二、理想之光
(一)何谓理想
1、理想的含义 有这样一则故事：
砌墙工人的命运
三个工人在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么？”第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。”第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂很开心：“我们正在建设一个新城市。”
10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。
[感悟]心有多大，舞台就有多大！你手头的小工作其实正是大事业的开始，关键在于你是否心存大事业——理想。
“理想”一词，最初来源于希腊语“ideal”，意思是人生的奋斗目标。《现代汉语词典》解释为“对未来事物的想象或希望(多指有根据的、合理的，跟梦想、幻想不同)”。《新华辞典》解释为“对美好未来的设想(指有根据的，可以实现的，区别于梦想、幻想)”。冯契主编的《哲学大辞典(修订本)》这样释义：“人类所特有的一种精神现象。确立于人们观念之中，同奋斗目标相联系的有实现可能性的想象。” 在中国古代，理想叫做“志”，即志向。孔子讲“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
可见，理想作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。可以说，理想源于现实，又超越现实：一方面，理想是人们一定的社会实践的产物，同时它又超越了今天的实践；另一方面，理想必须通过人们的实践活动才能实现，同时它又指明了进一步实践的方向。
诗人流沙河对于理想有独特的抒发：
《理想》
——流沙河 理想是石，敲出星星之火； 理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明。
饥寒的年代里，理想是温饱； 温饱的年代里，理想是文明。 离乱的年代里，理想是安定； 安定的年代里，理想是繁荣。
理想如珍珠，一颗缀连着一颗，
贯古今，串未来，莹莹光无尽。 美丽的珍珠链，历史的脊梁骨， 古照今，今照来，先辈照子孙。
理想是罗盘，给船舶导引方向； 理想是船舶，载着你出海远行。 但理想有时候又是海天相吻的弧线， 可望不可即，折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活； 理想使你倔强地反抗着命运。 理想使你忘记鬓发早白； 理想使你头白仍然天真。
理想是闹钟，敲碎你的黄金梦； 理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一种获得， 理想又是一种牺牲。
理想如果给你带来荣誉， 那只不过是它的副产品， 而更多的是带来被误解的寂寥， 寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸； 理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大； 有理想者就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃了理想， 理想却从来不抛弃任何人。 给罪人新生，理想是还魂的仙草； 唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
理想被玷污了，不必怨恨， 那是妖魔在考验你的坚贞； 理想被扒窃了，不必哭泣， 快去找回来，以后要当心！
英雄失去理想，蜕作庸人， 可厌地夸耀着当年的功勋； 庸人失去理想，碌碌终生， 可笑地诅咒着眼前的环境。
理想开花，桃李要结甜果； 理想抽芽，榆杨会有浓阴。 请乘理想之马，挥鞭从此起程， 路上春色正好，天上太阳正晴。
2、理想的特征
（1）现实可能性：理想立足于现实的土壤之中，符合自然和社会的发展规律，是经过奋斗能够实现的人生目标。
（2）超前性：理想是人们在对现实的认识和总结的基础上，形成的对美好未来的向往和追求。它高于现实，超于现实。
（3）具体历史性：在不同的社会生活中,在不同的历史阶段,人们会产生不同的理想。人的理想会随着社会历史的发展而发生变化。在人生的不同阶段，会产生不同的理想，或者对自己理想进行各种调整。
（4）实践性：真正的理想不只是对未来目标的主观想象,它要变为现实还要人们在实践中付出自己的主观努力。
3、理想的类型
理想是多方面和多类型的，从理想的内容上分有四种：
①社会政治理想：对未来社会制度和政治结构的设想、追求和向往； ②道德理想：指人们所向往和追求的理想人格，做人标准；
③职业理想：人们对未来职业的选择和要达到何种成就的向往和追求； ④生活理想：人们对一定的生活方式、生活标准、以及对物资生活、精神生活、家庭生活的向往和追求。
从理想的对象上分，有个人理想和社会理想： ①个人理想：处在一定历史条件和社会关系中的个体对于自己的未来物质生活、精神生活所产生的种种向往和设想。包括个人具体的职业理想、生活理想和道德理想。
②社会理想：指社会机体主体乃至社会全体成员的共同理想，只在全社会应该占主导地位的共同奋斗目标。
二者的关系：社会理想决定制约个人理想，个人理想与社会理想目标一致实现的可能性就大，如果方向相反，就不易实现，实现了也会造成损害；个人理想体现社会理想，社会理想依赖于个体理想的得实现。
案例讨论：
延安是一块平凡的黄土地。1935年10月，党中央领导的中央红军经过长征到达陕北后，这里成了中国红色革命的中心，从此，中国革命走进了一个新时代。在这里，毛泽东把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实际相结合，同国内外反动派进行了艰苦卓绝的斗争，在中华民族争取自由、独立、解放的史册上写下了光辉的篇章。党在这里从幼稚走向成熟。
问：为什么在这沟壑纵横、交通不便、信息闭塞的山沟里，当年的革命者能愉快地学习和工作？
为什么国民党层层封锁，步步逼近，却奈何不了一支力量薄弱的红色军队？ 为什么当年的热血青年不惜抛头颅、洒热血，以打断骨头还有心的精神奔向延安？
3 为什么住窑洞、穿布衣、吃小米能完成新中国诞生的伟业？ [点睛]因为他们有理想，一个关于民族自由、独立、解放的理想。 有了理想，就要实现理想，而理想的坚守只有配合坚定的信念。
（二）何谓信念
1、信念的含义
浩瀚的沙漠中，一支探险队在艰难地跋涉。头顶骄阳似火，烤得探险队员们口干舌燥，挥汗如雨。最糟糕的是，他们没有水了。水就是他们赖以生存的信念，信念破灭了，一个个像塌了架，丢了魂，不约而同地将目光投向队长。这可怎么办? 队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，用力晃了晃，惊喜地喊道：“哦，我这里还有一壶水！但穿越沙漠前，谁也不能喝。”沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色，一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着，一步一步地向前挪动。看着那水壶，他们抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
终于，他们死里逃生，走出茫茫无垠的沙漠，大家喜极而泣之时，久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。
队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕沙子。他诚挚地说：“只要心里有坚定的信念，干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。” [感悟]在沙漠里，干枯的沙子有时候可以是清冽的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。
信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。信念以认识为基础，以情感为关键，以意志为保证。
2、信念的特征
社会性：信念是在人生实践中逐步形成的，其中积淀了一个人多年的生活经验，包含了社会环境对他的长期影响，并化为内在的情感。
稳定性：一旦形成，终生不渝，有巨大惯性。
发展性：科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进，不断充实、调整和完善。
3、信念的升华——信仰
信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则与活动指南。美国诗人惠特曼说：没有信仰，就没有名副其实的品行和生命；没有信仰，就没有名副其实的国土。随着社会的发展和全球化进程的不断加深，信仰问题越来越为人们所关注。在许多欧美人那里，信仰与宗教密不可分，特别是与他们自己的基督教连在一起。在他们眼里，我们中国人大多是没有信仰的。在我国学术界，信仰被理解为“对某种宗教或主义极度信服或尊重，并以为行动的准则”。信仰是信念的一种特殊的、强化的、高级的形式。只有关于极高或最高价值的信念才能够成为信仰，这种信念构成信仰的内容，使人的整个精神
4 活动以它为核心，为它服务，围绕它形成一个完整的系统。
作为信念的一种特殊形式，真正的信仰是与崇高和神圣连在一起的，是对于崇高和神圣价值的信念。神圣是人们追求的一种崇高的价值。这种神圣的、崇高的价值，从道德价值来说是完善的，从审美价值来说是完美的，从功利价值来说是完满的，或充分自由的。这种完善、完美、完满自由的神圣价值，在基督教神学那里通过上帝和天堂表现出来，在无神论那里则通过一种理想境界或神圣人格表现出来。
信仰和信念都是人的精神支柱，是自觉的。信仰属于信念，是信念的一部分，但信仰不是一般的信念，而是信念最集中、最高的表现形式。
4、理想和信念的关系
理想和信念总是如影随形，相互依存。理想是信念的根据和前提，信念则是理想实现的重要保障。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念一旦形成，就会使人坚贞不渝、百折不挠地追求理想目标。在很多情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张；当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。
（三）理想信念对大学生成长成才的重要意义
如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的灯塔，信念就是推进的风帆。没有理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小船，在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流险滩。
1、理想信念的作用
（1）指引人生的奋斗目标。
俄国作家列夫•托尔斯泰说，理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有真正的生活。
1910年，毛泽东的父亲毛顺生要他去做生意，毛泽东却立志走出韶山冲继续求学。经过自己的力争和亲友、老师们的一致劝说，父亲才答应他的要求。在离家赴湘乡县立东山高等小学求学前夕，毛泽东提笔写了一首《赠父诗》，夹在父亲每天必看的账簿里。这就是：
孩儿立志出乡关， 学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地， 人生无处不青山。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
（2）提供人生的前进动力。 历史上，凡是为人类进步事业作出贡献的人，都是在崇高理想的激励下克服各种困难取得成功的。李时珍踏遍青山，尝遍百草，写成《本草纲目》；马克思呕心沥血40年，阅读1500种书籍，写出《资本论》。正如高尔基所说，一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。邓小平曾说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就
5 是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”“在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想。”
（3）提高人生的精神境界。
莎士比亚说，一个人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他还算什么东西，简直不过是一头牲畜。马克思说，“真正的人＝思维着的人的精神。”
2、理想信念与大学生
理想信念是人的精神世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。追求远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、创造生活、开创未来的精神支柱和前进动力。
（1）引导大学生做什么人
在有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人的目标中，有理想放在突出的位置，做什么人，是同学们在学习生活中面对的人生课题，只有树立崇高的理想和信念，才能解答好这一重要的人生课题。
（2）指引大学生走什么路
大学时期，同学们普遍面临一系列人生的课题，这些问题的解决，需要一个总的原则和目标，这就要确立科学崇高的理想和信念。
（3）激励大学生为什么学
对当代大学生而言，为什么学习的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。同学们要把个人的奋斗志向同祖国和民族的命运相联系，使理想信念之花结出丰硕的成才之果。
(四) 架起通往理想彼岸的桥梁
清末民初著名的国学大师王国维先生在他的作品《人间词话》中说过：古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。 （立志高远） 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。 （艰苦奋斗，执着追求） 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。 （成功实现目标）
1、志当存高远
这里的“志”就是理想，是对未来目标的向往。青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键时期。举凡成就大事者，无不在青年时期立下鸿鹄之志。
马克思在高中毕业时就写了论文《青年在选择职业时的思考》，立下了要为全人类幸福献身的崇高志向。毛泽东15岁就“身无半文，心忧天下”，立志让祖国“富强、独立起来”，他把自己“自信人生二百年，会当击水三千里”的豪情壮志与中国人民的命运紧密相连，终于带领中国人民推翻了“三座大山”，缔结了社会主义新中国，也成就了世界公认的一代伟人。周恩来在中学时期就立下了“为中华之崛起而读书”的志向；……
大量的事实告诉我们，一个人在事业上所取得的成就，与他在青年时期就立下志向并不懈奋斗是分不开的。有志者，事竟成。
2、千里之行，始于足下
6 列宁说：“要成就一件大事业，必须从一点一滴做起。”“少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。”理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。如何从现实的此岸世界到达理想的彼岸世界？实践，只有实践，才是通往理想彼岸的桥梁！
1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。
当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜确实有点勉强。
两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈谈经验。
山田本一性情木讷，不善言谈，回答的仍是上次那句话：用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他，但对他所谓的智慧迷惑不解。
10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，因为我被前面那段遥远的路程给吓倒了。
[点睛]在现实中，我们做事之所以会半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。理想总是美好的，但如果没有向理想一个目标一个目标地踏实迈进，再美好的东西也只能是虚幻的。
实现理想的长期性、艰巨性和曲折性有时是我们无法想象的，逆境面前，我们只能迎难而上，当我们开始按自己列出的“生命的清单”行事时，生命不会在浑浑噩噩中虚度。
生命的清单
五官病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行，首先去拉萨。乙也同样表示。
结果出来了。甲得了鼻癌，乙长的是鼻息肉。
甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲的计划表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上**；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；成为北京大学的一名学生；要写一本书……凡此种种，其27条。
他在这张生命的清单后面这样写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因，没有实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。
当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力
7 和韧性通过了成人考试，成为北京大学中文系的一名学生。这期间，他登上了**，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一星期。现在，这位朋友正在实现他出一本书的夙愿。
有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病，甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想，现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧！乙没有回答。因为在医院时说的一切，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。
[感悟]在这个世界上，我们每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现理想，也许是因为我们认为自己还会活得更久。也许正是这一点差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。
实践活动：请列出你的大学生活的清单！
