曾参读书法
(一)弟子问于曾子曰:“夫士何如则可以为达矣?”曾子曰:“不能则学,疑则问,欲行则比贤;虽有险道,循行达矣。今之弟子,病下人,不知事贤,耻不知而又不问,欲作则其知不足,是以惑暗;惑暗终其世而已矣,是谓穷民也。”
(二)君子既学之,患其不博也;既博之,患其不习也;既习之,患其无知也;既知之,患其不能行也;既行之,贵其能让也;君子之学,致此五者而已。
(三)多知而无亲,博学而无方,好学而无定者,君子弗与也;君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。
(四)君子学必由其业,同必问以其序。问而不决,承间观色而复之;岁不说,亦不强争也。
(五)以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚;犯而不校;昔者吾友尝从事于斯矣。
朱子曰:校,计校也。友,马氏以为颜渊是也。颜子之心,唯知义理之无穷,不见物我之有闲;故能如此。1
(六)知止而后定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
朱子曰:止者所当止之地,即至善之所在也;知之则志有定向。静,谓心不妄动;安,谓所处而安;虑,谓处事精祥;得,谓得其所正。
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