论友情与爱情
人的一生会交到很多朋友，小学时期的朋友，初中交到的朋友，高中陪伴我们渡过人生重要转折点——高考的朋友，还有在大学交到的新朋友。有些朋友会是我们一生的挚友，而有些朋友也许只是我们生命中的过客。所以我们要分清对待不同朋友的态度，也许你用面对挚友不拘小节，口无遮拦的态度会伤害到你的新朋友。茫茫人海，知音难觅，我们要好好珍惜我们的友情。在我们的人生道路上，得到了朋友的支持，我们往往能更加自信，而朋友往往能推动我们积极向上。友情，往往能在我们迷失方向后，陪伴我们找回前进的道路。有了友情，我们就能更好的感受到生活的乐趣。翻看一届届的同学们的照片，我不禁感叹时光的飞逝，时光一去不复返，所以我们在遗失了以前的美好后，要珍惜现在的学习、生活，乃至于现在的友情。美好是容易失去的，因为前方等待我们的总是艰辛与坎坷，学习道路上的艰辛，生活道路上的坎坷。我们总会无暇顾及往事的美好，无暇顾及之前纯洁的友情，但友情和朋友的温暖，会让我们将一切的忧愁化为乌有，把坎坷当作人生道路上的小石子，用力将它踢走，来感受人生的乐趣和生命的美好。纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快，一个眼神，一个微笑，一句祝福，总能消除头顶上的愁云，所以我们要珍惜现在的友情。不要总认为这些都是无关紧要事，这样，只会让我们迷失方向，成为悲哀的人，孤独一世。友情是我们内心的养分，总能补充我们心中的营养，让我们健康的生活。随着时间的洗刷，友情会被冲淡，但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情，积极的面对我们的朋友。这也许对一生都会有很大的影响，在人生中，有几个力量一起共同奋斗，成功的曙光也许会早一点到来。
有人会问友情是什么，友情它和亲情、爱情一样，是一种抽象的、令人捉摸不透的东西。没有人能说清楚，友情到底是一种什么东西。如果想知道它到底是什么东西吗，那你只有自己去亲身体验了才知道。友情，它到底是什么？他只是一种感情，一种收获。真正的友情不依靠什么，不依靠事业、金钱或是身份，不依靠经历、地位和处境。他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。友情是精神上的寄托。有时他并不需要太多的言语，只需要一份默契。人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成；为功业找友情则友情亡。二者不可颠倒。人的一生需要接触很多人，因此，有两个层次的友情。宽泛意义的友情和严格意义的友情，没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嬉闹，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。
历史上有许许多多的关于友情的故事，而我国著名的古筝曲目高山流水就是从一段友情故事而来。春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，他来到泰山北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：\"好曲！真是好曲！\"原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。伯牙赞语，赶紧起身和子期打招呼后，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在旁边听后频频点头：\"好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！\"伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：\"妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！\"伯牙每每弹奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：\"好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？\" 人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。 我看过《夏洛的网》之后，觉得虽然夏洛特是一只平凡的小蜘蛛，可是它对友情的真心，对朋友的信任，是我们任何一个人都比不上的，人越是长大，就会越会失去朋友。当我听到它说：\"我会做你的朋友，你醒过来，睁开眼睛，就会看见我。\"我真的感到震撼。我宁愿做夏洛特，永远值得信任的朋友 。而我也很喜欢小猪威尔伯，它的心灵也是那样的纯洁，如果他没有救起夏洛特，那么它也许也不会获得如此珍贵的友谊。而威尔伯对夏洛特也很真诚，在夏洛特死后，它还是很珍惜夏洛特的孩子，威尔伯还在寒冷的冬天帮这些孩子挡风。夏洛特和小猪威尔伯的友谊是令很多人所向往的，我也是其中一员，因为在这个社会，已经几乎没有什么朋友可以像夏洛特那样了。在最后夏洛特的孩子一代接着一代，繁衍不息，它们都会飞去别的地方，而有一两只，会留下来，和小猪威尔伯做伴。 我想夏洛特实现了它的承诺。动物世界里的友情尚且如此，那我们就更应该珍惜来之不易的友情了，不要让美好的感情友情从你身边溜走。友情世界里没有欺骗，没有虚伪，没有丑陋，没有痛苦，没有欲望，没有企图；只有真诚，只有纯洁，只有信任，只有善良，只有祝福，就好像冬天里的大雪能够净化升华人的心灵，可以带来美好的感觉，让你流连忘返，而且能够绵绵流长。
爱情，人们对爱情的需求自古以来就没有停下，“梁祝”“孔雀东南飞”“牛郎织女”的故事陪伴我们成长。虽然故事里的爱情故事凄美又迷人，但是现实生活中的爱情并不是这样的。现实里的爱情往往伴随着争吵，和琐碎的家长里短。那么什么是爱情呢？ 脑科学研究发现浪漫的爱情是一种生物程序。有关爱情的行为都是由进化的力量主导，通过激素起作用，所有疯狂的行为只为了把基因传递给后代。爱情的短命是众所周知的，不断高涨的离婚率更说明了这一点。爱情让你享受了年轻、美丽、浪漫、激情，也一定要让你面对年老、寂寞、色衰、平淡、冷漠。脑科学表明人们坠入爱河的时候大脑不断释放出一组特定的化学物质，包括神经递质多巴胺，去甲肾上腺素，激素，和5-羟色胺的释放的苯丙胺，相同的化合物刺激大脑的愉悦中心和导致的副作用如心率增加，食欲减退、失眠，和强烈的激动。这个阶段通常持续一年半到三年。这就是爱情的科学解释。 爱情往往伴随着快乐和疼痛，有这样一个故事，一直放不下的少年去找大师开导，大师让他拿着杯子然后不停地向里面倒热水，即使溢出也没有停下。少年被烫到，杯子摔碎在地。大师说，不是放不下，因为不够痛。
第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
六世*的诗道出了很多人的心声，诗很美，很真，很缠绵，很伤感。爱情就是这样，有人说婚姻就像围城，那么爱情也一样，出来的人想进去，进去的人想出来。
文章和马伊俐向来是娱乐圈中的模范夫妻，可随着文章的出轨，有一段美好爱情破碎了。爱情不能持久，所以更需要用心的维持它。爱情，是人与人之间的强列的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽的情感,还有向往未来的生活。在汉文化里，爱就是拥有对方的心，具体有亲密、有一种生活一辈子，并对这种关系的长久信持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成的部分，狭义上指情侣之间的爱情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱情的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征！同时，爱情让人们找到生活的温暖；爱情是人与人之间的桥梁；爱情让人们明白生活的真谛关于爱情还有许多名言。
爱情不是用一颗心去撞击另一颗心，而是两颗心共同撞击产生的火花－奥斯特洛夫斯基。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 ──李煜 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ──白居易 恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。──萧伯纳 就是神，在爱情中也难保持聪明。──培 根 彼此恋爱，却不要做爱的系链。 ──纪伯伦 爱情像武术一样伟大。---------李小龙
暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因她远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。---------莎士比亚
爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。---------卓别林 爱情不能用数字与金钱来衡量。----------比尔盖茨
爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我会带着对她深深的思念活着，直到肉体衰朽；可是，所有的美好日子，已经远远一去不回了。--------周星驰
爱情就像一首朦胧的诗。它让人想到午后那温暖的阳光，铃铃响的脚踏车，羞涩而单纯的笑，第一次牵手时的害羞„„诗中那美妙的词句令人心怡：“最是那一低头的温柔，好似水莲花不胜凉风的娇羞„„”爱情让人在泪光中微笑过，让人在苦涩中甜蜜过，让人真真切切地体会到生命的力量和美好。 友情是一杯淡淡的茶。哲人说 ：真正的友谊是心与心的互通互联，是设身处地的理解，是两厢情愿的分享。而我对友情的感悟是在伯牙和子期的故事中升华的。俞伯牙善鼓，钟子期善听，伯牙为子期摔碎了七弦琴，只为酬知己。其实人的一生不是就要找到一个值得为他摔碎七弦琴的人吗？否则真的是虚度了！一句话，一辈子，一生情，一杯酒，朋友一生一起走。所谓红颜知己（蓝颜知己），一般都是一方或者双方有家室的，或者至少与对方是不打算有婚约的，为了超出他（她）能力范围而不能许下承诺，也极可能是为了逃避责任与承担，而他（她）又不愿放弃有这么一个深层次交往的机会，便就有了“比爱情少一点，比友情多一点”的哲言，便有了“红颜知己”和“蓝颜知己”这样美好的别称。林徽因和梁思成的结合在当时可以说是新旧相兼，郎才女貌，门第相当。他们在婚前既笃于西方式的爱情生活，又遵从父母之命所结的秦晋之好。又因林长民是段祺瑞内阁中的司法总长，梁启超作过熊希龄内阁的司法总长、段祺瑞内阁的财政总长，所以说是门当户对。总之，是几乎可以媲美李清照、赵明诚的最令人艳羡的美满婚姻。如果用梁思成和林徽因终生痴迷的古建筑来比喻他俩的组合，那么，梁思成就是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是那灵动的飞檐，精致的雕刻，镂空的门窗和美丽的阑额。他们是一个厚重坚实，一个轻盈灵动。他们的组合无可替代。除了梁思成的爱情，朋友们的友谊，林徽因还拥有来自“老金”(金岳霖)的真诚情意。当梁林夫妇住在北京总布胡同的时候，金岳霖就住在后院，但另有旁门出入，平时走动得很勤快，就像一家人。1931年梁思成从外地回来，林徽因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好？”梁思成非常震惊，然而经过一夜无眠翻来覆去的思想斗争后，第二天他告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。”后来林将这些话转述给金岳霖，金岳霖回答：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”从此他们再不提起这件事，三个人仍旧是好朋友，不但在学问上互相讨论，有时梁思成和林徽因吵架，也是金岳霖做仲裁，把他们糊涂不清楚的问题弄明白。金岳霖再不动心，终生未娶，对待林梁的儿女视如己出。金岳霖爱上的女人是林徽因，便注定他的一生，一动情便是折磨。爱上一个人最好的情况是对方可以被爱，更好的情况是对方先一步爱上了自己，可是世间哪里来得那么多好凑在一起？这段三分甜蜜，七分苦涩的爱情注定由金岳霖默默背负起来，他一生对情爱的追求都悄悄付诸于林徽因身上，即便在她死后，他在她灵堂前哭到泣不成声，也一句不提。那些话，是从青葱岁月到两鬓斑白在心底默存了几十年，你不能同她说，如今再也没有机会对她说的话了。 金岳霖先生回望自己的一生，可能并不觉得遗憾，爱不是一定要绝对的占有，它不需言语，不需要触碰，只是，只是一直静静地守侯在那个最重要的人身边，看着她，怀念她。当爱情遇到了刺伤，友情会在第一时间替你包扎。当友情弃你而去时，至少还有亲情给你依靠。生活就是这样。因为存在着这两种爱，所以世界一直精彩；因为存在着这两种爱，所以黑暗并没有代替未来，因为存在着这两种爱，所以人生才会充满欢笑。爱情和友情孰轻孰重？再坚贞的爱情，再好的友情都会变质的。在爱情面前没有友情。因为往往是因为爱情才会背叛友情。 所以，爱情、友情谁轻谁重。 真的很难划分清楚。法国的安德烈·莫洛亚曾说：“友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处、无需做作和谎言的朋中间，你才会感到愉快。” 友谊的最显著特点是不排斥他人，可以是三五人或更多的人形成的朋友关系。这种友谊可以是短期的，也可能是长久的。友谊结束不对彼此造成心理伤害，因为友谊是多元化的。例如中学时代结束了，中学同学间的友谊可以结束，也可以持续。不少同学又有了大学时代情谊更深的朋友。而爱情则不同，它含有以下同个方面的内容：两性之间在体貌上互相吸引，在精神上产生共鸣，在文化层次、教养水平、人生目标、价值观及生活方式、审美情趣和兴趣爱好等方面都具有相当的一致性。爱情是深层次的友谊，友情（异性之间的）是爱情的初级阶段。但不是所有友情都能发展成爱情。爱情只能在同一时间给同一个人，而友情却可以在同一时间给不同人。当你无法选择你到底爱哪一个时，你就是谁也不爱。因为，爱情是给唯一的，对你来说是最重要的一个人。
庄子有一句话说：君子之交淡如水。友情似水，真水无味，不可或缺。饥渴难耐时她就是心中甘甜若饴的美酒；烦躁不安的时候，她是心灵中一丝丝清凉的慰藉。友情似水，纯洁美丽，没有丝毫的私心杂念，也许我们可以很久都不通消息，也许我们只是偶尔互相道一声平安，但我们都知道，如果我需要，你会是第一个站在我身边的人，会是永远给我安慰和鼓励的人。因为，我们是朋友！无论是爱情还是友情，都是我们生命中不可缺少的一项，它们是值得我们用一生去守候和珍惜的！
祝友谊之花，天长地久！
