顿悟成佛
——观《阿育王》有感
在写这篇观后感之前，我觉得有必要对“顿悟成佛”稍作解释，因为《阿育王》是一部关于佛教的电影。
禅宗认为从众生到佛的转化就在一念之间，转化的形式就是“悟”或“顿悟”。慧能说“前念迷即凡，后念悟即佛”，“一念若悟，即众生是佛”。神会认为悟就是“一念相应，便成正觉”，它“不由阶渐”，顿时完成，所以称为“顿悟”。为什么一念顿悟就等于觉悟成佛了呢？因为顿悟就意味着整个人心发生了质变。慧能说：“一念善，智慧即生。一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”就是说只要一灯明亮就打破了黑暗的状态，只要一念觉悟就灭除了迷妄的心情。
阿育王不仅在印度家喻户晓，在所有对佛教感兴趣的人心目中，也是位值得大书特书的人物。这位印度孔雀王朝的第三代国王，完成了父祖辈统一印度的梦想，使孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国，印度的国徽图案就是阿育王当年所建的狮子柱头。而颇有传奇色彩的是，这位曾经以谋杀兄弟姐妹90多人的血腥代价登上王座、曾经在一次战役中屠杀10万人的暴虐之君，后来却突然悔悟，皈依佛教，并将后半生的追求，定格在了潜心研修与推广佛教上，使佛教走出印度，传到缅甸、斯里兰卡以及中亚、西域一带，佛教后来成了与伊斯兰教、基督教齐名的三大宗教之一。阿育王功不可没。
这样一个暴虐之君是如何变为一名虔诚的佛教徒的呢？在印度古老的传说中，曾经把前期的阿育王称为“黑阿育王”，将后期的阿育王称为“白阿育王”，甚至还有一种传说，说前后两个不同时期的阿育王其实是两个完全不同的人.。我们且不说如何称呼“阿育王”，管他黑或白。在我看来，阿育王的觉悟是在一瞬间醒悟而来———愤怒与仇恨改变了阿育王，为了复仇，他亲手杀死了自己的兄弟，登上了皇位，为了发泄怒火，阿育王率领大军南征北讨，军队所到之处生灵涂炭，阿育王用沾满鲜血的双手建立了供历史见证的丰功伟业，同时也使得自己成为了一个不折不扣的暴君，众叛亲离。更为可悲的是，昔日刻骨铭心的恋人竟然与自己在战场上兵戎相见，战争的胜利让阿育王得到了一切，也失去了一切。最后，心灰意冷的阿育王看透红尘，出家为僧，结束了自己对孔雀王朝的统治。
故事的转变就是从阿育王失去挚爱——卡瓦开始。世上最令人心痛的就是阴阳相隔。当他误以为卡瓦已经死了的时候，他的内心是怎样的痛苦，怎样的煎熬。阿育王子完全成了个没有生存希望的人。他经常在梦中呼唤卡瓦的名字，脑海不断闪现卡瓦尽情舞蹈、肆意跳着的画面，她像一只美丽的蝴蝶。越是回忆，现实越是残酷，物是人非。他悲痛欲绝，再加上母亲被长兄苏西码指使的杀手所杀，于是性情大变，从此嗜血成性，征战南北，杀戮无数。卡瓦则回到了卡列加，协助年幼的弟弟阿亚治理国家。阿育王终于向卡列加宣战，卡瓦基则带领卡列加的百姓，包括妇孺，浴血奋战。战争结束后，阿育王看到尸横遍野，白骨露于太阳下，他的心私有触动。卡瓦坚强地站起来，愤怒地指责他是个杀人狂，责怪之后便是倾诉。之后，阿亚出现，对帕瓦（这时的他还不知道帕瓦就是阿育王）说：“阿育王抢走了我的土地，我没有家了”。说完便倒下了，因为他后背已经中了三箭。阿亚在他怀里死去。
阿育王虽然获得了胜利，然而当他看见遍地的尸首，爱人卡瓦基愤怒的目光，以及在他怀里死去的阿亚，阿育王终于意识到了自己的残暴和血腥，以及给
他人带来的痛苦，于是在那一刹那，他意识到了：“我成为了最伟大的统治者，打赢了所有的仗，也把一切都毁了。但我得到了什么？国王能得到什么？只有财富和土地，我的命运已经超越了国王，我的命运将我成为旅行，一个要走完他的旅程的旅行者，我今天开始了我的旅程，一个充满爱与和平的旅程，而后放下屠刀，把那把杀戮无数、充满血腥的刀扔下山崖下的水塘，顺着流水而下，愿流水洗刷他的罪恶。”
在禅宗看来，解脱与否并不在于觉悟的多少，而在于有没有觉悟；现实的人要么觉悟，要么执迷，觉即解脱，迷即束缚，两者之间没有中间状态或过渡环节。因此，即使是一念觉悟，人心的这个品质也属于佛；即是一念执迷，人心的整个品质也属于众生。所以顿悟成佛的境界就意味着人心发生了质的变化。
阿育王虽然曾杀戮无数，但毕竟他顿悟成佛，在他余生致身于宣扬佛教，使佛教后来成了与伊斯兰教、基督教齐名的三大宗教之一 。
中文系0902班：薛旰
学号：200901001229
