国学启蒙——弟子规课程
中华五千年传统文化经典莫过于《经》、《史》、《子》、《集》。其中蕴涵了大量的礼仪风俗、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓。经典可以开启智慧、可以陶冶情操、可以唤醒道德、可以造就完人。
0--13岁的少年儿童正处于学习记忆的最佳时期，在这个时期持续学习国学经典，“与经典同行，与圣人为伍”那么经典智慧便会融入孩子内心，造就孩子性格。随着年龄的增长，经典就会慢慢在孩子身上发酵，使少年儿童内而外的散发出儒雅高贵气质，变得知书达理，心胸宽广，同时个人的学习能力，语言理解能力，文辞写作能力都将得到全面的提升。
弟子规 教学计划
1-3周：孝：百善孝为先，让孩子明白长幼有序，孝敬父母，感恩父母；
4-6周：悌：克服以自我为中心，懂得心系“兄长”，关怀“弟妹”，团结同学；
7-9周：谨：讲授日常饮食起居、行走坐卧的要求与规范，培养孩子良好的礼仪；
10-12周：信：培养孩子言出必行、诚实守信的优秀品质，教育孩子学会自省、见贤思齐。
13-15周：仁、爱：让孩子懂得热爱自然，热爱生活，与人为善、学会尊重与宽容。
16-18周：勤、行：归纳古人良好的学习习惯、学习方法、激励孩子勤学、巧学，以知促行。
教学方式：
取中国传统文化经典之精髓，结合我国时代背景和教育现状，采取现代化、生活化、童趣化的全新教学方式来教学，引导为主，让孩子学会自己成长。具体模块包括：静定训练、诵读、释义、二十四孝故事、说文解字、知行合
一、游戏、舞蹈等。教学过程中，教师注重多设问、多互动、多观察、少回答、少灌输、少勉强；引导孩子多思考、多回答，多互动，真正体验到快乐的学习过程。
1、以品德教育为引导，主要是以故事形式和生活事例形式进行，老师将定期检查学生执行情况；
2、主导：以读经，背诵经典为主导，首先要让孩子记住经典。记忆是理解和运用等一切能力的基础！监督每个学生完成记忆任务；
3、期间穿插讲述《二十四孝》及其他德育类故事等，并对孩子进行行为规范；采用情景教学，穿插故事，文字学教育，成语，品行规范等，增加学习兴趣，落实品行教育。
纳入教材利于文化传承
“《弟子规》通篇都是三字句式，内容凝练，言简意赅，值得孩子们反复熟读、深入学习理解。学生每天接触，对提高认字量也很有帮助。”赵丽杰认为，在高度重视和切实加强中小学生社会主义的道德教育，提高中小学生思想道德素养，构建和谐社会，在与国家课程的培养目标一致的前提下，将《弟子规》纳入全省中小学课程，使中华民族的非物质文化得以传承非常有必要。
赵丽杰建议，将新版《弟子规》作为我省各中小学课程的内容。学校开设相关课程，哪怕只在晨读时有10分钟至20分钟时间，聘请专业国学教师来学校讲课，使中小学生能够深入地了解传统文化，从中感受中华民族非物质文化的魅力。
须从培训教师入手
若将传统国学经典纳入中小学课程，具体该怎样教呢？对此，赵丽杰说，中华民族传统文化课程的教育质量，取决于教师水平。多年来，目前教师自身对中华民族传统文化传承、保护的了解和认识水平难以承担此项教学任务。因此，搞好此课程教学，必须从培训教师入手，尽快培养一支熟悉中华民族传统文化的中小学教师队伍。
通过对《弟子规》的学习，不断完善思想道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制，综合运用教育、法规、行政、舆论等手段，更有效地引导中小学生的思想，规范他们的行为。
家长观点
应引导孩子有选择地学
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信„„”郭女士惊讶地发现，自己2岁半的女儿刚上了几个月幼儿园，已经能熟练背诵《弟子规》中的内容了。她觉得，《三字经》《弟子规》《千字文》等启蒙读物之所以流传这么多年，一方面是因为能教孩子认字，另一方面是讲了很多做人的道理。此外，这些书读起来朗朗上口，也容易受到孩子喜爱。
孙先生家的孩子今年4岁，他觉得将《弟子规》纳入到小学课本非常有必要，甚至在幼儿园里就应该适当地教给孩子。《弟子规》会教一个人做人的规范，这是做人的根本。
王先生认为，《弟子规》是对学生进行思想品德教育的好教材，只是老师没有过多的时间给学生进行讲解，有心的孩子会从中学到不少东西，受到良好品德的熏陶。
宋先生则认为，《弟子规》中既有精华，又有糟粕。教师应该引导学生有选择的学，通过讲解或讨论的方式使学生明白哪些观点是应该抛弃的，哪些是应该继承发扬光大的。不光让学生读，还要让学生理解，从而形成自己的观点。
刘女士觉得，学《三字经》《弟子规》，用处很大，现在的孩子们，道德离他们太远了，家长、社会对他们过于溺爱，用国学对他们进行思想品德教育，确实很有用。
各执一词
代表委员有赞成有反对
省人大代表杨丽杰：如果将《弟子规》完全纳入到小学课本中肯定不现实，可以节选一部分。比如在《弟子规》中提到的“穿衣、吃饭、不攀比”等内容就对学生的养成教育很有帮助。传统文化中有精华，也有糟粕，选到小学教材中的一定是取其精华的部分，一些德育方面、规范性的内容，还是比较适合拿到小学教材中来的，尤其是对于一二年级的小学生。
省人大代表史宁中：不太赞成，因为在《弟子规》中还是有很多不适合这个时代的东西，不适合孩子学习。
省政协委员李瑞娜：《弟子规》中封建、陈旧的内容不适合孩子，不利于孩子的成长，不赞成将其纳入到小学课本。
省政协委员施立学：《弟子规》成书于清朝康熙年间，牢牢扎根于中华几千年的文化，它所列的行为准则，尽管存有自身产生的时代局限，但总体上，依然大体符合当今的道德价值取向。作为一本启蒙教材，它具有很强的系统性，不但从长辈、子女、他人等方面规范了人际关系的应作应为，也从在家、外出、待人、接物等方面进行了详尽的论述和规定。这本书十分重视从基础入手，从幼年入手，从人生最基本的关系入手，并从生活中常见的小事入手进行教育。此外，《弟子规》还具备清晰的层次性，由浅入深，循序渐进，列入到小学教材中很有必要，早就应该实施。
●他山之石
有禁有纳 各地态度不一
对于《弟子规》等国学内容纳入教材一事，很多省市地区的态度不尽相同。
2011年，北京市第一本国学地方教材《〈弟子规〉新解》已通过北京市中小学地方教材审定委员会审查，并在东城区19所小学试点，有望在全市小学推广。据了解，《〈弟子规〉新解》共有8课、18节。其中，第一课“总叙”和第七课“亲仁”各一节。每课每节的题目都用原文表示，如第二课“入则孝”其中第一节的题目是：父母呼，应勿缓。考虑到学生的年龄特点、知识水平和审美水平，这套教材主要供小学三年级学生使用，课程在一年之内学完。
2010年12月29日，山东省教育厅发出通知，严禁该省各级教育行政部门和中小学校向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》《三字经》《神童诗》等，他们担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”。
此后，一些省市也纷纷效仿此种“取其精华，去其糟粕”的选编教材之举。
湖北省一些学校给学生推荐的是删节过的“洁本”国学内容。例如，《劝学诗》中删掉了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句广为流传的名句；《三字经》中的“昔孟母，择邻处”，也因有宣扬“环境决定一切”之意而被删除。认为应当教育孩子们的是，在现代社会里要学会适应环境，学会与人和睦相处。
