《宇宙与人》观后感
在马哲课上观看了《宇宙与人》这部科学，哲学和人文气息都极其浓郁的影片。，我看到了宇宙之浩渺，从地球系、太阳系、银河系，乃至整个宇宙，在里面孕育着太多的未知，而人类也不断为之而探索着。对于有生命的星球，到目前为止，研究发现只有地球是拥有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人类是孤单的。
在屏幕中，上百亿年的物质系统是怎样形成的细节被连接起来一幕幕清楚地出现在我们眼前，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间千丝万缕的头绪。当我看到宇宙的浩淼，行星的密集、恒星的巨大能量，时间、空间的广大时，不禁感触于 我们生命的微不足道，正如苏轼所说，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 哲学家帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。而人的全部的尊严，就在于思想。思想形成人的伟大。”
所以我认为，人在宇宙面前时渺小的，但同样是幸运的，幸运在于人是宇宙之中唯一具备思想的东西，是上帝制造万物时的最得意之作。作为万物之灵的人类，宇宙让我们生活在她的怀抱中，而我们是否能与之和谐共存？永远享受着“取之不尽，用之不竭”的资源？ 科学技术可以创造，并改造人类文明，但是它可以随时毁灭人类，人类的贪婪会破坏自然规律，最终破坏自己的生存环境。所以我们的道德水平必须要达到使人类和平、合法、合理、安全的利用一切科学技术和资源。如今人类最棘手的问题莫过于科学界的道德水准的制定了，科学界的道德水准应该是，符合现代道德、伦理以及法律，并要保证和平、合理、合法、安全的利用一切科学技术，并要保持科学家的作风，提高道德水准，遵循自然的规律，使人和宇宙和谐发展。人在依存与宇宙的同时也存在矛盾，矛盾是促进事物发展变化的根本原因，因此我们在 认识世界，改造世界的过程中，必须在尊重客观规律的前提下运用马克思主义正确方法论去 去认识矛盾、解决矛盾。对此我们有许多鲜活的例子：达尔文通过对古生物化石的比较研究和不同地域的生物形 态，生活习性和环境的关系的研究，写作了《进化论》 ，向人类详细的展示了人类如何从猿 进化过来的过程以及今天的生物都是适应环境才生存下来的普遍规律。我崇尚宇宙的伟大，我更崇尚生命的坚强！我们成长在宇宙这个绚丽多彩的世界，我们 有能力，有义务来保卫我们的文明，提高我们的道德水准，来保护我们的家园。
从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到现 在的人类统治时代，世界开始出现文明，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟 大的生物。这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质 的含义更加丰富了起来。 人类是伟大的，我们应该承认这一点，但是我们必须谨慎的使用人类的智慧，人类创 造了文明，但是人类也是可以毁灭文明的，姑且不说人类文明是否会为更高的文明所代替。 人类将探索文明的进程延伸到了外太空，但是带去的还有大量的太空垃圾。人类面对宇宙 的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消失、生态链不断 遭到破坏、钢筋混凝土的文明背后，地球承载了太多的伤害。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节 这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭 到我们所在的宇宙无情的报复！ 我们可以认识规律，但也必须尊重规律。这样人类文明才会最终得以延续。
