读《活着之上》心得体会
总寨中心小学 周晓霞
一、作者简介：
阎真，湖南长沙人，生长在一个知识分子的家庭。1980年考入了背景大学的中文系，才子一枚。毕业后成了湖南师范大学的一名教师，获得了本院硕士学位后，曾赴加拿大的圣约翰大学社会系留学，后放弃绿卡回国。
二、作品介绍：
阎真的作品描写的都是知识分子的生存困境，第一部作品 《曾在天涯》写海外留学生高力伟的生存拼斗与文化异质感；《因为女人》写女知识分子柳依依的情感曲折与无法择决；《沧浪之水》写知识分子池大为在官场上屈从与反抗中的痛苦挣扎；《活着之上》写大学教授聂志远从在人生理想与社会现实之间的冲突、彷徨与挣扎。
我个人一直比较喜欢的阎真的作品，因为他的小说一直比较纪实，他能把我们憋屈于心，唯唯诺诺，避重就轻的困惑、不公、牢骚、不满通过一个个小人物，生活中的小细节平白直叙，真实再现。从他的作品中你总能看到时代的弊病，自己或深或浅的累累伤痕的身影。
三、作品人物
今天与大家分享的是他的新作《活着之上》，小说中两个鲜明的人物形
象形成巨大的反差。志存高远的我聂志远，把曹雪芹、王阳明等作为学问的楷模，一心想沉醉与于历史研究，想实现自己的学术梦想，把前人的事迹和思想整理的清清楚楚，告诉后来的人。他在历史研究方面有所建树，课现实的种种却让他陷入困惑。 蒙天舒他的同班同学，上学的时候成绩不挂科，也不优异，造诣平平。他奉行的是屁股中心论，用他的话说就是搞到了就是搞到了。为了评上优博他四处送礼，为了巴结名人学者他大献殷勤，靠着学术抄袭，阿谀奉承，他在大学校园中春风得意，平步青云。 结果颇具讽刺性蒙天舒年仅三十几岁就是学院的校长助理，蒙天舒成了他的部下，这简直就是卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
四、心得体会
1、活着之上而不是活着至上。
小说取名《活着之上》，而不是《活着至上》，一字之差，意义迥异。“之上”表明“活着”的上面还存在着更高的价值和闪光的理由；而“至上”表明“活着”就是目的，而且是唯一的目的。换句话说，“活着就可以，活着就是一切”，我想说，活着并且之上，保证我们还有一个做人的底线。
正如小说所言：“钱与权，这是时代的巨型话语，它们不动声色，但都坚定地展示着自身那巨轮般的力量。”
在这个物欲横流的时代，拒绝，是一种尊严的体现。小拒绝，是反复被生活折腾之后的一种尊严的残留。
学院书记托聂致远给关系户学生范晓敏竞选成为班长，考试多打一点分数，到聂致远这里，总要打一点折扣。金书记要运作扶正时，先后组织了几次以拉票为目标的小范围宴请，聂致远被请了，但最后作为群众评委，投票时还是投出了不具备决定性的否定票。一名矿老板要给自己爷爷立传，要把作为满洲制铁汉奸的爷爷写成抗日企业家，十万元的酬金，挣扎多日，最终聂致远拒绝了这笔买卖，但他的同门博士最后接了这单活。
赵平平211大学毕业，最高理想就是“当一名有编的小学老师。这理想非常卑微，对她来说却很神圣。”然而工作六年，却一直没有弄到。为此，她一而再去请客送礼、委屈自己去求人，但当面试评委暗示她“潜规则”时，她“掀开包厢帘子”，仓皇而逃。 人活着，必须要有起码的精神操守或道德底线。在小说的最后，阎真不无深情地写道：“我只是不愿在活着的名义之下，把他们指为虚幻，而是在他们的感召之下，坚守那条做人的底线。就这么一点点坚守，又是多么的艰难啊！
尽管艰难，可是当老师的我们为什么还要坚守这条做人的底线。我想说，因为我们还有一点清高，清高是人格的守门员，守着那条底线。你或许又会问守着那条底线究竟有什么意义？没有答案，如果一定要给一个答案，那就是心理不愿意去做那些不愿意做的事情。
如果否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，他再也也找不到心灵的家园。
