龟兔赛跑新编故事范文（精选多篇）

发布时间：2022-12-14 21:07:38 来源：其他范文收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：成语故事《龟兔赛跑》

龟兔赛跑

有一只兔子很骄傲，整天找人赛跑。

有一天，它遇见一只小鸭子，就对小鸭子说：“你敢和我赛跑吗？”“嘎嘎——”小鸭不敢。它遇见小鸡就对小鸡说：“你敢和我赛跑吗？“叽叽——”小鸡不敢。这时，一只小乌龟爬过来，小兔子对小乌龟说：“你敢和我赛跑吗？”“敢！，怎么比？”小乌龟说道，“看谁先跑到那棵大树下”。

比赛开始了，“预备——跑！”小兔子快——快如风。小乌龟慢——慢吞吞。小兔子回头一看，小乌龟爬得像蜗牛一样，心想：我先睡上一觉也不迟，骄傲的兔子来到大树下美美的睡觉了，等它醒来一看，小乌龟早已经到达终点了。

.它不好意思地低下了头，从次再也不敢骄傲了。

推荐第2篇：龟兔赛跑小学数学日记

一年一度的数学比赛开始了。森林里热闹非凡。今年参加比赛的有：免子、乌龟、老虎和狮子。

比赛开始了。天鹅老师先给这些考生们各发了一张试卷，然后对它们说：“谁能在一定的时间内算得又对又快，就可以获得智慧杯大奖。”

天鹅老师的话一说完。这些考生们就开始动笔了。兔子跑得快，做得也很快。只见她运笔如神，不一会儿已经做了一大半了。来，我们来看看它的考卷。“晕!!!”你看：80-70=150、20÷4=80……多马虎啊!连运算符号都没看清楚。

再看看狮子和老虎。咦!怎么不见狮子和老虎呢!只看见一大堆一大堆的稿子。走前一看，只见狮子、老虎正忙的不亦乐乎呢!原来，狮子每做一道都要拿出稿纸计算一下。稿子越堆越多，就把狮子的头给掩没了。真是头脑简单，四肢发达。而老虎更夸张。每做完一题，就拿出稿子验算一次。难怪做的满头大汗。

最后来看看乌龟吧!

小学生数学日记龟兔赛跑：乌龟平时慢性子，可这次它的头脑转的一点儿也不慢。你看这道题算的多妙：3456-999=3456-1000+1=2457。乌龟运用了简便算法很快得做完了试卷，而且做得又对有快!

最后乌龟获得了智慧怀大奖。

推荐第3篇：小学信息技术《龟兔赛跑》教案

龟兔赛跑

师：我想问一下大家知道《龟兔赛跑》的故事吗？大家都从哪里看到过呢？从书上看的文字性的？电视上的动画片？电脑上的flash动画？那如果用咱们学的PPT幻灯片做出来的会是种什么效果呢？大家想看吗？

播放幻灯片。

师：用幻灯片做出来效果可能没有flash动画那么生动，但是却肯定比word文档做出来的看着更有视觉效果、更吸引人的眼球。为什么呢？因为它能让文字和图片动起来。咱们今天就来学一学怎么让文字和图片都动起来呢？

在幻灯片中这个能让它们动起来的工具是“自定义动画”。

（那幻灯片切换和自定义动画有什么区别呢？如果把这本书比做现在看到的这个幻灯片的呢，幻灯片的切换指的是张与张之间的整体过渡效果，也就是你怎么翻这本书的每一页，即你可以选择从上面翻，也可以选择从下面翻。而自定义动画指的是单张幻灯片里面的文字或者图片对象等的动画效果，即你想在书的这一页中怎么画，怎么使你的画面看起来更生动、吸引人。）

师：咱们今天就来学习一下如何给幻灯片中加入自定义动画。打开第3张幻灯片。

师：好，接下来咱们就开始吧。咱们今天就试着把它们赛跑的情景做出来。

师：咱们首先要做的是先把故事主人公乌龟和兔子拖进咱们的幻灯片中来。还有根据故事情节，咱们给兔子安排一个休息的地方。好了，现在它们都各就各位了，那有个问题，大家注意到了没有，它们的背景色和这个画面非常的不谐调，那该怎么办呢？有人能做到吗？给大家三分钟的时间大家先把乌龟和兔子放到你的幻灯片中来。

师：好，那接下来咱们给它们把起点和终点定好，让它们开始起跑吧。师：首先需要打开“自定义动画”任务栏，打开之后，大家可以看到添加“自定义动画”有四种情况：进入、退出、强调和动作路径。当需要给你要操作的对象规定运动轨迹时就要用到动作路径。其他的用法，咱们在以后的学习中慢慢的去认识它。

现在要做的是打开动作路径，然后选择合适的路线。大家可以看到系统为我们规定了很多种不同的运动路线，为了简单起见呢，咱们让乌龟直线向右运动吧。那就选择“向右”。同样的再给兔子设置一个运动路线，向上弧线吧。

师：咱们熟知的《龟兔赛跑》的结果是什么呢？结果是乌龟赢了，而兔子并没有到达终点。所以咱们需要给设置它们不同的终点。

师：咱们先来看一下，现在的效果是什么样的？你们发现问题了吗？对，它们不是同时起跑的，这不公平，那该怎么办呢？

师：大家看这儿，这儿有个排序，它表示的是播放的顺序，咱们要求是同时起跑，所以需要把它修改一下。从哪里设置呢？大家看这个开始时间，“单击时”表示的是单击鼠标开始运动，“之前”表示的是单击之前动作，也就是和另一个的动作同时进行，“之后”表示的当然就是在其他动作之后进行，咱们要它们同时进行，所以选择“之前”。

这儿有个播放顺序，它默认的都是单击时开始，咱们刚才制作的是先兔子先跑，而乌龟后跑，所以咱们需要把落后的乌龟的开始时间设置成之前，这样大家注意到了没有，它们两个的序号都成了1，证明它们两个是同时开始动作的。

师：好了，现在大家来看一遍，咱们做出来的效果。还有什么问题吗？师：速度。对，速度不对。因为按照实际情况呢，乌龟要比兔子的速度慢，所以咱们还需要把它们的速度重新调整一下。

师：好了，咱们再重新的播放一次，看一看，现在还有什么问题吗？师：没有了。好，那大家都学会了吗？能做出来吗？现在大家打开你们的电脑，我把做这个幻灯片所需要的资料都给大家发下去了，你们自已来试一下吧。

请学生上来演示。

师：咱们今天就做到这里，大家应该也注意到了，我做的那张上面还有个钟表在动，那个是怎么做出来的呢？大家自己回去试一下，想一想，咱们下节课再一起来做。可以给大家个提示，那是由一个圆加一根针合成的。

这个幻灯片做完了，大家在做的时候有没有想过，兔子明明很占优势，它怎么就失败了呢？咱们能从中学到什么呢？我们应该向谁学习呢？为什么呢？

师：对，乌龟。小兔子骄傲自大，自以为自己跑得快，不去努力，结果导致了自己的失败。小乌龟自强不息，踏踏实实，最终取得了成功。平时的学习中，稍微取得一点成绩，就沾沾自喜，觉得自己比别人强，学习也不如以前认真，后来考试成绩不理想，才知道自己不应该太骄傲。这故事说明，永远不要骄傲，要想取得最终成功，必须要通过自己的不懈努力。骄傲使人落后，谦虚使人进步。还有小乌龟不但自强不息，而且勇于挑战，不轻易放弃任何成名的机会，面对赛跑长胜将军兔子，其实乌龟清楚的知道对手是强大的，自己跟本不是对手，可是，如果不试一试，一点机会也没有，乌龟试了，结果赢了，将不可能的事情，变为了可能，从此龟兔赛跑成了家喻户晓的故事，乌龟也由此成了名人。其实这则寓言事故又告诉我们，没有不可能的事，只有尽力做了才能将不可能变成可能。

我希望大家在以后学习和生活中如果能用你们现有的兔子的天资再加上乌龟的坚持就一定能取得相应的成功。

我希望大家课后能想一想，能不能给它编个后续呢？能不能让它们再有个不一样的结局呢？

推荐第4篇：讲故事比赛(新龟兔赛跑)

大家好！今天我给大家讲的故事题目叫《新龟兔赛跑》。

第一次龟兔赛跑，小白兔偷懒睡觉，结果输了，心里可不服气了，于是约定再比一次。

一个风和日丽的早晨，动物们都聚在一起，观看这场比赛。号令枪一响，比赛开始了。小乌龟依旧慢吞吞地爬着，小白兔这次可不敢马虎了，一心一意的向前跑。跑着跑着，来到了一个山坡下，看到了一辆堆满草的车，正在上坡。小白兔跑上去一看，原来是牛爷爷在拉草，已经满头大汗了。小白兔想：上坡路难走，我还是帮牛爷爷推车吧，可是我在比赛呢，万一拖了时间怎么办？小白兔左右为难，考虑了一会儿，还是决定帮牛爷爷。于是，它推着车往上走。牛爷爷突然感觉车轻了，回头一看，原来是小白兔，笑呵呵的说：“好孩子，你不是在和小乌龟比赛吗？可别为这拖了时间啊！”小白兔说：“牛爷爷，没事的，用不了多少时间。”眼看着快到山坡上了，突然，小白兔不留神，脚下给大石头绊了一下。“哎哟”，这下糟了，小白兔把脚扭了，好痛啊，可小白兔忍着痛，没有告诉牛爷爷，坚持把车推到了山坡上。告别了牛爷爷，小白兔发现脚肿了，跑不快了，只能慢慢地走。

这时，小乌龟也慢慢地追了上来，赶上了小白兔，看到小白兔一跛一跛地走着，很奇怪，就问：“小白兔，脚怎么了？”小白兔伤心地说：“脚扭了，这次又比不过你了。”小乌龟心里可开心了，正准备继续往前爬，可看到小白兔忍着痛走得很辛苦，想到老师说过：“友谊第一，比赛第二。”于是，小乌龟找来了一根树枝，给小白兔当拐杖，说：“你脚受伤了，我和你一起走，路上也可以有个照应。”于是，赛跑变成了赛走。

小白兔和小乌龟走到了终点，动物们了解了情况，都纷纷夸奖它们助人为乐精神好。大象裁判判定：小白兔和小乌龟并列第一。小白兔和小乌龟笑得乐开了花。

我的故事讲完了！谢谢大家！

大家好！今天我给大家讲的故事题目叫《小猪减肥记》。

从前，在大森林里住着一只快乐的小猪，她整天无忧无虑的生活，只知道吃吃喝喝，也不知道自己长的有多胖了！

一天，小猪在森林里看见了一张海报，上面写着：第二届动物选美大赛开始了。“哦，我一定要参加比赛！”小猪非常高兴地跑回了家，她照了照镜子，失望地发现自己太胖了，从前小猪可是很漂亮很可爱的呀！于是，小猪下决心要减肥。

小猪为自己制定了一个详细的减肥计划。

计划一：节食。小猪除了每天早上吃东西以外，其他时候都不吃东西。这样下来，一到中午小猪的肚子就开始“咕咕”叫了，她实在忍不住就吃了个苹果，可谁知道越吃越觉得饿，越吃越想吃，于是她又吃了一碗面条，还吃了个比萨，小猪吃饱了，可节食计划失败了。

计划二：锻炼。节食失败后，小猪每天早上就去跑步，才跑了两天，小猪就觉得腰酸背痛，腿好像灌了铅一样，抬也抬不起来了，太难受了，还是算了吧。就在小猪准备放弃的时候，长跑教练小白兔对她说：“干什么事情持之以恒就会成功，要有坚强的毅力，只要功夫深铁杵磨成针。相信你也会取得成功！加油！”听了小兔的话，小猪充满了信心，每天都坚持长跑锻炼。

最后的结果大家都应该猜到了，小猪不仅减了肥，还在选美比赛中拿到了奖杯，高高兴兴地回家了！

我的故事讲完了！谢谢大家！

推荐第5篇：小学体育课教案龟兔赛跑

小学体育课教案龟兔赛跑

小学体育课教案

教学内容

主题式情景教学课题:《龟兔赛跑》

原地摆臂

游戏:接力跑

教学目标

通过教学,使90%以上的学生能判断跑的正确摆臂动作;

通过教学,使85%以上的学生能初步学会正确的原地摆臂技术,并有60%的学生能在跑的过程中正确运用,同时使学生的速度,灵敏,协调等素质得到提高;

通过教学,使学生在创造性情境教学活动中正确认识《龟兔赛跑》的新寓意,培养学生勇敢顽强,积极进取,团结协作等良好品质;

通过多种教学手段,发展学生形象思维能力和创造能力.

教学重点

正确区别跑的原地摆臂动作的正误;

保持前后摆动时前臂与上臂有合理的夹角.

教学难点

跑的过程中正确的摆臂姿势与下肢的协调配合.

部分

教学内容

教师主导

学生活动

教学要求

组织

时间

次数

情景导入

1.师生问好

2.情景导入

教师问:小朋友,准备好了吗

讲述《龟兔赛跑》故事,结合提问,引入课题情境,激发学生创编故事的兴趣.学生答:我们准备好了,我们来啦!

稍息,静听.

推荐第6篇：长治市中考满分作文新龟兔赛跑

新龟兔赛跑

话说上次乌龟跟兔子赛跑结束后，兔子一直以输给了乌龟为耻辱。当即立下誓言，一年以后再一次动物大会时，一定要赢乌龟。

从这以后，兔子每天都刻苦训练，不用说兔子每天早出晚归，不用说兔子穿破多少双运动鞋，更不用说兔子打出那幅“不再睡懒觉，一定赢乌龟”的条幅，单说这天兔子在跑步时发生的这件事——

兔子一大早就开始了那非人的训练，刚跑到一半，发现乌龟在悠闲地看着自己，就好奇地问：“你怎么不训练？这样下去，你会输给我的。”“嘿嘿，那可未必，兔子老弟，难道你没听说过科技是第一生产力这句话吧？”乌龟说：“要不让我教你几招，只有这样，也许你才有赢我的希望啊！”“呸！谁用你教，什么科技不科技的。你等着，我一定用我这双腿跑过你，向大家证明我比你强。”兔子咬牙切齿地说。“那就等着瞧吧，看谁比过谁。”乌龟开着小汽车走了。

终于，这天来临了，兔子一身洁白的运动服，精神饱满地站在起跑线上，而乌龟呢，不知从哪儿找来一双奇怪的鞋，鞋底上带着四个小轮子，轮子后面还有两根小管，到起跑线后，只听裁判枪一响，加油声四起，兔子像一支离弦的箭一样冲了出去，而乌龟还在起跑线后摆弄它那奇怪的鞋。说时迟那时快，乌龟一按鞋上的红色按钮，身体像火箭一样向兔子追去。

不一会儿，乌龟到了终点，兔子又输了。兔子沮丧地跑过终点，懊恼地仰天长叹：“难道我真的比不过乌龟吗？我付出的不比任何人少呀！”“并不是你付出的少，而是你不懂科学。这就是你为什么比不过我的原因。”乌龟走过来说。“那你？”兔子满脸疑惑地问。乌龟又说：“我正是在这一年当中努力学习了科学知识，研究出了这双鞋，才赢了你的。兔子老弟呀，不要再按固定模式走了，一定要学习科学，只有这样，你才能比过我，比过任何人。只有这样，你才能成功。”

“好的，龟大哥，明年，我一定用科学把你比下去！”

【得分点品评】

本文是对一篇经典寓言进行“故事新编”。既是新编，就不能简单地复述原故事，就必须加以生发改造，进行切合题意的全新演绎。小作者用“旧瓶装新酒”，既尊重原寓言，龟、兔的形象性格以及情节发展有其延续性，又将“科技是第一生产力”这一极具当代意识的命题融入传统题材里，创造性地改变原故事的情节走向、中心倾向。独特的观点，新颖的形式，生动的语言，引人入胜的情节，这一切无不显示着小作者的过人才情。

推荐第7篇：一年级音乐下册龟兔赛跑4教案湘教版

推荐第8篇：新龟兔赛跑关于时间和空间的连续性

新龟兔赛跑

关于时间和空间的连续性

哲学家芝诺曾经提出过一个著名的悖论（有时称为佯谬），这个悖论描述了一个以乌龟和赛跑者的一次赛跑比赛为内容的理想实验。他用这个理想实验证明他的”静止”世界观。芝诺悖论的原文我已经记不清楚，但是，我们可以讨论一个经过“改装”的龟兔赛跑的故事，来讨论一些关于时空连续性的问题，故事如下：

继赛跑之后，为了公平起见，兔子和乌龟决定再进行一次“堆石子”比赛。

裁判给定乌龟和兔子每人一个容积为1（单位）的量桶和一定数量（足够多）的石子，要求他们在有限长的时间用石子把各自的量桶堆满。先堆满的为胜。当然，石子的直径小于量桶的直径。

首先，给定石子直径近似于量桶的直径并且刚好可以放入量桶。

毕竟乌龟的动作还是很慢，相比之下，兔子要快很多，第一次，兔子首先将量桶堆满。

然后裁判给出直径较小的石子。

意料之中，兔子将用稍长一点的时间，仍然先于乌龟将量桶堆满。

然后给出直径更小的石子。兔子完成的时间要更长一些但是一定可以在有限的时间完成。而这时乌龟仍然因为动作较慢而晚于兔子。

由此推论，当给出体积无穷小的而数量无穷大的石子的时候，兔子能否在有限的时间完成呢？根据上述推论，乌龟所用的时间有限性将决定于兔子。

当兔子搬运石子的频率是有限的，那么，兔子将在无限长的时间完成或者说永远不能完成。

如果兔子搬运石子的频率是无限大的，那么它是否可以在有限的时间内完成比赛呢？

这首先需要我们给出无限的定义。

我们认为的无限大，通常是指“要多大就有多大”或者等价的说，比任何一个给定的数量都大，除此之外，无限不具有一个良好的定义。至于这个定义的数学形式可以简单的描述为：

当给定任意正数N，

N的倒数1/N 将可以比某数e小。

可是完全可以给出e’N。

如果可以给出数e’’可以使得任意给定的N’’的倒数都大于它; 或者说，如果可以给出N’’使得它的倒数小于任意给定的e’’，那么1/N’’可以叫做在这个过程中的无穷小。

同时的N’’由于使得1/N’’成为无穷小而成为无穷大。

在这里，无限大被称为无穷大，而无限小被称为无穷小。

有上述定义可知，如果兔子搬运石子的频率是无穷大的，也就是说，如果不考虑石子的体积，那么完成1单位的搬运工作所需的时间无穷小，兔子将几乎不用时间完成比赛。可是，考虑到石子的体积也是无穷小的。兔子搬运频率的无限性必须依赖于石子体积的无限性。这等价于无穷量之间的比较。

需要指出的是，这个定义的成立，必须依赖这个定义所描述的过程的完成。具体的说，也就是我们必须给定N得到e，然后给定e得到N’，然后给定N’得到e’，如此下去。我们将永远不能完成这个过程，但是，从这个过程的推演中得到了上述的定义。

对于数学，我们可以假定无穷时间上，这个过程得以完成，然后，应用这个概念处理其他的问题。然而，对于时间本身，我们不能够根据我们假定的时间无穷大来使得这个过程完成，从而保证这个定理成立。具体的说，如果定理成立，那么无穷大的时间必须在无穷大的时间上得以证实，可是，无穷大的时间又必须在无穷大的时间上得以证实，否则不能够给出这个定理。定理本身和无穷大时间等价，并未给出任何证明。当然，无穷小的时间也不可能得到证明。

由此可以看出，数学定义的无穷性，是“时间无穷性”在数学上的某种映射。同理可知，其它的关于“无限”的描述，大致和数学定义的无穷性类似－这些无穷性都以时间无穷性为基础，等价的是，时间无穷性不能够以任何的其它无穷性定义。

举例来说，

当我们定义一个无穷小的数，这是指当这个数给出之后，经过无穷的时间也不能够给出一个更小的数;这等价为，我们任意给定一个数，总是经过有限的时间可以给出一个更小的数并不成立。

当我们说一个无穷大的空间，也是指经过无穷的时间也不能给出一个更大的空间：这等价为，我们给定一个空间的大小，总是经过有限的时间可以给出一个更大的空间并不成立。

总之，我们概念中的无穷和如下两个描述等价：只要给出一个“什么”，经过无穷的时间也不能够给出一个更为“怎么”的“什么”（同类事物）。或者说是，如果给出一个“什么”，总在有限的时间（或者说能够）给出一个更“怎么”的“什么”（同类事物）的反命题。

至此，我们可以看到，我们从未证明时间无限本身。相反的，我们应用了时间无限的概念，推演了一切无限的概念。我们使用无限的概念，以及一切无限概念的论断，都只说明了一点，也就是我们认为无限存在，这个观念一直存在。而对于无限本身是否存在，我们既没有证明过“是”，也没有证明过“否”。

时间的无限性来自于直觉，其它的无限性则依赖于时间无限性本身。那么，时间无限长或者说频率无限大的说法是没有定义的。更进一步的说，石子的无限小体积，也同样的依赖于对时间无限的理解，也没有一个确实可行的定义。

那么是否存在无穷量，也就等价为时间是否是无限的了。

如果时间无限为真，那么无穷量存在为真; 如果时间有限为真，那么无穷量将只在我们认为的无穷时间概念中存在。也就是说，无穷量在现实中的存在不能够得到证实也不能够得到证否。可是，除非我们亲自经历时间的终止，才可以验证时间的有限性。可是验证者的时间也因为时间终止而终止，所以验证过程无法证明时间的有限。这并不意味着时间必须是无限的，而是说，在任意给定的时间里，时间的有限性将不能够得到直接的证实或者证否。

那么，通过什么方式可以得到时间有限或者无限性的有效论证呢？或者说，用什么实验可以证实或者证否呢？

我们可以首先回到量桶的问题，尝试在这里寻找答案：

对于空间，我们可以避开时间无穷性递归定义的麻烦，假定空间，或者说构成空间的体积可以无穷小。那么堆高1单位体积的量桶，根据定义就必须完成无限多次搬运。可是，我们已经无权使用无限频率这样的概念，无限多搬运的过程就不可能被无限频率所抵消。那么，兔子完成1单位量桶必须使用无限多的时间完成。或者说，兔子不能够在有限的时间完成比赛，最简单的说法是，兔子永远也堆不满这个量桶。

我们也可以考虑，如果乌龟已经在量桶中堆高0.1单位，这时兔子开始堆石子，那么经过多长时间，兔子才能将赶上乌龟呢？（A）

然而，这个命题（A）和兔子用无限小的石子独自堆高1单位的量桶（B）是等价的。那么，如果在原来的芝诺悖论中，乌龟已经爬行了一段距离，赛跑者需要多少时间才可以追上乌龟呢？

对比时间间隔的粒度和石子体积的粒度。如果时间间隔的粒度和石子体积的粒度一样趋于无穷小，那么，赛跑者真的可以追上乌龟吗？

如果考虑到（A）和（B）的等价，自然可以想到，赛跑者追上乌龟和赛跑者独自完成所有的距离没有区别。这就引发了更大的佯谬：如果时间真的是和石子一样存在一个无穷小的单位，那么，赛跑者根本就不能够完成任意短的距离（因为完成一个任意短的有限距离也需要无限的时间）。当然乌龟也不能，那么这个世界真的从没有什么东西运动过。

可是，这个世界并未发生这样的事情，上述情况明显违背常识。

综上所述，有理由相信在物理世界时间粒度必须存在，且不可以是“没有大小”。

我们还可以简单的作如下推论：

如果无穷量的数学定义仍然可以成立，那么时间长度不可能是无穷大；可是时间长度无穷大不成立，无穷量数学定义则不能够成立。换句话说，在物理世界，并不存在对于数学中无穷量定义的合理应用。同理可知，任何曾经使用的无穷性定义，如空间的无限可分，时间的无限可分，甚至到宇宙的无限广阔的描述，并不具有实际的超越于数学的物理实在性。

这样的说法同样冒着“违背常识”的风险。

原因是非常简单的。例如，我们总可以将一根木棒一分为二，经过反复的实验，我们可以一直将其细分到相当小的长度。我们也可以考虑把一段时间反复的一分为二，总可以得到一个相当小的时间长度。这些推论显然源于古典二分法的哲学思想。

可是，当我们把原子一分为二，意味着什么呢？把原子核一分为二又意味着什么呢？实验证实，到达某个尺度以后，物质的分解变得复杂，而决定物质分解或者变化的，只有物质本身。一分为二或者一分为几是不能够任意选取的。

在亚原子尺度，周期性时间的倒数，也就是频率同样是不能够任意选取的，一个最显著的例子是电子跃迁释放光子的频率并非可以任意取值，而光子的能量，更可以表达为普朗克常量和频率的积－能量必须是这个常量的”倍数”。

这些事实给出了时空不可任意分割的图象，却还不是一个完整的图景。

如果无限性不具有物理实在性。那么，时空的无限可分也就失去，而建立在时空无限可分上的时空连续性也因此而失去了。失去连续性，使得宇宙本身成为一种类似”数字化”的离散体系，可是，人们一定会说：

既然说世界是离散的，那么为什么我们从来没有察觉呢？或者更进一步的说，我们的任何仪器为什么没有察觉呢？

这似乎就因为我们自身。

考虑如下的思想实验：

在密闭的温室中，安置一台没有任何智慧的测量温度的机器。它在时间上连续的记录温度，用类似于心电图的装置，在滚动的纸带上记录温度曲线。这台机器本身对温室的温度影响甚微，而温室中的其它因素引起温室温度的变化。机器应在接通电源时持续记录温度，并假定纸带足够长。

可是由于某些原因，机器的电源发生故障，电源间歇性的接通和断开，接通时间精确的为3秒，断开时间精确的为1秒。那么当给定时间为60秒，然后检查机器的测量结果，这个结果是怎样的？

问题不难回答，结果是一条关于温度的曲线。

而且，确切的说，这条曲线并不描述温度的真实变化。因为机器工作的时间事实上只有真实经过时间的3/4。

可是，曲线的光滑度会受到影响吗？曲线会只有纸带长度的3/4吗？

显然不能。因为如果你并不知道机器的这一故障，你没有任何理由区分温度的变化是由环境还是由机器本身造成的，同样的纸带在没有电能供给的前提下，也是不能走动的。

当我看到这条纸带，我并没有严格的证据判断机器是否存在故障，尤其是当环境的温度非常稳定，或者环境温度的强烈变化发生在未被测量的1/4时间内，就更是如此。

那么，一个具有更高等智慧的其它生命有能力判断这个故障吗？没有，因为这依赖于信息，而不是对信息的处理。

既然这样。如果这台机器是有智慧的，但它只可以用有限的参数（这里就是指温度）去测量环境，它能够知道自己曾经故障的发生吗？我想，如果是我，根据记录的信息不连续的变化程度，我可能会猜测到故障的发生，但是，在这样的条件下，这个猜测是永远不能得到证明的。更为有趣的是，即使我在证明故障的存在，故障仍会反复的中断我的证明过程，而不被我察觉；即使我已经证明故障的存在，也不能够根据我的证明而对这个故障作出任何的反作用，我必须承认，这个故障，是我所存在的世界的”规律”。

一个类似的想法不难得到：

如果上帝在整个宇宙的外面，观察宇宙机器。

可是，机器由于某些原因而周期性的”断电”，但幸运的是，每当”断电”恢复，宇宙并不受到影响。上帝一定会为这个故障而头痛。可是，在我们的宇宙里面，无论是什么人也不需也不可能为这种故障担心。那是因为，无论什么人，什么仪器，都不能够记录故障时间中的事情，除了上帝以及其所在的世界，一切都睡着了。

记得一本讲述四维时空观念的书。为了描述难以琢磨得四维空间，作者举出了三维空间和二维空间关系的一个例子。他形象的说，对于二维国度的居民，和我们只能看到事物在我们视觉方向上的轮廓面一样，只能看到其它二维国度居民的一条轮廓线。那么，一个穿过二维国度的三维苹果，在这个国度中，恐怕要被视为可以随意变换大小的魔法师了。

”宇宙断电”的假设看似离奇，那么看看我们使用的个人计算机：

刚刚展现在面前的丰富多彩的世界，是不是就因为偶然的掉电而立即消失了呢？

为什么要讨论时空连续问题？

时空的连续性是时空自身的性质。

事实上，有更多的条件显示，即使时空不连续，时空的”间隙”也并非理想的“空洞”。一个现实的理想空洞结构的例子，是数据结构给出的有向或者无向图，以及遍历图的程序。这些图在计算机中没有任何实体存在，图的存在依赖于计算机中存储的被逻辑的“定义”为向量和节点的子数据结构。在程序空间，特定的算法可以用来遍历这个图，正如人们步行走过一个树林。这些图的存在性的体现在某种程度上依赖遍历过程。

节点和向量可能从来不占据连续的存储器空间，当然，它们在物理世界也不可能占据相邻的存储器单元，那么这样的结构在物理世界中无论如何都是”离散”的。可是，在程序空间，它们所构成的图或者称为网络，却是“致密”的。这是因为，当遍历算法不运行，这个网络将不能够被表达，那么它”不存在”；当遍历算法运行，无论哪一种遍历算法，都不是设计为将两个逻辑节点之间的关系割裂为更细微的关系。如果程序逻辑真的要割裂节点关系，那么一个新的逻辑节点也就会产生，这时因为遍历程序或者叫做生成程序的处理，在数据空间“无中生有”的创造了“物质”。

如果将这个模型应用于我们的宇宙，我们就必须引入另一个更为高级的世界。我们的世界是那个世界某计算机模拟中的数据空间和程序空间的运行时体现，而我们的“上帝”：将是设计并观察宇宙程序运行的程序设计师。

然而这个模型用处不大，这和上帝是否存在无关。

无论是大爆炸还是其它任何哲学或者物理上的世界观理解，也就是说无论任何模型，根本上需要对“第一动力”给出解释：

究竟什么才是驱动一切运动的根本动力？换句话说，物质是怎样存在的，它为什么会创生，为什么会消灭，或者为什么不被创生也不被消灭；为什么会运动，为什么会静止，是什么动力提供了我们所认知的一切的存在性。

如果只在程序空间，这些问题容易回答：这些完全依赖于我们给定的算法，或者称为程序空间的“规律”或者“宿命”。然而超出这个范围的更基本的原因也存在，例如“电源”。在更为基本的层次上，是“电源”给出了程序空间基本的存在性，是硬件结构给出了程序空间赖以生存的结构框架或者说空间“实”不连续，而时钟节律给出了程序空间的时间“实”不连续，是算法的实施过程给出了数据结构存在的验证。

可以想象，如果没有上述提到的两个“实”不连续，整个程序空间将变成“一锅无限致密不可流动的粥”，我们将从来没有可以运转正常的计算机。这种想法似乎在芝诺的时代就已经产生了。

从这样的观点出发，虽然不能够将程序空间和现实世界作完全的类比。但是，这些观念带来了对现实世界的一种不同的观察角度。如果本文所论述的时空不连续是一种事实，那么，从这个事实上我们至少可以发现我们思维的某种局限，甚至可能发现这种局限的根源。

对于同样的问题，也许存在不同的理解：

的确，在某种程度上，程序空间的时空是离散的，可是，如果将程序空间所在的物理系统也包含在内，这个时空是否可以变得更为“连续”呢？

可是，程序空间对于我们的物理世界，是”虚构”的，这好比说我们将实数和纯虚数相加，只能得到虚数，而不是原来的实数，或者纯虚数的任何一个。这个论证会在其它篇章中给出。

如果时空的不连续的确是一种”虚”的不连续，我们又为什么要担心这种不连续呢？

这正是本文所要说明的。

试想，如果可以证明时空不具有无限性，也就不具有连续性和可微性，进而是可微性的可加性。那么由微积分理论所建立起来的应用于物理运算以及验证的各种表达似乎都需要重新的审视。

虽然在宏观，甚至是在一定程度上的微观，这些表达可以得出极其精确的结果，但这些基本上可以归结为微小尺度对于定积分的影响微弱。

然而在不定积分及微分上，积分或微分的过程的换算意味着对于无穷性的依赖，可是，如果时空的确不具有这样的无穷性，那么我们将首先面临来自数学自身发散逻辑带来的发散结果，而不是物理世界的自发发生的发散现象。

例如在真空中的点电荷模型，在半径为0的空间场强计算结果趋于无穷，可是这样的事情真的发生了吗？还是说基于时空连续的观念，是我们，而不是自然创造了一个占据无限小空间的点电荷呢？

也许，在时间间隙和空间间隙并非“真空”，可是我们也并非只有选择时空的连续，在“真空”和“连续”之间，本来还有更多的选择。在这些选择中，一个较为可以接受的模型可以暂时叫做“虚世界”。

正如我们已经将由1的平方根和-1的平方根各自组成的不同世界协调起来，互相交织而使得他们统一，把兔子真实运动的时间和兔子并未运动的时间以及时间中的一切“加起来”，也许恰好给出了运动着的，协调的，现实的整个世界。

推荐第9篇：幼儿园大班音乐优秀教案《龟兔赛跑》及教学反思

大班音乐优秀教案《龟兔赛跑》含反思适用于大班的音乐主题教学活动当中，让幼儿迁移朗诵儿歌的经验，在熟悉过门、旋律的基础上，学习对唱并体验歌曲中的京腔特点，学习用京剧西皮短促、拖长腔、婉转的方法演唱歌曲《龟兔赛跑》，懂得在锻炼的过程中要坚持到底，不能骄傲的道理，快来看看幼儿园大班音乐优秀《龟兔赛跑》含反思教案吧。

教学目的与要求：

1.学习用京剧西皮短促、拖长腔、婉转的方法演唱歌曲《龟兔赛跑》。

2.迁移朗诵儿歌的经验，在熟悉过门、旋律的基础上，学习对唱并体验歌曲中的京腔特点。

3.懂得在锻炼的过程中要坚持到底，不能骄傲的道理。

4.感知多媒体画面的动感，体验活动的快乐。

5.体验自主替换歌词的愉悦情绪。

教学重难点：

学习用京剧西皮短促、拖长腔、婉转的方法演唱歌曲。

学习对唱并体验歌曲中的京腔特点。

活动准备：

1.幼儿有讲“龟兔赛跑”故事的经验。

2.教学挂图、课件、乌龟和兔子的图片。

3.节奏图两张。

活动过程：

一、开始部分

1.组织幼儿做端，师幼问好。

2.教师谈话引出课题。

你们都知道有关兔子和乌龟赛跑的事情吗?故事里是怎样说得?今天我们学习用京剧的唱法把龟兔赛跑的故事唱出来。

3.发声练习

1=F

1 6 2 ︳1 3 ︳2 1 6 2 ︳1 0 ︳1 6 2 ︳1 3

隆里格隆咚里格隆格隆，隆里格隆咚

2 1 6 2 ︳1 0‖

里格隆格隆。

二、基本部分

1.教师播放京剧《龟兔赛跑》，幼儿欣赏。

提问：

(1)这首歌跟你们平时唱的歌一样吗?有什么不一样?

(2)歌曲里你听到得最多的一句是什么?

(3)前奏欣赏：(前奏是唱歌前的准备)

(1 6 2 ︳1 3 ︳2 1 6 2 ︳1 0 ︳1 6 2 ︳1 3 ︳2 1 6 2 ︳1 0‖)

(4)节奏训练。(可加过门的唱词。)

2∕4 X XX ︱X X ︱X X X X︱ X O ‖

X X X ︱X X X X︱X.X X X ︱ X O ‖

2.教师范唱歌曲，引导幼儿跟唱过门。

提问：

(1)歌里除了绕着唱，还有什么不一样?

(2)教师讲解念白的概念，并引导幼儿边说念白边做动作。

3.出示挂图，学说歌词，理解动物的心理。

①教师看图示范朗诵一遍歌词。

②教师教幼儿看图朗诵歌词内容，用整体法朗诵。

4.整体学唱歌曲。

①教师教幼儿学习唱新歌，用整体唱法教唱，教孩子用自然声音唱歌，学会听琴声，做到不走调。

②幼儿练习唱新歌，教师指导，要求幼儿吐字清楚，唱出京剧的味道来。

③教师伴奏幼儿完整的演唱歌曲。

5.教师和幼儿一起玩对唱游戏。

三、结束部分

1.教师总结，对幼儿进行思品教育，今天小朋友表现的非常棒，学会了一首京歌，还会边唱边说边表演，还明白了一个道理：遇到困难的时候我们要向小乌龟学习，坚持、努力，就会胜利的。

2.角色表演。

教学反思：

音乐的魅力在于能给人们一个驰骋想象的空间，用音乐打开幼儿想象的闸门，培养他们发散性思维能力，使他们学会以审美的态度感悟人生。教师是音乐教学的组织者和指导者，是沟通幼儿和音乐的桥梁。建立新型的师幼关系，尊重幼儿的主体地位，成为幼儿的合作伙伴，做到师幼互动，创造和谐民主的教学氛围。

本文扩展阅读：龟兔赛跑是一则耐人寻味的寓言故事，故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟。

推荐第10篇：案例：厉以宁：“新龟兔赛跑”的经济学意义

厉以宁：“新龟兔赛跑”的经济学意义

核心提示作为一名新世纪的管理者，必须了解当前国民经济的发展状况，了解经济政策的最新动向，懂得谁是管理活动的最大受益者，要有双赢的观念，要懂得制衡的道理，要知道市场是可以创造的，要技术创新更要制度创新，要明白次优决策的道理，要懂得宽容，要懂得道德也是效率的重要基础，要正确理解无序与有序，要正确处理好无为与有为的辩证关系。

【坛主小传】

厉以宁教授是江苏仪征人，1930年11月22日生。1951年考入北京大学经济学系，1955年毕业后留校工作、任教至今。现为北京大学光华管理学院名誉院长、全国政协经济委员会副主任，中国最具影响力的经济学家之一，因其较早提出并一直坚持将股份制作为所有制改革的目标模式而被称为“厉股份”。他的理论与政策主张对中国经济改革与经济发展产生了积极而又重要的影响。

要有双赢的观点

【观点一】商场不是战场，商场最后目标是共赢，今天是我的竞争对手，明天就是我的合作伙伴，所以一定要有双赢的观点，要肥水流外人田。

【故事】

龟兔重新赛跑，通过合作，最终实现了双赢。

龟兔赛跑，第一次比赛兔子输了，要求赛第二次。第二次龟兔赛跑，兔子吸取经验，不再睡觉，一口气跑到终点。兔子赢了，乌龟又不服气，要求再赛第三次，并说前两次都是你指定路线，这次得由我指定路线跑。结果兔子又跑到前面，快到终点了，一条河把路挡住，兔子过不去，乌龟慢慢爬到了终点，第三次是乌龟赢。于是两个就商量赛第四次。乌龟说，咱们老竞争干嘛？咱们合作吧。于是，陆地上兔子驮着乌龟跑，过河时乌龟驮着兔子游，两个人同时抵达终点，实现了双赢的结果。

【解读】

这个寓言故事给我们四个方面的启示：一是当你处在劣势时，不要气馁不要松懈，要坚持到底，等待对手犯错误；二是要善于把潜在的优势变成现实的优势。兔子能跑只是潜在的优势，第一次比赛它因为睡觉还是输了，就是因为没有将潜在的优势转化成现实的优势。企业不要津津乐道自己的潜在优势，关键在转化，不转化一点用都没有；三是如果原来的策略不管用，必须及时调整。通过第二次比赛，乌龟知道一个道理，如果不改变比赛路线，比一千次我也赢不了。怎么办？换条路线跑；第四次赛跑给我们的启示就是合作、优势互补，但这是建立在相互信任的基础上的，如果陆地上兔子驮着乌龟跑，兔子耍坏，拐弯的时候，一扭身把乌龟摔个重伤怎么办？过河的时候乌龟往下一沉把兔子淹死了怎么办？我小孙女从幼儿园里带回一本书叫新龟兔赛跑，我就拿来看看，发现这书不能让小孩看。因为书里讲，比赛之前，乌龟就让它弟弟埋伏在终点，等兔子快跑到时，弟弟出来了。因为乌龟长得都差不多，兔子就以为自己输了。这是不对的，这是教小孩偷奸耍滑啊。咱们要以诚信为本。

了解国民经济发展情况

[观点二]作为新世纪管理人员，要了解当前国民经济整个发展情况和当前经济形势。

[故事]

老虎来了，仅会躲没用，还要有过硬的本领。

有两个人在郊外旅游，突然听到老虎叫，一个人从背包里拿出运动鞋，第二个人就奇怪了，老虎跑得比人快，你换上运动鞋有什么用啊？那个人说，当然老虎跑得比人快，但我只要跑得比你快就行了。第二个人听了，不慌不忙爬到树上去。老虎来了，吃不着树上的人，就把换运动鞋的那个人吃掉了。

[解读]

这个故事告诉我们，在国际竞争中，大风大浪是难以避免的，关键问题是你要有过硬的本领，要有绝招。仅会躲没用，你躲得比别人快也没用，要有过硬的本领。比如说老虎不会爬树，你会爬树，老虎就吃不着你，如果你是武松，老虎来了把它一棍子打死那不更好吗？对企业来讲就是要有核心竞争力，要有自主知识产权，有了自主知识产权，什么风浪来了也不怕，而我们经济增长质量就表现在知识产权掌握得越多越好。

这里谈四个问题：

一，经济增长为什么是挡不住的？大家很奇怪，经济连续多年以8%、9%甚至10%的速度在增长，而且这样的势头还是挡不住的，原因究竟何在？主要有四个原因：第一，投资的惯性。任何一个大项目的建成不是靠一年投资，而是连续投资，项目一旦启动投资就挡不住，这叫投资的惯性。第二，消费的升级。我们当前正处在消费升级的阶段，消费升级带动了各方面的需求。第三，民营经济在国民经济中占有重要位置，提供的GDP占整个GDP的一半，而民营经济不是国家机关直接控制的，所以经济增长和过去不同，不是政府能限制的，政府只能政策引导。第四，我们正处在固定资产大规模更新的阶段。现在很多工厂的机器设备是90年代初引进的，当时对环境保护的要求不像现在这么严格。现在就不行了，你如果不按照现在的环境保护要求来，工厂就会被淘汰出局。从资源消耗的角度考虑也是如此，当时对资源的短缺并没有像现在体会得这么深，资源消耗较高，假设现在不改进技术的话，在竞争中也会失败。

二，当前我们经济增长是挡不住的，关键是提高经济增长质量，就是要降低资源消耗率，加强环境保护，减少环境破坏，掌握更多的知识产权。

三，要了解我们当前正处在什么阶段。我们正处在工业化中期，工业化中期离工业化完成还有一段距离，工业化完成的标志是先进的成套设备装备制造业的建立。我们离这距离还相当大，我们正处在大规模固定资产更新阶段，很多企业在更换固定资产，首先想到的是到德国、法国，还是到意大利买呢？而没有想到去沈阳、上海，还是去南京买呢？因为我们成套装备制造业，尤其是先进的成套装备制造业还不行，这个任务不完成，我们离工业化的完成就还有距离。

四，要了解当前国民经济状况。我们现在正提出新农村建设，现在提的新农村建设跟历史上提的新农村建设有三大区别：第一，现在提新农村建设是在改革城乡二元结构体制基础上提出的，要促进生产要素的流动，鼓励农民进城，城市户口和农村户口将来要逐步走向一元化。在这个前提下提出建设新农村，意义是不一样的。第二，当初提出建设新农村，根本没有考虑可持续发展问题，今天走的是可持续发展道路，建设新农村不是单一指标，是综合指标，其中把环境保护、生产建设、保持优美自然环境放在重要位置，这是为了城市的可持续发展，也是为了农村的可持续发展。第三，在以人为本的思想指导下进行，一切从关系到人的角度出发，所以在建设新农村时，对农村的教育问题、卫生医疗问题，对农民的社会保障问题都要考虑。

了解当前经济政策动向

[观点三]作为新世纪管理者，要了解当前经济政策主要趋势和最新动向是什么。

谈四个问题。第一，汇率问题。汇率影响到每一个企业，也影响到每一个人生活，可以这么说，大幅度人民币升值是不利的，一下子就升值一步到位也不可能，经济承受不了。一步到位的位究竟在哪？人民币跟美元比价究竟多少为最合适的价？现在经济学界的共识是，人民币汇率可以小步走，不停走，这也有利也有弊，但小步走社会可以承受，利大于弊。从利的方面讲，最要紧的是给企业压力，企业必须知道，你不能靠人民币的不正确比价，要靠提高自己竞争力，加强品牌建设，降低成本。人民币汇率如果不变，对外贸易磨擦越来越大，对企业也没好处，因为他没有压力。给企业压力虽然暂时对出口有一定影响，但企业在这个过程中会注意成本的降低、品牌的建设、质量的提高，所以人民币小步走利大于弊。

第二，宏观调控的主旋律。当前宏观调控的主旋律有各种说法，比如说为了防止通货膨胀，为了防止通货紧缩，我认为当前主旋律仍在促进结构调整，因为现在很难讲出现通货膨胀，要预防是可以的，也没有出现通货紧缩，因为从最近看消费势头还在上升。

第三，效率优先没有变，更加关注公平，给低收入者创造增加收入的机会。

第四，鼓励、扶持自主创新。现在国内自主创新70%在民营企业，民营企业成为自主创新的主流。民营企业现在遇到一些困难，如在融资上的困难，要想办法帮助他们，在很多方面给予更公平的待遇，不要求特殊照顾，至少要一样，比如招标、投标，国家科学研究基金的申请等等，一律平等。

要懂得谁是最大受益者

[观点四]要懂得谁是最大受益者。

[故事]

子路下水救人，得了头牛，受到孔子表扬，是因为最大受益者是掉到水里的人。

子贡自己花钱赎买奴隶，却被孔子批评，因为他没弄懂谁是最大受益者的道理。

故事都出自孔子和他的学生。第一个故事，春秋时代鲁国政府有个规定，凡鲁国人看到有本国人在国外沦为奴隶，可以把他赎买出来，赎买以后回国向政府报账。孔子有个学生叫子贡，到了国外，看到果然有鲁国学生变成奴隶，他就用钱赎买，但没向政府报账，有人夸他高尚。孔子知道后责备这学生，说你的行为妨碍了更多在国外沦为奴隶的鲁国人被解救。为什么？人们看到沦为奴隶的鲁国人，就会想：我垫不垫钱把他赎买出来，垫钱后回国要不要报账呢？假定我不报账就丢了这笔钱，我报账，别人就会说我不如子贡。结果他就会假装没看见，你这不报账的行为就妨碍了更多沦为奴隶的人被解救。第二个故事，一个行人掉进河里快被淹死，孔子学生子路将其救起，家属感激不尽，酬谢他一头牛，子路就将牛牵回家。街上就有人议论，他下水救人固然不错，家属给了这么贵重的礼品，他就拿回家，可见这人品不怎么样。孔子知道后表扬他做对了，孔子说，他的行为向社会宣告，只要你冒险救人，不管家属给你再多的东西都可以拿回家，这样可以鼓励更多的人救人，就会有更多快被淹死的人被人救。

【解读】

这两个故事告诉我们，我们看问题要看谁是最大的受益者，我收买奴隶，报了账，没吃亏，最大受益者是沦为奴隶的人有了救，我下水救人，得了头牛，受益小，最大受益者是掉到水里的人有人救。我们看问题一定要有正确角度，有了正确角度后，对问题就有新的看法。为什么要发展民营经济？发展民营经济最大受益者是国家，而不是这个企业老板，国家就业问题缓解了，GDP上去了，很多新产品都出来了，最大受益者不是国家吗？同样，民办教育的最大受益者不是办民办教育的那个人，他可能也赚点钱，但最大受益者是国家。国家不用花钱投资就有这么多人从高等学校里培养出来。学生也从中受益：我想念书没地方念，终于有个地方让我成才了。

一次在北京开企业家、科学家联合座谈会，我就讲了这两个故事，我说一定要认清楚，国家如果给你高奖金，你得拿着，因为你不拿别人都不好意思拿，你不拿显得你高尚，别人怎么办？国家政策不就没有用了？你先拿了再说，等发洪水再捐出去。国有企业要改革，有些国有企业要卖掉，卖掉就卖掉，卖掉后谁受益啊？最大受益者是国家。国有资产天天流失，你不卖，国有资产就会通通化为零，变为负数，现在卖掉钱还可以拿来重新建设。如果拖下去，最终受损的是国家。

要懂得宽容

[观点五]作为现代管理人员，一定要懂得宽容的道理。

[故事]

五个指头尚各有长短，人也是如此。所以要懂得宽容。

(刘妍绘)

罗马帝国把犹太国灭掉了，犹太人就流落到各个国家。在欧洲，各国信的是基督教，基督教把犹太教徒看成是异教徒，不让他做官，不让他买地，可以做生意，等赚了钱，就想办法找个理由把他抓起来，财产没收，驱除出境，或就杀掉。越这样，犹太人越是紧紧抱成一团。犹太人有一支通过伊朗、阿富汗，还有一支从海上来到了中国。唐宋时期犹太人集中居住在今天的河南省，北宋首都开封成了犹太人聚集处。汉人是个宽容的民族，同犹太人可以通婚，犹太人可以当官、买地，中国历史上从没有发生过排犹事件。以色列驻华大使说，全世界犹太人跟当地融合得最好的在中国。1994年，我去开封考察，开封市政府告诉我，你来之前不久，以色列三位大学教授想在中国发现第57个民族——犹太族，结果在临走时说，当年的犹太人已经没有了，跟汉民族融合到一块去了。

[解读]

中国古代洪水经常泛滥，所以中国从古代起就积累了治理洪水的经验。治理洪水有什么经验呢？大禹的父亲靠堵截，结果水患越来越大，当时的国君就把他杀掉了，让大禹治水，大禹用疏导的办法，把水治住了。疏导意味着宽容。汉民族是个宽容的民族，对我们有深远的影响。作为管理人要懂得宽容的道理，企业要善于用人，必须容人。人都有长处，但人也都有短处，用人，用人之所长；容人，容人之所短。五个指头伸出来都争第一位，大拇指说，我最粗啊，二拇指说我最灵活，中指说我最长，第四个指头说我最珍贵，你怎么珍贵啊？戴过结婚戒指。轮到小拇指，你有什么长处啊？抠鼻子，抠耳朵，不算！小拇指不慌不忙说，当我们去朝圣拜佛的时候每次都是我领队。所以人总是有优点的，要懂得这个道理。

第11篇：人教版小学音乐二年级上册《龟兔赛跑》教案及教学反思

音乐欣赏《龟兔赛跑》教学设计

教学目标：

1、通过欣赏《龟兔赛跑》，感受不同的节奏、旋律、速度及不同乐器的音色所表现的不同音乐形象（乌龟和兔子），并理解这首乐曲所表现的内容。

2、通过创作表演,培养学生的表现力、想象力。

3、通过欣赏音乐故事使学生获得思想情感上的教育。教学重难点：

调动多种感官感受、理解单簧管、大管所奏出的不同音乐形象，理解乐曲表现内容。教学准备：

乌龟、兔子、猴子等小动物的头饰, 多媒体课件。教学过程：

一、谈话导入

由学生喜欢的动物入手，教师提问题：你们喜欢小动物吗？学生回答并模仿自己喜欢的小动物。

播放森林动态图片带学生走进森林去看看动物，初步聆听《龟兔赛跑》中的晨景音乐，教师引导提示学生并解说。

小动物们都来到了小河边，接下来会发生什么事呢？你们想不想通过动画片来看看呀？播放无声动画片，引出《龟兔赛跑》中的小兔子和乌龟形象。

二、揭示课题，听辨音乐

出示兔子和乌龟的图片，学生用语言或形体动作描述差异。设问：总觉得这个动画片好象少了什么，引出动画片没有声音。为小兔子和乌龟配音乐，出示单簧管和大管图片介绍乐器并听辨音乐，学生回答后教师总结。听辨并跟着两段不同的音乐用形体动作表现乌龟和兔子的形象。听辨音色。

三、欣赏有声动画片，进行思想教育。

1、欣赏动画片。

2、教师设问：动画片里讲了一个什么故事？为什么跑的快的兔子却输给慢吞吞的乌龟？我们应该向谁学习呢？

总结：最后小兔子认识到自己错了，改正了错误，还是一只可爱的小兔子。小朋友们做错事不要紧，关键要知错就改，就是一个好孩子。

四、配乐故事表演。

教师提议：请几名小朋友带上头饰，扮演动画片里的小动物，来表演龟兔赛跑怎么样？谁愿意来？

请三个小朋友分别扮演小兔子、乌龟、小猴子，其余小朋友做森林中其他的小动物，到音乐结束时，老师带领下面小朋友戴上头饰和小兔子、乌龟一起跳起欢乐的舞蹈。

五、课堂小结：

请小朋友们回去将龟兔赛跑的故事用彩笔画出来，下次让我们来比一比谁画得最好！好不好？学生随音乐出教室。

教学反思：

这是二年级音乐课中一首学生非常喜欢的欣赏曲：《龟兔赛跑》，这一课要求学生能听辨不同的音乐场景及兔子和乌龟两种不同的音乐形象；在表演中，体验快乐，懂得“虚心使人进步，骄傲使人落后”的道理。

在教学过程中，我将整节课分为初听全曲——分段赏析——参与表演三个过程。但这个音乐童话是带解说的音乐故事，且长达11分钟，要求2年级的学生一开始就完整地聆听乐曲，学生注意力很难持久集中。如何有效提高学生的注意力，且又能顺利实现教学目标呢？是我必须思考的。在授课中，为使学生对兔子乌龟的音乐形象有较深印象，我设计了一系列以龟兔赛跑为情境主题且学生乐于参与的情境活动：我将导入部分设计成带学生观看龟兔赛跑的活动，在活动过程中请学生辨听几种动物的音乐，并有意安排兔子和乌龟的

主题音乐，要求学生边听边猜出这些形象。由于音乐形象鲜明，学生很爱听也能很好表演，并且我在设计问题时不设定答案，而是问：“它是天上飞的？地上跳的？走的？还是爬的动物？”等等。这样拓展了学生的想象空间，学生在答问时不至于因为没有答对唯一的答案而失望，反而会为自己可能选择了最佳答案而惊喜，有效地培养了学生的创造力。孩子们都是很喜欢动物的，在最后的综合表现环节中，学生争先恐后地挑选自己扮演的角色随乐饰演自己最喜爱的动物，并参与龟兔赛跑的表演活动。学生积极的表现将课堂气氛推向了高潮。这一系列的情境活动激发了学生的兴趣，既使学生体验到了学习的快乐，又实现了教学目标。

第12篇：故事新编

新哪吒闹海

在一千多年以前，有一位神童，名字叫做哪吒。哪吒由于有一次大闹中国东海的经历，便成了家喻户晓的人物。

但是哪吒觉得，只让中国人知道自己响当当的名字还不够，如果能让其他国家的人们，也知道世界上有一位这么厉害的人物，那才过瘾。

于是，哪吒决定在2004年大闹中国南海。

一天，哪吒来到了中国南海。被眼前的景色迷住了，蔚蓝色的海水，白色的海鸥忽高忽低地飞翔，天上的云朵随风飘动，变幻出各种各样的形态，有的像牛羊，有的像蘑菇，有的像山川……图画般的景色，令人心旷神怡。

哪吒腾身一跃，扎入海中，来到龙宫门口。只听见里面沸沸扬扬的声音，哪吒非常好奇，连忙溜进去，想瞧个究竟。啊！是龙宫运动会呀，真是棒极了。虾兵蟹将你追我赶、歪歪扭扭，令人不笑也不行。哪吒和观众们一起尖叫了起来。

龙宫警卫发现了喊叫着的陌生人，追问：“你是谁？”哪吒回答说：“我是你们龙王请来的客人，我还要和你们龙王进行铅球比赛呢。”警卫不信，将长矛朝哪吒直刺过来，哪吒大怒，抢过长矛，折成两段，警卫大惊，一哄而散。

龙王被惊动了，带领虾兵蟹将包围过来，下令将哪吒拿下。这下，哪吒的火气上来了，他朝龙王扔出乾坤圈，“嗖”，“啪”，撞上了龙王的鼻子。咦，乾坤圈怎么变大了。哪吒仔细一瞧，原来他弄错了，他扔出的是呼啦圈。虾兵蟹将纷纷举起手枪，朝他射出子弹，弹如雨下，可哪吒却还毫发无损。“哈哈，没用的。你们忘了我是天庭公安局局长吗，我身上穿着防弹衣，可是刀枪不入的啊”哪吒笑着说。虾兵蟹将一听，感觉无计可施。

正当哪吒自鸣得意时，头上被狠狠地揍了一下，顿觉天旋地转，眼冒金星，原来是大力王千年老龟要跟拼命地撞死他。哪吒忍无可忍了，他拿出一枚原子弹，扔向了龙王。龙王一看，走为上策，率领虾兵蟹将逃命。不一会儿，龙宫变成了一片虚废。

…………

卖火柴的小女孩后传

小女孩在最后一丝温暖中走了，她来到了天国，找到了爸爸，爸爸很后悔，决定补偿她，带她去游世界，第一站去哪里呢？他们决定先去游东方的神秘国家——中国。

“爸爸，中国是个怎样的国家呢？”小女孩耐不住好奇，问了一句。爸爸看着可爱的女儿，笑了：“中国是个有悠久历史的国家，原来总是被称为„东亚病夫‟，不过听别人说，中国有了大改变呢！”

说话间他们已经到了中国上空，小女孩忍不住叫了起来：“哇，看，爸爸快看，中国有一条巨龙哎！”“孩子，那不是巨龙，那叫„长城‟，它是中国古代劳动人民智慧的结晶呢！”

“哦，我懂了，可是我又看见那里有一条好漂亮好漂亮的带子，闪闪发光的我好喜欢哦！”“噢？”爸爸又笑了，“那是长江，很长呢，是中国第一长的江。”“哦，怪不得那么长，都看不见尽头。”小女孩说，“那条江也不短哪！”“傻孩子，你又错了，那不是江，是黄河，在中国名列第二呢！”

“我知道那个最高的，是山，对吧？”小女孩得意地笑着。“对了，那叫泰山。”爸爸接着说，“在中国没有什么代表意义，却成了旅游胜地，自古以来被称为„诗圣‟的杜甫写过一句绝句是„会当凌绝顶，一览众山小‟；意思是说„登泰山而小天下‟。”“那可真够高的呀！”小女孩若有所思。

带着兴奋与疑问，小女孩同爸爸继续去游历这个神秘而悠久的国家......完璧归赵（新编）

话说，那赵王得到了一块稀世宝玉，叫“和氏璧”，便整天琢磨着拍卖个好价钱。秦王听说后，决定先下手为强，他派了一名通讯员来到赵国对赵王说，“咱总统说了，愿以十五座城来换个和氏璧。”赵王知道秦王一向阴险狡猾，便花了高薪聘请了蔺相如，让他带着宝玉出使秦国。

到了秦国，蔺相如为节省时间，便打了一辆“的士”，直驱“总统府”。终于到了，眼前出现了一座宏伟的

建筑，乳白色的墙壁鲜活明快，绛红色的屋顶镶着耀眼的金边，屋檐两端，两条精致的飞龙倔强地高仰起头。“好一幢气派的建筑，不愧为是秦国的总统府啊。”蔺相如暗暗赞叹。走进总统府更是华丽无比，经过几个转弯，总统办公室到了。

蔺相如轻轻地敲了敲那环保木料做的门，不一会儿，门开了。蔺相如双手紧握和氏璧，生怕发生意外，然后缓步到走到秦王办公桌前：“宝玉在此。”秦王不顾君子体面一把从蔺相如手中夺过宝玉，翻来覆去，仔细端详。“嗯，此物真乃宝玉。”说着，便将宝玉传入身旁几个漂亮的“小蜜”手里。蔺相如见秦王没有要进行交易的态度，便急中生智，装出一副假惺惺的样子来：“大王，你有所不知，这块和氏璧有一块小小的斑点，要不要让我指给您看？”秦王信以为真，打了个响指，示意将宝玉拿给蔺相如。

蔺相如一拿到和氏璧，就变了脸色，恼羞成怒地对秦王喝道：“亏你在当总统之前还在商行混了几年，现在连交易的基本原则都忘得一干二净了，真是可以呀你。你若不把„土地所有权‟转让给我的话，我就把它给炸了。”说着，便从衣服口袋里取出一个拉环式炸弹。秦王怕把宝玉给弄坏了，连忙赔理道歉“对不起，实在对不起，毕竟我离开商海也有好几年了吧，既然你提醒了，我就知道了，何必这么冲动呢？”说完，便唤人拿来地图，并指给他看。

蔺相如知道秦王是在用计，为了让宝玉完好无损的回去，他就想了一套完美、周到的计划。蔺相如先对秦王说：“现在股市可是大跌不涨啊。”秦王听了，就来了兴头“可不是吗，我买的„秦氏基金‟已经跌了两块钱了。”蔺相如接着说：“我们赵王也买了一万股的„秦氏基金‟，但由于这两天亏损得的厉害，他便准备斋戒五天，以表对金融的一片忠心，来祈求股票上涨。”

蔺相如喝了一口女秘书送来的银杏茶又继续说道：“大王若真有诚心来和我交换和氏璧，也斋戒五天，到时候，我等定会奉上宝玉。”秦王听了，心想：料你也跑不了。于是就爽快地答应了。

晚上，蔺相如将一个随从打扮成一个软件推销员，然后偷偷地乘上飞机，飞回了赵国。

五日以后，秦王在会议室等待着蔺相如呈上和氏璧，只见蔺相如不慌不忙地走到秦王跟前，沉着镇定地说：“秦国向来都不守信，所以我已派人将宝玉护送回国。小臣知道这次愚弄了大王罪该万死，请您把我送到法院让我受到应有惩罚吧。不过，要是让其它各国知道秦王为了一块宝玉而把赵国使者杀死，他们会怎么想呢？你再好好考虑考虑吧。”秦王拿蔺相如没办法，只好放他回国。

从蔺相如完璧归赵的故事中，我们可以看出：诚信，无论是商场或官场都少不了的东西，你什么时候拥有了诚信，你什么时候就拥有了快乐和财富。

再话西游

话说唐僧师徒四人回到长安时，已经到了高科技时代，由于找不到工作，四人穷困潦倒，每月只能靠政府发的救济金来维持生活。

一天，唐僧忽然想起了自已的皇兄—李世民，他可是个财主，于是对徒儿们说：“悟空，八戒，悟净，咱这日子实在过不下去了，咱们去皇兄那去，怎么说也是兄弟一场，又替他取回了真经，该给点儿钱吧！”“对呀”徒弟们也很赞同。在一个晴朗的日子里，四人特别借了一套西服，将经文放进了密码箱里，便上路了。经过一番周折，好不容易才找到了唐太宗的家。四人进去，唐太宗看到四人，先是有些惊讶，然后猛吸了

一烟，又换了一副冷冷的表情，好像从不认识。问道：“你们是谁，来干什么？”看这情形，四人也知道钱不好要，边赔笑道：“皇兄，我是唐三藏啊，如今把经文取回来了。您忘了，您还认我当御弟呢。嘻嘻，小弟这次来也没有别的事情，一则是来看你老兄，二是生活实在过不下去了，想……”李世民有点不耐烦了“混帐，来要钱的，保安”话音刚落，就出现了两个身材魁梧得人，四人灰溜溜的走了。想想，也不能全怪李世民六亲不认，他的日子也不好过。这不，前几天，连任总统刚刚落选，现在也找不到工作，靠把家产存到银行吃利息，如果要是承认了和唐僧是兄弟，按照法律规定，家产就得平分，那是多大一笔损失呀！哎！说来说去，不都是为了一个字吗—钱！

回过头来再说说妖精。怎么还有妖精？我说的是当年被孙悟空打败的妖精部下。自打没了主子以后，就各自打包回家了。听说前几天进口了一批新式武器，称霸一方，日子过得游哉游哉。现在听说唐僧回来了，便又惦记起了唐僧肉，往日同一屋檐下的妖精们又聚在了一起。商量过后，他们决定这次花钱买长寿，虽听说三徒弟本领早不如当年，可不怕一万只怕万一嘛，再说那点钱在他们眼里根本不算什么。于是，众妖精一起去找三徒弟。本来三徒弟拧死都要保护唐僧，但一提到钱，立刻两眼放光，立刻同意“师傅，对不起，俺老孙去也！”“师傅，老猪我也对不住你，回高老庄喽！”

就连老实厚道的沙僧也经不起诱惑“师傅，您安心得去吧，我会惦记给你烧纸钱的！”

哎，你们，你们怎么都——唐僧话还没说完，三人都腾云驾雾而去。他当然又气又恼，三徒弟只给他六下了虎视耽耽的妖精。无奈，晚上他只好趁妖精不被逃了出去，

连夜请律师做飞机要去天庭告御状，还想索要精神赔偿。可进天庭有楞了：如来观音正在和牛魔王白骨精谈论报酬问题，御帝和王母正打算去法国举行结婚纪念典礼，太白金星要去英国养老将位置让给狼妖……

新编三国演义

话说在三国时期，有一次，曹操率领83万手下去讨伐孙刘联盟，两军一见面就打起来了，曹操的手下大多数是北方人，水性不好，不适合在水上打仗，所以只能在陆地上放箭，而孙权的手下大多数是江南人，水性很好，于是，便在船上放箭。两军对射，曹操人多箭也多，而孙刘联盟人少资源也少，很快就要坚持不住了，刘备孙权他们都很着急。

正在这个时候，诸葛亮想出了一个好办法，别人问他是什么好办法，他只说：“天机不可泄露！”第二天五更，两军又交战了，规矩还是老样子，才打了五分钟，诸葛亮就下令让大军赶快逃，曹操军由于求胜心切，就全军坐船去追，由于，水性不好，有很多军士都吐了。

后来，有人想出一个好主意，那就是用强力胶水粘在鞋底，那样就算船再怎么摇晃，人也不会倒。诸葛亮看到了，便令很多手下坐小船，去曹操船上取箭，曹操见此情形，便想上前去阻拦，可是脚底被强力胶水给粘住了，鞋子又脱不下来，只好在那里哭，看着诸葛亮的手下把箭都搬空了。诸葛亮的手下把箭搬空后，就扬长而去了，顺手还放了一把火。

这就是史上有名的草船借箭。

或很快就将船烧着了，曹操就要被烧着地时候，他手下的谋士司马毅想到了逃生的方法，就是用小刀将不板割下来，一起逃走。

他们逃到陆地上时，赵云他们又带人追杀他们。曹操他们拼了命地逃跑，连鞋子都跑丢了，终于摆脱了追兵。

这就是史上有名的火烧赤壁。

第13篇：故事新编

新编龟兔赛跑

旧版龟兔赛跑大家可能都听说过，由于兔子的骄傲自大，导致它的可悲下场，一直让兔家族很没面子。

早晨，太阳公公起得早，迈着轻盈的步子爬上山头，热情的把光和热送给大地妈妈。披着白大褂的白衣天使------小白兔，蹦蹦跳跳来到小河边散步。动物们也纷纷来到河边，唱的唱，跳的跳，跑的跑来，叫的叫......好一派热闹的景象，既像街上卖菜的市场，乱哄哄的，又像斗牛的训练场，紧张而有序。

这时龟大哥抬头挺胸，慢条斯理地从小白兔面前走过，还故意踩了小白兔一脚。按理说，它应该向小白兔赔礼道歉，可是它还面不改色，心不跳，一副架子十足的样子，还大声嚷嚷：“挡住我的去路了，还不快点滚开！”小白兔很是生气，说：“你不要骄傲，咱们再来一场比赛如何？”“比就比，谁怕谁。”小乌龟爽快的答应了。

第二天乌龟叫了他的哥哥，让哥哥再终点，自己和在起点开始赛跑。这次，兔子长了记性，半路没敢睡觉，一气呵成，一心想着给长辈们争光多彩，要回当年丢了的面子。可奇怪的事发生了：当兔子到了终点的时候，乌龟已经在那里等候多时了。兔子惊讶地说：“咦！你怎么又跑到我前面了呢？”

小朋友们，你们知道乌龟是怎么获胜的吗？

《井底之蛙》续

自从青蛙听到喜鹊说自己是井底之蛙以后，青蛙非常生气，于是想跳上来看看。

有一天，一位妇女来打水，井底的青蛙灵机一动，想出了一个办法，乘机跳进水桶，妇女把水提上来时，水桶里的青蛙跳到了旁边的草地上。

哇噻！空气可真清新啊，井里阴暗，空气潮湿，陆地上明亮，空气新鲜，和井里相比，真是天壤之别。

青蛙向远处眺望，只见青山绿水，鲜花绿草。而井里只有无聊的几根水草，被我蹦蹦跳跳都快踩烂了！青蛙环顾四周，远处，影影影绰绰出现几座高楼大厦，哇，还有玉米地哩！还有它从未见过的食物——蝗虫呢！青蛙口水直流三千尺，连蹦带跳地进了玉米地。

啊，真是可口，青蛙把肚子吃得圆圆的，一边还回味无穷。青蛙想：当时我在井里，只能喝点没味儿的凉水，如今还能吃上蝗虫，对比起来，这里像是天堂般的生活。

青蛙突然听见传来几声“呱呱”声，它知道那一定是别的青蛙在唱歌，于是想交个好朋友，蹦到了另一只青蛙身边„„

一天下来，青蛙已经交了10个朋友了，它想：如果一年下来，朋友不是遍天下了吗？

青蛙还没来得及和老家说bye，就已经迫不及待在河边建起了新家。

《龟兔赛跑》新编

龟兔赛跑应该是家喻户晓的故事了吧，由于兔子的骄傲，让乌龟获得了胜利，兔子明白了什么是谦虚使人进步，骄傲使人落后了，于是它慢慢的改掉了骄傲的性格，天天在外面练习跑步。

一天下午，兔子在森林里漫游，见到了它的好朋友大公鸡，大公鸡提起了兔子昔日的比赛，兔子觉的很没面子，第二天，兔子起的很早，它敲开了乌龟的门，羞愧的说“龟大哥，你能在和我再比一场吗？”乌龟知道自己比不过，但它怕伤到了兔子的自尊心，于是它一口答应了兔子的请求。

到了晌午，龟兔选手已准备好，邀松鼠大妈当裁判，蜗牛大叔和黄牛大伯当评委，只听裁判一声令下，兔子飞快的跑了起来，乌龟也拼命的爬呀爬，兔子一路领先，都到了离终点不远的叉路口了，回头看，连乌龟的影都没有，叉路边有一块指路的牌子，可兔子不识字，于是它就按男左女右向左边跑去了，兔子跑到了晚上还没跑到终点，觉得越跑越不对劲，于是它又往回跑了，第二天早上，兔子回到了家，一打听才知道，比赛已经结束了，乌龟胜利了，兔子这次并没有灰心，说，还有下次可以比。

于是它请乌龟做了语文老师，认真学习识字。

龟兔赛跑又已乌龟胜利而告终。

知错就改的乌鸦

从前，有一只乌鸦到哪儿都要乱扔垃圾，吃完的饮料瓶也随便乱扔在路边。

有一天，小麻雀刚好经过这里，看到乌鸦这种不良行为。便气势汹汹地跑到乌鸦跟前，絮絮叨叨地批评起乌鸦来。可乌鸦哪里听得进去，伸出双手就把麻雀推后，说麻雀多管闲事。小麻雀听了，便对乌鸦说：“明明就是你乱扔垃圾的，还敢说我多管闲事，真不要脸。”乌鸦听得不耐烦了，无意中将麻雀推向地上。瘦削的麻雀当场昏了过去。乌鸦慌了，不知道该怎么办才好，可唯一的办法就只有逃走了。乌鸦走了，可麻雀却摔伤在地上。

刚好有位猎人经过这里，看到麻雀的情形时。所谓时间就是生命。他赶忙放下手中的工具。急匆匆地抱着麻雀往家的小路跑。

在猎人夫妇的精心照料下，麻雀的病情一天比一天好转，渐渐地，麻雀的病已经完全康复了。

几天过去了，外面的环境卫生已经完全受到污染了。当然，乌鸦所住的地方也彻底污染了。

这一天，乌鸦正在窝里睡觉，闻到了外面传来了一股臭熏熏的味道。开门一看，原来外面都是自己所丢的垃圾。乌鸦被这股臭味呛得一整夜都睡不着觉。半夜时，乌鸦似乎领悟到不能乱扔垃圾否则别人会受害，自己当然也不例外。

得知麻雀被猎人救了。便跑到猎人家门，看到正在锻炼身体的麻雀。便上前问候道：“好久不见了，麻雀，对不起，我知道之前是我的错，我会改了。你能原谅我，好吗。”麻雀听了，也很高兴；“你真能改正，我当然可以原谅你。”

从此，乌鸦改正了错误，和麻雀成了一对十分要好的朋友。

龟兔赛跑歪传

众所周知，上次兔子和乌龟比赛，兔子由于骄傲轻敌而战败。兔子很不服气，这不兔子决心放弃骄傲，去找乌龟挑战了，忠厚、勤恳、智慧的乌龟收下了兔子的挑战书。

裁判员猴子机灵聪明，善于宣传工作，决定邀请森林中大大小小的动物都来观看即将举行的这场比赛。比赛的起点是小熊家，终点是小猫家的菜园，规则是谁先到谁赢。

比赛前几天，兔子拼命练习，每天都是在跑步中度过，它觉得自己一定能赢，而且还特意去比赛路线现场试验过呢！而乌龟呢，则是每天不辞辛苦地收集香蕉皮，觉得自己一定能出奇制胜，继续卫冕。

约定的比赛时刻终于来临了，乌龟拿出自己精心制作的绝密武器---“香蕉皮溜冰鞋”。裁判员一声令下，兔子一马当先仿佛离弦的箭，乌龟也毫不示弱，在鞋上沾点水，充分发挥“香蕉皮溜冰鞋”的潜能，飞似的冲上赛道，超越了兔子。

兔子看见乌龟脚下有好几团黄色的东西在快速地动，心里嘀咕老半天也没有想出来。等到兔子快接近终点时，它发现一群动物在欢呼雀跃，以为他们在为自己欢呼，等到兔子跑到时，大吃一惊，乌龟已经大摇大摆地捧着奖杯向它炫耀呢！

天啦！！兔子大叫了一声 --- 原来乌龟四只脚上黄色的东西是滑溜溜的香蕉皮„„

兔子又一次耷拉着大大的耳朵难过地回到家，它忽然听到邻居小羊在读《孙子兵法》：“知彼知己，百战不殆；不知彼不知己，百战则殆”。

兔子恍然大悟：“是呀！我早应该对乌龟参加比赛所做的各种准备进行预防，知彼知己，才能百战不殆啊!”

孙悟空回到花果山以后

孙悟空取经回来以后，看到孩儿们都在玩一个正方形的什么东西，孙悟空生气极了大喊一声：“不练功，玩什么呢？”

孩儿们听了忙对孙悟空说：“大王我们没玩，我们正在练功呢！”

什么，还敢顶嘴：“孙悟空大喊到，孩儿们吓得一个个面如土色。突然，有个孩儿害怕的对孙悟空说：”大„„王，我们没有顶„„嘴，不„„信您看。”

孙悟空生气的来到第一个向他反映的孩儿面前看了看那个正方形的那个东西，真的！只看见一个猴子正在和牛魔王打呢！孙悟空睁大眼睛问：“这是怎么变出来的呀！”孩儿们听了哈哈大笑起来，它们都一口同声的说：“大王呀，这就是电脑呀。”孩儿们对孙悟空说：“大王，以后您就不用变来变去的了。有了电脑以后做什么都不难了，孙悟空睁大了眼睛说：“现在人类真是太厉害了！”

灰太狼上体育课

有一天灰太狼来给羊儿上体育课。

他拿出一条绳子说：“今天我们来跳绳，这可不是一般的跳绳。我们必须在跑步的时候用绳子在空中跳起来。”懒洋洋听了马上假装睡大觉。灰太狼给羊儿们开始示范了，他刚在空中跳了一下，就猛地撞在了路灯上。他的牙齿都没了。他不信跳不起来，就又示范一次。这次比上一次更惨，又撞在路灯上，这时还被费羊羊的球打得落花流水，鼻青脸肿。羊儿见了半死不活的灰太狼，嬉皮笑脸地跑开了。只有懒洋洋还在那儿睡觉，灰太狼马上捉住懒洋洋飞快地赶回家。还没走上两三步，喜洋洋就扔了一个炸弹，轰隆、轰隆，灰太狼夹着尾巴逃跑了，赶紧救回了懒洋洋。

可怜的灰太狼就慢慢地走回家，等着红太狼一顿臭骂......

《龟兔赛跑》科技版

上次，兔子因睡觉失掉了比赛，一直不甘心，有一天，兔子找到乌龟要求再次挑战它。

三零零五年的一天，比赛打响了！

“开始！”大象伯伯一下令，兔子好像火箭似地跑了出去，边跑边想：千万不能睡觉，可是我有高科技，也不用怕。过了平地，是座大山。这可把兔子难住了，因为自己没带电钻，乌龟看见了，可高兴了。拿出小型钻土机，像一阵风似地冲过大山。回头一看，兔子还在气呼呼爬山呢。心想：兔子，拜拜了。可正在得意洋洋的时候，“嗖——”的一声，兔子坐着飞机呢！

乌龟心想：兔子也有高科技，和我不相上下，我要让它的各种武器失灵！想完，拿起手机，向高科技控制中心打电话，手机一挂，乌龟抓起太阳能飞行板去追兔子了。

来到沼泽地，乌龟往下一望，兔子正呲着牙叫唤，乌龟在飞行板上大叫：“兔子老兄，摔得疼吗？哎，你也太没智慧了„„”话音刚落，乌龟的飞行板没电了！乌龟慌忙地拿出自己刚发明的九九式飞翔翼，重新飞了起来。兔子只能望着乌龟远去了。最后乌龟获得了胜利。

兔子虽败了，却给自己以及我们一个道理：做事不能单纯依靠高科技，还要有智慧。

那么如何写“故事新编”呢？

一是联系原著，熟悉“故事”。故事新编的人物是从古典名著或其它作品中借用来的，人物的言行、性格应与原著相一致。凡新编故事必须了解原故事的必要背景、意蕴及其他相关知识。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节连续得上。

二是联系现实，暗扣主旨。故事新编是借古人说今人，表面上写的是古事，实际是上是折射现实社会，立意多在讽今喻今。

三是幽默风趣，犀利明快，语言既要体现人物原先所处的时代的语言氛围,又要适合所编的“新”的生活环境。

故事演绎，可以有多种途径。有情节变形，对原有的故事情节进行改编，或增加情节，或保留一部分情节后再按需要设计其他的情节。有时间变形，就是改变原有故事发生的时间，或提前或推后，设想故事在不同的时间阶段的不同结果。有空间变形，就是把已有故事中的人物放在其他地点、位置，设想在另一个领域里会发生什么新的结果等等。不管采用那种途径，要避免张冠李戴，更不能胡编乱造。

第14篇：故事新编

《“故事新编”之创新作文》教案

和淑华

教学目标：

1、理解“故事新编”的概念。

2、掌握“故事新编”作文的特点。

3、掌握“故事新编”的方法，能用“故事新编”的方法创作、构思作文。

4、明确“故事新编”写作中应注意哪些问题。

教学重点：掌握“故事新编”的方法。

教学难点：

开拓学生的创新思维，能用“故事新编”的方法创作、构思作文。

教学时数：1课时教学过程：

一、导入：以2011年高考满分作文《赤兔之死》导入。

二、新授：

（一）、教师读作文《赤兔之死》，学生边听边思考并在听后进行讨论：这篇作文获得满分的原因是什么？

1、师读文《赤兔之死》。学生边听边思考这篇作文获得满分的原因是什么？

2、组织学生看《赤兔之死》文本资料，分小组讨论：这篇作文获得满分的原因是什么？

3、汇报

4、师总结：这篇文章最成功之处是采用了“故事新编”的表现形式，用此形式使文章大大出彩。

（二）引导得出：故事新编作文概念。

1、引导、明确概念：“故事新编”就是在写作时把文学名著、历史故事、成语或神话传说中的人物、事物、故事情节等进行改编，利用时间、空间的变化，环境的转换进行再创作，写出新故事，以此表达一种新的思想或主题的短篇小说。

2、以北大博导钱理群教授的话加深理解。

钱理群：所谓“新编”，就是重新编写、改写，某种程度上这是和古人的一次对话，一次相遇，既然是重写，是重新相遇，就要在古代神话、传说、典籍里注入自己所处时代的精神，注入个人生活体验。

（三）故事新编的形式特点(板书) 新，编。

新：抛弃俗套，创造新奇，旧瓶装新酒。

编：以原故事中的人物作为文章的主人公，利用时间、空间的变化，环境的转换，对故事进行再创作，以收到妙趣横生的效果。

（四）故事新编的构思方法有哪些？

明确：

（1）情节变形。对原有的故事情节进行改编，或增加情节，或改变情节，或保留一部分情节后再按需要设计其他的情节。如《南郭先生不要走》就续写了《滥竽充数》这个寓言。

（2）时间变形。就是改变原有故事发生的时间，或提前，或推后，设想故事在不同的时间有不同的结果。例如，孟母三迁的千古佳话，放在现在可以说是推动“择校风”，助长了“应试教育”，不利于教育平等和教育创新。

（3）空间变形。就是把已有故事的人物放在其他的空间，或从事其他工作，想象会有什么新的结果。我们刚才看到的《八戒当官》就是一个很好的例子。

（4）角色变形。就是不改变故事的基本框架和内容，而变化故事的人物，或增或减或变，续写变换角色后的故事，阐述新的内涵。风靡全国的《赤兔之死》就属于这类文章。

（五）“故事新编”写作注意的问题：

1、一定要熟悉“故事”，这是写好“故事新编”的前提.

2、一定要“新编”，这是写好“故事新编”的关键。新编，即写出新意，或者编写出新的情节，或者表达出新的旨意.

3、对于国家的方针政策，以及国家领导人的重要活动等庄重严肃的大事不能采用此种形式加以表现

（六）课堂练习：

1、构思：请同学们充分发挥想像和联想，采用“故事新编”的形式，从下列六个问题中任选一个文题进行构思，并交流主要内容。

学生作文参考题目：（1）、龟兔的第N次赛跑（2）、新狐假虎威

（3）、新揠苗助长

（4）、孔乙己、范进、闰土、诸葛亮、方仲永高考记 (5)、唐僧做官

2、学生作文展示

三、课堂小结

四、布置作业题目及要求：

1、用“故事新编”这种新的作文形式编写一篇精彩的短篇小说。

2、读鲁迅先生在1922年～1935年间写的短篇小说集《故事新编》中的八篇短篇小说，分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。

五、板书设计：

“故事新编”之创新作文

1.“故事新编”作文概念 2.“故事新编”作文特点

3.“故事新编” 作文方法：（1）情节变形

（2）时间变形

（3）空间变形

（4）角色变形

第15篇：故事新编

《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此书主要以神话为题材，故事有趣，想像丰富。

《故事新编》是鲁迅先生的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。

《故事新编》是鲁迅在小说艺术上的新探索, 是他突破《呐喊》、《仿徨》小说模式的自觉尝试。例如, 打破时空界限, 将古今人物、语言熔于一炉；将杂文笔法、戏剧形式运用于小说中；两种（或两种以上）语调（旋律）并存, 互相补充、渗透与消解； “ 翻转” 式的结构（小说结尾或后半部对前文的颠覆）；整体的象征性与细节描写的写实性的结合, 等等, 这些实验都具有超前性, 展示了鲁迅无羁的艺术创造活力。现代有评论家认为鲁迅没有创作长篇小说是巨大的遗憾,而鲁迅在《故事新编》中所显示出的对现代小说技法的掌握已经炉火纯青, 而技法在奋迅的写作中已经不是刻意为之,而是随心所欲。拥有这样的技法与心态, 长篇小说对鲁迅并不是什么难事。真正应该让我们提问的是鲁迅为什么会没有时间和精力象个文学家一样去创作, 他是否肩负了另一种使命？一种英雄式, 悲剧式的, 荒诞喜剧式的命运？

而《故事新编》其实是可以当作一个故事来读的, 这就是—英雄—在人这个群体中的命运。而在这些英雄身上, 我们隐约可以发现鲁迅影子, 他们或者是鲁迅曾经的梦想（《补天》） , 或者是鲁迅未能发泄的仇恨（《铸剑》）、或者是鲁迅希望过后的失望（《理水》）、或者是鲁迅所梦想的人格（《非攻》）或者是鲁迅现实生活中的遭遇（《出关》）。当然这影子其实并不那么确切的出现在一个篇什, 他们也会在别的篇什中出现, 既使人物灵魂进行着反复的递进、交融, 也使《故事新编》整本有着浑然一体的效果。

《补天》洋溢着赞美，亢奋，欣喜的调子，其画面瑰丽而壮美，结构宏大。虽然女娲补天源于古籍，但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围，创造了十分奇异动人的艺术画面。而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景，以及黑色人混入皇宫，施展计策的描写，虽然不符合现实的逻辑，但也正因为这样获得了令人讶异的感染力，加强了浪漫主义色彩，却又不缺乏沉重感。

比起《补天》、《奔月》、《铸剑》来，鲁迅后期所写的《理水》等5篇历史小说，从总体上说浪漫主义色彩稍有减弱。这主要表现在故事本身的奇幻性不如前期的3篇。但是，在别的方面，主要是在穿插现代生活细节方面，却又增强了浪漫主义气息。《理水》、《非攻》、《出关》、《采薇》里有现实中资产阶级学者等类人物的影子，有现代生活的某些片断。如《理水》对大员、学者们进行了古今杂揉的描写，“文化山”使读者想到了现实中所谓的“文化城”，而“O.K”、“好杜有图”等外语词汇的出现，在幽默中隐然指向了半封建半殖民地旧中国的洋奴；《非攻》中写墨子在宋国遇见“募捐救国队”，这实际上是对30年代国民党反动政府在日寇侵略面前用“救国”名义强行募捐这种欺骗、掠夺行径的影射。此类例子，在《故事新编》里除了《铸剑》，其它各篇均有。而《起死》，由于题材采自《庄子》中的寓言故事，本身就带有奇异性，经改编之后它的浪漫主义色彩愈益加浓，更见妙趣。这篇小说中，亦有“自杀是弱者的行为”这样的“油滑”之处。相对而言，后期的几篇中“油滑”之处较多。鲁迅将他在历史小说中采用的这种穿插现代生活细节的写法，称之为“油滑”。他自谓在《补天》中写了一个“古衣冠的小丈夫”，“是从认真陷入油滑的开端。油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。”但后来各篇“仍不免有油滑之处，过了13年，依然并无长进。”这就表明，在历史小说的创作中，鲁迅对自己“油滑”的写法，既有不满的一面，又有有意无意继续为之的一面。

鲁迅认为自己的《故事新编》“内容颇有些油滑, 并不佳”（鲁迅《致王冶秋》1936年1月18日）, 然而正是在这“ 不佳” 的小说中,鲁迅对中国传统中的神话英雄（从女蜗到后弈、夏禹）与圣人们（从孔子到庄子、老子、墨子, 以及伯夷、叔齐）作了全新的审视, 把这些英雄和圣人从神圣的高台上拉回到日常生活中, 抹去了他们头上绕之不去的神光, 还以常人, 凡人的本相, 揭示了他们身上的矛盾和遭遇的尴尬与挫折, 成功与失败, 欢乐与痛苦, 而这些皆出之以诙谐的“ 游戏笔墨” 。

每一个作者都是历史文本的阅读者和阐释者，而鲁迅乃是有意识地把历史看成一个巨大的文本，《故事新编》就是历史文本的重新书写，他试图通过对历史文本的重构来展叙自己精神的历程。从鲁迅那上下古今任意驰骋的奇异构思中我们分明感觉到一种鲁迅式的虚妄。鲁迅“所想”与“所说”的背离，反映了鲁迅既立足于现实又超越了现实的深刻性。当其在黑夜、灯前，“自己不知不觉渐渐脱去人造的面具和衣裳”，独自面对“赤条条”的“自我”时，他便开始了灵魂的漫游。正是这种极为自由的创作心态，才使得他创作《故事新编》时能够超越地思考人生历史，体验人生历史。我们从鲁迅对历史的诅咒和对国人的无情抨击中不难体会出那种深深的失望与悲哀之情，从鲁迅那样的制高点上俯看人生与现实，化繁为简，就导致了《故事新编》中“虚妄感”的产生。这是鲁迅独特真切的人生体验，也是其历史小说所蕴含的内在意旨。

鲁迅这种深刻的现代意识表现在《故事新编》中，就是对个体生存命运的痛苦思考，那种先觉者从黑暗中挣脱出来又掉进新的虚空之中的绝望之情。可以说，整部《故事新编》就是关于“人”的生存境遇的思考与反思。面对他人改造的怀疑到返回自我的价值追问，先觉者生存于世的位置问题必然会在鲁迅心中凸现。鲁迅在小说中采用解构历史的方法，将这些抽象化和符号化了的英雄、圣贤化解为一个个平凡之人，成为滑稽、荒诞的对象，从而呈现出鲁迅荒诞和虚无的心态——一种“独战的悲哀”的悲凉之感，英雄末路的悲叹。这就是鲁迅在《故事新编》中所要表达的关于人生、历史的内心体验和中心感受。我们既不能否认鲁迅在体验论上痛感中国的“无历史性”，也不能否认鲁迅在价值观上深信历史进步的必然性，这种看似矛盾的思想恰恰是鲁迅的深刻所在。

第16篇：故事新编

第十五讲

故事新编

教学目的：

1、懂得故事新编是想象幻想日记的一种，教会学生如何进行故事新编。

2、懂得续写故事前要确定故事的发展方向。

3、教会学生以积极向上的思想编写故事。

教学重难点：.续写故事前要确定故事的发展方向。

教学准备：PPT 萝卜蹲头饰教学步骤与安排：开课语：

同学们，大家好！还是同样的时间，老地方，我们又一次相聚在小桔灯趣味日记的课堂。“知识学不完，快乐总相伴”这是小桔灯不变的宗旨。照咱们的老规矩，开始上课前，喊出我们趣味日记经典的快乐口号---快快乐乐每一天，开开心心写日记，耶！喊得很有激情，让我们带着这份激情一起到我们的开心乐园去寻找快乐。

一、第一站小桔灯开心乐园—玩玩乐乐长见识

● 萝卜蹲

游戏规则：几个人分别代表一个蔬菜或水果，一人先开始，说“XX蹲，XX蹲，XX蹲完，XX蹲（另一人头上带的水果或蔬菜名）”被叫到的人继续说，若未说出则被淘汰。

（游戏结束）看来我们班同学的反应能力都很快，那么我们写作文的时候也要展开丰富的联想，让我们的大脑高速运转起来。同学们平时你们喜不喜欢听故事啊？（喜欢）下面我们就看第二个游戏“拼装故事” ● 拼装故事

游戏规则：咱们按照竖排分组，老师每组发一张纸条，每张纸条上都写着一个不同故事的开头，这个组的同学就接着往下写，把这个故事编写完整。每个同学只能写一句话，写好了就传给下一个同学。咱们看哪一组的同学速度快，故事编的好。这可是考验集体智慧的时刻啊！

故事开头：

1、孙悟空西天取经成功后，回到花果山„„„

2、龟兔赛跑，乌龟赢得胜利，回到家中„„„

3、猪八戒西天取经成功后，回到高老庄„„„（学生念自己组的故事）

小结：同学们这些故事编的真是内容丰富，形式多样，五花八门。这也说明同学们的想象力很丰富，小脑袋瓜儿里装的东西还真不少呢！那就带着充满智慧的脑袋跟老师一起到快乐学堂去学知识吧！

现在，就让我们一起进入小桔灯趣味日记第二站小桔灯快乐学堂吧！别忘记了我们的口号和手势哦。一起做一遍吧！

二、第二站小桔灯快乐学堂——轻轻松松学知识

● 智慧屋

导入新知

同学们，我们经常在课后和课内读一些我们喜欢的故事。那么我们平时都读过哪些故事呢？（狼和小羊、灰姑娘、农夫和蛇、小蝌蚪找妈妈„„）每一个孩子都是在故事的摇篮中长大的。在故事中我们可以开怀的笑，伤心的流泪、还可以在故事中领悟可贵的道理。今天，我们也来当当“故事大王”。来学学续写、新编故事。（板书：故事新编）写法讲解

在开心乐园里，我们每一个组的小朋友对不同的故事进行了改编和续编，大家的想象力很丰富。其实，续写和新编也是我们想象幻想日记中的一种，它是指在故事的基础上进行合理联想推测，续写是指在故事的结尾处开始编写，新编是指在故事中的任意情节处加入新的情节或者完全改变故事。具体怎样做呢？我们在续写新编的时候应该注意什么?

如果我们想续写或新编《井底之蛙》，首先要了解并熟读原文：青蛙坐在井里。小鸟飞来，落在井沿上，青蛙问小鸟：“你从哪来？”小鸟回答说：“我从天上来，飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”青蛙说：“朋友，别说大话了，天不过井口啊，怎么能飞那么远呢？”小鸟说：“你弄错了，天无边无际大的很呢！”青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天我不会弄错的。”小鸟也笑了，说：“朋友，你弄错了，不信你就跳出井口来看一看。” 这也就是我们续写时要注意第一点。

1、熟读原文

当我们完全了解了原文之后，就可以根据自己的想法选择从哪个地方开始续写。我们先看一下这位同学续写的《井底之蛙》：

青蛙自从听了小鸟的话之后，一直想去井外看一看。于是，他跳出井外，才知道天空是无边无际………

它蹦着，跳着，遇到了狮子，狮子问；“你是谁？”青蛙反问：“应该我问你吧！”“我是狮子，是玩兽之王。” ………

同学们我们看一下作者是从哪里开始续写《井底之蛙》的？（从结尾，也就是小鸟和青蛙对话之后）这也就是我们续写时要注意的第二点。

2、选择从哪个地方开始续写

但同样的地方开始续写，两位小作者写得文章是完全不一样。下面我们看一下第一篇：

青蛙从井底跳出来后自言自语地说：“小鸟说的话是对的。”心想：我要是早点跳出来对好啊！青蛙找到小鸟以后说：“谢谢你帮我知道了天有多大，外面的世界有多么美丽呀！”小鸟说：“哈哈！不用谢，这是应该的。”

青蛙跳呀跳，看见了绿油油的小树苗、美丽的鲜花、高大的房子、白白的小山羊、可爱的小白兔、美丽的小公鸡等等很多很多动物。

青蛙大叫：“我不是井底之蛙了，不是井底之蛙。”一边跳一边叫。小鸟听了对青蛙说：“你是一只知错就改的青蛙。”

这篇文章表达了作者什么样的情感？（与同学互动回答）第二篇：一天,井里的青蛙忽然想到小鸟所描述的外边景色，于是他经不住诱惑乘搭一位老奶奶打水的水桶来到井外的世界。

可是，眼前的一幕把他吓呆了：滚滚浓烟从一个个烟囱里不断地升到天空中,蔚蓝的天空和洁白的云朵都不见了；被污染的小河散发出一阵阵刺鼻的气味，河水中漂浮着鱼儿尸体和垃圾，把小河那昔日洁净的衣裳染得乱七八糟；一片片林海只剩下一个个整整齐齐的光秃秃的树桩在无声地哭泣。在这里，青蛙遇到了小鸟，小鸟说:“由于人类在破坏环境，我的家园没了。”青蛙把小鸟安置好。又来到了城市。

青蛙经过一家餐厅，只见一个服务员端上一盘热腾腾的蛙肉来。青蛙顿时毛骨悚然，看着刚才还活蹦乱跳的同胞瞬间变成了人类的美味佳肴时，青蛙冒出了冷汗。青蛙在经历过这么多事后，又回到了井底尽管人们总爱说我目光短浅，但我愿意永远在井底过一些平静的生活。至少，我不会为因没有了家园而哭泣！

这篇文章表达了作者怎样的情感？我们又有什么样的启示呢？（与同学们互动回答）我们在续写和新编的时候，我们要确定故事的发展方向。你的故事情节是喜剧还是悲剧，是幽默还是讽刺？带给我们什么样的教益呢？只有在确定一个方向后，我们的材料才会接连涌来。我们才不会陷入写作的僵局，这也就是我们写作时要注意的第三点。

3、确定故事续写的发展方向。板书设计：

幻想日记

——故事新编续写(在故事的结尾处开始编写。) 故事新编

新编（在故事中的任意情节处加入新的情节或者完全改变故事。）写法：

1、熟读原文

2、选择从哪里开始续写

3、确定故事续写的发展方向

故事要新编得与众不同，显示自我个性，就要插上想象的翅膀，搭乘创新的快车，让我们的故事出新出彩。老故事，新创意。同学们现在我们就去品文轩看一看小作者是怎样续写和新编的。

● 品文轩

“读范文

用心赏

好词佳句记心上勤动脑

心中念

标点符号也不忘” ※

读范文一《“滥竽充数”之后》（A册218页）

1、请同学们讲一讲《滥竽充数》的故事。

（滥竽充数的故事所表达的意义是指像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。）

2、本文写的主要内容是什么？

（南郭先生逃出皇宫，苦练吹竽技艺，重返皇宫，谁料齐王已不爱听竽喜欢听笛子，南郭先生受到打击，再次逃出皇宫，通过这番跌宕的起伏经历，最终悟出了不断学习，活到老，学到老，一专多能，适应社会的道理。）

3、作者想让大家明白一个什么道理？

（这篇续写故事一改原故事的讽刺意味，南郭先生脱胎换骨，在续集中一改作风，给读者传达出一种知错改正，刻苦学习，不怕挫折，且要不断学习的道理。这样把原来的贬义故事褒义新编，就是告诉我们同学们，在续写或是改编故事时，一定要确定故事的发展方向，是喜剧还是悲剧，是褒还是贬。在自己写的时候一定很明确。）

※

读范文二《受骗之后》（ A册223页）

1、本文是对《受骗之后》这个故事的续写？还是新编？

2、故事的发展方向是怎么样的？

三、第三站小桔灯梦想舞台——开开心心展自我

请同学们续写或新编《龟兔赛跑》

四、第四站小桔灯趣味积累——读读背背真快乐 ● 词语积累

爱不释手：喜爱得舍不得放下。大言不惭：说大话而毫不感到难为情。

● 读读背背

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》

● 知识加油站

老故事，新内容，考验你的想象力。

故事原文揣摩透，角色特点别丢弃。新编内容讲道理，精彩结尾要牢记。

● 开心链接

友情提示——家庭作业

1、做一做B册《阅读练兵场》（219面）

2、阅读B册《课外游乐园》（227面）

结语：在这个幻想世界中我们体验了无穷无尽的乐趣和知识，让我们用充满无尽想象和智慧的头脑编写出更多更好的故事，希望小朋友们打开想象的翅膀，自由翱翔。板书设计：

幻想日记

——故事新编续写(在故事的结尾处开始编写。) 故事新编

新编（在故事中的任意情节处加入新的情节或者完全改变故事。）写法：

1、熟读原文

2、选择从哪里开始续写

3、确定故事续写的发展方向

第17篇：故事新编

读《故事新编》有感

近日读了鲁迅先生的《故事新编》初读之时觉得十分幽默新奇，题材虽是古代神话，但语言却是极其现代性的，这就给人以一种很奇妙的代入感，很自然地将自己的环境中的要素加到故事中去，不同的人便产生了许多不同的想法，这些远距离的形象便被赋予了新的含义，就如同公叔齐和伯夷成了不知变通的代表一般，众多的人物形象都具有了符合当时社会背景的具体内涵。

这写故事描写的都十分有趣，语言尖锐而幽默，其中令我感受最为深刻的还是《铸剑》这个故事，其实这个故事在很早以前就在其他作品中读到过，那是觉得这个荒诞的故事不过就是一种宣扬罢了，但这个故事的新编却是让我体会到一些之前不曾体会到的新的东西。这是个很简单的一个故事，最初读起只是语言晦涩颇有些古怪的神话，眉间尺与楚王还有“黑衣人”的头之战，以及那些咿咿呀呀奇奇怪怪的歌，平添了许多奇异的幻彩。为父复仇而死的传说在中国是不少见的，被冠以忠孝的名义后终沉溺于历史的洪流中，不复听说。简单的子为父复仇的故事随着“黑衣人”的出现逐步步入复杂的旋涡中。鲁迅花大笔墨写了眉间尺的优柔寡断，这就决定了复仇于他是一件不可完成的任务，在现实世界的这种两难境地与复仇命运的必然性里，就决定了黑衣人出场的顺理成章，他的种种神秘性，把人引入另一种复仇的境地，即指向全人类生命个体的灵魂深处的自我复仇。再来看看楚王，残忍、无道的代表，但他也曾摆脱现实的两难，铸莫邪剑，为的是消除戾气，增加的却是新一轮的杀戮有复仇。这种荒诞性的叙述，是通过细腻的笔法表现的，莫邪剑的诞生、充满血腥的头与头式的复仇，神秘而古怪的楚歌，都另人不得不把目光投向这个奇怪个黑衣人，他的言谈、举止都带有对于世俗的生死、个人肉体摈弃与冷酷的决绝，鲁迅在他身上贯注了他“理想的人性”，“你的就是我的，他也就是我”，万物在他身上都能找到痕迹，然而终也抓不住。他的冷酷与神秘在作品的荒诞叙述中只能置于理念的范畴，这实质上是顿入虚无的表现，对于人性的关注与探讨一直是鲁迅思想的重点，也使之成为他最具先锋性价值的内涵。

人类个体的灵魂自我必定如《铸剑》里的眉间尺与楚王，存在着两个极端，爱与恨、善良与邪恶、光明与黑暗，然而这极端也终是无法调和的，复仇的必然性带有古希腊神话的命运悲剧性，而人物性格又使之具有莎士比亚戏剧式的性格悲剧，双重式的复仇使人的关注更深沉的投入自我的体验中，灵魂的两极，存在于同一生命个体，也必然会有斗争，人类就是在这种自我复仇中不断成长与继续生活着的。鲁迅把关注投入到整个人类灵魂的最深处，通过一种荒诞性的叙事纬语，展示了人存在的理念世界，是极具现代性与先锋意义的。同时这种对自我的复仇、对存在理念世界的把握，又是通过绝对的神化将其置入一种虚无的境界来把握的，这就更深入了鲁迅自我的一种虚无主义精神。

黑衣人说：“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却成了放鬼债的资本。我的心里全没有你们所谓的那些，我只不过要给你复仇”，《铸剑》在这里提出的超目的性的现实主义，正如康德所说：“在此岸的社会中，任何行善的目的，都不是纯粹，而纯粹的动机是来自彼岸的承诺”，他认为有限的生命个体不可能认识无限的世界，对“复仇”崇高赶的认同是来自此岸与彼岸间不可能建立的桥梁，这样就给复仇打上了虚无主义的旗帜，自我的复仇来自虚无的认识，而虚无主义也正是源自对自我灵魂拷问，这种非凡的自我否定精神和殉道意识，是鲁迅比之同代人对自我在社会形态与文化形态的地位的更深刻的认识，他所阐述的这种虚无与孤独的荒原感不是一个阶级一个时代的，而是整个人类从古自今的悲哀。

第18篇：故事新编

学号：201011014903

姓名：李瑞英

院系：教育学部教育技术学

鲁迅作品之《故事新编》读后感鲁迅是我们到目前为止，接触到的最伟大的作者之一。我不喜欢毛主席说他是思想家，文学家，革命家那么大的帽子。我只知道他是一个很好的作家，能够切实写出那个时代需要的东西，能够写出发人深省的作品，能够做到有良心，有爱国心的作文论事。

在老师规定的五部作品中，相对而言，我觉得《故事新编》写的内容是现在还十分受用的，所以就多读了几遍，也有一些自己观点。

首先，我想先就《故事新编》的内容来谈一些：

《故事新编》共有《理水》《采薇》《铸剑》《非攻》《奔月》《出关》《补天》《起死》八篇文章，八篇小说的主人公来自不同的时期，来自不同的地域。有的是神话人物，比如：嫦娥，羿，女娲；有的是先贤，比如：孔子，老子，庄子，墨子，抑或伯夷，叔齐。但是这些故事中都很有趣味性，有一些神话或者虚幻的影子，是很容易读懂的，但是要读透还真不容易。而且故事情节都是很吸引人的，也是传统人物的再塑造，来适应自己所需的主题。鲁迅先生并没有让这些人物完全叛变，而是对他们的一些特有的性格进行放大。比如说眉间尺优柔寡断的性格。在《铸剑》这篇小说的开始，作者就花了大手笔来写眉间尺是如何对待一只老鼠的态度，先前是觉得它可恶，打扰了自己休息，但是在用水溺它的时候又觉得它可怜，在要救它的时候又觉得它活该死。如此犹犹豫豫，直到烧了六支松明，也没决定是要救还是要害死它。当他知道父亲的死因，以及要报杀父之仇的决心，可是他却不愿意伤害除了仇人——大王——以外的人，所以最终上演了几个头颅在金鼎内争斗的很是荒诞的一幕。将眉间尺的性格是刻画到了极限。

另外想更多地提到的是《奔月》的故事构成。之前我们听到的嫦娥奔月的故事中，嫦娥是被逼无奈，是为了阻止贪婪的蓬蒙。然而鲁迅中的故事中却颠覆了

嫦娥美好的形象，刚开始我还是很想不通的，随后想想，现在有一个很流行的词是“过气女王”。大都指的是那些已经年老色衰，而年轻时是极其漂亮的女人。这里的后羿岂不是如此，自己是射日的英雄，在和平，或者说不再野兽横行的年代，他必须面临这样悲惨的命运。大可感慨一番“英雄无用武之地”了。天天的乌鸦炸酱面，嫦娥是之前一直过着好日子的，自然是受不了了，也就吃了仙药飞上了月亮，只是可怜了后羿。

故事的内容很丰富，都不是很长，但是发人深省的东西很多。

其次，要说到的就是这几篇小说的艺术形式：

下面是《起死》里的一段：

“汉子——（大约三十岁左右，体格高大，紫色脸，像是乡

下人，全身赤条条的一丝不挂。用拳头揉了一通眼睛之后，定

一定神，看见了庄子，）哙？

庄子——哙？（微笑着走近去，看定他，）你是怎么的？

汉子——唉唉，睡着了。你是怎么的？（向两边看，叫了

起来，）阿呀，我的包裹和伞子呢？（向自己的身上看，）阿呀

呀，我的衣服呢？（蹲了下去。）

庄子——你静一静，不要着慌罢。你是刚刚活过来的。你

的东西，我看是早已烂掉，或者给人拾去了。

汉子——你说什么？

庄子——我且问你：你姓甚名谁，那里人？

汉子——我是杨家庄的杨大呀。学名叫必恭。

庄子——那么，你到这里是来干什么的呢？

汉子——探亲去的呀，不提防在这里睡着了。（着急）”

乍看上去像极了剧本，不得不说，作者对于主人公细节的描写很是到位，同时，在阅读的过程中，我眼前自然会展现出庄子和那个被救的汉子争吵的场景。

当然，在整个《故事新编》中使用最多的是想象和联想。作者根据已有的神话故事，以及一些对于历史人物，比如孔子，老子，庄子等等的描写和刻画，运用丰富的想象和联想来行文。使我们看到的人物新鲜但不会太奇怪，故事情节也是很精彩，比如说大禹治水中，禹在夜里变成了黄熊，用嘴和爪子移开了阻塞河

道的山；再比如说庄子有能力招来司命的神来还汉子性命；鹿是通灵的，为了避免为伯夷、叔齐所害而逃离„„诸如此类，使文章的趣味性增强，理解和接受起来也稍稍容易了些。

每篇故事中都会运用到很多的修辞手法，而鲁迅先生的比喻一向极独特的： “他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。”这里的比喻将那些官员的丑态写得活灵活现；“这时打头的木主早已望不见了，走过去的都是一排一排的甲士，约有烙三百五十二张大饼的工夫，这才见别有许多兵丁，肩着九旒云罕旗，仿佛五色云一样。接着又是甲士，后面一大队骑着高头大马的文武官员，簇拥着一位王爷，紫糖色脸，络腮胡子，左捏黄斧头，右拿白牛尾，威风凛凛：这正是‘恭行天罚’的周王发。”这是伯夷、叔齐在离开养老堂之前所见到的周王打了胜仗归来的场景，这里作者将这个场景写得很宏大，对于士兵的刻画也反映了当时周王带领的人民的情绪，也反衬了叔齐、伯夷在理想与现实之间挣扎的痛苦；“窗外的星月和屋里的松明随乎都骤然失了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。眉间尺凝神细视，这才仿佛看见长五尺余，却并不见得怎样锋利，剑口反而有些浑圆，正如一片韭叶。”在眉间尺母亲的叙述中，我们认识到这把雄剑的厉害，然而在眉间尺这里，居然只是韭菜，这里就反映了眉间尺本是个没勇气，没决心的人，自然预示着他不可能手弑仇人。

最后，我想谈谈小说的思想情感：

《故事新编》这部小说集收录的小说，除1922年的《补天》，1926年《奔月》和《铸剑》，其余都是在1934年和1935年写的。相对于1923年出版的《呐喊》，1926年的《彷徨》，这实在是属于后期了，作者的笔锋不再那么犀利呢，而是越来越睿智了。

《理水》中的大禹和众位学者形成了鲜明的对比，是“湮”还是“导”，这个在尧治水失败后，是显然的，但是“学者”们却认为“导”是蚩尤的法子，是永不得的，就像当时的各类新兴事物一样，在中国的大地总是有人在反对，在抵制，不愿意变革。鲁迅先生是在赞扬像禹这样有胆识有谋略的人，同时也是当时社会需要革新的印证。透过文本对大禹“黑瘦的面貌”和“结满老茧的脚底”的特写，读者可以体会到禹在治水中“劳身焦思，居外十三年，过家门不夜入”的

艰难困苦和坚持不懈的意志力。《非攻》中德墨子亦是如此，在中国古代思想史上，墨子主张“兼爱”，反对“非攻”，具有“摩顶放踵，利天下，而为之”的精神。鲁迅在小说中紧紧抓住这一精神原点，紧张而戏剧化地写出墨子与公输般的斗智斗勇，最后促使楚王放弃攻宋。儒家孟子曾攻击墨子说：“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”显然，鲁迅并不认同儒家的这一评价。《非攻》中的墨子以自己的意志、胆识和智慧，挽救了弱小的宋国，使数以万计的宋国生灵免遭涂炭，这是一种博大的人间情怀，一种深厚的人道精神，一种无疆的大爱。同时还有女娲不断创造新生；因义而“不食周粟”，在脆弱中坚守，最终饿死在首阳山的伯夷，叔齐等等，都是鲁迅所赞扬的。

同时，消极避世的老子，自相矛盾的庄子，已无“用武之地”的羿，犹豫不决的眉间尺这些人物。在幽明两界泾渭分明的区别背后，承载的是一种对生命和死亡的价值、意义的选择与思考：不知生，焉知死；舍生取义，是中国传统文化中对个体选择生与死的正义性的理性判断与道德评价。事实上，在30年代的中国，每一个知识分子都得面对这样严峻的拷问，直面或回避，承担或放弃，舍或取，等等，也就成为30年代知识分子精神天平上孰轻孰重的醒目的刻度。

我学识尚且浅薄，对鲁迅先生的深意也只是略有解读，鲁迅先生是值得用一辈子去学习，读一两遍他的书，是达不到真正认识他的目的。

第19篇：作文《龟兔比赛》教学设计

作文《龟兔比赛》教学设计

1、自命题。

2、适合小学中年级采用。

1、好动贪玩是儿童的心理特征，抓住这一特征适当把游戏引进作文教学，让学生在玩中写，在写中玩，减少对作文的恐惧感，让学生喜欢作文。

2、以学生为主体，从学生感兴趣的话题入手，创设情境，开展活动：激发学生写话的欲望，引导学生把自己的所见、所闻、所感有条理地叙述出来，并指导他们把自己亲身经历的事情表达出来，以达到提高学生写作水平的目的。

1、师生谈话：

师：同学们，你们还记得《龟兔赛跑》这个童话故事吗?小白兔和乌龟赛跑哪个获胜了呀?(乌龟)今天森林里又要举行运动会了，小动物们都去参加了。大家熟悉的小白兔和乌龟照例参加了赛跑，你们猜猜结果会怎样?

生：我想这次小白兔一定不会再睡觉了，他肯定会获胜。

生：不对，这次乌龟肯定想出了更好的办法对付小白兔，说不定乌龟还能赢。

(学生争论不休，人人发表自己独特的见解)

师：同学们别急，这次他们赛跑与往年不同，他们是集体比赛，不光比速度，还要比技巧。要夹住乒乓球进行赛跑，你们想想看看是怎样的情形吗?

2、课件出示赛跑情景，学生观看。

3、学生谈感受。(学生纷纷展开想象，争相发言，调动了学生的积极性)

1、师：同学们，看到他们它们紧张激烈地进行比赛，你们想参加吗?

(学生情绪高涨，个个跃跃欲试)

2、宣布游戏规则。

从兔子和乌龟两个角色中选择自己喜欢的角色组成小队，以小队为单位，分别取名兔子队，乌龟队。排成纵队，分两个端点，一边站一半人。要求用一个小指勾住乒乓球，模仿这两种动物的动作走到另一端，把球传给对面的同学，对面的同学以同样的方式把球传回来。以此类推，哪个队先完成任务就获胜。

3、提出要求：在游戏时大家要多观察，游戏完后把听到的，看到的、想到的说一说。

第20篇：记《龟兔赛跑》后的教学反思小学音乐反思性教学案例分析

记《龟兔赛跑》后的教学反思-小学音乐反思性教学案例分析

浏正街小学欧阳俊平

上段时间我上了堂《龟兔赛跑》的欣赏课，为避免落入俗套，我延伸了本课的寓意，把本课的重难点定位在第二次龟兔赛跑的故事创编上和创作表演上，课堂气氛活跃，学生学习的兴趣高涨。上完后，许多老师给了我许多的启示：“虽然是音乐整合活动课，是不是音乐的东西缺少点，语言的成分多了点，”诚然我上课设计的时候没有更具体的考虑到这一点，我是更注重考虑从学生的兴趣和课的寓意上出发去设计这堂课，听完，我陷入沉思……平时，为了提高自己的教学水平，我也常常写一些“教学后记”或“课后随笔”但一般只是记载音乐课堂的真实情况，缺乏对教学的深层次反思，即忽略了“教什么？”“怎么教？”“效果、目标达到了没有？”“为什么？”“如何改进？”等一系列问题。往往使课后的随笔流于形式，没有真正起到教学——反思——调整——改进教学的积极作用。

其实，反思性教学是指运用教育教学的有关理论，对课堂教学的教育理念、教学内容、教学目标、教学设计、教学方法等方面进行科学的分析和思考，从中归纳出成败得失，为不断优化后续教学提供重要的条件。实践与研究证明， “反思性教学”是一种用来提高教师自己的专业素养，改进教育实践的学习方式。特别在新课改的形势下，在音乐课堂教学实践中，我利用平行班教学的有利条件，运用现代教育的有关理论，对课堂教学内容、目标、过程和方法在教学之后重新进行审视、评价，从而调整和改进后面的教学。以下通过对本人教学《龟兔赛跑》这一案例进行反思，具体地分析探索教学内容、教学目标、教学策略、集体协作等方面的反思与调整的过程与方法。

一、注重音乐与学生生活实际相结合，进行课堂教学内容的反思

课堂教学中要充分尊重学生的主体地位，真正做到以学生为本。教学内容不仅应具有音乐性、审美性，更应贴近学生的生活实际。课堂教学内容只有充分利用现有教材中能引起学生兴趣的内容，调整教材内容以适合现代学生审美需求，并根据学生的学力水平重组教材，把充满生活情趣的内容充实到教学中去，才能有效地激发学生的审美情感与审美愉悦，让教学内容真正使学生想学、爱学、乐学。在教学《龟兔赛跑》时，我在安排了欣赏三段不同音乐的音乐：第一段是兔子、小鸟和小猫；第二组是乌龟、鸭子和小羊；第三组是大象，小熊和老牛。第一步让学生聆听音乐并思考：这段旋律表现了哪一组小动物呢？第二步问为什么你会认为是这组小动物呢？此时学生会根据他平时积累的经验告诉我们：大象的腿很粗，它走起路来很笨重，所以它的音乐听上去很强也很沉重，而乌龟呢，它爬得慢，但身体没有大象那么庞大，所以音乐听上去很平稳。而小兔子呢是一蹦一跳的，所以音乐听上去很轻松，也很活泼。第三步让学生聆听音乐模拟这一组动物走路的情景。可除了小兔子的动作表现不错之外，大象和乌龟还很模糊，经反思调整后，在欣赏完不同的节奏，力度表现的不同的音乐形象的基础上，我加入了一个环节，区分不同的音色表现的不同音乐形象，从大象入手，欣赏低沉的大提琴声中引入大象的主题，然后我模仿了大象的步子是三步一走，重拍是第一拍，一下子学生马上在节奏中领悟了大象伸着长鼻子一摇一摆的向我们走来的情景，接着引入由大管演奏的乌龟的音乐形象，分成好几段，让学生区分此时的乌龟在干什么么？（有平时走路的音乐，有紧张快速爬的音乐）为之后的创作表演打下

基础。最后由单簧管吹出的小兔子的音乐，一蹦一跳的感觉马上立体的呈现在孩子们的眼前。

反思：通过欣赏，让学生感受不同的节奏，旋律，速度表现的不同的音乐形象，只粗略的停留在表面上，而一加上音色的区分，立刻使大象，乌龟，兔子的形象一下子饱满了许多，事后孩子们都说，大象乌龟兔子的音乐真有趣，作曲家真能干，同时还嚷着问我大管，单簧管，是怎么吹的呢？在此过程中让学生在参与中体验音乐，增长见识，发展自己的音乐情感，只有通过教学内容的分层递进，引发对音乐内容的层层情感体验，才能激起学生对音乐的内化，体会音乐艺术的美感。

二、坚持以学生为主体，进行课堂教学目标的反思

由于学生的需要、兴趣、经验和能力是多样化的。音乐课堂教学目标要充分体现以人为本的科学的音乐教育观，就必须以学生为主体，遵循学生的现实发展水平，联系学生的客观实际，根据教师对课程标准和教材的把握，灵活设计课堂教学的音乐审美、情感态度和知识技能目标，提高教学目标设置的合适度，增强教学目标实现的有效性，真正起到教学目标的导向、调控、评价作用，成为课堂教学成功的保证。在设计《龟兔赛跑》这一课时定下了三个教学目标：

1、通过欣赏，让学生初步感受不同的节奏，旋律，速度所表现的不同的音乐形象

2、通过创编故事情节，激发学生的想象力，创造力。

3、通过创作表演第二次龟兔赛跑，激发学生的学习兴趣和表现欲，是学生懂得同学之间要互相帮助，渗透团结友爱的思想教育。在其中第二个教学目标的完成上，由学生讲述第一次龟兔赛跑的故事到快节奏念儿歌，这一系列活动之后我提问：你们说得真好，兔子决心改正了，参加第二次龟兔赛跑“那么你们觉得第二次龟兔赛跑又会是一副怎样的情形呢？”在学生讨论完自己设置的龟兔赛跑，我就截取他们其中的一种思路，加以自己的想法把这一故事创编完整，小兔子与小乌龟共同取得胜利的这一情景让学生进行创编，最终让学生在尽情的表现中延伸这一故事的寓意：齐心协力，团结协作的精神。

可课后学生告诉我说有不同的想法，小兔子与小乌龟碰见拿枪的猎人了等等，兔子与乌龟共同取得胜利的这一情景让学生进行创编，最终让学生在尽情的表现中延伸这一故事的寓意：齐心协力，团结协作的精神。

反思：音乐是情感艺术，课堂情感目标的达成是教学成功的催化剂。本例根据小学生情感易受暗示性和喜爱小动物的特点，强化学生的情感体验，引导学生由浅入深去体验音乐情境。由于教材内容紧密联系学生生活实际，与农村孩子的生活经验密切结合，所以通过对教学内容的情感激活和体验成功地达到了审美情感教育的目标。音乐情感目标只有密切联系学生生活和经验，才能更有效地落实，适应现代学生发展的实际需要。反思调整后，我先截取了学生说出小兔子与小乌龟共同胜利的那一环节，问：小兔子与小乌龟为什么取得并列第一，这其中肯定有奥秘，谁能来说说吗？这一下子提升了学生学习的积极性，让学生能主动参与到其中来，拓展他们的思路和创新意识。

反思：音乐是审美艺术，本例由于偏重音乐教学的认知目标，不适合学生学习的心理实际，以至使音乐审美目标不能顺利达成。小学生好动、好玩、好奇，音乐基础知识和基本技能的学习，应有机地渗透在音乐艺术的审美体验中。应增加教学目标的可操作性，只有注重选择直观的教学方法，发挥学生多种感官的通觉作用，才能牢牢把握住音乐审美情感这条主线，提高音乐审美目标达成的实效。通过反思，围绕着学生年龄特征和音乐感知等特点，重新设立教学目标：“通过

对钢琴的直观介绍及有关乐曲欣赏，充分体验钢琴丰富的表现力，同时形象感受和理解作品所表现的音乐形象及情绪。”课堂上，拆开钢琴外套，请学生直观了解钢琴的发音原理，同时通过讨论欣赏、比较欣赏、选择欣赏等多种形式，学生们惊喜愉悦、课堂气氛活跃。

三、把握学生认知心理，进行课堂教学策略的反思

音乐课堂教学手段、教学方法等教学策略的实施要体现学生的主体性，从小学生的身心特点出发，平等的融入学生，站在孩子的角度去考虑教学。在不同的教学阶段，根据学生身心发展规律和认知心理、对音乐的兴趣爱好与情感反应等，合理安排课堂教学策略，尽可能的使学生积极主动的，全身心的感知并参与音乐实践活动。在此课中较满意的地方是让学生进入大森林的情境中，聆听小鸟的声音，小动物门、们都出来了一幅热闹欢腾的景象。反思：看动画片是小学生最喜爱的，也是他们进行认知活动的重要途径。本例运用现代多媒体教学手段设置情境，赋予动画的音乐性激活教学，在动态画面与节奏配合的实践中，有效地进行音乐基本节奏的感知、内化、提高，从而优化课堂教学。还有一点在表演的过程中我让学生演小兔小乌龟，小动物，森林里的小花小草还有大树，请在座的同学做拉拉队员，让他们创编出不同的节奏为小兔子小乌龟喊加油。在其中让每位学生都有事做，都积极的让学生的欲望得以释放。让他们的个性在此得以张扬。

四、围绕主体，紧扣主题，集体协作是反思教学必要补充。

反思教学使教师对自己的教育实践和教育经验有一个新的认识，更自觉、更理性的去研究完成教学，从而提升实践的质量。然而个人的力量是有限的，通过集体智慧、专家启迪，在集体协作中能更有效地促进反思教学。

最后让学生合作把你想对冠军说的话创编成一首儿歌，集体反思：“音乐课程的综合，是以音乐为本，以音乐为主线的音乐教学。”本课应以学生对歌曲“哈达献给北京城”的感受学习为主线，以旋律中的典型节奏型为教学着落点，进行多媒体“菜单设计”，让学生自由“点菜”，随机进行学习。专家更指出：可根据学生的学习实际进行“点菜”后的小组合作学习，同时根据教师的专长，进行个性化教学。使音乐课的学科综合不仅音乐化而且个性化。

反思：本课例通过教师个人——集体——专家三个阶梯式层次的协作，充分体现“提倡学科综合”的教学理念，从学科综合的简单组合设计到随机教学设计最后到个性化随机教学设计，层层递进，激发主体兴趣，通过学科综合实现音乐教育的协同效应，达到美育的整体效果，并且以艺术化的方式更好地促进了学生对相关学科的学习。

几年来的教学实践证明：小学音乐的反思性教学，要坚持以学生为主体，从学生生活实际和认知心理出发，通过对音乐课堂教学内容、教学目标、教学策略、集体协作等多角度、多形式进行科学反思。从成功的课例中我们应该反思：“为什么成功？”“成功的理论依据是什么？“教学的设计与过程有什么特色？”“如何锦上添花富有创意？”等等，从中总结规律，提炼经验、指导实践。从失败的课例中我们应该反思：“失败的主要原因是什么？例如：是教育思想还是教育理念的问题、是目标的设定还是内容的失当、是教学设计还是方法手段的应用等等”，从中吸取教训，从而更好地促进教学内容的选择、组合、调整；教学目标的设计、达成；教学策略的合理、优化，才能使课后的反思性“教学随笔”真正起到反思、调整、改进后续教学的积极作用，切实提高课堂教学的效能，不断提高学生的音乐感受力和音乐审美能力。

音乐是艺术，而音乐教学更是艺术中的艺术。反思性教学是“在教育教学中，通

过教育教学，为了教育教学”的研究。开展音乐的反思性教学，建立教学反思回路，可以使教师更好地掌握教与学的规律，将音乐课堂教学得失从理论与实践的结合上剖析，从而追求更高层次的教学主体合理性。丽莲•凯兹指出：“教师专业化的起点，在于愿意去思考问题，并尝试提出自己的改进方案。”新世纪呼唤“思考问题与改进教学”的反思型音乐教师！

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