世界观、人生观、价值观问题确实是很高深的问题，但是它们并非莫测，反而离我们很近。有的人认知大千世界变幻莫测，于是形成了人生苦短不如及时行乐的观念，这种观念引诱他去千金一掷、纸醉金迷，他还认为只有这样才能体现人生的价值；有人也认知大千世界变幻莫测，但他认为我有幸成为万物之灵——人类中的一员，于是形成要对得起这张人皮、不能虚度人生的基本观念，在这种积极向上的观念指导下，他追求为人类社会多做奉献的、有价值的人生。
岳麓山的奇遇
一次，我们爬岳麓山的时候，遇到某高校的一位女学生，她说他们班的同学一起到岳麓山搞活动，走丢了伴，问我们“到一个求神的庙宇怎么走”。我们告诉她之后，大概是见我们和蔼可亲，又怯怯生生地问道：我们年轻人遇到了疑难可不可以求神？我们看这孩子还没有失去天真和对老年人的信任，就反问她：你想听我们真实的建议吗？她认真地点了点头。我们告诉她：“求神不如求人，求人不如求己，求己不如求心。”
我们给她解释，人为什么会信神灵——那是因为人类的幼年，对世界的认知还非常肤浅，对大自然的肆虐还无可奈何，对自己的命运还不能很好地掌握，所以，只好相信在冥冥之中有一个至高无上的神在掌握着人世间每一个人的命运。我们给她仔细地讲解了我们对云麓道宫一幅楹联的理解。这幅楹联的上联是“对云绝顶犹为麓” ；下联是 “求道安心即是宫 ” ——面对着高天上的云彩，（哪怕你登上了）岳麓山的最高峰，（你的感觉）也不过就是（在）山脚（麓）而已；（你想）穷（此处不能用“寻”）求宇宙和世界的原本（道），（一切口是心非、心口不一的非分之想都是无济于事的，只有）内心安守本分、排除一切杂念 ，才能够达到最高的境界（宫）。
我们又问她：在你的心目中，是不是认为神灵应该都是惩恶扬善的？她说：正是。我们继续陪她边走边聊：有两个商人，一个在柜台里供奉着一尊财神，每天晨昏三叩首、早晚一炷香，而在地下室里却总是在制造假冒伪劣商品坑害顾客；另一个，虽然并没有形式上的敬神，但他总是为顾客着想，货真价实、童叟无欺。假如真有神灵，你说，菩萨会保佑哪一个商人？
女孩听了，频频点头，若有所思。说话间，我们陪着这女孩走到了古麓山寺，我们告诉她，这就是你要找的那座庙宇，你可以进去——，我们的话还没有说完，小女孩朗朗地说：不去啦、不去啦，谢谢爷爷、奶奶的指点，我想求的已经得到了！谢谢爷爷、奶奶！
这个亲身经历的真实的故事，给我们莫大的安慰。多么可爱的小女孩！
