《论语》学习演讲稿之二
2011-10-10下午教学例会
《论语》《宪问第十九》中，子曰：“君子道者三，我无能焉：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子贡曰：“夫子子道也。”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，”这三种境界是孔子的追求是孔子的理想，是儒家的追求是儒家的理想。那么知者与仁者究竟有何不同之处呢？又有什么联系呢？
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
这里给道明白了：（1）是快乐不同，智者的快乐像水，仁者的快乐像山。（2）是行为表现不同，知者动，仁者静。（3）是结果不同。知者享受成功快乐，仁者获得健康长寿。
一、快乐不同，知者的快乐像水那样活泼灵动，仁者的快乐像山那样稳定厚重。
水：是液体，具有流动性，不具有固定形状，活泼灵动，长江奔腾，我国南方多水，人多精明玲珑，江南多才子。智者的快乐像水那样活泼灵动。
山：是固体，不具有流动性，有形有状很固定，稳定厚重，昆仑巍峨，我国北方多山，人多粗壮豪放，北方出圣人。仁者的快乐像山那样稳定厚重。
山和水有什么关系呢？山山水水，河流山川，山清水秀。有高山才有大河，大河必发源于高山。想想确实如此，天下雨，水从山上流下来，多方积聚，形成大河，山顶往往是两大水系的分界线。山青才能水秀，水秀必因山青。山青才能有效预防水土流失，使水清水净。从色彩学分析，只有山色的青翠才能酝酿出水色的碧绿。依山傍水那是绝妙之处人间仙境。
我们不少人都有亲身体会，去云台山，特别是去泰山。岱钟夫如何？齐鲁青未了。远远几公里，雄伟的泰山就跃入眼帘。到一线天，不由人不想，山的高大，人的渺小，山的厚重，人的薄弱。峰回路转，潺潺的流水声渐渐入耳。紧十八盘，慢十八盘，水绕山流，山绕水转，如影随形。
二、在行为表现上不同，知者动，仁者静。“动”与“静”，首先，动是指随机应变，你变我也变，你不变我还变，斗智斗勇，用的是智慧，内心有办法有计谋，遇到紧急情况突发事件，能看明白事态，知道该干什么，怎么干，会有什么效果。静是指以不变应万变，你变我也不变，谁变我都不变，不慌不乱，用的是诚信，内心有信仰有定力，遇到紧急情况突发事件，不一定能看明白事态，但内心深处有一个“理”在，相信人性的好事物的美，即使真的不好也能坦然接受。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。成功者得到他所热爱的，幸福者热爱他所得到的，便是“知者动，仁者静”真实写照。
例如，国庆长假，不少商家举办送礼品促销活动。对赠品的态度，有三种典型代表。一种人是，不要白不要，要了也白要，能多要就多要，有熟人那就多多要。二种人是，买的东西是需要的，送的东西未必有用，如果没用，拿到家也是废品也是浪费，不如不要。三种人是，送的东西大多中看不中用，是光鲜垃圾，为了低碳生活，为了不给环境增加负担，一般不要。
现在有许多人开始了不以多吃、多用、多拿、多占为荣，而以少吃、少用、少拿、少占的为快乐生活新理念。
例如，买房子。市场经济的最大特点就是在充分竞争的情况下，利润会越来越平均化。房子作为商品，当供不应求时获大利润，当供过于求时则贬值。现在我们周围到处都在建商品房，房子就不太好卖。咋办？把房子向农民推销。前一段我回老家，“翰林世家”正好在搞促销，口号是“让农民朋友过把城市生活瘾。”老农民呯然心动，两小时不到，就有两家交了定金，要买养老房。我颤然心动：你一辈子熟悉的是土地而不是商场；你能种出很好的蔬菜而不是熟练的读出说明书；在老家，一天有吃有喝可以不花一分钱，在城市一天不吃不喝也得交许多钱。人老了，真住到楼房里，就会享受到城市生活的方便舒适吗？还有鼎旺广场的广告：保值只是一种无奈，增值才是钱景。图----------------------难道建筑材料，房间布局，配套设施就不老化就不过时？
“动”与“静”还相互转换。动中有静，似静非静是大动，以静成全动，厚积薄发，一举成功，不鸣则已一鸣惊人。静中有动，似动非动是大静，以动练就静，致虚极，受静笃，万物并作，我以观复。
互联网最大电子商务公司之一的老总陈年说，当你干一件事干到了物以稀为贵的地步，有钱人就出钱了，有钱人一出钱你就有价值了。还有一万小时定律，不论什么行业，不管那项工作，只有你认认真真干够了一万小时，你一定能从平凡走向超凡。一万小时究竟多长呢？每天干4小时，一周干5天，干10年。现在世道有些浮躁，有些急功近利，只要你能耐得下时日，容得下人，熬得住寂寞，守得住孤独，专心致志做一件事，干够一万小时。你虽然平凡但一定不平庸，你虽然很平和但已经很伟大，还会有意想不到的收获，只是你自己意识不到或者不愿意做罢了。
当今亿万富翁张宣的太太谷爱林讲，有钱了，只说明你有财源，并不说明你有福源。惜衣惜食惜物，那不是惜财，而是惜福，惜福才能造福，造福才能获得真正的幸福。亿万富翁的太太，穿者30块钱的上衣，50块钱的裙子，在《中华传统文化公益论坛》上站着给大家做两小时报告，三天三十多人中唯一一个站着做报告的人。富翁现在开的车是3.3万比亚迪。
这是动中有静，似静非静是大动的例子。再看静中有动，似动非动是大静的例子。 打太极拳，四肢平缓舒展，身体灵活转动，练的却是内心的静笃虚极。还有佛教的敲木鱼数念珠，也是异曲同工之妙。有道是，比大海宽阔是天空，比天空宽阔的是人的心灵。生活中不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。他们一旦练就内心静功，便是得道的高僧，像弘一大师，圣严法师，星云大师等，便是出神入化的拳王，便拥有了博大的爱心，发现美的眼睛，便成为传播爱的化身。
三、结果不同，“乐”是知者在追求成功的过程中得到的赏识和成功后的踌躇满志。“寿”是仁者用博爱的心灵和平和的心态铸就的健康长寿。
人生就像一场球赛。上半场，拼文凭拼工作，拼干劲拼智慧，比的是财富。下半场，量血压量血糖，测血脂测胆固醇，比的是健康。上下两场都要赢。也就是人的前半生可以用知者的方法活，后半生应该用仁者的方式做。
要想健康长寿，养身先养心，养心必修德，修德的关键在于不仅想到自己，更要想到别人，理解别人，帮助别人，关爱别人。
中华传统文化养生精髓是《黄帝内经》。内就是內求的意思，向里求想内求。养生的秘诀向自己身体内部求，向心灵内里求。首先内观自己的五脏六腑，经络，气血。然后内练，调理气血，调顺经络，强健脏腑，达到强身健体，延年益寿的目的。看看身边90岁以上的长寿星，那个不是慈眉善目，心态平和，那个不是奢求不多苦也能过；脾气暴躁者有几人能长寿？靠保健药培养的长寿者又有几人？
“知者”与“仁者”有三大不同，但我们可以像孔圣人一样，像儒家学派一样同时去追求去修炼。
佛教中有：心中有鬼，看到是黑暗，得到的是痛苦；心中有佛，看到是光明，得到的是快乐。愿大家既学知又修仁，既得仁又获知，拥有一颗美玉般的心灵，发现美传播爱，获得快乐和长寿!——————————————谢谢大家！ （深鞠躬）
