《国富论》引发的经济学思考
琛兄：
接触《国富论》仅仅一周，依然无法接受其生涩的语言表达。但是，硬是看了40多页之后，收获还是有的。
首先是对劳动分工的认识。我们出生在这个社会，这个机器发达，互联网不可一世的社会，对周围的一切生产模式都认为理所应当，偶尔会听到报道说“某某公司采用了创新模式”，创新似乎就是属于那些某某公司。现在看来，每个公司，即便它生产的东西渺小到一颗铁钉，都在用着“创新模式”，这个模式就是“劳动分工”。我们太接受眼前一切看似平静的事物，以至于无法想象以前劳动不分工的社会形势。劳动分工是由人类以物易物的倾向而发生，例如远古时代，每只猿猴都要为生存而狩猎，有一只猿猴会盖房子，大家都找他来盖，同时带来一只羊作为回报，逐渐的，这只猿猴发现，自己可以不用狩猎，专注于盖房子就好，用这项技能换取别人的羊。于是，分工的初级形式就诞生了。亚当的这个例子很是生动的。
劳动分工促进了整个人类史的发展，（或者人类史的发展促使劳动分工的形成？）现代社会的发展是建立在这个模式上，每个部门每个人，都在自己所分得的工上，做创新。当然，劳动分工也使大学有了专业之分，文理之分，从而一批接着一批的垃圾，从中国大学校园里走出，开始尝试真正的生存。当然，劳动分工功远远大于过。
再来谈货币，它又称为特殊的等价交换物。我们使用的看似简简单单的一张纸币，却也是历经了数百万年的改革和尝试。我所了解到的货币形式有：牛羊----贝壳、铁钉------银---金银共存----纸币。创新革命总是与时俱进，货币形式依旧在变，现在互联网电子商务的发展，是不是导致货币形式的转变？网上的虚拟游戏币、cf点、qq币等等，他们都在朝着虚拟方向发展。由此看来，货币有以前不可分割的牛羊转变成“空气”，看不到摸不到。货币成了信用的附加形式，似乎，人类开始以信用这么一种道德品质作为货币形式，当然这也是在法治社会的基础之上。
“谈商品价值”一节，我体会到商品分为真正价值和名义价值。劳动是一切商品的真正价格，所以每个人都是商人，从而形成一个商业化社会。我们都在用自己的劳动换取别人的劳动。可是劳动是个很抽象的交换物，如何做到我的劳动换取你的等价的劳动？这个不可能衡量的，因而有了商品的名义价格，这是由买卖双方讨价还价的结果，它不是很准确的代表了商品的劳动价格，但是有效地维护了市场公平。无论是经济危机，货币贬值，物价上涨，商品代表的劳动价格是亘古不变的，变得只是人类赋予它的名义价格。
学经济能让我们看清当下，把握世界的最新动态。在经济学方面，咱俩还是孙子辈儿的，咱们要相互支持，在经济学的道路上走下去。
2011.10.30
