推荐第1篇：山河故人情感美文
一花一草皆识我，百里遥乡是故城。
家乡没有高山，没有大河，只有平冗的田园和细腻的川流，而我在将来终究沦为故人。
每次离开家一段时间后就愈发的想念心里不停惦念的地方，就像是有根无形的线牵着我的心和故乡的花花草草，但是我很清楚，我会变成故人。
家里人都在劝你去大城市里发展，那里机会多待遇好，在这种观念的熏陶下我很听话，努力考上了大学，离开了故土，奔向另一处陌生的土地，这种飞跃的过程很刺激，甚至引以为傲，尤其在面对家乡的人们问起的时候。可是当把陌生变得熟悉，新鲜变得寻常，自豪感随之渐淡，便不由自主怀想故土的样子，不是说家乡的变化吸引人，而是融在骨血里的情感与刻在脑子里的记忆。
我尽力的控制我成为故人的速度，方法就是，在感情无处宣泄，压抑到了一定程度的时候就回家。土地就是这么包容，包容生活在这片土地上一代又一代人的驱壳和灵魂，迟早会变成其中之一，还有就是，我也会抱愧山河。
以前总觉得陌生的地方才会让人有安全感，没有熟人之间不顾彼此的算计，和相处时理和行为的挑剔，和陌生人之间只是很平常的擦肩或者相视一笑以表寒暄，认识的人太多反而成了负担，只有家乡是唯一一个能让我在熟悉中体味到安全感的地方，这里不是所谓的远方，而是最接近初心的地方。安全感来自于那里的人的淳朴，不带着有色眼镜看人，不趾高气昂，不颐指气使，他们用最简单的方式表达或者记录，人与人间很容易交心，不太可能有太多交流压力。
总有一天，我会觉得快节奏的生活让我颠簸的有些恶心，也总有一天我会尝试着逃避，可是到那时再回到故乡时，心里是否依然深感寻常，还是一种作为故人，熟悉与陌生交汇的复杂感，不得而知，我只知道，有些地方你只能呆上一阵子，迟早是会离开，毕竟人生来就是一座孤岛。
推荐第2篇：《似是故人归》影评
《似是故人归》影评
《似是故人归》是一部美国的电影，这部电影叙述了一个有着些许神秘色彩的故事：女主角的劳拉的丈夫杰克在打完仗之后从前线回来了，杰克对劳拉十分体贴，对黑奴也很好，他带领全村的人种烟草，并且要把土地卖给黑奴（当时很少有地主愿意把土地卖给黑奴）。杰克和劳拉过着十分幸福的日子，就在这时，突然有人要来逮捕杰克，原因是他之前曾经杀死过一个人，在法庭上律师企图证明他不是真正的杰克，而是另外一个人，但杰克却坚决声称自己就是杰克，并且愿意接受应有的惩罚，其实很多迹象已经向观者表明了归来的丈夫并不是真正的杰克，包括影片的名字——“似是故人归”，那为什么他愿意接受死刑也不愿意坦白自己不是杰克呢？这个巨大的矛盾冲突带来了强烈的艺术效果，观影者被深深地震撼着：如果他不是杰克，那么劳拉之前和他在一起就是对自己丈夫的不忠； 如果他不是杰克，那么他和劳拉的女儿就是私生女，如果他不是杰克，那么他卖给黑奴的土地就作废了！为了这么多人了利益，他牺牲了自己。
这部电影的导演并没有制造华丽的场面，也没有运用太多的技巧，而是以真情来打动人。杰克和劳拉的爱情真的是很荡气回肠，他并不是她的丈夫，但她爱他却远超过了自己的丈夫，劳拉一开始就知道这个人并不是自己的丈夫，她不知道他的过去，不知道他的来历，但这都不重要，最重要的是她爱着他，当两个人在法庭上争辩“他”到底是不是真正的杰克时，劳拉想要救他，说了这么一句话：“因为我从来没像爱你这样爱过他”，在这一瞬间，所有人都被打动了，他是谁，他是不是真正的杰克，他会不会被判死刑，这些都不重要了，重要的是，她爱他！他们是彼此相爱的。真情永远是最动人的，这也是这部电影如此吸引人的原因吧。
这部电影十分重视对细节的描写，这些细节描写，都为之后剧情发展埋下了伏笔。当劳拉听说杰克回来的时候，她急忙放下手中的锄头，跑回家中，将丈夫满是灰尘的照片从抽屉中拿了出来，然后理了理自己的衣服。这个细节就表明了她并不是很爱自己的丈夫，如果他很爱自己的丈夫，那么他的照片就不会积满灰尘并且被塞在抽屉里了，如果她很爱自己的丈夫，那么听说丈夫回来之后，她肯定会放下锄头去找自己的丈夫。这些反应都说明了她并不是很爱自己的丈夫。但后来，她和杰克又表现的那么亲热，即使在他们很贫穷的时候，她却觉得十分的快乐。这种前后矛盾也为她在法庭上揭穿他并不是真的杰克做了铺垫。影片还在一些小的细节上表现出了“杰克”的善良：在法庭上，律师和劳拉都在陈述着他并不是真正的杰克，杰克的儿子十分的惊慌，这个小男孩多么希望这个男人就是杰克，就是他的父亲，“杰克”对小男孩说自己就是杰克，就是他的父亲。他不希望劳拉因为他自己而背负不忠的罪名，不希望
这部电影并没有设置一个大团圆式的结局，而是让杰克受绞刑而死，但是杰克的死却没有带来太多伤感的气息，而是让观者“含泪地笑”。杰克在受绞刑之前，他还和劳拉在一起讨论烟草带来的收益，他们十分喜悦，甚至在监狱里跳起了舞。但不久之后，杰克受刑的时间到了，杰克想让劳拉在绞刑架前看着自己，这样他才能够安心的离去，但劳拉却拒绝了，劳拉认为这样太过残忍。行刑时， 杰克在等待着劳拉的出现，他的眼神在人群中飘忽不定，劳拉从人群的最外面冲进了最里面，杰克大声地呼唤着劳拉的名字，劳拉大声地回应着，然后两人目光相遇，杰克微笑着死去了。我想，有了劳拉的爱和陪伴，杰克在死的时候也是安心的吧。当杰克上绞刑架之前，劳拉在杰克的耳边说了这么一段话：“（我的丈夫）永远是你，我第一眼看到你的时候便知。”他是不是杰克已经不重要了，爱情战胜了一切，爱永远是最伟大的，我想这或许就是导演想要告诉我们的吧。
推荐第3篇：《似是故人归》影评
《似是故人归》影评
《似是故人归》是一部美国的电影，这部电影叙述了一个有着些许神秘色彩的故事：女主角的劳拉的丈夫杰克在打完仗之后从前线回来了，杰克对劳拉十分体贴，对黑奴也很好，他带领全村的人种烟草，并且要把土地卖给黑奴（当时很少有地主愿意把土地卖给黑奴）。杰克和劳拉过着十分幸福的日子，就在这时，突然有人要来逮捕杰克，原因是他之前曾经杀死过一个人，在法庭上律师企图证明他不是真正的杰克，而是另外一个人，但杰克却坚决声称自己就是杰克，并且愿意接受应有的惩罚，其实很多迹象已经向观者表明了归来的丈夫并不是真正的杰克，包括影片的名字——“似是故人归”，那为什么他愿意接受死刑也不愿意坦白自己不是杰克呢？这个巨大的矛盾冲突带来了强烈的艺术效果，观影者被深深地震撼着：如果他不是杰克，那么劳拉之前和他在一起就是对自己丈夫的不忠； 如果他不是杰克，那么他和劳拉的女儿就是私生女，如果他不是杰克，那么他卖给黑奴的土地就作废了！为了这么多人了利益，他牺牲了自己。
这部电影的导演并没有制造华丽的场面，也没有运用太多的技巧，而是以真情来打动人。杰克和劳拉的爱情真的是很荡气回肠，他并不是她的丈夫，但她爱他却远超过了自己的丈夫，劳拉一开始就知道这个人并不是自己的丈夫，她不知道他的过去，不知道他的来历，但这都不重要，最重要的是她爱着他，当两个人在法庭上争辩“他”到底是不是真正的杰克时，劳拉想要救他，说了这么一句话：“因为我从来没像爱你这样爱过他”，在这一瞬间，所有人都被打动了，他是谁，他是不是真正的杰克，他会不会被判死刑，这些都不重要了，重要的是，她爱他！他们是彼此相爱的。真情永远是最动人的，这也是这部电影如此吸引人的原因吧。
这部电影十分重视对细节的描写，这些细节描写，都为之后剧情发展埋下了伏笔。当劳拉听说杰克回来的时候，她急忙放下手中的锄头，跑回家中，将丈夫满是灰尘的照片从抽屉中拿了出来，然后理了理自己的衣服。这个细节就表明了她并不是很爱自己的丈夫，如果他很爱自己的丈夫，那么他的照片就不会积满灰尘并且被塞在抽屉里了，如果她很爱自己的丈夫，那么听说丈夫回来之后，她肯定会放下锄头去找自己的丈夫。这些反应都说明了她并不是很爱自己的丈夫。但后来，她和杰克又表现的那么亲热，即使在他们很贫穷的时候，她却觉得十分的快乐。这种前后矛盾也为她在法庭上揭穿他并不是真的杰克做了铺垫。影片还在一些小的细节上表现出了“杰克”的善良：在法庭上，律师和劳拉都在陈述着他并不是真正的杰克，杰克的儿子十分的惊慌，这个小男孩多么希望这个男人就是杰克，就是他的父亲，“杰克”对小男孩说自己就是杰克，就是他的父亲。他不希望劳拉因为他自己而背负不忠的罪名，不希望
这部电影并没有设置一个大团圆式的结局，而是让杰克受绞刑而死，但是杰克的死却没有带来太多伤感的气息，而是让观者“含泪地笑”。杰克在受绞刑之前，他还和劳拉在一起讨论烟草带来的收益，他们十分喜悦，甚至在监狱里跳起了舞。但不久之后，杰克受刑的时间到了，杰克想让劳拉在绞刑架前看着自己，这样他才能够安心的离去，但劳拉却拒绝了，劳拉认为这样太过残忍。行刑时， 杰克在等待着劳拉的出现，他的眼神在人群中飘忽不定，劳拉从人群的最外面冲进了最里面，杰克大声地呼唤着劳拉的名字，劳拉大声地回应着，然后两人目光相遇，杰克微笑着死去了。我想，有了劳拉的爱和陪伴，杰克在死的时候也是安心的吧。当杰克上绞刑架之前，劳拉在杰克的耳边说了这么一段话：“（我的丈夫）永远是你，我第一眼看到你的时候便知。”他是不是杰克已经不重要了，爱情战胜了一切，爱永远是最伟大的，我想这或许就是导演想要告诉我们的吧。
推荐第4篇：致生命中的温情——观《山河故人》有感
蓝色的大海、白色的云、海边的风徐徐而来、年轻俊朗的少年伫立在大洋的彼岸，默默的念着“涛”。这是他母亲的名字，他唯一记得的一个中文。影片将近结束，最后的一个镜头又拉回了那个叫汾阳的小县城，已经年迈的沈涛解开了拴在小狗身上的链子，远处的文峰依然伫立，她一个人在大雪中伴着音乐翩翩起舞。这是让我感触最深刻的一个画面。山河依旧，故人将逝，不变的是温情，在时光中道不尽的是爱。戛纳场刊影评人的一句话《山河故人》就是一部中国人的家庭史诗。再准确一点，就是一部山西煤老板儿的家庭史诗。影片由三个发生于不同时代却相互联系的故事组合。第一个故事发生于1999年，在山西汾阳的小县城里，汾阳姑娘沈涛陷入了与小镇青年张晋生和梁建军的三角恋中，她最终选择了追逐金钱的张晋生。霸道总裁张晋生相比于憨厚木纳的梁子显得更有在追求女性方面的优势，他大胆的追求沈涛，勇敢的表达对她爱，虽然在这之前沈涛与梁子属于恋爱关系。最后梁子只能郁郁离开，小学教师沈涛与煤矿主张晋生喜结连理，并诞下了一名叫刀乐的小婴儿。在这一部分的语言全是汾阳方言，女主身上的红大衣、红色的桑塔纳轿车、身着红色戏服的唱戏班子，恰到好处的展现了那个时代的特色与文化，真实反映了一种地方民众的生活状态。画面一转回到了2014年，身患重病的梁子带着妻儿回到汾城，也知道了沈涛离婚的消息。面对悲惨的命运，于是梁子的妻子找到了沈涛，并求助于沈涛。经历了失败婚姻的沈涛多了一份成熟与沧桑，她不再像初恋那年的青涩与单纯，但不变的是她对故人的温情与留恋。再见梁子时，她掏出了那年被梁子扔到房顶的钥匙，她相信梁子总有一天会回到故土，她保持着这份初心，保管着那把钥匙直到物归原主。梁子的最后一个镜头是站在汾阳的火车站台上，面前和谐号与沈涛母子乘坐的绿皮车擦身而过，世事变迁，各自珍重，而他最终的结局也不言而喻。沈涛的父亲突然去世了，被判给了张晋生的刀乐也在这时被召回了汾阳，这个懵懵懂懂的小男孩，面对汾阳的一切感到生疏与约束，与这个叫母亲的女人更是有着层层隔阂。看着平板上刀乐跟着他爸爸在上海接触各种时尚新奇的事物的照片，沈涛也渐渐的明白她给不了刀乐更好的一切。最后沈涛在送儿子回上海的火车上，母子戴着耳机共享叶倩文的《珍重》，这是一首贯穿整个故事的歌曲，歌中缓慢悠长的旋律更是趁托了这种离别之情的哀伤与苍凉。沈涛把家里的钥匙配了一把送给刀乐，她说不管什么时候家里的大门永远为你而开，这里永远是你的家。年纪尚小的刀乐不懂这把钥匙的珍贵意义，但他始终将这把钥匙一直挂在自己的脖子上。他是一个懂事的孩子，然而他始终不懂沈涛的用苦良心。这把钥匙寄托着沈涛的希望，同时也代表着不变的山河，故人永远的爱。到了2025年，刀乐父子已经移民到了澳大利亚。刀乐说着一口洋文，装着洋装，吃着洋饭，听不懂中文，忘记了母亲，甚至忘记了自己是谁，上中文学校，连与父亲的交流都要借助他人的翻译。而张晋生也没逃过国家的制裁，他成了一个落迫的糟老头，在澳大利亚浑浑噩噩的生活。当中文补习班的老师恰巧播放了母亲临分别前在火车上给孩子播放的那首广东话歌曲时，而孩子却想不起来是在哪里听过这首歌，却也激发了孩子潜意识里的恋母情结。家庭的内部冲突与矛盾，缺乏爱与关怀的刀乐处于叛逆期，想要追求自由。在这时他与中文老师不期而遇，老师与前夫离婚后，也处在一种不安定的状态，他们心灵相通，两人发生了一场忘年恋。这个风韵犹存的女人，幽默风趣、美丽知性。她身上的品质吸引了缺少家庭关怀的刀乐，她身上有着他对母亲的渴望与依恋，爱上她似乎也是一种必然。最后老师鼓励刀乐回中国看望自己的母亲，这是两个对故土思念的人。电影戛然而止，我多么希望最后的结局是母子多年后的重聚。彼岸的少年，面潮大海，默默的念道”涛“。涛是波浪的意思，他唯一记住的一个中文。故土的母亲还在厨房里包着饺子，她好像听到了有人在呼唤她。于是她放下刀具，解下围裙，走出了厨房。她解开了拴在小狗身上的链子，小狗自由的奔跑，她一个人在大雪中伴着音乐翩翩起舞。远处的文峰依然伫立，山河不变，漫天鹅毛大雪依旧纷飞如故，而她孑然一身。电影的宣传海报上印着\"每个人只能陪你走一段路\",不论是剧中人物最终的天各一方，还是现实中属于70后的时代记忆的迪厅和录像厅的没落与消失，都是这句话最好的印证和注脚。而我们所能做的，只是对它们的纪念。人生百味，辛酸苦辣在这相同的人、相同的歌曲与相同的小城里面。世殊事异，被时间泯灭的亲人、朋友，唯有不变的情感。时过境迁，山河依旧，故人也会在时光的穿梭中渐行渐远，而那份珍贵的爱却历久弥新，像不变的山河，坚定不移。在遥远的故土中总会有一个人，每年都会给你包上一顿麦穗饺子。带着对我们的期待与思念，年过一年。那些流淌在生命中的温情，是时光留给我们最珍贵的礼物。
推荐第5篇：从《山河故人》看贾樟柯的变化与坚守
从《山河故人》看贾樟柯的变化与坚守
[摘要]作为中国内地第六代导演的领军人物，贾樟柯导演的作品有着一以贯之的影像风格和导演印记。《山河故人》是贾樟柯导演2015年的电影作品。从《山河故人》中我们能看到贾樟柯电影创作中的变化与坚守。变化的是形式――是导演的眼界视野，是电影的叙事结构，是拍摄的画面风格；坚守的是内容――是贾氏电影骨子里的平民视角和人文关怀。而不论是这种变化还是坚守，都带给我们欣慰和惊喜。
[关键词]贾樟柯；《山河故人》；错位；孤独
《山河故人》是贾樟柯导演2015年的新作，影片通过三个不同的时间节点，以点带面地展示了主人公在时间长河当中的蜕变和经历，并由此折射出时代变迁的感慨和人物悲欢离合的无奈。《山河故人》给了笔者很大的惊喜和欣慰，惊喜于贾樟柯电影创作的变化，欣慰于贾樟柯电影创作的坚守。变化的是形式――是导演的眼界视野，是电影的叙事结构，是拍摄的画面呈现；坚守的是内容――是贾氏电影骨子里的平民（注意：不是底层）视角与人文关怀。
一、错位的孤独感――贾氏电影一以贯之的平民视角与人文关怀要理解贾樟柯的电影，就必须了解他观察和思考问题的切入点。笔者认为，“错位的孤独感”，是贾樟柯电影一直以来着力描述的精神核心，也是理解贾樟柯电影的一把钥匙。
改革开放以来，中国进入了高速发展的快车道，国家在发展的道路上不断加速，物质积累日益丰富。在这个过程中，大量的平民却因为精神、心理、文化等各方面原因，逐渐被时代所抛离，跟时代产生了错位。台湾学者余世维先生对于这种“错位”有着精彩的描述，他认为，我们可以用20年的时间盖起西方世界花100年盖起来的房子，但我们没有办法只用20年时间完成西方人100年的文化积累和精神进化历程。这种错位和脱节的状态，让人们在精神、心理层面产生了沉重乃至绝望的孤独感。
对这种“错位的孤独感”的描述，构成了贾樟柯电影创作的基本视角，《小武》里的小武、《世界》里的赵小桃和成太生、《三峡好人》里的韩三明、《天注定》里的三儿、大海等，归根结底，都是跟时代错位的孤独的人。所不同的只是他们应对这种孤独的方法不一样，从而成就了他们不同的命运。有人说贾樟柯电影关注的是社会底层小人物，是底层视角。笔者认为这个说法不准确，应该说是平民视角。因为这种错位的孤独感，在这个时代，并不是只存在于物质匮乏的底层人物身上，比如《山河故人》。
《山河故人》的视角就不仅仅停留在对底层人物的关注上，尽管依然有梁子这个底层人物形象，但是影片中真正的主角沈涛就走出了“底层人物”的社会阶层。然而，物质上的丰足并不足以消解精神、心理、文化上的错位感――越来越有钱了，却还是习惯自己动手包饺子；躺在宽敞的大床上，却只能无聊地用iPad斗地主；面对梁子的“还唱不唱伞头”的问题，沈涛却回答“不唱了，再也写不出好词了”。比沈涛更有钱的张晋生，这种错位感同样明显――腰缠万贯却孤家寡人，儿子跟自己完全不能沟通；买了一堆枪，却发现根本没有敌人；年轻的时候拼命挣钱，却发现到头来幸福并不能如约而至。
纵观《山河故人》全片，你会发现每个人都被这种深深的孤独所笼罩――沈涛、张晋生、梁子、张到乐以及张到乐的中文教师米娅。物质与精神、生活方式与传统文化的错位，让这种孤独不能被物质、金钱甚至不能被科技所消解，从而形成了这个时代普通人宿命般的结局。影片的结尾处，年过半百的沈涛在文峰塔下的漫天大雪中跳起26年前的舞蹈，一样的曲子、一样的人物、一样的动作，呼应着影片的开头。所不同的是，一群人塞满整间屋子的欢快热闹，被换作了茫茫天地间一人一狗的孤寂身影，片尾字幕出现的时候，一种痛彻心扉的孤独从屏幕弥漫开来。
其实《山河故人》的正片只有两个故事，1999年的那一段应该算是引子，因为在那个年代的故事里，人们还并不孤独，生活还充满希望。这是一个温暖的片段――所以即使张晋生和梁建军为了沈涛打架、翻脸，在他们经历了后面的故事以后，之前的这些在回忆当中都是开心的、甜蜜的。在这个部分，还不能叫作“山河故人”，而更应该叫作“山河恋人”。所以导演把片名的字幕加在了1999年的故事后面，从黑屏，到黑底白字的“山河故人”四个字出现开始，生活开始不受控制地加速，人物开始随波逐流地成长，时代在有意无意间行走得越来越快，屏幕再亮起来的时候，时间已经过去了15年。
影片中有几段关于错位的描写让人印象很深刻，一段是沈涛父亲去世，她的儿子张到乐回汾阳给姥爷奔丧，然而作为母亲的沈涛发现，儿子跟他不“亲”。她对儿子“妈咪”的称呼和穿着都极为不满。当沈涛开车到她父亲的悼念现场时，悲伤的情绪再也不能控制，与其说是因为对父亲逝世的伤痛，倒不如说是在人群中感受到异样的孤独。追悼会现场花圈如云，也有很多人在现场帮忙，可是从大家的情绪上可以看出，沈涛是异常孤独的，甚至亲生儿子也无法让她产生一些慰藉。沈涛凄厉的哭声在一片寂静之中格外的突兀和不合群。
反而是小孩子，因为其精神、文化以及心理没有定型，所以呈现出比成年人更强的适应能力。在汾阳的日子里，到乐和沈涛很快处出了情感，在火车站的候车室里，沈涛闭上眼睛安静地等待，到乐在一旁学着妈妈的样子也闭上了眼睛。阳光温暖地照在这一对母子身上，镜头静悄悄地注视着这一大一小两个人影，看着他们一样的姿势、一样的表情，那一刻，你终于觉得，沈涛这个女人身上开始重新出现了一些温暖，她的孤独感被到乐的出现消解了一部分。然而，最终的结果却只能是“车开得慢一些，妈妈陪你的时间长一些”的无奈和“每个人，只能陪你走一段路”的残酷。陪伴之后的分别，是更沉重的孤独。沈涛给了到乐家里的钥匙，却再也没能等回她的孩子。
本片最有争议的情节，应该是2025年张到乐与他的中文教师米娅的忘年恋。很多观众表示了对这个情节的不接受。但事实上，想深一层，是什么让这两个如此不可能的人走到一起呢？笔者觉得就是因为孤独。两个孤独的人需要彼此温暖。张到乐从小被要求作为“小男子汉”一个人生活在澳洲，亲情的缺失使他的成长出现了错位。父亲张晋生的出现，非但没有弥补他的孤独，反而加深了这种孤独感。童年和妈妈沈涛一起的回忆成为到乐心里最温情的部分，并被导演外化为挂在他胸口的钥匙。而这种近乎扭曲而疯狂的“忘年恋”，只不过是到乐应对孤独的一种方式而已。
最后，到乐远隔重洋的一声“涛”，被母亲沈涛在幻觉中听见，这也许是贾樟柯留给“故人”的一丝温情和希望。
“错位的孤独”也许是我们这个时代的印记，是我们这个时代的人的宿命。它不悲壮也不传奇，但同样值得被我们描述和铭记。就像贾樟柯导演自己说的：“我之所以萌发出想当电影导演的这种欲望，是因为我看见过的生活基本都没有在银幕上被表现过。我为那些被银幕忽视的人、事情及角落而感到很可惜、很难过。我不忍心熟视无睹，所以我能做的就是将之拍出来。这种情绪成为我拍电影的动力，直至今日已经18年了，始终未曾减弱。”导演张一白说：“每个人都有自己的山河故人，但只有贾樟柯拍出来了。”
二、《山河故人》之于贾氏电影的几处变化
（一）导演视野
《山河故人》相较于贾樟柯之前的电影作品，具备了更为开阔的视野和眼界。
首先，从人物阶层上来看，在时代迅速发展的今天，产生“错位的孤独”的其实并不只有底层小人物（梁子），中产（沈涛）甚至富人阶层（张晋生）又何尝不深陷其中呢？贾樟柯在《山河故人》里具备了更加开阔的眼界和视野，不但关注到社会底层民众的生活，也包括了中产者和富人阶层。这种关注面的拓展，让电影本身具有更大的普适性。
其次，从年代跨度来看，贾樟柯突破了过去、现在的局限，在《山河故人》里甚至对未来也做出了一些展望。经济发展物质繁荣的背后，精神与文化的空虚和错位，恐怕还需要相当长的一段时间才能够逐渐愈合和弥补。如果说2014年的故事，描述的是社会飞速发展下造成的群像错位，那2025年两代人跨越时空的巨大精神失落，则表达了对近期未来的深刻绝望。
再次，从地域广度来看，贾樟柯电影最初的“故乡三部曲”，其落脚点都在汾阳县城，从《世界》开始，贾樟柯的电影创作视角走出了县城，走进了大城市，在《山河故人》里又从大城市走到了国外。这是贾樟柯第一部使用了英文对白的电影，他让这种“错位的孤独”真正跨越了时空的局限。
事实上，《山河故人》已经让导演站到了一个更高的角度观察和思考我们骨子里的文化以及观念构成。这种中国化的思维方式与国际化的大潮流不可避免地产生碰撞和冲突，心理调适的过程漫长而艰苦，这个过程中产生的错位的孤独，无论你身处何地、身在何方、身有何物，都无法回避和消解，这是这个时代人们的宿命。这也是贾樟柯电影的终极关怀之所在。
（二）叙事结构
应该说贾樟柯电影的叙事结构其实一直在进化，从《小武》的单线式结构到后来《任逍遥》的双线式结构，再到《三峡好人》和《天注定》的板块式结构，贾樟柯电影中的人物越来越多，结构也越来越复杂。但《山河故人》达到了一个新的高度。
《山河故人》按照时间节点分为三个段落。这种分段式的描述和《三峡好人》《天注定》很像。但《山河故人》却在段落与段落之间植入了因果照应关系，这使得影片的整体性相较于前两部影片更加完整。比如第二段沈涛带张到乐开车的情节，在第三段被张到乐和米娅开车的时候回忆起；比如沈涛给张到乐的钥匙在第三段当中作为一个重要的情感道具被呈现；再比如第一段中沈涛送给梁子的请柬、梁子走的时候扔出的钥匙，都在第二段沈涛给梁子送钱的情节中被呼应和呈现了出来。这种呼应和呈现，提醒着观众，今天的他们是从哪里来的，今天的我们就是明天的“故人”。
（三）画面呈现
贾樟柯电影的一个显著特征就是隐忍、写实的纪实风格。但从《三峡好人》开始，这种风格开始有了一定的改变。其实对于剧情片而言，画面呈现手段并不一定是一成不变的。《山河故人》里的构图以及拍摄技巧，明显超脱了纪实手法的局限。很多美轮美奂的镜头也开始点缀在贾氏电影里。贾樟柯曾说电影的美“应该看人物自身形象上丰富的情感信息跟叙事是否融合，特别是这个人物是否能跟空间环境融合。”《山河故人》的画面影像为这句话做了完美的诠释。事实上，所谓的纪实风格更多的应该在内容上定义，而不应该纠结于表达形式上。这种画面风格上的表现，显著特征就是让《山河故人》变得好看了起来。画面的张力更明显了。
《山河故人》为了配合故事的年代感，甚至在拍摄上使用了三种不同的拍摄制式，这种拍摄制式的改变，带来了画面质感的明显变化。只是，2025年的更高清晰度并没有让画面看起来柔和和舒服，相反，高清晰度下的特写镜头，让人看到了更多的“真相”――皮肤的皱纹、表情的扭曲在普遍高亮度的环境下形成了巨大的反差。在这里，画面风格跟叙事情感有机结合起来，贾樟柯导演刻意让更先进的技术手段在电影画面呈现中产生“负反应”，随着清晰度的提升，画面美感反而下降，暗示着单纯的物质化提升并没有让生活更美好，相反暴露了很多生活残酷的真相。
总体而言，《山河故人》是贾樟柯既坚持自我，又自我超越的一部作品。他从叙述自身经验转变成一个可以对更庞大的世界进行虚构写作的作者，我们从中能够解读出贾樟柯在电影创作当中有变化，也有坚守，这种变与不变，都带给我们惊喜和欣慰。
[参考文献]
[1]贾樟柯.贾想[M].北京：北京大学出版社，2009.
[2]贾樟柯，杨远婴，冯斯亮.拍电影最重要的是发现――与贾樟柯导演对话[J].当代电影，2015（11）.
[3]孟丽花.贾樟柯的作者电影研究[J].电影文学，2015（20）.
[4][美]路易斯?贾内梯.认识电影[M].北京：中国电影出版社，1999.
[5]李扬.贾樟柯新写实电影的大众认同[J].当代电影，2007（04）.
[作者简介]李一洲（1981―），男，湖南长沙人，硕士，杭州师范大学钱江学院影视艺术系讲师。主要研究方向：电影学、影视艺术与技术。叶兰（1983―），女，浙江杭州人，硕士，杭州师范大学钱江学院影视艺术系讲师。主要研究方向：影视艺术学。
推荐第6篇：海滨故人
姓名：崔莹莹 学号: 161001136 学院：人文学院
落日余晖式的爱情追逐——《海滨故人》
文章开头就以黄昏出镜。“呵！多么美丽的图画！斜阳红的像血一般......”由此奠定了全文的感情基调。表现出黄昏之美的一种讽刺以及轻蔑的态度，体现出斜阳再美也有落下来的定数。
对这篇小说我单从内容进行评价。本文以五个女子为线索，突出讲述“露莎”，由“露莎”的行为来反衬其他四位女子，最终结尾也是由“露莎”能否回到“海滨故人”屋子里来展现新时期的女性能否冲破黑暗的礼教，不让爱情的追逐在黄昏中落幕。
开篇第一节讲“她们是样样不同的朋友，而能比一切同学亲热，就在于她们都很有抱负，和那些醉生梦死的人不同。”但在这里并没有点出她们有什么样的报复，而其他人的醉生梦死又是如何醉生梦死。由这两点使我们可以切入文章。接着文章引入露莎的童年，由宗莹口述露莎童年生活的经历，由此我们可以窥见故事人物所处的社会背景。将露莎与外祖母的死相联系而得出露莎是“灾星”可见当时的封建落后思想，以至于小露莎得病后怕传染，便将小露莎抱到农村去治疗，直至四岁时才重新回家，女孩被抱来抱去放到从前那一定会感觉是个弃儿了。而这一段经历露莎虽然说她不记得了，但是不可能一点印象都没有，由此体现出露莎“脾气爽快，但心思极深”这也为她与四个小伙伴不同的追爱做了铺垫。
第二节讲学堂生活，其中插入了露莎回忆小时候的学习，被关在屋子里背书的家庭教育，之后母亲又送她去送她去学堂，由此体现了一个社会的进步。但是在学校里学生家庭钱权的影响依旧明显，最明显的体现在饭菜分大小食堂。由此可见“露莎”接受了新思想，可是却活在旧的制度当中，被一种旧的礼教所管理压制。这种大背景也暗示了，她们的爱情追逐必将是落日余晖式的，只是一个短暂的光明。
之后文章的重心开始显现。五个人露莎，玲玉，云青，宗芸，莲裳卷入愁海，而这“愁海”是什么？这便是爱情。在旧时期女子嫁人是媒妁之言，父母之命，在家听父，在外听夫。但是她们这些女子上了学堂，有自己的思想，并且有机会结识男子但正因为这样她们思想上的报复与现实礼教产生了极大的冲突。想要爱情，但不知如何接受他人传达来的爱意，于是便产生了“世界的悲观”和“精神的颓废”。这刚好体现了女子思想上的进步，思考爱情是追逐爱情的开始。
首先，我们看“云青”与“慰然”之间的爱情。云青的家庭是希望云青好好上学，并且出国深造。对于慰然这种没钱没权并且是家里的独自是看不上的。而最后是以慰然不强壮为由来进行反对，云青屈服了家庭也是对传统礼教的信服。这爱情的追逐以慰然的求亲闪现光芒，又一家庭的反对收场，可以看作是场落日余晖。
其次是宗莹，她拒绝了父母都喜欢的青年官僚选择她的同学师旭，这算是一种对礼教的反抗。但在看宗莹婚礼上的过程“祖宗神位前点起香烛铺上一块大红毡子，叫人扶着宗莹向上磕了三个头。后来，她的姑母们，又把她的父母请出来，宗莹照样磕了三个头”。她虽然接受新思想讨厌官僚，但她的婚姻有家庭操办并且沿袭了三跪九拜，可见宗莹仍旧被旧势力所掌控，对爱情的追逐有如落日余晖闪现之后坠入黑暗。
而在玲玉看来提倡婚姻自由是正理。她嫁给的是陈剑卿，而程先生是离异过的并且嫁过去是因为陈先生的再三请求，可见女方的不自由。最后造成的结果是玲玉在事业上寻求安慰。可见她的爱情也是闪现从而幻灭。
对于莲裳的描写是极少的，她所举办的是西式婚礼。看似冲破了礼教完成了自己对幸福自由的追求。但是这真的是完成了“抱负”吗？莲裳是随遇而安的天性，而这场婚礼正是她成为一个男子附属品的仅有安慰。所以文章才会出现一句话“仿佛莲裳是胜利者的所属品，现在被胜利者从她们手里夺取一般”，“她们”是五个有抱负的人，而莲裳被夺走后就是一个醉生梦死的众人了。
露莎是小伙伴追爱的见证人，看见了开始于结局。她渴望的是精神上的爱与交流，但是与她可以进行精神上交流的青梓却是一个有妇之夫，由此露莎所受的精神折磨是愈加的强。但在五个人中也是她所追求的爱情结果没有展现出来。她意识到伙伴没有成功是“礼教胜利”的法则。她在写给云青的信是“沙与梓青不能产出礼教之束缚，树神圣爱情之旗帜。特人类残苛已极，其毒焰足逼人至死！何足惧尔！”但是两人又如何打破这“礼教”呢？建造了房屋“海滨故人”，这是希望打破礼教的精神寄托。但是露莎的追爱就不是一种落日余晖的追爱吗?她仍是不知何时才能回去的海滨故人。
由上分析五个女人的追爱都是一闪而过敌不过大背景。她们从对爱情的希望到失望就如同落日的光辉一闪而过。最后露莎所保留的一点希望更是展现了当时女子追爱的如落日余晖般的光景。
推荐第7篇：《忆故人》题解
《忆故人》题解
《忆故人》题解
《忆故人》题解
《忆故人》又名《山中思友人》，《神奇秘谱》：臞仙曰，是曲者，与秋月照茅亭一人之所作也。盖曲之趣也，我有好怀，无所控诉；或感时，或怀古，或伤悼，而无所发越者、非知音何以与焉？故思我昔日可人，而欲为之诉，莫可得也；乃作是曲。故前圣之所谓道之不行，乃思圣人。故曰，“我思美人天一方，欲往从之不能忘。”是其言也。《浙音释字琴谱》：与前谱同，下多“噫！离合无凭焉”。《重修真传》：是曲也，蔡邕所作。曲之趣者，为思念故人，别殊难会；而思慕於心，时无不想言，而我有好怀，无所控诉，思我美人，天各一方；欲往从之，不能附翼；与谁言欤？噫！离合无凭焉。《琴苑心传全编》：是曲也，我有好怀，或感时，或怀古，或伤今，而无所发越，非知心者，何以与焉？故思我友人，而欲为之诉，莫可得也。乃为此曲，以写之。《山中思友人》（忆故人）后记《今虞琴刊》：忆故人，亦名山中思故人，或云空山忆故人，传为蔡中郎作，……卢陵彭庆寿识。此曲彭祉卿先生童时受自趋庭，研精三十年，未尝间断，故造诣独深，含光隐耀，不滥传人，自前岁漫游江浙，偶一抚弄，听者神移，争请留谱，於是大江南北流传渐广，惟辗转抄习，浸失其真，或竟自是其是，先生辄引为憾，将复秘之。余既於去秋与先生订交，琴尊酬唱，辄相追陪；一年来欲就学而未敢以请，盖有以知乎先生之志也；今幸得而承教矣，且尽得先生之奥矣，而於先生之志，恶可以不书。虽然抱璞守真，责原在我，循规絜矩，还冀后人，乙亥冬十月真州张子谦识。《山中思友人》（忆故人）小标题《浙音释字琴谱》：
一、感怀
二、忆旧
三、知我《重修真传》：同前谱。《山中思友人》（忆故人）歌词《浙音释字琴谱》：一段 感怀茅斋满屋烟霞，兴何赊，老梅看尽花开谢，山中空自惜韶华。月明那良夜，遥忆故人何处也。二段 忆旧青山不减，白发无端，月缺花残。可人梦寐相关，忆交欢会合何难。叠嶂层峦，虎隐龙蟠，不堪回首长安。路漫漫，云树杳，地天宽。三段 知我慨叹参商，地连千里，天各一方，空自热衷肠。无情鱼雁，有留韶光，流水咽斜阳。
推荐第8篇：送故人抒情散文
有你陪伴的时光是我最幸福的时刻，我不会忘记，如果生死轮回上天注定，下辈子我还是企盼能够遇见你，在寒冷的冬天，为你披一件温暖的外衣。
挽留不住，她始终要走。她的内心是如此的坚决要离开这里，离开这个我生活了一辈子的地方。我流泪了，伤心的道着挽留的话，她似乎无动于衷，她的心像是只剩下一个执念，那就是离开这里；执念那么深。
风吹来这年的寒冬，让人感觉格外的寒冷，抱着自己冰凉的躯体瑟瑟发抖，春天在此时看来多么遥远。一个摩托车，因为一个电话，从很远的地方驶来接她回家。司机嘴里叼着一支烟，脸上在发笑，我对他却不想说一句话。
推脱了半天，车费还是不要我出，她走了，她一坐上车，一转眼就消失在了我的视线，公路上新鲜的辙痕是那么明显，仿佛我不知道她已经离我而远去，这些辙痕，是最显眼而伤痛的提醒。我也不知道她将要去的地方，如果知道，我或许在以后会特意地去找她，不为别的，只为与她见上一面。那时她该惊讶了，那时她该高兴极了，如此人海茫茫，我们竟还有缘分能够再次相遇。
或许她会将我推开，接近我已经是一种背叛。或许我会离她很近，攥着她的手死死不放开，任凭她如何挣扎。她会厌恶的转身给我一个耳光吗？那时转身在一个僻静的角落沉默不语，或许很难过。转身是天涯，相逢又何辜。
这一世的暧昧情长，终将被岁月无情的流逝灰飞烟灭，只是不舍，才想要千方百计的挽留。一个人入了眼，她就是一朵永不凋谢的花，无论时间过去多久，她仍旧鲜艳，仍旧美丽而芬芳。
一条送别的羊肠小道，远远的消逝了她的身影，我们相逢无期，我们是在深夜走失的幽灵，这颗心，将随着夜色永久的埋藏。
有一天醒来会大声地呼唤你的名字，原来我忘了你早已经不在，还不曾习惯一个人生活的空虚。
打开轩窗，才发现新的一天已经来临，我一直沉浸在有你的黑夜。梦里，或许还能够相依相偎，梦里，我们还能够回到从前。一片飞舞的雪花落下，是你的身影吗？我的心灵是如此的冰凉。
一个人为生活打拼得太久，会感到生活的麻木，终究是忘了自己为什么而活，为什么而奋斗。苟且偷生能够勉强过活，也能够坦然从容。不想去算计得到更多的权力和财富，渐渐懂得知足常乐，习惯了随遇而安！
在某一天的某一个时刻会特别的想你，想到灵魂暴毙。但深知情深缘浅的我们，早就已经注定有缘无分，不得不将你放下，不得不接受这残酷的现实。
生活的阻碍和打击接踵而至，我不得不学会自己去面对，我不得不学会用自己的思想去化解。我知道，离开你以后我别无依靠，我只有自己学会面对生活，接受命运的挑战，而你，是我心中不倒的一面旗帜，永远庄严威武。
有你陪伴的时光是我最幸福的时刻，我不会忘记，如果生死轮回上天注定，下辈子我还是企盼能够遇见你，在寒冷的冬天，为你披一件温暖的外衣。
推荐第9篇：董子健《山河故人》入围戛纳主竞赛单元 成最被期待新星
董子健《山河故人》入围戛纳主竞赛单元北京时间4月16日，由贾樟柯导演，赵涛、张艾嘉、张译、梁景东、董子健主演的电影《山河故人》正式入围第68届戛纳电影节主竞赛单元。此前，董子健已凭电影《青春派》第16届上海国际电影节传媒大奖“最佳男主角”奖，也因此片获第50届金马奖最佳新人奖提名。此番听闻入围戛纳，董子健仍是难掩喜悦之情，“心情只能用高兴形容，现在还有点没反应过来，心里挺激动的，觉得自己很幸运”，同时他也表示已做好准备奔赴戛纳参加影展。 据了解，《山河故人》故事从1999年掠过2014年，然后抵达2025年，刻画了两男一女的爱与别离，是一部时代巨变背景下的个人情感史诗。该片在中国、澳大利亚两地取景。片中，董子健饰演7岁移民到澳大利亚的2025不羁青年，全程以英语演出。值得一提的是，最初选择这个角色颇费周折，自去年戛纳电影节公布《山河故人》项目以来，加拿大、美国、澳大利亚、香港等多个经纪公司为片方推荐了大量演员，贾樟柯最终选定90后影视新星董子健。与贾樟柯合作，董子健直言很开心也很幸运，“导演很好很亲切，让我在镜头前和拍戏过程中感到很自由，交流也很顺畅，工作中的热情也一直在感染着我”。
虽入行不久，董子健已出演了多部不同类型的影片，2013年还是高中生的他就曾凭大银幕处女作《青春派》问鼎上影节传媒大奖影帝桂冠成为首个90后影帝，之后他又主演了电影《少年班》、《少年巴比伦》，据悉《少年班》将于6月19日上映。日前，董子健还远赴台湾赶拍新片《六弄咖啡馆》，如今《山河故人》正式入围戛纳主竞赛单元，董子健又将携新片角逐金棕榈，多部作品集中爆发，董子健无疑成为2015年最被期待的影视新星。 《山河故人》是贾樟柯继2002年《任逍遥》、2008年《二十四城记》、2013年《天注定》后，第4部入围戛纳国际电影节主竞赛单元的作品。
复仇者联盟2
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推荐第10篇：山河梦美文
宿命，难躲。山河苍苍，写意东风事，待得他年回首，枯血染霜，青石桥头，拄棍逢春，不负山河育我，最是等闲了爱恨。
蛟龙啸，入碧霄，看尽三十三宫阙，好男儿，志山河，一将功成慰此生。红尘一刹那这一世的繁华，不过由春到夏，而一个人的功名的大小则可以千秋万世。风尘契阔，谁人能道尽。恍惚间，一生的执着窜上了脑海——山河梦。千古月付韶华的那一瞬成了刹那，逝去年华，转身的那一秒泪流如雨下。与其一生悄无声息地来，又悄无声息地去，为何不在这江山长卷上留下浓厚的一笔?江山如画，从古至今，不知多少人为之抛头颅，洒热血，直至生命的最后一刻。遗忘呼啸而过的殇，擦干溢出的泪花，再次跳动你的心，奋不顾身地扑向山河吧，从此后，千山万水独自兼程，走向所要的最终。
我曾一度把自己困在一座孤城里，千百次借酒浇愁，即使灯火满城，我看去还是举目荒凉。数遍人间事，千千万万，评断过往，谁人不曾迷茫?剪影碎光，转瞬便是千年，再叹已沧桑。我就曾这样在岁月的嘲弄中苦渡，暗啼暮雪和朝夕，直到有一天我不能呼吸。那时我才幡然醒悟，人生匆匆，转眼浮生，此时不拼，更待何时。月下独影泪染湿了青衣，流水轮回的印记落在了眉宇间。
岁月涟漪，我已在人间彷徨了二十年，还没有寻到所谓的天堂。眼看一生就这样无声无息中过去，泪湿了双眶，又有谁知道此刻的我多么渴望一次成功的洗礼。可帘卷西风过，容颜渐逝，我还是没有多大的作为。脚步声是我前进的嘶哑，泪中是我无声的呐喊，我将千言万语都倒入这杯，敬逝去的时光。
从来不问梦里的真与假，而今我也变得那么世俗了。弦上月冷涤红尘，平生肩负山河梦，愿晨昏时，掠眼过往不悔。
叶落的季节，又一页青春将迈向永久的沉眠。看着岁月又一点一点地沦为过去，不免得心生悲凉。细数过往的种种，多少徜徉在泪的摇篮中，昔日的微笑已然成为了回忆。翻开那泛黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣，含着泪，一读再读，多少遗憾被镶嵌在里面。
当年华把拥有变作失去的那一刻，我们就应该明白，人生在获得的同时也在失去，只有不断的追求，方可弥补一时的遗憾。来吧，用微笑哀悼过去，从怀念的那一刻开始，你便获得了重生。人只有当失去的时候，才会懂得拥有的可贵。人生漫漫路，还远未结束，路就在脚下，重拾那往昔的雄心，踏上那属于你的终点吧。
枯血染霜祭苍尘，染尽山河眉宇间。从我懂事的那一刻开始，我便把这一生许给了山河梦。或许曾经留有遗憾，但那是青春的见证。青春是我们一生中最能拼的年纪，与其让它平淡下去，何不来一场震撼生命的战斗，不负岁月，不负此生，不负尔尔。
这一路上，我不知道会有多少黑洞等着吞噬我，但从那一天起，我便决定放手一搏。划破星空，让光照亮我深埋心底的路，即使时光不再，我不再年少，也无怨无悔这梦。
芳华易逝，愿余生不悔。我知道江湖路远，成败与否一念间，所以我时刻提醒自己，即使这一生只活成自己的样子，那也要是最好的。
时光不为谁而停下，而我们却可以将那曾经一次又一次奋斗的记忆保留，作余生的慰藉。或许人生正因为未知，路的尽头是何种景象，才会具有如此吸引人的魅力吧!我曾无数次在梦里探索人生，每到一未知领域我便兴奋不已，就像发现了一个大宝藏。如果说：给我两条人生路，一条是平淡，一生平安，直至终老，一条是波浪，充满着各种惊心动魄，我想，我会毫不犹豫的选择第二条。只有有那份敢于尝试的勇气，人生才会充满精彩。
谓之何生，生则为山河梦。不管日月怎么更替，季节怎么交换，我都不会改变初心。若是人生何事了爱恨的话，我想便只有“山河梦”了吧。
其实，历史的画卷原本是一片空白，正是因为有这么多和我一样的人，它才变得五彩斑斓。我希望有一天能亲自为我的江山添上色彩，不悔岁月，不悔此生，不负天地。
剪一段流水落花，看一处风轻云淡，游走世间，与日月同行，历悲欢离合，尝痛苦哀愁，许一诺三生，兑千世之约。把生命的热情赋予此生的梦，将生命的狂热留在此间天地。待有一天，我容颜消瘦，步履蹒跚时，卧在夕阳湖畔，追忆这一生的过往，我可以指着天地上苍，大声地说，此生不悔，为付山河梦。
人生即使有遗憾，但不应有恨，谁都不是完美的，而正因为有遗憾，人生才有了前进的借口。宿命吗?是的，最是等闲了爱恨，看来还是山河梦。
走在梦的路上，我便永远年轻。人生不在长短，只要有梦，敢于去实现，人生就是有意义的。
第11篇：故人来的诗歌
“来日方长Goodbye”
其实慢慢的我们都知道
这不过是一句时髦的临别语
时间
将最美的承诺变成了风干的花瓣
一别
十来八年甚至更久已被虚过
当年如此说的我们很难再见
杨树林，柠条花中
痴痴地望着你在的地方
尽管你已离去
不甘的念头只想为那懵懂的心守候
中了想象的毒
空洞的脑袋里满满都是你
说下来日方长Goodbye之后
那些岁月中你是如此杳无音讯的辜负了我
对于可怕的贪恋，想象
成了枯燥生活的动力
想象得久了，你不是你，我也不是我
被迫学会了选择性的遗忘
机械般为生活而生活的心像雾霾一样
把阳光及康庄大道堵在前方
因为有了虚无缥缈的你
我成了瓦罐中的知了
有过那么一段时间
被迷茫、失望吞噬
无休止这个东西很让人生厌
可沉沦的心觉察不到
孤独就像疯草长满了思想的犄角旮旯
杨树叶落了，柠条花谢了
风低呜着
横扫着你驻足过的活着的，死去的一草一木
站在风口
我的哀怨
随着风逝而逝，从此不想再湮灭
“来日方长Goodbye”
耳边又想起这句话
心不在悸动
是时间磨平了丝丝缕缕的伤
回忆那伤痛
莞尔一笑，感谢伤痛历练
让我走的更远遇到更好
是时间
把你送到我跟前
我们已脱胎换骨步入属于自己的轨道
听着那迟到的深深歉意
看着那呢呢喃喃的诗语
我已释然
曾被辜负的岁月不再恓惶青涩
峰回路转
我收到了独立柠条花中那孩子的
回眸一笑
第12篇：书卷多情似故人
书卷多情似故人
同学们，相信“多读书，读好书”这里六个字大家已经听了成千上万遍了吧，但有多少人曾想过，什么是好书，什么是经典呢？是快餐文化式的杂志吗？是“精神鸦片”式的小说吗？都不是。中华文化传承千年，到如今却落了个在角落里蒙上灰尘，无人问津的悲惨下场，沉醉于现代文化狂欢里的我们是不是该放下手中的文化快餐，去体会一下千载文人墨客那般别样的心绪呢？
走进中华古典文学当中，翻开一本书，捧起一首诗，就是一段历史，就是一种韵味。炎炎夏日。捧一首《夏日绝句》，吟一句“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”一股清凉由心而生，似乎能从空气中嗅出那丝丝缕缕的蔷薇花香。秋风萧飒，金菊怒放，念一首《赋菊》献予黄巢，那个奋不顾身，率军起义的男子，也许在千百年前曾和你一样，欣赏着那独傲秋后的高贵，花如其人。百花齐放，娇艳于春，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”闭了眼，关不住的春色，带你置身一片花海，远离城市的车马喧嚣，留一片淡薄宁静。入冬腊梅上枝头，“遥知不是雪，为有暗香来”辨出是花，只因香游花动，远看似雪，更因那一身的素白和与生俱来的高冷。无论春夏秋冬，诗句总会给你带来不一样的感受。
陶渊明的《桃花源记》给你朴实平和的人家，王羲之的《兰亭集序》给你优美柔和的风景，欧阳修的《醉翁亭记》给你愉快欢乐的景中之人，一个“醉翁之意不在酒，而在乎山水之乐”的老头。
《滕王阁序》告诉你初唐的繁荣，《岳阳楼记》让你体会“先天下之忧而忧后，天下之乐而乐”的臣子贤明。
无论是“夜阑卧听风吹雨吗，铁马冰河入梦来”的豪放，还是“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的婉约，都是一个时代最真实的写照，是悠悠历史兴亡的见证！
书卷多情似故人，与一位阔别多年穿越千年的老友相见，亦或是你与书的际遇，愿你们相谈甚欢，有所收获。
2015年5月10日
第13篇：秋雨思故人抒情散文
又是秋雨绵绵，绵绵之秋雨总是让我情丝不断。很奇怪我的性情中，怎么就与雨结下了如此多的情缘。写过不少有关雨的文字，可总也写不完心中的那份雨情。正像热恋中的情人，内心里是有着一面深情的湖泊，湖水清纯透亮，柔软如花，那飞溅起来的，全是充满柔情的水珠儿。又是缠绵秋雨时，心中的湖自然迸发，就再也按捺不住了啊！
我说雨是有情之物，它就很柔软，清亮的珠儿能照透人心。它生在天间，有着天空的性情，博大清明，柔情为水。一颗一颗地落下来，挂在了绿叶上，如水晶般闪闪发亮，且将周围世界融在了心里。它浮在荷塘中，如珠玑在滚动，裹一身青绿，映出荷花的娟美。终于爬在了我的窗上，那颗心就透明的了得，透过它去看外面的世界，世界竟然那么璀璨动人。它变得极细小，就像弥漫的雾气，一粒一粒地飘在脸颊上，人心即可柔软，似乎浑身流动的不再是血液，而是柔情的雨丝，就连我的记忆也变得那么多情了。
这种记忆就常常和雨关联，都是在雨天里发生的，好像雨的缠绵会让人的情感变得柔弱不堪，于是就会有许许多多的情感纠葛，悲凉之事。
总是在细雨蒙蒙的日子，母亲就爱做活，常说雨天里人很舒服，来人少，心也静。便拿出父亲穿旧的棉袄，铺在窗前的桌上，借着那里的明亮，一针一针地挑去旧线，扯开内衬，平平的铺在桌面上。那棉花已经穿得锈成了板块，她便一团一团地撕起，像弹花一样，将它拉出絮丝，又轻轻的铺在一起。望着母亲满脸如花似的皱纹，我心便有些酸软。我常常会在这个时候变得十分脆弱，望着母亲日渐衰老的样子，她不停的眨巴着眼睛，虽说带着一副花镜，而过度的集中却使她看不清眼下的针角。她就这么一针一线地缝呀缝，她一辈子也就这么安心守业地缝补着我们的日子，让我和父亲生活在无忧无虑中。
外面的雨声渐渐变大，淅淅沥沥的响，窗子上明晃晃的，扑满了细碎的雨珠，拉出如丝样的细线，那线儿柔软的就像母亲手中的棉絮，带着一种柔情。
忽儿，一把雨伞遮住了窗子，有人的脚步声，紧接着有人敲门。母亲最好的朋友来了，我叫她吴姨，她们之间是无话不谈的。我像招待贵客一样，沏茶、拿糖果、削苹果再切成小块。我知道吴姨喜欢点心，就特意用小碟儿端上几块水晶饼，吴姨笑着说：“这孩子很会招乎人，都是母亲教育的好。”母亲笑了，说：“你还不是一样，干净麻利，邋遢人在你眼里都过不去。”“唉！有啥过不去的，我算活明白了，谁都靠不住啊！人心隔肚皮，难认呐！”
吴姨的话让我有些诧异，好像有什么难言之隐。她能冒着雨来，一定有事要和母亲说。我便由屋中走了出来，在我转身的瞬间，看到吴姨的脸色不好，眼圈儿微微发红，像是含着泪。
我在外屋的窗前坐着，屋檐上的水一滴一滴地往下落，落下来就浮出一个水泡，总是走不远，突然就消失了。那种短暂就很让人遗憾，如果那是一种生命，它生与死的距离真的就是一个悲剧，因为它什么都没来得及看啊！我的心情陡然就变得很沉重。
我听到她们的谈话，似乎也很沉重。在这落雨的时分，人心为什么都这么柔弱呢！她们好像在谈论孩子，说到另一个人，说的很伤心，话语便断了。一阵抽泣声，断断续续的，又听见母亲去了水房，是在拿毛巾。整整一个下午，都在这样的情景中度过，雨是淅淅沥沥的，时大时小，吴姨的泣声也是时断时续。一种悲凄感几乎要将我的心揉碎了，我望着天上的雨发呆。
这雨连续下了十多天，我从母亲那里断断续续的知道吴姨的内心世界，她几乎无法承受一种残酷的现实，她决定与她一起生活了二十多年的她分手。
她也是母亲的朋友，我叫张姨，她在一所大学任教，研究药理。她待人很有分寸，知书达理，永远是一副可亲的面孔，从不高声说话。话语不多，用词却很得体，很幽默。一件烦心事，经她分析解说后，人的烦恼顿时消散。母亲常讲张姨有学问，能看透事物，不亏是教书育人的先生。张姨总是笑笑的，说：“过奖过奖了，我哪里有什么学问，就是多读了几本书呀！”
常常这个时候，吴姨就笑，笑得出了声，说：“我也上过学，读过几本书，咋就比不上你呢！”“你是谁呀！大家闺秀，读书为了好看，总是一知半解的，学无至用。我那能比上你，家里吃了上顿没下顿的，读书就是为了谋生。“
每每两人斗起嘴来，母亲就站在一旁笑。也总是说：“你俩人真是好过家，一文一武，一粗一细，天生一对过日子的人。”说着几人都笑。
其实这两人的命运几乎相同，家境接近，都读过私塾，上过大学，一个做了研究，一个搞了财务，一个性情温和，一个爽快麻利。两人都结过婚，都有家庭的不幸，也都离婚无子女。也是老天这么安排，让她们生活在一起，美美满满地过来几十年。眼看人过中年，就想起晚年养老问题。两人商定抱养一个孩子，便四处打探抱回一女，为给孩子起名，两人就有了分歧，最终跟了张姓。孩子渐大，有了思想，也就有了倾向，称吴姨为姨妈，认张姨为母。再往后，这日子里就有了疙瘩，两人常常为此吵嘴。
那个年代，养儿防老的观念极强，人老了身边没个子女，晚年是很孤独凄凉的。随着这个孩子的成人，吴姨越来越感到不安和担忧，也由此与张姨的矛盾越来越尖锐。终于到了无法调解的地步，我的母亲也曾为此奔波日久，苦口婆心但不起了作用。吴姨便决计离开一起生活过几十年的家，孤身一人地走向自己的世界。
这个世界是孤独的，凄冷的。我不知道吴姨这么个火火辣辣的性子，爱说爱笑的人是如何度过这段时日的，反正每次母亲看望她回来总是闷闷不乐几天。我问到吴姨时，她总是连连叹息不止，感觉到她们之间的问题非常严重。我很纳闷，更不能理解发生在她们这一代人身上的那些事。不就是个孩子的问题，为什么会引起这么大的分歧。我问过母亲，她说：我们要老了，就指望你们伺候呢，你吴姨老了老了落了个孤寡一人，往后的日子可怎么过呀！这时的我就感觉到身上有了某种担子。
我要孝敬自己的父母，不能让她老无所依，这是做儿女的责任。这么再想吴姨，也确实是个熬煎，眼看自己到了快要动不了的时候，身边的亲人却远离自己而去。这种冷酷的现实把她彻底打倒了，一肚子的伤心泪水无处可流，家丑不可外扬使得她变得神经兮兮。忽然一天就跑到家里，喝上一杯茶，呆呆地坐在那里，什么话也不讲，又忽儿起身要走，怎么劝也劝不住。望着她离去的背影，母亲和我分外的替她担忧。
那一天，也是一个秋雨绵绵的日子，家里来了一位陌生人，她神情异样地告诉母亲：吴姨出事了，在单位里上吊自尽了。留下了一份遗书，单位才找到了母亲。母亲吃了一惊，万万没想到吴姨会走上这条道，在万分悲痛中，便以吴姨家人的名义进行了缮后处理，由于吴姨在遗书中明确自己的死与任何人无关，所以她的后事处理很顺利。追悼会上张姨和那孩子出现了，悲伤的哭过就再也没有了联系。
一个人的生命就这样悲哀的走了，至今我都不明白她为什么不能坚持活着下去，她这种选择究竟是对还是错！她留给大家的那种遗憾究竟是什么？
几十年过去，我送走了自己的父母，也步入老年。总是当秋雨绵绵的时刻，就想起了那些已故的亲人，心绪变得十分柔弱。老无所依的现实离我真是越来越近了，因为我们都守着一个孩子，生活的压力迫使着他们不可能尽忠尽孝，身边总是在发生着孤寡老人凄惨而亡的故事。这种担忧又呈现在我们这一代人身上，我该是如何对待！
绵绵秋雨能给我带来什么！是一种心灵上的隐隐忧虑！还是期盼雨后天晴的灿烂阳光！因为我总是希望看到美丽的夕阳，那该是最终的幸福啊。
2017.9.西安
第14篇：过故人庄 教案
《过故人庄》教案
一、导入
我们又遇到一位“话桑麻”的诗人了，他被别人用“只鸡”招去喝酒，这就是孟浩然，他比陶渊明晚了二百多年，只能算半个田园诗人。他早年隐居湖北襄阳的鹿门山，中年曾去京城应考，又去各地漫游，最后做了三年小官，死在任上，年51。他写了一些田园诗，但更多的诗与田园无关。
二、读读讲讲问问
问：这首诗算得田园诗吗?有什么理由?(算得。诗人去的地方是田园；诗中又写田园风光；用鸡待客是农村习俗；谈话内容是农事。)
问：开头两句是叙事，这番叙述跟诗题有什么关系?(交代“过故人庄”的原因。)你们看，主人待客仅用“鸡黍”，客人一请就到，这说明了什么?(主宾之间感情融洽，不拘常礼，可见友谊极深。)
问：这是一首律诗，开头两句叫“起”，下面两句(即第
三、四句)叫“承”，承接之义。这两句承上文哪两个字?(“田家”，写田家四周的风景。)好，现在请大家用自己的话来描述一下。(大意是，村庄四周有绿树环绕，远处可以望见城郭，郭外有青山横斜。)你对这样的风景有什么感受?(清新，淡远，幽静，色调丰富)这是写诗人初到时的观感。
问：第
五、六句叫“转”，这里是从写景转而写人事，就是写朋友相聚饮酒的情形。说说饮酒中的气氛怎么样。(酒桌摆在廊子里，打开窗子，眼前是农家的晒谷场和菜园子，显得安静、平和；双方一边喝酒一边说农事，又是多么愉悦，简直是“世外桃源”，可以使人心旷神怡，把世间的忧愁都忘得一干二净。) 问：第
七、八句叫做“合”，也就是收拢全诗。同学们读过诗人的《春晓》，它最后一句是——(“花落知多少”)这是用感叹方式收尾。这首诗的收尾方式跟《春晓》不同，用的是普通的道别语。“重阳日”是哪一天?(农历9月9日)现在是什么时候?(从“绿水”“青山”“桑麻”等语可以判定是农历三四月间)“就菊花”的“就”是到跟前来的意思，暗含欣赏之意。过半年再来欣赏故人家里的菊花，包含了怎样的意思?(再来做客)这个道
别语好在什么地方?请大家各抒己见。(主人家很可爱，值得再来；主人待客热情，愿意再来；诗人率真，主动提出再来；主宾之间极其融洽；等等。)
三、总结
这首诗看起来也很平淡，从头到尾都是平铺直叙，从接受邀请、赴宴、喝酒一直写到辞别，毫无夸张铺排之意，用的都是口语。我们平时说话用的，“淡而无味”“淡乎寡味”，都是把“淡”和“无味”看作一回事，既如此，这首诗是否无味呢?(不是)它的味在哪里呢?(写出了朋友之间的真情，也表达了诗人旷达的胸襟。)这当然不是一眼能看出来的。这告诉我们，读诗一定要反复地细心品味。
第15篇：遥忆故人 李白
导语：李白并没有写下遥忆故人这首诗，但根据思念友人这一主题，《江夏赠韦南陵冰》倒显得贴切。下面是《江夏赠韦南陵冰》原文及作品赏析。
《江夏赠韦南陵冰》 李白
胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。君为张掖近酒泉，
我窜三色九千里。天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见，东风吹梦到长安。宁期此地忽相遇，
惊喜茫如堕烟雾。玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿尊，病如桃李竟何言。昔骑天子大宛马，
今乘款段诸侯门。赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论。
有似山开万里云，四望青天解人闷。人闷还心闷，
苦辛长苦辛。愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
山公醉后能骑马，别是风流贤主人。头陀云月多僧气，
山水何曾称人意。不然鸣笳按鼓戏沧流，
呼取江南女儿歌棹讴。我且为君槌碎黄鹤楼，
君亦为吾倒却鹦鹉洲。赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。
【赏析】
唐肃宗乾元二年(759)，李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。现在刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。李白是遇赦的罪人，韦冰显系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇怎能说得了、道得清啊!从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
诗人由衷感激故人的解慰。昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我“病如桃李”，更有什么可讲的呢?当然，“桃李不言，下自成蹊”，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论，真好象深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，“复能乘骏马，倒著白接?(《世说新语。任诞》)，别是一番贤主人的风流倜傥之举。而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都象江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢?倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是本篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿;不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感情色彩。
第16篇：过故人庄 教案
16、过故人庄
孟浩然
教学目标
1、体验古人的思想情怀，提高文化修养，陶冶情操。
2、了解作者及背景，理解全诗大意，领悟全诗的意境，体会诗中所表达的思想感情。
3、阅读本课，初步掌握阅读古诗的一般方法，培养鉴赏古诗的能力。教学重点
《过故人庄》的诵读、理解 教学难点
指导初步欣赏古诗词的方法。 教学方法 教读 教学时数 2课时 教学步骤：
一、导入
1、同学们，在我们的文学长河中，有一颗璀璨的星星，那就是唐诗。有成就的诗人更是数不胜数，孟浩然就是其中的一个。以前，学过几首孟浩然的诗，谁来背一下？
2、学生背诵《春晓》、《宿建德江》。
《春 晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
3、今天，我们就来学习孟浩然的另一首诗《过故人庄》
二、作者简介
孟浩然(689～740)唐代诗人，唐襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。四十岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。诗歌以田园山水为主要题材，与王维齐名，人称“王孟”。
他和王维等交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿,奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734年), 韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安,为他延誉。但他不慕荣名,至期竟失约不赴，终于无成。 开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，
1 食鲜疾发逝世，年五十二岁。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切感受。如《过故人庄》《春晓》《宿建德江》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。
二、字词正音
鸡黍shǔ
郭外斜xiá
开轩xuān
场圃pǔ
重chóng阳
三、解题
此诗选自《孟襄阳集》，是一首五言律诗。
这是孟浩然田园诗的代表作，写于早年隐居鹿门山时期。诗人为村居的朋友所邀，欣然而往，途中但见绿树青山，见面后诗酒畅谈之时亦以农事为题，充满了田园牧歌式的诗情画意，有浓厚的生活气息，全诗清新愉悦，是社会安定祥和、农人安居乐业的颂歌。
本篇以叙事为主，结合景物描绘，向人们展示了一幅田园生活的美丽画卷。在诗中，我们可以感受到老朋友间的真挚友情；青山绿水，洋溢着的恬静气氛；谷场菜地蕴含着的朴实农家风味；诗人热爱大自然、热爱田园生活的激情……
四、诗歌赏析
1、这首诗算得田园诗吗?有什么理由? 明确：算得。诗人去的地方是田园；诗中又写田园风光；用鸡待客是农村习俗；谈话内容是农事。
2、开头两句是叙事，这番叙述跟诗题有什么关系? 明确：交代“过故人庄”的原因。主人待客仅用“鸡黍”，客人一请就到，这说明了主宾之间感情融洽，不拘常礼，可见友谊极深。
3、这是一首律诗，开头两句叫“起”。这两句交代此行的缘起。
“故人具鸡黍，”——故人：老朋友，旧相识。具：臵办，准备。鸡黍：肉鸡及黍米，代指田家的家常菜。
“邀我至田家。”——邀：约请。至：来到。田家：故人之家。
3、下面两句(即第
三、四句)叫“承”，承接之义。描写故人庄的近景及远景。
2 这两句承上文“田家”两个字，写田家四周的风景。描写风景清新，淡远，幽静，色调丰富。这是写诗人初到时的观感。
“绿树村边合，青山郭外斜。”
——合：合拢，指环村皆绿树。郭：本义指外城，城、郭合成词时，城指内城墙，郭指外城墙，也可以泛指城墙；引申后，凡四周及外部皆称郭，此处郭指村郭──村庄的四面。斜：迤逦远去。
4、第
五、六句叫“转”，这里是从写景转而写人事，就是写朋友相聚饮酒的 情形。写见到故人时的场景及活动，呼应“田家”。
酒桌摆在廊子里，打开窗子，眼前是农家的晒谷场和菜园子，显得安静、平和；双方一边喝酒一边说农事，又是多么愉悦，简直是“世外桃源”，可以使人心旷神怡，把世间的忧愁都忘得一干二净。
“ 开轩面场圃，把酒话桑麻。”
——开：打开。轩有窗的长廊或小室，面：面对，看到。场：打谷场；圃：菜园；场圃作为一个词既可指场与圃．也可专指其一，复词偏义。把：拿，端。话：谈说，聊起。桑麻：桑蚕与麻作物，古人衣饰的原料主要有两种，一是种桑养蚕而得丝，一靠种麻织布的麻缕。这里桑麻又代指农事。
5、第
七、八句叫做“合”，也就是收拢全诗。此日欢聚，情犹未已，期待来 日再相逢。
“重阳日”是农历9月9日，现在从“绿水”“青山”“桑麻”等语可以判定是农历三四月间。“就菊花”的“就”是到跟前来的意思，暗含欣赏之意。过半年再来欣赏故人家里的菊花，包含了再来做客的意思。这个道别语表现出了主人家很可爱，值得再来；主人待客热情，愿意再来；诗人率真，主动提出再来；主宾之间极其融洽；等等。 “待到重阳日，还来就菊花。” ——重阳：又称“重九”，指夏历九月九日这一天，因汉人的阴阳学说将数目也附会出阴阳，九这个散属阳，故九月九日称“重九”，又称“重阳”。就：动词。靠近、到，这里可解为观赏、亲近。重阳是汉人的节日，吃酒赏菊、持蟹赏菊是秋天，尤其是重阳节的文人雅事。
五、简析
这首诗，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出美蓉，天然去雕饰”的美学情趣。“过”是“过访”、“访问”的意思。
“故人具鸡黍，邀我至田家”像叙家常一样娓娓道来，显得轻松自如，简单而随和。“黍”是田中所收，“鸡”是家中所养，二者正契合“田家”二字，使人联想起。“旧毂犹储今”和“鸡鸣桑树巅”的农家生活特点。又因为“鸡黍”
3 是田家美食，所以敢邀朋友品尝话旧；只具鸡黍而无其他，又显现出“故人”特征，不讲虚礼与排场才不“外气”，才是至爱亲朋之间感情无间的表现。所以“故人”邀而我去，也毫不拘谨，视作等闲之事，确是语淡而昧不薄！
“绿树村边合，青山郭外斜”，描写“故人庄”的自然环境美。上句是近景，绿树环合，别有天地，幽雅恬静而富有神秘感；下句是远景，是田庄的背景，村后青山迤逦伸向远方，又表明这田庄不是孤寂的，而与外界紧紧相连，这远山送青、眼前翻绿的景象，恰似一幅绝妙的青绿山水面，让人心往神驰，浮想联翩。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”写在故人家的生活场景。打开轩窗面对着一片菜园子，举起酒杯情不自禁谈起农桑之事。这后一句的“话”字含义很深，从全诗的情绪看，这谈话一定是愉快的；孟浩然早年隐居鹿门山，以后也没做过官，故人庄环境的恬静美丽，农人劳动的乐趣。田家生活的安逸，都使诗人产生了共鸣。此时的诗人忘却了仕途的烦恼与都市的喧嚣，沉浸在诗情画意的美感享受中，并被故人淳朴真挚的友情所同化，他似乎觉得在此情此景中找到了自己的归宿。
“待到重阳日，还来就菊花”承上文而来，诗人为田园风光和农家生活所吸引，酒足饭饱之后意犹未尽，所以在临走时向故人直率表达了重阳节再次造访的愿望。简单的两句诗就将故人的热情淳朴、客人的愉悦满意及主客之间亲密无闻的情意，都包含其中了。这种“乐此不疲”的愿望遂进一步深化了上几句的内容，这主动表示要“还来”与首联“邀”有对比深化之妙，很耐人寻味。
六、总结
这首诗看起来也很平淡，从头到尾都是平铺直叙，从接受邀请、赴宴、喝酒一直写到辞别，毫无夸张铺排之意，用的都是口语。我们平时说话用的，“淡而无味”“淡乎寡味”，都是把“淡”和“无味”看作一回事，但这首诗不是五味，它写出了朋友之间的真情，也表达了诗人旷达的胸襟。
七、译文
老朋友准备好了鸡黍美食，约请我到他田庄相聚。
但见绿树将村庄四面环绕，青山在村外向远处迤逦延伸。
打开房舍就看到场地和菜园，端起酒来又谈起了蚕桑种麻的农事话题。 等到秋天重阳节这一天，(我)还要来欣赏(盛开的)菊花。
八、作业
背诵、默写全诗
第17篇：故人离别叹诗歌
灞上寒烟暮色空，阶天昏雾水蒙蒙
风斧雕崖神奇物，碧浪翻涌腾蛟龙
微云半抹粉黛色，夜半寒光抚檐棂
小酌未酣夜难寐，青山遥阔远莺啼
欲作欢情偏愁苦，流年共与飞花梦
醉意清梦寒秋水，冰露凝珠飒霜风
余色烟尘冷浮萍，剩日幽月寒清水
竹帛有泪厌猿啼，残蕊枯花惊帘动
月华垂意弹露白，花怜故事缺明镜
山秀水影寂山空，琴语喑哑暗琴迷
廊头人在灯火若，胡马天涯苍穹阔
工笔山河依旧在，夜半阑珊独徘徊
杨柳枝头栖高雁，花繁梗断付东流
诗题情缘随流水，笔走风雨任落花
不知今昔梦何归，归途无望恨离伤
一叹红尘多眷恋，烟雨一程情意牵
相顾怀旧几时许，离思难饮丝发残
人间泪垂天堂滴，凄身凉傁傲骨毅
夙愿几承凌云志，淡化流年随风逝
轻闻泠月鸣环佩，一江春水复何归
谁解相思谁解愁，谁解思泪似雨流
残妆谁解眉间忧，夜半清光洒满楼
一曲箜篌尽离殇，身醉心寒魂魄消
雪落容容寒白发，隐去虹光绽蘼花
低语不堪疲乏倦，所盼归舟近故乡
凉墨轻染浸淡衣，晓难林间共比翼
笑颜宛转意滟潋，回眸遥望苍穹远
烟雨汇集涤浊尘，碧雪掩塞旧事痕
宸宇九重玲珑塔，葬月凄凄寻海花
醉里不知烟波渺，灯火依稀梦犹寒
满襟血泪洗埃尘，堪笑镜中是故人。
第18篇：过故人庄教案
《过故人庄》教案 一．导语：
同学们：上周我们刚刚学过王维的山水田园诗《山居秋暝》，还记得吗？我们一起来背诵一下。大家背得很好，谁来说说王维为什么要写这首诗歌?(是为了表达他对山水田园生活的热爱以及洁身自好的志趣。)那今天老师领着大家一起来欣赏另一首山水田园诗：孟浩然的《过故人庄》。
二．介绍作者及诗歌创作背景。
师：哪位同学给大家介绍一下孟浩然？ 生：介绍孟浩然（怎么知道）
师：我们介绍诗人一般从哪几个方面介绍？（朝代，作品，生平，诗歌风格，诗歌流派）有没有同学作补充？（怎么知道的）
师：那《过故人庄》是在怎样的情况下写的？
生：这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时拜访一位山村友人所写。 师：那标题《过故人庄》是什么意思？ 生：拜访老朋友的村庄。
师：过是拜访的意思；故人是“老朋友”的意思。那接下来听老师来朗读一下这首诗歌。 三．同学们：从哪里可以看出《过故人庄》是一首田园诗呢？大家回去一定预习过吧，大家可以各自先散读一会儿，结合注解说一说。 师：谁先来说？
生：我从首联“故人具鸡黍，邀我至田家”这句话的意思可以看出。 师：给大家说一说。
生：老朋友准备了饭菜，邀请我到他家去做客。我从鸡黍、田家可以看出这是一首田园诗。 师：很好，你抓住了关键的字词，那这个句子中的具是什么意思？（准备），老朋友准备了好饭好菜，诗人应邀赴约，（板书：应邀赴约）可见这老朋友之间（感情很深厚）。 师：这样，男同学一起来扮演一下诗人，朗读一下首联。（男女分读）哎？这句话犹如日记叙述一般，娓娓道来，我们该怎么读？女同学来点评一下。 生：要娓娓道来，亲切自然。
师：你们来试试？读得很好。看来巾帼不比须眉啊。
师：还有谁做补充？哪里看得出是田园诗？ 生：我从“绿树村边合，青山郭外斜”这句可以看出。因为这句话写出了朋友家的优美风光。 师：怎样的风光？
生：村庄被绿树环绕着，倾斜的青山在城外蜿蜒。
师：我觉得你有个词用得很好，村庄被绿树环绕着，哪个词解释为环绕？ 生：合
师：很好，老师仿佛见到了“山随平野尽”的景象，村庄开阔，青山连绵，无限风光，尽收眼底啊！板书：欣赏风光
师：谁给大家朗读一下，我们班的小记者：播音员的声音，真好听。 （个别读）
师：邹妙文这么一读，我们的视线更清晰了,谁来说你仿佛看见了什么？什么样的村子？什么样的树？什么样的山？可能还有·····
生: 我仿佛看见了绿绿的树，青青的山，还有几间农舍。可能还有小溪流，村边的菜花··· 师：你讲的真好，绿树环绕，青山逶迤，简直就是一幅田园山水画，我们学过的诗歌中，有没有类似的优美诗句？ 生1：青山横北郭。
生2：山随平野尽，江入大荒流。
生3: 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 生4：篱落疏疏一径深，梳头花落未成阴。（宿新市徐公店
杨万里） 生5：儿童疾走追黄碟，飞入菜花无处寻。（宿新市徐公店
杨万里） 生6：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。（村晚
雷震） 生7：今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。（水口行舟
朱熹）
师：看来大家对诗歌的热情不减，记忆犹新啊。刚才是说了颔联，还有什么地方可以看出是一首田园诗呢？ 生: 我来说颈联：“开轩面场圃，把酒话桑麻。” 师：给大家说说。
生：打开窗子，看见一片打谷场和菜地，诗人和老朋友一遍喝着酒一边聊着庄稼事。 师：谷场和菜地给人（宽敞、舒展）的感觉，桑麻是指在（庄稼），就更让读者感到有田园气息。
师：有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画。 师：诗人心情如何？
生：开心、愉快、心旷神怡。这样的农家生活真是一种(享受)。（板书：享受生活
后改情趣）
师：那我们一起来感受一下诗人心旷神怡的样子，预备起···
师：真好。接下来我们来看尾联“待到重阳日，还来就菊花。”同学们，你怎么理解？ 生1：等到重阳节那天，我还要和你一起喝“菊花酒”。
这说明什么？（1说明诗人非常喜欢和老朋友在一起，计算好了日子，还要和老朋友相聚。）（2很喜欢田园生活。） 师：“待到重阳日，还来就菊花。”就在文言中是什么意思？ 生：靠近。靠近干什么（闻闻花香，欣赏欣赏） 师：就和哪个字相呼应？ 生：邀。
师：很好，老朋友你不邀请我，我也会不邀自来，不要而就。板书：不邀而就
谁来读一读这个句子？（个别读）
读的真好，我们来看一下（PPT），老师讲的这些重点字词有没有圈画出来？我们在平时理解诗句的时候一定要善于抓住诗句中的重点字词，并且要把语句表达得连贯，表达得清楚。
师：看来诗人对田园生活非常的（喜欢），非常喜欢和老朋友在一起，这种喜欢在诗句中自然地流淌，我们一起来朗读一下全诗。
大家读的真好，平仄有声，乐在其中，如果能注意一下音节停顿，相信会读得更好。我们来温故一下五言古诗句的停顿：
1、古诗五言句按音节划分一般是：2/2/1。例如：绿树/村边/合。
2、有破读现象时，要按意义划分。例如：故人/具/鸡黍。 古诗节奏划分的标准是音节兼顾意义的。所以，懂字词，说译文是正确划分古诗节奏的关键。 我们再齐声朗读一遍。 过/故人庄
故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。 绿树/村边/合，青山/郭外/斜。 开轩/面/场圃，把酒/话/桑麻。 待到/重阳/日，还来/就/菊花。
大家读得很有进步，
哎？讲到这儿，老师很纳闷：为什么诗人临走时要主动相约，要重阳再聚？（PPT）大家不妨分小组讨论一下。（3分钟）
因为诗人觉得老朋友待客热情，淳朴，主客相处关系融洽。（人美） 生：联系诗句说一说。
师：那接下来诗人有没有写款待的情况？
师：主要的不是为了吃这顿饭，主要的是为了（
） 师：这顿饭虽然称不上什么美味，但这顿饭中包含着······（包含的情谊，彼此的了解，彼此的情分比最醇的美酒还要醉人。）
师：除了老朋友待客热情，关系融洽之外，还有什么原因？
2.生：我觉得朋友家的环境很美，朋友当然欣然前往。板书（景美） 师：写了那些景？ 生：近处，（绿树，村庄，场圃，菊花）；远处，(青山)。 师：点拨1：同学们，透过诗，你们仿佛看见了什么？ 明确：、
我看见了：青青的山，绿绿的地，清清的溪水和金灿灿的菊花；谷垛堆堆的稻场，郁郁葱葱的菜地；地里村民们在田间辛勤地劳动着；孩子们在捉迷藏、放牛、追蝴蝶„„（大一点的孩子放牛，小一点的孩子在追蝴蝶）
点拨3：同学们，透过诗，你们仿佛闻到了什么？
明确：稻香、菊花香、泥土的气息、大自然的清新空气（空山新雨后，·····）。 点拨3：同学们，透过诗，你们仿佛听见了什么？ 我听见了：鸡在叫：“喔！” “喔！”； 鸭在叫：“嘎！” “嘎！”
师：把酒话桑麻。桑麻是什么？我们仿佛听见诗人对老朋友说：庄稼事。 （今年的收成怎么样？还好，有可能是个大丰收。） （今年的桑麻种得的怎么样？）（明年准备还要种植桑麻吗？）（油菜花榨菜籽油很有收成，明年多种一点···）
师：难道一定是聊庄稼事吗？ 生：家事
师：哪些家里的话？
（家里人身体都还好吗？）（朋友） （年纪大了，要注意保养身体。） 师：告别的时候朋友很有可能会说：
（真是太感谢你为我准备了这么丰富的菜肴，下次欢迎你到我家去做客。）（你们这儿真美，真想一直住在这儿啊！） 师：除了谈家事国事，他们很有可能还会谈
国家大事:最近咱们国家经济繁荣，人丁兴旺，我们才有闲情坐下来聊天啊！
3.是啊，深情厚意只在淡淡的交流中，就在这悠然地举杯饮酒，闲谈杂事中。看来“还来就菊花”，不仅仅是环境美好，主客友情甚笃，聊天叙事的氛围也很美好。板书（氛围美） 还有谁来补充？老师还有个问题：待到/重阳/日，还来/就/菊花。为什么选择重阳日？什么时候？干什么？（和朋友在一起····看来是个性情中人）为什么要喝菊花酒？不和糯米酒？菊花在古典文学中，它象征着什么？（长寿、隐逸）那为什么喝菊花酒呢（表明诗人隐归的思想）看来诗人不仅仅是乐在其中，而是醉在其中啊！ 那诗人为什么要写这首诗？
生：1.表达了对田园生活的热爱。
生：2表达了对幽静，悠闲地隐居生活的热爱。
可以想见，在这样的生活中，诗人的身心倍感愉悦舒爽，自然心生依恋，有了再聚之念。让我们再次沉浸到诗歌中，感受一下诗人的这份感情。谁来读？ 个别读
比赛读
齐读
师：我感受到了你的乐在其中，但我没感受到你的醉在其中啊,朗读诗歌的时候，老师在《月下独酌》中教过大家：阳声调要读的····则声调要读的····，我们还可以学着古人的样子，摇摇头，晃晃身，谁来试一试？大家推荐一下： 师：读得真好，让我们陶醉在诗中，跟着···再读一遍。来，··你来领读一下：
师：我终于知道，什么叫身临其境，什么叫醉在其中，你们真棒！
有人说本诗和《山居秋暝》
孟浩然，一位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折、名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。这其实是一种境界，现实生活中人都在追求一种境界，只不过有的人境界高，有的人境界低，孟浩然能做到这样，说明他已经真真正正地喜欢上了这种田园生活，那是一种真真实实的情感。
第19篇：《一寸山河一寸血》观后感
《一寸河山一寸血》观后感
台湾大型抗战纪录片《一寸河山一寸血》拍摄于一九九七年，该片的名称出自当年蒋中正鼓励青年从军之语：“一寸河山一寸血，十万青年十万军”。该片从国军的角度描写了艰苦卓绝的抗日战争，影片大量采用真实的历史镜头。
这部影片为什么要开创台湾电视纪录片的“第一”呢？才华横溢的著名电视编导陈君天沉吟片刻，缓缓地说：“我们中国人近百年来没有尊严，死了那么多的人，非常冤枉。一直到今天为止，还有人认为日军侵华不是真的。不少人已经把这个事情慢慢地淡忘了。”陈君天和他的团队不辞劳苦，前往日本、美国、俄罗斯和祖国大陆收集胶片、图片和文字资料。摄制组访问了近800名见证人，采访对象分布在世界各地，包括在台湾，在祖国大陆，还有在美国、在日本的。被访问的很多人年龄都在78岁以上，从78岁一直访问到103岁的老人。问他们早上吃什么可能全忘了，唯独战场上的事他们忘不掉，记忆非常深刻。
看了此片，思潮澎湃，无数次止不住的流泪，为我们的祖国曾经的苦难哭泣。其实，写下这些，并不是全盘否定共产党否定解放军在过去抗日战争中的贡献，只是，在初、高中的历史课本上总是对八路军、新四军的抗战历程大书特书，而国军的辉煌战果则一掠而过，让人产生了误读，那就是敌后游击在抗战后期起到了主要作用。但实际上，拨开迷雾看真相，抗日名将中，王耀武、张灵甫、薛岳、胡链、邱清泉、胡宗南等浮现出来，这些都是黄埔军校的精锐，他们真的不抗日么？李宗仁、白崇禧、阎锡山、刘湘等地方派系，也能尽释前嫌而一直对外，这难道不是一种民族大义么？国军伤亡惨重乃至节节败退，难道不是国力不济所致么？
现在突然间知道了这么多历史，看到了这么多画面，听到了听么多声音，心灵突然被震撼了，不为别的，只为了曾经那样错误的误会。也许，我们还没有权利去评论那样一个年代、去评论谁是谁非，毕竟，政治这个话题太沉重了、太复杂了，不是我们能说的清的，成者王侯败者寇。
抗战拯救的是民族危亡，而并非为哪一党派而抗战。国军将士恐怕不是为了拯救国民党政权而抗战，而是出于民族大义而视死如归，正如介子推并非为了得到回报而割股。可由于国共之间的恩恩怨怨，国军将士一直都难以得到公正的待遇，他们的历史功绩往往被湮没在历史的烟尘中。纪念国军抗战的纪念地似乎只有湖南衡阳成规模，广州的几近破坏殆尽，其他地方的更是寥寥无几。
在民族大义、民族存亡面前，政党之争是多么的渺小。胡书记在纪念抗日战争胜利60周年大会上的讲话：“在波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女万众一心、众志成城，各党派、各民族、各阶级、各阶层、各团体同仇敌忾，共赴国难。长城内外，大江南北，到处燃起抗日的烽火。中国共产党和中国国民党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。以国民党军队为主体的正面战场，组织了一系列大仗，特别是全国抗战初期的淞沪、忻口、徐州、武汉等战役，给日军以沉重打击。中国共产党领导的敌后战场，广泛发动群众，开展游击战争，八路军、新四军、华南游击队、东北抗日联军和其他人民抗日武装力量奋勇作战。”我认为胡书记对抗战历史的评价还是比较客观的，我们在追思英雄的时候也记起了那些为国牺牲的国军抗日将士，希望我们诚挚的哀悼能抚慰英雄们的在天之灵！
把历史还给历史，让真相长白千秋。我们的目的就是让下一代知道，抗日战争这8年之间所发生的事情。民族的苦难和尊严，所有中国人都不该忘记。
第20篇：娄山河污水处理厂
娄山河污水处理厂主要为李沧区及白沙河以南城阳区一部分服务，服务范围南临李村河流域，北至白沙河，西至胶州湾东岸岸边，东至崂山水库，服务面积66.0km2。
一期总投资约2．5亿元，设计出水水质为二级标准，升级改造工程在厂址西侧新增用地11975平方米，利用污水处理厂一期工程已建附属建筑物，通过在原A/A/O工艺基础上进行改造，选用OAMSAO工艺，总投资1.2亿元，预计2010年11月底竣工投入使用,出水水质可以达到《城镇污水处理厂污染物排放标准》的一级B标准。
青岛娄山河污水处理厂原采用A2/O工艺,执行《城镇污水处理厂污染物排放标准》(GB18918—2002)二级标准,为使出水水质提标至一级A标准,需对污水处理厂进行升级改造。在充分利用原有处理设施的基础上,采用优化型厌氧+多段缺氧-好氧工艺对原有设施进行改造,并增加深度处理构筑物。介绍了改造工程的处理工艺、改造情况及设计参数,并对改造过程中需要考虑的问题进行分析。
