遗址实践报告范文（精选多篇）

发布时间：2022-10-13 15:01:15 来源：其他范文收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：西藏遗址遗迹调研报告

西藏遗址遗迹旅游资源调研报告

西藏名胜古迹众多。目前，全区有各级文物保护单位251处，其中，国家级重点文物保护单位27处，自治区级重点文物保护单位55处，地（市）、县级文物保护单位169处。遗址总共可分为两大类，即史前人类活动场所与社会经济活动遗址。

史前人类活动场又可细分为人类活动遗址和原始聚落遗址。在西藏地区，尚未发现原始聚落遗址，而人类活动遗址则发现有昌都卡若遗址、曲贡古遗址。

卡若遗址位于西藏昌都县城东南约12公里的加卡若村。东靠澜沧江，南临卡若水，海拔3100米。鉴于它西距昌都县加卡区的卡若村仅400米，即用\"卡若\"命名。\"卡若\"，藏语意为\"城堡\"，指此地山形险要。卡若遗址发现于一九七七年。一九七九年，对遗址进行了第二次发掘，揭露面积1570平方米。两次共发掘面积1800平方米。遗址原始面积约1万平方米。

卡若遗址是西藏首次发掘出来规模较大的一处新石器时代的遗址，文物种类繁多，古文化堆积层丰富，被考古界和古人类学研究者公认为西藏的三大原始文化遗址之一。该遗址的发掘出土，在西藏的历史和考古上具有划时代的意义。它将西藏的历史提前到了距今约五千年以前，并以大量的出土文物证明早在四五千年以前，卡若遗址文化就与黄河上游甘、青地区的古文化以及云南境内的元谋文化有着千丝万缕的联系。

1983年10月，西藏考古学家在拉萨北郊娘热山沟曲贡村的考古发掘，把拉萨的文明史推到4000年之前。考古学家在这里发掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石椁，葬式为屈肢葬。出土了一万多种器物和大量兽骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及极少数细石器。磨制石器有石刀、石斧、石钵、石铲、石磨等；骨器也有很多，以骨锥、骨针、骨簇为主，有一枚骨针，针尖开小孔为针鼻，类似近代缝纫机针。遗址中出土了大量陶片，陶器均为手制。陶色以灰色为主，其次为表面磨光的黑色或红褐色陶。纹饰非常丰富，以刻划纹为主，也有锥刺纹、锯齿纹、弦纹等。

社会经济文化活动遗址遗迹是指历史上人们从事经济文化场所的遗址、遗迹。主要包括历史事件发生地、军事遗迹与古战场、废弃寺庙、废弃生产地、交通遗迹、废城与聚落遗迹、长城遗迹、烽燧等。

历史事件发生地，指历史上发生过重要贸易、文化、科学、教育事件的地方。它们是旅游资源的重要组成部分，形成了具有文化内涵的人文景观，如深刻展现了西藏丧葬文化的比如骷髅墙，它体现了藏人对死亡的认知集中于天葬习俗上。它表现了藏民灵魂升天的最高愿望，又表达了最后一次奉献以免鹰鹫伤害其他幼小生灵的悲悯之情。这反映了他们对生命大彻大悟的理性态度。

军事遗迹与古战场指发生过军事活动和战事的地方，包括古城墙、炮台、战场、要塞及其遗迹等。其中西藏地区最具代表性的便是宗山抗英遗址1888年，英帝国主义第一次发动了在我国西藏地区的侵华战争，即隆吐山战役。隆吐山失守，英军占领了隆吐山、纳汤等地区。1903年7月，英帝国主义派荣赫鹏率领一支万人大军，由麦克唐纳少将指挥，开始了对我国西藏地区第二次大规模的武装侵略。1212日，英国偷越了则利拉山口，13日进驻仁进岗，21日占领帕里。1904年1月，英国又相继占领了堆拉、戈吾等地。矛头直指江孜。从此开始了以江孜人民为主的西藏人民反抗英帝国主义武装侵略的第二次抗英战争。

宗，在藏语里意为城堡，是西藏县一级行政单位。宗山的地势很高，也十分险峻。宗山并不高，只有100多米。但江孜周围地势平坦，宗山就显得鹤立鸡群，很有军事意义。

废城与聚落遗址，指已经消失或废置的城镇、村落、屋舍等居住地建筑及设施。其中西藏的废城与聚落遗址主要有：大渡卡古堡遗址、东嘎皮央、嘎朗王宫遗址、象雄古国遗址。其中最具代表性的便是象雄古国遗址。

象雄古国是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落国家。其兴起年月尚是一个谜。它的疆域西起阿里地区的岗仁波齐，是为上象雄；东至今昌都丁青，是为下象雄；横贯藏北的尼玛、申扎一带是中象雄。象雄王宫就建在当惹雍错湖边。象雄王国与古代波斯有着千丝万缕的联系。象雄信奉苯教。据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教——苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。

现如今，历史遗迹的最大价值和意义，不光是其具备的历史性和审美性，更应是现实性。其现实性的体现之处，就是影响今人，使今人找回失落的文化认知和文化归属感。也只有这种文化归属感，才是区别地域、区别国籍、进而转化为生产力和创造力的重要条件之一。

推荐第2篇：巧家县革命遗址普查报告

中共巧家县委党史研究室

革命遗址普查报告

市党史研究室普查办：

为了全面贯彻中央党史研究室关于《进一步开展全国革命遗址普查工作的通知》的精神，深入落实中共云南省委党史研究室关于《进一步开展革命遗址普查工作的实施意见》和市委党史研究室关于《进一步开展革命遗址普查工作的实施方案》的安排部署，中共巧家县委高度重视此项工作，切实加强领导，组建革命遗址普查工作组，全面完成自1919年-1950年期间的革命遗址普查工作。截止目前，革命遗址普查工作已经圆满结束，现将各项工作开展情况报告如下：

一、普查工作圆满完成

我县革命遗址普查工作自从4月7日启动以来，在省市党史研究室领导的关心和支持下，在县委、政府的坚强领导下，认真完成各项工作。现将此项工作的开展从基本情况、工作方法和工作评估三个方面作简要报告：

（一）基本情况

市委召开革命遗址普查工作会议后，我县高度重视该项工作，及时成立了由县委常委、县委办主任任组长，宣传部、党 1 史办以及各乡镇相关领导为成员的领导小组，制订了《工作方案》，县政府拨给了10万元的启动经费，从各单位抽调人员成立了工作组，要求将革命遗址普查工作和革命老区申报以及红色旅游开发有机结合起来，着力将革命遗址普查成果转化为“三个一”工程，即：一本书、一本画册和一部电视专题片。

革命遗址普查工作组深入全县16个乡镇，对预定的51个革命遗址、遗迹普查点进行拉网式普查。行程达6000多公里，寻访干部群众600余人次，采写口述材料近5万字，拍摄高质量图片2000余张（其中翻拍历史图片36张），录音累计350分钟，绘制地形草图21幅。赴昆明在省档案馆和云南省讲武堂等地调阅了档案500余件，查证并摘抄文字资料近1万字。奔赴成都采访1次、昭通2次，采访历史见证人近10人次。完成30个专题约20余万字，新发现革命遗址点16个。我县在做好普查工作的同时，高度重视通过外宣媒体交流经验、推广典型，积极撰写研究文章和工作动态信息。先后在在省、市委党史研究室主办的刊物上刊发研究文章6篇，在市党史研究室主办的《革命遗址普查工作简报》上刊发信息5条，《昭通日报》发表新闻、专题8篇（条），在巧家县委政府门户网站——白鹤滩之窗刊发信息8篇（条），巧家电视台播报新闻2期，自出 2 《革命遗址普查简报》4期，先后展出革命遗址普查剪影展板2次，为革命遗址普查工作营造了积极的氛围。

（二）工作方法

1、织领导，研究部署到位。

3月20日，市委召开全市革命遗址普查工作会议以来，巧家县委、县政府高度重视，由县委常委、县委办主任王朝德同志负责，及时制定下发了《巧家县关于革命遗址普查工作实施方案》。4月14日，在县委第63次常委会议上，再次明确了革命遗址普查工作的重要意义，统一了思想原则，明确了目标任务和方法步骤。为保障革命遗址普查顺利开展，我县及时成立了遗址普查工作领导组，县委常委、县委办主任亲任组长，县委办、县委宣传部、县委党史办以及各乡镇相关领导担任副组长，从全县各部门抽调精兵强将组成革命遗址普查工作组，及时采购了笔记本电脑、录音笔、移动硬盘等办公设备，实现了设备现代化、人员专业化、配置最优化。

2、真抓实干，高质量开展普查

在下乡普查之前，确立了42个革命遗址普查的工作点，让普查工作有的放矢，避免了走弯路，为全面开展革命遗址普查工作奠定了基础。工作组充分发扬起早贪黑抢时间、连续作战的作风、风雨无阻的工作作风，披星戴月不畏艰辛，深入高山 3 深谷、丛林草莽寻访历史见证人、采写口述材料、拍摄实地图片、收录或者翻拍历史图片、绘制地形草图。工作中，我县革命遗址普查工作组一直注意和省、市的纵向联系和相邻县区的横向联系，及时在工作中贯彻执行省市的相关要求，积极和相邻县区的史志部门交换意见、交流经验和保持进度，降低工作难度，提高工作效率。按照去粗取精、去伪存真的工作原则，将采访人的口述材料进行梳理，同时查证相关史志资料进行核实、印证。对于重要历史人物和事件，专程赶到省档案馆、云南讲武堂等地查证相关资料，力争做到深入彻底。

3、求真务实，多方论证秉笔写青史。

按照档案材料和口述材料相结合、当事人描述和现场走访相结合、文字资料和图片旁证相结合的原则，多方论证、求真务实，切实保障了本次普查结果的真实性。如：为了弄清在崇溪剿匪战斗中牺牲的一个烈士的身份，普查组在查阅史志资料无结果的情况下，先后联系民政局、武装部等多家单位进行核实，最终确定该烈士的身份。为了弄清老红军漆仁里的战斗和生活经历，在其故居调查无果的情况下，先后联系了西昌老干局、西昌军分区、成都军区等单位，多方打听跟老红军的后人取得联系，全面细致的采写了老红军的人生经历。诸如此类，不胜枚举。总之，巧家县革命遗址普查工作组全体人员坚定对 4 历史负责的态度，求真务实，不畏艰难险阻，高质量地完成了革命遗址普查。

（三）工作评估

普查工作在省、市党史研究部门领导的精心指导下，在县委、县政府的坚强领导下，全体工作人员精诚团结、协同努力，始终坚持“到一线采写、经多方论证、对历史负责”的工作态度，深入彻底认真细致的完成了省、市关于革命遗址普查的各项工作，所列出的58个革命遗址点做到了事件翔实可信，数据真实可靠，线索明晰、逻辑严密。

在遗址普查的过程中，我县始终坚持每一个点都亲临实地，走访干部、群众首选当事人，当事人亡故的以走访75岁以上神志清醒、表达清楚的历史见证人为主的原则，在走访的600余人次中，75周岁以上老同志达到250多人，其中包括了现居住在成都的中共巧家第一届县委组织部长陈华、居住在昭通的巧家县包谷垴游击队队长郭中正、黑麓山游击队队长、32团1营营长陆梓祥、大寨区域革命领导人罗滔等老革命。对于重大历史事件和历史人物，比如红军长征过巧家、中共地下党在巧家的活动事迹、边纵游击队的发展壮大和战斗历程等重大事件以及李国柱、张开儒、陆崇仁、熊翔、漆仁里等重要历史人物，普查工作人员都在开展了实地调查之后，先后奔赴成都军区、5 西昌军分区、昆明档案馆、会泽县史志部门等相关机构进行档案查证，多方印证、反复比对、力求准确。我们除了在省档案馆和讲武堂等机构调阅了500余件档案之外，还查阅了《巧家县志》《云南省志》《东川县志》《会泽县志》《护国运动》《护法运动》等一系列的大量史志资料。总而言之，我县革命遗址普查工作所涉及的58个点的历史事迹和相关人物传略都做到处处有迹可循、有案可稽。对于工作中的困难和问题，我们在工作中力所能及的采取了补救，如年代久远当事人和见证人亡故的，我们采取了多方听取，反复印证的方式审慎地甄别采信材料，力所能及的反映历史真相，对于查无痕迹的地方，我们按照当事人或者见证人的口述，采取描绘草图等方式来复原貌，作为参考。总之，本次革命遗址普查工作，总的来说是成功的，比较圆满的，翔实可信的。

二、普查成果数据分析

本次革命遗址普查工作共涉及到54个革命遗址点和4个其他遗址点，其中有42个点是在普查工作开始之前，党史部门工作人员对原来掌握的历史资料进行了全面的梳理而确定的。后来在具体的实地调查中，按照省、市关于革命遗址普查一点一档，不打包、不交叉的原则，作了进一步的细化和梳理，再加上走访革命遗址当事人和见证人的过程中的新发现，最后确定 6 我县遗址、遗迹为58个，其中革命遗址54个，其它遗址4个，涉及10个乡镇33个村（社区）41个村民小组。在原定的42个遗址、遗迹的基础上，新发现16个遗址，占总数的29.63%。在54个革命遗址中，重要历史事件和重要机构旧址14个，占革命遗址的25.93%；重要历史事件及人物活动纪念地29个，占革命遗址的53.70%；革命领导人故居5个，占革命遗址的9.26%；纪念设施5个，占革命遗址的9.26%；烈士墓1个，占革命遗址的1.85%。在这些革命遗址中，仅有巧家烈士陵园列为县级文物保护单位、省级爱国主义教育基地和市级爱国主义教育基地，仅占革命遗址的1.85%。由于大多遗址、遗迹没有受到保护，损毁遗址达16个，占29.63%。

三、遗址的保护利用发展极不平衡

通过本次的全面普查，全县54个革命遗址点保存完好革命遗址仅有20处，除了巧家县烈士陵园和大寨镇烈士陵园、老店镇坪地营烈士墓群、小河镇拖车烈士陵园在清明等节日有机构组织参观凭吊外，其它的大多无人问津。遗址管理单位较为杂乱。有的划归民政部门管理，如巧家县烈士陵园；有的归当地乡镇管理，如各乡镇的烈士陵园或者烈士墓群；有的归当地村委管理如个别烈士的尸骸墓，还有的归个人管理如历史人物故居和党的地下活动遗址建筑物及其剿匪战斗的战斗地等。目前， 7 地下党活动时期的标志性建筑物除了崇仁中学（现巧家县第一中学）校内的月潭书院恢复重建后保持完好外，其它地下党活动地大多已面目全非，仅有的几间已属残垣断壁。再加上大多革命遗址地理位置偏僻，交通不便，开发利用不足。个别的遗址，虽然地理位置较好、交通便利，但由于损坏严重或缺乏宣传，要么是难寻旧貌，缺乏观赏性，少有人问津；要么是无人知晓、无人问津。

四、存在的主要问题和建议存在的主要问题：

1、缺乏完善的管理保护机制。一是管理单位不统一，缺乏相应的权威性。对散落在山区的革命遗址由上级哪个部门负责管理、保护，责任主体不明确，管理保护到什么程度，缺乏相应的文件及制度规定，更缺乏有力的督导检查。二是缺乏维护资金。上级没有拨付的专项资金，县（市）乡村级财政又大多比较困难，对革命遗址保护缺少资金支持。三是缺乏日常看管。“无专门机构管事、无专项资金办事、无专人看护”是目前的遗址保护的真实状况。

2、部分遗址建筑及纪念设施或旧迹难存或受损，急需修缮或修复原貌。如庆康商号、巧家县解放委员会等遗址已旧貌无存；石匠房古栈道、培元桥、七兴坊等遗址点，纪念碑文字或 8 摩崖石刻已出现字迹残损及磨蚀现象，许多字迹无法辨认，如不加以维护，将会韵失骨销。部分烈士墓群缺乏专人管理与培土，在风雨侵蚀下，日渐缩小。

3、对革命遗址的宣传利用不够。如老红军漆仁里故居，冒沙井梁子、洼落村、燕麦沟等包谷垴游击队活动旧址，由于地处偏僻，地势险要，一般很少有人知晓，瞻仰凭吊更是寥寥；由于烈士陵园修筑了烈士的衣冠墓，烈士尸骸墓却逐渐淡出人们的视野。如崇溪剿匪战斗中牺牲的黄志明烈士竟然成为了“无名”烈士。年轻一代对发生在身边的惨烈的战斗并没有多少人了解，如不提供正确详实的文字信息向人们展示，许多遗迹都有被人们淡忘的可能。

建议：

1、要完善保护机制，必须强化政府的主导地位。各级政府要明确革命遗址的管理保护主体，建立专门机构，吸收历史、考古、旅游、文化等方面的专业人员组成专门小组，科学指导革命遗址的管理和保护。

2、要大力推进革命遗址价值传播工作。保护和利用本区域的革命遗址，既是尊重历史的客观需要，又是强化精神文明建设的必然要求。所以要将本地革命事件发生地、革命遗址作为 9 对青年一代爱国主义教育基地，组织青少年清明扫墓活动，达到教育目的。

3、对现存革命遗址进行保护价值论证，对具有保护价值的革命遗址抓紧挂牌、修葺或立碑加以保护。尤其是应将红军长征过巧家的蒙姑小河口渡口、中共巧家地下县委第一次会议遗址、李国柱故居、张开儒故居等升格为“国家级革命教育基地”，立碑保护并开发利用。

4、要不断加大红色旅游开发推介力度，并力争在开发利用中保护好革命遗址。全方位地对红色旅游资源进行研究、挖掘、整理、提炼、整合，展现其独特的历史文化内涵和民俗风情魅力，提升红色旅游文化品位，提升其知名度，使革命遗址在维护和保护中得到利用，在开发利用中得到更好的保护。

5、对烈士陵园、烈士墓进行维修，加强保护。

6、集中修建爱国主义教育基地。对于一些革命遗址较多，交通又不便利的地方，集中建立一块教育基地，为红色旅游开发打基础。如蒙姑、老店、包谷垴、大寨、小河等乡镇可以集中在乡镇驻地建立爱国主义教育基地。

7、部分老英雄、老战士、老游击队员、老革命家属，县委、政府都给了一定的照顾和生活补助，但就目前的生活还是有诸多困难。建议对这些人多加关注，让这些曾经为革命作过贡献 10 的人，更多享受到革命的成果，激励后人努力为革命事业而奋斗。

8、李国柱、吴澄塑像玻璃结构塑像，建议加强管理和保护，或重塑大理石像或铜像，并安置在显要、人口稠密地段，如街心花园等，并申报挂牌成立国家级革命教育基地，使更多的人能够了解和瞻仰革命先驱的塑像和事迹，加强爱国主义教育。

中共巧家县委党史研究室

2010年10月7日

推荐第3篇：商都遗址

2012年6月9日是全国第七个文化遗产日，上午9时30分，郑州商代都城遗址博物院、郑州市文物考古研究院奠基仪式在郑州隆重举行。国家文物局副局长童明康，河南省人民政府副省长张广智，河南省委常委、郑州市委书记吴天君，河南省文化厅厅长杨丽萍，河南省文物局局长陈爱兰，郑州市省辖市市长级干部丁世显等领导参加奠基仪式。

郑州商代都城遗址博物院、郑州市文物考古研究院是规划建设中的郑州商城国家考古遗址公园的重要内容，项目位于郑州商城遗址内城东、南城垣内侧，与距今3600多年的郑州商代都城遗址比邻而居，是一个集郑州商城遗址展示、宣传、研究和郑州文物保护科研与一体的大型文物保护设施。项目建成后将成为介绍郑州商代都城发展历史的平台，展示郑州商代都城遗址出土文物的平台，面向市民进行普及教育的平台，开展商代都城遗址及文物保护学术交流的平台。

郑州商代都城遗址博物院、郑州市文物考古研究院工程建设方案于2011年11月经国家文物局批准，项目总占地面积165亩，其中建筑占地面积50亩，其余均为绿地，总建筑面积5.5万平方米，工程总投资约5.6亿元，工期为2年。这是一座彰显着独特文化气息的标志性建筑，项目建成后将成为郑州市一张新的文化名片。

郑州商代都城遗址博物院和郑州市文物考古研究院工程的奠基拉开了郑州商城国家考古遗址公园全面建设的序幕，见证了郑州沧桑变化的郑州商代都城遗址将随着国家考古遗址公园的建设焕发出新的生机和活力。

2012年6月9日是我国第七个“文化遗产日”。今年文化遗产日活动的主题是：“文化遗产与文化繁荣。

为积极推进文化遗产保护与传承，大力弘扬中华民族优秀传统文化，提高全社会的保护意识，贯彻落实《中华人民共和国文物法》和党的十七届六中全会精神，全省文化和文物系统将举办一系列大型宣传展示活动。

6月5日下午，河南省文化厅和河南省文物局联合在郑州举行了“第七个文化遗产日河南省主题活动新闻发布会”，通报了全省主题活动的整体情况。

2012年中国文化遗产日主场城市活动将在郑州启动

据了解，6月9日，“2012年中国文化遗产日主场城市活动”将在郑州市举办，河南省文化厅、河南省文物局和郑州市人民政府将围绕“天地之中”和“华夏历史文明传承创新区”两大主轴，开展丰富多彩的文化遗产日主场城市活动，充分展现厚重璀璨的中原历史文明，激发广大公众对文化遗产的关注和参与热情，大力弘扬中华优秀传统文化。系列活动服务观众

6月8日，将举办登封“天地之中”历史建筑群探秘活动。

6月9日，遗产日当天，在郑东新区举办开幕式，在河南博物院举办“华夏文明之源—河南文物珍宝展开幕式。在郑东新区河南艺术中心广场举行“文化遗产日”开幕式、郑州大遗址图片展和郑州重大考古新发现图片展。

9日下午，在登封还将举办三项重要活动，一是嵩阳书院举行世界遗产检测中心揭牌仪式；二是在少林寺塔林前广场举行少林寺塔林保护工程启动仪式；三是在禅宗少林音乐大典演出现场举行闭幕式。

“华夏文明之源——河南文物珍宝展”将与公众见面

我省的文物珍宝也将在遗产日期间进行盛大的集中展示。6月9日——8月9日， “华夏文明之源——河南文物珍宝展”将在河南博物院主展馆东侧临时展厅与公众见面，免费参观。该展览精选了省内17家文博单位的文物精品100余件，许多为近年来重大考古新出土的文物珍品，从政治、经济、文化和生活等方面再现华夏文明诞生、演变、发展的历史进程，描绘一幅生生不息、壮丽辉煌的历史画卷。

推荐第4篇：土司遗址

土司遗址

中国土司遗产分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山区。2015年，申遗的“中国土司遗产”包括湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州播州海龙屯遗址，三处遗址均是土司制度鼎盛时期的遗存，位于土司地区与中央政权主体地区地理和文化最前沿的交汇地带，属典型的多族群文化复合区域，是中国土司遗产中的代表。

本次申遗的湖南永顺老司城遗址和湖北唐崖土司城遗址是土司职级序列中不同等级的土司的治所。其中，湖南永顺老司城遗址位于湘西州永顺县灵溪河畔，经国家考古专家认定，是目前国内规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城遗址。始于公元910年，止于公元1727年清“改土归流”，世袭二十七代，历时818年。

湖北唐崖土司城遗址位于湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县，主要遗存年代为明代中后期至清初。它在三处遗址中尤其彰显出其显赫的历史地位和“三街十八巷三十六院”的庞大气势。更为难能可贵的是，遗址除了中央“衙署区”，其他部分并未进行大规模考古发掘，几乎就是原址保护。历经五六百年沧桑巨变，能有如此完好的呈现，所以弥足珍贵。

贵州遵义海龙屯遗址则被称为目前中国乃至亚洲保存最好的古军事城堡建筑遗迹之一。三处遗址的组合反映了土司制度发展的重要历史阶段，具有共同的价值主题和聚落、建筑特点。

湖北恩施咸丰县唐崖-荆南雄镇牌坊

湖南永顺老司城遗址上的千年祖师殿

遵义播州海龙屯-新王宫遗址

推荐第5篇：商都遗址

2012年6月9日是我国第七个“文化遗产日”。今年文化遗产日活动的主题是：“文化遗产与文化繁荣。

6月5日下午，河南省文化厅和河南省文物局联合在郑州举行了“第七个文化遗产日河南省主题活动新闻发布会”，通报了全省主题活动的整体情况。

2012年中国文化遗产日主场城市活动将在郑州启动

6月8日，将举办登封“天地之中”历史建筑群探秘活动。

“华夏文明之源——河南文物珍宝展”将与公众见面

推荐第6篇：古人类遗址

中国大地上远古人类的出现顺序是：

元谋人

1、时间：距今170万年，（是我国已知境内最早的人类）

2、地点：云南省元谋县

二、

北京人

1、地点

北京西南周口店龙骨山山洞里。

2、距今年代：

约70万年至20万年

三、山顶洞人

1、地点

：北京西南周口店。

2、距今年代

：

约3万年。

石器时代被细分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。具体划分如下：

1、旧石器时代――旧石器时代在考古学上是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段，是石器时代的早期阶段。一般认为这段时期在距今约250万年-约1万年前。

旧石器时代早期、中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。

2、中石器时代――使用打制石器，也有用磨制石器的时代叫中石器时代，距今15

000～10

000年至8

000年，以石片石器和细石器为代表工具，石器已小型化。会使用天然火烤熟猎物。

3、新石器时代――新石器时代在考古学上是石器时代的最后一个阶段。以磨制石器为主，大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。这个时期，人类开始从事农业和畜牧，将植物的果实加以播种，并把野生动物驯服以供食用。人类不再只依赖大自然提供食物，因此食物的来源变得稳定。同时农业与畜牧的经营也使人类由逐水草而居变为定居下来，节省下更多的时间和精力。在这样的基础上，人类生活得到了更进一步的改善，开始关注文化事业的发展，使人类开始出现文明。

1、元谋人遗址位于云南省元谋县大那乌村北约500米的山腰，距县城7公里。距今约170万年。元谋人化石是目前中国发现的最早的人类化石之一，后正式被定名为“直立人元谋新亚种“，简称“元谋人“。遗址中还出土有云南马、剑齿虎、剑齿象等早更新世动物化石，打制石器及炭屑。元谋人遗址的发现，证明了云南高原是人类早期活动的重要地区之一它是迄今为止所发现的中国人最早的老祖先的遗址。

北京人遗址――是世界上出土古人类遗骨·化石和用火遗迹最丰富的遗址。北京人是世界上内涵最丰富，资料最齐全的直立人。先后发现五个比较完整的北京人头盖骨化石和一些其他部位的化石，还有大量的石器和石片，共十万件以上。距今约七十万年至二十万年，发现于北京周口店，保留了猿的某些特征，使用打制石器，已会使用天然火，过着群居的生活。有些学者认为，当时已会制造骨角器。除狩猎外，可食的野果、嫩叶、块根，以及昆虫、鸟、蛙、蛇等小动物也是日常的食物来源。在北京人住过的山洞里有很厚的灰烬层，最厚处达6米，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木炭块。表明北京人已经会使用火和保存火种。研究发现，北京人通常几十人结成一群。寿命很短，大多数人在14岁之前就夭亡了。

旧石器时代（Paleolithic；距今约300万年～距今约1万年），以使用打制石器（见石器）为标志的人类物质文化发展阶段。地质时代属于上新世晚期到更新世，从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。

后李文化――因首次发掘山东淄博市临淄区后李文化遗址而得名。该文化分布范围主要在泰沂山系北侧的山前地带。后李遗址是山东省文物考古研究所在配合济南至青岛高速公路建设工程时发现的。经过正式发掘的遗址主要有临淄后李、潍坊前埠下、张店彭家庄、章丘小荆山、西河、邹平孙家、西南村、长清月庄等。经碳十四测定，其年代大约距今8500——7500年之间，前后延续约一千多年时间

北辛文化――是黄河下游一种原始社会较早期的文化遗址，环鲁中南山地周围的兖州、曲阜、泰安、平阴、长清、济南、章丘、邹平、汶上、张店、青州、莒县、临沭、兰陵和滕州等地，都发现了距今7400年至前

6400

年的新石器时代早期遗存。

由于最早江苏淮安青莲岗，考古界曾定名为青莲岗文化，后因该文化以滕州市官桥镇北辛遗址最为典型，遂重新定名为北辛文化。

主要遗址有山东滕州北辛、兖州王因、泰安大汶口、江苏邳县大墩子、连云港市二涧村和淮安青莲岗等。碳14

测定这种文化的年代距今7400年至前

6400

年之间，其后发展为大汶口文化。

河姆渡遗址――位于浙江省宁波市余姚市河姆渡镇河姆渡村的东北

，距宁波市区约20千米，是中国南方早期新石器时代（约7000—5000年前）遗址。

河姆渡遗址总面积达4万平方米，上下叠压着四个文化层。河姆渡遗址出土陶片达几十万片，还有陶器、骨器、石器以及植物遗存、动物遗骸、木构建筑遗迹等大量珍贵文物

[1]

。河姆渡遗址的发现，为中国史学界和考古界提供了依据，证明长江流域是中华文明的重要发源地之一。

仰韶遗址位――于河南省渑池县城北九公里的仰韶村。1921年在遗址区发现画有红黑色花纹的彩陶和磨光石器。考古界认定，属于新石器时代中晚期的文化遗址，距今7000～5000年。

半坡遗址――有6800－6300多年历史的新石器时代仰韶文化聚落遗址，位于陕西省西安市浐河东岸，占地面积约5万平方米

[1]

。

半坡遗址于1953年被发现。1954年－1957年，由考古学家石兴邦先生主持，先后对半坡遗址进行了5次较大规模发掘，总计发掘面积1万平方米，发现有房屋遗迹45座，圈栏2座、窖穴200多个，陶窖遗址6座，墓葬250多座以及生产工具和生活用具约1万件

[1]

。2002年－2005年，配合半坡遗址保护大厅改造工程建设的随工清理中，发现了祭祀等重要遗迹和石砚等重要遗物，这对半坡遗址的聚落形态、文化内涵和社会性质研究具有重要价值

红山文化――因首次发现于赤峰红山后而得名。它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心，分布面积达20万平方公里，距今6000-5000年左右，延续时间达2000年之久。红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化

良渚文化遗址――位于杭州城北18公里处杭州市余杭区瓶窑镇。因首次发现的良渚时期黑陶罐于浙江杭州市余杭区良渚街道，於1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，是为良渚文化。1936年发现的良渚遗址，中心地区在太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部。实际上是余杭区的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称，瓶窑镇是良渚文化的遗址中心。是新石器时代晚期人类聚居的地方。年代距今5300-4300年左右。是长江下游良渚文化的代表性遗址。遗址总面积约34平方公里。2012年良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》。2019年，将申报世界文化遗产。

大汶口遗址――位于山东省泰安城南30公里处的大汶河畔。1959年首次发现并挖掘，为距今5000—4000年的新石器时代晚期父系氏族遗址。“大汶口文化”内涵丰富，有墓葬、房址等遗存。出土文物有造型美观的背壶、钵型鼎、镂孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精细的石斧、石锛、石铲、石凿、骨器等。大汶口文化的发现，为山东龙山文化找到了渊源。1982年，大汶口遗址被公布为全国重点文物保护单位。

龙山文化――遗址位于山东省济南市章丘区龙山街道附近，1965年发现。整个遗址南北约2000米，东西约1500米，由若干个遗址群组成，距今约4000-4600年。

岳石文化――是继山东龙山文化之后分布于海岱地区的一支考古学文化，因最早发现于山东省平度市东岳石村而得名。绝对年代为距今3900－3600年。文化时代大致与中原地区的二里头文化相当。

二里头遗址――全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。

殷墟――位于中国历史文化名城——安阳市的西北郊，横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”，是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。

推荐第7篇：汉城湖遗址公园环境报告

汉城湖遗址公园环境调查报告

调查人：张亚森

调查时间：2014.12.17 调查地点：西安市西北郊汉城湖遗址公园

调查目的：发现汉城湖遗址公园所存在的环境问题，根据调查结果分析这些环境威胁的形成原因和治理办法。

西安市汉城湖遗址公园原为团结水库，现占地2890亩，右岸紧邻北二环、朱宏路，左岸紧靠汉长安城遗址，自大兴路至凤城三路全长6.27公里。蓄满水的汉城湖水面最宽处80米，最窄处30米，水深4至6米，总库容137万立方米，形成850亩的湖面。库周以水文化和汉文化为主题的园林景观面积1031亩。集防洪保安、园林景观、水域生态、文物保护和都市农业灌溉为一体。

汉城湖原为团结水库，由西库、中库、东库及团结库四个水库组成，始建于上世纪50年代初期，经过扩建续建，至1971年，库容已经达到了200万立方米，承担着兴庆湖、护城河、老城区和西北郊部分区域的城市排污、雨洪排泄任务，下游通过漕运明渠排入渭河，是西安市城市排洪系统的重要组成部分。近30年来，由于设施老化，污泥淤积，库水均为发黑、发臭的生活、工业污水，水面及岸周垃圾遍布，昔日水草肥美、鸟鹭翔集的优美景象已不复存在。

我们是在冬天这个季节参观调查的。汉城湖整体景色不错，水面清澈如镜，可以清晰地看见水中嬉游的金鱼，旁边还伴有一群白鹅游来游去，有的还跳上岸，挥动她美丽的翅膀，像是向旁边的游客秀出她动人的姿色。人与鱼与鹅构成一幅和谐共生的景象。景区主要地区没有垃圾遍地，显得较为干净，给人一种舒适和惬意的感觉。美中不足的是这个季节落叶草木已经凋谢和衰败，草地显得枯黄，垂柳也耷拉着头，没有生机，四处显得比较凄凉。木本植物基本没有了绿色，只剩下一些常绿乔木及灌木植物。直至现在，虽说早已对外开放，但是许多地方看起来没有完工的样子，有一些光秃秃的小山包，周围的荒地较多，尘土飞扬状况较为严重，走着走着就给人一种不爽的感觉。但毕竟是遗址公园，开放时间也不是很长，并没有出现较大的环境污染问题。但是小问题我们还是捕捉到了不少，以下是我们发现的问题:

1、绿化出现一些较小片的裸露，树木数量过少，有的地方仅仅几棵树一概

而过。从总体景观上来看，大致可以得到他们在施工时对草地及灌木类植物已经进行了足够的绿化，草地面积留的足够大，但是可能后期的养护做的不到位：（1）绿化草皮被游客踩得裸露较大，甚至出现数条明显的“小路”。绿化地没有树立醒目的提醒游客爱护草木的标志牌，导致游客没有爱护草地的意识。（2）后期应该是没有给予绿化地皮适当的水分补充，使得草皮枯死的较多，出现大面积的草皮枯死，有的地皮草稀稀拉拉，就几根而已，完全没有一点绿意。（3）绿化树木数量较少，而且都是小树，没有形成抱团的绿化或绿化带。在冬天显得比较的突兀，给人一种凄凉的感觉，想象一下在夏天，烈日高照，游客们都无处乘凉，四处只有一些稀疏的草地，没有一点避暑的感觉。

2、景区周边垃圾随处可见，环境“脏、乱、差”。由于汉城湖遗址公园初期改造的时候是伴随着许多村庄的拆迁，但是好多村庄拆迁不成功或是其他原因，导致现在景区旁边仍遗留许多好多村庄。这个公园的建设破坏了当地原本的生活状态或是平衡，使得当地居民的生活垃圾没有一个定点的区域收集，村民的生活垃圾随处倾倒，尤其是白色垃圾塑料袋居多，这种垃圾很难自然分解，这些垃圾形成许多凌乱的垃圾“堆”，令人作呕，一阵风刮过来，垃圾可能就要漫天飞了，塑料袋四处挂在树上，造成了周边地区环境污染与景区中央环境清洁的极不协调的景象。

3、景区周边开始兴建各种高楼大厦以及各种娱乐设施，造成周边环境受到污染。可以说一片景区带动周边经济的发展，只要哪有景区，旁边必会有一系列的娱乐设施及高楼大厦。汉城湖遗址公园也不然，它开放时间到现在也就三年时间，旁边也就开始兴建各种设施，由于相关部门监管不力，没有督促他们将垃圾有程序的收集在一定的规范地点。所以建设过程中所产生的各类建材垃圾随意倾倒，包括砖块、水泥灰、泡沫、塑料等等，造成周边地区的环境严重污染，周边一片凌乱，空气中尘土飞扬，尤其是车辆经过的时候尘土漫天飞扬，而且施工噪声嘈杂，让人在游览景区的时候心情不爽，让人没法在游览这遗址公园的时候完全融入这

美

好

的

风

景

。

4.景区垃圾桶分布较少，提醒游客保护环境卫生的标志牌较少。整体看来，西安市汉城湖的环境没有重大的环境污染问题，水面清澈，水中还有小金鱼和许多的白鹅游来游去，显得很美好。但是这其中出现了一些不和谐因素，那就是一些游客本身的素质过低，随地乱扔垃圾，吃的瓜子皮吐得满地都是，抽完的烟盒也仍在地上，使得本来整洁干净的景区环镜看起来脏兮兮的，这还是在游客不多的时候出现的景象，想象一下以后游客势必增多，如果这样的情况持续下去，那垃圾乱扔的现象可能会到了不堪入目的程度吧。所以建议景区相关部门在景区四处均匀标立醒目的提醒游客注意环境卫生的标语和适当数量的垃圾桶。

总结来说：这四个问题可分为视觉可发现的绿化裸露、垃圾乱扔、扬尘漫天，听觉可发现的施工噪音。

推荐第8篇：滨州市博兴县革命遗址普查报告

博兴县关于革命遗址普查情况的

普查报告

市委党史研究室：

自全市革命遗址普查动员会议召开以来，博兴县认真按照中央、省、市部署，严格执行《全国革命遗址普查实施方案》要求，切实加强组织领导，强化工作措施，排出形象进度，分步实施，抓好落实，于11月在全县展开了一次扎实有效的革命遗址普查工作。在这次普查中，我县共登记革命遗址15处，多数保存较好，其中被列为市级重点保护文物2处、县级重点保护文物5处，现将普查情况报告如下：

一、提高认识，抓好落实

博兴是党史资源大县，具有光荣的革命传统。在中国共产党的领导下，在长期的革命斗争中，博兴人民不畏强暴，英勇奋斗，发生过很多可歌可泣的英雄人物的事迹，留下了许多弥足珍贵的革命遗址。继省、市党史研究室部署了全国革命遗址普查工作后，博兴县委党史委及时召开专题办公会议，进行传达、学习，统一思想认识，研究落实方案。通过传达学习，党史委全体同志认识到这次全国革命遗址普查，中央领导高度重视，并且时间紧，任务重，范围广，必须切实重视，抓紧抓好；革命遗址普查是党史工作的基础性工作，也是党史部门固本强基的重要措施，必须抓实抓透。在认识

1 提高基础上党史委在工作任务的贯彻落实上抓住了三个方面。一是专程赴诸城，学习诸城在做好县域革命遗址普查工作的先进经验与做法。通过实地调研，结合博兴实际，初步制定博兴县革命遗址普查工作实施方案。二是为做好革命遗址普查工作，县里成立由县委分管领导任组长、有关部门单位负责同志为成员的革命遗址普查工作领导小组，明确职责，确保在具体普查工作中，普查组成员人尽其责，组外同志积极参与。三是积极向县委分管领导汇报，提出全县革命遗址普查工作的方案和意见，争取得到县委领导的支持，对全县的革命遗址普查工作作出整体部署。

二、创新方法，提高效率

这次全国革命遗址普查，我县根据实际采取广泛普查和重点个案细查想结合的方法，提高了进度和效率，对未掌握的革命遗迹，按照属地原则，在有关部门同志的配合下，普查小组深入实地，在走访大量群众的基础上，对所属区域内的革命遗址进行细致普查，收集整理相关资料；对已掌握的遗址，普查小组进行重点调查，深入实地逐一核实，掌握第一手资料。通过对照核实，全县确定了15处革命遗址普查对象，比原掌握的资料新增2处，在此基础上党史委根据现有史料以及史志办、档案局、文化旅游新闻出版局等有关部门资料的记载，逐一核实，去粗存精，去伪存真，切实做到不遗漏，有出处，前后统一，准确无误。

三、精心实施，扎实推进

普查的具体工作中，始终坚持“高标准、严要求”，做到时间、人力、物力三集中。按照统一标准和要求：一方面，由负责摄像、摄影同志担负影像和图片资料的拍摄工作，对全县各处遗址进行现场拍摄。另一方面，对普查资料进行甄别，逐一核实、考证，使普查资料、信息登记、情况汇总真实可靠，有依有据。在此基础上，对革命遗址进行逐个立档登记，制作专题光盘。

调查中对每处遗址的各项资料、表格、照片进行处理，对照标准和史料进行核实。通过反复核对，共同讨论商定后，由专人填写统一的普查登记表、统计表，按规范要求撰写普查工作报告，按时保质、完成普查工作任务。

这次普查，标准高、要求细，省市党史部门指导及时到位，各级各部门高度重视，有力保证了普查工作的质量，保证了整项工作的顺利进行。由于党史基层工作人员业务水平有限，工作中难免会有纰漏，不足之处请给予批评指正。

中共博兴县委党史资料征集研究委员会

2010-12-27 3

推荐第9篇：映秀地震遗址实习报告

映秀地震遗址实习报告

姓名：银杏学号：201330802033 班级：旅游管理1301班

对灾害旅游的调查及分析

——以映秀地震遗址为例

2008年5月12日14时28分04秒，四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县发生里氏8.0级地震。此次地震发生于北京时间2008年5月12日（星期一）14时28分04秒，震中位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县映秀镇与漩口镇交界处、四川省省会成都市西北偏西方向92千米处。根据中国地震局的数据，此次地震的面波震级达8.0Ms、矩震级达8.3Mw（根据美国地质调查局的数据，矩震级为7.9Mw），破坏地区超过10万平方千米。地震烈度可能达到11度。地震波及大半个中国及亚洲多个国家和地区。北至辽宁，东至上海，南至香港、澳门、泰国、越南，西至巴基斯坦均有震感。截至2008年9月18日12时，汶川大地震共造成69227人死亡，374643人受伤，17923人失踪。是中华人民共和国成立以来破坏力最大的地震，也是唐山大地震后伤亡最惨重的一次。

而今天从都江堰直通映秀的高速公路开通。那些穿越“生死线”、拥堵和艰难的记忆也将远去。不管愿不愿意，映秀都将铸起独特的“旅游经济”。就像镇口那块从天而降的“天崩石”，它已成为映秀“地震旅游”的新名片。地处213国道上的过路小镇，往常遍布的小饭馆、小商铺，是这里的主要经济资源。

大地震让这一切都需推倒重来。一块约数十立方米的楔状巨石狠狠地插在蜿蜒群峰与滔滔岷江之间的狭窄通道，血红色的“五·一二震中映秀”赫然镌刻其上。空旷的平坝上，伫立着栋栋板房，映秀俨然成了一个“板房小镇”，而乐观积极的映秀人，也悄然摸索出一套过渡时期的“板房经济”模式。新饭馆如雨后春笋漩口中学遗址右手边，是一个商贸综合市场。小超市、水果摊、理发店、五金店、杂货铺、服装店„„市场里总共进驻了30余家商铺，最多的就是饭馆，有近十家。饭馆的食客多为援建者和游客，每天的营业额几十元到一两百元不等。拿起菜单，上边的价格高得吓人。一份腊肉竟要卖到30元。

震中映秀原址重建。重建后的映秀成为国内抗震减灾的示范基地。重点打造地震纪念性旅游，同时带动镇内旅游服务和乡村休闲业的发展。根据映秀镇旅游资源特征，保留和新建旅游项目分为三类，即：5·12特大地震纪念旅游项目、藏羌民族文化旅游项目、度假休闲项目。其中，地震纪念旅游项目为依托地震遗址遗迹保留、保护和配建、新建项目，其他为新建项目。从都江堰直通映秀的高速公路即将开通。那些穿越“生死线”、拥堵和艰难的记忆也将远去。不管愿不愿意，映秀都将铸起独特的“旅游经济”。就像镇口那块从天而降的“天崩石”，它已成为映秀“地震旅游”的新名片。

传统的旅游认为，旅游的本质是追求休闲、娱乐、身心舒适及精神愉悦。旅游都是和愉悦、美感等一般认识上的正向感受相关，这样看表面上把灾害作为旅游客体是根本不可能的，具有破坏性的自然灾害及后果、遗迹等怎么能给人以愉悦美感的享受体验呢？旅游者怎么能去观赏给人类生命财产造成重大破坏的自然现象过程及其破坏惨景和遗迹，并从中寻求一种心理满足呢？

然而，随着旅游业的飞速发展，旅游方式日趋多样，对旅游产品的需求更加丰富多彩，当人们游遍风光秀丽的山川生态美景后，会产生一种求新、求奇、求特、求异的心理需求，这正是灾害旅游资源在一定程度上能够满足人们的这种需求，这正是灾害旅游资源的双重性和旅游动机的复杂性使然。

自然灾害具有骤发性、急剧性的特点。从自然物质运动的角度看，自然灾害往往是由于其他诱因触动，而突然进入高速位移状态，且运动一旦开始便来势迅猛，瞬间释放巨大能量，对自然景观和人类生产生活造成即打破和影响，这些特征表现在地震、飓风、暴雨、滑坡、火山、海啸、泥石流等众多自然灾害上，并使自然灾害与其他旅游资源相比具有新、奇、特的特点，集独特的自然景观。奇特神秘的内涵和新颖的自然过程于一体，对旅游人会产生更强的吸引力。

自然灾害具有局部性、暂时性、偶发性强的特点。自然灾害往往是局部的、暂时的，对大多数人来说均无亲身体验。而且它总是在特定条件下才会发生。偶发性强。正因为如此，会有许多游人在可能的情况下有参观游览动机，他们在心理上受灾害的破坏性影响较小，因此对旅游动机干扰不大。

自然灾害具有神秘性、独特性的特点。许多自然景观如果蒙上一层灾害的面纱，会被赋予其成为旅游资源的神秘性和其特性，增强了吸引力。从旅游美学的角度来看，旅游不能只囿于“美感”的享受、欣赏，旅游者可能需要体味的是一种悲壮、一种气势、一种震荡冲击和挑战，正如一些探险家、科考人员不断冲破生命禁区去征服一些新的领地。

针对众多的自然灾害旅游资源，从资源事件影响性、知名度、景观景物可观赏性、可考察性等资源内在特性出发，利用旅游地各种旅游资源状况、旅游地区位置条件的综合分析和评价打分赋值，然后排出各类灾害旅游资源的评价顺序作为开发模式选择的依据。灾害旅游是旅游业迅速发展的一个缩影，是灾害资源的双重性与旅游动机复杂性、旅游者需求多样性等多重因素共同作用的必然结果。灾害旅游的提出对于充实丰富旅游学科内涵，发展完善旅游学科体系具有积极意义。

由于灾害旅游是一个全新的概念，诸多问题需要进一步明确，由于自然灾害有其自身的独特性，因而以其为客体的旅游也具有自己的特色，探索出一条独特的灾害旅游发展模式应该是以后研究的中心。

推荐第10篇：赵王城遗址博物馆调研报告

赵王城遗址构造实习报告

赵王城遗址公园构造实习报告

2012年4月22日，在老师的带领下，我们参观了赵王城遗址公园，并对它进行了构造学原理和方法方面的学习。赵王城遗址公园位于邯郸市西南郊约４公里处，有面积硕大的赵王城遗址。内部保留着残高３米至８米蜿蜒起伏长约８公里的夯土城墙，８个高大的土台，静静伫立在苍翠树林中，默默向人们透露着珍贵的历史信息。作为我国目前保存最为完好的战国时期王城遗址，赵王城遗址1961年被列入第一批全国重点文物保护单位

一、赵王城遗址公园简介

走公元前386年，赵敬侯迁都邯郸，建王城于此，历经8代国君，前后计158年。著名文学家刘邵在《赵都赋》中写道，赵王城，“百里周回，九衢交错，三门旁开，层楼疏阁，连栋结阶。峙华爵以表甍，若翔凤之将飞，正殿俨其造天，朱棂赫以舒光。盘虬螭之蜿蜒，承雄虹之飞梁。”赵王城当年恢弘气势呼之欲出。

进了该公园，首先映入眼帘的是公园主入口南大门，大门长１４５米，宽３２米，高８米，外形仿战汉城墙形式，入口大门和办公用房合为一体，气势恢宏。博展馆主要工程接近尾声，其长６６．２米，宽５４．６米，高１７米，总建筑面积５３２４平方米（地面层面积１９４８平方米、地下层面积３３７６平方米）。它像是一个巨大的土台，外形下宽上窄，建筑造型与“龙台”类似，

赵王城遗址博展馆

古朴刚毅，与遗址本身苍凉壮阔的风貌相协调。博展馆是公园内标志性建筑，是展示赵文化的主题展馆，该馆建成后，将成为邯郸乃至全国研究、展示赵文化的基地。

博展馆建成后将通过文物、文字、图片、场景、半景画、雕塑、多媒体等多种展示手段，构筑特色鲜明、独具魅力的赵国历史文化展示空间。

从南大门进来还将看到一座赵武灵王的大型雕塑，竖立这个雕塑的目的旨在弘扬赵文化的改革进取精神。“赵武灵王雕塑”可能在十一以后装好。再继续北行，将是一条长１５８米的“历史长卷”。“历史长卷”由众多用花岗岩做成的竹简组成，每个竹简上面都记录与雕刻着赵国发生过的重大历史事件或成语典故。长卷之所以定为１５８米，是因为赵国在邯郸定都共１５８年。

二、赵王城遗址公园构造

在参观赵王城遗址过程中，随着杨老师的讲解，我学到了许多构造学方面的知识，有的知识是对课本知识的直观再现，有的构造知识却是赵王城遗址公园所特有的。

（一）屋顶构造

沿着高台拾级而上，登上赵王城遗址博物馆的至高点，仰视屋顶构造：屋顶防水层由油毡和掺了防水剂的砂浆，其中油毡和沥青等防水材料从屋顶的女儿墙开始延伸到屋顶层，有防止雨水下渗的作用。女儿墙、山墙、变形缝等屋面与垂直墙面相交部分需做泛水处理，防止交接缝出现漏水。特别的是，顶层墙面砖有一圈长约3cm的铁条，起着保护面砖边缘和避雷的作用。

（二）管线铺设

参观赵王城遗址博物馆时，由于施工尚在进行中，局部的天花板还未完成，可以清晰的看到建筑内管线的铺设情况。在杨老师的讲解下，我知道了电线与通讯线基本是在一起的，在我们日后进行建筑设计时，也应注意不要将电线路与上下水管线交叉。

（三）排水处理

其一是城垣内侧台阶面上铺设的板瓦与筒瓦覆盖面，简称“铺瓦” ；其二是用陶制排水槽修建的坡道状水槽道，简称“排水槽道”，应该是相隔一段距离铺设一条，西城南垣

2、3号两条排水槽之间的相隔间距为27米。现已发现的城垣内侧均为两级台阶式，

因此已发现的铺瓦也均为两级台阶式。两层阶面均用板瓦、筒瓦相配铺设成斜坡状瓦面顶，类似铺瓦房顶，将夯土墙遮盖，成为城垣的防雨设施。单体的排水槽形似簸箕状，横断面凹形，平面近似正梯形，顶窄底宽，箕面近底沿处（6—7厘米）左右装设2个凸起的顶扣，以便排水槽两两衔接时防止滑落。排水槽的安装方式是：在城垣内侧自墙体顶部向下开设斜坡状沟槽坑，然后放置排水槽并一一衔接铺设好，最后形成坡状排水槽道。铺瓦与排水槽道相结合，共同构成城垣内侧完整的防雨排水建筑设施。

第11篇：展览馆遗址管理处长述职报告

2005年，对于XX馆来说是具有里程碑意义的一年，不但门票收入实现倍增，而且社会效益也取得了显著成绩，向社会树立了一个崭新的XX馆形象。2005年8月8日，我由宣教部副主任的岗位调任到XX前线指挥所管理处任处长，开始了我人生的崭新的一页。这一年，在馆党委的正确领导和培养下，在各方同志的帮助下，自己在领导水平和工作实绩等方面有了很大

的提高，现对我一年的工作做如下述职，如有不当之处，敬请批评指正：

一、履行职责情况

在担任宣教部行政副主任期间在协助部主任做好部务工作，负责部内日常考勤、卫生、安全等各项规章制度的执行情况，负责部内物品的领取、使用及保管等管理工作，负责部内各种报表的制作、上报工作并协助主任做好思想政治工作等方面都积极的完成了各项工作。

调任遗址管理处任处长后，面对新的情况、新的形式，四个多月来，坚持经常性的学习，用先进人物的典型事迹来激励自己，以身作则，摆正自己的位置，用自己的模范作用和奉献精神带动全体人员更加进一步做好本职工作。工作职责明晰后对全体人员提出更新的要求，树立“爱岗敬业”的理念，有事业心、责任感，光荣感，恪守职业道德，不能停留在表面接待工作上，要踏踏实实的做好各项工作。

在做好正式职工思想工作的同时，不放松临时员工的思想工作，首先尊重他们，对他们一视同仁，放弃临时思想，使他们认清岗位重要性，使部门工作协调顺畅。

以“四个一流”为目标，积极改革管理手段和管理方法：

1、建立良好的选人、用人机制。多渠道、多层次、多方式地选用我处所需的各类人员，征得馆领导同意后录用。改变以往只等组织分配，不管是否合适的做法；坚持以岗位培训为主，注重实效。

2、在加强基础管理的同时，时刻不忘安全。为使接待工作顺利进行，制定了详细的安全目标，并落实到个人。只要涉及到安全问题都有章可循、有具可查，只要涉及到安全问题都有人管、有人问，不仅可以强化管理，完善自我约束、自我激励机制，也使安全得到了有力的保障作用。

3、加强遗址硬件建设，提高遗址的可观赏性。在旅游业竞争日趋激烈的今天，为了能够更好配合我馆基础展览，同时为了增加观众是逗留时间，给观众留下更深刻的印象，在基础陈列上下了一番苦工。在原有陈列基础上，积极营造57年前的环境氛围，比如：用玉米、干菜、高粱等农作物作为展品更符合当年的基本情况。深入到方圆几十公里范围内的农村，搜集同一时期的用具。广泛发动社会，争取更大的捐助等。

作为第五党支部的组织委员，积极配合支部书记工作，特别是在“保持共产党员先进性教育”活动中的动员、学习、查摆、互帮、座谈、评议、笔记、说讲等各项工作中尽心尽责，使我支部在全馆“保持共产党员先进性教育总结大会”上受到表扬。

二、全年完成的主要工作

（一）业务工作

1、接待工作。前线指挥所遗址开馆四个月共接待了来自各层面观众5万多人次，讲解300多场，并完成了前线指挥所遗址开馆庆典、接待刘震华上将、国家旅游局常务副局长孙刚、“万人看XX”等重要接待工作。

2、完善历史资料。前线指挥所遗址虽然在1986年就被定级为省级文物保护单位，但所保留下来的文字资料却非常的少，所以丰富指挥所遗址的资料就成为一项很重要的业务工作，通过采访当时的亲历者比如罗荣桓政委的卫士长马兴田、时任牤牛屯村民兵指导员金庆仪等20余位老人，了解了很多珍贵的历史资料。

3、担任省红色旅游启动仪式、老干部局、市妇联等大型活动献词的领颂。

4、完成讲解志愿者的招聘、培训工作。

5、外出学习兄弟馆的先进经验。

6、参加民政部“全国英烈纪念机构讲解员演讲大赛”，获得一等奖。

（二）利用资源优势，发挥红色基地作用

XX前线指挥所遗址的开发不但拉长了我馆红色旅游链条，而且也使我馆扩展红色旅游的功能有了更大的空间。作为红色基地，在做好本职工作的同时，还肩负着更大的历史使命。

1、通过红色旅游带动乡村发展。在馆统一工作部署的基础上，主动找思路、想办法：邀请市文化局艺术团慰问演出、千名村民免费参观我馆和免费参观指挥所遗址、组织村民向游客出售农产品、邀请“XX附属第一医院党员义务医疗队”为村民义诊、解决5名村民就业、组织游客到村里的棚菜基地进行生态采摘等等，当地村民时刻感受着红色旅游给他们带来的变化，这种变化不只是经济收入的增加，还有综合素质的提高、村容村貌的整洁还有生活态度的积极向上等。

2、寻找发挥红色基地作用的突破点。通过举行“红色婚礼”等方式把“红色基地”、“红色旅游”与普通百姓联系在一起，使大家在潜移默化中接受了革命传统教育。

三、存在的问题。

今年我虽然作了一些工作并取得了一些成绩，但这与馆班子的正确领导和其他部门同志们的大力支持密不可分，也是遗址管理处全体同仁共同努力的结果，但细究起来，仍然存在很多不足的地

第12篇：丝绸之路遗址点

1、汉魏洛阳城遗址

汉魏洛阳故城，是中国周、汉、曹魏、西晋、北魏都城。现存遗址为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位、国家首批重点保护的大遗址之

一、世界文化遗产。故城位于今洛阳市区城东15公里偃师、孟津相邻处，伊洛平原中心地区，北依邙山，南逾洛水，东据虎牢关，西控函谷关。西周初营建洛邑，在此筑城，称成周。因城在洛水之北，战国时称洛阳。秦为三川郡。西汉刘邦初都于此，后迁关中。东汉光武帝建武元年（公元25）在此定都，改洛阳为雒阳。其后曹魏定都时复改为洛阳。西晋亦以此为都。北魏孝文帝十八年（494年）自平城迁都于此。隋大业元年（605年）隋炀帝在今洛阳市区处建东京城，故城遂沦为废墟。因该地在汉魏两代最为繁盛，故史称汉魏洛阳故城。汉魏洛阳故城前后延续使用近1600年。东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代先后以此作为国都，都城史长达540年以上，周汉晋魏风云际会，40余位帝王之家，是中国古代到中世纪的社会形态及文化形态转变的重要时期。罗马帝国与古中国的仅有4次交往，有3次都是来到了汉魏洛阳故城中，这座城市见证了中西方文化交往的开始以及陆上丝绸之路第一次延伸到欧洲的过程。

2、隋唐洛阳城定鼎门遗址

定鼎门是隋唐洛阳城外郭城正门，始建于隋大业元年（605年）三月，正式启用于隋大业二年（606年）正月，隋炀帝成为第一个通过定鼎门的中国古代帝王。之后，定鼎门相继被唐、后梁、后唐、后周和北宋定为。此外，定鼎门还是隋唐东都洛阳西通西京长安，南通江都的要津。文献记载，定鼎门隋时称建国门，唐时称定鼎门，五代至宋仍唐称。若从隋炀帝大业二年（606年）正月算起，而至北宋徽钦两宗北狩（1127年）为止，定鼎门作为郭城南垣正门的时间长达530年左右。定鼎门的双阙与主城门楼呈一字型对称平行分布，这种“一字阙”的城门在隋唐两京考古中是孤例。

3、新安汉函谷关遗址

新安汉函谷关遗址是公元前2世纪—公元3世纪汉帝国设立在中原地区的防卫都城，以及洛阳作为东汉都城时自丝路起点都城西行必经的重要关隘。汉函谷关遗址位于洛阳市新安县，自西汉元鼎三年(公元前114年)杨仆建关，至今已有2100多年的历史。汉函谷关素有“中原锁钥，两京咽喉”之称，同时，它又是丝绸之路西行的第一关，见证了丝路贸易的繁荣兴盛。通过目前的考古工作，遗址布局基本明晰：它是一处东西狭长的小型城邑，卡在峡谷之中，东墙与南北山上的夯土长墙相连接，达到军事防御和控制交通的目的。遗址南部、皂涧河北岸是主要的生活区。中部有一条狭长的东西向通道，也是唯一的通关道路。根据出土遗物和对遗迹的解剖，可以确定城墙、建筑和古道均为汉代修建。秦汉时期是关隘体系全面发展的时期，但是关隘遗址的考古资料非常匮乏。此次发现，为关隘制度的研究提供了重要的参考资料，为函谷关遗址的保护提供了重要依据，同时也为丝绸之路的申遗工作提供了重要支撑。

4、崤函古道石壕段遗址

崤函古道遗迹位于河南省陕县硖石乡车壕村西南约2000米，距三门峡市36公里，为古代中原通往关中的咽喉，是东至开封西达长安的交通要道，也是我国古丝绸之路上一处极其珍贵的文化遗存。春秋时期著名的秦晋之战在此鏖兵，唐代大诗人杜甫夜宿于此，目睹官兵抓人、民不聊生的凄惨景象，写下了著名诗篇《石壕吏》。河南省人民政府于2006年6月将其公布为第四批省级重点文物保护单位。

5、汉长安城未央宫遗址

汉长安城未央宫遗址位于西安市汉长安城遗址西南部的西安门里，又称西宫，刘邦称帝后七年（前200年）始建。未央宫在西汉以后是新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周等七个朝代的理政之地，唐代也被划归为禁苑的一部分，使用时间达360多年。

6、张骞墓

位于陕西汉中城固县城西3.5公里的饶家营，是西汉著名的外交家、探险家张骞的陵墓。张骞墓座北朝南，南北长35.6米，东西宽20米，高5米，成覆张骞墓斗形。四周古柏参天，竹影婆娑。墓前一对汉代石虎雕工粗犷，姿态雄伟，格局大方。墓前竖有石碑三通，正中一通，高182厘米，宽80厘米，上刻隶书“汉博望侯张公骞墓”，是清乾隆时陕西巡抚毕沅所立。左侧有碑“汉博望侯墓碑记”，为清光绪时城固知县胡瀛涛立。右侧一碑，上刻“张氏后商”诸名。

7、唐长安城大明宫遗址

大明宫是唐帝国最宏伟壮丽的宫殿建筑群，也是当时世界上面积最大的宫殿建筑群，是唐朝的国家象征，大明宫初建于唐太宗贞观八年，毁于唐末。面积3.2平方公里，是北京明清故宫的4.5倍大。唐大明宫是东方园林宫殿建筑艺术的杰出代表，被誉为丝绸之路的东方圣殿。大明宫遗址是1961年国务院首批公布的重点文物保护单位，是国际古遗址理事会确定的具有世界意义的重大遗址保护工程，是丝绸之路整体申请世界文化遗产的重要组成部分。大明宫国家遗址公园是西安城市建设、大遗址保护和改善民生的重点工程，西安的“城市中央公园”，使大明宫遗址区保护成为带动西安率先发展、均衡发展、科学发展的城市增长极，成为西安未来城市发展的生态基础、最重要的人文象征，并成为世界文明古都的重要支撑，进一步提升西安的城市特色。

8、大雁塔

大雁塔，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。位于西安市的大慈恩寺内，被视为古都西安和陕西省的象征。唐代永徽三年（公元652年），取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑，现存塔身七层，通高64.5米。

9、小雁塔

小雁塔，世界文化遗产，全国重点文物保护单位。位于西安市荐福寺内，是一座唐代密檐砖塔，也称“荐福寺佛塔”，自唐代保存至今，小雁塔建于唐代景龙年间，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产，是佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑之一。小雁塔及其古钟即“雁塔晨钟”列入“关中八景”。是西安市著名的旅游地。现在的小雁塔为西安博物院的组成部分，为国家AAAA级旅游景区。

10、兴教寺塔

兴教寺塔，世界文化遗产，全国重点文物保护单位。位于陕西省西安市长安区少陵原畔兴教寺内。中国唐代高僧玄奘的墓塔。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。兴教寺坐北朝南，门内钟鼓两楼夹道对峙，气象庄严，远眺终南山，峰峦叠嶂，景色秀丽，是佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地。位于陕西省西安市长安区少陵原畔兴教寺内。中国唐代高僧玄奘的墓塔。方锥形五层楼阁式仿木构砖塔，一层内置玄奘像，二层以上为实体，通高21米。不仅因葬高僧玄奘著称，也是早期砖砌仿木构楼阁式塔的典型代表作。玄奘舍利塔两边有其两弟子窥基和圆测的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。肃宗赐塔额曰“兴教”，因名兴教寺，以资纪念。唐末战乱，寺遭兵火，塔被盗掘。宋以后历代屡有修葺。清同治年间，寺内殿舍再遭兵火，唯玄奘、窥基、圆测三塔幸存，是中国重要的佛教史迹。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

11、彬县大佛寺石窟

彬县大佛寺石窟，位于陕西省彬县城西十公里西兰公路旁的清凉山脚下。为唐贞观二年（公元628年）所建，原名庆寿寺，全寺共有一百零七个大小石窟，二百五十七个佛龛，大小造像一千四百九十八尊。是中原文化鼎盛时期唐代都城长安附近的重要佛教石窟寺。其唐代泥塑大佛为长安及周边地区规模最大，体现了石刻大佛艺术自西域东传及在关中地区的流行。

12、玉门关遗址

玉门关遗址，位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上，一名小方盘城，是长城西端重要关口。相传著名的“和田玉”经此输入中原，因而得名。它是古代“丝绸之路”北路必经的关隘。现存的城垣完整，总体呈方形，东西长24 米，南北宽26.4米，残垣高9.7米，全为黄胶土筑成，面积633平方米，西墙、北墙各开一门，城北坡下有东西大车道，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路。北望长城犹如龙游瀚海。俯仰关外，大地苍茫，人迹罕至，故唐代诗人王之涣有“春风不度玉门关”之句。据考，唐代诗人描写的玉门关在今安西县双塔堡，遗址已难辨认。现存玉门关是汉代玉门关；这里出土了许多有价值的文物，如毛笔、砚台、织锦、狩猎工具等。国内第4块西汉纸就是在这里出土发现的。它早于蔡伦造纸100多年。还出土有汉代粮食、汉简等。汉简内容丰富，有诏书、奏记、檄文、律令、药方等。这些文物为研究汉代的军事、经济、文化、生活提供了珍贵的史料。

13、悬泉置遗址

悬泉置遗址，位于敦煌市甜水井东南2公里吊吊泉沟口西侧，敦煌市与安西县行政区域交界处。南临三危山支脉火焰山，北与疏勒河流域汉长城烽燧遥望。因出土的汉简上书“悬泉置”三字而定名。现存面积约2.25万平方米，文化层厚0.5—2.5米。地面暴露有灰层、大量绳纹灰陶片、草渣和汉简。1990年－1992年对遗址进行了系统的科学发掘，发掘面积3000多平方米。悬泉置遗址考古发掘被评为1991年度和“八五”期间全国十大考古发现之一。悬泉置遗址，据出土简文记载，西汉武帝时称“悬泉亭”，昭帝时期改称“悬泉置”。东汉后期又改称“悬泉邮”，魏晋时曾废弃。唐以后复称“悬泉驿”，宋以后又废置。清代又称“贰师庙”，“吊吊水”。其名取之南侧山中悬泉水。遗址由主体建筑坞堡和坞外附属建筑仓、厩构成。坞呈正方形，边长48.10米，土坯砌筑，坞内有两组房屋建筑。坞墙设于东墙正中，宽3米。坞东北及西南角有角墩。

14、麦积山石窟

麦积山石窟，是麦积山风景名胜区重要景点，国家5A级旅游景区，因山形酷似农家麦垛之状，故名。麦积山石窟窟龛凿于高20－80米、宽200米的垂直崖面上。存有窟龛194个，其中东崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，最大的造像东崖大佛高15.8米，壁画1000余平方米。麦积山石窟为中国四大石窟之一，被誉为“东方雕塑馆”，其它三窟为：龙门石窟、云冈石窟和敦煌莫高窟。石窟始建于后秦（384年―417年），大兴于北魏明元帝、太武帝时期，孝文帝太和元年（477年）后又有所发展。西魏文帝元宝炬皇后乙弗氏（乙弗皇后）死后，在这里开凿麦积崖为龛而埋葬。北周的保定、天和年间（561年―572年），秦州大都督李允信为亡父建造七佛阁。隋文帝仁寿元年（601年）在麦积山建塔“敕葬神尼舍利”，后经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一。约在唐开元二十二年（734年）的时候，因为发生了强烈的地震，麦积山石窟的崖面中部塌毁，窟群分为东、西崖两个部分。

15、炳灵寺石窟

炳灵寺石窟，位于中国甘肃省临夏回族自治州永靖县西南约四十公里处的积石山的大寺沟西侧的崖壁上，西晋初年（约公元3世纪）开凿在黄河北岸大寺沟的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四层。最早称为唐述窟，是羌语“鬼窟”之意，唐代称龙兴寺，宋代称灵岩寺，明朝永乐年后称炳灵寺，“炳灵”为藏语“仙巴炳灵”的简化，是“千佛”“十万弥勒佛洲”之意。存有窟龛183个，共计石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米，分布在大寺沟西岸长约200米，高60米的崖面上。石窟以位于悬崖高处的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的众多中小型窟龛构成其主体。

16、锁阳城遗址

锁阳城遗址，位于瓜州县锁阳城镇，是集古城址、、古墓葬、古垦区等为一体的古文化遗存地，这里的古代军事防御系统和烽燧信息传递系统是我国保存最为完好的典型范本。锁阳城按结构可分为内外两城，外城面积80万平方米，将内城包围，墙体高大；内城面积28万平方米，城墙夯土版筑，底宽7.5米，顶宽4.6米，高10米，四角有角墩，结构极其复杂；城内留有大量土台、房屋及其它建筑物遗迹，陶片、铜币随处可见。

17、高昌故城

位于今新疆吐鲁番市东偏南(约27公里)哈喇和卓(Karakhoja)之三堡乡和二堡乡之间(312国道火焰山风景区南4公里)，是古时西域交通枢纽。地处天山南路的北道沿线，为东西交通往来的要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。高昌城始于公元前一世纪，是西汉王朝在车师前国境内的屯田部队所建。故城遗址坐落在吐鲁番市东面约四十公里的哈拉和卓乡所在地附近，北距火焰山南麓的木头沟沟口（胜金口）约6.5公里，东距鄯善县城约55公里，1961年3月，被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。1988年被列为国家级重点文物保护单位。

18、交河故城

交河故城，位于吐鲁番市以西约13公里的亚尔乡，吐鲁番市西郊10公里牙尔乃孜沟两条河交汇处30米高的黄土台上，长约1650米，两端窄，中间最宽处约300米，呈柳叶形半岛。这里是古代西域三十六城郭诸国之一的车师前国都城，是该国政治、经济、军事和文化中心。交河故城是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市，也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹，唐西域最高军政机构安西都护府最早就设在交河故城。1961年被列为国家重点文物保护单位。交河故城是公元前2世纪至5世纪由车师人开创和建造的，在南北朝和唐朝达到鼎盛，9至14世纪由于连年战火，交河城逐渐衰落。元末察合台时期，吐鲁番一带连年战火。交河城毁损严重，终于被弃。

19、克孜尔尕哈烽燧位于库车县城西北盐水沟东侧，在维吾尔语中为“红嘴老鸹”或“红色哨卡”之意，这座巍峨的古军事建筑，历经2000多年的风风雨雨，至今依然雄姿犹存，是丝绸之路上最古老、目前保存最完好的烽燧遗址，2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位。

20、克孜尔石窟

克孜尔石窟又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟，中国佛教石窟，位于新疆拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上，南面是木扎特河河谷。

克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。1961年公布的第一批全国重点文物保护单位之一。克孜尔石窟有4个石窟区，正式编号的石窟有236个，大部分塑像都已被毁，还有81窟存有精美壁画，为古代龟兹国的文化遗存。

21、苏巴什佛寺遗址

苏巴什佛寺在库车县城偏东23公里的确尔达格山南麓。分东西二寺，分布于铜厂河东西两岸，互相对望。东寺依山而筑，寺垣已毁，寺内有房舍和塔庙遗迹，全系土坯建造，墙壁高者达10余米。有重楼。城内有3座高塔，颇宏伟。西寺中依断岩处有一小围墙，呈方形，周约318米，亦土坯筑，残高10米以上。遗址上有数处高塔。北面有佛洞一排，洞壁上刻有龟兹文字和佛教人物像。曾出土过汉、南北朝、唐代钱币，波斯萨珊朝库斯老二世银币，铜、铁、陶、木器、壁画、泥塑佛像及绘有乐舞形象的舍利盒等。此外还发现写有古民族文字的木简及残纸。1978年5月在一处塔寺范围内发现过墓葬一座，并在寺院遗址发现人物壁画，壁画上还有龟兹文题记。所有这些新发现，表明这一组建筑，早在东汉即已存在，唐代最繁荣，是龟兹王国内著名佛寺之一。

22、北庭故城遗址

北庭故城遗址位于新疆维吾尔自治区吉木萨尔县城正北12千米处。古城规模宏大，略成长方形，分内外两城，像个巨大的\"回\"字。内外城均有护城河，城池坚固险要。城内昔日的衙署、塔庙、街市依稀可辨，残砖、碎石、陶片遍地。清代考古学家徐松曾对该城出土的唐代金满城残碑作过考证，证实古城为唐代北庭大都护府所在地。解放后，文物考古工作者在古城中出土了唐代铜质官印\"蒲类州印\"、铜狮陶兽、开元通宝以及各种砖瓦当等，这些珍贵文物现在主要收藏在县文管所。此外在北城墙处环发现了十间当年溯海军士兵居住过的洞屋。

第13篇：革命遗址考察报告

篇1：对家乡丹东的中国革命历史遗迹的考察报告

对家乡丹东的中国革命历史遗迹的考察报告【家乡丹东】

一曲“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江„”唱出了在抗美援朝战争时期将士们取得斗争胜利的决心，这首著名也同时让众多的中华儿女们知道了这个与朝鲜隔江相望的海滨城市——辽宁丹东。丹东简介：丹东市地处辽宁省东南部，与朝鲜隔间相望，与韩国一衣带水，是中国一万八千里海岸线的北端起点，位于东北亚的中心地带，是环黄海经济圈、环渤海经济圈重要交汇点，是一个以工业、商贸、物流、旅游为主题的沿江、沿海、沿边城市，国家级边境经济合作区，中国最大最美的边境城市，国家园林城市，国家级边境经济合作区，全国双拥模仿城市，是亚洲唯一一个同时拥有边境口岸、机场、高铁、河港、高速公路的城市，是一个经历抗美援朝战火洗礼的英雄城市。

地理环境：丹东位于亚欧大陆东岸中纬度地带，属暖温带温润季风型气候，年平均雨量多在800-1200毫米之间，是我国北方雨量最多的地区，降水主要集中在夏季。受季风季候影响，季节变化明显，四季分明，是东北地区最温暖最湿润的地方，素有“北方江南”、“东北苏杭”之称，堪称旅游避暑胜地。

交通：丹东具有沿江、沿海、沿边“三沿”优势，与朝鲜半岛有300公里的边境线，丹东铁路距平壤220公里，距首尔420公里，是连接日本下关、韩国首尔、朝鲜平壤、中国北京和俄罗斯莫斯科的欧亚铁路大动脉的重要组成部分。丹东港距韩国的仁川港仅245海里，是连接韩国、日本十分便利的海上通道。被称为“21世纪伟大壮举”的国际大通道，计划从东京起，通过正在兴建的“日韩海底隧道”，穿过朝鲜半岛，从丹东进入中国，过南亚、中近东，到莫斯科，直达英伦三岛。建成后，将大大加强丹东作为大通道东大门的战略经济地位。丹东将成为中国及欧亚大陆经陆路、海路与日本、朝鲜半岛开展经贸合作的重要城市。

【探访革命历史遗迹】第一站：鸭绿江断桥

丹东鸭绿江断桥，位于辽宁省丹东市鸭绿江畔，原为鸭绿江上第一座桥，始建于1909年，长944.2米，宽11米，12孔，为便于船舶航行第四孔为“开闭梁”，可以旋转开合。1943年4月，当时对中国东北和朝鲜实行殖民统治的日本人在此桥上游不足百米处检查第二座铁路大桥，抗美援朝战争期间，两座鸭绿江大桥成为我国支援朝鲜前线的交通大动脉。战争期间，侵朝美军多次对大桥狂轰滥炸，于1950年11月第一桥被炸毁，中方所生四孔残桥保留至今，成为“鸭绿江断桥”，桥身漆为浅蓝色，意思是不忘殖民统治和侵略战争，期盼和维护世界和平。断桥上的成千上万处弹痕遗留至今，成为抗美援朝的历史见证。

断桥仿佛是一位屹立于江中的历史老人，凭吊和铭记着中华民族的战士们的英雄业绩。现在，鸭绿江断桥是全国重点爱国主义教育示范基地，桥上遗留的累累弹痕和桥头飞翔的群群白鸽将战争和和平两个不同的画面同时呈现在游客面前，令人们深受教育。鸭绿江断桥问世100年来，见证了中华民族从忍屈受辱到奋起抗争，从历经挫折到不断胜利，从当家作主站起来到改革开放富起来的艰难历程，此时的我站在断桥上，心中感慨万千，这座桥承载着历史与未来，也许历史的天空中满是乌云，但我们想念他们背后是明媚的阳光，无论黑夜怎样漫长，白昼总会到来。回顾历史，带给我们的是居安思危，痛定思痛，给予我们无穷的力量展望未来。

第二站：抗美援朝纪念馆抗美援朝纪念馆始建于1958年10月，新馆于1993年7月落成并正式开馆。纪念馆坐落在丹东市风景秀丽的英华山上。抗美援朝纪念馆是由陈列馆、全景画馆、纪念堂三大建筑主体组成的建筑群，融中华民族的传统风格和现代建筑特色于一体。总共占地面积18万平方米，总建筑面积13790平方米。抗美援朝纪念馆是历史的丰碑，是人民的怀念，作为首批“全国百个爱国主义教育示范基地”、“全国国防教育基地”和“全国百家红色旅游经典景区”，它带给我们的不仅仅是对社会各界群众进行爱国主义教育和国防教育的最佳场所，它的陈列内容更是对人民进行教育的好教材。

【纪念馆概况】

抗美援朝纪念馆坐落于丹东，这个与朝鲜仅一江之隔的城市，是当年抗美援朝战争的要塞。抗美援朝纪念馆于1958年成立，新馆于1993年7月27日，即朝鲜停战协定签字40周年落成开馆，胡锦涛总书记参加开馆仪式并为纪念馆剪彩。新馆由陈列馆、全景画馆、纪念塔三大建筑主体组成的建筑群。

1、陈列馆

进入庄严肃穆的陈列馆大厅，厅的正面是以“抗美援朝、保家卫国”浮雕群像为背景，正中是毛泽东和彭德怀的巨型雕像，两侧分别是志愿军战歌和中共中央军委主席毛泽东同志组建中国人民志愿军命令。馆内现收藏抗美援朝文物12100余件，其中国家一级文物47件，原志愿军副司令员洪学智同志的一级自由独立勋章、平壤以北道路调查材料和朝鲜交通调查图；志愿军参谋长解方同志在谈判时期使用的照相机；志愿军政治部主任李志民同志的一级国旗勋

章、一级自由独立勋章；第十九兵团司令员杨得志篇2：清丰县单拐革命遗址考察报告清丰县单拐革命遗址考察报告王瑞卿

市疾病预防控制中心无党派营养与食品卫生副主任医师卫生科科长 “五一”节后，在党校李老师带领下，我们到革命遗址清丰县双庙乡单拐村进行了实地考察。

近十几年，清丰县筹资200多万元，对单拐革命遗址进行了大规模修缮，并从北京、长春、广安等地征集史料和革命文物2000余件。修复后的单拐革命遗址重新展现了中共北方局、冀鲁豫军区司令部、军区第一兵工厂旧址和邓小平、宋任穷同志旧居。

1944年9月，冀鲁豫分局、冀鲁豫军区司令部进驻清丰县双庙乡单拐村。单拐随即成为冀鲁豫边区的政治、经济和军事指挥中心。邓小平、宋任穷、杨勇先后在这里指挥了鲁西南等100多次战斗，收复解放70多座县城，领导边区军民开展了整风运动、民主民生斗争和大生产运动，同时建立了军工部，发展军工事业。单拐兵工厂就是在此时成功地制造出我军第一门大炮——“盖亮号”九二式70毫米步兵炮。作为单拐村历史发展的见证人，今年90岁的陈遂修老人一提起邓小平，就显得格外亲切。1945年3月，邓小平由山西辽县出发，经太行、豫北交通线，到达单拐村。陈遂修说：“小平同志虽然在这里只生活了3个多月，但他为群众做了许多事，减租减息、抓生产、办工厂、建学校等。小平同志喜欢坐在房东大门口的上马台上与老百姓聊天，谈战争形势，谈群众生活。老人印象最深的一件事就是为了抓生产，军队开荒种地40亩，小平同志亲自在地里拉犁，累得满头大汗，群众看见就把自家的牛拉过去。小平却说，还是自力更生、出点力气好。农忙时节，他还让战士帮助群众收庄稼，快打快收，把粮食收藏好。说到这里，陈遂修老人唱起了小平同志当年教唱的歌曲《团结就是力量》，“团结就是力量„„”。

1955年，老人复员后在村里担任村党支部书记，一干就是40年。在他的多方奔走下，村里的所有革命遗址都得到了保留和修整。1984年6月，由省里投资修建的纪念馆正式落成，并被确定为省级文物保护单位。为了让大家更清楚地了解当时的革命历史，陈遂修不顾年事已高，毅然向组织提出担任义务讲解员的要求。在这期间，他为在校生、机关干部作革命传统教育报告逾百场，并捐献革命历史文物十多件。

我们分别参观了当年邓小平、宋任穷、杨勇等领导的旧居，这些经过了几十年风雨侵蚀的建筑，目前仍保存完好。村民们告诉我们，当年战斗之余，邓小平、宋任穷等经常到村民家唠家常，宣传革命道理。战士们一有空闲就帮助群众干农活，做家务，但从不拿群众一针一线，军民亲如一家。群众对战士们更是爱护备至。一次日本鬼子大扫荡时，我军72名伤员没来得及转移，群众冒着生命危险，把伤员藏起来，精心照料，没有使一个伤员落入敌人之手。鬼子为了找到兵工厂生产的弹药，抓走许多群众审问，但群众坚贞不屈，鬼子用刺刀别着他们的嘴巴，也没有一个人走漏一点消息。

半个多世纪过去了，革命老区的人民如今已经过上了幸福的小康生活。他们充分利用当地经济条件，种植小辣椒，开展林木生产，发展养猪等农副业经营，带来了可观的经济效益。我们看到，村里原来低矮的土坯房如今都变成了红砖瓦房及楼房，摩托车、自行车、电视机等也走入到寻常百姓家。村里还办起了预制厂和印刷厂，集贸市场也很红火。

国家为农民减负的政策进一步提高了群众的生活水平。64岁的胡银照在我们面前，掰着手指头，坦然地算着他这个5口之家土地负担的变化：国家的“一贴一降”，负担减少了300多块。“政府为靠土地吃饭的农民减负，真是功德无量啊！”

清丰县双庙乡单拐村——老一辈革命者曾经工作、战斗过的地方，正在超越历史的沉重，在新时代重新焕发着蓬勃的生命力。篇3：红色革命地考察报告

弘扬红色文化传承革命精神

------- 瑞金、长汀、上杭实地考察报告

2009年5月7日，历史文化与旅游学院07人文教育本科班全体同学在辅导员曾小锋老师的带领下开始了为期四天的红色文化考察。由于赣南闽西地区有大量的革命旧址群，因此我们班此次考察主要是在这个区域。

考察第一天，我们来到的是红色古都----瑞金。瑞金建政翻天覆地瑞金是响誉中外的“红色故都”、共和国摇篮、中央红军长征出发地。瑞金在中国革命历史上曾经写下了光辉灿烂的一页，有着重要的历史地位。她是中国第一个红色政权——中华苏维埃共和国临时中央政府的诞生地，第二次国内革命战争时期中央革命根据地的中心，是驰名中外的红军二万五千里长征的出发地之一。“红都”这个光荣的称谓起源于上世纪三十年代初，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家在瑞金进行伟大革命实践和红色政权建设探索的光荣历史。1931年11月7日至20日，酝酿了近两年时间，并经过时任瑞金县委书记的邓小平同志精心筹备的第一次全国苏维埃代表大会，在瑞金的叶坪隆重召开，大会向世界庄严宣告中华苏维埃共和国临时中央政府正式成立，定都瑞金，毛泽东当选为临时中央政府主席，大会还通过了中华苏维埃共和国宪法大纲等决议案，自此，我们党领导的红色政权正式以国家形态出现。1934年1月，第二次全国苏维埃代表大会在瑞金沙洲坝召开，由于当时中共中央政治局已经从上海迁到了瑞金，因此，“二苏大会”后，中华苏维埃共和国临时中央政府的“临时”两个字就去掉了，正式成为中华苏维埃共和国中央政府，“二苏大会”还通过了修改后的宪法大纲等决议案和关于国旗、国徽、军旗以及关于确定8月1日为建军节等决定。因此，瑞金作为赤色首都，也是毛泽东思想的主要发源地和初步的形成地，是人民代表大会制度和“八一”建军节的诞生地。有关瑞金在中国革命中的历史地位，有一位专家作了很精辟的概括，这句话是：“封建专制，昏天黑地；上海建党，开天辟地；南昌建军，惊天动地；瑞金建政，翻天覆地；北京建都，改天换地；改革开放，欢天喜地。”

考察第二天我们来到了上杭。参观了古田会议的旧址，古田会议即中国共产党红军第四军第九次代表大会。1929年12月28日在福建省上杭县古田村召开，是人民军队建设史上的一个重要里程碑。大会由陈毅主持。出席会议的代表100多人。这次会议的主要任务在于克服由于红四军的组织成分和长期处于艰苦的战斗环境而出现的各种非无产阶级思想，加强党对军队的领导。会议期间，毛泽东作了政治报告，并作了多次讲话；朱德作了军事报告；陈毅传达了中央《九月来信》，并作了反对枪毙逃兵的讲话。大会根据中央九月来信的精神，认真总结了红四军建军以来的经验，批判了各种错误思想，坚持以无产阶级思想建设人民军队的原则。会议通过了毛泽东主持起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会的决议案》，其中第一部分《关于纠正党内的错误思想》，是决议案的核心部分。决议指出了红四军党内各种非无产阶级思想的表现、来源及其纠正的方法，强调了加强党的思想建设和组织建设的重要性。决议明确规定了红军阶级性质、任务，指出红军是一个“执行革命的政治任务的武装集团”，党对军队的绝对领导是红军建设的根本原则。规定红军除了打仗消灭敌人的军事力量之外，还要担负起宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至建立共产党的组织等项重大任务。同时还进一步明确了政治工作的地位和政治工作路线；阐明了必须在军内外建立正确的关系，对敌军采取正确的政策。大会改选了红四军前委，遵照中央的指示，选出了以毛泽东为书记，毛泽东、朱德、陈毅、林彪、罗荣桓、谭震林等11人为委员，杨岳彬等三人为候补委员的红四军新的前敌委员会。古田会议总结了中国共产党建军方面的经验教训，划清了无产阶级军队和一切旧式军队的界限，解决了如何把以农民和其他小资产阶级为主要成分的中国红军，建设成为党领导下的新型人民军队的根本问题。大会所通过的决议，不仅为红四军党和军队的建设指明了方向，而且也为全国红军的建设制定了一条马克思列宁主义的路线，决议的基本精神是中国人民军队建设的伟大纲领。

考察的第三天我们来到了长汀，在这里我们将进行为期两天的考察。长汀历史悠久。据考古发现，旧石器时代，这里就有人类活动，至新石器时代，古闽族人在此繁衍生息。西晋太康三年(282年)为新罗县境，唐开元二十四年(736年)置长汀县，属汀州。历史上为州、郡、路、府所在地，八闽客家首府，“阛阓繁阜，不减江、浙中州”，曾是闽西政治、军事、经济、文化的中心，也是客家文化的发源地。现属龙岩市，全县人口48.8万，设11镇7乡299个行政村(居)委会，拥有30余万亩耕地。汀州镇为县人民政府所在地。

长汀文物古迹遍布全县，包括地下、地面的遗存，寺庙建筑、古墓葬、古城墙、古城门、古器物、古街区民居、古碑刻、古驿站等，都极为丰富。西门的蛇王宫，蛇王塑像至今保存完好；新石器时代遗址、商周遗址、秦汉遗址，成为古闽族人聚居的实物见证；唐代古井“八卦龙泉”和宋代古井“府学阴塔”，是我国极为独特罕见的古井；具有1200多年历史的古城墙、古城门矗立城中；文庙、妈祖庙以规模宏大，名冠古汀州八邑；风格独特的云骧阁、唐寺、宋庙、明清古街区等建筑，以及第二次国内革命战争时期的旧址数不胜数；商周时期的石器、彩陶、青铜器、瓷器、战国货币等文物，奇珍荟萃。长汀自古教育繁荣，书院林立，人才辈出，人文荟萃，文化昌盛，在1200多年中形成以客家文化为代表的传统文化。从宋至清历代科举(缺元代)，汀籍进士70名(含武进士4名)，举人265名(含武举人87名)，特奏42名，荐辟16名。明、清两朝“五贡”528名。历代无论是士人的文艺创作，还是民间文学、民间艺术，都有可观的成就，饮誉中外，光彩夺目。作为古汀州所在地，历代文人墨客留连吟诵，唐代的张九龄，宋代的陆游、宋慈、陈轩、王捷，明代的马驯、郝凤升、宋应星，清代的上官周、黄慎、杨澜、纪晓岚、黎士弘、康泳、江瀚等，当代伟大的无产阶级革命家毛泽东、陈毅等，都以如椽巨笔为长汀的山川风物写下不朽的诗篇、著作，流传于世。快乐而又短暂的四天........

第14篇：革命遗址调查报告

勃利县革命遗址普查工作

调研报告

3月26日全市革命遗址普查动员会议召开后，我们认真按照实施方案要求，加强组织领导，科学指导，加快进度，于8月中旬顺利结束全县普查工作。这次普查，勃利县共确定革命遗址（勃利县西山陵园、李成林烈士牺牲地）2处，其他遗址（勃利密塞）1处，大都保存较好，其中勃利密塞被列为省级文物保护单位，国家爱国主义教育基地；勃利县西山烈士陵园、李成林烈士牺牲地被列为县级文物保护单

位、县级爱国教育基地。现将普查情况汇报如下：

一、加强组织领导，保障普查工作顺利进行。为保质保量按时限要求完成全市革命遗址普查工作，勃利县成立了以县委常委、组织部长张学玉为组长，各有关部门负责人为成员的革命遗址普查工作领导小组，领导小组下设办公室，办公室设在县档案局，具体负责这项工作。制定下发了《勃利县革命遗址普查实施方案》。4月2日，召开了全县各乡镇、街道及县直有关部门、单位参加的革命遗址普查动员会议，传达了七台河市革命遗址普查会议精神，宣读了《勃利县革命遗址普查工作实施方案》。会上，还利用“以会代训”的形式，

对有关人员进行了革命遗址普查常识、操作规程的培训。

二、科学组织，规范化操作，确保普查质量和时限。勃利县革命遗址普查工作小组办公室根据上级普查工作精神要求，对所属人员进行了查档、摄影、摄像、汇总等方面的工作分工，并对完成时限、质量标准提出了明确要求。确定对各乡镇、街道筛选上报的遗址，由勃利县革命遗址普查小组办公室统一进行摄影、摄像，确保采集到的遗址数码视频影像资料高像素高画质以及真实可靠。

三、全面普查与重点推进相结合，梯次展开，加快普查进度。在自查的基础上，普查工作小组办公室对各乡镇、街道上报的遗址目录清单，进行筛选确认。对确认的遗址分别按照“查档、摄影、现场调查”程序，逐一进行查档、实地调查、摄影、丈量、核实，确保各项普查信息、数据有充分依据，有证可查。

四、搞好整理汇总，逐一登记建档。对普查的各项资料、数据、信息，进行整理汇总，统一建档，做到一处遗址一个档案，每处遗址有说明、有登记表、有现场照片。

四、存在的主要问题和建议

存在的主要问题：

1、缺乏完善的管理保护机制。一是管理单位不统一，缺乏相应的权威性。散落在山区的革命遗址由上级哪个部门负责管理、保护，责任主体不明确，管理保护到什么程

度，缺乏相应的文件及制度规定，更缺乏有力的督导检查。乡、村两级更是缺少专门的机构和人员落实管理和保护责任。二是缺乏维护资金。没有专门资金用于对革命遗址保护。三是缺乏日常看管。“无专门机构管事、无专项资金办事、无专人看护”是目前的遗址保护的真实状况。

2、部分遗址建筑及纪念设施或旧迹难存或受损，急需修缮或修复原貌。如李成林烈士牺牲地纪念碑文字已出现字迹残损及磨蚀现象，亟需维护修理。

3、对革命遗址的宣传利用不够。一些革命遗址，由于地处偏僻，到此瞻仰者寥寥无几。如不加大宣传力度，革命遗址有被人们淡忘的可能。

建议：

1、要完善保护机制，必须强化政府的主导地位。各级政府要明确革命遗址的管理保护主体，建立专门机构，吸收历史、考古、旅游、文化等方面的专业人员组成专门小组，科学指导革命遗址的管理和保护。要出台专门文件，强化管理手段、落实管理措施，保障管理资金，用尽短的时间对革命遗址集中进行维修和保护。

2、要大力推进革命遗址价值传播工作。保护和利用本区域的革命遗址，既是尊重历史的客观需要，又是强化精神文明建设的必然要求。因此，大力开展革命遗址的价值传播工作非常重要，涉及宣传、文化、教育、旅游等部门，

需要党委政府高度重视，认真指导协调工作开展。尤其是要将本地革命事件发生地、革命遗址作为对青少年进行爱国主义教育的基地，组织青少年清明开展扫墓活动，以期达到革命事件现场教育的效果。

3、积极引导民间投资者合理开发利用革命遗址。当前投资商在开发旅游景点的同时，有利用革命遗址的开发旅游的热情，政府及主管部门要加以正确引导，指导设计好开发规划及开发类型，防止革命遗址在开发商手中走样，使革命遗址真正发挥好在建设社会主义精神文明中应有的作用。

4、对现存革命遗址进行保护价值论证，对具有保护价值的革命遗址抓紧挂牌、修葺或立碑加以保护。

5、要不断加大红色旅游开发推介力度，并力争在开发利用中保护好革命遗址。全方位地对红色旅游资源进行研究、挖掘、整理、提炼、整合，展现其独特的历史文化内涵和民俗风情魅力，提升红色旅游文化品位，提升其知名度，使革命遗址在维护和保护中得到利用，在开发利用中得到更好的保护。

勃利县革命遗址普查领导小组办公室

第15篇：大雁塔遗址导游词

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。小编精心为你整理了大雁塔遗址导游词，希望对你有所借鉴作用哟。

西安大雁塔解说词【一】

“要看中国的五百年，请到北京；要看中国五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史的悠久，西安曾是十三个朝代的首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安的帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化的宝库，数不胜数的文物古迹都向人们彰显它曾经有过的辉煌以及深厚丰富的历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年的沧桑变化，以及中华文明的发展和中华民族的伟大。

20xx年1月14日，在北京举行的国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级的国家5A级景区。

西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3。8平方公里，是中国唯一的唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭—大慈恩寺；西安地标、千年古迹—大雁塔；构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址的唐大慈恩寺遗址公园。

中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园—大唐芙蓉园；以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局的开放式文化体验公园—曲江池遗址公园；在历经1400多年风雨的唐城墙遗址之上，恢复再现的以唐诗人物和唐诗意境为主题的唐城墙遗址公园；还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

景区文化历史资源厚重，景色宜人环境优美，处处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史的对话。

西安大雁塔解说词【二】

游客朋友们：

大家好！今天咱们要参观的是大雁塔景区和曲江旅游区，首先咱们来到的是大雁塔景区。大雁塔景区是国家AAAA级景区，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。

《西游记》里的唐僧可谓家喻户晓，他的原型就是我国唐代著名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切的联系。今天参观完这里，大家就可以有一个十分清晰的了解了。

现在咱们所处的位置就是就是大雁塔南广场，广场中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚定，好象正在奔波在西行取经的路途上。玄奘是我国古代著名的佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。

玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中的疑难问题前去佛教的发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。

在玄奘铜像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。

现在咱们来到大慈恩寺的门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字是江同志亲自题写的。寺院的正门又称为山门，也叫三门。中间的是空门，东边的是无相门，西边的是无作门，象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。咱们现在就从这里进入寺院吧，而是继续咱们的参观。

大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟’4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。

众所周知，大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。

好了，咱们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面的这个藏经楼，在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。继续往北面走，咱们可以看到坐落于寺院内的大雁塔。它是我国现存年代最早的楼阁式砖塔，被视为古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺，建为七层，人们常说的“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。

大雁塔高64。7米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有兴趣的朋友可以登塔游览。

{走近大雁塔，西侧门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像等线刻画，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有李世民、李治分别撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂玄奘法师献身佛教事业的伟大精神，由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，是价值极高的艺术珍品。}

“雁塔题名”也是大雁塔独有的一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相的还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悦心情。

游客朋友，绕过大雁塔向北，咱们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多的汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写的“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格的建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉的玄奘法师的顶骨舍利是本寺的镇馆之宝。玄奘的其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。

好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的参观就到这里，现在咱们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米的音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。

这里的音乐喷泉是亚洲最大的喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来观赏。广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级，形成对大雁塔的膜拜，将古都风韵与现代风采的完美结合。2003年12月31日建成开放，它是全中国唯一的一座唐文化广场，目前已成为西安的“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里，就可以经常来咱们西安的客厅里来坐一坐。

大雁塔景区的讲解到这里就结束了。下午咱们将去参观大唐芙蓉园和曲江海洋馆等景点。大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建的，完全仿照了唐代皇家园林的建筑形式，于2005年建成并对游人开放，占地面积1000亩，总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多的仿唐建筑群，拥有全球最大的水幕电影，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌的主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。

曲江海洋馆，是西部最大的海洋馆，占地90亩，总投资3。5亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。在曲江旅游区，咱们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事的发生地寒窑以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。好，现在大家自由参观，一个小时后咱们在这里集合，谢谢大家！

西安大雁塔解说词【三】

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下！在中国的西北部，美丽的西安市是著名的十三朝古都。有标志性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最雄伟、最有盛名的还要数大雁塔。

大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、游览，是我国著名的旅游景点，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的标志。

雁塔的由来神奇玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道咱们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，修建了大雁塔。

大雁塔最早因财力不足，只是一座五层的建筑，后来因武则天信奉佛教，将它修建到了十层。可不幸的是，五代战乱又降至七层，才有今天的七层青砖塔。塔高64。5米，地面各有一个门洞，造型简洁、气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中的不可多得的杰作。

从远处望去，你会发现大雁塔略有倾斜，这可是有来头的。过去，西安有过数次的地震，将塔震得像一边微有倾斜，后来，塔下身部分为土质，地下水不均匀，使大雁塔加速了沉降倾斜，现在逐渐收回地下水，使大雁塔“改邪归正”。

大雁塔是第一批全国重点保护文物，经过一次次整修，这个七层的青砖塔变得坚固结实，大雁塔在日后的文物保护、社会建设中，不减昔日古典的美丽，笼罩这一层迷人、神秘的面纱！吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。

亲爱的朋友，成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。

绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566。6米，相对高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一条支脉。中国的沿海城市，东面或南面临海居多，北面临海的却很少。烟台恰是北面临海，所以便有了一份独特的海上景观。今天我就来介绍一下烟台的海。

好花不常开，好景不常在，今日离别后，何日君再来？邓丽君小姐这首《何日君再来》是咱们常常唱起的一首歌。但我相信，咱们之间友情的花朵会常开，XX地区的美景永远常在，今日离别后，什么时候你会再来？

大雁塔导游词【四】

大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征，大雁塔导游词。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动，导游词《大雁塔导游词》。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有\"晨钟暮鼓\"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之\"雁塔题名\"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

第16篇：河姆渡遗址导游词

各位游客，大家好！欢迎你们来到河姆渡遗址。我是导游阮琳云，我愿陪同大家度过这一段美好的时光。大家对河姆渡遗址也许还不怎么了解，那我就先概括地向大家介绍一下。河姆渡遗址总面积为4万平方米，它是在1973年被发现的。经两期挖掘，共出土文物6700余件，距今约有7000年的历史。这些惊人的数字，相信大家都很好奇，肯定都想去亲眼目睹了。那好，接下来咱们就去“河姆渡遗址博物馆”一饱眼福。现在，在我们眼前的这座造型别致的建筑物就是“河姆渡遗址博物馆”。大家瞧，这个馆名还是江泽民总书记题写的呢！好，下面就随着我进博物馆参观。整个博物馆有三个展厅，现在我们所在的位置是第一个展厅。这个展厅总的介绍了河姆渡先民当时的一些活动情况，具体的大家可读读墙上的文字说明。大家快点看，这里有许多动物的骨骸，特别是鲨、鲸等海生鱼类骨骸的发现，证明河姆渡先民已经把活动范围扩大到江河及近海地区。真是够厉害吧！不知不觉中，我们已经进入了第二展厅，这个展厅的主题是“稻作经济”。你们瞧，这里的稻谷可都是7000年前的先民种植出来的，别看它现在灰灰的很不起眼，可在当时出土的时候，却都是金灿灿的。大家看这边，这里陈列着的则是当时的农作工具，有磨石块、骨箭头等，其中最有代表性的农具就数这种骨耜了，这是当时最主要的农作工具，一共出土了170余件。游客们，第二展厅我们已经参观得差不多了，接下来我们就向第三展厅进军。大家注意，第三展厅的主题则是“定居生活”，那里展出的主要是一些古人的生活用具，先请大家自由参观。看过以后，是不是是觉得这些用具很熟悉呀，有些物品自己家里不也有吗？对，早在7000年前，古人就开始用这些锅、碗了。大家可看这里，这是一枚骨针，样子跟我们现在在用的针差不多，只稍大了一些。大家可别小瞧了它，从这一枚针中，我们就可以知道河姆渡先民在当时已经开始纺纱织布。

好，各位朋友，河姆渡渡遗址博物馆参观到此就结束了，希望我的讲解能给你留下美好的回忆。

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第17篇：河姆渡遗址导游词

各位游客，大家好！

欢迎你们来到河姆渡遗址。我是导游阮琳云，我愿陪同大家度过这一段美好的时光。

大家对河姆渡遗址也许还不怎么了解，那我就先概括地向大家介绍一下。河姆渡遗址总面积为4万平方米，它是在1973年被发现的。经两期挖掘，共出土文物6700余件，距今约有7000年的历史。这些惊人的数字，相信大家都很好奇，肯定都想去亲眼目睹了。那好，接下来咱们就去“河姆渡遗址博物馆”一饱眼福。

现在，在我们眼前的这座造型别致的建筑物就是“河姆渡遗址博物馆”。大家瞧，这个馆名还是江泽民总书记题写的呢！

好，下面就随着我进博物馆参观。整个博物馆有三个展厅，现在我们所在的位置是第一个展厅。这个展厅总的介绍了河姆渡先民当时的一些活动情况，具体的大家可读读墙上的文字说明。大家快点看，这里有许多动物的骨骸，特别是鲨、鲸等海生鱼类骨骸的发现，证明河姆渡先民已经把活动范围扩大到江河及近海地区。真是够厉害吧！

不知不觉中，我们已经进入了第二展厅，这个展厅的主题是“稻作经济”。你们瞧，这里的稻谷可都是7000年前的先民种植出来的，别看它现在灰灰的很不起眼，可在当时出土的时候，却都是金灿灿的。大家看这边，这里陈列着的则是当时的农作工具，有磨石块、骨箭头等，其中最有代表性的农具就数这种骨耜了，这是当时最主要的农作工具，一共出土了170余件。

游客们，第二展厅我们已经参观得差不多了，接下来我们就向第三展厅进军。大家注意，第三展厅的主题则是“定居生活”，那里展出的主要是一些古人的生活用具，先请大家自由参观。

看过以后，是不是是觉得这些用具很熟悉呀，有些物品自己家里不也有吗？对，早在7000年前，古人就开始用这些锅、碗了。大家可看这里，这是一枚骨针，样子跟我们现在在用的针差不多，只稍大了一些。大家可别小瞧了它，从这一枚针中，我们就可以知道河姆渡先民在当时已经开始纺纱织布。

鲁迅祖居导游词 ·宁波市导游词 ·杭州市导游词 ·大慈岩导游词 ·岳庙导游词

好，各位朋友，河姆渡渡遗址博物馆参观到此就结束了，希望我的讲解能给你留下美好的回忆。

浙江省余姚市小曹娥镇中心小学601班阮琳云

（指导老师：许奇峰）

注：此文发表于全国发行的杂志《优秀作文名师点评》(2006．1—2)期上

第18篇：新乐遗址导游词

朋友们你们好！

今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一：新乐遗址。

新乐遗址分南北两个区，它以中间的马路为界。路南为展览区，路北是新乐遗址和仿古原始人的建筑。新乐遗址发现于1973年6月，1982年被沈阳市列为市级文物保护单位。1984年在遗址的南面成立新乐遗址文物管理所，建展厅。从而为沈阳市的旅游业又增添了一个新景点。并成为对市民进行爱国主义教育，历史敦育的基地和对外窗口。新乐遗址的发现，对沈阳乃至全国的文化、科学、艺术、历史研究做出了不可磨灭的贡献。

七十年代初，考古工作者发现沿沈阳市北郊西起塔湾，东至东陵天拄山的黄土岗上有新石器时代原始人的遗物。1973年6月又发现了五处新石器时代的文化堆积。在新乐电工厂家属宿舍院发现了厚到一二米的文化堆积，证明了在新石器时代我们的祖先曾在此居住过。在挖掘中发现了大量文物。这些文物经过整理研究，具有独特风格，构成了一个独立的文化体系，被命名为“新乐文化”。因此，把这次重大发现地称做新乐遗址，并在此修建了展览馆，称这些原始人为“沈阳新乐人”。

新乐遗址占地总面积17.8万平方米，重点保护地2.5万平方米。展览馆的屋顶，它呈三角形状，回头看北区几十幢茅草顶和土房子。它们的屋顶也都是尖顶呈三角形状，是模仿原始人的房屋而建造的。我们来看院中的这座雕像，这上面共有六个成年人和一个男孩子。看这个男子，他左手按在磨石上，身子蹲着，右手拿着刚磨好的石器在瞧着。左边一个女子长发披肩，脖子上挂着项链，上穿一件用树叶和兽皮制成的短裙。右肩上扛着一个小男孩，男孩双手高兴地举着，在孩子的右手里，我们看他拿的分明是一个果子，是什么果子，大家可以想象一下。在她的左侧还有一个女子和她穿着差不多，在翩翩起舞。看得出非常高兴。是什么原因使她这祥手足舞蹈呢，大家可以尽情地去猜想。我们看磨制石器男人右侧的女子，她身边放着一个淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧着一个尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。在这个女子的右侧是一个男子在用力拉弓，仿佛在弹射着天上的猎物。身边放着一只刚刚被捉到的小鹿和一只被射杀的大鹿，这可能是母子俩。在这个男人身后有个女人，她在石头上磨黍。黍是一种粮食，一会儿我们进展厅可以看见。现在她身边放着的就是黍，黍磨好后就放在这个斜口的容器里，最后来看看这座雕像上这个高大的东西。它像古时人们头上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的据说是一只大鸟，可能是只大鹏鸟。它意味着什么？请大家想想看：整座雕像，就是“沈阳新乐人”的一幅生活缩影，请大家进展览厅。

（观看墙上的这帽璧画）这是原始社会母系氏族时期沈阳新乐人的一幅生活画卷。请看中间部分，下面是一个三角形和一只大鹏鸟。这是沈阳新乐人房屋的屋顶和崇拜的图腾，一会儿我们会看到制成的木雕艺术品。中间部分是小孩和女人，周围是一群跳动的人们。它说明沈阳新乐人生活的这个时代是母系氏族社会。看左边一男人在拉弓射箭，一男人手捧着一团火，一男子在石头上磨制着石器，还有两个女人，一个梳妆打扮，一个肩上扛着陶罐在行走，这标志着新的时代已经开始了。请看左边是清一色的女子，一个小孩拿着自己采到的果子给正在用石棒在石磨上磨米的母亲看，她的身旁一个女子用泥做着陶罐，另一边，一女子左手高举一个我们刚才门前看的那个木雕艺术品一一图腾。在她的身边有一个女子扛着一捆黍。那绿的是草地和森林。请看最后这一条浅蓝的地方，这是一条大河，它就是沈阳浑河的古河道。古代，人们以河为界南为阴，北为阳。沈州在浑河北岸，故称为沈阳。这也是沈阳这个名字的来历。河的上方是碧蓝的夭空，鸟儿在飞翔，森林树木茂盛，空气温润新鲜。河面上碧波荡漾，人们过着幸福芙满的生活。

展厅共分两部分，第一展厅展出的是新石器时代沈阳人的下层文化。第二展厅展出的新石器时期沈阳人的中下层文化。先看一展厅，这里展出的是距今6800年至7200年的下层文化，它们与黄河流域的仰韶文化，长江流域的河姆渡文化，半坡文化一样是我国古代文化的重要发源地。骨针、细石器、网坠、玉器、在原始社会玉器除了用来做工具以外，还用来做装饰品，在门前的雕像上那个女人脖子上的项链，手腕上的手链，其中就有玉珠。而细石器的出现又标志着原始社会新石器时代的到来。那些是陶器。呈红褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高，全身有压纹，划纹、“之”字纹。它与河北武安、河南新郑裴李岗遗址文化有着承接关系。进一步说明了新乐氏族社会已进入到繁荣时期。因而在新石器时代的中期，沈阳新乐文化并不落后于中原文化。相反有些地方还要比中原早许多年，如这里出土的石制斜口器，是移植火种和去谷皮壳用的，各位看它还像什么？一会我们还会在北区见到它。这些都是三足器。因为它有三条腿实心的叫鼎，三条腿空心的叫，底部有许多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象现在的蒸锅，它叫做甑。上加甑的这个就叫。它是专门用来蒸食用的，可见我们的祖先早就有了蒸食的习惯了。请看，这是炭化谷物、石墨，据考古专家发现，就在这块石墨上面有原始人的唇印，据分析，这些石墨可能是用来做化妆涂料用的，也可能是画笔，这些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳挡、煤精泡。煤精又叫烛煤是煤的一种。它主要产在辽宁的抚顺。它乌黑发亮，晶莹可爱，而且硬度高于煤，细腻又无杂质，用它做雕刻术品还是在近代，我们今天能够看以7200年前的煤精雕刻艺术品，说明我们的祖先善于发明创造，就地取材，显示了辽宁和沈阳地方的独特之处。并将我国的煤雕历史提前了七干多年。这个发现，在中国乃至世界考古史上也是绝无仅有的。同时，也说明新乐原始人对美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大后复印的图案。它的形状似大鸟，方才我们在展厅前群雕上看到了它。在进门的走廊里又看到了它，它与庄子《逍遥游》中神话提到的大鸟相符。它头大尾长，形体浑厚，威严。大嘴象征气吞山河之势，背长使人有“鹏之背不知几干里”之感。是原始新乐人的图腾一一一只大鹏鸟。雕刻的手法流畅，细腻，连鸟身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有这祥精湛的雕刻艺术，这个惊人的发现在中国和世异考古史上，也是绝无仅有的！

第19篇：新乐遗址导游词

朋友们你们好！

今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一：新乐遗址。

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第20篇：半坡遗址导游词

半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。

人面鱼纹是半坡彩陶画的典型作品，这一生动的形象反映了半坡人丰富的艺术想象力。人面鱼纹线条明快，人头像的头顶有三角形的发髻，两嘴角边各衔一条小鱼。此图反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的图腾。

尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是巧妙运用重心原理的一种汲水器。具体方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自然竖起。用它盛水还有两大特点，一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不容易漫出。

先民们通过长期的实践发现水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，这是人类历史上最早利用蒸汽的范例。

~小三峡导游词

·陕西大雁塔

·黄帝陵导游词

·司马迁墓导游词

半坡小孩实行瓮棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖个坑，放个大陶瓮或罐，把小孩尸体放在里面，上面盖个陶钵或陶盆，并在当中凿个洞，可能是供死者灵魂出入的通道。较大的孩子则用两个陶瓮对起来埋。孩子埋葬在房屋附近，这充分表达了父母对子女的眷恋之情。半坡出土的小孩瓮棺共有73个。由于当时自然条件很差，人们的生活十分艰苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

《遗址实践报告范文.doc》

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