一念成败
----《水浒传》读后感 李鸣畅乐 清市乐成实验中学
读书如饮水，自知冷暖。而总有一杯看似无色无味的水，让你在甘涩回转之间品得五味。
读书是一个人的事，你从书中读到的，便是它的全部。我自认脾气有些戏谑随意，所感自然会有所偏倚。不过无妨，“感”是一种极其私人化的东西，正如水浒于我，便只有成败。
其实《水浒传》是个蛮荒谬的故事，谋略不足而武断有余，只是一帮山贼烧杀劫掠，怎么看都不过是小打小闹的骚扰之流，却生生被扯出一股深明大义的味道来。据徽宗幽兰居士孟元老所言：“斑白之老，不识干戈，垂髫之童，但习鼓舞”，可见彼时的梁山是个如何无人知晓的地界，不过一窝深山老林里的莽汉罢了。不过这一说，好似又有些过，毕竟 “梁山泊下三百里无人”嘛。
暂不论背景，就其人物形象情节铺排表达意图亦是代代不乏评说，打小就不绝于耳，恰似江月初照人，且颇有灼灼之势。可无论他人如何评述，唯有成败深深印人我的脑中。
(一) 失败
有的人生来就是别人生命中的过客。
像是金榜题名时落于孙山的各地举人，文曲星也罢，终抵不过三甲进士志得意满的侧目一瞥，走马观花时的擦肩而过。
水浒传讲了一群失败者的故事。
每一本小说里都存在着失败者。他们是主角的垫脚石，被人毫不留情地踢来踢去，曲终人散之时不忘顺带一提垫脚石们的悲惨结局，不然一定连姓名也未可知。有人给他们取了一个很生动很贴切的名字，叫作“炮灰”。
水浒传只不过替换了一下炮灰与主角的位置。
纵观水浒全局，再多的胜也是为了败，金光闪耀的出场是为了招安散伙的结 局，我早该猜到的。
宋江吴用李逵花荣„„他们的死有意义么？
又或者„„高俅会记住那个早年被他陷害的八十万禁军教头？
无论过去如何风光，他们只不过是朝廷权贵斗争之间的一小撮炮灰而已。跳开水浒，小小的内乱也不过是强大外患的铺垫。
但是失败的人们也有他们的生活啊。
我小学的时候看过一次《水浒) ，颠来倒去地看，喜欢极了。喜欢里面的江湖义气，喜欢里面的手足兄弟，尤其喜欢上一个叫扈三娘的女人，青衫猎猎，横刀立马，令天地失色。当时写了不少用拼音汉字零零碎碎凑成的书评，无非 充满了了对好汉们悲惨草鱼的愤慨，活脱脱一个幼稚的小愤青。
后来才知道，原来朝廷的汪洋狂澜足以吞没江湖的暗潮涌动，原来手足情深亦抵不过兄弟阋墙，原来扈三娘也是一个失败的女人，一家老小被灭口，还要嫁给不喜欢的男人。她尚不足使天地失了颜色。不过一个小卒，一个被丑化的女人。没有温淑贤良，与丈夫不明不白地死在了某场战役。她是施耐庵笔下的一个炮灰。
这么看来，当时幼稚而不知所谓的书评便也是失败的了。也是.十二岁的我只是十四岁的我必要走过的一个铺垫罢了。现在翻翻当年的读书笔记，竟也能翻出几分惊喜。 可是难道说那个失败的，十二岁的我就是没有意义的么？不，她是为了十四岁的我而存在的，存在即是意义。
所以说啊„„失败是成功的垫脚石。
(二) 成功
《水浒传》是成功的，毕竟受到了那么多人的追捧。
梁山好汉是成功的，他们如同不安分的水滴，改变了历史洪流的宽度、以及方向，抽刀断水水更流。
蔡京高俅是成功的，他们也成了“举世闻名”的大奸臣，大丈夫不流芳百世就遗臭万年。
梁山起义也是成功的，作为一群没什么智商又没什么理想(个别除外)的山 野莽夫竟可以把一个王朝逼上绝路。
成功是一个美丽而遥不可及的字眼，但它近在咫尺，触手可得。
我们每一个人，只要为了自己的道路而存在，为了自己的道路而努力着的， 便是成功。一将功成万骨枯，把成功这条路走到尽头，就是一具白骨了。打仗也好，生活也好，我们早该做好为那条道路付出一切的觉悟。
梁山好汉可以义无反顾地冲锋陷阵，是因为他们早就弃了生命。
有的人战斗是为了活下去，而有的人战斗则是为了去死。
为自己找一个堂堂正正的死的理由，为自己多年的成败画上一个悲壮沧凉却可以一笑了之的一个句号，这便是英雄，英雄的末路。
英雄是无数成功与失败的积淀。
(三)英雄
好汉和英雄不可以划上等号，至少我以为不可以。
我们可以不以成败论好汉，却可以成败论英雄。
不能否认，招安或不招安，梁山好汉一直都是好汉，但只有风风火火闹九洲的，才是英雄。
英雄不可以背弃自己的道路。那条充满了失败却名为“成功”的道路，尽管路上蓬蒿杂乱，满是血剑白骨。
英雄在路上走着，遇到了另一个人，他正从那条路上退回来，夕阳把他的影子拉得老长老长，英雄认出了他，那是曾经的英雄。
“泉涸，鱼相咀于湿，相濡以洙，不如相忘于江湖。”那人感叹，“我要回去做个好汉。”
“子非鱼，安知鱼之乐？”英雄笑了，“慢走不送。”
曾经的英雄在夕阳中驻足了很久，欲言又止。
“从来成功不容易，为何转头总是空？明知道„„”那人还要再叹，却转而 想起了自己年少时的模样。
“别人笑我太疯颠，我笑他人看不穿！”英雄且行且歌且远。
有人说水浒传中众多的好汉上了梁山之后却失了生气，逐渐变得统一，辩识不清。反倒不如山下的他们来得热闹，或许是新的规矩体制吧，抑或是把梁山当作无路可退时的归宿吧。然而他们忽然意识到梁山并没有想象中的美好，于是有人便在杀戮中逐渐走向麻木，失去个性。有人的地方就有江湖，即使一时的反抗起义，好汉背弃了曾经又义无反顾坚守着的英雄路，便只是一群随波逐流需要组织依靠的普通人而已。
体制里不容许英雄的存在。 于是真正的英雄消失了，在抉择与反转之间灰飞烟灭。 (四)转念
起，承，转，合。
反转昭示了结局。
《水浒》的反转自宋江决定招安伊始。
纵然是刀笔小吏，宋江毕竟还是一个不满足于现状的复杂的人。胸怀野心却虎落平阳，走投无路方上梁山。
大名府火光冲天夜，祝家庄流成河的血，或许宋江曾无数次扪心自问，狂澜 已至，大厦将倾，挽耶？不挽耶？扶耶？不扶耶？
李逵像心里不安分的小鬼，嚷嚷着“你们的皇帝姓宋，我们的哥哥也姓宋”，要哥哥也做个皇帝了
或许是蓄谋已久的，或许只是一念之差，从此世上再无梁山泊。
其实，我们每个人何尝不常常面临抉择，错一步便是歧途。
所以，我们不好去指责宋江有如何的狭隘，因为他也是人，吴用也是人，人是极难做到可以完全弃名声、依靠于不顾的。尽管他们大声宣扬梁山的正义，心里却心知肚明。为何林冲得不到投名状？为何称 “投靠朝廷”为“招安”？
于是梁山决定用 “招安”表明自己的清白，尽管众所周知，招安之后，江湖人面上还敬他们一声好汉，背地里鄙夷一句小人；宦海人明面上客套一声同僚，暗地里嘲弄几分莽夫。他们为社会所不容，他们可以不做官，但也不曾公然反抗，他们都说离不开组织的普通人啊。
于是山里又有人开始不满了，可是不满归不满，也只是不满而已。 转念之间，是一颗平静下来的沉淀的心。 虽然它关乎成败，然而成败不再重要了。
宋江在佞臣的陷害下溘然离去，鲁智深在青灯古佛之间安然圆寂。
子曰：“不知命，无以为君子也”。又有古人云：“君子温润如玉。” 《水浒传》中的俗人好汉看透了社会，他们最终认识到无论在朝在野都没有 出路，倒不如尽自己最后的一份力，扶大厦之将倾，挽狂澜于即倒。他们在血腥中磨去了锋芒，接受了命运，虽然不及君子。
也许这不只是梁山的转变，而是一个人一生的转变，三十而立，四十不惑，五十而知天命。
才子施耐庵以全知全能的上帝视角，将水泊梁山的故事娓娓道来，说一切自有天注定。
注定的转变，注定的失败，注定成就一部《水浒传》。
《水浒传》于我，就只是一个故事。一个略带讥讽略带戏谑的故事。无从判别它的真伪，但既然留传千古则必有其为大众所接受的部分。社会黑暗也好， 民不聊生也罢，至少在我眼里这是一个关乎成败关乎抉择的故事。 一首关于失败者的诗。
