论马克思主义中国化的科学内涵和重要意义
摘要；马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义 的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。党的十七大报告，站在社会主义建设和人类社会发展的历史趋势前，运用马克思主义的科学理论，深刻地分析和破解当今中国的发展现状，为我们未来直到2020年前完成全面建设小康社会 的历史使命，乃至整个社会主义初级阶段的社会主义建设指出了一条全面、协调、可持续的发展道路。
关键词：马克思主义 科学内涵 重要意义 中国化
（一）马克思主义中国化产生的原因与必要性
恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。
中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。教条主义态度将马克思主义经典作家的著作当作语录，当作《圣经》，开口闭口“拿本本来”。只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。没有看到马克思主义经典作家的许多观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济文化比较落后的东方社会，一定会犯“水土不服”的毛病。这样做，看起来取到了马克思主义的“真经”，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革命，实际上思维十分保守。一旦采用这种思想来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失。与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。回顾我们党的历史，回顾世界共产主义运动的历史，我们都可以清楚地看到，什么时候我们坚持了马克思主义本国化的原则，我们的革命和建设事业就一帆风顺；反之，什么时候我们违背了这一原则，形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们的社会主义事业就会遭到严重的挫败 。 总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命
（二）马克思主义中国化的含义和实质
所谓马克思主义中国化是把马克思主义基本原理与中国具体实践相结合解决中国实际问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，不断形成具有中国特色的马克思主义理论的过程。具体地说，就是把马克思主义的基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统文化结合起来，既坚持马克思主义，有发展马克思主义。毛泽东在《论新阶段》中明确指出：“马克思主义必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用于中国具体环境具体斗争中去，而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族部分之一而与这个民族血肉相联系的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”1942 年，毛泽东指出：“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。”在这里，“解决中国问题”和“创造些新的东西”，是马克思主义中国化的两个相互联系、相互一致的目标。在这一过程中，一方面是在实践中学习和运用理论，另一方面是在实践中丰富和发展。
（三）马克思主义中国化的发展历史
中国自鸦片战争以后逐渐沦为半殖民地半封建国家，对外面临多国侵略，对内危机不断，贫穷饥荒加之政治的腐朽，人民起义风起云涌，期间不少有志之士希望力挽中华民族于危难之中，如洋务派发起的洋务运动、维新派支持的戊戌变法、孙中山领导的辛亥革命，但均以失败告终，从新文化运动以后，中国共产党开始走上中华民族的舞台，开始了一场浩浩荡荡的革命，并最终建立了新中国。李大钊等党的早期领导人就提出过以马克思主义为指导研究并解决中国实际问题的思想，党的一大。二大、三大、四大分别明确了最终的奋斗目标、民主革命时期路线纲领、建立革命统一战线、坚持无产阶级领导权和农民同盟军等思想，是中国共产党把马克思主义运用于中国实际形成的初步成果。但是马列主义虽然作为普遍指导意义的科学真理，与中国实际结合是一项极其艰巨的任务。中国共产党人面对旧中国这样的半殖民地半封建东方大国的特殊国情，不仅革命的条件与马克思、恩格斯、列宁所分析的西方资本主义国家很不一样，而且中国社会历史发展的具体道路同西方资本主义各国社会历史发展的道路也不可能相同；同样在新中国如何进行社会主义建设，如何进行社会主义改革，也不同于其他社会主义国家。
从党的历史来看，以毛泽东为代表的中国共产党人，围绕什么是新民主主义革命和怎样进行新民主主义革命的一系列根本问题进行新民主主义革命和社会主义革命，并对如何进行社会主义建设进行了艰辛探索，从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃。毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果。以邓小平为代表的中国共产党人，围绕什么是社会主义，如何建设社会主义的主题进行了科学回答，开创了中国特色社会主义的成功之道。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是对马克思主义社会主义理论形态的伟大创新。以江泽民为代表的中国共产党人，围绕建设一个什么样的党，如何建设党的核心主题，继续推进中国特色社会主义建设，提出了“三个代表”重要思想这一马克思主义中国化的最新理论成果。而以胡锦涛为总书记的党中央继续从理论和实践两方面向前推进，提出树立科学发展观和构建社会主义和谐社会的两大战略思想。习近平总书记上台后，引导国人追求中国梦，也是对马克思主义中国化的实践。
（四）马克思主义中国化的重要意义
第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。没有革命的 理论就没有革命的实践。在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期 的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建 立了中华人民共和国；新中国成立以后，成功地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义 到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。在毛 泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，我国又不断推进了中国特色社会主 义建设和改革的进程，国民经济持续快速健康发展，改革开放取得丰硕成果，社会主义民主 政治和精神文明建设成效显著，祖国统一大业取得新进展，人民生活总体上达到小康水平。 在新世纪新阶段，党领导全国各族人民全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，正朝 着实现富强民主文明和谐的社会主义现代化目标迈进。实践证明，如果离开了马克思主义中 国化的不懈探索，离开了马克思主义中国化理论成果的指引，我们的实践就会陷入盲目性， 我们的事业就会遭受挫折和失败。
第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。 一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命 力。在当代中国，中国化的马克思主义理论是全党和全国各族人民的精神支柱。马克思主义 中国化的各个理论成果，代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望，是中华民族 优秀文化和伟大智慧的结晶，是凝聚党心民心的强大精神力量，是一定历史条件下中华民族 智慧的最高表现和理论上的最高概括。特别是在世界多极化和经济全球化的今天，我们面临 着很多的困难和极大的挑战，更需要用中国化的马克思主义来统一思想、凝聚人心、凝聚力 量。只有这样，中华民族才能以崭新的面貌自立于世界民族之林。
第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开 拓着马克思主义在中国发展的新境界。马克思主义中国化进程中形成的理论成果，是马克思 主义与中国不同时期实践相结合的产物，体现了理论与实际的统一。坚持与发展的统一，既 反对轻视甚至背离马克思主义的错误倾向，又反对教条式地对待马克思主义和静止地孤立地 研究马克思主义的错误倾向。它们为马克思主义的理论宝库增添了许多新的内容。它们的形 成和发展，既反映了马克思主义基本理论在中国的传承，又体现了马克思主义是一个不断发 展的、开放的、动态的科学体系。它们不但以新的形态发展了马克思主义，而且展示了马克 思主义所固有的强大生命力。
参考文献：
《中共中央文件选集》（第11 册）.北京：中共中央党校出版社1991年版 《马克思恩格斯文集》，人民出版社2009年版 《邓小平文选》.北京:人民出版社, 1994年版
