坚定理想信念是“绝对要求”（人民论坛）
——保持党的纯洁性之一
张 铁
《 人民日报 》（ 2012年02月09日 04 版） 2010年大连新港输油管线爆炸起火，他奋不顾身，亲临火场指挥，保护了人民的财产和安全……公安部副部长刘金国的事迹，近日‚感动中国‛。
或许有人会想，在当前环境下，一个领导干部为什么可以做到点滴自律，两袖清风？从焦裕禄到杨善洲，从孔繁森到任长霞，如果追寻一种精神的谱系，就能发现，刘金国的纯洁，正源于共产党人对理想信念的坚守。
在革命岁月，这是‚我们信仰的主义，乃是宇宙的真理‛，是‚砍头不要紧，只要主义真‛；在建设时期，这是‚拼命也要拿下大油田‛，是‚如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受‛；而改革年代，这是‚一个共产党员爱的最高境界是爱人民‛，是‚心中只有‘公’，人民才能‘安’‛。一代代共产党人，把理想信念熔铸在血脉之中，标注下思想的纯洁、目标的纯净、行为的纯粹。
的确，我们不再面临腥风血雨的考验、生死存亡的抉择，然而，如果不能秉持‚国家富强、人民幸福‛的理想，只是纯粹的‚技术官员‛，恐怕难以在高强度的工作中始终保持精力旺盛、毫无怨言；如果不能保持‚共产党人除了人民利益之外没有任何特殊利益‛的信念，甘当简单的‚谋生干部‛，恐怕也难以抵御各种潜规则、坏风气的侵蚀和污染。
更重要的是，理想信念是一种具有决定性的核心价值。我们要承认，在多元的利益格局中，党员干部的个人利益需要尊重和保证；在开放的执政条件下，党员干部的能力水平
1 也还有提高空间；甚至，党员干部也会有性格的短板、思维的缺陷、行为的弱点。正因此，也只有在理想信念这一‚绝对要求‛的校准之下，才能在个人利益和公共利益之间做好选择题，在能力要求和水平不足之间做好填空题，也才能做好性格、思维、行为等各方面的改错题，最终在纯洁性的考试上交出一份高分答卷。
有人认为，坚定理想信念不过是喊口号，是‚穿靴戴帽‛的要求。这一看法，背离了对理想信念的‚真知‛。执政环境纷纭复杂，没有‚主心骨‛，如何能厘清历史的脉络？发展工作头绪繁多，没有‚定盘星‛，如何能把握时代的主线？也有人认为，理想信念抽象空洞，只是一个‚虚无缥缈‛的命题。这一看法，背离了对理想信念的‚真行‛。在刘金国身上，理想信念表现为‚贼有未曾经我缚，事无不可对人言‛；而对更多党员干部，理想信念系于对岗位工作的尽职尽责、对人民群众的尽心尽力、对自身要求的尽善尽美。只要‚真知‛、‚真行‛，坚定的理想信念就会贯穿于每一次取舍抉择之中，促使共产党人保持最具体也最深刻的纯洁。
改革攻坚期、矛盾凸显期，我们面临‚世所罕见‛的困难风险和矛盾问题；作为世界上最大的发展中国家的执政党，保持纯洁性的要求同样越发紧迫。在这样的情况下，我们尤须谨记胡锦涛总书记的谆谆告诫：
‚理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。‛
庸懒散不仅仅是“亚健康”（人民论坛）
——保持党的纯洁性之二
范正伟
《 人民日报 》（ 2012年02月10日 04 版）
2 龙年春节假期结束，一些地方的‚超时放假‛再度成为新闻。人们对‚超时放假‛颇多怨言，因为其背后反映的是一种庸懒散的习气。
关于庸懒散，群众有许多画像：‚上午点个卯，下午玩电脑，等着下班了‛，‚平平安安占位子、舒舒服服领票子、庸庸碌碌混日子‛，‚脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里‛……业务不精、能力不强、得过且过的‚庸官‛，不作为、慢作为、乱作为的‚懒官‛，重权轻责、自由散漫、谋人不谋事的‚散官‛，在现实中并不鲜见。
与贪污腐败不同，庸懒散看上去不那么刺目，最多被当作是‚亚健康‛。或许正因如此，人们对庸懒散有些忽视。在一些人那里，庸懒散有时被误看成与世无争，淡泊超脱，甚至成为某些人心照不宣的官场秘笈：盯下级，看上级，小心翼翼地守着‚不出事‛的逻辑，畏首畏尾地扮着‚老好人‛的角色，老练圆滑地成为推脱难题的‚太极高手‛……
庸懒散的作风和贪污腐败都会对党的事业造成危害。它虽然没有后者那么刺目，却范围更广，影响面大。在其位不谋其政，留下的是无人履责；不求有功但求无过，贻误的是发展良机；当作为而不作为，丧失的是群众信任；有令不行有禁不止，瓦解的是执政根基。
这些年来，一些地方矛盾冲突不少，群体性事件时有所闻，一些领导干部处臵不当，甚至按下葫芦浮起瓢，其中既有贪腐因素，更有庸懒散的影子。平时萎靡不振、得过且过，对中央的要求部署不认真执行，对群众的诉求推三阻四，对发展的问题茫然无知，甚至火烧眉毛的事情都不愿处臵，最终导致矛盾在推诿中升级，问题在拖延中爆发，良机在敷衍中错失，不仅酿成难以预料的后果，也损害了党和政府的公
3 信力。这就是为何毛泽东强调‚人是要有一点精神的‛；为何邓小平说，没有一股气呀,劲呀,就走不出新路好路；为何胡锦涛将‚精神懈怠‛列为党面临的‚四大危险‛之一。
‚大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一个人不卖力……继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了‛。1945年，在论及‚历史周期率‛时，黄炎培的论断至今发人深省。治庸问责，保持党的纯洁性，就要反思庸懒散的根源：机构设臵是否庞杂臃肿？群众监督是否足够有力？问责考核是否规范健全？用人机制是否有助于激励先进？
70多年前，美国记者埃德加•斯诺第一次接触中国共产党人，就发现他们身上有一种不可征服的精神和力量，并断言中国的未来就掌握在他们手中。今天，面对复杂繁重的改革发展稳定任务，尤其需要‚等不起‛的紧迫感、‚慢不得‛的危机感、‚坐不住‛的责任感。以治庸提能力、以治懒增效率、以治散正风气，领导干部的使命职责系于此，人民群众的信任期待系于此，党和政府的执政能力系于此。
时时用群众这面镜子观照自己（人民论坛）
——保持党的纯洁性之三
詹 勇
《 人民日报 》（ 2012年02月13日 04 版） 党和国家领导人近10年来都与基层群众一起过大年，被誉为‚一种独特的政治传统‛，各地干部纷纷下基层‚零距离‛服务群众，媒体记者‚新春走基层‛把新闻写在村间乡野、百姓心坎，龙年伊始，神州大地呈现一派心系人民、贴近群众的气象。
‚以人为镜，可以知得失‛，从保持党的纯洁性角度来看，这样的新气象，体现了我们党执政为民的政治自觉，树
4 立了群众这面映照党员干部纯洁性的澄明之镜。
在有的党员干部看来，‚纯洁性‛主要是修身养性的‚个人任务‛，或者是‚上面怎么看‛的‚组织命题‛，其实，检验纯洁性的试金石，从来都不在机关之内、公文之间，而在实践之中、群众身上。天地之间有杆秤，一个党员干部的纯洁度高不高，就要看他如何对待群众，如何处理权力与群众的关系。
焦裕禄‚心里装着全体人民，唯独没有他自己‛，孔繁森为了藏族群众‚两离桑梓，独恋雪域‛，沈浩留下了走村串户、沾满泥土的7双鞋，杨善洲弥留之际挂念的是‚一定要把林木收益分给群众‛，一代代党的优秀儿女，饱含把群众当亲人的真情，肩负群众利益重于泰山的责任，克尽为官一任、造福一方的职守，他们或许不是完人，但在群众心里绝对是成色十足的共产党人。
以群众这面镜子来观照，往往优劣立分、高下立判。近年来，一些干部‚替谁说话‛、‚只为领导服务‛的雷人官腔，道出了宗旨意识的淡薄；高高在上‚做老爷‛的姿态，‚拍脑袋‛、‚朝上看‛的习气，暴露了血肉联系的割裂；对群众疾苦不动心，对形象工程很上心，反映了对群众感情的冷漠；谋求政绩不惜损害群众利益，关键时候与民争利，折射出为政用权的误区。
诸如这些问题，恰恰警示今天的共产党人，在长期执政、利益多元、诱惑增多等条件下，‚脱离群众‛这一‚最大危险‛更加尖锐，‚密切联系群众‛这一‚最大优势‛面临更大考验，如何从思想上和行动上清除种种背离宗旨的‚杂质‛，任务也更为艰巨。
以群众这面镜子来探照，更能明确为政方向、找准治理
5 之道。2008年，贵州瓮安、云南孟连先后发生群体性事件，这与当地一些干部在干群关系上出漏洞、群众工作上迷方向息息相关。几年来，经历‚进得了寨、拉得上话、交得了心‛的艰难历程，通过产权改革、安居富民、干部接访、修桥引水等大量利民实事，当地干部在争取民心的过程中探索群众工作开展，实现了由乱到治的转变。老百姓一句‚共产党的干部又回来了‛，朴实而深刻地说出了‚孟连经验‛、‚瓮安之变‛背后的纯洁性重塑与回归。
‚人之命在元气，国之命在人心‛。安泰一旦离开大地，就会力量顿失、陷于危殆。面对保持纯洁性的时代课题，每一个共产党人尤其是领导干部，都应自觉面对群众这面镜子，时时观照自己、反省自己、改造自己，永葆共产党人的公仆本色，用民心所向获得开拓未来的力量。
别把问题拖成“历史问题”（人民论坛）
——保持党的纯洁性之四
石 开
《 人民日报 》（ 2012年02月17日 04 版） 当前，面对换届，一些领导干部有这样的心态：‚新官不理旧账‛，问题是前任的，解决好了是前任的政绩，解决不好是自己的问题，不如放到一边；‚旧官一走了之‛，反正要离职卸任，有矛盾能拖就拖，问题留给下任，自己‚善始善终‛。于是，问题‚击鼓传花‛，最终变成无头公案、‚历史问题‛。
不敢、不愿正视问题，不仅是在换届之际。一事当前，一些人的第一反应不是如何解决，而是怎样逃避，甚至是推脱、掩盖。然而，问题往往不会自生自灭，而且必然有躲不开、绕不过的，‚躲得了初一，躲不过十五‛。不愿正视、不
6 敢直面，最后的结果只能是让问题变成隐患，传来传去，终归会爆发。
问题是一面镜子，面对矛盾问题的所言所行所思，照出党员干部的能力水平和思想境界。遇矛盾绕着走、有问题避开行，是因为心中有顾虑、有杂念，所以不敢着手处理、放手解决。而顾虑、杂念，往往来自对个人得失的考量。正因此，愿不愿碰问题、敢不敢解扣子、善不善理矛盾，检验着领导干部的纯洁性。
更重要的是，正视和解决问题，鲜明体现党员干部的责任和担当。对工作负责、对事业负责，必然会正视问题、主动解决，并且能够不惧风险一抓到底。缺乏责任心和担当精神，才会对问题视而不见，能躲就躲、能拖就拖。从北京全力推进医疗改革‚宁有微词，不要危机‛，到深圳矢志社会管理创新直指‚政社不分‛，对问题的态度，决定着能否顺应人民期待，完成时代使命。
在一定意义上，工作就是解决问题。工作被动实际上是被问题牵着走，工作主动就是能够有预见性，把工作做在前头。工作做到家，问题才能得到解决；问题解决了，工作就顺势推进。比如，准确把握了文化方面‚进出逆差‛、‚供需缺口‛等问题，才能提出‚两分法‛的改革思路，促进文化的发展与繁荣。从这个意义上看，能不能直面问题，敢不敢解决矛盾，是党员干部纯洁性的试金石，它检验着我们的领导干部有没有担当责任的勇力，有没有做好工作的魄力，有没有服务人民的能力。
1938年，毛泽东在延安抗日军政大学作报告时，曾给学员于江题词：‚碰了钉子时，就向钉子学习，问题就解决了。‛的确，解决问题是个历练，碰到‚钉子‛，了解钉子的构造、
7 存在的原因，找准拔钉子的着力点，这个过程，也就是一个积累经验、增长才干的过程。不能设想一个干部能在不经风雨、不处逆境、不解难题中得到全面提高。一门心思攻坚克难、心无旁骛解决问题，党员干部的能力就会得到提升，思想也会随之净化。
小平同志曾说：发展起来以后的问题不比不发展时少。的确，只有在不断解决问题中，才能博得更大发展空间。我们正处于深化改革的时期，只要是改革，就必然会涉及利益的调整，必然会有矛盾问题。直面矛盾、正视问题，可谓改革第一步，否则就不是用发展解决问题，而是‚在问题上的发展‛。对问题的态度，也就是对改革的态度。只有摒弃私心杂念，一心思改革、谋发展，才能不断破制约、解难题。而这，也才是党员干部保持纯洁性的‚时代要求‛。
“小圈子”危害“肌体健康”(人民论坛)
——保持党的纯洁性之五
唐宋
《 人民日报 》（ 2012年02月21日 04 版）近日，原南昌市委常委、南昌县县委书记汤成奇因受贿3900多万元被判处死缓。在长达10多年的‚潜伏‛期间，汤成奇与两名老部下结成受贿同盟，成立‚三无‛公司，实现权力套现。
从近年落马的贪官身上，人们经常发现‚小圈子‛的影子。个别领导干部为了照顾亲属、朋友、部下、同学、同乡，搞任人唯亲、搞权钱交易，危害了党的肌体健康，影响了党的先进和纯洁。
对败坏党风政风的‚小圈子‛，我们党坚决反对、从不姑息。延安整风时期，反对‚山头主义‛，促进了全党的团
8 结和统一。‚*‛期间，毛泽东就严厉批评帮派之风。今天，我们反对‚小圈子‛，重在反对自由主义、好人主义，确保党的思想纯洁、作风纯洁；重在反对任人唯亲、拉帮结派，确保党的队伍纯洁、组织纯洁；重在反对以公权为‚小利益团体‛牟私利，确保党的肌体健康，防止贪污腐败。
小平同志曾告诫，‚小圈子那个东西害死人哪！很多失误就从这里出来，错误就从这里犯起。‛可是，在现实生活中，有的党员干部不以‚小圈子‛为耻，反以加入‚小圈子‛为荣，不少人还主动经营自己的‚小圈子‛。
为什么一些党员干部喜欢搞‚小圈子‛，挖空心思钻‚小圈子‛？原因是有的人认为，有了‚小圈子‛能捞到不少好处，进了‚小圈子‛就有了靠山，就有可能超常规提拔、暴发式致富。还有人认为，进了‚小圈子‛，就有了保护伞，干些违法的事也没人敢管。一些人搞‚小圈子‛似乎得了实惠、捞了好处，才吸引更多的人编织关系网、经营‚小圈子‛，甚至不惜拉拢腐蚀，把领导干部拖下水。这样的教训极其深刻。
在生活中，我们总会与某些人合得来，走得近，甚至是很要好的同事和朋友，这很正常。领导干部也不例外。即使如此，也要交友谨慎。交良朋益友，对自己更是一种帮助。这和在工作中结成‚小圈子‛是完全不同的两码事。经验告诫我们，拉帮结派，搞‚小圈子‛，可能风光一时，最终却害人害己。‚小圈子‛一开始是人际关系庸俗化，到后来往往异化为政治投机、经济投机，异化为以感情换原则、以公权牟私利，最终滑向违法乱纪的深渊。
防治官场‚小圈子病‛，需要党员干部筑好思想的篱笆，保持文明高尚生活情趣和正派良好的同志关系；需要在选人
9 用人时，严格按党的原则办事，坚持五湖四海、任人唯贤，不让投机钻营者得利；需要完善监督和责任追究机制，铲除 ‚小圈子病‛滋生、蔓延的土壤。只有对庸俗、腐化的‚小圈子‛坚决地说‚不‛，才能使我们的党风政风更加健康。这也是推进党风廉政建设的一个重要方面。
廉洁是为政者的“价值原点”(人民论坛)
——保持党的纯洁性之六
陈家兴
《 人民日报 》（ 2012年02月24日 04 版） 从担任镇长助理开始，一直到官居市委常委之职，近20年时间里，汤成奇的岗位先后变了9次，受贿的‚事业‛却始终不变。这个案例教训深刻。
腐败分子的堕落，首先都是从价值观发生变异开始的。身在贫寒草莽中，一些人尚痛恨贪腐者，有的甚至从小立志就要做清官，然而及至身居权位，观念却在悄然发生改变。有的说‚看到别人都在弄钱，我不捞钱，感到孤独‛，有的则‚升官不成便腐败‛，有的以为‚拒收贿赂怕伤害民营企业家的自尊心‛，有的表示‚行贿的人，都是含着眼泪让我把钱收下的，我觉得我不收就对不起他们‛，有的甚至公然宣称‚当官不捞钱，不如回家去种田‛。这些东窗事发后当事人的自白虽然看似荒诞，却也粗略描绘出这些腐败分子不再信守廉洁之后心迹情状的乖张。真可谓，清廉官员个个相似，都是一样的纯洁本色；贪腐分子各各不同，在不同的岗位环境中暴露或浸染了不同的腐败色调。
廉洁是为政者的‚价值原点‛，更是共产党人的政治本色。我们党历来把一切腐败现象视为破坏纯洁性、影响公信力、涣散凝聚力的‚病毒‛，予以坚决惩治，方能创造出传
10 奇般的成就。在一定意义上说，不遗余力地清除腐败分子，就是不断清除各种杂质对党的肌体的污染。时时告诫全体党员干部保持清正廉洁，选拔任用清白干部，就是不断强化党的纯洁本色。因此，只要是进入党的干部队伍，就必须信守廉洁这个价值原点，保持政治本色不变，而不仅是作为个人的道德操守和个性色彩进行自律。
把廉洁作为一种价值信念坚守，建树起自己的行事原则和底线，就能够‚稳得住心神、管得住行为、守得住清白‛，金钱、美色等诱惑就无缝可钻。对于领导干部来说，这种坚守，既是一种精神境界的不断‚修习‛，又是精神家园的始终‚保洁‛。
