推荐第1篇：高考议论文“五段三论式”写作模式初探
高考议论文“五段三论式” 写作模式初探
殷喜来
【摘 要】写高考议论文,应当熟悉几种议论文模式,供考场写作时借鉴参照。“‘五段三论’,主论‘三分’”是写作规范议论文的一种基本模式。
【关键词】高考议论文 写作模式 写作要诀
眼中有样,写作不慌;心中有型,写作就赢。朱熹说过:“古人作文作诗,多是模仿前人而作之。盖学之既久,自然纯熟。”借鉴和模仿比较成熟的作文范型,是重要的写作方法,也是创新作文的基础。因此,写高考议论文,应当熟悉几种议论文模式,供考场写作时借鉴参照。“‘五段三论’,主论‘三分’”是写作规范议论文的一种基本模式。
[范例展示]
熟悉
心理学上有个理论,人对未知具有天生的恐惧,随着对未知事物熟悉程度的加深,恐惧会逐渐下降。熟悉,让人感到安全。
[概述生活常识或生活现象,以引出论题或论点。]但是,熟悉往往也预示着危险。
[反向立意,确立中心论点。]
熟悉是一种危险,因为它往往让人失去警惕。小时候喜欢游泳,自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳,说“淹死的都是
会水的”。我不以为然。有一次去虹口,来到河边玩水,我自恃水性好,熟悉,便想下河一试。没想到刚一下水,就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常,一不留神就被冲倒了,转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后,惊魂甫定的我想起家人的话,一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉,让人失去警惕,陷于危险的境地。
[从“为什么”的角度,由中心论点引出分论点。按照完全段的要求展开论述:分论点+自身经历+结论。]
熟悉是一种危险,因为它往往让人失去冷静。前秦国主苻坚在建国之时,与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争,一生可谓戎马倥偬,并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时,他以为自己久娴战阵,对征战之事无比熟悉,便不顾东晋君臣团结的事实,不听自己群臣的谏诤,执意发动对晋作战。在战争中,又自以为勇猛过人,恃勇轻进,不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水,结果大败而还。熟悉,让人失去冷静,最终导致失败。
[确立分论点二,按完全段的要求,引用历史故事展开论述。]熟悉是一种危险,因为它往往让人陷入思维定式。物理学家泊松主要研究光的本质,支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次,自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时,泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑,他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现,于是撰文对菲涅耳大加嘲笑,认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关
键时刻,通过最新的观察手段观察到了那个亮斑,证实泊松错误!最终竞赛以“波动说”胜利而告终,而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”,以此嘲笑泊松的自负。熟悉,让人陷入思维定式,不能发现真理。
[确立分论点三,按完全段的要求,引用科学研究故事展开论述。]当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时,同时也要想想,这些“熟悉”有没有让我们失去警惕,有没有让我们失去冷静,有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题,我们才能获得成功。
[结论段总结上文论述,向人们提出告诫,照应开头部分的中心论点。]
[评点剖析]这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”,立意角度有新意,让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心,思路清楚,主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学,具有典型性。我们把这样的议论文归结为“‘五段三论’,主论‘三分’”或者叫“五段三论+1式”。“五段”就是文章写足五段(也可超过五段,但仍为五部分);“三论”既指全文分引论、本论、结论三大部分,又指本论部分主要论述段分立三个分论点,每一个分论点展开论述分起始、展开和终结三部分。本论部分的这一特点又称为“主论三分法”。“+1”指主体三论之后还可以加一个“当然”段。“五段三论式”要点如下:
首段:引论,针对生活现象、作文材料,引出论题或论点;或者针对论题,在介绍论题含义的基础上引出论点。这里,生活现象与作文材料概述要简练,突出要点。同时,概述生活现象、材料,要有过渡句,然后再引
出论点。过渡一般有三个方向:对概述材料的分析肯定,正面引出论点;对概述材料的分析否定,从反面引出论点;对材料分析后换一个角度引出新的观点。
中间三段:本论,全文的论述主体。首先围绕中心论点确立几个分论点,一般是三个分论点。一般有三种方法:一是分解中心论点或中心论题,构成总分关系;二是多层次、多侧面设计问题,使中心论点具体化、立体化,一般从概念内涵、条件、原因的角度设问,或通过假设设问;三是逐层深入设计问题,或围绕“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个问题来确定分论点,或从时间先后或依人的认识过程来确定分论点。
确立了分论点,以分论点引领主论的每一段。每一段应包括三个论述层次:起始部分,摆出本段分论点(也可以是某一角度的论题),称为“段首中心句”;展开部分,围绕中心句提供事例论据或道理论据;终结部分,对论据进行分析并得出结论。具有三部分的论述段,我们称之为“完全段”。
“当然”段:以“当然”领起,或者论述论点的另一方面,或者辨析表面相似概念内涵的区别,使全文论述显得辩证。这一段可有可无,看中心论点和论述而定;文字要简短,两三句话即可。
结尾段:结论,或总结上文,突出中心论点;或提出希望,给人启发、鼓励;或发出号召,抒发感叹,感染读者。
这一模式的本论三段可灵活运用,一是三段内容上可以并列,可以递进,也可以正反对照;二是三段的前两段尽量运用完全段,按“起始、
展开、终结”来写,后一段可以议论分析或概括举例,写成不完全段。“五段三论”模式结构:
引论段:或开门见山解释概念,提出论点;或概述现象、事实,引出论题;或引述前人观点、别人看法、材料观点要点,从而引出自己的观点。论述段1:分论点1+论述(因果或事例)+结论(完全段,正面)论述段2:分论点2+论述(名言加列举)+结论(完全段,正面)
论述段3:分论点3+论述(事例加分析)(可以不完全段,可以反面)(“当然”段:针对论点,从另一方面说,简要进行辩证论述。)结论段:或总结上文,突出中心论点;或指出希望,给人启发、鼓励;或发出号召,抒发感叹,感染读者。引论段要精彩,结尾段要有力。如果引论段及论点包含两方面观点,论述段1与论述段2是相对照的两部分,可以省略论述段3。
“五段三论”议论文写作中要特别重视三点:
①论点包括分论点正确鲜明:具有针对性,表明自己对现象与问题的见解和认识,对论题的判断或推断。分论点指向中心论点。②论据典型:观点与材料一致,有说服力。
③议论突出:在论点表述、论据叙述和论据分析表达三个方面都要体现出议论的意味。
推荐第2篇：高考议论文“五段三论式”写作模式初探
高考议论文“五段三论式” 写作模式初探
殷喜来
【摘 要】写高考议论文,应当熟悉几种议论文模式,供考场写作时借鉴参照。“‘五段三论’,主论‘三分’”是写作规范议论文的一种基本模式。
【关键词】高考议论文 写作模式 写作要诀
眼中有样,写作不慌;心中有型,写作就赢。朱熹说过:“古人作文作诗,多是模仿前人而作之。盖学之既久,自然纯熟。”借鉴和模仿比较成熟的作文范型,是重要的写作方法,也是创新作文的基础。因此,写高考议论文,应当熟悉几种议论文模式,供考场写作时借鉴参照。“‘五段三论’,主论‘三分’”是写作规范议论文的一种基本模式。
[范例展示]
熟悉
心理学上有个理论,人对未知具有天生的恐惧,随着对未知事物熟悉程度的加深,恐惧会逐渐下降。熟悉,让人感到安全。
[概述生活常识或生活现象,以引出论题或论点。]但是,熟悉往往也预示着危险。
[反向立意,确立中心论点。]
熟悉是一种危险,因为它往往让人失去警惕。小时候喜欢游泳,自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳,说“淹死的都是
会水的”。我不以为然。有一次去虹口,来到河边玩水,我自恃水性好,熟悉,便想下河一试。没想到刚一下水,就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常,一不留神就被冲倒了,转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后,惊魂甫定的我想起家人的话,一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉,让人失去警惕,陷于危险的境地。
[从“为什么”的角度,由中心论点引出分论点。按照完全段的要求展开论述:分论点+自身经历+结论。]
熟悉是一种危险,因为它往往让人失去冷静。前秦国主苻坚在建国之时,与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争,一生可谓戎马倥偬,并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时,他以为自己久娴战阵,对征战之事无比熟悉,便不顾东晋君臣团结的事实,不听自己群臣的谏诤,执意发动对晋作战。在战争中,又自以为勇猛过人,恃勇轻进,不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水,结果大败而还。熟悉,让人失去冷静,最终导致失败。
[确立分论点二,按完全段的要求,引用历史故事展开论述。]熟悉是一种危险,因为它往往让人陷入思维定式。物理学家泊松主要研究光的本质,支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次,自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时,泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑,他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现,于是撰文对菲涅耳大加嘲笑,认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关
键时刻,通过最新的观察手段观察到了那个亮斑,证实泊松错误!最终竞赛以“波动说”胜利而告终,而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”,以此嘲笑泊松的自负。熟悉,让人陷入思维定式,不能发现真理。
[确立分论点三,按完全段的要求,引用科学研究故事展开论述。]当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时,同时也要想想,这些“熟悉”有没有让我们失去警惕,有没有让我们失去冷静,有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题,我们才能获得成功。
[结论段总结上文论述,向人们提出告诫,照应开头部分的中心论点。]
[评点剖析]这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”,立意角度有新意,让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心,思路清楚,主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学,具有典型性。我们把这样的议论文归结为“‘五段三论’,主论‘三分’”或者叫“五段三论+1式”。“五段”就是文章写足五段(也可超过五段,但仍为五部分);“三论”既指全文分引论、本论、结论三大部分,又指本论部分主要论述段分立三个分论点,每一个分论点展开论述分起始、展开和终结三部分。本论部分的这一特点又称为“主论三分法”。“+1”指主体三论之后还可以加一个“当然”段。“五段三论式”要点如下:
首段:引论,针对生活现象、作文材料,引出论题或论点;或者针对论题,在介绍论题含义的基础上引出论点。这里,生活现象与作文材料概述要简练,突出要点。同时,概述生活现象、材料,要有过渡句,然后再引
出论点。过渡一般有三个方向:对概述材料的分析肯定,正面引出论点;对概述材料的分析否定,从反面引出论点;对材料分析后换一个角度引出新的观点。
中间三段:本论,全文的论述主体。首先围绕中心论点确立几个分论点,一般是三个分论点。一般有三种方法:一是分解中心论点或中心论题,构成总分关系;二是多层次、多侧面设计问题,使中心论点具体化、立体化,一般从概念内涵、条件、原因的角度设问,或通过假设设问;三是逐层深入设计问题,或围绕“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个问题来确定分论点,或从时间先后或依人的认识过程来确定分论点。
确立了分论点,以分论点引领主论的每一段。每一段应包括三个论述层次:起始部分,摆出本段分论点(也可以是某一角度的论题),称为“段首中心句”;展开部分,围绕中心句提供事例论据或道理论据;终结部分,对论据进行分析并得出结论。具有三部分的论述段,我们称之为“完全段”。
“当然”段:以“当然”领起,或者论述论点的另一方面,或者辨析表面相似概念内涵的区别,使全文论述显得辩证。这一段可有可无,看中心论点和论述而定;文字要简短,两三句话即可。
结尾段:结论,或总结上文,突出中心论点;或提出希望,给人启发、鼓励;或发出号召,抒发感叹,感染读者。
这一模式的本论三段可灵活运用,一是三段内容上可以并列,可以递进,也可以正反对照;二是三段的前两段尽量运用完全段,按“起始、
展开、终结”来写,后一段可以议论分析或概括举例,写成不完全段。“五段三论”模式结构:
引论段:或开门见山解释概念,提出论点;或概述现象、事实,引出论题;或引述前人观点、别人看法、材料观点要点,从而引出自己的观点。论述段1:分论点1+论述(因果或事例)+结论(完全段,正面)论述段2:分论点2+论述(名言加列举)+结论(完全段,正面)
论述段3:分论点3+论述(事例加分析)(可以不完全段,可以反面)(“当然”段:针对论点,从另一方面说,简要进行辩证论述。)结论段:或总结上文,突出中心论点;或指出希望,给人启发、鼓励;或发出号召,抒发感叹,感染读者。引论段要精彩,结尾段要有力。如果引论段及论点包含两方面观点,论述段1与论述段2是相对照的两部分,可以省略论述段3。
“五段三论”议论文写作中要特别重视三点:
①论点包括分论点正确鲜明:具有针对性,表明自己对现象与问题的见解和认识,对论题的判断或推断。分论点指向中心论点。②论据典型:观点与材料一致,有说服力。
③议论突出:在论点表述、论据叙述和论据分析表达三个方面都要体现出议论的意味。
推荐第3篇：五段论之申论
五段论之申论范文：要追求有质量效益的速度
[日期：2008年1月4日出处：高教版《2009年公务员考试辅导与训练》作者：曹长远阅读：1494 次] 曹长远申论五段论：引、申、议、策、合。
引：开头第一段，引用给定资料中的典型事实材料或理论材料，引出需要解决的问题。
申：在第一段的结尾，或者单独第二段，用一句话申明自己的论点。
议：分析问题的主要原因。
策：针对每条原因，分别提出对策或解决方案，并加以论证，每条对策最好单成一段。
这部分有一个调节文章字数的重要功能。如果你的申论字数不足，就可以在这部分里加大论述力度，以确保字数符合要求。具体办法是：
（1）列举事例。如果思维短路，感觉没有话说，可以通过列举事例的办法摆脱尴尬。分析一条原因，然后举例例证；提出一个方案，再举例例证。事实上，列举事例也是一种很好的论证论点的方法。
（2）相互比较。写完一个要点，比较与之相似的，或者比较与之相反的。通过比较，你可以发现二者的许多相同点和不同点，于是发现有很多话可说。
（3）换句话说。如果没话说了，可以“或者说”、“也就是说”、“从这个意义上说”、“换句话说”，这样，既可以更充分地展开你的观点，也可以让你的文章增加字数。
合：文章的结尾呼应论点，得出结论，并上升到政策和理论的高度。
这个“申论五段论”虽然简单，也比较容易掌握，但是实践证明它非常好用。在申论论证的时候，考生可以直接套用这个结构。这样不仅可以避免文章结构不合理的毛病，还可以节省宝贵的考试时间。
要追求有质量效益的速度（大标题就是论点）
“避免经济大起大落，实现又快又好发展”是“十一五”规划提出的重要任务。（引用政策法律）然而，“十一五”开局之年前5个月的最新统计显示，城镇固定资产投资较去年同期增长30.3%。（引用统计数据）如此之高的增幅为近年少有，投资过热再次警醒人们（过渡句）：发展既要有较快的增长速度，更要注重提高增长的质量和效益。（申明论点）
近年来中央采取的一系列宏观调控措施不能说不得力，可为什么有的地方依然在盲目扩大投资规模，一些干部依然热衷于上项目、铺摊子，一味追求增长速度呢？（过渡句）从根本上说，盲目追求GDP的背后，是不科学的发展观和错误的政绩观在作祟。其次，在一些同志特别是有些领导干部头脑里，衡量本地区、本部门或本行业发展快与慢的标尺，依然是单纯靠扩大生产规模、铺摊子、上项目以求发展的思维定势。同时，忽视科技创新的作用，找不到新的经济增长方式也是其中的重要原因。（分析问题原因）
不科学的发展观和错误的政绩观催生出来的“政绩”，其实是危害深重的“政疾”。既干扰了中央宏观调控的落实，影响了经济社会健康发展的大局，很容易诱发经济风险，造成经济的大起大落；也给地方发展带来沉重的包袱和可怕的隐患，并严重损害老百姓的切身利益。（分析问题危害）
沉痛的教训亟须汲取，而医治这些痼疾，当用良药和猛剂。（过渡句） 其一是要真正树立科学的发展观和正确的政绩观。实践证明，在发展观上出现盲区，往往会在政绩观上陷入误区；缺乏正确的政绩观，往往会在实践中偏离科学发展轨道。关键是地方各级领导干部要把思想切实统一到中央提出的科学发展观上来，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，结合实际创造性地开展工作，把科学发展观真正落实到具体政策措施上、落实到实际工作中。（提出对策1） 其二是要根除一味追求经济增长速度和盲目扩大投资规模的做法。关键是要把好土地、信贷两道闸门，严格执行技术、环保、安全等市场准入标准。坚决制止地方违法违规用地行为。从严控制新上项目，特别是要严格控制产能过剩行业新上项目。同时，还应严格控制城市建设规模，认真落实调整住房供应结构、稳定住房价格的各项举措。要突出抓好节能降耗和环境保护工作，抓紧建立节能目标责任制和评价考核体系，狠抓重点领域和重点企业节能。（提出对策2）
其三是要紧紧抓住科技进步和自主创新这个关键环节，不断增强自主创新能力。着力提高原始创新能力、集成创新能力和引进消化吸收再创新能力，为转变经济增长方式提供强大的科技支撑。（提出对策3） 显而易见，效益和速度必须是统一的。加快经济发展，不能再走盲目追求增长速度和扩大投资规模的老路，要切实把经济社会发展转入到全面协调可持续发展轨道上来（上升到政策高度）。加快增长方式转变，追求有质量效益的速度，（呼应大标题）应当成为我们经济工作的自觉行为。
新农村建设的核心是发展生产力（大标题就是论点）
党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务，《中共中央、国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》进一步提出，建设社会主义新农村必须协调推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设。（引用政策法律材料）上述要求指明了解决我国“三农”问题的方向，全面概括了推进新农村建设的目标和任务（过渡句）：坚持以经济建设为中心，进一步解放和发展农村生产力。（申明论点）
改革开放20多年来，虽然我国经济社会发展取得了世人瞩目的成就，但必须清醒地认识到，（过渡句）我国正处于社会主义初级阶段，生产力还不发达，城乡区域发展很不平衡，特别是解决“三农”问题的任务相当艰巨，存在着许多困难和矛盾。在诸多矛盾中，农村经济社会发展明显滞后是其中最突出的矛盾。（分析问题）
从经济发展和收入水平看，1978年农民人均纯收入与城镇居民的人均可支配收入的差距比为1∶
2.57。到2005年，这一差距比扩大到1∶3.22。到2005年底，全国农村尚有年收入不足668元的绝对贫困人口2610万人，年人均收入在669元～924元之间的低收入人口4977万人，两者合计7587万人。（引用数据信息）
从社会事业发展状况看，城乡之间教育、卫生、文化发展水平差距很大，农村居民享受的公共服务水平与城市居民的差距明显。农村公共基础设施建设严重不足，在相当部分农村地区还存在行路、用电、饮水、居住等困难问题，特别是农村人居环境较差的问题十分突出。（引用事实材料）
只有以经济建设为中心，大力发展农村生产力，才能全面推进社会主义新农村建设。如果没有经济的发展和农民收入水平的提高，就不可能很好地解决广大农民的基本生产生活问题，农村教育卫生文化等社会事业发展就会成为无源之水、无本之木，农村人居环境和村容村貌就难以根本改善；同时，农村健康文明和谐的新风尚就难以持久，农村民主政治也就不可能得到发展。由此可见，以经济建设为中心、发展生产力是社会主义新农村建设的客观要求。（分析原因，呼应论点） 以经济建设为中心，推动农村生产力发展，必须采取扎实有效的措施。（过渡句） 首先必须加快发展现代农业。现代农业是我国农业发展的方向。要深化农业科技体制改革，调整和优化农业结构，加快建设农村现代流通体系，建设连锁化“农家店”，让农民从产业化经营中得到更多的实惠。（提出对策1） 其次必须加快发展县域经济。县城和小城镇是农民日常生产生活的区域性中心，县域经济的发展对于吸纳农村富余劳动力具有重要作用。要着眼兴县富民，培育产业支撑，大力发展
二、三产业和建设小城镇，为农村繁荣和农民就业增收创造条件。（提出对策2） 第三必须加快转移农村劳动力。加快转移农村劳动力，不仅有利于农村经济发展，而且是不断增加农民收入的重要途径。要为农民外出务工提供良好的环境。要继续大力加强农村劳动力技能培训，增强农民转岗就业的能力；加快建立城乡统一的公平就业制度，进一步清理和取消各种针对务工农民流动和进城就业的歧视性规定和不合理限制；还要完善务工农民劳动合同制度，逐步建立务工农民社会保障制度。（提出对策3）总之，以经济建设为中心、发展农村生产力，（呼应论点）是科学发展观和和谐社会理论在解决“三农”问题上的具体实践，对于促进我国社会主义新农村建设，意义重大而深远。（上升到政策高度）2
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论诚信
诚信是什么，这是一个困扰人类数千年来的社会问题，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
中国古代从来就不缺乏关于诚信的典故，春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。同样是春秋战国时期晋文公逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。晋文公，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。以后晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。
“言不信者，行不果” “民无信不立 ” “诚者，天之道也；思诚者，人之道也”这些都是中国古代伟大思想家关于诚信的思想结晶。看来早在很久以前中华民族就已经意识到诚信对于个人、国家和民族的重要性。 但是反观现在，味千拉面“骨汤门”事件被各大媒体报道得轰轰烈烈；达芬奇家居造假事件面临超亿索赔，重庆老堂客火锅老油、口水油过滤再上桌。以及前段时间轰动全国的三鹿奶粉事件、上海染色馒头事件、瘦肉精事件、苏丹红事件地沟油事件无一不冲刺着我们的神经，挑战者我们对本国企业的信任底线。这样的事实，实在让公众难以接受，基本原因则在于随着中国经济的蓬勃发展和监管不力，中国文化中关乎于“诚信”的道德文化的确出现了缺失。关于道“诚信”的先贤哲语倒是相当的多。然而，人们在内心里所构建的操守防线，常常经受不住考验；在社会运行中建树的制度法则，常常面临“目空一切”的挑战。贪官若是，奸商若是，侩民亦如是。只要能赚钱，管它食品有毒有害，管它手段违法犯罪。获利越大，操守防线门阶就越低。社会变动越是深刻，这种操守防线的弃守越是显著。
中国文化中有很多非常优秀的元素，这是我们引以为傲的理由。但如果存在“短板”，也就难以使我们成为“一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家”。因此，社会转型期的道德文化建设，既应填上“尊重生命”这块“基石” ，诚信不是一时半会就能体现出去的它需要我们用时光去鉴定，须要用举动往证明，需要用事名去认可。“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。这是千千万万个中国人所坚韧不拔的信心。人生永远的彩虹—诚信，人间间有百媚千红，独爱诚信一种！诚信是个人成功的道德准则，是国度发展的基石，更是我们生生不息的民族之魂！
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以善良为话题的作文
善良是一种传统美德，有人总结长寿的经验，是因为心地善良，有人受到人们的敬重，也是因为有为善之举。但是现实中却有不少人因为善良而吃亏甚至上当受骗。写作这个话题，有很广阔的空间，正反的事例很多，每个人都有体验。从正面讲，我们应在全社会大力为善扬善，使之成为社会的主流风气。但是善良也应与机智相结合，以免受骗，善良还要与诚信相结合，以免伪善。构思此文，应有辩证思考，不可走极端，不能因为曾经受骗就彻底抛弃善良价值观，更不能由此而以恶代替善，这是写作此文的观点和道德底线。参考拟题：善良是宝；你别欺负别人。 善良其实很简单
看见人家墙要倒，如果不能扶，那么不推也是一种善良。
看见别人喝粥，你在吃肉，如果不想让，那么不吧嗒嘴也是一种善良。 看见劫匪，如果不能挺身而出，悄悄打个110也是一种善良。
自己有钱，如果不想捐贫救困，多买点福彩也是一种善良。
人家伤心落泪，如果不想安慰，不幸灾乐祸也是一种善良。
教师如果不能桃李满天下，不误人子弟也是一种善良。
商人如果不能足斤足两，不掺杂使假也是一种善良。
作为雇员，如果不能成为劳模，那么付出的劳动对得起工资，也是一种善良。
美国著名记者威廉?比尔曾经讲过一段自己的经历。 10岁那年，比尔成了孤儿。一天，靠卖报为生的比尔在纽约某电车站卖报，一个胖男子拿走了两份报纸，还戏弄比尔。之后，那个男子扬长而去。
这时，一辆马车停在比尔身边。车上一个眼里噙着泪花的妇人冲着电车骂道：“这该死的灭绝人性的东西。”然后，又俯身对比尔说：“孩子，我都看见了，你在这儿等着，我就回来。”比尔认出拿玫瑰花的妇人就是电影海报上的大明星梅·欧文小姐。 10分钟后，马车转回来了，女明星招呼比尔上了车，然后对马车夫说：“马克，给他讲讲你都干了些什么。”
“我一把揪住那家伙，”马克咬牙切齿地说，“左右开弓把他两眼揍了个乌青，又往他太阳穴补了一拳。报钱也追回来了。”说着，他把一枚硬币放在比尔的手中。
“孩子，你听我说，”梅?欧文对比尔说，“你不要因为碰到这种坏蛋就把人都看坏了。世上坏蛋是不少，但大多数都是好人———像你，像我。我们都是好人，是不是？”
好多年后，比尔回忆这一经历时说，“梅·欧文小姐是不可能追上电车的，但是她的话、车夫的虚构是安慰弱小心灵的良药。靠了这些我才没有沉沦，没有一味地把世界连同自己恨死。”
文清的话
（良言一句三冬暖） 2004年5月18日晚，中央电视台3频道现场直播了“第十一届全国青年歌手大奖赛”的最后一场比赛实况。只要看过这场现场直播的观众，都会记得这样一个镜头：当湖北籍34岁的歌手陈春茸唱完她的参赛歌曲后，文清采访了她。文清问：“主持人问你为何到现在才来参加比赛时，你是怎样回答的？”陈春茸答：“我说因为自己形象不好。”文清说：“你说错了，知道吗？其实你很美。我现在请你帮我个忙，对着镜头微笑一下。”陈春茸对着镜头很不好意思地笑了笑。“你瞧，你微笑起来是那么美丽。对自己要自信，自信的女人是最美丽的。”文清的话说完，观众看到的电视画面是陈春茸双眼溢满热泪的特写镜头。这是何其真实、真切、感人的一幕啊！文清在采访的过程中，每一句话都透射着她的善良和对人的尊重。
相信不少观众们的眼泪也会夺眶而出。不是我们的矫情，也不是我们的情感脆弱，而是感到我们的社会太缺乏善良和关爱，太缺乏温情，缺乏对人的尊重，因此，文清的善良和关爱之举便显得弥足珍贵。
第一个人的善行
（用善良传递善良） 2004年11月1日，在成都市五块石商业街上，两个暴徒持刀抢劫一对身携巨款的夫妻，导致数十万元的钞票漫天飞舞。市民手挽手保护钞票，45.7万元的钞票一分不少。
一年前，也是这个城市，绿化人员在清理2000盆鲜花时，遭到市民哄抢。 说不定，手挽手保护钞票的人中，就有一年前哄抢鲜花的人。
每个人都有从众心理，可以被他人和氛围所感染，善恶转换只在一念间。如果第一个冲上去的人不是见义勇为与歹徒搏斗，如果第一个冲向钞票的人不是振臂高呼，“大家先围起来，不要让钱给吹跑了”，那么，哄抢的局面大有可能再次重演，后果不堪设想。 很多时候，第一个人的善行十分重要。一个人的善良，可以变为两个人的善良，三个人的善良??以至整个社会的善良。篇2：以善良为话题的作文
以善良为话题的作文 以善良为话题的作文
（一）
善良，是人生大厦的基石，是人最原始的本性。马克。吐温说：善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。罗曼。罗兰说：灵魂最美的音乐是善良。 善良是来自心灵深处最真诚的同情和怜惜，是最无私的关爱和祝福。拥有善良的人，有一颗感恩、真诚、坦率的心。
当一个人心中充满了善良，他的生活就多了一份轻松，多了一份恬淡，多了一份和谐和安然。那是一种“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；那是一种“谁言寸草心，报得三春晖”的执着；那是一种“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧；那是一种“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度和胸怀。 做人要善良，因为我们的生活中不能没有春天，黑暗中不能没有光明，心灵里更不能没有阳光。
我愿意用一颗善良的心去读你，读陌陌红尘中我们恰巧的相遇，读天涯海角处，风尘仆仆、翘首凝望的你迷蒙的眼。读你，撷一缕清风，推开你的心窗；送一轮明月，照亮你寂寞的旅程。
我愿意用一颗善良的心去读你，没有虚伪，只有真诚。用贴心的话安慰你的疲劳和困顿，用真挚的情让你寻回久违的感动。读你的伤心，读你的寂寞，读你的彷徨和无奈，在你心的丛林中洒下一片绿荫，陪你听风，陪你追梦。
我愿意用一颗善良的心去读你，在心与心的守望中理解，在情与情的碰撞中宽容，直到把陌生读成熟悉，把冷漠读成热情。读你，带着叮咚溪流的淙淙旋律，带着层层阡陌的花香几许。
诚然，我没有高山的巍峨，不能给你显赫的地位；我没有牡丹的华贵，不能给你响亮的名声，但我知道，知遇你，是一种缘分；读懂你，是一种快乐；彼此珍惜，是一种幸福。
所以我愿意用我全部的真诚和善良去读你，读你千遍也不厌倦，只想在茫茫网海中，听你紧紧握着我的手，轻轻对我说：我愿意！
以善良为话题的作文
（二）
每一个人都拥有一颗善良的心。善良的心不需要华丽的外表，不需要别人的夸耀，只需要一个善良的念头便可以驱使它。它是人类千古流传下来的瑰宝，以其岁月凝聚的光泽，闪烁着永远不变的色彩。
时光倒流，思绪漂浮。在去年暑假里，妈妈和我一起去上海玩。我们买好船票，进入了船舱。我和妈妈按照船票上的座位号码入座。坐在我旁边的是一对母女。小女孩看起来有五六岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶，十分逗人喜爱。 小姑娘收拾起她那不开心的心情，依然面带微笑的推销自己做的饰物，她笑眯眯地对小女孩说：“你好，我叫婷婷。”“你好，我叫莉莉。”小女孩介绍自己道。婷婷伤心地问莉莉：“莉莉，你知道四川地震了吗？”“恩。”莉莉说道，“在地震中有不少人被压死，失去了宝贵的生命??”说道这里两个小女孩都不约而同地哭了起来。婷婷擦了擦眼角还残留的泪水，激昂的说道：“只要你买盒子里的任何一样东西，就算向四川的孩子献出了一份爱心。”莉莉刚听完这句话，二话不说，立马从她的小包里取出十元钱，买了婷婷一样小饰品。婷婷小心翼翼地接过纸条，把钱放入口袋里。婷婷笑容可掬地说：“谢谢。”便向其他人推销自己的小饰品。当婷婷走后，莉莉的妈妈责怪莉莉说：“孩子她是个骗子，骗你钱的！你还太小，不懂我不怪你。”听了这番话我想了很多很多。
一颗善良的心不需要华丽的外表，不需要别人的夸耀，只需要一个善良的念头便可以驱使它。啊！拥有一颗善良的心真的很重要！
以善良为话题的作文
（三） 你温柔的眼神、你和蔼的语气、你永远不变美丽的笑容、你有一种永恒不变的美丽——善良。
您是我永远的骄傲。您每次看见需要帮助的人，哪次没有伸出援助之手，哪次不是微笑着鼓励别人，哪次不是为了别人掏出您自己的腰包。您说，咱么不富有，但是，他们需要帮助，我们应该尽力帮助他们。因为您的善良，我们总是可以得到比别人多的快乐。
最刻骨铭心那次。是那天您和我一起去逛街的事，本来说是给我买衣服带我出去玩儿呢！但在半路上，遇见了几个身有残疾的人在靠自己的表演挣钱。那天，您刚好没有带很多钱，可又怕我不开心，我看见您眼神的暗淡，就是在一瞬间。
我很明白您只是善良的想帮助那些人们，我挂着甜美的笑容对您说：“妈妈，别难受，衣服可以先不买的。”
我能看出来，你的眼神忽的就喜悦了，可是就一下，又立马失望地说：“没事，园园，妈妈带你去买衣服。”
“真的不用了，妈妈。”我说着，顺势挤出一个好看的笑容。
妈妈想说些什么，可是有没有说出来，只是也对我一笑，就是那种笑，让我沉迷其中，美的无法诉说。
您说，带我去公园转转，衣服，改天一定买给我。 其实，我不难受，也没想抱怨您。是发自内心的真心话，您的善良，比我买不买衣服更重要，更珍贵。有您的善良就足够了。
因为有您，妈妈，我感到很骄傲。在我小小的世界里，有这样一个善良的、美好的妈妈就足够了。妈妈我想对你说妈妈我爱你，爱你的善良。篇3：关于善良的作文
人世间有许多憨厚善良的人。然而随着人类道德水准的普遍下滑，世人有时会认为善良的人很傻、很笨。其实善良是人性中最崇高的美德，行善积德的人，令人敬佩。一个人有了善良的心，才能完善自己的人生。一个人不会因为自己的善心善行而损失什么，相反他还会因为他的积德而得到福报。即使是在日常平凡的小事上，善良的人也能以他人的快乐为快乐，以他人的幸福为幸福，在任何时候都不会幸灾乐祸，损人利己。有德之人命系于天，在危难之时总是有惊无险，因祸得福，遇难呈祥。冥冥之中，天佑善良人。人世间的所有狡猾奸诈之徒，如希特勒、秦桧之流，虽然自以为聪明，最终却无法以狡猾和奸诈来改变它们可耻的下场。 感动，因善良而生。依稀记得感动中国的人物——谢延信。那位朴实的，勤快的农民。照顾亡妻的父母及弟弟十余年，只为一句承诺，只为心底的善良。在那漫长的十余年中，他默默无闻地奉献，用本不厚重的身躯撑起这个家庭。他留下的，只是让人们无比感动的善良。当人们从电视上看到他的坚强与勇敢时，一瞬间涌出的泪光，是善良的结晶。无数善良的人被这位憨厚的农民所感动。也愿意给予他帮助。这一切也都源于感动。那一瞬间的感动，如一片绿叶挂在心中，也永存在心中。 人世间最宝贵的是什么？雨果说的好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人”。美国作家马克．吐温称善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良的心，像真金一样闪光，像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是
让善良与生命同在，对于人来讲是莫大的福分。生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦；生命中有了善良，人生才能幸福常在；生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金，善良是人性中最为宝贵的生命之光。 能够知道别人的痛苦，自己就有良心。知道自己有痛苦就会有善心的存在;看到别人和自己有痛苦就会生出慈悲心！篇4：论生命的价值---议论文
论生命的价值
每一个生命都是大自然的巧妙组合，而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人出生，生活一段时间，然后死去”。可以说，生命是短暂的，在茫茫宇宙中，生命又是极渺小的。不要妄想自己会名垂青史，无论怎样，生命都是其原本那样渺小，而真正重要的是找到自己生命的真正价值。
生命的真正价值在于精神的永恒。
鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。
雷锋也是经典人物，“出差一千里，好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神，一直为人们所传唱，虽然他的生命是短暂的，但他的精神成为了人民的楷模，激励着代代青年为国家的繁荣富强而奋斗。
生命的真正价值还在于寻求真理。
“什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话，他因为坚持哥白尼的日心学说，维护真理，在罗马鲜花广场
被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局，但是他明白，为维护真理而死具有真正的价值。
同样，西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点， 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”
而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。即使不成为有名的人、有钱的人，我们最后也可以自豪的说，这一辈子过的很充实，很有意义，完全发挥了生命的价值。篇5：关于善良的作文
人世间有许多憨厚善良的人。然而随着人类道德水准的普遍下滑，世人有时会认为善良的人很傻、很笨。其实善良是人性中最崇高的美德，行善积德的人，令人敬佩。一个人有了善良的心，才能完善自己的人生。一个人不会因为自己的善心善行而损失什么，相反他还会因为他的积德而得到福报。即使是在日常平凡的小事上，善良的人也能以他人的快乐为快乐，以他人的幸福为幸福，在任何时候都不会幸灾乐祸，损人利己。有德之人命系于天，在危难之时总是有惊无险，因祸得福，遇难呈祥。冥冥之中，天佑善良人。人世间的所有狡猾奸诈之徒，如希特勒、秦桧之流，虽然自以为聪明，最终却无法以狡猾和奸诈来改变它们可耻的下场。 感动，因善良而生。依稀记得感动中国的人物——谢延信。那位朴实的，勤快的农民。照顾亡妻的父母及弟弟十余年，只为一句承诺，只为心底的善良。在那漫长的十余年中，他默默无闻地奉献，用本不厚重的身躯撑起这个家庭。他留下的，只是让人们无比感动的善良。当人们从电视上看到他的坚强与勇敢时，一瞬间涌出的泪光，是善良的结晶。无数善良的人被这位憨厚的农民所感动。也愿意给予他帮助。这一切也都源于感动。那一瞬间的感动，如一片绿叶挂在心中，也永存在心中。 人世间最宝贵的是什么？雨果说的好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人”。美国作家马克．吐温称善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良的心，像真金一样闪光，像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是 让善良与生命同在，对于人来讲是莫大的福分。生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦；生命中有了善良，人生才能幸福常在；生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金，善良是人性中最为宝贵的生命之光。 能够知道别人的痛苦，自己就有良心。
推荐第6篇：论坚持议论文
论坚持
俗话说“坚持就是胜利”，看上去很难的事情，你只要有恒心，坚持不懈，就没有什么办不到的。相反，若半途而废或经常三天打鱼两天晒网，便一事无成。个人看来，坚持不懈靠的是远大的志向和不变的精神。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”这远大的志向给予你目标，给你指明奋斗的方向，从而使你的努力更加确切实际。比如科学家诺贝尔，他的志向是研制炸药，他曾目睹父亲和兄弟做实验惨遭不幸的惨状，自己也有多次受伤的经历，但他还是毫不畏惧。最终，满身伤痕的他成功了——他坚持不懈的努力取得了成功。
“坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。”这不变的精神给予你动力，激起你内心的潜在力量，从而令你的努力更有效果。比如耶稣，在那个动荡的年代，他肯进入每个贫苦人的家中，讲述故事，传播基督，教导他们真理，给予人们希望。他的精神，使他毫不利己，全心为人；他的信仰最终被世人所认可与接受——他崇高的信仰也取得了成功。
同时，你坚持不懈，在自己能达到的范围里，最大程度的完成了一件事，那么你也是成功的。好比我自己，每天抽出一些时间运动，一开始我最多只能快跑一公里，那我就跑一公里，不管这过程中有多累，我也不能停，达到了一公里，那我就是成功的。这周我跑一公里，可能下周慢慢的我就能跑一点五公里，就这么慢慢坚持，现在我可以
一口气快跑五公里——我一直都是胜利的！
当然，有时尽管你尽了最大的努力，还是没有成功，那么也不要气馁。只要你真正拼搏过了，这坚持也对你的人生具有重大的意义，总结经验，相信自己，下一次一定会取得成功。
水滴石穿，我相信人类的力量远大于水，坚持一定会胜利！
推荐第7篇：议论文阅读(三)
2015——2016学年初三语文培优辅导学案
议论文强化训练(三)
（一）《在敬业中提升人生境界》 张垚
①总有这样一些人让我们动容：四川省凉山山区邮递员王顺友，24年跋涉26万公里，没有丢失过一份邮件；航空发动机专家吴大观，以对航空事业几十年如一日的热爱，88岁高龄才离开科研一线；中信重工能源公司经理、党委书记杨奎烈，在医生已经下了“死亡判决书”后，还将在病床上口述的《关于能源供应的变化及应对措施》一文作为“遗产”留给企业„„
②上述几个事例，内容不尽相同，但都生动展现了社会主义核心价值观的一个基本内涵——敬业。他们用敬业乐业的精神，书写了一个个大写的自我。他们都在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界。
③对国家和民族而言，敬业是社会和谐稳定的精神支撑。敬业体现为“畏而不敢怠慢”，将“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中在这事上头，一点不旁骛”的精气体现在所从事的职业和事业中。敬业不仅是中华传统美德的重要内容，也为各个民族所珍视。无论时代发生怎样的变化，社会发展永远需要敬业精神，敬业精神永远熠熠生辉。培育和弘扬社会主义核心价值观，需要大力倡导敬业精神。
④对个体而言，敬业是“成为更好的自己”的修为方式。我国近代思想家梁启超说：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”在现实生活中也可以体会到：当我们以虔诚恭敬的态度对待工作、对待事业时，就能够在精益求精中体验到内心的充实和精神的愉悦。这样来看，敬业就不是约束人的“规矩”，而是激励人的理念，需要每个劳动者、每个行业以至全社会共同遵守。
⑤世界上一切幸福生活、美好未来，都从劳动中来，从奋斗中来。敬业正是劳动、奋斗的具体体现，是创造幸福生活、美好未来的不二法门。唯有敬业，我们才能成事成功，才能实现人生价值，提升人生境界。
（选文略有删改）
1．选文的中心论点是什么？（2分）
答： 2．初中语文教材中有很多“敬业”的正面事例，请举出一例，充当本文的事实论据。（2分）
答：
（二）学会转身 董建昌
①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。
②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针\"嘀嗒、嘀嗒\"的走动声就轻易地找到了。
③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：\"一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。\"一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：\"你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。\"这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。
④是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，\"无法解决\"的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。
⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。
⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训：要保持\"头脑简单\"，敢于去干所谓\"办不到\"的事情。
⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中我们缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。
⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。
(选自《演讲与口才》，有改动) 3本文的中心论点是（ ）(3分) A、同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变
B、一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。 C、在遇到困难时学会转身，换个角度看问题，问题往往就迎刃而解。 D、把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单
4、下列各项中对选文内容表述正确的一项是( )(3分) A.那个孩子找到手表是因为他换了一个寻找的角度。 B.爱迪生的助手在测量灯泡容积时，将复杂的问题简单化了。 C.西点军校的校训告诉我们只要保持头脑简单就会把任何事情做好。 D.人们常常想不到用简单、便捷的方式解决问题，是因为不懂得坚持。
5、下面的事例能否作为本文的事实论据？为什么？ (6分)。
A 事例：明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为\"明初诗文三大家\"之一。
___________________ _______________________________ _ B 齐国的大将田忌很喜欢赛马。有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上、中、下三等。比赛的时候，每次都是上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以田忌都失败了。一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场。这时孙膑走来，并献上“以盈去虚”的战术，于是又开始了新一场的比赛。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，田忌赢了齐威王。
__________________ _______________________________ _
(三) 圈子决定你的未来
李 愚
①泥土靠近玫瑰，吸收了它的芬芳，因而散发出芬芳的香气。其实，我们人也一样，和什么样的人相处，久而久之，就会和他有相同的“味道”，所谓“臭味相投”也有这个意思。
②我们中国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑。”美国也有句谚语：“和傻瓜生活，整天吃吃喝喝；和智者生活，时时勤于思考。”这两句话所说的其实是同一个道理：朋友的影响力非常之大，大到可以潜移默化地影响甚至改变你的一生。曾经有人采访比尔·盖茨，问其成功的秘诀，他说：“因为有很多的成功人士在为我工作。”陈安之的“超级成功学”也提到：先为成功的人工作，再与成功的人合作，最后让成功的人为你工作。你与之交往的人就是你的未来。
③德国行为学家海因罗特在实验中发现一个十分有趣的现象：刚刚破壳而出的小鹅会本能地跟随在它第一眼看到的自己的母亲后面，但如果它第一眼看到的不是自己的母亲，而是其他活动物体，比如一条狗、一只猫或一个玩具鹅，它也会自动地跟随其后。尤为重要的是，一旦这只小鹅形成了对某一物体的跟随反应，它就不可能再形成对其他物体的跟随反应了。这种跟随反应的形成是不可逆转的，也就是说小鹅只承认第一，却无视第二。这种现象后来被另一位德国行为学家洛伦兹称之为“印刻效应”。“印刻效应”在人类的世界里其实也并不少见。在生活中，每个人应善于擦亮慧眼，对“第一眼”作出理性判断，避免成为人类的“小鹅”。
④物以类聚，人以群分。什么样的朋友，就预示着什么样的未来。如果与消沉的人厮混，你不可能进取；经常与虚夸的人为伴，你不会踏实；经常与满脑“钱”字的人交往，你就会沦为唯利是图、见利忘义之辈。如果你的朋友是积极向上的人，你就可能成为积极向上的人。假如你希望生活得更好，你的朋友一定要比你更优秀，因为只有他们可以给你提供成功的经验。 ⑤人是一种圈子动物，每个人都有自己的人际圈子。而其区别在于：圈子的大小，圈子能量的高低，是否善于经营圈子。无论你的圈子有多大，真正影响你、驱动你、左右你的一般不会超过八九个人，甚至更少，通常只有三四个人。你每天的心情是好是坏，往往也只跟这几个人有关，你的圈子一般是被这几个人所限定的。
⑥因此，和什么样的人交朋友，又和什么样的人组成圈子，其实是一个很值得我们严肃、认真地思考和对待的问题，甚至是你终身最大的一件事。
（摘自《深圳青年》，略有改动）
6 综合全文，下列分析不正确的一项是（
）(3分) A 本文运用了举例论证、对比论证、道理论证来证明论点。 B 第二段引用古话，谚语是为了引出本文的论题。 C 标题直截了当地亮出了中心论点。
D 朋友的影响力非常之大，大到可以潜移默化地影响甚至改变你的一生
7、下列有关文章的理解与分析，不正确的一项是（
）(3分) A、作者认为人的交际圈子会决定一个人的未来，要严肃认真地对待，
B、本文运用举例论证、道理论证和比喻论证，充分确凿又生动形象地论证了作者的观点。 C、本文语言平和朴实，有理有据，揭示出深刻哲理。
D、第四段采用对比论证，突出地论证了“圈子决定未来”这个观点。 8．下列有关“印刻效应”的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．一物体对另一物体形成的可以逆转的跟随反应，称之为“印刻效应”。 B．“印刻效应”源于德国行为学家海因罗特在实验中发现的现象。
C．“印刻效应”给我们的启发是：在人际交往中，要善于擦亮慧眼，作出理性的判断。 D．以“印刻效应”为例进行论证，使所阐述的观点更具说服力。
9．阅读本文后，你是否赞同作者的观点？请根据下面提示，任选一题作答。（2分）
（1）（赞同）补充论据：
（2）（不赞同）说明理由：
10．“圈子决定你的未来”这句话的含义是什么？
1.我们要在敬业中提升人生境界。（或“唯有敬业，我们才能成事成功，才能实现人生价值，提升人生境界。”） 2示例（1）：邓稼先用28年时间坚守戈壁滩，鞠躬尽瘁，艰苦攻关，领导许多学者和技术人员，成功设计了中国的原子弹和氢弹，把中华民族国防自卫武器引导了世界先进水平。
示例（2）：年轻的信客终年奔波，任劳任怨，不畏艰辛，长途跋涉，把信物及时送达目的地。 3C 4A 5 A不能，本文阐述的观点是遇到困难时要换个角度看问题，而所给事例侧重表现勤奋刻苦，所以不能作为本文的事实论据
B因为齐威王的马比田忌的马强壮，几次比赛都以田忌失败而告终。但孙膑换个角度看问题，改变马的出场顺序，以己方的下等马对对方的上等马，以上等马对中等马，以中等马对下等马，最后赢了威王。孙膑换个角度看问题，就使田忌获胜。因此这个例子可以证明本文的中心论点。
6B 7B 8A 9答案（赞同）论据示例：①有其父必有其子②“孟母三迁”之事例
（不赞同）理由示例：①“出淤泥而不染”②人虽然容易受周边环境、人际关系的影响，但人的主观能动性起着决定性的作用。（2分）
10（1）朋友的影响力之大，大到可以潜移默化地影响甚至改变你的一生。（2）什么样的朋友，就预示着什么样的未来。（3）你与之交往的人就是你的未来。
推荐第8篇：《论自信》 800字 议论文
论自信
是不是会出现这样的情况：面对一个展现自己的机会，虽然做了准备，但因为胆怯而临阵退缩；面对一个绝好的机会，却又因为犹豫而错过……遗憾便在自己的一念之间铸成。一切，只源于心中缺少了那份舍我其谁、无人能挡的自信！由此可见，自信对于我们是十分必要的。
自信，可以让你拥有更多的机会。毛遂自荐的故事都应该再熟悉不过了。正是因为他的自信，他才有了施展才能的机会。假设，他拥有满腔的政治抱负，却没有自我举荐的勇气，那他还只不过是个有些思想的凡人罢了。而他的自信，帮助他获得了施展抱负的机会。直到今天，这个人们所熟知的成语也不是向我们赞扬他的丰功伟绩，是在赞叹他敢于自荐的勇气吧。
自信，可以让你大放异彩。那些在舞台上的演讲家们，哪个不是高昂着头，才让我们感受到他们的激扬澎湃？那些成功人士们，哪一个不是双眼有神，才让我们感受到他们的胆识过人？纵使是那些出身于草根的普通人，也因为他们脸上自信的笑容，让我们觉得他们并不平凡。有时，自信并不在于你身份的贵贱，准备的是否完善，只在于你是否有一个良好的心态。明媚的笑容，轻快的步伐，响亮的声音，坚定的眼神，都可以让自信为你笼上一层独特的光彩。
自信，更可以让你的人生上升到一个新的高度。前一段
时间有一个电视剧《杜拉拉升职记》中的主人公拉拉便是一个因自信而成功的人。当她是一个小职员的时候，她不甘于现状，而且向老板推荐自己，并且在工作中表现出她不服输的干劲。再加上她踏实肯干，又有勇有谋，她的成功，就成了必然结果了。然而，她如果没有那份上进的自信，或许，一切都会一成不变，她只会是一个努力的小职员而已。
所以，甩掉犹豫，换上一份自信，或许一切都会不同。 那又如何做到自信呢？首先，不要盲目的艳羡他人，要试着找寻自己所具有的有点；然后，充分的准备也是十分必要的，它可以让你更有底气；最后一步，也是最重要的一步，就是鼓足勇气，迈出第一步。
其实，自信很简单。自信——相信自己。既然自信的好处有那么多，我们又何乐而不为呢？
推荐第9篇：高中议论文： 论时尚
高中议论文范文： 论时尚
摘要：时尚的流行与传播，必然带有鲜明的时代烙印。当前社会转型期的时尚，从一定层面折射出人们思想观念的碰撞与更新、行为模式的调适与重构，展示出人们由过去“非此即彼”的二维判断，向“亦此亦彼”、“非此非彼”的多维判断的认识飞跃，也反映出人们对精神压抑、个性束缚、强求一律倾向的否定与反叛。
时尚是指反映一定政治、经济形态的，体现着某种发展趋向的文化存在形式。时尚是具有重要影响力的特定阶层的价值展示，它常常表现为一个时代或时期流行于青年群落的符号和装饰，以此标新立异、引人注目。因此，它具有崭新性、前沿性、活跃性的特征，是涌动于社会肌体之中的一股新鲜血液。
时尚虽然是生活方式的浅表饰物，其实却含着深刻的政治经济学和社会心理学的意义。它常常是社会心理趋向的风向标，是政治、经济、文化实力的标志，对社会的发展趋势和生活流向具有某种隐含的指标。在信息发达的当代，时尚成为公众、特别是青年族群不断追逐的对象，不时还可以听到媒体声势浩大、此起彼伏的伴唱。
与时俱进、趋新求异的现代性重构，是时尚不断衍生和更新的内在发散机制。譬如现今青少年参加选秀节目，“超女”一时间红透天下，国人为之空巷，立时成为时尚的代表。不过我们看到，许多专家对之冷嘲热讽，动辄猛批“一夜成名”的“超女”现象，甚至呼吁权力部门予以封杀。我奇怪，那些专家与大众的情趣怎么那样格格不入？专家们是否存在着这样的心理障碍：我奋斗几十年尚未成名，你几个小女孩靠唱几首歌一夜红透天下，这个社会太“浮躁”了！会把青年引到什么地方去！我认为，“超女”大赛尽管可能产生某些误解误读，但其积极意义绝不可低估：收视率的大幅跃升及其链接性商业开发（据说短信收入就有几千万）；大众文化生活增添了新视野和新选项；为那些富有才华的青年打开脱颖而出的大门，“超女”们的奋斗历程也同样刻苦而艰辛„„最重要的是这项大赛在一个开放的、宽容的、活跃的、多样的社会中才可能举办。
时尚从更新流行到普及化，再到被大众消解，这个过程愈短，表明这个社会的发展速度愈快。翻开报纸、杂志，打开电视机，我们可以看到，在当今中国社会的各个层面，各种时尚已经把人们的生活打扮得绚丽多彩。
而服饰，始终是时尚前沿最活跃的元素，是附丽于人体美、且自成一格的锦绣篇章。魅力四射的“时装秀”，总是以崭新的面料、质地、图案、款式和流行色，演绎着羽衣霓裳的独特创意。那庄重整肃的中山装，风度翩翩的燕尾服，质朴粗犷的牛仔服，富于想像与浪漫的百褶裙，以及曼妙柔滑的一袭旗袍„„桃红李白，风采各异，或经久不衰，或风靡一时，展现出时尚的冰山一角。
如果某些专家对令人目眩的时尚总是看不惯的话，那么请回忆一下“*”期间全国最为风行、最为统一的“绿军装”和“蓝制服”，难道你们忘了吗？
时尚的流行与传播，必然带有鲜明的时代烙印。当前社会转型期的时尚，从一定层面折射出人们思想观念的碰撞与更新、行为模式的调适与重构，展示出人们由过去“非此即彼”的二维判断，向“亦此亦彼”、“非此非彼”的多维判断的认识飞跃，也反映出人们对精神压抑、个性束缚、强求一律倾向的否定与反叛。
时尚，对陈规陋习具有“破冰”意义。时尚，又是与传统、经典相比较而存在的一个认识范畴，两者之间存在着由此达彼的桥梁。现时的经典未尝不是昨日的时尚，今日的时尚也有可能积淀为明朝的经典。
推荐第10篇：议论文作文：论爱心
议论文作文：论爱心
议论文作文：论爱心
中加友好学校 初中二年级 蔡委嫱
指导老师：聂庚申
爱心是什么？它是一片阳光，使人们感到温暖；它如美妙的音乐，可以陶冶情操振奋人心；它又可以化作一股清泉，让人心旷神怡。爱心，它看不见，摸不着，在不经意间流露，蔓延整个心间，让社会变得美好。
我们需要爱心吗？我们为什么需要爱心？有人为此感慨，有人为此困惑。当然，我们需要爱心，社会更需要爱心。爱心无处不在，不仅存在于我们的身边，更存在于我们的心中。
至今我仍记得曾在网上看见的一篇文章，讲述的是一位伟大的老人，他那颗瘦小身躯中强大的爱心震撼了整个社会，他就是感动中国特别奖的主人公------白芳礼老人。老人在他有限的92岁生命中，怀着质朴却温暖的爱心，做了无限的好事。从1987年起，老师连续几十年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困孩子实现了上学的梦想，直到年逾90岁。在他蹬三轮的这60多年里，老人将自己攒35万元捐出，使300个贫困孩子重归校园，直到生命的终点，他仍然递出饭盒里仅存的500元说：\'我干不动了，以后可能不会再捐了，这是最后一笔钱\'.他为学生们送去的每一分钱，都是不分日夜，用一滴滴汗水积攒出来，用一颗颗爱心滋养出来的。
像他这样的古稀老人本可以接受他人的关爱及照顾，可却是什么支撑他可以不顾一切地去帮助他人？正是爱心！老人白芳礼用爱心积攒的这35万元，远胜过比尔盖茨的亿万巨款。人们通过白芳礼老人，知道了什么叫做\'小善成大善\',知道了什么叫做\'大爱无言\'.
因此，无论你身份如何微小，职业如何卑微，只要心中充满爱，用实际行动竭尽全力去爱，去奉献，都会变得高尚，受人爱戴。这是一个充满爱的世界，爱心无处不在，我们需要爱，爱在我们心中。
乌鸦找水
中加友好学校 四年级 吴静怡
指导老师：刘穗
一年夏天，天气非常热，很久没有下雨了。一只乌鸦口渴了，到处找水喝，可是它找来找去都找不到水。
有一天，乌鸦听说阿里山上有一口井，里面还有很多水，而且水还很甜。于是，它就收拾东西准备出发去阿里山找水喝。它飞过了很多地方。当它的食物吃完了的时候，它发现了一块肉。它就把肉拿走了。它飞到一棵树的树枝上，正准备吃肉，这时来了一只狐狸。狐狸说：乌鸦先生，等一等。乌鸦说：怎么了？狐狸说：您的声音真好听，您能为我唱一首歌吗？乌鸦听了就很高兴，它一张嘴，肉就掉下来了。狐狸在树下把嘴巴张开，肉就被狐狸接住吃掉了。
乌鸦又渴又饿，它晕倒在地上，后来被一个路过的好心人救了。乌鸦醒来后，好心人问乌鸦：你为什么会晕倒在地上呢？乌鸦说：我要去阿里山找水，可是我又渴又饿。好心人于是就拿了一点食物和水给乌鸦。吃完东西后，乌鸦又上路了。过了几天，乌鸦到了阿里山，找到了水，痛痛快快地喝了之后，还带来一些水回来送给好心人。
第11篇：论道德作文议论文
导语：做人诚实。办事诚信，是中华民族的传统美德，是做人的根本，以下小编为大家介绍论道德作文议论文文章，欢迎大家阅读参考!
论道德作文议论文
1人以天地为生，万物皆自然，世间轮回乃天道，世间万物存于天地之间，天乃众生之道，人、畜、物、于六道之中，万物不可无，天地不可少，日月乃养生之道。
万物以天地为开，日月以众生之存，时间轮回在于天，生死在于世间一切，天命不可违，德以众人之常，落叶归根，逝世归尘，人生以道德观念，恶给予罪，善为道，时间因果在于心，心不正，恶果终有报，善于心，天意定，因因果果只在于一个空子。
天地为道，众生为然，修真以为修心，修心以为修身，小修修于庙，大修以身修天下，老子于道德经说过：打道废，有仁义；智慧出，有大为；六亲不好，有孝慈；国家昏乱，有忠臣；人与万物离不开天地，天地不可少日月，大道为，取心报天下，为天地怜悯，以身修天下有，以为大道也，为己弃众生，不可为道也，道以德为重。
人以大义治天下，不孝之间见真情，大义之间见小人，人善在于内，修心于修道，道于天地注定，大义之仁以为众，万物以生灵于生。
若修天地道，怀有菩提心，修得道法以求传天下，道可谓正法，万物为自然。世间善恶因果终有报，修得其法，道德其正，天地为开，日月为名。
正得乐，恶则惊；善得敬仰，恶得恨辱；国有昏君必有忠臣，道得扶正，德以弃暗；善人得天堂，恶人得地狱；以此为劝书，回头皆是岸；道以观天下，德以归万物；道可修心，修得其身，修以于天下，得既是道法，修得其法，扶正天下。
修既成，得其正；道归自然也，天地之道，万物之福；修成其因，必得其果；天之道：万物虽有灵，道德谓其名；众生有性，得以其成，心不可随恶，随善而行也。不可作恶也，不可贪图也；不可违正道也，名虽好，不可强求也；利虽好，不可邪心起意为然；不求功名利扬，只求于道德正法，修得其法，得成其仙；修仙成名，扶正于众生，造福于百姓，得道，有德，以身治万物，依法求公正。
论道德作文议论文2
我国历来以“礼仪之邦”着称于世，被许多国家奉为“天朝大国”就是因为我国人民的品德高尚和中华文化的博大精深。随着社会的发展，人才意识的相应提高，教育体制的不断完善，道德在人们心中的地位越来越高，份量越来越重。我们应该怎样做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的人——这个问题值得我们深思。
以热爱祖国为荣，以服务人民为荣。老一辈无产阶级革命家，敬爱的周总理“为人民服务”是他的座右铭。周总理手里有权，他用这权为千万大众服务，他掌握的金钱何止千万，但是他把所有的钱都用在国家建设上，用在人民身上，而自己却一尘不染，原因就在于周总理把道德放在心中把人民放在心中，把“势”。“利”看作鸿毛我们每一个人都应该学习周总理这种高上的品质，把为人民服务的责任放在肩上。为后世子孙做出榜样。我想：“人要想在社会上立足，道德是最重要的”。就像电视机中的侠客说的，人在江湖上靠的不是本领的高低，而是在人们心中的威望有多大”我对这句话十分赞同。你看各路的英雄好汉，推举首领，都要选举德高望重的人。这是为什么呢?我想：“在那个时候人们就已经知道只有一个道德高尚的人才能给他们带来幸福了吧!
可是社会上还有一些没有道德的人在危害国家。君不见有人财迷心窍，不要国格人格，xxxx，甚至恬不知耻地向外商“乞讨”的手吗?他们施展各种伎俩，篡权夺利。
同学们听说过“四人帮”吗?如果有，你是不是和我一样看不起他们，恨他们呢?“四人帮”中的林彪，他是国家的领导人之一，是一人之下万人之上的副主席。为什么要发动文化大革命呢?这完全是为了权利，金钱。地位。为了一己之私，弃国家，人民于不顾。他们干尽了祸国殃民的勾当，妄想夺取中央政权，但结果怎样呢?永遭人民唾骂，成为千古罪人。他们有道德吗?不，他们不仅没有道德，还危害祖国，背离人民。见利忘义。违法乱纪。他们是阻碍历史的xx。
近年来，社会主义民主和社会主义法制得到加强，“学雷锋”，“五讲四美”建设社会主义精神文明的春风习习，人世间又吹拂起温馨的春风。
作为中学生的我们应该从小就培养高尚的道德情操。作到最起码的尊敬老师，孝敬父母，关心集体，与邻和善等等。
在学校还有一小部分学生，有一些不道德德行为。如跟老师大吵大闹，在课堂上和老师顶撞，辱骂老师……真是令人叹为观止。现在我把意大利诗人但丁的这句话——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去补”送给你们，希望你们有所领悟。
道德是金钟，敲碎你的黄金梦，道德是肥皂，洗濯你的自私心。平凡的人因有道德而伟大。有道德的人，才是一个“真正的人”。没有道德便只是躯壳。
做人诚实。办事诚信，是中华民族的传统美德，是做人的根本，是做人的核心我们是祖国的花朵，是祖国的未来，让道德永远伴着我们学习，伴着我们生活吧!我们既然在充满道德气息的环境中成长，那么我们就应该努力去做一个有道德的人。
第12篇：议论文写作论志存高远
议论文范文写作：
论志存高远
同样是一项工作，第一个人仅把谋得一顿餐饭作为工作的目的。而第三个人怀着高远的志向，这种志向给他巨大的工作动力，当他想象着一座美丽的城市时，辛苦的工作就别有一番趣味了。
诸葛亮说：志当存高远。 这是一切有成就者事业之起点。
每个人的事业都是在平凡中起步的，不同的是有的人是当一天和尚撞一天钟，而有的人是怀揣着一个高远的志向上路的，就像第三个工人，在他心中描绘着一座美丽城市的蓝图。他砌下的每一块砖就是脚下迈出的坚实的一步。因此他不断地超越而成为建筑公司的总裁，更有效地实现自己的城市梦想。而第一个工人仅把砌完一堵墙作为终极目的，那他只能原地踏步了。
伟大的戏剧家、诗人莎士比亚少年时就深深地喜欢上了戏剧。并想长大后从事与剧本相关的工作。后来他到剧院当马夫和看门人，就是为了更多地接触戏剧，他工作干得很好，可他更想着他的志向，他悄悄地看舞台上的演出，并坚持自学文学、历史、哲学等课程，还自修了希腊文和拉丁文。机会来临，他从配角到正式演员，到戏剧家，完成了人生中的一次次飞跃。所以说，没有高远的志向，便没有一个人的发展。
志存高远，才能开创宏伟的事业。而只图眼前的人，即使曾风光一时，也会走向穷途末路。有名的楚汉相争，刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。为了取得民心，约法三章，终于并有天下。 反观项羽，进了咸阳，劫掠了秦朝的财宝、妇女，势力强大，就往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”他却说：“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者。”就是说一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。正因没有更高远的志向，使他的政治眼光短浅，造成重大的战略失误，最终被刘邦打败。 高远的志向，使人对工作，学习充满热情，重不会感到厌倦。纵然崎岖阻抑却奇趣横生。所以第一个工人砌墙时满含抱怨，而第三个人却乐在其中。
高远的志向，不被困难，挫折所吓到。他真正是咬定青山不放松。雨果说过：让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣，诺贝尔不就是在炸药的烟火中鲜血淋漓地高呼“我成功了”了吗？
青少年更要立高远的志向。要“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。”现在很多学生谈学习，就是为了考上好大学，找到好工作，这固然是为将来生计所考虑，但若止于此，那未免短浅。规划自己的人生。应有长远的指向。不能象爱因斯坦说的只有那种“猪栏的理想”，只把安逸和享乐看作是生活目的本身。
高远的志向，就像那茫茫海雾中导航的灯塔。就像那悬崖峭壁上挂着的奖杯。志存高远的人们扬起风帆，披荆斩棘，奋力前行吧！
第13篇：论知足常乐议论文（定稿）
论知足常乐
人活着为了什么？有人告诉我，人活一辈子，实质上什么都留不下，不要单单想着做什么只为了名垂青史——人不在了，什么用都没有了。在某种层面上，我们可以说这个人缺少追求和激情，但仔细回味，倒是有一番道理。
知足常乐是一种处事态度——看过一篇米老鼠漫画，讲的是一次误会使得古斯离家出走找工作，结果工作搞得一团糟，根本没人要他，他就靠在树下睡觉，很多压力大的白领就问：
“我们怎么才能活着不这么累？” “累了就在树下歇会儿。”
“歇会儿，可是好多工作都没有做！” “做完了又怎样呢？” “做完了还有新的工作啊！” “有完的时候吗？”
知足常乐贵就贵在一种自我调节，在忙碌的追求中，能改变心态，积极乐观地面对生活，面对负担，其实收获的不一定比怨声载道的人少。
知足常乐是一种悠然情怀——“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明的与自然和谐共处、融为一体；“宁静致远，淡泊名志”诸葛亮高洁傲岸的情操；都体现出了古人知足常乐的高尚情怀。对于人间世事，都能以宽广的情怀对待，便可以拥有平平淡淡的自由生活。小时候，我们可以为得到一件心爱的小玩具而喜笑颜开，如今回首，可能觉得这没什么大不了，但其实这就是知足常乐的完美体现。
知足常乐是一种高尚品质——人不免有贪欲，不是所有人在每件事上都放得开。从小的说，无意间占了几次小便宜，便会有一种潜意识：只要有可能，下次还要占便宜。结果呢，看上去做了很多事，其实什么收获都没有。大的说，无数的贪官污吏，从不得不收几百块钱的小礼，到主动去收几千块钱的大礼，最后成把成把的公款往自己兜里塞，还不是一枪崩了。所以说能够克制自己不为利益所迷惑的人，才具有知足常乐的品质。
知足常乐并不意味着不思进取——知足的意思是知道满足，请注意：知道满足是对于目前的状况，不是对于未来的前途。知足常乐的人，他是对于现在适当地满足，使得自己能够得到些许放松，从而精力充沛地投入到未来的学习工作中去，真正实现可持续性发展，这样的人是明智的，更易获得成功；而不思进取的人，他是由于一次或多次成功而被冲昏了头脑，身心上是完全的松懈，从而在未来没有前进的动力，这样的人不理智，会慢慢退步，最终一蹶不振。
知足常乐用在学生身上怎么理解——实质上学生的知足是对于自己的生活状况的满足，因为社会的压力是脱离不掉的，而学生也不能在学习成绩上得到满足。所以在大压力的环境下，只有对生活知足，对未来抱有希望，对前途有一个明确的目标，才能获得常乐。一天早上上学时，我在校车里向外看，看到了光芒万丈的壮丽的朝霞，我便喊朋友们都来看，看着他们若有所思的样子，我说了一段话并记了下来，作为文章结束语：
“停下来，先停一会儿，看看远方的天，一望无际的金色的朝霞，这才真正感觉到人生的美好！”
第14篇：“三化四定五段六环”课堂模式
“三化四定五段六环”课堂模式
一、主要思想
1． 有足够的时间让学生自由支配，有足够的空间让学生自主成长。 2． 精减教师的教学时间换取学生的学习和成长空间。 3． 教师学会引导学习与学生学会探究是同等重要的事。 4． 课堂教学的效益不在于教师教了多少，而在于学生学到多少。 5． 尊重和激励是调动学生主动参与学习的前提，在课堂让学生有机会做一件成功的事是对学生最大的尊重和激励。
6． 有价值的问题是高效课堂的起点，学习反思是高效课堂的归宿。 7． 自主是品质，思维是核心，探究是过程，合作是保障。 8． 让学生动起来，让课堂活起来，让效果好起来。
二、主要内涵
从学习者个体发展的需要和认识规律出发，在教师有限指导下，以类似科学研究的方式去获取知识和应用知识的学习方式。它包括以下四个方面：
1． 学习方式：“三化”，即预习学案化，课堂探究化，作业自主化。 2． 教师行为：“四定”，即四个规定，即教师连续讲不超过5分钟，最后至少5分钟留给学生，说5句鼓励性的语言，提5个有价值的问题。
3． 时间分配：“五段”，即即五个单位时间段。以8分钟为一个单位（时间段），学生自主学习不少于2个单位时间，教师讲解不超过2个单位时间，学生讨论、反思1个单位时间。
4． 学习流程：“六环”，即六个环节，“导、议、练、展、评、检”。
第15篇：论“三”
论“三”
一，三个臭皮匠顶个诸葛亮
古语曰：三个臭皮匠顶个诸葛亮。今女曰：三个诸葛亮不及个臭皮匠。
理由有：
（1），当初如果没有刘备“三顾茅庐”孔明先生不过是一介草夫，隐居的“山人”，不被大家所认可。空有一身奇才，却不肯为大众服务。这样，即使有三个诸葛亮，又有何用？而臭皮匠技术精湛，不怕苦，不怕累，热心为大众服务，虽默默无闻，可实现了自身价值，为社会作出了自己的贡献。这样，诸葛怎胜臭皮匠？
（2），如若刘备身旁有了三个诸葛亮，兵临城下，大敌当前，三人各出一计，导致刘备摇摆不定，最后灭国成为必然结果。即使，在三个诸葛亮的协助下走向富强，独霸一方，国泰民安。朝中无事，三人便开始争权夺势，明枪暗箭，勾心斗角，最终刘备被逐下台。凭三人的聪明才智，绝对有让蜀国灭亡的实力。倘若此时刘备身边的是一个深明百姓疾苦的臭皮匠，从日常生活中了解到的百姓疾苦，给刘备提出许多可行的建议，最终使蜀国更加富强。谁能说三个诸葛亮比得上臭皮匠？
二，三天打鱼，两天晒网
在老师和家长眼中，最头疼的学生有一类，那就是三天打鱼，两天晒网的学生。可是，在今天，我越来越感觉到有这种精神是多么可贵！
如今学业任务之重，是大人们无法想象的。每天我们被迫输入大量知识，几乎没有消化的时间。如果能做到“三天打鱼，两天晒网”，利用“晒网”时间，及时巩固和复习学过的知识。就能达到“温故而知新”的境地，远比在没有消化的
情况下学习新的知识有益得多。
不仅是学习，在竞争激烈的今天，环境污染越来越严重。及时对废水废物加以处理，还是无法挽救污染现状。适当地进行“三天打鱼，两天晒网”行动，更有益于环境的保护！
三，三思而后行
抱歉，先祖们，今日，小女认为，必须“先行而后三思”。很多时候，我们丝毫没有考虑的时间和精力。更多时候，我们必须马上作出决定。“大敌”面前，如果我们犹豫再三，拿捏不定，很可能会错失最佳时机。有时，可能因此失去一个公司，甚至一个国家。况且，作为新时代的主人，遇事优柔寡断，将难成大业。所以遇事要“先行”。
很多时候，我们不可能做出准确，正确，又完美的决定，所以，事后要“三思”，从中得出真知灼见。“前事之失，后事之师”！
辩论到此结束。
第16篇：五段团委工作总结
中铁电气化二公司五段团委
2012年度工作总结
2012年，在段党委和公司团委的正确领导下，段团委各级团组织以党的十七大和团十六大精神为指导，认真贯彻落实科学发展观，紧密围绕企业中心工作，切实加强团组织自身建设，深入开展了双争双创、青年安全生产、青年优质工程等活动，加快青年人才培养，弘扬企业文化，提升五段品牌，激发全体青年活力,促进五段全面协调可持续发展。充分发挥了青年的生力军和突击队作用，为企业的持续稳定发展做出了积极贡献。
回顾一年以来，段团委依靠五段党委、五段行政的大力支持及广大团干、团员青年的共同努力，共青团工作的外部环境得到进一步优化，各项团的工作实现新突破，取得了一系列的丰硕成果：其中新成立潘少林青年突击队；开展四新三讲宣传教育；第二届魅力团支部书记选拔；“青春”主题征文活动；“百元节约千元增效”活动；以及开展“导师带徒”活动计划。并涌现出像“新疆项目部青年安全监督示范岗”这样的优秀青年集体，以及像曹晶、乔治坤、危娜这样的优秀管理干部、技术带头人、岗位技术能手和优秀基层团干，都为五段的改革发展和文明建设做出了积极贡献。五段团委的主要做法如下：
一、抓好团员青年思想教育活动，提高团员青年思想素质
段团委努力增强贯彻落实科学发展观的自觉性，深刻领会科学发展观的重大意义和丰富内涵，进一步确立与科学发展观相适应的政治觉悟、思想观念和发展理念。联系青年实际，找准科学发展观在青年实际工作中的最佳体现形式。段团委委员和在各个项目部负责团工作的支部书记，带头实践科学发展观，带头落实五段的各项工作部署，带头完成各项工作任务，以实际行动为广大青年树旗帜、立标杆、做榜样。今年年初，应公司团委关于“四新三讲”活动要求，五段在全段征集青年建言贴，得到各项目部青工的积极响应，并最终筛选出五段第一项目部总工薛晓峰以及第三项目部总工姚仲良的建言方案，内容涉及合同成本、合理避税、劳务公司评选、材料利旧、施工组织、员工专业人才培训和职工文化生活等十多个方面的宝贵意见和建议。青年职工通过此次建言交流活动会更深入的理解了团组织的职能和工作性质，也通过这个机会了解了段领导的工作思路和工作动态，取得了很好的效果，既增强了青年职工的凝聚力和向心力，通过各种媒介紧密联系了青年职工，丰富了青年业余文化生活，又促进了基层青年工作者对生产经营工作的认识。培养了广大团员青年的爱岗敬业的奉献精神，提高了广大团员青年的思想政治素质，增强了团组织的凝聚力。不断加强团组织和团员队伍建设，坚持融入中心和服务大局，努力把全段团员青年思想上的活力，转化为推动五段发展的动力。
二、加强团的组织建设增强团员青年的企业责任感。
五段各项目部团支部积极广泛开展企业形势任务宣传教育，进一步增强了青年的社会主义理想信念以及爱国热情和自豪感，这是五段上下正确认识肩上的社会责任感，实践科学发展观的一个集中体现，这也是五段长期以来加大凝聚力建设，促进五段和谐发展的一个集中体现。今8月起段团委在全段开展“青春”为主题的散文征文比赛活动。通过开展征文活动，交流自己的成长经历，对工作、生活的各种设想以及对企业的些许期盼，充分展示公司党建工作和企业改革发展取得的各项成果，得到广泛的响应。形式多样革命传统教育活动的开展，进一步增强了青年的社会主义理想信念以及爱国热情和自豪感，这是五段上下正确认识肩上的社会责任感，实践科学发展观的一个集中体现，这也是五段长期以来加大凝聚力建设，促进五段和谐发展的一个集中体现。
今后，五段团委还要进一步加强这方面的工作，常抓不懈，让“责任”二字不断激励和鞭策我们的团员青年奋发向上。坚持“党建带团建、团建抓创新”，不断扩大团支部的有效覆盖，完善组织运行机制，把基层团支部建设成为政治坚定、组织巩固、具有内在活力的坚强集体。健全和创新基层团内民主制度、团的组织生活制度等，增强团组织的内在活力。
三、以培养一批技术技能型、知识技能型、复合技能型青年人才为目标，继续实施“青年提速”。
发挥团组织育才、聚才、荐才、用才的优势，进一步深化“导师带徒”活动。对于“导师带徒”的考核，公司也在着手，结合五段的实际情况，我们将把更大更多的精力放在青年人才的培养上。从近两年青年人才的成长上来看，我们的大学生有很强的学习能力，施工技术从理论转化为实际很快，我们的“导师带徒”活动给了他们一个很好的成长平台。深化青年“典型选树”活动，用先进人物和事迹激励、引导青年成长成才。自2012年6月起，五段团委在各级领导的支持下在段属项目部开展了导师带徒活动。当时确立的2个项目部中8个导师带的徒弟，现在大都已经能够挑起重任，独当一面，成为各自岗位的骨干力量和中坚分子。
此外公司每年都举办 “双十佳”评选活动，通过在青年学习成才上建立激励机制，使学有所成的青年得到褒扬，培养推出一大批勤于学习、奋发成长的青年典型，用典型的力量带动和影响的青年积极投身到生产建设中去。
而在今年4月段团委应公司团委要求，在全段各项目部间开展 “第二届魅力团支部书记评选”活动得到广大团员及青年职工的积极响应，经过段团委评选，段党委审核，江西项目部支部书记张卿的方案最终胜出，上报公司团委参加评选。此次活动为广大在基层项目部从事团组织工作以及青年工作的青工干部树立了很好的榜样。段团委将牢牢地抓住这些成长起来的大学生，让他们带出更多的优秀技术人才，为解决五段发展和人才储量之间的矛盾做出贡献。
四、积极开展“争先创优”示范工程 继续实施“青年提速”
大力开展“双争”活动和“青年突击队”活动。一年来，五段各级团组织深入施工一线，围绕集团公司年度生产经营目标，积极开展“双争”活动，通过深化“双争”活动，一批先进青年集体和个人受到了上级的表彰，五段现有的贾会林青年突击队、鲁新生青年突击队和王永胜青年突击队在往年都取得过不错的成绩。今年7月经段党委批准，成立“潘少林青年突击队”，重点提升潘少林同志的岗位带头作用，他在28岁即担任段属重点项目的项目经理，是五段多年以来难得一见的奇才。这些工作都重点凝聚广大青年工作者的工作热情和自信心，今年，我们加大了几个突击队中青年技术骨干之间的工作合作力度，结合现场施工，开展以成本进度、安全质量、人才培养等为内容技术培训和技术讨论活动。让这几个优秀的青年突击队为五段的发展做出更大的贡献。
积极推进青年安全质量工作。五段现在是接触网和土建双管齐下，结合现如今的施工生产形势，扎实开展青年安全生产活动。按照集团公司团委要求，五段自2008年起就认真开展“安全生产，青年争先”主题实践活动，在各基层项目部设立“青年安全监督岗”，把安全生产的重点放在项目部和青年班组。结合段安质室一是开展了安全理念宣传、操作规程学习和突发事故处理演练“三项活动”。二是开展了安全隐患排查和“青年安全监督岗”青年盯岗活动，强化了青年安全工作，有效地保证了安全生产。三是开展了争创“青年安全生产示范岗”活动，其中平顶山项目部“青年安全监督示范岗”的组织建立更是为全段提供了良好的参考范本，并在今年新成立“新疆项目部青年安全监督岗”。通过扎实开展青工安全生产活动，不但提高了广大青年的安全生产意识和责任意识，而且为推进安全文明工地建设，为五段实现2012年安全生产目标做出了积极的贡献。
开展“节约增效”活动。今年9月至10月，应公司团委号召，五段在全段范围开展“百元节约，千元增效”活动，组织各支部和青工从节能、环保、低碳、降耗等诸多方面为自己量身定制节约计划，此次活动得到了各项目部党支部的大力支持，其中尤其以新疆项目部完成的最为优秀，共签署个人承诺书12份和支部承诺书1份，党支部书记唐辉还针对性的指定了监督反馈的工作计划。同时，在活动中，他们也充分展现了当代青年的风采，把活动气氛不断推向高潮，赢得了领导和广大职工们的赞许，活动达到了预期的目的。
五、存在的问题
在这一年中，段团委在共青团和青年工作虽然取得了一定的成绩。我们取得了一些可喜的成绩，但在成绩的背后，我们也清醒地认识到我们的工作还存在着许多不足：
1、青年思想教育的感召力和渗透力不强，新的方法和手段不多；
2、相对于青年需求的多样化趋势，团组织的服务手段和服务方式显得单一；
3、团干部的作风建设有待加强，知识水平、创新能力有待提高；团员的模范带头作用未充分发挥，团员先进性意识还须进一步增强；
4、标杆发掘及宣传力度不足，未能充分发挥在各专业中标杆的榜样带头作用。
5、团支部工作的主动性不够，支部凝聚力、战斗力还需要加强。这些问题都需要我们在今后工作中正确对待，认真分析，积极探索，逐步加以解决。
六、今年以来的工作体会：
1、必须坚持党对共青团的领导。段团委和项目部团支部将紧密的团结在段党委的周围，团组织只有始终不渝地坚持党的领导，才能正确地贯彻执行党的路线、方针、政策，才能牢牢把握正确的政治方向，有所作为，这是共青团组织发挥作用的前提基础。
2、必须坚持围绕全段的生产经营中心工作开展活动。只有围绕全段的工作重点，找准切入点，主动争取党政对共青团工作的领导，找准团工作的立足点和着力点，才能在服务大局中求发展，这是共青团工作取得成效的根本保证。
3、必须坚持把竭诚服务青年作为共青团工作的出发点和落脚点。切实为青年服务，维护好青年的切身利益，为青年的成长成才创造条件，才能吸引青年、赢得青年，这是增强团组织吸引力、凝聚力，充分发挥桥梁纽带作用的前提条件。
4、必须建设一支高素质的团干队伍。团的干部决定着共青团事业的兴衰，只有培养和造就一支思想素质高，工作能力强，能为共青团事业无私奉献的团干部队伍，才能形成强大的内在动力，推动我五段共青团事业的蓬勃发展。
5、必须主动适应新形势，坚持“以特色求生存，以创新求发展”的工作思路。团组织的工作必须做到与时俱进，在继承中创新，才能把工作开展得朝气蓬勃，扎实有效。这是共青团工作富有生机活力的源泉。
七、2013年五段团委的工作规划
2012年，段团委将在段党委和公司团委的正确领导下，再接再厉，努力开创段团委活动的新局面。 （1）是加强思想政治教育，促进共青团活动的开展。在围绕公司中心抓工作的同时，注重青年团员的思想教育，认真学习贯彻落实“十七大精神”，学习科学的发展观，为公司的新发展提供政治上的保障。
（2）紧紧围绕企业所需、青年所想，开展别具一格、展示青年特点的活动，更加有效地调动广大团员青年的积极性和创造性，充分发挥潜能，为企业服务，为青年服务；对“优秀见习生”评选进一步规范和改革，保证特色活动的吸引力和带动广大团员青年的竞争力，真正地起到以点带面的效果。
（3）是自觉围绕公司中心工作和青年成长成才，按照“四好”、“五有”的创建标准，坚持把服务青年作为团的建设的出发点和落脚点，以服务促建设，以服务求活跃，扎实有效地开展各项活动，不断增强团组织的吸引力和凝聚力。
（4）是开展丰富多彩的活动，引导团员青年为公司发展做出贡献。积极开展岗位练功、技术比赛。组织团员青年利用节假日的时间参加义务活动。以开展青年志愿服务、社区服务和“助学工程”为立足点，为安定后方保障前沿做出贡献。
（5 ）配合机关各职能部门，做好项目收尾后团员及青年人才的去留问题。
以上是五段团委2012年度工作总结，望领导给与批评和指正。
二○一二年十一月十七日
第17篇：五段法作文
利用“五段法”写作模式快速构思成文
一、何为“五段法”写作模式
所谓“五段法”写作模式，是就作文的章法而言，这类作文的特点可以用一句话来概括——“一个话题，三个角度，三句画龙点睛的话”。全文一般分为五个部分：文章的开头与结尾，这两部分前后照应，紧扣话题；中间一般分为三个部分，从三个角度或三个层面对写作主题进行展开，它们一般是并列式或递进结构；一般而言，这三个部分都要用一句精辟的话进行概括，以彰显主旨，扣紧话题。 中间三个部分通常以以下三种方式连接：
小标题式：中间部分用三个小标题，一个标题紧扣一个角度。 章节式：中间部分分为三大章，以“一”“二”“三”标出。 诗句引领式：用三句诗分别引领三个部分。
二、“五段法”写作模式优势
其一，这种作文形式的最大好处在于结构清晰，主旨明确，且不易跑题，全文显得眉清目秀，身材可人，让阅卷老师，一目了然，心清气爽。
其二，这种结构模式也是一种思维模式，便于我们在考场打开思路。
其三，这种作文形式易学易练，便于操作，不仅在形式上易掌握，在语言上也易出彩，可以作为一种应考利器。
三、佳作示例
感谢成长中的财富
感谢生活，感谢成长，因为它让我懂得了很多。学会接受，也懂得拒绝。这些无疑都是我人生中宝贵的财富。
一
清楚地记得，小时候我多么贪玩。夏天，即使大雨滂沱，也要光着脚丫在大地的琴键上与雨滴一起击打欢快的节拍。冬天，纵然天寒地冻，也要在雪地中与伙伴们打雪仗、堆雪人，尽管鼻子冻得通红，嘴里哈着热气，脸上却洋溢着快乐。那时的我不用承担生活的艰辛，却享受着生活的美好，因为有亲人的微笑时时鼓励我，让我体会生活的幸福与甜蜜。
于是，我微笑着度过了无忧无虑的童年——这，是我的第一笔财富。
二
时间老人慢慢老去，但他没有忘记把我拉长，没有忘记将健康与智慧装入我的身体与头脑。
我不再迷恋夏天的风雨和冬天的冰雪，开始探寻书本中的奥秘、探索人生的真谛、采撷奋斗的乐趣、体验成长的滋味。可生活的风雨有时真的很强劲，让我有些不堪重负。有时，我真想趴下，不再站起，但是我怕看到亲人失望的目光。于是，我像生长在狂风暴雨中的小树一样，左摇右摆但决不倒下，一旦雨过天晴，依然追逐灿烂的阳光。
于是，我又得到了第二笔财富——乐观，坚强，奋斗不息。
三
我的时间终究会走到尽头，我所能带走的也只有一堆碳、氢、氧的化合物。这也是我的第N+I笔财富。
在第二次和第N+1次之间，我不知道自己将经历什么，但是我知道坎坷和痛苦是必不可少的。上帝是公正的，他给每个人的财富是一样的。一位哲人说过：“上帝造物用了7天，给人的各种财富也将是7的倍数。其中有7的1次方的快乐，7的7次方的痛苦，7的0次方的死亡„„”面对上帝的赐予，我不会抛弃痛苦、逃避坎坷，因为那也是我的财富。感谢痛苦和坎坷，正因为有了它们，我的人生才丰富而充实。
感谢那些让我拥有这些财富的人和事，是他们让我学会了用微笑和勇敢去面对生活。乐观而顽强地去奋斗。
因为有你
手牵手一步两步三步四步望着天，看星星一颗两颗三颗四颗连成线„„
——题记
“像孩子依赖着肩膀，像眼泪依赖着脸庞，你就像天使一样给我依赖给我力量”。我依赖着你，我的母亲。
成长的路上因为有你，我才自信满满；因为有你，我才能够战胜挫折；因为有你，我才能认真学习转眼回到小时候。在我成功的背后总有你的严格要求和鼓励。那天，看着电视上的自行车秀，我羡慕极了，吵嚷着也要学自行车。你用甜美的声音对我说：“真的吗？那真是太好了。可是你能够坚持吗？这是很苦的。”听着这既是劝告又是威吓的话语，我犹豫不决。可当我郑重其事地宣布我的决定时，你的眼神中充满了对我的信任和鼓励。
在刚开始的学习过程中，我虽然经常摔跤但仍坚持了，可人总有承受的极限。当那一天我摔了四脚朝天后，用恳求的目光看着你，希望你能来鼓励、安慰我。可你没有这样做，我生气了，坐在地上对你说“摔得那么多还是学不会，我不学了。”说完，就看见你眼中闪过一丝失望的眼神，随即你就严肃地说：“自己提出的要求尚且还半途而废，你又怎么能做好其他事情？起来，一定要有始有终。”那天，我含着委屈的泪水，不知道又摔了多少个“狗啃泥”，终于，“皇天不负有心人”，在你严厉目光的逼迫下，胜利女神降临在我身上——我学会了骑自行车。
思绪回到现在。作为一名初三的学生的我，总有堆积如山，做不完的作业，经常不到半夜不睡觉。而你也不辞辛劳，做完家务后总会准时在我书桌上放一杯热气腾腾的咖啡或者牛奶，让我趁热喝了。每当我让你去睡觉的时候，你却总有编不完的谎话，说不完的借口和理由来陪着我，或者是和我一起学习，一起探讨题目，直到我做完作业，看我入睡，你才去睡觉。有人说初三就像一杯苦茶，是苦涩的。但是我却想说初三就像一杯咖啡，香甜总是隐藏在最后。因为有你，初三不会显得苦涩；因为有你，我不会独自忍受悲伤；因为有你，世界到处都是温暖。
成长的路上因为你的陪伴而精彩。
妈妈的手(2007年吉林省中考满分作文) 不管伤口有多深，妈妈的手会将它抚平；不管眼泪有多苦，妈妈的手会将它擦干；不管心有多冷，妈妈的手会将它捂热。
——题记
抚平深深的伤
天有不测风云，人有旦夕祸福。八岁那年，倒霉的我竟然被一条小狗咬了一口。来到医院，每针狂犬疫苗都扎得我撕心裂肺，医生怎么安慰都无济于事，还颇有些火上浇油的味道。每到这时，妈妈都会用她那双温柔的手抚摩着我的头， 说：“男子汉，就应该坚强！”这时，医院里就会安静多了。从那时起，我知道， 妈妈的手能抚平深深的伤痛。
擦干苦苦的泪
人生不如意事常八九。在小学升初中考试中，一向成绩优秀的我，分数让老 师、我和家人“唏嘘不已”。沮丧的我无脸见人，没有回家。在小街边，自称硬 汉的我第一次哭得那么伤心。午夜十分，急得团团转的妈妈终于在树下找到了哭 成泪人、昏昏欲睡的我。母亲为我擦去眼角的泪痕，把我领回家，拉着我的手， 和我谈到天亮，我的眼睛终于干爽起来。那夜之后，我知道，妈妈的手能擦干枯 涩的泪水。
温暖冷冷的心
历史总是惊人地相似。初三调研考试的成绩就像三年前一样让人心碎。望着 那可怜的成绩单，我木然了。之后的几天，我的心像被扔进冰箱的冷冻室一样， 我幼稚地作出决定：既然升学无望，那就辍学打工。妈妈听到我作出的“伟大” 决定，断然举起她那双抚摩过我无数次的手，给了我一记响亮的耳光。打完我， 妈妈就哭了，她的两行热泪唤醒了我，我冰冷的心也被母爱唤醒。我又把百倍的 精力投入到学习之中。今天，身在考场，我知道，是妈妈的手温暖了我冰冷的心。
妈妈的手，妈妈的爱；妈妈的手，我的灵魂家园。
最美的财富
什么是最美的财富？商人摆弄着手机说，最美的财富就是赚来的金钱；学者推推眼镜说，最美的财富是积累的知识；哲人望着河流说，财富就是拥有的智慧；老者摆摆饱经风霜的大手说，最美的财富就是时间，是一去不复返的童年„„然而，我心中最美的财富却是神圣的大自然。
世上有不绝的风景，人有不老的心情。拥有不绝风景的大自然，着实是一笔丰富而迷人的财富。
听，那山涧的涓涓细流，叮叮咚咚，清脆悦耳，明明朗朗地穿过一座座高大巍峨的峻山，清新可闻的声音由耳道一直流到心间，令人顿然清醒，心旷神怡；树林里时时扬起轻巧的羽翼，伴随而来的是一声让人心怦然一动的鸟鸣，如超群的歌星在一展歌喉，动人心弦，响彻山谷，回荡云霄，这鸣声神奇地洗去农人满身的疲惫，换来一身的轻松。
看，那山间迂回的小道，弯弯曲曲，不失风味，满布人们大大小小的足迹，两旁是优雅的守护神——长满缤纷花朵和青青小草的“飘带”女神，远眺岛屿间的云雾缭绕山谷中的苍翠欲滴的千年松柏，再瞧那“潮平两岸阔，风正一帆悬。”又颇有一番远航观光之感。
感，张开双臂放宽胸怀，却感受大自然带给你的美妙：炎热中一丝风儿带来清爽；秋光中一脉稻香带来甜美的收获；白雪纷飞中一片雪花带来一份纯洁；波澜壮阔中，一朵浪花带来独特的咸咸的味道„„
读，白居易《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”让我读出了大自然的生机勃勃；杨万里《晓出净慈寺送林子方》中“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”让我读出了大自然的热情澎湃；陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，幽然见南山。”让我读出了大自然的悠闲安适；王安石《梅花》中“墙角数枝梅，凌寒独自开。”让我读出了大自然的风骨凛然。
大自然创造了美，创造了一切大自然是一笔最美的财富，一笔值得我们用一生去珍惜，去爱护的财富。
一棵树
生命的树一旦成长，风雨就会变成掌声；生命的树一旦长大，冰雪也会成为衬景；生命之树，开花结果，只在弹指。——题记
常言道，父亲是座山，有着儿女敬仰而又无法企及的高度。而在我的心中，父亲是一棵树，一棵沉默、忧郁、坚韧的树！
父亲是一棵沉默的树，让我敬畏。
寒风凛冽的冬天，冷风刮得人直打冷战。为维持生计，父亲又背上重重的行囊，行走在去远方的路上。青春在他眼角的皱纹里消失，他没有抱怨贫穷，没有畏惧清苦，无论生活向他索取什么，父亲都默默承受着。一张被岁月和生活折磨得严肃的脸，让我敬畏。
父亲是一棵忧郁的树，让我无法心安。
手术室中的父亲，脸色苍白，在众多医生与叔伯中，他显得格外瘦小，一百斤的体重支撑的却是整个家庭。一双紧闭的双眼，瞬间瓦解了所有人心中伪装的坚强。于是，我崩溃地扯着爸爸的衣服，泪如雨下。也许是我们的虔诚感动了上苍，一个月后，父亲用他结满老茧的手，轻轻地拭去我眼角的泪珠。那一刻，我只想抱着他，发出内心的呐喊：“爸爸是我心中的英雄，请不要伤害他！” 父亲是一棵坚韧的树，长在我的心里。
父亲不会诉说，不会寻求安慰，面对生活的艰辛和苦楚，总是独自承担，这沉默中透露着不平凡。没有甜言蜜语，亦没有至理名言，他的脚踏实地让我自惭形秽。父亲的言行影响着我，激励着我要像他一样在风雨中站立。父亲这棵“树”，让我懂得只有付出，才会有收获。
有一棵树叫父亲，他沉默、忧郁、坚韧，在我心中坚强、伟岸、挺拔，我要拥抱这棵树，用根须勾勒出我生命中的精彩，用枝叶孕育出我生活中的阳光。
父亲是一棵树，一棵沉默、忧郁、坚韧的树
语文之美
其实，在枯燥的学习中，也蕴藏着美。 我轻轻地问语文: “你是什么?”
语文告诉我:“‘明月松间照，清泉石上流’的美景是语文;‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’的奉献精神是语文;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的执着是语文。”
我谨慎地问语文:“美是什么?” 语文告诉我:“秋日蔚蓝的天空中悠悠飘落的黄叶是一种美;置身度外收获满舱鱼虾是一种 美;放弃安逸舒适而笑傲霜雪的梅菊是一种美。美无时不有，无处不在。”
我小心地问语文:“精神是什么?” 语文告诉我:“\"寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕’是一种精神; 俯手甘为儒子牛’是一种精神; ‘夸父追日’是一种精神;‘愚公移山’也是+种精神。”的林我不解地问语文:“和你交流， 会学到什么?”
语文笑着告诉我:“学习语文，可以借李白之笔去描绘那‘飞流直下三千尺’的瀑布:学习语文，可以用杜甫‘吾庐独破受冻死亦足’去表达对穷苦人民的同情关心:学习语文，你能感受到蓝天中白云的飘逸;学习语文，你可以感受到曹操‘烈士暮年，壮心不已’的雄心壮志;学习语文，你可以感受到生活的美好。”
与语文的对话结束后，我的心还在沉思，原来世界这么美妙，原来世界这么美好，值得我们用心去感受。因此， 我想走进大自然，捡两片落叶，去体会‘落红不是无情物’的精神，我想冲进那牛毛般的细雨中感受那浪漫无羁的情调。
语文犹如七色光，丰富多采。与语文交流可以洗涤你那心灵的尘埃，可以陶治你的情操，可以让你的生活更加美好!
捡拾幸福
总有，人抱怨不够幸福，其实幸福很简单。幸福不定多么宏伟惊人，幸福就像初春新雨后宣出的算尖，稍一低头或弯腰便能发现它遍布足下:或是在盛夏乡野的天空中，偶尔拍头便可看到的漫天繁屋。幸福就是喜悦，发现生活之美的单纯的喜悦，只要伸手就能触到。有一颗水远感恩的心平和的态度，积极的心态，幸福便处处皆可捡拾。
幸福可以是寒冬中一丝温暖。还记得小时候有一-年冬天十分寒冷，那时我单薄的身子抵御不了寒冷的侵装，双手冻得通红。而身旁的妈妈发觉我的窘态，便用她温柔而纤细的双手握住我的手，同时把我另一只手放入她同样温暖的口袋中。这时的妈妈就像天使一一样，脸上泛着微笑，而我的手被温暖的母爱包裹着，这温暖渗透进我的皮肤，流向全身各处，比最好的羽绒服穿在身上还要温暖。心头蒙绕着丝丝温暖的我，在妈妈的口袋里捡拾到了母爱的幸福。
幸福可以是清晨的一缕阳光。在暑假，上了一天的课后，将一整天的知识尽数吃进脑子里的我带着一身的疲倦回到家倒头便睡。第二天清晨，还在睡梦中的我透过睡眼隐隐約约看见一缕阳光，我顿时睡意全无，心中莫名升起一种喜悦。是为自己在这都市之中还能享受到真正的大自然的光辉而喜悦，也是为自己休整完毕，又即将度止免实的一”天而喜悦。感谢大自然，让我为今天的幸桶。我从清展的阳光中检拾到了火自然情赠的幸福。
幸福还可以是平淡中的一次甘甜。放学回家之后，又见到久违的家人，心思从繁重的作业中抽出来，迎接家人温馨的拥抱。一-向严肃刻板的爷爷也露出了笑容，像往常一样开始认真地为我削一只苹果。难得在平平淡淡的一周学习后回家待两天，我细细咀嚼这只苹果，只觉得无比甘甜。人的味觉总是这么容易被满足，心理也如味觉样容易满足。我从苹果的甘甜中捡拾到了生活的幸福。
幸福其实很简单，是一丝温暖，一缕阳光或是一次甘甜，只要有一颗感恩的心， 有着积极的态度、平和的心态，在平凡的生活中也能捡拾到幸福!
(点评）文章紧扣“捡拾幸福”这一题目,选取生活中三个充满温情的小片段为素材,用这些普通平凡的小事构成了一道独特而温暖的风景 ,恰当地表达了对幸福的理解和感悟有一颗感恩的心 ，有着积极的态度、平和的心态，幸福便处处皆可捡拾，富有真情实感。文章的语言质朴自然,语句平实通顺，毫无做作之感，与主规相得益彰。文章开头提出观点,结尾处照应开头和题目,全篇巧用排比，将首尾连贯气,使文章浑然一体同时也使主题更加突出。
第18篇：材料作文“邮差与鲜花”写作指导及“五段三论”式的变式
材料作文“邮差与鲜花”写作指导及“五段三论”式的变式范文
【材料】
有一位邮差，长年奔波在乡村的道路上，日复一日地将忧伤悲喜送到村民的家中。从邮局到村庄的这条道路，十分荒凉，触目所及，唯有飞扬的尘土。这位邮差已经在这条路上奔波了近二十年，一想到自己还要在这条无花无树的路上踩着脚踏车度过他的人生时，他的心情就低落到了极点。
有一天当他经过一个花店时，心里一动，走进去买了一把野花的种子，从第二天开始，他把这些种子撒在了自己每天都要来往的路上。一天，两天，一个月，两个月„„他不断地撒下种子，没多久，荒凉的道路两旁，竟开起了许多美丽的小花；一年四季，季季繁花。
读了这则材料你可能有自己的感悟；你也可能有类似的经历。请你根据自己的感悟或经历写一篇文章。
注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
【审读材料】 这是一段叙述性材料，注意分析事件的前因后果。要抓住记叙的要素概括材料的主要内容：邮差长年奔波在荒凉的路上，心情低落到极点，为改变这种境遇，他买野花种子播洒于路，结果收获了季季繁花（隐含结果：心情转变，快乐，幸福，充满了希望）。从中提炼出关键词：荒凉——心情低落——播种——繁花——心情快乐。从中可以发现前后的对照变化：荒凉与繁花、心情低落与心情快乐，这种变化存在因果关系，心情的变化是由于环境的变化，变化的关键在于邮差播种了野花种子而收获了繁花，这种变化趋向于积极向上，由此我们可以认识到，材料反映出的是追求积极向上的人生态度。
【立意分析】
对材料深意的把握，必须从整体上感知，不能只截取片段或词句忽视前因后果。
1．从事件因果关系角度分析：
（1）良好的环境可以营造好的心态，创造美好（幸福、快乐）人生。
（2）播种美（快乐、希望、幸福等）收获美（快乐、希望、幸福等）。
“播种”这一行为是心情（境）发生变化的转折点，正因为邮差的播种才能收获繁花。注意这里的播种与收获的事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的.2．从因素的对照关系角度分析：
人生境遇不顺时（荒凉——心情低落），要以积极的心态去改造生活、美化生活（播种野花——心情快乐）。
常常听到不少人抱怨生活没有情调，抱怨工作枯燥无味，与单位里的同事很难相处，容易被别人排挤、孤立；在家里有时被老人训斥，连个笑脸都不给，总觉得生活和自己过不去;抱怨没有好的身世背景，没有聪明的头脑，没有好的运气；遇到困难挫折时，抱怨命运的不公等等。听到他们的抱怨时，同情之余，总觉得他（她）的人生光抱怨不行，消极等待不行，必须以积极的心态去设法改变这种种窘况。邮差孤独寂寞的走在荒路上近二十年，虽曾经心情低落，但他没有一味消沉，还是积极主动地去寻求改变当前境况的途径，播种野花就是一种积极的心态，结果收获的是惬意的人生，工作、生活不再单调乏味。
3．从因素的比喻意义角度分析：
荒凉的路可比喻为：人生路上的逆境，包括挫折、困难、迷惑、苦闷、孤独等一切不顺。
野花（种子）可比喻为：希望（梦想）、快乐、理想（信念）、乐观等一切积极向上的人生态度。
由此，可立意为：携着希望（快乐、理想等）走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑战，走出人生的困境。
【辩证思考】 主旨的深层把握要力求从辩证角度分析，注意分析因素之间的关系。由上可以从以下几个方面，确立二元关系：
1．环境（逆境与顺境、好的环境与坏的环境）与人生，侧重点在对待逆境的态度（邮差面对枯燥乏味的生活时的态度）以及顺境的积极影响上(季季繁花对邮差心境及其今后工作生活的积极影响)。如果从环境对人的客观影响上理解，“近朱者赤，近墨者黑”，不符合材料的题旨，应强调人的主观积极作用。
2．心态与人生（心境与人生），侧重点在好的心态对人生（生活）的积极作用上。
3．改造生活于改变人生，侧重点在积极主动改造生活，对人生（生活）的积极意义上。
4．心动与行动，侧重点在心动（有改变境遇的欲望，机遇到来之时）要马上行动，采取措施上。
【立意误区】
1．断章取义，片面理解。
只看到“不断地撒下种子••••••开出了许多美的小花”的结果，没有分析其原因，揭示其深意，立意角度从“积累”、“量变到质变”、“注重点滴”、“坚持”等入手不当。
2．只看表层，不求深入。
有的认为，邮差走了二十多年的辛苦路，心情是越来越差，直到后来想到解决问题的方法，并亲自去做，才有了根本性的转变。于是，立意为凡事必须亲身实践，不能空想。材料并没有反映空想的问题，邮差只是起初没有找到改变境况的方法和途径，其实一直在寻求如何去做，偶然的机会经过花店时，有了灵感，问题也解决了。
3．不能驾驭材料内涵，抓不住中心词，理解偏颇。 主要表现在以下几种情况：得与失、正确看待事物价值、奉献的人生最美、换个角度想问题、平凡的道路不凡的人生、认识自己、感动、千里之行始于足下、用心去做、要善于发现美等等。以上立意中加点的词语都脱离了中心，或架空材料无中生有，或理解不到位表述不准确。
4．对关键因素“野花（种子）”的比喻意义理解模糊、不到位。
不少作文没有分析出“野花（种子）”的比喻意义，没有把握其产生的积极作用，不能从其比喻意义中揭示出中心，立意点没有突破要对人生境遇的一种积极改变，健康、昂扬的人生态度的指向体现不够明确。
例文欣赏：
点化荒凉成花海
一把野花种子，一点想要快乐的心情，竟然让飞扬着尘土的乡村道路成了花的海洋。生活中有多少荒凉的道路，稍稍用一点心去改造，我们将收获意想不到的快乐。（概述材料）要善于为自己寻找快乐的理由。（鲜明提出中心观点）
“改变你能改变的。”你就是你自己的主人，许多时候困苦在你不设防的时候会不期而至，困难的克服需要假以时日，痛苦烦恼可以因我们的积极“点化”而成“花海”。记住你就是幸福的理由。我们要善于为自己寻找快乐的理由！（论述一，为什么点化荒凉。阐释中心，深化观点）
善于寻找快乐，只需乐观豁达的心境，只有乐观积极才能给我们改造“荒凉”境遇的动力。（本段中心，观点鲜明，领起下文）因癌症去世的陆舆青在《死亡日记》里写到：不用隐讳我的病情，只是命运跟我开了个玩笑。这是何等乐观豁达，有了这份豁达，在生命最后的日子里，他不必怨天尤人；有了这份乐观，他给自己找到了笑到最后的理由。（举例说明，例后阐释准确、充分）困苦不是永恒的，抱着乐观的心态去寻找快乐，我们会将痛苦和不幸点化为快乐。（进论述二，怎样“点化荒凉”，应该如何做）
善于寻找快乐，只需从小处着眼。一把花种便可让土路有鲜花护航，可见寻找快乐并不困难，从日常点滴我们便可以收获快乐的种子。（本段中心，贴近材料，比喻生动）独居陋室的刘禹锡是快乐的，他可以调素琴、阅金经，这都不是什么大事，但这足以让他忘却了居室之陋，隔绝了尘世繁杂，苦中作乐。（举例论证）惬意的事情随处可寻，快乐的源泉就在于你用心去挖掘。（道理分析）毛泽东好冬泳，陈毅喜养花，邓小平爱打桥牌，这生活中的点滴快乐，为他们暂时放下负担、缓解压力，起到了重要的作用。（举例论证）枯燥的心田会因你用乐观之水灌溉而开满鲜花。找到一切可以快乐的机缘，播下自己喜欢的花种，幸福就在你的手边。（论述三，再论述怎么样去做。）
生活本身有许多不如意，种种烦恼与不幸困扰着我们的心，抱怨、等待于事无补。幸福和快乐的天堂，要由自己积极的心态去打造。学习工作压力大，生活不顺心如意，做啥啥不行，干嘛嘛不成，都不要紧，总有一条自己的路可走，换一种阳光的心态，为自己播撒快乐的种子，生活之路、人生之路，需要你一边走，一边为自己寻找幸福的理由，在你前行的路上，意外的美丽会因你的面向阳光而鲜花满路。
（联系实际，引申论述。）
朋友，你是否正走在一条荒凉的乡村道路上？快播下快乐的花种，你也可以点化荒凉成花海，得到永不枯竭的快乐源泉！
（回扣材料，再点题目，突出中心）
点评：这是一篇“五段三论”的变式文章，写成“六段四论”之所以多出一段一论，就是在地五段结合实际做了论述，增加了文章容量和价值。
用双手改造人生
一位邮差长年奔波在无花无草的乡村道路上，心情低落。当他用双手播撒花种，使小路季季繁花时，他的心情为之愉悦。是的，人生的轨迹，需要用自己的双手去设计。记住，人生的快乐和幸福，就在我们每个人的手里！（简述材料，提出中心论点）
当乌云漫天时，不必忧郁，用双手拨开阴霾，头顶便是阳光明媚的朗朗晴空；
当荆棘遍地时，不要退缩，用镰刀劈开荆棘，前方便是鲜花遍地的辽阔原野；
当恶虎挡道时，不能畏惧，用匕首击杀凶恶，去路便是一马平川的坦途顺境。
（一组排比，采用诗意的语言，生动形象阐释中心论点。论述一，怎样改造人生。）
售票员李素丽在平凡的公共汽车售票的岗位上，一干就是几十年，“无花无树”的日子里，她没有怨天尤人，她将微笑洒向每一位乘客，赢得了无数人的尊敬。她用自己的双手，创造了平凡中的精彩；她用自己的双手，谱写了平凡中动人的乐章。世上本没有那么多的轰轰烈烈事件成全英雄人物，好多时候我们难以拒绝平淡单调枯燥，既然如此，与其牢骚满腹，不如主动创造机会，改变环境，化荒凉为繁华，化腐朽为神奇的主动权就在我们自己手里！（李素丽平凡的岗位创造了不凡的精彩。论述二，平凡的人物创造了人生。）
少年黄舸，面对命运的不幸没有消沉。他像一截被抛弃的蜡烛，当善良的人点亮他时，就立刻欢快的燃烧起来，用双手给善良的人们献上一束鲜花，用感恩的心回报社会，给人生增添了一道道亮丽的风景线。不论是大不幸还是小不幸，都需要的面对，人生的最终是悲剧还是喜剧，决定权就在于你，你就是自己人生这场戏的主角。无论怎样的不幸都不要尽早卸妆，而是要努力演好自己的角色，让自己在人生的舞台上占有一席之地，并且赢得广大观众热烈的掌声！（黄舸不幸的命运创造了亮丽的风景线。论述三，不幸的人物创造了人生。）
面对人生平凡平淡单调枯燥的生活，面对各种各样的不幸遭遇，自怨自艾不行，悲观失望不行，畏惧退缩不行，后退一步便是绝境，迈步前行就是洞天，因此要勇于向前取进，试着用自己的双手在困境中播下希望的种子，用心去浇水、施肥和除草，那么“季季繁花”的幸福明天将会出现在你的面前。
（扣住“平凡”和“不幸”，联系实际，拓展内容，增加文章内涵。）
常言道，人生不如意十有八九，请不要介意，请让我们做一个智慧的“邮差”！ （总结全文，再点材料，突出要旨，发人深省。） 点评：这也是一篇把“五段三论”式文章变通为“八段四论”式文章了。如果把那一组排比三个自然段归纳为一段，就是“六段三论”了。因此，只要领会了“五段三论”的基本要义，就能面对不同的内容灵活机动地布局文章了，在考场就节省了构思的时间。这种模式好学有用。
第19篇：高等教育三论
发展成人高等教育，构建全民终身学习大平台
高校非学历教育创新机制，着力推进
实施以市场为导向、兼顾社会效益的教育培训发展模式，以人力资源能力建设为核心的专业继续教育得到加强。
（所有描述应立足全省，反映整体，内容尽可能以数字、图表、照片为主，文字从介绍图片等时出现）
一、成人高等学历教育规范有序、稳定发展
稳定办学规模，为高等教育普及化贡献力量。浙江省经济高速发展与高等教育资源不足之间的矛盾，成人高等学历教育为满足人们高等教育需求、促进浙江高等教育大众化乃至普及化作出了巨大的贡献。（近几年来成人高等学历教育发展规模图表，与普通高等教育占比。）
明确发展方向，教育目标与地方经济发展同步。近几年专业调整情况，有地域特色的专业介绍，有特色的专业培训项目介绍。（参看近年招生资料，并与相关学校，特别是各地高职院校成教联系）
二、
（选取规模大或有鲜明行业特色的学校及培训项目进行展示：浙大高端培训、浙工大公务员培训、宁大女子学院、浙师大教师继续教育等）
三、现代远程教育深化改革， 做大做强
建设以卫星、电视和互联网等为载体的远程开放继续教育及公共服务平台，为学习者提供方便、灵活、个性化的学习条件。（材料由省电大提供）
四、高教自学考试发挥优势，实现升级（鉴于该方面有相对独立性，如内容太多的话也可不要）
实施基于核心课程的完全学分制改革，尝试自学考试与其他教育类型的互认和衔接。全日制自考助学发展情况。（材料由省考试院科研处提供）
五、社会力量办学夯实基础，初具规模（这一块有一定难度，且别的内容已多，故可以忽略）
民办教育力量，专修学院等。（材料由专修学院提供）
六、成教理论研究虚实结合，引领发展
充分发挥成人教育专业协会的作用，一方面致力于成人教育科学研究及对教学和管理实践的指导，一方面服务其成员，从而使促进成人教育专业化发展。
协会介绍，各分会职责及活动介绍。（材料由协会秘书处提供）
紧密结合成人教育改革和发展的实际问题，开展调查研究、教改实验、科学普及推广，为提高成人教育质量和效率提供政策建议和咨询服务。
科研成果展示。（图表、照片，联系各相关人员提供材料）
第20篇：三论三观
学习“三问三观”的心得体会
一、深刻领会“三问三观”的本质内涵
围绕“三问三观”主题开展学习研讨，抓住了贯彻执行群众路线的关键性问题。“三问”要求党员干部必须回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。“我是谁”是一个身份和角色认知的问题，只有首先弄清和摆正自己的位置，才能正确把握好“为了谁”、“依靠谁”的问题；对于我们来说，就是要正确定位自己，始终摆正同人民群众的关系。“为了谁”是一个工作目标的方向问题，是检验党员干部宗旨意识、党性观念的核心问题；对于我们来说，就是要找准目标方向，坚持一切为了群众，真心服务群众。“依靠谁”是一个工作力量的源泉问题，是考察党员干部工作能力的重要标准；就是要找到力量根源，从群众中来，到群众中去。“三观”关键也是要落实在工作学习上。群众观就是想问题、做工作要从群众出发；权力观就是权力是人民赋予的，要为人民所用；事业观就是党员干部想干事业，为后人留下点东西，要有业绩感，有经得起群众检验、实践检验的业绩。“三观”互相联系、互为一体，群众观是前提、权力观是基础、事业观是关键。“三问三观”是一个统一体，相辅相成，只有真正把“三问”搞清楚，才能树立好“三观”。作为我们党员干部来说，不但要在理论上回答好“三问三观”，而且要在实践上把握好“三问三观”，时时处处警醒自己，时时处处摆正位置，时时处处造福百姓，力争在工作实践中得到百姓的认可。
二、把“三问三观”贯穿于整个教育实践活动始终
习近平同志指出：“领导不是百事通，不是万能的。要做群众的先生，首先要做群众的学生。领导干部要放下架子，甘当小学生，多向群众请教。”对于领导干部来讲，一定要躬下腰、沉下身、潜下心，虚心向群众请教，要善于把群众的智慧和力量凝聚起来，善于总结推广基层群众创造的好经验、好做法。我们在广泛征求多方面意见的基础上，要带着“三问”，认真自省、反省，更要带头把自己“摆进去”，把握好“三观”，纳诤言，改不足，做表率。这里，我想可以在三个方面下功夫：
一是要着力在增强群众意识、树立群众观点上下功夫。要组织党员干部深入学习党的经典理论，牢固树立群众观点，站稳群众立场，始终与群众站在一起，情系群众、感恩群众、敬畏群众，为百姓代言、为百姓谋利。从我的工作实际来说，我们首先要搞清楚“我是谁”。我们是平川中学的党员干部，不是一般行政区的党员干部，既要具备一般普通党员干部的素质，也要具备为民培养人才的党员干部的素质，要把自己当成冲锋陷阵的“运动员”，牢牢盯住区内一流高中的内容不放，争取早日“破门”，跻身市内“第一方阵”。同时要明确“为了谁”、“依靠谁”，要弄清平川中学的“群众”是谁，我们平时的联系除了学生外，还有学生家长，他们都是我们的“群众”。作为党员干部，既要勇当开路先锋，又要甘当铺路石，多做一些打基础、利长远、稳全局的事，让企业发展好、让创业者成功、让居民满意，多为高新区群众做些实实在在的事。这次开展“三问三观”学习讨论，要深刻剖析在贯彻群众路线中存在的问题，分析思想根源，要结合新一轮发展实际，加强学习，提高境界，要向一流高中学习，要在学习中增进同学生、同家长、同教师同行的感情，在学习中增强主动服务的意识，着眼群众的需要改进工作，积极探索新形势下服务群众的有效途径和办法。
二是要着力在深入基层、服务学生上下功夫。我们的服务对象是学生，工作主体在基层。如何拉近与学生的距离，关键是要多同学生交流、多办学生的事。党员干部与学生的感情，是靠经常沟通教育培养出来的。我们在日常的教育教学中坚持不懈的对学生进行思想品德教育，保持学生身心健康发展。这也是深入基层、服务群众的具体体现，我们要在结合实际，在深入基层、服务群众上下功夫。实践证明：我们做的工作老百姓满意不满意，关键还要看我们的党员干部有没有敢于担当的责任意识和服务意识。因此，我们需要按照一切为了“群众”的原则，设定我们的工作目标、工作方法，贴近群众、了解群众，把群众的需求和愿望作为一切工作的出发点和落脚点，要注重带着课题下基层，注重带着任务下基层，广泛征求百姓意见，要接地气、问民生，切实为基层服务、为群众服务。
三、“三问三观”的落脚点在于实干、在于抓落实、在于解决问题 可以这么说，一切作风方面的问题，都可以从权力观扭曲上找到根源；一切损害党群干群关系的行为，都源于党员干部乱用滥用权力。下一步，我们要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，把扫除作风之弊、行为之诟的成效体现在当前工作上来，使教育实践活动真正成为群众满意工程和干部正风工程。
一是要立足实干，把心思摆放到抓好当前重点工作上来。实干，是老百姓对党员干部最基本的要求。老百姓把你推上这个位置，赋予你权力，就是要你勤奋做事、奋发做事，扎扎实实做好各项工作。作为党员干部来讲，一定要再实干中找办法，在实干中破难题，以实干取信于民。我们要分析具体的困难和问题，分类制定有效的对策措施，帮助学生解决困难。要通过开展“三问三观”学习讨论，把领导班子和党员干部的劲头焕发出来，以好的作风把群众力量凝聚起来，形成全区上下一心干事业、一道抓落实的合力，以实际行动干出一番让老百姓满意的成绩。
二是要紧贴民心，把着力点聚焦到办好民生实事上来。好的作风，是在为群众办一件件实事中培养起来、体现出现的。做任何一项工作，都要树立需求导向、问题导向、满意导向，围绕群众的需求来作决策，针对群众反映的问题来推进工作，以群众的满意度来检验实际成效。各级各部门都要高度重视民生工作，把解决群众最关心、最直接、最现实的问题作为重中之重的事情来抓，把办好人民满意的教育承诺兑现好。
杨兴锐
