读《走下神坛的毛泽东》有感
通过学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，还有课堂中老师精彩的讲解，让我对毛泽东很感兴趣，所以我就读到了《走下神坛的毛泽东》一书，这本书记叙描述向我勾勒出了一个鲜活生动的主席形象，他的气魄与人格魅力深深刻在了我心中。但是金无赤足，人无完人。毛主席也会犯错误，接下来就从读这本书的感受和自己的了解谈谈毛泽东。
不管是从书中还是我们平时的了解谁都知道毛泽东是我们的伟大领袖，是推翻旧社会，建立新中国的第一人，他的功绩和对我们的恩情比山更高，比海还深，他和他领导的共产党，领导的八路军，新四军，打土豪，分田地，使农民从被欺压的阶层解救了出来，翻身做了国家的主人，使工人也不再受资本家的压榨，他的恩情我们永远无法报答，他就是我们心目中的神。看了本书以后，我更加敬仰毛主席，是他在开国大典上，向全世界喊出了：“中国人民万岁”的口号！这才是一名共产党员的真正心声，是力量苍穹的口号！而这本书又让我看到了一位如同神一样的人也有着普通人的一面。
接下来我们就来一一了解这位伟大的共产党员—毛泽东。首先，你可能会问，毛主席最大的性格特点是什么呢？大家可能会猜到，作为这样一位从革命战争中走过来的人，当然是不畏惧挑战，喜欢挑战的；对，他就是一个最喜欢挑战的人，而且还不赢不罢休。下面，我们来看个例子：说的是1947年元宵节后，胡宗南调动23万人马突袭延安，毛泽东当时说了两句话：“我是要最后撤离延安的。”“我还要看看胡宗南的兵是个什么样子呢。”为了这两句话，为了“有言在先”，周恩来，彭德怀可是大费心思，即使后面追兵有自己十倍，即使炸弹炸到自己住的窑洞，他还是最终打败胡宗南才过的黄河，也是最后一个撤离延安的，兑现了自己的话。这只是很多例子中的一例。却也证明了毛泽东是一个喜欢迎接挑战的人。在我们江汉区排水队的日常工作中，时常会出现一些这样那样的困难，我们作为一名身在基层的共产党员应当发挥模范带头作用，直面困难和挑战，应该像毛主席一样勇于兑现诺言敢于挑战勇于奉献，将一切工作中的困难与挑战一一克服。
接下来，我们就来看看这个问题：毛泽东一生怕什么？说到这里，不禁使人难以置信，他这样的人物还会又害怕的东西吗？的确，我也不信，但他却有三怕，第一，他怕泪，他怕听到穷苦老百姓的哭声，怕看到他们掉泪。第二，他怕血，当他住在香山双清别墅时，部下很不习惯没仗的日子，便用枪打鸟雀，以此来解闷，有一天，有几名警卫干部打完麻雀回来，将麻雀栓成一串，正好碰到毛泽东，毛泽东看到那沾满鸟羽的鲜血，面孔一抽，显出大不忍的悲戚神色,退了半步，突然以手遮脸，喊起来：“拿走，拿开！我不要看。”从那以后，禁止了用枪打鸟，还鸟雀们一个安宁的生活。第三，毛泽东怕听到别人喊饶命。在面对蒋介石还是其他的政治军事上的敌人怎样喊饶命，毛泽东的回答总是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”但从某种意义上讲，他又确实怕听到别人喊饶命。有一次，在陕北时，当时正当战争生活最艰苦的年代，有名警卫战士受不住苦逃跑了，警卫战士不同于一般作战部队逃兵，知道不少 的
秘密，警卫部队立即调动人马追捕，终于将那名逃兵捉住，捆了回来，大家都吵着要揍那逃兵，要毙了那逃兵，惊动了毛泽东，但毛泽东看到那逃兵年纪不大，长了一张娃娃脸，哇哇大哭，大喊饶命时，毛泽东竟悲怜的皱起眉头，眼圈都湿了，并放了那娃娃，还给他连开了几天小灶。由这几例可见，毛泽东并不是残酷冷血的革命家，他也是一个普通人，有着普通人的善待穷苦人，善待动物，善待孩子的情感。也是一位多情善感的质朴的常人。作为一名工作在基层的共产党员，一名基层领导干部，我们不能盲目的骄傲自大，我们要以“常人”的心，去对待身边的每一个人，对待每一件事，毛主席就是我们永远的榜样。
毛泽东很“土”吗？毛泽东从来不穿新鞋，一双新鞋拿来，总是先叫警卫人员或是卫士们穿一段时间，旧了，他就要回来自己穿。历史为毛泽东留下了很多很多带了一身补丁的形象。其实，他身上的补丁主要集中在外人看不到的内衣内裤以及粗线袜子上。转战陕北，他只有一条毛巾。洗脸擦脚都用那条毛巾。而且那毛巾也没有什么“毛”；像个麻布巾。饮食习惯也许更能反映他的“土”。毛泽东离不开茶水，他睡觉醒来并不起床，湿毛巾擦过手脸就开始喝茶。一边喝茶。一边看报，用手指头伸入杯子，把剩茶叶抠进嘴，嚼一嚼吃掉。每天不论换几次茶叶，残茶必要抠到嘴里吃掉。由此可见，毛泽东并不像人们想象中的主席那样，衣食无忧，天天众人拥护的领导形象。他真的就是农民兄弟中的一员，有着农民兄弟共有的优点，那就是“简朴”。提倡简朴作风一直是我们每名共产党员应该履行的职责，我们必须要将这种美德永久的发扬下去。
我敬仰毛主席，是因为他的名字和中华民族的命运紧密相连，以毛泽东为首的中国共产党人推翻了“三座大山”，克服内忧外患的无助局面，赶跑了日本、美国，战胜了国民党，搞活了经济、政治、文化建设，缔造了新中国，拯救社会最底层老百姓于水深火热之中，赋予了人民当家作主的权力； 我敬仰毛主席，是在抗美援朝期间，他把心爱儿子送到朝鲜战场，并且永远留在了那里，毛主席对子女慈爱有加，但严厉管教。只因为“谁叫他是毛泽东的子女。”；
我敬仰毛主席，因为他不计日夜工作，拥有超于常人的激情与精力；面对危机的从容，镇定自若；出谋划策的果断与英明；“从群众中来，到群众中去”的同甘共苦、勤俭节约„„毛主席就像自然的杰作，拥有一种“神”的气度与力量。
我敬仰毛主席，是在当今的世界，还有谁能把广大人民群众捧上天？唯中国共产党，唯有伟人毛泽东！还有他率领的无数的英雄豪杰和革命先烈，他们的丰功伟绩同样与日月同辉；
我敬仰毛主席，是因为他是一个最伟大的政治家，思想家，军事家，革命家，战略家，外交家，文学家，书法家，诗人......他的胆识、韬略、睿智和无私奉献精神，任何人无与伦比，他是中华民族精神的人格化身。 托毛主席的荫福，我敬仰他，当有不平和的时候，想想他老人家的教导，就什么都能过去了。我还想说毛泽东是民族英雄，他是属于人民的，他的丰功
伟绩和所留下的精神财富，受益的是广大人民群众。只有每时每刻心记人民群众，时时刻刻为人民服务，才能成为一名人民拥护的共产党员。
毛主席带给我的启示有很多。他爱留人间，为中华民族的解放事业而斗争。他用铁一般的事实应证了对人民群众的忠诚，对国家民族的热爱，也应证他光辉伟大的一生。
也许你会说毛主席虽然是伟大的，虽然是新中国的创始人，但是他使我们国家造成了很大的灾难和损失。假如毛在建国初期能从善如流，听取刘、周、邓等的建议，坚持新民主主义政策，即在一定时期内国民经济保留适量私有成分，逐渐向社会主义社会过渡，那中国就不会有反右，不会有三年自然灾害，不会有庐山会议，更不会有文化大革命，现在的中国很可能会向西方国家一样步入瑞典模式的民主社会主义社会。但事实真是这样的么，答案是不！真正的原因在于我们国家的制度——中央集权专制制度。
这个制度由来已久，而人权、民主、自由等思想又不是我们这片土地所能自发产生，所以，毛及其领导的党并不能马上改变这种制度，或者说制度的改变不是毛所在的时代能完成的。文化大革命的发生是历史和社会的深层次动因的，两千多年来循环往复的*已经充分说明了这个问题，共和国建立之后，政治体制并没有发生本质改变，在这种党在国上，人在党上的专制集权制度下，特权阶层依然存在，这为*埋下了祸根。单以文化大革命而论，这不是毛想发动就能发动，必然有底层的基础，是两千多年来这一制度的积淀，如果说*是一把待射的枪，那这把枪的制造者并不是毛，连子弹都不是毛上的膛，毛只是扣动了扳机，说得确切些，毛只是一个历史的执行者。即便没有毛，也会有别人来发动，即便没有文化大革命，也会有别的什么大革命运动，一句话，历史的必然，制度之使然。于是，历史只能试错，用反面例证再告诉后人这条路走不通，不但不能走，走了就是亡国亡种。既然制度如此，历史又做了这样的选择，选择了毛，也选择了这个制度，那么辛的假设都将是空想，因为一个民主现代化的国家制度与此是格格不入的，不可否认，这是一个制度之殇。
通常人到了晚年，除了偶而对一些小事糊涂唠叨外，对大事情，对社会规律人生的意义，头脑反而会非常洞明清晰。而青年人恰恰相反，小事清楚，大事糊涂。——故孔子云：“六十耳顺”“七十不逾矩”。年轻人因为阅历不足，容易犯错误，老年人不犯或很少犯错误，才是至理。所以，大多数中国的高层领导人，多处于“六十耳顺”“七十不逾矩”的阶段，是有道理的。邓先生70多岁才出山，90多岁还南巡，也没有糊涂。唯独毛主席70岁怎么就糊涂了？
这种把错误与年龄这两个毫无必然联系的事情，简单地，似是而非地联系起来，表面顺理成章，秘而不宣，实则荒诞不经。我忽然想起了“含沙射影”这个典故。唐朝大诗人白居易有一首《读史》诗：“含沙射影，虽病人不知，巧言构人罪，至死人不疑。”这源于一个传说。古时候水里有一种鬼魅，当它
在水面时，如果听见有人的脚步声走近，就会用嘴含着细沙朝人或人倒映在水里的影子喷射，人体或人影被射中后，就会生病不起。
强大的苏联，赫鲁晓夫修正主义复辟了，这件事情对以共产主义作为毕生理想的毛主席刺激很大。毛泽东在1965年8月的一次谈话中指出，领导人，领导集团很重要，许多事情都是这样，领导人变了，整个国家就会改变颜色。我们的党里、政府里、军队里混进了赫鲁晓夫一样的人物。他们就睡在我们的身边。
“晚年错误”的一个基本逻辑就在此，编造这一逻辑的人，说人晚年容易猜忌多疑，而毛泽东也无法避免这一点，所以他无端地怀疑“XxxXXx等老革命是中国的赫鲁晓夫。”中华传统文化博大精深。
因为“精深”，所以就很少人能由博而约。而毛泽东恰恰就是这很少人之一的圣者巅峰，他窥见了“天生一个仙人洞”，那险峰上众生跳出周期律轮回的“无限风光”，他人生大惊喜的同时也陷入了千年大孤独！因为“博大”，象一所庞大深幽的老宅子，所以也就更容易藏垢纳污，而这些平庸的编造者恰恰就脑子里就塞满了各种传统文化糟粕。臆测者以小人之心度君子之腹，用“走兽尽，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏”来妄臆毛主席。而传统文化糟粕也为他们提供了广泛的可信社会基础，很多年青人或平庸者很容易地按照常理推绎，相信了他们的“莫须有”。
——回到今天中国以及世界封建资本主义全球化肆虐掠夺，人民权力被剥夺，广大普通民众原来享有的各项福利被取消，教育、医疗、住房、养老成为沉重负担；政治腐败黑暗；经济畸形，贫富悬殊，底层民众生存状况悲惨；民族工业、农业破产，金融利益被出卖，奴工、童工；工农和学生失业、失地、失学情况严重；生态失衡，人民饱受环境破坏之苦；文化氛围邪恶，社会风气糜烂，社会道德堕落；维系社会团结、社会正义、社会公平的核心价值被摧毁，国家意志、民族意志、集体意志瓦解，社会竞争激烈，人际关系高度紧张；科研、学术、教育变成争名谋利工具，体制扭曲，性质蜕变，科技落后、文明退步；黄赌毒黑横行，刑事犯罪高企，治安状况恶劣，社会动荡，外交软弱，国家统一堪忧。人类重新陷入轮回泥潭的残酷现实。
任何一个脑子没有坏掉的人，都能判断出毛泽东到底是“晚年猜忌多疑”？还是高瞻远瞩，洞微烛幽，纵贯古今中外，穿越千年？„„„！
以上就是我读这本书的感受和平时对毛泽东的了解。
