广播站节目策划（2）
亲爱的听众朋友们，大家好，欢迎收听今天的《文心雕龙》节目，我是主持人郑尧。
在这个世界，生活节奏快得让人无法想象，甚至让人窒息，压抑。它让我们忘记了自己，忘记了我们要寻找的东西。所以，我们必须放慢生活的脚步，一起看看身边的小小的美好。今天，我们来把最初的精华找回，一起来享受伟大的曲家汤显祖的盛世华章《牡丹亭》中的一段——也是大家耳熟能详的《惊梦》。
朱檀木做的镜子前，你轻轻地描画着浅淡春山，慢慢地开启着海棠朱唇，当我拂过那尘世的所有荒凉，你只是轻摇裙摆，就倾倒众生，上演了一出绝美的游园惊梦——世界，就在那一刻，为你落了幕，碎成了满世界的回忆。世人皆爱杜丽娘，所以爱上昆曲，所以嫉妒成性。——这种嫉妒是盏用青花装的鹤顶红，俗子凡夫都愿为此非命。不知现在倾听的你，是否也爱着那对痴情的男女，是否也同样艳羡着这段曲折动人的爱情佳话？让我们伴着音乐，来了解元明曲，来深爱着《牡丹亭》，来和它们共度你那繁华的一生。
《红楼梦》中曹雪芹借宝黛之口也极为称颂牡丹亭。昆曲《牡丹亭》的全名是《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称平时我们所知的“玉茗堂四梦”。在这部剧中，它歌颂了青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程朱理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了反封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。同时呢，明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。
《牡丹亭》同时也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明朝吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！” 汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，是一种享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，迤逦而来。《游园惊梦》文笔极为优美，描写了一群达官贵人的遗孀的冷寂和哀怨。人物的悲剧性不仅要看是一种生存现象更是一种审美现象，通过对逝去的时光和美的留恋，强烈地表现了生命无所不在的否定性。故事的悲剧让我们审视着人生的无尽忧伤，每一次“游园”付出的是每一次的“惊梦”，这梦带入我们虚无的时间与故事，结局也终究逃不过命运的安排。
由于时间关系，我就把《惊梦》中最著名的几首曲子和选文拿出来和大家共享，但着重分享一下《皂罗袍》，没听够的同学可以在节目结束后再去品味哦。
绕池游
梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？“晓来望断梅关，宿妆残。你侧着宜春髻子恰凭阑。翦不断，理还乱，闷无端。已分付催花莺燕借春看。”春香，可曾叫人扫除花径？分付了。取镜台衣服来。“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。
【绕池游】，抒发自己清晨醒来百无聊赖的情绪。“梦回莺啭，乱煞年光遍，人里小庭深院”，春天的早晨，莺啼婉转唤醒梦中人，梦中醒来感受到春光撩人的烦乱。“遍”，到处都是。“人立小庭深院”用欧阳修“庭院深深深几许”的意味，刻画了一个被帘幕阻隔在闺房深处中孤独 第 1 页
寂寞的女性形象。春香不谙情事，春天的生机让她由衷的感到欢欣。看到杜丽娘郁郁寡欢，就怂恿她趁着大好春光梳着应景的发型去赏春。“宜春髻子”，相传立春那天，妇女剪彩作燕子状，戴在头上，上贴“宜春”而字。杜丽娘心里却没有一丝快慰，感叹自己的心情“翦不断，理还乱，闷无端”。杜丽娘在这种说不清道不明的心情的情绪下游园，奠定了整折戏的忧怨感伤的基调，正因有了如此微妙复杂的心理基础，才引出了下文“伤春”。
步步娇
袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便把全身现！
【步步娇】写杜丽娘怀着难以名状的烦闷和自我欣赏的心情开始梳妆打扮。袅晴丝，一般有两种解释，一则说太阳穿过灰尘照进院子，一条若有若无的光线照进来，人的情思也如同这晃晃荡荡的光线无法平静。一则直接把“晴”同“情”，写人的情思起伏不定。在思绪万千的心情下，杜丽娘戴上亮晶晶的花钿，穿上华丽的锦裙，并从镜中欣赏自己的美丽。如花美丽的少女从镜子里面审视自己的容貌、身段、神态，不禁沉醉。
醉扶归
你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。早茶时了，请行。你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”不到园林，怎知春色如许！
【醉扶归】是杜丽娘自怜的集中表现，当春香从外在的衣物饰品上赞美她“翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填”时，杜丽娘却表白道“可知我常一生儿爱好是天然”，抛开外在装饰的陪衬，直接指向对自己不加任何雕饰的天生丽质美的欣赏，她认为自己的天然之美可使鱼沉雁落鸟惊喧，花羞月闭花愁颤，极写杜丽娘自己内心深处对自己美丽的欣赏爱怜。春香并不能真正理会杜丽娘的美丽，杜丽娘的美丽也正是“恰三春好处无人见”了，“恰”，如同。杜丽娘用美丽的春天自喻，为后文伤春埋下伏笔，暗示“伤春”即是“自伤”。自己如花的美丽无人了解更无人欣赏，自我评价和他人评价的反差造成了杜丽娘心灵深处的强烈失落，一种孤独无偶的情绪沁满了心灵，这就点明了上文杜丽娘所感喟“翦不断，理还乱，闷无端”这种郁郁寡欢心情的来由。
皂罗袍
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
【皂罗袍】是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。郁郁寡欢的杜丽娘到了繁花似锦的花园中，花园中的勃勃生机便激发了杜丽娘心中被压抑的人生欲望。当杜丽娘看到花园里百花盛开、莺歌燕舞，她禁不住由衷地感叹“不到园林，怎知春色如许”，这赞叹中夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。“不到园林，怎知春色如许”，既是赞叹花园春天的美好，也是反诘不肯走进自己生命欣赏自己美丽的人，具有着双重的意味。杜丽娘抒发了古代待嫁女子普遍的幽怨，在古代诗词中这种主题非常多，“劝君惜取少年时，莫待无花空折枝”的感叹形成了女子“伤春”的传统。备受压抑的杜丽娘内心深处对美好景致的向往使得初入园林中的她心潮起伏。如此美好的春光却无人观赏，杜丽娘由此联想到自己，不仅悲从中来，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天！赏心乐事谁家院？”姹紫嫣红的美好景色都给了断井颓垣观赏，由物及人，一种自怜的情绪油然升起。这句话出于谢灵运语“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”，突
出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷，青春的觉醒使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往，“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱” “锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界，那世界是自由自在的，人们在涂金错采的游船中赏春游玩，直到把三春看尽。这段皂罗袍既是景语，也是情语。人物的感情和景色交织在一起，映衬了杜丽娘的对景自怜的伤感，其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。在昆曲演员们慢回首低沉吟的缠绵哀婉咏叹下，杜丽娘的内心情怀被反复地抒发。
好姐姐
遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕啊。闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。去罢。这园子委是观之不足也。提他怎的！
她期盼自由、幸福，但愿“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”。对爱情的强烈向往使得杜丽娘在死后还在追寻，并找到了梦中的书生，主动地向他表示爱情，还魂结为夫妇，汤显祖由衷地赞美杜丽娘对爱情的执着，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”(《牡丹亭题词》)。
“观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。”“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。”这就是文学吧。它能够直达你心中，虽然细软绵逸，但当触及到你心脏时，便像一根芒刺深深戳中你的痛处。你会感觉心突然向自己的灵魂靠拢，也在寻求一个依靠。我们在这个世界上和杜丽娘一样在寻找着爱，在寻找着有价值的东西。也许我们的确要这么一个园林，让我们来到这便会感觉春色如许，最好还要一个钟情的人，还要一段奇缘佳话，像各种作料，让你的人生活色生香。《牡丹亭》，便做到了这一点，所以，它是独一无二的，俨然比《西厢记》更胜一筹。
伤感自是浪漫的美，轻易的就把你内心深处最柔软的一处温柔地触动了，血泪下落，却是都看不见，它流在心里最深的角落里，落下来，就再也抽不去了。是否你会听到，我把你的名字刻在三生石上的声音？相思莫相负，牡丹亭上三生路。舞台上的雕花屏风恍如现实与幻景的隔帘，亦真亦幻，把我们都带进牡丹亭。我们请求上天能给一个华丽的转身，让我们也心甘情愿的为世人如花美眷，似水流年。可是，我们不就已经做到了吗？没有华美的舞台，没有娇美的容颜，我们，就是我们，素颜，无二的我们，静静地，听着节目，涤荡心灵。我告诉你，你，做到了。
好了，今天的节目到这里就结束了，如果你还想继续了解元明曲，我们会满足听众朋友们的需要的，下一期节目，我们继续会专门奉上另外的一曲，雅俗共赏，敬请期待《西厢记》。
插播歌曲：蒋梦婕&李沁 《可叹》
蒋梦婕《黛玉琴曲》
皇家曲社《皂罗袍》
大唐豪侠《永恒之地》
神思者《月の石 地球の水》
Pror Jai《心的召唤》
