浅议人格侏儒化与发迹历程
——读莫泊桑的《漂亮朋友》有感
在读书的过程中总是思考一个问题，读书的真正意义何在？什么样的作品在时间的流逝中最终可以成为经典？问题的答案几乎人人都有，但是在阅读与思考的过程中才会体会得到，自身的成长与体悟，其实就蕴藏在这种思考过程中，不断的推敲，反复的与自己辩论，直到得出让自己信服的答案。正如书中所言“我们若经常思考，才智就会增加”。经典的书籍，就像好的诗歌，在抒发着人类的普适性情感的同时触动读者的心灵，就该像是一面镜子，贴近生活、触摸人性的作品往往可以打动人心，在推人及己的过程中发人深思。在《羊脂球》的阅读印象上来阅读《漂亮朋友》这一长篇，就让我在过程中感受到了深深的心理的契合。
在这一篇读后感中我想以作品内容、作者写作特点、人物形象三个方面来浅显阐述关于故事后面蕴含着的我对人格的侏儒化与人们都梦寐以求的成名发迹过程的内在关联的看法。
一、作品内容：
故事由一个穷困潦倒的年轻人杜洛华在要不要喝一杯啤酒之间挣扎过程中展开。这个年轻人做过下层军官，长相非常俊美，但是投机的思维驱使下来到了巴黎希望能够飞黄腾达，只可惜只能栖身于一个小的简陋办公室，拿着低微的薪水。偶遇旧友弗雷吉埃后得到了引荐进入新闻界，由此展开了他通过自己高超的情商和情场手段，利用自己的外表和对投机恰到好处的掌握，不择手段的一步步完成了对自己人格中恶的发掘，最终顺利跻身于上流社会。在整个故事的结集中，其实不难看出作品后面真实的法国社会，贵族们的真实嘴脸，在体面与冠冕堂皇下面，逐渐剥掉生活的诗意外衣，掩盖着的不为世人所见的肮脏。想要成功，得到金钱与地位，通过这样的手段与方法在当时仿佛才是最正常自然不过的。足见当时金融、政治系统的混乱与错败，社会的黑暗面由此也可窥见一斑。
小说的内容本身也包罗万象，涉猎的内容极为广泛，又不乏蕴含着哲理。比如对“报纸”这一媒体的精辟见解，对死亡的看法、关于独身生活的认识、关于决斗的描摹、对名画的赏析、有关击剑的描写与点评等等，从中可以看出莫泊桑所处年代的广阔社会背景。也有对社会形态的反映，比如当时社会对犹太人的态度等。在阅读过程中其实感受最多的，也是在阅读外国作品时普遍最浓烈的感受，就是中西方文化的差异。比如对“记者”这一职业的认知。《法兰西生活报》的老板华尔特先生提到“‘社会新闻栏’是报纸的精髓，要通过这个栏目抛出消息，散播传闻，对公众施加影响，也从而增加收益。要善于在报道两次社交界舞会之间，不动声色的塞进重要的事情，仅仅暗示而不能明说。暗示，就是让人猜出你的言外之意，辟谣的方式，就是让谣言得到证实，或者证实一件事情，就是让谁也不相信那件宣布的事情。”贯穿小说始终的《法兰西生活报》，本身立场介于社会与政治中间的暧昧地带，但是其信奉的经营之道也揭示出了传媒界运作的黑暗面。还有不得不提的书中多次出现的中国印象。
二、作者写作特点：
在书的扉页中作者简介中道：“他有一种非凡的捕捉生活的本领，善于从平常人视而不见的琐碎生活中挖掘出生命和生活的本质意义与美学价值的内涵。”通读全书后，只觉得莫泊桑的细致谨致读来极有感染力，让人印象深刻的还有他刻画人物的细致传神。这一点中让我不由得联想到《罪与罚》中心理描写的精道细致，茨威格作品中（如《一个女人一生中的二十四小时》和《一个陌生女人的来信》）的情感渲染，以及《追忆流年似水》中的意识流式的由一点延伸开来，发散升华的写法。这些特点在《漂亮朋友》中大多有多体现。在故事开头，杜洛华生活窘迫，偶遇旧友弗雷吉埃，有机会得以进入新闻界。在去弗雷吉埃家晚宴上见报社的老板的过程里，足见莫泊桑描写功力的深厚。文中写道“···他在临时拼凑的行头上处处挑毛病，不禁夸大了缺陷。他像演员练习角色那样研究起自己来，对着镜子微笑，伸出手，做各种姿势，表现各种情感。···他觉得姿势的确优美，顿时信心百倍。”到了弗雷吉埃家门口见到仆人彬彬有礼招待他，他又“慌神了，闹不清楚这隐隐约约的紧张情绪从何而来，也许是无意间比较了两人的装束吧。”在掀起门帘的一瞬间，他“突然慌了，觉得自己简直吓傻了，气都有些喘不上来，他要朝期待已久，梦寐以求的生活迈出第一步了。”在饭桌上终于以自己曾经的军旅生涯的见闻插入了席间的话题后，杜洛华觉得“现在他在这群人中间，就像在自己家一样随意了。他在这里站稳了脚，赢得了地位。他怀着新的自信，目光在每个人脸上停留。”告辞决定着他新生活的上流社会的人们后，他在下楼的时候“对着大镜子照了许久，认定自己确实是个美男子，心里简直乐开了花。”通过这样一系列叙述与细节描写，对于莫泊桑的敏锐洞察力和细致写实的笔法，就有了很多新的认识。
在景物环境描写上，同样可以体现出这样的特点。比如“树木披着霜花，仿佛是渗出来的冰霜。大地在脚下发出清脆的声响，空气干燥，能把细微的声响传到很远。天空碧蓝，宛如亮晶晶的镜子，而阳光穿越其间，却明亮而清冷，照在冰冻的物体上，丝毫也起不到温暖的作用了。”在杜洛华终于与旧友遗孀结婚后一起到乡下探亲时，“他们单独坐在车厢间里，彼此还没有说上二十句话。他们一感到上了路，便四目相对，频频发笑，以便掩饰某种拘束，绝不能让对方看出来。”读到这些段落的时候，我觉得笔法的细腻传神，其实在某种程度上是作者对生活领悟的深入。
同时，莫泊桑也擅长用环境来烘托气氛，加以各种修辞手法使作品读来更有真实感。虽然读到的是译本，但是我相信语言之间在转换中精髓的感觉依旧存在。比如杜洛华发现妻子在旧友还在世时候就已经有过出轨行为时开始对妻子怀有戒备之心，此时“广场凯旋门赫然出现，那两条魔怪般的巨腿挺立在城门口，好似畸形的巨人准备起步，要冲在面前展开的宽阔的大街。”到故事最后，杜洛华最终通过诱拐报社老板的小女儿而迫使老板夫妇接受他做女婿，在婚礼上“管风琴有节奏地发出洪亮的声响，正式向天喊出人类的欢乐和痛苦。两扇大门重又关闭，教堂里骤然一片昏暗，就好像把太阳赶出了大门。”这些部分对场景的摹写超出了读者的常规认知，在这样的境况下反而更有力。
但是在阅读杜洛华从完全无法下笔写新闻到成为报社的得力“笔杆子”的过程这一部分时，作者将其一笔带过，并未做细致交待，使阅读感觉上觉得过渡略有突兀。
三、人物形象：
小说的结构安排详略非常有序，为了从杜洛华这一个人物来折射人格的侏儒化和他自己发迹的过程关系，我以人物自身发展时间为线索，进行一点粗浅的阐述。
杜洛华是作者在整篇小说中着力塑造的人物，也是贯连着书中所呈现的社会百态的从杜洛华身上反映出来的狡猾、市侩、虚荣、聪明、自私、忘恩负义、实用主义者等等特征，其实在某种程度上也折射出了当时法国社会的混乱与投机。
杜洛华本身出生于一个普通农家，在年轻是曾想过通过入伍来改变地位，期间也交待过他在兵役期间有过的不良记录，但是那是的情况下应该算是跟着同伴一起胡闹，收到身处的大环境的影响。发现此路不通进入巴黎，希望遇到一个贵妇人对他一见钟情，从而达到自己飞黄腾达的愿望。从中可以看出此时的年轻人都有这样的想法，希望不劳而获得到金钱地位，然而自己有没有一技之长傍身。此时的杜洛华虽然也懒惰，也好色贪杯，但是只能屈从于自己低微薪水和恶劣办公条件下的小职位，并不能得到什么本质的改变。在街上闲逛是遇到旧友弗雷吉埃，对方已经结婚并且在报社工作，在新闻界已经小有名气，这使杜洛华羡慕不已。最难得的是弗雷吉埃愿意帮助自己来报社谋得更好的待遇与职位，由此，杜洛华开始了自己人生的第一步转折。此时的杜洛华遇到贵妇人和上流社会的先生小姐们，“他绝不敢插一言”、“突然吓住了，绝不敢这么贸然”、“结结巴巴地答道”、“所有人都在注视他，他感到自己脸红了”，他还是很羞怯，梦寐以求的上流社会对他来说还是很陌生，需要仰望，是圣洁高贵的。当听到报社的同事在说弗雷吉埃的坏话时，“他突然感到一阵透心凉，不禁怒火中烧，真想臭骂一顿，扇着饶舌的家伙几个耳光”，然而他的理智却阻止了他的行为，“他只是接口问道‘圣保丹’是您的本姓吗？”在这一部分中可以看出杜洛华心中的善意与基本的道德底线还是鲜明的，只是性格中的精明与市侩也在慢慢凸显。随着他高超的察言观色和随机应变的学习能力提高，他苦心经营的自己前行上升的道路也逐渐达到了新的高度，在报社的地位渐渐地变得重要起来，此时也终于如愿勾引到了他的第一位理想的有身份地位的贵妇人情妇——克洛蒂尔德。这位情妇给他经济上的接济，但是好像距离他希望的“飞黄腾达”的距离还很遥远，经过仔细的分析，他开始接近弗雷吉埃的妻子，这位初期给过他极大帮助的美貌与智慧并存的妇人，遭到拒绝后又转而接近老板华尔特先生的妻子，通过老板娘成功的在报社进步了一大截。这个阶段他对自己英俊的外貌极度自信，对女人心理的把握和对俘获感情的拿捏都“恰到好处”，他高超的社交手段和高情商都在这时候得到了很好的发挥。接着是旧友弗雷吉埃的病逝，使得他发觉“他自己为何不试一试，去征服她呢？他若能同她联手，那会变得多么强大，多么令人畏惧！他会有十足的把握，一飞冲天，鹏程万里。”此时他人格中忘恩负义的卑劣和实用主义者的真面目已经显露了出来，旧友才逝便开始追求其妻，以便自己前行中增加助益。他说“一连几次深呼吸，突然感到希望纷至沓来，身子飘飘然，就好像福运临近了”“今天我向您重申这种渴望，绝不是在向您求婚，此时此地，这样做就太丑恶。我只是坚持一点，我这颗心和这个人是属于您的。我并不要您现在就答复，我再也不愿意在这里谈这件事。等我们在巴黎再见面时您再告诉我您做了什么决定，此前，一个字也不要再提及了，好吗？”这里也可以看出他极善于把握对方的心理，切中肯綮，一语中的，善于进行语言游戏。接着就是他如愿娶到玛德莱纳，在报社接管了弗雷吉埃的一切职位和待遇，遭到了同事暗地里的取笑，他把这一切归结于弗雷吉埃的“愚蠢”，不放过一切场合的咒骂讽刺旧友，并以此来刺伤妻子满足自己的恶趣味，这个时候的杜洛华表现出的就是完全的忘恩负义，背信弃义的小人形象，并且在光鲜外表下为所欲为，也有如同《亨利四世》中的约翰·福斯坦夫一样的撒谎吹牛，心口不一，见风使舵。故事接着讲到妻子玛德莱纳原来的情夫德·沃德莱克先生去世，赠送妻子巨大数额的遗产，在他的冠冕堂皇的理由胁迫下榨取了其中的一半（五十万法郎）。杜洛华的贪财由此得到增色。原文中道“乔治（杜洛华）站在她对面，二人又对视片刻，都力图要看透对方严守的秘密，探测对方思想的活跃点。二人通过这种热切而无言的询问，力图剥露对方的意识：这是他们心灵的搏斗，两个人在一起生活，彼此都始终不了解，相互猜疑，相互窥探，相互摸底，但都没有探到对方灵魂深处的污泥污水。”读到这里也使我想到婚姻本身在结婚前和结婚后都有可能产生的巨大差异，识人不易，难得的是看到对方的真是面貌。如故事中杜洛华一般的伪善嘴脸，在婚姻前其实也是隐藏最深的。也像是《红与黑》中于连通过与一位贵妇人产生爱情来得到进入上流社会的敲门砖的做法的情节延伸放大深化。在这个阶段，他还顺利故伎重演，勾引到了老板娘华尔特夫人，使这样一位原本贞洁，恪守妇道的正直人成为了他的情妇。故事发展到国内战争爆发，《法兰西生活报》的主要股东之一拉罗什，同时也是国会议员，与老板华尔特借此机会钻了国家财政政策的空子，大发一笔横财，杜洛华虽然提前得到了消息，却并未使出有效的敛财手段，没有捞到大笔财富，使他心生气恼。“现在在杜洛华家是拉罗什当家了···俨然是这个家里的第二个主人···乔治气的发抖，但还是忍着，有如一条狗想咬人却不敢。”“华尔特夫人给他写信，他根本不回复，将那些痛苦绝望的信投入炉火中，倒不是不想接受二人活力的他那份，而是偏偏要狠狠气气她，以轻蔑的姿态对待她，把她踩在脚下，她太富有啦！乔治就要傲视。”华尔特先生大发横财后聚集人们视角的焦点，在新宅中大办晚宴，出展名画，杜洛华前往后觉得万分嫉妒，在宴会上再与华尔特先生的小女儿苏珊娜，想到若是可以娶到苏珊娜，如此庞大的财富必定可以有机会分一杯羹。“此时嫉妒像胆汁一样一滴滴滴入心田，破坏了他全部的快乐，使他的生活变得可憎了。”他想道“我若是真有本事，就应当娶这一个。按说，这也是有可能的。我原先怎么就没有想到呢？我怎么就稀里糊涂，娶了另一个呢？太荒唐了！人做事总是操之过急，从不考虑充分了。”于是在诱骗得到苏珊娜的信任和爱情后，他转向离婚来使自己得到机会。抓住妻子与拉罗什外出幽会的机会找来警察，使二人身败名裂，他自己成功离婚，也把拉罗什拉下了马。此事一出，“华尔特先生一直瞪大眼睛望着他，心中暗道‘不错，这个无赖，他会一往无前的。’”接下来就是哄骗苏珊娜与他私奔，从而达到“一旦把小姑娘拉倒远处，他就能以强手对强手的姿态，同她父亲讨价还价了”。其用心险恶，心机至深，不择手段，可见一斑。不由得想到了《红玫瑰与白玫瑰》，张爱玲的笔触精准而细致的把这种“机会成本”的情感状态摹写到了新的高度，艺术总是高于生活，但是其实也正是来源于生活的。他们的婚讯传出后，他的第一个情妇克洛蒂尔德言“从我认识你开始，你对我就像个无赖，现在还大言不惭，不让我当你的面讲出来？你欺骗所有人，利用所有人，到处捞钱，到处寻欢作乐，你还想让我把你当正派人吗？”婚礼上他对自己的定位“罗马教会的一位高级神职人员，竟如此盛赞他。他感到身后有一大群人，是为他而来的一大群名人。他感到有一股力量正在推动他，托举他，而他，身为康特勒两个穷苦乡下人的儿子，正在变成大地的另一个主宰。”这样冠冕堂皇的壮阔下隐藏着的是不为世人所公开了解议论的肮脏，需要提醒自己，世界并不完全美好，应该做好接受一切千疮百孔真相的准备。还应该擦亮双眼，时时审视自己，审视周围的环境，提醒自己切勿为人蒙蔽。
通过对杜洛华这一人物形象的发展变化历程，不难看出来在19世纪的法国，贵族阶层的实质与其外在名望其实已经不能保持完全一致了，这个最受人瞩目、尊敬的阶层内部其实到处都是不为人知的昏聩与腐朽。在这样的团体操控下的社会价值观，顺理成章的为那些希望不劳而获、以捷径到达“远大理想”的人创造了“沃土”，只需投机取巧，只需利益至上，只需在人格的阴暗面不择手段的利用和欺骗。人格与尊严被看得越低微，那么以这样的途径达到目的的途径和希望就越大。《漂亮朋友》就是这样一本书，以点带面，其实映射出来的社会本质，也就这样荒唐。
杜洛华的形象非常突出，这个人物值得批判的地方极多，若是从他的作为中抽象出来一些正面的规律，其中关于自我提升方面也不乏有值得借鉴的地方。想要敦促自己办成一件事，也许最宽松、对自己最无害的手段往往无法促成，只有下定决定破釜沉舟，不给自己留下后路，对于约束自己，或许更好。很多时候，我们自己缺乏的，都是一种为“卒”的勇气，只要过河，再不回头。
书中人物众多，其中一个配角华尔特夫人，在阅读全文之后也给我留下了很深的印象。华尔特夫人本身是一个极有地位声望的上流社会的代表女性，她高贵、大方、洁身自好，是一个受人尊重的正派女人。但是当杜洛华开始对她大献殷勤并以他的“爱意”逐渐将她束缚时候，她在最后的心理防线中终于溃不成军，败下阵来。《论语》道“君子慎独”，其实是对尘世纷扰中的世人的一道警醒，无论面临怎样的诱惑与挑战，都应当时刻勤谨，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的克己复礼思想所要求的严于律己，绝不放纵，于今天依然适用。
随着年岁的增长，读过的一些书，看过的一些人，走过的一些地方，综合起来最明显的感触，也许就是我自己，越来越像个大人了。从小小的孩童仰望着大人，看着大人们忙忙碌碌按照他们的规章制度做我无法理解和触及的事情。随着孩童的成长，也曾以为距离大人的世界越来越近，做事察人也愈显成熟，然而现在回头看曾经阶段的想法做法，依旧觉得彼时幼稚，还带提高。生在苍穹下，组成社会的一份子，会觉得熙熙攘攘的人群中其实大多是同样的状态，生、老、病、死、喜、怒、哀、乐，我们都不过是这时空是普通的一员，一生也长，也短，其实需要珍惜感知世界的每一天，每一刻，对世界应当予以真诚。对于真真切切存在着的真善美和假恶丑，除了“安得广厦千万间”外，也应该如孔子言“见贤思齐，见不贤内自省也”，应警醒自己，达到“内省不疚”，便可无忧无惧。
