推荐第1篇：品德高尚
品德高尚，技术精湛
记农二师库尔勒医院的助产士们
十月怀胎，一朝分娩，阵痛象潮水般袭来，产妇刘彩霞被助产士刘岩熠扶上产床，时间一分一秒地过去，‘哈气’‘腹部用劲’产程顺利进行着，…孩子还没有出生却到了凌晨三点大小夜班交接的时间，经过详细的交接助产士杜学艳上岗了，看着刘岩熠疲惫的身影，产妇家属紧随其后虽经百般推辞硬塞给她一个三百元红包，夜已深她没做过多解释就走了。这边杜学艳寸步不离的守候在产妇身边，指导她用劲配合生产，临晨5点10分一个健康男婴终于降生了，母子平安，为了表达感激之情，家属又给杜学艳一个三百元的红包。
早晨交接班时杜学艳将红包交到护士长手中；刘岩熠也将红包交了过来，梅新珍主任、姜秋主任和安护士长当着家属的面如数退还给产妇。产妇的母亲说：‘虽然我们住在塔指小区，就是冲着四医院主张自己生，才到了这里。没想到这儿的条件也很好，服务态度好，护士的品德更好。你们实在太辛苦了，真的要谢谢你们。’
推荐第2篇：品德高尚
品德高尚
今天真是个阳光明媚好日子，我坐车去好朋友家玩。我上了车，不顾一切的往里冲，生怕别人抢了我的座儿去，我好不容易找到了一个座儿，便转头看起窗外的风景来。
“那位给让个座？那位给让个座？”售票员喊了起来，我转头一看，一位头发花白的老奶奶走上来。我想没听见似的，连忙拿出mp4听起歌来。我听见售票员不停的喊，我也仍旧不让座，终于，一位叔叔站了起来，我终于松了一口气。“这小伙子心肠真好啊！”“就是就是，哪里像那个姑娘。”后面的一些老奶奶议论着。我回头一看，那个叔叔的左手手腕上缠着绷带，原来是受伤了！而车厢里只有一个“姑娘”，那就是我呀！我羞愧的无地自容，恨不得赶紧下车。人家受伤了也给老人让座，我却只顾惜自己的利益，不管他人。那位叔叔的品质多么高尚！这时，上来了一位抱小孩的阿姨，我马上站起来，对那位阿姨说：“您坐这里吧！”“谢谢你小姑娘！”“不用不用，这是我应该做到的。”我看见，那些老奶奶在对我微笑，那个叔叔也在对我微笑，窗外的花、草、树、木、鸟都在向我微笑。我心里比吃了蜜还甜。从此以后，每当有老爷爷、老奶奶和其他需要帮助的人上车时，我的眼前总会浮现出那位受伤的叔叔，这时，我就会毫不犹豫的站起来。
如果我们都做品德高尚的人，那么世界该有多么美好啊！我虽不知道那个叔叔的姓名，但是它的精神却永留我们心间!
推荐第3篇：品德高尚
品德高尚、德才兼备的人，（应该）用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看轻世俗的名利就不能表明自己的志向，不静心思考就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷懈怠就不能励精求进，偏狭暴躁进就不能冶炼性情。年龄随着光阴飞逝，志向随着年龄消退，最后精力衰竭学识无成，大多以不能承接先世的志向不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍吗？那时候再有想法学习哪来得及啊！
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，朗诵明月之诗，歌唱《窈窕》这首诗中的章节。不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处；多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。
推荐第4篇：做一个品德高尚
做一个品德高尚、学识渊博的人民满意的教师 江苏省滨海县滨淮镇中心小学 郑海军
欣闻胡锦涛主席给泰州大浦中心小学的来信，我即刻拜读，用心揣摩，聆听主席的谆谆教诲。从胡主席来信的字里行间，我能深刻的感受到主席对母校的深厚感情和殷切期望。百年大计，教育为本。胡主席把教育事业放在一个非常重要的高度来对待，的确，我们每一位教师所从事的是塑造人类灵魂、传承人类文化、开启学生智慧的宏伟事业，这对祖国的未来意义和影响都是巨大。
总书记在信中提到对我们广大教育工作者的希望：“全面贯彻党的教育方针，进一步提高教书育人水平，努力培养更多德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”
所以，我觉得要做到这样的教师，首先要做到师德高尚，其次要做到学识渊博。唯有这样，才能不辜负总书记的嘱托。
如何做一名师德高尚的老师？我认为应该做到如下几点： 1.热爱祖国。当前师德的政治要求即胡锦涛总书记提出的“八荣八耻” 中的第一荣：以热爱祖国为荣，热爱祖国的爱国主义品德对人民教师之所以显得特别重要，是因为教师要把学生培养成有爱国主义品德的社会主义现代化建设的接班人，自己首先必须具有这样的道德情操。
2.热爱教育事业。一个教师的成就，不仅取决于他的学识和智慧，更重要的是取决于教育事业的忠诚态度。如果不热爱自己的工作，身在教育岗位而心不在焉，是不会产生好的教育效果的。
3.需要树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是最伟大人格力量的体现。正如在汶川大地震中那一位位遇难的人民教师，面对灾难他们心里想的是他们的学生，不顾自己的生命，依然选择救助他们的学生，最后英勇牺牲。他们的事迹无不让人震惊，无不让人为之感到骄傲，这就是普普通通的教师所体现出来的高尚的思想品质。作为一位教师，就要向这些平凡而又伟大的教师学习，把毕生献给事业，献给学生。
4.关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无易于毁坏一个学生。每一位学生都渴望得到老师的关爱和尊重，尤其是这些特殊的学生，更容易形成特别的性格，这就要求教师要真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用教师的爱去温暖那一颗颗幼小的心灵，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
5.热爱学校，关心集体。教师热爱学校，关心集体，就会以主人翁的态度来对待学校的教育教学工作，处理好个人与集体的关系。使集体与个人的事业都能协调地共同发展。
总之，一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观念，有探索精神和创新精神。
为什么做一名学识渊博的老师呢？我认为教师认识到这一点很重要。
1.高超的教学技能，精湛的业务水平是树立威信的基石。一个教师的教学基本功、教学水平、人文内涵、直接关系着他在学生中的威信和地位。教师要有精湛的业务必须勤于学习，苦练教学基本功，深钻教育、教学方法，不断优化课堂结构，上好每一堂课，让学生在愉悦的情境中学习，让学生在成功的尝试中学习。学生的学习积极性得到提高，学生才有成功的愉悦，教师的教育目的才易达到。
2.不断的学习，不断的创新是现代教育的要求。现代社会日新月异，科技的高速发展，知识不断更新，信息的大量涌现给教师提出了严峻的挑战，继续教育、终身教育已成为一种国际性教育思潮，教师就要以严谨的风范和科学的态度，学习教育理论和专业知识，掌握教育教学新动态、新技术、新成果，积极探索，锐意进取，做学生、家长、社会满意的合格教师。
3.渊博的知识，高巧的技艺是人格魅力的来源
教师的人格魅力来源于渊博的学识和教书育人的能力，教师的风范靠教会学生来体现。只有知识渊博、教艺高超的教师才具有吸引力，才更能显示出人格魅力来。教师应当是在某一个专业方面知识渊博、业务精湛、治学严谨、崇尚科学的典范。
4.广博的学识，精彩的课堂是才华的展现
自古以来，身为一名合格教师，其首要一条就是具备深厚而广博的学识，这是一名教师最基本的业务素质。一名理想的教师的知识结构应包括三个方面：广泛深厚的文化科学基础知识，扎实系统精深的专业学科知识，全面准确的教育科学知识和心理科学知识。这就要求教师不但对所教课程有精深的认识，还要有广博的知识。所谓“精”，就是要对专业知识不仅知其然，而且知其所以然。所谓“博”就是要触类旁通，具有相关学科的有关知识。为了走在时代的前列，不做知识的落伍者，这就要求我们具备“学会学习、善于学习”的能力，不断汲取知识，扩大学识，做一个有渊博知识的教师，善于更新知识结构，树立并实践终身学习的理念，以适应时代发展的要求。
所以，我要做一名品德高尚、学识渊博的教师。
推荐第5篇：品德高尚成语
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。 【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。 【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。 【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。 【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。 【德被四方】品德高尚，满布天下。
【淡泊以明志，宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。 【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。 【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。 【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。 【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
【方圆难周，异道不安】周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。
【高风峻节】高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。 【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。 【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
【高情远意】高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。 【高情远致】高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。
【高人雅致】雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。 【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。 【高世之德】高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。
【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。 【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。
【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。 【寒花晚节】寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【怀瑾握瑜】怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
【皇天无亲，惟德是辅】亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
【鸿轩凤翥】比喻举止高尚。
【怀珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。 【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。 【君子报仇，十年不晚】君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。
【君子不夺人之好】君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。 【君子不究既往】君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。
【君子交绝，不出恶声】君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。
【举足为法】形容人的行为高尚，为后人所效法。 【君子之过】过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。
【抗怀物外】抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。
【抗心希古】抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。
【名德重望】犹德高望重。道德高尚，名望很大。
【美行加人】美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。 【涅而不渝】涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
【涅而不缁】涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
【涅而不淄】比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
【麟凤龟龙】此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【麟凤芝兰】麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。
【磊落奇伟】磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大。形容人心地光明，品德高尚。 【澧兰沅芷】沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
【廉顽立懦】指高尚的节操可以激励人振奋向上。
【兰芝常生】兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。 【厉志贞亮】厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。 【清风高节】比喻人品格纯洁，节操高尚。 【清风高谊】风格高尚，友谊深厚。 【轻风高谊】高尚的风格，深厚的友谊。
【清风峻节】清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。 【清风亮节】比喻人品格高尚，节操坚贞。
【清介有守】守：操守。指人的品格高尚而有节操。
【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。 【如坐春风】象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。 【俗不伤雅】俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。 【山不厌高】山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。 【岁寒知松柏之后凋】比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。 【圣人无常师】圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。 【硕望宿德】犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
【吞舟之鱼，不游枝流】大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。
【温恭直谅】温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
【晚节黄花】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【外君子而中小人】外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。
【惟有读书高】只有读书以求进取，才是高尚的途径。 【雪操冰心】志行品德高尚纯洁。
【呷醋节帅】此为具有高尚品德和节操的典实。
【兴高采烈】兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
【雪后始知松柏操】冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。
【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【行若由夷】行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。
【崖岸卓绝】崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。
【英风亮节】高尚的风格和节操。
【庸夫俗子】平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。
【玉洁松贞】象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。 【言美则响美】比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。 【渊清玉絜】如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
【有长者风】长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。
【至诚高节】至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。 【志诚君子】志行诚笃高尚的人。
【正大高明】正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。
【贞高绝俗】高尚坚贞的节操超出普通人。
【芝兰之交】芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。
【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
【至人遗物】至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物 【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。 【责先利后】尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。
推荐第6篇：拾金不昧品德高尚
拾金不昧
品德高尚
1月4日上午，溧阳市民程先生高高兴兴地将一面“拾金不昧、品德高尚”的锦旗送到了溧阳市客运公交公司办公室，他十分激动地对公司负责人说：“你们公司对员工的思想教育抓得真好！员工的思想素质真高！我不慎遗落在公交车上的一个包，陈勤师傅把我的包收藏起来，并及时和我取得联系，并且归还了我。”
1月2日上午11点左右，程先生乘坐3路公交车从东站上车往总站方向去，当时车上有一位老人无座位，程先生主动把座位让给了老人，但放在座位上的包却忘记拿了，当程先生下车后，才发现自己的包丢在了车上了。当时，程先生心里非常急，因为包里面有4000多元现金、多张银行卡、手机等物品。于是，及时打的赶到东站，但这趟车还没有回站，于是又赶回总站。但车已从总站出发，因此，程先生又重回东站，这时东站的办公室工作人员告诉程先生：“你的包驾驶员师傅已经帮你收藏好了，而且已经向我们汇报了。等她回站后，我们再把包交还给你。”半小时后，司机陈勤同志与程先生仔细核对了包内物品，一样不少。程先生千谢万谢，但陈勤师傅说：“不用谢，这是我们应该做的！从这件事也可以看出我们溧阳市民的文明素质已经大大提高了，因为车上的乘客换了好几批，但是没有人拿这个包，我是在到站后，才发现这个包还在那个座位上。”王田夫、黄洪明
推荐第7篇：品德高尚的经典语录
清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。名言出自接下来小编为你带来品德高尚的经典语录，希望对你有帮助。名言出自
篇1：品德高尚的经典语录
1、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。名言出自——名言出自罗曼·罗兰
2、品格如同树木，名声如同树阴。名言出自我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。名言出自——名言出自林肯【美】
3、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。名言出自——名言出自爱默生【美】
4、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。名言出自由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。名言出自——名言出自陶行知【中】
5、不同的品格导致不同的兴趣爱好。名言出自——名言出自西塞罗【古罗马】
6、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。名言出自——名言出自契诃夫【俄】
7、凡建立功业，以立品德为始基。名言出自从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。名言出自——名言出自徐世昌【中】
8、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。名言出自——名言出自萨迪【波斯】
9、名不正则言不顺，言不顺则事不成。名言出自——名言出自刘禹锡
10、你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。名言出自——名言出自谚语
11、宁信其品格，勿信其誓言。名言出自——名言出自无名 氏
12、品格换来品格。名言出自慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。名言出自——名言出自歌德【德】
13、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。名言出自——名言出自雪莱【英】
14、品格能决定人生，它比天资更重要。名言出自——名言出自弗·桑德斯【英】
15、其德薄者其志轻。名言出自——名言出自礼记
16、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。名言出自——名言出自约翰·洛克【英】
17、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。名言出自——名言出自塞缪尔·斯迈尔斯【英】
18、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。名言出自——名言出自胡宏【中】
19、职业尽管不同，但天才的品德并无分别。名言出自——名言出自巴尔扎克【法】
20、名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。名言出自——名言出自潘恩【美】
21、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。名言出自——名言出自莎士比亚【英】
22、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。名言出自——名言出自卢梭【法】
23、教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。名言出自——名言出自罗德曼
24、才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。名言出自——名言出自歌德【德】
25、人在品格修养上，必须从花朵学得教训。名言出自为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。名言出自——名言出自佚名
26、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。名言出自——名言出自林肯【美】
27、人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。名言出自——名言出自古塞
28、品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。名言出自——名言出自谚语
29、一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。名言出自——名言出自卑拆
30、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。名言出自——名言出自培根【英】
31、良好品格是人性的最高表现。名言出自好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。名言出自——名言出自史迈尔【英】
32、人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。名言出自——名言出自史迈尔【英】
33、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。名言出自——名言出自华伦
34、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。名言出自——名言出自马顿
35、使人高贵的是人的品格。名言出自——名言出自劳伦斯【英】
36、留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。名言出自——名言出自温司洛普
37、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。名言出自——名言出自爱默生【美】
38、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。名言出自——名言出自爱默生【美】
39、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。名言出自——名言出自孟德斯鸠【法】
篇2：关于品德高尚的名言
1、燃烧自己，照亮别人。名言出自
2、自重是与重大事物有关的品质。名言出自一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。名言出自做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。名言出自他对高贵者矜持，对通常人和蔼。名言出自[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》
3、当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。名言出自泰戈尔
4、孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的有理智的光辉的东西。名言出自高尔基
5、春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。名言出自
6、谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。名言出自雨果
7、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。名言出自塞涅卡
8、春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。名言出自普希金
9、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!雷锋
10、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。名言出自马克思
11、新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。名言出自从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫
12、读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。名言出自〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。名言出自
14、鞠躬尽瘁，死而后已。名言出自
15、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。名言出自高尔基
16、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。名言出自高尔基
关于品德高尚的名言
17、青春虚度无所成，白首衔悲补何及!权德舆
18、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。名言出自司汤达
19、青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。名言出自有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。名言出自吴运铎
20、动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。名言出自
21、们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。名言出自鲁迅
22、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。名言出自车尔尼雪夫斯基
23、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。名言出自莫扎特
24、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。名言出自生命是可爱的。名言出自但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。名言出自巴金
25、青春留不住，白发自然生。名言出自(唐)杜牧
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。名言出自
27、生当作人杰，死亦为鬼雄。名言出自
28、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。名言出自
29、青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金;青春的所有者，也不能总是在高山麓溪水旁谈情话看流云;青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林;大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分!郭小川
30、君子之修身，内正其心，外正其容。名言出自
31、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。名言出自大仲马
32、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。名言出自歌德
33、在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要化做黄金;青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林;这才是青春的美，青春的快乐，青春的本份!郭小川
34、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。名言出自
35、世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。名言出自郭沫若
36、一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。名言出自契诃夫
37、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。名言出自巴金
38、穷则独善其身，达则兼善天下。名言出自
39、捐躯赴国难，视死忽如归。名言出自
40、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。名言出自他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。名言出自毛泽东
41、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。名言出自冰心
关于品德高尚的名言
42、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?屈原
43、青春一去不复返，事业一纵永无成勃朗宁
44、青年是革命的柱石。名言出自青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量。名言出自宋庆龄
45、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。名言出自
46、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。名言出自李大钊
47、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。名言出自柏拉《文艺对话集》
48、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。名言出自
49、抱负是高尚行为成长的萌牙。名言出自莫格利希
50、啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛拥有宇宙间一切的宝藏，连忧愁也给你安慰，连悲哀也对你有帮助，你自信而大胆屠格涅夫
51、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。名言出自
52、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。名言出自
53、志当存高远。名言出自诸葛亮
54、青春岂不惜，行乐非所欲。名言出自(宋)文天祥
55、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。名言出自林伯渠
56、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。名言出自莫扎特
57、精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。名言出自卡罗萨
58、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。名言出自莎士比亚
59、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。名言出自程颢
60、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。名言出自莎士比亚
61、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。名言出自我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。名言出自罗曼罗兰论道德
62、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。名言出自你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八九点钟的太阳。名言出自希望寄托在你们身上。名言出自毛泽东
63、必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。名言出自雨果
64、不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。名言出自海塞
65、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。名言出自
66、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。名言出自莎士比亚
推荐第8篇：做一个品德高尚的人
做一个品德高尚的人
班会目的：让全班同学在学习、讨论中提升自己的道德品质，做一个品德高尚的人。
班会准备：舞蹈=乐器=歌曲=心愿卡=家长小礼物=教室布置 班会议程：
导语（班主任）：同学们，你想做一个品德高尚的人吗？你知道道德是什么吗？（点几个同学回答）。道德是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德，如此珍贵，我们应该一同去遵守，一同去行动吧！掌声有请今天班会的主持人！ 第一篇章：开场白：
男：敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家下午好!
女：意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而道德不全的人却难以用知识去弥补
男：在今天的班会上我们不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
女：无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。
男：有人说，道德是石，敲出希望之火；道德是火，点亮希望之灯；道德是灯，照亮人生之路， 那如何做一个有道德的人呢？ 女：下面就让我们的班会来解答！
齐：《做一个品德高尚的人》主题班会现在开始！ 第二篇章：知识篇：
男：（幻灯展示）大家看幻灯片上显示的小故事，这些感动也是由点点滴滴美好的品行累积起来的，下面有哪位同学愿意给我们详细介绍这些人物的故事呢？（点3位同学） 第三篇章：讨论篇：
女：生活中有许多的点滴细节需要我们注意，那么你觉得我们班身边有哪些人是值得你学习的呢？说说你的理由吧！（点3—4位同学） 男：（看幻灯片）这些图片中的事，我们已司空见惯的，熟视无睹了，甚至可以说是麻木了，但这些事不得不引起我们对文明，对道德的深思。同学们看后有什么想法呢，请谈谈。
女：（幻灯展示）有时啊公益广告也是一盏灯，它及时的贬正了我们的恶习。我们在寻找一个眼神，然后让微笑像空气一样，我们在寻找一种单纯，然后让感动像音符一样，看看这些广告，你的心一定有所触动。
男：关于道德，我们的探索仍在继续，一些道德的重要名词以及起源你知道吗，让我们来进行答题练习吧！（幻灯展示） 女
1、社会主义道德建设的核心和原则是什么？
答：以为人民服务为核心，以集体主义为原则
男：
2、社会主义道德建设的基本要求是什么？
答：以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求
男：同学们的回答真完美！知识面很广泛嘛！ 女：接下来，是舞蹈表演时间，让我们大家一起跟着吕格格等同学一起展开一场视觉盛宴！有请！
第四篇章：结束语
女：同学们！我们要立即行动起来，从身边的小事做起，从一点一滴做起，现在，请同学们举起右拳跟我宣誓：我承诺：在家庭孝敬父母，不忘教诲，做一个会感恩的人；在学校团结友爱，诚实守信，做一个重品德的人；在社会言行文明，乐于助人，做一个有爱心的人。宣誓人：。。。
女:张张笑脸，似水流年；花季的我们志比天高， 男:记住人生路上的黄金岁月，记住我们今天的誓言 合：做一个有道德的人主题班会到此结束，
推荐第9篇：做一个品德高尚的人
做一个品德高尚的人
尊敬的老师 亲爱的同学们：
大家好！当大地迎来冬季时，重拾道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离。道德与人类同生，与社会同在。也许有人会问：什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助;道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌 自尊自强。在公共生活中，文明礼貌 说话和气 待人热情 自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数学生连最起码的社会公德都没有。特别是发生在校园内的某些事情，不得不让我们痛心，不得不让我们反思。
绿油油的草坪中那醒目的光滑人行道；教室后面树枝上那飘飘欲坠的纸张；树丛中甚至有一些同学在摆弄嫩枝条。此情此景，相信大家都不陌生。面对此种情形，我想到我们平时又是怎样“爱护校园，保护环境”的呢？看！墙上的脚印 球印，被破坏的桌子 椅子 玻璃 门窗，以及校园里教室里随手扔下的垃圾，我明白了许多的道理。如果同学们把学校当做是自己生命的一部分，并注入自己深深的感情，那么就不会发生破坏环境 破坏公共财物的行为了。
学校，是我们学习知识的好地方，更是我们培养品德 修身养性的地方。学校开设的德育工作，就是要培养我们良好的道德品质，为我们走向社会而打好基础。因为一个没有高尚品德人，是不能被社会所承认的。记得意大利但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。
我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。做一个道德高尚的人是最需要毅力的，道德高尚的人绝不是一朝一夕就能培养出来的。我们想要成为一名道德高尚的学生，必须从根本的小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸妈妈端上一杯热茶，在学校里我们弯腰拾起一片废纸屑,说文明的话做文明的事等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件小事，我们的道德水平就会得到一次升华。
同学们！行动起来吧！相信我们一定能够成为一名有道德的好少年！
推荐第10篇：品德高尚的成语
1、大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。
2、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。[用法]用作褒义，多用来称颂老人。
3、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。
4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。
5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。
6、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法]用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。
7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
8、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。
10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。
11、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高品质。
12、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。[用法]用作褒义。
13、鞠躬尽瘁，死而后已：[释义]小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。
14、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。[用法]用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。
15、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
16、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
17、奉公守法：[释义]奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。[用法]多用于劝勉的场合。
18、刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合。[用法]用于正直、不阿谀逢迎的人。
19、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。[用法]褒、贬两方面都可以用。
20、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。[用法]多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。
21、一尘不染：[释义]原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。[用法]用于人和环境。
22、一清二白：[释义]清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。[用法]可用于人或事。
23、玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。[用法]用作褒义。用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。
24、大公无私：[释义]一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多称颂人的精神品质和秉公处理事情。
25、公而忘私：[释义]为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。[用法]含褒义。
26、公事公办：[释义]公事按公事的原则去办，不讲私人情面。[用法]含褒义。表示拒绝求情，秉公办理。
27、光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。
28、浩然之气：[释义]正大刚直的精神、气质。[用法]含褒义。
29、襟怀坦白：[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。[用法]用作褒义。
30、任人唯贤：[释义]任用人只选择德才兼备的人。[用法]用作褒义。
31、堂堂正正：[释义]原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。[用法]多用作褒义。
32、铁面无私：[释义]形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。[用法]多作褒义。多用于执法者和其他有权势的人。
33、先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己。[用法]多用来形容人的品格。
34、一视同仁：[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。[用法]指待人平等。
35、正大光明：[释义] ：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。
36、救死扶伤：[释义]救治将死的，照顾受伤的。[用法]含褒义。表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。
37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐:[释义]忧虑在别人之前,享乐也在别人之后.形容关心人民的疾苦.[用法] 用作褒义.形
第11篇：品德高尚之星获奖感言
“品德高尚之星”获奖感言
大家好！作为一名普通的高台二中学生，有机会被评为“校园之星”，我很高兴，也很激动。
人们常说，一粒种子，只有深深地植根于沃土，才能生机无限。我非常自豪能够来到高台二中这片沃土。正是在她的培养下，我才能一如既往地努力学习，健康成长，才能在这次评选中获得如此高的荣誉。
首先，我很感谢学校能为我们学生设立这个奖项。“品德高尚之星”的设立不仅是对我们在做人、学习上的一种肯定，更是对我们在做人、学习上的一种鼓舞，它激励着我们奋发向上。另外，我由衷地感谢培育我的老师与养育我的父母，正因为有你们的辛勤付出，才有了我今天的荣誉。当然，还有那些陪伴我的同学们，
为了感谢大家对我的信任，为了回报父母、老师对我的培养，我将把这份感谢与感恩化作行动，勤奋学习，激情逐梦，在人生和学习的道路上执着前行。没有最好，只有更好。
“文明礼仪标兵”获奖感言
文明礼仪是我们身边的,也是伴随人人一生的。可见,礼仪是多么重要、珍贵。礼仪是人际交往的一座桥梁,拉近了你和我,让我们认识.礼仪是我们无形的标志,标志着人人的品德,内涵.礼仪代表着一个人的修养,谁不想和一个有修养的人一起呢?礼仪标志着一个人的思想,谁不愿和一个有思想的人交谈呢?礼仪是伴随我们一生的,谁愿将它抛弃呢,糟蹋呢?时刻注意自己的礼仪言行是人的第一。
作为一名学子,我得到了”文明标兵”这称号,让我更荣幸.当然得到这称号多亏了我的家长老师在文明礼仪的教育,今天的荣誉是他们是功不可没.虽然,今天我获得了这个奖,不代表是十全十美的。我会在今后的学习生活中,再接再厉做到最好，继续发扬我国的文明礼仪之风。谢谢!
第12篇：品德高尚也是一种美丽
品德高尚也是一种美丽
八年级 李永鹏
好的品德往往源于好的梦想，有了好的品德，便是有了实现自身价值的资本。曾经有人载着七个背包回家，途中偶遇风浪，浪花对那个人说，你只有丢掉那七个中的一个才可以安全渡河，那人听了之后看了看七个背包，分别是知识、财富、美色、权利、品德、名望和贪欲。这个人最终觉得其它都有用，只有品德无用，便丢弃了品德的背包，后果可想而知，一个没有品德的人会让心灵在无望的空气中生存吗？
美国总统史上，林肯无疑是一颗耀眼的明星，他之所以能有如此大的影响力，高尚地品德自然是密不可分的，当林肯来做总统时，曾被那些富家子弟出身的要员嘲讽，但他却只说了一句话。“我永远是一个鞋匠的儿子！”
这又是多么简单的一句话，而又有多少人有这样的魄力和胸怀。而林肯在当选总统的那一刻，他并没有常人的狂喜，也没有丝毫的意外，这便是品德高尚者的情怀，从来都不失风度。
正是因为他纯洁、高尚的品德，才有了他为美国人民无私的奉献。林肯，美国的巨人、世界的巨人！
由以上两则故事我们可以知道，品德高尚的人可以存活在人民的心里，而将精神出卖的无品之人他的心灵却得不到净释。因为......
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高尚的品德往往也是美丽的体现。
第13篇：做品德高尚的教师
做品德高尚的教师
做品德高尚教师，我们教师可以尝试着从以下三方面去实践。
一、教书育人。“师也者，教之以事而喻诸德也”。革命老人、毛泽东同志的老师徐特立把“经师”和“人师”的统一看作搞好教书育人的根本。
所谓经师，就是教学问的，学生的品质、作风、生活、习惯等他是不管的。 所谓人师，就是教学生的品行，就是怎样做人的问题。
徐老认为，教学是要采取人师和经师之间的合一，既要教好书，又要教会学生如何做人，这是衡量和判断教师职业道德高低的根本标准，也是指导教师教育工作的根本原则，既给孩子教给知识，又教会学生怎样做一个适应社会发展的人，这才是品德高尚的好老师，让学生终身收益的教学，才是最成功的教学。
一个教师，要更好地实现教书育人，就要做做多方面的努力，如加强自身修养，提高自身素质；钻研教育教学规律，科学执教；精通业务，传授透彻；灵活施教，善于启导；以身作则，为人师表；终身学习，与时俱进等。
二、乐教勤业。既然做了教师，又摆脱不了教师的工作岗位，与其满腹牢骚的活一辈子，还不如高高兴兴地乐观地从事教育事业，乐观勤奋的工作，这应该是教师职业道德的基本要求。
教师职业，不仅是我们生计的需要，也是社会的需要，具有社会价值。它的自身效益和社会价值的实现，内在的决定了教师工作的从业者要乐于从教，勤奋工作，这样才能教好学生。
这就要求我们教师要热爱教育事业，不断深化对教育价值的多方面认识，增强自己的教育责任感；
这就要求我们要在工作中领悟出自己承前启后、继往开来的崇高使命感，增强自身工作的荣誉感，逐渐破除“家有三斗粮、不做孩子王”的陈腐观念；
这就要求我们要善于从复杂的教师育人工作中，能体验出艰辛劳动中的欢乐，强化乐于从教的情感体验。我们教师可能很清贫，但我们可以生活得很愉快；我们无法和别人比做多大的官，赚很多的钱，但我们可以帮孩子少走弯路，让他们终身铭记；
这就要求我们不断增强热爱学生的社会责任感，认识到学生是社会的未来，家庭的希望，我们承担着造就未来的责任，我们今天怎样对待孩子，孩子明天就有可能怎样对待我们和社会；
这就要求我们自己要好学上进，不断丰富自己，要勤于钻研，积极创新，立足岗位成才。
三、人格师范。前国家领导人李瑞环同志讲：“我们做人的工作一要靠真理的力量，二要靠人格的力量。” 人格的力量对我们教师很重要，人格的力量要靠真理的力量来支撑，真理的力量要靠人格的力量来维护。大教育家乌申斯基也讲：“许多事有赖于学校的一般规章，但是最重要的东西永远取决于跟学生面对面交往的教师的个性和人格。教师的个性和人格，对年轻的心灵的影响所形成的那种教育力量，是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。决定着儿童对教师的进一步关系的建立还是教师的工作作风和他的人格品质。”
只有人格才能影响人格的发展。斯宾塞说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。对待儿童没有同情，他们就变得没有同情，而以应有的友情对待他们，就是一种培养他们友情的手段。”这就是教育学所讲的学生的向师性和模仿力，也就是古人所讲的“染于苍则苍，染于黄则黄”。教师应给学生树立一个良好的榜样，以自己高尚的人格力量教育和塑造学生的人格形象。
这就要求我们教师要热爱学习，要终生自觉地接受教育，养成终身学习的习惯，学生才会自觉学习，刻苦学习。
这就要求我们教师在实践中努力锻炼和形成良好的道德人格，对人生要有透彻而圆熟的把握，对学生严格而不苛求，温和而不随便，思想开朗，不以个人好恶影响学生看法；学识广博，足以使学生心悦诚服；有民主性，不滥用教师权威，能和学生打成一片，言行一致，随时留心学生反映，具有自我修正的力量和能力；教师的讲话中能保持轻松，多鼓励少训诫，言传身教，讲课条理清楚，善用实例，不装腔作势，不自以为是，经常协助学生解决困难，对每个学生表示关怀和体贴，处事公平而无偏私等。
人格的力量还要求我们教师要有良好的仪态。仪态是人格的外显，它受制于人的内在品质。内心高雅、品质高尚的人，其仪容必然端庄典雅，举止必然文明优雅，态度必然和蔼可亲，必然会深深地吸引学生，使其在不知不觉中接受教师的人格师范。所以，我们教师要注意做到体格健康，仪表整洁，举止安详，语言规范流利，礼仪适度，表情愉快，风度文雅等。
让我们共同努力，与时俱进，一起做品德高尚的教师。
第14篇：做一个品德高尚的人主持稿
“做一个品德高尚的人”主题班会
合：老师，同学们，实验小学天湖校区二年级八班“做一个品德高尚的人”主题班会现在开始。
甲：有人说，金子是最纯美的，但比金子更美的是人的心灵。
乙：老师常常教育我们说“先成人，后成才”说到底就是要求我做品德高尚的人。
甲：做一个品德高尚的人，我们首先要做一个有道德的人。 乙：那么，道德是什么呢？
甲：道德就是在公共场合不乱扔垃圾，道德就是在学校里尊敬师长、团结同学、讲文明讲礼貌、助人为乐、刻苦学习。
乙：道德就是在家里尊重父母、孝敬老人、自己的事自己做。道德就是要做到爱护环境、不乱扔垃圾，在公交车上给孕妇和老人让座。 甲：所以，我们知道了，做一个有道德的人就是应该从小事做起。 乙：对于有困难的同学，我们乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉献。 甲：有些同学上课忘了带学习用具，我们总是豪爽的拿出自己心爱的文具借给他们。
乙：同学有不会的问题，我们总是热情耐心的为他讲解，帮助他解决问题，从不计较个人得失。
甲：虽然我们只是做了一些小事，但在同学们的眼里，这就是一个品德高尚的人。
乙：同学们，你们能在说说怎样做才能是一个品德高尚的人，可以举一些自己或身边的好人好事。
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同学自由发言
甲：大家说的很好。学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养高尚品德的地方，因为一个没有高尚品德的人，是会被大家瞧不起的，也是会被大家抛弃的。
乙：我们大家肯定不希望听到有人这样说：“这孩子，真没教养”，那么我们就应该从遵守小学生行为规范做起，公共场所不大声喧哗，懂礼貌守礼仪，不说脏话不撒谎。
甲：作为学生，我们也应关注自己的学习态度和学习成绩，课堂认真听讲、积极回答问题，不懂得问题及时向老师和同学请教，课后认真完成作业，多读书、读好书。那么，我想我们的学习成绩都会很好。 乙：古往今来，“品德好”是一个人永远不变的品质，不管什么时候，只要有了高尚的品德，就会得到别人的尊重，拥有无尽的力量，创造更美好的未来！
甲：其实，做一个有品德的人很简单，只要做每一件事都用心去想，多为他人考虑，你就会成为一个品德高尚的人。
乙：做一个有道德的人，做一个品德高尚的人。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。
甲：道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德，如此珍贵，我们应该一同去遵守，一同去行动！
乙：同学们，从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。
合：同学们！愿我们都做个有道德的人吧！做个品德高尚的人吧。
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第15篇：描写品德高尚的成语
描写品德高尚的成语
洁身自好
两袖清风
坚贞不屈
大公无私
光明磊落
高风亮节
第16篇：学雷锋做一个品德高尚的人
学雷锋，做一个有品德高尚的人
你们知道吗？有这样一个人，他来到这个世界普普通通；离开这个世界平平静静。他身高只有1米54，却成了几百万人民解放军的排头兵；他的体重不足50公斤，却像一块巨石，激起我们心灵深处浪花层层。他有一张年轻的面容，他的微笑永远留在了千万人的心中，22岁是他永远的年龄。他的日记，人们越读越起劲；他的故事，人们越听越动情！ 在这960万平方公里的土地上，哪一个不知道他的英名！他就是——雷锋。
雷锋叔叔助人为乐，毫不利已。有一次，雷锋因肚子疼到团部卫生连开了点药回来，见本溪路小学的大楼正在施工，便推起一辆小车帮着运砖，一连干了好几个小时。这就是雷锋。
在一次出差换车时，雷锋发现一个背着小孩的中年妇女的火车票和钱丢了，他就用自己的津贴费给大嫂买了一张去吉林的火车票。人们因此流传着这样一句话：\"雷锋出差一千里，好事做了一火车。\"这就是雷锋。
他偷偷地为战友的亲人寄钱，为灾区人民寄上几年来的全部存款。有人说他是\"傻子\"，雷锋却说他甘愿做革命的\"傻子\"。这就是雷锋。
雷锋大公无私，乐于奉献的事还真是太多了。
如今，雷锋精神在感化着人们，在我们中间就有不少革命的\"傻子\"。雷锋已经离开我们有50多年了，可是他的精神却与时俱进，永放光芒。
交警，他们日夜站在马路上，经受风雨的考验，经受冰霜的折磨，不管是寒冷的严冬，还是炎热的盛夏，他们总是那样站在那里；不管是亲朋好友还是普通老百姓，他们总是铁面无私，秉公处理。他们为了这个事业付出了太多太多，牺牲的也太多太多了，不管前路有多艰辛，他们毅然决定这么做。我们伟大的交警不正是雷锋的传人吗？
老师，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人；在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的园丁不正是雷锋的传人吗？
解放军战士，他们守卫着祖国的大好河山，用生命砌起共和国的长城。冲锋陷阵，是排头兵；抗洪抢险，是排头兵；舍己救人，还是排头兵……几天几夜都未曾合眼，他们无怨言；与亲人聚少离多，他们无怨言；无私为人民，为祖国奉献，他们无怨言……他们真正做到了\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。\"这些解放军战士不正是雷锋的传人吗？
正是因为有人交警、老师、解放军战士这些人，我们的社会才更安定、繁荣，民族才更团结友爱，朝着文明迈进的脚步才更稳健，我们的国家也才更强大，未来也才更加充满希望与活力。
其实，不管是交警也好，老师也好，解放军战士也好，他们都具有雷锋这种\"毫不利已，专门利人\"的伟大精神，这说明了雷锋并非高不可攀，人人可以学雷锋，人人也可以成为雷锋，雷锋精神是无时不在的：\"对待同志，像春天般的温暖；对待工作，像夏天一样火热；对待个人主义，像秋风扫落叶一样；对待敌人，像严冬一样残酷无情。\"雷锋精神也是无处不在的，雷锋精神在这里得到了彰显，雷锋精神在那里闪耀着光芒。
记得上一年级的时候，也是春天，我第一次从老师那里认识了雷锋，了解了雷锋的事迹，懵懵懂懂中记住了老师的教导：要做雷锋那样的对祖国人民有用的人。从此，雷锋及其雷锋精神就深深地印入了我的脑海里，指导着我的行动。
学习雷锋，就是要学习他的钉子精神，努力学习，掌握好报效祖国的本领。我学习态度端正，学习刻苦努力。每天放学回家，总是先写完老师布置的作业，有时间的话，我还会做几套试卷。我喜欢钻研，有时为了算一道难题，要苦思冥想几小时，但最后攻克难题后的欢喜也是别人无法体会的。
学习雷锋，就是要学习他的勇于奉献的精神，不计较个人得失，多做有益于社会的事。在假期，我会主动把我们的楼道打扫干净，还积极参加学校组织的志愿活动，到街道打扫卫生及做些力所能及的事情。捡废旧报纸、塑料瓶和旧电池，撕旧广告，受到叔叔阿姨的表扬。今年“两会”期间，我们班级到休闲广场上打扫卫生，我拿着抹布拎着水桶，不怕脏，不怕累，认真清理广场上公共设施的污渍，为里达的优美环境做出了自己的贡献。
学习雷锋，就是要学习他一丝不苟的做事态度，凡事有强烈的责任心，圆满完成任务。本学期，老师指定我管理班级的电脑柜。对此项工作，我认真负责，从不出差错。早晨主动打开电脑，进行软件升级杀毒，保证电脑运行正常，确保老师正常使用。放学时把电脑关掉，电脑柜关好，切断电源，然后再回家。
学习雷锋，就是要学习他的乐于助人的精神，热心帮助他人，从助人中得到快乐。我的学习不错，同学们在学习上遇到困难时，我总是有求必应，鼎力相助。有的同学被数学题难住了，我总是耐心地给他们讲解，一次不行，就讲第二次，直到他们懂了为止。有的同学想抄我的作业，我不同意，不是我不想告诉他们，而是我要先给他们讲解，让他们能自己做。帮助同学虽然浪费了我的一些课余时间，但我从中得到了快乐。
人最宝贵的是生命，可是人为什么活着？生命的意义在哪里？雷锋以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。同学们，请允许我以雷锋的这句话作为这次演讲的结束语吧： 人的生命是有限的，可是为人服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去！同学们，让我们像雷锋那样，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧！
第17篇：我认为一个品德高尚的幼儿教师不一定要具有惊天动地的壮举
我认为一个品德高尚的幼儿教师不一定要具有惊天动地的壮举,但必须要具有:
一颗纯正善良的爱心。热爱班上的每一个幼儿如同热爱自己的孩子:爱聪明活泼的、美丽乖巧的,更加关爱调皮捣蛋的、孤独内向的;爱家庭富裕、条件优越的,更加关爱家庭贫寒、生活困难的。以宽容之心对待孩子的每一次过失,以母 亲之爱关注孩子成长中的每一个障碍。
一口谈吐文明的语言。尊重每一个幼儿,首先应该表现在与幼儿的语言交流上,要求幼儿使用文明礼貌语言,教师必须率无垂范。即便幼儿犯了很大错误,使得教师百般恼怒,也不可出口伤人。“请”小朋友站起来回答问题,“劳驾”小朋友帮老师一个小忙,“谢谢”小朋友带来玩具同大家分享。教师的每一句尊重的话语,每一个宽容的微笑都会像春雨一样滋润孩子幼小的心灵。
一身得体大方的衣着。“爱美之心人皆有之”,幼儿教师追求的衣着美应该是文雅、大方、朝气蓬勃,而不是奇装异服。在考虑美的同时,还应考虑到自己的衣着是否便于蹲下来跟孩子讲话,是否便于同孩子们一起尽情奔跑、做游戏。“不准穿奇装异服,不准穿高跟鞋”不应成为幼儿园规范教师仪表的条文,而应是每一位热爱幼教事业,关爱幼儿健康成长的幼儿教师的自觉意识、自觉行为。
一种文明优雅的举止。除了节假日,幼儿每天与老师相处的时间大约十小时,教师的一举手一投足、一笑一颦都逃不过幼儿明亮的眼睛。因此教师的一举一动都应体现出文雅优美的风范。幼儿如同一面不会讲假话的镜子,教师在镜子面前应端其行,正其影。一种乐观向上的生活态度。孩子的天空晴朗明亮,有时虽也飘过几片云朵,但从来没有阴云密布。幼儿教师应该具有广阔的胸襟,为了使孩子的天空更加晴朗,为了使孩子的笑脸更灿烂,再大的委屈,再多的烦恼也要深埋在心里,不能表露在言行中,更不应发泄在孩子身上,学会调整自己的心态,乐观地对待自己的挫折,让自己感受坚强,让孩子感受快乐。
我眼中的现代幼儿教师形象
“人生百年，立于幼学”，幼儿教育素来被称为“向下扎根的教育”，这十分生动形象地描绘了幼儿教育在人的终生发展，以及在整个教育系统中的地位。根是基础，关系到全局，根深才能枝繁叶茂，才能繁花似锦，才能硕果累累。然而根又是深藏地下的，它不如叶那样生机盎然，不如花那样烂漫芬芳，更不如果那样让人感到丰收在望，幼儿教育事业就是这样一种根的事业极其重要，却又容易被忽略。
那么现代幼儿教师的形象到底应该是怎样的呢？教师形象是教师人格与价值的象征，我们幼儿教师必须全方位地提高自己，高素质、高学历是新时期对幼儿教师的要求。
1、师德是教师之魂。坚定的政治信念和崇高的人生理想是为人师表的核心。新时期幼儿教师只有具备热爱党、热爱社会主义祖国，忠于人民的教育事业的使命感，加强自身道德情感修养，增强尊重孩子、爱护孩子的责任感，为孩子树立良好的楷模，做到“学高为师、身正为范”才能把孩子培养合格的人才。尽管现在社会上有些人对我们工作不理解甚至有些轻视，但我们依然要做好自己的本职工作，坚定信念，保持一颗执着的事业心。因为幼儿园的日常工作是琐碎和平凡的，同时情况又是复杂多变的，有时孩子的行为会出现问题，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，而孩子的安全更是时刻不能放松警惕。
2、要有爱心和童心。教师不仅要爱漂亮的孩子，也要爱长相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子；不仅要爱聪明的孩子，也要爱发展速度缓慢甚至迟钝的孩子；不仅要爱听话的孩子，也要爱调皮的甚至有许多问题行为的孩子；不仅要爱家庭背景富裕、社会地位高的孩子，也要爱平民甚至家境贫寒的孩子。童心是教师通往每个孩子心灵世界的桥梁。一位好的幼儿教师往往是幼儿的“忘年交”，是幼儿群体中的一分子，他们保持了一颗纯真的童心，积极参与孩子们的各种活动，和他们一起游戏、讲故事、说悄悄话。在这种平等的关系中，教师就能够和幼儿之间产生情感上的交流，就会在幼儿内心引起“共鸣”，同时教师会在生活中发现每一个孩子身上的“闪光点”，从而更加爱孩子。
3、要有较强的组织教育活动的能力和沟通能力。教师要想给孩子一杯水，自己首先要有一桶水。幼儿教师要有广博的专业知识和技能技巧。在设计教育活动时，能够根据幼儿的思维特点，准备大量的教学具，让他们动脑动手又动口。充分调动各种感官，以启发诱导的方式和发散式的提问形式，激发幼儿学知识的愿望，要变让我学为我要学，真正形成以教师为主导，幼儿为主体的正确的师幼关系。另外教师要用语言和非语言的方式表示关注、接受和鼓励幼儿的谈话。如教师关注地用目光注视幼儿，用点头、抚摩孩子表示鼓励和对孩子谈话的兴趣，使幼儿感到“老师很喜欢听我说”。在与家长沟通过程中，也要根据不同家长的特点采取不同的方法，端正自己的服务意识，以诚相待。
4、要有自学能力。幼儿教师需要不断地吸取新知识，学习新技能，开阔眼界，提高自身的素质，以跟上时代的变化。
以上几点是内在的，教师这个职责应该是内外兼具，这个“外”就是外在形象，自信、真诚是不可或缺的面貌基础。藤野先生是否打领结的细节始终留在鲁迅的脑海中，可见，教师的仪容也是幼儿关注的部分，孩子们喜欢举止大方，亲切活泼，穿着得体的教师，因此教师要注意自己的仪表和举止。要想真正在孩子们面前树立起最佳形象，幼儿教师不仅要外表美，还要做到语言美，行为美，把外表与心灵和谐地统一起来才是真正的美。教师的语言其实就是心灵的衣服，在很大程度上影响着教师的形象。作为一名教师不但要在外表上穿着得体，还要用语言美为幼儿树立起美的形象。因此教师要格外严格要求自己，每一句话、每一个行动都会给孩子留下深刻的印象。
爱“一双洁白的手捧着一棵嫩绿的幼苗。”这幅画生动传神地描绘了我们幼儿教师。孩子就如同一棵棵嫩绿的幼苗，需要我们去呵护，需要我们去浇灌。我们要用微笑、用泪水、用辛劳去理解它那深邃的内涵，领悟它那美妙的神韵。我们要编织这只绿色的摇篮，摇起孩子们无穷的梦幻，用最美的思想探索那一双双闪亮眼睛里的奥秘。用爱拨动孩子们心灵的七弦琴，奏响生活的乐章；用心感受孩子们纯真的笑容，稚嫩的声音，真诚呼唤对世界的爱和期盼；让爱的种子在幼儿园生根，在孩子们中发芽。
兼谈幼儿教师的形象管理
一、案例
刚毕业不久的张倩到一家国办幼儿园工作，只见她留着精心修剪的长指甲，挑染着栗色头发，脸上化着精致的彩妆，气天换一套衣服，每套衣服都经过了细心的搭配，显得十分前卫、时髦。这很快便引起了园长和其他教职员工的注意，大家对她议论纷纷，有的评价说：“一点儿都没有幼儿老师的样子!”有的则对此持观望态度；想看看园长会怎么处理。听到大家的议论，园长也皱起了眉头，想到一直以来，园里坚持的是朴素大方的着装要求，虽然随着人们审美观念的发展，园里化妆的人也逐渐多了起来，但老师们只化淡妆，而且一般不染头发，即使染头发，选择的颜色也与原来头发的颜色相近，看上去十分自然，如果不细看根本看不出来。现在，张倩刚来，不懂规矩，显得也太“另类”了，因此，
和有必要找她好好谈一谈。
园长把张倩找来后，首先对她追求美丽、展示个性的心理表示理解，然后拿出一份幼儿园的内部规定给张倩看，上面写着：本园教师衣着要整洁、大方、得体，可以化淡妆，但在上班期间不得留长指甲，不得穿吊带装、无袖装、超短裙和高跟鞋，不得佩戴饰物等等。最后，园长叮嘱张倩要注意仪表，穿衣打扮要像个幼儿老师的样子。听到园长的一番话，张倩觉得十分委屈，反驳说：“外面大街上很多女孩都这样打扮，为什么我不能?”园长有些生气了，说：“因为你
是幼儿园老师!”双方不欢而散。 针对此事，园长在每周例会上请老师们展开民主讨论，谈一谈幼儿教师应该怎么打扮。大家纷纷发言，许多教师谈到了幼儿园做如此规定的原因。比如，有的老师诚恳地说：“以前也有老师留长指甲，后来在组织活动时不小心在幼儿的脸上划了一道印子，家长很有意见，不留长指甲是从确保幼儿活动安全的角度考虑的。”有的老师还补充说：“修剪好的长指甲的确好看，这我们都知道，但是长指甲不方便弹琴。”“穿高跟鞋不方便带操。”“要是老师穿得非常时髦，又佩戴饰物，会分散幼儿的注意力。”……后来大家还出主意说，要是想张扬个性、赶赶时髦，可以在下班之后，或者在假期里过把瘾。在非常友好的讨论气氛中，张倩最后也表了态，保证以后遵守园里的规定。
二、分析 (一)绝大多数园长和教师在“穿衣打扮”问题上已达成共识
对园长和教师的随机调查结果表明，绝大多数园长将教师的穿衣打扮提到了教师职业道德规范的高度，认为在幼儿园里，教师的一举一动均会对幼儿产生潜移默化的影响，为了避免教师的随意着装可能对幼儿产生的不利影响，幼儿园必须规范教师的穿衣打扮。他们还谈到，市里和区里的相关规定比较笼统，原则性强，但不便于操作，比如规定“教师的仪表要大方，穿戴要得体”，那么，怎样才算大方和得体，却没有明确界定，因此，园里的内部规定就需要解决这一问题，于是，许多幼儿园便形成了成文或者不成文的相关规定。
综合园长和教师所提供的有关规定的详细内容及其理由，我们发现，在“穿衣打扮”问题上幼儿园的规定主要涉及以下
几个方面：
第一，教师是教育者，应该为人师表，他们的形象应该是美的，美的标准通常定位于“自然、清新、简洁、大方”。相关规定主要有：允许化淡妆，但不能佩戴饰物等。 第二，幼儿教师要组织幼儿开展丰富多彩的室内、户外活动，穿衣打扮应当便于活动的开展，绝对避免因穿着因素而限制自己的手脚、影响活动的开展。相关规定主要有：长发不披肩，不留长指甲，不许穿超短裙、吊带衫、无袖装、露背装、露脐装、过紧的衣服、过高的高跟鞋等。
第三，幼儿天性好奇，喜爱模仿，注意力也较容易分散，教师的穿衣打扮不能偏离大众的审美标准，过于“另类”，以免干扰教学、误导幼儿的审美取向。相关的规定主要有：教师不得穿奇装异服，不得留另类发型等等。甚至有个别幼儿园还专门订做了工作服，要求教师上班期间统一着装。
由于在规定制定过程中各园已经充分征求了老师们的意见，而且最后还在幼儿园里进行了公示或者在会上加以通过，所以大家对此都比较理解和认可。久而久之，幼儿园上上下下便形成了关于“穿衣打扮”的统一认识，“像个幼儿老师的
样子”这句话也有了明确、具体的内涵。
(二)幼儿园对教师穿衣打扮的限制和教师突显个性的要求既矛盾又不矛盾
幼儿园关于“穿衣打扮”的规定在教师穿衣打扮的自由空间中圈出了允许的范围，这无疑是一种限制。那么，这种限制与教师突显个性的要求是否矛盾呢，对这一问题有两种回答：一种认为两者有矛盾，一种认为并不矛盾。
持“矛盾”观点的园长和教师认为，根据社会学角色理论，一个人可以同时扮演多种角色，不同的角色具有各自不尽相同的角色行为期待，这时，个人就需要在角色行为期待之间加以协调，如果彼此包含有不相容的成分，协调不成功，则会产生“角色冲突”，如果个人选择遵守多种角色规范之间的“相容部分”，则协调就会取得成功。[1]一个人成为幼儿园教师，就等于承担了一种新的角色，它具有相应的角色规范，一个人要想做好幼儿园教师这份工作，就必须遵守相应的规范，放弃一部分自由。就本案例中的张倩来说，刚开始，她没能及时意识到这一转变，依然“我行我素”，所以大家议论她“不像幼儿教师的样子”，后来，她在民主讨论中发现了这一点，表示今后要遵守园里的规定，这也就意味着作为继续留在幼儿园工作的代价，她牺牲了一部分自由。因此，可以说来自职业的相关限制与个人的自由之间从根本上讲
是矛盾的。
持“不矛盾”观点的园长和教师认为，幼儿园的规定并非“密不透风”“窒息个性”，其实，绝大多数教师都能很容易做到，同时并不感到压抑，也就是说，在遵守规定的范围内，自由展现个性的舞台仍然很大。而且，幼儿园的规定其适用范围十分有限，只在“规定的上班时间”“幼儿园内”有效，只要过了上班时间、出了幼儿园的门，大家就不必受到这一限制了。事实上，许多教师也都表示，平时工作不能留长指甲或将长发披在肩上，放假后，她们会好好地“过把瘾”，返园时，再有所收敛。因此，从这个意义上讲，幼儿园关于穿衣打扮的限制与张扬个性的要求并不矛盾。
(三)幼儿园对教师穿衣打扮的限制应当与时俱进
随着社会的发展和人们审美观念的改变，幼儿园关于教师穿衣打扮的规定也在悄悄地发生着变化。关于这一点，有一位教师讲述了一段有趣的故事——她们园里原来规定不许染头发，园长要求十分严格，大家都不敢违反规定。后来，园长到国外参观学习了一段时间，回来后，对染发的要求有所放松，慢慢地，个别教师开始染起发来，染得十分自然、好看，大家也逐渐接受了，不久前，园长自己也染了头发。后来，“不许染头发”的规定自然也就不提了。
相似的情况还有很多：比如，过去幼儿园一般规定“教师不许化妆、不许穿高跟鞋”。这样的规定能得到全面落实吗?调查中，我们发现，实际上，老师们早已有所突破，有的老师甚至直言不讳地说：“规定是规定，大家该怎样就怎样。”一些教师认为这属于“过时”的规定，早就应该改了，而且还列举出许多理由，如“平跟鞋不好买”“化一点妆，自己也感到自信了”等等。值得注意的是，有的幼儿园已经紧跟时代发展的步伐将之改为“不许化浓妆、不许穿过高的高跟鞋”了。
(四)教师穿衣打扮问题上的冲突，归根结底源于在形象管理上组织与个人的冲突
形象管理(1mpre~onManagement)，也称印象整饰，是美国著名社会学家欧文·戈夫曼“社会戏剧论”中的重要概念，在戈夫曼看来，正如莎士比亚所言，人生是个大舞台，人与人之间的社会互动如同演员演戏一般，人们往往会按照社会剧本的需要(即一定的角色期望)有意无意地运用某种技巧来控制自己给他人留下的印象。[2][3]在上述案例中，幼儿园作为一个组织有其自身的形象管理目标，也就是期望给社会、家长留下良好的印象，如，“教师自然、大方、端庄”“幼儿园管理规范、各项工作井井有条”等，而张倩作为刚毕业的学生，她有着与大街上少女们相同的愿望——追求时尚、独特，当张倩进入幼儿园，成为其中一份子后，她未能及时关注到组织的形象管理要求，仅仅将穿衣打扮当成一件个人的“私事”处理，由此产生了冲突。最后，民主讨论的结果是，个人的形象管理要求服从于组织的形象管理要求。这一案例表明，在发生冲突时，作为弱势一方的个人向强势一方的组织进行了无奈的妥协。当然，也存在例外的情况，如，某外国球星留着长发，当他所在的国家队要求所有队员都必须剪短发时，他最终在“留在国家队”和“留住长发”之间选择了后者，离开了国家队。由此可见，选择什么、割舍什么，最终的决定还取决于个人的追求和价值取向。
(五)集体民主讨论的效果优于单纯的行政干预
上述案例在管理方法上也给我们留下了启示。园长找张倩直接谈话，试图用园里的“硬性制度”促使她意识到“错误”，改变原来的形象设计，朝着幼儿园的形象管理目标努力，但是由于园长未能从张倩的角度考虑问题(几句轻描淡写的表示理解的话，很容易让人理解为并无实际意义的“客套话”)，也没有进行详细的解释，因此，这时的张倩并不明白为什么园里要这样规定，自然而然地，在明显不平等的气氛中，她将园长的举动理解为对新来者的控制、对个人穿衣打扮问题的干涉，在她看来，这种指手画脚无疑是过分的，因为，“外面大街上很多女孩都这样打扮”(你怎么不管)。可见，园长的行政干预并没有取得好的效果。即使张倩在谈话后可能会有一些改变，但她心里仍会很不服气。
而在例会上情况就不一样，大家就穿衣打扮问题进行民主讨论，每个人都可以表达自己的观点，首先营造出友好、平等的气氛，大家的讨论细致地解释了如此规定的原因，有的老师还回顾了相关的往事，晓之以理、动之以情；更为可贵的是，老师们能站在比较客观的立场上，既考虑幼儿园的组织目标，又照顾到个人的需求，进行切实的协调，提供可供选择的弥补途径，这让人从内心深处很容易接受园里的规定。结果也表明，这种集体民主讨论的办法效果很好。
第18篇：我认为一个品德高尚的幼儿教师不一定要具有惊天动地的壮举
我认为一个品德高尚的幼儿教师不一定要具有惊天动地的壮举,但必须要具有:
一颗纯正善良的爱心。热爱班上的每一个幼儿如同热爱自己的孩子:爱聪明活泼的、美丽乖巧的,更加关爱调皮捣蛋的、孤独内向的;爱家庭富裕、条件优越的,更加关爱家庭贫寒、生活困难的。以宽容之心对待孩子的每一次过失,以母 亲之爱关注孩子成长中的每一个障碍。
一口谈吐文明的语言。尊重每一个幼儿,首先应该表现在与幼儿的语言交流上,要求幼儿使用文明礼貌语言,教师必须率无垂范。即便幼儿犯了很大错误,使得教师百般恼怒,也不可出口伤人。“请”小朋友站起来回答问题,“劳驾”小朋友帮老师一个小忙,“谢谢”小朋友带来玩具同大家分享。教师的每一句尊重的话语,每一个宽容的微笑都会像春雨一样滋润孩子幼小的心灵。
一身得体大方的衣着。“爱美之心人皆有之”,幼儿教师追求的衣着美应该是文雅、大方、朝气蓬勃,而不是奇装异服。在考虑美的同时,还应考虑到自己的衣着是否便于蹲下来跟孩子讲话,是否便于同孩子们一起尽情奔跑、做游戏。“不准穿奇装异服,不准穿高跟鞋”不应成为幼儿园规范教师仪表的条文,而应是每一位热爱幼教事业,关爱幼儿健康成长的幼儿教师的自觉意识、自觉行为。
一种文明优雅的举止。除了节假日,幼儿每天与老师相处的时间大约十小时,教师的一举手一投足、一笑一颦都逃不过幼儿明亮的眼睛。因此教师的一举一动都应体现出文雅优美的风范。幼儿如同一面不会讲假话的镜子,教师在镜子面前应端其行,正其影。一种乐观向上的生活态度。孩子的天空晴朗明亮,有时虽也飘过几片云朵,但从来没有阴云密布。幼儿教师应该具有广阔的胸襟,为了使孩子的天空更加晴朗,为了使孩子的笑脸更灿烂,再大的委屈,再多的烦恼也要深埋在心里,不能表露在言行中,更不应发泄在孩子身上,学会调整自己的心态,乐观地对待自己的挫折,让自己感受坚强,让孩子感受快乐。
我眼中的现代幼儿教师形象
“人生百年，立于幼学”，幼儿教育素来被称为“向下扎根的教育”，这十分生动形象地描绘了幼儿教育在人的终生发展，以及在整个教育系统中的地位。根是基础，关系到全局，根深才能枝繁叶茂，才能繁花似锦，才能硕果累累。然而根又是深藏地下的，它不如叶那样生机盎然，不如花那样烂漫芬芳，更不如果那样让人感到丰收在望，幼儿教育事业就是这样一种根的事业极其重要，却又容易被忽略。
那么现代幼儿教师的形象到底应该是怎样的呢？教师形象是教师人格与价值的象征，我们幼儿教师必须全方位地提高自己，高素质、高学历是新时期对幼儿教师的要求。
1、师德是教师之魂。坚定的政治信念和崇高的人生理想是为人师表的核心。新时期幼儿教师只有具备热爱党、热爱社会主义祖国，忠于人民的教育事业的使命感，加强自身道德情感修养，增强尊重孩子、爱护孩子的责任感，为孩子树立良好的楷模，做到“学高为师、身正为范”才能把孩子培养合格的人才。尽管现在社会上有些人对我们工作不理解甚至有些轻视，但我们依然要做好自己的本职工作，坚定信念，保持一颗执着的事业心。因为幼儿园的日常工作是琐碎和平凡的，同时情况又是复杂多变的，有时孩子的行为会出现问题，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，而孩子的安全更是时刻不能放松警惕。
2、要有爱心和童心。教师不仅要爱漂亮的孩子，也要爱长相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子；不仅要爱聪明的孩子，也要爱发展速度缓慢甚至迟钝的孩子；不仅要爱听话的孩子，也要爱调皮的甚至有许多问题行为的孩子；不仅要爱家庭背景富裕、社会地位高的孩子，也要爱平民甚至家境贫寒的孩子。童心是教师通往每个孩子心灵世界的桥梁。一位好的幼儿教师往往是幼儿的“忘年交”，是幼儿群体中的一分子，他们保持了一颗纯真的童心，积极参与孩子们的各种活动，和他们一起游戏、讲故事、说悄悄话。在这种平等的关系中，教师就能够和幼儿之间产生情感上的交流，就会在幼儿内心引起“共鸣”，同时教师会在生活中发现每一个孩子身上的“闪光点”，从而更加爱孩子。
3、要有较强的组织教育活动的能力和沟通能力。教师要想给孩子一杯水，自己首先要有一桶水。幼儿教师要有广博的专业知识和技能技巧。在设计教育活动时，能够根据幼儿的思维特点，准备大量的教学具，让他们动脑动手又动口。充分调动各种感官，以启发诱导的方式和发散式的提问形式，激发幼儿学知识的愿望，要变让我学为我要学，真正形成以教师为主导，幼儿为主体的正确的师幼关系。另外教师要用语言和非语言的方式表示关注、接受和鼓励幼儿的谈话。如教师关注地用目光注视幼儿，用点头、抚摩孩子表示鼓励和对孩子谈话的兴趣，使幼儿感到“老师很喜欢听我说”。在与家长沟通过程中，也要根据不同家长的特点采取不同的方法，端正自己的服务意识，以诚相待。
4、要有自学能力。幼儿教师需要不断地吸取新知识，学习新技能，开阔眼界，提高自身的素质，以跟上时代的变化。
以上几点是内在的，教师这个职责应该是内外兼具，这个“外”就是外在形象，自信、真诚是不可或缺的面貌基础。藤野先生是否打领结的细节始终留在鲁迅的脑海中，可见，教师的仪容也是幼儿关注的部分，孩子们喜欢举止大方，亲切活泼，穿着得体的教师，因此教师要注意自己的仪表和举止。要想真正在孩子们面前树立起最佳形象，幼儿教师不仅要外表美，还要做到语言美，行为美，把外表与心灵和谐地统一起来才是真正的美。教师的语言其实就是心灵的衣服，在很大程度上影响着教师的形象。作为一名教师不但要在外表上穿着得体，还要用语言美为幼儿树立起美的形象。因此教师要格外严格要求自己，每一句话、每一个行动都会给孩子留下深刻的印象。
爱“一双洁白的手捧着一棵嫩绿的幼苗。”这幅画生动传神地描绘了我们幼儿教师。孩子就如同一棵棵嫩绿的幼苗，需要我们去呵护，需要我们去浇灌。我们要用微笑、用泪水、用辛劳去理解它那深邃的内涵，领悟它那美妙的神韵。我们要编织这只绿色的摇篮，摇起孩子们无穷的梦幻，用最美的思想探索那一双双闪亮眼睛里的奥秘。用爱拨动孩子们心灵的七弦琴，奏响生活的乐章；用心感受孩子们纯真的笑容，稚嫩的声音，真诚呼唤对世界的爱和期盼；让爱的种子在幼儿园生根，在孩子们中发芽。
兼谈幼儿教师的形象管理
一、案例
刚毕业不久的张倩到一家国办幼儿园工作，只见她留着精心修剪的长指甲，挑染着栗色头发，脸上化着精致的彩妆，气天换一套衣服，每套衣服都经过了细心的搭配，显得十分前卫、时髦。这很快便引起了园长和其他教职员工的注意，大家对她议论纷纷，有的评价说：“一点儿都没有幼儿老师的样子!”有的则对此持观望态度；想看看园长会怎么处理。听到大家的议论，园长也皱起了眉头，想到一直以来，园里坚持的是朴素大方的着装要求，虽然随着人们审美观念的发展，园里化妆的人也逐渐多了起来，但老师们只化淡妆，而且一般不染头发，即使染头发，选择的颜色也与原来头发的颜色相近，看上去十分自然，如果不细看根本看不出来。现在，张倩刚来，不懂规矩，显得也太“另类”了，因此，
和有必要找她好好谈一谈。
园长把张倩找来后，首先对她追求美丽、展示个性的心理表示理解，然后拿出一份幼儿园的内部规定给张倩看，上面写着：本园教师衣着要整洁、大方、得体，可以化淡妆，但在上班期间不得留长指甲，不得穿吊带装、无袖装、超短裙和高跟鞋，不得佩戴饰物等等。最后，园长叮嘱张倩要注意仪表，穿衣打扮要像个幼儿老师的样子。听到园长的一番话，张倩觉得十分委屈，反驳说：“外面大街上很多女孩都这样打扮，为什么我不能?”园长有些生气了，说：“因为你
是幼儿园老师!”双方不欢而散。
针对此事，园长在每周例会上请老师们展开民主讨论，谈一谈幼儿教师应该怎么打扮。大家纷纷发言，许多教师谈到了幼儿园做如此规定的原因。比如，有的老师诚恳地说：“以前也有老师留长指甲，后来在组织活动时不小心在幼儿的脸上划了一道印子，家长很有意见，不留长指甲是从确保幼儿活动安全的角度考虑的。”有的老师还补充说：“修剪好的长指甲的确好看，这我们都知道，但是长指甲不方便弹琴。”“穿高跟鞋不方便带操。”“要是老师穿得非常时髦，又佩戴饰物，会分散幼儿的注意力。”……后来大家还出主意说，要是想张扬个性、赶赶时髦，可以在下班之后，或者在假期
里过把瘾。在非常友好的讨论气氛中，张倩最后也表了态，保证以后遵守园里的规定。
二、分析
(一)绝大多数园长和教师在“穿衣打扮”问题上已达成共识
对园长和教师的随机调查结果表明，绝大多数园长将教师的穿衣打扮提到了教师职业道德规范的高度，认为在幼儿园里，教师的一举一动均会对幼儿产生潜移默化的影响，为了避免教师的随意着装可能对幼儿产生的不利影响，幼儿园必须规范教师的穿衣打扮。他们还谈到，市里和区里的相关规定比较笼统，原则性强，但不便于操作，比如规定“教师的仪表要大方，穿戴要得体”，那么，怎样才算大方和得体，却没有明确界定，因此，园里的内部规定就需要解决这
一问题，于是，许多幼儿园便形成了成文或者不成文的相关规定。
综合园长和教师所提供的有关规定的详细内容及其理由，我们发现，在“穿衣打扮”问题上幼儿园的规定主要涉及以下
几个方面：
第一，教师是教育者，应该为人师表，他们的形象应该是美的，美的标准通常定位于“自然、清新、简洁、大方”。相
关规定主要有：允许化淡妆，但不能佩戴饰物等。
第二，幼儿教师要组织幼儿开展丰富多彩的室内、户外活动，穿衣打扮应当便于活动的开展，绝对避免因穿着因素而限制自己的手脚、影响活动的开展。相关规定主要有：长发不披肩，不留长指甲，不许穿超短裙、吊带衫、无袖装、
露背装、露脐装、过紧的衣服、过高的高跟鞋等。
第三，幼儿天性好奇，喜爱模仿，注意力也较容易分散，教师的穿衣打扮不能偏离大众的审美标准，过于“另类”，以免干扰教学、误导幼儿的审美取向。相关的规定主要有：教师不得穿奇装异服，不得留另类发型等等。甚至有个别幼
儿园还专门订做了工作服，要求教师上班期间统一着装。
由于在规定制定过程中各园已经充分征求了老师们的意见，而且最后还在幼儿园里进行了公示或者在会上加以通过，所以大家对此都比较理解和认可。久而久之，幼儿园上上下下便形成了关于“穿衣打扮”的统一认识，“像个幼儿老师的
样子”这句话也有了明确、具体的内涵。
(二)幼儿园对教师穿衣打扮的限制和教师突显个性的要求既矛盾又不矛盾
幼儿园关于“穿衣打扮”的规定在教师穿衣打扮的自由空间中圈出了允许的范围，这无疑是一种限制。那么，这种限制
与教师突显个性的要求是否矛盾呢，对这一问题有两种回答：一种认为两者有矛盾，一种认为并不矛盾。
持“矛盾”观点的园长和教师认为，根据社会学角色理论，一个人可以同时扮演多种角色，不同的角色具有各自不尽相同的角色行为期待，这时，个人就需要在角色行为期待之间加以协调，如果彼此包含有不相容的成分，协调不成功，则会产生“角色冲突”，如果个人选择遵守多种角色规范之间的“相容部分”，则协调就会取得成功。[1]一个人成为幼儿园教师，就等于承担了一种新的角色，它具有相应的角色规范，一个人要想做好幼儿园教师这份工作，就必须遵守相应的规范，放弃一部分自由。就本案例中的张倩来说，刚开始，她没能及时意识到这一转变，依然“我行我素”，所以大家议论她“不像幼儿教师的样子”，后来，她在民主讨论中发现了这一点，表示今后要遵守园里的规定，这也就意味着作为继续留在幼儿园工作的代价，她牺牲了一部分自由。因此，可以说来自职业的相关限制与个人的自由之间从根本上讲
是矛盾的。
持“不矛盾”观点的园长和教师认为，幼儿园的规定并非“密不透风”“窒息个性”，其实，绝大多数教师都能很容易做到，同时并不感到压抑，也就是说，在遵守规定的范围内，自由展现个性的舞台仍然很大。而且，幼儿园的规定其适用范围十分有限，只在“规定的上班时间”“幼儿园内”有效，只要过了上班时间、出了幼儿园的门，大家就不必受到这一限制了。事实上，许多教师也都表示，平时工作不能留长指甲或将长发披在肩上，放假后，她们会好好地“过把瘾”，返园时，
再有所收敛。因此，从这个意义上讲，幼儿园关于穿衣打扮的限制与张扬个性的要求并不矛盾。
(三)幼儿园对教师穿衣打扮的限制应当与时俱进
随着社会的发展和人们审美观念的改变，幼儿园关于教师穿衣打扮的规定也在悄悄地发生着变化。关于这一点，有一位教师讲述了一段有趣的故事——她们园里原来规定不许染头发，园长要求十分严格，大家都不敢违反规定。后来，园长到国外参观学习了一段时间，回来后，对染发的要求有所放松，慢慢地，个别教师开始染起发来，染得十分自然、
好看，大家也逐渐接受了，不久前，园长自己也染了头发。后来，“不许染头发”的规定自然也就不提了。
相似的情况还有很多：比如，过去幼儿园一般规定“教师不许化妆、不许穿高跟鞋”。这样的规定能得到全面落实吗?调查中，我们发现，实际上，老师们早已有所突破，有的老师甚至直言不讳地说：“规定是规定，大家该怎样就怎样。”一些教师认为这属于“过时”的规定，早就应该改了，而且还列举出许多理由，如“平跟鞋不好买”“化一点妆，自己也感到自信了”等等。值得注意的是，有的幼儿园已经紧跟时代发展的步伐将之改为“不许化浓妆、不许穿过高的高跟鞋”了。
(四)教师穿衣打扮问题上的冲突，归根结底源于在形象管理上组织与个人的冲突
形象管理(1mpre~onManagement)，也称印象整饰，是美国著名社会学家欧文·戈夫曼“社会戏剧论”中的重要概念，在戈夫曼看来，正如莎士比亚所言，人生是个大舞台，人与人之间的社会互动如同演员演戏一般，人们往往会按照社会剧本的需要(即一定的角色期望)有意无意地运用某种技巧来控制自己给他人留下的印象。[2][3]在上述案例中，幼儿园作为一个组织有其自身的形象管理目标，也就是期望给社会、家长留下良好的印象，如，“教师自然、大方、端庄”“幼儿园管理规范、各项工作井井有条”等，而张倩作为刚毕业的学生，她有着与大街上少女们相同的愿望——追求时尚、独特，当张倩进入幼儿园，成为其中一份子后，她未能及时关注到组织的形象管理要求，仅仅将穿衣打扮当成一件个人的“私事”处理，由此产生了冲突。最后，民主讨论的结果是，个人的形象管理要求服从于组织的形象管理要求。这一案例表明，在发生冲突时，作为弱势一方的个人向强势一方的组织进行了无奈的妥协。当然，也存在例外的情况，如，某外国球星留着长发，当他所在的国家队要求所有队员都必须剪短发时，他最终在“留在国家队”和“留住长发”之间选择
了后者，离开了国家队。由此可见，选择什么、割舍什么，最终的决定还取决于个人的追求和价值取向。
(五)集体民主讨论的效果优于单纯的行政干预
上述案例在管理方法上也给我们留下了启示。园长找张倩直接谈话，试图用园里的“硬性制度”促使她意识到“错误”，改变原来的形象设计，朝着幼儿园的形象管理目标努力，但是由于园长未能从张倩的角度考虑问题(几句轻描淡写的表示理解的话，很容易让人理解为并无实际意义的“客套话”)，也没有进行详细的解释，因此，这时的张倩并不明白为什么园里要这样规定，自然而然地，在明显不平等的气氛中，她将园长的举动理解为对新来者的控制、对个人穿衣打扮
问题的干涉，在她看来，这种指手画脚无疑是过分的，因为，“外面大街上很多女孩都这样打扮”(你怎么不管)。可见，
园长的行政干预并没有取得好的效果。即使张倩在谈话后可能会有一些改变，但她心里仍会很不服气。
而在例会上情况就不一样，大家就穿衣打扮问题进行民主讨论，每个人都可以表达自己的观点，首先营造出友好、平等的气氛，大家的讨论细致地解释了如此规定的原因，有的老师还回顾了相关的往事，晓之以理、动之以情；更为可贵的是，老师们能站在比较客观的立场上，既考虑幼儿园的组织目标，又照顾到个人的需求，进行切实的协调，提供可供选择的弥补途径，这让人从内心深处很容易接受园里的规定。结果也表明，这种集体民主讨论的办法效果很好。
第19篇：一个身残志坚的补鞋人
一个身残志坚的补鞋人
小学时，我没天上学放学都要经过一个补鞋摊子。这个摊子的主人是个残疾人。他穿着十分朴素，头发短短的，有一双充满建议申请的眼睛。他因小时候得了小儿麻痹症，下身完全瘫痪了，手和脚瘦的像干柴棒。这丑陋的外表虽然给他造成了莫大的痛苦，但是他有信心，到处拜师学艺，终于学到了一手补鞋的好技术。
他没有像样的店面，更别说漂亮的装饰和摆设了。他只有几块帆布，一个破旧的小箱子和一根木凳罢了。
“同志，我的鞋跟坏了，请补一下好吗？”“好，我马上给您补。”他的声音是那样亲切，动作是那么麻利，不一会儿就补好了。“谢谢。”“不客气。”就这样，他笑容可掬的送走了一个个顾客，有满面春风地迎来一个个需要他的人。
有一次，我不小心把妈妈给我新买的球鞋划破了。这可怎么办？当时我急得团团转：补吧，身无分文；回家吧，准要挨打。无奈，我只好怀着沉重的心情，拖着向前的推走回家去。突然间，我看到了那位补鞋的叔叔。对，我就去找那位叔叔补一下，于是，我就蹒跚的着走了过去。“小朋友，有什么事？”我便把我事情的来龙去脉说了一遍。他说：“你别急，等一会，我马上给你补。”他亲切地让我坐下，顿时，我的嘴像被粘住了一样，什么话也说不出来，他艰难的扭动身躯去拿工具，可当我正想去帮助他时，他却说：“谢谢，我自己来。”他是多么坚毅啊！只好坐下来看他补鞋，可还没看出什么名堂，一双亮白的鞋子已呈现在我面前。我连忙起身说：“叔叔，我改天付你钱。”
“小朋友，几角钱就算了。”听到这句话，我如释重负，眼泪不禁涌了出来。一位残疾的叔叔能及他人所及，想他人所想，真是心地善良呀！我想叔叔道了谢，跑回了家中。
俗话说：“鸟美在羽毛，人美在德行。”如今，每次走到那个地方，看到那位身残志坚的叔叔，心里总要涌出一股敬佩之情。
第20篇：一个寻梦人的故事
一个寻梦人的故事
如果有人问我有什么信仰，我会不假思索的告诉他，我信仰鹰，就如同草原的人信仰狼，我信仰鹰的高度，鹰的力量，鹰的深邃，它是上天派来捍卫大地的使者，是正义的化身，坚守在理想不灭的巅峰，精神的羽翼，视肆虐的狂飙为风花雪月，思想的骨骼，在风残露宿中强如磐石。如果说有一种精神与它何其相似，那便是深圳的警队精神。成千上万的公安干警就如同盘旋上空的雄鹰，不分昼夜，餐风饮露，不计代价地守护着深圳这片热土，为的就是实现“安得广厦千百间，大庇天下寒士俱欢颜”的政治理想，为的就是不辜负党和人民交付的“巩固中国共产党执政地位，维护社会长治久安，保障人民安居乐业”沉重嘱托。这是一群翱翔天际的雄鹰，这是一群实实在在的英雄，我非常荣幸能够成为这个优秀集体中的一员，伴随特区建设走过了十五年的风雨征程。今天非常荣幸能够站在台上，与各位领导、同志一吐衷肠，共同分享我与特区共同成长的经历，希望与各位同仁共勉.
1995年，十五年前的那个夏天，一名年轻的女孩子从哈尔滨警校毕业，背着单薄的行囊独自一人跨上了从老家——中国最北边的城市哈尔滨到深圳的孤独旅程，心中既是忐忑不安又是惊喜万分。忧的是，前途茫茫，背井离乡，不知路在何方；喜的是，深圳是全中国改革开放的桥头堡垒，是一块理想者指点江山的创业热土，是年轻人梦想开花的地方。怀拽着激动与忐忑，她踏上了深圳这边热土，成为了一名自豪的人民警察，与千千万万来深创业的年轻人一道开始了她找
寻梦想的旅程。
她，从来就是一个不愿意服输的女孩，用北方的话来说就是“拧”。在警校的时候当学生会主席是这样，到了工作单位也是这样。无论组织把她安排到哪个岗位上，她都一直坚持做一行，爱一行，专一行，不断提高自己的理论觉悟扎实自己的业务基础。她当过巡警，与其他男同事一样背负沉甸甸的八大件在漆黑的夜里徒步巡逻；她当过刑警，与穷凶极恶的悍徒不分日夜的斗争。她当过预审员，字字珠玑，与老奸巨猾的嫌疑犯斗智斗勇。
她深爱着每一个从事过的岗位，刻苦耐劳，勤奋钻研，成熟冷静，胆大心细，是同事们给予她的不吝赞誉，固然这些成绩的背后隐藏着多少辛酸的汗水，每一步的成长，都是春蚕化蝶的煎熬，但是当一名为民请命的人民警察给予她的更多是自豪与满足，能够急人民群众所急解人民群众所困是她最大的心愿。
1995年的一个雨夜，当时她还是一个巡逻民警。雨，淅淅沥沥的下着，路上没有什么行人，偶尔几个忙过了点的年轻人抱着公文包在街道上穿行，匆匆而过的小车在路面上溅起一圈粼漪，然后消失在公路的另一头。整个城市在霓虹灯的照耀下，升腾起让人心安的和谐。师傅带着她，穿着雨衣，往返在他们已经不知道多少次来回的巡段上，心情一片平静。凝视着外面宁静的万家灯火，心里一阵安慰，要是每一个白天夜晚都是这么安宁那该多好啊。。。。
“嗤嗤”腰带上传来一阵急促的对讲机声音，打破了宁静。“**巡段发生交通意外，肇事司机逃逸现场，附近巡段民警立即赶往现
场”。她和师傅立即赶往事发现场，他们是第一个赶到现场的。那震惊的场景，估计这一生她都难以忘怀，一名4岁左右的小女孩，倒在血泊里，脸色苍白如纸奄奄一息，不间断的雨水将巷子冲刷成了一片血红的无间地狱。“好宝宝醒醒，姐姐送你去医院睡觉觉”她不顾一切疯狂的扑到了小女孩身边。“姐姐，我疼。。。”小女孩指了指头部还有胸部，两处被车撞伤估计是骨折了，殷红的血迹浸透了外面的衣服。“师傅，快。。”救人如救火，时间就是生命，师傅在路边迅速拦截了一辆出租车，两人抱着孩子坐进了出租车。“好宝宝乖，不要睡觉觉喔，姐姐给你唱歌听。。两只老虎两只老虎，跑的快，跑的快，一只没有眼睛，一只没有尾巴，真奇怪，真奇怪。。。。”一只大手紧握着一只小手，心跳连着脉搏，凝视小女孩精致的小脸庞，就像慈母襁褓里面的婴儿，那般脆弱却是那般可爱。“司机快点，再快点。。。”细密的汗珠悄悄在额头上凝聚，凛冽的寒风钻进她全身湿透的衣服里却全然不察，紧紧的护着怀抱里面正在不断流逝的小生命，状若癫狂。“不管怎样，我一定不能让这么可爱的小生命在我的身边流逝”，热切的凝视着小女孩的眼中流露出一份决绝。。。。
经过8个小时的抢救，小女孩终于渡过了危险期，虽然还在昏迷，但是已经没有了生命危险。看着小女孩苍白的小脸，渐渐匀称的呼吸，一直紧悬着的心终于放了下来。婉别了千恩万谢的小女孩的父母，暖暖的朝阳投射在她疲惫的脸庞，留下的却是无尽的妩媚与笑意，一切恍若重生。。。
由于工作调动的关系，2007年她被调进了新成立的光明分局预
审科，2010年初开始代理分局刑警大队副教导员的职务，分管刑警大队的预审和思想政治工作。在别人的眼里，她是平步青云了，但在她的孩子的眼里，妈妈更忙了。
家住南山，每天来回光明就要将近90公里，每五天就要值一个通宵班。2010年是光明分局预审业务起步的一年，由3名预审员负责对各派出所及光南楼联合侦办队办理的逮捕、起诉案件进行审核审批，作为分管的负责人更要严把案件质量关及为重大案件的侦查提供指导意见。同时，作为刑警大队的一名政工领导，及时了解民警思想动态，切实帮助他们解决困难，及时排忧解难。她也乐此不疲，爱操心，真正象大姐一样关心关爱民警。在警队里，大家都昵称她为“知心史大姐”。她为自己的工作获得同事们的尊重和认可而窃喜，同时也为自己能够为和谐警营的建设贡献自己的一份力量而倍感自豪。
不过，世事总是难以两全齐美。纵然她在自己的工作岗位上获得了不俗的成绩，纵然她留给别人的形象总是干练、果敢、巾帼不让须眉，但她毕竟只是一个女人，在她心底最柔软的地方始终有一个割舍不下的地方，那就是家。无论在外面的风雨中如何闯荡，在她最身心疲惫的时候，最想依赖的还是丈夫坚实的臂膀，最大的安慰还是女儿的拥抱。一句温情的问候，一杯醒神的绿茶，一个寒夜里的安慰，这就是家的温暖。
提起家，她感慨良多，那是她埋藏在心底不愿向人揭示的永远
的痛。这些年，为了工作，她对这个家亏欠了太多太多。丈夫珍藏至今的一份生日礼物，还是96年还没结婚的时候给他买的一个飞利浦的须刨，上面的字迹早已经模糊不清。多少次，女儿央求妈妈去看她的演出，却因为工作忙而一次次的错过。说起这些，她有着太对太多的辛酸。。
记得有一次，她和同事外出办公，刚好经过家里附近的时候突然引起同事们一阵窃笑，她问怎么回事，同事指着窗外的一名男子笑话说：“这个男的也真够窝囊的”。顺眼看过去，原来是一名青年男子背着孩子，刚从菜市场回来，手里还提着沉甸甸的两篮子菜，汗流浃背的他不但要承受着烈日的炙烤，更要承受着旁人另类轻视的目光，高大的身材瞬间佝偻了许多。。。凝视着那道渐渐远去的身影，她的心却在不停的滴血，因为那远去的身影不是别人，正是她的丈夫和女儿。。
女儿今年六岁了，刚要上小学的年龄，活泼可爱，聪明伶俐，喜欢唱歌跳舞，还给品牌童装当过模特。女儿说她有个愿望，“有一天，能够研究出一种药，让小偷吃了马上变好，爸爸妈妈就不用那么忙了，爸爸妈妈都能够空闲下来，然后一家人出去野营，铺上一块彩色的布，放上面包、水果、小食„..,还可以让爸爸喝上一支啤酒，多好呀”。
感谢上天赐给了她一个这么可爱乖巧的女儿，一个爱她疼她宽容她让她依靠的老公，如果有下辈子，她还要给她们当妈妈和妻子，
到那时候，她一定要用尽全力，给他们做一个全世界最好的妈妈和妻子。
这就是我的故事，一个梦想者在深圳的寻梦之旅。沧海桑田，鹏城巨变，而我则在公安一线的征途上不知不觉已走过了十五年的历程。我，一名基层女警，用心感受着十五年的成功与失败，用心思索着十五年的追求与梦想，用心承载着十五年的责任和使命。十五年来，我努力着，在基层一线繁杂的工作中坚守住了信念，在厚薄长短的案卷中坚守住了疲惫，在家庭与事业的平衡中坚守住了辛酸。
我知道我不算是一个合格的妻子和母亲，但我自信我是一名合格的共产党员、一名合格的人民警察。我热爱我的工作，我热爱我的岗位，因为在工作中我不断完善着自己的生命，在磨砺中我努力实现着梦想与追求，在奉献中我获得了真诚和坦荡。
最后，请允许我引用梁湘书记的一句话来表达我此刻难以平复的心情：“如果我必须要生一千次，我愿意生在深圳这片热土；如果我必须要死一千次，我愿意死在我热爱的公安岗位上”谢谢大家
