推荐第1篇：静下心来教书
静下心来教书，潜下心来育人
——听高金英老师泰安讲座随笔
任明谦 暑假期间，我们一行十人，受李校长委派，有幸到泰安参加全国著名教育家魏书生老师教育思想研讨会。期间，我们认真聆听了两位老师的讲座，并认真做了详细的笔记。其中北京广渠门中学物理教师，全国优秀班主任高金英老师的讲座《静下心来教书，潜下心来育人》让我受益匪浅。在一天的时间里，高老师以豁达乐观的思想，幽默风趣的言语，生动丰富的事例向我们诠释了一名优秀人民教师的人格魅力。
一、做一名快乐的教师
1、什么样的老师才是快乐的老师
快乐的教师应是认可和接受教师职业的教师。 快乐的教师必然以对教育、对学生的热爱为前提的。 快乐的教师是不断学习和积累的教师。 快乐的教师应是能正确应对压力的教师。 快乐的教师应是善于自我激励的教师。 快乐的教师应是善于自我控制的教师。 快乐的教师应是尊重学生的教师。 快乐的教师能以快乐感染学生。
快乐的教师能够快乐的教学，能让学生在愉快中获得知识。 快乐的教师能够拉近师生间的距离，能把教育的要求转化为学生的自觉行动。
高金英老师说“把学生看做魔鬼，您会生活在地狱里；把学生看做天使，您就会生活在天堂中！”“一颗平常心无时不快乐；一颗满足心无处不幸福。”
2、怎样做快乐的老师
第一是三个正确。一是正确对待自己，人贵有自知之明，“知人者智，自知者明”，明比智更难。二是正确对待他人，心中常有爱心。三是正确对待社会，常怀感激之情。这样在社会交往和事业追求中才能给自己准确定好位。不要自卑不到位，也不要自傲常越位。只要自我定位客观准确，基本上处事就能够比较得心应手，心理压力就小。
第二是三个“既要”。既要全心全意奉献社会，又要尽情享受健康人生。二是既要怀殷殷报国志，在事业上力争一流，又要有颗淡淡平常心，在生活上甘于平淡。三是既要精益求精于专业知识，又要有多姿多彩的休闲爱好。这样人的心境和情绪，认知和感觉才能有深度和广度，“不以物喜，不以己悲”，常“坦荡荡”而不“常戚戚”。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒。忙里有余暇，登高临水觞咏；身外无长物，蔬食布衣琴书。
第三个是三个快乐。一是顺境时要助人为乐。助人是人生快乐之本。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。在助人的过程中，自己的人格也得到了升华，心灵也得到了净化。二是要知足长乐。因为幸福本无固定的标准，幸福是一种见仁见智的感受。一位哲学家说过“生活像镜子，你笑它也笑，你哭它也哭”。三是逆境中要自得其乐，不能气馁。因为世上万物，福祸相依，风水轮流。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，都是正常的轮回规律。
高金英老师之所以强调要做一名快乐的教师，是因为在物欲横流的社会大潮中，很多老师迷失了自我。抱怨收入低，抱怨工作累，抱怨学生难管„„做快乐的教师，需要我们除去一些浮躁，除去一些虚荣，静下心来，潜下心来，爱孩子，发自真心地关心他们，付出的是一片真心，收获的就是灿烂的希望。
二、工作中要有阳光的味道
1、高金英老师说：“教师的人格魅力体现在人情味，人情味就是阳光的味道，师爱就是师魂。”
要“用生命影响生命，尊重赢得尊重”， 要用心去爱学生，对待学生要理解、尊重、宽容、平等、关怀、给与责任。
没有理解——盲目和无知 没有尊重——支配和控制 没有宽容——苛求 没有平等——专制和功利 没有责任——轻薄
没有给予和关怀——空洞和苍白
天下的老师都是一样的又都不一样。一样的是:都有一颗爱孩子的心；不一样的是:好老师会把孩子引上光明大道，不好的老师甚至会把孩子推入深渊。用知识你能赢得孩子的尊重，但用爱你能赢得孩子的心！
2、有阳光的味道要塑造阳光心态 塑造阳光心态的四个因素： （1）.不能改变环境你就适应环境 （2）.不能改变别人你就改变自己 （3）.不能改变事情你就改变对事情的态度 （4）.不能老往上比,要往下比
知足才能常乐。就像魏书生老师所说的：人不管在什么位置，都要静下心来做事，保持平常心。
三、读好书、交高人
1、在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你成长轨迹，决定你的人生成败。
和勤奋的人在一起，你不会懒惰； 和积极的人在一起，你不会消沉； 与智者同行，你会不同凡响； 与高人为伍，你能登上巅峰。
积极的人像太阳，照到哪里哪里亮。消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切。有什么态度就有什么样的未来。
2、生活中最不幸的是由于你身边缺少积极进取的人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得平平庸庸，黯然失色。
有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。古有“孟母三迁”，足以说明和谁在一起的确很重要.原本你很优秀，由于周围那些消极的人影响了你，使你缺乏向上的的压力，丧失前进的动力而变得俗不可耐，如此平庸。不是有这样的观念吗，“大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓”。
如果你想像雄鹰一样翱翔天空，那你就要和雄鹰一起飞翔，而不是与雏燕为伍；
如果你想像野狼一样驰骋大地，那你就要和狼一起奔跑，而不能与鹿羊同行。
正所谓“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸡不同窝”
如果你想聪明，那就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智； 如果你想优秀，那就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。 俗话讲，物以类聚，人以群分。
读好书，交高人，
乃人生两大重要事。
四、做学生生命中的贵人
做学生生命中的贵人不是一句口号，而要老师付诸于行动，有时哪怕只是一句简单的安慰的话语、一个简单的动作都会在学生心中留下深刻的记忆，就会对她今后的生活、学习、工作起到至关重要的作用，也许还会改变学生的一生
1、做学生生命中的贵人，要静下心来教书，潜下心来育人 静下心来备每一堂课 静下心来批改每一本作业 静下心来跟每个孩子对话 静下心来研究学问 静下心来读几本书 静下心来总结规律 静下心来认真反思 静下心来细细地品味
2、做学生生命中的贵人，要了解学生，激励学生 当学生精神不振时，你是否能使他们振作？ 当学生过度兴奋时，你能否使他们归于平静？ 当学生茫无头绪时，你能否给以启迪？ 当学生没有信心时，你能否唤起他的力量？ 你能否从学生的眼睛里读出愿望？ 你能否听出学生回答中的创造？ 你能否察觉出学生细微的进步和变化？
你能否让学生明白自己错误？你能否用不同的语言方式，让学会感受关注？
你能否使学生觉得你的精神脉搏与他们一起欢跳？ 你能否让学生的争论擦出思维的火花？ 你能否使学生在课堂上学会合作， 感受和谐的欢愉、发现的惊奇？
3、做学生生命中的贵人，要用自己的人格魅力感染学生 阳光的老师，
会让孩子们的世界里多一份乐观； 耐心的老师，
会让孩子们的生命里 多一份平和； 负责的老师，
会让孩子们的心中 多一份担当； 幽默的老师，
会让孩子们的性格中 多一份豁达； 激情的老师
会让孩子们的世界里 充满进取之光！
有人说，这个世上什么人都可以变坏就老师不能。一旦老师变坏，那么人类社会也就寿终正寝了。我们的学识、我们的人品，我们的态度，直接决定我们的事业的成败；直接决定我们面对的教育对象的成败。
高老师几个小时的讲座，让我感觉特别短暂。期间，高老师的讲座时而温情感人催人泪下，时而言语犀利发人深省，时而幽默风趣富有哲理。既让我体会到一名优秀教师的人格魅力，又让我理解到做老师的真谛，是我人生中一笔巨大的精神财富。我会把这种理念贯彻落实在今后的工作中，促使自己不断进步。最后，借用高金英老师的一句话：你不能控制他人,但你可以掌握自己；你不能预知明天,但你可以利用今天；你不能样样顺利,但你可以事事尽力。 静下心来教书，潜下心来育人
-----------学习后心得体会
炎夏酷暑，在李校长的全力支持下，在贾校长及各位级部领导的带领下，我们来到了泰安学习，聆听了全国著名教育家魏书生以及全国优秀教师高金英的教育教学思想报告会。学习时间虽然仅有两天，但我还是受到了很多的启发。现在联系我自己平时教学中的一些问题，说一说我的心得体会。
一.走进魏书生，找准人生坐标
8月1号听完魏老师的报告，不少教师赞不绝口。有一位老师说：“以前总觉得魏书生身上罩着神秘的光环，想不到他那么朴素平和亲切，就像在跟你面对面谈心。”他不讲高深的大道理，不用华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默有趣，很有一番见地，让人有听君一席话，胜读十年书之感。 魏书生的做人哲学最为感人。魏书生说，“做人必须热爱自己的职业，把职业当成事业，把平平凡凡的工作看成是宏大事业，去钻研去努力去探索。”听了魏书生的话，我觉得自己不能再见异思迁，得过且过。要像魏书生一样经常想到自己工作的重要，自身责任的重大。只有这样，才能静下心来，排除杂念，认真探索本职工作。 听了魏书生 “做人要多改变自己，埋怨环境”一席话后，我很有感触。魏书生说，只有热爱，才有奉献，人应该广泛地爱他所应该爱的一切。爱他人生的每一段时间，爱他生活的每一个空间。现在，我觉得作为一个教师，真的只有爱他的职业，爱他的事业，才会自觉的去充实自我，发展自我，超越自我，奉献自我，也只有这样，才能做好自己的工作，自己有了成绩，对社会才会有贡献，才会生活得快乐，才会生活得有意义。
可以这么说，“走近魏书生”的教师们开始学会在学校找到了自己人生的坐标，在教育教学中找到了无穷的乐趣，在学生中找到了生命的价值。
二.走进高金英，让你保持平和心态
聆听高金英老师的讲座，从中也学习到了高老师幽默的语言、乐观的生活态度、豁达的处事方式和高尚的道德修养。我从中体会到了高老师的人生价值，并激励着与我们的每一位老师。
要想体现出自身的价值，我们就要用心做事，做成功的事。高老师在培训中说的一句话令我记忆犹新：“认真做事只能把事情做对，用心做事才能把事情做好。”可见用心做事的重要性，我们要用心观察、用心倾听、用心思考，做一个学习、工作中的有心人，那样，我们才能走向成功。 高老师积极乐观的心态深深地感染着我。作为老师，对学生、对家长、对学校、对工作，总是有道不完的抱怨。高老师告诉我，宽容是教育的秘诀，宽容比惩罚更有收获，学生犯错是难免的，因为他们无论在心理上，还是行为上，都处于不稳定、不成熟时期，教师应该允许学生犯错误。高老师以一颗宽容的爱心，一步步地走在通往学生心灵的小径上。虽然，她走得是那样的艰辛，但最终，她成功了。她赢得了学生的尊重和信赖，使他们开始珍惜自己的生命，珍惜自己的未来，珍惜自己与老师之间的感情。她以心对心去包容，去化解，使无声的世界变得有声有色。我们为什么不能多一份宽容给予学生呢？
我也非常喜欢高老师提出来的，做为一名教师，应该要带有阳光的味道。阳光的味道就是人情味。我们都喜欢灿烂的阳光，因为阳光总是让人觉得充满希望，让人觉得心情开朗愉快，我深信，给别人带去阳光，阳光也会停留在你的身上，我也相信，学生会更加的喜欢一个充满阳光，充满温暖的老师。高老师说，培养这种“阳光的味道”，需要你精力的投入，时间的投入，情感的投入。我想：只有爱孩子了，孩子才能爱你，师生之间才会产生一种情感的共鸣。“用自己的人格魅力去感染每一个学生”高金英老师的这句箴言深深的烙在了我的心上„„ 一个好老师的标准其实很简单，你希望你的孩子遇到什么样的老师？这样的标准对我们来说真的很好理解，我们希望孩子的老师怎么对待自己的孩子？那么我们就怎么对待自己的学生。
聆听魏书生老师、高金英老师的讲座是一种享受，更是一种幸福。让我们以此次讲座为契机，真正落实到自己的工作中，让每个学生都能学有所长，让自己常怀一颗平常心，认真做事，幸福工作，让自己的教育人生丰富多彩！
一颗平常心无时不快乐 一颗满足心无处不幸福
————聆听两位老师的讲座有感 刘红英
首先，再一次感谢李校长给我们提供了这样一个良好的学习机会。能够到现场聆听到全国著名教育专家魏书生和高金英老师的讲座，实属三生有幸。听过两位老师的讲座，顿时有“听君一堂课，胜教十年书的感觉。”学习回来之后，感觉自己收获颇丰。现将自己的学习心得以字面形式作以汇报。
让民主与科学走进班级
八月一号我们全天听得都是魏书生老师作的报告。上午九点，魏老师在热烈的掌声中登上了会议室的讲台，他精神矍铄，一连登上两个台阶，是跑步走上讲台的，生怕耽误了大家的时间似的。魏老师一上来就笑容可掬，一看就是一位和蔼可亲的好老师。上午在长达两个半小时的时间里，他没有休息一会，更让人敬佩的是他的发言没有任何的讲稿，也不使用多媒体，而是凭借自己的一张嘴在那滔滔不绝的演讲，我感觉他的经验真的是太丰富了，信手拈来的就是活生生的一个好例子。从他的言谈之中我们可以感觉到魏老师的学识也很渊博，他的语言表达能力极强。
魏老师说每位老师在自己的班主任工作经历中，都积累了许许多多丰富的经验，建议各位老师，千千万万坚守住自己成功的经验，绝不放弃绝不动摇，一点一点地拓展,那么班级管理的经验就会越来越丰富。魏老师说节好过，年好过，平常日子不好过。所以，我们要守住平常心，永远不骄傲。把平淡的事干的有声有色，有滋有味，我们就会获得大自在。在谈自己怎样管理班级时，魏老师说他是坚守自己做得对的班主任管理方法，他一直强调，一靠民主，二靠科学，三是领着全班同学练注意力体操。民主分为四段，包括服务、互助、人性、商量；科学分为三段，包括计划、监督、总结；注意力体操就四个字：松、静、匀、乐。
这些年来魏老师一直倡导老师和同学们练注意力体操，“松”即身体放松”,“静”即内心平静，“匀”即呼吸均匀，“乐”即情绪快乐。他喜欢把学生领进一种松、静、匀、乐的状态。上课前，面对锻炼，面对学习，面对活动，进入一种松、静、匀、乐的状态。比如上课同学们精神放松，心情平静，呼吸匀畅，情绪快乐开始上课。做题，松、静、匀、乐地做题，每天行、走、坐、卧、学习、工作，从早到晚，朝朝幕幕，不离这个松、静、匀、乐。
魏老师说我们当老师的也要守住这四个字，只要守住这四个字，我们就能降低劳动成本，提高工作效率。每天来到校园跟同学们打招呼，松、静、匀、乐；走进教研室，松、静、匀、乐；拿出教材备课，松、静、匀、乐；拿出笔来写备课薄，松、静、匀、乐。这样就会使我们的工作心态积极乐观向上。
魏老师说有时候很多老师在写备课簿的时候，不由自主地支付了一些不必要的成本，一边写一边生气，“这备课笔记写多少遍了，还有什么写的，不写不行吗”，不写不行，校长还得检查。“糊弄糊弄不行吗”，糊弄糊弄不行，让人查出来怎么办？“哎呀，写吧”。一边写，一边烦，一边写，一边恨，一边写一边怨，实际上这些事还得做，等于什么，增加了许许多多的劳动成本，降低了这个效率，翻过来呢，我们施加松、静、匀、乐的观念。一边写备课笔记，一边身体放松，心情宁静，呼吸匀畅，情绪快乐，多快乐的事情啊，一边上着班，一边工作拿公家的时间，练自己的字，一边上班，一般回忆自己以前上课的时候，最高兴的事情，最成功的情节。回忆这些快乐的事情，快乐的情节，是很有意思的事情。一边备课，一边想，查找科研资料，用公家的时间搞科研了，看人家的经验，把人家成功的老师上课的经验拿来用到我的备课笔记里，哪一点我可以做得更好，你说这是何等快乐的事情。一边备，一边高兴，一边备，一边快乐，一边备，一边放松，降低成功了，备课结束。走进教室，松、静、匀、乐；组织教学，松、静、匀、乐；和后进学生谈心，松、静、匀、乐；开口讲课，松、静、匀、乐；回身板书，松、静、匀、乐；一天工作，松、静、匀、乐；下班回家，松、静、匀、乐；市场买菜，松、静、匀、乐；讨价还价，松、静、匀、乐；回家洗菜，炒菜，松、静、匀、乐；一天下来，“松、静、匀、乐”加“松、静、匀、乐”等于什么，还是四个字，“松、静、匀、乐”。如此一来，我们就大大降低的生存成本，提高了生活质量，降低了劳动成本，提高了劳动效率。所以我觉得魏老师倡导的这种注意力体操很有用，咱们自己经常这么做，才会感染学生，相对来说，学生效率高一些，成本低一些，更加爱学习。
注意力体操在我们的生活中同样适用。魏老师说，在家吃西瓜的时候，都是儿子和老婆吃瓜瓤，他却啃西瓜皮。在外人眼里觉得他肯定不正常，但是他说我就爱吃西瓜皮，据营养学家说西瓜皮要比西瓜瓤要有营养的多。他就这么一边吃一边给自己找乐子，于是越吃越开心，越吃越健康。人在生活中一定要时时处处自己找乐子，这是魏老师在他的讲座中特别提醒我们要注意的。一个人只有具有了乐观的心态，才能够变得豁达，从而积极进取。
关于新课改，魏老师给我们提出了三点建议：
一、守住传统知识；
二、守住新中国的经验；
三、守住自己的长处。在教学的过程中，我们要做到有教无类，要因材施教，并且更要寓教于乐，这样，我们最终才能够实现教学相长。最后，魏老师指出要培养学生的八个习惯：
一、培养学生给自己制订计划的好习惯；
二、培养学生预习的习惯；
三、培养学生适应老师的习惯；
四、培养学生自己留作业的习惯；
五、培养学生整理错题集的习惯；
六、培养学生互相除考试题的习惯；
七、培养学生筛选信息的习惯；
八、培养学生大事做不来，小事赶快做的习惯。
静下心来教书 潜下心来育人 八月二号我们悉心聆听了高金英老师的讲座，和魏老师一样这也是一位教育经验颇丰的老师，她的言谈举止中流露出来的是作为一位人民教师的自豪感和幸福感。从她富有戏剧性的人生经历中，我们也不得不为她竖起大拇指。
首先，高老师给我们分析了目前的教育现状：教师专业化水平亟待提升，教师职业吸引力亟待进一步增强，教师资源配置亟待改善，教师管理机制亟待完善。在新的历史起点上，建设高素质专业化教师队伍，关系亿万青少年的健康成长，关系教育改革发展的全局，关系国家的前途和民族的未来。但是，少数青年教师政治信仰迷茫、理想信念模糊、职业情感与职业道德淡化、服务意识不强，个别教师言行失范、不能为人师表。这种现状着实令人堪忧。为此，她结合自己的人生经历从各个方面给我们剖析了作为一位人民教师，那真是太阳底下最光荣的职业，也打开了在座的每一位老师的心结。
高老师说如今教育专家指出：今天的教师即是工作者，又是学习者，也是研究者。应该是具有这三种身份的专家。为此，我们不但要爱岗敬业，而且要不断提高自己的专业素养，更要潜心于教育教学的研究之中。在让学生改变的过程中，也要努力使自己发生更大的改变。高老师说，阳光的老师，会让孩子们的世界里多一份乐观；耐心的老师，会让孩子们的生命里多一份平和；负责的老师，会让孩子们的心中多一份担当；幽默的老师，会让孩子们的性格中多一份豁达；激情的老师会让孩子们的世界里充满进取之光！高老师说我们一定要做一个快乐的老师，因为只有自己快乐了，才能把这种快乐的情绪传染给学生，让学生也快乐起来，在快乐中学习，在快乐中成长。我觉得她的观点与魏老师有共同之处，那就是想要教好书，务必使自己先快乐起来。因为快乐的教师应是认可和接受教师职业的教师；快乐的教师必然以对教育、对学生的热爱为前提的；快乐的教师是不断学习和积累的教师；快乐的教师应是能正确应对压力的教师；快乐的教师应是善于自我激励的教师；快乐的教师应是善于自我控制的教师；快乐的教师应是尊重学生的教师；快乐的教师能以快乐感染学生；快乐的教师能够快乐的教学，能让学生在愉快中获得知识；快乐的教师能够拉近师生间的距离，能把教育的要求转化为学生的自觉行动。把学生看做魔鬼，那么我们会生活在地狱里；把学生看做天使，那么我们就会生活在天堂中！因此，我们要塑造阳光心态，这很重要！怎样快乐起来呢？为此，高老师给我们提出了建议，就是三个“三”。
第一是三个正确。一是正确对待自己，人贵有自知之明，“知人者智，自知者明”，明比智更难。二是正确对待他人，心中常有爱心。三是正确对待社会，常怀感激之情。这样在社会交往和事业追求中才能给自己准确定好位。不要自卑不到位，也不要自傲常越位。只要自我定位客观准确，基本上处事就能够比较得心应手，心理压力就小。
第二是三个“既要”。既要全心全意奉献社会，又要尽情享受健康人生。二是既要怀殷殷报国志，在事业上力争一流，又要有颗淡淡平常心，在生活上甘于平淡。三是既要精益求精于专业知识，又要有多姿多彩的休闲爱好。这样人的心境和情绪，认知和感觉才能有深度和广度，“不以物喜，不以己悲”，常“坦荡荡”而不“常戚戚”。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒。忙里有余暇，登高临水觞咏；身外无长物，蔬食布衣琴书。
第三个是三个快乐。一是顺境时要助人为乐。助人是人生快乐之本。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。在助人的过程中，自己的人格也得到了升华，心灵也得到了净化。二是要知足长乐。因为幸福本无固定的标准，幸福是一种见仁见智的感受。一位哲学家说过“生活像镜子，你笑它也笑，你哭它也哭”。三是逆境中要自得其乐，不能气馁。因为世上万物，福祸相依，风水轮流。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，都是正常的轮回规律。
有人说，这个世上什么人都可以变坏就老师不能。一旦老师变坏，那么人类社会也就寿终正寝了。我们的学识、我们的人品，我们的态度，直接决定我们的事业的成败；直接决定我们面对的教育对象的成败。所以，正人先正己，我们一定要塑造自己的阳光心态。对此，高老师已经给我们指出了塑造阳光心态的四个因素：1.不能改变环境你就适应环境；2.不能改变别人你就改变自己；3.不能改变事情你就改变对事情的态度；4.不能老往上比,要往下比。
“每个人的身上都隐藏着原子能，但只有很少的人能够点燃它；每个人的大脑中都有一个金矿，只是很少有人开采它；每个人的身后都沉睡着一个神通广大的巨人，可是很少有人唤醒它。耶稣、释加默尼和穆罕默德成为万民崇拜的圣明，这是精神能量的发挥；孔子思想成为中华民族数千年来的精神支柱，这是道德能量的发挥；比尔.盖茨用windows小小的窗口，获得了疆域远大于成吉思汗的帝国，这是智能的发挥；泰森用自己的一双铁拳打出了世界拳王，这是体能的发挥。苏格拉底说得好:“每个人的身上都有太阳，只是要让它发光„„” 阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我能撑起整个地球！”学生们的想象与创造能力就是撑起地球的支点，它的能量无法估算。作为学生人生发展直接指导者的教师，我们应该通过完善的教育帮助他们不断认识自己的潜力和发展的可能，牵引出每个孩子内在的潜质，丰腴他们想象的翅膀，并为之铺设好起飞的跑道。 听了两位老师的讲座，我感觉作为一名教师是任重而道远。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
用珍贵的青春做赌注，带着希翼与梦想上路，我会努力学习，潜心研究，相信自己会成为一名合格的人民教师！相信我这个小人物会拥有大智慧，最终播撒生命阳光；相信我用低心态会赢得高追求，从而演绎出人生的精彩！
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教书有感
感恩人间世，造化千秋
感恩祖国，为我们守护这一方乐土，安居乐业；
感恩父母，化育光阴；感恩社会和时代，教导我们学会生存和发展， 。
此乃为天地君亲师；感恩是道德和仁义礼智信；从中领悟到的，是责任和担当，是自信和激情！
人生一世，不过百载春秋。二十年童稚，三十年老迈，五十年工作如一日。社会是学校，培训是导师；社会是厅堂，教育是舞台； 带给我们 无限的信心和勇气，去与时代竞逐。回首云烟， 三十载，弹指一挥间。 牢记使命、责任当先、感恩国家、勇于奉献，在工作中不断追求、不断超越。 ！
铁肩担重任，粉笔写春秋。一直本着“ 做最好的”这样的理念，立足三尺讲台，体现自我对祖国对人民的负责态度。用心培育祖国的栋梁，这不仅仅是一句口号，更是我们工作行动的指南，是我们工作责任心的体现。从工作起感悟的老教师对教育事业的赤胆忠心，我已将自己融入了教育这个事业中。他们忘我的工作、敬业精神始终激励着我 。
这是一个为教育工作无私奉献群体，我们有着无与伦比的集体荣誉感，我们热爱着，我们感动着。对于家，无需言谢——你可曾对父母至亲说过一声‘谢谢’？当那关怀已经融入生活，便是什么语言也说不出来的了。心中唯有感恩。
年年的中考、高考。让我们知道，我们不是一个人在工作。我们的背后，有着强大的社会和支持团队，有着整个国家和人民为我们搭建的成就梦想的平台！
会当水击三千里，自信人生五百年。这是一方任我们驰骋的广阔天地，是任我们遨游的无尽海洋。 人民信任我们，我们自当抛洒汗水，鞠躬尽瘁， 铁肩担道义！投桃报李，今朝灿烂！ 看我更明朝辉煌！
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静心教书，潜心育人”是最基本的行为准则。 在 每一所学校，都有这样的一支教师队伍，他们除了教书育人，还利用业余时间共同学习，苦钻业务，勇于创新，在教书育人的这条道路上，披荆斩棘，昂首阔步。
在 每一所学校，都有这样的一些老师，他们学识渊博，教学严谨，精心准备每一堂课，写好每一页教案，在三尺讲台上默默耕耘，撒播知识和道德的种子；他们是平凡的，普通的，没有惊人的事迹，没有辉煌的成就，就像一块黑板，曾经写满了神奇和真理，最后擦去的是功利。
我国著名的教育家陶行知先生曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。教师的职业注定平凡，淡泊名利，讲究职业良心，才能在平凡中创造出不平凡的业绩，如果把平凡而神圣的教师岗位看作个人谋生的手段，就永远不会成功与快乐。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献。爱岗敬业是对教师职业的尊重，也是对自己的负责。
要培养学生的完善人格，教师必须先完善自己。那些把关心留给社会，把热心留给学校，把忠心留给教育，把爱心留给学生，把真心留给同事，把耐心留给自己，用心去工作，用爱去育人的教师正闪烁着人格的巨大魅力。作为身负重任的社会一员，教师更应该积极地自我教育，在人格自我完善的道路上不断前进。都说教师是太阳底下最光辉的职业，教师肩负的使命崇高，并且责任重大。虽然我们每天做的事情平平凡凡，然而这些事情却连着千家万户的切身利益，更连着祖国的前途，民族的未来。
教师，是一个神圣的称呼；师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现；师德，需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养！让我们把心沉下心来，静心教书，潜心育人，共同撑起教育的蓝天，共同托起明天的太阳！
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陈玉杰
几天来的学习，让我有了很大的收获。在听讲座时，边听边自己对号入座，马上感觉到自己在教学中和那些优秀的教师有着巨大的落差。也让我深深地体会到一名教师拥有快乐的心态有多重要，只有快乐地教书，才会教出有着健全人格的学生。这也是我今天要和大家交流的题目是：做一名快乐的班主任
一提到班主任这份工作，很少有人把它和快乐这个词放在一起。是啊，每天面对着各种各样的学生，努力的、听话的、淘气的、顽皮的，性格各异，学习、生活、品德什么都得管，心都快操碎了，家长不理解、不支持，偶尔再有上告的，许多灰色心情不请自来，再加上备课、上课、批改作业，工作量大，卫生纪律还要时时抓，哪天没有几件烦心事等着处理，能快乐吗？，心情是可以相互感染的，如果你不快乐，你的家人又怎么能快乐？你不快乐，你的学生又怎能快乐？我也曾陷入到这样的困惑中，一旦陷入其中很难自拔，也是很危险的一件事， 前两天在网上看到一则消息：一位女教师因为承受不了繁重的工作压力和不公平的评价体系，而走上了绝境。一个人不快乐，会带来许多的负面影响，据有关科学报道，一个人每生一次气时，身体会分泌出很多毒素，这些毒素足够毒死一只老鼠，看到后，我大吃一惊，一想我每天都在为不写作业的学生、淘气不听话扣分的学生、不听讲的学生，干教不会的笨学生而生气，那得分泌多少毒素，天哪，这岂不是在搞慢性自杀吗？实践也在我身上得到了证明，不该长的肌
瘤也都长了。有时我也在闷心自问，哪来那么多的气啊？真是当局者迷，记得有一次还是邬校长找我谈话，让我毛塞顿开，也让我知道了，为什么快乐不起来，总是感到工作太累，就是自己缺少快乐的心态，缺少一颗悦纳学生宽容学生的心。也正是应了前几天，我们听李晓丹教授的讲座的内容，教师要锤炼自我，内在有张力胸中装有船，张力都从学生来，学会宽容接纳孩子，接纳犯错误的孩子。从这点上可以看出，我们邬校长的教育理念要超前了许多。建议大家在想不开时，多找找我们身边的这些校长主任们，也是我们这些身边的专家谈谈心，会受益匪浅的。
爱是可以传递，心情可以互相感染。学生能否在学校中健康快乐的生活、学习，在很大程度上取决于一个班主任的管理水平，班主任肩头上的责任如此重大，当班主任也自然成了“苦差事”。班主任是学生的晴雨表，如果被千头万绪的工作压得苦不堪言、愁眉苦脸，没有愉悦的心情，被这种情绪感染，我们的学生怎能愉快起来呢？做班主任只能给自己带来痛苦吗？怎样才能变“痛苦的应付”为“快乐的工作”呢？经过这几天听的讲座，使我受到很大的启迪，我认为每个人都有可能做一名轻松快乐的班主任，使学生被你的快乐所感染，在班级中愉快的生活。无非是做到以下几点： 第一， 要学会在工作中寻找快乐。
我们每天面对几十个学生，听话的，调皮的，习惯有好的也有不好的，不完成作业的，和老师顶嘴的，应有尽有。如果你每天都带着
一股怨气和“恨铁不成钢”的急燥心理，你就无法从工作中寻找快乐。
记得有人这样说过：和成年人在一起，领略的是对方的冷漠和虚伪，和孩子们在一起，感染的是他们的快乐和纯真，从他们的身上我常常能找到自己童年的影子，这种快乐是无法用金钱买到的。工作就应该是在得到物质回报的同时，也使自己的精神得到愉悦，只有在快乐中工作，工作才不会成为一种负担，不会成为一种仅仅为了养家糊口的手段。惟有热爱工作本身，我们才会被这种快乐所滋养。当你走在马路时，会有学生从迎面走来，亲切地问上一句，老师好！甚至从后面追上来，也要问一声好，都会使我们深深地感受到学生对老师的那份爱，一股暖流洋溢在心中。诸如此类的事情很多：比如当你刚训斥完学生，他转身给你行个礼，又亲切的叫你一声老师时；你会觉得孩子比我们更有宽容心，比如在教师节，孩子们手拿贺卡向你走来，深情地说:“老师教师节快乐！又如学生用最自然的动作递给你他爱吃的小零食的时，比如在节日到来时，学生给你出其不意的惊喜、画着满黑板的彩画和祝福语时；比如你不舒服，学生们围在你身边嘘寒问暖时等等。
在我们当班主任工作生涯中，这样的事情太多了，这样的感动也太多了，这难道不是当班主任的快乐之处吗？我们经常给我的学生说一句名言，我们身边不是没有美，而是我们眼睛缺少发现。我们能够拿这样的话来劝慰我们的学生，但我们自己有没有做到呢？我们把眼睛看往何处，我们的心态就会是什么样的，看到鲜花我们会心旷神怡，看到垃圾我们会恶心呕吐。每个学生都有优缺点，多看看学生的优点
会让我们更公正的看待我们的每一个学生，也同样会使我们自己更快乐。我们无法改变人生，但可以改变人生观；我们无法改变环境，但可以改变心态；我们无法调整环境来完全适应自己的生活，但可以调整态度来适应一切的环境。相信只要有积极的心态，我们就可以坦然的微笑地面对生活。
第二，变“说教”为“行动”，无声胜有声
以前作为班主任，每次学校布置任务，我都会提前安排的头头是道，然后自己忙自己的事。结果每次都有很多同学偷懒，严重影响活动的速度和质量。经过几次的实践，我改变自己以前的做法，每次活动我“事必躬亲”，特别是卫生区，每到打扫卫生时间，我都会提前来到教室，并且自己亲自带领大家打扫卫生区，而且自己还亲自负责一块儿。很快，所有的学生积极性调动了起来，尤其是平时耍懒的学生，也干得汗流浃背，打扫任务每次都提前完成。记得有一次清理楼梯两侧的油漆时，我亲自拿着小刀，趴在地上，一点一点地去刮时，孩子们没用我分配，就都学着我的样子，一人一层台阶，趴在地上刮起来。使我预料不到的是这些小事情为我的班主任工作铺平了道路，一方面拉近了师生距离，在学生中建立了威信；另一方面，这件小事让我意识到实干的效果远远好于批评。在现在的工作中，我尽量减少向学生说“不要做什么，应该做什么”，而是以自己的行动去影响学生。追求“德高为师，学高为范”的境界。
第三，宽容的对待学生，多做自我批评，以情感人。经历了一些事以后，我也总结出了一条经验：宽容的对待和理解学生，多做自我批评，做到以情感人才是快乐工作的一剂良药。如有一天早晨，进了教室发现地下有几片小纸片而且讲台上还有昨天未清扫的粉笔末。顿时怒火中烧，想批评昨天值日的同学，刚要大发雷霆。转眼一想要用自己的爱心打动他们，于是，我二话没说拿起抹布就擦，拿起扫把就扫。看到我这个举动，学生把怨恨的目光集中到值日生身上，此后的时间，学生们值日工作都做的非常好，每到教室巡视，学生都会低头看周围有没有纸屑并主动捡起，班里卫生情况自然就好转了。
苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”因此我们在对待学生时要多一份宽容，少一些批评；多一些微笑，少一些严厉，给学生多一点自由的空间。学会了宽容，在面对学生犯错误时，我们的心态平和了，也少了许多无名火，学生和老师之间的关系更融洽了，教育起来就更得心应手了。
第四，班主任应该学会幽默。
时下有句很流行的话是，跟生活混要学会幽默，这里我要说，跟学生混，我们更要学会幽默。班主任在原本严肃、拘谨的课堂上来些幽默，用阳光般的心情和充满睿智的语言活跃课堂气氛，感染每个学生的情绪，使凝重的课堂变得轻松，使学生紧张的情绪得以调节，变得精神愉快，情绪高涨，学习效率得到提高。长此以往，学生会因为喜欢快乐的课堂而喜欢相应的科目，从学生成长的眼光来看，这是受
益终生的。幽默能让人身心愉悦，更能让学生在轻松的氛围中，快乐学习。幽默有助于我们创造明快欢乐的课堂气氛，有助于我们巧妙摆脱某种不期而至的窘困与尴尬。学会幽默不但快乐自己，也快乐别人。
第五，班主任应学会微笑。
你微笑着对待学生，学生也会微笑着对你。当老师尤其是班主任更应学会微笑。一个自身感觉到快乐的教师，那么她的学生也一定是快乐的。
通过找快乐，我们会学会赏识学生；激励着学生向我们所希望的方向发展，这样，我们和学生之间的关系会形成一个良性循环，使得我们师生双方都能在一个民主、平等、和谐的班级气氛中快乐地学习和生活。
总之，一个快乐的班主任会教育出一群充满阳光的孩子。因此我们要学会快乐，用微笑去迎接孩子，用爱心去打动孩子，做一名快乐的班主任。这也是我所追求的。
推荐第5篇：静下心来教书
静下心来教书，潜下心来育人
——师德师风论文
曾玉梅
世间最难静下来的是什么？不是狂风，不是骤雨，也不是尘世的喧嚣之声，而是一颗颗驿动的心。
当下社会追逐经济利益，成了人们最重要的追求，于是不管是哪行哪业，都在充分利用行业的优势，发挥着最大的经济效益，教师曾经被誉为太阳底下最光辉的职业，曾几何时，已失去了这样的光环，而变得那样的现实了呢？
究其原因，这一切与当下社会的浮躁是分不开的，社会对学校的主流评价，家长对教师的认可无外就是学生的学习成绩，为了迎合各方面的要求，在这浮躁的氛围中，要寻求一份安宁已非易事，而教师在这竞争激烈、物价飞涨而收入低微的时代里，心海世界已激起了惊涛骇浪。为了提升教学成绩，孩子们已失去了欢乐的童年，每天来回背着一个沉甸甸的书包，面对各科教师不惜牺牲休息时间，而不放过任何一个闲暇的间隙，不厌其烦地穿梭在孩子们之间，学生除了去趟厕所，屁股几乎没有离开过板凳，其情其景实在是令人感叹！不仅如此，放学后，为了更好地完成家庭作业，巩固所学知识，进各种培训班，请教师进行辅导，家长哪怕是倾尽所有，也要让孩子提高学习成绩。而教师也在辛苦的过程中，弥补了工资的低微，似乎是互利互惠的交易。
诚然，教师不是贫穷的化身，更不是贫穷的象征。我，同样是一
名教师，但我更希望我们是新时代时尚的教师，能做一名静下心来教书，潜心来育人的老师。这也是胡锦涛总书记2007年8月31日在全国优秀教师代表座谈会提出的要求，充分体现了他对教师职业高度关注。静下心来是教师的职业状态，也是教师的一种职业心态；静下心来，是教师专业发展的一个基础，也是教师专业发展应有的内涵；静下心来，也应该是教师专业发展的一个重要目标；静下心来，教师才会用心去读点书，才会认真思考一些问题，才有可能去感悟一些自己的东西，记录从业的成功和失败，抒写执教的喜悦与苦恼。
曾经有位教育专家说过这样一种观点：人一有车就自卑，为什么人一有车就自卑呢？原因是虽然买车之时是高兴的，但过不了多久，总会与别人的汽车做比较，看到别人的汽车牌子好，车内装饰好，心里总觉得不爽，烦恼，自卑，所以，虽然人们的财富在增加，但满足感在减少；沟通工具在增加，但真话，真心话在减少；认识的人在增加，但知心的人在减少；房子越来越大，但里面的人越来越少；精美的房子越来越多，但美满的家庭越来越少；道路越来越宽，心胸越来越小。所以，心静不下来时，就容易失去一些东西，你就感受不到春天的生机，夏天的热情，秋天的凉爽，冬天的纯洁。也就体会不到做人的快乐，更品尝不到作为教师应有的幸福指数。
教师，让我们把心静下来，在这个熙熙攘攘为名为利的时代，别再让一颗心在浮名俗利中起伏浮沉。让心静下来，才能看得清过去，透视现在，预见到未来。才能不因一时的荣耀而沾沾自喜，也不因暂时的困惑而垂头丧气。“静下心来教书”，教师才能使自己内心更加平
静；“潜下心来育人”，能使自己更加用心专心去探究。从而不断提升教育教学质量。静下心来，受益的不仅是学生，最终受益的还是老师自己，这种师生双赢的感受是非常好的。我们应该向教育家陶行知先生学习，“捧一颗心来，不带半根草去”，一生从事教育，桃李满天下。
“淡泊可以明志，宁静可以致远。” 这是当下为师者应该认真地区思考的一句话。让我们静下心来教书，潜下心来育人，让太阳底下最光辉的职业继续释放无限的光芒，普照每个角落的孩子。
推荐第6篇：不做教书
《不做教书匠》读书心得
王林
当我拿到这本书，它就引起了我的注意，首先书的名字给了我一种新鲜感，这个名字真奇怪，为什么叫不做教书匠呢？我们现在不就在教书育人吗？好奇的我就随意翻了翻，霎时，里面的语言和句子深深的吸引了我这个刚刚走上教育工作岗位不久的年轻人。我决定一定要好好拜读一下。经过一段时间的阅读，我感受颇深。《不做教书匠》共分了八章，分别从方向感、约束感、责任感、上进感、奋斗感、专业感、亲和感及智慧感八个方面指出了想做一名出色老师的要求。每一章又分了许多节，或讲述、或引用、或故事，还有唯美的插图组成了这本值得一读、再读、细细品味的书。 管建刚 老师用一种让读者欣然接受的语言语气来书写此书。与我们站在统一的“地平线”上，很真诚地向我们娓娓道来。不是命令式的语气，不是高一级的指导，就是自己的实践经验之谈，向同行敞开心扉，让我们在他的经验中增长见识，在他的乐园中采摘果实，在他的真诚告诫中少走弯路。在这种娓娓的诉说中我们明确做一个人首先要选定一种职业，围绕这种职业应具有一些人性的美好品德：自我约束、责任心、亲和感、上进与努力等，同时要有相关知识与能力，并且不断学习，使自己专业化的东西越来越多。在此基础上各方面的阅历要加强，知识面要广一些，知识能够增长智慧。
还有让我特别欣赏的是管老师在《不做教书匠》一书中精选了许多的小故事，在这些故事中蕴含了深刻的人生哲理。“帕瓦罗蒂的选
择”展现了选择与放弃的艰难争夺、“生命永不贬值”用一张20元面值的钱币很艺术的告诉人们生命的意义、“平等帮助下的教育”一个宽容智慧的年轻妈妈激励一个乞丐成为成功的企业家、妙龄的洗厕女工通过努力成为国家的邮政大臣、„„合上书、闭上眼这些小故事便在脑海中跳跃。在这一本书中我们看到了这许多经典的小故事，而作者不知道读过多少书才精选出这些励志小故事。丛书中看出 管建刚 老师广泛的阅读面：天文地理、名著名作、小的故事、名人名言、唯美画面等等累积出作者深厚的文化底蕴。由此激励我在以后的工作中时刻提醒自己及时充电，积极掌握各方面知识为自己以后的工作备战。
最后，这是一本写给青年教师的书，但读了之后就会发现：书所蕴含的哲理绝不仅仅是属于青年人要去努力的。对于所有的老师、或者说对于其他行业的人同样适用，有一定的借鉴性。因为在书中我们能感受到一个大写的“人”字怎样去书写！找准目标，向着目标去努力，自律、自强、自尊自爱，不断付出、同时有所收获，在付出与收获中强化自身。有方向感、纪律性、专业化的知识与能力，并不断努力与拼搏，人生的收获定然丰满。这就是属于人生的真谛吧！
推荐第7篇：快乐教书
快乐教书，快乐生活
本着做一天和尚撞一天钟和不误人子弟的原则，我勒令自己去兢兢业业一丝不苟，强迫自己去苦口婆心诲人不倦。所以，当学生在做作业上经常开空头支票时，我也会变得面目可憎；当学生在我一遍遍讲解后仍然无法大彻大悟时，我也会变得焦燥不安；当学生时不时捅个漏子让我去收拾残局时，我也会冲他们龇牙咧嘴，装出一副痛心疾首的样子。
挣扎在理想与现实的旋涡里，我很郁闷，很不自我。所以我花了很长的时间试着让自己快乐，快乐地教书，快乐地生活。
有一个这样的故事：唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤，但一天深夜，狂风大作，暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外。第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的花架、破碎的花盆，颗颗兰花憔悴不堪，狼藉遍地。几天后，慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态是那样的平静安详。他宽慰弟子们说：当初，我不是为了生气而种兰花的。慧宗禅师告诉我们，人生十有八九不圆满，因为这个世界是不以我们的意志为转移的。但我们能选择一个快乐豁达的自我。不是为了生气而教书，这既是对工作、也是对人生、更是对生命的态度，它是快乐的真谛。一个快乐幸福的人，一定会工作得很好，一个快乐幸福的人民教师，书也一定会教得很好。 只有真正快乐的教师，才能快乐地、充满激情地教书，才会给学生真正的快乐。让我们忘却心头的烦恼，淡化自己的得失，不断追求做老师的快乐。做简单快乐的教师，用心真诚地传播知识、教授方法、感染学生使他们开心快乐地学习！
当然，快乐教书，谁不希望？谁喜欢成天故意扳着一副面孔装深沉？那么，我们可以怎么做呢？下面是我从书上学到的几个方法，值得一试。
一、不苛求他人 。很多人把希望寄托在他人身上，假如对方达不到自己的要求，便会大失所望。其实，每个人都有他的思想、优点和缺点，何必要求别人迎合自己的要求呢？这是将自己的“标准”强加于人。
二、疏导自己的愤怒情绪。当我们勃然大怒时，很多错事或失态的事，都会做出来的，与其事后后悔，不如事前加以自制。
三、偶然亦要屈服 。一个做大事的人，处事要从大处看；因此，只要大前提不受影响，在小处，有时亦不必过分坚持，以减少自己的烦恼。
四、暂时逃避 。在生活受到挫折时，应该暂时将烦恼放下，去做你喜欢做的事，如运动、睡眠或看电视等，待到心情平静时，再重新面对自己的难题。
五、找人倾诉烦恼 。把所有的忧郁埋藏在心底里，只会加剧自己的苦恼、如果把内心的烦恼告诉给你的知己朋友，心情会顿感舒畅。
六、为别人做些事 。助人为乐为快乐之本，帮助别人，可使自已忘却烦恼，并且可以确定自己的存在价值；而不是把自己的快乐建筑在别人痛苦的基础上，这叫做“落井下石”。
快乐不过是我们处于愉悦时刻的一种情绪，它同血液循环一样是人类健康生存的必要因素。生活中你是否在享受着除教书以外的快乐？你的职业是教师，但你的生活并不仅仅只有教书。在教书之外，你是否有心情在灯下静心地读你所喜爱的书籍，并将你的读书心得用恰当的方式转达给学生，让学生来分享你的快乐。同时，你是否通过阅读来不断地扩充自己的知识面，从而使你能在高效完成教学的同时，还能不断地向学生讲解一些学生们感兴趣的东西，即使这些东西与你所教的学科知识并无太大的联系，但只要学生喜欢聆听，就无形中拉近了你们之间的心灵距离。课外你是否也能微笑着平等、融洽地和学生相处？你所到之处是否能把阳光和热情带给同事和学生？你是否偶尔就某个时世热点话题和学生开展畅所欲言的讨论，激发学生和你的语言和思辨能力？你是否可以放下老师的威严和他们打一次球、玩一次游戏？
做一个快乐的教师，不仅将教学和科研当作职业，当作事业，更当作一种乐趣，甘之如饴，才可以从根本上激励自己，感染学生，去热爱工作，热爱生活。快乐教书原本可以很简单。它需要的只是我们心态的转变：选择你喜欢的教育事业，爱你选择的教师职业。保持一颗平常心和进取心，快乐就在其中了。而快乐地工作，是对自己最好的奖励！ 希望你是快乐教书、快乐生活的老师，每一天都能感受工作和生活的美好，和学生一起享受学习和生活的快乐！
推荐第8篇：作文经验
MOMO作为在尚友IBT作文互改版块混了两个月的学员，接受了超级多好心人的帮助~作文分数从21分进步到27分~应莎草版主邀请特此给大家写点小经验哈，算不上经验贴~只是个人历程~~~~一部鲜红的血泪史啊~~~废话比较多大家见谅哈~
一战是2011年11月20日在财大考的。第一次考的时候都不知道什么是机经啊。。。回来后听说那天中了机经我就捶胸顿足啊。。。怀疑是不是全世界就我一个傻子不知道看机经呐。。。成绩出来还算中等。23+27+24+21=95，作文和阅读实在是差的可以，仅刚到标准线。。就立马报了2012年3月4日的考试，只有上大有考位了（要是我当时知道上大的考场和财大的差这么多!!我就等着刷考位也不去上大啊）然后我就不去想这件事了，马上投入到紧张的学校课业中去了，托福就被我丢一边呐。。再没动过。直到考完学校的专业加辅修一共12门课我血都吐光了。。然后欢乐的寒假就开始了。。
MOMO这个人有个比较大的毛病就是拖延症灰常的厉害啊。。于是放假开始就一直这么闲晃着。。直到过完年2月份才开始发现时间迫切了。。
我就讲一下作文部分吧，别的应该有很多大牛都有很好的经验。
先讲Integrated task。我是在网上下载了TPO综合写作的范文。然后每做一篇TPO综合。就把范文都认真的看一遍，综合他们的模板，总结出自己的套路。其实用来用去就这么几个词，什么contradict, state, refute, challenge,把范文都看一遍基本上心里就有数了，不用刻意去记脑子里就有印象了，考试前再拿出来复习一遍就好。我一开始模板记得不是很清楚，自己测试的时候20分钟根本不够!因为一直会去纠结下一句改写什么，先写reading还是先写Lecture，但是后来自己心里有个清楚地思路后我一般15分钟就OK了~绰绰有余。还有一个重点是记听力的笔记，记得越多越好，否则根本就没东西写。这个可以和听力的记
笔记一起练~但是记综合听力的笔记要建立在阅读的三条theory的框架之上，自己对听力的三条反驳有个预测（相信大家在XDF都学过了。。）
Independent 部分
我一战只有21分呐。。。少的可怜。。为什么呢。。因为考试的时候等我憋出body的第二段。。（真的是憋出来的啊!!完全傻愣!!!）时间已经只剩3分钟了。。。我只能直接结尾。。也就是说一共就4段。于是我决定这次重点练作文。
我的准备是分成两个板块同时进行的。
1.每天一篇作文（当然这只是计划- -很多时候都因为各种事情木有做到T^T。。。。MOMO就是个典型的计划控啊。。。）一开始是练北美2010的题目（从时间上来看比较接近最近的出题思路）不限时，常常一篇文章要琢磨一个多小时甚至两个小时，因为思路有限又很想相出一些好的点子。如果还是没有思路怎么办呢，我就去看李笑来180篇的中文思路，做了个整理，熟悉了大概有哪些角度可以考虑，拿到一个题要怎么解。想起一战的时候，看着作文题目脑子里就是憋不出一点东西啊!那时候恨啊怎么平时没有多练呐!!所以童鞋们，作文这个东西不练不行哟!! 然后同时开始着手练TPO的作文，每天一篇。也是不限时的（但是在考前两周练熟后就要限时了很重要!!），让自己熟悉自己的写作套路，比如一开始上来要怎么引话题，再给对方观点，再给出自己的观点，如何变换句式使同一个观点能在做主题句和在段落中被提到时能有不同的新鲜的表达，并且表述准确，body 段的开头的transition words怎么用，段中的插入语要习惯性的准备几个比如Obviously, undoubtedly，总结段的适合自己的固定套路也总结出来，这样起码写作的时候不会慌能够跟着模板走下来知道自己该写什么了。我觉得很多人在看自己作文的时候常常发现不了很明显的语病，作文互改板块是个很好的交流平台能够直接看到别人是怎么写同一个TPO题目的文章。帮别人改写作
文发现他的语病能够让自己看到平时忽略的比如动词单复数，从句的使用，也学习很多高级的表达方式，同时可以了解更多的写作思路。我当时就因为看到有别的楼主写的TPO5作文思路和我的截然不是一个出发点。。然后为此请教了莎草版主，才知道原来一个拿到一个题目其实是可以有很多想法的!只要自圆其说都OK啊!先把三个主题句想好，我一般是两正一反或两反一正，也就是戴云教主的黄金结构（2-1）这样找观点比较好找嘛而且显得比较客观理性一点~论述的时候一定要给例子~For example不能省啊!我就常常举I have a brother, .....I have a cousin, 表哥表姐随便举哈~~~大致就是他曾经怎么样了，得到了什么样的教训或尝到了什么样的甜头，所以不怎么样就会有非常严重的后果或只要怎么样就能有很好的结局。都是围绕主题句各种编~~在练了10篇左右就会发现自己能有一个比较流畅的结构了知道每段该放什么东西，那么还需要强化的就是语言了。
2.写作文的时候我们常常会因为想表达一个很普通的中文意思却找不到合适的词而头疼
啊!!!!这就说明我们的积累还不够!!!~还没有达到想说就脱口而出的境界!我比较在意这方面。因为我觉的即使是我也不愿意每天看到的作文都是good, big, important之类的词吧，因为是个人会点英语的都知道“重要的”怎么表达，更何况是每天都要审作文的考官吧。。所以要paraphrase，给他点惊喜~~~所以除了每天一篇作文，我同时准备的还有李笑来的作文和莎草版主推荐的the NEW YORK TIMES上面的OPINION板块(超爱的~直接设为浏览器主页了。。一打开就是，督促自己不要去微博和校内!!!直接进入状态!!推荐有分心病比较严重的童鞋也可以尝试此法==），然后准备一本本子摘录上面的好词好句，好的结构。每天最好能把这些句子睡前背一背哪怕是看一遍都好的。不知不觉在写作中就能用上了，因为默记在心里了!说明这些好词好句已经是你的了！但是如果用不好千万不要勉强啊。。省得被判表达不清什么的。。宁愿用自己熟悉简单的词~所以平时就要开始一点点积累和熟悉。还有多看看论坛上其他同学的帖子和版主的点评，再反观自己有没有这方面的问题~
3.最后说一下互改版的机经互改大队~真心的好活动!!!在参加互改版的活动的日子每天上线看别的同学写的和你一样题目的文章，能学到很多很好的思路和表达，而且还有个任务就是要批改另一位同学的文章，当你仔细去琢磨别人的语法和结构上有什么问题的时候，自己以后也会注意这方面的问题，这种互相影响的效应远比你自己一遍又一遍改写作文要好的多。更重要的是有股力量在督促着你，有一群伙伴再和你一起战斗你绝不能独自认输!偷懒什么的打屁股啊！！全体通报逐出师门!!
总之作文就一个字：练!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!再怎么枯燥还是要练!!!!!在考试前最起码要练20篇呐亲!没达到这个数上战场头都不敢抬起来有木有!你要知道做你边上的MM很有可能人家把180个题都练了啊而自己什么准备也没有!！！慌不慌啊!!!!咱又不是英语母语背景。即使是英语母语背景也很难在30分钟直接敲一篇文笔优美思路清晰的文章出来啊!!!练了才是王道啊!!!多练才有捷径可走~不练就无路可走啊！！！
在此也要感谢曾经给MOMO指点过迷津的各位战友和版主~~~陪MOMO走过了这么艰难的一段日子。想想这几个礼拜每天一大早跑去图书馆占座，一下课就去做TPO，真心苦。然后晚上再练一篇作文，每周交两次互改大队的作业，周末都没回家泡图书馆从天亮到天黑，人处于极度紧张的状态以至于考完托福的当天就喉咙发炎了。但是现在回想起来，人生要是趁年轻的时候没有那么段拼了老命的日子，都不好意思管20岁叫青春呐!!!别人都这么努力，凭什么我什么都不做就能取得好成绩？这是不可能的事情!!!虽然MOMO考得分儿不高，但是我已经很满意了。。想我这种考试RP极度差的人（回想起上大的这次考试各种爆RP的狗血事情我已经不堪回首了。。。。。敢不敢再惨一点T^T。。。。）我同学今天知道我成绩后对我说，老天爷是有眼的，他看到了你的努力，所以这是你应得的~所以丫，大家鸡血都打起来啊。。。奋战的很随意的嘛!!!!年轻嘛!!!!
祝大家都能考到满意的分数!我把我的RP都攒起来分给你们哈~~
推荐第9篇：教书更要育人
《西海都市报》载文，前不久，大通某中学一学生为一点琐事而夺人性命，震惊之余，令人深思。校方在回答记者的提问时，把凶残的“刀光剑影”说成是学生的控制能力差而造成的。这只是表面原因，深层次的东西是学生的思想品质问题。这名学生没有诚恳待人、友善待人、包容他人的优秀品质，
说到底还是我们的教育出了问题。人格学说的代表人物、心理学家马斯洛说，人都有一种成长性自我实现的需求，即对自我发挥和完善的欲望，这种需求如受到阻碍、被否定或受到压抑，那就会引起心理障碍。而持刀行凶的学生正是如此。此前，他曾与人打架受到校方的严厉处分，但因学校、家庭对他的思想教育工作不够，没能让他深刻地认识到错误，一遇机会，旧病复发，酿成毁灭性的悲剧。这就是育人问题所凸显出的缺憾。教书育人，服务育人，管理育人是上层建筑特别是学校永恒的课题。育人要育心，以心暖心，使青少年有颗积极向上、金子般的心。上世纪50年代的人崇尚艰苦奋斗、助人为乐的精神，学生为祖国而学习，吃苦受累都不怕；而现在的不少孩子满脑子都是玩乐、享受，追求新潮的东西，视学习为包袱，把艰苦奋斗等同痛苦生活……这些都是学校德育工作面临的新问题。教师必须深入了解学生丰富的内心世界，制定出有震撼力、穿透力的德育方略。年级组、学校对德育工作要立项研究，德育工作不能有盲点、盲区。笔者认为，教师不能做教书匠，而要做教育家。（作者：薛春海）
推荐第10篇：道教书 集
道藏精华》由台湾自由出版社出版，全套十七集，精装75册，普及本平装104册。
《道藏精华》第一集（平装10册）
1.道家养生秘旨导论〔二十四种〕历代仙真传述，萧天石重新增定
2.周易参同契正义＼周易参同契发挥〔合刊〕汉魏伯阳著，董德宁正义，俞琰发挥 3.钟吕传道全集〔共五种〕汉钟离权、唐吕洞宾传著
4.悟真篇正义〔附：玄宗七种〕唐吕纯阳、宋张紫阳等六人撰著
5.性命圭旨＼规中指南〔合刊〕尹真人传，门人撰述；元陈虚白（冲素）真人著 6.太极图说与通书＼金丹大成辑要〔合刊〕宋周濂溪（敦颐）著；历代仙真十二人撰著 7.伍冲虚丹道全书＼道教入门〔合刊〕明伍冲虚真人著；因是子（蒋维桥）著 8.龙门派丹法诀要＼全真法脉清规全旨〔合刊〕清金盖山人闵一得（小艮）辑录 9.黄帝阴符经＼黄庭内外景经〔合刊〕增辑《阴符经玄解正义》（历代古真传著） 10.西山群仙会真记＼金莲正宗记〔合刊〕唐华阳真人施肩吾撰著；樗栎真人秦志安编著
①《西山群仙会真记》采遮《西山记》、《太上隐书》、《灵宝内观经》、《上清玄格》、《洞玄经》、《三清贞录》等道书二十余种，以及葛仙翁、吕真人、阴真君之语，论补养及内丹之法。全书共二十五篇：卷一《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》；卷二《养生》、《养形》、《养炁》、《养心》、《养寿》；卷三《补内》、《补炁》、《补精》、《补益》、《补损》；卷四《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》；卷五《炼法入道》、《炼形化炁》、《炼炁成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。
②《金莲正宗记》乃现存最早之全真教史著作，书中收入全真派祖师传记十四篇。十四位祖师即东华帝君王玄甫、正阳真人钟离权、纯阳真人吕嵒、海蟾真人刘操、重阳真人王嚞、玉蟾真人和德瑾、灵阳真人李公(佚名)，以及马丹阳（钰）真人、谭长真（处端）真人、刘长生（处玄）真人、丘长春（处机）真人、王玉阳（处一）真人、郝广宁（大通）真人、清静散人孙不二等全真七子。每人一传，记述其生平事迹，传后附赞语。
《道藏精华》第二集（平装10册）
1.养生内功秘诀──即柳华阳丹道全书（明柳华阳原著，日本伊藤光远改著，太乙山人增订） 2.道门正脉──中和集〔附：圣门事业图〕元莹蟾子李清庵（道纯）真人著
3.玄宗正旨＼古本养生须知〔合刊〕元陈虚白、邱长春（处机）真人著；无名子辑录、太乙山人增订 4.太上十三经注释＼道窍谈＼三车秘旨〔合刊〕西派祖师清李涵虚（西月）真人辑著 5.张三丰太极炼丹秘诀（明张三丰真人著） 6.修道秘要（清悟元子刘一明真人著）
7.儒道圆通一贯玄旨＼金丹真传〔合刊〕萧天石选辑；明孙汝忠真人著 8.东派双修密典──方壶外史【东派祖师明陆潜虚（西星）真人著】
《方壶外史丛编》收入陆真人著作凡15种，即《无上玉皇心印妙经测疏》、《黄帝阴符经测疏》、《崔公入药镜测疏》、《吕真人百字碑测疏》、《丘真人青天歌测疏》、《张紫阳金丹四百字测疏》、《龙眉子金丹印证诗测疏》、《周易参同契测疏》、《周易参同契口义》、《老子道德经玄览》、《悟真篇注》、《玄肤论》、《金丹就正篇》、《金丹大旨图》、《七破论》。 9.静坐法辑要（袁了凡、因是子等合著，萧天石辑编） 10.内外功图说辑要（历世真仙撰述，清席裕康纂辑）
是书集历代动功、静功之理论与方法共二十八类，附图一百二十余幅，分上、下两集。上集辑录《万寿仙书》、《摄生消息论》、《性命圭旨》、《保生心鉴》等前人著作之精华，内容包括“二十四气坐功图”、“五禽戏”、“四照图”、“八卦周天”，“诸仙导引图”、“四季摄生论”等等。下集杂取《备急千金要方》、《圣济总录》、《内功图说》、《活人心法》、《奇经八脉考》等前代医学及气功文献精华，包括“八段锦导引图”、“天竺按摩法”、“婆罗门导引法”、“易筋经十二势”、“长生十六字诀”、“分行外功法”、“外功龙虎诀”、“调息内功诀”、“丹成九转”等，实乃汇集前代气功养生法大全之作。
《道藏精华》第三集（平装10册） 1.文始真经（周文始真人关尹子著） 2.道德经讲义（清龙渊子宋常星著）
3.丹经圣典──参同契阐幽【东汉魏伯阳真人著，清朱云阳（元育）阐幽】 4.丹经圣典──悟真篇阐幽【北宋张紫阳真人著，清朱云阳（元育）阐幽】 5.黄庭经秘义＼玄机直指〔合刊〕回杨子著；古仙经，澹元冷谦注 6.性命双修要旨合编（清汪东亭、薛心香、柯怀经合著） 7.南北合参法要（清通一斋方内散人著）
8.列真语录辑要＼太上感应篇〔合刊〕萧天石辑编 9.双修秘典──证道一贯真机（清济一子傅金铨辑著）
10.黄帝阴符经圣解＼黄庭外景玉经〔合刊〕古仙经，嵩阴子石和阳注
《道藏精华》第四集（平装7册）
1.黄元吉道德经精义（清黄元吉真人著）【按此书又名《道德经注释》、《道德经讲义》，巴蜀书社《藏外道书》第22册所收《道德经讲义》仅有前二卷，而此为全本】
2.仙学真诠＼贯通三教养真集〔合刊〕明葆真子、元同子撰述；清养真子、白须老人指要
3.宋明四子明道书＼丹经指南〔合刊〕宋周子濂溪、程子明道著，明陈子白沙、湛子甘泉著；三阳道人张松谷著
4.仙术秘库〔附：长生不老秘诀〕清玉枢真人纂著；二百五十岁李青云老人讲述
5.大道破疑直指＼樵阳经＼金丹妙诀〔合刊〕悟元子、冲盈子合著；宋樵阳子、清阳子合著
6.东派双修秘典──玄微心印＼三峰丹诀〔合刊，自济一子《道书十七种》中选出〕紫阳道人、四一学人、两顾道人、清峰子合著；朴阳子张三峰著
7.内金丹心法秘旨＼长生立命篇〔合刊〕明伍冲虚著，四明玄阳子、袁了凡合著
《道藏精华》第五集（平装7册）
1.太上清静心经＼清静经图注〔合刊〕历代圣真传述；混然子、水精子图注 2.吕祖心法传道集＼邱祖全书节辑〔合刊〕唐吕祖纯阳著；元丘祖处机著 3.张三丰大道旨要（明张三丰真人著）
4.洪氏仙佛奇踪【明还初道人洪应明（自诚）著】
5.补天髓＼女金丹法要〔合刊〕清希一子张百焘著；清济一子傅金铨辑录 6.仙学正传三种〔仙学正传、性天正鹄、悟性穷源〕和阳子、济一子、涵谷子合著
7.历代真仙史传〔附辑：承志录、渔庄录〕汉刘向、晋抱朴子、唐沈汾等著；太华山人彭纯
一、霍童山人陶素耜传述
《道藏精华》第六集（平装9册） 1.悟真篇集注二种（紫阳真人张伯端著，陆子野、薛道光等十三家注）
2.谭子化书＼庄列十论＼上乘修真大成集〔合刊明版〕唐谭景升（峭）著；宋李元卓著；宋圆明老人等十三真著
《庄列十论》取《庄子》、《列子》之言，引申发挥，凡十论，即庄周梦蝴蝶论、庖丁解牛论、藏舟山于壑泽论、颜回坐忘论、季咸相壶子论、象罔得玄珠论、庄子游濠梁论、醉者坠车论、古之道术论、宋华子病忘论。
3.仙传外科秘方〔道藏本〕〔增辑：怪疾奇方、不药疗病法〕原阳子赵宜真集
《仙传外科秘方》又名《仙传外科集验方》，收入《正统道藏》太平部。全书分十三品类，分别论述救治各种内外科疾病及杂症之方，尤以论治外科痈疽疔疮等病为主。书中所收药方四百余首，除传统验方外，亦广采民间验方，为一部有临床实用价值之外科专著。此书编者原阳子赵宜真，系元末明初净明道第四代祖师。书末附录《力到行方便文》，劝人广行济危救难，布施戒杀诸善事。则此书之编辑刊行，亦净明道济世利人之本怀也。
4.长生气功诀法集成〔道藏本〕──萧天石辑录，全部道藏经中长生气功秘法凡八十五种，历代圣真传述 5.三教真传——乐育堂语录（黄元吉真人著）
此书授儒入道，因佛证真，理事兼举，性命并重。始则修性以立命，继则修命以了性，终则福慧双圆，性命合一，而证入圣登真之功。古丹经大多隐晦曲折，雅奥难通，往往不病于偏执枯滞，即病于玄奥幽眇，不隐于龙虎铅汞，即遁于坎离水火，使读者不穷毕生之精力，即难得融会贯通，不获明师之指点，即难以心领神会。本书则一扫此弊，说理朴实而不奥，述义精细而易明，于行功次第，更是步骤井然。萧天石先生谓此书：“深者能得其深，浅者能得其浅，无论上智下愚，皆可循此而升堂入室，诚性学之梯航，命家之津逮也”。
6.古本十四经发挥＼十四经脉穴歌〔合刊明板〕元滑伯仁著
7.真钞本秘录——清宫秘方大全（清宫历代名医原方，萧天石审定改编）
本书为养生家丹道派万金不换秘典，乃清宫太医院集存之秘方大全，系根据历代御医宫中所用之“治方”和“配方”各四卷抄本，及历代名医方剂与清宫临症纪录簿纂辑而成。乃集汉唐宋明以来宫方之大成，加以清太医院之临床实验，选优录存成帙，确为我国医学史上之无价瑰宝，而为中医界千古难得之圣典也。全书分为十六门，共四百二十五方。计补益门七十二方，脾胃门二十五方，风痰门二十一方，痰漱门二十七方，伤寒门十七方，暑湿门十三方，燥火门二十六方，泻痢门六方，妇科门三十一方，小儿门四十六方，疮科门三十八方，眼目门十九方，咽喉口齿门十二方，气滞门三十二方，痰症门一方，杂治门三十九方。所传全为千古金丹，旷世奇方。确为万金不换之秘典。复查清宫所藏秘方抄本中，除网罗历朝宫方外，并包括道家仙方、密宗药方、民间特效秘方、及方外异人传授秘方、北平同仁堂全部秘方。又除丸散、膏、丹外，并包括方、锭、粉及药酒等秘方不少。
8.华陀中藏经＼素问灵枢类篡约注〔合刊〕汉华陀著，清汪讱庵约注 9.沈氏尊生书（清沈金鳌著）
《道藏精华》第七集《云笈七签》（平装3册） 明正统道藏版，宋本道藏精华
（一）本书为《大宋天宫宝藏》主编者张君房先生，穷数十年之精力，自其主修之四千五百余卷之道藏经中，撮其精要，选辑而成。全藏于真宗皇帝时奉旨纂修，天禧三年进呈。复摄“云笈七部之英”，以成是书，于仁宗皇帝时呈供御览。卷帙既富，征引尤博。三洞四辅十二部，上自诸子百经之奥蕴，下至方术变化之玄秘，包罗殆尽，或予节录，或取全书，间存佚籍，摭采秘法，无不为千古罕见之奇书秘典。今特就明正统道藏版影刊问世，俾昔之祇供皇帝御览之秘书，今日人人得而参究修持之也。
（二）读者拥有一部《云笈七签》，即等于拥有一部缩编《道藏》，且可省却不少时间与精力。无法购存《道藏》或一览《道藏》究竟之学人修士，对此确为一千载难逢之因缘，故切不可以等闲书视之也。
（三）本书全一百二十二卷。共分:道德部、混元混洞开辟劫运部、道教本始部、道教经法传授部、经教相承部、三洞经教部、天地部、日月星辰部、十洲三岛部、洞天福地部、二十八治部、禀生受命部、杂修摄生部、斋戒部、七签杂法部、存思部、秘要诀法部、魂神部、诸家气法部、金丹诀法部（内丹外丹）、方药部、符图部、庚申部、尸解部、诸真学要部、赞颂部、纪传部、道教灵验部等。
（四）总之，《云笈七签》一书，乃系集宋本道藏经之精英，玄妙博雅，广大精致；小可以养生尽年、大可以入圣通神。既非纯属宗教之教典，亦非纯属仙学之丹经。举凡天道、地道、人道，以及神道与仙道，无所不包，无所不赅。凡要寻求道家仙学的真诀实法，与长生不老及超凡入圣的不二途径，均不可不人手一部。
《道藏精华》第八集（平装7册）
1.周易参同契解＼周易参同契脉望〔合刊〕存存子陶素耜真人著 2.易道心法真传（悟元子刘一明真人著）
3.无根树词批注＼金丹大要〔合刊〕张三丰真人原著，刘悟元、李涵虚合解；陈上阳真人著，陶素耜真人删订
4.玄宗内典＼灵源大道歌〔合刊〕〔附：道家佚书辑书十七种，阴阳家辑书二种〕历代圣祖传述；曹文逸真人著，陈樱宁批注
恭辑古玄元道经凡九种，计
（一）老子道德经
（二）阴符经
（三）清静经
（四）心印经
（五）定观经
（六）老子五厨经
（七）参同契及疏略
（八）朱子参同契考异 5.北派七真修道史传（龙门黄永亮著）
6.修道全指〔增邱祖西游记〕炼虚子著，李志常述记
7.金丹心法〔八洞玄经〕钟祖离权、吕祖纯阳等著，八洞仙主合注
《道藏精华》第九集（平装6册）
1.指道真诠＼寿世保元〔合刊〕杨践行、无方老人合著 2.大道真谛（葛仙翁著，清静老人传述）
3.文始真经言外经旨＼清静经＼玄门必读〔合刊〕关尹子原著，抱一子陈显微解注；李道纯注经；无名子著，陈志亮重刊
4.吕祖全书〔空青洞天藏版，海内孤本〕李涵虚真人火西月编纂
吕祖之于丹鼎派，由六祖之于禅宗，继往开来，枢纽古今，乾坤独露，日月同明。六祖下开五宗七派，无不门庭峻极，吕祖下开南北东西四宗及三丰、伍柳等诸派，亦均法嗣鼎盛。坛经与斯书，同为禅宗与丹宗奉为圣典。本书包括海山奇遇、吕祖年谱、与吕祖诗文歌词集、金丹口诀，无不尽露无遗，凡事清静单修或阴阳双修，以及金丹家中各门派，其修持法诀，莫不以此为祖经。全书共八百余页，版本系空清洞天藏版，系海内外孤本。
5.周易别传秘学三种＼葛仙翁至道心传〔合刊〕北魏关朗撰，麻衣道者著,陈迥编；葛仙翁传，凝阳子篡辑 6.明本道书秘籍八种＼悟真宝筏金玉经〔合刊〕历代古真编撰，萧天石选辑；天师洞秘藏钞本，古仙古佛真传
《道藏精华》第十集（平装4册）
1.海内孤本──历世真仙体道通鉴（全二册）宋赵全阳真人纂辑
全书首自鼎湖升天之轩辕黄帝起，历代真仙之体道过程，无不详为叙述，独万卷丹经所不可得之丹诀，与读尽三洞四辅十二部道藏所不可得之仙术，均可于是书中得之。本书中有千圣不传，万金不换之道法、道术与口诀。依之修行，无不可顿超圣域。
2.南宗秘典──白玉蟾真人全集（全二册）【宋白玉蟾（紫清）真人著，彭鹤林真人辑编】
宋白玉蟾真人，为道家南宗(双修)正统，丹鼎派中最杰出之仙才。世称其出入三氏，笼罩百家。既善儒术，尤深禅樾，卒归丹宗，神化无方，乃神仙家中震古烁今人物。其一生博极群经，无书不读，故其全集，极灏瀚汪洋，莫可与京。故《道藏》何序称其可“直溯广成”，而“超天地以独存”。《丹诀》一章，万金不换，综观万卷丹经之秘要，而检之为二十九圆诀，实乃金丹之神髓。
《道藏精华》第十一集（平装5册） 1.三教真传（观礼丈人著）
2.千古秘典──外金丹大成集（历代外金丹祖师传述） 3.三家修道秘旨〔五种〕（萧天石辑录）
本书共选刊四川刘止堂先生之不朽名著《槐轩约言》，及济一子之《三教心学》，佛家天台宗之《小止观》、《六妙门》与丹宗之《观音心经秘解》等五种。凡所指说，无不独到千古，真三家人士修证功夫之坦途也。 4.太上无极大道──三十六部真经
本书为玄学会所刊行之三洞最上秘文，包括《道藏》中玉清经之洞真十二部真经，上清经之洞玄十二部真经，太清经之洞神十二部真经。部部皆有真文宝符，笈玄天书，包罗万法，复由吕纯阳祖师秘注详解，尤为难得一睹之秘籍，诚明心见性，代天开化之宝典也。
5.太乙北极真经＼混元一炁妙经〔秘本套红、原赵孟頫手写真迹本〕
《太乙北极真经》，为统道儒释基回五教而合一之圣修经典，初版印行于济南道院，民二十五年即刊行六版。以往非入门弟子，绝难得窥一二，此次循读者之请，特将所藏顶批本公开发行。连同再版本之《太乙无极混元一炁渡人妙经》(赵孟頫手写本，名贵至极)互相参证，当大有益于修为也。
《道藏精华》第十二集（平装3册）
1.庄子南华真经副墨（上下二册）〔海内孤本明雕颜字刻板〕明方壶外史陆西星长庚述，太初散人孙大绶伯符重校
是书编次，一依《庄子》郭象三十三篇本，而以《天道》篇虚、静、恬、淡、寂、寞、无、为八字，分标八卷，每篇逐节诠释，末为四字韵语，总论一篇之旨。其名“副墨”，即取《大宗师》篇“闻诸副墨之子”语也。
2.上乘修道秘书四种〔孤版明钞本，合刊为一册〕千古难得一睹之东派开祖陆真人秘传本真迹
①《养真秘籍》:庐丹亭真人传述，明傅青主手钞本真迹。②《三藏真诠》:明陆潜虚真人手录本真迹。 ③《易外别传》：俞石涧道人著，元刊版孤本。④《道藏零种》:明钞秘本。
《道藏精华》第十三集（平装7册）
1.周易参同契真义＼古本参同契集注〔合刊〕五代彭晓撰；汉魏伯阳原著、清仇兆鳌集注 2.吕祖秘注道德经心传二种（唐吕祖纯阳真人著）
3.太乙金华宗旨＼吕祖指玄篇秘注（唐吕祖纯阳真人著；沧海老人本诚子著） 4.僊苑编珠＼至言总〔明版合刊〕唐王松年、范翛然编著
①《仙苑编珠》，原题天台山道士王松年撰，神仙传记。此书所记神仙，乃据《列仙传》、《神仙传》、《登真隐诀》、《真诰》，以及《原始上真记》、《道学传》、《楼观传》、《灵验传》、《八真传》、《十二真君传》等书，又取梁唐以降接于闻见者一百三十二人，仿效《蒙求》体例，四字比韵，撮其枢要，笺注于下，共记神仙三百余人。收入《正统道藏》洞玄部记传类。 ②《至言总》，原题会稽禹穴道士范翛然撰，五卷，汇辑修炼诸术。卷一《斋戒》，载上清、灵宝、洞神、太
一、旨教、涂炭六种斋法要旨及有关禁戒。卷二《养生》，载静心修性、脏腑保养、服药神枕等摄生方术。卷三《禁忌》，载忧畏鬼神及饮食起居之禁忌。卷四《运气》，载诸家服气导引之法。卷五《补导》，载诸家按摩法及赏善罚恶之功过格。全书广引道、儒、医籍，兼收诸派方术，而以服气导引为主。收入《正统道藏》太玄部。
5.丹亭真人传道密集〔明钞本〕①丹亭悟真篇(傅青主手录) ②丹亭传道问答集(傅青主手录秘本) ③丹亭真人玄谈集(傅青主纂) 6.增订孤本：备急千金要方〔北宋版，增辑：孙真人海上仙方〕唐孙思邈真人著，萧天石序
简称《千金要方》，为集唐代以前医药学大成之巨著。孙真人尝谓“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”名之。全书分诸论、妇人、少小婴孺、七窍、风毒脚气、诸风、伤寒、肝脏、胆脏、心脏、小肠腑、脾脏、胃腑、肺脏、大肠腑、肾脏、膀胱腑、消渴淋闭、疔肿、痔漏、解毒杂治、备急、食治、养性、平脉、针灸等26类，分列232门，载方5300首。上极文字之初，下迄有隋之世，或经或方，无不采摭，集诸家之所秘要，去众说之所未至。凡脏腑之论、脉证之辨、诊治之诀、针灸之法、备急接命之方，以至导引养生之术，无不周悉。其论病未尝不依《内经》，其所用方，亦采古方，不无兼取后世；其所用药，本于神农，兼取单方及通治之品，故有一病而立数方，亦有一方而治数病，自成一家。全书分门别类，有纲有目，包罗宏富，理法方药俱全，堪称我国传统医学之百科全书，影响后世医学发展极为深远，孙氏济世之功，千秋不可磨灭。
7.增订孤本：千金翼方〔元版，增辑:温隐居海上仙方〕唐孙思邈真人著，萧天石序
孙真人著《千金要方》竟，犹虑有阙遗，复取“輗轭之相济，运转无涯；等羽翼之交飞，抟摇不测”之意，撰《千金翼方》以辅之，盖二书本相因而作，亦相济为用也。全书共三十卷：
卷1为“药录纂要”，首论采药时节、药名、产地等，并按主治病证分类阐述各种药物功效。 卷2至卷4为“本草”，载录药物八百余种，据其自然形态等分为玉石、草、木、人兽、虫鱼、果、菜、米谷等部，论述各药之性味、主治、功效、异名、产地、采集等。 卷5至卷8为“妇人”，分述妇人经、产、胎孕及各种杂病证治方法。
卷
9、卷10为“伤寒”，源自仲景《伤寒论》，经孙氏以“方证同条，比类相附”重新编次，开创了“以方类证”之先例。
卷11为“小儿”，述小儿养护、小儿杂病证治方等，另附有眼病、鼻病、口病、齿病、喉病、噎病、耳病等验方。
卷
12、
13、14分载“养性”、“辟谷”、“退居”篇，论养性宜忌、食疗服饵、饮食起居等养生之道。卷15为“补益”，论虚损病状、服诸石药解散及虚损补益诸方。
卷
16、17为“中风”，论中风、心风、风眩、挛痹、瘾疹等风病及对治丸、散、汤、酒、膏剂方等。卷18至20为“杂病”，分述内科诸病及急症救治方法。 卷21为“万病”，记载一方总治诸病方剂。
卷22为“飞炼”，记述金石类药物水飞、火炼等炮制方法、主治功效及对其毒副反应之解救方等。 卷
23、24为“疮疡”，论痈、疽、疮、疡等多种外科疾病之诊断、病因、病机及内服外治诸方。卷25为“色脉”，详述色诊及脉诊方法。
卷26至28为“针灸”，先明经络孔穴及针灸手法，继论诸病针灸疗法。
卷
29、30为“禁经”，即祝由科，列述禁咒流行时气、疮肿、金疮、蛊毒、虫兽螫咬之法。全书计分为17类，分列189门，载方、论、法2900余则。
《道藏精华》第十四集（平装5册）
1.孤本明版──黄庭经秘注二种（唐梁丘子白履忠、明李一元等著） 2.华陀玄门内照图＼养生导引法〔附:益龄单、怪疴单〕〔合刊〕汉华陀撰 3.玄珠录＼观化集＼路軉心经〔佛道合参之千古秘本，道藏精抄本〕唐王玄觉、明云僊朱约佶著；清和宁等分著
4.夷门长生秘书十二种〔明万历刊孤本〕明梅岭道人周履靖编著 5.学山证道秘书十二种〔明万历刊孤本〕明学山道人王亮编著
《道藏精华》第十五集（平装4册）
本集及十六集，系文山遯叟萧天石先生主编《中国子学名著集成》百册时，自千数百种老子道德经名注所选辑，且均系善本图书，海内外罕观之珍笈，为研究老子学术思想者，不可不人手一编之要籍。 1.道德经名著选辑(一) 纂图互注老子道德经（汉河上公章句，明初刊本） 道德真经指归 （汉严遵撰，唐谷神子注，明万历刊秘本） 老子道德真经（魏王弼注，明刊本） 老子道德经（吴葛玄造 ，覆宋刊本） 2.道德经名著选辑(二) 道德经注（宋苏辙注，明凌以栋批点） 道德经释义（唐吕嵒撰，扫叶山房重镌本） 御注道德真经（唐玄宗注） 3.道德经名著选辑(三) 御解道德真经（宋徽宗注，覆刊明正统道藏本） 道德经宝章注（宋白玉蟾注，《道藏精华》本秘籍） 宋徽宗道德真经解义（宋章安撰义，覆刊明正统道藏本） 道德真经注（宋林希逸著，明万历刊本） 太上老子道德经（元何道全注，明初刊黑口本） 4.道德经名著选辑(四) 御注道德真经（明太祖注，明正统道藏本） 老子集解（明薛蕙撰，明嘉靖间刊本） 老子或问（明龚修默撰，明罗栋刊本）
《道藏精华》第十六集（平装4册）
本集共选刊老子名著凡十四种，继上集概系从历代数百家名注名解中，就其具有独特见解，而又能千古不朽者择要辑出，以广流传。在此前后两集中，可谓尽得老子之心传正脉，而尤以《道德经圣解》一书，为两千余年来空前未有之老子圣义阐微，故得郑重推介。 1.道德经名著选辑 (五) 老子通义 （明朱德之撰，明嘉靖间刊本） 道德经评注（明归有光辑评，明刊本） 憨山道德经解 （明释德清撰，金陵刻经处本） 2.道德经名著选辑 (六) 老子翼（明焦竑撰，明万历原刊本） 老子玄览（明陆西星疏，《道藏精华》本） 老子批注（明张位撰，玄宗内典本）
老子衍（明王夫之撰，《船山遗书全集》本） 3.道德经名著选辑 (七) 御注道德经（清顺治帝撰，顺治间内府刊本） 道德经讲义（清宋常星撰，清康熙间原刊本） 老子章义（清姚鼐撰，清康熙间刊本） 老子本义（清郑环撰，清乾隆年间本） 老子道德经笺注（清丁仲佑撰，民初刊本） 4.道德经名著选辑 (八) ──《 道德经圣解》
《 道德经圣解》，文山遯叟萧天石著，《中国子学名著集成》精选别录本。全书确能阐前人未阐之圣解，传千圣未传之心法，超绝众流，得未曾有。
《道藏精华》第十七集（平装3册）
1.道藏本南华经＼庄子百家评注〔合刊〕周庄周撰，明正统道藏本；明归有光评点，明文震孟校订 2.列子选集三种①列子张湛注 ②列子鬳斋口义③列子冲虚真经（周列御寇等撰） 3.三家合参──毅一子（萧天石主编《中国子学名著集成》外编第一种）
附录一：萧天石先生著作简介
1.《道家养生学概要》
读本书等于读一部缩编道藏，读本书等于读全部万卷丹经。
本书为文山遯叟萧天石先生之杰作，萧先生穷究道藏秘典数十年，在大陆时足迹遍名山洞府，参访道佛名师十数辈，南北两宗均得真传，尤多独得之秘。来台后，选刊《道藏精华》一百余本，所选录秘籍则达八百余种之多，尚不及所藏秘籍之什一。此次应读者之要求，特为撰著斯编，多泄前人之所未泄，发前人之所未发。不但可以却病强身，养生长寿，且可以超凡入圣，神化登真。虽名道家养生学概要，实揭三家之上乘秘旨。全书分篇撰述，均极精简，且多语录体，浅近显明，易懂易修。凡已购《道藏精华》丛书之读者，实不可不人手一卷，以资参究，即未购读丛书之人士，亦不可不藉此以窥究竟也。所附玄门太极长生功，尤为青城派不传秘功。
2.《道海玄微》
本书为萧天石先生继主编《道藏精华》十七集，及其名著《道家养生学概要》一书后又一不朽新著，亦可视为其近二十年来发扬新道学之传道集。其所倡提圣功神化之道法与长生丹法，直溯羲黄老庄，融贯三家，会通百派，而独标新宗，灏瀚汪洋，莫可与京！历代言圣功神化而至最上乘大道者，千古实无第二人。修之直可使人“超天地而独存”。其中敦煌道书真迹，及先天道无极门派之道功与睡功诀法，尤为以往千圣不传之密旨(无论任何人，半生在床上过，谁人得遇睡中仙？)。全书凡六卷，附图凡六十四幅，共五十余万言，七百余页。每卷均可独立成书，既可作为养生书读，亦可作为哲学书与文学书读，以其文字优美，立意清新，开卷有益。附图《道门秘传内经图真迹》，即极为珍贵。
3.《道德经圣解》
道为天地之大道，文为千古之奇文。
一、本书超迈前古、横绝当世，为自韩非、河上公、王弼以来，第一部无上老子解本。
二、本书圆融百家、截断万流，挥神来之笔，作神圣之解，独成一家言，实为稀有。
三、本书未读老子者不可不读，已读老子者不可不读，正在教授老庄哲学与道家中人尤不可不详参 细究。本书实可引起老子学术思想界的震撼与突破。
为举世所尊当代道学权威萧天石先生不朽名著之《道德经圣解》一书，其首卷为《老子圣义阐微》，中卷为附文，下卷附参文。经文采河上公八十一章法，经考证后，字句与坊间通行本小有出入，可称为《道德经》定本。每章除注释考证八十一篇外，主旨重在全书经文后，分章为之“圣解”，总阐幽微，以章其“圣义”，藉明圣功之所在外，附奠以《参证章旨》一文，以补其神髓之不足。
总计共得一七五章圣解，无不言言见谛，直彻天人，圆融百家，截断众流。开两千余年来前人未开之口，下两千余年来前人未下之笔！藉能阐千圣不阐之心传，传万古不传之绝学！凡所开示玄言密义，一窍一机，无不可破众之惑，而启万世之迷。全书纲举目张，体用兼赅，融通三家，而合百流，以“道”一以贯之。自宇宙以至人生，不但为玄理派哲学书，且亦为实用主义哲学书；言道言德、言事言物、言虚言玄、言义言理，无不切合人生实用！以之修道，以之养生，以之尽性，以之经世，以之治平天下，无用不宜。以之燮理阴阳，旋转乾坤，化育万物，参赞天地，概能圆融无碍，神用无穷。字字皆藏活法天机，而不死于文字章句训诂义理下也。
全书自其《老子圣义阐微》及其《道德经》第一章以下，百余章圣文，无不本神来之笔，以写天地之遗文，泄千古不传之宇宙玄机。乾坤原理、宇宙原理、自然原理、无为原理、循环原理、天道原理、相对原理、玄同原理，生生与唯生原理、守中与养中原理、用反与反用原理、用无与无用原理、用虚与虚用原理，以及玄牝原理、性命原理、返璞还醇原理、归根复命原理、清虚静定原理、无我无争原理、非兵非战原理、无事无治原理、君学圣学原理、圣功神化原理、先天无极原理，与乎其修道修德心法、养性修真心法、长生久视心法、道化人生与道化世界心法等等，无不彻肤见髓，自著心传，且凡有所指，要皆不求与老子合而自然合也。
4.《世界伟人成功秘诀之分析》（第二十九版）
此书乃萧天石先生早年成名之作，为必读之人生修养名著，也是中国人的成功学名著，包括修养学、领袖学、御人学、谋略学、处世学。其主旨是在使人能籍此而其发展潜能，开拓其伟大的事业，培养其崇高的品德，创造其无比的前途。本书以揭示中国文化人生修养的原理原则为经，以具有历史性世界伟人成功的史实为纬；而予以综合贯通之，系统修理之；依此原则则是对人对事与安身立命的修养典范，而且父可以之教子，兄可以之教弟，上级可以之教下级，朋友可以之互相砥砺。也是一部必须随时参究揣摩，身体力行的书，是一部由青年到老年，皆可一生受用无穷的书。全书广征博引，取材丰富，并有不少罕见的珍贵资料。全书分为：修养原理篇，领袖道术篇，御人秘诀篇，谋略原理篇，处事原理篇等五大卷。
5.《人生内圣修养心法》
中国文化一贯提倡内圣外王之道，标明人人皆可为尧舜，但是如何是内圣的修养，而不为富贵功名纷其心、不为贫贱威武屈其节、不为荣辱死生易其心？立德、立功、立言此三不朽事业如落在道德境界、功利境界、学术境界上，举凡贤人君子、英雄豪杰、帝王将相、学人名士等能自以其所成，卓而有所立，足以鸣世者皆之，实则仍落在凡俗境界中。其最上一层之千圣心法，不传久矣，萧先生以其半生走马浪迹天涯参修四十余年的所得，汇集此书，以惠学人。全书分五大章，分别为：
一、内圣修养心法阐微；
二、儒家圣脉内圣心法；
三、道家内圣修养心法；
四、道家人生修养之最高境界；
五、玄宗心法要旨。
6.《大学中庸贯义》
学庸二书，承尼山之心传，宏圣学之要旨，以明明德为首务，以天命率性为圣阶，以止至善为指归，而以中庸为道统；复以内圣诚正为始体，以外王治平为末用。然而汉宋以来，大多注者专在枝节上寻义理，从字句上求考证，训诂考据之争辩不休，大义微言之纷疑莫绝！能圆通圣意，上达人天者，实寥若晨星矣。萧天石先生，以深厚之学养，文约意精地准绳两千余年之故纸，显孔门心学与性学之圣意，力而贯通，为使世人知圣道与圣学乃易知易行之事，庶几可用为存心养性、立身处世之圭臬，以续圣脉于万一耳！ 7.《孙子战争论》
萧天石先生半生戎马，经历传奇。幼业儒，嗣后又投笔从戎，学万人敌，习纵横术，攻帝王学，事君人南面之术者久之。少时既以《世界伟人成功秘诀之分析》与《大君统治学》二书，名扬海内外。兵圣孙子之学，自是其最有心得之学之一，发兵学之要义，阐古今兵家之极则，此《孙子战争论》实无出其右者。本书言简意赅，旁征博引，谈古论今，内容分为：孙子战争论释共十三篇；附孙吴兵略问答，凡三十节原则；又附将才要略等。
8.《世界名将治兵语录》
萧天石先生兵学名著，收录世界古今名将治兵原则精要凡三大篇，为军事、经济、哲学、人生修养等必读之书。第一篇，战争原理十四编；第二篇，统帅原理二十七编；第三篇，用兵原理二十四编。附辑一，孙子考证；附辑二，名将修养八德。
9.《禅宗心法》
以学术权威盛誉四十年于海内外之萧天石先生，撰述《禅宗心法》，并指点《六祖坛经》心法，自能“独具一只眼，突破万千关”而震撼禅林也。本书附辑：历代诸佛与历代禅师心法简辑及《禅海十珍》。
附录二：自由出版社其他图书
船山遗书全集
船山遗书，为晚明大儒王夫之船山先生，积四十年心血之不朽名著。博大精深，高明纯粹，浩无涯涘，莫可穷究。经史子集四部之学，尽赅无遗。本书系萧天石先生据湖南省政府藏本八十册线装本，参照曾文正公科本残卷增订新编重印，分类精装，计经部十三册、史部三册、子部二册、集部三册，增研究集一册。
船山学术研究（萧天石选辑）
蠲戏斋诗全集〔全三册〕国学大师马一浮著
※禅宗丛书
1.雍正御选语录〔全四册〕
禅宗诸经语录，与道门丹经同为千古不朽奇书，如《传灯录》、《人天眼目》、《五灯会元》、《指月录》、《御选语录》等，久为宗门视为参究圣典，其中尤以《御选语录》为上举群书之冠。雍正不但为近代不世之帝才，且亦为宗门中特出之伯匠；参悟行证，迥出常流。凡有志于参证禅宗、研修禅学，或是禅净双修、或欲圆融金丹大道与拈花妙旨及透关工法者，均应从此中切入，全书共二千三百余面，新增《禅宗心法》一篇尤为稀世绝响。 2.心灯录（湛愚老人著）
禅宗为教外别传，汉月藏派唯一宝典《心灯录》一书，则为教外别传之别传。汉月一宗，首标唯我独尊之旨，辅以○圆相之奥玄为极则，立我于禅，予人有法，即修即成，即证即得。为留心禅宗与禅学者所不可不读之秘典，正统派则视此为旁门左道邪法，实则左道亦道也，旁门亦门也，邪法亦法也。以往万金不泄，千圣不传者，今则于此尽泄之传之矣。 3.周易禅解（明蕅益大师不朽巨著） 4.禅宗心法（萧天石著）
※密宗丛书
1.大乘要道密集（元发思巴上师著）
查佛教密宗一宗，有关瑜珈咒声与观想部分，在唐初传入中国后，至明代流传到日本，成为东密一支。而有关即身成就之瑜珈部份，确于唐初传入西藏，是为藏密一支；又在元朝忽必烈大帝之圣师发思巴传入中国，撮取大乘奥秘修法，广为宏化，并曾辑有《大乘要道密集》一书为教本，历明清两代以迄于今，均尊为密宗圣典。凡有关于即身成就，以及修身修心性法门之秘要，无不钩玄提要，了然无遗。实可称为集大乘道甚深密法之大成，而为密宗修行人之无上要籍。故历时四朝，人经亿万，无不视为千古不传秘典、万世不朽奇书。迄乎近世，汉藏学术沟通，学习密宗修法，以期即身成就者，甚为盛行。而此稀世盛典，则自元以来，仍被私家收藏，视同天书，守为至宝，不肯轻易示人。 2.密教通关（阿阇黎密林述）
3.大藏密要（唐天竺三藏金刚智译，沙门元度辑录） 4.大圆满禅定休息清净车解（无垢光尊者著） 5.椎击三要诀胜法解＼恒河大手印直讲〔合刊〕 6.涅槃道大手印瑜珈法要释 7.明行道六成就法
※中国医学名著丛书
1.张氏医通〔共二册〕清张路玉著 2.医门棒喝〔共二册〕张虚谷著 3.素灵微蕴〔明钞本〕 4.中医内科学概要 5.妇科玉尺 6.神农本草经 7.中医入门 8.中医要药分类
9.仙传外科秘方〔道藏本〕〔增辑怪疾奇方、不药疗病法〕原阳子赵宜真集 10.古本十四经发挥＼十四经脉穴歌〔合刊明板〕元滑伯仁著 11.清宫秘方大全（清宫历代名医原方，萧天石审定改编）
12.华陀中藏经＼素问灵枢类篡约注〔合刊〕汉华陀著，清汪讱庵约注 13.沈氏尊生书（清沈金鳌著）
14.备急千金要方〔北宋版，增辑：孙真人海上仙方〕唐孙思邈真人著，萧天石序 15.千金翼方〔元版，增辑:温隐居海上仙方〕唐孙思邈真人著，萧天石序
※一般养生图籍丛书 1.印度军荼利瑜珈术 2.实用气功内功健身疗病法 3.科学气功健身疗病法 4.武术内外功总汇
5.太极拳正宗＼太极拳势图解〔合刊〕 6.太极拳秘要 7.健康长寿之道 8.御制饮膳正要 9.真本易筋经＼秘本洗髓经〔合刊〕 10.不死之道
第11篇：教书没烦恼
《教书没烦恼》读后感
——学生真的有那么坏吗？
教书是一件非常繁琐的事情，每天的事情总是很多，有时候忙的会让自己心情很烦，这样的心态会让我们对学生也很烦，尤其是一些捣蛋的男生做出一些捣蛋的事情来，让我们会带着有色眼镜去看这些学生，会觉得这些孩子们有多么多么的坏，多么多么的不听话，以至于让我们更加的生气，这也就是近年来社会上为什么会有那么多教师伤害学生事件发生的原因了。
其实，年少时学生的天性就是爱玩，循规蹈矩的学生爱玩耍，标新立异的学生爱玩弄。此时的学生就是一株玫瑰，美好的品质是花，恼人的缺点是刺，并且是先有刺后有花，让人经常看见的是刺，偶尔看见的是花。在现实教育中，我们只看到学生的“刺”—缺点，而看不到学生“开花”的美丽。
我们知道，一个人的眼光决定一个人的高度，如果一个人要过得好，活的开心，就应该用欣赏的眼光来看待生活。如果教师要教的好，也应该用欣赏的眼光来看待学生。用欣赏的眼光来看待学生时，我们就会发现学生的好，也就会理解学生的“坏”并不是那么的坏。，有时侯的坏并没有我们想象的严重，反而让我们一教育更加剧了事情的严重，让孩子们更加的恐惧自己的行为。
日常生活中，我们会发现相出“坏点子”的孩子大多比较聪明，我们还会发现这样的孩子大多比较聪明，在教学中常常不按常理出牌，出现的问题也比较多，这样的学生大多不甘寂寞，不甘落后和性格开朗的孩子，他们往往不受约束，不喜欢配合老师，如果，我们能改变自己的心态，多和这些孩子相处交朋友，弄懂学生，将这些认为是正常情况，认为这些是孩子的天性，这样我们和学生的关系反而会更好，我们的教书真的会更加没烦恼。
第12篇：教书节快乐
教书节快乐
九月，如期而至，世界因此灿烂，我们歌唱九月，因为这是您永恒的节日，我们牢记九月，因为这是我们真诚的表白。
在这金色九月里，我迎来了初一的第一个教师节，在这难忘的日子，我代表全校莘莘学子，向老师说一句：“老师，祝您节日快乐！”
我们知道，老师的工作是辛苦的，可塑造灵魂的工作是伟大的，红烛的燃烧是短暂，可他燃烧自己，照亮别人的心灵是永恒的，你们之所以伟大，不仅仅在于传授我们的科学文化知识，更在于给我们树立了一个做人的典范。
老师，您像红烛，燃起了学生心中的火把，当我们掌握了无数知识后，我们才知道，您燃烧了自己，直到红烛成灰。老师，您就像园丁，养育着我们这一株株花朵，当我们长大成人，却辛苦了自己，直到体力耗尽。老师给了我们理想的阳光；老师引导我们走上洒满阳光的人生之路，老师期待我们成为新世纪的太阳；老师的话儿像春雨滋润我的心，老师用知识的雨露浇灌我们成长，老师甘当绿叶，把我们当花儿托„„老师，我想对您说的话数不胜数，赞美您的话有无数，您对我们无私的奉献，我们能用什么来回报呢?只能用最好的成绩来报答您。
经过了六个春夏秋冬，我们将迎来一个崭新的开始，我们将在二实验这片热土上和老师一起播洒汗水。
最后，我忠心的对我敬爱的老师说一声：“老师，节日快乐！”
第13篇：育人先于教书
育人先于教书
——读《理想课堂的三重境界》有感
南四位小学
王苹
读《理想课堂的三重境界》有感
假期对我们教师来说，既是一个休息调整的好机会，也是我们为自己充电的一个好时机。我利用将近一个月的时间学习了《理想课堂的三重境界》一书。
本书以扎实的教育理论为根基，以深厚的文化底蕴为养料，以大量真实的课堂教学案例为土壤提出理想课堂的三重境界：一是实现“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”表格，将课堂教学过程细化成若干步骤，具体到每一分钟该做什么，怎么做，让师生有条不紊，循序渐进。二是据此内容发觉知识的内在魅力，让学生获得求知的快乐。课堂，是真理呈现之处；教学，是知识散发出魅力之时。在静态的教材下面，蕴藏着人类最伟大的奥妙。在课堂上，教师要根据教学内容发掘知识的内在魅力，才能打动学生，让学生陷入深度思考，才能让学生达到认知能力的发展和获得求知的快乐。三是实现课堂知识、师生生活与生命的深刻共鸣。课堂教学，在实现人与知识深刻共鸣的同时，也实现着人际之间、自我之间的深刻共鸣！我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活---学生与教师生命的复活。理想的课堂教学，需要实现最后一个维度：课堂与社会生活的息息相通，课堂与人类命运的息息相通。只有实现了课堂知识、社会生活与师生生活和生命的深刻共鸣，才能让学生了解学习的意义所在。
通过对全书的阅读，我知道第一重境界是理想课堂的基础，第二重境界理想课题的关键，第三重境界是理想课题的最终目的。此三者不是相对独立的，而是密闭可分的，是息息相关的。
放下书，细细回味自己的课堂教学，在朦胧中似乎也有一点点“理想”的痕迹。
我热衷于语文教学，因为我觉得通过语文教学，不仅能使学生学到必要的语法知识，更重要的是，能引领学生感受中国语言的魅力，感悟中国语言中蕴含的哲理，并且从中受到一些教育，教他们如何做人。下面是我语文课堂教学的一则小随笔：
语文教学影响学生的行为意识
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”李绅的这首《悯农》是学生们在早已熟诵的一首古诗，诗句的意思他们也能清楚的说出来，可是，有几人能真正领会诗人的写作意图呢？当学生背完这首诗后，我问“你从中受到了什么启发么？”“要爱惜粮食。”“要珍惜农民的劳动成果。”„„大家争先恐后地说着。最令我欣慰的是，第二天，一名学生交给我一篇她写的周记，题目叫《苹果笑了》，在文中她这样写到：
今天妈妈买了一些大苹果，其中一个长得很奇怪：左边红红的，右边绿绿的。我想，这个苹果一定很好吃。
我洗了洗这个苹果，左边咬一口，右边咬一口，吃了一半就觉得饱了。我刚想把剩下的
半个苹果扔掉，忽然听到它说起话来：“别扔我！别扔我！你瞧，我身上还有这么多的肉，扔了多可惜呀！”“可是我不想吃了呀！”“那你就用袋子把我装起来，等会儿再吃。”我想了想，苹果说得也对。听爸爸说，在我们国家的一些贫困地区还有一些小朋友连饭都吃不饱，更别说吃苹果了。我怎么能这么浪费呢？于是，我就把吃剩下的半个苹果找个袋子装了起来。
我到外面和小朋友玩比赛跳绳。跳得我满头大汗，觉得又累又渴，想起刚才剩下的苹果，就跑进屋拿出来，津津有味地吃了起来。不一会儿，苹果就被我吃完了，只剩下小小的苹果核了。这时，我又听见苹果核笑眯眯地说“这才是个好孩子！”我低下头，不好意思地说“我再也不浪费了。”
我想，学生之所以能写出这样的文来，说明她已经理解了诗人的意图，并且受到了良好的教育。结合这本书来看，我想，这也体现了知识、生活与生命的共鸣吧。
我知道，这与“理想课堂”的要求还相差甚远，不过，我会继续努力，在新学期开始时就将书中的要求逐条带进我的课堂，不断完善我的课堂教学，力争做到三重境界的理想呈现。
第14篇：《教书,不简单》读后感
利用空余时间读了《教书，不简单》这本书，这本书通过一个个生动、幽默、智慧的师生故事，书写了一位乡村教师真实的教育生活，一份镌刻着爱的教育笔记。曾老师在这本书中介绍了许多的个人心得，我觉得这本书很值得一读，特别是在当今少数老师被金钱迷惑了双眼，丧失了做一位称职老师的基本道德，缺少责任感，缺少敬业精神，缺少追求的时代，这是一本具有引导性的书。
作者的语言十分通俗易懂，仿佛就是和你坐在绿草如茵、花开四野的山坡上促膝交谈，娓娓到来，让人似乎感到一丝山风的吹拂，神清气爽，那一个个教育生活中的幽默、机智的小故事，让人忍俊不禁，又让人羡慕不已，许多事情就发生过在我的身边，许多事情又闻所未闻，读着读着就让人心生佩服，就让人感受到作者对教育的热爱与眷恋。我想作者不仅是记录自己的教书生涯，更多的是想通过这本书激励我们这些乡村教师吧。
曾纪洲老师讲述了他的班级管理和课堂教学经验，传递了他的教育理念，他的一些做法确实值得我们在经后的教学中借鉴。《教书，不简单》最令人震动的是作者不断强调“对父母要孝顺”。我们早就习惯于把父母的牺牲和关爱视为理所当然，忽略甚至无视父母望眼欲穿的期待，哪怕这期待不过是每周一个问候电话而已。
毫无差错地记住学生（他人）的名字，用最简单的方式表现对他人的尊重、“对于别人眼中的苦闷，既然无力改变，那就换个思路，欣然接受吧”、“拥有一颗感恩的心”、“要让学生（他人）的心里装着老师（自己），老师（自己）的心里就应该先装着学生（他人）”、“很多话，虽然只是一时的气话，但会造成不可弥补的伤害”如此种种，哪一条不是为人处世应该看重的？如果这些都忘了，或者装作忘了，看看《教书，不简单》吧，做一个更完善的人，归根到底总是不会吃亏的。
曾老师鼓励学生，关注学生的自尊心，不在家长面前批评学生，“报喜不报忧”，发自内心的告诉家长他的进步和闪光点。其实，孩子是聪敏的，没有一个生命会自甘落后，但也许就是某一个不恰当的表述方式摧毁了他前进的动力，于是一个人一生中至关重要的一个“蝴蝶效应”就没有发生。
最难忘，曾老师对那个大家一致认为他有小偷小摸得孩子的“庇护”与鼓励，那真的是一个太好太好的教育范本。很多的人学坏了，是因为从一开始我们就给他下了一道“诅咒”，我们也是他的悲剧的参与者，甚至把他的悲剧当喜剧去把玩。看到那个孩子后来幸福的结局，我心里暗想，曾老师，你是个好老师！
还有，我们的老师也要注意自己的言行，不要说一些伤害学生的话。如：“学生是一届不如一届。学生的基础这么差，让我怎么教？不管我教的好不好，工资照样领。”这些话严重伤害了学生的自尊，容易引起学生的逆反心理。我们只有根据学生的基础，了解学情，寻找适合学生的教学方法；适时关心学生，构建和谐的师生关系，才有利于教学。
从字里行间，我看到这个戴着眼镜，清瘦的，上了几次讲台都还脚抖的城市青年，如何一步步融入村小，如何一步步带动学生创造好的学习氛围，得到好的学习成果。从最初走上讲台，到最后离开又被学生感动的留下，整本书用一个又一个的小故事讲述了曾老师在小坌教书的经历，浸透着乡村恬淡气息的文字里穿插着曾老师的“教书经”。读到了这本书，窥见了曾老师的策略与艺术，在那些被总结出的方法和技巧中我看见了身为老师的不简单。
教师的职业是平凡而伟大的，教师在丰富多彩的教学过程中，必须寻生活之源，立教材之基，举学生之力，激学生之情，让我们的课堂充满魅力和活力。只要有一颗爱心，有一份热情，有一种责任，有一种追求，就会在平凡的岗位上做出不平凡的事，就会象曾纪洲老师一样，成为学生爱戴，家长欢迎的老师。爱着，努力着，一切皆有可能。
第15篇：勤勤恳恳教书1
勤勤恳恳教书，孜孜不倦育人
——蓬溪中学吕荣斌
值此党的生日来临之际，我被评为县优秀共产党员。此时此刻，我的心情除了激动之外还有一丝忐忑，因为总感觉到自己只是在平凡的岗位上认真履行着一位教师的职责，并没有做出什么业绩，而其他许多党员爱岗敬业，将毕生的精力都献给了教育事业，无怨无悔；与他们相比，我所做的一切还远远不够。作为年轻教师，我没有感人的事迹，只是凭着对祖国的热爱，对党的教育事业的忠诚和对学生的一颗爱心努力地工作着，勤勤恳恳教书，孜孜不倦育人。
一、提高觉悟，强化修养，更新观念。
作为一名共产党员，我积极要求进步，在思想上严于律己，热爱党的教育事业，全面贯彻党的教育方针，时时处处以党员的标准严格要求自己，鞭策自己。自己能认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观，平常利用各种媒介关注国内国际形势，学习党章党史知识和有关党的政策文件、书籍，并把它作为思想的纲领，行动的指南；积极参加党支部组织的各种政治学习及科学发展观实践学习教育活动；积极参与“讲党性、守纪律、强素质”作风建设活动，并做好笔记，不断提高自己的政治思想觉悟；时刻牢记为人民服务的宗旨，明白自己所肩负的责任；积极参加各项党的活动会议，在工作中起到模范带头作用，努力做教师的表率。同时，认真学习先进的教育教学理论，不断提高自己的教育教学理论水平和综合素质。在思想上，我始终与党中央在思想、路线、方针、政策上保持高度一致，始终用马列主义、毛泽东思想、“三个代表”重要思想和科学发展观武装自己的头脑，并用之于指导我的言行，衡量我的工作。努力奋战在教育第一线，为党和人民的教育事业兢兢业业，奋斗不止，为社会主义现代化建设添砖加瓦。
二、立足岗位，勤奋工作，乐于奉献。
作为一名共产党员，在工作和学习中，自己一贯坚持与时俱进，不断开拓创新，自己坚决顺应时代要求，更新自我，完善自我，无论作什么事，特别是涉及人民群众根本利益，都能保持清醒的头脑，以严格的纪律要求自己。在自己的工作岗位上，自己能以教师的职业道德严格要求自己，爱校爱教，爱岗爱生。踏踏实实工作，力争在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。在教学上，我继续注重业务知识进修和专业知识更新，参加暑期举行的高中新课程改革国家培训和省级培训，认真钻研大纲和教材，采取灵活多样的教学方式，组织好课堂教学，关注全体学生，注重“双基”和能力培养，启发学生创造性思维。2012年我担任高三补习班两个班的语文教学工作，我能够深挖教材，抓好重难点，认真钻研教材教法，精心备课，坚持写详案，能经常和同学们谈心。运用“任务型” 教学法、创设情境法等多种教学方法，采取“合作学习”的方式，充分发挥学生的主体地位，给学生一个轻松愉快的语文学习氛围，真正让学生在乐中学，学以致用。我始终相信，只要辛勤耕耘，就一定会有所收获的。所以，平时的教育教学工作，我总是兢兢业业、脚踏实地、认认真真地去对待，注重因材施教，不断总结教学经验，学习好的教学方法，提高执教水平。我注意虚心地向经验丰富的优秀教师求教，经常和同仁交流，努力夯实自己的教学基本功。我积极参加教研组活动和各项学习、培训活动，切实提高自身的文化修养和知识底蕴。2011年9月、2012年3月两次分别担任遂宁六中教师观摩课、遂宁市语文优质课主讲，并获得好评。作为一名教育工作者，我十分注重自己的一言一行，时刻提醒自己要有爱岗敬业的高尚师德。在班级里为了给同学们树立一名教师“传道、授业、解惑”的教书育人的良好形象，严格执行学校的工作安排和教学计划，遵守校纪校规，按时到校，认真做好教学的每一项工作，使自己能在正确认真地传授知识的同时，努力地学习专业知识，不断地充实、更新教育教学理念。在我工作有缺点的时候，有许多
领导给予我很大的帮助；在我工作进步时给予我认可和鼓励。此时，我才深刻地体会到得到他人帮助的幸福。所谓滴水之恩应涌泉相报，我将把这一份恩情转化到以后的工作中去，将共产党的宗旨牢记心间――全心全意为人民服务，为学校服务，为孩子服务，为家长服务。
三、为人师表，团结合作，作风正派。
作为一名教师，我的大部分生活都是与学生联系在一起的，在我的教学生涯中，有欢笑，也有眼泪，但无论什么时候我都没有退缩，我认为自己个性当中最大的特点就是不轻言放弃，一件事要么不做，要做就尽力去做好。我用一件一件的小事，一点一滴的行动去履行一名教师的职责，去诠释一名共产党员对教育事业的忠诚。忠诚，是一面镜子，映照着每个党员的行为，映照着人心向背；忠诚，是人的一种境界，更是一种行动。
在人生的辞典里，“爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体。有经验的老师都知道，教育学生最好的方法是爱。
一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。除了父母，教师是和学生相处时间最多，对学生影响最大的人。教师在教育中的示范作用是巨大的，叶圣陶先生说：“教师的全部工作就是为人师表。” 教师是学生心目中的榜样和楷模。教师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。
尤其对于补习班的学生，他们的心灵脆弱，心里敏感，自不自觉地容易排斥他人、躲进自己的心里城墙里，老师只有爱才能融化他们筑起的堡垒。今年我班的一位曹姓同学由于学业压力过大、家庭经济困难造成精神几乎崩溃，我主动和他沟通、交流，积极和他父母联系（父亲年龄过大、母亲在外务工，均是文盲），
帮助他树立自信心并解决他实际的生活费（每月定期给该生200元）。有人说，教师的职业就是一种良心的职业。是的，只有我们做教师的人才能真正体会到，教师的工作不能用简单的时间和量来衡量，学生占据你的不只是时间，还有你的思想和灵魂。做教师我才体会到什么是魂牵梦萦，多少次半夜醒来，梦境中全是学生。而且要教育好学生，你面对不只是学生本人，而是他的整个家庭，他的家庭背景，他的成长环境，你要操心的不只是他们的学习还有他们的精神生活。
平等友好的师生关系能带来良好的教育教学效果。学生敬佩你，因为你严谨治学，为他们树立了榜样；学生拥戴你，因为你既是他们的良师，又是他们的益友。当我听到学生说“老师，我们希望你一生都教我们”的时候，所有的苦和累都不算什么，心里感到莫大的欣慰。在班里，我建立了“学生成才档案”、“ 考试档案”、“ 交流档案”，每一次都做好记录，让学生看到自己的进步，哪怕一点点，都可以激励学生，促使他们奋发有为。
从小事上我体会到了用真心去爱你的学生竟能得到如此丰厚的心灵回报，而这是只有我们教师才能拥有的精神财富。说句心里话，为学生所做的一切，我从没想过什么回报，只是出于一名教师的责任感，出于一名共产党员对教育事业的忠诚。就为了学生的这份纯真的爱戴之情，也为了一名教师的神圣职责，更为了一名共产党员的忠诚之心，我必须倾尽全力的去努力工作。
爱心是打开学生心灵的钥匙；任何形式的交流都比不上与学生心灵的沟通，与其说学生需要的是一个严格的师长，倒不如说学生需要的是一个从心灵到生活上都能给予他引导和帮助的良师益友。“学高为师，身正为范”，教师的品行，所表现出来的气质、学识、道德，对学生产生了深远的影响。对于学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。教师的学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注
意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。
对于教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。我是一名普普通通的老师，一名普普通通的党员，我所做的这一切都是每个老师应尽的职责，每个党员应尽的义务。教师都是在一定的集体中合作共事，大家都知道，搞好教学离不开同事的支持和协作。宽松的工作环境，良好的同事关系以及愉快的心情是搞好工作的基础。人与人之间相处，如果多些体谅，多些理解，就能营造出一种和谐的氛围。作为一名年轻教师，一名共产党员，我主动承担重、难的教学任务，多向老师们学习，向有战斗经验的语文老师学习。
2005年我上08级
4、5班的课，并作为5班的班主任。08年高考理科29人，超学校目标任务；2009年任教补习班
29、34班，高考30人，超学校目标任务；2010年当文科补习班的班主任，高考38人超目标21人次；2011年带文科普通班26班高考上线14人，超目标11人；2012年带补习班29班。每年都是带班主任并教两个班的语文。
教学上虽然取得了一些成绩，可我不敢有半点松懈，因为我知道营造良好的教学氛围和取得出众的教学效果还需要在学术上有更深的造诣。成绩和荣誉都属于过去，只要我还能够站在讲台上，我就一定会以身作则，为人师表。为了与时俱进，适应时代发展的需要，我不断学习，如参加电脑培训班，学习多媒体教学技术，提高教学效率；关注和学习本专业最前沿的理论知识和科研成果，并把最新的信息带给学生。
21世纪，社会对教师的素质要求更高，在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正不足，开拓前进，为美好明天奉献自己的力量。
第16篇：教书和育人
教书要和育人并重
教书是传授知识和技能；而育人是指培养学生的人生观、世界观、价值观，教导学生今后如何做人、做事。教书育人二者又是因果关系，又是互动关系，又各自独立。从教师的角度来讲，从师生关系的角度来讲，教师都要处理好教书与育人的问题。
作为中学的教师，我接触着少不更事的少年孩子，他们富有青春的活力，随着思维的日渐成熟和自我意识的觉醒，他们情感的指向日益广泛，既有社会性情感，也有自我认知的态度体验。初中阶段是他们人生观、世界观、价值观形成的关键期。因此在日常教学中，我特别注意教学和育人的并重，并且努力使自己成为学生的良师益友。
要做到教书和育人并重，首先要树立“德高为师，身正为范”的教育信念。孔子曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”教师应该注意对学生潜移默化的教育和影响。教师要树立高尚的道德观念，在生活实际中处处严格要求自己的言行。
其次，我们要把为祖国培养有用的人才作为工作的理想。我是一位语文教师，语文的教学外延等同于生活，语文教学的中心任务是培养学生会学语文，而根本任务是培养学生学会做人。朱小蔓教授指出，教师职业的本质特性就是影响人的心灵，提升人的道德境界。教师在教育活动中不但要给学生传授科学文化知识和技术操作能力，即教会学生如何工作，而且要对学生进行思想道德教育，即教会学生如何做人。对于这点，我非常赞同。在语文课程的教学实践中，我也特别注意培养学生的发散思维、创新思维，树立学生主人翁的意识。在
课堂教学中，鼓励学生大胆发表自己的见解，尊重学生的个性和思想。在评价学生方面，-采用成绩跟踪的方式，鼓励学生的阶段性进步，给予进步生更多的关注，积极引导学生实现评价多元化，以点带面培养学生的自信心，促进学生的发展。
总之，教学要以人为本，教师要有坚定的教育理想，要不断的汲取崭新的教学理念，要创设民主开放的教学氛围和高效的教学课堂，这些是教师的育人之本，相信只有更为优秀的教师才能培养出更加优秀的学生。教学的长路，让我和我的学生一起成长！
第17篇：,我这样教书
2012，我这样教书
肖培东
请别奢望我会把所有的时间都给了学校给了学生.那不是教育.至少不是我要的教育。 下课了，改完作业了，备好课了，走出校园，我就该走向教育工作时间以外的我。我很认真地工作，我很讲效率地教书，就是为了我能赢得更多的属于我自己的时间。阳光照耀在肩上，我会暖暖地走向原野，走向森林。我看着小鸟在我空中轻捷地划过痕迹，我看着小草在土地的呓语声中悄悄萌芽，所有的小虫子都和我一起轻步飞扬，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽钻进我的脖子，我会伸出手接过下一朵菱形或花瓣形的晶莹，和孩子一起等待着空中的下一个柔软的飘落，把足迹留在雪白的大地上，当呵出的空气遁形于苍茫冷色的天宇间，我就把冬天融在我的希望里。
然后，我要阅读，读留在我枕边的智慧，与哲人对话，与思想碰撞。当然，我不一定必须读教育书籍，也不一定要写成读后感或抄成读书笔记，我也看看休闲的，一个笑话一个幽默都足以让我一天变得轻松愉快。
然后，我一定会听我的音乐。在我如堆的唱片里，我会找出几张。或是尼古拉·安杰罗斯柔情浪漫舒爽甜蜜的吉他独奏《安娜小笺》及《人们的梦》，六弦音符在指尖划出一片惬意的天空，此时，振颤的不仅是琴弦,而是心。或者是KennyG优雅的萨克斯风在夜空飘扬，哀伤、寂寞，或者甜蜜、喜悦，浪漫极致的高音萨克斯风中我们都开始一段翱翔在深情旋律上的美好時光……没有教学的繁杂，没有工作的疲惫，音乐似水，我裸浴其中。喧嚣的城镇也开始安静，与我一起寂寞又默契地感受一种浓郁芬芳的升华与密集的沉淀。
还有我要带着我的亲人们一起吃饭唠家常，陪我的孩子一起蹲在地上看蚂蚁是怎样穿过一座小沙堆，看月光是怎样泛上青草尖上，看童年的风筝究竟可以飞上哪朵云彩……我要陪大家看一部也许我会觉得很无聊的电视，和他们说些课堂上我永远说不上的笑话。一次远行，几声高唱，山水与我一起惬意。或者周末了，我也许整天上网，发几个帖，转几个段子，累了，洗洗脸，睡觉，如此等等。
我还可以想出很多的乐子，供我慢慢触摸，细细舔舐。
只是，别让我只扑在教育这个词上。谁都不可以夺走我自己的时间。
别总站在道德的制高点要求我，因为除了教师这个角色，我们还有其他的身份.2
别要求我奉献的太多，尤其在我感到身体疲惫的时候。
我可以是蜡烛，但请允许我源源不断地为自己添油剪花，我不愿意永远用微弱的光烛照我暗淡的前程。也请你别用孺子牛的缰绳捆缚我生命的步履，作为教师，我必须要有一亩幸福的耕耘，但，我不做羸弱却耕耘不辍的病牛，这样的姿态，我不接受。
我一直希望，站在语文讲台前的我健健康康。我声音洪亮，我精神焕发，我阳光生动，我耳聪目明。我不愿意用干涩的喉咙破坏美文的诵读，我不愿意以衰败的身躯支撑教学的天空，沧桑的表情无法激活学生的思维，灰暗的眼睛又怎能点燃他们心田热爱的明灯？一天的疲惫，我撑住了，那是我的敬业。长期积劳成疾下的如此敬业，又能有多少真实和效率可以送给我亲爱的孩子们?爱，需要激情，更需要理智，懂事的学生需要的是身心健康的老师，而不是拖着病体一味用感动来垫高的授课者。
病了，我就会休息。累了，我应该放松。看，休憩之后的奔流更有力量。听，调整之后的步伐更为坚实。懂得进退的人生才是真有意义的人生，深谙动静之理的工作才最能体现高效率。
负责，就是对教学效率的关注。嘶哑的喉咙里，永远唱不出清亮的高音。
教育的基石是真实，感动的背后其实是摧残，摧残自己，摧残学生，摧残课堂，摧残教育。病牛犁不出好田，荒土种不出茂盛。我干瘪的眼神，是上不好感动的语文课的。所以，累了，就歇歇吧，放手几节课，孩子依然在路上鲜亮地成长。
太阳底下最崇高的职业，并不要求我做太阳底下最无谓的牺牲。奉献教育，不是短暂的生命消耗，而是该有持久的动力支撑。
别总拿你公开课的标准来测量我的每节课。
优秀是一种习惯。习惯是一种积淀。你认真做好该做的每件事情，你就是个优秀的人。刻意做好大家看到的一件事情，你只不过是个职业演员，落幕后，卸妆后，落差就会把你推向没有自信的深渊，而你唯一能做的，不过是等待乞求课堂导演的下一次赏赐。
其实，我就没有公开课这个概念，就是在我上课的过程中来了更多的大龄学生而已。大龄学生很挑剔，会测量，擅评价，他们不问自己学了什么，而是观察我怎么让他们学。他们会说一堆很专业的名词，可是，我就是把他们当学生。很平常的事儿，我多搬几条凳子，其他，依然如昨。
公开课不应该是个形式和安排，我们要的是公开课中最闪耀的思维和理念。把那种思维和理念渗入到平时的每节课里，无需华丽，无需完美，你就有足够的自信走向每一次亮相。
不要用备课本的厚度来测量我的思维。思想才是备课的第一元素，抄写只是健忘者亟需依赖的拐杖。别看我备课本的字数，你该审视的是我字里行间闪烁的思维火花。详细是一种态度，只有详细就是一种无奈和匮乏，抄得多更应记得熟，记得熟更应用得自如。可以复印的就贴一贴，可以粘贴的就省下时间多想想，把熟记在心的课文背景作者介绍段落大意都要一次次复制抄写，绝对是对自己生命的无端耗费。从容的课堂是得心应手举重若轻，只有尴尬的表演才会挂满程序和提醒。
踮起我身躯的，是我的脚尖。我的思维才是真正有力的脚尖。
思维背后，是我不懈的积累。当然，这些，检查者是看不到的。
我会和你比分数的，毕竟我也需要分数来支撑世界对我的评价。
可我不会不厌其烦乐此不疲地和你计算到小数点后的某个数字。也许，对于你，语文是一堆数字。可是，于我，语文是一种阳光。我把阳光编织到你的眼眸里，你的眼睛光亮了，清澈了，深刻了，睿智了。你再把阳光反刍到心灵里，外露在谈吐间，闪烁在眉宇间，氤氲到举手投足的每一瞬间，你就成了潇洒的清风，清辉的朗月，智慧的流水。时间撑起了你的厚实，你丰盈了，你内蕴了，你转身的背影也成了一抹儒雅的风景。
谦谦君子，温润如玉。我送给你们的未来的剪影，在你活泼生动的生命感召下，凝聚成你前方的呼唤。
爱真正的语文吧，朗诵让你更韵律，阅读让你更丰厚，写作让你更深刻。穿越时空的隧道，语文的殿堂里，无数的雅士先贤文人墨客翩跹而至。蒹葭苍苍，白露为霜，悠悠雨巷，丁香芬芳，斗酒诗百篇，红楼泪千行，“书籍使我变成了一个幸福的人”，高尔基也在遥远的书香世界与我们微笑。语文足以怡情，足以博彩，足以长才。渐渐地，洗去铅华，心灵走向和平，精神有了慰籍。时光在不断地流逝，语文阅读却让我们永葆青春。
而这些，绝不是你一页又一页的试卷所能装载！
当语文世界的博大精深芳香四溢只是试卷上的ABCD与标准填空时，学生的眼睛是灰暗的，学生的容颜是干枯的。当他们厌恶机械的眼神掠过语文课堂的时候，我们就成了永久的忏悔者。教师，语文教师，本该是慈爱真情的燃灯者，因为不能直面生命和教育的悲情，因为缺乏对生命的敬畏和珍爱，我们湮没了他们的萌芽熄灭了他们的闪耀，我们成了学生心中没有尊严的泥人。
所以，我有信心和你比分数，因为我教的是语文。语文不拒绝分数，但是语文更需要本真和永恒的爱！
在应试愈演愈烈的背景下，我们拖着沉重的包裹踯躅着，忘却性地行走着。迷失了语文，迷失了自己，更迷失了我们的孩子。摇晃的背影是黯淡地铺向远方……
没有人在意荷塘溶溶的月色如何在先生的笔下是情绪的是美丽的，只要这个段落与高考无关，荷塘月色就是可有可无的一缕惨淡。没有人痴迷江南的冬景是如何牵挂成游子的浓浓眷恋，只要熬过了会考，晴空的高爽，日光的洋溢，又怎能引诱一颗与文学擦肩而过的应考之心？有尊重吗？以高考的名义，蚕食着求真寻美的灵魂，剥离着人文的思想。所谓的负责只是要一个毫无精神的分数，然后，望着孩子扭曲的身影蹩进高校的大门，关上记忆，咧嘴而笑……对孩子的未来负责了，其实只是对自己的考核绩效负责了，而前方，是孩子孱弱迷蒙的行走。或者，我们关心的只是我们下一个忽悠的码头，忽悠孩子，忽悠
家长，忽悠社会，忽悠自己，而远航的帆，却驶进了一片黑暗。
我们沉沦了，还带着救世主的尊严。
我们堕落了，还披上工程师的慈爱。
纽约，蒙特利尔，75岁的诗人音乐家莱昂纳多·科恩说：“我不是这个秀场的主角。”“很多时候都让我很幸福：当我看我的孩子们开心的时候，当我看到女儿的小狗的时候，还有当我看见一杯酒的时候。”我不愿意站在这个秀场的舞台，剥夺着孩子们对文字对阅读的真诚感受，把课堂演变成考题的讲解场是罪恶的，而用虚伪的爱来粉饰教育的空洞苍白同样是令人鄙夷的。生命里有诗歌萦绕是幸福的，生命里有美丽语文回味是幸福的。一个称职的教师自然是能对孩子成绩负责的教师，更重要的是，走出课堂，他的孩子开始记住了朱自清，记住了郁达夫。荷塘月色将照进他未来的日子，江南冬景中的漫步也成了生命中一种惬意的憧憬，然后，他开始阅读更多的月色，收藏更多的冬景，如此，足矣。
通过我的手指你可以看到月亮，但最终你看到的不是手指而是月亮。我们的手，固然不能点石成金，但我们的手，对学生来说，必须是指向月亮的手！
在孩子心灵种下语文种子的人，是有尊严的。
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2012，我还愿意我是个孩子，在软软的沙滩上，赤着脚写着成长的痕迹，然后，看浪花温柔地吞噬我自由奔跑的印痕……我把欢笑洒在沙滩上，每一阵浪来，成长的花瓣漂向大海的远方。
我们都是海边拾贝的孩子，只是我手里的贝壳已经比我的孩子们多了几只。在悠悠的海风里，我率先吹响了我的海螺，继而，孩子们也开始吹响了她们的螺号，轻悠响亮，透着对生命对未来的憧憬与希望。望着她们聪慧清澈的眼睛，我微笑地指向大海，所有的眼睛就都朝向大海：天水交接的地方，几只白帆驶向视线的更深处更深处……
那片大海，就是教育。那片大海，也是课堂。
2012，我愿意这样教书。
【本文作者：肖培东，男（1972年生），浙江省特级教师，现任浙江永嘉十一中校长，教授级高级教师】
—— 推荐此文予从事教师职业的朋友们，因为，这就是教育的美好姿态。享受生活，享受教育是我们的选择。
第18篇：不跪着教书
不跪着教书————做一名幸福的教育工作者
读《教师的幸福资本》
上学期学校给每位青年教师发了本蕾玲老师的《教师的幸福资本》，看到这个书名我就想：自己也做要一名幸福的教师，如何做到？人家又是怎么做的呢？我想从中找到答案。一直觉得，幸福应该是人生始终不变的追求，而天天忙于上课、备课、批改作业，我好像很久没有幸福的感觉了。利用假期，重温了《教师的幸福资本》 ，边读边为书中各位优秀老师的人格魅力所折服，他们的淡泊名利、虚怀若谷、道法自然，给了我一个向往的方向，不断使我品味做一个教师的幸福。
那么，什么是幸福，教师的幸福从哪里找寻？
罗素在《走向幸福》一书中写到：种种不幸的根源，部分在于社会制度，部分在于个人心理。幸福人生的实现，不仅需要社会环境的保证，也是对主体心性的考验。幸福在“最宽泛”的意义上，总是离不开人的生理和心理需要的满足。
教师的幸福，其本意也是教师身心的一种主观体验，是教师从自身的教育职业中所收获的满足和愉悦。
“教师”这种职业对我们教师而言，我想其幸福意义有二：首先，教师作为人类社会的普通一员，所从事的“教师”职业是我们赖以谋生的手段，教师有从职业中获取物质利益的需求。对教师而言，物质幸福感源于能否获得与教师对社会的奉献相等值的物质利益，只有在付出与回报大体一致的情况下，教师才可能产生对物质幸福的认同。其次，教育承载着社会和个人的理想与期望，“教师”是面向未来的特殊职业。作为人类社会中的特殊群体的教师，其幸福也有其特殊性。这种特殊性主要表现为教师是具有较高身心素养的“智者”、是人之师，他们在育人过程中所体验到的精神上的愉悦是其幸福的主要来源。对我们教师来说，精神幸福的重要性要远甚于物质幸福。
古往今来，有多少从事教育职业的教师淡泊名利，甘于坚守三尺讲台，就在于他们从教育职业中得到了精神上的幸福。当然，个体精神上的幸福同样受制于个体所处的外部环境，对教师而言，其精神幸福并非是心灵的独舞，而归根到底来自于其工作的教育环境。有人说，做教师要学会孤独。是的，教师的生活是单调的，没有与成年人打交道时的思绪万千，没有生意人的炯炯慧眼。需要的是静下心来品味和感受学生们成长变化的点滴，体验学生们成功的快乐。我想这不应该叫作孤独，而是享受独处的幸福。
教师的幸福与否对整个教育的影响是巨大的，提高我们教师的幸福感则是伟大的，而这一目标的实现需要多方面的努力。作为教师，我们自己如何抗拒“审美疲劳”，寻找真正属于自己的幸福感，在这个假期中，我从《教师的幸福资本》这一书中找到以下一些答案：
一、教师要有对职业的挚诚
幸福的教师要有对职业的挚诚。对教师职业的挚诚成就了幸福和优秀的教师，他们用自己的热情感染着学生。这就是那种身上洋溢着永动的活力，能给课堂带去无穷的变化、趣味和快乐的老师。例如：窦桂梅老师用自己饱满的热情叩开学生的情感之门，引起学生的共鸣；于永正老师更是热情奔放，课堂上与孩子一起或歌或舞，让学生感到他不是老师而是益友。对与这样的老师交流，我感到自己的课堂都充满活力，我会为看到学生们的笑脸而洋溢幸福的感受，也会为学生们信任的目光而兴奋。
二、教师要欣赏职业角色，多关心学生内在的心灵。
马克思曾经说过，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是最鳖脚的建筑师从一开始就比灵巧的蜜蜂最高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。其本意在于说明人是有意识的，而这种意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进，萎靡的精神则会使人悲观、消沉，丧失斗志。当你对身边所有的事物都感到厌倦的时候，问题不在于事物本身而在于你的内心。所以教师要学会欣赏自己的职业角色，多关照内在心灵，应当看到，当你仁爱地工作时，你就会与快乐为伍，如果看到别人是一朵牡丹，那我们即使是一朵小菊花也会绽放得很美丽。
其次，我们要把职业作为一个时时存在真情的职业。作为一个普通教师，面对的是天真无邪的学生，只要你拿出真心对待他们，他们就会认为你是一个好老师。学生的爱会促进教师幸福感的形成，也是满足教师幸福需要的重要途径。在师生交往的过程中，教师面对的是一群有丰富情感的生命个体。在年复一年的教育工作中，教师把满腔的热情和真挚的爱无私地奉献给了学生，将他们送到了理想的彼岸，使他们在浩瀚的大海中遨游。无论是在学校里，还是今后走上社会，许多学生都不会忘记这样的一份情感。公式定理可能已经淡忘，但师生之间培养起来的那份情谊却永远难以忘记。
三、提高职业境界，做幸福的教师。
幸福是一种境界，是一种追求阳光的心态，虽然你的学生可能听不懂你讲的知识，但他还是在瞪着渴求的眼睛在倾听你的说教；虽然你批评了一个学生，但当你们相遇时，他仍然在彬彬有礼地向你问好。所以有人说，教师是上帝派来播撒阳光的人，教师的精彩不在于轰轰烈烈，而在于培育了千差万别的具有创造力的学生。这样看来，身教是教育者自身的教育，提高职业境界，你会感到到处是阳光，你会把逆境当作机遇，你会把失败当作阶梯，你会把奉献当作幸福。
四、要理解幸福的主旨。
幸福既取决于人们的生活状态，更取决于人的心理状态。幸福是体现自身创造力和价值感得到实现，人生价值得到肯定后产生的感觉。教师的职业幸福感就是指教师在教育工作中需要获得满足、自由实现自己的职业理想、发挥自己潜能并伴随着力量增长所获得的持续快乐体验。
作为一名教育工作者，走在教育这条漫长的道路上，让人心情失落的事总会出现，但我不会停止前进的脚步，时时受挫时时振作。幸福应该是我们教师一生最高的追求，但若不能幸福，凑活快乐也无妨。没有幸福快乐的老师，就不会有幸福快乐的学生。所以，只有先做一名幸福快乐的老师，才能去成就一批幸福快乐的学生！
第19篇：不跪着教书
《不跪着教书》摘要
石 波
1、从青少年成长的实际出发，最有效的教育途径，是在他们睁开眼看世界的时候，让他们第一眼就看到最美好的东西，接触到最基本的道德理念，如诚实、友爱、自尊、善良、正直等等，让爱和美充实学生的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光
2、教育工作者的词典中永远不该有“为时已晚”的 说法，朝闻道而夕死，强于浑浑噩噩地混世。懂得爱，比只知道恨要好；懂得美，比美丑不辨要好；从小就想到要做有尊严的公民，他就会有充实的内心世界
3、一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种 子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着
4、一本好书，能激励几代人，当今青少年缺乏的，正是这种以火热的激情唤醒人的理想，引导人们走向光明的优秀作品. 二〇一四年十二月四日
《不跪着教书》摘要
石 波
1、教育要重视培养学生仁爱的禀赋，这就需要教师首先成为情感健全的人。在有仁爱之心的教师眼中，学生首先是人，是需要关怀的人，在那样的班级中，学生也懂得了平等和仁爱。
2、培养学生的怀疑精神，是为他们打好人文“底子”的重要措施。这个任务，只有思想者才能完成。一个优秀的教师，也需要时常地提醒学生学会识别皇帝的新衣。
3、语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。
4、就教师的职业性质而言，对教学工作的机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业的激情，才能不断地进德修业，才能不断地有所发现和创造，——自然，才有可能成为高尚的人。
5、我期望年轻一代的语文教师能注意知识积累，向新高度登攀；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行，——只要肯读书，什么都好办。
二〇一四年五月十日
第20篇：读书与教书
读书与教书
古人说过“书中自有黄金屋”。若不是如此，司马迁怎能写下著名的《史记》？爱迪生怎 能获得一千多项发明专利？曹雪芹怎能写出《红楼梦》？正因为他们饱读诗书，不断获得知识，增长见识，才可以有如此巨大的成就。所以说，读书能为知，为己，为人。
可是，实际情况表明：虽然大家都意识到课外阅读的重要，但受到种种因素的制约，课外阅读尚处于一种消极、盲目、低效的状态。为了改变小学生课外阅读的现状，让教师真正走进学生的课外阅读，作出正确有效指导的任务势在必行，在我校的快乐读书活动中我和我的学生都有了很大的收益：
（一）、激发兴趣，树立成就感。
兴趣是最好的老师。俄国教育家乌申斯基也这样说过：“没有任何兴趣的强制性学习，将会扼杀学生掌握知识的意愿。”学生一旦对阅读产生了兴趣，就会千方百计去阅读。因此，不断地变换手段来诱发学生阅读的兴趣而成就感往往就是兴趣阅读的动力。
1、设疑诱读法。
主要针对故事性较强的作品，我利用紧张的故事情节，设置悬疑，引起他们迫切阅读的好奇心。例如，在指导阅读完7册语文第三组4篇童话后，我讲了《巨人的花园》的童话故事，趁机激发同学们阅读《格林童话》《安徒生童话故事》等。学生在这样的诱引下，情绪高涨，阅读质量很高。这种巧用故事悬念可以诱发学生的阅读兴趣。故事学生都爱听，一听到老师说要讲故事，个个精神抖擞，喜悦之情溢于言表，迫不及待地想一听为快。精彩的故事情节把孩子们带入了一个或有趣、或惊险、或令人感动、或悬念百出的情感世界里。正当孩子们听得津津有味时，教师嘎然收声：后面的更精彩呢，欲知后事，请自读原文。此时教师不失时机地向学生推荐出相关的读物。有一次我出示《一千零一夜》一书告诉他们，想知道结果就借读这本书，里面还有更精彩的故事呢。学生被精彩的故事情节激起了浓厚的兴趣，纷纷要求借书。这样的效果恐怕比任何说教都有效。
2、竞赛促读法。
主要针对语言美的作品。在阅读之前，我就开展学习竞赛；规定比赛朗读文章的精彩片断，看谁读得最正确、最流利、最有感情；或者指定背诵文章的某一部分，看谁背得快，背得好。把阅读活动转化为一种竞赛活动，在竞争中激发阅读兴趣。这种方法我试过多次，每次效果都不错。
3、追溯扩展法。
主要针对知识性的作品。在阅读前，我从学生已有的知识点中提炼出一个话题，引导学生到课外书中去搜集其相关的知识，形成一个知识链，而后向全班同学汇报，达到互相交流，提高兴趣的目的。例如：在学生具备了“指南针、火药、造纸、印刷术是我国古代的四大发明”这一知识点时，我又提炼出一个话题：你们还知道有哪些发明，分别是谁发明的？学生带着问题，到课外去搜集资料，等到汇报交流的时候，我惊呆了：贝尔发明电话，张衡发明地动仪，爱迪生发明电灯……应有尽有，通过这次交流，学生搜集资料的能力越来越强了。
（4）奖励评价法
两周评比一次，只要能将你两周所看的内容简要复述给同学听就得“一颗星”，学期末写出读书心得被评为“读书小标兵”“课外阅读小博士”、“课外阅读小硕士”、“课外阅读小学生”。。。。。
（二）授之以法，指导阅读
（1）浏览性阅读（趣味性阅读）。
主要针对一些长部头的书籍，例如名著：《西游记》《水浒传》《三国演义》《民间故事》《童话故事》等。在指导学生阅读原著时，要求可放宽，只作走马观花的浏览。这种阅读不受时间限制，比较轻松，而且文艺作品故事性强，有很大的吸引力，阅读速度自然加快，读后掩卷而思，也有不少可回味品评的东西。
（2）吸收性阅读。
以获取读物中的知识为目的的阅读称为吸收性阅读。主要针对知识性读物。因为对待此类读物既不能追求快速，不能观其大略，也不是语言优美的篇章，适合背诵积累，而是要理解每个知识点，并在理解的基础上识记。这类阅读要指导学生阅读多个人的作品。鲁迅曾说“只读一个人的书是不好的，这样，你就得不到多方面的优点。”小学生的崇拜心理较强，整日抱着自己喜欢的作家的作品不放。学习了《再寄小读者》，引导学生读冰心的散文集《寄小读者》；学习了《凡卡》，引导学生读俄国作家契诃夫的《小公务员之死》等等。
（3）细品型阅读（精读）。
针对语言精美的读物，要求学生细细品味，感悟语言的优美，并背诵、摘抄来帮助记忆积累，积淀语言，培养语感。
（三）指导写读书笔记，学会批批注注
学生在阅读时常遇到优美的词句、精彩的描写、生动的对话、好的开头和结尾、精辟的语句、名人名言等。要及时做好摘录笔记，写心得笔记，（即读后感）要求可低些，写时只要抓住原文的要点，写出自己的感受、想法即可。
学生在阅读时还要使用常用的符号在书上作批注。如：用“‖”表示分段，“│”表示分层；“ ”表示重点词句，“―――”表示优美词句等。读、写、批、划、注。课外阅读极具个性化，选择什么样的方法，既因人的习惯而定，也因阅读内容、目的、指向而定。有的课外阅读只限于读，有的要写读书笔记，填写周(月)读书卡，有的需要在上面批一批、划一划，遇到疑难词句，还要在查字典或请教别人后加上注释。在课外阅读中获得语言材料，这是语文课标对小学生提出的要求。尤其，当遇到一些语言优美、内容精彩的句、段、篇时，又需要学生在读的基础上，将它们反复吟咏甚至背诵下来。
（四）．摘录批注法。这种阅读法就是在阅读过程中根据自己的需要将有关的词、句、段及至全篇原文摘抄下来，或对阅读的重点、难点部分划记号，作注释，写评语。俗话说：“不动笔墨不读书。”文章中富有教育意义的格言警句、精彩生动的词句、段落，可以摘录下来，积累进自己设立的“语料库”中，为以后的作文准备了丰富的语言积累。同时还可以将报刊杂志中的好文章剪下来，粘贴到自己的读书笔记中。在阅读的过程中，要学着用自己的阅历和知识去审视、对比、评判书中的内容，并及时记下自己读书的感受和疑点。总之读书要做到“手脑并用”，阅读才将会变得更精彩、更有实效。
（五）课标中必读书目的检测
小学生受童话启蒙的居多，因而，童话类的书一直是小学生课外阅读的最爱，尤其在中、低年级。因此．学校有必要结合各科课堂教学及各种主题读书活动，将优秀的记叙文、诗歌、散文、科普小品、小说、人物传记、旅行记等推荐给学生。如少年版的四大名著；现代作家的小说《草房子》及《五三班的坏小子》等；郭沫若、冰心、泰戈尔等国内外名人诗歌选；毛泽东、林肯、爱因斯坦等伟人及
名人传记。多体裁的课外阅读会让学生在小说的真情世界感受真、善、美，在传记的人物传奇经历中体悟成功的苦与乐，在诗歌的韵律中变得越发灵秀??教师对学生的阅读要及时了解，学生读了多少？读得如何？教师要了如指掌，以便及时调整，进一步指导。检测方法教师可以根据课标推荐的必读书目，开展丰富多彩的活动，给学生一个舞台，让他们充分展示自己的阅读成果，形式可以多样，如：讲故事式、内容简介式、情况汇报式、表演式、复述式摘抄展评式、书评式，读后感、、、、、、
小学阶段是人生记忆的黄金时间，学习语文不能仅限于课堂。语文教师是学习语文的引路人，教师应帮助学生充分利用这份时光，尽可能地阅读、背诵，在人生的道路上做有意义的准备，积淀，指引学生最终走进语文学习的立体性、综合性的大课堂。
