推荐第1篇：高二议论文谦让字
高二议论文 ：谦让_字
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗？当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心！正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦
必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是爱情本身来不得谦让，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。
这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢？其实不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。 朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗？
推荐第2篇：作文谦让
交往礼仪知多少？
礼仪是一件文明的外套，穿上它会使你更加美丽漂亮。
俗话说：“十年寒窗，一世友谊。”可见同学之间的缘分非常难得。我们在学校里交往最频繁的是我们的同学，我们不仅一起学习上课，而且还整天吃在一起，住在一起，玩在一起。相互之间的关系十分亲密。但是，有的同学就忽视了与同学相处的礼仪，轻者影响了同学间的关系，重者则有碍于学习和生活质量的提高，因此，同学之间也要注重礼仪的学习。
让我们从一般交往礼仪开始吧！。
一般交往礼仪包括：礼貌相待，善解人意，相互尊重，坦诚互信等
礼貌相待是指：见面要主动与同学打招呼问候。打招呼的方法很多，可以问好，点头，微笑，招手或喊一声等·····总之，是要热情诚恳。
善解人意是指：对同学要欣赏他美好的地方，不计较他的缺点，或与自己不合拍的地方，要善于观察同学的心境。给他以及时雨一样的帮助，让温馨，祥和，慰藉来安抚同学心灵，共建深厚友谊。
相互尊重是指：对于同学遭遇的不幸，偶尔的失败，学习暂时的落后等。不嘲笑、讽刺、歧视。而应该给予热情的帮助。在这事关自尊的问题上，一定要细心加以对待。
坦诚互信是指：和同学相处一定要言行一致，表里如一，实实在在，不搞虚假的那一套。不在背地里说长道短，搬弄是非。
亚里士多德说过一句话：“一个人不和别人打交道，不是一个神，就是一个兽。”而和别人打交道，需要注重一般交往礼仪，遵守一般交往礼仪，礼仪是诚信之本。人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
８０１班 覃涵
推荐第3篇：谦让 优秀作文
谦让 优秀作文
谦让 优秀作文
501班 方语恬
谦让
一道城墙之上，花袍子和闪电黑剑拔弩张，空气中充满了火药味，似乎一点即着，看来一场大战在所难免了。
那时，花袍子正舒舒服服地躺在床上，晒着太阳睡午觉。可好景不长，花袍子这才刚刚睡着，闪电黑就横行霸道地来抢这个完美的好地方了。
闪电黑虎视眈眈地看着花袍子的宝座，气势汹汹地步步紧逼，朝花袍子吹胡子瞪眼睛地喊道：“知趣的话赶紧让开，否则我让你吃不了兜着走！”
“是我先来的，你还不赶快给我走！”花袍子也不甘示弱。
“你们这两只臭猫，不想活了？还敢吵我睡觉！”这时，一只狗在墙下汪汪乱叫。
可两只猫却假装没听见，不理会狗的警告。
突然间，花袍子张大小嘴，亮出锋利的小尖牙，嘴边的胡子随之颤动起来，它闪电般地向闪电黑头上抓去，一把揪住闪电黑的耳朵，拼命地往下拉。
闪电黑也张开嘴，露出满口尖牙：“花袍子，你要是再不松手，我咬烂你的臭爪子！”
“小样，你敢咬我吗？”花袍子用鄙视的眼光看着闪电黑。
“呜嗷！”闪电黑被激怒了，伸出爪子推了一下花袍子，花袍子没有心理准备，没站稳，掉了下去，但花袍子还揪着闪电黑的耳朵，闪电黑正幸灾乐祸时，也被拉了下去。
那只大狗可解气了，把两只猫狠狠地揍了一顿。他们都好后悔：要是刚才不那么自私，谦让一点儿，现在也不会这样了！闪电黑和花袍子抱着哭起来。
小桔灯老师点评：
在这个想象故事中，我似乎看到了两只猫紧张激烈的争斗，也感受到了它们的忏悔之情，文章的结尾点虽有点稚嫩，但点明了主题，使故事具有了灵魂。
推荐第4篇：谦让的作文
谦让的作文
谦让的作文
（一）
我很小的时候，就听过“孔融让梨”的>故事，想必大家也都很熟悉。可是这个故事好像并没有影响过我，因为家里既没有哥哥弟弟，也没有姐姐妹妹，所以我也不用谦让。可是经历了那件事之后，我学会了谦让。
有一天，正好是星期日，我在家休息。小姨带比我大一岁的姐姐到我家做客。吃完饭后，爸爸妈妈去上班，家里就剩下小姨、我和姐姐。小姨在沙发上看电视，我和姐姐便到我的卧室玩。我们做了一个游戏，是演小红帽的故事，姐姐让我演大灰狼，我不干，便求她跟我换一下角色，可她不讲理地说：“怎么地，愿玩不玩，不玩拉倒，反正我就得当小红帽！”我便跟她吵了起来，同时惊动了小姨，小姨来到我的卧室，问明了情况，然后就对姐姐说：“这就是你的不对，你是姐姐，应该处处谦让妹妹一点，可你这倒好，竟和妹妹吵起来。”
我本以为姐姐会因此生气，可没想到一向争强好胜的姐姐，听了小姨的话，竟然主动开口向我道歉。这情景深深触动了我，使我明白了谦让的美好。
从那以后，我学会了谦让，处处为别人着想，也得到了大家的赞赏。谦让是善良，是宽容，是中华民族的传统美德，我们要发扬这种精神！
谦让的作文
（二）
谦让，是一种理解，是一种关爱，是一种宽容。俗话说：“宰相肚里能撑船。”这不正反映出让之贵吗？
蔺相如就是一位怀有让之心的人。廉颇曾出恶言辱骂他，而已位居廉颇之上的他并没有以眼还眼以牙还牙，而是“不肯与会”，“每朝时，常称病，不欲与廉颇争列”，在路上“望见廉颇”就“引车避匿”。这是何等的宽容忍让啊。他这样做，为的不是自己，而是整个国家。因为他知道“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。廉颇知道后，深愧不已，亲自到蔺相如府门负荆请罪。正是蔺相如的忍让，使得将相重新和好，并成刎颈之交。
这一历史怎能不引起人们的深思呢？如果当初蔺相如没有接受廉颇的道歉，而是以一颗强硬的心去对待的话，那么将会给赵国带来什么？历史将会发生多大的变化？我觉得留下人们唯一的答案便是赵国的灭亡。由此看来，让之贵是多么重要呀！
可是，随着现代经济的迅速发展，宽容这美德却被不少人淡忘，而蔺相如这类人更是被一些人抛到九霄云外去了。人与人之间的忍让越来越罕见，同学之间常为一点小事而争吵，邻里之间常为一点鸡毛蒜皮的事而争得面红耳赤；兄弟之间常为一些家庭琐事而大打出手„„如果人人都多一份忍让，多一份宽容，同学之间就不会发生那么多争吵，邻里之间就不会发生那么多吵闹，兄弟之间也就不会出现那么多的反目。
宽容是水蒸气，能化成无数的小雨滴；
宽容是小雨滴，能汇成一条条小河沟；
宽容是小河沟，能汇聚成一片爱的海洋。
“己所不欲，勿施于人”，这成语不正说出了让之贵吗？让是一种精神体验，让是一种道德修养，让是一种文明行为。从古到今，人人都提倡忍让之风，但又有几个人做到了呢？
请常怀一颗宽容之心去待人待物吧，这样世界将会多一些>温暖，多一些关怀，多一些爱心。
谦让的作文
（三）
谦让，是人生前行的一张通行证；谦让，是>幸福微笑的一包催化剂；谦让，是和谐相处的充要条件。如此，不怕半路被拦截，不怕伤心流泪，更不怕会有争吵。
人与人之间的和谐共处，贵在谦让。谦让是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。
如果陈小姐能谦让，如果司机能谦让，就不会出现争执与“对峙”这样由小而闹大的一件事，居然还出动警察，浪费了多少社会资源，是不是有点无聊，有点好笑？
曾经，在战国时，蔺相如的“完璧归赵”让他的身份地位攀高升，从一个“门客”而与廉颇“同列”。以至招来大将廉颇的不满，还企图羞辱蔺相如一番。而蔺相如却以礼谦让他，使廉颇终于负荆请罪，成就“将相和”的千古佳话，并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢？大概为秦所灭了吧？！这种相互谦让的作风，多麽难能可贵啊！
可见，谦让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。谦让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以谦让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。不管是家人，老师或是朋友、同学，相处之间应该谦让有礼，>和谐社会的构建，不都是需要以此来保证吗？
国家与国家之间的和平共处，需要谦让。
如果中国牢牢记住日本的罪恶，我们的世界还能如此的和平吗？恐怕会爆发第三次世界大战吧？因为中国懂得谦让，在如今国际交流日益密切的氛围下，只有相互谦让才能获得更大更快的发展，毕竟，我们需要学习的地方还多着呢！
然而，谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷；而是指在不伤害别人或危及社会的情况下，作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们是不应该谦让，应当肯定的坚持。就如肯定坚持台湾是中国的领土一样，不管国际的反华势力多猖獗，也不管岛内台独分子的叫嚣声有多高，中国至终坚持，绝不退让，台湾就是中国领土的一部分，这是毋容置疑不能更改的事实。
人生的旅途总有坎坎坷坷，带上“谦让”，总能找到避风港。
人生的小路总有弯弯曲曲，握住“谦让”，总能披荆斩棘，看到胜利。
相互谦让，让社会更和谐，世界更和平。
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【篇1：谦让】
谦让就是互相退一步，互相谅解，互相体谅。
在中国千百年来流传的一个道德教育故事——《孔融让梨》，写出了年仅4岁的弟弟把大梨让给了哥哥，把小的留给了自己，这个故事教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。在蔺相如这一文中，以体谅的胸怀谅解了廉颇廉大将军，廉颇将军也已负荆请罪的方式来到了蔺相如的家门口，后来，便和好了。在《论语》中，曹操说过“宁可人负我，不可我负人。”是啊！年仅4岁的弟弟让给了哥哥，不是谦让吗？
记得在我读小学三年级的时候，我在回家的途中，看见了有两个男士骑着自行车，一个逆行，一个直行，但那条小路只能通过一辆自行车。但他们两个谁都不让，他吵一句，他说一句，听得令人头疼。过了一会儿，两个人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，两个人始终不肯退一步。我走上前去，对他们说：“叔叔们，别吵了，退一步海阔天空嘛！别吵了！”过了一会儿，他们聊了一下，决定逆行者退步，就这样，这个问题解决了。
时光流去，我们也长大了不少。转眼间，我就读六年级了，多快啊！在这些年里，有许许多多谦让的事儿，其中有一件事儿令我记忆犹新。那是个晴朗的天气，我们小区举行了一个比赛，每栋派一个代表来比赛，我和五楼的圆圆是好朋友，她的手工与我不分上下，所以很难选。这次比赛也一样，但只能派一个代表去参赛，我们没办法，只好自己先比赛。我准备了一张纸，剪了一个栩栩如生的马，寓意马年吉祥。“观众们”看后，连连叫好。圆圆也不甘落后，剪了个蛇，那蛇简直令人难以忘怀。后来，“评委们”左思右想，抓耳挠腮，最终还是得不到一个结果。后来，我对他们讲：“圆圆剪得蛇栩栩如生，看后令人难以忘怀，我的呢，平凡乏味。我选择退出。”圆圆听后大吃一惊。我走下舞台，这时的我早已把眼泪打湿了眼眶。这时一位年过花甲的老人已经把“组长”叫来了，组长了解了一切后，说：“严诗颖同学具有谦让之心，令我感动不已，所以这回我把名额提升为两个，你们两个加油哦！好好努力哦！别让我失望了！”我们俩点了点头，我已经把眼泪擦干了。我们俩互看了一下，紧紧地拥抱在了一起。
是啊，谦让是团结友爱的表现。我们要时时牢记谦让，处处发扬谦让，让社会和谐之花常开。
【篇2：学会谦让_1000字】
在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我现在要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话；当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自己人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应该不要忘掉一种好的质量——谦让，
谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗？谦让他人，自己也能收获很多的。
谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮！”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。
英国《太阳报》曾以“什么时候最快乐”为题目进行有奖竞猜，他们从八万封来信中统计有大多数人选择了：谦让是最快乐。因为我们的谦让会换来别人的感谢与微笑，也会给自己换来好心情。
可是，在我们的身边经常会看到：同学间因为一些鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交，但是互不相让的争吵又能解决什么问题呢？但我们如果拥有了谦让，我们就会发先，其实很多矛盾都是可以避免的。
谦让会使“大事化小”、“小事化了”，同时，别人会感激、欣赏、佩服你的谦让和大度。谦让，意味着不要“无理挣三分”，意味着不要“得理不饶人”，如果无理者主动向有理者道歉，有理者向无理者说声没关系，双方以和平的方式解决，那种场面不知会让多少人的心中暖意融融呢。
俗话说的好：“与人方便，与己方便”，谦让不但能让你得到别人的尊敬和感激，而且会让你有更多的知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。而一个自私自利的人是永远也品尝不到帮助别人的乐趣的，他也只能孤家寡人，没有知心的朋友和他同舟共济，这样的人不是很可悲也很可怜？俗语有云：退一步海阔天空。能忍让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的精神。
上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自己，去获得
上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。
谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。
【篇3：谦让，是一种美德】
有人说：“如果，你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来；如果，你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值并不在钱袋；如果，你失去了文明，您是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”是的，有着悠悠五千年历史的中华民族，素有“礼仪之邦”的美称。讲文明，懂礼仪，涵盖了一个人的品质。谦让，本身就是一种文明，就是一种人人需具备的传统美德。
风和日丽，万里无云，凉爽的天气令人心旷神怡。我漫步在大街上，忽见一位年轻的男士大概是因为有急事，满头大汗地冲向巴士站，迫不及待地抬脚跨进一辆刚刚进站停靠的巴士。“呀”的一声，和一位正整备下车的阿姨撞了个满怀。阿姨打了个趔趄，摇摇欲坠。突如其来的意外，让所有的人都楞住了，似乎等待着一场“唇枪舌战”的暴风雨的来临。年轻人楞了一下，但他马上反应过来，迅速伸手稳稳地扶住了阿姨，侧身从车梯上退下来，伸出左手示意让女士先下车，还连声道歉：“对不起！对不起！真是不好意思！来，请您先下！”话语中的真诚令人感到温暖而舒服。而此刻，被撞的阿姨并没有如我所料，大发脾气，而是朝男青年温婉一笑，仿佛多大的矛盾也在瞬间变得云淡风清。目睹着这一切，让我感慨万千：“是啊！忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。
谦让，是一种美德；谦让，令人间平添许多温情！
又是一个秋高气爽的天气，我和叔叔一起去银行存款。人可真多，排成了一条长龙。我们选了一个“A”窗口，开始了耐心的等待，紧接在我们后面的是一位和蔼可亲的伯伯。叔叔无意中发现“C”窗口也有工作人员，以为可以排队存款，就拍拍我的肩膀说：“小斌，我们去那个C窗口，人少，走！”可当我们走到“C”窗口排队等候，轮到我们存款时，工作人员却告诉我们，我们的存款数不符合这个窗口的要求，让我们去A窗口重新排队。我们无可奈何，只好重新排队。正在这时候，刚刚那位老伯伯朝着我们招了招手说：“过来，排我前面吧！”我真是不敢相信，每个人到银行都是抢着排队存款，而这位伯伯却如此好心，主动把位置让给我们。我和叔叔连忙对伯伯说：“谢谢！谢谢！”伯伯温和一笑：“你们本来就排在这里的，只是银行没有写清楚存款的要求，让你们排错地方了。”说完，大家相视一笑。
谦让，是一种美德；谦让，让人间更添温情。
一代名将韩信在一次外出时，对一位屠夫咄咄逼人的气势作出了退让。他，让出了明智，让出了风度；小小孔融，把最大的梨让给了别人，把最小的梨留给了自己。他，让出了亲情，让出了文明；晋文公退避三舍，让出了气势，让出了诚信。谦让，展现了一个人的胸襟大度和远见卓识，真正是文明的表现。古语说得好：“宁居无不居有，宁处缺不处完。”学会谦让，是一个人立身处世最平安，最快乐的良方；是一个社会安定和谐的关键。愿我们每个人都学会谦让！
【篇4：谦虚的力量作文1000字】
谦虚是一种很有力量的品质，就像在出掌时，得先把拳头收回来，再打出去，这样的攻击力才有力量与气势。一个人越谦虚，就好像在跳高灾害前，蹲得越低，就跳得越高。《韩诗外传》有言：“《易》有一道，小足以守其身，中足以守其国，大足以守天下，‘谦’之谓也。”
易初有言：谦谦君子，卑以自牧。
京剧大师梅兰芳在一次演出京剧《杀猎》时，在观众的喝采声中听见一名老先生说：“不好”，梅兰芳听了不但不生气，来不及卸妆更衣就把老先生请到家里，捧上好茶，诚心请教。原来按梨园规定，阎惜姚上楼和下楼的台步应是七上八下，而梅兰芳演成了八上八下。梅兰芳听了之后恍然大悟，连声称谢，尊其为师。即使是一步之差也能虚心改正，恰恰是谦卑的体现。若非有修养之人，又怎么能少踏下一错步呢？
易三有言：劳谦君子，贞吉有终。
王莽生于西汉最显赫的世家，他身份尊贵，地位显赫，却独守清净，勤劳简朴，为人谦恭，广交豪杰贤士，时人无不知晓这位劳谦君子。而当他野心暴露之后，在朝廷内外排斥异己，培植党羽，积累力量，最后篡位为皇，建立新朝，却让国家经济陷入瘫痪，时局动荡，民心不稳，以致走向覆灭，使其王朝成为历史上最短命王朝之一。可见若一个人的谦虚不是发自内心的真诚，纵使他美名远扬，人人传颂，俨然是一个劳谦之士，十足的正人君子，以邪道称谦，自然无法贞吉而有终。一个人谦逊一阵子容易，谦逊一辈子却很难。唐朝四朝宰相郭子仪，文武双全，平安史之乱，定三藩之叛，戎马一生，屡建奇功，却不曾居功自傲，他勤勇忠厚，权倾天下而朝不忌，功盖一代而立不疑，正是因为他早已懂得知止知足的道理，心中有盈满之患，终其一生恪守谦道，故而可以善始善终，并留德于世。子曰：“有功而不德，厚之至也。”唯表守正者方可获得贞吉，唯有贯彻者可以善始善终。
易上有言：“鸣谦君子，万民服焉。
贞观之治的缔造者，唐太宗李世民是位著名的求谏人，纳谏者。他在位时，曾多次鼓励群臣批评他的决策与风格，魏征廷谏了两百多次，直言太宗之过，太宗也是空名藏峰，尴尬的接受并虚心改正。身处至尊之位，深谙谦退怀柔之道的他，在处理与少数民族关系问题上，更展示了他足够的宽厚胸襟与友善态度，使他声名远扬少数民族，被拥戴为“天可汗”，天下无不归服之民。
无论是普通人，大师，名臣，勇将，还是九五至尊，当他们使谦之态度成为生活的常态，能够举重若轻，失意时能虚心接受批评，自我反省，以谦卑的态度提升自我修养；得意时诚心接受褒奖，恪守本心，在谦道上一路向前走去，就成为了一名真正有力量的人。谦虚的本质不是进取而是退让，一味示弱、顺从、谦虚不过是小人之谦，君子这谦是有方向与成就的，无往不平形于外，高山仰止蕴其内，唯有平和，才能将谦虚这一美德发扬光大！
【篇5：学会谦让作文】
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。
要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮！”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。
要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。
【篇6：谦让之美】
星期六上午，我和妈妈从超市回家，正好赶上红绿灯，在等红灯的时候，后面开来了一辆电动车，“咚”的一声装载了我们左边的自行车上。
随着一阵刺耳的刹车声，被撞的车子终于停了下来，上面下来了一个头发染成红色的长发女人，他刚一下车就是一句话：“你骑慢点会死呀！我看你的眼睛准是瞎了，撞谁不好偏偏撞上了我，要是我家的车坏了谁来赔我的钱呀！”说这边夸张的摸了摸自行车的后座，我看了看他的车想到：两个人又没受伤，车子根本就没怀，有他说的那么夸张吗？
刚好今天那个撞他的女人也窝了一肚子火，他破口大骂道：“我又不是有意的！是你自己倒霉，晦气星！”长发女人冷笑了一声：“哼，明明是你撞了我，你还有理了你！”“我就是有理了怎么样！”说着他还往地上吐了一口口水。这两个女人开始对骂，一点都不顾形象，一句比一句凶。围观的人开始劝架，可以这两个女人根本就听不进去。
就在这时，从人群中走出几名初中生，对两位阿姨说：“阿姨，你们别吵了，如果我们都学会谦让别人，那这个社会就不会有这么多事故了。”两位阿姨也都意识到了自己的错误，都向对方道歉，然后大家都了呵呵的走了。就在人群疏散的过程中，一位叔叔踩到了另一位叔叔的脚，那位叔叔立即道歉说：“真是对不起，都怪我没看见您的脚。“另一位叔叔说：“没事，怪我走路不小心。”然后各自离去……
这两件事情也是告诉我们同学，要学会谦让，谦让是一种修养；要学会谦让，谦让是一种品质；要学会谦让，谦让是一种魅力。我们学会谦让，胸襟会变的更加况广。我们要学会谦让，谦让不是一叶扁舟，随泼逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，时间才充满着和谐。所以，如果我们中学生遇到这种问题，大家要学会谦让。我们要谦让生命，谦让自然，正因为有了谦让，这个世界人与人之间才能安定和谐。作文
【篇7：学会“谦让”_1000字】
在我们日常生活中，我们应当怎样要求自己做到谦让呢，其实谦让是可以学会的，关键的是自己平时就要严格要求自己与人和睦相处、与人为善，自然就会发展成为从善如流了。
谦让，就是一种心平气和的谦卑与互让；就是一种心明眼亮的谦虚与互利；就是一种心比天高的谦逊与互惠；就是一种心安理得的谦敬与互存。
学会谦让，小鸟们出笼的时候不是争先恐后的，而是井然有序的飞出笼子的；小鱼们出海的时候不是你追我赶的，而是慢条斯理的嬉戏汪洋的；小马吃草的时候不是蜂拥而上的，而是各奔东西的寻找嫩草的；渔人捕鱼的时候不是集体撒网的，而是各自为营的分头捕捞的；人们挖金的时候不是你抢我夺的，而是分道扬镳的辛勤挖拣的。这，就是学会谦让的最有力的见证！
当你走到小路时而谦让一下人来人往，也是自己与他人先便的良好表现；当你坐公交车时而谦让一下老弱病小，也是自己与他人方便的特好善意；当你开车相碰时而谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动；当你晋升职位时而谦让一下别人高升，也是自己与他人双赢的美好庆祝；当你腰缠万贯时而谦让一下穷人贫困，也是自己与他人共享的友好往来；当你德高望重时而谦让一下大众平凡，也是自己与他人亲近的可好伟大。
谦让，不准一味地迁就那些狐假虎威的人而为非作歹，而准一味地牵就那些脚踏实地的人却奋发图强；不准故意的相让那些居心叵测的人而偷梁换柱，而准有意的相让那些专心致志的人却自食香果；不准特别的放纵那些争名夺利的人而挑拨离间，而准特殊的放任那些淡泊明志的人却静观自得；不准过分的就让那些图谋不轨的人而横冲直撞，而准过度的就让那些宽大为怀的人梦想成真。
学会谦让，我们的人际关系圈子里就一定不会再有“尔虞我诈、油嘴滑舌、花言巧语、出口伤人”的口角战争了，而一定会有“礼尚往来、情深义重、宽以待人、感恩戴德”的友善交往了；我们的工作环境氛围里就一定不会再有“明争暗斗、争功抢劳、论资排辈、偷工减料”的小人牟利了；我们的政府衙门清廉里就一定不会再有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了，而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民、洁身自好、舍生取义”的透明施政了。
学会谦让，我们的友情永远都不可能“泛滥成灾、眄视讥笑”的对待好友，而可能永远的“专心交往、尊重理解”的款待好友；我们的爱情永远都不可能“喜新厌旧、逢场作戏”的玩弄情人，而可能永远的“一心一意、扞卫情场”的热恋情人；我们的亲情永远都不可能“争吵不停、喧闹不息”的亏待亲人，而可能永远的“海誓山盟、长生厮守”的善待亲人。
学会谦让，是我们日常生活中的一门必修课，我们要时刻切记保持勤学善举。
【篇8：我学会了谦让】
我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝。
在家里，每个人都让着我。吃饭时，把最好吃的让给我；看电视时，把黄金时段让给我；上网时，把最好听的歌让给我……每一次，我都会欣然接受。但那一次，我拒绝了。
奶奶在我很小的时候得了糖尿病。过年时，许多亲戚朋友来看望她总会给她带大包小包的水果、补品等。待客人都走了后，她就向我招招手：“来，来，泱泱给你吃！”边说，她边拿起身旁的某样东西塞到我手里。不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑开了。
有一次，我照常捧着奶奶让给我的一袋饼干往厨房走去。那天妈妈十分反常，居然一把夺过了我的饼干，数落我说：“奶奶近来身体不好，她生病都不想打点滴，你怎么能跟他抢食吃，太不孝顺了！”妈妈的一顿数落把我彻底清醒了。过了年我已经十一岁了，一家人围着我团团转，就连奶奶也一直关注着我，盼望我更加聪明懂事。我抢过饼干就往奶奶房里跑，我要把它让给奶奶。
“奶奶，奶奶！”我大声呼道。奶奶见我捧着刚才的饼干来到房里，疑云顿起：“孩子，你怎么了？这饼干不好吗？”“奶奶，这饼干很好吃，但我要让你吃。”“为什么？”“你是长辈，晚辈要孝顺长辈！”我的眼泪夺眶而出。“孩子，奶奶不爱吃才给你的。”奶奶笑道。“胡说！”我大喝一声，“你爱吃的，你一定要吃。”说完，我跑出了门外。关门时，我听到奶奶小声说了一句：“泱泱长大了！”我站在门外，破涕为笑：“奶奶，我要学会让。”
车让人，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让车，让出一份文明；人让人，让出一份友爱……在家庭中，让出滚滚亲情；在校园里，让出深深友谊；在社会上，让出和谐天地……
让是一种美德，其实让也能使人感到快乐。哦，我学会了谦让。
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学会谦让作文400字
姜泽芃
谦让有时候是一种美德，因为它能给他人带来快乐，谦让有时候还是一种智慧，因为它可以从中得到一些启示，所以我们要做一个有美德，有智慧的人。
星期天早晨，阳光明媚，万里无云，阳光普照着大地，今天真是打篮球的好日子呀！于是我打开被窝，跳下床，立刻打电话约了吴明，蓝蓝等几个好朋友到马垅村的篮球场打比赛。篮球场很抢手的，我得赶快去占位置，想到这我赶快穿上衣服，随便吃点早餐，跟妈妈说了一声，赶紧出门了。
我和好朋友来到篮球场时，刚好也有群人到篮球场，其中有一个人对我们说：“是我们先到的，你们走开，不要妨碍我们打比赛，走开走开！”这时，洪佳钦站出来大声说：“什么？这个篮球场时你家的啊！肯定不是啊！所以还是你们走开吧！”这时，有个瘦瘦的男孩站了出来对大家说：“别吵了！吵有什么用？这个篮球是公共的，不分你我，我看大家一起大打好了，我们跟红，白两队比赛吧！”原来吵的面红耳赤的小朋友一下子静了下来。
回家想想，觉得非常惭愧当时我们为什么不能各自退让一步，谦让对方，有句话说得好“退一步海阔天空”。很多事情只要我们懂得谦让，就会变得简单了。
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材料作文“进取与谦让”导写及例文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。
请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题
认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。
从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：
1．市场经济下当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。
1 2．市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。
3．市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。
另外，概念必须清晰。例如：
谦让：谦+让，谦虚地不肯担任，不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。
谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。 退让：让步，向对方妥协。 忍让：容忍退让。
以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。 进取：努力向前，立志有所作为。 审题主要失误：
1．泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用。 2．全文只谈一个方面，完全未提及另一方面。
3．论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。
4．未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。
二、构思点拨 肯定谦虚：
2 1．温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让。我们从许多伟大人物如孔子（温良恭俭让）、老子（不敢为天下先）、孔融（让梨）、蔺相如（对功业谦让）、尧舜（禅让）、霍去病（谦让，匈奴未灭何以家为）、钱钟书（对名利很谦让）。我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽。
2．在当今社会，谦让仍然有其重要作用。可以融洽人与人之间的关系；在许多场合如上车、就餐等谦让可以保持良好的秩序；在国际交往上，适度谦让可以减少他国的戒备心理，反而有利于树立良好形象，发展关系。
3．谦让和进取也没有什么冲突。一是适用的范围不同。谦让更多属于礼仪范畴，进取多属于工作范畴。材料中的张在礼节上谦让其实并不等于工作上也一定会谦让。二是一味进取反而会碰壁，适当谦让却可能是一种有意补充和调剂。
例如：
著名经济学家纳什关于经济的平衡论指出：在一个竞争群体中，所有竞争者只有为自己和共同竞争者谋求最好的利益结果时，那么竞争的结果才是最理想的。平衡论由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而荣获诺贝尔经济奖。事实证明，要使自己受益也同时使他人受益，离不开谦让的美德，也只有懂得谦让艺术的人才能更好达到这种效果，一个只知道“进取”“为个人奋进”的人很难被一个群体所接纳。
3 肯定进取：
1．在市场经济下过分谦让会让人感觉你没有水平，从而丧失很多机会。例如中国许多大学生在外资企业面试时，往往显得很谦让，结果被弃而不用。
2．古代和当前社会许多成功人士、企业和国家都有力地证明了这个道理：不谦让，锐意进取才会成功。例如：王勃、孟子、刘翔、吴士宏、叶莺、姚明、张艺谋、联想集团、海尔集团、方正集团、日本、以色列、美国。当今社会，瞬息万变，要锐意进取，该出手时就出手。
3．相反，有些个人、公司企业不思进取或不敢进取，迎接他们的是惨重的失败。
4．锐意进取与传统美德谦让并不矛盾。前者是工作上发展上的，后者是礼仪上的品质上的，一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在礼仪上谦让的人。
例如：
如果王勃也像张媛媛这样谦让，那千古绝章《滕王阁序》就不可能为人所知。王勃年纪轻轻便才华横溢，他当年只是作客别人家中，户主欲借一宴会展现他女婿的才华，却假意让客人先作序，王勃不解风情，不学他人的谦让，出口成章，语惊四座。虽坏了户主的兴致，却也赢得了大家的认同，流传下一篇脍炙人口的珠玑文字。人不能极端地谦让、隐忍、沉默，该表现自我的时候就应该大胆一点，谦让、再谦让，最终只会埋没自己。
4 当今社会，讲究的是效率，讲究的是把握机遇的能力。过分的谦让的人不但不去主动寻找机遇，甚至会将到手的机遇拱手送给别人，这样做还美其名曰“谦让”，不仅是我们的损失，也会是国家和民族的损失。在今天，自信、进取远比谦让能适应这个环境，正如杨振宁博士所说：“中国的学生不要太谦虚，胆子可以再大一点。”是的，我们就应该胆子再大一点，努力拼搏，实现我们的理想。
文体选择：
可以写议论文、记叙文、散文或其他应用文。议论文要鲜明地提出观点，摆事实讲道理。记叙文本文比较难写，在故事的生动性和丰富性方面比较难。散文写成议论性散文比较合适。应用文如可以写成一封信同就这件事张媛媛探讨、写成演讲发表自己的看法等。无论哪种文体，都要让人清晰领会到你对这件的看法和进一步的思考。
四、例文及点评。
【例文1】议论文 肯定谦让
谦让不可弃
面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）
中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹
5 如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）
谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美）
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。）
谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼
6 主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让是人生航标）
谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车间了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。（分论点4，谦让是安定与和谐的统一）
在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。）
点评：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。（17+17+16=50分）
【例文2】 主张进取 议论文
物竞天择，适者生存
闻说有一则新闻在省城引起强烈反响，那是关于省人才中心招聘销售部工作人员的事件。那天，应聘者很多，但招聘单位只
7 留给一个职位，而一名叫张媛媛的女生却主动让位给别人应试，最后由于这名女生的过于谦让，令公司负责人认为她不适宜在销售部工作而使其面试失败。这令人们对于是否应具有良好道德修养而议论纷纷。
要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少。可是，“物竞天择，适者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己。（提出观点，不要忽略锐意进取）
达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了。那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢？是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子。只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成“长颈鹿”。连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理， 聪明的人类又怎么不明白呢？（用长颈鹿类比证）
在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，去吸引力顾客。所以，很多企业都被保存下来，继续去劳动这股锐意进取的热潮。当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子。（联系到企业）
又再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，
8 使他们的电影造作得十分出色。再加上专业的演员，可以说是锦上添花。所以，外国电影一直优秀于我国电影。但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗？难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗？如果因为这样我国就要去“谦让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展。（以电影事业为例）
在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。（辩证分析，什么时候可以谦让，什么时候必须进取）
“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理。（强化观点） 点评：文章思路清晰，起承转合衔接自然，例证比较丰富贴切。非常注意中心观点的强化突出。复句、反问句用得比较好。文采方面要进一步加强。
【例文3】 主张二者兼备 议论文
谦让与进取兼备
某公司因一个叫张媛媛的女大学生过于谦让，尽管条件不错也不聘用她。公司认为作为销售部人员，更需要的是锐意进取，而不是谦让。而张缓缓则认为连谦让精神都没有，怎能做好工作。
看似双方观点都没错。只是过于片面。依我所见，谦让和进取兼备者，才有资格被聘用。（提出观点）
9 进取之心不可无，但过分的进取便是有勇无谋，弄巧成拙。我国现在发展势头之猛，全都是得益于前车之鉴——在我国建国初期，发展可谓步履艰辛，速度犹如龟爬行般的慢。可能是刚建国没有经验，为了加快发展，我们犯了“左倾”错误，实行“大跃进”计划。对国外毫不谦让，一定要超英赶美。这完全不符合国情的计划，又怎能推动发展？果然，心急吃不了热豆腐，在这冒进的错误下，我国发展速度不但没有加快，还被拖了后腿。所以说啊，积极进取是好事，不懂谦让、过分进取却成了坏事。（进取需要谦让调剂）
谦让乃中华传统美德，身为中华儿女、炎黄子孙的我们应将其发扬光大。但过分的发扬便是退让、软弱，就像一盏太亮的灯一样，会刺伤你的眼睛。还是拿历史来说道理吧——共产党和国民党的第一次合作是那么的令人期待，结果却又是那么的令人失望。这次共产党没有“左倾”了，但是“天平”还是不平衡，我们“右倾”了。就是因为我们的过分谦让，没有进一步掌握革命的重要领导地位，就是因为蒋介石与汪精卫的相继叛变，革命宣告失败，新中国的诞生又退后了几年时间。中华人民又多受了几年苦。所以说啊，谦让是美德，过分谦让要不得。（谦让又需要进取提升）
受过这么多的苦难，我们伟大的中华民族终于慢慢站起来了。身为中国未来发展的希望，青少年的学习重压可不小啊。要想在重压之下出成绩，我们就需要用谦让和进取来武装自己。谦让并不是退让，而是礼让：在公交车上看见需要帮助的人，请让
10 坐；在拥挤的大街上遇到有急事的人，请让路。进取并不是冒进，而是积极主动地把握机会、创造机会，在应当谦让时适当谦让。在困难面前不要害怕，积极进取，你能跨越障碍；在胜利面前不要骄傲，积极进取，你能获得更多回报。（提出正确的做法，列举比较具体清晰）
如果你是求职者，有了谦让和进取精神，再大规模的公司都会聘用你；如果你是学生，有了谦让和进取精神，哈佛剑桥不再是梦想；如果你暂时还没有升职，只要你有谦让与进取精神，你想当什么都可以！（以亲切的语气，号召读者，有感召力）
点评：文章观点鲜明，辩证分析，举例恰当，对例子的分析中肯到位，对读者为人处事能有一定的启发。
【例文4】 主张谦让 议论性散文
“让”出自我价值
月明星稀，是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月，然而它们没有被遗忘，诗仙就渴望着“手可摘星辰”。
落红有情，是落红把生长的机会谦让给下一代，诗人读懂了它们的谦让，吟出了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的佳句。
萋草幽幽，是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵，它们甘作陪衬，然而它们的谦让却赢得了小草的赞歌。
腊月梅香，是冬梅把春光明媚谦让给了百花，自己独承寒冬，但没有它的谦让，怎会谱出一曲“梅花香自苦寒来”的赞歌。（类比排比开头）
11 谦让，缔造了奉献的世界；谦让，谱出了生活的乐章；谦让，带来了灵魂的洗礼。谦让是一种美德，成全了别人，也带来了自己的人生价值。（提出观点）
张媛媛在面试时谦让，招聘单位以缺乏“锐意进取”为由，不予录用，实在是大错特错！张媛媛具备良好的道德修养，一定会在她的岗位上实现她的人生价值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定会赢得众多客户、赢得市场、赢得公司的繁荣昌盛，招聘单位真是有眼无珠，错失英才。（扣材料分析）
伟大人物的伟大之处，就在于它有谦虚的美德。伟大的物理学家——力学奠基人牛顿，创造了震撼世界的奇迹，却谦称自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就归功于前人，他的谦让，谁又能说不是“锐意进取”呢？谦让，是一把柔情之剑，给人带来精神的提升与洗礼，亦可帮你在前进的道路上披荆斩棘。（联系到生活例证1，外国）
中国航天第一人杨利伟，经过艰辛的历练，终于登上了月球，为中国赢得了世界的荣誉，他却始终把一切功劳让给了全国人民。他的谦让，更是体现了他对祖国高度的爱。谦让，是一只温暖的蜡烛，看似燃烧了自己，损耗了自己，但它更是实现了自己的人生价值。（联系到生活例证2，中国）
谦让在生活中不可或缺。市场经济下，她发挥着更为积极的作用，它成就了一个和谐快乐的世界。谦让，是一种美德，谦让， 12 是实力的体现，谦让是和谐社会成功人士的商标，让我们都来保持这种美德吧！（简洁有力呼告结尾）
点评：文章十分切题，思路清晰，论据贴切，语言简洁优美。
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【篇1：我学会了谦让】
谦让，是尊敬别人的表现。学会谦让，对我影响很大。
记得有一天，妈妈买了几斤葡萄，带回家里，大家分享。那葡萄水灵灵的，就像一串串紫色的珍珠。当葡萄刚被摆上桌时，我抢先一步，拿起一个大葡萄，津津有味地吃起来，吃了一个又一个。大人们才开始吃，葡萄已剩不多。
妈妈把我拉到屋里，语重心长地对我说：“做什么事都要谦让，如果你不做到谦让，其他人就会认为你没礼貌，不尊重别人。当然，你就留给他不好的印象。”我不服气，说：“如果什么事都谦让，那会吃亏的。”“该谦让时才谦让呀，比如说刚才，你就应该让大家先吃；如果你有权利先干什么，你也不去争，这时你就先干什么。”“哦，原来是这样。”我懂了，很多事是需要谦让的。
妈妈转身走出去，看见葡萄吃完了，又洗了一串葡萄放在盘子里。这下我不再那么“积极”了，招呼大家：“快吃葡萄吧。”他们吃了一些后，我才开始吃。我望了妈妈一眼，妈妈笑了，我终于学会了谦让。
以后，我处处都谦让，对我十分有益。许多事情稍稍谦让一下，对大家还是十分有好处的。如果全世界的人都谦让，那世界会变得多么美好。
【篇2：要学会谦让】
谦让是一种美德，往往你谦让别人，别人就会给你最大的回报！
我在网上见过一则这样的故事有一个老人他去世了，他和他的狗到了天堂和地狱的门口。守在门口的一个守卫说：“你们两个人其中要有一个人要去地狱，一个要去天堂。”听完老人马上向天堂跑，看到这里我就觉得这个老人非常的坏。可是事情并不是这样的，到了天堂门口老人在门口前停了下来狗也停了下来。那个守卫就非常的疑惑不解，他就问：“老人，你已经到了天堂门口怎么还不进去呢？”老人就笑着说：“其实我并不想要进天堂我只想要我的这一只狗进入天堂。”守卫就更加疑惑了说：“那你为什么还要往天堂的路跑呢？”老人说：“我这一只狗啊特别的忠诚啊，只要主人在哪里他就跟去哪里。所以我不得不跑到天堂门口让他进去。”
守卫听了，热泪盈眶，把他们两个人都送到了天堂。在哪最后一刻我也感动了。是啊只要是人都会谦让的，我在那时想到要是那一只狗肯定会更加的忠诚，更加的照顾主人。
人间处处有谦让，比如说我们厂里吃饭时选中了同一碗，我们肯定都会谦让，把那一碗让给他人，在做公交车的时候青少年看见有老人或者是妇女都会把位置让给他们，在过人行道时我们总会把路让给他人……还有很多很多这样的事例，所以我们要对人人都谦让这样别人也会给予你回报之恩！
【篇3：学会谦让作文】
“忍一步，风平浪静。退一步，海阔天空”在同学、朋友、亲人之间我们都要学会谦让，因为谦让也是一种美。
每次来天津，我都会和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一岁，所以我管他时他总是不服。这就常常摩擦出愤怒的火花，有时就因为吃饭你吃得多我吃得少这样种种鸡毛蒜皮的小事而大打出手，结果则两败俱伤。
今年我已经上初一了，成成也上四年级了。以前总把打架当成一种习惯，而现在不会了。
每天我们都会一起写作业，一张大桌子，我俩坐对面，因为我俩都靠着桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑轮一样轻轻地小幅度地滑动。为了我能舒服一些，我总是往里拽，这时我可以看见他的嘴角微微抽动了一下，眉毛呈“八”字状，极不情愿地往前挪动了椅子，他一定想：怎么什么事情都得我听你的？但我没生气，写了一会儿，我感觉到他微微往这边拱，可能不是故意的，我随口说了声：“别挤了啊！”谁知，他却说：“不知道是谁挤的，你没拽呀？”这一下激怒了我，看着他歪着嘴嘀咕的样子，我气不打一处来，他也跃跃欲试的架势。“忍”我静静地想，我比他大，我理应让着他，我倒吸了一口凉气，好像一桶水把我内心的怒火浇灭了。
最后成成还是向我道了歉，我们的感情更好了。现在想想，如果不是我俩都谦让了对方，不知会冷战几天哩！
谦让是一种美德，它可以让人与人之间更融洽。“孔融让梨”告诉我们谦让就是尊老爱幼，家庭美满幸福的和谐因素。
每次吃水果，成成总是会刻意去拿小的那一块，留给我们大的。我也会抢着去拿“不好看的”，把新鲜的留给家人。大人们夸我们懂事了，其实我知道是“谦让”让我尝到了比蜜还甜的精神食粮。
学会谦让，它能使人与人之间更加和谐，更加融洽，我们要让谦让的美德发扬下去！
【篇4：学会谦让】
这样一个故事：美国拳王乔·路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔？路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔？路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。乔？路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿？”乔？路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢？”
我被乔·路易的宽宏大量打动了。其实以他的实力，只需不重的一拳，就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训，而他并没有这样做，只是一个劲的道歉，以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云：退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的精神。
忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。忍让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以忍让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。忍让还是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。忍让实在是一门生活的学问。
当然，忍让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至XX无动于衷。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒世人。例如：蔺相如忍让为国家，韩信忍受胯下之辱，林肯受辱骂而不怒等等，都被世人传为美谈。
让我们记住这样一句话：处世让一步为高，退步是进步的张本。
【篇5：学会谦让】
一个身怀六甲的妇女艰难的挺上车，手还牵着个五六岁的小孩。她环视了一下四周。想要找个座位，不看还好，一看仿佛车中的空气瞬间凝固。挂在每一个人的脸上是那么的平淡，仿佛她也成为了这车上的空气是那么地隐形。车上的大姑娘小伙依然是挂着耳塞，悠然地嚼咬着口香糖……，这一切看来是那么的自然。
以上一幕上在一个电视公益广告的画面。虽这一幕经过导演指导，演员的演艺，但谁有敢说这样的事情又不在真实的生活无声的演义着呢？前不久，也在报上阅读到这样一篇文章：一位身患癌症的老人拿着化疗单和诊断书跪求在公交车上请求他人让个位。短短几行文字，却是那么的刺眼，也深深地刺痛了我的内心：我们的社会传统谦让美德今何在？
记得从小学过孔融让梨等等的传统美德故事，在学校里老师又一次一次地告诉我们：要学会谦让，但是转身背后又是两个同学为了块橡皮檫在争吵。试问我们如今的教育何在？
联想身边的种种，又不得不又提起：提倡文明礼让，弘扬社会风尚。
车让车，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让车，让出一份文明；人让人，让出一份友爱；在现实生活中，如果我们都“让”一点，那么人与人之间是真诚地关心帮助，也便不存在邻里纠纷，群殴滋事等等阻让社会进步的现象。在家庭中，可以让出浓浓的亲情；在校里，可以让出和谐天地……
学会谦让吧！让和谐构成新时代的风尚。让人与人燃起一份无私的关怀，为生活多一份绚丽。
【篇6：我学会了谦让】
谦让是我们中华民族的传统美德。但在表弟来之前，我是不懂得谦让的。
以前，家里就我一个孩子，所以我只会接受别人的谦让，处处受到爱护。我以为永远都是这样，可谁知事情突然发生了转折。
由于舅舅工作忙，五岁的表弟无人看管，便在我们家住了下来。一开始我们的相处还可以，可不久就出现了“战乱”。妈妈买了杨梅。杨梅酸甜可口，一咬就满嘴酸水儿，美味极了。但是它们的数量屈指可数，当盘子里只剩下一个时，我们犯难了。这一个到底给谁吃呢？“要不就猜拳吧！”弟弟提议。好啊！他和我猜拳，是自寻死路。果然，我赢了，正当我准备伸手去拿时，弟弟开始耍起了赖皮：“我不吗，我就要吃这个！”说着就上来抢。他哪能抢过我，我把杨梅高高地举过头顶，弟弟怎么也够不着。正在我们相持不下时，妈妈来了。她见到这个情景，皱了皱眉头，悄悄地伏在我耳边说道：“弟弟小，不懂事，你小地时候别人不也是处处让着你吗？再说了，他父母不在身边，应该给予他更多地关爱才是呀。”我听了这句话，觉得很有道理，但是事先说好地规则，我还是左右为难。妈妈见我这样，就和颜悦色地说道：“小孩子应该学会谦让。你谦让了，你在这事上处理的就很恰当。弟弟小，他现在不懂，以后就会渐渐明白的。”我那高高举起的手终于垂了下来。
从这以后，我便什么事都让着他，一些事也开始尊重他的意见。渐渐地，弟弟也学会了谦让。当我们兄弟俩都喜欢的东西只剩一个时，我们就会推来推去。当然，他还不是那么懂事，有时也会耍耍赖皮。
我学会了谦让，我感觉我离我长大又近了一步。
推荐第9篇：谦让
“谦让、友善朋友多”活动设计
一、活动目标
1、在活动中体会谦让、友善才能有很多朋友的道理。
2、懂得如何做到谦让、友善。
二、设计思路
本活动从即兴表演入手，让学生在具体情境中体会朋友之间失去谦让、友善的感受，在最后一个场景中，换位思考，将心比心体会朋友之间谦让会使交往中的一些小矛盾化解，也会拥有更多的朋友。接着通过对两种不同人的心理感受，使学生思考与什么样的人交朋友，让学生懂得什么样的人讨人喜欢，哪种人是大家不喜欢的。再接着树立一个谦让、友善的正面典型，让学生明白，要做到谦让、友善是需要努力的。然后，通过具体的情境，让学生联系实际进行自我反思。接着用《孔融让梨》的故事引申出谦让、友善不仅校内生活需要，校外的家庭生活、邻里之间也需要谦让、友善。最后，让学生马上付诸行动，试着练习以谦让、友善的态度对待同学和朋友，互赠友善卡，在行动中学会谦让、友善的好品质。
三、活动时间：2014年4月18
四、活动准备
歌曲《孔融让梨》、《找朋友》，课件等。
五、活动过程
（一）、暖身操
导语：孩子们，我们身边有很多的好朋友，在与朋友的交往过程中，难免会有一些摩擦，这个时候该怎么样呢？且看以下的情景。
1、一个同学走路，因路滑不小心踩到另一个同学，使得这同学很气愤，结果两人吵起来。
2、一个组长发书，把一本脏书破书发给同学，大家互不理解，争吵起来时。
3、同学与你约好，却没有赴约时。
（学生上台表演3个情景剧）其中第三个情景剧演员表演到一半被老师定格住 师：老师看到这个的时候，想到，朋友之间发生摩擦的时候，要是能将心比心，站在别人的角度去想一想，也许结果会不一样，或许大家会看到不一样的结局„„（短剧中的演员换位，继续表演）
师：第三次的表演被老师稍微打断了一下，但是让我们看到了一个温馨的画面，虽然朋友之间起了争执，可是在最后能化解矛盾，他们之间的相互体谅，谦让真是让人感动（学生为三组孩子评分，评分标准就是举手最多的那组）
宣讲员启示：对朋友谦让的人会拥有更多的朋友,想想我们和身边的朋友是不是有做到互相谦让呢？谦让是相互的，当我们与人交往时会选择和什么样的人交朋友呢？接下来，我们就来看看下面的2组画面，你会喜欢和谁交朋友呢？
（二）观看传统道德典范视频： 《孔融让梨》
通过观看这个经典视频故事，让学生明了凡事都要懂得谦让。
（三）共读道德经典：
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
（四）共享道德故事：春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。 孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。 孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。 孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
（五）案例解析、心理感受 这样两个人，你喜欢谁？
小丁：爱斤斤计较，动不动就为一些小事生气、烦恼，整天闷闷不乐的。 小可：很随和，对人友善从不与人计较一些小事情，整天乐呵呵的。 师：大家看看这2位，你会选择谁做你的朋友呢？
1、请同桌之间互相讨论下。
2、请学生汇报你的选择，并说说你的想法。小结：看来大家都非常愿意和小可交朋友，她不会斤斤计较，不会为了小事而生气。与快乐的朋友在一起，你也会变得快乐起来。小可的友善让我们都愿意和她交朋友了，我们也应该做一个怎样的人才拥有更多的朋友啊？ 生：（友善、善良、随和）
师：谦让、友善的人会赢得朋友的真心，会拥有更多的朋友。老师就认识这么一位好孩子，让我们来通过本周校园心理频道告诉我们这个感人的心理故事，看看故事的主人公如何让大家都愿意和她交朋友呢？
（六）、小故事大道理
凡事应懂得谦让，这是道德常理。我们应将道德内容融于生活学习的方方面面。道德讲堂给予大家很多启迪，学员们积极畅谈心中感想，道德体现在每一件小事中，让我们带着一颗纯真的心感受身边的善和美，也会用自己的言行去演绎自己的精彩。
推荐第10篇：谦让
谦让，是一种美德，是一种修养，更是一种做人的境界。学会谦让，尝试谦让，在谦让中学会生活，学会生存，那么，你会慢慢领略到：其实，谦让也是福。但是在现实生活中，学会在什么时候谦让，怎样谦让，这是一门艺术！孔融让梨的故事，教育了一代又一代的中国人，在今天，这个家喻户晓的故事所宣扬的那种“谦让”的传统道德，那种“牺牲”的精神，遇到了商品经济大潮中竞争、交换等价值观念的挑战。在今天，这也是理所当然的。试想：在激烈的竞争面前，是谦让还是勇敢面对？这的确是对每一个人的灵魂的考验。
我们说，在今天，道德并不仅仅是作为一种外在的规范来对人进行各种各样的约束，更为重要的是，道德应该成为每一个自主的人发展的内在需要。换句话说，道德的主要作用并不在于约束，更在在于促进自主的人的发展。如果我们把那些传统的道德，仅仅看作为一种约束，一种对自己的自我发展的约束。那么，我们可以说，宁愿不要那样的约束。
再来看看需要不需要“谦让”“牺牲”之类的道德规范吧。
我们只能说，一些传统的东西，在今天虽然有它的存在价值，但我们不是在完完全全，原样原样的状态下来保持和发扬的。如果我们今天仍然一味得拘泥于孔融让梨式的 “ 谦让 ” 与 “ 牺牲 ” ，那我们就恐怕会被它所束缚，我们的手脚就会被它所捆住，我们就得不到应有的发展。比如，今天的大中专毕业生，在面对有限的各种岗位时，就存在着激烈的竞争。尤其是当几个人竞争一个岗位的时候，如果仍然象孔融当年那样，把岗位让给他人，自己再去另外的地方寻找，那你恐怕永远也会处在岗位的寻找之中。以这种保守的态度去“谦让”，去“牺牲”，不论是对自己还是对他人，都是一种迂腐的行为。
从自己本人来说，那无疑可能会失去了一个发展自己的机会，展示自己才华的机会，这样的“谦让”，这样的“牺牲”是不值得的。相反，如果勇敢面对，凭自己的真才实学，在激烈的竞争中，击败了对手，顺利地拿到了 “ 入场券 ” ，那才是我们今天所需要的道德和素质。
而在另一些场合，在另一些领域，“谦让”与“牺牲”，则会赢来他人赞许的目光。这主要是指在日常生活的领域。在日常生活当中，与他人交往，与他人打交道的时候，有时候，“谦让”与“牺牲”就是一种美德。比如在公共汽车上，给老人、病人，给抱小孩的乘客让座，这是大家所公认的美德。在家庭生活中，小孩如果眼睛里只有自己，把什么东西都占为己有，往往会被大人所诟病，所指责。
所以，在我们今天的学校教育语中，孔融让梨永远不会过时。我们所需要提醒孩子的是，不要过分的拘泥于这些传统的道德，心目中应该既有自己，也有他人。一味的“孔融让梨”，那是只有他人而惟独没有自己的体现，就会失去了自我，失去了机遇，对自己的成长与发展不利；一味的以自己为中心，什么时候都把自己的个人利益放在首位，目中无人，“拔一毫利天下而不为”，那是自私的表现。这应该是我们当前学校教育必须解决的问题。
长期以来，我们过分地局限于“孔融让梨”式的道德教育，主张“谦让”，提倡“牺牲”，倡导“毫无利己，专门利人”，结果，我们却培养了一批道德上的“两面人”：在老师面前，在家长面前，可能规规矩矩，一旦走出了校门、家门，可能就是另一副面孔了。
当然，话也得说回来，如果我们培养的人，个个都是虎狼之心，只懂得竞争，那对社会也是一种危害。
所以，我们当前的学校教育，就是应该教育孩子：该“谦让”时才“谦让”，学会谦让的艺术！
第11篇：竞争与谦让作文辅导
此作文为二元思辨型话题作文。
一类立意：围绕“竞争”和“谦让”的关系写，写出二者的辩证关系； 二类立意：重点写其中的一者，另一者点到，并写出二者的关系； 三类立意：只重点写到其中的一点，另一点点到； 四类立意：只点到其中一点，肯定其中一点，否定另一点。 一类文（50-60分）：
切合题意，立意深刻，符合文体要求，结构严谨，语言流畅，字迹工整。 二类文（39-49分）：
符合题意，立意正确，符合文体要求，结构完整，语言通顺，字迹清楚。 三类文（24-38分）：
基本符合题意，立意基本正确，基本符合文体要求，结构基本完整，语言基本通顺，字迹基本清楚。
四类文（24分以下）：
不合题意，立意不正确，不符合文体要求，结构混乱，语言不通顺，字迹潦草。
审题
认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论，是谦让重要还是进取重要
从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：
1．当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德因为这种美德有其重要作用和意义
2．重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜
3．谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突
另外，概念必须清晰，不得改变关键词例如：
谦让：谦让，谦虚地不肯担任,不肯接受或不肯占先一种处事的方式
谦虚：虚心，不自满，肯接受批评一种精神
退让：让步，向对方妥协
忍让：容忍退让
以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈
竞争不可写成进取：努力向前，立志有所作为
审题主要失误：
1．以一点为重点，另一点一带而过。
2．全文只谈一个方面，完全未提及另一方面
3．论述时完全脱离材料
三、构思点拨
谦让：
1．温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让我们从许多伟大人物如孔子（温良恭俭让）、老子（不敢为天下先）、孔融（让梨）、蔺相如（对功业谦让）、尧舜（禅让）、霍去病（谦让，匈奴未灭何以家为）、钱钟书（对名利很谦让）我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽
2．在当今社会，谦让仍然有其重要作用可以融洽人与人之间的关系；在许多场合如上车、就餐等谦让可以保持良好的秩序；在国际交往上，适度谦让可以减少他国的戒备心理，反而有利于树立良好形象，发展关系
3．谦让和竞争也没有什么冲突
一是适用的范围不同谦让更多属于礼仪范畴，竞争多属于工作范畴材料中的，张在礼节上谦让，其实并不等于工作上也一定会谦让。
二是一味进取反而会碰壁，适当谦让却可能是一种有意补充和调剂
例如：
著名经济学家纳什关于经济的平衡论指出：在一个竞争群体中，所有竞争者只有为自己和共同竞争者谋求最好的利益结果时，那么竞争的结果才是最理想的。平衡论由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而荣获诺贝尔经济奖事实证明，要使自己受益也同时使他人受益，离不开谦让的美德，也只有懂得谦让艺术的人才能更好达到这种效果，一个只知道“进取”“为个人奋进”的人很难被一个群体所接纳
竞争：
1．在市场经济下过分谦让会让人感觉你没有水平，从而丧失很多机会例如中国许多大学生在外资企业面试时，往往显得很谦让，结果被弃而不用
2．古代和当前社会许多成功人士、企业和国家都有力地证明了这个道理：不谦让，锐意进取才会成功例如：王勃、孟子、刘翔、吴士宏、叶莺、姚明、张艺谋、联想集团、海尔集团、方正集团、日本、以色列、美国当今社会，瞬息万变，要锐意进取，该出手时就出手
3．相反，有些个人、公司企业不思进取或不敢进取，迎接他们的是惨重的失败
4．锐意进取与传统美德谦让并不矛盾前者是工作上发展上的，后者是礼仪上的品质上的，一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在礼仪上谦让的人
例如：
如果王勃也谦让，那千古绝章《滕王阁序》就不可能为人所知王勃年纪轻轻便才华横溢，他当年只是作客别人家中，户主欲借一宴会展现他女婿的才华，却假意让客人先作序，王勃不解风情，不学他人的谦让，出口成章，语惊四座虽坏了户主的兴致，却也赢得了大家的认同，流传下一篇脍炙人口的珠玑文字人不能极端地谦让、隐忍、沉默，该表现自我的时候就应该大胆一点，谦让、再谦让，最终只会埋没自己
当今社会，讲究的是效率，讲究的是把握机遇的能力过分的谦让的人不但不去主动寻找机遇，甚至会将到手的机遇拱手送给别人，这样做还美其名曰“谦让”，不仅是我们的损失，也会是国家和民族的损失在今天，自信、进取远比谦让能适应这个环境，正如杨振宁博士所说：“中国的学生不要太谦虚，胆子可以再大一点”是的，我们就应该胆子再大一点，努力拼搏，实现我们的理想
四、例文及点评
【例文1】议论文
肯定谦让 偏题，
谦让不可弃
中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的因此，无论何时，谦让不可弃（提出观点，鲜明有力）
谦让不可弃，它是一种人格美孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美（分论点1，谦让是人格美）
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平但是岁月不饶人，人终会老去尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜尧帝的谦让，是一种宽广和崇高（分论点2，谦让是宽广和崇高）
谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量（分论点3，谦让是人生航标）
谦让不可弃，它是安定与和谐的统一来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱车见了人，车主会谦让，让人先走车与车相见，也会互相谦让，秩序井然韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让（分论点4，谦让是安定与和谐的统一）
在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时论述有力，有针对性）
【例文2】
主张进取
偏题
物竞天择，适者生存
要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少，可是，“物竞天择，适者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己（提出观点，不要忽略锐意进取）
达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢？是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成“长颈鹿”连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理， 聪明的人类又怎么不明白呢？（用长颈鹿类比证）
在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，去吸引力顾客所以，很多企业都被保存下来，继续去劳动这股锐意进取的热潮当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子（联系到企业）
又再看看世界的电影市场吧总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作得十分出色再加上专业的演员，可以说是锦上添花所以，外国电影一直优秀于我国电影但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗？难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗？如果因为这样我国就要去“谦让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展（以电影事业为例）
在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰（辩证分析，什么时候可以谦让，什么时候必须进取）
“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理（强化观点）
【例文3】
主张二者兼备
议论文
谦让与进取兼备
某公司因一个叫张媛媛的女大学生过于谦让，尽管条件不错也不聘用她公司认为作为销售部人员，更需要的是锐意进取，而不是谦让而张缓缓则认为连谦让精神都没有，怎能做好工作
看似双方观点都没错只是过于片面依我所见，谦让和进取兼备者，才有资格被聘用（提出观点）
进取之心不可无，但过分的进取便是有勇无谋，弄巧成拙我国现在发展势头之猛，全都是得益于前车之鉴——在我国建国初期，发展可谓步履艰辛，速度犹如龟爬行般的慢可能是刚建国没有经验，为了加快发展，我们犯了“左倾”错误，实行“大跃进”计划对国外毫不谦让，一定要超英赶美这完全不符合国情的计划，又怎能推动发展？果然，心急吃不了热豆腐，在这冒进的错误下，我国发展速度不但没有加快，还被拖了后腿所以说啊，积极进取是好事，不懂谦让、过分进取却成了坏事（进取需要谦让调剂）
谦让乃中华传统美德，身为中华儿女、炎黄子孙的我们应将其发扬光大但过分的发扬便是退让、软弱，就像一盏太亮的灯一样，会刺伤你的眼睛还是拿历史来说道理吧——共产党和国民党的第一次合作是那么的令人期待，结果却又是那么的令人失望这次共产党没有“左倾”了，但是“天平”还是不平衡，我们“右倾”了就是因为我们的过分谦让，没有进一步掌握革命的重要领导地位，就是因为蒋介石与汪精卫的相继叛变，革命宣告失败，新中国的诞生又退后了几年时间中华人民又多受了几年苦所以说啊，谦让是美德，过分谦让要不得（谦让又需要进取提升）
受过这么多的苦难，我们伟大的中华民族终于慢慢站起来了身为中国未来发展的希望，青少年的学习重压可不小啊要想在重压之下出成绩，我们就需要用谦让和进取来武装自己谦让并不是退让，而是礼让：在公交车上看见需要帮助的人，请让坐；在拥挤的大街上遇到有急事的人，请让路进取并不是冒进，而是积极主动地把握机会、创造机会，在应当谦让时适当谦让在困难面前不要害怕，积极进取，你能跨越障碍；在胜利面前不要骄傲，积极进取，你能获得更多回报（提出正确的做法，列举比较具体清晰）
如果你是求职者，有了谦让和进取精神，再大规模的公司都会聘用你；如果你是学生，有了谦让和进取精神，哈佛剑桥不再是梦想；如果你暂时还没有升职，只要你有谦让与进取精神，你想当什么都可以！（以亲切的语气，号召读者，有感召力）
竞争与谦让
“礼让”一直是中华的传统美德。我认为竞争与谦让并不冲突。在当今这个社会里,到处都充满了竞争，竞争似乎已经成了我们生活中不可缺少的一部分。我们在竞争中应不失美德，在美德中不失竞争的信念。
一味的谦让，可能会丧失很多机会。
在升学求职的过程中，如果你不勇于展示自我。展现你的个性与风格，别人可能就看不到你的光芒。在这时，只有你是主动的，选择与你同行的人竞争吧！不必过于谦让，给自己当回伯乐。机会不仅仅给有准备的人，还给用于发现自己，勇于竞争的人。比尔盖茨在大学期间如果不积极地推销自己的研发，也许就没有今天的微软。刘翔如果没有赛前的那一句“中国有我，亚洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界纪录？选择竞争是成功的前提，也会为自己赢得掌声，赢得自信！
一味的争强好胜，不谦让，也办不成大事。
古人说的好“满招损，谦受益”，事实也是如此，只有谦让的人才能经常发现自己的不足，不断得到各方面的指导和帮助。“球王”贝利被问道哪个进球他认为是最漂亮时，他总说是下一个。伟大文学家鲁迅先生，被称为中华民族的脊梁，他一生都在为中国大众的觉醒而奋斗不息，鲁迅有生之年就已经名声大振，但他却为人低调。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是鲁迅先生一生的真实写照。谦让是一种美德，也需要我们年轻人继承和发扬，谦让可以让我们做事更加精益求精，谦让可以帮助我们塑造人格。
年轻人应勇于实践，用于挑战自我，积极投身到经济建设的大潮去。把自己的学识同国家的发展相结合是一件非常荣幸的事。但在选择竞争的同时，不要忘了随时总结经验教训。 没有道德的人，不是一个完整的人，没有竞争观念的人，也无法在社会上立足。
优秀段落:
竞争与谦让就如同一柄宝剑，竞争是锐利的剑刃，谦让则是掩去锋芒的剑鞘。剑在鞘中即为礼器，君子知礼；剑刃出鞘即为兵器，勇士不屈。
“骨宜刚而气宜柔”
怀着谦让之心竞争
某大学生到公司应聘，当众多求职者皆抢占座位时，她却几次主动让座，该公司最终以她过于谦让，不适合激烈竞争的市场环境为由拒绝将其聘用。“争”与“让”，看似水火不相容，但我认为，在选择竞争的同时，也可以并应该拥有谦让的美德。
谦让不代表软弱，不代表无原则的退让，更不代表逃避竞争。它是一种为人处事所应具备的美德，是中华民族几千年来的优良传统，它与竞争并不互相排斥。然而，在这个竞争日益激烈的现代社会，当人们过多地被灌入了“胜者为王败者寇”的思想观念，孔老夫子所训导的“温良恭俭让”仿佛很难迎合现代人日益膨胀的野心。于是，也就自然而然地出现了拥有谦让美德的大学生求职遭拒的“怪”事。
古有尧舜之“禅让”，孔融让梨之礼让，成就千古佳话。这根文化的脉络延续至今日，我们又怎能将其切断？面对就业困难的国情，面对无比残酷的竞争态势，能出现一位谦让的大学生，我们应当为此而感到欣悦，应该把她的这种美德作为增强她竞争力的一块重量级砝码，而不是以此作为拒绝她的理由。
有时，我们对“竞争”这个词会有所曲解。竞争不代表你死我活的争抢，不代表尔虞我诈的算计，它是在公平条件下的一种力争上游的作为，而不是在谦让的对立面上。在美国大选期间，曾有媒体爆料共和党候选人麦凯恩仅十九岁的女儿怀有身孕，有记者采访奥巴马对这一丑闻的看法。对于奥巴马来说，那是一个攻击竞争对手的绝好时机。然而，他却说：“我只想告诉你，我妈妈在十九岁的时候就生下了我。”最终，奥巴马用他的实力赢得了选举。奥巴马所选择的，是公平合理的竞争方式，而不是乘人之危落井下石，也正是他的品德，为他赢得了更多群众的支持。
在当今时代，我们需要的是一种公平竞争的风气，而它的前提恰恰就是人人怀有一颗平和谦让的心，在竞争中相互尊重，坚持原则，该争的积极去争，该让的积极去让，如此才不至于落得鹬蚌相争两败俱伤的结局。
舒婷曾在诗中说：“不是所有的温情都会流失在人心的荒漠里。”我也相信，美德不会丧失于竞争的大潮中，让我们怀揣一颗谦让的心走上竞争的道路，它会使我们的前途更为广阔。
老师评语：认识深刻、见解正确、阐述明了、有理有据。
第12篇：作文.3doc远去的谦让
作文
（三）远去的谦让
高碑店一中愉悦
从古至今，谦让一直都是中国的传统美德，世代被人们传承。然而随着时代的进步，市场经济的兴起，谦让这种美德已慢慢淡出了人们的视线，面对激烈的竞争，人们仿佛已经忘记还有些更重要的东西。
招聘单位因为大学生谦让而不予录用，并且认为谦让不适于市场经济的规则。可见，激烈的竞争使人们抛弃美德，利益的驱使使人们不择手段。可当繁华散去，最后得到的又有什么呢？
谦让是具备良好道德修养的体现。孔融让梨的故事每个人都听过，家长在我们小时候总是以此来教导我们为人要谦让，希望我们能有一个好的道德修养，不被人取笑。而如今谦让则被人认为是成功的“绊脚石”，难道只有凡事不管不顾，生抢豪夺的人才能取得成功吗？答案是否定的。孔融从小就懂得谦让，拥有良好的美德，长大后不依然成为了为人尊敬的学士吗？
谦让是化解干戈的桥梁，也是取得成功的垫脚石。春秋战国时期，赵国凭借着廉颇与蔺相如的团结合作，使得秦国的多次进攻都以失败告终。而刚开始时，廉颇认为蔺相如一介文臣，不把他放在眼里，处处刁难蔺相如，而蔺相如则是处处谦让，不与廉颇计较。得知这些廉颇感到很惭愧，于是就有了“负荆请罪”的佳话。同朝为官，之间的竞争之激烈不言而喻，而蔺相如则懂得谦让，使得文臣武将之间和谐相处，精诚合作，共同抗击强大的秦国。假若他们都不懂得谦让，而只是所谓的“锐意进取”，非要整个你死我活，估计赵国早就被强秦所灭。在激烈的竞争中只有懂得谦让，才能使团队之间更加团结，才能使成功的道路越来越宽广。
今天，谦让这一传统美德正在逐渐被遗忘，在激烈的竞争中，人们抛弃了谦让，认为这样更有利于进取，更有利于竞争，更有利于夺取成功，熟不知当你抛弃谦让这一美德时，成功就已经逐渐离你远去。
附材料： 高考模拟材料作文“进取与谦让”写作导引
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。
请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题
认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。
从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：
1．市场经济下当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。
2．市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。
3．市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。
另外，概念必须清晰。例如：
谦让：谦+让，谦虚地不肯担任，不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。 谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。
退让：让步，向对方妥协。
忍让：容忍退让。
以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。
进取：努力向前，立志有所作为。
审题主要失误：
1．泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用。
2．全文只谈一个方面，完全未提及另一方面。
3．论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。
4．未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。
第13篇：谦让记叙文
材料作文“进取与谦让”导写及例文 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。
请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题
认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。
从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以
有以下三种观点： 1．市场经济下当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。
2．市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。 3．市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。
另外，概念必须清晰。例如：
谦让：谦+让，谦虚地不肯担任，不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。
谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。 退让：让步，向对方妥协。
忍让：容忍退让。
以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。 进取：努力向前，立志有所作为。 审题主要失误：
1．泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用。 2．全文只谈一个方面，完全未提及另一方面。 3．论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。 4．未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。
二、构思点拨
肯定谦虚： 1．温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让。我们从许多伟大人物如孔子（温良恭俭让）、老子（不敢为天下先）、孔融（让梨）、蔺相如（对功业谦让）、尧舜（禅让）、霍去病（谦让，匈奴未灭何以家为）、钱钟书（对名利很谦让）。我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽。 2．在当今社会，谦让仍然有其重要作用。可以融洽人与人之间的关系；在许多场合如上车、就餐等谦让可以保持良好的秩序；在国际交往上，适度谦让可以减少他国的戒备心理，反而有利于树立良好形象，发展关系。 3．谦让和进取也没有什么冲突。一是适用的范围不同。谦让更多属于礼仪范畴，进取多属于工作范畴。材料中的张在礼节上谦让其实并不等于工作上也一定会谦让。二是一味进取反而会碰壁，适当谦让却可能是一种有意补充和调剂。 例如：
著名经济学家纳什关于经济的平衡论指出：在一个竞争群体中，所有竞争者只有为自己和共同竞争者谋求最好的利益结果时，那么竞争的结果才是最理想的。平衡论由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而荣获诺贝尔经济奖。事实证明，要使自己受益也同时使他人受益，离不开谦让的美德，也只有懂得谦
让艺术的人才能更好达到这种效果，一个只知道“进取”“为个人奋进”的人很难被一个群体所接纳。
肯定进取： 1．在市场经济下过分谦让会让人感觉你没有水平，从而丧失很多机会。例如中国许多大学生在外资企业面试时，往往显得很谦让，结果被弃而不用。 2．古代和当前社会许多成功人士、企业和国家都有力地证明了这个道理：不谦让，锐意进取才会成功。例如：王勃、孟子、刘翔、吴士宏、叶莺、姚明、张艺谋、联想集团、海尔集团、方正集团、日本、以色列、美国。当今社会，瞬息万变，要锐意进取，该出手时就出手。
3．相反，有些个人、公司企业不思进取或不敢进取，迎接他们的是惨重的失败。 4．锐意进取与传统美德谦让并不矛盾。前者是工作上发展上的，后者是礼仪上的品质上的，一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在礼仪上谦让的人。
例如：
如果王勃也像张媛媛这样谦让，那千古绝章《滕王阁序》就不可能为人所知。王勃年纪轻轻便才华横溢，他当年只是作客别人家中，户主欲借一宴会展现他女婿的才华，却假意让客人先作序，王勃不解风情，不学他人的谦让，出口成章，语惊四座。虽坏了户主
的兴致，却也赢得了大家的认同，流传下一篇脍炙人口的珠玑文字。人不能极端地谦让、隐忍、沉默，该表现自我的时候就应该大胆一点，谦让、再谦让，最终只会埋没自己。
文体选择：
可以写议论文、记叙文、散文或其他应用文。议论文要鲜明地提出观点，摆事实讲道理。记叙文本文比较难写，在故事的生动性和丰富性方面比较难。散文写成议论性散文比较合适。应用文如可以写成一封信同就这件事张媛媛探讨、写成演讲发表自己的看法等。无论哪种文体，都要让人清晰领会到你对这件的看法和进一步的思考。
四、例文及点评。
【例文1】议论文 肯定谦让
谦让不可弃
面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学篇2：作文谦让
交往礼仪知多少？
礼仪是一件文明的外套，穿上它会使你更加美丽漂亮。
俗话说：“十年寒窗，一世友谊。”可见同学之间的缘分非常难得。我们在学校里交往最频繁的是我们的同学，我们不仅一起学习上课，而且还整天吃在一起，住在一起，玩在一起。相互之间的关系十分亲密。但是，有的同学就忽视了与同学相处的礼仪，轻者影响了同学间的关系，重者则有碍于学习和生活质量的提高，因此，同学之间也要注重礼仪的学习。
让我们从一般交往礼仪开始吧！。 一般交往礼仪包括：礼貌相待，善解人意，相互尊重，坦诚互信等
礼貌相待是指：见面要主动与同学打招呼问候。打招呼的方法很多，可以问好，点头，微笑，招手或喊一声等·····总之，是要热情诚恳。 善解人意是指：对同学要欣赏他美好的地方，不计较他的缺点，或与自己不合拍的地方，要善于观察同学的心境。给他以及时雨一样的帮助，让温馨，祥和，慰藉来安抚同学心灵，共建深厚友谊。
相互尊重是指：对于同学遭遇的不幸，偶尔的失败，学习暂时的落后等。不嘲笑、讽刺、歧视。而应该给予热情的帮助。在这事关自尊的问题上，一定要细心加以对待。
坦诚互信是指：和同学相处一定要言行一致，表里如一，实实在在，不搞虚假的那一套。不在背地里说长道短，搬弄是非。
亚里士多德说过一句话：“一个人不和别人打交道，不是一个神，就是一个兽。”而和别人打交道，需要注重一般交往礼仪，遵守一般交往礼仪，礼仪是诚信之本。人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
８０１班 覃涵篇3：谦让
一位叫孔融的小孩，在自己五岁时，就懂得将大的梨让给自己的长辈。大家一听就知道这是《孔融让梨》的故事吧！
是啊，孔融五岁就知道谦让了，让我们来看看下面的大人是怎么做的吧！
一辆公共汽车上，一位年过八十的婆婆慢慢走上来，用那颤抖的声音缓缓说道：”哪位年轻的好心人能给我让个坐？”人们无动于衷，有的甚至还拿出耳机听音乐，装作没听见。司机看不下去了，忍不住风趣地说：“哪位好心的帅哥美女给这位婆婆让个座？”这时只见几男几女立刻起身，给这位老婆婆让座，老婆婆一边说着“谢谢，谢谢”坐到一个位子上去了。
尽管这是一个笑话，但人人都说，作文都是写的是自己在生活中的真实体会，既然有了这个笑话，那么肯定是在某个地方发生过的。
这就是美丽成都的名誉，让座的基本礼仪，居然还要用“帅哥美女”来形容。 谦让是一个做人的基本礼仪，谦让可以让你拥有一颗宽容的心，对他人更多的爱。 多一份谦让，让天空中多一份阳光，少一份黑暗；多一份谦让，让生活中多一份欢乐，少一份悲伤；多一分谦让，让人与人之间不再有隔阂，让人与人之间充满爱。和谐相处。篇4：竞争与谦让作文辅导
此作文为二元思辨型话题作文。
一类立意：围绕“竞争”和“谦让”的关系写，写出二者的辩证关系；
二类立意：重点写其中的一者，另一者点到，并写出二者的关系；
三类立意：只重点写到其中的一点，另一点点到；
四类立意：只点到其中一点，肯定其中一点，否定另一点。
一类文（50-60分）：
切合题意，立意深刻，符合文体要求，结构严谨，语言流畅，字迹工整。
二类文（39-49分）：
符合题意，立意正确，符合文体要求，结构完整，语言通顺，字迹清楚。
三类文（24-38分）：
基本符合题意，立意基本正确，基本符合文体要求，结构基本完整，语言基本通顺，字迹基本清楚。
四类文（24分以下）：
不合题意，立意不正确，不符合文体要求，结构混乱，语言不通顺，字迹潦草。
审题
认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论，是谦让重要还是进取重要
从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点： 1．当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德因为这种美德有其重要作用和意义 2．重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜 3．谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突
另外，概念必须清晰，不得改变关键词例如： 谦让：谦让，谦虚地不肯担任,不肯接受或不肯占先一种处事的方式 谦虚：虚心，不自满，肯接受批评一种精神
退让：让步，向对方妥协
忍让：容忍退让
以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈
竞争不可写成进取：努力向前，立志有所作为
审题主要失误： 1．以一点为重点，另一点一带而过。 2．全文只谈一个方面，完全未提及另一方面 3．论述时完全脱离材料
三、构思点拨
谦让： 1．温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让我们从许多伟大人物如孔子（温良恭俭让）、老子（不敢为天下先）、孔融（让梨）、蔺相如（对功业谦让）、尧舜（禅让）、霍去病（谦让，匈奴未灭何以家为）、钱钟书（对名利很谦让）我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽 2．在当今社会，谦让仍然有其重要作用可以融洽人与人之间的关系；在许多场合如上车、就餐等谦让可以保持良好的秩序；在国际交往上，适度谦让可以减少他国的戒备心理，反而有利于树立良好形象，发展关系 3．谦让和竞争也没有什么冲突
一是适用的范围不同谦让更多属于礼仪范畴，竞争多属于工作范畴材料中的，张在礼节上谦让，其实并不等于工作上也一定会谦让。
第14篇：学会谦让
学会谦让
——读《你好，粗尾巴》有感
假期里，爸爸妈妈给我买了好几本书，其中有一本《你好，粗尾巴》我是第一次读，里面有好几个小故事，主人公是一个叫“粗尾巴”的小老虎。
小老虎原来可不叫“粗尾巴”，它叫花花。它家新搬到一个地方住，那里有许多小动物。一只小花猫名字也叫花花，小花猫花花很不喜欢别人跟它有一样的名字，它还因为这个跟别的小动物吵了好久才停下。小老虎知道以后回家对妈妈说它要改名字，妈妈问它为什么，它可是老虎呢，别的小动物肯定都怕它，小老虎向妈妈说清楚了，它说小花猫是它的朋友，跟朋友要谦让，不能以大欺小，“那你想要什么名字？”，妈妈问，小老虎说：“我想叫粗尾巴。”于是，小老虎以后就叫“粗尾巴”了。之后，它过上了新生活。
小老虎“粗尾巴”改名字的事让我明白一个道理：好朋友之间要互相谦让，不能欺负别人，要友爱相处。妈妈说谦让是做人的美德。
第15篇：感恩 谦让
感恩 谦让
敬爱的老师，亲爱的同学，大家好：
昨晚，我看了一部电影叫《亚美尼亚大地震》，该影片讲述的是一九八八年十二月七日于苏俄亚美尼亚西北部斯皮塔克发生六点九级大地震。一名50岁的俄罗斯人和28岁的亚美尼亚人一起拯救绝望的幸存者的感人故事。看着电影中的凄惨，我落泪了。今天，我想用《感恩 谦让》这个演讲和大家分享。
一个懂得感恩的人，会生活得轻松而满足，因为他能够从为他人创造的快乐中享受给予的乐趣。相反，一个人最大的不幸，不是得不到别人的“恩”，而是得到了，却漠然视之。一个不懂得感恩的人，只会把别人的给予当作理所当然，只会一味索取而不知回报，他的生活会因体验不到相互给予的快乐和为他人创造的快乐而枯燥乏味，日常中我们有的同学对自己的父母会感恩，但有的同学却不会。
我们要感恩什么？
我们要感恩时代。同过去相比，我们的物质生活可以说是极大地丰富了，我们要感念时代的赐予，珍惜现在的拥有，增强奉献意识和社会责任意识，懂得回报社会。
我们要感恩父母。感念父母对我们生命的赐予，感谢父母的无私付出和养育之恩，对父母长辈多一份体贴、多一份关怀、多一句问候，尽孝心、重人伦、报亲情。
我们要感恩老师。感谢老师对我们的启迪和成长的帮助，感念老师的辛勤付出和教诲。 同学们，如果你心存感恩，当你因没有履行学生的职责而受到老师的批评时，就会虚心接受，因为你要知道，老师是真心帮助你；如果你心存感恩，放学时肚子再饿也不会在校外小店铺逗留，因为你要知道，要按时回家，家人在焦急地等你；如果你心存感恩，当同学间有了矛盾，哪怕你再委屈，也会用正确的方法去化解，而不是大打出手，因为你要知道，同学不是敌人，要珍惜这份友情；如果你心存感恩，当你要钻纪律的窗子时，就会自觉约束自己的不良行为，因为你要知道，集体的荣誉要靠每个成员来维护。
同学们，请用行动表示我们的感激之情吧！为父母留下一个真心的微笑，为老师留下一点休息的时间，为朋友留下一双支持的友谊之手，为我们自己留下一颗感恩的心。
我们不仅要感恩，还要谦礼。 谦让是指待人处事能谦虚谨慎，恭敬和气，责己敬人，彬彬有礼。谦让、礼让是美德之本、礼仪的精髓。购物乘车，少争先，勿逞强。
同学们，感恩他人，谦恭礼让，从我做起，从小做起，从身边做起，从现在做起。
今天的旗下讲话到此结束。谢谢。
第16篇：谦让班会
二年级《我谦让，我快乐》主题班会活动实录
二年级《我谦让，我快乐》主题班会活动实录 活动设计说明：
现在的孩子多数是独生子女，他们自私、任性，遇事首先想到的是自己，在日常生活中我还发现本班有部分学生竟然不愿意把自己的彩笔借给同学用，理由是怕别人用坏了。针对这一现象，设计“我谦让，我快乐”这一活动主题，让学生在活动中养成互相谦让的良好品质。
活动目标：
1.让学生知道\"谦让\"是一种美德.2.让学生了解自己在\"谦让\"方面存在的不足,学会谦让.活动准备：
小黑羊和小白羊的头饰；发生在班级里的不团结、不谦让的事情的情景表演；课件。
活动过程：
一、导入：
1、师：同学们，你们喜欢小动物吗？（喜欢）最近动物王国里发生了件事情，需要同学们的帮助，下面我们就来看看一看到底发生了什么事。
在一个美丽的森林里，有一条很深很深的河，河上有一座独木桥，为小动物们过河提供着方便。一天，小黑羊要到河西岸的叔叔家看动画片，小白羊要到河东岸的朋友家写作业。（请两位学生表演小黑羊和小白羊不谦让，最后跌落在独木桥下的故事。）
2、师：故事看完了，大家来说说他们这样做对吗？
生：他们这样做是不对的。因为小黑羊和小白羊不懂得谦让，结果落到了河里，这个结果多不好啊！
师：独木桥给大家过河带来了方便，可两只小羊心中却只想着自己，都想抢先过桥，结果都掉进了河里。他们应该怎样做？谁愿意帮助他们？（纷纷举手） 生：应该互相谦让。
生：他们应该说话和气，谁有事情谁先过桥。
3、师：是啊，同学之间相处就应该互相谦让。谦让不仅是一种美德，而且是一种能力，是人和人沟通的重要手段。
那你们现在想对两只小羊说点什么呢？
生1：小黑羊，反正你看动画片晚一些也不要紧，你应该让小白羊先过桥。 生2：小白羊，因为小黑羊先上的桥，你应该让小黑羊先过桥。 生3：你们俩互相都让一让，很快就过去了。
4、师：听了同学们的建议后，我想两只小羊已经明白该怎样去做了。我们让时光倒流，让两只小羊重新回到桥上，它们又怎样呢？
学生表演两只小羊互相谦让，顺利过桥的场景。
5、表演后让学生体会到谦让带来的快乐： 师问两只“小羊”：“你们俩现在开心吗？” 两只“小羊”： “开心。”
师：互相谦让使你们都过了桥，让你们感受到了快乐，对吗？” 两只“小羊”： “是的。”
师：我们今天这节主题班会课的内容就是——生齐读黑板课题。
二、看表演，明理
师：在同学们的帮助下，小山羊的事情顺利解决了。可是最近经过老师的调查，在我们班级也存在着不谦让、不团结的事情，我们应该怎样处理呢？请看事情的情景再现。
1、表演情景：两个同桌同学，小李要向小王借铅笔，并且在小王没有同意的情况下自己动手去拿。小王一把抢下铅笔，小李毫不犹豫地打了小王。
2、师：我们大家来讨论一下这件事情，你们认为这样做好吗？ 生：我认为这样做不好，同学之间应该互相帮助。
生：同学有困难，我们应该帮助他，他借铅笔是因为他当时有困难，应该借给他。
生：我觉得小王不应该那么小气。
生：我认为小李也不对，他跟别人借东西，应该得到别人的允许后再拿，不该自己去拿，更不该打人。
3、师：那大家想一下，如果我们同学之间都这样不团结，我们的集体会是什么样子？
生：同学之间都不会成为好朋友。 生：有困难没有人能帮助你。 生：人与人之间没有友好，只有自私。
4、师：这是多么可怕的事情啊，那么，如果你是其中的一个当事人，你会怎样做呢？
生回答交流，学生可以分别针对两个人提出该怎么做。
5、在学生交流完后，老师可以面对两个学生：你们俩现在知道该怎么做了吗？引导两人分别说出以后我会怎么样……
根据学生回答，教师：同学之间要互相帮助、互相谦让。
三、辨析导行：
师：同学们，通过学习，我们认识到了不谦让的害处，也明白了同学间有困难要互相帮助。文章二年级《我谦让，我快乐》主题班会活动实录出自http://www.daodoc.com/，转载请保留此链接！。遇到事情要为他人着想。当与同学有矛盾时，先想想自己有没有过错，对待同学要宽容大度，不能小气。下面。我们就用刚才懂得的道理来看一看：这些同学做得对吗？为什么？
课件展示三幅事例#from 本文来自学优高考网www.daodoc.com，全国最大的高考资源网 end#图片，学生叙述图意，教师作补充： 图片一：王斌在与同学跳绳，大家玩得热火朝天，这时他被人绊倒了，他很疼，急忙打了那位绊他的同学解气。
图片二：中午在餐厅，饭香喷喷的，同学们都想早吃饭，可大家都有秩序地排队，就餐。李明却挤进队伍，把旁边同学的汤碰洒。
图片三：体育活动后，同学们又热又渴，这时，小刚和小明同时拿着水杯到饮水桶前接水，但他俩互相谦让，谁也不抢先。
1、师：你赞同他们的做法吗 ?这些行为是“谦让”的表现吗 ? 把你的想法在小组里交流一下。
学生小组交流。
2、班上汇报交流。
师：谁来交流一下你们小组对这些事的看法。（学生交流时，让这一小组全体成员都参与进来，可以你说一个事例，他说另一个事例。）
组员1：我认为图2中的李明做的不对，大家都有秩序的排队，他也应该排队，不应该插队，这样的话，队伍就太乱了，容易出事。
组员2：我们认为图1中的王斌做的也不对，他应该先想一想对方是不是有意的，应该有一颗宽容的心，他那样做很容易打起来，既伤和气，又容易受伤。
组员3：老师，我想作一下补充，我们都是爸爸、妈妈的心肝宝贝，伤到了谁也不好。
组员4：我们组都赞成图片3中小刚和小明的做法，我们大家要向他们学习。 ……
3、师针对学生回答小结并课件出示：退一步海阔天空，谦让生和气，这样你的朋友会越来越多。
4、师：你在平日的学习、生活中有没有做地不够谦让的事情呢？
生1：有一次，弟弟到我家来玩，为一个玩具，我们俩争了起来，结果弟弟哭了。
师：那你现在知道应该怎么做了吗？ 生2：有一次，王红走路的时候碰了我一下，我立刻骂了她一句。 师：那你现在可不可以表达一下自己的歉意。 ……
师：听了同学们的发言，老师感受到了大家已经认识到自己的错误所在，但老师相信大家也有自己谦让的一面，那谁再起来说一说你谦让的一面。
生1：上厕所时，一位小弟弟跑出来，撞了我一下，摔倒了，我没有骂他，而是过去把他扶了起来。
师：你真是个谦让、懂礼貌的好孩子。
生2：体育课下课了，同学们都想回教室喝水，在教室门口，我和小红都想进教室，我让她先进去了。
师：你做得很对，你也是一个懂谦让的好孩子。 ……
四、总结：
师：听了大家刚才的发言，老师看到我们多数小朋友都有谦让的一面，这很好 !任何好的品质都是从小培养的，虽然今后在生活中我们会遇到很多复杂的人和事，在学习上也会遇到困难，但只要我们谦让友爱，学好知识，学会用微笑对待困难，不急不躁就没有做不到的事情，相信自己，你会是个大度的孩子的！
《学会团结、学会谦让》主题班会
文章来源：互联网
作者：佚名
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《学会团结、学会谦让》主题班会
活动目的：通过这次主题班会，让学生懂得在集体生活中约束自己，从点滴小事做起，学会团结、谦让，养成良好的道德习惯。
活动准备：
1、搜集故事：《孔融让梨》和《农夫和他的儿子》
2、搜集班里团结、谦让的事例。
3、搜集反映团结、谦让的儿歌。
活动过程：甲：一棵茁壮的小树苗，从小要把根扎正。 乙：一个懂事的孩子，从小要有美好的心灵。
合：我们都是集体的一员，但并不是真正清楚自己和集体的关系。 甲：如果人人都自私自利，班集体必定缺乏温情。 乙：如果人人都献上一份爱心，班集体必定充满阳光。 合：今天我们的活动就从古代的故事开始。 乙：请“故事大王”讲《农夫和他的儿子》的故事。
甲：“故事大王”绘声绘色地为我们讲了《农夫和他的儿子》的故事，把我们带到了远古时代，作为21世纪的我们，更应该懂得团结的重要，只有团结，力量才大，请看小品《拔萝卜》。
乙：看了刚才的小品，大家是不是更加懂得团结的力量。
甲：团结需要人们的涵养，团结需要人们去谦让，下面请听儿歌表演。 甲：公鸡为什么会秃尾巴？ 合：不谦让。
乙：山羊为什么会掉下河。 合：对，也是不谦让。
甲：我们在集体生活中，也会遇到一些涉及个人利益的小事，如果不谦让，就会影响团结，影响学习。
乙：我们需要团结，需要谦让，需要看到别人的长处，在这方面，古代的孔融为我们作出了 榜样，请听故事《孔融让梨》。 甲：孔融只有四岁，就懂得谦让，那么你在平时又是怎样做的呢？（各小组畅所欲言） 乙：下面请我们的爱心使者上台。（朗读名人名言）
甲：我们几十个同学在一起生活，组成了一个大集体，如果我们学会谦让，既不会影响团结，也不会影响学习，看舞蹈队的同学们完成作业后在跳舞，你们瞧，他们来了，请看舞蹈《小螺号》。
乙：电子琴的张艺鹤同学也不示弱，她也想为大家表演，请听电子琴独奏《团结手拉手》
甲：我们团结在一起，亲亲热热是多么快乐，多么幸福，请听合唱《多么快乐，多么幸福》
甲：一条金色的纽带，把一 颗颗水晶般透明的心紧紧地连在一起，我们一起学习、游戏、攀登。在集体中，我们懂得了团结友爱，互相谦让，请看小品《友谊树》
乙：让团结友爱的种子扎根在我们心中，下面请全体同学一起朗诵儿歌。 甲：下面请我们的班主任讲话。 甲：同学们。让我们从点滴小事做起。 乙：学会团结，学会谦让。养成良好的习惯。
合：愿我们在集体生活中茁壮成长，四年三班主题班会到此结束，谢谢大家。
第17篇：谈谦让
谈谦让
如今的社会越来越复杂，当你走进热闹非凡的游乐场时，看到的是川流不息的游乐车在有限的空间内碰来碰去。有的人甚至被碰得不自觉地从座位上跳起来，但他们既没有吵，也没有骂，只是彼此向对方投去友好的微笑。通过微笑化解了冲突。在现实生活中，不也正需要这种友好的微笑吗？
人们生活在社会中，而社会本身是一个矛盾体。在这里，人与人之间充满着种种矛盾，关键是如何去处理，如果处理恰当，矛盾就会顺利解决，如果处理不当，矛盾就有可能激化。
战国时期，赵国的大将廉颇与上卿蔺相如不和，蔺相如为了国家利益处处谦让，后来廉颇知道自己错了，便向蔺相如负荆请罪。后来，两人成了挚友，共保赵国天下。试想，如果蔺相如不是以谦让去待廉颇，而是与廉颇对立相争，那就不仅仅是他们个人的损失，也是赵国的损失了！
是的，古代的将相能有如此的气度，，我们作为21世纪的青年更应该有这样的气度，不是吗？早晨,公路上车辆络绎不绝，就在这时，一位骑着自行车的男青年不慎将一位骑自行车的女青年碰倒，自己也倒了，女青年脱口一句：“眼睛瞎了吗？啥德兴!” “不是德兴,而是惯性。”女青年也被这意外友好的话逗笑了。眼看一场唇枪舌战就这样烟消云散了。如果那位青年不以谦让的态度，而是火上加油，那将会出现怎样的后果呢？ 我国是一个多民族的国家，各民族之间的互相谦让尤为重要。早在西汉时期，汉高祖刘邦就实行了“和亲”政策，使西汉的民族矛盾得到和解。“昭君出塞”就是个很著名的事例。唐太宗时，为了建立同藏族的关系，文成公主进藏，为汉藏之间建立了友好的桥梁。
如今，改革开放了，党和政府不失原则地提出了“一国两制”政策，使香港和澳门问题得到了圆满解决。祖国不也正在用这种谦让在召唤者宝岛——台湾，使许多漂泊在外的游子回到了母亲的怀抱。
总而言之，谦让是发展和谐社会的良策；是解决国家大事的上策；是处理人际关系的调和剂；是同舟共济，携手共进的桥梁之柱。
第18篇：学会谦让
学会谦让
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。
要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮！”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。
要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。
第19篇：学会谦让
学会谦让
学会谦让 一天晚上，我和弟弟去打羽毛球。突然，一阵打骂声音响起。我情不自禁的跑去看。我顾不得人群的拥挤，看见一位乱蓬蓬的头发的中年妇女和一位青年男子互相对峙着，恶狠狠的盯着对方。还没到一会儿那个中年妇女抄起一个苹果对青年男子砸去。他用手一挡 一天晚上，我和弟弟去打羽毛球。突然，一阵打骂声音响起。我情不自禁的跑去看。我顾不得人群的拥挤，看见一位乱蓬蓬的头发的中年妇女和一位青年男子互相对峙着，恶狠狠的盯着对方。还没到一会儿那个中年妇女抄起一个苹果对青年男子砸去。他用手一挡，然后向前往中年妇女冲去。
人群中，几位孩子害怕的捂住了眼睛；老人们消失在人群中；几位中学生看不下去了把头往后转过去；突然，人群里冲出两个男人，黑色的皮肤显出凶狠的光芒，手中拿着一个棍子对着中年妇女就是一打，中年妇女拼命反抗。另一个人就在砸东西。
事情的原因是这样的：青年男子到中年妇女哪儿买五斤苹果，结果回去一称，发现少了一斤。就去和中年妇女理论，中年妇女不听，就打起来了。
为了一斤苹果而大打出手，见刀见血，值吗？如果青年男子和中年妇女能互相谦让会这样吗？
如果大家能够互相谦让这个社会，这个世界，就会变得更美好！
第20篇：学会谦让
学会谦让
南川区木凉乡中心校
赵玥
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我讲的题目是：《学会谦让》。
曾经有这样一个寓言故事，让我很感动。当把橘子皮剥去，看到里面的很多小瓣，男孩就问：“橘子，为什么你长这么多的小瓣呢？”橘子回答说：“这是为了大家分着吃。”“那苹果你为什么没长成小瓣呢？难道是为了让我一个人吃吗？”“不！”苹果回答说，“是为了让你能完整地把我献出去。”
现在，独生子女占所有家庭的80%以上，这些小皇帝小公主，从小就被家人宠着、爱着，从来就不知道什么是谦让与分享了。社会之所以称其为社会，有一个很重要的因素就是共同规则的建立与遵守。你爱别人，别人也会爱你；你与人谦让，别人也会与你谦让；你与人分享，别人也就与你分享了。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加。
当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的话送上天，对于父母的生日，可是有几个能记住呢？
火车跑得快，全凭车头带。作为中小学生的我们，作为祖国未来的希望应改正自我，严于律己，应义不容辞地履行义务，带好头，做好文明的标兵。
如何做一个讲文明的人?谦让也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行，在不经意间，我们传播着热情，尊重，关爱和友谊。
我相信，文明就像一盏灯，灯亮一些，我们的身边的黑暗就会少一些。 我相信，每一个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。这点点滴滴的赞美和欣赏，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田。
我相信，文明是一种力量，好像奥运火炬手传递一样，经过每一个人的手中，都能汇聚、释放所有人的热情。
“文明就在我们身边”，离我们很近很近。从身边的事做起，从自己做起，从学会谦让做起，这样就能使我们的社会更加和谐！更加美丽！
