绿色生态农业、观光旅游项目发展规划
1 温泉生态庄园——“温泉+休闲生态农庄”
按照“温泉生态庄园”的模式，将温泉资源与生态农庄开发有机融合， 将实现双重目标：
一方面是有力发挥温泉资源的延伸利用价值，以地热营造温室，发展高附加值种养殖项目、温泉生态农业项目，有助于推动生态农业从单一的产品经济向服务经济迈进。 另一方面，生态农庄的建设有效地改善了温泉度假村的休闲环境，更可以利用生态农庄的设施载体，创造出极具特色的温泉泡浴场所。可以通过温室大棚的艺术化改造，成为温泉泡浴中心的核心场所，投资不大却极具特色，形成温泉与生态农庄结合的典范。此种模式对于在非建设用地区域开发温泉度假村非常适用。
休闲农业园区趋向多元化发展，具体包括观光农园、休闲农场和市民农园、教育农园几种类型。
1.1 生态绿色农业示范基地
1.1.1 生态大棚 （绿色无公害有机蔬菜）
山菜——冬季
时令蔬菜水果——夏季
特色农产品——将农业科技成果应用到实际中
1.1.2 肥料来源：周围养殖场的有机肥。达到环保低碳目的。
1.1.3 农产品去向：自产自销，市场、超市
度假村及市区饭店
输出——出口、或出售到周边城市
1.1.4 项目价值：本项目在增加农民基本收入的同时，改善农业生产结构，增加农
民就业机会。并给周边城市提供充足的绿色农副产品。以满足人们日益增长的物质生活需求。利用荒山坡地，修建寺庙及旅游景点（小品），可在山谷地区修建人工湖，旱季，可作为农业生产基地的供水来源；汛期，可将雨水蓄积起来，起到防洪作用。使传统农业向现代多元化模式转变，以适应未来社会发展。
1.2 观光农园
观光农园是指具有农业特产的地区，通过规划建设使其具有观光休闲与教育结合的农业园区。以名、特、优、新的农作物，以较好的设施和高科技含量，进行生产并以此吸引游人。
观光农园内提供观光游客所需的各种服务设施，如采摘，以便游客体验采收农特产的乐趣并了解农特产生产过程，以增长游览时间，寓教于乐，满足游客休闲娱乐需求的目的。观光农园的类型包括观光果园、观光菜园、观光花园、观光瓜园等。
1.3 休闲农场
休闲农场具有多种自然资源，如山溪、远山、水塘、多样化的景物景观、特有动物及昆虫等，因此休闲农业可发展的活动项目较其他类型的休闲农业更具多样性。常见的休闲农场活动项目包括农园体验、儿童活动、自然教室等。
1.4 教育农园
教育农园是利用农场环境和产业资源，将其改造成学校的户外教室，具备教学和体验活动的场所。在教育农园里各类树木、瓜果蔬菜均有标牌，有昆虫是怎样变化来
的等活生生的教材。游客在此参与农业、了解农产品生产过程、体验农村生活，尤其为城市的青少年了解自然、认识社会、了解农业和农村文化，创造了条件。
1.5 市民农园
市民农园是指经营者利用都市地区及其近郊的农地划分成若干小块供市民承租耕种，以自给为目的，同时可让市民享受农耕乐趣，体验田园生活。市民农园是由城市市民利用平时业余时间经营的，不以营利为目的，属于农耕体验型农园。
2宗教生态旅游
所谓宗教生态旅游，是以有形的宗教文化设施作为发展生态旅游的依托，通过挖掘宗教生态观，让游客感受宗教的真正底蕴，感受宗教所包含的天人合一与和睦祥瑞的精神，正确认识人在自然界中的地位，从而达到自觉地保护环境，美化、净化环境，完善人类自身建设的目的。寓“教”于游，既让游客感受宗教活动的精神内蕴，在受到保护环境的教育的同时，也使游客受到正确认识人类自身、完善自身的教育，这就是宗教生态游的特色。如果生态旅游是21世纪旅游发展的大趋势的话，那么宗教生态旅游将成为21世纪的时尚旅游。
宗教生态旅游具有环境教育和文化保护意义。是以转换心情亲近自然为特点，融宗教文化、民俗风情、自然风光于一体的高层次旅游。
2.1 素食文化旅游产品开发
近年来，素食在营养学家和素食主义者大力提倡下，已引起城市家庭的广泛注意和重视。这种低脂肪、低胆固醇的饮食有助于清理肠胃、净化血液，具有抗衰老的功效。医学界近年还发现，在许多绿黄色蔬菜和菇类中含有抗癌成分，常吃有益。
素食文化旅游产品的开发素食，是佛门中人及其善信日常的饮食法。食素在中国的历史源远流长，早在《诗经》中就已经记载了许多谷物和植物。在寺庙中生活的僧人，为了养生强体，他们遵照戒律的规定，自制了许多独具特色又利于健康的饮食。
2.2 佛教“体验文化”系列旅游产品的开发
艺术与宗教，作为人类文化的两种基本形态，最直接、最鲜明地表达着体验。狄尔泰曾指出“宗教思想家、:艺术家和哲学家都是在体验的基础上进行创作的。”审美体验与宗教体验是人类最典型的两种体验，宗教体验是宗教信仰者在其信仰体系引导下对人生意义和极乐世界的追寻，它必须在日常经验、日常意识中断之后才能产生。宗教体验最本质的要素在于它产生在信仰者的宗教活动过程当中，也只能产生在宗教信仰者脱离世俗生活，摆脱日常意识，进入宗教的祈祷、敬畏和热爱当中的时候。佛教旅游作为宗教文化旅游产品的重要组成部分，必须紧跟体验经济的大潮，大力开发体验型旅游产品。
2.2.1 参禅修学体验旅游产品的开发
努力策划和宣传体验主题，加快参与型佛教旅游产品的开发。参与型体验产品的开发可以加强和游客的互动性，使游客可以更好的感受这种佛教体验。例如，南岳衡山针对游客对宗教的神秘心理而推出的宗教文化体验游，吸引了大量游客前去体验宗教文化生活。南岳宗教文化体验程序共分十项内容:礼佛、过堂用斋、听经坐禅、坐禅开示等。体验设计了让游人当一天和尚的生活，体验佛教“一日不做，则一日不食”的僧人生活，此项活动受到宗教信徒和游客的好评。这类活
动的举办，不仅吸引了诸多的信众，推动了寺院旅游的发展，而且扩大了寺院旅游品牌的影响力，有利于寺院的旅游可持续发展。
2.2.2 佛教节庆体验旅游产品开发
佛教与传统节日文化互相影响，形成了一系列颇具特色的宗教节日及庆典，具有丰富的学术内涵和独特的欣赏价值。宗教节日和宗教仪式是展示宗教文
2.3 化艺术的极佳方式，因其个性和独特性突出，具有很强的旅游吸引力。 养生文化体验旅游产品开发
养生文化体验旅游是能够体现养生文化核心思想，并由与养生主题相适应的各种形态的旅游产品组成的，具有独特性、系统性的旅游项目。我国的大多数宗教圣地都拥有优美的自然环境，非常适合开展健身、疗养等养生文化体验旅游项目。从目前的市场状况来看，养生文化体验旅游主要有以下三种产品类型:以保健价值作为产品核心功能的纯疗养保健型产品;以养生为主题，集结多种资源而形成的保健与度假、娱乐、体育等组合型产品;有以特殊的养生文化历史资源为主，其他旅游资源为辅的养生文化型产品。
