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2这是一本令人不忍卒读，又不能不读的书。当我第一次打开这本书之后，一下子被那些半个多世纪之前的残忍画面所惊呆。我自认为自己生于抗日战争年代，经历过，或耳闻过关于战争残酷的场面与传说。可是当我面对这一册关于日本侵略者在南京大～中那些历史照片，真的被惊呆了。无辜的平民被～，当作刀靶、枪靶；连续的镜头，拍下了施暴的全过程。累累的，被砍下的人头，或闭着眼、或咧着嘴，用痛苦、无奈和愤怒，在“皇军”的脚下，显示着侵略者的“胜利”。被刺刀剖腹的孩子，被黄土活埋的老人，被一堆堆以机枪的扫射击倒的男人女人，堆在光天化日之下。这许多画面在影视片和各种媒体里都星星散散地展示过，但是这样密集而详尽的聚拢在一起，在我还是首次看到。我感到周身疼痛，那疼痛是随着书页一页页的翻开，从内心一点一滴地弥漫到周身。六十多年的距离似乎瞬间消失，似乎我就躺在那些死难的人群里，我就是那个被剖腹的孩子；那一颗被砍下的头颅又被刽子手放在木架上，头颅的嘴里还被嬉虐地插上一根香烟；那头颅不就是我吗，我的愤怒穿过纸张从那头颅的眼里直逼敌人。暂时，我还没有想得那么多，我只是愤怒痛惜，我不知道如果那时我是一个作家，我会写下什么样的文字来谴责这些丧失人性的杀戮者。因为，即便是现在，我仍然感到文字的苍白。用“野兽”吗？野兽并不都如此残忍!而且，本来就没有人性的兽类，也不会以人性的残忍戏弄它的猎物，在满足口腹之后，再去满足残酷的精神需求。当我再把书页一页页翻下去，我立即想闭住眼睛。这一个个被日寇强奸或轮奸了的妇女，还得赤身裸体，做出各种不堪入目的姿态供他们拍照。这是比被杀戮还要让人痛苦的折磨。我们的母亲辈、奶奶辈的妇女就以这样的经历遭受了残酷。一部被摧残、被凌辱的苦难纪录啊!我感谢海外的华人华侨以极大的民族自尊筹集出版了这部画册，而今又为国内有识之士重新出版。这些照片的真实度是无可置疑的。因为，多数是日本侵略者自己现场拍摄的，为了邀功、为了显示胜利者的威风，为了变态民族心理的满足，他们拍摄下这些照片，成为他们罪孽的证据，也成为一个侵略民族在施暴时心理反应的病案。我们又一次从阅读中重温了残酷。战争，本身就意味着残酷。无论侵略反侵略的一方，都要以一切手段打开仇恨的死结，以压倒对方的气势赢得战争。玉石俱粉，流血漂橹。残酷，自然是战争中应有之义。眼前，电视上不断出现一些被誉为现代化的文明战争的场景，巨大的火光、强力的摧毁、无辜者的流血与死亡，重复着原始战争的残酷。但是，这一切残酷，只是令人感到道义被践踏，生命被～的愤怒和痛惜。而摆在我面前的这本南京大～的残酷实录，却属于另一种深层的、深入人的肌里、神经与基因的残酷。是人性的不复存在之后，两腿动物在人与兽之间所表现的极度凶恶。那是人与兽都无法做出的，即对于弱者的精神凌辱和践踏。房子倒塌了，可以重盖；一代人牺牲了，另一代人会站起来。可是，这种被历史翻印出的精神屈辱，却是永远无法愈合的，那是一种带着伤痕的种子生长出的树。阖上画册，如同走出一段黑暗的邃道。抹一把额头的汗，捂着心口，点燃一支烟，平息一下情感。细想一下，也就知道了，那位白发皤然的老“鬼子兵”东史郎的败诉，是不奇怪的。那些被现代服饰包装了的“鬼子兵”的精神后代们，面对历史的史实，怎么敢相信这就是自己的祖宗的作为？那些被自己吹上了天的民族的“自豪”与“骄傲”，将何以置之？只好闭上眼睛，不予认账。今日的中国早已不是任人宰割与践踏的中国了。可是，重温这些残酷，让我们的子孙后代，单纯和脆弱的心灵，多一份坚强，多一份凝重，如同铁的刀片上，多一层钢。未来，不管历史还会不会重演，希望他们都能有一些心理准备，这样，面对突然到来的战争残酷，也许那屈辱才不会重复。
