1、经典告诉我们，外貌描写：
也称肖像描写。即对人物的貌特(包括人物的容貌、衣、神情、体型、姿态等）进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。
2、文段是从哪些方面对人物外貌进行描写的？
（一）
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
朱自清《背影》
1、找准外貌切入点：对衣着方面的描写.
2、父亲的穿着有什么特点.颜色：黑色,深青色：当时家中祖母过世,父亲失业,家境惨淡,我又要与父亲分离.所以这个黑色可以反映出父亲内心的沉重.材质：父亲的穿戴是小帽,布棉袍,而给我的是紫毛大衣,反映出了什么父亲对我真挚的关爱.
（二）老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。
孙犁《 芦花荡》
描写切入点：身形、脸、胡子、眼睛
机警、干练、老当益壮、精神矍铄、自信------
根据需要，善于细致地精确地描绘人物外貌最富特征的部分，而舍弃 与表现人物性格和精神面貌无关的其它东西。
切记：外貌描写切不可面面俱到，不能脸谱化、公式化，要敢于取舍。
（一） 神态写人法：
运用神态法写人物肖像，应该注重其面部表情的刻画，力争做到细致、逼真、传神。同时还要注意人物在不同场合表情神态的变化，要写出动态，显出活力，给人以感染。
所谓“人物神态”，是一个和人物相貌、语言、动作等结合得相当密切的概念，也就是说，外貌、语言、动作中都潜含着神态，它的独立性很弱，但相比较之下可造性很强，即神态给人的一个感觉是具有某种显明的可以塑造成姿势、样子的属性。（我们在写人时，不必老“纠缠”于“什么是神态”这个概念，只要把一个人做某件事情时的动作，说话的样子以及表情形象地写出来，就是“人物的神态描写”。）
老班长看到这个情况，皱起眉头，说：“怎么了，吃不下？”老班长看着我们吃完，脸上的皱纹舒展开来，嘴边露出一丝笑意。
皱起眉头，脸上的皱纹舒展开来，嘴边露出一丝笑意是人物的神态描写，可见，人物的神态描写就是人物脸部细微的表情和姿态
弟弟最爱听孙敬修爷爷讲故事，每逢“星星火炬”节目播送孙爷爷讲故事时，他就把半导体收音机往自己跟前一放，歪着头，两只小手托着下巴，耳朵贴着收音机的喇叭边，津津有味地听起来。一会儿瞪大了眼睛，一会儿哈哈大笑，还用小拳头使劲捶着桌子，一会儿又张大了嘴，口水都流了出来，他却浑然不觉，简直是听入迷了。
一段精彩的描写把一位听入迷的小弟弟及害羞的一位同学活灵活现地跃然纸上。
她走到我跟前，冲我抿嘴一笑，低下头，把手伸进裤兜里。“你的荷花种子呢？”我问。她的脸刷地红了，撩起上眼皮看了我一眼，惭愧地站在那儿。
小结：作者寥寥几笔，一位害羞的女孩仿佛站在大家面前，写得多好啊！
[简评]这段描写，作者抓住小姑娘的“抿嘴一笑，低下头，把手伸进裤兜里，脸刷地红了，撩起上眼皮看了我一眼”等具体的描写，把她害羞的神态刻画了出来。
动作：描写人物富有特征性的动作，以表现人物的性格、品质、身份、地位、处境、状态，叫做动作描写。
我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它……我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。最后，我一脚踩在崖下的岩石上，投入了父亲强壮的手臂中。 《走一步，再走一步》
如吴敬梓在《儒林外史》里，对严监生临死前的一个特征性的细节描写就非常精彩。
严监生病在旦夕一连三天不能说话，眼看快要断气了却还是伸着两个指头死不了。一家人东猜西猜，他就是伸着两个指头。最后还是他的爱妾最了解他的心事，她说：“爷，只有我知道你的心事，你以为那灯盏里的两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”灯草刚一挑掉，严监生立刻咽了气。
作者通过伸出两个手指不能咽气的细节，突出揭示了严监生的吝啬、贪婪、爱财如命的性格
