百年堂阿胶传奇故事之千古一个临淄侯——曹植 曹丕做了皇帝，仍然视曹植为皇位的威胁者，总想乘机除掉他。一天，有人告发曹植醉酒侮辱朝廷使者。曹丕大怒，将曹植抓来，要治他死罪。曹植惶恐地伏地请罪。曹丕说：“从情理上说，我们是兄弟；从道义上讲，我们是君臣；你怎可侍才无礼无法？”“父亲在世时，你常以文章炫耀，我怀疑都是代笔之作。现在限你七步之内，以“兄弟”为题吟诗一首。若成，免你一死；否则，从重治罪！”曹植起身，七步未到，诗已吟成，其辞曰：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！曹丕听罢，也受到触动，禁不住流下眼泪。然仍以“国法不能废除”为由，将曹植由临淄侯贬为安乡侯。
当年曹植与曹丕为争夺太子之位，明争暗斗，彼此多伤和气。二子优劣参半，曹操本人也犹豫不决。后来发生的两件事，使曹操感情的天平开始倾斜。据曹操《临淄侯曹植犯禁令》 载：由是垂诸侯科禁，而植宠日衰。始者谓子建，儿中最可定大事。自（临淄侯）植私出开司马门至金门，令吾异目视此儿矣。”另据《三国志》灾：“二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。”及此曹操以深感失望。这两件事是曹植遭受曹操冷落的主要原因。由此再次证明当时曹植确实未赴临淄，仍居邺城，过逍遥闲适的王子生活。
清王世贞《艺苑卮言》载：杨修《答临淄侯书》中有“猥受顾锡，教使刊定。《春秋》这成，莫能损益。吕氏《淮南》，字直千金。弟子拑口，市人拱手”，及览临淄侯书，称“往仆少小所著辞赋一通”，不言刊定。唯所云“丁敬礼尝作小文，使仆润饰之。仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆：‘卿何所疑难？文之佳恶，吾自得之，後世谁相知定吾文者’”，此植相托意耶？当时孔文举为先达，其於文特高雄，德祖次之。孔璋书檄饶凶瑜次之。而诗皆不称也。刘桢王粲，诗胜於文。兼至者独临淄耳。正平子建直可称建安才子，其次文举，又其次为公幹仲宣。总之：在当时人眼中子建之才已独步天下。钟嵘曰：“其源出国风，骨气奇高，词采华茂”。历代称誉之词更是不胜枚举。
曹植还曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。
目前现有的医学研究证明，阿胶是由胶原蛋白及其部分水解产物所成，含有明胶原、骨胶原、多肽、蛋白质、硫酸皮肤素、生物酸及含有20多种金属元素，蛋白质水解后又可产生18种以上氨基酸，其中赖氨酸、精氨酸、组氨酸等都是人体营养必需的重要物质，它们在阿胶中的含量远远高于人参、西洋参、冬虫夏草等，而且比例非常合理，非常易于人体吸收。长期服用可以补血养气、美容润肤，具有延缓衰老、长寿益智的神奇效果。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。
众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”， 因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！”。
寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣：
百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王， 老坊老号老地方，古井古方古工艺， 戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉， 修心修性修仁德，丹心济世美名扬， 百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥， 补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发， 安胎安神安宫位，止血止泻防辐射， 滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血， 调经调孕调妇科，防病防老防痛经。 培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！
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