对仁的感悟
————————2012级18班吴东霖
《论语》是世界上首创语录之体。它集中的反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。其中“仁”占有重要地位。孔子传播的“仁”的思想在现代社会或者任何时期几乎都是非常提倡的。现代社会，任何人都喜欢仁义的人，都愿意和仁义的人交朋友。“仁义”中的“义”代表着义气，诚信，耿直。而孔子提倡的这个“仁”却有重大含义。
子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”孔子认为君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治理做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从兄长，这就是仁的根本。一个人如果能够在家中对父母孝顺、顺从兄长。那她就可以对国家尽忠，忠是以孝悌为前提，孝悌以忠为目的。那么这也就算做仁了。
而要想做一个有“仁”的人，就先得有良好的品德和修养。子曰：“巧言宁色，鲜矣仁！”一个满口花言巧语，装着一脸和善的样子讨好别人，这样的人具有“仁”是很少的。儒崇尚朴质，反对花言巧语，力戒空谈浮言，心口不一。孔子从仁的高度提醒我们，要对花言巧语的人提高警觉性。而周围的环境对我们“仁”的培养也有很大的作用。子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”俗话说：“远亲不如近邻。”就是指急难相救，守望相助而言。住家当选仁厚风俗的地方。这样，不但有好的模范的习染，还可以远离灾祸。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤，近墨者黑，与有仁德的人在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”如果一个人立志于做仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐树立起正确的人生观，世界观和价值观。他绝不会去干坏事，既不会犯上作乱，为非作恶，也不会骄奢淫逸，随心所欲，而是做可以有益于国家，有利于百姓的善事了。居心作恶的人不可能有仁心仁德。所以立志于仁，不仅对我们个人有好处，而且对国家和社会的安定也有很大的保障。
仁的培养，不只是一时的心血来潮，子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”既然我们立志于仁，就要有恒心，有信心，依仁而行，要向颜回那样，长时间依人而行，心志不移。这样才符合仁的标准，才能做到以仁为本的一种好习惯，曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？在养成仁以后，我们就应该学会承担责任，把实现天下仁德作为己任，这才实现了仁的最终目标。
自评：人需仁
有仁方为人
人是仁的载体
人是仁的基本准则
人仁合一
仁乃立人之本。
