推荐第1篇：学习是为了谁？
学习是为了谁？
上周期中考试，布置学生写《期中考试以后》。今日，在批阅时发现。考得好的都是“这下爸爸妈妈肯定满意了！回家肯定会表扬我，奖励我了！”考得不好的都是“这下完了，回家肯定要挨骂了。弄不好还要挨打呢！”最后结尾都是：“我以后一定要好好学习，让爸爸妈妈满意。”“我一定要用好成绩来回报父母和老师！”从孩子写的字里行间读到的都是为父母，为老师而学习。这种被动学习的心态，怎么能学好呢。小铭是个文静好学的女孩。她的学习成绩一直很好，这次语数英都在99分左右。她在日记中写道：“我已经考得这么好了，妈妈还是不满意，说我没考到100分。如果期末考试还这样，放寒假就只能做作业，不能玩，不能看电视。可是，我们班的同学有很多都考得比我差，回家也没有挨骂。妈妈对我的要求为什么这么高？”可见，即使是这样一个文弱懂事的孩子也已经在心里对父母的要求产生了不满。
看了孩子的话，我掩卷沉思，是呀，现在的家长把孩子的学习放在第一位。开口闭口就是要好好学习。而且提的要求很高，以满分为标准。所有的奖励也以考试成绩为标准。考一百分，买新衣服；考一百分，带你去玩；考一百分，奖励你一百元钱；考一百分就是又亲又抱。考不好就什么都没有，一切取消，还要竹笋炒肉丝的伺候。这样的教育的结果是，孩子认为学习就是为了这些奖励，学习就是为了父母。学习好的，有的好像自己帮父母学得好，理应得到父母加倍的关爱。有的无形中背负了太多的精神负担，学习不好就对不起父母。学习不好的，恶性循环产生厌学心理，破罐子破摔，跟父母产生敌对心理。认为自己学习不好就一无是处了。因此引发的悲剧不胜枚举。
作为一名语文老师，我从来不罚学生抄课文。首先，罚抄是学生不情愿抄的，对学生巩固知识没有什么用处。反而会让学生产生厌烦心理。讨厌这个老师，甚至讨厌这门学科。我也从来不会过多的表扬考高分的学生。但我会表扬取得进步的孩子。
于是，我走进教室，用十分钟的时间，对孩子们说了这样一番话：“孩子们，学习是为了什么呢？是为了谁呢？”学习是为了学会做一个人，做一个有用的人。学习是为了学习文化知识，为将来长大了实现自己的理想储备必须的知识能量。学习是为了学会生存的本领。所以，你们说学习是为了谁呢？”“为了我们自己。”孩子异口同声地说。“是的，学习是为了我们自己！爸爸妈妈，老师为什么非常关心你们的学习呢？为什么会对你们提出那么多的要求呢？是因为他们太爱你们了？他们知道学习对你们是多么的重要，所以，在他们眼里只有你们，只有你们的学习成绩。我们应该首先为自己好好学习。只要你学习认真了，刻苦了，不管考几分，你都是好孩子！你应该用你勤奋学习的行为报答父母老师对你们的爱！”
由此，想到了女儿。自己也一直想淡化我作为家长带给她的学习压力。特别是因为自己是教师，无形中会给孩子施加压力。过多压力给孩子带来的是不健康的心理和厌学的情绪。所以，我从来不因为孩子考得好而奖励孩子，也不会因为孩子考得不好而惩罚孩子。只是很注重孩子学习习惯的培养。可是，最近我发现由于女儿考了几个糟糕的分数，我明显地在孩子面前表现了自己急躁的心理。甚至对孩子说出“你是你们班上最笨的学生了！”这样的话，来刺伤女儿幼小的心灵。虽然，说完，自己很后悔：再怎样自己也不能让女儿觉得自己确实很笨，对自己的学习失去信心啊！于是，冷静下来，对女儿说：“刚才妈妈说的是气话，其实你是个聪明的孩子，但学习不是靠聪明，而是要靠勤奋和认真。”今天，女
儿数学又考得不好。我没有责怪她，女儿晚上主动写了一篇日记，写了考试经过，总结了自己没考好的原因。写完，她问我，妈妈你会原谅我吗？我正在写这篇日志，转头对女儿说：“妈妈说过，学习是你自己的事，你已经知道自己为什么没考好了，妈妈相信，你下次不会再犯同样的错误了。”“妈妈，我会记住这次考试的，不会再有下次了。”“你今天做作业进步很大，很认真！其实考试也是一次作业，你每次做作业都像今天这样认真，那考试也就没问题了啊。”
作为家长关心孩子的学习无可厚非，但要放在心里，不要无形中给孩子太多的压力和太多的负担。孩子的身心健康比什么都重要！
推荐第2篇：寒食节是为了纪念谁
寒食节又称为禁火节，寒食节用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公流亡期间，介子谁曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介于推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义上，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天，现在大部分地区是在清明节前一天过寒食节。描写寒食节最有名的诗是唐朝诗人韩翃的《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”另外宋代诗人苏轼也写过一首《黄州寒食诗帖》，被后人誉为“天下第三行书”。
推荐第3篇：我们工作是为了谁
我们工作是为了谁？
对于每个人，工作都赋予了他特殊的意义，应当怎样工作，我们为了什么工作？是一个
值得思考的问题，时间流逝，只有把握此刻，才能赋予工作更多的意义。
工作的意义，是 真实检测我们生命价值的成绩单。要知道，人的一生，工作贯穿始终。
而生命对于每个人，都是一条单向而不可逆转的河流。珍惜时间，流逝的生命才不会荒废，才能实现自我人生的价值和利益的积累。
在我们身边，经常听到很多这样那样的抱怨：资源太少，待遇不公，付出太多，收获太少，怀才不遇，社会不公。大家是否仔细观察过，但凡是这种类型的人， 多半在事业上没有任何建树，在生活中也处处碰壁，一辈子在抱怨和牢骚中度过。从来不会自我反省，工作中得过且过，生怕付出比别人多。每天都在茫然中上班、下班，到了固定的日子领回自己的薪水，高兴或抱怨一番之后，仍旧茫然上班，下班，等待下一个月薪水的到来。从不思索工作的意义，为谁工作，每天只是被动地 应付，机械地完成任务，而不会投入自己全部的热情和智慧。
不得不承认，我们正处于一个极度投机和浮躁的年代，过度崇尚物质至上，主流价值观偏
离，整个社会大众缺乏精神信仰。各种社会矛盾重生，各类不平等现象 时有发生。但是，在我们的周边，也有太多的普通人通过自己的努力，取得事业成功，实现了人生的目标。他们之所以能做到这一点，就是对工作有着不倦的追求， 深刻的领悟。他们清楚自己在为谁工作，甘于付出，乐于奉献；有着敬业、完美的工作态度，常存责任感，主动工作，勇于接受挑战；他们从不找任何理由，更不讲 任何借口，知道“办法总比困难多”；他们深知社会的发展与自身的工作是息息相关，只有不断的学习进步，才能跟上时代的步伐。否则只有被淘汰的一种结局；他们富有激情，对工作忘我投入，正确的事果敢沉着，立即行动，绝不拖延，在许多人认为不可能的事情中，寻找任何可能出现的奇迹，把不可能变成可能。只有这样 的人，怀着对工作的热爱，才迸发出他们绚丽多彩的人生。
其实，工作是我们人生的塑像，融入工作，雕塑好我们的人生，在工作中，每个人都有自
己的追求，也许每个人的目标不同，但他们都是想向着好的方向努力，实现自己的价值。
我们要清楚 我们在“为未来工作，为快乐工作，为自己工作”。只要自己决定做某件事
情，那就一定把它做好。如果不愿做它，那最好不要去做。一个善始善终的人，即使他要离开岗 位，只要在岗位一天，他就不会改变这种认真工作的态度。
上天赐予我们的生活是公平的，我们时刻都在建造自己生命的归宿，归宿的好坏与我们曾
经的过去和现在的努力与付出成正比，今天任何的一次不负责任，都会 在以后的某个地方、某个时间等着我们。今天所做的一切，都会深深的影响到自己的命运，种瓜得瓜、种豆得豆，有几分耕耘、就有几分收获。
人生是一种境界，在黑发时即应当懂得奋斗，并努力实现自己的目标，不要等到白首之时
方悔时间流逝，岁月匆匆，有很多自己没有完成的事情。工作有目标和意义，为了自己的追求去工作，走好每一步，你会收获成功。
推荐第4篇：读书 是为了有意义
为什么要读书（读书十宜）
一、养静气，去躁气
静可观变，静能制动。而烦躁则失态，躁动则生乱。静是一门真功夫。对读书学习来讲，“板凳要坐十年冷”，特别要注意静心研读，不怕坐冷板凳。读书要求环境安静、心理平静、内心清静，心不在焉、心烦意乱、心浮气躁是读不进书的。一个人全身心地投入到读书的状态，实际上也是一种修炼自我的气功状态，是个人品性修养、意志磨砺与心理能量积累的过程。马克思在大英博物馆读书，宁神定气几十年，座位下的地面硬是被锃出了一道深深的痕迹，马克思也成就了人类千年的思想家。荀子在《劝学篇》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”读书是一个长期的逐步积累的过程，需要锲而不舍、持之以恒。坚持做到读书学习，天长日久，自然而然身上的宁静之气就会越来越多，浮躁之气就会越来越少，就能练成排除干扰、闹中取静的功夫，增强临危不惧、处变不惊的定力，做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。这样在大事、急事、难事及各种突发事件来临之时，才能够做到气定神闲，沉着冷静，从容不迫，有效应对。
二、养雅气，去俗气
读书能够长知识，明事理，修品性，脱俗气。古话说：“万般皆下品，唯有读书高。”一个不爱读书的家庭是没有出息的家庭，一个不爱读书的民族是没有希望的民族，一个不爱读书的社会是没有发展的社会。难怪古今中外有见地的人常以书香门第为荣，饱学之士常说人世间第一美事还是读书，温总理最爱看人们在乘坐地铁时手拿书读的场景。爱读书，眼界就会变得开阔，思想就会变得深刻，精神就会变得崇高，品德就会变得高尚，举止就会变得高雅，就会提升整个做人与处事的层次和魅力，使知识产生出无穷的力量。而不爱读书，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化，就会“以其昏昏，使人昭昭”，整个社会就会变得市侩气十足，铜臭气日盛。邓小平同志曾经在批评那些不爱读书学习的干部时，一针见血地指出：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”我们要建设社会主义核心价值体系，建设创新型国家，增强文化软实力，提高整个社会的科学文化素质和思想道德水平，怎能一日离开读书？
三、养才气，去迂气
英国著名哲学家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”勤奋读书，广泛涉猎各科知识，能够使人视通今古，学养深厚，才高八斗。然则读书有善读与不善读之别。善读书者，能够把书读活，把书本知识与实际工作融会贯通，真正转化为干事创业的本领，使人才华横溢，才气大增；不善读书者，只会机械地阅读，被动地接受，死记硬背书本上的只言片语，食而不化，人云亦云，迂气十足，书生气浓，不善于解决实际问题。时代迫切需要千万个善于治国理政的人才。年轻干部读书学习就是要不断充实自己，努力提高领导艺术与水平，切实增长解决实际问题、处理矛盾纠纷的才干，而不是为了装点门面，增加个人炫耀的资本。古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这就要求要始终带着问题读书，对现实中的各种疑难问题进行深入思考，不断问需于民，问计于民，问效于民，力求有所发现，有所创造，有所成就。
四、养朝气，去暮气
当清朝的鸿儒显贵闭目塞听，视西方的天文物理地理算术为“奇淫巧技”，并无情地封杀本
朝睁眼看世界第一人魏源所著的《海国图志》之时，曾经显赫世界的大清帝国早已老态龙钟，无可奈何地沦落到被新兴的西方列强蹂躏欺凌的地步。而《海国图志》则东渡日本，对明治维新产生了重大影响。这是一个国家国策的悲哀，更是读书人的悲哀。不善读书者，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，满足于“子曰诗云”，看不到当今世界的飞速发展与变化，墨守成规，抱残守缺，暮气沉沉。而善读书者，“两脚踏东西文化，一心写宇宙文章”，会用开放的视野、宽阔的胸襟、敏锐的眼光，自觉地跟踪当今世界的最新发展与变化，头脑清醒，意气风发，朝气蓬勃。这样的人经邦济世，必定“不唯上，不唯书，只唯实”，解放思想，实事求是，大胆开拓，敢于创新，使整个社会充满创新活力。为此，我们迫切需要善于读书，具备世界眼光，擅长辩证思维、战略思维和创新思维，让一切创新的活力竞相迸发，创新的源泉充分涌流，使整个社会蒸蒸日上，焕发出勃勃生机。
五、养锐气，去惰气
明代袁了凡著有一本《了凡四训》，有一句话读来让人难以释怀：“天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。”“因循”就是惰性太大、懒懒散散、得过且过，就是常说的混日子。人都有好逸恶劳、贪图安逸的惰性，但“玉不琢，不成器”，管不住自己哪能成就事业、造就人才？越是志存高远，勤于读书，越会发现自己知之甚少，就会越发努力学习，那种求知进取的力量真可谓锐气十足，即使天大的困难也锐不可当。司马迁在《史记》中说，西伯被拘禁而推演出《周易》，孔子处困境而写成了《春秋》，屈原被放逐创作了《离骚》，左丘失明后完成了《国语》，孙膑膝盖骨被剜去后撰修了《孙膑兵法》，吕不韦谪迁蜀地，《吕览》却流传于世，韩非在秦国被捕，这才有了《说难》、《孤愤》，《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士抒发内心愤懑而写作的。当今的年轻干部应当继承和发扬这种不屈不挠的进取精神，珍惜大好时光，毫不放松自己，乐于探求真理，勇于挑战自我，在增长知识、提高本领上一往无前，在报效祖国、服务人民上锐意进取。
六、养大气，去小气
宋真宗赵恒为提倡读书的风气，广开读书人登仕之途，御笔亲作了一首《劝学篇》：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这首短短的篇章，倡导男儿要为自己的荣华富贵而发愤读书，迷醉天下士子几近千年。可让宋真宗无法预料的是，毛泽东却说，“读书是决定中国命运的要紧一着，要为改变中国之命运勤奋读书”，周恩来却说，“为中华之崛起而读书”。两相比较，不难辨别何为大气，何为小气。纵观历代读书人，为一己之利而读书，虽也能读个功名，但因只顾封妻荫子，富不过三代；然为国为民而读书，虽身无分文而心忧天下，力行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，则是何等的大气磅礴，万世流芳，让人景仰和效仿。年轻干部就是要自觉地把个人命运同党和国家的命运紧紧联在一起，为了国家繁荣富强和人民富裕幸福而发愤读书学习。
七、养正气，去邪气
正气不扬，邪气必涨；邪气嚣张，百姓遭殃。中国传统文化最讲究礼义廉耻，要求读书人都要做品行端正、品德高尚的正人君子。君子要“治国平天下”，匡扶正义，弘扬正气，首先自己必须行得直，走得正，正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”晚清中兴重臣曾国藩每日“三省吾身”，甚至连偶尔在梦中与小妾私密也记录下来，作为内心尚存邪念的验证。顾炎武撰写《日知录》，“务要日日知非，日日改过”，因为“一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。”人的缺点和过失就是一点一滴改正并变得完美的，社会的正气就是在这日复一日中逐渐树立的。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
历史的账本上，既有清官好官的光辉灿烂，更有贪官污吏的丑恶面目。年轻干部要时时温习警醒自己，经常学习《党员领导干部廉洁从政若干准则》，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，坚决抵制一切歪风邪气，努力做到一身正气，两袖清风，奉公守法，廉洁从政。
八、养胆气，去怯气
所谓“无知无畏”，那是一种愚昧的莽撞和盲目的自负。有识才有胆。艺高才胆大。建立在掌握科学知识、把握客观规律、拥有丰富经验、集中群众智慧基础上的胆识，才是科学的可敬的。毛泽东善读书，读出了一条“以农村包括城市，最后夺取城市”的革命道路，缔造了一个新中国，并以“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”的英雄气概，使中国人民挺起了腰杆；邓小平善读书，读出了“实事求是”这个法宝，养成了他气吞山河、不惧千难万险的冲天豪气，开创了波澜壮阔的改革开放事业；江泽民善读书，读出了“三个代表”重要思想，使中国在复杂多变的世界形势下，社会主义事业昂首挺立，中国共产党的面貌焕然一新；胡锦涛善读书，读出了“科学发展观”，使当代中国在激烈的全球竞争面前，走上了科学发展、和谐发展、和平发展的快车道。年轻干部只有刻苦学习知识，深入调查研究，善于团结群众，才能不怕困难，不畏艰险，不惧风险，才能信心十足，底气十足，胆气十足，妥善驾驭纷繁复杂的矛盾斗争，有效推进实际工作。
九、养和气，去霸气
人们读书学习，说到底，就是为了摆脱愚昧、野蛮与落后，追求文明、进步与自由，更好地与人类和平共处，与自然和谐相处。人和事业旺，家和万事兴，国和享太平。和是中国文化追求的崇高境界，也是世界人民希望的理想目标。中国古代的一部《孙子兵法》，说的是“战”事，求的却是“和”事。难怪两次世界大战之后，欧洲许多有见识的军事战略家和政治家扼腕叹息说：要是早一点通晓中国《孙子兵法》“和”的精髓，欧洲各国也不至于为些蝇头小利而付出那么惨重的代价。康德曾说，书读得越多，我越崇敬头顶上的星空和心中的道德律，越觉得必须与人和睦相处。著名学者季羡林始终和颜悦色，从不以大学者自居，对任何人都非常客气，也从不与人动气，与人争个高下。现在有一些年轻干部，自以为进过高等学府就高尚得不得了，手中大权在握就高傲得不得了，将来仕途看好就高贵得不得了，眼里容不下别人，心里瞧不起群众，与老百姓打交道颐指气使，高高在上，说话办事态度生硬，霸气熏天，真是该好好改改了。
十、养运气，去晦气
有道是，人在做，天在看。吉人自有天相，恶人会遭天谴。一部佛教经典上说，“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”唯物主义者虽然不相信因果轮回之类的说教，但“善有善报，恶有恶报”不仅是人们的一种心理愿望和社会需求，更是社会的一种客观存在和秩序约束。运气好与坏，不在天与地，全在人自己。一个人好事做多了，自有美德留在人间，危难时刻必有好人相助，好运相伴；而坏事做多了，其结果必然是臭名远扬，过街老鼠人人打。年轻干部刻苦读书学习，真心实意为群众办好事办实事，能干事，会干事，干成事，不出事，必然能够赢得群众的口碑，得到信任、拥护和支持，一路好运。相反，那些没有真才实学而又虚情假意，不肯为群众办好事办实事的人，虽然也可能在官场上混上几天，但有朝一日会被群众无情地淘汰出局。这正如老百姓所说的：谁对群众真心，群众就对他真心；谁把群众不当事，群众就把他不当事；爱民的干部会走运，害民的干部会倒霉；爱民的干部会长命，害民的干部会短命。
推荐第5篇：读书是为了遇到更好的自己
分享：读书并不能让人一夜暴富，为什么还要读？高考已经不是唯一的出路，为什么我要为难自己？同学们，不读书，世界、就和纸一样单薄。而读书的人，则能从每本书里看到这世界的不同侧面，学识与情感都在阅读中自然丰厚。读书，不是为了考试，不是谋求出路，是为了遇见更好的自己。
推荐第6篇：这么努力的读书,是为了什么
这么辛苦的读书，是为了什么？
作为一个老师，我常常会听到同学们抱怨，学习好苦好累呀，还是大人好，朝九晚五，下了班想干啥干啥，哪象我们，一天到晚学习学习学习，周末还得写作业，上补习班。孩子，上班辛苦不辛苦咱暂且不说，但我问你，比起面朝黄土背朝天，比起建筑工地的烈日暴晒，比起在寒风中叫卖蔬菜水果，咱这叫辛苦吗？
其实，我们可以选择安逸，可以选择舒服，我们干嘛非要熬夜写那些永远写不完的作业，早早躺下多好！干嘛非要三更起五更鸡，被窝里呆着多安逸，睡觉上网打游戏，这样的生活多惬意。这种放纵自己的感觉确实很爽！
可是，在人生路上，每个人要付出的总量是一样的，也就是说，前期过得越省心、越偷懒，后期要付出的代价就越大。没办法，世界总是公平的，你前期轻松，后期必然要多付出！
很多同学会为自己的不努力找一千个一万个理由，比如，说读书无用，现在社会上也流行读书无用论。
“北大毕业生卖猪肉”的新闻不知道被人说了多少年，很多人觉得，“你看，读书有什么用！北大毕业又怎么样，还不是去卖猪肉！我小学毕业，也一样卖！”但他们不知道的是，那个“卖猪肉的”北大学生，叫陆步轩，而有一个叫陈生的人，发现了他的厉害之处：“一个档口，自己一天卖1.2头猪，这已经算相当了不起了；而这小子居然一天能卖12头猪，太厉害了。”陈生后来和陆步轩合作成立“屠夫学校”，再后来，他们开了几百家连锁店，陆步轩和陈生双双身家过亿。
无独有偶，秦玥飞从耶鲁大学毕业之后，去衡山县当了一名村官，很多人嗤之以鼻：“耶鲁大学毕业，怎么不也得个世界500强的企业，跑来当村官，啧啧！”“一定是在耶鲁混不下去了，不然怎么可能去当一个村官呢？我大字不识一个，我也能去当一个村官。”
后来，秦玥飞利用自己在耶鲁的人脉资源，启动“黑土麦田”项目。利用在耶鲁学到的金融知识，引入资本和营销团队，发展村里的商务产业。于是，他成了中国最美的村官。 有一篇文章写到：读了985/211，你才知道读书无用论是骗人的，985/211这些人，不仅有能力有实力进入更好的企业、平台，即使是在毫无门槛的卖猪肉卖花生瓜子这个行业，他们也有很大概率能做的更加出色。
所谓读书无用论，所谓名校毕业生素质不行，其实都是非常极端的例子。而无知的人，最喜欢扯虎皮当大旗，用极小概率的事件，去为自己辩护，并以恶意揣测他人。
不要把学习看得过于功利，读书，绝不只是为了混一张大学文凭，开启顺风顺水的世界。
读书，是为了让你成为一个有温度懂情趣会思考的人，是为了让你在跌宕起伏的生活中，拥有处变不惊的内心，让你在未来，能独自混过那些漫长幽暗的岁月而不怨天尤人。
读书，是为了将来能和你的爱人，不止讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。
再精致的花瓶都有碎掉的一天，再美好的容颜都有老去的一天，唯有你读过的书、写过的字，都会逐渐积累在你的身体里，变成你的财富。
读的书多了，你会发现，以前从未注意过的大千世界，竟然如此鲜活，手机屏幕之外，自有一番万水千山；读的书多了，你会发现，在无涯的知识海洋面前，再大的烦恼，也只是沧海一粟。就算最终你跌入繁琐，洗尽铅华，面对同样的工作，你会有不一样的心境；面对同样的家庭琐事，你会有不一样的情调；培养同样的后代，你会有不一样的素养。这，就是世界对努力读书、认真学习的人最大的奖励。
同学们，知道你学习苦，但如果在最该努力的年纪选择了庸碌无为，却借口平凡可贵，我敢保证，将来你会非常后悔，却无法言说。十几年的读书生涯，足能撑起你的梦想，让你的目标落地生花，人生充满无限可能和希望。
孩子，不要抱怨读书苦，那是你通向世界的路。终有一天，你会发现，那些你吃过的苦，熬过的夜，做过的题，背过的单词，都会铺成一条宽阔的路，带你走到你想去的地方。
推荐第7篇：你在为谁读书
你在为谁读书
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我讲话的题目是-------你在为谁读书。在讲话之前，首先让我们一起来认识一下自己。世界上的人可分为四种类型：
第一类是各行各业的领袖、叱咤风云的大人物。这种人主动性很强，除了完成他分内的事之外、一切有益的、合适的事，他都会去做，因为他有理想、有使命感、有顽强的意志和超凡的能力。世界赋予他的不仅有财富还有荣誉和地位。
第二类是优秀的人。任务只需布置一次，他就会全力以赴做好，不需任何人再讲第二次。这种人是社会急需的人才，他们永远不会失业，是社会上的白领，是公司里出色的部门经理。
第三类是非常普通的人。事情要别人布置两到三次，并提供一定的条件才会把事情做好，而且做起事情总是磨磨蹭蹭。这种人与荣誉和财富绝缘，永远都不会有出人头地的日子。
第四类是永远的“贫困者”。他们处于金字塔的最底层，不知道反省自身的问题。这种人只有在饥寒交迫、山穷水尽的情况下才会奋斗一把，要背后有人踹他一脚才会出门找食。这种人只会遭到漠视，收入当然十分微薄。他们一生中大部分时间都在盼望幸运之神突然降临到自己身上。但是，天下没有免费的午餐。
同学们，请以此为参考，联系你现在的状态，想象一下十年后的你将会是哪一类人，然后，扪心自问：我在为谁读书？
人的一生是短暂的，生命就像是一篇文章，结尾处有些人用的是句号；有些人用的是感叹号；也有些人以问号来结束。同学们，如果你不甘心一辈子碌碌无为，你希望明白自己究竟在为谁读书，并且希望出类拔萃，在以后的工作中出人头地，那么，趁着年轻，树立你远大的理想吧，因为它能带领你走出平庸，走向辉煌。很多人走向堕落都是因为胸无大志，生活十分无聊，于是就去寻找刺激，最终慢慢步入歧途。有些同学在学校里感到很郁闷，那是因为在他们的内心深处根本就没有什么理想、没有什么目标。说到未来，他们更是迷茫，
就像迷失了方向的小船，只能在浩淼无边的大海上彷徨回旋，找不到出路，在生活中沉浮，得过且过，结果一事无成。
同学们，你们可知道，每一次学校开家长会，你们的父母叮咛对我的最多的一句话是什么吗？几乎所有的家长都在说着同样的一句话------对俺的孩子管严点。同学们，含辛茹苦的父母，他们望子成龙、望女成凤的企盼之情是如此强烈；对他们而言，最高兴的事就是孩子成才，最伤心掉泪的事莫过于孩子没有出息。
同学们，憧憬一下我们的未来吧！我们可能在重点大学的神圣殿堂中学习，也可能在大洋彼岸世界著名学府的实验室中研究，天上飞的可能是我们亲手设计的飞机，地上跑的也可能是我们参与制造的汽车，数学难题等待我们去攻克，最新的时装等待我们去设计，科学院院士的名册中会有我们的大名„„
也许有人会说，读书苦，学习累。为了自己的明天，这点苦，这点累又算得了什么呢？有目标才会有追求，有理想才会去奋斗。只有勤奋学习，坚持不懈，在困境面前心志不移，在顺境面前也不放松的人，才能成为最后的胜利者。只有勤奋工作才能获得安身立命的基础，只有勤奋学习才能获得优异的成绩。因为勤奋是走向成功的阶梯，是生命之舟上的白帆，是雄鹰借以翱翔天际的双翅。如果你羡慕班上优等生出色的成绩、老师的赞许、同学的钦佩，请不要忘记，在你玩得不亦乐乎的时候，也许他们正在静静地读着课文、做着习题呢?一天的勤奋是容易的，但那只是扎扎实实向成功的宝座迈进了一步。若想真正将成功的桂冠戴在头上，必须不断地努力。否则半途而废，即使身在宝山，却也没有毅力挖掘，也只能空手而归了。
在现代社会中，没有知识的人肯定是寸步难行的，更不用说开创一番事业了。未来的世界肯定属于那种掌握了高新知识的人。可以肯定的说，只有那些随时充实自己，为自己奠定雄厚基础的人，才能在竞争激烈的环境中出类拔萃，笑傲江湖。要是一个人年轻的时候说“知足常乐”，那么，你的生命之树如何能枝繁叶茂，如何能顶天立地，给大地一片浓阴呢？年轻人应该有雄心壮志。因为年轻人是刚出巢穴的雏鹰，你们的目标不应该只是和麻雀一样在一棵矮树上扑腾，你的世界在广阔的天空，你的翅膀应该掠过白云、划过蓝空，在无边的世界里自由地翱翔。
亲爱的同学们，其实我们是在为自己的未来读书啊，如果明白了这些，我想你就不会在老师不在的时候随意说话，明白了这些，你就不会因家长没监督你就不写家作，明白了这些，你就不会因老师的严格要求而记恨在心。如果你真的明白了，读书学习就是为了自己，那么，你一定理解父母、老师的苦口婆心，那其实是对我们爱的深，爱的切的表现啊。为了我们美好的明天，让我们行动起来吧！心动不如行动，不动就会心痛，拥有锋利的斧，哪有劈不开的柴。
同学们，不管以前的你是什么状态的，只要你心存改进的愿望，只要你渴望成为万众瞩目的人物，只要你有登上成功巅峰的强烈欲望，只要你愿意付出艰苦而有效的努力，那么你的追求就会一一成为现实。心动不如行动，同学们，为了你们美好的明天，老师看你们的行动了。加油！
推荐第8篇：为谁读书演讲稿
为谁学习
尊敬的老师，亲爱的同学们。大家好。我是A8班的曹源。我演讲的题目是：为谁读书。
学习，这是一个响彻全世界的名词，可是，是否有谁真正理解它的含义?我们到底是为谁学习。坐在教室里，听着同学们的读书声，声音在狭小的空间里碰撞，一直这样层层叠叠地，传向远方。所有的人都在努力，所有的人都在学习，唯恐放慢了脚步，看不见前方的路。恍恍惚惚中，有些人已经失去了方向。到底是为什么要学习呢？记得有一篇文章说的是我们90后人的习惯。其中有一条就是说：往往制定了计划没有实施过。好象是这么说的具体的原话我也忘了。我们在坐得同学据我所知好像没有不是90后的吧？你们希望别人这么说我们吗？不，我们是坚强的一代，我们是理想的一代。要想让别人看到我们的实力，那么我们先在就要干点正事了。对于学生的我们什么事正事呢？学习。
学习是学生的天职。不要让这种天职约束了自己。
学习知识只是为了以后能找一份好的工作。我们要做学习的主人。不要被动的学习，那是学习的奴隶。我们现在步入了大学，大学是一个知识的殿堂 ，是一个自主学习的地方。我们好好利用这个工具，那么我们会有很大的收获。我们要想整天毫无收获，那也很简单。只不过会白白浪费两年的时间。我们来这的第一天校长就给我们说了，我们领创的学生和普通的大学生不一样。我们要为自己学习。为自己的未来奋斗，努力。
春天去了，有再来的时候，花凋零了，有再开的时候……但是我们的花季少年绝不会有第二次，让你重新来过。
我们现在正值年轻的青春时刻。我们马上就要步入社会，那么我们学习就是为了自己，为了以后的工作。我们现在在校的学习就是为以后的工作打下一个良好的基础。这种学习的成果与小学、初中、高中不同。不在只是为了升学。而是以后日常工作中会用到的知识。那么我们为什么还不好好学习呢？
我们要为自己学习。我们要做学习的主人。那么我们要学习什么呢？只是单单学习那些我们所学习的专业知识吗？不，我们要学习自己喜欢的事物。我所为的自己喜欢的事物，不是象某些人喜欢的游戏啊，
啥的。我们都已经步入大学的校园了。大家都知道我们什么是对我们有益的事，什么是对我们不好的事。我们都不要对自己的兴趣放弃。我们还要保留对它的热情。并且有很多大学生对自己所学的专业不感兴趣。但是我们就是学这个专业的。是你无法改变的。并且我们以后的工作是会和自己学的专业有关。所以说，不管你有多讨厌你的专业，你都要努力认真的学习。它很可能会跟随你的一生。
还记得来领创的前一天的晚上，让我真的很难忘。 那晚，我爸十点才下班回家。那时我都睡了。他一会回来就把我叫醒了。那时我真的很奇怪因为我睡着之后他从来都没叫醒过我。他给我说，你的大学的录取通知书来了，你准备以后咋办累？你得人生得你自己走完，我们做父母也只能帮助你，不可能你走的没一步我们都陪你走。你都已经快二十了。你自己以后的人生你自己等做主。你也不小了。该懂事了。你上到学要学的东西是伴随你一生的东西，就相当于你以后生活的本能。你以后就靠它生活了。你两个弟弟现在还小。他们到时候不上学我也会让他们学一门技术的。你自己想想你咋办吧。
那时我都已经哭的不成样子了。爸爸看这我哭的样子都不忍心在说了。爸爸很少坐下累和我说话。我
知道他很爱我，他不善于用语言表达自己的情感。我能深深的体会到那种父爱。然后我就决定来这了。我要为自己未来而学习。我不会让爸爸失望的。
我要为我自己学习，为自己的未来学习。我会认真聆听各位老师的讲课。积极参加学校组织的各项活动。接触更多的人，使自己能接触到形形色色的人们。学会和他们打交道。在课下我会积极主动的完成各个老师布置的作业。做到不会就问，别人不懂就主动帮助别人。每次上课的时候我都会积极的做到第一排。那样就会很好的让老师监督到我。也会很好的提高我的学习效率。如果我坐在后面的话我就会不认真听讲。还有就是每天中午我都会睡一会。这样会提高我下午的听课效率。每个人都有属于自己的学习方法。就想每个人都有自己的专属天使一样。在别人眼里不怎么样，但在自己眼里就是宝。
我的座右铭是，等待就是浪费青春。
这就是我对学习的总结。
谢谢大家，我的演讲完毕。
推荐第9篇：你在为谁读书
《你在为谁读书》读后感
前期学校给每位老师发了三本名为《你在为谁而读书》的书籍，抽空读了一些篇目，感觉对自己的工作很有指导性，于是，本学期从开学初就把学校发给我的三本书带到班级和学生一起读，原因有两个：一是本期班级因勤工俭学到班人数比较少，加之又是毕业班，本期主要是以技能强化和个人综合能力提升为主，二是自己也希望得到书中知识的滋养，对自己的工作有所帮助，通过近半学期直接和间接的阅读，感觉受益匪浅，现将自己对此书的一点感受浅谈如下，敬请各位领导、老师批评指正。
这是一位CEO写给青少年的读物《你在为谁读书》，这本书不仅使青少年受益非清浅，而且对于我们每个人都是一次心灵的洗礼。 “你在为谁读书？”这个发人深省的问题引起了我的深思：“为中华之崛起而读书？”瞬间进入我的脑海，有很多人可能会感觉这样的回答只是周恩来式等大人物的回答，对于我们平凡的人，我们读书的目的很简单，就是为自己有一个好的未来，有一份稳定的工作，较高的收入，将来可以光宗耀祖，但是，细细想来，我们的一生真的就只为这些吗？如果真是那样，那么我们可能就是最愚蠢的人，我们活该贫穷，活该没有社会地位，因为我们的格局太小，我们的意识不够到位，思想都没有跟上，行动哪能跟的上呢？
这本书使我明白了：“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。”事情是因为我们不敢做才变得困难，学习的主动性不是天生的，而是后天培养出来的。我明白了：“少年强则国强”的道理，更学到了许多好的学习方法可以讲给我的学生，更好的指导我的学生搞好学业。如果你想对学习充满信心和动力，也来读读这本《你在为谁读书》吧！
（一）超越平庸，追求卓越
“超越平庸，追求卓越”，这是一句值得我们每个人一生追求的格言。就像文章开头所说的“超越平庸，就是不能随波逐流，全力以赴去做有意义的事，而且做得比别人好。”在生活当中有很多事情要超越平庸，例如：考试，你考了99分得了全班第一，并且得到别人的赞美。可这样的喜悦与你考了100分时的激动是不一样。在这里99就是平庸，而100就是超越。仅仅是1分，就是平庸与优秀的跨越。
“追求卓越，就是在尽一切能力在现有的条件下创造一种最完美的境界。”居里夫人不就是在尽一切能力在现有的条件下创造一种最完美的境界吗？她不就是在简陋的条件下发现镭的吗？我们生活在21世纪，没有战乱，没有饥荒，有着优越的生活条件，我们难道就不能比她做得更好吗？我们现在所做到的甚至不及她的一半儿。我们现在要做的就是利用优越条件提高自己。
（二）精益求精，尽善尽美
知足常乐的这种生活态度不应该是我们年轻人所拥有的，年轻人应该有雄心壮志。我们年轻人不能只满足于现状，要有理想、有追求。如果我们做事情凡事不求有功，但求无过，这样一辈子都不会有出头之日。我们追求尽善尽美，学习工作时给自己制定一个更高的标准，只有这样，我们才不会受懒惰等不良习惯的侵蚀，我们才能竭尽全力，充分享受追求成功时带来的充实感。
精益求精、尽善尽美，是对超越平庸、追求卓越的补充和完善，当我们考试得了99分全班第一的时候，我们不能沾沾自喜，满足现状。而是要找到自己的不足，为什么没有做到考试的一百分。我们自己本身还是存在问题，我们要完善自己，做到尽善尽美。把永远追求完美，追求精益求精作为我们的人生信条。如果我们坚持追求完美，不允许自己又不尽力的行为的话；如果我们能够在每一件事上严格要求自己，只要我们能够有毅力、有决心追求自己的目标，就一定会成功！
相信我们每个人对于“你在为谁而读书”都有自己独特而美好的看法，在12秋计算机班即将毕业之际，我也真心的希望我们班的每个孩子都能从这三本书中收获自己想要的东西，更好的促进和指导自己的就业，提前也预祝班级每位同学在本期都有新的收获和提升，从内心明白自己是在为谁而读书，争做一名学习型的青年。成功属于每一个人，马云就是我们这个行业的领路人，希望我们都能即刻醒悟，奋发进取，收获美好的人生。
大唐小王子
2014年11月
推荐第10篇：为谁读书演讲稿
为谁读书演讲稿
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
在当今的社会，学历或许已经不能证明一切了。能证明自己的应该就是能力了吧！现在我们就应该好好学习，就算没有一个好的学历，也要把基本的一些知识搞懂。在工作中，现在处处要知识：比如说一个普普通通的搬运工，也要看清箱子上哪面朝上，不能放反…… 在工地上接个电线都要会看图纸根据图纸来接电线。像此类的工作比比皆是，就不列举了。 生活中也是要知识的。比如说开车要看路标，去旅游都要看地图，基本的去快餐店吃饭都要认识字来点菜。
很清楚了，现在的社会是一个知识型的社会，有句话说的好，钱不是万能的，没钱是万万不能的。现在我可以这样来说:知识不是万能的，没有知识是万万不能的。所以现在还是要学。
那么我们到底是在为谁而学呢?我想是在为自己而学。为什么这样说呢？因为我们身边的人需要我们。现在我们在慢慢的长大，而父母却在慢慢的衰老。可能在不久后，父母失去了劳动的能力，就需要我们去赡养父母了。赡养父母首先得有钱，钱要从哪来？就是要从自己的努力中获得。现在的努力我们可以为以后找一个好工作而立下基础，从而能挣到更多的钱来让父母过得更好一些。
我们可能停不了几年就要结婚了。到那时候，我们除了要赡养父母还要养活自己的一家人。所以为了自己能够更好的生存，必须要好好学习。
同时，身边还有很多的任务要我们去做。往大了说，推动社会的进步，带动人类的发展也是我们的责任，那么我们怎么样推动社会的进步，带动人类的发展呢？这就需要我们努力的学习，为社会多做贡献，不做拖累社会的人，让社会更好，更稳定的发展。往小了说，自己的生存，赡养家人，都是自己的责任。
既然什么都是在责任的前提下，那么我认为我们是为责任而读书。
第11篇：你在为谁读书
你在为谁读书
——读《你在为谁读书》有感
宁波市镇海区骆驼中学王子豪
年轻人，你年方十六，正式初升的太阳，充满着希望。你是要去高远的天空中放射光芒，给人间以无限的温暖；还是仅仅在地平线上优游，不思进取，浪费时光？
——题记 窗外，皎洁的月光撒满了大地，轻轻合上《你在为谁读书》，掩卷沉思，不禁感慨万千。 书中的杨略，初中时本是一位懒散，生活无趣乏味的人。一天惊奇地收到了一位名叫“倪甫清”的人的来信，以后每月都有一封。从这些信中，渐渐地，他开始反省自己，并且找到了自己的道路，找到了自己的坐标，找到了读书的意义，变得勤奋刻苦。
光阴似箭，日月如梭。转眼间，我已进入九年级急促的脚步，再过不久我将面临人生的第一个十字路口。站在这里，回望以前，我似乎与当初的杨略一样，成绩不上不下，整天懒懒散散，得过且过，缺少一个方向，缺少一个动力。读了这本书，我渐渐地拨开了眼前的迷雾，渐渐明白了读书的意义。读书，就是因为我们不甘平庸；读书，是因为我们要追求卓越。
许多学生认为，我们是在为父母读书，是在为老师读书。他们还说，读书那么苦，那么累，整天被关在一个笼子里，什么也得不到。我也曾这么想过，毕竟人都是趋利避害的。人生难免遭遇风雨肆虐，这自然是不让人愉悦的，只是因为无法摆脱，只好硬着头皮，勉强前进。但是再辛苦，也比呆在原处哀叹的人要幸运。他们纵然不动，也会被淋湿，而我们一直前进，身上的热气蒸腾，反而不易着凉，或许这就是苦中作乐吧！
“我知道你不甘平庸，想要有所作为，但是你的舞台在哪里？”在这短短的一生中，我们应该追求卓越。追求卓越绝对不是追逐名利而是在智慧和勤奋的基础上，对生命的高扬。用辛勤的汗水焕发生命的光彩，以卓越的智慧折射生命之光的璀璨，在血与汗的洗礼中向卓越进一步靠近，历尽千辛万苦而无怨无悔。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”就让我们给自己一次机会，脱去厚厚的冬装，踏上求知的漫漫长路，像一只风筝，脱离线的束缚，给自己一双翅膀，翱翔在广阔的天空中，让我们以饱满的热情，昂扬的斗志去迎接初三的人生第一个十字路口吧！
第12篇：你在为谁读书
你在为谁读书
题记：最近在网上看了一篇文章，内容是“为谁读书”的评判，读后，总觉得不妥。因文中最后把“为谁读书”落脚到“为自己读书”，我认为这未免太狭隘，不利于培养学生的责任心，更不利于引导学生树立远大的志向。
亲爱的同学们，你是否明白，你今后人生的全部日子，都会打上你现在读书时代的烙印。也就是说，你年轻时读不读书？读那些书？怎样读书？对你一生的影响是巨大的。要回答这三个问题，首先得回答另外一个前提性问题——你在为谁读书？
周恩来上初中时就立下了“为中华之崛起而读书”的大志，他把自己的毕生都献给了中华民族伟大的复兴大业，他成就了中华民族，他成就了伟大的共和国，他永远活在人民的心中。
毛泽东16岁时离家赴湘乡县立东山高等小学求学前，写了一首《赠父诗》：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
毛泽东后来在长沙读师范期间，又写下了“问苍茫大地，谁主沉浮？”的壮丽诗句。诗言志。纵观这两个伟人的一生，年轻时读书的志向基本实现了。他们是为一个文明古国的伟大复兴而读书，为造福这个国家的人民而读书。他们确实主宰了中国将近半个世纪的沉浮。最后，总理的骨灰洒向大海和祖国的万水千山；而主席的伟岸身躯躺
在了具有共和国标志意义的**广场，他们应该是永远不会再回到他们的桑梓之地了。
毛泽东、周恩来用毕生的奋斗历程，实践了自己年轻时的人生理想。人的一生不论是伟大还是普通，年轻时对“你在为谁读书”这个问题的不同回答，决定了他不同的人生路程和不同的生存生活方式。有人将芸芸众生大致分成四种类型，我们不妨看一看：
第一类是卓越的人，即领袖。这种人具有主动性。主动性的人即使没有被人告知，却在做着恰当的事情。他是自动自发的，他的体内有一部发动机。除了完成他分内的事之外，一切有益的、合适的事，他都会孜孜不倦地去做，因为他有理想，有使命感，有顽强的意志和超凡的能力。这种人早晚都会成为卓越的人，他们永远都是领导、领袖的候选人。世界给了他巨大的褒奖，这种褒奖不仅有财富还有荣誉和地位。
第二类是优秀的人。任务只需布置一次，他就会认真地做好，不论有什么困难险阻，不需要任何人再讲第二次，而且下次再做同类事情就不需要别人耳提面命了。这种人仅次于自动自发的人，他们是优秀的执行者，是社会急需的人才。他们永远不会失业，是社会上的白领，是公司出色的部门经理。
第三类是非常普通的人。这类人，事情要别人布置两到三次，提供相应的条件，他才会相应地去做好这件事。而且做事情的时候，总
是磨磨蹭蹭的。这种人与荣誉和财富绝缘，他们只能做普通人，并且永远不会有出人头地的日子。
第四类是永远的“贫困者”。他们处于金字塔的最底层。这种人只有在饥寒交迫、山穷水尽的情况下，才会奋斗一下，要背后有人踹他一脚，才会出门找食。这种人似乎一辈子都在辛苦工作，却又怨天尤人，抱怨老天不公，哀叹运气不佳。他总是在怨恨老板如何压榨时，才会去做事。但一旦有了钱，懒病又会发作。这类人只会遭到漠视，收入当然十分微薄。他们一生中大部分时间都在盼望幸运之神突然降临到自己身上。但是，天下没有免费的午餐。
毫无疑问，大千世界形形色色的人不可能完全就是上述这四种类型，但是这四类人在我们身边都随处可见。那么，你走向社会后会成为哪一类人呢？
“你成为哪一类人”和现在“你在为谁读书”看起来是两个问题，实质上我们可以把它看成一个问题的两个方面。如果你要想成为一个卓越的领袖级人物，那么你就是在为国家民族和社会的进步发展而读书。有这个读书目的的人，一般都主动克服读书过程中的一切困难，做到“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”(温总理中学时曾对其同学说“我要好好学习，长大后为国家做点事情”)。
古代不少读书人是为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”而读书。前几年。媒体曾热炒了一阵子湖南某初中教师在课堂上教育学生
要“为发大财，娶美女”而读书。其实，无论古今，为了“颜如玉”和“黄金屋”而读书的，听起来俗，讲起来可能有很多人嗤之以鼻，但这种现象在现实社会生活中却大量地存在着。不光古今如此，中外也如此（作为老师最好别这样“夸张”的引导）。
至于说“你为父母读书”、“为老师读书”这类话题，那完全是大人哄幼儿园和小学一年级的小朋友开心的一种游戏，不能当真的。正像每一个刚上小学的中国孩子，父母问他“将来考什么大学呀？”，他们都会噘起小嘴，歪着头，用清脆的童声毫不含糊地回答“北京大学”一样。这种游戏般的回答只能宽慰一下父母的心，激起父母对儿女未来美好生活的盼头，也增添了一点生活的乐趣。仅此而已。
亲爱的同学们，你们现在已经是中学生了，你们有自己的思想、自己的性格，你们对自己的人生和未来生活应该有自己的追求和标准了，你说老师还用在你面前唠叨“为谁读书”吗？——你不是为父母在读书，不是在为老师读书，你是在为自己将来要承担的责任读书。说了这么多。也许你已经不耐烦了，你也许会说：您干脆给一个标准答案吧。我明确的告诉你，在这个问题上，我没有标准答案。而且我认为，这个问题不需要什么标准答案。只要你读书的目的不违背国家的法律制度，不有悖于社会公德；有益于你和家庭，有益于社会，你在为谁读书都行。当然，我还是倡导为国家民族的伟大复兴而读书。这绝对不是一句大话、套话。谁真正明白了这句话，并自觉地去实践这句话，谁将来就会成为卓越的和优秀的人。
第13篇：我为谁读书
我为谁读书
“为中华之崛起而读书！”这句出自伟大领导人周恩来口中的话一直流传到今天，一直震撼着我们的心，听到过这句话的人无不为之动容，心中无不充满着对他的敬佩之情。但是我们从我们现在这个角度来看，我们到底是为谁读书呢？“你这书不是给我们读的！”这句话可是时不时的从家长和老师的口中冒出来，由此可见，我们对这个问题的答案可是一点儿都不生疏。
理所当然，每个人读书都有一定的目的。比如说在半殖民半封建的旧中国，科学家用科学文化来救国；革命家是为了反对独裁，争取民主；伟人则是为了中华崛起；但大多数人为了做官，享受荣华富贵和光宗耀祖……。
现在是学生，我认为学生就应该守好自己的本分，用心读书。如果现在一个学生来谈什么像伟人一样为了中华崛起，完全是空话。如果真的从小就有一颗爱国的心，那么从现在开始，好好学习，将来才能为祖国的建设作出贡献。
很多学生认为上学苦，所以80％的学生错误地认为是为了父母而学。我们每一个人都不应该有这样的想法，而是要更加的去理解父母的苦口婆心和望子成龙的迫切心情。可怜天下父母心，终于有一天你会明白你完全是在为自己读书。
并且，我们千万不要错误的认为为自己读书是一种自私的表现。因为，只有你现在好好读书了，掌握了一定的技能，将来才会有可能找到一份稳定的工作。当记者，当设计师，当科学家……应该说，每一项职业都是高尚的，都是能对祖国作出贡献的。
每个孩子都欠父母很多，这不是靠为父母读书就能还清的。从现在开始，让我们找到读书学习的乐趣，为了自己的将来，更为了祖国的建设，而发愤读书吧！
第14篇：你在为谁读书
你在为谁读书
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。
读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。
求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。
读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但 - 1 -
这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。
读书足以怡情, 足以博采, 足以长才。其怡情也, 最见于独处幽居之时; 其博采也, 最见于高谈阔论之中, 其长才也, 最见于处事判事之际。练达读书费时过多易惰, 文采藻饰太盛则矫, 全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足, 经验
又补读书之不足, 盖天生才干犹如自然花草, 读书然后知如何修剪移接; 而书中所示, 如不以经验范之, 则又大而无当。有一技之长者鄙读书, 无知者慕读书, 而明智之士用读书, 然书并不以用处告人, 用书之智不在书中, 而在书外, 全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者, 不可尽信书上所言, 亦不可只为寻章摘句, 而应推敲细想。书有可浅尝者, 有可吞食者, 少数则须咀嚼消化。换言之, 有只须读其部分者, 有只须大体涉猎者, 少数则须全读, 读时须全神贯注, 孜孜不倦。书亦可请人代读, 最其所作搞要, 但只限题材较次或价值不高者, 否则书经提炼犹如水经蒸馏, 淡而无味矣。
读书使人充实, 讨论使人机智, 笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强, 不常讨论者须天生聪颖, 不常读书者须欺世有术, 始能无知而显有知。 读史使人明智, 读诗使人灵秀, 数学使人周密, 科学使人深刻, 伦理使人庄重, 逻辑修辞使人善辨: 凡有所学, 皆成性格。人之才智但有滞碍, 无不可读适当之书使人顺畅, 一如身体百病, 皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾, 射箭利胸市, 漫步利肠胃, 骑术利头脑, 诸如此类。如智力不集中, 可令读数学, 盖演题须全神贯注, 稍有分散须重演; 如不能辨异, 可令读经院哲学, 盖是辈皆吹毛求疵之人; 如不善求同, 不善以物阐证另一物, 可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷, 皆有特药可医。
你在为谁读书读后感
这周我读了一本书，书名是《你在为谁读书》是尚阳和余闲着的。是湖北少年儿童出版社的。这本书是专门献给尚策和志洲，以及所有脑子聪明又不肯用功的人。
这本书告诉我们：每天或第周，要相应的给自已制定计划，将你的理想划分为细节，然后一步步踏踏实实的付诸实践。还有，做事不能懒惰，还要把磨难当成一种祝福，在学习时我们要做到“不到黄河心不死，到了黄河绕九个弯”。
书中的主人公杨略，他本来是一个成绩很差的人，后来有一个叫倪甫清的人给杨略写信，讲的都是在学校或家里发生的事来告诉杨略要怎么学习。后来杨略老想：倪甫清是谁？他怎么什么都知道？在最后的一封信中杨略终于知道倪甫清是谁了，原来倪甫清等于“你父亲”，也就是说写信的人是杨略的爸爸，怪不得他什么都知道。原来杨略的爸爸把自已变成一个素不相识的倪甫清来告诉杨略怎么读书。结果在爸爸的辅导下，一个成绩很差的，不愿学习的人变成了班上数一数二的，还考进了重点高中，这些就是这本书的主要内容。
我读了这本书，我要向杨略学习，也成为班上数一数二的。
第15篇：你在为谁读书
《你在为谁读书》
大家好，今天我给大家推荐一本尚阳和余闲写的《你在为谁读书》 这本书中的主人公杨略是一名懒散的初中生，暑假里偶然收到了一封来自倪甫清的信，这封信使他发生了不可思议的变化。这种变化，不仅仅是在学习成绩上，更在为人处事上，他已经显得那样通情达理......少年杨略发生变化的同时，也走上了寻找倪甫清真实身份的道路，后来终于得知写这封信的人是他的父亲，倪甫清就是“你父亲”的谐音„„这本书的作者—年薪百万的本土CEO，认为症结在于孩子们不太清楚他们到底是在为谁读书。尖锐的反问、活色生香的校园生活、贴近心灵的成才秘笈、麻辣有趣的心理测试、拓展视野的知识小贴士，可以让大家在充满快感的阅读之旅中完成对于未来切实可行的规划。通过这本书，我明白了我自己读书的目的和详细规划未来的重要性。希望这本书可以给大家带来更多意想不到的收获。谢谢大家。
第16篇：你为谁读书
你为谁读书
这是一个看似非常简单的问题，就像老板问员工“你为谁工作”一样，可真正明白这个答案的人似乎并不多。
我曾经做过一项问卷调查，当问到“你为什么学习？”的时候，72.6%的学生说是为了找个好工作；有21.5%的学生表示，他们是“为了父母而学习的”；还有5.9%的学生说他们“没有学习目的”。
在教室里，我经常可以看到不少学生坐在位子上发呆。为什么发呆呢？因为他们在困惑：“读书有什么用？”“我为什么要读书？”“我在为谁读书呢？”等。许多学生因为不明确自己的学习目的，因而学习缺少动力，上课总是无精打采，浑浑噩噩。
学习不是一件轻松的事，需要强大的精神动力。没有动力的学习是被动学习，是令人生畏的苦差事。要享受学习，首先要解决“为谁学习”的问题。只有明确了这点，学习时才能产生源源不断的动力。
请看青少年时代的毛泽东是怎样看待这个问题的：1910年，毛泽东刚好16岁，他的父亲要他去做生意，毛泽东却立志走出韶山冲继续求学。经过力争，父亲终于答应了他的要求。在离家赴湘乡县立东山高等小学求学前夕，毛泽东提笔写了一首《赠父诗》，夹在父亲每天必看的账簿里。诗是这样写的：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表明了他立志读书成才、胸怀天下的远大抱负。
在东山小学就读期间，先生令学生吟诗抒怀，毛泽东写下了一首
《咏蛙》诗：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神；春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”这首诗是大家所熟知的，诗中描绘了青蛙威武轩昂的形象，以蛙设喻，抒发毛泽东人小志大、藐视天下的气概和胆略，令人振奋。由此可见，毛泽东之所以能够成为一代伟人，正是因为他从小就明白了这样一个道理：好好学习，天天向上。只有把书读好了，才能增长见识和才干，才能实现自己的伟大理想和抱负。
相比较而言，现在很多学生认为自己上学读书是为父母、老师和同学读。
书读好了，父母有面子了，老师有奖金了，而且还能够获得同学的尊重。真的是这样吗？非也！
父母不可能抚养你一辈子，终究会离你而去，这个面子有啥用？你学习好，老师固然受益，但最大的受益者是谁？成绩好也许能得到同学的青睐，满足你的自尊心，但学习的意义难道就在换取一份虚荣？
我们到底为了谁在学习？
孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”为人为己，一字之差，泾渭分明。为己者，但求自我充实，尽得风流，“人不知而不愠”，“学而时习之，不亦说乎？”为人者，装腔作势，借以吓人，故作深刻博学，巧言令色以悦人。圣人概括古今学风，是就一般情形而论，事实上，古代翰林不尽是为己，现代学者也不全是为人。无论哪个时代，“为谁学习？”都是一个值得思考的问题，换一种问法就是“到底是我要学，还是要我学呢？”“我要学”是为己，“要我学”是为人。这
说到底其实是一个目的问题，或者说是一个态度问题。
古代求学的人学习是为了自己，今天求学的人学习是为了沽名钓誉。君不见现在许多学生在父母和老师的威逼下读书，实际上，他们并没有懂得认真学习首先是对自己负责，其次才是对家长、对老师负责。把书读好了，最大的受益者自己而非他人。
长期以来，由于受应试教育的影响，我们的学生一直是在被动地接受知识，很少有积极主动学习的习惯。对于大多数人来说，被动的生活已经变成了生活的一种无意识的行为习惯，我们像牛一样被各种各样的事情牵着鼻子走，但由于被牵的太久了就忘了我们是被牵着鼻子在生活，有时候不被牵着还感觉不舒服。
比如我们每天晚上的大部分时间都被电视机所消耗了，我们打开电视不断地换着频道，很少能看到实实在在的有意义的节目，一晚上的宝贵时间就这样被浪费掉了，到最后很多人都得了电视被动症，在电视上学不到任何东西，离开了电视又活不下去。假如有一天晚上突然停电没法看电视了，我们反而整个晚上晃来晃去不知所措。
一切似乎都是在被迫中进行，总觉得一切都是在为别人做的。学生学习似乎是为父母学、为老师学，职工上班似乎是为老师工作，逐渐养成了一种自己都意识不到的被动心理，进而产生抱怨心态。因为觉得一切都是为别人做的，所以自然会抱怨纷纷，对一切都感到不满。我们抱怨学校、父母、工作、家庭甚至社会，总觉得哪里都不对劲。那么问题究竟是出在哪里呢？
让我们反问自己：每天都为谁吃饭？为谁生活？再反思自己：究
竟为谁工作？为谁学习？
让我们举目四望，在今天的课堂里，有多少学生在睡觉，在聊天，在看课外书；还有多少学生整日昏昏迷迷，沉醉于虚无飘渺的幻想之中，不思进取，虚度年华或自暴自弃，潦倒一生；还有多少学生迷失在虚拟的网络游戏中，不听老师家长的劝告，破罐子破摔，自毁前途。究其原因，是因为他们没有一个明确的学习目的，没有一颗积极进取的向善之心。
常言道，知识改变命运，读书改变人生。读书，能晓天下之大，知人生之难；有自知之明，有预料之先；不为苦而悲，不为宠而欢；寂寞时候不寂寞，孤单时候不孤单；所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观于甚嚣尘世之上而自尊自尊自强，而不卑不畏不谀。读书是如此之重要，你只有把书读好了，成功的机会才会多一些，发展的空间更会大一些，人生的路会平坦些。读书无疑是为了自己，是为了今后美满幸福的生活，而不是在帮别人读书。只有真正意识到这点，明确读书目的，端正学习态度，你才能自觉主动的学习，才能爱学乐学，才能学有所获。
第17篇：读书,是为了生命的完整(作者：梁衡)
读书，是为了生命的完整（作者：梁衡）
书这件东西是专门给懂得精神享受、有精神进取的人准备的。当地球上还没有人类之前，草木自生自灭，鸟兽自来自去，史前世界全靠物质的生态自然调节。自从有了人类，就出现了另外一个调节系统——精神系统。在这个系统里，人们追求的不是吃、穿、住，而是信息、知识、思想、艺术等，这些精神财富的最主要载体就是图书。
图书有两大作用，一是塑造人，二是为社会传承文化。
人为什么要读书？一句话，为了生命的完整，或者说是为了追回另一半的生命。现在很流行一半又一半的说法，“一半是海水，一半是火焰”，“男人的一半是女人”，其实最根本的，人生命的一半是物质，一半是精神。读书是对精神的那一半生命的能量补充。在地球上所有物种中，除物质之外还需要精神滋养的就是人类。只有人，有精神生活，有主观思维，会改造客观，追求幸福。
这是电视上播过的一个真实的故事。有人问西部地区的一个放羊娃，你为啥要放羊？放羊娃说，挣钱；挣钱干什么？娶老婆；娶老婆干什么？生娃；生娃干什么？放羊。大家看，这样一个简单的循环是什么？这是人口的简单再生产，物质层次的再生产。在这种情况下人基本不用读书。
作为人，还有另一半更重要的，就是他有精神世界，有喜、怒、哀、乐，有七情六欲、理想追求等。马克思给人下定义：人是各种生产关系的总和。人与人的关系，主要不是物质交往，而是精神交往。谈话、书信、亲情、爱情、政治、学术、艺术等，都是精神活动。小孩子只知道好吃的东西最重要，而人一进入成年就会发现，精神满足更重要，精神世界更广阔。所以才有为爱情而歌唱，为自由而斗争，为理想而献身。爱情、自由、理想、知识、艺术等等，靠什么来交流、传承？主要载体就是书籍。
阅读有六个层次
真正要有感、有悟、有创造，改变人生，成就事业，有个性，自立于人海，流芳于青史，要靠对后三个层次的攻读。
那么，人怎样实现自己这生命的另一半价值，构建精神世界呢？有六个层次、三大支柱，也就是人们阅读的六种基本追求，追求刺激、休闲、信息、知识、思想和美感；其中知识、思想和审美，是三大支柱。这六个层次由低到高，反映着人们不同的文化程度、修养状态和价值取向。
一是刺激需求。正常人的精神生活中总有企图改变平静，追求奇特，寻找刺激的一面。这种需求，与其说是精神追求，不如说是心理生理追求，因为理性的成分还不多。在刺激需求下，会有非法的出版物市场和低俗出版物。这也说明人有自然的一面。
二是休闲娱乐需求。按这种需求，就产生了一类轻松的作品，如花卉、鱼虫、时装、幽默、故事等。休闲娱乐需求在读者中的覆盖面最大，不但有闲阶层靠消遣读物打发时日，就是专业人员，也常常会翻翻书报以做休息。
三是信息需求。随着社会的现代化进程，人们对信息的需求量越来越大。每个人在生活中也离不开信息，一条信息使一个决策成功，救活一个企业，或者使一个人致富的事，已屡见不鲜，以至于信息已经发展成为一个独立的行业。人们对信息的这种需求是书、报、刊等传媒的基础，特别是报纸存在的基础。
以上这三个需求，虽属精神的，但仍可看出不脱物质的羁绊，多为实用的需求，其载体也以报纸、杂志、电视为主。真正精神层面是后面的三大支柱，其载体以书籍为主。
四是知识需求。知识是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。粮食、蔬菜、肉类使人从孩子长成体魄健壮的人，而知识使人聪明有本事，如果无知识只能算半个人。所以人的一生专门安排一个学生时期，较集中地专门接受知识，以后直到老死以前，还要不断补充更新知识，这主要靠出版的书、报、刊，特别是书籍。
五是审美需求。爱美之心人皆有之，从原始人开始，人类就懂得对美的追求。这种本能的不断发展提高了审美需求呼唤出版物一方面作为载体来提供审美对象，如文学作品、美术作品等，另一方面又作为工具来帮助指导人们提高审美能力。
六是思想需求。人的精神需求的最高层次是理性的思考。刺激是心理本能的满足，娱乐是心理休息，信息是人捕捉到的事物的信号，知识已进入到认识的总结，只有思想才能进入到理性，进入到规律和方法的把握，是人们对客观世界更深刻的认识。这种需求，促使人们去读理论学术书刊，去通过具体出版物的形象、素材思考问题。
我劝爱读书的朋友们，爱读书当然很好，但还要讲究读书的目的和层次。我们可以把读书大致分为两类：一类是消费型，为了眼前实用；另一类是积累型，为了长远和根本性的提高。前三个层次属消费型，后三个层次属积累型。就像一个国家除生产型的企业外，还得有能源、交通等基础项目建设。只有在积累型阅读上下功夫，才能改变人生，创造辉煌。
大凡伟人皆爱读书
马克思爱读书。他本来是在参加社会生产和具体的工人运动，但觉得许多事情弄不明白，自己不通，也无法指导运动，就宣布要退出具体事务，回到书房。他在大英博物馆读书、写作，时间长了脚下的石板给蹭出了一条浅沟，就像少林寺石板上留下武僧的脚窝一样。马克思写《资本论》，耗费了40年的心血，为了写作，前后研究书籍达1500种。读书造就了马克思，他成了一代伟人。
毛泽东爱读书。毛泽东一生中可谓博览群书，延安时期是中国共产党最艰苦的时期，战火烧到眉毛，缺衣少食，但毛泽东还读哲学、读军事，补上了这重要一课。他听艾思奇讲哲学，恭恭敬敬地做笔记。在延安的窑洞里，毛泽东在油灯下写出了《论持久战》《矛盾论》《实践论》等名篇。
文章不是写给人看的，而应是写给人背的
陈望道先生的《修辞学发凡》对于我来说就是一座巴颜喀拉山，是分水岭，它一边成就了我的新闻写作，一边成就了我的文学创作。
有记者问我自己读书有什么体会，读书怎么改变人生，其实我们每个人都有这样的经历。我原来在中国人民大学读的是档案专业，毕业之时，正赶上“*”后期，响应号召到祖国的北部去，我到内蒙古先当了一年的农民。
在这个时候，我读到了一本对我一生影响很大的书，这就是陈望道先生的《修辞学发凡》。那是我在拉风箱做饭的时候在灶上看到的，书的前后已经被扯下好几页。陈望道是中国最早翻译《共产党宣言》的人，早期曾经和陈独秀一起筹备中国共产党，帮陈独秀管经费，但陈独秀的脾气很不好，陈望道受不了，离开了陈独秀。这一走两人各闯出一片天地，陈独秀成了中国共产党的创始人之一，陈望道则是中国系统研究修辞的第一人。他认为修辞有积极修辞、消极修辞，积极修辞语言生动比喻、形容很多，消极修辞语言比较平实，比如法律术语、各种教科书等。
这本书当然还有其他很多的内容，但两大修辞分类的思想对我治学影响很大。因为我长期以来既是记者又是作家，在接受杂志社的采访时，我说，陈望道先生的《修辞学发凡》对于我来说就是一座巴颜喀拉山，是分水岭，一边是长江，一边是黄河。《修辞学发凡》一边成就了我的新闻写作，一边成就了我的文学创作。
此外，还有一本中国青年出版社出版的《历代文选》对我的影响也很大，后来我发现毛泽东也读这本书。毛泽东晚年因为白内障，眼睛看东西很吃力，文件就让秘书给他念，而文学方面的书呢，他就找到当年这本书的编者之
一、中国人民大学的卢荻给他念。毛泽东的记忆力很好，晚年的时候还记得当年看过的这本书的编者，当时中国人民大学已经被撤销合并到北京大学去了，就从北京大学把她找来。
我后来当记者的时候，《历代文选》这本书在我的采访包里背了多年，出差在招待所里有空我就背书中的名篇，这对我后来新闻语言的形成产生了很大的影响。我认为，新闻语言应该向古文、电报学习，新闻语言应该求短求干净，古文因为最早要刻在竹简上很费劲，电报按字数收钱。后来我写的《晋祠》，1600多字，能被收入中学语文课本，和这个理念很有关系，因为我写的时候就认定我的文章不是让人看的，而是让人背的。
这些工作和我当初学的档案专业已经相距十万八千里，之所以有这样的改变，就是因为后来我的读书生活。人不知在什么地方什么时候就会遇到改变自己人生的书籍，只要你去读。
图书积累影响国运 尤其是《史记》，它的思想、它褒贬的人物及它的文风，到今天还影响着中华民族。
从世界史的角度来说，曾有过四次大的文化积累，实际上是四次大出书活动，对世界进程发生过大的影响。这就是古希腊、罗马时期的文化积累，文艺复兴时期的文化积累，18世纪中叶欧洲资产阶级启蒙运动中以百科全书派为代表的文化积累，19世纪中叶在总结了英国古典经济学、德国古典哲学和法国空想社会主义之后而产生的马克思主义的文化积累。
中国历史上也有几次大的文化积累。第一次是汉初对先秦文化的整理，确定了中国封建社会的基础，基本上确定了中国历史的走向，产生了以《史记》《汉书》为代表的积累型巨著，尤其是《史记》，它的思想、它褒贬的人物及它的文风，到今天还影响着中华民族。第二次是隋唐对散佚书籍的收集和新书的编纂，它使儒家思想更趋成熟，封建制度进一步确立。第三次是宋代的积累，儒家发展到理学新高度，产生了程朱这样的儒学理论大师，《资治通鉴》这样总结治国实践的巨著，儒家思想的完善保证了以后700年封建制度的延续。第四次是明清修书，以《永乐大典》《四库全书》的成就为代表。这笔文化遗产为我们民族以后的发展，直到今天还发挥着积极作用。以后还有康梁等对西方文化的引进积累，中国共产党人对马克思主义的引进积累，这些在反帝制和民主革命中都曾发挥了巨大的作用。
不论是世界的文化大积累还是中国的文化大积累，实际是图书大积累。据统计，自西汉至辛亥革命共出版图书8万种。从公元前206年算起到1988年底，我国2300年间共出版图书90余万种。这种悠久的历史积累，决定了我们是一个文明发达的民族。但是立国仅200余年的美国，其文化积累的速度却快得惊人，报载美国国会图书馆馆藏文献8830多万种，书架长达877公里。自然，这一点也已构成美国文明发达的一部分。环视全球，我们会发现一些国家的强盛与衰落、发达与落后固然与它所拥有的经济实力、军事实力、政治策略有关，但也不可不注意到与它所拥有的典籍、文献，它掌握的资料、信息，它积累的精神财富以及对这些典籍的态度、策略，还有它的积累方式、速度与取向有关，这同样会影响到一个国家的国力、国运。
一本书改变世界
一本书可以改变一个人的命运，也可以改变一个国家的命运，一个世界的命运，甚至改写人类的历史。 我们还可以拿一本具体的书来验证这个命题。美国人曾写过一本书《影响世界历史的16本书》，其中包括马克思的《资本论》、牛顿的《自然哲学和数学原理》等，同时还有希特勒的《我的奋斗》。
马克思写的《共产党宣言》和《资本论》，改变了世界，这是谁都承认的。据统计，《共产党宣言》共出版过70多种文字的1000多个版本，它传到中国是1920年，由陈望道先生译出第一个中文本，从此开始改变中国的命运。
毛泽东在延安的窑洞里完成了《论持久战》，当白崇禧把这本麻纸本小册子送给蒋介石时，蒋介石都喜得如获至宝，发给全军团以上军官每人一本，这本书很快又在美国出版，震惊了世界。事实证明，抗日战争就是沿着这一思路进行的。
哥白尼的《天体运行论》改变了世界，应该说改变了宇宙。它成了一块里程碑，它1543年出版，文艺复兴的开始，近代科学的开始就从这一年算起，世界进入一个新时期。
爱因斯坦的相对论。现代物理学开端被史家定为1905年，就是因为这年《物理学纪事》发表了爱因斯坦的几篇重要论文。爱因斯坦提出了质能互变公式E=mc2，1945年第一颗原子弹爆炸，才证实了爱氏的学术成果超前了40年。
1952年，李四光完成了《中国地质学》一书，论证了地壳运动与矿产分布的规律，提出“构造体系”这一地质力学新概念。当时，这本书只发行了两千册，但地质队员在该书理论指导下，于十年后相继发现了大庆、胜利、大港等油田，使中国甩掉了贫油国的帽子。
1852年，斯陀夫人写了一本《汤姆叔叔的小屋》，导致了美国南北战争爆发，林肯说是一个小妇人引发了一场解放黑奴的大革命。
所谓先进文化，应该具备四个特点：积累性、批判性、创造性、普及性。用这四个标准来衡量，我们可以发现前面所举的对历史进步起过推动作用的书，都曾经是或者现在仍是先进文化，仍在对生产力的解放、人的思想解放起推动作用。这也启发我们读书、写书、出书时，要把握积累、批判、创新、普及这几个切入点，这样才能有创造，有个性，有进步。
第18篇：《〈你在为谁读书〉读后感》
学校：桐乡三中班级：808班姓名：孔德威
《〈你在为谁读书〉读后感》
读书很苦，读书很累，为谁读书？青少年往往都很迷惘。尤其是正在苦学我们，更应该应该思考下这个问题。在新的时代环境、竞争压力与日俱增的今天，真的抽时间认真地思考，回味一下。我们用心良苦的读书究竟是为了什么，我们的未来究竟又在何方？
《你在为谁读书Ⅱ：青少年的人生规划》人从副题就能看出，这本书给我们广大青少年提供了人生规划的辅导并提出思考。本书讲述了入读高中的杨略，意外遭遇车祸。人生随之陷入迷茫：是优游卒岁，得过且过，还是重整志向，重新出发？爱子心切的杨父，以十堂课（人生需要自我实现、人生目标需要规划、发掘你的天赋、每种性格都能成功、你喜欢做什么、我们应该做什、忠于你生命中最有意义的事情、怎么选大学专业、用心去做，就不会一无所获和我们怎样承受挫折）告诉他：人生意义在于实现自身价值，而实现价值则需要人生目标。只有了解了自己的兴趣、天赋、价值观性格，合理地规划人生目标，加以坚韧的意志、和谐的心态，才能做成最好的自己。
父亲的谆谆教诲，让杨略和朋友们受益匪浅，通过测试与寻觅，都逐渐确定了自己的人生目标，为日后大学专业的选择做好了充分准备……
本书以包含小说和讲座新颖的内容形式，通过小说人物的经历，来发现同时很大可能也会在青少年读者身上发生的问题，继而与小说人物一起分析问题，探讨如何进行人生规划，最后解决问题，小说人物找到了人生的方向，最终使我们得到极大的启发，受益匪浅。每个人都应有人生目标，而人生目标需要科学规划，每个人都应该结合自身特点、社会需求量身定做。
人从副题就能看出，这本书给我们广大青少年提供了人生规划的辅导并提出思考。为线索采用夹叙夹议的方式记叙全文。文中详细的对五种不同类型的人做了相应的分析。他们分别是：
第一类，有目标，也很努力。这样的人，懂得为自己的人生负责，有个性，有激情，能正确地了解自我，有独立的意志，有强烈的兴趣，既能享受学习，并有一个执著追求的目标。因此，他们很乐观积极。他们学习不一定是第一名，但日后必将开创自己的事业。
第二类，有目标，也想努力，但家长不支持。这就涉及到两代人价值观的问题了，也许家长要理解孩子，也许双方要互相妥协。比如小说中的楚当当，家境贫寒，但她一心要当画家。父母觉得学画风险太大，希望她好好学习，日后找个稳定工作（比如公务员），嫁个好老公。双方协调之后，楚当当选择了学习艺术设计。
第三类，有目标，但不肯努力。这些人心比天高，命比纸薄。年轻时，他们嗓门最大：“以后我一定要……”年老时，他们会说：“要是我当初就……现在肯定成功了。”当然，他们会找很多理由，什么生计所迫啦，命运不济啦，借以掩盖自己的不努力。但再大的嗓音，到头来化作一声叹息。他们的目标只是空想。
第四类，很努力，但没有目标。由于中国传统的缘故，这样的人很多。他们没有主见，非常听话，在家听父母的话，在学校听老师的话，工作后听领导的话。只顾低头拉车，不知抬头看路。虽然成绩不错，工作也不错，但终有一天，他们会发现，这辈子并非为自己而活。
第五类，既无目标，又不努力去寻找。他们讨厌学习，讨厌工作，对现状不满，又不希冀有个更好的将来。他们得过且过，想在网络的虚拟世界中得到安慰，但这只会使他们的生活更为空虚。他们注定将是失败者。
文中的人生十堂课更是让我受益匪浅，其中第四课每种性格都能成功更是让我们彻底克服了因性格问题导致的自卑心理。经过一个暑假的透彻研读，使得我终于找准了对自己未来的定位——做一个像李开复一样的IT技术人才。对于未来，我不在迷茫，坚信只有努力奋斗才能创造美好的未来。
从此我不再“读书辛苦，目标何处？山重水复疑无路。”让我们一起“翻开此书，拨开前进的迷雾！合上此书，规划人生的前途”吧！
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第19篇：《你在为谁读书》读后感
这是一位CEO写给青少年的读物《你在为谁读书》，这本书不仅使青少年受益非清浅，而且对于我们每个人都是一次心灵的洗礼。
（一）超越平庸，追求卓越
超越平庸，追求卓越，这是一句值得我们每个人一生追求的格言。就像文章开头所说的超越平庸，就是不能随波逐流，全力以赴去做有意义的事，而且做得比别人好。在生活当中有很多事情要超越平庸，例如：考试，你考了99分得了全班第一，并且得到别人的赞美。可这样的喜悦与你考了100分时的激动是不一样。在这里99就是平庸，而100就是超越。仅仅是1分，就是平庸与优秀的跨越。
追求卓越，就是在尽一切能力在现有的条件下创造一种最完美的境界。居里夫人不就是在尽一切能力在现有的条件下创造一种最完美的境界吗？她不就是在简陋的条件下发现镭的吗？我们生活在21世纪，没有战乱，没有饥荒，有着优越的生活条件，我们难道就不能比她做得更好吗？我们现在所做到的甚至不及她的一半儿。我们现在要做的就是利用优越条件提高自己。
（二）精益求精，尽善尽美
知足常乐的这种生活态度不应该是我们年轻人所拥有的，年轻人应该有雄心壮志。我们年轻人不能只满足于现状，要有理想有追求。如果我们做事情凡事不求有功，但求无过，这样一辈子都不会有出头之日。我们追求尽善尽美，学习工作时给自己制定一个更高的标准。只有这样，我们才不会受懒惰等不良习惯的侵蚀，我们才能竭尽全力，充分享受追求成功时带来的充实感。
精益求精、尽善尽美，是对超越平庸、追求卓越的补充和完善，当我们考试得了99分全班第一的时候，我们不能沾沾自喜，满足现状。而是要找到自己的不足，为什么没有做到考试的一百分。我们自己本身还是存在问题，我们要完善自己，做到尽善尽美。
把永远追求完美，追求精益求精作为我们的人生信条。
第20篇：你在为谁读书 读后感
《你在为谁读书》
你在为谁读书?现在似乎很少有人觉得这会是个问题。在新的时代环境下，不妨抽时间问一问自己这个问题或问一下学生。本书作者，一位CEO，尚阳，著名营销战略专家、分销渠道专家，浙江大学创新与发展研究中心研究员尚阳企业管理咨询公司董事长。曾任娃哈哈集团市场总督导。荣获第三届中国杰出营销人金鼎奖、中国十大营销策划专家、中国十大企业培训师。著作和专论：《渠道变革》、《中国经销商的出路》、《商理 —当代企业竞争方法》、《终端运作管理手册》、《品格第一——提升员工执行源动力》、《娃哈哈企业方法》等。
余闲，名柳伟平，80后作者，巨蟹座，江南人氏。浙大生物系本科，现于该校现当代文学硕士在读。长期坚持读书写作，尤爱诗歌，作品散见《星星》、《扬子江》、《中国微型诗》等。
书中的主人公杨略，是一个脑子聪明而不愿用功的少年。他认为学习很苦、很累、很无味，考试成绩跟学习时的认真程度呈正比——时好时坏。但这个少年却被十封神秘来信“修理”得心服口服，自称倪浦清的写信人对他的一举一动明察秋毫，还为他量身定做了“趣味测试&魔鬼训练题”。杨略按照信中“招式”修炼，不仅在学习成绩上有了提高，更在思想品德上有了大大地进步。后来杨略老想：倪甫清是谁？他怎么什么都知道？在最后的一封信中杨略终于知道倪甫清是谁了，原来倪甫清等于“你父亲”，也就是说写信的人是杨略的爸爸，怪不得他什么都知道。原来杨略的爸爸把自已变成一个素不相识的倪甫清来告诉杨略怎么读书。结果在爸爸的辅导下，一个成绩很差的，不愿学习的人变成了班上数一数二的，还考进了重点高中，这些就是这本书的主要内容。 杨略的爸爸同样是一位用心良苦的好父亲。他以一个神秘的“大朋友”的身份给儿子写了十封长信，书信从理想、毅力、勤奋、自信、爱心等十个方面分别展开论述，引导杨略踏上了一段不同寻常的心路历程。
此情此举，洋溢着温馨的父爱和浓浓的亲情；其言其理，更饱含着一位成功人士的历练与睿智。书信以一个个古今中外的小故事连起深刻的道理，现实而不功利，励志而不说教，将理想抱负与时代精神入情入理地揉和在一起，收放自如，张弛有度，句句触动着中学生杨略的心弦，天资聪慧却不思进取的他因此而产生了人生中的第一次蜕变。
“书中自有黄金屋，书中自有千种粟，书中自有颜如玉。”这是古代士子对科学考试制度的注解。今天的青少年对于“读书”一事又有着怎样的认识呢？读书很苦，读书很累，为谁读书？“我们现在每天坐着，不能玩耍，死气沉沉的，图什么呢？”“是为了让更多的同学考上重点高中！”“那考上重点高中之后呢？”“以后可以上清华北大，毕业有个好工作。”“有个好工作是为什么呢？”“为祖国多作贡献啊。”“多作贡献之后呢？”“贡献多了，报酬就多了。有了钱，就可以做自己喜欢的事情了。”“可现在只要从教室出去，我就能做自己喜欢的事情，何必绕那么大弯呢？”书中这段师生“经典”对白，让人不禁哑然失笑。而笑过之后，我们不得不陷入深深的思索：年轻人，你在为谁读书？
爸爸的来信很好地回答了这个问题。书信从当代中学生面临的实际情况出发，从国情和教育现状出发，对深刻的大道理进行符合人性的诠释，指出了更适合中国青少年的努力方向和对理想、对生活的正确态度。信中热情洋溢，文字优美，像在你面前娓娓而谈，又像一位将军在阵前激励战士的士气，令人如坐春风。十封信循序渐时，环环相扣，不啻于一套中学生版的MBA教程。
大朋友“倪甫清”其实是“你父亲”的谐音，而书中对这个神秘人物的真实身份一直秘而不宣，写信人的未知身份巧妙地避免了青少年先入为主的排斥心理，进一步钩起好奇、探秘的欲望，脑子里充满幻想的杨略对写信人作出种种设想，使得读者也跟着他的思绪展开推测，故事内容也因此多了一个吸引阅读的亮点。
由此可见，这个以书信为主体的故事内容并不单调，书中人主人公杨略为首的中学生形象活龙活现，栩栩如生。葛怡、陈高照、凌霄、余振等人分别代表着中学生的不同群体，他们不同层面的心理、情感被描绘得淋漓尽致；书中对杨略的家庭生活也作了白描式的展现，触之可亲；甚至浙南农民杨祥、杨富，陈高照父亲所在工地上的包工头等人也通过杨略的视角在书中占了一席之地，整个故事显得充实饱满。
翻开这本书，挑战你的悟性！ 合上这本书，确认你的坐标！
