推荐第1篇：作文评点
今天看了2011年的高考试题，其他的先别说，单单从作文来说，其实我感觉还是挺悲凉的。1.作文题目要不就是的；要不就是陈旧古老的。看到这样的高考作文题目，我这样一个三流大学里的中文系的三流学生确实很难写出我忽然想到之前看的一篇文章，说中国考历只史会考中日《马关条约》签订的背景，内容，影响等，而日本考历东海引发冲突了应该怎么办？我们一直在回忆过去，却不能正视现在，更不用说展望未来了。我倒没有说夸日贬值得我们好好深思。联想到今年的作文题目，比如四川卷的《总有一种期待》，乍看题目挺有诗意，文采气息浓实感何在？让考生应该怎么写？是写成抒情散文，还是小说，还是诗歌？但面对现实，大家都很清楚议论文是高是北岛，张爱玲，周作人不是？更何况即使大家真的是，阅卷者也不一定能看的懂！好吧！现在就是面对着这样话，总有一种期待，怎么议论？我不懂。2.高考作文是不需要考生说真话的，更不需要考生展现自己的个性，我在我的理解中除了**暴力和***反道德之外，其他的就是健康的。好吧！我现在是个考生，我不说共产党不好，我其中”的现实，甚至我不敢说现在的中国就是个阶级固话的社会，我还是不敢说中国现在99.99999%的官员都是我最多只能说现在有些人情冷暖，我还得说的很隐晦，我害怕“被零分”，甚至我的词汇太现代化了也不好，会宽容的高考环境来表达我的思想，可惜，真话永远是不能说的，我只能说所谓的健康向上的，积极的，唯心的套未来的，是会被淘汰的。中国未来的栋梁们只能粉饰太平，毫无思想，缺少与现实社会的联系，这是可以窥一斑文我是看过的，说真的，我嗤之以鼻，我觉得写得很垃圾，不值一看，倒是新概念作文还是不错的，只要不是瞎且这种说的难听点考生的“谄媚”的态度无疑会使他们的功利性更重，缺乏纯粹。试问一句“中国现在还有多少到底又在哪里？难道我们只有再来一次抗日战争才明白淡看功利，这时才知道大家其实是同胞吗？但我怀疑，再汉奸满天飞，不要说中国军事比日本好，醒醒吧！孩子们，差远了！我们是打不过的。每每看到人们脸上虚伪而悲的人们啊！这样的社会啊！前途何在？希望何在？共产主义？去做梦梦去吧！现实中是没有的。4.钱学森先生那是在中国永远解决不了的，我也想问问：中国教育什么时候能不要那么功利？中国教育什么时候能不要那么盲真正的回归纯粹？我觉得这倒是根本问题，我也知道没人能告诉我答案，呵呵，拉倒，睡吧！
推荐第2篇：中考作文及评点
2011广东广州中考满分作文
游戏1 广州考生
当“游戏”二字快速映入眼帘时，第一反应就觉得应该往童年的方向写，后来又觉得应该往人生的方向写，正如那句话说的“人生如戏，戏如人生”。可是一般左脑想出来的东西大家都会有雷同的时候。再写这个话题的价值就不言而喻了，不是没有价值，而是芸芸众生很难有所突破。所以此“游戏”，非彼游戏也。 游
有人在阳光下翻开一本书，就像蒲公英绽放它黄色的花朵，在夏日的风中轻轻摇动，没有谁知道它们的秘密，但它们平静而幸福。
图书就是我们生长出来的花朵，我们可以有自傲的肉体和精神的延伸。
忽然想到，什么样的人是爱书之人？这是很难说的话题，每个人都有与自己相关的经历和记忆，但我想爱书的人一定是肉体和灵魂都畅游在那个书海之中。游于书海，加大生命的密度，让你在有限的空间里，阅尽人生百态；游于书海，延长生命的半径，让眼睛和思想抵达双脚到不了的地方；游于书海，让我们穿越古今，在短暂的生命历程中，知晓过去与未来的事物；游于书海，让文字贴近和抚慰着我们的心灵，我们的欢笑、喜悦、希冀、悲伤、困惑、惆怅„„都能在文字里找到呼应；游于书海，与其谈一场没有结局的恋爱，有一天，爱过了，便与它说再见，“另结新欢”。此游于书海之中。
戏
感情不成熟的原因，是否因为我们都还年轻？
无数次有意的偶遇，无数次漫长的等待，遇到的等到的却让我颇有感触，确定不了，肯定不了，懵懵懂懂问我，却固执地认定，你是我这一生要遇到的人。青春的浮华，是否是我们的幼稚？年少的冲动，是否是我们的固执？失去了，却又坚定自己“受伤了”。过了一段时间，坚决地抛弃你，却又在命运的安排下遇到了另一个自己生命里唯一的人。反复地失去，反复
1 地难过，坐下来好好想想，却又不得不自嘲地笑。是感动一时，却不是感动一生，算得上感情，却算不上爱情，谈得上喜欢，却谈不起爱！所谓的“爱情”只是年轻时可大可小的一场游戏，有资本，玩得起，却输不起。还君明珠吧，这一次不再莞尔，这泓碧不再涟漪。与往事干杯，明日我们都将踏上寻梦的旅程„„ 此戏属早恋。
游戏，游戏，游与戏，可游却不可戏。
点评：这篇文章，作者选材大胆，爱情题材，是大家最很熟悉的内容，但是对于早恋这样一个敏感的话题，一般情况，老师都告诫学生不要轻易写爱情题材和思想不太健康的题材，但本文作者独辟蹊径，用诗一般的语言，将早恋的畸形怪状淋漓尽致地描述了出来，“所谓的‘爱情’只是年轻时可大可小的一场游戏，有资本，玩得起，却输不起”的哲理句显得耐人寻味而又含义深远。文章构思新颖，视觉独特。审题时，一般考生都会在“游戏”的本义和引申意义上去构思行文，但该考生却大胆创新，将“游戏”撤开为“游”和“戏”两个部分，“游”乃“书中游乐”之意，“戏”乃“戏弄情场”之意，求学时期“可游不可戏” ，如此构思立意，实乃创意浓浓。
2011年广东省广州中考语文作文点评
点评1: “语文的作文题是„游戏‟,感觉自己发挥的空间比较大。”昨天上午,广州的中考考生接连鏖战语文与物理两科。对于中考语文的作文题目“游戏”,不少考生都表示“有东西写,不易偏题,但写好不易。”而相比起去年更贴近生活而有趣的试题,今年物理科的试题计算量较大,让不少考生大呼“吃不消”,甚至有人开玩笑说“感觉自己好像在考数学”。
语文
考生:多数写“戏如人生”
2 作文题: 阅读下面的文字,按要求作文。“游戏伴随我们成长。游戏有规则,有挑战,有快乐…面对游戏,我们思考 ,我们选择,我们评判。请以“游戏”为题目,写一篇文章。要求:1.自选文体(诗歌除外)。2.600字以上。3.文字不能出现考生的姓名和所在学校名称。
据发现,多数考生都认为作文的题目容易发挥,但是也比较难把握。
来自44中的崔同学、暨大附中的林同学和李同学的作文中心思想不约而同都定为“人生就像一场游戏”,但是他们都反映,这个题目太大了,比较难把握。只有暨大附中的林同学比较有把握,她告诉记者,她写的是人生是一场游戏,所有人都应该遵守游戏的规则。而也有同学把题目理解为现实的游戏。44中的谭同学写的就是沉迷网络游戏的危害,但是他认为,自己的中心思想有点偏离题目了。广州思源学校的龙同学平时很喜欢玩网络游戏,这一次作文他写的就是从网络游戏如CS学到的技术和技巧。龙同学兴奋地对记者说:“其实网络游戏能学到很多技巧的,这一次作文我觉得很有风格。”不过,对于龙同学的作文内容,很多同学都表示惊讶,认为这样写作很冒险。
而对于平时不玩游戏的女生来说,对这个题目的处理就不一样了。七中的考生陈同学说,自己作文的主题是在象棋游戏中感悟人生,“爷爷就是象棋高手,我从小在他的熏陶下也热爱上了象棋,在学下棋的过程中,我学会了做人的道理。”而赤岗中学一名女生则表示,“看到作文题时我就呆了几秒,我平时都不玩游戏,所以一下就傻了。调整了一下,最后选择从亲情的角度入手,写的是记叙文,类似游戏名称之类的内容提及的并不是很多,希望没有跑题。”而她的同学的作文则告诉大家,通过玩游戏要懂得树立信心,失败只是暂时的,只要做好准备最终是会成为赢家的。
老师点评
写好“游戏”需要平日积累
3 点评老师:广铁一中语文老师李媛媛
本次的作文题仍以传统的“提示语+标题+要求”的形式呈现,延续了近3年来广州市中考作文题常规的模式。作文题是要求考生以“游戏”为标题写一篇600字以上的作文,题目非常切合同学的生活。大多数同学就是在游戏中成长起来的,小时候玩一些生活的小游戏,长大了又开始玩电脑游戏、网络游戏,所以应该是深有体会、有话可写。
李媛媛表示,提示语中不乏一些点明中心的句子,比如“游戏可以让我们获得快乐”等等。不过,同学们要想写出深度和新意还是有一定的难度。如果仅仅写游戏的过程、当中的感受就不如由游戏写到人生来得有深度,比方说人生会遇到一个个如游戏中的“关卡”,如何描述闯过这些“关卡”的感受就需要同学们平时的观察积累。
点评2: 点评人:广州市第二中学初三语文备课组长柳英慧
这个题目出得很精彩,有助于学生的发挥。可以写出立意更深刻的文章。
跟去年不同的是,今年的作文题延续以往的传统,给出了提示语。对命题者的意图做了很好的诠释,有助于考生开阔思维,对大多数考生来说不难写,不容易跑题。
从选材来看,游戏是初中学生所熟悉的,这样的题目贴近生活,让考生有话可说,有事可叙,有情可发 ,有理可讲。
从作文的主题立意来看,有助于培养学生正确的价值观。比如有些学生沉迷游戏,这样可以让他们进行理性思考。
不过,虽然这题目让考生有话可说,但呈现了一定的梯度,文章只有内容充实,立意深刻,才会精彩。
点评人:广州美院教授李公明
这个题目不是很好做。游戏这件事,对于很多考生来说,有两方面的意思:一是现在盛行应试教育,小学生、初中生正常的游戏时间被大大剥夺,这正是大家诟病的地方;另一方面,传统
4 意义上的游戏、带民俗意义上的游戏,也被越来越多的电脑、网络游戏等商业化游戏所取代,导致与童趣有关的游戏精神受到很大侵蚀。估计此次很多学生会写电脑游戏、网络游戏。这当然也是真实生活的反映,但很难写好。
这个题目,我个人认为,难以让考生把生活经验和写作水平结合起来。此外,对阅卷老师的生活经验也是一个考验
名师点评：2010年广东广州中考语文作文
题目不难高分不易
童华萍(中学语文高级教师、广大附中初三语文备课组长)：
近几年来广州中考一直是命题作文，各校应该都有所准备。这个题目不难，贴近生活，适合初中生，也适合毕业、升学合二为一的考试功能。
审题时首先注意，“奖励自己”是一个动宾短语，隐藏了一个主语“自己”，应理解为“自己奖励自己”，如写成其他人奖励自己，就会偏题。另需考虑：为什么奖励、怎样奖励?估计很多初三学生会马上想到成绩进步等最熟悉的题材，可能出现选材集中现象。这个题目要写得出彩，选材最好与众不同。但也要小心选题太偏导致偏题，如要将奖励和鼓励、激励等近义词区分开来。
张红(广铁一中初三年级语文备课组组长)：
经与备课组的同事们讨论，我们认为这个题目相对简单，学生有不少话可说，选材应不大成问题。但有一点要注意，“奖励自己”，应该说的是自己给自己的某种奖励。
这篇作文比较好写，但高分可能不容易，主要是立意方面的处理要用心：只是停留在物质层面，说奖励给自己一台游戏机、一双鞋等，就比较一般;多在精神层面开掘、巧下心思，或许能有突破，能写得丰富、深刻些。
此外，如能从自己的生活体验出发，写出不同于传统的、别出心裁的奖励方式，也是不错的方向。
推荐第3篇：中考作文及评点
2011广东广州中考满分作文
游戏1
广州考生
当“游戏”二字快速映入眼帘时，第一反应就觉得应该往童年的方向写，后来又觉得应该往人生的方向写，正如那句话说的“人生如戏，戏如人生”。可是一般左脑想出来的东西大家都会有雷同的时候。再写这个话题的价值就不言而喻了，不是没有价值，而是芸芸众生很难有所突破。所以此“游戏”，非彼游戏也。
游
有人在阳光下翻开一本书，就像蒲公英绽放它黄色的花朵，在夏日的风中轻轻摇动，没有谁知道它们的秘密，但它们平静而幸福。
图书就是我们生长出来的花朵，我们可以有自傲的肉体和精神的延伸。
忽然想到，什么样的人是爱书之人？这是很难说的话题，每个人都有与自己相关的经历和记忆，但我想爱书的人一定是肉体和灵魂都畅游在那个书海之中。游于书海，加大生命的密度，让你在有限的空间里，阅尽人生百态；游于书海，延长生命的半径，让眼睛和思想抵达双脚到不了的地方；游于书海，让我们穿越古今，在短暂的生命历程中，知晓过去与未来的事物；游于书海，让文字贴近和抚慰着我们的心灵，我们的欢笑、喜悦、希冀、悲伤、困惑、惆怅„„都能在文字里找到呼应；游于书海，与其谈一场没有结局的恋爱，有一天，爱过了，便与它说再见，“另结新欢”。此游于书海之中。
戏
感情不成熟的原因，是否因为我们都还年轻？
无数次有意的偶遇，无数次漫长的等待，遇到的等到的却让我颇有感触，确定不了，肯定不了，懵懵懂懂问我，却固执地认定，你是我这一生要遇到的人。青春的浮华，是否是我们的幼稚？年少的冲动，是否是我们的固执？失去了，却又坚定自己“受伤了”。过了一段时间，坚决地抛弃你，却又在命运的安排下遇到了另一个自己生命里唯一的人。反复地失去，反复地难过，坐下来好好想想，却又不得不自嘲地笑。是感动一时，却不是感动一生，算得上感情，却算不上爱情，谈得上喜欢，却谈不起爱！所谓的“爱情”只是年轻时可大可小的一场游戏，有资本，玩得起，却输不起。还君明珠吧，这一次不再莞尔，这泓碧不再涟漪。与往事干杯，明日我们都将踏上寻梦的旅程„„
此戏属早恋。
游戏，游戏，游与戏，可游却不可戏。
点评：这篇文章，作者选材大胆，爱情题材，是大家最很熟悉的内容，但是对于早恋这样一个敏感的话题，一般情况，老师都告诫学生不要轻易写爱情题材和思想不太健康的题材，但本文作者独辟蹊径，用诗一般的语言，将早恋的畸形怪状淋漓尽致地描述了出来，“所谓的‘爱情’只是年轻时可大可小的一场游戏，有资本，玩得起，却输不起”的哲理句显得耐人寻味而又含义深远。文章构思新颖， 2 视觉独特。审题时，一般考生都会在“游戏”的本义和引申意义上去构思行文，但该考生却大胆创新，将“游戏”撤开为“游”和“戏”两个部分，“游”乃“书中游乐”之意，“戏”乃“戏弄情场”之意，求学时期“可游不可戏” ，如此构思立意，实乃创意浓浓。
2011年广东省广州中考语文作文点评
点评1: “语文的作文题是„游戏‟,感觉自己发挥的空间比较大。”昨天上午,广州的中考考生接连鏖战语文与物理两科。对于中考语文的作文题目“游戏”,不少考生都表示“有东西写,不易偏题,但写好不易。”而相比起去年更贴近生活而有趣的试题,今年物理科的试题计算量较大,让不少考生大呼“吃不消”,甚至有人开玩笑说“感觉自己好像在考数学”。
语文
考生:多数写“戏如人生”
作文题: 阅读下面的文字,按要求作文。“游戏伴随我们成长。游戏有规则,有挑战,有快乐…面对游戏,我们思考 ,我们选择,我们评判。请以“游戏”为题目,写一篇文章。要求:1.自选文体(诗歌除外)。2.600字以上。3.文字不能出现考生的姓名和所在学校名称。
据发现,多数考生都认为作文的题目容易发挥,但是也比较难把握。
来自44中的崔同学、暨大附中的林同学和李同学的作文中心思想不约而同 3 都定为“人生就像一场游戏”,但是他们都反映,这个题目太大了,比较难把握。只有暨大附中的林同学比较有把握,她告诉记者,她写的是人生是一场游戏,所有人都应该遵守游戏的规则。而也有同学把题目理解为现实的游戏。44中的谭同学写的就是沉迷网络游戏的危害,但是他认为,自己的中心思想有点偏离题目了。广州思源学校的龙同学平时很喜欢玩网络游戏,这一次作文他写的就是从网络游戏如CS学到的技术和技巧。龙同学兴奋地对记者说:“其实网络游戏能学到很多技巧的,这一次作文我觉得很有风格。”不过,对于龙同学的作文内容,很多同学都表示惊讶,认为这样写作很冒险。
而对于平时不玩游戏的女生来说,对这个题目的处理就不一样了。七中的考生陈同学说,自己作文的主题是在象棋游戏中感悟人生,“爷爷就是象棋高手,我从小在他的熏陶下也热爱上了象棋,在学下棋的过程中,我学会了做人的道理。”而赤岗中学一名女生则表示,“看到作文题时我就呆了几秒,我平时都不玩游戏,所以一下就傻了。调整了一下,最后选择从亲情的角度入手,写的是记叙文,类似游戏名称之类的内容提及的并不是很多,希望没有跑题。”而她的同学的作文则告诉大家,通过玩游戏要懂得树立信心,失败只是暂时的,只要做好准备最终是会成为赢家的。
老师点评
写好“游戏”需要平日积累
点评老师:广铁一中语文老师李媛媛
本次的作文题仍以传统的“提示语+标题+要求”的形式呈现,延续了近3年来广州市中考作文题常规的模式。作文题是要求考生以“游戏”为标题写一篇600字以上的作文,题目非常切合同学的生活。大多数同学就是在游戏中成长起来的,小时候玩一些生活的小游戏,长大了又开始玩电脑游戏、网络游戏,所以应该是深 4 有体会、有话可写。
李媛媛表示,提示语中不乏一些点明中心的句子,比如“游戏可以让我们获得快乐”等等。不过,同学们要想写出深度和新意还是有一定的难度。如果仅仅写游戏的过程、当中的感受就不如由游戏写到人生来得有深度,比方说人生会遇到一个个如游戏中的“关卡”,如何描述闯过这些“关卡”的感受就需要同学们平时的观察积累。
点评2: 点评人:广州市第二中学初三语文备课组长柳英慧
这个题目出得很精彩,有助于学生的发挥。可以写出立意更深刻的文章。
跟去年不同的是,今年的作文题延续以往的传统,给出了提示语。对命题者的意图做了很好的诠释,有助于考生开阔思维,对大多数考生来说不难写,不容易跑题。
从选材来看,游戏是初中学生所熟悉的,这样的题目贴近生活,让考生有话可说,有事可叙,有情可发 ,有理可讲。
从作文的主题立意来看,有助于培养学生正确的价值观。比如有些学生沉迷游戏,这样可以让他们进行理性思考。
不过,虽然这题目让考生有话可说,但呈现了一定的梯度,文章只有内容充实,立意深刻,才会精彩。
点评人:广州美院教授李公明
这个题目不是很好做。游戏这件事,对于很多考生来说,有两方面的意思:一是现在盛行应试教育,小学生、初中生正常的游戏时间被大大剥夺,这正是大家诟病的地方;另一方面,传统意义上的游戏、带民俗意义上的游戏,也被越来越多的电脑、网络游戏等商业化游戏所取代,导致与童趣有关的游戏精神受到很大侵蚀。 5 估计此次很多学生会写电脑游戏、网络游戏。这当然也是真实生活的反映,但很难写好。
这个题目,我个人认为,难以让考生把生活经验和写作水平结合起来。此外,对阅卷老师的生活经验也是一个考验
名师点评：2010年广东广州中考语文作文
题目不难高分不易
童华萍(中学语文高级教师、广大附中初三语文备课组长)：
近几年来广州中考一直是命题作文，各校应该都有所准备。这个题目不难，贴近生活，适合初中生，也适合毕业、升学合二为一的考试功能。
审题时首先注意，“奖励自己”是一个动宾短语，隐藏了一个主语“自己”，应理解为“自己奖励自己”，如写成其他人奖励自己，就会偏题。另需考虑：为什么奖励、怎样奖励?估计很多初三学生会马上想到成绩进步等最熟悉的题材，可能出现选材集中现象。这个题目要写得出彩，选材最好与众不同。但也要小心选题太偏导致偏题，如要将奖励和鼓励、激励等近义词区分开来。
张红(广铁一中初三年级语文备课组组长)：
经与备课组的同事们讨论，我们认为这个题目相对简单，学生有不少话可说，选材应不大成问题。但有一点要注意，“奖励自己”，应该说的是自己给自己的某种奖励。
这篇作文比较好写，但高分可能不容易，主要是立意方面的处理要用心：只是停留在物质层面，说奖励给自己一台游戏机、一双鞋等，就比较一般;多在精神层面开掘、巧下心思，或许能有突破，能写得丰富、深刻些。
此外，如能从自己的生活体验出发，写出不同于传统的、别出心裁的奖励方式，也是不错的方向。
走到茶几边，我认出了外婆的杯子，但是哪一个才是妈妈的杯子呢？突然之间，我觉得，自己真得太不了解父母了。当妈妈为我倒水时，我却不知她的杯子是什么样的；当妈妈为我夹我喜欢吃的菜时，我却没想过他们是爱吃淡一点，还是浓一点。。。。。。2009年到了，意味着过去一年的逝去和新的一年的到来。妈妈为我操劳了一整年，仔细想想，现在的我也应该为她做一点点事了。
于是，我决定先将茶沏好再找杯子。学着爸爸平时沏茶的顺序，我先从茶柜里找出了一罐普洱茶，再往烧水的壶里加入水放在电茶炉上烧，接着，我将爸爸已经掰好的普洱茶片拿了两片放在盖碗里，等了一会，水开了，我小心地将水注入盖碗，将盖盖上，把盖碗里第一遍的茶水滤掉，然后再次注水，盖上盖，焖一会才两手并用地将茶水倒入茶海里，因为第一次自己动手，盖碗的烫手是我所没想到的，手忙脚乱的我弄得茶几上一片片的水渍。重复几次这样的程序后，我先帮外婆倒了一杯茶，因为外婆特别喜欢喝茶。当外婆从厨房走出来的时候我已经把茶都给倒好了，这时，外婆才告诉我哪一个是妈妈的杯子。
妈妈起床了，我双手捧着水杯送到她的面前，就像捧着一颗温热的心。妈妈一愣，随即脸上露出了微笑，她一手接过水杯，伸出另一只手将我拉进了她的怀里，那手轻轻柔柔地在我的头上抚摸着，接着妈妈在我的脸上深深地亲了一口。 7 虽然妈妈经常亲我，但这一刻的亲吻却最让我感到幸福。我抬起头对妈妈说：“妈妈快喝吧，要不茶要凉了。”妈妈仰起了脖子，张着嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了几大口。看她那甜蜜蜜的样子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。
我记得在我小学的时侯，就读过一首曹值的七步诗：“煮豆持作梗，辘毂以为汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那时只知其大意，只知道曹操的长子曹丕继位，他在一些奸臣的影响下，担心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之内作出一首诗来，否则处死；结果他的弟弟就在七步之内写出了流传至今的“七步诗”。当时这首诗对曹丕也是一种极大的潮讽。
几个世纪过去了，社会和生活都发生了极大的变化；应该说人的素质也应有所提高；一个人生活在世上，是离不开亲情、友情和爱情的；有人说：打架亲兄弟，上阵父子兵，但是，兄弟姐妹的团结并不是真对与他人打架斗殴，在生活上，事业上应是不可或缺的照应；俗话说“一根筷子容易断，十双筷子断就难”；可见，团结是一种力量，只有团结才有攻不破的堡垒。
然而，就在生活优越的今天，兄弟姐妹往往因为一点小事，一点利益而你争我斗，反目成仇，甚而相残；我和我的朋友在聊天时有时聊及这个问题，有人这样评论：一个人生活在世上，如果不顾亲情，对兄弟姐妹甚至父母于不顾，那他在这个社会上和任何人都不要谈“情”字，特别是友情。
树大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是难免发生的，但要看你怎样去对待，把金钱和利益看的太重，那麽，你就会值亲情于不顾；看淡名利，注重亲情才是做人的底线；争则不足，让则有余，在利益和金钱面前，我们何不礼让一点，做一个有道德、有素质、有亲情的人呢？
8 家和万事兴，团结是一种力量，让我们团结友爱，和睦共处，为个人的事业、为家庭的生活、为国家的兴盛而看重亲情、友情、爱情；把金钱和利益看淡一些吧！ 人过留名，雁去留声，希望在几十年之后，当你离开这个世界的时侯，留给后人的不是唾泣，而是美愉。
今天是她父亲的生日,她要回家和父亲一起过生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父亲已经六十多岁了,为了子女的成长与幸福,含辛茹苦,真的的不容易.话说过来,人一辈子真的很不容易.人年老时非常希望能够和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一个电话甚至一个短信,父母也已经很知足了.我由于长期在外,很想念爸爸妈妈.想起过去,心里真的很辛酸,父母亲为了我们的成长真的付出了很多,然而他们现在又生活得怎么样呢?想起过去的一幕一幕,我心里很难受!我很希望做做子女的我们,踏踏实实地做好每一件事情,不让父母担忧,这是最基本的我们应当做的事情.谈到这里我不由自主地想起一部电影《我的兄弟姐妹》,这是一部关于亲情的影片,暂且不管故事的真实性,主要考究它的内涵.主人公齐思甜和哥哥齐忆苦、妹妹奇妙、弟弟齐天生活在一个不富裕却充满温馨和爱的家。然而在一个暴风雪的夜晚，他们的母亲旧病复发，咳得吐血了。父亲背她去医院，却出了意外，他们俩都亡故了。次日，另一家人搬进了四个孩子的家。性格刚强的哥哥无法忍受这个新家庭的种种，无奈地带着弟弟妹妹离开了家。他们开始四处奔波，寻找落脚之处。当实在没有能力照顾弟弟妹妹的时候，他把妹妹齐思甜送给一对正要出国的夫妇；把弟弟送给他的舅妈一家；又把小妹妹带到一对老人家中请他们收养。他自己和弟弟妹妹们便各奔东西„„20年后，齐忆苦在北京当上了出租车司机；齐思甜出国受到良好的教育，成了音乐家；齐天成为东北大学学生；齐妙 9 却当上了舞厅小姐。在北京的音乐会上，思甜蓦然回首的瞬间，音乐霎时凝固了。他们四人拥抱在一起，泪水顺着另一支悠扬的乐曲落下，听众的掌声久久不息„„终于，他们有了一次永久的重逢。
齐思甜的父亲是一个音乐教师，他们一家人都生活在音乐的天堂里，这也为后来思甜成为音乐家打好了基础。父亲说：“人生路上有许多困难的事情，只要有音乐在，你的灵魂便不再寂寞。”这位父亲是伟大的，他乐观开朗，以身作则。尽管他和蔼可亲，但同时又是一个严厉的父亲。有一回，齐忆苦偷邻居家的鸡蛋，是为了满足妹妹小小的心愿。而他却因此挨了父亲的鞭子，还罚他站在雪地里很久。在父亲被分配到别的地方边劳动边教音乐时，他对这“莫须有的罪名”并没有悲愤倒下，而是瞒着家人当搬运工挨家挨户送木材，还干各种各样的粗活。他也没有一丝怨言，还对孩子说：“我没事。”懂事的孩子们也拿起了工具，帮父亲干活。他哼着小调，阳光幸福地洒在他们脸上。
可见,这位父亲是多么伟大，他以他的行动告诉了孩子们音乐的重要性及如何面对生活的苦难。
那么，又是一种什么样的力量，使后来的四个孩子重逢，使他们欢聚，使他们接受心灵的洗礼？
毋庸置疑，是亲情。
寒冷的冬天，四个孩子依偎在车站。他们在为下一餐饭而担心着。“哥，我饿。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家„„”弟妹们的话刺痛了哥哥。他说：“只要我还有一口气，就不让你们受委屈。”事实上他也这么做了。如果不是亲情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘记，那一晚，父母临走时对他的嘱咐：“你是哥哥，要照顾好弟弟妹妹。”
10 生活改变了许多人和事，也改变了他们。但是，亲情是始终不渝的。 最小的妹妹齐妙长大后竟成了舞厅小姐！她离开原来的家后，养父母去世得早，加上无人看管，就开始堕落下去了。她在20年后与齐思甜相遇时，大言不惭地对她说她满足于当前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回忆起以前的一点一滴，又不免伤感和懊悔。她发现自己对不起所有爱她的人，她的良心受到了谴责。于是，亲情的归来使她的精神方面的巨人复活了！她的灵魂才得以解放。
亲情给人以新生，亲情又犹如一支镇心剂。
亲情是心中的太阳，照耀着我们；亲情是温柔的春风，抚摸着我们；亲情如绵绵的春雨，滋润着我们。
亲情是雪，晶莹剔透；亲情也可以是雷，惊天撼地。
亲情可以是灯，温暖柔和；亲情也可以是微弱的烛光，不亮却很辉煌。 不管怎么说，亲情一定是无价的宝藏。
没有了亲情，世界变得荒芜、凄凉；没有了亲情，生命则无法繁衍后代；没有了亲情，生活就单调枯燥；没有了亲情，人间也成了地狱。
亲情是沟通两代之间思想交流的桥梁，是一条连结两颗心的纽带。 “兄弟姐妹原是天上掉下的水花，谁也不认得谁。但落在地下后，结成一体，结成冰，化成水，就永远也分不开了。”
“临行密密封，意恐迟迟归”，是亲情。 “我在这头，母亲在那头”，也是亲情。
无价的亲情呵，愿我们在你的鼓舞下，驶向美好灿烂的明天。关于亲情的影片..我看这部影片时,心情很沉重,流泪了.我想,不论一个人的出身是多么卑微,只要我们能够记住亲情的鼓舞与期待, 11 只要我们我们去刻苦努力,只要我们在心理上能够战胜自己,那么我们就是生活的强者!
推荐第4篇：西游记人物评点(800字)作文
精选作文:西游记人物评点(800字)作文
说起这《西游记》，那大家可是最熟悉不得了，那么一说起西游记，大家一定会说起师傅唐僧！在这《西游记》中，最善良的人也必定是唐僧：他心地善良，一心向佛，就算必须历经万难才能求得真经，他也毫不退缩；但有时也会不分青红皂白，比如在《三打白骨精》时，唐僧不搞清状况就乱念咒；他偶尔也会有一点的懦弱，在有些事情上，他都会去请求孙悟空。
说起孙悟空，那可是说上几个小时都说不完的，大家都知道孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还敢和佛祖打赌，由此可见他叛逆、不愿受拘束还有那不成规的个性。他还有着充沛的生命力、大无畏的精神、忠厚的性格和乐观的个性，这更使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，也正是充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却成为了他的弱点。
嘿，下面给大家说个搞笑的角色，但是搞笑的同时又表现出他的自私、忠厚又好色，他就是猪八戒。在故事的开头和结尾他都能体现出活灵活现的样子，有时也有点调皮。而对猪八戒的评价那是人们一直肯定的：好吃懒惰：在大部分时候，他都是出工不出力，让沙僧和孙悟空出打；贪心不足，打赢妖怪后，大部分人民会赠送物品，而其他人都拒之门外，可他是什么都要；好色，在高老庄为了一女子做了妖怪。妒贤嫉能：在三打白骨精时，竟诬陷孙悟空使障眼法，令师父念咒；欺软怕硬：在孙悟空面前不敢妄为，反而经常欺负沙僧。
而另外一位徒弟沙和尚，他则恰好与八戒相反，而且呈现的是沉默踏实的性格。我个人认为沙僧比较憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象八戒那样花痴不改。自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律，忠厚老实，他对师兄、师父的话言听计从，一向对师父服侍尚佳；忠心，他为师父死战保护师父。
《西游记》中的人物个个有他们自己的特点，但是都有一个共同的目标那就是取得真经。这个电视剧反映了人民的理想、意志和愿望。初一:蕾兮 篇1：西游记人物评价
唐三藏
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
猪八戒
而另外代表逸乐角色－猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟净
而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。
个人认为沙僧比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了！尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！
以上是一点浅见。下面还有搜索到的一篇东西，供参考：
在这《西游记》中，这孙悟空当然是：神通广大，他能大闹天宫，就是凭证；忠心护主，他为师父一路搁妖锄魔，这不忠心吗？身手灵活敏捷，他能灵活的躲过刀光剑影，毫发无伤，能腾云驾雾，这就是铁证。替身乃龚海宾，他非常灵活，在玩游戏时，他能躲过“敌人”的“魔爪”，而其它大部分人都是九死一生。
而对猪八戒的评价肯定是：好吃懒做，在大部分时候，他都出工不出力，让沙僧、孙悟空出打。贪心不足，打赢妖怪后，大部分人民会赠送物品，其他人都拒之门外，而他是什么都要；好色，在高老庄为了一女子做了妖怪，在外也为女子散伙。妒贤嫉能：在三打白骨精时，竟诬谄孙悟空使障眼法，令师父念咒。欺软怕硬：在孙悟空面前不敢妄为，而经常欺负沙僧。替身：蒋凌云，他经常欺负王挺等，而对余强等却言听计从。
沙僧则是：忠厚老实，他对师兄、师父的话言听计从，一向对师父服侍尚佳；忠心，他为师父死战保护师父。替身：叔叔，他一向非常老实，什么不做假。
唐僧必定是：心地善良，他见凤仙群连年旱灾，便叫悟空去办，心向佛，他历经万难求经便铁证如山。不分青红皂白，在《三打白骨精》时，唐僧乱念咒；懦弱，在有些时，他都求孙悟空。替身：楼勤，她对学习孜孜不倦。
白龙马：无私奉献，他驮唐僧翻山越岭，但却别无所求。替身：宋老师，她为我们无私奉献。
在这个充满缤纷色彩的暑假，我读了许多书。其中，故事情节最精彩、最有趣非四大名著之一的《西游记》莫属。
《西游记》，明代著名学者吴承恩著。这本书分为三部分：
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。
《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书之帽，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四界穿越，描绘四界风貌，建立一个三维、四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。
唐僧
唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘大师是有区别的
唐僧，俗家姓陈，名祎（yī ），小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖
陈光蕊沉入洪江水底，被洪江龙王所救，后来与玄奘、殷温娇团聚。刘洪也被绳之以法。一家人回到京城相府，欢举团圆会。唐王李世民升陈萼为学士之职，随朝理政。玄奘立意安禅，送在洪福寺内修行。殷温娇竟然从容自尽，此后，玄奘自到金山寺中，报答法明长老。
又由于泾河龙王私改雨数，犯了天条，于是向唐太宗求情，让人曹官魏徵留情，可是始料未及的是魏徵在与唐太宗对弈的时候睡着，在梦里斩杀了龙王。龙王阴魂不散，夜夜找太宗理论，虽有秦琼、尉迟恭（即武门神）宫门镇鬼，但是太宗还是死去，到了阴曹地府，好在得到判官崔珏的帮助，逃出轮回，最终还魂。所以太宗开设水陆大会，超度亡灵。就在化生寺中，与玄奘相遇；又得到观音菩萨与惠岸行者木叉的点化，立志西行，取回大乘（shèng ）佛法三藏，以普度众生，永葆江山。
太宗与玄奘结为兄弟，以素酒（果酒）送他启程，并命两名侍从作伴。但是走到双叉岭时，侍从被三个妖魔所吃，自己被太白金星解救（老版西游记电视剧删除）。后来遇到猛虎，被猎户刘伯钦杀虎解救，并由刘伯钦送至两界山（即五行山），遇见孙悟空，收为徒弟。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎——旃檀功德佛】诚实善良，一心向佛，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。、
孙悟空
又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。东胜神州傲来国花
果山灵石孕育，因迸裂，见风而化作灵明石猴。在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个安家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”字隐去了,称作美猴王。后为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，看透了人世间的追名逐利，最终在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得金丹术（老版西游记电视剧删除）、地煞数七十二般变化和觔斗云（又作筋斗云）之本领。一旦得道，丹心清凉，身体轻盈。周身有八万四千根变化毫毛。兵器为从东海龙王那抢来的“天河定底的神珍铁”，又叫如意金箍棒，重一万三千五百斤。此后，孙悟空自封为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山（不是五指山，原著没有五指山这一词）下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，封为斗战胜佛。
原著中的孙悟空悟性极高，在须菩提祖师数十弟子中，是唯一一个能打破祖师盘中迷的弟子，所以当孙悟空打破最后一个迷（三打戒尺）后，祖师才决定秘传衣钵于他。
孙悟空得道之后，名利熏心，入地府销死籍，上天宫盗蟠桃，目中无人，故此受到五百年五行山压身，吃铜丸喝铁水之劫难，原著称之为“恶贯满盈”，作者笔下的孙悟空，在这个时期是个反
面教材式的人物（影视作品改成英雄壮举，完全颠覆原著）；后来经历五百年了悟，终于通透，才等来出山的机缘。原著的孙悟空是一个非常饱满的艺术形象，由善到恶，再由恶到善，是人心的变化过程。
猪八戒
又名猪刚鬣(liè) .猪悟能，老版西游记电视剧中孙悟空常称他“呆子”，但在原著中没有固定称呼，有时多称呼“夯货（笨货）”。原为天宫中的天蓬元帅，掌管天河水府。因调戏嫦娥（与奔月的嫦娥不同，原著里的嫦娥指月宫中太阴星君的侍女之一），幸亏太白金星求情，漫画猪八戒被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，后来得仙人点拨，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占<?xml:namespace prefix = st1 />高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏。修得正果，封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯，有天罡数三十六般变化。
猪八戒，原著称谓颇多，如“木母” 等，均属丹道词汇。原著里是一头野猪，黑皮肤，脖子上系一条花布手巾。属肾水，主贪，所以猪八戒贪吃贪色，但是挑担子的主要是猪八戒。 沙和尚
又名沙悟净原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了玻璃盏（电视剧中作琉璃盏），惹怒王母娘娘，幸亏赤脚大仙求情，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马（电视剧改成挑担）。得成正果后，被封为“金身罗汉”。使用的兵器是降妖宝杖（是一根乌黑的棒子，上有千丝万缕；电视剧延续戏曲设定改为禅杖）。书中又将沙和尚称为“沙僧”。
原著中的沙和尚并不是憨厚老实的人，然而有些不通人情。孙悟空在老虎岭三除尸魔（原著没有白骨精一词，只有尸魔和白骨妇人的称谓），被唐僧赶走，沙和尚冷眼旁观，一句话也不说。后来孙悟空被猪八戒激将请回降伏黄袍郎时，见到沙僧，埋怨他无情，沙僧跪下认错，孙悟空一笑而过。
人物特点
孙悟空: 本领高强 爱好自由 疾恶如仇 敢于斗争面对妖怪,从不屈服
猪八戒: 憨厚纯朴 吃苦耐劳 对事业缺乏坚定的信念 遇到困难,就畏缩动摇
爱占小便宜 嫉妒心强 好搬弄是非 贪财好色
沙和尚: 憨厚纯朴 对师傅忠心耿耿 诚实
唐三藏: 信守宗教信条的佛教徒 无原则的慈悲 胆小弱偌 有时误信谗言,颠倒是非
总结
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西游记人物大全
《西游记》人物名字大全： 取经五众
唐 僧：江 流 唐三藏 陈玄奘 金蝉子 旃檀功德佛 孙悟空：孙行者 美猴王 齐天大圣 斗战胜佛 猪悟能：猪刚鬣 猪八戒 天蓬元帅 净坛使者 沙悟净：沙 僧 沙和尚 卷帘大将 金身罗汉 小白龙：白 马 八部天龙马 凡间众生 魏征 陈萼 光蕊 王珪 秦琼 李渊 萧瑀 傅奕 樵夫 渔人 张氏 刘洪
李彪 法明 张稍 李定 崔玨 相良 刘全 皇后 刘母 刘妻 广智 广谋
高才 李四 红三 陈澄 陈清 杨妻 杨子 杨孙 寇洪 寇妻 寇梁 宼栋 寇铭 张旺
唐太宗 李世民 殷开山 殷温娇 满堂娇 袁天罡 袁守诚 房玄龄 杜如晦
徐世勣 徐茂公 许敬宗 马三宝 段志贤 程咬金 刘洪纪 胡敬德 秦叔宝
高士廉 虞世南 张道源 张士衡 李淳风 薛仁贵 吴道子
萼母 王左衙 李右衙 刘小二 李翠莲 李玉英 相良妻
看喜 耳听怒 鼻嗅爱 舌尝思 意见欲 身本忧 高太公
翠兰 王老者 百花娇 红百万 一秤金 陈关保 杨老者
寡妇 陈少保
封护国公 宝象国王 镇山太保 金池上人 镇殿将军
金圣皇后
国王 西凉国女王 祭赛国国王 朱紫国国王 比丘国国王
院主 乌鸡国太子 乌鸡国王后 车迟国皇后 西凉国女官
太师 朱紫国馆使 比丘国驿丞 比丘国正宫 比丘国太宰
皇后 金禅寺老僧 天竺国公主 天竺国皇后 铜台府刺史
玉华王二王子 玉华王三王子 舍卫国赵长者 穿针儿张旺女
背猿猴马元帅 通背猿猴流元帅 赤尻马猴崩将军
仙郡郡侯上官氏 仙佛神灵
木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 戌
李建成 李元吉玉华王 寇大宽 陈刘伯钦 陈老者 眼高香兰 高玉兰 高李老者 王小二 赵尉迟敬德 封胡国公净乐国王 善胜皇后乌鸡国国王 车迟国灭法国国王 宝林寺西凉国驿丞 西凉国赵寡妇女儿 灭法国玉华王大王子天竺国怡宗皇帝 通赤尻马猴芭将军 凤江 河 淮 济 水 火亥 申 酉 马 温 关玉帝 王母 金母 李
靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 寿星 福星 禄星
敖广 敖钦 敖顺 敖闰 观音 仙翁 睺星 炁星 孛星 太阴 太阳 八极
辛环 陶荣 庞洪 刘后 苟章 毕环 赵江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑
张班 鲁班 左辅 右弼 清风 明月 摩昂 如来 阿傩 迦叶 诸天 金吒龙婆 龙女 鼍将 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 风伯
雷公 云童 电母 山神 水神 鲨鱼 鳠痴 蜃龙 雷公 电母 冷龙 谛听
龟将 蛇将 狮奴 三清 四帝 三官 三星 四渎 五瘟 五岳 七政 八极
十都 张蕃（节） 邓化（忠）
西王母 李长庚 王灵官 镇元子 东方朔 张伯端 张紫阳 丘弘济 葛仙翁
许旌阳 张道陵 罗王平等王
泰山王 都市王 文公 石叔通
崔石卿 王文卿 太尉 张太尉
姚太尉 李太尉 木蛟 奎木狼
井木犴 牛金牛 土貉 星日马
昂日鸡 虚日鼠 水豹 壁水貐
参水猿 轸水蚓 曲星 巨灵神
药叉将 鱼肚将 计都星 卞城王 展子江 殷灵官 鬼金羊 房日兔 尾火虎 黄石公 秦广王 转轮王 扈文长 朱灵官 娄金狗 毕月乌 室火猪 日游神 楚江王司马卿韦玉卿陶灵官亢金龙危月燕觜火猴夜游神宋帝王 赵子任 孟非卿 许灵官 女土蝠 心月狐 翼火蛇 周文王 仵官王 张文通 明文章 九曜星 柳土獐 张月鹿 文曲星 孔圣人 阎臧康角氐箕武桃
花女 鬼谷子
弥勒佛 宝光佛 才光佛 千里眼 顺风耳 鳜都司 鲌太尉 鳝力士 鯾提督
鱑把总 鲇外郎 恶乌龟 鼋枢密 鼍丞相 鲤总兵 勾死人 巨灵神 鱼肚将
药叉将 鲥军师 朱太尉 井龙王 鲭太尉 白鹦哥 小黄龙 小骊龙 青背龙
赤髯龙 徒劳龙 稳兽龙 敬仲龙 风婆婆 巽二郎 癞头鼋 四大将 四余罗
九曜星 斗木獬（豸） 胃土彘（雉）
高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德星官 托塔天王 赤脚大仙
杨戬二郎 佑圣真君 翊圣真君 金顶大仙 南极星君 与世同君 东华帝君
东方曼倩 姮娥仙子 荡魔天尊 东海龙王 南海龙王 北海龙王 西海龙王
持国天王 增长天王 广目天王 多闻天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹
值时功曹 东方岁星 木德真君 南方荧惑 火德真君 西方太白 金德真君
北方辰星 水德真君 中央镇星 土德真君 东斗星君 西斗星君
下页篇3：西游记重要人物分析 《西游记》人物分析
沽源县
亲）与凡人相爱，丢了他皇家的脸，就从不重用，这样的小人当皇帝，他手下的官员能学好吗？和人间一样的腐败。
3.唐僧：俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏。是如来佛祖的二徒弟金蝉子，只因他不安心听如来讲经，故被如来贬下界，让他终身拜佛。他恪守宗教信条和封建礼仪，迂腐顽固，是非不分。孙悟空对他忠心耿耿，可有一点所为的“错”（打死妖怪或坏人），就念紧箍咒，把所有的错都推在孙悟空身上。比如三打白骨精，被他念咒贬走。路上打死几个要唐僧命的草寇，他让把草寇埋了，并写祭文：冤有头，债有主，切莫告我取经僧人，好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。随后反来复去念了几十遍紧箍咒，把行者逐退。而八戒轻吃懒坐，且又不忠心，只要一有错就袒护他，对行者太不公平。在现实生活中的唐僧还少吗？对默默无闻工作的人视而不见，听而不闻，干什么都好像是应该的，对溜须拍马耍眼前花的小人，反倒信任有佳，悲哉！叹哉！唐僧取经后被如来封为“旃（zhán同‘毡’）檀功德佛”。
4.孙悟空：他原是东胜神州傲来国花果山水帘洞一个石猴。他有一种积极向上的进取之心，可现实不如他愿，让他当一个马夫。他对现实生活强烈不满。在他身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑势力和征服自然的强烈愿望。他天不怕地不怕，对如来、玉帝从不下跪。在取经路上用一条金箍棒横扫一切妖魔鬼怪，不管他的主子是谁，都一视同仁，照打不退。他恩怨分明，宽宏大量，对师父的救命之恩时刻牢记。对师父不明是非的埋怨
和八戒对他有一点小错就唆使师父往死里整他，他从不记恨在心。他在《西游记》和现实社会中都代表一种正义的力量，是人民群众心目中的大英雄。他做唐僧的徙弟是因为唐僧让他获得了自由，一路上忠心耿耿，正应一句古语：受人滴水之恩，须得涌泉想报。取经后被如来封为“斗战胜佛”。
5.猪八戒：他本是天上掌管天河的天蓬元帅，只因酒后戏弄嫦娥，被玉帝贬下界，错投猪胎，在福陵山云栈洞为妖作怪。后经观音菩萨点化，作了唐僧的徙弟，他轻吃懒坐，有时也比较吃苦（如拱稀柿衕），对敌斗争不彻底不坚定，嫉妒心强，贪吃好色。在现实生活中，他是一个模范丈夫，但又爱情不专一，见一个爱一个，为色可放弃一切的人。在黑势力面前也不示弱，敢打敢干。拱稀柿衕（同）首功一件。黎山老母、普贤文殊等四圣显化八戒色心不改。做神仙时因色被贬下凡间，到了凡间还是一颗全真的色心，看来上辈子是什么人，下辈子投胎还是什么人，正应了那句话“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。取得真经后被如来封为“净坛使者菩萨”。 6.沙僧：他本是天上的卷帘大将，只因在蟠桃会上失手打碎琉璃盏，玉帝打他八百杖，贬下界来，又教每七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下方罢，在流沙河作怪，后经观音菩萨点化做了唐僧的徙弟。他在《西游记》中出力最少，主要是守在师父身边，看守行李、马匹，当师父师兄之间产生矛盾时，他很有眼色地进行调解，得到师父和师兄的好评。但也在除魔中与师兄一道杀敌，永
往直前。在现实社会中，他是一个又得领导信任，又得同事信任，两头都得好的人物。同时对自己所做的工作兢兢业业，始终如一。他做唐僧的徙弟只是为了再成仙，不受每七日飞剑穿心之苦，并非情愿。取经后被如来封为“金身罗汉菩萨”。
7.白龙马：他本是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被他父亲上告天庭，玉帝要斩，被观音菩萨救下，后做了唐僧的脚力。一路上默默无闻地驮着唐僧行走。在宝象国唐僧被妖怪变作老虎，他现原形去救师父，说明他忠心耿耿，对自己的工作忠心不二。在现实生活中又是一个任劳任怨的人物。取经后在化龙池还原成龙，被如来封为“八部天龙”。
8.二郎杨戬：二郎非常有能力，可就是得不到重用，玉帝把他流放到灌江口（今四川省灌江口）居住。二郎是玉帝的亲外甥，因为玉帝的妹妹玉华仙子（二郎母亲）思凡下界喜欢上了人间的杨天佑生下二郎杨戬和黎山圣母杨婵，而黎山圣母“继承母业”又思凡下界爱上了凡人刘彦昌生下了沉香。这件事丢了玉帝的脸，所以不认也不想重用二郎，就如人间皇帝的妹妹或女儿爱上了一个普通百姓，皇帝能高兴吗？这只能是玉帝和皇帝的耻辱。
9.取经路上的国王
这些国王除了暴君就是色君。如将小儿心肝当药引子的比丘国国王，宠信妖怪的车迟国国王，为色而情愿让位的西梁女儿国国王。他们那个为百姓着想，只为自己快乐。这也不象征着封建社会的地方政府（市、县长官）吗？不管百姓死活，只是收刮民
财，讨好上司，截留赈灾钱款等（泾河龙王克扣雨数），搞什么所为的政绩工程。与妖魔鬼怪勾结，残害生灵，瞒上欺下，不得人心。
10.取经路上的妖魔鬼怪
这些妖怪吃人肉、喝人血，正如屈原诗歌中不劳而获的大老鼠吗？他们无忧无虑，来无影去无踪。正是现实社会中的黑势力，每个老大手下都有一些小混混（小妖），与官府勾结，强买强卖，就连警察对他们也无奈，前手抓进去后手放出来。作者把这些妖怪刻化的淋漓尽致。没有太大来历的妖怪都被剿灭，而有来历的妖怪保全了性命得道成仙。如狮驼岭的大魔王青毛狮子是文殊菩萨的坐骑，二魔王黄牙老象是普贤菩萨的坐骑，三魔王大鹏鸟是如来的舅舅。还有莲花洞内的金角大王、银角大王都是太上老君看炉的童子。他们害人无数，结果没有得到应有的惩罚，反而放出来成了仙，伴随主子左右，这也反映了封建社会官官相护，官匪一家的社会现实。
篇4：《西游记》读后感
读《西游记》有感
儿时曾读过《西游记》,也看过好几遍电视，对其中的人物和故事情节熟记于心，这次为完成女儿交办的任务，我特地找出来再读一遍，它在四大名著中，《西游记》是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，这次在解读它时获取不同的感觉和启示。
《西游记》让我喜欢它鲜明的人物个性；喜欢它瑰丽的整体形象；喜欢它活泼诙谐的对话旁白；更喜欢它他那立定目标，不畏艰难险阻，斩妖除魔，终达西天，取得真经，修成正果的故事情节。 《西游记》使我明白人生会有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
《西游记》也告诉我做人的道理：只有像唐僧那样，忠厚老实，心地善良的人才能在世界上立足。
《西游记》使我明白遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，要明辨是非，不要被妖怪等坏人蒙蔽了眼睛，上当受骗。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学„„又何尝仅仅是九九八十一难呢？坚持不懈，战胜困难，才能取得成功。
推荐第5篇：又见花儿烂漫作文评点
《又见花儿烂漫》作文评点
本次作文出现的问题是
1、有些同学没有审好题，没有体现出题目中的“又”字，“又”是“再一次”的意思；
2、没有结合“花儿烂漫”的景物描写来写人叙事；
3、不会巧妙点题。
风乍起，桃花瓣随风在我们左右飘零，我一眼就认定你是我的知音。你还记得吗，我幼稚的摘下一朵桃花，送给你，说是当作见面礼，你灿然一笑，把那朵桃花捧在手心里。
春风吹起，花儿绽开那含羞的苞蕾，从那起，我有偶尔到频繁的去看桃花，因为我不只是去赏花，还有......
可以考虑这样的写作思路：
1、最好是由眼前的“花儿烂漫”的景物引起对往事的回忆，；回忆在“花儿烂漫”的特定背景下发生的故事，结尾再呼应开头。
2、也可以把花儿烂漫比喻战胜困难和挫折从而取得成功，把自然界的花儿和成功的花儿巧妙的结合起来。优秀考场作文展示：
又见花儿烂漫
四班
吕萌
绽放一季，无尽妖娆。正如昙花一现，霎时又枯败零落。花开，花谢。之后呢，会是什么？
——题记
那美好的夏季，娇媚的花朵，灿烂的阳光。随时间推移而渐渐消逝。转眼间夏季冰冷，花儿凋谢，阳光暗淡。我也在这冬天中失去了信心„„
接连几次的考试失利，让我几乎丧失了信心，因为老师曾说过，一次两次是偶然，次数多了就成了必然了，我不住的问自己，难道你是必然的失败者吗？我的“花儿”就那样被冰冻了，失去了他们的妖娆、芬芳......我厌恶，厌恶这冬天，是它盗走了我的花儿还有....我的信心。
带着失落的心情走在回家的路上，寒风携带雪花寻找着“温暖的落脚点”。眼泪不住的向上涌着，我不想哭，可是眼睛承受不住泪水的重量，霎那间夺眶而出，滚烫的泪水在脸上肆虐。寒冷的北风吹刮着，脸上生生的疼。
望着街上，大家都裹紧了衣服匆匆走着，小贩们也都顶不住寒风都消失了，连原来的蓝天白云也变成灰蒙蒙的一片，看不真切了。树的枝杈也是光秃秃的，随着风胡乱的摆着，以往那绚丽的身姿也隐匿了，这世界，仿佛只剩下我自己孤立着，麻木着，多想多想再见那妖娆的身姿摇曳，多想多想再见那漫山遍野的缤纷„„
时间还在继续它的路途。又一次考试，我决心一搏。为我的“夏天”，为我的“花儿”再现。这次我成功了，我考出了史上最好的成绩。心底那大片花朵悄然绽放，继续他们的明媚和烂漫。再望那窗外，呵，是夏季的花儿。它们又回来了，依然那么绚烂、那么明媚。
那一瞬间，猛然醒悟，其实花谢是必然的，可是花儿的再次烂漫也是必然的，他们不过是在冬季积蓄力量，等到下一季的某个瞬间将美丽一次迸发。我庆幸我等到了，等到了“我的花儿”再次的烂漫！
又见花儿烂漫
九班
谭思羽
桃花儿又开了，粉黛如脂的花瓣在苍翠欲涎绿叶的衬托下，在春风中轻轻摇曳着。我轻轻抚着花瓣轻轻的闻着醉人的桃花香，亲吻着那娇艳的桃花，我把脸紧贴在桃枝上，又想起了你，我的朋友。
记得我们第一次相遇吗？是在花园的一棵桃树旁，我在树的这一头，你，在那一头，我贪婪的闻着桃花香，爱抚着桃花，透过繁密的桃花枝，我看见了你。你处在桃花丛中在朵朵娇艳的桃花的衬托下，是那么可爱，透明。春
每次去赏花，总能看见你，我们背靠背，坐在桃树下，小蜜蜂在我们身边“嗡嗡”的飞着，桃花落在我们的肩膀上，我们头顶着烂漫的桃花，促膝长谈你总是不敢躺在草坪上，说是害怕压褶了桃花瓣，我便笑你是傻瓜。
三个春夏秋冬过去了，桃树又吐出花苞了，我欣喜的盼望着，等待和你一同赏花。
就在那桃花将要开放之际，你神情木纳的告诉我，你父亲母亲因为感情不合，离婚了，我紧握着你那冰凉的手，用眼神鼓励你：你要坚强，要像桃花一样，永远展现自己最坚强最美丽的一面。
桃花开了，我坐在桃树下，拨动着小草的嫩芽儿，等着你来，你忽然出现在我面前，塞给我一个信封，转身跑去，我还没来得及看清你的脸，隐约看见，你用手捂着脸，我打开信封，看见是一朵边缘
已微微泛黄，压扁的桃花，我泪滴在干瘪的桃花上，希望能将它滋润，再绽现美丽。
你随改嫁的母亲离开这里，去到远方，没想到桃花谢了，结出的竟是用苦涩的泪浇灌处理别的果实。
“待到山花烂漫时，她在丛中突兀”又见花儿烂漫，花丛中，我隐约又见你那甜美的笑。桃花随风飘零，她要飘到你那儿去吗？希望它能带去我的思念与祝福。
又见花儿烂漫
初四八班 于春颖
如果在下雨天时，闭上眼睛，聆听花儿和雨滴碰击的声音，你就会发现，他们碰击的声音是那么的完美，花儿在经历雨水的洗礼后，会变得越发明艳。
——题记
雨滴落在窗台上，溅到我的书页上，形成了淡淡的晕痕，慢慢地泅开了。“下雨了„„”望着窗外像水晶似的雨滴，我喃喃道。上善若水，我一直在想像，那该是多么美丽的画面啊，水雾氤氲，滴落下来湿润地不含一丝杂质„„“糟了，我的花„„”我顾不得手中的书“啪”的一声落在地上，只是急急地向院子里跑。
忘了是从什么时候开始的了，我只知道，院子的墙边上有一朵，不，应该是一簇花儿，我叫不上它的名来，也许是簇野花吧。“嗒嗒嗒”雨水从房棱上流下来，击打着花儿，我越听心中越难受，“滴水穿石呀”，连坚硬的石头都能被雨滴穿破，更何况稚嫩的花儿呢？这时，我竟有些恨那些雨滴，再也不觉得它温柔婉约，清澈透明，而像是个刽子手，夺取花儿的性命。
“嗒嗒嗒”雨滴继续打几着花儿，可我似乎听到了一点和谐。“嗒”雨滴又落了下来，只见花儿弯了腰，雨滴从花瓣上落下来，滴到地上，花儿像卸下了重担，又瞬间直起了腰，“嗒”雨滴又再次落下，和刚才一样，循环了几次后，我发现，雨滴和花儿的碰击似乎是在耳边细语。我闭上眼睛，想认真聆听那种感觉，啊，我感觉到了，那是一种多么完美的融合，像一首交响曲，令我陶醉其中。“嗒„„”不似刚才的清脆，缓慢的声音传开在耳朵里，我睁眼一看，雨停了，花儿变得更明艳了，而在另一边的房棱下，赫然留着大小不等的小孔。
花儿依旧烂漫。
“成功的花/人们只惊慕它现时的明艳/当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉/洒满了牺牲的血雨。”是这朵花儿的真实写
照吧？我想：是的。
花儿，希望在下次的风暴过后，还能看见你屹立的身影。
又见花儿烂漫
初四十一班 王鑫
四月天里又一次花儿烂漫，心中又飘过那一抹倩影，轻轻地落在我的记忆双行道中。
那一次，偌大的舞台只留下我的泪花，长长的甬道只留我的彷徨，我懦弱了，无助了，找不到方向了。演讲比赛时，那一溜华美的灯光将我的失败永久定格，深深烙印。
我跑下了舞台，冲出了那黑暗氛围的束缚。树下的我啜泣着，耳畔清晰地闻见那尾随而至的脚步声。眼泪婆娑的我认出了他——朋友露。
“嘿，别哭，我可没听说你这么脆弱哦。”她的手轻轻划过我的肩膀，那一划的力量让我感到最坚实的依靠，我伏在她的肩上，泪水愈加汹涌。我们彼此相拥，在朦胧的暮至里，那拥抱仿佛是一幅画，温暖的只有爱。
她指了指枝上的花，笑道：“这四月天里的花开得真是烂漫，你何必给其添一抹心碎的忧伤，你不是还有下一次吗？下一次，你不会输。”我瞧了眼那粉黛还羞的花，那一片朦胧，那一片缤纷，那一片盎然生意，我仿佛感觉到了他坚定的语句毋庸置疑。
我笑了，眸中流转的是幸福，因为拥有这样一份友情；她笑了，眸中溢满的是坚定，因为拥有一颗信任我的心。我们凝望着那一簇簇的嫣红的姹紫，对视了，仿佛相约每一个花开烂漫。
四月天里林徽因在吟：你是那一树树的花开；是燕在梁间呢喃，是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。那一次的四月花开，那时的点滴，我想对她说：你是我心里的四月天。
而今，又见花儿烂漫，已然只有我在花下独吟，如席慕容所说：渡口旁没有一朵可以相送的花，那就把祝福别在襟上，明日，明日又隔天涯。
相隔天涯的你我，我依旧记得那份友爱，那份真挚，那份鼓励。 花儿烂漫，不败„„
又见花儿烂漫
六班
杨蕙溧
三月里，阳春暖意，山上的迎春花姹紫嫣红。在和煦的风中美丽炫目的花朵与柔嫰舒展的枝条随风舞出一个春天的灿烂。嗅着清雅的芳香，我不禁想起你，迎春花般美丽的你······
还记得初次与你相遇，踏青的我在一片烂漫的花海中见到如花般动人的你，你对我温柔的微笑，我便醉在了那抹和暖的阳光里了。似乎从那时起你我的友情便如春雨后的花枝扎根发芽。
也许你还记得，也许你已经忘记，曾经在那个春日最繁华的日子里，我们一起在花团锦簇的山路间奔跑，那一刻我们尽情挥洒着青春的激情和汗水，你奔腾跳跃着像只小鹿任凭纯白色的风衣在青翠的草地间翻飞。你可知道那是我心中最写意的美景。
也许你很难想象我有多么思念你，思念你纯真无邪的美好，思念你发自内心的善良，记得你曾为一只无家可归遍体鳞伤的小狗流泪，晶莹的泪水里是我从未真切感受过的善良。我们一起把小狗带回家，你认真而紧张地为小狗
洗澡，耐心地喂小狗吃饭，在一旁静观的我，看到了你眼中闪烁的执着与爱心，习惯了城市中的喧嚣与冷漠的我，为你最原生态的善良与博爱心悸感动。
美好匆匆易逝，当那场繁华的春季落幕，你匆匆的离开了我，徒留我一个人在山间的残花中，回忆昔日的时光，林花谢了春红，太匆匆······
我不知道为何生命对你如此不公，17岁的你，花季的年龄，先天的绝症却将你拉离这个世界，站在你洁白的墓碑前，一如面对着洁白的你。我的泪带着最沉厚的思念，多想多想能打着伞走在你身边„„
三年过往，我保留着踏青的习惯，想在那大片的花海中，找到你遗落的微笑，我又静静走到你身边，石碑上没有你的笑脸，但我知道你笑了，因为那大片的迎春花正在绽放„„
三年，又见花儿烂漫，漫山遍野的绚灿，如你，美得令人心悸。我静静坐在你身边，念你最爱的词：“胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”。曾经不懂的词，你走后我终是懂了。
这开尽了一时的繁华与落寞的迎春花，天堂的你可看见了？„„
又见花儿烂漫
一班
孙靖涵
当鹅黄隐约时，当绿芽萌动时，当冰雪消融时，万物早已凋零，唯有那一株冬梅熬过了凄厉的严冬，依然傲立于苍茫大地。
古人云：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此语形容的不正是那绽放于深冬的梅么？她，宁静而淡雅，遗世而独立，纯白的花色远离尘世的喧嚣，这高洁而崇高的品质难道不值得我们讴歌么？
“遥知不是雪，为有暗香来。”在百花烂漫的盛夏，无数夏花在百花从中竞相睁眼，扭转身躯，炫耀自己的妩媚与艳丽，博得游人满堂彩。而她，并不惊羡与它们的惊艳与荣耀，并不为自己的矮小枯黄而感到自卑，因为她明白自己生存的理想与价值。烈日炎炎下，她不似其它花儿那般绞尽脑汁，炫耀展示自己，而是将根深扎于泥土之中，竭尽所能的吸取着养分。
她知道，她没有牡丹那般傲人的富贵，没有昙花那般脱俗的娇美，也没有玫瑰那般火红的热烈，她也从未奢求过像它们一样，她只想做自己，做寒冬中的一枝梅。
炎炎夏日转瞬即逝，不觉中已步入深秋，昔日妩媚的娇花此刻再也不能舒展身躯，翩翩舞弄，一个个“人比黄花瘦”，失去了往日那夺目的光彩，耷拉着枯黄黯淡的脑袋，静静无奈地等待死亡那一刻的到来。她看到此情此景，心中难免涌出一丝哀伤，忽的，她又觉得它们应没有遗憾了，已经骄傲地绽放过了，这就够了„„
严冬的脚步已日渐逼近，她明白真正的考验即将到来，于是她更加勤勤恳恳地吸收着养分，吸收深秋中残存的一丝阳光，努力地张开自己的臂膀。终于，冬来了，而她终于也成功地绽放了，在寒风与鹅毛大雪的映衬下，那一朵朵娇小而又洁白的小花是那么坚强，是那么惹人怜爱，那一丝淡雅而清新的想起，充斥在深冬白雪的世界里是那样的沁人心脾。但美景并没有持续很长时间，不多久，她便罗勒，像其它花儿一样，落入大地母亲的怀里，但她却并不爱上，因为她绽开过了，此生已无憾，她是笑着离开她那曾经依恋的指头，静静的，静静的，落入土中，没有一丝声响。
“零落成泥碾作尘，只有香如故。”纵使粉身碎骨，她的淡香依旧会在寒冷的冬日弥漫下去。又见花儿烂漫，我顿悟，漫漫人生路，需要自己去选择，不要刻意地去模仿他人，要做便做独一无二的自己。
又见花儿烂漫。
推荐第6篇：热点评点
2013高考热点评点
王鼎宏
（2013-3-21）
1、崇尚宪法尊严。现行宪法施行30周年。科学发展观写进宪法、写进党章。党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合。
【例题】简答题：“把权力关进制度的笼子”，现成了中国反腐的关键词。请对“把权力关进笼子”，就要把“权利放出笼子”这句媒体评论进行说明。
2、实现中国梦要有中国力量。中国梦的内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。中国力量是中国各族人民团结的力量，13亿中国人心往一处想，劲往一处使，就可无坚不摧，战无不胜，攻无不克。
【例题】简答题：请运用所学知识对“中国梦”怎样实现进行阐释。
3、保持经济平稳较快发展。2012年国内生产总值增长7.8%，已达51.9万亿元，跃升到世界第二位。粮食产量实现“九连增”。扩大内需是经济发展的长期的战略方针。消费是经济发展的拉动力。城镇和农村人均住房面积32.9、37.1平方米。城镇百户拥有汽车21.5辆。
【例题】简答题：请运用《经济生活》知识分析中国经济取得较快发展的原因。
4、美丽中国建设重在践行。生态文明需要法制。法制不能独行，需要法治精神、文明风尚的推动。政府要转变经济增长方式，企业要对高耗能高污染说不，公民要树立绿色消费观，形成节约资源、保护环境的社会风气。扫除阴霾环境，保护健康和生命，要从中国实际出发，脚踏实地，一点一滴去建设“美丽中国”。
【例题】简答题：请用哲学观点对上述材料进行解读。
5、公益慈善不能代替公共服务。公益慈善与政府的公共服务对应的社会职能有一定的一致性，在“为与不为”上，涉及到政府的“大小”问题，“有形的手”和“无形的手”问题。通过加快慈善立法，破除政策障碍，加强社会监管，财政补贴，税收优惠等一系列工作，使公益慈善与政府的公共服务水平上一个台阶。
【例题】简答题：请用《政治生活》、《经济生活》有关知识对上述材料进行分析。
6、自由放任助长英国媒体丑闻。资本主义自由市场经济，商业化促使媒体及其从业者在商业化的道路上越走越远。英国要出台监管媒体的举措，与后金融危机时代西方资本主义制度自我调整的趋势是一致的。
【例题】简答题：请用唯物辩证法对上述材料进行解读，并为英国减少媒体丑闻提两条合理化建议。
推荐第7篇：习作评点
奇文共欣赏,疑义相与析
——评述702班学生作品集
（一）
当羞涩含蓄的嫦娥隐入层云，小草奔忙萌动；当太阳摆脱层云缠绕喷薄欲出，桃李急于争艳，多彩多梦的季节昭示着美丽的开始；当丹桂飘香一粒种子在你心田发芽时，热情奔放的季节唤醒了一颗狂跳的心；当你带着豆蔻的芳芬，步入花季殿堂，踏上中学方舟，硕果累累的季节将使你热血沸腾。此时此刻，新奇与激动，欢腾与期盼，渴求与释放，焦虑与彷徨，迷茫与无措，压力和矛盾，混杂在一起，纠缠在一起。此时的你是羞涩无语还是落落大方？是隐藏锋芒还是跃跃欲试？是束手无措还是踌躇满志？毋庸置疑，你们已经用汗水和勤奋，笑语和歌声，幽默和智慧谱写了中学生活的新篇章。
702班第一本学生作品集在教师节前诞生了。它融合了艰辛与汗水，奇文与疑义，包容与执着；它寄托了家长的殷切期望，老师的谆谆教诲；它汇集了702班全体学生中学生活的点滴感悟；它涵盖了10天中学生活的全部；它预示着702班多彩梦幻的中学生活的开始；它承载着702班全体学生为恩师献礼的深情厚谊！
有人说中学生活是繁忙的，有人说中学生活是愉快的；有人说中学生的书包是沉重的，有人说中学生的思想是开放的；有人说：中学时代是千载难逢，重金难求的。家乡的诗人屈原说：“百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？”于是我们约定，将走进六中的10天生活感悟奉献给读者，我们期待，能用掺和着汗水的泪水，唤醒成长中那些可以共鸣的因素；我们渴求，能用辛勤的努力，换来你生命里的一盏温情。我们执着于每一个细节，经典浇灌，只为能后浪推前浪，让你激情澎湃，扬起奋进的帆；只为能摇旗呐喊，让你发挥潜质，展示自我；只为能奇文共赏，让你些许干涸的眼眶，浸润共鸣的眼泪。
在这薄薄的作品集里融汇着人生的酸甜苦辣咸，无论你的小考还是摸底，无论你的军训还是开学第一课，无论你的高效课堂还是难忘中秋，无论你的运动会还是艺术节，无论你的国庆套餐还是对昔日的眷恋，也无论你是辉煌还是沮丧，它都已成为你的前天和昨天。今天，你的脚下是一条崭新的起跑线，我期待着你们在写作之路上“红杏枝头春意闹”“大珠小珠落玉盘”！
推荐第8篇：媒体评点
媒体评点：改革既有宏观叙事，也有微观视角。这张小小的照片，仿佛有一个“信物”，它穿过泛黄的历史章节，向我们走来，不仅复苏了我们的记忆媒体评点：改革既有宏观叙事，也有微观视角。这张小小的照片，仿佛有一个“信物”，它穿过泛黄的历史章节，向我们走来，不仅复苏了我们的记忆，更还原了时代现场；热辣的气息，鲜活的表情，行走的步伐……无一不生动地激活了沉淀在岁月中的时代风貌。
感谢摄影记者！他无意中拍摄的这张照片，已经成为中国改革开放的标志性的符号。在这张照片拍摄的翌年，1992年邓小平南方讲话，接着，从1993年到2003年，从2003年到2013年，时代苍茫，主题清晰，改革的声音从未洛沙哑。这张照片，就是洞悉时代秘密的钥匙，没有改革开放，也许就没有人生的绚丽绽放，没有国家的精神明亮。
话题拓展：一张老照片背后的故事；时代风貌；回蛑一笑看改革；拥抱时尚；变化；潮流；改革，为了我们向往的生活；当理想照进现实；改革开放的美丽符号；一道永恒的风景线……
媒体评点：一个4岁孩子的“耳”丢了，是中银川全城动员，终于在一个乞讨老人的帮助下寻到；一个5岁白血病患儿，幼小心灵藏着“蝙蝠侠”梦，美国旧金山全城配童话。让孩子听见世间的多彩，坚持心中的梦，这需要更多童话般的守护。
话题拓展：温暖的城市；向善的正能量；小举动大作为；呵护梦想；童话般的守护；爱的感召；爱的共识；公益的本质，更还原了时 1
代现场；热辣的气息，鲜活的表情，行走的步伐……无一不生动地激活了沉淀在岁月中的时代风貌。
感谢摄影记者！他无意中拍摄的这张照片，已经成为中国改革开放的标志性的符号。在这张照片拍摄的翌年，1992年邓小平南方讲话，接着，从1993年到2003年，从2003年到2013年，时代苍茫，主题清晰，改革的声音从未洛沙哑。这张照片，就是洞悉时代秘密的钥匙，没有改革开放，也许就没有人生的绚丽绽放，没有国家的精神明亮。
话题拓展：一张老照片背后的故事；时代风貌；回蛑一笑看改革；拥抱时尚；变化；潮流；改革，为了我们向往的生活；当理想照进现实；改革开放的美丽符号；一道永恒的风景线……
媒体评点：一个4岁孩子的“耳”丢了，是中银川全城动员，终于在一个乞讨老人的帮助下寻到；一个5岁白血病患儿，幼小心灵藏着“蝙蝠侠”梦，美国旧金山全城配童话。让孩子听见世间的多彩，坚持心中的梦，这需要更多童话般的守护。
话题拓展：温暖的城市；向善的正能量；小举动大作为；呵护梦想；童话般的守护；爱的感召；爱的共识；公益的本质……
媒体评点：设立“婴儿安全岛”，政府在第一时间留住的是生命，更是积极的价值理念；只有将社会个体的尊严提升到如此精心呵护的高度，人性化公共服务才能得到积极落实；只有将对最弱势的社会个体的生命保障都做到位了，人本化社会、生命敬畏感，才能不断生根发芽。著名城市社会学字桑内特说：“具有人情味的城市才是真正的
文明城市。”如此，社会才能驱走情感阴霾、心理寒流以及冷若冰霜，打造更多公共温情和公共人情味。
话题拓展：拯救生命的善举；人性的温暖；文明的进步；文明的细节；包容的社会；尊严至上；敬畏生命；以人为本；公共温情；撑起一片温情的天空……
媒体评点：刘美松说：“我们的社会缺少什么？缺少信任。在一个信任缺失的社会，我们该怎么做？那就是挑战信任，建立信任。我愿意用我们的社会，只要诚信，信任仍在。只有诚信，才是我们个体的人在群体中的立足之本，我们需要它。
如今，诗人刘美松的新书《欠条》火了。但是，比这更火热的是他一路上的222张欠条。在刘美松心里，这便是222份沉甸甸的信任啊。”国为爱你们，我才走得更远。”这是刘美松在100天的行程里写下的唯一的一首诗，名字叫《每一天》。
话题拓展：信任：挑战诚信；温暖的瞬间；因为爱你们，我才走得更远；寻求信任，也是播种信任……
媒体评点：按照校规，零散摆摊违反了学校集中管理的规定；诉诸法理，学校的确没有为“鞋垫奶奶”提供生计的义务。然而，20余年栉风沐雨，“鞋垫奶奶”已经成为莘莘学子大学记忆中的难忘一幕。法律与人文的焦灼，勾勒出“鞋垫奶奶”的生存困境。对于学校而言，如果能够为七旬老人提供一方安身之所，不是更可以彰显大学的温情、以切实行动大学生上一堂人文课吗？就像以前，82岁的宿舍服务员“三嫂”袁苏妹，被香港大学授予了“荣誉院士”，颁奖词
中如此赞她——“以自己的生命影响大学堂仔的生命。”
话题拓展：一道独特的人文景观；爱和坚持；包容；胸怀；责任与大爱；法律与人文；大学精神；请给“鞋垫奶奶”一点制度温情；大学应有容纳“鞋垫奶奶”之大；要同情，更要规则公平……
推荐第9篇：《童趣》教学评点
《童趣》教学评点
刚刚编发了本栏目第一期(2003年第5期)的稿子，就收到了著名特级教师胡明道先生的《童趣》(人教版语文课标教材七年级上册)教学案例稿。在编第一期稿时，我当时想说的一句话是：雏凤清于老凤声；我尤其感慨于湖北省年轻一代语文教师的成长。读过了胡先生的案例稿后，我更感动于“姜还是老的辣”了。
《童趣》，是孩子们从小学进入初中后接触到的第一篇文言文。如何在新的课程理念的引领下，让学生体会这种新的语体，是又一新的问题。
胡明道先生的课，从创设情境、入境发问――分工解读、合力释难――赏文解“趣”、体验对话――评价激励、拓展延伸，真正是环环相接，丝丝入扣。可以想见，在课堂上，胡明道先生的《童趣》给孩子们带来了怎样的一种童趣!
“自主、合作、探究”，它不是标签，不是空洞的说教，更不是应景的摆设。在胡先生的教学案例里，我们是不是可以感悟到这种新的学习方式?
很希望听到对本栏目以及所刊发文章的意见和建议。
执教：胡明道
师 有两幅画面让我们共同欣赏一下，一幅画面中有一个小孩在蚊帐中对着蚊子慢慢地喷烟，看蚊子在烟中怎么办；另一幅画面中，一个小孩对着墙角的乱砖头乱草愣愣地看了一个多小时„„怎么?听得不满足吗?有什么想问的，想说的，就
问吧!
生1 这个小孩为什么要对着砖头发愣，他是不是有毛病呀?
生2 他对蚊子喷烟干什么?
生3 他把蚊子放进帐子里，难道不怕蚊子咬吗y
生4 蚊子被熏了，有什么反应?
生5 这是不是真事?是发生在什么年代的事?
生6 这两幅画面有什么联系?
生7 这个孩子用烟熏蚊子，不怕熏到自己吗? [故意的“悬念引而不发”，留下了空白，刺激了好奇心及求知欲，仿佛在心湖中投入了两颗石予，平静的水面激起了水波，大脑兴奋了，前经验激活了(烟熏蚊子也熏人，砖头无趣，读文要识背景等)，于是“问题”就发现了，产生了，
提出了。]
师 哎呀!大家的求知欲和好奇心太强了，提了这么多问题，让我们整理一
下：
①这孩子为什么要熏蚊子，他看到了什么?
②这孩子为什么要对着墙角发愣，他在干什么?这有什么意思?
③这两幅画面有何联系?
哦！刚才还有人间这是哪个年代的，问得真好。这两幅画面不是我“编”的，它是清代文学家沈复在自己的作品《闲情记趣》里回忆的童年趣事(出示板书：课题、作者)，当然，“趣”是他自己的感觉，今天我们读读，看看你是否认为有趣。让我们带着刚才的问题自读课文，有问题请找我。(学生散读课文，教师
巡回指导。)
师 能齐声读一遍吗?这一遍我们只要求把宇认准确，把句子读完整。
(学生大声齐读课文。)
师 读得真好，不仅把字音读对了，而且还初步有了一点感情，
超标了。
师 要探究我们刚才提出的问题，靠一个人是不够的，让我们进行第一次合作探究。我们采取“小合作”+“大合作”的办法吧。全文共有4个自然段，每个小组合力译读一段，要注意：①读懂文章写的内容；②你是怎么读懂的?你用
了什么方法?③你还有什么问题?
(学生小组合作译读。教师巡回参与。)
师 现在我们进行全班交流，也就是“大合作”，请同学们展示自己的成果吧!(学生接龙翻译。教师巧妙插话。)
师 (第一段译完后)“睁大”从何而来?“所以”是怎样译出的?
生8 “张目”的“张”可译为“睁大”。
生9 “故”可译为“所以”。
师 那么，你们发现的方法是―― 生10 (抢着回答)可以用现在的词去“换”。
师 (第二段译完后)你怎么知道“项为之强”是“脖子为这都僵硬了”?
生11 书下有注释呀!
师 哦，这可叫“查看”法，还有什么发现吗?
生12 我们读“夏蚊成雷”时，起初不知“雷”是什么意思，后来，看到下文有“飞呜”及“鹤唳(书下有注释)”，于是反推回去，知道这里说的是“声音”，“成雷”是“像雷声”的意思。
师 太聪明了!你这可叫做“反推法”吧!
师 (第3段接力译完后)文中只有一个“常”，你为何译为“常常”?“定神细视”为何译为“定下心来细细观察”y
生13 我按今天的习惯，给它加了字。
师 哦!又发现了一个“加字法”。
刚才，大家在合作解读的过程中，自己发现了很多方法，如换词法、查看法、加字法、推断法等等。可见，文言文是不难学的。现在，让我们充满自信，再读
一遍课文。 [虽有知识的获取和能力的习得，却丝毫不入传授、灌注的框束；虽有“方法”的预设，却让它巧妙地融入自主、合作、探究的学习中，当然 “插言”、“拨问”在这里起到了无痕的指导作用。]
师 刚才的交流，让我们解决了一部分问题，可能大家又产生了新的问题。他到底是怎样观察的，到底看到了什么呀?那么，让我们带着尚未解决的问题进行第二次合作：①挑出自己最欣赏的一句；②在这句中你“看”到了什么画面?③
他的“趣”在哪里?
(学生按小组合作探究。)
师 现在向全班展示你们的成果吧!
生14 我最欣赏最后一句，我好像看到小孩抓住了癞虾蟆，随手捡了几根草拧成绳子，十丁了它几十下，可能又捡了块石头，打了它几下，才解恨，把它
赶到别的院子去了。
师 哦!你比原文想像得还要丰富。 生15 我喜欢“忽有庞然大物„„拔山倒树而来”这句，这句话用小孩的眼光，把癞虾蟆形容为庞然大物，给人留下了想像的空间，(师接言：对!只见那“庞然大物”踢翻了“山石”，踩倒了“草树”向这边横压过来了!)
生16 我喜欢“徐喷以烟„„作青云白鹤观”一句。(师：这不是很无聊吗?)不，我觉得作者很独特，他创设了意境，表示作者很有好奇心，还有孩子的趣味。
生17 我也喜欢最后一句，不过我补充一点，他鞭打癞虾蟆，还表现了他
的天真、单纯、善良。
生18 我也喜欢“徐喷以烟„„”一句，他一定看到了白烟滚滚，蚊子拍着翅膀，拖着长腿在白烟中乱飞。这还表现了作者当时的幼稚。
生19 我喜欢“余年幼，方出神，不觉呀然一惊”一句，这句既表明作者当时的心情，又写了神态。 (师：怎样的神态?眼珠动了吗?)他出神地盯在那里，眼睛睁得大大的，眼珠一动也不动，后来突然一惊。
师 真不简单，大家自主地进行了探究，既欣赏了原文，又展开了想像的翅膀，丰富了原文，可以叫做“想像着作者的想像”。让我们带着想像的余兴，再
读一遍课文吧! [作品的乐趣是潜藏在作家所创造的文字世界里的，文字符号后面的情感世界必须通过阅读来破译与还原，由文字引发想像；体认文字的空白并以自己的经验加以完善弥补，这是阅读的过程，更是创造的过程。]
师 还有新问题吗?对了，“这两幅图有什么内在的联系”，“这到底有没有趣”我们还未解决哩!这样吧，让我们进行第三次合作，去与有关人员对话，
看能否解决自己提出的这些问题。
从以下的活动中任选一项，在小组内探究探究。
①苏州出版社要编辑《闲情记趣》现代版，你有无童年的趣事?说给大家听
听。
②如果苏州沈复研究小组或人教社编辑来访，你想对他们说什么?你羡慕沈复吗?你认同他的“趣”吗?你喜欢这篇课文吗?
(小组探究，全班交流。)
生20 我想对沈复说，我很羡慕他，他有闲情去观察，虽然他没有现代玩具，但他能亲近大自然。(师：你不能吗?)我们功课很多。
生21 当年他觉得很有趣，但我想我们长大了，我们这种年龄，觉得这很无聊，蚊子很讨厌，我们有自己的爱好。 生22 我要问沈复两个问题：
一、按他这种爱好发展下去，他应成为生物学家，他怎么成了文学家?(师：哦!他是热爱生活的文学家。)
二、他写这篇文章
的意图到底是什么?
生23 我想对沈复提一点意见，第一段是统领全文的，但他把获得“物外之趣”的原因仅仅归为“细察纹理”，其实他更多的是用了是想像，(师：不简单!那你觉得要加写什么?)可在“细察纹理”后加“私拟想像”。
生24 我不赞成刚才那位同学的话，我认为我们都应保留一点童趣，有一
点想像力。
生25 我提一点反对意见，我们每天在家做作业，不可能有这种“趣”。
生26 想像力可发现趣味，小时候，我看我家天花板上的水渍印子，像老鼠，越看越像。(师：你可能还会想，他是不是要去找妈妈。)
生27 小时候，我看见墙上有很多蚂蚁抬一大块食物，我很奇怪它们怎么抬得动，我就去一压，结果压死一些蚂蚁。(师：现在是否很内疚?不过你的好奇
心还是可嘉的!)
生28 一次，我在同学家玩，看见湖里有倒映的树、草，我们以为是怪物，越看越像，于是吓得把玩具都扔进了湖里。
生29 我还想谈刚才那个问题，我认为“趣味”是靠自己去感受，去体会的，如果我们有情趣，那么在家写作业也应该会感到有趣味。作者的两幅图实际有联系，这就是他觉得什么都很有趣味。 [阅读的过程必然伴随着心灵的对话及情感的沟通：翻检出自己的生活积累，体验原作的情感，是与作者的对话沟通；谈论共同阅读着的文本，是与他人的对
话沟通。]
师 刚才，我们的讨论棒极了，大家认可了沈复的“物外之趣”，他喜欢“细察”、“想像”，观蚊飞想像为“鹤舞”，视土墙想像为有山、有石、有树、有兽的“山林”，我们在阅读中通过联想和想像，也获得了“文外之趣”。
(边总结，边板书)
童趣 沈复
物外之趣 视蚊飞作鹤舞 想像联想 观察想像 观土墙拟山林 文外之趣
时间真的是有限的，大家意犹未尽，也还有些问题未解决，不过不要紧，让我们把探究的空间延伸到课外吧!课外大家还可选读一段《闲情记趣》的文字，想想，为什么作者总觉得那么有趣，还可将自己童年的趣事用笔写下来，成为现代版《童
趣》。
与教者的对话
史 您能为我担纲的栏目写稿，我真是十分感谢!我想要问您的是，《童趣》作为“初中第一篇文言文”，您是怎样认识它的价值的?
胡 如何用好这篇教材?有的认为要重视文言字词的理解，让它起到“初中第一篇文言文”的作用；有的主张让它为“发展想像能力”服务；有的认为这是记童年趣事的，可引发学生回忆童年生活，增加语文学习的亲和力等等。但我却认为尚未抓住其最重要的内核。如果在教学本文过程中，能让学生在体认作者“情趣”的基础上，与作者发生心灵沟通，不仅感动于作者产生情趣的想像“能力”，更感动于作者充盈于生活、生命中的情趣“意识”，让已被课业负担、名次包袱压抑得麻木了的心灵得到激活，积极发现并感受生活中的情趣，那么，本文将产生它的最大价值：加速学生“语文素养”的形成与发展，促进学生在情感、
态度、价值观方面的转变与升华。
史 您说让学生体认作者“情趣”、“与作者发生心灵沟通”，这在一般意义上还是好理解的。当课程走向“生本”，阅读成为一种个性化的活动，语文教学就是主张学生与文本、与作者对话。而这恰恰是您的教学所一直实践和倡导的。令我感到震动的却是，您强调“不仅感动于作者产生情趣的想像‘能力’，更感动于作者充盈于生活、生命中的情趣‘意识”’，就不是一般意义上的解读文本了。这种对生活、对生命的体认，这种“意识”上的觉醒，已经是文本解读的超越和提升了。那么，您是怎样将一种“能力”升华为“意识”的呢?
胡 本节课力求体现《课程标准》的精神，教者以“多维互动”、“生命对话”的教学行为和理念，组织了丰富的“自主、合作、探究”的学习活动。凸显了这一学习方式的重要原则：问题性，情境性，合作性，体验性，过程性。整节课就是这样一个活动过程：“学生在教师的指导下，置身一定的社会文化情境，以文本为基础，在与作者、编者、教师、同学进行对话中，经过联想、想像、欣赏、怀疑、整合等思维活动，发现问题，提出问题，进行合作切磋，并在探究的过程中主动地调动积累，寻求解决问题的途径和办法，从而获取知识，习得能力，并促进情感、态度、价值观的转化生成”。
面对学习方式的变革，教者的教学行为发生了质的变化。在“先期策划”中，教者(学长)要能创造性地先学一步，敏锐地抓住文本对于“生命对话”的价值内核，并在“问题情境创设”、“探究问题设计”、“合作交流形式”及“视野拓展链接”等方面进行策划及预设。虽如此，在现场实施应对中，教者还要不僵守，不固化。如，在整合师生问题的过程中，能不露痕迹地加入了先期策划中的设问：“他‘看’到了什么”、“这有什么意思”等。同时，也机智地接下了先期策划中未设计的问题：“这两幅画面有何联系”。在组织小组讨论时，教师要以参与者身份进入，常常以一句话作为点拨或回应，如听到有小组一同学讲参观旅游景点的洞内石头时，我似乎无意地插言：“对，下雨天看玻璃上的水迹，都是想什么，像什么。”同时又能在巡回之中敏锐地搜索“反对”的声音，如听到有同学持“无趣论”，便鼓励他到大会交流。
史 您很在乎教学的“先期策划”。而我，则更欣赏您的教学目标在教学实施中的新的“生成”。这才是教学的全新创造。您教学的令人痴迷之处也正在于此。最后，就您自己的这一堂课，您还有要说的吗?
胡 由于教室太小，人太多 (72人)，听课教师塞满了走道，因而教师对小组讨论的参与、指导、了解尚有空白区域。加之学生手中无书本，复印文本临上课前1分钟发放，因而时间显得稍紧张，最后的“无趣论”与“应有情趣论”的“辩论式”发言尚不充分。先期策划中的“自我评价”一节，未能如期进行。如果在常规实验班教学，学生预先接触了课本，想来这一环节是可以完成的。
史 再一次地向您表示谢意，尊敬的大姐。
推荐第10篇：◆高考作文命题评点
1 2014年高考作文命题评点：新课标一卷：学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。（评议：这个作文题出得好，有趣，能启发不同思路。是往思辨上靠的题。如果能扣住裁判的“有争议”来展开论说，可以有各种不同的发挥。有些考生可能只抓住“抱住转身”来做文章，思路就比较平一些，容易雷同。）上海卷：穿越沙漠和自由。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。（评议：我欣赏上海这几年的作文题，都注重哲理性，今年的题亦然。审题会有些难度，如果扣住“自由的相对性”来想，就有话说了。这样的题是考思辨力的，那些爱读书爱思考的学生做起来会比较展开。）北京卷：老规矩。北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。根据这些材料作文。（议论：这个题出得不错。联系现实，贴近学生的生活，不是那种要费心思去猜的怪题。题目涉及如何看待老规矩，其实也是如何面对传统文化。这样就需要分析，辩证。学生若能抓住批判性继承这一点来开掘，并联系自己生活实际，思路就拓宽了。） 浙江卷：门与路。门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少于800字的作文。（评议：这个作文题也想往理性上靠，可是给的材料有点“绕”，也有点“做作”。考生还没有进大学，他们没有这方面的体验，怎么让他们去谈论大学的“门”和“路”以及“脚印”的深浅？很容易引向空论，最后只好用预先准备好的格言警局去拼凑。作文题应当有相对的规定性，不要费猜，更不要引导空论。）四川卷：人只有站起来之后世界才属于他。（评议：也是带哲理性的题。但和上海题比较，就显得浅了。考生只有想着如何避免雷同，才能出彩。）江苏卷：什么是不朽。有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。（评议：虽然是论述性的题，可是“答案”几乎都给出了，很容易照搬一些预先备好的“料”，或者写成彼此克隆的“读者体”。）福建卷：提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。（评议：题目费解，甚至有点怪。“空谷”怎么会联想到悬崖和栈道？题目出得太诗意化了，缺少必要的规定性，会让人一上来就迷糊慌神。）湖南卷：有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但是有一个人却干了几年，带大家把村子变成了最美乡村。请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。（评议：碰到这样的题，只好是猜想和胡编了。作文题最好别脱离学生的生活经验。）辽宁卷：科技改变生活。材料：祖孙两人坐在山上看风景。孙子说霓虹灯很美，让城市变得五彩缤纷；爷爷说当初没有霓虹灯的时候，能看见满天繁星，更美。（评议：指向性很明显，
2 但也容易雷同。聪明的考生只有辩证一点，超越一点，才能写出见解。）广东卷：胶片与数码时代。黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。（评议：说的是照片，其实在引发关于科技与人生社会的许多思考。题目的现代感很强，各种角度和立意都可以，但最好能结合体验来写，更有发挥的空间。）山东卷：开窗看问题。窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目写作。（评议：貌似哲理，其规定性又不明确，让人无从下手。这是命题的忌讳。此外，标题是“开窗看问题”，材料提示所看到的又不都是“问题”，前后矛盾。）江西卷：课内外学习探究。有些人在学习中认为探究是一种乐趣，有些人认为探究是一种重要的学习形式，还有一些人认为探究流于形式，请结合你的学习和生活经历，谈谈你对探究的理解。（评议：这个题出得好，联系了当前课改实际，学生都会有话说。关键是结合经历来谈认识，有理有据就能写好。）安徽卷：剧本修改谁说了算！阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。（评议：对两种观点发表看法，需要辩证思维，如果选择偏执一头，就跑题了。如果只是围绕“谁说了算”来谈，又容易限死。这道题的规定性太严，不利于展开思路。）重庆卷：租房。一个游客前往租赁一个房东的房子，在没有签订合同签将房东的一个玻璃杯打碎了，他打电话给房东道歉，准备赔偿，房东前来签订合同时就询问，游客说，我已经将玻璃碎片收集好了，房东让游客交给了自己，同时说，不会把房子租给他了。自拟题目写文，题材不限。（评议：有点不知所云。为难学生了。我怀疑是网上没有把原题材料写清楚？）湖北卷：山顶的风景。一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。以此为话题，写一篇文章。（评议：是说审美标准多样，见仁见智，还是要连类别的？真是有点“云海茫茫”。估计很多学生想半天也无从下手。）天津卷：假如有一款芯片。假如有一个人发明了智能芯片，植入卖菜大娘脑后可以让她博览古今……任何人无需再学习。请根据这段材料，写一篇作文，谈谈你的看法。除诗歌外，体裁不限。（评议：以往高考有过“假如科技无所不能”的作文题，今年天津这个题有点类似。可以激发想象力，还会引发关于科技伦理的思考。那些平时读书较多较杂的学生，做这样的题更得心应手。）广西卷：老王生病。老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医药费，因为感同身受他能更好地照顾病人。根据材料作文。（评议：就事论事不容易写好。其实这段材料只是引子，可以引发对当前社会人际关系、职业道德等多方面的思考，还是议论为主的文章，要观点鲜明、论述有层次。）
第11篇：《桥》课文评点
《桥》课文评点
黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。
【“像泼，像倒。”短短的四个字，构成了两句话，不仅描写出雨水之“大”，而且表现出雨水的来势凶猛，为下文的山洪暴发作了铺垫。】
山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。
村庄惊醒了。人们翻身下床，却一脚踩进水里。是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地往南跑。近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。人们又疯了似的折回来。
东面、西面没有路。只有北面有座窄窄的木桥。 死亡在洪水的狞笑声中逼近。 人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。
木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。 老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
【这里把老汉比喻成“一座山”，既表现了老汉的威严、冷静，与人们在山洪暴发时“惊慌”“疯了似的”“跌跌撞撞”“乱哄哄”的表现形成鲜明对比，又写出了老汉在人们心目中的地位，这座“山”是人们获得生的希望的“靠山”。】
人们停住脚，望着老汉。
老汉沙哑地喊话：\"桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！\" 有人喊了一声：\"党员也是人。\" 老汉冷冷地说：\"可以退党，到我这儿报名。\" 竟没人再喊。一百多人很快排成队，依次从老汉身边奔上木桥。 水渐渐窜上来，放肆（sì）地舔着人们的腰。
【“窜上来” “舔着”运用拟人的修辞方法，把洪水疯狂、肆虐的魔鬼形象表现得淋漓尽致。】
老汉突然冲上前，从队伍里揪（jiū）出一个小伙子，吼道：\"你还算是个党员吗？排到后面去！\"老汉凶得像只豹子。
小伙子瞪（dèng）了老汉一眼，站到了后面。 木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。
【“发抖”“呻吟”这里作者运用拟人的修辞方法，不仅形象地写出了木桥在洪水的冲击中、在人们的重压下即将断裂的危急情景，也为下文写木桥的轰塌埋下了伏笔。】
水，爬上了老汉的胸膛。最后，只剩下了他和小伙子。 小伙子推了老汉一把，说：\"你先走。\" 老汉吼道：\"少废话，快走。\"他用力把小伙子推上木桥。 突然，那木桥轰地一声塌了。小伙子被洪水吞没了。 老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。 一片白茫茫的世界。 五天以后，洪水退了。
一个老太太，被人搀（chān）扶着，来这里祭（jì）奠（diàn）。 她来祭奠两个人。 她丈夫和她儿子。
【结尾点出老汉和小伙子是父子。】
本文作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”作题目的深刻内含。
第12篇：15 A 《“三顾茅庐”评点》
北师大版九年级语文下册第二单元 课
题：课
时 ：课
型：教
师：单
位：上课时间：
一课时 鉴赏·评论 任仲宇
台儿庄区邳庄中学 3月18日
“三顾茅庐”评点
《“三顾茅庐”评点》教学设计
毛宗岗
【我之解读】
三顾茅庐十一曲
文似看山喜不平
中国古典小说，素以情节取胜。
行文一波三折，自然动人情境。 若是平铺直叙，便是索然无兴。 疑似山穷水尽，忽又柳暗花明。 峰回路转桃源，于无声处雷惊。
袁枚在《李觉出身传评语》中说“文似看山喜不平。若如井田方石，有何可观？惟壑谷幽深，峰峦起伏，乃令游者赏心悦目。或绝崖飞瀑，动魄惊心。山水既然，文章正尔，文似看山喜不平。”
“三顾茅庐”在《资治通鉴》中仅仅五字“凡三往，乃见”，何等简捷的史家笔法；而在《三国演义》中洋洋洒洒数千字，起伏跌宕，吊足读者胃口：诸葛亮天外飞仙，神龙见首不见尾，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
罗贯中的笔法妙极，孰料毛宗岗评法妙到毫巅：仅仅就“第三顾”，就连用了十一个“曲”字，摇曳多姿，直如“大珠小珠落玉盘”，如果有轮回，罗贯中定会和毛宗岗心有灵犀，一见倾盖！
一曲：诸葛均不肯引见。二曲：昼睡童子不敢报。 三曲：先生只是谁不醒。四曲：虽醒不起且咏诗。 五曲：童子待问后才报。六曲：不睬俗客自更衣。 七曲：不肯赐教反复辞。八曲：出谋画策取二刘。 九曲：不肯出山再三推。十曲：固辞聘物明心迹。 十一曲：看似随行却留宿。
湖海散人撰三国，三顾茅庐名章节。 心有灵犀毛子庵，锦上添花评情节。 千回百转十一曲，曲径通幽灯明灭。 阳春白雪相映趣，高山流水知音客。 【相关课程标准】
1．阅读文言文，提高欣赏品味。 2．有心得看法，合作解决疑难。 【评价任务】
1．问卷调查对文学评论的认识。 2．纸笔测试对古文片段的评点。 【教学目标】
1．朗读讨论毛宗岗的评点内容。 2．灵活运用此法评论名著片段。 【课前准备】
有关文评诗词，三大名著片段。 【设计意图】
引导学生涉猎古代文评，了解古代文评典故佳话，比较阅读拓展知识视野。
【教学过程】
一、月旦评——导入新课
（月旦评，东汉许劭、许靖之典故）
风流旧仰先贤传，月旦翻输后辈评（清·黄景仁） 独先月旦宜无愧，满纸清风月旦评（金·元好问） 教师导语：
同学们，《红楼梦》是中国古典小说最高峰，“红学派”是中国文评第一大派，脂砚斋扛鼎；《金瓶梅》道尽古代兰陵家居生活，“金学派”不让红学；《水浒传》高举替天行道大旗，“金圣叹腰斩水浒”；《三国演义》有毛宗岗，生花妙笔点评。
（设计意图：引导学生了解重要文学评论派，及相关重要评论家）
二、石鼎评——理解内容
（典故出自韩愈，借指诗文善能。） 咫尺西风诗酒社，石鼎句（辛弃疾） 清吟联石鼎(萨都拉) 教师导语：
大家初观古文评，既读原文又解评。大声朗读五分钟，积累词语通内容。
【学生活动1】------你提我答释词语。
一读课文——大声朗读，圈点重要字词，互相提问，解释词语。
教师评价：
重要词语要牢记，衷悃画策及拟之。拿出纸笔默一遍，同位检查各词意。
【学生活动2】-------浏览课文解三顾。 教师导语：
一顾二顾是如何？诸葛睡醒吟何诗？孔明为何不赐教？谋取二刘何不忍？ 回答问题求简洁，模仿孔明五言诗。 （设计意图：回顾概括《三顾茅庐》，引导运用诗化语言。） 二读课文——自主默读，初步尝试概括。
活动方式：→同位交流，互相补充，完善“诗化”语言→班级展示。 成果展示摘录：
学生1：一顾遇农夫，高歌孔明诗。虽遇崔州平，阻挠访隐士。 学生2：二顾大风雪，吟诗诸葛均。留信表殷勤，梅花雪里吟。 学生3：大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 学生4：诸葛很用心，故意考刘备。一生所投靠，怎能不谨慎？ 学生5：同为汉室后，刘备心仁慈。本是同根生，相煎何太急！ 教师评价：
诸葛故意弄玄虚，刘备真诚有三顾。大家诗解湖海意，子庵点评有何曲？ （设计意图：用湖海子庵，引出罗贯中，识记毛宗岗，思考十一曲。）
【学生活动3】------识记罗本毛宗岗 一说——说作者、说评者
活动方式：自主了解识记各自收集整理的罗贯中、毛宗岗相关知识→同位交流→代表展示：
学生1：罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。 学生2：毛宗岗，字序始，字子庵，清初文学评论家。 学生3：十一曲。 教师导语：
都能数出十一曲，曲的层次要深入。分组讨论三分钟，推荐代表做陈述。 (设计意图：引导分析毛宗岗评点的条理)
【学生活动4】------讨论分析层次曲 二说——说层次、说结构
学生1：分三层----一曲未见，五曲等待，五曲见谈。
学生2：分四层----一曲不引见，五曲门外等，两曲是否画策，三曲是否出山。 学生3：分两层----见前六曲，见后五曲。
学生4：分三层----寻访一曲，见前后九曲，留宿一曲。
教师评价：四种分法都可取，建议大家分三层，顾前顾中及顾后。 投影出示： 顾前：
一曲：诸葛均不肯引见 。 二曲：昼睡童子不敢报。 三曲：先生只是睡不醒。
四曲：虽醒 不起且咏诗。 五曲：童子待问后才报。 六曲：不睬俗客自更衣。 顾中：
七曲：不肯赐教反复辞。 八曲：出谋画策取二刘。 九曲：不肯出山再三推。 十曲：固辞聘物明心迹。 顾后：
十一曲：看似随行却留宿。 教师导语：
三顾茅庐吸引人，子庵评点亦绝伦。大家思考并讨论，评点妙处在哪里？ （设计意图：引导学生理解探讨毛宗岗点评的技巧及语言。）
【学生活动5】------探讨点评之妙处 三说——说毛氏点评
学生1：毛宗岗的评点，语言简洁明快 学生2:省略原著对话，只谈故事人物。
学生3：毛宗岗评从评故事情节入手，层层深入评论情节曲折引人入胜。 教师导语：读本文，学点评，评作者，评评者。自由谈，发感言。 （设计意图：鼓励学生畅谈学此文的感受。）
【学生活动6】-------自由发言说心触 四说——说“点评”感悟
三国演义，笑谈古今；三顾茅庐，脍炙人口；刘备枉驾，卧龙三探。 求贤若渴，礼贤下士；指点江山，画策荆益；宾主相宜，出山鱼水。 湖海散人，妙笔生花；银钩铁画，浪花英雄；青山夕阳，跃然纸上。 心有灵犀，英雄见同。毛氏宗岗，绣像评点；十一曲字，曲尽其妙。 一波三折，引人入胜；跌宕起伏，摇曳多姿；珠落玉盘，妙趣横生。
三、修月评——比较拓展
（典故出自《酉阳杂俎》，借以赞美诗文、技艺高妙） 文字喜逢修月手（金·雷渊） 月斧修成五色泥（清·吴伟业） 教师导语：
看人钓鱼徒羡鱼，心动何如做学徒？一看二思三出口，选择角度评名著。 （设计意图：引导学生比较，选择点评角度。）
一评-------脂砚斋评红楼
凤姐听了满脸是笑，不由得便止住了步，问道：“怎么好好的你娘们在背地里嚼起我来？”【庚辰侧批：过下无痕，天然而来文字。】贾芸道：“有个原故，【庚辰侧批：接得如何？】”只因我有个朋友，家里有几个钱现开香铺。只因他身上捐着个通判，前儿选了云南不知哪一处，【庚辰侧批：随口语，极妙！】连家眷一齐去，把这香铺也不在这里开了。便把帐物攒了一攒，该给人的给人，该贱发的贱发了，【蒙府侧批：世法人情，随便招来，皆是奇妙文章。】……若要转卖，不但卖不出原价来，而且谁家拿这些银子买这个做什么，便是个有钱的大家子，也不过使个几分几钱就挺折腰了，若说送人，也没个人配使唤这些，【蒙府侧批：作者是何方神圣，俱此等大光明眼，无微不照？】 学生发言：
生1：“天然而来文字”，“天然”二字用得及其之妙，可谓妙笔生花，夸贾芸巧舌，极为恰切。
生2：评点书里书外，语言通神。
教师评价：评点书里书外，大家一语中的。
二评-------论毛宗岗评三国 孔明分拨已定，先引五千兵去西城县搬运粮草，【只剩孔明一个。】忽然十余次飞马报到，说司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来。时孔明身边并无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。【以二千五百人当十五万之众，看先生如何布置。】众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教：“将旌旗尽皆藏匿，【奇绝，怪绝。】诸将各守城铺。如有妄行出入及高声言语者立斩。【奇绝，怪绝。】大开四门，每一门上用二十军士扮作百姓，洒扫街道。【奇绝，怪绝。○二千五百人当不得十五万之众，二十人却反当得十五万之众，妙，妙。】如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”【正不知先生将用何计？】孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前凭栏而坐，焚香操琴。【奇绝，妙绝。弄出隆中故态，只怕此时之琴，有杀声在弦中见矣。】……果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，傍若无人焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑……后人有诗赞曰：瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，士人指点到今疑。
学生发言：
生1：我认为“奇绝”“怪绝”用得精妙，“尽皆藏匿”诸葛亮过人胆识，超人的智慧
生2：这两个词使得诸葛亮从容的风度，历历在目，真不愧“奇绝”“怪绝”和“妙绝”。
教师评价：评论书中人物，风采跃然纸上。
三评-------论金圣叹评水浒
林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀，带在身上，【刀在此处带起，看官记着。遥遥然直于此处暗藏一刀，到后草料场买酒来往文中，只勤叙花枪葫芦，更不以一字及刀也。直至杀陆谦时，忽然掣出刀来，真鬼神于文也。】前街后巷一地里去寻。【寻了半日。】李小二夫妻两个捏着两把汗。【照顾小二】当晚无事。【神变鬼谲之笔。】
林冲次日天明起来，洗漱罢，带了刀，又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻了一日，【寻了一日】」牢城营里，都没动静；【写得神变诡谲。】又来对李小二道：“今日又无事。”【写得鬼谲。】小二道：“恩人，只愿如此。只是自放仔细便了。”【看作用笔，何等诡谲。】林冲自回天王堂，过了一夜。街上寻了三五日，【寻了三五日。】不见消耗，【诡谲之极。】林冲也自心下慢了。 学生发言：
生1：我认为“真鬼神于文也”评价最高。 生2：我认为“神变鬼谲”之笔最妙。
师补充：同学们发现得很准，金圣叹擅长用“鬼”“神”二字，真是超凡脱俗，不同凡响。
生3：金圣叹的评点，侧重伏笔。
生4：还善于运用烘托渲染，山雨欲来，神变诡谲。
教师总结评价：评价文法技巧，铺垫渲染气氛。
四、青钱评——教师总结
（典故出自唐朝张鷟，人评其文章如青钱，篇篇出色，称其为青钱学士。） 谁怜旧日青钱选，不立春风玉笋班（黄庭坚） 游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才（晏殊） 投影出示： 三顾茅庐十一曲，文似看山喜不平。千呼万唤始出来，凌波仙子烟月笼。 凤姐贾芸斗口能，雪芹神圣大光明。无痕天然来文字，世法人情自洞明。 孔明从容计空城，过人胆识琴中听。奇绝怪绝并妙绝，一智雄于万众兵。 山雨欲来风满楼，于无声处听惊雷。伏笔渲染侧面衬，神变鬼谲诡谲文。
五、鸡林评——达标检测
（典出白居易，诗负盛名，传入外国鸡林-----今天朝鲜） 句好鸡林有客传（陆游） 鸡林诗句价争偿（清·赵翼） 教师导语：
鹦鹉学舌另有致，亦步亦趋邯郸技。模仿三位评点者，点评武松打虎事。 （设计意图：鼓励学生动手写点评，选准点评角度。） 四评------自己动笔评名著
原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动；把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪。三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，仔吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手抡起梢棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条梢棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远，那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐嗒地揪住，一按按将下来。
六、凤楼评——布置作业
（宋朝韩洎夸耀自己善文，自诩为“造五凤楼手”） 传闻五凤楼初就，谁信三都赋有才（明·陈子龙） 个个能修五凤楼（辛弃疾）
选情节，或衬托，或语言，或人物，点评《李逵见宋江》。
【色丝评】—— 板书设计：
（曹操、杨修评曹娥碑之典故）
“三顾茅庐”评点
毛宗岗
文 三顾茅庐十一曲
贾芸谋差天然语
空城计定自从容
林冲藏刀寻陆谦
文似看山喜不平
世法人情大光明
胆智奇绝琴中听
山雨欲来满楼风
并 蒂 连 枝 者 评 者
【画壁评】—— 教学反思：
（王昌龄、王之涣、高适共评诗之典故） 1．亮点：
比较阅读名章节，点评角度慎选择。纵非女娲补天手，初生牛犊敢评说。 2．不足：
说是容易做是难，东施效颦徒惹嫌。东扯葫芦西拉瓢，差强人意琴乱弹。
第13篇：话题作文“塑造自我”优秀作文及评点
话题作文“塑造自我”优秀作文及评点
文章较有深度。属于自己的汤
高二二班杜娟
人生如煲汤，大多时候需要小火慢炖。
昔时，唐太宗以人为鉴，造就了大唐盛世。我们在人生这个大锅中翻来翻去，只有不断地修正自己，改善自己才能创造完美的自己。我没有丧失信心，生命也就没有放弃我。
涉世未深的田亮像个天真的孩子将他的好奇心投向了娱乐圈。患难可以塑造一个人的品格，非常的境遇方可以塑造非常的气节。我们原本是自己的主人，而现在我们却把自己交给了别人，成为他人刀下的奴隶。
在你的人生中加点“热水”，那不是坏事，因为这样才能获得“营养”。评语：语言表达深刻、精当、流畅，组织文章如行云流水，不事雕琢，但句句珠玑。就像我们身上的种种瑕疵，每个人都可以看到，包括我们自己。
这不是原料有多好而是火煲得是否得当。让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我们不是完美的，有自私，有胆怯，有自卑，有邪恶等等一切瑕疵。
【议论文】
塑造成功的自己
高二二班宋丽超
世界上没有完美的人，只有成功的人。读到阿q，我们会气愤，气愤他的老不更事，气愤他的不知遇亦不知争。我一次又一次地坐上长长的火车去治我的病。
就像我们本来没有被关进监狱，但我们却把自己关进了心造的监狱里。和常人一样，拥有着塑造自己的想法，但无论从社会、他人、自己，一切都如此不尽如人意，他没有灵魂，惟有用他那独特的“精神胜利法”来不断地“打拼”事业。丰满的羽翼才能使雄心壮志的雄鹰翱翔苍穹，“以人为镜”方可雕琢出完美的自我。
我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。雕刻完美
高二15牛丽娜
原有的淳朴自然和雕刻家的巧妙雕饰刻成了一座完美的塑像。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！
——题记
芸芸众生，大多数人都是平凡者。
在尔虞我诈中寻找自我，把握方向，塑造自己的一份成熟。我们就是那未经雕琢的玉石，只有刻刀的精心修饰，才有了玉器的价格不匪。”又过了一段时间，当老师建议时我又说：“我还没有领悟到它描写的人物形象呢！”终于有一天，我停下来不弹了，若有所思，向远处眺望：“这人又高又大，皮肤很黑，眼睛向上看，好像要统一四方，这不是周文王吗？”师襄子听了非常惊讶：“这曲就叫《文王操》啊！”
我孜孜不倦地在求学路上探索和进取，对知识总是达到梦幻中的境界，如醉如痴，直到有一天成了中国古代最伟大的哲人——孔子。
3、那人却在灯火阑珊处
我生下来是一个残疾人。成功终究是有先后的，但最终成功的创造者永远是我们自己。田亮与英皇签约了。 完美的雕塑，等你去完成。为自己雕塑
高二11班杨东岐
人，是天地间一件完美的艺术品。老师建议我换首曲子，我说：“我虽已熟悉曲子，但还没有领悟它的技艺。
我们生来就站在了同一起跑线上。我们正是缺少他这种敢于剖析自我的胆量。有时候我们也像紫菜一样毫无约束、放荡不羁地做自己想做的事。
我用探索塑造了自我。上天创造我们时，竭尽所能，才有了今天的我们。我的身体残了，可我的心并没有残，成了顽强的楷模——张海迪。
一扇清新明亮、焕然一新的成功之门将为我们打开。但是那个让人震撼心魂的词语——塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。我们一出生就要面对如何“修饰”自己的天职，正如去煲一锅汤。
每个人都有自己与他人不同的”腥”。他从自虐式地发泄中走出来，终于在十运会中夺得金牌。我们已经长大！虽然现在的我们还没许多的阅历，正如刚刚入水的紫菜毫无香气，但生活是丰富的，它给你许多“香料”去点缀自己，去完善自己。
当我疼痛时，我努力挺着；当我苦恼时，我也坚强地挺着。遥想远处，在那一贫如洗的黑暗与安静世界中，我们摸索到了一尊美丽纯洁的雕像，她如维纳斯般有着残缺的美丽。这样会有伟大的作品问世吗？世界上最杰出的雕塑家是你自己，而世界上最恐怖的雕塑家也是你自己。
因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”
评点：中心鲜明，内容充实，切合话题。我们缺少的不是锐利的眼光，而是行动的勇气。除去鱼汤腥臭如除去人的弊端。
为了建立这个国家，我旅行了许多国家，向每一个国家的著名学者学习，与他们探讨理想的社会制度研究深奥的哲学思想。煲一锅属于自己的汤吧！无腥味，去糟粕，再点缀些香料，让这锅属于自己的汤更加完美！
点评：比喻形象贴切，切合话题，中心突出。如若不然，我们也只能成为芸芸众生中的凡夫俗子了。
熬出的“精华”越多，汤才越美味。他的完美形象一直流传至今，被人们所敬爱尊崇。”过了些时候，老师说：“你已掌握了弹奏曲子的技艺，可以换别的了。
读到阿q,我们会悲哀，悲哀他的苦难遭遇，悲哀他的悲惨命运。幼小无知的我们，用天真的双眸去张望世界，用幼稚的心灵去感受亲情。作为一件朴实无华的原料，我们没有过去，可能拥有未来，但我们拥有现在。
”我说：“我还没有明白它的用意。香港英皇老总看中了他，是他的名气还是演技？我们真的无从知晓。我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。
命运掌握在我们的手中，是一件完美的作品，还是一件废品，将意味着它的存在或是消失。紫菜汤
我们也许都见过紫菜下水时的“完美波动图”。想到他们，我们怎能不生有一种备受鼓舞的激情，我们不只是遥望伟人的看客，那么我们有什么理由不雕刻自己呢？
人生本来就是一个不断雕刻自己的人生，作为中学生，我们更应如此，把自己彻底雕刻成一尊完美的雕塑，奉献给审美家。 正如人都要面对不断变化的世界一样。
1、众里寻她千百度
我向鲁国乐官师襄子学琴，一连弹了十日也没有更换别的曲子。淡看世态炎凉，分辨虚伪世故。
我用坚强塑造了自我。随着商业活动的增加，媒体与网民的议论如海啸般向他一次又一次地袭来。我仍在生活的长河中追寻着自己，追寻着属于自己的永恒。
教师点评：语言有内涵，有感染力；例子恰当，分析到位；看出作者的思想，写作功底不浅。【散文】
塑造自我一班
天上的云，哪一朵是聚集了山间蒸腾的烟？哪一朵是来自海上迷茫的雾？世界上的人到底要经历多少成功，要看到多少辉煌，才能回答苏格拉底呐喊般的一问：“我究竟是谁？”
冥冥中苦想，犹豫中徘徊，我努力塑造自我。我想，这时生活就是我们的监狱，而刑期却不知道有多久。
或许，想到这些人物，我们总认为即使用尽所有的褒义词都感觉空洞。我也曾无数次地想抱住母亲大哭一场，可是我没有，因为我明白坚强的字典里没有眼泪。急于求成，大火快攻，往往使汤失去本质上的味道。 12年后《理想国》成功了！
我不停地驰骋在哲学的广场上，设计了完美的理想国，成了伟大的哲学家——柏拉图。我们就像紫菜一样在生活的浸润中雕塑着我们自己。”他没有过多的解释，因为他知道面对海啸般的评论他的一切解释都显得那么苍白无力。
我们不要把青春当成放纵的筹码。魏征的直言不讳，长孙皇后的深明大义，房玄龄的逆耳忠言塑造了一个为民为国的好皇帝，才有了“广纳百言，以谏如流”，才有了“贞观之治”，才有了大唐的鼎盛。不同的人都是一道不同的汤，以他们不同的性格、思想、行为组成不同成份的原料，从而产生不同种类的汤。
于是，我们会以不同的风格尝试这不小的工程。也许，生活的落魄，处境的艰难的确对人的瓦解作用极强，于是乎，阿q,这个归根于现实的艺术“红人”粉墨登场。正如原料那样的粗糙，我们在万物面前显得那么渺小、黯淡。
我用专心塑造了自我。当一只清洗好的白条鸡被放入滚烫的热水中时，“折磨”随之而来。我们要做的，其实很简单，去其糟粕，取其精华。
乳臭未干，难免有太多的边边角角，但“爱美之心人皆有之”，于是，我们便成了自己的雕塑家，你有你的性格，你有你的毅力，你更有你的想法。这种：“腥”或来自于你处事的偏激，或来自你心情浮躁不沉稳，或来自你偏离群体独自追逐所谓“个性世界”而换来的迷离。青春不像野马，可以在无垠的田野上奔东跃西；青春不是“毛笔”，可以在生活这张白纸上信笔涂鸦。
一切开始于工具挥动的那一刻。这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自己。一条条谏言，一篇篇奏章如一把把刻刀剔除了他身上的边边角角，如一盆盆清水洗礼了他身上的污垢杂秽，才有了人们对他的百般拥戴，才雕刻出了后人心中的一份完美。
我对雅典政府非常不满，决定要寻找一个理想的社会制度，然后建立一个更理想的国家。读到阿q，我们会耻笑，耻笑他的卑贱行径，耻笑他的愚蠢无知。我感觉自己就像一叶扁舟，漂泊在人生的大海里，没有罗盘没有人指引方向，随波逐流，不知将会飘向何方。
鱼汤 爱喝鱼汤的人往往是钟爱的鲜，孰不知鱼鲜与鱼腥只差毫厘：适度的腥即为鲜，而过分的腥就是名副其实的“腥臭”了。鸡汤
中国人讲究滋补，修身养性。我们一生何尝不是致力于一件作品的雕塑？雕塑一个完美的自我，从我们挥刀的那一刻，就注定了我们的最终命运——生存与毁灭。
从“玄武门之变”给百姓带来的惊恐到“贞观之治”的深得民心，唐太宗这个“好皇帝”的圣明，是因为他知晓“以人为镜”，是因为他的臣子、皇后让他懂得立身正行。当他领取奖牌时，台下的父亲激动不已，因为他知道经过这次磨砺，儿子终于长大了，成熟了。我们自己是汤的原料，在大千世界中“煎熬”着自己、磨砺着自己、塑造着自己，虽然过程是痛苦的，但只有经历后，才能得到一锅鲜美的汤。
风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱亮相；命运的铁拳击中要害的时候，只有大智大勇的人方能处之泰然。我们面临着如何完成一件作品，什么时候去开始工作。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。
这就是我们——一件作品的原料。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。一切没有浑然天成，只有雕刻才完美。
厌倦生活，厌倦一切。把一个本来就有生理缺陷的自己雕塑成了一只不知为何生亦不知为何死的虫豸。“玉不琢，不成器。
有自己的“腥”在生活中错误的指导自己，那是一件可悲的事。大丈夫顶天立地，就必须有雷厉风行的气魄。人不学，不知道”。
语言清新，具有个性特征。也许，旅途的不顺，逆境的刺激，更能坚定一个人塑造美丽人生的决心。迷失自己，放任自己，不认清自己就是一锅失败的“鱼汤”。
2、蓦然回首
我是苏格拉底的学生，法庭竟然以“莫须有”的罪名将我的老师——苏格拉底处死。我们从上帝那里分到了相同的东西：一个无知、幼小的微弱生命。一份自信的表情，一种冲动的勇气，一份执着的信念，一种顽强的坚持。
同样，读到阿q，我们更应警醒，警醒自己不要亦如此行尸走肉，警醒自己之余，雕塑自己应尽心焉而已。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。
世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己。田亮也最终成为第一个因商业活动过多而被国家体育总局除名的人。”唐太宗如是说。
要做就做彻底
高二15班刘虹
不谙世事的我们，也许就像那雕塑。我们为此整天苦于改造自己，完善自己。昨天的我在后面看着，如今的我在身边伴着，明日的我在前方等着„„
我会用米开朗琪罗手中的刻刀将自己雕刻成最完美的我。 只有通过不断地学习与磨砺，才能雕塑自己，把握自己。在一面洁白的墙壁上，有几滴鲜红的血渍，这是显而易见。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己。
只有在“热水”中煲上一煲，“精华”才会融入“汤”中。最补不过鸡汤。于是乎，在那惊涛拍岸的汨罗江边，始终如一地雕刻着自己，任凭雨打风吹，心系祖国之心从不随风而动。
那里有梦想飞翔的天空，有思想驰骋的原野。好的鸡汤呈淡黄色，清彻透明。拥有机会，一个雕塑自己的机会，我相信美丽将会开始于为自己雕塑。
我努力学习，学习一切知识，尝试各种写作，创造不朽的篇章。“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。既然起航的讯号已经奏响，我们就应该勇往直前，管它前面是风暴还是风平浪静呢！
给自己的思想一片飞翔的天空，奇迹在你手中创造。
每每想到那风雪肆虐的北海边，我们都会让它与苏武联系起来，是他用自己人生的黄金时代雕塑着一个拿着使节牧羊的完美形象，这尊雕像是如此的发人深思，如此的坚贞不屈，如此的宏伟高大。我们每个人思考问题的方式是不同的。虽然没有往日的掌声与喝彩，他在一片吹嘘声中完成了比赛，但他最终证实了自己。
我究竟是谁？
天上的云，变换着不同的姿态，而我也在崎岖坎坷中不懈地追求，不断地改变自我。她——海伦凯勒，用毕生心血去造就自己，留给人们的总是那完美的形象。昔日的“跳水王子”到今天众人抨击的对象，昨日辉煌的奥运冠军弄得如此狼狈，田亮究竟怎么了？面对记者的提问，他说：“我只想单纯地做好我想做的事，不想却被舆论界赋予了诸多含义。
议论充分到位，语言较有文采和个性特征。人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。在种种磨砺中，我们面对的挑战越多，自我提高得越快，对自己的认识越深刻。
人生如汤，多姿多味。
第14篇：广东高考语文优秀作文及评点
广东2013高考语文优秀作文公布
2013年广东高考作文题
阅读下面的文字 根据要求作文
有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到三个贫困家庭，生活难以为继。他同情者几个家庭的出镜，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄袭。
当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
【点评】
此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方
式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当。但此文亦存在一些瑕疵，如“挤走骨气”的表述不准确，傲骨与回报之间的逻辑关联略显牵强，还出现一个错别字“拙”，尽管如此仍不失为一篇较好的考场作文。
点亮万家灯火
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
【点评】
这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。
内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。
今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点（态度）型的。面对几个观点（态度），可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。
文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。当然也有问题，最刺眼的是把“无味”笔误为“无谓”，但这些不
过是白璧之微瑕。对考场作文谁又能吹毛求疵呢。
值得肯定的当然不止这些，如篇章结构就值得读者去体味，此不再赘言。
总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。
点评人：华南师大附中 高级教师 黄业泉
慈善，也要维护他人的尊严
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！
【点评】
本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。
全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。
文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅，如第二自然段。
点评人：华南师范大学文学院 副教授 周小蓬
慈善需行之有道
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
【点评】
“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声， 展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。
确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。
点评人：华南师范大学文学院 讲师 徐珊
善行，我该如何安放你
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感
和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可臵疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
【点评】
本文紧扣富翁热心慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善的话题，并以此为中心内容展开论述，符合本次作文的材料内容和含意范围。
文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题，进而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下文论述如何改变方式，以人类共同体的平等身份行善，并举晏阳初的事例以佐证。最后，以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文，回答了文章标题提出的问题。
文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较深刻，能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清晰，论述较有层次。
比较遗憾的是，文中一些长句的语言表达不太流畅，意思不太清晰，全文例证较薄弱，不够丰富有力。
点评人：华南师范大学文学院 副教授 陈一平
让爱双向流动
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到
自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，臵个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
【点评】
写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。
围绕着“让爱双向流动”，作者在第二段，从施舍者的角度，表达了爱的双向流动的意义。第三段，运用了两个事例，作者从受助者的角度表达了爱的流动的价值。第四段从反面例子入手，表达了单向的爱的痛苦。最后发出呼吁：莫让双向的爱缺失，让爱传递下去。作者思路清晰，紧紧围绕中心展开论述，是一篇考场优秀作文。不足的地方是用例略有不当之处，可以选更恰当的例子。另外，第四段的反面例子写得略嫌仓促，分析未够透彻。
点评人：华南师范大学文学院 讲师 胡家俊
第15篇：北大教授评点高考语文作文（推荐）
北大教授评点2014高考语文作文题
总体上来看，今年的题目材料题居多，材料选择方面注意其含义或寓义比较明晰。因此题目出的都比较正常规矩，没有什么偏题怪题，也没有容易出现歧义的题目。题目也都切合中学生的知识面和生活经验，所包含的道理也没有特别复杂和空洞抽象的指向。
今年全国题有三份卷子，题一是关于动物园喂食的，题二是二人过独木桥的测试，题三是民工老王住院后再打工还债。这三道题我以为没有什么特别亮点，也没有什么明显的缺点。题一是议论题，但意义指向已经有了，没有多少发挥余地。题二是二难选择，遵守规则和友爱都有道理。题三是道德评价，也有明确的公理可循。这三道题都不是给予考生以想象力和发挥文学写作才能的题目。作为议论文和说理文，道理都有了，就有局限性。
从题意指向来看：今年各省的题目综合来看，有几个特点：
其一，新旧对比来强调过去或传统生活方式及生活价值的可贵。今年题目多有新旧对比，比如广东题，黑白胶片与数码科技对比，以显示出黑白胶片更可留住珍贵过去的点滴。北京的题目更为典型，“老规矩”，老规矩在今天的淡漠甚至遗失，来重提老规矩的意义。其价值指向已然很鲜明，当然是老规矩还是要在在当今社会中起作用。辽宁题是爷孙看夜晚，孙子看到五光十色的灯火，夜晚显出美丽；爷爷则说起过去看到天空的星星，更有一种美好。重庆收拾碎玻璃的题目，也是老人与年轻人的对比。
其二，新旧对比中蕴含着对当下现实的思考，需要考生思考当下生活的变化，以及价值选择出现的难题。但新与旧，几乎是旧价值包含了肯定性，新的则是带来新的问题。如何留住过去，珍惜过去无疑是好的，某种意义上也是必要的。但新的生活变化，新的价值如何获得或者以何以何种方式获得肯定，则在考题中少有看到。
其三，材料题为求清晰和价值指向明确，多有简单的二元对立思维。这也暴露今天中学语言教育和价值教育中的简单化的趋向。对青少年当然要给予明确的价值指导，但我们过分简单的二元对立思考贯穿我们的语言和文学，这可能也是一个问题。是否可以更加多元的思维培养，我以为是我们中学语文教育和价值培养中需要加强的，因为很多现实的情境和选择并不简单分明。
江苏、上海、安徽是二难选择，各自都有道理，或各自都打五十大板，这样的题目也是二分法。思维有明显局限。作文题是考思维的丰富和宽广，考文学写作的才能，尽可能避免简单二元对立，或二难选择。有些省的题目就比较有发挥的余地，如，福建的题目关于空谷的想象，浙江的题目关于门和路的议论或叙事，我以为更能激发中学生的思维空间和文学性的表达才华。
具体评点几个省的作文题： 首先来看广东作文题，这是一个材料作文：黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起很多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。
数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览和频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求考生自选角度，自拟标题，文体不限。 这个题目立意很明确，有时代感和现实感，能与青少年的生活经验联系起来。黑白胶片与数码相比，能留给人们更多的记忆，其意在于高科技给今天人们还来很多的便利的同时，又把人们对生活往昔的记忆，以及很多珍贵的记忆冲淡了，不断的新的加入进来，旧有的东西已经没有更多的存在余地。问题的深化不在于批评数码科技，而在于我们如何在借助数码科技的同时，能与更多的朋友分享，也能把一些美好的过去的留存下来。再进一步，如今在数字化生存的时代，海量信息淹没人们的生活，过分热衷于传播的同时，能记住生活的点滴，那些珍贵和美好。
接下来看四川的作文题：
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。这句话引发了你哪些思考？
请自选角度写一篇不少于800字的文章
这是一篇励志的题，中学生都很拿手，要写出个性不太容易，通常保险的写法，举三个古今中外的自己站起来的例子，再写自己的经历。这能拿中等以上的分数，但要写出个性就要有点出奇出彩处。不过，这就不容易了。中学里练这种题目都成了套路，其实是难为了考了。
上海的作文题：
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的。你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
这是关于二难悖论的题，自由与不自由，选择与被迫的问题。但在逻辑上，这句话是有毛病的，逻辑上关联并不对等。你可以选择……，在这一前提下，选择已经有了自由，可以选择也可以不选择。但后一句话“你必须穿越”，这是大前题，“必须”是不可选择的，这已经是给定的大前提，这个大前提不能违背，如果“必须穿越沙漠”是大前提，那“可以选择”并不存在自由。在“必须”这个不自由的大前提下，才有你选择穿越路径和方式的自由。这只是说，你可以选择不同的路径和交通工具。只有在这路径和交通工具的选择上是有自由的，比如汽车、徒步，或者选择越野车或直升飞机。因为没有给出“方式”的具体选项，所以选择是自由的。严格地说选择不存在自由不自由，只是选择的多样性问题。自由是人们天天挂嘴边的词，但定义起来并不容易。恩格斯说，自由是对必然的认识。霍布斯说，权利即自由。胡适说：“自由”是不受外力拘束压迫的权利，是在某一方面的生活不受外力限制束缚的权利。康德说：自由不是想做什么，就做什么；自由是教你不想做什么，就可以不做什么。更多的争论不一而足。故上海这个题目稍有点不好把握。要让学生议论自由？引导学生思考一些更具有人文和思想性的问题，更有人生哲理的问题，是值得肯定的。但题目的表述还要推敲。
江苏的作文题：
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字文章。
这篇题目给出的材料也属于答案看上去像是事先给定的，因为“青春不朽”当然不可能，青春很快就会过去并完结。其意就只能落在顺其意来——实则是反其意：“青春是不朽的”来做文。那就去写出种种伟人或英雄在青春时代就做出不朽功绩的故事，短暂的青春因此获得了永恒。
安徽的作文题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。 表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。
剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
这个题目实在是不敢恭维，犯了几个错误，其
一、要求把个别性问题上升为一般性问题，把具体问题变成普遍问题。因为在某些情况下，演员是可以根据自己表演来改剧本的，剧作者或导演也会同意，这取决于谁牛X。改不改剧本是一个权力博弈的游戏。据说姜文、陈道明、巩莉都经常在演出中改剧本，而且根据自己的表演改得不错，事后都得到剧作家或导演的认可。但另一些改动，演员与剧作家、导演争得不可开交。故有些演员合同里就写明，不能擅自改动剧本，要听从导演云云。其
二、涉及到行业专业，这是电影、戏剧的专业问题。没有什么定规。不能变成普遍问题，也无法定下法规。其实改不改，是否同意改，把导演漏掉了，在电影或戏剧中，导演说话才算数。演员和剧作家有什么好争的？
作为考试题目可能是要考生讨论对规则的尊重，还是争论谁是老大，要听谁的？都不明确。
湖北的作文题：
游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面好看吗？有人答没啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶。只见云海茫茫，群山隐约。
请根据你对材料的感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。
这个题目有点“不到长城非好汉”的意思，或者“无限风光在险峰”，再与人生励志攀登联系起来。
重庆的作文题：
一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东--一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再做决定。游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”
要求1，结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2，自拟标题，自选文体（除诗歌外），不少于800字；3，不得套作，不得抄袭。 这个题目可能有几层含义：其
一、要有人伦关怀，老人看重懂得体贴别人的人。其
二、做一件事情就要做到位，要彻底。其
三、要懂得垃圾分类？故事很动人，但留给考生的发挥余地不大。
北京的作文题：
北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？
请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。不少于700字。
老北京爱怀旧，老规矩在今天当然应该被强调，引发的思考无外乎今天人们已经淡忘了传统，中国传统的教育还是非常重要的，“谈谈老规矩”，这种题目让中学生做可能发挥的余地有限。
辽宁的作文题：
祖孙俩夜晚在高楼上欣赏城市美丽的夜景，孙子说万家灯火霓虹璀璨正是因为有了霓虹灯、有了电才使城市如此美丽，爷爷听后陷入沉思说在我小的时候没有电没有霓虹灯，我们可以看天上美丽的星星，那样的夜景也同样美丽。
阅读以上材料，选取作文的利益角度，题目自拟，800字以上。
这也是怀旧的题目，新旧对比。过去是旧社会和新社会的对比，现在是农业社会和工业社会的对比，乡村和城市的对比。这里的题意似乎农业文明的社会比工业文明社会要好。不过，倒是引导青少年如何热爱大自然，不要过分沉迷于现在的工业文明和现代化的成果中，尤其是电子科技的成果中，多亲近自然——这无疑是对的。这类主题可能靠议论文体写不出多少高深独到的道理，如果文体不限，通过做一篇夹叙夹议的记叙文，以情动人，以自己的独特经历来抒写，可能会有意想不到的效果。如果有本事，就继续爷孙二人的对话，写一个对话体的文章，也是一个容易出彩的形式。
福建的作文题：
提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。
福建的高考题历年来都是别具一格。一句话的材料，可发挥的余地很大。它是在多样性上立论，二者没有直接的二分法。可以笔锋一转，就谈自己的经验，从自己经历空谷的经验切入最好，有描写，有抒情，有记事，有议论，文本中可容纳的表现手法多样。也可以写成对自己的心理的剖析，例如，一说到空谷，自己就想到悬崖，如果能把自己的心理和自己的人生写得真实透彻——但不能虚构得离谱。真实和人生的故事动人是重要的，走这样的险峻叙述之路，可能会得高分。
浙江的作文题：
门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。
大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。
综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。
今年浙江的题不错，门与路的意象，相互关联的方式也生动辩证。不过，题目后一句关于“大学的门”的诠释有点画蛇添足，门与路可以是开放式的，由着考自己去联系、联想。
1.全国卷一
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 这个题意是要尊重规律、遵从规定和纪律，还能有什么可发掘的？如果扯到野生动物保护可能会算做偏题吧？如果是这样，这个题目留下的议论空间和文体选择都很小，不算是多么高明的题目。
2.全国卷二
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后，相关的思考还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这个争论其实很无聊，如果是比赛就遵守比赛规则，其中有没有二人抵角的具体的规定；如果有此规定，那就违背规则；如果没有就允许以更高超的本领通过。如果是游戏，只是检验参与者以何种方式通过，那就没有什么方式不可以的。 关于规则定下了就不能更改，就必须遵守，这是现代立法的基本规则。如果出现新的情况，只有在下一次修订规则。这样的讨论是考什么？考学生的见解？还是他们对现代法律的理解深度？我们的作文考试一直不明确，让作文考试总是承载着道德、政治、法制观念等等。作文固然不能违背道德、政治、法则，要有正确的伦理道德价值和政治态度，要有正面的法则理解。但不能把道德、政治、法律的含义作为主要的题意来讨论，因为对与错、正与反太过直接明显，就是说，这是没有什么道理可讲（自有公论），这个道理别人或老师、家长或社会上的人天天都在讲。你要中学生讲出什么意见？考场上能讲出什么意见？我个人以为所有普遍性的、一般性的、公理性的观点，不要作为考场作文的题意设定，考生不可能有个人的见解超出这个圈定的范围。
3.全国大纲卷
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做了手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医药费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员。老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这是好人好事，劳动人民的美德和高风亮节，讴歌就可以取得中等以上的分数。
第16篇：小学生作文
做小小文明交通倡导者
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我叫**，男，现年11岁，现为******小学六年级学生。一直以来，我都自觉遵守交通规则并积极参与文明交通行为的宣传。这一切缘于一次亲眼目睹发生的交通事故，在我的心灵上留下了深深的印痕。生命对于一个人来说，一生都只有一次，我们都要珍爱生命，既为自己也为别人的幸福。那一次交通事故的教训对于我来说己是深在“骨髓”，所以我要力争在学校做一个好学生、在生活中要做一个遵纪守法和遵守交通的文明交通者和倡导者。
一、模范遵守文明交通规定
1、记得还在我小的时候，不管是上街还是过公路我都自己要求拉着大人的手走，从不自己不顾危险乱跑。那时候是爸爸或妈妈等亲人给我讲交通安全规则，给我讲交通信号、交通标志、交通标线等。后来有一次我妈妈考摩托车驾驶证，就发了一本道路交通规则书，我拿了自己看，现在我己知道交通标志并知道怎样做是安全交通的了。
2、我在老师和家长的教导下，我自觉遵守社会公德，文明参与交通，爱护一切公共设施，从不损坏公物。有一次看到
一个小朋友去拔公路中间的绿化树，我立即上前去制止，并讲给他听为什么不能破坏这些东西。
3、我在上街或是过公路时，我不仅自觉遵守道路通行规定中有关行人的规定，还会提醒身边的人也要尊守，要注意安全。
4、我乘坐非机动车时，自觉遵守道路通行规定，并且还提醒驾驶人不要在拥堵的时候去挤，多等一会没有关系，不要因为赶时间就不管安全的去做。
5、我在乘坐机动车时也一样，自觉遵守道路通行规定，一定要文明行车，从无违反规定的行为。在现实生活中我遇到最多的就是超速驾驶，有一次坐车去昆明，司机超速行驶，我告诉司机开慢点，不急这一会半会的，我还给司机讲超速的危险，后来司机听从了我的建议，别提我心里多高兴了。
二、参与各类交通安全活动
1、在日常生活中我积极参与交通主题宣传活动，在***交通局推动交通安全宣传进学校同的时候，我积极帮着散发交通安全知识传单。我县的交通安全宣传，交通事故照片展示，我都要去参与，还要讲给朋友同学们听，告诉他们不尊守安全交通的危险和危害，那些血的教训让我们要警醒。
2、在交通劝导活动中，我给身边的人特别是我的同学做到了好的示范作用，告诉他们怎样做是安全的，要保护好自己。
3、在学校期间，我积极争做交通安全的志愿宣传员，主动向同学宣传交通安全规定，特别是在我们班我宣传最多，上学和放学的路上我也与同学讲怎样行走是最安全的。
4、我平时也积极主动的协助老师护送低年级的学生过马路，告诉同学一定不要闯红灯等违反安全交通的行为。
5、道路不是游戏场所，有的同学放学了，就会随意地在道路上玩耍、游戏、追逐、把它当做游戏场。在道路上追追打打、车前车后乱穿，甚至相互仍石子，或是追车耍，或是向车扔石子，以此为乐，我马上就要告知同学不能这样做，并给他们说这样做的危险性。在上学和放学的路上，有些同学就是不走人行道，偏要走在公路上，我立即要把同学拉到人行道上行走，告诉他们这样才安全。当一名维护交通安全的宣传员。
6、我也积极参加相关部门组织开展的各类交通安全比赛活动，曾获得2011年***全县学生交通安全作文比赛一等奖。这次获奖给了更大的信心和鼓励，我以后一定还要做到更好。
三、掌握熟悉日常安全出行知识
1、在二年前，我妈妈考驾照的时候，我拿她的书来看，我就知道了各类交通信号灯，交通标志、交通标线等等，但对于交通指挥手势信号还不知道得太多，只知道常用的几个手势，我以后还要好好的学这些。
2、我们要热爱生活，必定要遵守公共交通秩序，这样才能使我们的生命得到安全的保障。人让车，让出一片温情，让出一片秩序；车让人，让出一片安全，让出一片理解。在这个世界上，只有人与车互相谦让，才能尽可能地避免交通事故的发生，减少死亡的人数，珍爱宝贵的生命。人有了生命，才有快乐与悲伤，人有了生命，才有希望与理想，人有了生命，才有了对生命的珍爱。生命，是一种尊严，是一种权利。每个人的生命都是父母给予我们的，它是无比宝贵的。有了生命的存在，才能成就我们一个个五彩的梦。一个人不会有第二次的生命，所以我们应该倍加珍惜。我们是祖国的未来，是未来的建设者和主宰者 我作为一个小学生，更加应该有自我保护意识，从我做起，从小做起，做一个遵守交通的人，做一个文明交通的倡导者。
为了自己，珍爱生命，才是你幸福生活的最好的标志，那么，就请大家“保护生命，拒绝违章”，珍惜自己的生命吧！ 生命是唯一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变得更加精彩！
第17篇：小学生作文
未来的书包
我有一个书包，它很漂亮，我很喜欢。但它也有缺点，我们每天上学都要背着一个沉重的大书包，压得我门的肩膀很痛，我想未来的书包应该是既实用又轻巧、方便，那么就让我来描述一下未来的书包是什么样子的吧。
我设计的书包可以看出你的心思，如果你热得不行了，背上的书包就会给你吹风，把你的汗迅速吹干；你冷了，它就会释放出热量，把你烤暖和；如果你看不到光亮，它就会把路照亮，比白天还亮。
我设计的书包还可以减轻重量，同学们上学要背很重的书包，有些时候会累很喘不过气来，肩膀还会被磨得很痛。而它只需按一下按钮，就会悬浮在空中,好是一个球的重量,如果你要迟到了只需按一下光速按钮,书包会带着你一阵风似的来带到学校,一点也不累,又方便又快捷.
我设计的书包还有一个奇特的功能呢!假如你想畅游天空,背上这个书包就可以实现,按一下飞翔按钮,就会从书包两侧伸长一对巨大有力的翅膀,就像鸟儿在天空中自由飞翔,这个书包还有许多功能;它的奇妙之处数不胜数,让我们一起来体验一下吧!
为了早日拥有这样的书包,那就好好学习,我相信幻想总有一天会变成现实.
未来的汽车
科学技术发展迅速,逐渐创造出很多高科技产品：太阳能汽车，掌上电脑．．．．．．在未来还有更让人出乎意料的、意想不到的产品----会飞的汽车。
它的外形小巧，颜色鲜艳，摸上去很光滑，在阳光的照射下表面亮闪闪的像一个超级精灵，在城市的大街小巷中穿梭。里面的设施很先进，只要你发出命令：“开窗”，窗宝宝听到命令后，便“刷”的一声打开了窗，让你呼吸一下室外的新鲜空气。里面的椅子不像普通汽车的座椅一样硬邦邦的，让你的背受压力，可坐上这非比寻常的椅子，它可是一位高级按摩师，在你开车时，它会为你按摩颈椎，让你“骑”乐无穷。
当汽车堵得像火车一样长时，它会发恢出它的本领，只要按一下“飞翔”的按扭，汽车便腾空而起，一越而过，落地后，“嗖”的一声消失在夜幕中。
未来的世界，有无限的可能，只要我们拥有一颗好奇的心，不断地学习，不断地探索。
未来的鞋子
随着科学技术的进步，社会不断出现新的产品，就连鞋子也变成了新的模样。
未来的鞋子可以根据你脚的大小来变化，你的脚长得越大，鞋子也就跟着变大，既不发脚气，又很舒适。
还有，未来的鞋子可以根据天气的变化来加暖降温，冬天可以给人温暖，夏天可以给人一丝凉意。下雨的时候可以当雨鞋，下雪的时候可以当成防滑鞋，当然了，在炎热的时候可以当凉鞋，寒冷的时候可以当棉鞋，非常适合你的需要。
这种鞋不仅可以根据气象和大小来变化，并且质量也好，每当你的鞋脏的时候，只要轻轻地说：“鞋子，赶快变干净吧！”眨眼间，鞋子就变干净了，再也不会让你费九牛二虎之力去擦洗了。如果你的鞋破的时候，它就会自动修补好，也不需要让你去费力修补了。
请你想想，如果人们没有穿好鞋，走路时掉了怎么办？不必担心，这种鞋子穿上去，即使你不系带子也不会掉，因为鞋子里面有一种隐形的绳子，会在你穿鞋的时候牢牢的绑住，所以才不会掉的。
我相信，随着科技的发展，人们一定会创造出这种鞋子。
未来的笔
现在的人们用的笔有很多的缺点：笔重重地摔在地上或者用脚踩一下，笔壳马上会碎掉；如果笔不小心掉到地上，笔心就会断„„所以，22世纪的我要发明一种既实惠又耐用的笔。
这种笔从外观上看，与普通的笔没什么不同的地方，关键在于这种笔有一种特殊的功能。
笔壳上的图案可以随时更换，假如你想换一幅山清水秀的图案，清松一下，你只要对着笔说一声：“变。”它会马上变出你想要的图案。而且，这种笔的笔壳是摔不坏的。因为在研究的过程中，我添加了一种特殊的物质，这种物质可以耐摔。
你们肯定注意到了笔壳上的那几个小小的按钮了吧？你们可别小瞧这几个小按钮，他们的身上可都是有特殊的功能喔！
当你不小心写错别字的时候，这种笔就会马上发出声音：“写错别字了！写错别字了！”这时，你只要轻轻地按下笔上那个红色的按钮，它就会在笔壳上显示出正确的字。
当你感到疲劳时候，你只要轻轻地按下笔上那个黄色的按钮，它就会发出美妙、悦耳、动听的音乐，使我们的心情放松下来。
当你想知道现在是什么时间的时候，你只要轻轻地按下笔上那个绿色的按钮，它就会在笔壳上显示出时间。
当你计算出错的时候，这种笔就会发出尖锐的声音来提醒你，你就能及时纠正错误。
听了我的简单介绍，怎么样？你一定是很想拥有这种神奇的笔吧！
第18篇：小学生作文
越是故乡情
我的故乡——湖南安仁。那里虽然没有高耸入云的楼房，没有繁华的大街小巷，没有举世闻名的名胜古迹，却有高大的树木，空旷的田野，翠绿的菜地，辛勤劳作的农民……其中，令我记忆犹新的就是它——故乡的菜地。
清晨，公鸡站在地上打鸣，新的一天又开始了。几颗晶莹剔的露珠镶嵌在叶而上，显得格外美丽。一望无际的稻田播撒在这片荒芜的土地上，远远望去就像一块巨大的翡翠。田里的水到处流动，给稻谷提供了一个好的营养环境。人站在田埂上看着这片稻田，仿佛自己正和稻田在说悄悄话呢！
稻田旁边有一块菜地，里面种了许多鲜嫩的蔬菜。水灵灵的大萝卜，红彤彤的辣椒，绿油油的青菜，紫晶晶的的茄子，黄灿灿的土豆，种类不同，可是吃起来就好像进入了一个天然的世界。天然的阳光滋润着它们，雨水哺育着它们，使这块菜地长得很好！至今我一看到菜地，脑子里立刻浮现出老家的稻田和菜地来。
我一看到菜地，就想到故乡；一想到故乡，就想到故乡的那片菜地和稻田。故乡的那片稻田；那美好的印象，我永远也不会忘记。
啊，故乡的菜地，你虽然毫不起眼，你虽然不怎么出名，但你在我的心中永远是那么美丽，永远是一颗闪耀的明珠！我爱你，故乡的菜地！
原文地址：
第19篇：小学生作文
小学生作文：记叙文 阅读指导
浮来山游记
浮来山是一座富有浓厚文化气息的山。这里有刘勰的故居“校经楼”。进入“校经楼”，只见正前方有一座刘勰的塑像。他高大威武，和蔼可亲。塑像两旁摆放着他的巨著《文心雕龙》和有关评价《文心雕龙》作品
浮来山游记
今天爸爸妈妈带领我们“小分队”游览浮来山。我们兴致勃勃八点出发，九点多一点就来到了山下。浮来山是一座风景优美的山沿着曲曲折折的山路，我们欣赏着路旁的风景来到了水潭旁。水潭清澈见底，能看到许许多多小石子。绿的像一块碧玉盘。阳光照射到湖面上，湖面波光粼粼的。浮来山是一座富有浓厚文化气息的山。这里有刘勰的故居“校经楼”。进入“校经楼”，只见正前方有一座刘勰的塑像。他高大威武，和蔼可亲。塑像两旁摆放着他的巨著《文心雕龙》和有关评价《文心雕龙》作品。“校经楼”外有一个亭子，叫“文心亭”石碑上写着“文心亭”三个字，是由我国著名文学家郭沫若题写。它还是一座佛教名山。那里有“五百罗汉”佛像群，每个罗汉形态不一，有的在读书，又呆在逗小猫玩，有的则在念经。我们终于爬到了山顶，我们在山顶拍照留念。我最感兴趣的是根雕。一进门引人注意的是堪称天下第一根雕的花果山，木雕的每一笔都是那么的精致，上面雕刻着无数只小猴子，多姿多态，栩栩如生；再往里走就看到了八大字，“福如东海，寿比南山。”别看只是八个字，但它可是用人们丰富的想象力和智慧而制成的。我爱浮来山，我一定还会来的
第20篇：小学生作文
中国梦，我的梦
每个人都有自己的梦，喜洋洋的梦想是能够在青青草原上尽情地玩耍，光头强的梦想是砍树赚钱，熊大熊二的梦想是保护好森林，把光头强赶走。而我现在的梦想是考试得100分、老师和家长对我的夸奖，我长大后的梦想是成为一名科学家，为祖国的科研事业贡献出自己的一份力量。今天，老师说我们每个人不但要有自己的梦想，还要有中国梦……
中国梦：我想应该是国家富强、民族团结、百姓安居乐业等等。但我觉得，最重要的是建设一个美丽、洁净、天蓝、地绿、水清的美丽中国。 建设美丽的中国—我的家园，我们要从小事做起。在学校，不乱扔垃圾、不乱丢纸屑;节约用水、不踩踏草坪、在春天里要保护小树苗。我还要和小朋友们一起参加植树造林活动，一起宣传环保知识，为建设我们美丽的家园贡献出自己的一份力量，让我们的家园天更蓝、水更清。这就是中国梦，我的梦。
