论古希腊
希腊文明被认为是西方文明的摇篮，西方文明，人们常称之为“蓝色的海洋文明”，其特点是经济上以商品经济为主，政治上拥有议会体制，而具备这一特点的海洋文明最早出现在希腊半岛，因而希腊半岛成为西方文明发源地。
浓厚的文明氛围是希腊产生了有特点的文化，古希腊文化具有人类文明初期的一些特点：
第一，神话与传说是古希腊人的一般观念和特别观念。古希腊人常把神话和
传说当作事实或真实的历史来看待。 第二，古希腊的“命运”问题。 古希腊人命运观的内涵：
古希腊人对命运的无可奈何。他们认为命运是一种外在的力量安排的，不以人的意志为转移。
古希腊人具有顽强的探索命运的精神。 古希腊人敢于反抗命运的安排。 当命运降临时，他们勇于承担。 第三，古希腊的神谱。
古希腊的神话和传说不是散乱、不连贯的，而是形成了比较完整的体系，形成了严密而清晰的神谱。古希腊的神是有家族谱系的，具有人的特点。 希腊化时期包括两个阶段：第一个阶段是政治、文化、哲学和科学方面的扩展和创造阶段；第二阶段是创造冲动消耗殆尽，在物质和精神方面都表现了东方对西方的反动阶段。希腊化对于文明的传播起到了不可估量的作用，对后世的影响不容忽视。在这一时期，不得不说到一个人：伊壁鸠鲁。
伊壁鸠鲁于公元前342年生于赛莫斯，于公元前270年死于雅典。他领导了一次反抗伯拉图和亚里士多德的唯心主义哲学的反动浪潮。从科学史上来看，伊壁鸠鲁虽然所关心的问题主要是哲学问题，而不是科学问题，但是他确是建立在德谟克利特的原子论的基础上的，这样也就保存了原子论学说。
接下来论述一下古希腊的文学。
古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调，也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料。
古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测，大自然不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。
英雄时代
公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗。
大移民时代
公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的“大移民时代”，这一时期的文学主要成就包括抒情诗和寓言。 希腊化时代
公元前4世纪下半叶，马其顿的亚历山大大帝征服了整个希腊，并在帝国扩张的过程中将希腊文明传播至东方，史称希腊化时代。此时的古希腊文学已经接近尾声，希腊文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃及的亚历山大港。这一时期希腊文学的特点是脱离现实，讲求辞藻，追逐伤感情调。比较有成就的领域是新喜剧和田园诗。
古希腊的民主政治
小国寡民、独立自治的城邦制度，一切权力属于全体公民、公民大会是国家的最高权力机关、国家最高常设行政机关是五百人会议、陪审法庭是国家最高司法机关和检察机关的民主政治等对古希腊产生了积极作用：①促进了希腊的全面繁荣，使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就，成为西方文化摇篮；②重视公民的个体自由和责任感，铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格；③使古希腊在众多文化领域取得辉煌成就，产生了一大批文化巨匠，其思想与实践为后来欧美资产阶级提供了思想基础。
事有两面，古希腊民主政治也有消极作用：①它是少数人的民主。妇女、奴隶和外邦人没有民主权利，它是建立在奴隶制度基础上的；②这种直接民主只适应于小国寡民体制；③轮番而治和抽签形式不能保证参政人员的素质；④这种直接民主有时成为社会不公的一种暴力机器，过滥的直接民主，容易导致社会动荡。
然而，随着时代的发展，古希腊的民主政治走向了灭亡。因为它建立在奴隶制度基础上，少数人的民主；城邦内部的混乱和城邦之间的混战（希波战争、伯罗奔尼撒战争、马其顿入侵）。
虽然古希腊已不复存在，但它的深刻影响一直延续至今。
