天地百物中的所有数字，都是从“一”开始的。棋盘上总的交叉点为三百六十一，这个一 就是天元，是一切的开始。以天元为中心向四方发展，三百六十大体和一年三百六十天(阴 历)相近，约为一年的意思。棋盘分为四角，每角九十个交叉点，象征一季。棋盘上最外一 周共七十二个交叉点，象征气候节气。棋子共三百六十枚，黑白各半，暗喻阴阳。棋盘上的 横竖线称之为“枰”，线与线之间的方格称之为“■”。棋盘是方的代表着静止，棋子是园的表 示着运动。自古到今，千古无同局。 圣贤人说：只要钻研围棋每天都会有新的收获啊。因此，下棋时要用意深远，思虑精细，认 真探求胜败的原因。这样，便可达到新的境界。 下棋，要堂堂正正地开局，(不要心存侥幸使用骗着)，以自己正确的谋略控制局势。所 以计策是在自己内心里制定出来的，但表现却是在棋盘上。战斗还没有打响，就已预见到自 己可以胜利的， 是经过深谋远虑周到详尽的计算。 虽然也用心计算了， 但最后仍旧下输的人， 是计算用心还不够呀。战斗已经打响而不知是胜还是负的，是根本就没用心的人。 《孙子兵法》说：“精心策划的可以胜利，不精心计算的肯定打不了胜仗，况且那些根本不 去谋略的人。”由此来分析观察，谁赢谁输，不用下就要可以知道了。 开始下棋，要讲究布局，布局必须遵从规律。先从四个角开始，一般要走在星位，(古代 讲座子， 必须先在四个角星位上放上星白各两个子)， 然后大飞守角。 “立二”可以“拆三”， “立 三”可以“拆四”，与自己星位上的子在一边的，直接拆五也行。子与子之间既不要太近，也 不要太远。以上都是古人的经验之谈，是初学阶段的基本知识。不掌握基本知识就独出新裁 的，很难有好的结果。 《诗经》说：开头没有开好，怎么会有好的结局呢? 下围棋，首先思想上要认识到一定小心谨慎，思考周密。高深复杂的战斗和精细慎密的 计算主要在中腹，计算简单，走法不太复杂是在边上，角部下法介乎于中腹和边上之间。这 些都是下围棋常规。棋法说：“宁输数子，勿失一先。”但是先手后手是不断转换的，所以击 左要兼顾右边，攻击前要对棋局的进展有预测。对方的棋两处都是活棋的，不要浪费兵力去 切断它，自己的棋都是安全的也没有必要化费棋子去连接。形成阵势该补则补不要漏着缝， 补起来也不要落子重复过于密集。与其舍不得放弃残子苦苦做活，还不如弃掉之后，利用弃 子而争取主动。与其走不出棋来而勉强行事，还不如借此机会把该补棋的地方补一补。处于 对手势弱自己势强情况下，
首先是把弱棋走安定。自己势强，对手孤立单薄时不要给对手造 成腾挪转换变被动为主动的机会。 最高明取胜对手的下法是不战而使对手吃亏； 布局布阵布 得好就可以避免陷入胜负难测的战斗；只知道拼杀，计算精细的则往往只是不吃亏。一旦出 现了不利局势，不要慌乱，先稳住阵脚再说。棋局开始要堂堂正正行兵布阵，要想取胜必须 在出奇不意的地方找到机会才能得手。 对于已定型的地方要经常回顾审视， 越是看上去牢不 可破的地方越有出其不意攻其不备的可能和机会。 对手无缘无故自已补棋的， 是有发动攻击 的打算啊；故弃小的损失于不顾，是有更大的好处在吸引他。随随便便就落子的人，是没有 计谋的人，不经过考虑就作出反应，是取败之道。 《诗经》上说：(下棋)要小心翼翼，如同来到万丈深渊边上。 棋下到中盘，不要处处出击，造成过多的头绪，头绪多了，自己的棋就变薄，变薄以后 则未免顾此失彼，出现难以应付的局面。对于对手空虚的棋不要逼得太紧太近，远远地威胁 它；逼得太近太急则使原本势虚的棋变得坚实起来，自己的棋反而露出破绽。薄棋弱棋则容 易攻击，变坚实了则占不上什么“便宜”。但是何时应急攻近攻，何时该远攻缓攻，全凭临机 处置，切勿过于教条过于死板。 古书上讲：有机会就攻击，时机不对就暂时缓一缓。 聪明人在事情没有发生前就已预见了结果，不聪明的人就是在事情有了结果以后也不明 白其中的道理。所以，知道自己毛病所在，知道对手强盛所在，让开对方锋芒，藏起自己的 不足这样才能取得胜利。 知道什么时候， 什么条件下可以攻击和不可以攻击的人才能取得胜 利。自己势孤力单局势不利该采取如何下法，自己外势厚壮局势有利该如何下法，以上两种 情况均能掌握的才能取得胜利。周密思考的人和用心不够的人相比，前者获胜。布局成功了 迫使对方不得不主动挑战，以逸待劳就容易获胜。不用经过激战而使对方处于不利地位，也 容易获胜。 老子说：对自己能充分认识的人才是真正的聪明人。 下围棋落子布阵，务求意图连贯，从始至终，争取牢牢把握着主动权。攻杀起来以后， 胜负未决，一丝一毫也不可懈怠。已成胜势，要严防出现昏着漏洞；局势不利，要大胆施放 胜负手，锐意侵扰。沿着低线围空虽无死棋之虞，但是要输棋。棋力不够的人越逞强反而输 得越惨；越急于求胜者，反而则不达，输的更多。相互包围的棋，先从外气紧起。棋形薄弱， 四处又没有救援，就先不要逃孤。棋形已经崩溃，就不要再坚持把味道走尽，等以后有机会 再说。所以，下棋时，
，感到不好应，就先转投他处，这不是完全放弃，而是等待机会，称之 为“不走之走；不在这里落子，先在别处制造机会，称之为“不下之下”。一盘棋失误总是多 方面的，比对手犯的错误哪怕只少一次就可以取胜；故，能随时随地审视局势，减少失误就 能多赢少输。 《易经》说：到了穷尽的时候，自然就会起变化，变化来了也就是机会来了，就能发展，发 展下去就能持久。(胜利的机会也就随之而来) 一个人安静处之，他内心活动很难看出来。触景生情之后，就可以知道他在想什么了。 引申到围棋上，胜败是可以事先预见的。下棋的经验告诉我们：不轻举妄动，不走过份之着 的人反而收获更大。随便出击且又常下无理之棋，反而输的更多。首先把自己的棋走得结实 没有毛病，容易赢棋；只知一味拼杀，反而容易失败。输了棋反复思索寻找原因的人，他的 棋艺会越来越高。赢了棋就不再思考有何不足的人，他的棋艺就会不进则退。一盘棋下完， 处处寻找自己的不足， 而不是只知强调对手什么地方下错的人， 对自己的棋艺提高有很大的 好处。只知进攻对方，而没有防备对手进攻的想法的人，就很难发现别人的长处，对自己提 高棋艺十分不利。心思始终在下棋上，他的思考必然十分周密。心里老操心着别的事，他的 思想肯定会有分神的时候。追求远大并且契而不舍，棋艺提高的就快；只图眼前名利心存侥 幸不肯下功夫，棋艺怎会有提高?能够发现对手的长处，重视对手的人，往往是真正的强者； 认为对手处处不如自己，轻敌冒进，怎么会赢棋。下棋时沉默不语神态安详，对手无法从表 情上找到你的弱点。举止轻率，喜怒形于色，不但让人讨厌，而且容易让人找到攻击的机会 和毛病。 《诗经》说：“任何人都是聪明的，自己的心里要明白这点啊!” 有人说：“下围棋以斗心机为常事，以攻杀为目的，难道不是讲究诡诈的吗?”我认为这种 说法是不对的。 《易经》说：“出兵是有纪律的，不存诡诈。”用兵本来是堂堂正正的事，把 出兵弄成阴谋诡计是战国的谋士们所为。 围棋虽然只是一种娱乐的玩具， 但是其谋略和兵法 极其相合。因为下棋的人的修养有不同，面对面双方的修养也不一致，遇上品级低下的，行 棋不认真思考，只好打些坏主意，或用手势干拢对手思考，或口中念念有词，误导对手的思 路。品级高尚的则不同，大都在认真思考思深虑远，用各种不同的行棋方针来对付棋局上的 变化，全神贯注在下棋上，方案早在落子之前就考虑成熟了，何须借助言语和种种动作来干 扰对手呢?古书说：“用正道不用诡道”
，就是指类似的情况而言的啊! 下棋时，有因为得小利而吃了大亏的，也有因吃了小亏而占了大便宜的。有进行攻袭而 得利的，也有因为攻袭不当而失利的。有时应在左边投子，有时应在右边投子。有应当先走 的，有应当后走的。有应当紧紧逼迫的，也有应当缓进慢行的。接连残子，不要着急；放弃 残子，要预见到以后的利用。有预先放了好象没有用的棋子，但是以后却有起到了重要的作 用。也有开始收获少而最终却以收获多的。要扩张外势就要先攻击对方孤棋，要攻打东边的 反而先去攻击西面的。 对于很轻的棋则要先去刺上几手将他走重然后再缓攻。 很轻的劫能开 劫就开。下让子棋的着法应先打散对后的阵势，而被别人让子就不应主动挑起战斗。进攻而 选准下手之处，对方应对不当则进一步攻击。 《易经》说：不是天下极聪明的人，谁能想得到这些着法呢?” 围棋按水平高低分成九品，也就是九个等级；
一、入神(最高等级到了出神入化的程度)
二、坐照(比入神次之，到了佛的境界，扫一眼便了然于胸)
三、具体(和入神相比，要被让“长 先”，虽不能有神思，临局考虑周到，大体下不错)
四、通幽(和入神相比差两先，对围棋的 意境已有了心得)
五、用智(和入神比差三先，虽对围棋内在规律认识不够，临局却可以算清 一些复杂变化)
六、小巧(和入神比差四先)，小巧是指虽无全局观念，却在局部有小手段施展 出来)
七、斗力(和入神比差五先)下棋不用技巧，只知蛮干
八、若愚（古时候认为让五子是最 高极限）下棋本份，看上去没有创新，但也有一定基本功。
九、守拙(属于尚不入流水平)还 处于刚刚模仿着别人下棋的阶段，没有自己的见解，但比初学还是高出不少。九品以外，围 棋水平高低不等还不可分成若干等级，但都属于入门阶段，就不再细分了。 孔子曾说过：一生下来就能领悟许多知识的人，属于上等智力；通过学习才能掌握许多知识 的，就要差一些，怎么学也不甚明白的，就属于比较笨的了。 通常来讲，一盘棋中，边上的争夺不如角上复杂，角上的争夺不如中腹复杂。约(即挡) 比捺(压)有力量。捺比■(高压)程度又差些。夹有虚夹，实夹；打有假打，真打。遇到对方扳 时，大都要挡住；遇到对方扑以后再打的■，大多都要粘上。大眼的棋可以在比气时杀掉小 眼的棋。斜走不如正走更有利，双方都往中腹单关，争取先去刺对方。征吃时，如对手前方 有接应，就不能再征了。没有做好准备，不要攻击对方。盘角曲四，局终棋亡。直
四、板六 都是活棋。梅花五被点在中央，同样没有活路。扭十字，后扭的一方吃亏。棋盘
