赵本山小品研究
——从语言角度研究赵本山小品
一、赵本山小品取得成功的四大原因
赵本山的小品表演为什么会在春晚广受欢迎并独占熬头，被人赞誉为“小品王”，主要有四大原因：
（一）极具特色的草根语言。赵本山小品从人民群众中汲取生活语言，再经过艺术加工，使这种语言更具艺术穿透力和传播性，产生强烈的艺术效果。鲁迅曾说：“名家的话不一定都是名言，往往有些名言出于野老村夫之口。”尽管赵本山小品中人物形象众多，但最主要的是这三种人，东北人、乡下人、普通人，这三种人都是属于草根阶层，这三种人代表的是中国最有实力的支持者，这是赵本山小品取得成功的最决定性的原因，这也是赵本山小品的最主要的特色。赵本山的小品反映了那些生活在黑土地上的东北草根群众非常浓烈的质朴、刚直、热烈、开朗甚至狡黠的性格。赵本山小品代表了农民的形象，不仅是传统农民，而且是现代农民。尤其可贵的是赵本山表现了由传统农民到现代农民的转变过程，表现了他们因时代变迁所体现出的相同点和不同点。正是这些草根人物的形象，非常普通，他们不是英雄和模范，也不是进行说教的老师和官员，他们甚至是比我们普通人还要差一点的小人物，但就是因为他是草根，甚至他比我们还差一点，所以我们会感到亲切，有亲和力，没有距离感，因为我们能够从这些形象里得到反馈，来看到我们自身的某些缺点和弱点，而这些都是通过极具特色的草根语言来展现和表达得淋漓尽致。极具特色的草根语言是赵本山小品之所以成功的最重要之处。
（二）从小见大并雅俗共赏。造诣一般的小品虽然很搞笑，也流行一时，但有如昙花一现，而只有赵本山被称为“小品王”。因为他演技高超、风格独特、名气震天，赵本山本人就是那轰动一时小品的灵魂。看热闹的老百姓，只知道怪才赵本山在台上逗自己喷饭，就把他演的小品叫“赵本山小品”，这是对赵本山极大的艺术肯定和赞誉。小品有“微型话剧”之称，实际上是截取生活中戏剧化的片段，把它进行深刻的艺术加工，后经夸张和放大搬上舞台，以达到娱乐大众的目的，并从中获得生活的启迪。说一种艺术风格，或一部作品是“谁的”，就是指那艺术灵魂是谁的，赵本山就是小品的灵魂，离开赵本山，由其他人来表演达不到老赵的水准和高度，这种灵魂的水准和高度需要生活的感悟和精益求精的艺术修养。赵本山的小品确实达到了形象丰满，内容健康，积极向上又大俗大雅，老少皆宜，雅俗共赏，有很强的亲和力。赵本山小品虽然说的也是一些小事情，但来自草根，来自生活，来自社会。选材大多都精当严谨，挖掘很深，富于创造，能以小见大，从小的生活琐事中看到大的社会现实，从小的生活语言可以看见深刻的人生感悟，一般都有较为深刻的社会寓意和人生哲理，能使人在笑声和美的享受中，得到教育，受到启发。
（三）诙谐、幽默、狡黠和智慧并存。赵本山的小品在艺术风格上最大的特色应该是诙谐、幽默和充满生活的智慧，即使这种特色可能不是善的，比如《卖拐》就是反应一种从狡黠和奸猾中生出的幽默与智慧，反应了商业社会中“无商不奸”的风气，让人思考和反省。赵本山的形象天生就是演小品的，并且赵本山表演天赋极佳，肯专研肯琢磨，特别是他得意自诩的那付“腰子脸”，写满了农民的朴实、幽默与机智，有时甚至有些狡黠和奸猾。所以，他的一举一动，一颦一笑，一言一行都可以令人捧腹，令人喷饭。再加上他“脑筋急转弯”式的“抖包袱”，更是充满了滑稽和幽默，机智而不牵强，夸张而不过分，滑稽而不做作，鲜活而不媚俗。其艺术眼光、肢体、心境、涵养达到了炉火纯青的境界，“阳春白雪”和“下里巴人”兼具，使人叹为观止，望其项背而一时难以企及。
（四）源于生活、提炼生活并高于生活。艺术和文学创作是相同的，要反映一定的生活和思想，而脱离了生活的艺术创作是没有什么价值的，空想代替不了社会实际的生活，只有源于生活和提炼于生活的艺术作品才能流传久远。赵本山的小品独到新颖，独出己见、独出心裁、独树一帜、独步天下，这主要是赵本山的作品生活底蕴很深厚，有源于生活的材料，有敏锐的观察力和灵敏的感受力，每时每刻留心身边的每个人、每件事和每幅场景，特别抓住了一些很小的细节。赵本山小品的生活感受深刻、独特、细腻，作品的情节和细节都是源于生活、提炼生活并高于生活，非常典型生动又使人觉得真实可信，散发着黑土地淳朴醉人的芳馨。所以赵本山的表演，不需要矫揉造作，赵本山总是让观众先笑，自己后笑，或者自己忍住不笑，只听观众笑，完全靠真功夫、真性情、真人格来“忽悠”和征服观众。只有源于生活、提炼生活并高于生活的作品才是经典，才会流传于后世。
二、赵本山小品方言语言研究
赵本山小品语言风格的形成与赵本山本人生活的地域背景息息相关，我们要知道，赵本山和他的创作团队都是东北地区土生土长的农民，这使赵本山的小品带有浓郁的东北农民和乡土气息。东北地区的地理环境特点是：冬天长，夏天短，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥，自然气候趋于两极化，这就使农业耕作的生产周期也随之较短。与此相适应，人们的生活和劳作就显得来去匆匆，比较紧凑，长此以往，这种特殊的自然环境、地理条件，以及与之相适应的生产、生活方式，造就了东北人以下特点：
1、豪爽耿直，嫉恶如仇，喜欢打抱不平，不怕死，情义看得比命重；
2、热情似火，没钱借钱也待客，死要面子活受罪；
3、忠诚义气，粗犷豪放，脾气暴躁，容易得罪人，自己往往还不知道；
4、讲情义，性格倔强，吃苦耐劳，不善言谈，不善心计，易冲动；
5、认准了一条道走到黑，容易被人利用。这种地域文化在很大程度上影响着小品作家及演员的审美意识与语言创作风格，成为赵本山小品创作中绝对不可缺少的元素。赵本山小品最不能被忽视的一点，就是没有东北独特的方言，赵本山小品就不会有这么大的艺术魅力，就不会赢得这么多的观众，就不会如此成功，就不会成为传世的经典。
英国语言学家帕尔默说：“语言不只是忠实地反映一个民族和地域的历史和文化，也反映这个民族和地域的各种娱乐”。东北方言有何特点呢？东本方言是怎样成就赵本山的呢？
（一）东北方言非常接近普通话。东北方言隶属普通话的分支，地域上的接壤使得东北人的说话腔调接近现代汉语普通话，在字词的读音上与现代汉语普通话差别不大，其他方言区的人大体能够听明白东北方言。这就为东北方言在全国范围内广泛传播提供了客观上的必要条件，那么东北普通话小品也就更能被大众所接受。
（二）东北方言有很强的兼容性、包容性和开放性。东北这片土地上多民族共生共存，没有排外的意识，来自不同民族和地域的劳苦大众在东北这片土地上共同拼搏奋斗。东北世代居住着满、蒙、鄂伦春、锡伯、朝鲜等少数民族，他们驰骋在草原上，主要以游猎为主。后来清兵入关后，涌入了大量的汉人，给东北地区带来了中原文化、齐鲁文化、岭南文化、吴越文化。另外，东北拥有绵长的边境线，与蒙古、俄罗斯、日本、朝鲜等周边国家都有悠久漫长的交往历史。在长期的交往和融合中，东北方言不但包括东北地区少数民族语言、东北以南各地方言、还包括外来词，这充分说明了东北方言极大的兼容性、包容性和开放性。因此，使更多的人对东北方言与文化产生了浓厚的猎奇心理，这也促使了赵本山小品的成功。
（三）东北方言词汇丰富且极具表现力。东北方言中有很多表意丰富的副词，同是表示“非常”、“很”的程度意义，有“贼”，例如“贼好”就是“非常好”的意思，近几年来，同样表示程度的又有了“钢钢（读作gánggáng）”、“嘎嘎（读作gágá）”、“傲傲（读作áoáo）”，朗朗上口，表现力极强。东北方言中的动词表意也很形象，例如，一个“忽悠”已经火遍了大江南北，还有一个万能的动词“整”， 在东北方言口语中，“整”几乎是万能的，它既可以表示“做”、“搞”、“弄” 等意义，也可以在具体的语境中表现很多更加丰富的意义，“这点儿小毛病自己就整好了，还用去修理部？”（整=修理）；“哎！你家整得挺漂亮啊！’’（整=装修）。
（四）东北方言亲和力强。东北方言具有亲切、质朴、实在、粗犷、质感等特点，这适应东北地区的地理环境特征，符合东北人的生理特点和性格特征。同时东北方言还有一个巨大的舞台表现优势：诙谐、幽默、俏皮甚至狡黠。平时口语中的“疙瘩”、“咋整”、“唠嗑”、“忽悠”、“贼好”等方言，一旦形成语体，用到小品舞台上就会使人感到倍感亲切，易于和生活中围绕柴米油盐酱醋茶打交道的老百姓产生强烈共鸣。因为实在而幽默，因为质朴而诙谐，因为俏皮而滑稽，因为狡黠而反省，因为质感而亲切。赵本山的小品最大限度的再现生活、表现生活、贴近生活，使观众从笑声中领略到原汁原味的东北农民性格和黑土地气息，这能不成功吗？
三、赵本山小品生活语言研究
赵本山小品从人民群众中汲取了丰富、鲜活和生动的生活语言，主要表现在以下两个方面：
（一）大量使用俗言俚语。俗语是一种民间流传的说法；俚语指民间非正式、较口语的词句。赵本山小品里俗言俚语的运用是其语言系统最大特色。如口头禅、顺口溜、打油诗、歇后语、谚语、俗语等等，来自民间，来自基层，来自社会生活的各方各面。与百姓不隔音、不隔气、不隔心，平易自然，生动活泼，惟妙惟肖，具有浓厚的生活气息。
1、口头禅：我个人认为：“整那些没用的干啥玩意……”，“干啥玩意”这句入耳频率相当之高，贯穿赵本山90％的小品。此外“相当”、“你太有才了”、“忽悠”、“不差钱”和“拉倒吧”也让人印象深刻，成为风靡一时的流行语。
2、顺口溜：如《心病》中：各位乡亲，各位父老，下面播声个广告。本人虽说村长落选，但思想工作还是要搞，在家开个心理诊所，专门治疗人的大脑，欢迎大家前来就诊，有钱给点没钱拉倒。临江村，大明白心理诊所，主治医生：赵大宝，电话：动拐动拐动动拐，网址：WWW.坑你点.W。让人们一览江湖医生坑、蒙、拐、骗的本色。
3、打油诗：如《昨天、今天、明天》赵本山的发言：“九八九八不得了，粮食大丰收，洪水被赶跑。百姓安居乐业，齐夸党的领导。尤其人民军队，更是天下难找。国外比较乱套，成天勾心斗角。今天内阁下台，明天首相被炒。闹完金融危机，又要弹劾领导。综观世界风云，风景这边独好。”以其强烈的节奏感和琅琅上口的音乐性带给观众以轻松愉悦的审美快感。
4、歇后语：如《拜年》中 “产房传喜讯——人家生（升）了”，“耗子给猫当三陪——挣钱不要命了”，“小家雀儿落电线杆——玩意儿不大架子不小”，“高压锅煮鸭子——肉烂嘴不烂”，“老母猪带口罩——还挺重视这张老脸”。让人忍俊不禁，而且还带有几分戏谑，达到了调侃与嘲讽的预期目的。
5、谚语：如《功夫》中“拐一年，摇一年，缘分那。吃一堑，长一智，谢谢阿。”，《卖拐》中“脑袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫”。言简意赅，反映了劳动人民的生活实践经验。
6、俗语：如《卖拐》中“大忽悠”、“我不会忽悠，你自个儿整得了”、“你别在那儿叭瞎”。《拜年》中“你别老跟着瞎掺言”、“干啥啥不行，吃啥啥没够”。《昨天今天明天》中“就是人长得坷碜点”，“你让大伙瞅瞅，你那张脸长的跟鞋拔子似的”，“这咕噜掐了噢”。简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，本身就有很强的表现力，再运用到舞台小品表演上，那就似锦上添花。
（二）交叉使用不同语体风格的词语。把不同语体风格的词语糅合在一起, 收到了兼容并蓄和雅俗共赏的语言艺术效果。别林斯基曾经指出：“任何矛盾都是可笑性和喜剧性的源泉。”赵本山正是捕捉到了今天这个充满变数的时代里的各种矛盾，用不同语体风格的词语发掘出它们的可笑性和戏剧性。
其中，最具代表性的无疑是《昨天、今天、明天》中赵本山说白云和黑土出现过感情危机的一段话：“改革开放富起来之后，我们俩盖起了二层楼，这楼盖完了，屋多了，突然跟我提出来要分居，说搁一个屋睡耽误她学外语，完事呢说感情这个东西是距离产生美。结果我这一上楼，距离是拉开了，美却没有了！天天吃饭啥的，也不正经叫我了，打电话通知我，还说外语，hello哇，饭已ok了，下来咪西吧！”后面还有“赵忠祥是我的心中偶像”，“倪萍是我的梦中情人”。这段话包含了以上各种语言，由一个半百的农村老人突然说出“分居”、“距离产生美”、“ hello，ok，咪西”、“心中偶像”、“梦中情人”之类的话，大跌眼镜，出人意料，带有很强烈的新鲜感与滑稽感，令人忍俊不禁甚至喷饭。方言、普通话，口头语言、书面语言、平实语言、艺术语言、汉语、英语、日语、洋泾浜语，随意组合，天马行空，任意发挥，使这些语言生动活泼，跳跃性强，生命旺盛，具有浓厚的生活气息，这些不同语体风格的词语交叉使用反应了赵本山小品创作者深厚的艺术和文学功底。
又如《钟点工》 中有一段台词：“我告诉你，我们这工作，往大里说叫家政服务，往小里说叫钟点工，在国外叫赛考勒这斯特，翻译成中文是心理医生.啥也不懂，走嘞，伤自尊嘞。”
还如《说事》中“谨以此书献给闹心的小崔，愿你看完此书一觉不醒，白云大妈雅赠。”“闹心”属于方言，“雅赠”又属于书面语，这二者的结合，既让观众感到亲切好笑，又让他们体会到了东北小品语言的活泼与独特。 创作者和表演者把各种形式、各种风格的语言加以运用，形成错综复杂、五彩缤纷、班驳陆离的语言特色，这种交叉使用不同语体风格的词语使赵本山小品获得了浓郁的生活气息和意想不到的成功。
在赵本山小品中对各种语言表达方式上的运用都是源于生活，灵活而富于创造性，并随着社会的发展和时代的步伐来调整语言表达，正是来源于生活并高于生活使赵本山的小品长盛不衰，在笑声中品味和领悟生活的乐趣。
四、赵本山小品修辞语言研究
赵本山小品尽可能调动语言的修辞手段来实现娱乐和教育的双重功效，在赵本山小品中修辞艺术运用到炉火纯青的地步，下面举例来说明：
（一）比喻。著名文学理论家乔纳森·卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。如《昨天、今天、明天》中，“她心眼儿太实，你说当时放了五十只羊，你薅羊毛偏可一个薅。薅的这家伙跟葛优似的，谁看不出来。”葛优是一个光头的公众人物，把薅完羊毛的羊比喻成葛优的光头，特点都是一跟毛都没有，具体形象，联想丰富，更加强了喜剧效果。
（二）飞白。在语言运用中，将刻意讹读以达到滑稽生趣等特殊表现效果的方法称作飞白。飞白可以是记录或援用他人的语言错误，也可以是作者或说者自己有意识的说错一些话，以求得幽默效果。如《钟点工》中，宋：“你就拉到吧，你就搁家整个网上网。”赵：“都多年不打鱼了，哪有网啊？”《昨天、今天、明天》中，“秋波是啥玩意儿你怎么都不懂，怎么这么没文化呢？秋波就是秋天的菠菜。”由于小品中文化水平不高的主人公不了解词语的确切含义，但又不懂装懂，按自己的理解来解释词语，大出洋相，但往往使小品妙趣横生。
（三）押韵。押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。如《牛大叔提干》中“刚才我一进门，好几个人把我给围上了。有的递烟，有的点头，有的哈腰，有一个女的长得挺漂亮个挺高，说啥要给我当秘书兼保镖，说着话眼睛还冲我瞟，把我心瞟得乱七八糟。”“腰，高，镖，瞟，糟”都是压“ao”的韵，读起来琅琅上口，和谐悦耳，让人感受到回环往复的韵律美，同时在谈笑中道出了人的种种丑态，极富喜剧效果。
（四）双关。在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫做双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深寓意，给人以深刻印象。如《说事儿》中，赵：“你就飘吧，说不定哪天风大，把你这多朵白云给飘走了！”宋：“你黑土有能耐也飘呀。”赵：“我飘起来是沙尘暴！”这里把“白云”与“黑土”的表义与潜义都表现了出来。又如《三鞭子》中，范：“我这是平镜。”赵：“车都开你这样，还平静啥呀？”把“平镜”理解成“平静”，从而反映出内心的复杂与矛盾。
（五）顶真。顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。如《三鞭子》中，“那时对付日本鬼子那是大坑套小坑，小坑套老坑，老坑中有水，水中还有钉，下去就没影。”尽管不是很整齐但是也颇有顶真的风格，总的说来，环环紧扣，引人入胜，读起来也有一定的趣味。
（六）仿词。根据表达的需要，更换现成词语的某个语素或词，临时仿造出新的词语，改变原来特定的词义，创造出新意，这种修辞手法叫做仿词。如“挖社会主义墙角”仿成“薅社会主义羊毛”，“倪萍出本书叫《日子》，我这本是就叫《月子》”，还有后来的《月子2》，利用前面的某个语素，构成新的词语，这种看似随意的摹仿中，实际却包含了很多笑料。
（七）别解。为了增强表达效果，赵本山小品中经常采用“别解”的修辞格，所谓“别解”就是为了言语表达的生动,故意对某个词语的意思作曲意的解释，借题发挥，使话语诙谐幽默,增加话语的轻松愉快感。如《红高粱模特队》中 “猫步”解释为“猫在散步”, 《过年》中法国总统“戴高乐”曲解为“大总统给他戴高帽他也乐啊”, 《钟点工》中快餐名“麦当劳”误解为“麦当娜的妹妹”, 《奥运火炬手》中“奥运火炬手的腿”缩称为“火腿”, 《小崔说事》中“专机”解释为“拉砖的拖拉机”。
（八）换序。赵本山的小品还经常使用“换序”的修辞格，所谓“换序”就是故意把词语的前后颠倒过来，形成一个新的词语，达到一种诙谐幽默的效果。如《不差钱》中把酒店名“苏格兰情调”故意说为“苏格兰调情”,把“精辟”换为“屁精”, 《卖拐》中故意把“卖拐”颠倒为“拐卖”。将词语的两个语素调换位置，换序之后语义突变，词语性质和色彩也随之改变，诙谐逗趣效果突出。
（九）排比。排比是一种将“同范围性质的事物用了组织相似的句法逐一表现出来”，以获求形式整齐、表意充足酣畅效果的修辞文本模式。如《功夫》中赵本山：“听说他不当厨师，改防忽悠热线了，竟敢扬言再也不上当受骗了，残酷的现实已直逼我心理防线了，今年我要不卖他点啥，承诺三年的话题我就没法跟观众兑现了。“尽管句式结构不完全一致，但每个复句的末句都是相同的，整齐、自然，酣畅淋漓，语势效果强烈。
五、赵本山小品语言的不足
艺术的根基在于生活，艺术的生命在于人心。作家余杰却对赵本山的小品批评到：“有人认为，赵本山的小品表现的是真实的农民生活。我却认为他是在玩弄农民，他对农民极尽嘲讽之能事。本来是农民的忧愁、农民的苦难、农民的辛酸，到了赵本山那里，却统统成了笑料。我感到无比愤怒的是：为什么在我们这里，只要是捉弄农民的节目，就能获得满堂喝彩？难道我们每个人不都是在吃农民种植的粮食？最卑鄙的行为就是忘恩负义。”
观赏性、艺术性和思想性是一个优秀小品必备的前提条件，而有网民说：“ 春晚和赵本山就是三俗的代表——低俗，媚俗，再加恶俗! ”美国文化批评家保罗·福塞尔在《恶俗》一书中写道：“恶俗是指某种虚假、粗陋、毫无智慧、没有才气、空洞而令人厌恶的东西，但是不少美国人竟然会相信它们是纯正、高雅、明智或迷人的东西。”比如小品《同桌的你》让人实在觉得不是滋味，主角王小利被当成傻帽，探望几十年前暗恋的女同学，不问她是否已婚，不管她丈夫就在身边，竟冒冒失失递出一封语带暧昧、处处悬疑的“情书”；信中还盗用几十年前贾平凹作家写的《废都》不得已使用的、甚至更早的《金瓶梅》节本用过的手法：“此处省略XX字”，让人在“高粱地”、“小树林”等暗昧之处浮想起男女暗昧之事„„虽然博得笑声倒是不少，可就是笑得不是味道，有些猥琐和侮辱的感觉。笑了小品的傻冒，也笑了我们自己的傻冒。小品的语言不是通俗，而是赤裸裸的低俗，媚俗，再加恶俗！
正如著名喜剧小品表演艺术家黄宏所言：“小品让人笑也好，哭也罢，最动人的是爱，在这个世界上，有爱就有美，就有欢乐，就有梦想，就有希望。” 赵本山的小品应该爱农民，尊重残疾人，而不是拿他们耍弄和取笑。
六、赵本山小品语言研究总结
小品这种即兴式的表演形式需要丰富的生活阅历、深刻的人生感悟和生动的生活语言。虽然赵本山小品语言存在低俗的质疑，但赵本山的小品之所以让大家百看不厌，成为春节晚会的一个亮点，获得巨大成功，与赵本山独特的语言魅力有很大的关系。赵本山，他来自社会底层，了解生活在最底层的人们的喜怒哀乐，理解普通草根的生活疾苦，那些从东北黑土地中提炼出来的语言，经过他的领悟、加工和创造，一张口就产生了极强的喜剧效应。
赵本山的小品之所以能够成功，最主要在于他的语言艺术和超强的艺术表现力，反映了现实的社会和人心，进而满足了观众的心理需要。语言的直白不等于浅显，其直白的背后会满足人们全部智慧的体验，这也就是大俗中可以窥见大雅。赵本山运用充满哲理的东北特色乡土气息语言，给众多观众带来了乐趣。同时，认真揣摩赵本山小品中的语言，也能悟出一些人生的真谛！
赵本山曾说：“今天观众进剧场，总是带着一把尺子进来的，尤其看喜剧和相声，一听到喜剧，人们自然想到了笑，也有可能有人花钱买票进剧场是想要受教育。但我知道，要看我演出的观众都是想要开心大笑的观众，你如果让观众得到满足，他都会第二次花钱买票接着笑„„”如何使广大的观众都发自内心的笑起来，对语言的要求自然很高，而小品需要在短短的十几分钟内既融入相当的思想文艺、艺术内涵，又制造出精妙的喜剧效果，语言锤炼的功夫就更见功底和功力了。赵本山的小品综合运用各种语言表现手段，其语言造诣达到炉火纯青的境界，赵本山小品为丰富戏剧艺术语言做出了巨大的贡献！
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