重读《弟子规》
梁荣林
某个星期天，闲着无聊，打开网络找书看，偶然看到《弟子规》…… 好多年前，曾经拜读过这卷书，只恨一直穷忙，为生活奔波，忘却了这卷应该时时温习的典籍，现下重新展读，仍然眼目一新。
有好的典籍时时温读，实在是荡涤人生灵魂的妙药，时时用典籍的真理约束自己的言行，规避一些是是非非和恩恩怨怨，少却诸多的烦恼，求得心灵的宁静和清闲，安贫乐道，去追求人生的极致，那是多么快乐的事情！
《弟子规》是清初著名学者、教育家李毓秀先生所著，是启蒙学子的经典教材。具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》虽然说是古代的启蒙读物，但其教育的意义远远超出启蒙的局限，内中诸多的规范更是成年人的我们不可或缺的人生道理。现代的我们，没有多少人接受过《弟子规》的熏陶，因此，对《弟子规》缺乏认知。偶得闲暇，放下心情来品读一番，也不失为心灵的陶冶。
轻点鼠标，逐行逐字重新品读，尤如醍醐灌顶，心湖里仿佛流过一股清泉，冲洗沉积许久的尘垢。对照典籍中的字字句句，过往的种种轻浮和诸多的缺失，
在《弟子规》面前一一现形，懊恼和悔恨不时从脑中泛起。
“财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯 ……”说得多好啊！（与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。）这些很朴素的道理，不正是我们生活和工作中需要的吗？能够做到忍让和包容，就不会产生一些不该有的摩擦，就少却一些怨恨，就多一份拥有清静的心境，就更多地拥有和谐…….
“无心非，名为错；有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。” （无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。）想想在我们日常工作和生活中，有时不免出现过失，大多是掩饰和诿过，不甘心承认是自己错了的，用心良苦去搜索枯肠找来一些借口蒙混过去……那不是正确的方法。古语有道：“人非圣贤，孰能无过？”“知错能改，善莫大焉！”与《弟子规》的训语两两相符。
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载；行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大。己有能，勿自私，人所能，勿轻訾 ……”（只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，人们之所以欣赏佩服，是他的处事
能力，而不是因为他很会说大话。当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。）这不正是为人处事的根本么？人生能达到如此境界，想来离圣贤已经不远了！
素养作为人生的标杆，无论从事何种职业均离不开做人做事的基本准则，违背做人做事基本准则就无法溶入这个社会体系中。
难怪乎，时下不少企业和机构，热衷于用《弟子规》作教材用于素养培训，不能不说是企业管理人独具慧眼了。
《弟子规》不仅仅是蒙童的教科书，更是为人父母者不可多得的好书，做好父母才能教好子女。《弟子规》不失为一本修炼人生品德的指引。
一本好书，可以影响数个时代，影响一个民族，成为恒久的历史教科书。作为一本好的典籍《弟子规》值得我们去重温，借重典籍的思想和规范重塑自己的素养，修炼今后更好的人生境界。
