推荐第1篇：高僧只说平常话
高僧只说平常话
●张震
他是开悟大道的人，早就没有了患得患失，没有了粉饰纠结，他的东西是真水无香。我喜欢他的画，他的画是高僧只说平常话，他的画是人生的灵感，快乐的日记！
1989年《工人日报》文艺部搞了一个全国工人作家学习班，我因经常在该报副刊发表文学作品，编辑韩春旭便给了我一个名额。她写信告诉我：学期20天，带15斤全国粮票，地点在海淀区“中国工运学院”。和我同室的是一个叫陈宝洪的男孩，就是现在的“红孩”。给我们上课的，都是当时国内一流的作家和评论家，有苏叔阳、陈建功、李国文、丛维熙、曾镇南，当然还有汪曾祺，汪曾祺当时已有大名，但还没像九十年代中期那么红，我们同学中知道他的人有一些，但没有人崇拜他。他当时也比较低调，不像苏叔阳、李国文、曾镇南那样，在课堂上非常自信，讲得妙趣横生，样子很牛。他那时脑袋里的水平肚子里的“怪话”，几乎都是在课堂外传授。
可能是因为他小说写得短，也可能是因为他许多好散文，像《随遇而安》《七十述怀》《多年父子成兄弟》当时还没有发表，文艺部就让他讲小小说，他好像不太满意，上课时总喜欢说——小小说有什么好讲的，不就是相声的“三番一抖”加生活中的小故事嘛。教室大，人多，再加他普通话不准．没有“麦克”，他讲课的效果就不太好了，坐在后排东北和西北来的同学几乎都分了神，他见“环境”不对，讲着讲着自己也没了兴致，三天的课一天就草草收兵。我觉得他像《博望坡》里的“病子龙”，比划几下，就走。剩下两天，他跟我们讲画画，讲文入画，讲文学与绘画的关系，讲八大山人的画与诗，讲大涤子石涛的画与跋。他讲得异常投入，但很多同学听后都面面相觑，小声嘀咕：我们是文学培训还是美术培训？甚至有一个比较“木”的同学窃窃问我：他是画什么的？
汪曾祺那年69岁，他从60岁开始正式画画，将近10年正好在兴头上，他当时对中国画也最有心得。我仔细回顾了一下，他散文中许多跟绘画有关的论述，跟绘画有关的细节都是在这段时光和70岁以后写的，这就说明他在这段岁月中非常热衷绘事，迷恋丹青。事实也证明，他的画作在70到75岁之间最好。
在我们这帮同学中也有喜欢美术的，比如我，比如现在在《光明日报》的一个老兄就爱听，恨不得不要下课，恨不得他的嘴巴是永不停止的机关枪，我们就像渴极了的人，突然看到了椰子，恨不得立马敲开椰壳，猛吸。我们那时候私心重，愿他滔滔不绝，这样，可以少啃多少书啊！
下课时候，他跟我们这帮大男孩和大女孩开逗：画白梅我用什么颜料？画叶子我用什么颜料？我们相互望望，摇摇头。他很得意地说：画白梅用牙膏，画叶子用包饺子挤下的青菜汁。我们双目圆睁，以为他在和我们这帮孩子闹着玩。多年后，当我有幸看到原作，我才完全相信，天底下竟有这样的老头。
隔一天，他带来一幅琴条，一株不知什么名的花——朱砂花朵三瓣，墨叶两三片，一根墨线画到底，右题一行长条乌丝：秋色无私到草花。我们有个河北籍的女同学，嘴快，看了一眼就大嘴巴了：空那么多，太浪费，画一大束就好了。汪曾祺听后哈哈大笑，笑得非常爽朗，仿佛那个女生的话一点都没扫他的兴。有个男同学问：能不能给我？老头抬头看看，问：处对象了吗？谈了。那好，就拿走吧，送给女朋友，这叫——折得花枝待美人。
放学时候老头仍和我们聊画，他说：画人难画手，画树难画柳。他说：楷书如文人，草书如名将。他说：画家和作家都要无作家气，求平正清雅。他说：画花鸟不能乱配，芭蕉不能配鸡。我们问为什么？他看看周围没有女生，便说：那是“鸡巴图”。我们忍俊不禁。
离开北京之后，我就再也没有见过汪曾祺，后来读他的散文，越读越喜欢，越读越佩服。好多年来我也一直在琢磨，他其实也没写什么复杂的东西，为什么会那么有味？也许这就是前贤所说的功力和境界吧，也许一个作家只有心怀仁爱和大义，只有彻底回归原道和宁静，笔下才会出现我相、人相、众生相、寿者相。
汪曾祺一直在说画画是他余事，是找乐，其实他晚年大部分精力都放在画画上，并认真题诗题跋赠给友人。我觉得他与吴冠中相似，成家之后，一个想当作家，一个想当画家。吴冠中更是极端，甚至说：一百个齐白石，也抵不过一个鲁迅。应该说吴冠中和汪曾祺都是有遗憾的，一个没能当成大作家，一个没能成为大画家。其实遗憾是人生的常态，“鲥鱼多刺，金橘带酸，莼菜性冷，海棠无香，曾巩不能诗”，这是古人常说的五憾，依我看人生有千憾、万憾。
汪曾祺父亲画画，他从小耳濡目染，练过《多宝塔》《张猛龙》，字从魏碑出，线条还是能撑住的。他画过土豆、活鱼、植物、花鸟、人物、神仙，几乎想画什么就画成什么样，并常在画上题上陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：问我何所有，山中惟白云。只堪自怡悦，不堪持赠君。然而当朋友和学生讨要时，他又会十分爽快：拿走，拿走。他的画面大多空灵、飘逸，但内容却清雅、高洁，他的画里有儒家的处世态度，有道家的审美趣味。他喜欢“无事此静坐，一日当两日”；也喜欢“酒肉穿肠过，高楼万里心”。他真是个奇怪的人。记得董桥曾说：艰深怪诞其实不是艺术，而是命运，而汪曾祺却将艺术融进了人生，把命运变成了艺术，他是开悟大道的人，早就没有了患得患失，没有了粉饰纠结，他的东西是真水无香。我喜欢他的画，他的画是高僧只说平常话，他的画是人生的灵感，快乐的日记！
二十多年下来，他长什么样，说话什么声音我几乎全忘，我甚至近
一、二年都没有翻看过他的作品。冬至前二日，我突然梦到了他，我自己都纳闷。我把这事告诉文友，文友说：你该在冬至给他“汇款”，我笑笑：他记不得我，收不到的。
冬至晚上，我独自一人坐在灯下，临摹了他的一张“雁来红”，写下这篇文章。
推荐第2篇：逢人只说三句话,未可全抛一片心
逢人只说三句话，未可全抛一片心
这是民间广为人知的格言，意思很好懂，就是劝人不要把心里话都说出来，要有所保留，保留的成分要多余说出来的真话，说话说三分就可以了。为什么不把真话都说出来，有句话叫做言多必失，或者交浅不可言深，绝交不出恶声，讲话要谨慎，不能口无遮拦，就是这个道理。最根本的原因是为了安全，不是故意对别人设下一道墙，交友不诚，而是为人处世的一种哲学，是对自己及与自己息息相关的人的负责。俗话说害人之心不可有，防人之心不可无。所谓知人知面不知心，对别人，特别是不是很了解的人，不要把自己的的想法全告诉他，不要让别人知道你想什么，将要做什么，人和人之间要留有余地。而心胸狭窄、斤斤计较的人，别说是陌生人了，就是周围的熟人，都会在心理上对别人设有间隔的。
原文
老是老滑头，小是小滑头，见人说人话，见鬼说鬼话。见人只说三分话，未可全抛一片心；话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。[1]
历史渊源
长期以来，中国一直是强权社会。中国的文化核心便是保身文化。首当其冲的是道家：见人只说三分话，未可全抛一片心；话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头等，都是道家的事故哲学。可以说这是中国人长期身处极权社会得到的血的教训。
美国有句谚语：“最敢骂政府的作家是最有良心的作家。” 而我们中国的文人，说句“清风不识字，何故乱翻书。”中国的聪明是一种滑头的既不得罪别人更不伤害自己的智慧。而西方因嘴惹祸因思想受禁只是在中世纪时期。文艺复兴，西方人经受了一场人性的洗礼。但丁的“走自己的路，让别人说去吧”，其实更多的是为改革开放后的中国人壮胆。因为西方人走什么路，别人也没功夫没心情去说的。所以说，西方是自由的。自由的社会用不着那么多弯弯绕。他们有限的聪明都用在了发明上，玩乐上，这叫最大限度地发挥脑力资源。而中国的聪明，第一用在当面不得罪人，第二是用在明哲保身。可以说终极目的就是保身。放在政治上，就是权术学，就是保官。我背后踢人，却又得防自己背后挨踢。说穿了，就是柏杨所说的窝里斗。如今的中国人人经商了，却也把政治上的策略活学活用到了商业领域。日本人在商业中也用三十六计，但他们是谋略；我们也有三国演义和经营策略，但我们是算计。我们常说老不看《三国》，我估摸着，大概人老之后，社会阅历的丰富使得他本身就是个老滑头了。要是再看《三国》，那不变成老奸巨滑么？西方有卡耐基式的助你成功之类的学问，而中国却有《厚黑学》，相形之下，西方的那点儿智慧简直是小儿科了。
相关历史文献
1、明·《增广贤文》：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”
2、明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
历史上两个人物及其轶事
一个是中国的西北王胡宗南，一个是美国的总统林肯。
当初老蒋为孔二小姐选夫时，一度选中了胡宗南。可让胡宗南娶一个天天女扮男装，以狗为伴的孔二小姐，还真有点承受不起。抗婚吧，又没那狗胆儿。在手下人的帮助下，胡宗南玩了一聪明招：热烈欢迎孔二小姐前来相亲，炖了一锅肥肉，上桌，打开窗户，让苍蝇随便飞进。等孔二小姐就座。只见光着上身的胡宗南“啪”地用手拍死了一只苍蝇，双手去裤子上一擦，随手拿个馒头递给孔二小姐：喏，吃罢！据说孔二小姐落荒而逃，这门亲事也就以孔二小姐的不愿意而告终。
再说林肯，林肯年轻时听同学说自己的姐姐嫁不出去，便豪爽地说：没事儿，包我身上吧，我娶她。结果林肯一见那同学的姐姐就后悔了：从来还没见过如此的女子，腰粗得象水桶。但后悔又显得自家不守信用。无奈，林肯只好天天陪此女子左右，充分表现自己的无能。终于等到那女子讨嫌林肯了，认为林肯绝对不会是个好丈夫，自己主动退出了这门亲事，林肯才得以解脱。
两个历史人物都是拒婚，拒的手段也差不多，但压力却不同：胡宗南是怕得罪老蒋，林肯是怕自己落个不守信用的名声。这就是中西智慧的区别所在。中国人是滑头般的聪明，而西方人是实在的聪明。之所以这样，还是跟各自的文化有关。
谜语
1、逢人只说三句话（打一文学名词），谜底：七言绝句。
黎津平：聪明过头的中国，怎么跻身于强国之林？
http://mishanfabu.my.pp.cc/detail/73156.htm
大家都说：金钱装在犹太人的口袋里，智慧装在中国人的脑袋里。不可否认，中国人是聪明的。这对个体来讲，也许有积极意义；但对于社会，却有可能起消极作用。特别是这种聪明被用歪了，被用过了，结果有可能是聪明反被聪明误。对个体如此，对社会更是如此。我们常说狡猾般的老实和老实般的狡猾，说明国人很会玩聪明的。郑板桥的“难得糊涂”就是最好的证明。
这里我想说历史上两个人物及其轶事。一个是中国的西北王胡宗南，一个是美国的总统林肯。当初老蒋为孔二小姐选夫时，一度选中了胡宗南。可让胡宗南娶一个天天女扮男装，以狗为伴的孔二小姐，还真有点承受不起。抗婚吧，又没那狗胆儿。在手下人的帮助下，胡宗南玩了一聪明招：热烈欢迎孔二小姐前来相亲，炖了一锅肥肉，上桌，打开窗户，让苍蝇随便飞进。等孔二小姐就座。只见光着上身的胡宗南“啪”地用手拍死了一只苍蝇，双手去裤子上一擦，随手拿个馒头递给孔二小姐：喏，吃罢！据说孔二小姐落荒而逃，这门亲事也就以孔二小姐的不愿意而告终。再说林肯，林肯年轻时听同学说自己的姐姐嫁不出去，便豪爽地说：没事儿，包我身上吧，我娶她。结果林肯一见那同学的姐姐就后悔了：从来还没见过如此的女子，腰粗得象水桶。但后悔又显得自家不守信用。无奈，林肯只好天天陪此女子左右，充分表现自己的无能。终于等到那女子讨嫌林肯了，认为林肯绝对不会是个好丈夫，自己主动退出了这门亲事，林肯才得以解脱。
两个历史人物都是拒婚，拒的手段也差不多，但压力却不同：胡宗南是怕得罪老蒋，林肯是怕自己落个不守信用的名声。这就是中西智慧的区别所在。中国人是滑头般的聪明，而西方人是实在的聪明。之所以这样，还是跟各自的文化有关。
长期以来，中国一直是强权社会。中国的文化核心便是保身文化。首当其冲的是道家：见人只说三分话，未可全抛一片心；话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头等，都是道家的事故哲学。可以说这是中国人长期身处极权社会得到的血的教训。我们常说中国的文化离不开妓女和酒。开个玩笑，大概是依赖酒和妓女的掩护作用吧：堂堂的蔡锷将军，关键时需要小妓女风仙来救护；洒脱如嵇康，面对当权人物也只能靠醉酒来拒婚。就连那个“一听焦裕禄精神就烦的”的县委书记，事后也想用酒来遮挡。只可惜他这县委书记，聪明过头了。因为中国人认定了酒后才吐真言的，结果是聪明反被聪明误。而中国的文字狱更是让文人也闭上了那张臭嘴。美国有句谚语，最敢骂政府的作家是最有良心的作家。而我们的文人，说句“清风不识字，何故乱翻书”就被认定为具有反清之意为此而丢掉性命。这其中，不知是作者想骂人玩聪明没玩好呢，还是清政府更聪明，一眼就读出了反心。如此政治高压之下，文人谁敢拿自己的小命开玩笑，不聪明点能行吗？直到如今，如果那个人说话不过脑子，在中国人眼里就是傻四愣；如果哪个人做事欠考虑，那就是脑子缺根弦儿，会受到周围人的耻笑。所以，中国的聪明是一种滑头的既不得罪别人更不伤害自己的智慧。而西方因嘴惹祸因思想受禁只是在中世纪时期。文艺复兴，西方人经受了一场人性的洗礼。但丁的“走自己的路，让别人说去吧”，其实更多的是为改革开放后的中国人壮胆。因为西方人走什么路，别人也没功夫没心情去说的。所以说，西方是自由的。自由的社会用不着那么多弯弯绕。他们有限的聪明都用在了发明上，玩乐上，这叫最大限度地发挥脑力资源。而中国的聪明，第一用在当面不得罪人，第二是用在明哲保身。可以说终极目的就是保身。放在政治上，就是权术学，就是保官。我背后踢人，却又得防自己背后挨踢。说穿了，就是柏杨所说的窝里斗。如今的中国人人经商了，却也把政治上的策略活学活用到了商业领域。日本人在商业中也用三十六计，但他们是谋略；我们也有三国演义和经营策略，但我们是算计。我们常说老不看《三国》，我估摸着，大概人老之后，社会阅历的丰富使得他本身就是个老滑头了。要是再看《三国》，那不变成老奸巨滑么？西方有卡耐基式的助你成功之类的学问，而中国却有《厚黑学》，相形之下，西方的那点儿智慧简直是小儿科了。
常见影视里出现小日本喝斥中国人：你的大大的狡猾！小日本说的是真心话吧，但如此一个狡猾的民族却被一个残暴而愚笨的小日本所欺凌，是不是正因为我们的聪明？
一个专业骗子，从北京花一千块钱买了张中国各企业经营情况的软盘，在家仔细琢磨哪个可以骗它一回。他只找小型的销路不太好的集体小厂矿，人家正愁销路呢。对他发来的要货信视作命根儿。他还真是什么货都敢要。骗过来的代鱼、瓜子等便宜处理，而且喜欢骗南方人。他有自己的骗经，他说，不能骗山东老大哥，因为山东老大哥脾气暴，也穷，被骗后会掂着刀砍到你家门上；也不能骗四川哥哥，四川哥哥也不富，被骗后会携儿带女的找你门上，住你家里不走，你家做啥饭他们就吃啥饭，绝不会嫌饭不好。最不好骗的是南方人，但一旦骗过就无后顾之忧。因为南方人精明，来钱也快，知道时间就是金钱。被骗一点，也没功夫找骗子，就不了了之了。尽管这样，骗子还是需要狡兔三窟的，打一枪换一个地方。这个骗子，平常不住自己的家里，特别是年前，不是住宾馆就是住亲戚家。如今他已转移到西安去了。这骗子骗惯了，连妻子都骗，一边上小情人的楼，一边给妻子打电话，说自己又骗了一位大傻瓜。而他妻子也不傻，说：你在哪儿？我去看看。总之，从某种角度上来讲，他们是勤劳勇敢而智慧的：勤于骗人，敢于骗人，有骗人之慧。但这种勤劳勇敢与智慧，我们不要也罢。
在这种文化的浸淫之下，我们的孩子也过早地聪明了。教师会发展几个心腹学生，靠他们的小报告来统治全班。而孩子们也过早地懂得了人际关系的重要性。父母给老师送点礼，老师就会因财施教。每天放学后，孩子们必须把当天的课文背给小组长听，小组长通过了，小组成员才能回家。孩子们会无师自通地把自己的零花钱节省一部分敬献给敬爱的小组长同志。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。小组长就睁一只眼闭一只眼地放人回家。小小年纪就尝到了受贿和行贿的甜头，我们的孩子不聪明才怪呢。在中国，学习不怎么样的孩子，到西方国家，大都成为优秀的学生。为什么呢？因为他的聪明不用浪费在其他歪门邪道方面了。
据说美国街头的报刊零售箱是这样的：投枚硬币进去，所有的报纸都会自动弹出，投币者自拿一张即可。但据说人家政府对我们华人很是头疼，不得不在华人居住区设置了一种特殊的箱子：投枚硬币进去，只能弹出来一张报纸。瞧了这篇报道，我很是脸红了一阵子。中式聪明，实在不能叫聪明。看国外归来的华人写的一些报道，文中居然流露出沾沾自喜的意味来。这种对比，倒让我想起大清王朝斥西方的工业文明为“奇技淫巧”的那种心理。如今，我们如果尚自陶醉在华人聪明，外国人大傻瓜的洋洋自得中，我不知道，就像一百年以前，西人的枪炮让中国不情愿的开始接受西方文明一样，一百年以后，外国人会不会在中国海外华人和国内华人的内外浸淫中，学得越来越聪明。君不见，洋妹妹到中国，也学会了大胆地往前走，一路走一路扔瓜子皮？君不见，洋先生来中国做生意，也学会了贿赂那一套？看大山，电视上明目张胆地送礼只送脑白金呢，那聪明劲儿，估计是跟姜昆那老滑头学的（这一句是玩笑）。
科学家曾做个实验：每天从一笼子的众猴中拖出一个，当众猴面杀掉。时间不长，不等科学家往笼子里伸手，众猴已经自己推出来一个弱小的，如此往复不已，直到最后一个。中国人的聪明，就是这猴式聪明。所以我们中国人夸某人聪明，常用“这个人猴精儿猴精儿”来概括。我们中国人这种漫长的进化史，到底是进化还是退化？进化来进化去，怎么还是猴的境界？不知是我们本就没进化过，还是中式的聪明已是进化的顶峰，成世界之最了？
人已经变聪明了，让他们再变傻是不容易的。上帝格外照顾我们中国人（说不定是中国人贿赂过上帝那老儿呢），个顶个的聪明，奈何哉？只好乖乖的同受聪明之累了。有些人好沾点小便宜，自觉聪明。但爱沾小便宜的特点让人发现，其负面影响远不是那点小便宜所能弥补的。关键时刻没人助你一把或者说做生意没人跟你合伙。目前的中国，普遍存在信任危机。如此聪明过头的民族，怎么跻身于强国之林？
推荐第3篇：我只说存在问题
合同制消防员和文职雇员队伍存在问题
我只说存在问题，解决办法那就不是我的事情了，我也没有那么大的权力和本事，我只是小小的老百姓！
随着社会经济的快速发展，社会公众对消防服务与灭火救援的需求日趋增多，政府和公安消防部门面临的形势日益严峻。随着城市化进程的不断推进，消防部门警力、编制不足与承担的繁重的防火、灭火工作任务之间的矛盾日益突出，现役消防力量已无法满足形势发展的需要。招聘合同制消防员、文职雇员，充实到公安消防部门，是当前解决警力不足问题的主要办法之一。合同制消防员和文职雇员的出现，有效地缓解了消防部队一线执法、执勤压力，并已经成为防火监督、灭火救援的重要补充力量。但合同制消防员和文职雇员走进警营，也给新时期部队管理带来了新的问题。如何建设、管理、训练、保障和使用好这支新生力量，已成为政府及其职能部门所面临的一项重大课题。合同制消防员、文职雇员的现状、存在的问题：
一、合同制消防员和文职雇员队伍现状
发展合同制消防员和文职雇员队伍是构筑具有中国特色消防力量体系的战略抉择，是我国经济社会发展的必然要求，是弥补现役公安消防警力不足的一项重要创新。
在征招方式上，合同制消防员的征招工作由具有征招任务的县(市、区)具体负责。各县(市、区)成立由公安局牵头，消防、劳动保障、卫生、财政、监察等部门派员参加的征招工作小组，具体负责征招工作。文职雇员的征招工作由支队以上公安消防部门统一招收录用。
在人员来源上，合同制消防员的来源主要是未就业的社会青年、部队退役的士兵。文职雇员的来源主要是法律、建筑、化工、电子、中文、文秘等专业的大专或本科毕业生。两者的年龄结构大都在18至30岁之间。
在岗位分布上，合同制消防员全部充实到县（市、区）各消防中队从事灭火救援工作。文职雇员则充实到支队、大队机关担任内勤文秘、宣传报道、产品检测、网络维护、窗口服务、档案整理等辅助性工作。
在工资福利上，合同制消防员和文职雇员的工资由基本工资和考勤奖两部分组成，年工资2－4万元，（浙江）高于当地平均工资水平。按规定参加城镇企业养老、医疗、失业、工伤、生育等五类社会保险，根据《中华人民共和国劳动法》签订正规的劳动合同，属于企业用工性质。
在合同期限上，合同制消防员每个合同期一般为2－3年，根据需要可续签合同，但最长不超过两期。合同制消防员合同期满后，办理合同终止手续。合同期内表现良好的，公安消防部门视情帮助其向社会企事业单位推荐从事消防安全保卫工作。文职雇员合同期限为3－4年，合同期满，即行终止。首次聘用者，劳动合同中应约定试用三个月。合同期满需要续聘的，合同期限为3年。续聘合同不实行试用期制度。连续签订二次固定期限合同续聘的，应当签订无固定期限劳动合同。
合同制消防员和文职雇员的加入，使公安消防部门执勤、执法力量得到大大加强，灭火救援和监督服务能力得到有力提高，较好地缓解了当前消防现役部队兵力不足的矛盾。从浙江省的情况看，合同制消防员数量已占全省公安消防力量的30%左右，所有消防站基本达到国家关于消防站人员的配备标准。通过实践，这支消防生力军在扑救火灾、抢险救援方面发挥了越来越重要的作用。文职雇员杭州招了185人，支队共有从事防火工作的干部148人，文职雇员占支队整个防火力量的56%。文职雇员大多具有法律、建筑、化工、电子、中文、文秘等专业大专以上文化水平，具备了辅助执法的基本素质，他们在监督执法、宣传教育、内勤文秘、群防指导等岗位上逐步显现出自身的特有优势，为加强消防管理力量建设，弥补现役消防监督力量的不足发挥了重要的作用。
二、合同制消防员和文职雇员队伍存在的问题及其原因分析
当前，合同制消防员和文职雇员队伍作为一种新生事物，在以往实践中没有成功的经验可借鉴，在实际操作中不可避免地存在许多问题，具体体现在：
（一）地位不明确，社会认同度不高。由于征招合同制消防员和文职雇员相关工作在全国还处于探索阶段，无论是政府、用工单位，还是社会和队员自身，在如何给这支队伍定位，如何看待与建设这支队伍上都存在诸多困惑，造成社会认可度低、队员个人发展期望值低和相应待遇保障低等“三低”的尴尬局面。一是政府面临的尴尬。现行《消防法》规定，各级人民政府应当根据经济和社会发展的需要，建立多种形式的消防组织，加强消防组织建设，增强扑救火灾的能力。但该规定只是从法律层面上提出要加强消防组织建设，没有具体涉及到合同制消防员和文职雇员身份定位等问题。目前，由于缺乏法律依据，各地政府对于合同制消防员和文职雇员的征招工作仅仅依据《劳动法》和《合同法》出台了一些文件，且大多没有明确合同制消防员和文职雇员的用工性质。同时，没有针对消防职业的特殊性，从立法和政策措施等方面，明确职业消防员的招收、使用、职责、福利待遇和退役保障，缺乏关于合同制消防员和文职雇员素质建设的长远规划。即使一些地方对合同制消防员和文职雇员性质进行了定位，也存在定位较低的问题。如浙江省大部分地区将合同制消防员和文职雇员定位为企业用工性质，这就深深打上了“农民工”、“临时工”流动性、临时性的烙印，与现役制消防官兵政治地位差距过大。二是用人单位面临的尴尬。作为具体使用合同制消防员和文职雇员的公安消防部门来讲，在如何管理和使用这支队伍上还处于探索阶段，缺乏经验。公安消防部门根据《劳动法》和《合同法》等规定与文职雇员和合同制消防员建立劳动合同关系，但在管理上，特别是针对合同制消防员实行的却是24小时军事化管理，且相关的待遇、保障跟不上，与《劳动法》和《合同法》规定的工作时间、福利待遇有较大差距。其次，在管理教育上处于探索阶段，对于合同制消防员的管理教育，是按照现有模式即现役官兵进行混编管理，还是实行“一队两制”（即组建合同制专职消防队，派现役制干部和骨干进行管理），目前尚无定论，这些都是急需进一步研究和解决的问题。三是队员自身面临的尴尬。目前，各基层消防大队与文职雇员和合同制消防员的服务协议是2－4年一签，最多签两期。也就是说，队员在消防部门最多干8年，干到35岁之前，他们吃的是自己的“青春饭”，一旦消防部门不再使用他们，错过了找工作的最佳年龄，再就业问题就成为他们最大的后顾之忧。这就导致了队员对从事消防职业的前途存在困惑，认为自己发展前景不明朗，使得他们在消防部门服务期间，只是把从事消防职业作为一种谋生的手段，当成权宜之计，缺乏长期思想，缺乏从业光荣感和使命感，影响本职工作
（二）政治、经济待遇相对偏低。在国外，特别是美国、香港等发达国家和地区，消防员属于高危险、高地位、高薪水“三高”职业。据调查，在美国，消防人员的待遇很高，消防局是许多人向往的工作单位。美国某机构一次民间测验结果显示:在最受人尊重的职业中，消防队员名列榜首，而总统却排在第26位。但目前，我国合同制消防员和文职雇员政治、经济待遇相对偏低。
以浙江省温州市为例，合同制消防员和文职雇员的工资由基本工资和考勤奖两部分组成，略高于当地平均工资水平。目前，温州市第一年合同制消防员总收入为26598元，但扣除养老保险、服装费、伙食补助及其他保险后，每人实际收入为15760元，平均每人每月大约1300元。随着社会物价消费的飞涨，合同制消防员和文职雇员现有的经济收入与所承担的繁重、危险的工作任务明显不相称。在政治待遇上，由于其非现役身份决定了在公安消防部门上用来激励士气、调动官兵积极性的立功受奖、提干考学等奖励措施与其无缘，也不能参加部队的组织生活，没有产生对部队的归属感，从而影响了合同制消防员、文职雇员的工作积极性。在医疗保障和社会抚恤等问题上，虽然各地在招收合同制消防员和文职雇员过程中，大多为其办理了医疗保险、工伤保险等，但还是不彻底。如在医疗保障方面，现役制消防官兵有医疗保险，实行实报实销，但合同制消防员和文职雇员就没有医疗保险。浙江省有的地方的做法是给每人每月补助30元。就目前的医疗消费水平而言，合同制消防员和文职雇员一旦身患疾病，每月30元的补助无疑是杯水车薪。再如，现役制消防官兵因公受伤或牺牲可以评残、评烈，但合同制消防员和文职雇员就不能享受这种规定。这些都极大地影响了合同制消防员和文职雇员的工作热情和整体士气。
（三）管理教育模式较为单一。当前合同制消防员的编成主要有以下三种形式：一是“合同制消防站型”。即中队长、指导员由现役领导担任外，其他所有岗位均由合同制消防员组成；二是“混编消防站型”。即战斗班由义务兵与合同制消防员两种力量按照一定比例编成；三是“合同制战斗班型”。即战斗班的队员由合同制队员担任，班长由义务兵担任。在管理教育上，实行现役制与合同制消防员、文职雇员同种管理教育方法，按部队条令条例和规章制度统一管理，管理缺乏针对性和有效性，教育的内容和形式单调乏味。合同制消防员和文职雇员虽经过短期的集训，对部队有了初步认识，但对部队条令条例、规章制度还是存在诸多不适应，完全按照部队的管理教育模式进行，难免使他们产生抵制的情绪；加之我们有的管理者方法简单粗暴，有的甚至以管代教、以罚代教，导致合同制消防员和文职雇员不能牢固树立安心部队、服务社会的意识，缺乏对部队的认同感。同时由于将合同制消防员、文职雇员和部队现役官兵混编，同工不同酬、地位不对等的问题日益显现，一定程度上增加了合同制消防员、文职雇员的管理难度。一旦他们在其它单位找到合适的工作，或在部队生活中遇到了挫折，就会一走了之，即使留在部队，也是混天度日，消极怠工。
（四）竞争激励机制不健全。目前，各地在合同制消防员和文职雇员的管理问题上虽然采取了绩效考核等措施，但还没有建立一套完善的管理、聘用、考核、奖惩、辞退等竞争激励机制。合同制消防员和文职雇员的工资讲起来与考核成绩挂钩，但实际上只要在消防队上班期间不出大的差错，即使稍有差错工资也相差不大。同时，现役消防官兵表现突出能按时晋级、晋衔，而合同制消防员和文职雇员因为缺乏职业认证制度和职业等级制度，工作再突出也不能晋升上一级职称或等级。在这样的管理方式下，合同制消防员和文职雇员只会认为“干多干少一个样、干好干坏一个样”，体验不到优胜劣汰的危机感，自然会滋养出只求过得去、不求过得硬的思想，整个队伍就不会出现竞争优秀、积极向上的朝气。
（五）队员自身素质还有欠缺。一是业务素质偏低。虽有部分合同制消防员和文职雇员接受过大专以上学历教育，具有相对系统的专业知识，但是对消防业务还是“门外汉”，知道的不多，了解得不深。二是军政素质偏低。虽然在正式使用前都经过集中训练，但短时间的训练远远不够，他们无论在军事素质还是政治素质方面都还存在一定的差距，尤其缺乏雷厉风行、令行禁止的作风。三是身体素质偏低。征招的合同制消防员和文职雇员年龄一般都在18岁至30岁之间，大都是独生子女，缺乏必要的劳动锻炼，身体素质偏弱，吃苦精神不够。
以上原因，使合同制消防员和文职雇员队伍处于不稳定的状态。据笔者调查了解，目前，温州招收合同制消防员268人，现有队员124名，留队率为46%；杭州去年7月招收合同制消防员110名，现有队员69名，留队率为63%。这种屡招屡走、频进频出的现象，造成社会资源的浪费，使合同制消防员队伍建设始终在低水平、低层次徘徊。
推荐第4篇：十不干承诺书
“十不干“承诺书
项目名称：恩施来凤220kV变电站110kV配套工程 施工班组：湖南卓越建设有限公司（线路施工班组）
我班组每个人成员认真学习了国网公司“十不干“要求，并郑重承诺做到以下“十不干”。
一、无票不干；
二、工作任务、危险点不清楚的不干；
三、危险点控制措施未落实的不干；
四、超出作业范围未经审核的不干；
五、未在接地保护范围内的不干；
六、现场安全措施布置不到位、安全工器具不合格的不干；
七、杆塔根部、基础和拉线不牢固的不干；
八、高处作业防坠落措施不完善的不干；
九、有限空间内气体含量未经检测或检测不合格的不干；
十、工作负责人（专责监护人）不在现场的不干；
年 月 班组成员签字：
日“十不干“承诺书
项目名称：恩施来凤220kV变电站新建工程
施工班组： 湖北湘电建设工程有限公司（土建施工班组）
我班组每个人成员认真学习了国网公司“十不干“要求，并郑重承诺做到以下“十不干”。
十一、无票不干；
十二、工作任务、危险点不清楚的不干；十
三、危险点控制措施未落实的不干；十
四、超出作业范围未经审核的不干；十
五、未在接地保护范围内的不干；
十六、现场安全措施布置不到位、安全工器具不合格的不干；十
七、杆塔根部、基础和拉线不牢固的不干；十
八、高处作业防坠落措施不完善的不干；
十九、有限空间内气体含量未经检测或检测不合格的不干；二
十、工作负责人（专责监护人）不在现场的不干；
年 月 班组成员签字：
日“十不干“承诺书
项目名称：恩施来凤220kV输变电工程
项目部名称：恩施来凤220kV输变电工程施工项目部
我项目部每个人成员认真学习了国网公司“十不干“要求，并郑重承诺做到以下“十不干”。
二十一、无票不干；
二十二、工作任务、危险点不清楚的不干；二十
三、危险点控制措施未落实的不干；二十
四、超出作业范围未经审核的不干；二十
五、未在接地保护范围内的不干；
二十六、现场安全措施布置不到位、安全工器具不合格的不干；二十
七、杆塔根部、基础和拉线不牢固的不干；二十
八、高处作业防坠落措施不完善的不干；
二十九、有限空间内气体含量未经检测或检测不合格的不干；三
十、工作负责人（专责监护人）不在现场的不干；
年 月 项目部成员签字：
日
推荐第5篇：一滴水怎样才能不干
什么是团队精神？
敬业、忠诚、团结、积极的态度、多做一点点的精神、信任、目标一致、互相鼓励、不抱怨、不猜疑、钢铁般的意志力。
团队精神第一层，服从命令
最需要团队精神的是哪里？是军队，每个新兵的第一堂课，第一条训导，都是服从命令，这是一个军人的天职。一群不听候命令的士兵会打胜仗吗？
而在企业当中，我们会教育员工有团队精神，这句话在梦工场也已经被列为十大行为准则的第一条——听话照做。团队中的每个人都是一个重要部件，只有每个人都各尽其职，团队才能正常运作，所以，团队精神的关键点就要做到以团队的目标为最终目标，一切从大局出发，服从公司的指令并全力以赴的完成。
“责任到此，请勿推辞!” 美国总统杜鲁门的这句话，是每一个优秀的员工都应牢牢记住这句话。工作中大家难免会有分歧，肯定会有很多无法预知的困难，但是，无论怎样，我们也要服从上司命令，听话照做是团队精神的具体体现。
团队精神第二层，上下同欲
在梦工场，我们就是要建立一种使命感，我们是为使命而非为金钱工作，我们的责任是帮助更多的中国人成功，我们推销陈安之老师的书籍，就是为了把成功的方法传播给每个人，如果我们做到了这个行业的第一（那么财富必将随之而至）。梦工场的所有人，都是在“为使命而非为金钱工作”,帮助更多的人成功就是我们的使命，我们的责任，这正是上下同欲。
现代企业的竞争就是团队间的竞争，就是团队协作能力的竞争。精诚合作的团队精神是企业成功的保证。从一个团队来说，一个有着团队精神的员工是不会只为着薪水而工作的，因为如果那样的话，意味着你不会做自己份额以外的工作，不愿意在薪水之外多做一点事，多出一分力，就不会为团队的整体利益去牺牲个人的利益，就不会帮助其他团队成员，通过集体协作达到整体效应。
团队精神第三层，生死相依
在战场上有这样一个哲学，你的生命不归你所有，你手里掌握的是你队友的生命，所以，在战场上你唯一要做的就是保护你的队友。
乍一听来，觉得有点荒谬，可是如果你仔细思考，就会发现这才是团队精神的最高体现，为队友挡子弹，为了队友滚地雷，为了胜利可以牺牲生命，一只拥有这种精神的队伍，还有什么是不可战胜的呢？当年抗日战争的时候，我们正式凭借这种精神，用小米加步枪，打败了日本鬼子的飞机坦克大炮！
生死相依是所有团队都希望达到的，但在商业社会中却又难以企及，需要强调的是，队友要想做到这一点，要自信，自强，信赖，勇猛。如果黄健翔在，他一定高喊：“他不是一个人，他不是一个人”。
所以，当你身处这样的团队中时，你一定会感觉到，我不是一个人，我代表我的团队，无论我面对怎样的困难，我的团队都会支持我。
团队精神的作用是什么？
相传佛教创始人释迦牟尼曾问他的弟子：“一滴水怎样才能不干？”弟子们面面相觑，无法回答。释迦牟尼说：“把它放到大海里去。”个人再完美，也就是一滴水；一个团队、一个优秀的团队就是大海。一个人离不开集体，个人只有投入到集体中，才会有无穷无尽的力量，反过来说，一个人一旦离开了集体，即使有再大的力量，也会枯竭的。
用一滴水与江河、大海的关系来比喻个人和集体的关系，并达成以下两点：
（1）、引导学生理解雷锋有关个人和集体关系的思考：一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只要和集体结合在一起才能最有力量。只有把集体建设好了，我们每个人才能生活得更幸福。
（2）、让学生知道什么是集体。知道我们每个人都是生活在集体中，都离不开集体，都要热爱集体，关心集体，主动为集体做好事。
个人离不开集体。个人只有投入到集体之中，才会有无穷的力量。反之，个人一旦离开了集体，即使有再大的力量，也要枯竭。
球星，大家对他们并不陌生。他们在一个球队的作用多大啊！当他们离开球队，他们什么都不是。美8877国的"篮球飞人"乔丹率公牛队四夺NBA总冠军，有人说是乔丹造就了公牛队，而乔丹却说是公牛队造就了他。纵观古今中外，任何人的成功都离不开集体的力量，智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦起义军，只凭单枪匹马的行刺，能实现鸿图大意吗？离开了笛卡儿的启示和前人的研究成果，牛顿能提牛顿第一定律"吗？一朵再鲜艳的花打扮不出春天的美丽。个人只有融入集体之中才能实现其价值。
我们同学之间又何尝不需要团结呢？一个横简单的例子，跑步比赛。跑前，同学之间一声击掌，一声鼓舞，会成为你成功的动力，枪响了，当你努力奔向终点是，耳边传来同学们的呐喊，助威声，它将会是你成果能够的另一个源泉，当你最终夺冠，接下来的是同学们的欢呼和拥抱，那一刻，你会好想好想珍惜它。是啊！如果没有同学们的鼓励、加油，你会夺冠吗？不会，如果同学们对你只是一片嘘声，你会成功吗？不会。
今天，对于我们中学生来说，一个组、一个班、一个年级，一个学校都是集体，我们每个人的成长都离不开集体，让我们都来关心这个集体，把每个人充分地融入这个集体。展望未来，我们是跨世纪的人才，是建设祖国的栋梁，让我们每个人都化作一滴水，投入建设祖国的大海中去实现个人的价值吧！
青春因运动而勃发多姿，校园因我们而丰富多彩。我们用热血、用青春、用汗水、用辛勤谱写着一曲又一曲的壮歌。曾记得在我们相聚的那个月明之夜，一只只燃烧着的微弱的灯光下。我们把初次远离家门的思念转化成一股股沸腾的集体心。从那一刻起，我们的命运就铸成了不朽的传奇。我们的班集体因为有了我们而无比荣耀，我们也因为生活在这样一个集体中而倍感自豪，从此，我们就生不离兮，兮不离你。看，这就是我们的集体，它聚集着我们32名同学的心，它使我们拼搏向上、不畏困难、不怕吃苦；它能让我们不因为一次失利而痛苦、低头，也能让我们因一次胜利而尽露笑颜、傲而不躁。我们喜欢我们的班集体，我们的班集体也因为有了我们这一群爱说、爱笑、爱打、爱闹的同学而感到自豪。
首先，尊重个人权利，因为人的存在的目的是人的自由发展。自由的保障必须以权利的充分行使为其特征。没有权利保障机制，则自由无从谈起。更进一步，人的尊严会灭失，人不成其为人。
其次，考虑到集体的利益。因为人是社会的人，人必须在集体中生存和发展。应当适当限制人性中的某些恶，比如欲望等的极度发挥对集体利益的影响。换句话说，就是个人在行使自己的权利的时候应当顾及某些集体的规则，比如法律等。
总结，个人权利或者说利益第一位，同时考虑集体利益。但万万不可倒置，不能以集体的名义抹煞个人利益。以往常说“大河有水小河满，大河无水小河干”，事实上，应该这么说，“小河有水大河满”。也就是说，个人自由充分 得到尊重的集体，才是一个和谐、稳定的集体，集体的利益才能从跟不上得到保障。个人离不开集体,只有在集体之中,个人才能获得发展。 个人确实离不开集体,正如雷锋所说的那样:“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候,才能最有力量。”
独木不成林，一个人只有在集体中，才能实现自己的梦想和价值。一个人要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有能够同别人合作的精神。
某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说：“你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。记住，瓶口只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。”五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女士可以下令了。女士说：“开始!”只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第
二、
三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说：“这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在瓶口谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小朋友了不起!”
上面例子中的五位小朋友，若都为自己的利益着想，不团结合作，那么一个也活不了；相反，若团结起来，则全部可以生还。由此引申到一个民族，若想在世界民族之林中占有一席之地，那么这个民族必须有极强的凝聚力。以前的中国人曾被称为“一个人是一条龙，三个人是一条虫”，就是因为“窝里斗”，团结
精神不强，这样怎能不衰落呢?我们一定要虚心向这五位小朋友学习合作精神，因为“团结就是力量”。
2.一天，上帝带着一个教士来到地狱，教士发现地狱中的人们围着一口盛满粥的大锅端坐着。虽然他们每人都有一把长柄勺子，但由于勺柄太长，他们谁也无法将食物送到自己的嘴里去，只能挨饿。上帝又带着教士来到天堂，这里的人们看上去既快乐又满足，虽然他们也是围着一口大锅，每人手里也拿一把长柄勺子。上帝见教士迷惑不解，便对他说：“难道你没看出来这里的人都学会喂对方了吗？”请以“合作”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。立意自定，题目自拟，写一篇不少于800字的议论文。
[写作提示] “合作”即互相配合做某事或共同完成某项任务。随着科学技术的突飞猛进和信息社会的高度发展，合作显得越来越重要。因为科技越发达，分支科学越繁多，社会分工就越精细，而个人的智力、知识面是有限的，因此，加强合作，取长补短，优势互补，已越来越成为时代的要求。论证重点应放在“为什么要进行合作”上，用摆事实，讲道理的方法来证明合作的必要，可以引用名言阐述合作的必要，也可以举例证明合作带来的各种好处，还可以从反面证明不合作带来的弊端，要用辩证的方法，分析要全面，理由要充足，最后还要指出解决问题的办法，即合作的途径。如写议论文，论证角度有“合作是成功的土壤”“合作是人类生存的必需”“个人离不开集体”“团结互助才能由弱变强”“协作就是力量”“团队精神”“优势互补、共同发展”等。
据有关科学实验证实，在雁阵飞行时，当第一只雁展翅拍打时，其他雁即刻循序跟进，整个雁群依次借者固定队形飞升、翱翔。这是雁独特的“团队操作”。
当领队的头雁疲倦时，他会自动退居到侧翼，由另一只雁接替上升，照常飞行。而且，飞行在最后的两只雁会不约而同地有节律地发出叫声，和前面的同伴和头雁保持沟通……不知是告慰、安慰还是激励。而更令人惊奇和赞叹的是，当某只雁生病或受伤，不得不脱队时，必定有两只雁自行留下来，跟随它陪伴它，提供帮助和护理。它倆将与病（伤）雁患难与共，跟随它沦落地面、山涧、湖泊等任何水深火热里，直到“康复”或死去。
解读雁阵，一如解读社会和人生。
请以“雁阵”为话题作文。
【思路点拨】
“团队精神“是一个内容十分宽泛的话题，在我们生活中的各个领域都离不开“团队精神”。抗日战争时期，正是全国人民的万众一心，才最终战胜了日本帝国主义的侵略；1998年，正是军民团结一条心，我们才挡住了滔天洪水的肆虐；刚刚结束的雅典奥运会，也正是中国女排的团结协作，才夺回了难得的一块团体金牌，大长了中国人的志气……这一切事实都充分说明了“团结就是力量”这个放之四海而皆准的道理。在理解“团队精神”时，我们可以把它的含义扩展开来，比如说它是一种团结协作精神，一种相互融洽、合理分工的意识等等，表达观点时应力求鲜明，选择材料时应力求典型。
【范例】
团结就是力量
自从中国人民在共产党的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。 而中国走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗？用时下流行的话说，即“团队精神”。
人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说“我的地盘，听我的”吗？
团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点；她是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远
的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能、可安心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海洋上的船员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗？
一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎于乌江。历史会理智地告诉你，什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史不因个人而改变，什么叫团结就是力量。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人；日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百姓。
一个想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到起点。
一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。
一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。
迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量。
【点评】
文章以人们耳熟能详的“团结就是力量”为背景，回眸历史，放眼当代，从生活中发现了真理，列举一系列的事例来说明文章的主题，既形象生动，又通俗易懂。文章的语言也很精炼，运用多种修辞手法使文章绽放光彩，更具吸引力。
孟子云：“天时不如地利，地利不如人和。”老百姓也流传：“人心齐，泰山移。”时代的“先驱”承接前人，提出了“团队精神”。
历史上演出了多次以寡胜多，以弱胜强的例子：三国官渡之战，19世纪的美国内战，二战时期的抗日战争，这无一不体现了“团队精神”的重要性。
团队包括许多个体，在这些个体的有机组合下形成了团体，在团体中，个体的作用固然不可忽视，但个体之间的相互联系的有序、合理则更为重要。要处理好个体之间的关系，调整好个体间的布局，从而使整体作用大于个体作用之和。当然能否使整体作用得到最大限度也是“团队精神”的一种体现，正如前几年的世界杯，巴西虽然拥有众多天皇巨星级的球员，庞大而豪华的阵容，捧杯的呼声最高，但他们内部却不合作，每个球星都想让绿茵场成为尽展自己球技的舞台，最终由于队员各自不同的梦想而轻易地打破了不可战胜的神话，而于之截然相反的法国队靠团体协作赢得了最后的胜利。我们不否认巴西队实力强大，但巴西队中闪耀的球星却并没有让众人企盼的夜晚成为辉煌，由此可以看出“团队精神”的重要作用。当今世界，科技飞速发展，科学的分支越来越繁多，社会分工也随之越来越精细，个人的智力能力是有限的，不可能事事通晓，面面俱到。而加强合作无疑可以取长补短优势互补。
团队精神让我们学会了包容、谅解；学会了在危险的时刻首先顾忌他人；学会了团结、学会了忍让。一时间中华的传统美德尽显无疑，而我们也在团队精神中实现了自我的价值。
弱者？强者？
芸芸众生，世间万物，一切皆有优劣，难以改变。然弱者能与强者共处于地球之上，弱者还能战胜强者，只因其不只依个人，而居于群体。这样弱者也能成功，即使它只是一颗无名的——
草
春雨淅淅沥沥地下。我吮吸着甘露，顶顶湿润疏松的泥土，从土壤中探出个头来，却只看见褐红的土地布列在我的周围，还有我后面挺着的一株高茎，茎上缀着几朵红花。它一定会受人赞叹，而我只会不为人所知。我垂着头，想钻回泥土里去。
夜，雨还在下。
阳光点点照在我卑微的身上，我摆摆头，忽然看见一只大手伸来，我赶紧垂下头，害怕被扯去。“多事的红花，打破了绿的寂静。”
我再窥视四周，那高茎早已不知在何处，而映入眼帘的是众多的同伴，我们一起织起一张翠绿的地毯，
盖着褐红的土地。原来矮小的我们也能如此美丽。我高兴地看着身旁爬过的—— 蚂蚁
我是黑色骑土，每日在土地上驰骋。我不是观赏风光，而是寻找维持生命的猎物。
我摆动着触须，灵敏的嗅觉告诉我前方不远就有今日的收获。我加快了脚步，发现前方有着一个巨大的绿色躯体。它的庞大不是我所能征服的。
我赶紧原路返回洞穴。我不是逃兵，只是侦察员。我招集了大量的同伴，赶到我们的目的地。它已经开始缓慢蠕动，准备逃离。我们一起使出绝技——麻醉针，几下就让它不能动弹。然后我们扛着它，向着洞穴走去。
胜利的风，吹着大地。我望着远方耕耘的身影—— 人
我们不是强者，进化又使我们失去了上树躲避的能力。我们每日都躲避着猛虎野兽的攻击，为的只是在世上生存下去。
历经艰险，我们终于懂得单一的我们只会失败。
我们一起住在山洞中，一起捕猎，采集果子。我们又学会了用火来吓唬野兽。面对袭来的猛虎，我们站在一起，手持尖尖的硬木。一同保卫着家园和自己。终于一起战胜了昔日的霸王。
只要我们在一起，我们不再畏惧。
螳臂安能挡车，蚍蜉岂能撼大树?
高山不可摧，是因为它有众多的石块。大海不可量，是因为它有无数的水滴。
只凭个人的勇猛只会沦为莽者，团队才能铸造真正的胜者。
困难，我们以笑面对，因为我们团结在一起。
解析：文章围绕“团结就是力量”这一主题展开，将视线投放到广袤的自然界；这里的植物、动物、人彼此之间既有共性又相互独立，生生不息，构成了一个完整、丰富，充满盎然生机的世界。透过文字，我们看见生命的渺小和卑微，看见生存的顽强、生命的坚韧，而延续这一切的是“团结”、“合作”。这样一来，文章立意就非常明确和深刻了。
文章在语言和描写方面都很有特点。拟人化的写作增添了文字的活力，使全文始终洋溢着团结进取的蓬勃朝气。
例文二
朝花夕拾之杂史闲聊
也许„„
是由于周武王有姜尚为师父、有周公旦为辅佐，君臣一心；有士兵一鼓作气，众志成城。商落周起。是由于蔺相如忍辱谦让，廉颇负荆请罪，后同舟共济，成刎颈之交。赵壮秦退。
是由于民拥友助王匡掀起“绿林赤眉”，一片刀光剑影，留下壮烈沙场。王莽卧倒。
如果„„
吕布和张飞能够多多礼贤下士，上下一心，和气致祥，也不至于人头落地。
钦宗不愚，奸臣不奸，李纲不革；良君忠将，北宋何以覆焉?
“天东南冀”没有同室操戈，太平天国也不会亡于1864。
幸好„„
安史之时，前郭(郭子仪)后李(李光)，义勇镇乱——留得身前身后名。
威海卫沸腾的海面上，有一只“致远”——永驻江魂。
满江红激荡起一群岳家军，筑成金城汤池斩兀术——“**”不改将军誓。
当初„„
共产党的一次会议，把一片炽热梦想洒在嘉兴南湖，湖水漫漫，染红每个人的心。于是不管告密与背叛，不管特务与奸细，不管挖心与抠眼，不管左右两倾，那一个个来自五湖四海的热血青年用一生去坚持他们脚下的土地；前仆着，后继着；一个握手会师，一个箩筐是生产，一个足迹是踏遍万里的经典；五四的**，五卅的抗衡，在彼时彼刻，绽放它悲壮的风采。
从抗日救亡到抗美援朝，面对强敌，在水深火热中拯救自己的人民，在统一的民族革命战线上，在上甘
岭的炮火中烧下；一次次团结爱国的示威游行，一批批度过鸭绿江的战土，如惊鸿冲天，山石崩裂，眼前是枪林弹雨，只听见小号和唢呐在高山上呐喊：团结一致，冲啊!
而今„„
在这平平仄仄的日子里，随着一切思想、理论与代表的步步深入，领路人继往开来，全国人民与时俱进百年游子归向祖**亲，握着亚太和平的旗帜建设西部，带着进入世贸的喜悦开创三峡事业，用迎接AAPP的心情对待奥运。
1998年的洪水能够冲垮河堤，淹没万物却无法击败—堵“人墙”，那墙夹着汗水血水，心水，以及无数人感动的泪水，有一滴，还来自人民的好总理。即使是石油进出也有铁人挡着。
2003年的SARS能够漫天轻舞飞扬，使人心惶惶，却永远胜不了“免疫”，小汤山的天使在祈祷，全国人民在注视期望，每一个微笑每一个问候每一首歌，在那没有硝烟的战场上空荡漾。
展望未来看蓝天下红旗飘飘，听国歌奏响，感受改革建设潮流，体味国民精神，总结中华上下五千年的历史，懂得了团队精神的所在：
在*中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。
在发展中团结，因为求进。
在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。
因为团结，所以总能够战胜困难，赢得最终胜利!
解析：文题既为“杂史”，内容必定纵横捭阖，谈古论今。沿着历史的脉络，作者展现出一幅幅波澜壮阔的画面，激荡着民族进步、家国统
一、社会发展的汹涌豪情。显示出作者开阔的眼界和胸襟。境界之高与立意之深自不必言。
语言自成一格。长短句的结合恰到好处，排比句气势如虹。采用文言风格的句子，简洁精炼，寥寥数语即可阐释一例，大大增加了文章的容量，没有较高的文学素养和语言功底是很难做到的。
推荐第6篇：七想七不干
学习“七想七不干”有感
怎么能够安全呢？如果安全标语只上墙是没有用的，关键要让安全理念入住心里。在工作中能够让这些安全理念引导自己的工作，那么安全标语也就不会成为一句空话。
在过去的工作中，员工往往是以我“能”来标榜自己，做事总是“敢”字当头，从不考虑安全问题。而今，通过学习“七想七不干”，使我明白了在工作上必须有安全理念，时刻想着安全，所以在工作中更多了几分理性。哪些是我不能干的？哪些是幼儿不能做的？我带幼儿做游戏有什么样的危险？所玩的玩具会不会有安全保障？会不会伤着幼儿和自己？在我的心头都会多打上几个问号。
“七想七不干”活动告诉我如何更安全的去干工作，如何对工作进行多方面的分析。如果在工作中能够做到“想安全禁令、不安全不干；想安全风险、不清楚不干；想安全措施、不完善不干；想安全技能、不具备不干；想安全环境、不安全不干；想安全用品、不配齐不干；想安全确认、不落实不干。”就会发现安全隐患，时刻会安全。让自己在工作中安全、让幼儿在安全中健康成长、快乐学习。
推荐第7篇：五想五不干
五想五不干
一想安全风险，不清楚不干； 二想安全措施，不完善不干； 三想安全工具，未配备不干；四想安全环境，不合格不干；五想安全技能，不具备不干。
推荐第8篇：五想五不干内容
“五想五不干”、“五关注”即：在班前会上，组织员工对作业过程中可能存在的危险与隐患从安全风险、安全措施、安全工具、安全环境、安全技能五个方面进行预测、预想、预知、预防并讨论发言，实现风险评价信息共享，增强员工自律意识，规范岗位操作行为，防范和减少事故的发生。
“五想五不干”具体内容：
一想安全风险，不清楚不干。班前会就要把所有可能发生的危险辨识出来，未雨绸缪，防患于未然。
二想安全措施，不完善不干。班前会上要对照施工地点，想想规程措施是否完善、齐全、实用，能否有效指导现场的安全生产。
三想安全工具，不配备不干。在班前会上要多想想当班需要的各类工具和器具是否齐全，能否满足安全生产作业的需求。
四想安全环境，不合格不干。工作前要多想想作业地点的安全状况是否良好以及周围设备是否完好，现场文明生产是否达标，作业场所是否存在潜在隐患，紧急撤退路线是否畅通等。
五想安全技能，不具备不干。班前要多想想对当班安排的岗位，是否具备所需的技能，是否掌握作业流程，是否对岗位操作专业知识了如指掌，是否具备处理事故、排查隐患的能力，是否对安排的工作能够胜任。
“岗位安全自律”：“想安全、讲安全、干安全”，做到“自己的安全自己想，自己的安全自己管”，切实增强自律意识，规范操作行为，实现自主保安。同时，通过不同工种或岗位想安全、讲安全，进行换位思考，共同启发交流，使安全风险预警的内容更完善、危害辨识更系统，实现全员安全警示与提醒。
即狠抓“想”与“讲”两项重点。要求员工要“想”得深刻、全面，充分辨析岗位作业的危害因素、环境变化及应对措施，对存在的安全隐患和整改措施要“讲”清楚、明白，便于全体职工理解落实和信息共享，激发员工参与安全管理的主动性和积极性。
精心组织。班前会前周密准备，准确掌握施工作业现场情况，摸清当班工作任务及员工状况。二是注重落实。促使员工做到“不安全的岗不上，不安全的事不干”，从思想和行为上筑牢安全生产坚固防线。
推荐第9篇：五想五不干工作总结
五想五不干工作总结
把各自的生产工作内容和”五想五不干”工作有机结合，做到认识到位、组织到位、措施到位，为”五想五不干”工作的顺利开展提供了有力的组织保证。
二、宣传动员，提高认识
为做好”五想五不干”工作的宣传动员工作，工区利用交接班会、专题学习培训、开展讨论等有效形式，积极组织职工学习”五想五不干”的具体要求，让职工时时处处都能够接受理念教育，增强职工的感性认识，真正领会”五想五不干”的内涵。并不定时对各班组的宣传动员工作进展情况进行指导、督促，要求各班组积极响应”五想五不干”文件精神，及时召开动员会逐级传达，并周密安排和布置。充分利用班前班后会、板报、标语、报纸等形式进行广泛宣传动员。使全体职工认识到”五想五不干”工作推行的重要性和必要性，形成了纵向到底、横向到边的格局，达到了动员宣传要”声势浩大、有声有色、立竿见影”要求，使所有干部职工都积极参与到”五想五不干”工作中来的目的。
三、根据岗位工种，推行”五想五不干”工作 “五想五不干”工作全面启动以来，我工区根据变电检修及变电运行的岗位特点，在充分领会”五想五不干”的工作思路的前提下，制定了适合运行及检修岗位的 “五想五不干”工作实施办法。
1、运行岗位上的 “五想五不干”工作实施步骤
1）、在理念灌输上，为了使此安全管理理念真正引起员工重视，转化为员工自觉的行为规则，各站将”五想五不干”安全行为准则加入班前安全宣誓誓词中，使员工每班都能接受安全教育，推进了”五想五不干”理念的普及。
2）、在日常工作中，接班人员接班后，由当班值班长主持班前会，当班人员要结合当天的站内运行方式、天气情况、设备周围环境、现场安全措施、特别注意事项等具体的客观因素做好班前”五想五不干”活动，并要求人人发言，总结评价后，将”五方面”需要注意的地方写在交接班会议记录上，针对此展开班中事故预想及危险源辨识，并积极制定防范措施严格执行。
3）、在有检修任务或倒闸操作时，为了确保班前”五想五不干”真正做到实处，各站在日常工作中除了要求每人就”五想五不干”发言、总结评价外，在有检修任务或倒闸操作时，站长或技术员还要在工作前采取九问九答的形式，进行一次核实，以便更加引起作业人员的重视，如请问，你的工作经过许可了没有？许可了；你的安全责任明确了没有？明确了；你的安全风险清楚了没有？ 清楚了；你的安全措施完善了没有？完善了；你的工具配备齐全了没有？齐全了；你的作业环境合格了没有？合格了；你的作业技能具备了没有？具备了；你的防护用品穿戴齐全了没有？齐全了；你对作业人员进行安全交底了没有？交底了。在得到站长或技术员的肯定回答”现在可以工作！”后进行现场工作，这一做法能再一次提醒作业人员有无遗漏项目，加强了现场程序化作业监管力度，大大降低了安全风险。
4）、在人员思想稳定及安全工作环境上，不仅要注重工作现场及附近的具体环境情况，更要关注人员的思想隐患，它可导致人的不安全行为，严重影响着工作环境的安全。为此，站长每周必须与职工进行谈心活动，进行谈心谈话前先摸清谈话对象的思想动态，准备好谈话内容，避免出现谈话时因自己思路不清，该说什么、怎么说没有想好，以至于出现节外生枝不知如何应对而造成的失败。一方面把每位员工的思想状态从不稳定趋势引入到正确的轨道上来。另一方面更应加强其职业道德和爱岗敬业方面的教育，使每位员工从内心深处热爱自己的本职工作，把自己的荣辱得失与工作的成败紧紧融会在一起，努力打造安全愉快的工作环境。 5）、在安全技能及业务培训上，提倡走动式培训方式。”五想五不干”作为全新的安全文化理念，仅仅停留在日常工作、现场操作、检修上是不够的，还要想到事故状态下安全技能是否具备，为此，我们必须加强现场业务知识培训特别是停电事故应急预案的培训与灵活运用，确保具备必要的作业技能，深入落实”五想五不干” 内涵。走动式培训可以面对面接触现场人员，了解值班员的真实想法、实际需求并听取各种建议，从侧面、正面了解员工的现有的业务知识水平，缺乏哪方面的业务知识等等， 对不同的人员、不同需求所提问讲解的内容也有所不同，这样可避免已掌握的内容重复培训，不懂得问题不能及时得到解决，导致人员结构配置不合理，业务知识差距大，同一组内人员形不成工作上的默契，影响工作积极性。现以表格的形式将每日提问的问题、所提问的人员记录下来，以便发现没有培训过的人员、内容等，及时进行培训，做到同一问题，人人必知，这样有利于整体进步，缩小人与人之间的业务知识差距，特别是事故状态下有利于起到互相提醒、出谋划策、判断正确与否的作用。
2、检修岗位上的 “五想五不干”工作实施步骤
1）安排任务。跟班干部传达贯彻上级指示，简要分析安全生产形势，明确工作任务。要求任务安排清楚、内容全面。具体流程为 （1）、班组长带领进行安全宣誓；
（2）、员工上岗情况确认，跟班干部、班组长要劝导不放心人休息；
（3）、跟班干部讲解安全生产状况，安排工作任务；
2）岗位分工。当班班组长布置工作，进行岗位分工。要求明确各项任务的工作负责人、安全负责人和具体工作要求。要求明确作业要求及工作任务。班组长分工时要面向员工，做到分工明确，安排合理，言简意赅，重点突出。
3）交流发言。员工结合当班工作任务和岗位，围绕”五想五不干”内容进行互动发言。重点是讲自己对当班工作任务和岗位的危险辨识、防范措施、安全技巧、经验教训（如以前自己曾发生过的危险动作和危险事件）等，交流发言要积极主动、氛围活跃，要鼓励员工对当班工作任务或岗位分工提出合理意见或建议，以达到信息共享，相互学习，彼此督促，共同进步的目的。具体流程为
（1）、员工按”五想五不干”内容和要求，围绕当天所干工作和当班岗位进行互动发言； （2）、其他员工进行补充讲评；
4）总结讲评。先由班组长进行安全讲评，之后由跟班干部针对员工的发言和班组长的讲评重点进行补充和点评，同时强调安全注意事项、安全技术措施等。具体流程为
（1）、班组长安全讲评；
（2）、跟班干部进行全面安全讲评；
（3）、根据讲评内容作好记录；
（4）、班前会结束，穿戴好劳保用品上岗。
5）再次安全确认。在工作负责人、安全负责人的带领下，所有作业人员认真对照讲评出的内容，对作业过程中可能存在的危险与隐患从安全风险、安全措施、安全工具、安全环境、安全技能五个方面进行逐项再次确认无误后方可进行工作。
通过以上方法开展班前会”五想五不干”活动，一旦有员工发现作业现场存在潜在的风险，可以决定”不干”，然后与会人员坐下研究解决，采取防范措施，消除风险，在具备条件后方可作业。对提出”潜在风险”的职工，参加班前会的领导或班组长要给予记录，在每月的安全例会上给予表彰奖励。
“五想五不干”活动，为安全运行提供了新的安全工作思路，规范了安全工作标准和程序，一些意想不到的风险被及时发现并消灭于无形，提高了安全管理效果，实现风险评价信息共享，增强员工自律意识，规范岗位操作行为，防范和减少事故的发生。同时实现了我们安全管理的”五个转变”员工变他律为自律、变自学为互学、班前会变单向部署为和谐互动、变被动灌输为共同研讨、变工作安排为兼顾学习、达到安全可靠供电的最终目的。
推荐第10篇：不干,半点马克思主义都没有
不干,半点马克思主义都没有
我与毛丰美同志相识相知多年，相互接触的机会比较多，我们俩一见面总有唠不完的话。在与他的接触中，我一直觉得他是个有思想、敢为先、干事实的人。最近，又学习了中组部追授他为“全国优秀共产党员”和辽宁省委关于开展向他学习活动的决定，对他有了更全面的理解和认识，也从更深的层次上看到了他的党性纯度、创业力度、做人风度、用权尺度，深刻地感受到了一名真正的中国共产党人的先进与优秀、崇高与伟大。
我认为，毛丰美同志的先进事迹和崇高精神，最集中地体现在他的实干上。他的对党忠诚体现在实干上，他的为民追求体现在实干上，他的清正廉洁也体现在实干上。耸立在大梨树村的“干”字碑，是他30多年带领全村党员群众艰苦奋斗、艰辛创业历程的浓缩，是他心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒崇高精神的概括，也是对今天的党员干部如何履职尽责、干事创业的昭示。可以说，“干”字精神，是毛丰美留给我们的清澈如水、至真至纯的精神财富。
实干是中国共产党人的鲜明特征
中国共产党走过了95年的辉煌历史。这95年的历史，就是中国共产党领导中国人民革命、建设和改革开放的实干史、创业史、奋斗史。中国共产党是最崇尚实干的马克思主义政党。自诞生之日起，中国共产党就勇敢地承担起对国家、对民族、对人民的责任，奋力完成争取民族独立和实现人民解放、推进国家富强和实现人民幸福的崇高历史使命，带领中国人民建立了人民真正当家做主的新中国，确立了社会主义的基本制度，使中国以崭新的面貌屹立于世界民族之林；带领中国人民开启了改革开放的新时代，形成了中国特色社会主义理论，开创了中国特色社会主义道路，建立了中国特色社会主义制度，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴开辟了广阔的前景。回顾党的历史，正像邓小平同志所说的那样，世界上的事情都是干出来的；不干，半点马克思主义都没有。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央秉持实干的理念、践行实干的理念，在全面深化改革进入攻坚期、深水区，经济社会发展面临新常态、新挑战的关键时期，大力倡导“三严三实”，要求广大党员干部脚踏实地，真抓实干，敢于担当，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。习近平总书记特别强调，“干部干部，干是当头的，既要想干愿干积极干，又要能干会干善于干”。这些都对广大党员干部在新的历史时期秉持、践行实干理念，坚持、弘扬实干精神，赋予了新的内涵、提出了新的要求。
毛丰美同志是一名实干的共产党人。他想干愿干积极干，当上大梨树村带头人，放弃了继续当兽医发家致富的机会，放弃了当副局长、副乡长的机会，放弃了当副县长的机会。只要是能兑现“让全村人过上和城里人一样的好日子”的诺言，什么困难也阻挡不了他，什么诱惑也打动不了他。他能干会干善于干，敏锐地抓住实行改革开放的大好机遇，学政策、抓商机，敢为先、“吃螃蟹”，在一个贫穷落后的小山村干出了享誉全国的大事业。“苦干实干加巧干”，不仅是毛丰美同志和大梨树村奋斗经历的真实写照，也为每名党员干部指明了成就事业的必经之路。
由大梨树村和毛丰美同志，联想到辽宁老工业基地建设发展振兴历程和在这个波澜壮阔历程中涌现出来的孟泰、雷锋、蒋筑英、罗阳等一个个闪光的名字。如果没有这些优秀中国共产党人对实干精神的崇尚和坚守，没有一代又一代党员干部对实干精神的传承和弘扬，就绝不会有今天老工业基地建设发展的辉煌成就，也更不会有明天老工业基地全面振兴的光明前景。
实干必须以服务群众为根本取向
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，一切为了群众、一切相信群众、一切依靠群众，是我们党所有工作的出发点和落脚点，也是每一名党员干部世界观、人生观、价值观的根本取向。我们党95年的历史充分证明，党的根本宗旨和建立在这个根本宗旨之上的党的群众路线，是我们党从小到大、从弱到强，从革命党到执政党、从领导计划经济的党到领导市场经济的党，带领人民群众取得了革命、建设和改革开放伟大胜利的重要“法宝”和根本保证。在新的历史条件下，践行为人民服务的根本宗旨，面临着新的情况和新的任务。改革开放以来，党和政府实施大规模扶贫，使7亿人口摆脱了贫困，取得了举世瞩目的伟大成就，谱写了人类反贫困历史上的辉煌篇章。但目前全国仍有7000多万贫困人口没有甩掉贫困帽子，许多群众因病、因学、因灾致贫返贫的现象还十分突出。做好扶贫工作，事关全面建成小康社会，事关全国人民的福祉，事关党的执政基础和执政地位，事关国家长治久安。做好扶贫工作，实现7000万贫困群众脱贫致富，让全体人民共享改革发展成果，是在全面建成小康社会决战决胜阶段，践行党的根本宗旨、服务广大人民群众的重要体现。
毛丰美是践行党的根本宗旨的典范。他心中有大爱，始终想着群众、牵挂群众，殚精竭虑为群众办实事解难事。作为全村的当家人，他大力发展村集体经济，用发展成果反哺乡亲，极大地提高了村民的物质文化生活水平，让每一个村民过上了红红火火的好日子，为社会主义新农村建设树立了标杆，展示了新时期“三农”发展的崭新前景；作为连续五届的全国人大代表，他以一名共产党员的坦荡胸怀，敢讲实话、敢讲真话，为民执言、为民发声，自觉地承担起为农民代言的职责，推动了许多涉及全国数亿农民切身利益大事的解决；作为一名党的基层干部，他看到群众有疾苦心里就焦急万分，想方设法、尽己所能为贫困群众解决实际问题，不仅大梨树群众的事要管，听到其他地区贫困群众遇到难事也主动去帮助解决，在奔小康的路上坚决不让一个人掉队。
党的十八届五中全会吹响了打赢扶贫脱困攻坚战的号角，明确了新形势下做好扶贫工作的指导思想、目标任务、基本原则、主要措施、推进机制和责任要求。做好扶贫工作，不仅是各级党委政府的事，也是基层广大党组织、每一名党员干部和全社会的共同责任。中央明确提出，举全党全社会之力，发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员干部的先锋模范作用，广泛动员社会力量，参与扶贫工作、推进扶贫攻坚，实施志愿者行动、打造扶贫公益品牌，坚决打赢扶贫脱困攻坚战。这为各级党组织和党员干部践行党的根本宗旨、服务广大人民群众，赋予了新内涵，明确了新任务。
多年来，我以学习雷锋精神为根本动力，以服务社会、助人为乐为目标，用自己的点滴力量温暖需要帮助的人，在帮助他人的同时也快乐着自己。让我欣慰的是，越来越多的党员干部和社会人士踊跃地投入到扶贫帮困、传递爱心的行列中。特别是2014年3月4日，习近平总书记给“郭明义爱心团队”回信，对团队和全国广大志愿者、爱心人士学习雷锋、奉献爱心的做法给予肯定，也给了我们在奉献爱心、助人为乐、服务社会的道路上阔步前行的信心和勇气。现在，在这条道路上，我们又有了新的榜样。我们要深入学习毛丰美牢记宗旨、心系群众的为民情怀，学习毛丰美爱民至深、为民至诚的宽广胸怀，响应中央打赢扶贫脱困攻坚战的号召，尽好自己的每一份心、每一份力，在精准扶贫上下功夫，让雷锋精神永续传承，让爱的奉献在全社会唱响，让党的温暖辐射到每一位贫困群众。
全面建成小康社会需要大力倡导实干精神
当前，我国处在全面建成小康社会决战决胜的关键阶段，辽宁老工业基地振兴发展处在滚石上山、爬坡过坎的紧要关头，经济增速换挡、结构调整阵痛、新旧动能转换相互交织，长期积累的矛盾进一步显现，振兴发展面临的困难更多更大，挑战更为严峻。回顾党发展壮大的历程、国家建设改革的历程、老工业基地发展振兴的历程，我们党从来就是在战胜一个又一个困难、应对一个又一个挫折中奋力前行的，任何困难和挫折都没有难倒中国共产党人，只能更加激起全党万众一心、共克时艰，战胜困难、走向辉煌的勇气和力量。有党的坚强领导，有中国特色社会主义制度的独特优势，有广大党员干部的艰苦奋斗、苦干实干，在实现“两个百年”宏伟目标、推进中华民族伟大复兴的征程上，就没有任何战胜不了的困难，就没有过不去的沟沟坎坎。
“空谈误国，实干兴邦。”再创“中国发展”的奇迹，再现“共和国长子”的辉煌，没有任何捷径可走，都离不开毛丰美式的“苦干实干加巧干”。越是在困难大的时候，越要有信心和勇气；越是在矛盾多的时候，越要弘扬实干的精神。我们要有毛丰美那样的斗志，坚信“干才能出成果、出经验；不干，就连总结教训的机会也没有”。我们要有毛丰美那样的豪气，为改变大梨树村的面貌，“不能改天但可以换地，没有景可以造景，没有水可以憋水”。我们要有毛丰美那样的韧劲，连续奋战30年，把小小的大梨树村建成“大寨当年的十倍”。我们要有毛丰美那样的情怀，敢于为民代言，“只要我还能动弹，就要把农民的声音带到‘两会’上来”。要以为党负责、为国竭力、为民尽责的精神，面对困难敢于挺身而出，面对群众的疾苦甘于牺牲奉献，既有“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的定力，又有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的柔情，把自己应该干的事情干好，把群众的难事解决好，把老工业基地振兴的事做好，为全面建成小康社会发好自己的一分热，尽好自己的一份责。
毛丰美，一个党的基层干部，为我们树起了当代共产党人的光辉旗帜、光辉榜样，给了我们创业实干的无穷力量。
（作者系中共十八届中央委员会候补委员、全国总工会兼职副主席、鞍钢矿业集团齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员）
第11篇：五想五不干总结
五想五不干总结
赵庄工区检修组积极响应公司安全理念，紧紧围绕集团公司“五想五不干”安全生产的理念，进一步筑牢安全根基，加强岗位自律，推动自主安全管理，实现由“要我安全”向“我要安全”的根本转变，检修组积极开展班前会“五想五不干”活动。把“五想五不干”认真贯彻到每项工作当中，进一步从思想行为上提高员工的安全意识和行为。
“五想五不干”具体内容为：一想安全风险，不清楚不干；二想安全措施，不完善不干；三想安全工具，不配备不干；四想安全环境，不合格不干；五想安全技能，不具备不干。在班前会上，组织员工对作业过程中可能存在的危险与隐患从安全风险、安全措施、安全工具、安全环境、安全技能等方面进行预测、预想、预知、预防并讨论发言，实现风险评价信息共享，增强员工安全意识，规范检修行为，防范和减少事故的发生，切实把“五想五不干”工作落实到实处。 ：
一、“春检”、“秋检”及“设备改造”：
在开工前，按照现场程序化作业的基础上，首先要全面了解现场情况，并随同运行人员检查所做安全措施是否正确完善，是否符合现场要求，然后及时召开班前会，对每个人的工作任务进行详细分配，每个人结合工作任务，围绕“五想五不干”内容进行互动发言。重点从检修当中的安全风险、工作任务、安全措施、
危险源辨识、安全技能等方面发言，工作负责人进行全面补充和完善，以及跟班领导干部的补充和点评。
1、安全风险方面: 实行干部跟班制，在大型检修工作中必须有领导跟班，对作业现场情况进行全面了解。跟班领导要清楚今天的工作任务，安全措施，存在风险，以及注意事项等。高空作业检修人员必须系好安全带，登高作业要有专人扶梯运行人员在现场认真监护，工作负责人对工作中存在的风险及时提醒工作班成员。列如：今年的ABB气室压力报警改造中，新分员工多并且大部分对ABB开关柜不熟悉，给压力改造造成了很大的不便，检修组利用每天晚上的培训时间进行理论培训，白天利用空余时间进行实操练习，在很短的时间内取得了很大成效，顺利完成ABB气室，并且在今年的技术比武中取得了优异的成绩。在前段时间的刀闸更换期间，对我们检修组来说在从未参加过这样的大型改造，但是我们与厂家努力配合相互学习，使得顺利完成183南刀闸的更换，为以后其他刀闸更换奠定了坚实的基础。
2、安全措施方面：认真检查所作安全措施是否真确完善否合现场要求，围栏装设是否正确，并且要明确带电部位的范围及工作范围，对可能确来电的部位可以要求运行人员另外装设接地线。例如；在今年的春检工作中，每一位员工对自己所分配的工作任务认真到现场核对所作安全措施是否否合要求，使我组新参加春检工作的员工对现场有了更深一步的了解，经确认无误后在安全交底卡上签字后再进行工作。
3、安全环境方面：进入工作现场首先要熟悉安全环境，明确哪些部位带电，哪些部位是工作部位，以及与带电部位的安全距离。在开关柜内工作注意避免误碰，防止造成开关跳闸。必要时要求运行人员再加安全措施，确保设备安全运行。
4、安全工具方面：正确使用工器具。二次检修尽量把有关的工具进行绝缘处理，高空作业时工具要放到工具包内，上下传工具使用工具包。在刀闸更换时，对需要安装的材料及工器具用绳子一个个往上吊运，禁止抛掷，用完的工具及时收回，避免把工具落入工作现场。
5、安全技能方面：合理安排熟悉现场的工作人员，对不同的人员、不同技能进行全面了解。特别针对新分人员因理论水平达到，而实际操作水平并未达到的情况，一方面确保检修工作安全顺利完成，另一方面实行以师傅带领徒弟的办法进行工作这样可以提高新分人员实际操作水平。例如，在蓄电池充放电的工作中，大多数新分人员不了解工作原理、怎样操作，通过理论培训和到现场实地观察与实物相对样，逐个了解各个元器件的作用及接线，并且在技术员的指导下逐个进行操作，使每位员工对蓄电池充放电有了全面深入的认识。
二、日常巡检
1、安全风险方面：针对不同的天气状况进行特殊巡检，尤其在雷电、高温、大风大雨、下雪、等恶劣天气的影响对设备压力、油位及设备发热情况，进行重点巡视及测温。这段时间我工区迎来了今年的第一场雪，检修组冒着寒风即使清理站内积雪，对重要的部位加强巡检，确保站内设备安全运行。
2、安全措施方面：检修组根据不同的天气状况，制定相应的整治措施和预防措施。
3、安全环境方面：根据天气情况，进行安全环境方面巡视。①大风天气：捡拾站内周围及站内漂浮物，树木有无触碰导线的危险可靠。②雨雪天气：雨雪后及时检查各电缆沟有无积水，如有积水，及时处理。③检查设备间有无渗漏水，各端子箱有无渗漏及潮气，及时打开各加热器开关。在大风阴雨天气我组增加巡检次，对特殊部位进行特殊巡检，并捡拾变电站周围及站内漂浮物等确保站内及设备周围环境安全可靠。
4、安全工具方面：在巡检当中，携带基本常用工器具，以免对发现的问题即使进行处理。在特殊情况下，提前准备好备用工具，在遇突发事件时能够做到迅速赶往工作现场处理故障。
5、安全技能方面：了解每位员工对技能的掌握程度，对缺乏哪方面的理论知识，特别制定培训教案，利用每天晚上七点到八点半这一个半小时的时间进行培训， 使得每位员工设备有了更深入的了解。
三、日常检修
1、安全风险方面：进行工作以前，提前学习熟悉相关设备的资料，并且努力分析和了解现场所存在的危险因素。
2、安全措施方面：每次进入工作现场，陪同运行人员认真对所做的安全措施进行检查，并且进行危险源辨识。对工作中危险的因素不加必要的安全措施，确保每次检修顺利完成。
3、安全环境方面：在运行人员的带领下，熟悉工作环境，防止误入带电间隔，并在监护的情况下进行工作。
4、安全工具方面：每次在布置工作任务前及时准备好工器具。在现场工作时，要真确使用工器具，二次的工具做好绝缘处理避免设备带电伤人，用完的工具要及时收回以免落在工作现场。
5、安全技能方面：在每次检修工作中进行学习，对工作中发现的问题及时询问、解决，并且做好笔记，为提高自己的正确作业打好坚实的基础。
我组的“五想五不干”活动已成为安全管理的一项重要实践。为生产员工提供了新的安全工作思路，不断强化岗位自律和激发岗位安全意识，为两站安全、可靠、平稳运行奠定了坚实的基础。
第12篇：六想六不干学习心得
“六想六不干”学习心得
安全，是企业生产中永恒的主题，也是社会稳定和经济发展的前提条件。没有安全就谈不到发展。化工行业是一个安全隐患处处存在的行业，一定要时时刻刻绷紧安全这根弦。近年来的事故经验告诉我们，企业员工安全知识缺乏，安全意识不强是事故高发主要原因，要想保证人身安全，提高员工自身的安全意识和责任心十分关键。“六想六不干”给了我们很多的指导，它从六个方面进行预测、预想、预知、预防并讨论发言，实现风险评价信息共享，增强员工自律意识，规范岗位操作行为，预防和减少事故的发生。
每次事故的发生，我们损失不仅仅是金钱，更重要的有健康和生命。然而在很多作业现场，有些员工甚至认为：我们只是普通工人，是负责干活的，有事自然有上面负责，有的虽然看出了隐患，却认为，这和我无关，这活反正不是我来干。隐患没有酿成事故是侥幸，而我们如果一直“侥幸”下去，那么，事故发生，就是迟早的事。
鉴于化工行业安全生产形势严竣。我们更要严格按照“六想六不干”行为指导，认真做好每一项安全工作， 自己对自己负责，自己对他人负责，全面提高人员安全意识，提升我们的安全生产责任意识和防范能力。把“六想六不干”落实到实践中，仔细排查自身岗位安全缺陷，采取针对性措施，确保实现自身无违章，身边无事故。一旦发现作业现场存在潜在的风险，可以决定“不干”，采取防范措施，消除风险，在具备条件后方可作业。
“六想六不干”应该作为安全管理的一项重要实践和新的工作思路，我们要不断强化岗位自律和激发岗位安全意识，为公司的安全、可靠、平稳生产奠定了坚实的基础。
第13篇：五想五不干学习心得
“五想五不干”学习心得
化工行业是一个来不得半点马虎的行业，安全生产一定要时时刻刻绷紧安全这根弦。要想保证人身安全，提高员工自身的安全意识和责任心十分关键。用一句时髦的话来说就是：“我的安全我做主”：“我”要有强烈的安全意识，“我”要有良好的安全习惯， “我”要有强烈的责任心。工作时认真履行自己的岗位职责，时刻绷紧安全这根弦。 班前会的“五想五不干”给我们很大的指导，它从五个方面进行预测、预想、预知、预防并讨论发言，实现风险评价信息共享，增强员工自律意识，规范岗位操作行为，预防和减少事故的发生。即：一想安全风险，不清楚不干；二想安全措施，不完善不干；三想安全工具，未配备不干；四想安全环境，不合格不干；五想安全技能，不具备不干。
安全，是企业生产中永恒的主题，也是社会稳定和经济发展的前提条件。没有安全就谈不到发展。安全事故的发生，绝大多数都是违章操作、违章指挥、冒险蛮干、错误认识作业现场安全隐患所引起的。而每次事故的发生，我们损失不仅仅是金钱，更有健康和生命。然而在很多作业现场，一线员工甚至认为：我们只是普通工人，是负责干活的，有事自然有上面负责，有的虽然看出了隐患，却认为，这和我无关，这活反正不是我来干，管多了可能惹人不高兴。隐患没有酿成事故是侥幸，而我们如果一直“侥幸”下去，那么，事故发生，就是迟早的事。
目前公司的安全生产形势严竣。我们要严格按照“五想五不干”行为指导，认真做好每一项安全工作，号召职工“自己对自己负责，自己对他人负责”，全面提高人员安全意识，提升职工的安全生产责任意识和防范能力。把“五想五不干”落实到实践中，一是开展思想隐患排查活动，让员工仔细排查自身岗位安全缺陷，采取针对性措施，确保实现自身无“三违”，身边无事故。组织学习，找出自己的毛病。二是营造班组安全文化氛围。在班组中开展安全隐患详细排查活动，杜绝“三违”现象的发生。营造浓郁的“关爱生命，关注安全”安全生产氛围，引导班组员工思想上的安全理念。三是安全措施严格落实，确保“五想五不干”人人有份，人人参与的局面，营造“人人关注安全”的良好氛围。一旦有员工发现作业现场存在潜在的风险，可以决定“不干”，采取防范措施，消除风险，在具备条件后方可作业。对发现并提出安全隐患的职工，参加班前会时进行记录，在每月的考核上给予表彰奖励。
公司开展“五想五不干”安全活动，给了一线员工一个发表自己意见的平台，为生产员工提供了新的安全工作思路，促使我们在工作中严格执行有关安全生产的一系列法律、法规和操作规程，激发了职工“我要安全”“我会安全”“我能安全”的主观能动性，确保生产人身设备安全。
丁班
2011.6.28
第14篇：五想五不干内容
深入开展“五想五不干”、“五关注”活
动
“五想五不干”、“五关注”活动是推动我公司安全管理的重要措施，开展班前会“五想五不干”活动，即：在班前会上，组织员工对作业过程中可能存在的危险与隐患从安全风险、安全措施、安全工具、安全环境、安全技能五个方面进行预测、预想、预知、预防并讨论发言，实现风险评价信息共享，增强员工自律意识，规范岗位操作行为，防范和减少事故的发生。
“五想五不干”具体内容：
一想安全风险，不清楚不干。班前会就要把所有可能发生的危险辨识出来，未雨绸缪，防患于未然。
二想安全措施，不完善不干。班前会上要对照施工地点，想想规程措施是否完善、齐全、实用，能否有效指导现场的安全生产。
三想安全工具，不配备不干。在班前会上要多想想当班需要的各类工具和器具是否齐全，能否满足安全生产作业的需求。
四想安全环境，不合格不干。工作前要多想想作业地点的安全状况是否良好以及周围设备是否完好，现场文明生产是否达标，作业场所是否存在潜在隐患，紧急撤退路线是否畅通等。
五想安全技能，不具备不干。班前要多想想对当班安排的岗位，是否具备所需的技能，是否掌握作业流程，是否对岗位操作专业知识了如指掌，是否具备处理事故、排查隐患的能力，是否对安排的工作能够胜任。
班前会每日“五关注”活动，即：采掘作业的单位重点对防突指标、瓦斯抽放指标、探放水指标、安全质量标准化、非常规状态下的安全生产等五方面的情况予以关注。
第15篇：五想五不干工作总结
**工区\"五想五不干\"工作总结
为了更好的贯彻\"五想五不干\"工作理念，增强员工自律意识，规范岗位操作行为，防范和减少事故的发生，针对我们**行业的工作性质，结合我工区今年以来的实际情况，在现场程序化作业的基础上，大力推行班前\"五想五不干\"活动，强化\"有疑必停、有疑必析、有疑必理\"十二字方针，树立\"无计划停电就是事故\"安全理念，提高人员综合素质，加强安全生产管理，现将2011年\"五想五不干\"工作总结如下：
一、高度重视，精心组织
根据\"五想五不干\"文件精神的要求，工区专门成立了以工区主任为组长的工作领导组，各分管副主任直接对口自身主管业务，按照各自分工，强力推进\"五想五不干\"工作，组织领导和分工进行了细化，要求领导组成员提高认识、认清形势，并根据\"五想五不干\"工作内容，细化了\"五想五不干\"的实施范围、工作目标、工作内容和任务、具体实施步骤，要求各站组认真开展好本班组范围内的\"五想五不干\"工作。把各自的生产工作内容和\"五想五不干\"工作有机结合，做到认识到位、组织到位、措施到位，为\"五想五不干\"工作的顺利开展提供了有力的组织保证。
二、宣传动员，提高认识
为做好\"五想五不干\"工作的宣传动员工作，工区利用交接班会、专题学习培训、开展讨论等有效形式，积极组织职工学习\"五想五不干\"的具体要求，让职工时时处处都能够接受理念教育，增强职工的感性认识，真正领会\"五想五不干\"的内涵。并不定时对各班组的宣传动员工作进展情况进行指导、督促，要求各班组积极响应\"五想五不干\"文件精神，及时召开动员会逐级传达，并周密安排和布置。充分利用班前班后会、板报、标语、报纸等形式进行广泛宣传动员。使全体职工认识到\"五想五不干\"工作推行的重要性和必要性，形成了纵向到底、横向到边的格局，达到了动员宣传要\"声势浩大、有声有色、立竿见影\"要求，使所有干部职工都积极参与到\"五想五不干\"工作中来的目的。
三、根据岗位工种，推行\"五想五不干\"工作
\"五想五不干\"工作全面启动以来，我工区根据变电检修及变电运行的岗位特点，在充分领会\"五想五不干\"的工作思路的前提下，制定了适合运行及检修岗位的 \"五想五不干\"工作实施办法。
1、运行岗位上的 \"五想五不干\"工作实施步骤
1）、在理念灌输上，为了使此安全管理理念真正引起员工重视，转化为员工自觉的行为规则，各站将\"五想五不干\"安全行为准则加入班前安全宣誓誓词中，使员工每班都能接受安全教育，推进了\"五想五不干\"理念的普及。
2）、在日常工作中，接班人员接班后，由当班值班长主持班前会，当班人员要结合当天的站内运行方式、天气情况、设备周围环境、现场安全措施、特别注意事项等具体的客观因素做好班前\"五想五不干\"活动，并要求人人发言，总结评价后，将\"五方面\"需要注意的地方写在交接班会议记录上，针对此展开班中事故预想及危险源辨识，并积极制定防范措施严格执行。
3）、在有检修任务或倒闸操作时，为了确保班前\"五想五不干\"真正做到实处，各站在日常工作中除了要求每人就\"五想五不干\"发言、总结评价外，在有检修任务或倒闸操作时，站长或技术员还要在工作前采取九问九答的形式，进行一次核实，以便更加引起作业人员的重视，如：请问，你的工作经过许可了没有？许可了；你的安全责任明确了没有？明确了；你的安全风险清楚了没有？ 清楚了；你的安全措施完善了没有？完善了；你的工具配备齐全了没有？齐全了；你的作业环境合格了没有？合格了；你的作业技能具备了没有？具备了；你的防护用品穿戴齐全了没有？齐全了；你对作业人员进行安全交底了没有？交底了。在得到站长或技术员的肯定回答：\"现在可以工作！\"后进行现场工作，这一做法能再一次提醒作业人员有无遗漏项目，加强了现场程序化作业监管力度，大大降低了安全风险。
4）、在人员思想稳定及安全工作环境上，不仅要注重工作现场及附近的具体环境情况，更要关注人员的思想隐患，它可导致人的不安全行为，严重影响着工作环境的安全。为此，站长每周必须与职工进行谈心活动，进行谈心谈话前先摸清谈话对象的思想动态，准备好谈话内容，避免出现谈话时因自己思路不清，该说什么、怎么说没有想好，以至于出现节外生枝不知如何应对而造成的失败。一方面把每位员工的思想状态从不稳定趋势引入到正确的轨道上来。另一方面更应加强其职业道德和爱岗敬业方面的教育，使每位员工从内心深处热爱自己的本职工作，把自己的荣辱得失与工作的成败紧紧融会在一起，努力打造安全愉快的工作环境。
5）、在安全技能及业务培训上，提倡走动式培训方式。\"五想五不干\"作为全新的安全文化理念，仅仅停留在日常工作、现场操作、检修上是不够的，还要想到事故状态下安全技能是否具备，为此，我们必须加强现场业务知识培训特别是停电事故应急预案的培训与灵活运用，确保具备必要的作业技能，深入落实\"五想五不干\" 内涵。走动式培训可以面对面接触现场人员，了解值班员的真实想法、实际需求并听取各种建议，从侧面、正面了解员工的现有的业务知识水平，缺乏哪方面的业务知识等等， 对不同的人员、不同需求所提问讲解的内容也有所不同，这样可避免已掌握的内容重复培训，不懂得问题不能及时得到解决，导致人员结构配置不合理，业务知识差距大，同一组内人员形不成工作上的默契，影响工作积极性。现以表格的形式将每日提问的问题、所提问的人员记录下来，以便发现没有培训过的人员、内容等，及时进行培训，做到同一问题，人人必知，这样有利于整体进步，缩小人与人之间的业务知识差距，特别是事故状态下有利于起到互相提醒、出谋划策、判断正确与否的作用。
2、检修岗位上的 \"五想五不干\"工作实施步骤
1）安排任务。跟班干部传达贯彻上级指示，简要分析安全生产形势，明确工作任务。要求任务安排清楚、内容全面。具体流程为：
（1）、班组长带领进行安全宣誓；
（2）、员工上岗情况确认，跟班干部、班组长要劝导不放心人休息；
（3）、跟班干部讲解安全生产状况，安排工作任务；
2）岗位分工。当班班组长布置工作，进行岗位分工。要求明确各项任务的工作负责人、安全负责人和具体工作要求。要求明确作业要求及工作任务。班组长分工时要面向员工，做到分工明确，安排合理，言简意赅，重点突出。
3）交流发言。员工结合当班工作任务和岗位，围绕\"五想五不干\"内容进行互动发言。重点是讲自己对当班工作任务和岗位的危险辨识、防范措施、安全技巧、经验教训（如以前自己曾发生过的危险动作和危险事件）等，交流发言要积极主动、氛围活跃，要鼓励员工对当班工作任务或岗位分工提出合理意见或建议，以达到信息共享，相互学习，彼此督促，共同进步的目的。具体流程为：
（1）、员工按\"五想五不干\"内容和要求，围绕当天所干工作和当班岗位进行互动发言；
（2）、其他员工进行补充讲评；
4）总结讲评。先由班组长进行安全讲评，之后由跟班干部针对员工的发言和班组长的讲评重点进行补充和点评，同时强调安全注意事项、安全技术措施等。具体流程为：
（1）、班组长安全讲评；
（2）、跟班干部进行全面安全讲评；
（3）、根据讲评内容作好记录；
（4）、班前会结束，穿戴好劳保用品上岗。
5）再次安全确认。在工作负责人、安全负责人的带领下，所有作业人员认真对照讲评出的内容，对作业过程中可能存在的危险与隐患从安全风险、安全措施、安全工具、安全环境、安全技能五个方面进行逐项再次确认无误后方可进行工作。
通过以上方法开展班前会\"五想五不干\"活动，一旦有员工发现作业现场存在潜在的风险，可以决定\"不干\"，然后与会人员坐下研究解决，采取防范措施，消除风险，在具备条件后方可作业。对提出\"潜在风险\"的职工，参加班前会的领导或班组长要给予记录，在每月的安全例会上给予表彰奖励。
\"五想五不干\"活动，为安全运行提供了新的安全工作思路，规范了安全工作标准和程序，一些意想不到的风险被及时发现并消灭于无形，提高了安全管理效果，实现风险评价信息共享，增强员工自律意识，规范岗位操作行为，防范和减少事故的发生。同时实现了我们安全管理的\"五个转变\"：员工变他律为自律、变自学为互学、班前会变单向部署为和谐互动、变被动灌输为共同研讨、变工作安排为兼顾学习、达到安全可靠供电的最终目的。
第16篇：4不问用不用,只说知不知
不问用不用，只说知不知（人民论坛）
梁衡《人民日报》 ( 2007-04-04 第04版 )
近日去看望９６岁高龄的季羡林先生，谈话间我提到：“您关于古代东方语言的研究对现在有什么用？”先生说：“学问不能拿有用无用来衡量。当年牛顿研究万有引力有什么用？”一语如重锤，敲醒了我懵懂的头脑。
是的，对学者来说，做学问单单是为了有用吗？显然不是，不但牛顿研究万有引力时不这样问，就是哥白尼研究天体运动、达尔文研究生物进化、爱因斯坦研究相对论都不这样问。如果只依有用无用来衡量，许多人早就不做学问了。哥白尼直到临死前，他的《天体运行》才出版，这时他已双目失明，只用手摸了一下这本耗尽他一生精力的书便辞世了。开普勒发现了众星运动规律后说：“认识这一真理已实现了我最美好的期望，也可能当代就有人读懂它，也可能后世才有人能读懂，这我就管不着了。”
他们不管，谁来管呢？自然有下一道程序，由实践层面的人：技术人员、设计师、企业家、管理者、政治家等去管。社会就这样接续发展，科学技术、学术就这样不断进步。爱因斯坦发现了相对论后，又经过了４０年，这期间通过许多人的努力，第一颗原子弹才爆炸。社会科学与自然科学稍有区别，但也有一些看似无用的东西要人去静心研究。马克思本来身在工人运动第一线，当他深感工人运动缺少理论支持时，就退出一线去研究《资本论》等理论。当时他已穷得揭不开锅，说：从来没有像我这样一个最缺少货币的人来研究货币。如果为了有用，他最应该去经商，先赚一把货币。他的经济、哲学、科社理论让后来实践层面的革命家、管理者演绎出一个轰轰烈烈的新时代。
原来知识是分上游、下游的。上游是那些最基本的原理，解决规律层面的问题；下游是执行和操作的方法，解决实践层面的问题。上游是科学，下游是技术；上游是学术、是思想，下游是方案、是行动。由于科学、学术的超前性，许多科学家、学者经常看不到自己学问的实用结果。但他们并不悲伤、并不计较，他们不管用与不用，而只管知与不知，只要不知道的事就去研究。梁启超说，做学问不为什么，就为我的兴趣，为学问而学问。他们虽说不问为什么，但他们坚信知识对人类有用。培根说：“知识就是力量”。事实上，每一项新知识都对人类产生了重要作用，有的简直是惊天动地。伦琴、居里夫人、卢瑟夫等一批研究放射性、原子能的早期科学家，并没有想到后来的原子弹及和平利用原子能。就是季羡林先生也没有想到他研究的梵文、吐火罗文在４０年后让他破译了一部天书、补回了一段历史。
正因为这样，我们强调尊重知识，尊重人才。包括对未知世界、对自然界、对星空、对生态的尊重。因为一切未知中都藏有真知，也许哪一棵野草就是将来打开生命大门的钥匙。而面对茫然的未知世界，那些勇敢拓荒的人才是真正的英雄。他们治学时不问有用无用，正是因为他们讲大用而不计小用，看将来而不计眼前，为人类之大公而不谋个人小利。这些以学问为乐趣，为人类不断扩充知识边界的人是最值得我们尊敬的。而他们在探知过程中所表现的淡泊名利、宁静致远的治学态度和做人准则，对后人来说比他们提供的知识还重要。
第17篇：人性化管理不能只说不练
人性化管理不能只说不练
所谓人性化管理，就是一种在整个企业管理过程中充分注意人性要素，以充分挖掘人的潜能为己任的管理模式。其具体内容可以包含很多要素，如对人的尊重，充分的物质激励和精神激励，给人提供各种成长与发展机会，注重企业与个人的双赢战略，制订员工的生涯规划等等。人性化管理是将人性学理论应用于管理，按照人性基本属性（基本属性的三个重要方面：在生理层面，人类总是要求拥有快乐而不是承受痛苦；在心理层面，人类总是要求得到尊重而不是受到贬抑；在心灵层面，人类总是希望有所成就而不是虚度人生）进行管理的管理哲学。
以上算得上是比较标准或权威的定义，据此我们可以肯定人性化管理确实是一个有价值的好理念，值得企业管理者多学习，多实践。
可是，在落实人性化管理的时候，绝大多数企业往往停留在一些永远正确的说辞上，而在实践中少有有效的办法和具体的行动。好一点的企业可能着眼于人事制度的构建上，并辅之以一些形式上的人性化管理实践，以为这就是人性化管理的全部。比如，某企业在总结人性化管理的时候，是这样叙述的。首先，追求员工人格上的平等，一般员工和管理者同在一个食堂吃饭等；其次，创造宽松、自由和开放的工作氛围，对着装不做要求等；第三，对员工提供各种个人保障福利，对生病员工进行慰问探视等；第四，完善的个人发展计划，对员工进行培训与晋升等......
在笔者看来，绝大多数企业在人性化管理方面要么挂羊头卖狗肉，说一套，做一套；要么只做些表面文章，涉及到本质与细节的时候就显得无所作为。在某总裁班上，60多位制造型企业高管被笔者问到是否崇尚以人为本，是否愿意实施人性化管理的时候，回答是一致肯定的。接下来被问到在工人厕所里有没有厕纸的时候，只有寥寥三五人给出了肯定的问答，而多数人都尴尬地笑了，说明没有。笔者再问，公司员工犯了错误怎么处理？他们中的大多数表示会依据错误的严重程度予以相应处分或处罚，同时张榜公布犯错员工和处分结论，以警示其他员工。如果需要，类似的提问还可以继续下去，并以大家的回答作为评价人性化管理水平高低的客观标准。
第18篇：人性化管理不能只说不练
人性化管理不能只说不练
所谓人性化管理，就是一种在整个企业管理过程中充分注意人性要素，以充分挖掘人的潜能为己任的管理模式。其具体内容可以包含很多要素，如对人的尊重，充分的物质激励和精神激励，给人提供各种成长与发展机会，注重企业与个人的双赢战略，制订员工的生涯规划等等。人性化管理是将人性学理论应用于管理，按照人性基本属性（基本属性的三个重要方面：在生理层面，人类总是要求拥有快乐而不是承受痛苦；在心理层面，人类总是要求得到尊重而不是受到贬抑；在心灵层面，人类总是希望有所成就而不是虚度人生）进行管理的管理哲学。
以上算得上是比较标准或权威的定义，据此我们可以肯定人性化管理确实是一个有价值的好理念，值得企业管理者多学习，多实践。
可是，在落实人性化管理的时候，绝大多数企业往往停留在一些永远正确的说辞上，而在实践中少有有效的办法和具体的行动。好一点的企业可能着眼于人事制度的构建上，并辅之以一些形式上的人性化管理实践，以为这就是人性化管理的全部。比如，某企业在总结人性化管理的时候，是这样叙述的。首先，追求员工人格上的平等，一般员工和管理者同在一个食堂吃饭等；其次，创造宽松、自由和开放的工作氛围，对着装不做要求等；第三，对员工提供各种个人保障福利，对生病员工进行慰问探视等；第四，完善的个人发展计划，对员工进行培训与晋升等......
在笔者看来，绝大多数企业在人性化管理方面要么挂羊头卖狗肉，说一套，做一套；要么只做些表面文章，涉及到本质与细节的时候就显得无所作为。在某总裁班上，60多位制造型企业高管被笔者问到是否崇尚以人为本，是否愿意实施人性化管理的时候，回答是一致肯定的。接下来被问到在工人厕所里有没有厕纸的时候，只有寥寥三五人给出了肯定的问答，而多数人都尴尬地笑了，说明没有。笔者再问，公司员工犯了错误怎么处理？他们中的大多数表示会依据错误的严重程度予以相应处分或处罚，同时张榜公布犯错员工和处分结论，以警示其他员工。如果需要，类似的提问还可以继续下去，并以大家的回答作为评价人性化管理水平高低的客观标准。
第19篇：情感散文：痴人并非只说梦
人生如梦，浮生几何。《红楼梦》中贾宝玉做了一个梦，梦中所见皆应了现实所有，那个叫黛玉的女子也是他的一个梦，一个悲凉的梦，所谓：红楼一梦传千古，南柯一梦终是空。如果是禅中智者，通常会以禅语点化俗人，所谓：一语惊醒梦中人。而凡夫俗子的我没有贾宝玉那样的机缘，可以梦到将来，也没有幸遇到智者点醒愚心，只能自己去解自己的梦，这是否是痴人说梦？
每晚睡觉前对他人对自己最好的祝愿总是“今夜好梦”，然而事实是梦是有，但好梦却难常有。昨晚梦中惊醒，大概是梦到在陌生之地遇陌生之人，偏又遇到考试，题目一概不会，找人不到，问人不理，便大哭，然后就醒了。醒后想梦中境，竟然是记不起多少，只是一身冷汗而已。这时忽然想到了“梦”，为何多年以来这个梦内容一直没变？我一直又都在学校里考场上呢？就觉得自己与它打交道的时候还真多，但真正的美梦却又不是，便有些怅然。
六岁有所记忆的时候，常会想自己将来长大了会是什么模样，会过着什么样的生活，会不会和所有的人都不一样。于是大胆地想：十六岁时的自己一定是清秀美丽的，甚至自己照着镜子都会看不够，那是美丽的梦；二十六岁的自己应该是慧质兰心的，窗前书桌旁品茶读书悠然自在，那是优雅的梦；三十六岁时必是成熟知性的，家庭事业无一不娴熟平常，那是幸福的梦。梦到这里，却又不敢再梦下去，因为心里太害怕老去，小小年纪的我觉得衰老是无法接受的。我六岁的时候母亲正是三十多岁，贤妻良母，那时的我甚至认为母亲是不可能变老的，她会一直那样年轻。看到村上的老人的模样，我便感到一丝恐惧，晚上睡在床上便想如果真有长生不老药就好了，那母亲就永远是现在这个样子了，说于母亲听，幼稚的童言总会让母亲笑上一阵，然后指着我的鼻子说：“别做梦了，人老是必然的，妈妈也会一样，你将来也会。”于是很怕自己将来也会变成老的样子，但却埋在心里不愿意再说了，因为那只是一个梦。
后来慢慢长大，十六岁时已懂得了自己当初的可笑，但却倔强地认为自己的人生必定和他人不同，觉得以自己的努力可以改变未来，包括太多人生正在翻开的书页布局，比如学业、事业、爱情。为此也会在自己的心里头对于即将开始的生命历程设想了无限种可能，遇到什么人，做了什么事，成了什么名，获了什么利，狂妄甚至自负地认为自己是可以做到所想的，一切皆有可能。回头来看，那真是一场大梦，青春就是该做一场无边的大梦的，只有那样当回头再看那段旅程才会觉得自己好勇敢、没白活！
走到二十六岁，所有的尘埃都落定。我没有变得像六岁时想像的那样优雅智慧，更没有十六岁时想像地那样做到了无限可能，只是一个再平凡不过的普通人，过着一日三餐、谋生养家的日子。可心里却开始有了新的梦，他是我生命的延续，也是我下半辈子的希望，对他寄予太多的梦，想着他快乐健康地生活，和我一起，和家一起，现实的却又充满希望的梦。
不觉时光又走过十年，三十六岁就这样步步走来，比六岁时想像的模样要衰老得多，比十六岁时想像的要成熟更多，比二十六岁时的理想要平淡得多。不想名利繁华，不羡富贵荣华，只想平常生活，知足多笑；三五好友，知心话啦；人生伴侣，我的娃娃，平安在家；不喜不悲，心气平和，安稳生活。
秋天是一个适合怀旧的季节，叶飘落，风微刮，日光暖，雁去吧，坐窗下，端杯茶，再翻开旧时相册，看着照片中似陌生而又熟悉的自己，觉得恍若隔世，那时光就好像在昨天：六岁下地摘花忘记行走的小丫头，十六岁教室里读书的长辫子女孩，二十六岁讲台上讲授的年轻女老师，她一直就在不远处，而不是三十年前、二十年前、十年前。这是否也是此时痴心的我做的一个梦呢？
古诗名句，歌词戏剧，“梦”字常用。梦里不知身是客，醒来才晓心犹在；佳期如梦，梦里江南；幽梦还乡，痴泪两行……想来自古以来，人都是要靠梦活着的，没有谁可以挽留时光、过往，所以那些就成了印在心底的梦，有了这梦才会有活下去的力量，有了这梦才有了可回忆的故事。这梦是人生的理想、追求，是现实的希望、期待，是过去的往事、记忆，是内心的牵挂、思量。也许浮生本如梦，并不是每一个美梦都会实现，但并不妨碍人们去寻找它，“心若在，梦就在”，有梦就有未来！
痴人说梦梦难醒，梦里梦外皆人生，有梦的我今夜会有一个怎样的梦呢？愿有好梦伴！
第20篇：只要你天天用心说爱我情感美文
忽然想起了以前喜欢的一个女歌手——川岛茉树代，于是就搜了下她的所有歌曲，很久没听却是如此熟悉。
听着听着忆起许多豆蔻年华时的事情，或天真烂漫，或懵懂无知，却又是那么真实而快乐~
那时的我们不懂得爱情，却总是不停的憧憬着自己生命中会出现一个像泡沫爱情小说中男主角一样的白马王子，后来渐渐的我们明白骑白马的不一定是王子，还有唐僧。爱情并非像小说中的那么浪漫，那么完美，现实生活毕竟是现实而残酷的，我们不能挥金如土的制造浪漫，不能放弃学习生活整天粘在一起，我们也不可能永远只看到对方体贴温柔的一面，小吵小闹也都是很正常的，为了生存问题而分开也很正常。
一次又一次的中我们慢慢明白其实我们真的不懂，谁也无法阐述其真正的涵义，才明白自己年少轻狂时随口而出的那句“我爱你”是如此轻浮而虚幻。
随着年龄的增长我们慢慢感悟出也许只有在对的时间遇到那个对的人我们才能感受到那一份属于自己的砰然心动，难以言喻的感觉......可是当我们明白这些的时候早已经被那些过去的所谓的“爱人”弄得遍体鳞伤，再次面对爱情我们不再勇敢，不敢去把握，我们变得犹豫不决，甚至是逃避~ 我们开始更在乎对方的家庭背景，经济状况，我们开始互相攀比自己的另一半的学历、工作、薪水、社会地位等，我们总是在乎“他”在别人眼中的印象胜过在乎“他”在自己心里的位置。当然爱情始终是一种建立在一定经济基础上的奢侈品，但过于在乎钱、地位，我们的爱情就渐渐的变了味道~
一辈子我们最常穿的鞋往往不是鞋柜里那双最好看的，因为太过奢华美丽的鞋往往会忽略了穿鞋的本质问题——舒适。鞋的好坏只有脚才有发言权，因为只有它懂得欣赏懂得感受，它有权利去选择一双舒适的能陪自己走完一生的鞋子。其实穿鞋的道理与恋爱如出一辙，一些人只会在乎别人的目光和看法，他们选择那些美丽至极却只能勉强前行的鞋子，因此他们只能假装享受的穿着漂亮却夹脚的鞋子在人生的道路上蹒跚前行，他们享受着别人的羡慕和称赞，可脚下的水泡和磨破的皮肤乃至流下的鲜血却只有自己知晓，不知道还能坚持多久，也不确定能否继续穿着这一双漂亮的鞋走完这一生；而另一些人选择的鞋子或许不那么耀眼，甚至会被人轻视，但是只有他们才明白这双鞋是属于自己的，因为自己可以穿着这双鞋坚定地走完这漫漫人生路，可以驻足路边欣赏沿途美丽的风景，可以让这一生充实而快乐。当然人各有志，选择哪种鞋子的人都有其原因，思维方式的不同也会导致不同的选择。只是我想我属于后者，我只想要平凡稳定安逸
的生活，不需要大别墅，不需要顶级跑车，不需要巨额存款，只想找个疼爱自己的人庸庸碌碌的过完这一生，等到老得再也走不动的时候我们可以坐在摇椅上手拉手回忆这平淡无奇却又充实饱满的一辈子~
仅以这首天天说爱我送给我的朋友们，希望大家能够找到自己的幸福，并且能够把握住自己的幸福。也把这首歌送给我的那个“他”，我想告诉他我要的不多，只要你天天用心说爱我
天天说爱我
——川岛茉树代
说要你对我说
要你抱着我
要你说爱我
说 说你想着我
说你的温柔
就是要你对我说
走带我一起走
走出这片天空
走入爱的时空
你不准不理我
不准不牵我的手
不准你忘了抱紧我
只要你
天天天天
天天说爱我
我就会
夜夜夜夜
陪你看星空
要大声说
说爱我
要你永远永远对我说
