浅谈朝鲜族民歌的艺术特征
摘要：朝鲜族，中国的少数民族之一，中华民族的一部分。主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。其余则散居在内蒙古自治区和北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市。其中吉林省延边朝鲜族自治州多数居民使用朝鲜语和朝鲜文。朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统，尤其是能歌善舞，节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情。朝鲜族歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗，如《桔梗谣》、《阿里郎》、《诺多尔江边》等人人会唱。著名的歌曲有大合唱《长白之歌》、独唱《闺女之歌》等，朝鲜族民歌是民族民间音乐传统的重要组成部分又是民族音乐文化建设中最珍贵的财富之一。
关键词：朝鲜族民歌，历史渊源，艺术特征
朝鲜族民歌又称为\"民谣\"，其旋律优美，自然流畅，富有很强的感染力与表现力。一人放歌，众人随合，不是\"善歌者有人继其声\"，而是\"心中的歌，最能引起共鸣\"。著名的民歌《桔梗谣》、《阿里朗》、《诺多尔江边》《道拉基》、《嘱嘿呀》等，几乎家喻户晓，人人会唱。朝鲜族民间盛行歌舞，群众能歌善舞，音乐别具一格，富有浓郁的民族色彩。歌词朴实淳厚，曲调优美丰富，情绪热烈欢快， 结构完整匀称，主要伴奏乐器是恤椰琴、长鼓。
一、朝鲜族民歌的历史特征
(一)、朝鲜族简介
朝鲜族，中国的少数民族之一，中华民族的一部分。主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。其余则散居在内蒙古自治区和北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市。
朝鲜族是一个能歌善舞的民族，朝鲜族民谣的旋律优美，线条自然流畅，富有很强的感染力，例如《阿里郎》《桔梗谣》等民歌几乎家喻户晓，人人都会唱。
朝鲜族民歌以清新、流畅、婉转、轻快、明朗的旋律和丰富的节奏出名，同
时朝鲜族的民歌中融合了乐器、舞蹈的韵律特点。在朝鲜族的历史上出现了许多的民族歌唱家和艺术家，没到朝鲜族的传统节日或者庆祝的场面，他们便会引吭高歌，人们欢歌起舞举杯畅饮。
《三国志·魏书》记载：高丽时期在十月各自举行祭天仪式，这时全村男女老少聚在一起，昼夜饮酒唱谣，这种形式在扶余时期成为迎鼓，高丽称东盟，那时就开始传唱朝鲜族民谣。如：“劳动谣”、“世袭风俗谣”等，代表作品有《迎神歌》《会苏曲》《墨册谣》。到了李朝时期，朝鲜民族歌谣创作进入了鼎盛时期。
（二）、朝鲜族音乐
朝鲜族音乐是同朝鲜半岛音乐一脉相承的，是在本民族音乐基础上，吸收、融合了汉族以及古代扶余、渤海等应约文化而形成的。在长期发展过程中，不断创新、丰富、完美，具有鲜明的民族特色。
朝鲜族民歌的传播方式基本上是以口传心授为主，老歌手、老艺人在传授时凭借着演唱演奏，新歌手或年轻的艺人在学艺时凭借听觉和记忆，几乎不采用书面乐谱的传承方式。
朝鲜族民歌的这种传承方式即口传心授，造成了朝鲜族民族音乐的不确定性和易变性，这种性质为集体加工提供了有力的条件，从而使得世代流传的朝鲜族民间音乐得到日臻完美的效果。
在朝鲜族民歌的作品上来看，节奏、旋律、曲式等形成的音乐风格和语言的句式，表达情意的语气、语势，以及各个段落、层次结构都有着息息相关的关联。而从演唱反面来看，表现在作品中的这些风格，基本上是通过演唱者的声音来体现的，也就跟演唱者的所有的音质、音色以及气息，共鸣，情感处理有直接的关系。曲调优美，情绪欢快，结构完整。
朝鲜族传统音乐分为宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐、民间音乐。宫廷音乐中包括了雅乐、唐乐、鼓吹乐、呈才；文人音乐包括了灵山汇相、歌曲、歌词、时调；宗教音乐包括了巫俗音乐、佛教音乐、道教音乐；民间音乐中包括了诗娜伟、散调、农乐等乐器和盘索里、杂歌、社堂乐、民歌等声乐。
朝鲜族的传统民歌有京调、西道调、美拿里调、六字百伊调、济州岛调五个色彩区。这五个色彩区是按照地域划分而成的。
（三）、朝鲜族民歌
朝鲜族民歌又称民谣，民谣分为两种。
一种是歌剧产生的地区划分，如产生于朝鲜半岛南部的叫“南道民谣”，中 2
部的叫“京畿道民谣”，西北部的叫“西道民谣”或“北部民谣”。另一种是根据最初产生的环境分为劳动、抒情、叙事、习俗民谣等。
近百年来，许多优秀的创作歌曲由于广泛的传唱，也被朝鲜族人民看作是民谣，对这部作品，朝鲜族人民称为“新民谣”。
二、朝鲜族民歌的体裁种类
（一）、总体分类
朝鲜族民歌的类型多种多样，可以从体裁、音调风格、基本内容，地区，产生环境，机能体系几方面进行分类。
从基本内容上划分，朝鲜族民歌大体大可分为：表现劳动场面、表现爱情与具有抒情性、反映民间宗教仪式与风俗、童谣、表现民族斗争精神与历史内容等六大方面
从民谣的产生地区划分，朝鲜族民歌可以分为南道民谣，京畿道民谣，西道民谣或北部民谣
从产生的环境划分，朝鲜族民歌可以分为劳动民谣、抒情民谣、叙事民谣、习俗民谣
从民谣的机能别分类体系上划分，朝鲜族民歌可以分为机能民谣、非机能民谣。
从体裁形式上划分，朝鲜族民歌可以分为农谣、抒情谣、风俗谣、童谣、长歌。
（二）、体裁形式划分
从体裁形式上划分，朝鲜族民歌可以分为农谣、抒情谣、风俗谣、童谣、长歌。
农谣：朝鲜族是个勤劳而又能歌善舞的民族，大部分的劳动形式都有与之相应的歌曲，这些劳动歌谣统称为农谣，其中包括农田歌，捕鱼歌，打猎歌，伐木歌，打铁歌等。
抒情谣；是朝鲜族民歌中数量最多，内容最丰富的种类，广泛的反映了人民生活的各个侧面，饱含着人们的思想、情感、理想和追求，有广泛的社会意义，与劳动歌谣相比，更加具有艺术性，抒情性强，感情细腻，委婉，音乐形象鲜明，生动。
风俗谣；指的是朝鲜族民间婚丧嫁娶，娱乐活动等与风俗习惯相联系的歌谣。
因表现的内容与农谣、抒情谣不同，因此风俗谣所采用的曲调也具有不同的特色和情趣。
童谣；即儿歌，主要是表现儿童的生活，大多跟儿童的游戏有关。由于童谣表现的是儿童的生活，因此童谣具有鲜明的性格特征，浪漫的色彩以及儿童的情趣，语言比较通俗，接近口语。音乐音乐比较狭窄，旋律平直，起伏不是很大，节奏明快，结构短小。
长歌；结构长大的抒情歌谣，主要包括长杂歌和短歌，长杂歌主要指有一定的故事情节，题材多来自说唱，一般是由专业歌手演唱的。短歌是比普通歌谣长，比板索里短的说唱艺术，常常用作板索里的序唱，以渲染气氛，又称为虚头歌，多用来赞美自然风光以及自然与人生的关系，长歌是抒情叙事相结合的民谣形式，是出于歌曲、说唱之间的中间形态。
（三）、音调风格划分
从音调风格上来划分朝鲜族的民谣又可以分为“京调”、“六字百伊调”、“梅那里调”、“愁心歌调”这四类。
京调：主要指流传于朝鲜半岛中部，代表作品有《倡夫达令》《汉江水达令》，这类歌曲曲调明快流畅，奔放，善于表达热情欢快的情绪和心理。歌词大部分是以歌唱自然景色以及爱情、生活等内容。
六字百伊调：主要指流传于朝鲜半岛南部，全罗道一带。代表作有《珍岛阿里郎》《纺车谣》等。这类歌曲善于表达内心的压抑，深沉的感情，常用语民间叙事说唱和唱剧，短剧歌音乐中。
梅那里调：主要指流传于朝鲜半岛东南沿海的江原道、庆尚道一带的民谣，代表作品有《江原道阿里郎》《蔚山大搜》等，这类歌曲节奏速度较快，节拍相对自由，往往善于表达内心深处的忧伤，悲哀，以及对美好未来向往的感情，常用于个体劳动的抒情性歌谣中。
愁心歌调：主要指流传于朝鲜半岛中、北部西海岸的平安道、黄海道一带的民歌，代表作品有《愁心歌》《难逢歌》，这类歌曲演唱时在长音部分用较重的摇声，歌曲音调高亢深情，其中稍带哀怨，常见于以爱情为题材的抒情民谣中。
以上四种不同的歌调，都与这类歌谣最初产生流传的地区方言，以及当地的风土人情有紧密的关系，所以，在朝鲜族民歌中，比如《阿里郎》，即使歌名相同，歌词也基本相同，但是各自的旋律却可能具有不同的特点。
三．朝鲜族民歌的艺术特征
（一）、朝鲜族民歌的节奏特点
朝鲜族民歌有自己民族所特有的民族风格，其音乐特色主要体现在节拍节奏、调式、旋法和音腔四个方面上。
任何一个民族的民歌在节拍喝节奏形态上都是与民族语言紧密相连的，语言的节奏是音乐节奏的基础，朝鲜族民歌自然也不例外，在朝鲜语的单词中有长音节和短音节，它们的位置是不固定的，长音节经常出现在单词的第一个音节上，因此导致了朝鲜族民歌的基本节奏的构成原则为“长短结合”。
从文献记载看，古代朝鲜民歌中通常是以四个音节为一顿，一句中有两顿。除四四调外，朝鲜族民歌还有
三、
四、五调和
四、
四、五调，以及其他的一些更加自由的形式，其中所谓的
三、
四、五调是指每句三顿，每顿分别为
三、
四、五个音节，三音节和五音节一顿的形式是以四音节为基础加以变化而来的。
由于四个音节构成的一顿，一般分为两个表意单位，而朝鲜语的语言特点是长短结合，所以如果把每个音节占用的时值平均分配就显得不是很自然，加之节奏长短的搭配比较悬殊，不符合朝鲜语音长短音节，对比不够明显，也不符合朝鲜族人民的比较内在的，含蓄的性格特点，因此采用三拍子能够使节奏更加有长短的分别，既有对比又不过分强烈，最符合朝鲜语的特点和性格特征。简言之，朝鲜族的语言特点即重音安排形成的前长后短或者前短后长的节奏形式，导致了朝鲜族传统音乐形成三拍子的倾向。
所以，在朝鲜族民歌中三拍子以及由三拍子复合而成的
六、
九、十
二、十八拍子占有重要的地位。
长短的种类有几十种，按照本民族传统民间音乐体裁来分可分为“民谣长短”、“歌词、歌曲、时调长短”、“叙事曲长短”、“舞蹈音乐长短”、“器乐曲长短”、“宗教音乐长短”六种。
朝鲜族民歌中除了三拍子外，还有二拍子喝四拍子，二拍子多出现在劳动号子中。
在演唱朝鲜族民歌时，长短用杖鼓敲击，长短中的固有节奏型喝旋律中的节奏的吻合与对比，配合演唱共同塑造音乐中的形象。民歌中常常使用的长短有十几种，每一种都有固定的名字，其中有的以速度命名，比如“中莫里长短”、“辉莫里长短”，有根据民歌命名的，比如《阳山道》长短、《嗡咳呀》长短，有以节
奏的性质来命名的，比如“抒情长短”。有时一首民歌只用一种长短伴奏，比如《阿里郎》、《道拉基》等。也有的一些民歌比如《快板愁心歌》、《泛舟谣》等必须根据旋律的变化而采用不同的长短伴奏。
根据《魏书·东夷传》记载，早在公元前五——四世纪，朝鲜族的先民貊人每年的正月都要举行盛大的祭天仪式，在这个仪式上“老幼皆歌，通日歌声不绝”。这个仪式叫做“迎鼓”，由此可见鼓在朝鲜族先民的音乐中已经占有重要的地位，也许是当时的民歌已经有了长短的雏形。
长短在朝鲜族的音乐中是长鼓、昆鼓、锣等打击乐器在伴奏中的特定的节拍、节奏体系的总称。长短风格独特，有很强的表现力在朝鲜民族的音乐中占有很重要的地位，并且是朝鲜民族音乐艺术的重要表现手段，至今仍然广泛使用。常用的长短属于三拍子体系的有骨格里，达令，中莫里，快莫里，登得宫，沙尔普里，阳山道，道道里，属于二拍子体系的有安当（又称翁黑呀），辉莫里，欧莫里。这些长短为既定的乐曲担任伴奏的时候，一般以某一种长短为主，但是根据乐曲的情绪和速度的变化，可以在其中掺杂一些同种节拍形式的长短，在伴奏中既要保持长短的特性，又要突显出旋律与唱词，所以要灵活掌握，做的伴奏与绚烂处的默契配合。
长短一般是由打击乐器的鼓，长鼓和锣来表现的，长鼓在各类打击乐器中起主导作用，靠双手灵活多变的演奏技巧和独特的音色能够完整的打击出各种长短，长期以来各种长短的记谱，都是以长鼓的演奏法莱标记的，例如：画一条长线，长线的上方音符表示用右手持长鞭击鼓，线下方的音符表示用左手的手指或者是手掌击鼓。 例如：
《安当》长短也称《嗡咳呀》长短
《辉莫里》长短
《抒情》长短
《阳山道》长短
《骨格里》长短
The artistic features of the Korean folk song
discuMusic
Department
Music Education
07210202
Cui tian shu
Supervising teacther: Zhang tian hui
Abstract: the nationality, one of China\'s ethnic minorities, part of the Chinese nation.Mainly distributed in heilongjiang, jilin, liaoning provinces.The rest are scattered in the Inner Mongolia autonomous region and Beijing, Shanghai, hangzhou, guangzhou, chengdu, jinan, xian, wuhan, mainland cities.Jilin province of yanbian Korean prefecture most residents used Korean and important hangul.Korean people with long and exquisite traditional national culture and art festival, skills, especially over, or labor in dance all like to expre their feelings.Korean song good.tactfully, cheerful melody fluent anacreontic, such as \"balloonflower folk song\", \"arirang\", \"\" everyone\'s dole river to sing.Famous songs have white chorus \"song of the law,\" the song of her solo, Korean folk song is national folk music is an important part of traditional ethnic music culture construction is one of the most precious wealth.
Key words: Korean folk song；historical origin；artistic characteristics
