，那么，就请我们的老师走下讲台，到学生中去，缩短与学生的间距，增加面对面的机会，走进孩子的心灵，了解他们的所思所想，真正做到把课堂还给学生，从而进一步调动他们学习的积极性，让他们能畅所欲言、各抒己见，从而使我们的教学更轻松、我们的学生也更富有个性。
新课程，呼唤着教师从讲台上走下来。教师，请您走下讲台，走到学生中去吧！
第19篇：走下神坛检察系统演讲稿
局长。这个农妇吃了豹子胆了，怎会骂堂堂的公安局长呢？原来白彩珍家中被盗，向当地警方报案后长时间没有结果，到县公安局上访催促破案。
公安局长不是对下属的工作作风予以反思、自责，反而在群众面前大拍桌子，公然宣称：“找谁也不顶用”。白彩珍在情急之中骂了县公安局局长一句，没想到被拘留了7光彩，绝不是个人私事，是自己对党和人民应尽的义务，应负的责任，对此，自己没有选择的自由，更没有放弃的权利。”无论在什么岗位、担任什么职务，获得多少荣誉，他始终没有忘记自己是人民的检察官。无论是大案要案，还是一般案件，他都信守对职责的庄严承诺，把公正视作执法的灵魂和生命，用忠诚和努力维护法律的尊严。２３年的光荣业绩、近３０００件铁案和一枚枚奖章，都是他公正执法楷模的最好脚注。他用公正执法来回报党和人民的重托。牢记执政党的崇高使命，忠诚实践全心全意为人民服务的宗旨；他身体力行，体现执政党的爱民之心，他崇尚正义，用公正执法努力维护人民群众的根本利益。他说：“作为对人民支持和信任的最好回报，就是要通过我们的公正执法，使老百姓对我们党领导下的政权和法治充满信心。”他把自己的一切，自觉融入党和人民的宏伟事业。他有牢固的群众观点，即便担任了领导职务，也始终没有忘记自己来自群众，自觉保持艰苦朴素的政治本色。他坚持人民利益至上，不为个人亲情、友情所累，不为金钱、物质所惑。他用执法的公正和严格，去努力维护党的执政威望，树立执法机关的公正形象。对涉及影响群众生活的案件，他总是要亲自过问，亲自督促，一直到有了满意的结果；对人民群众的来信、来访，他总要亲自处理，亲自回信、回电话。他用公正的行动，去体现社会主义法制的人
第20篇：教师要走下讲台
教师要走下讲台
昌邑市第一实验小学丁维升2012年11月15日 16:23浏览:1评论:0
课堂是教师施展才华的舞台。教师充满诗意般的语言，激情挥洒的举止，多愁善感的情怀以及翩翩潇洒的风度，都将在这里尽情演绎，并给学生终身受益的启迪。因此，教师要走下神圣的讲台，在课堂上不断调整自己的方位，并根据不同方位演绎自己的角色，让教师的智慧之光照亮教室的每一个角落，这不仅是一种艺术，更是一种精神。
当我们弯下腰来和学生说话时，学生也会向我们敞开心扉，把我们当成朋友。有些教师的身边常常聚拢着一群学生。学生有什么高兴、苦恼的事，也愿意向他们诉说。原因就是他们没有教师架子，学生愿意把他们当作朋友，愿意向他们敞开胸怀。在语文课堂上，教师和学生的地位应该是平等的。我们要把自己当作学生的朋友，走进学生的情感世界，去感受学生的喜怒哀乐。
一、走下讲台，减少违纪现象
学生学习时，注意力很容易分散，往往眼睛望着前方，手玩东西心想别处。但读书要做到心到、眼到、口到才能有效果。因此，我们教师要善于观察学生的表情和口型，走近那些表情漠然，嘴唇张合没有规律的学生，指出他们这种装腔作势的神态，并用眼睛盯住他几分钟，让他们“开小差”的心马上收回来，并使他们了解老师犀利的观察力，不敢再糊弄老师。
教师在讲台上边讲边写，对台下一些爱耍小聪明的学生，给了一定的说话搞小动作看课外书的机会。当我们走下讲台时，就会发现那些平日违纪学生的小动作有所收敛，也渐渐加入到课堂上师生互动学习的队伍中来了。老师讲课时走下讲台，可以走到小声说话的同学前给他一个暗示；可以走到做小动作的同学前拍一下他的肩膀；可以到看课外书的同学旁边合上他的课外书。这里，没有严厉的批评，没有让人难堪的责备，但学生会马上心领神会，聚精会神，并且他会永远记着你，他感受到了你对他的尊重，领会到了你对他的爱，这是“此时无声胜有声”的效果。
二、走下讲台，便于具体指导
教师走下讲台，才会发现学生是否在认真做笔记，是否在专心学习。我们可以帮助那些书本还未打开的同学迅速翻开课本，可以为那些不知讲到哪里的学生指点内容，可以为那些学习方法不对的同学提供指导。教学即教师教并且学生学，是师生双方共同完成的事情。教师走下讲台，可以特别关注学困生，问他们内容是否听得明白，字迹是否看得清楚，速度是否跟得上。
学生做练习时，教师要勤于辅导，多与那些做作业经常或容易出差错的学生沟通，最有效的办法就是默默地站在他的背后，仔细观察他如何动笔，怎样完成做题的每一个步骤。发现错误时，及时暗示一下，让他知道此处有错误，重新进行思考。当他们字迹潦草，心不在焉时，教师要站在他的前面，有意引起他的注意，迫使他们仔细认真地读书写字。
三、走下讲台，便于提高积极性
教师走下讲台，可以给积极发言的同学一个大拇指，可以给回答问题正确的同学一个赞许的微笑，还可以给回答错误的学生一个期待的眼神，可以给默默不语的学生一个提示。如果是胆小的同学，教师最好站在他的后面，以免看着老师更加胆怯，让他在“目中无人”的感觉中大胆说话。对这样的学生不要吝啬表扬，要在他回答完问题之后，及时传递老师对他进步的惊喜，对他所做出努力的赞叹！使他们感受被赏识的滋味。
教师走下讲台，把自己融入到学生中间，用目光传递感情，用神态表达爱心，多给学生送去亲切的关爱，用微笑的目光来鼓励和肯定每一位学生的发言，让教室的每一条走道，都成为增进师生友谊的纽带。
四、走下讲台，便于互动交流
随着开放互动与探究合作教学模式的开展，分组讨论、学生讲课、课堂辩论等许多新鲜的教学方式纷纷涌现。师生之间从形式上来说更趋平等，缩短了生生、师生的人际距离，增加了生生，师生之间的交流。教师走下讲台时，要把心带下来，用心与学生交流，用心与学生合作，用心与学生一起探究语言文字。对于学生的回答教师用心倾听，不时点头、微笑、赞许，乃至伸出手来与学生击掌，这种情真意切的交流，亲切和蔼的教态会激发起学生对教师的亲切感、尊敬感和信赖感。
