首先火车站到双塔寺（门票30）820路约20分钟 / 3.0公里
如果去晋祠需要走上面那个路线
火车站到晋祠，856路约1小时50分钟 / 26.3公里 晋祠公园免费，晋祠博物馆70元 晋祠到乔家大院（门票40元） 约45.0公里如果坐公交车的话，必须回到火车站坐车乘坐K903次列车
从乔家大院到平遥古城约37.0公里/1小时11分钟
备注：
1、太原双塔寺，只因其寺内那两座”巍峨壮观，耸入云端的古塔，引人瞩目，才被世人习呼为
太原双塔双塔寺。久而久之，真正的寺名渐不被人注视，而俗称却家喻户晓，尽人皆知。始建于明代万历中叶，大约在万历二十五年至三十年之间（公元1597——1602年），距今 38O余年。初创之时，还不是我们今天看到的这所寺院，也没有达到现在这样的规模。那时，仅建了一座补辅太原“文运”不足的文峰塔，取名“宣文塔”，即如今偏于东南隅的那座旧塔。至于那紧靠塔而建的几间简陋寺舍，而今早已荡然无存。当时，寺名也不叫“永祚寺”，而是叫做“永明寺”。太原双塔寺现今共收藏和保护有价值的碑碣刻石 260余通。这些碑石中除一小部分是寺院原物外，绝大部分是“文化大革命”之后，从太原各个地方收集的散佚珍品。在这些碑石中，有明代的石刻珍品，名著三晋，海内知名的《宝贤堂集古法帖》180 余通；有清代的《古宝贤堂法帖》36通；有宋代大文豪苏东坡的醉笔石刻“赤壁怀古” 3通；有清代著名书家祁隽藻的“子史萃言”石刻 4通；还有记述内容别具一格的“晋溪隐君家训”碑，等等。这些古碑古碣，集清以前各代著名书法大家的墨迹宝瀚于一堂，真、草、
太原双塔隶、篆各种书体，无一不有，不仅为书法界和爱好书法的各界人士所珍视，也极为到此观光和游览的人们所喜闻乐见。
2、平遥古城明清一条街的天元奎名气很响,不预订的话会没有房间,明清街上别的客栈也多,但大多数借着地段好,价格也开得高。建议住县衙街的民俗招待所(县街和明清街是垂直相交的,很容易找),招待所就在平遥县衙斜对面。60元／间(2张床),加床也可以,不用加钱,只要你要求,老板可以24小时提供热水。招待所最大的好处就是清静,比起明清一条街的喧闹要好多了。色餐饮 晋菜的基本风味以咸香为主,甜酸为辅,菜点可分为南、北、中三派。南路以运城、临汾地区为主,菜品以海味为最,口味偏清淡。北路以大同、五台山为代表,菜肴讲究重油重色。中路菜以太原为主,兼收南北之长,选料精细,切配讲究,以咸味为主,酸甜为辅,菜肴具有酥烂、香嫩、重色、重味的特点。晋菜中的传统名菜有糖醋鱼、锅烧羊肉、葱爆柏籽羊肉、拔丝山药、铁碗烤蛋、腐乳肉等。山西著名的风味小吃有“头脑”、刀削面、拔鱼、猫耳朵、莜面栲栳、闻喜饼等。在调味品中,清徐的老陈醋、代县的辣椒、雁北的胡麻油、应县的紫皮蒜均十分有名。山西面食尤其著名,品种多,吃法别致,风味各异,成品或筋韧或柔软,无不滑利爽口,余味悠长。最奇的是山西面食可以成宴,且从头至尾不会相同。
3、晋祠，原为晋王祠（唐叔虞祠），为纪念晋（汾）王及母后邑姜而兴建。位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。 人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参不美观晋祠，如同外国美女到北京未饶暌刮览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原必然要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭奠建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的独一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕镂艺术中心。
位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后酬报纪念周武王次子姬虞而建。全国重点文物呵护单元之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。是以，后人习称晋祠。北魏往后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重建扩建。
晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。情形幽雅舒适，风光美妙秀丽，素以宏伟的建筑群、高尚尊贵的泥像艺术闻名于世。游晋祠，可按中、北、南三部门进行。中，即中轴线，年夜年夜门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部年夜文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、向阳洞、待风轩、三台阁、念书台和吕祖阁。这一组建筑物年夜部随地势自然错综枚举，以崇搂高阁取胜。南部年夜胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风味。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国年夜将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重建，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。
晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，操作晋水，兴修农田水利，鼎力成长农业，使唐国苍生安身立命，糊口足够，造成日后八百年的风调雨顺，国泰平易近安，呈现出一派畅旺气象。叔虞死后，后酬报纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风光秀丽的处所建筑了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也更名为“晋王祠”，简称“晋祠”。
在漫长的岁月中，晋祠曾经由多次建筑和扩建，面容不竭改不美观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，成立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠，“年夜起楼不美观，穿筑水池”。隋开皇年间（公元581—600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感不美观二十年（公元 646年），太宗李世平易近到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于承平兴国年间（公元976—983年），在晋祠年夜兴土木，缮治完工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023——1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜建筑了规模宏壮的圣母殿。
自年夜北宋天圣年间建筑了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑结构更年夜为改不美观。此后，锻造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就顺序递次乐成。原本居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。
晋祠最闻名的建筑为圣母殿，建树于宋代天圣年间（公元1023—1032年）。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂恢弘疏朗，存有宋代出色彩塑侍女像43尊（含后补塑2尊），这些彩塑中，邑姜居中而座，神志肃静，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。泥像形象传神，造型活跃，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。
鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如年夜鹏展翅，位于圣母殿前，外形典雅细腻，造型怪异，是国内现存古桥梁中仅有的一例。
金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人藤铮西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元1097年），已有八百多年的历史，不单保留完整，而且神志威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为怪异。据说，一年炎天色候出格炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的疾苦。独自走到汾河干，只见汾河滔滔而流，怎么事后呢，铁人犯了愁。正在焦心，忽见年夜上游不远沿岸边驶下一条划子。铁人概缦悝上前号召，要求船家把他渡到痘ń常船家沉吟一阵，刚刚慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。”铁人一焦心，概缦悝说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，画龙点睛了铁人的秘闻。瞬间，铁人立在汾河干，纹丝不动，怎么这人不措辞了？船家抬眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋辞书铁人。船家不敢怠慢，概缦悝找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母迫令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，暗示对铁人不年夜命戒律的赏罚。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。
长治古称上党，位于山西省东南部，《荀子》称为“上地”。“上党”的意思，就是高处的、上面的地方，即“居太行山之巅，地形最高与天为党也”，因其地势险要，自古以来为兵家必争之地，素有“得上党可望得中原”之说。此外，长治还具有悠久的历史文化和光荣的革命传统，是研究山西省历史文化、弘扬革命传统的基地。
